Universidad Mayor de San Andrs

Carrera: Economa
Materia: Ciencia Poltica
Nombre: Hector Alejandro Alvarez Carranza

ANLISIS CAPTULOS II Y VII

CAPTULO II: EL CONTEXTO ECONMICO- SOCIAL E HISTRICO-POLTCO

Tanto en la filosofa como en las formaciones sociales, hay un agregado decisivo que es lo
poltico, un espacio al cul ningn filsofo pudo escapar, y del cul se suponen sobre todo la
lucha de las clases sociales.La clase de filosofa que practicamos est de acuerdo a la posicin
que tenemos dentro del sistema capitalista, es decir, pensamos a travs de las necesidades de
clase, del Estado, o cuestionamientos contrarios al del Estado, desapareciendo as la
neutralidad del pensar. Para un materialista, la filosofa se entiende a partir del tiempo, como
realidad material e histrica, pero tambin es la lucha entre clases sociales, que adquiere
diferentes configuraciones, en este caso con el devenir del capitalismo. Y es el capitalismo que
da a da va invadiendo el mundo hasta su rincn ms pequeo.
Claro, el capital cumple las funciones de comprar trabajo vivo y trabajo muerto, pero su
principal objetivo es simplemente la creacin de tasas de ganancia cada vez ms altas, o en
otras palabras, la obtencin de PLUSVALA, que se consigue de cualquier manera, a travs de la
explotacin de los trabajadores, as tambin de la explotacin de nuestro propio planeta; toda
esta explotacin se da por parte de la clase dominante. Da a da se expanden el capital y el
trabajo asalariado, que son los grandes instrumentos de los pases desarrollados para dominar
al resto del mundo. La mundializacin del capital no es solamente la divisin que existe entre
pases dominados y pases desarrollados, si no la dominacin de estos ltimos sobre los pases
dominados, promoviendo la dependencia entre pases. El capital va creando miseria, pobreza,
desempleo. Cmo se puede frenar y dar fin al capitalismo? Marx y Engels nos responden
sencillamente: el lmite es la clase obrera, que tiene que formar un partido revolucionario para
poder parar al capitalismo, para detener a las grandes potencias que logran riqueza a cambio
de la creacin de miseria a su alrededor.

CAPTULO VII: EL TRABAJO MATERIALISTA DE MARX

Comenzamos cuestionndonos Cul es el hilo conductor de los pensadores idealistas? Uno de
los iniciadores es Parmnides, que con su distincin que encontramos entre mundo inteligible
y mundo sensible, y hacer una filosofa del ser slo en lo inteligible, lo hace un iniciador de ese
hilo conductor. Cmo podemos hablar de un hilo conductor, en aquellos filsofos idealistas y
metafsicos que existen desde los griegos hasta el presente? Las opiniones varan, ya que
varan las pocas, la ciencia, la cultura, pero tambin hay caractersticas comunes, como el
considerar la existencia de un sujeto autnomo, de una entidad supraterrenal y trascendente
como la causa. As mismo existen dos elementos ms, indicndonos que el sujeto constituye al
objeto y que en un filosofar realmente veraz, no pueden faltar los tpicos msticos, religiosos,
en diferentes grados e intensidades.
Pero Marx, se va en contra de la corriente idealista, convirtindose en materialista y dialctico.
Marx nunca construy un objeto de indagacin, ya que se dedic a estudiar al modo de
produccin capitalista, refirindose a un objeto terico, contando con todo un respaldo real,
emprico, material: el capitalismo ingls de su tiempo, sacando a la luz la ley econmica que lo
rige. Marx ya no contina con un estudio filosfico, porque su objeto de investigacin es
totalmente econmico, siendo as la ley econmica de la sociedad capitalista. Marx explica a la
categora econmica capital planteando tambin al mismo tiempo la construccin de la
sociedad comunista: de cada uno segn su capacidad a cada uno segn sus necesidades.