A nviat Hristos, sdind peste toat lumea, pn la sfritul vremii, sperana, ndejdea,

c niciodata nu vom pieri sub piatra nedreptilor, orict de greu ar fi aezat peste
firavele noastre trupuri. Vom nvia, vom birui. Printele Justin Prvu

Redm mai jos doar cteva extrase din Pastoralele ierarhilor notri cu privire la
martirii i mrturisitorii romni ortodoci din temniele bolevice:

Din Pastorala de Sfintele Pati a Patriarhului

Daniel transmis i de Ziarul Lumina:

Iubirea rstignit nvinge pcatul, iadul i

moartea
Comemorarea Patriarhului Justinian i al aprtorilor Ortodoxiei n timpul
comunismului este o datorie moral fa de naintaii notri, care n vremuri ostile
Bisericii i religiei n general au mrturisit credina lor n Hristos Cel rstignit i
nviat cu preul pierderii libertii, sau chiar a vieii. Totui, muli dintre aceti
aprtori i mrturisitori ai Ortodoxiei n timpul prigoanei comuniste au trit
minunea transfigurrii sau a schimbrii suferinei lor fizice n pace i bucurie
spiritual, simind astfel c puterea Crucii sau a suferinei pentru Hristos i Biserica
Sa conine n ea nsi germenele sau arvuna nvierii, a luminii comuniunii
oamenilor cu Dumnezeu Izvorul vieii i al bucuriei venice.

Mulimea mrturisitorilor i a martirilor credinei din timpul regimului comunist ne

ndeamn mereu s nu uitm ct de mare a fost suferina lor pentru a pstra
credina vie i demnitatea poporului romn cretin, n vreme de teroare i prigoan,
cnd puterile diavoleti ale iadului s-au artat adesea n ura i violena celor care i-
au torturat i chinuit pe cei aflai n nchisorile comuniste. Lumina martirilor trebuie
comemorat cu recunotin i veneraie, ea fiind totodat izvor de putere spiritual
n viaa i misiunea Bisericii astzi.

1
PS Teofan, Mitropolitul Moldovei i Bucovinei:
nvierea Domnului trecerea de la robie la
libertate (Scrisoare pastoral la nvierea
Domnului 2017)
Recunotina noastr se ndreapt, de asemenea, ctre toi mrturisitorii credinei din
veacul trecut, oameni sfini care au dobndit darul libertii luntrice chiar n celulele
nchisorilor nemiloase. Icoana mrturisirii lor trebuie aezat la loc de cinste n mintea i
inima noastr. Aceast cinstire se arat mai ales n strdania de a nelege duhul vieii lor
i de a-l nrdcina n fiina noastr. Chiar dac astzi nu mai vorbim n Romnia despre
persecuii sngeroase la adresa credinei, primejdiile i ncercrile prin care trec Biserica i
Neamul nu sunt nici puine, nici uoare.

Citii mai mult la Doxologia

PS Printe Ambrozie, Episcopul Giurgiului:

nvierea Domnului, praznicul nvrednicirii
noastre
Astzi vorbim tot mai des despre rezisten, ns, oare, ne-am stabilit cu adevrat
prioritile? mpotriva cui rezistm noi? mpotriva realitii nvierii, mpotriva firescului,
mpotriva dreptei credine, mpotriva propriei umaniti, chemat nu la degradare, ci la
desvrire? Patriarhia Ortodox Romn, prin Sfntul Sinod, a nchinat acest an
iconarilor i Sfintelor Icoane, memoriei vrednicului de pomenire patriarh Justinian Marina
i, mai ales, pomenirii mrturisitorilor din temniele comuniste. Pe toi cei ce se ndoiesc
de valoarea credinei n viaa omului, i ndemnm s citeasc mrturiile celor trecui pe
sub furcile caudine ale regimului comunist. n mijlocul degradrii umane atent controlate
de minile diabolice ale vremii, flacra credinei nu a ncetat s ard. Sunt muli cei ce nu
au putut rezista ameninrilor, torturilor, degradrii, ns, la fel de muli sunt cei ce au
gsit calea cea adevrat prin ntunericul teribil al temnielor comuniste. Anii de dup cel
de-al doilea Rzboi Mondial pot fi considerai, pe bun dreptate, anii de mucenicie ai
temnielor comuniste[5], rstimp dureros n care s-a scris cu sngele romnilor cartea
nvrednicirii[6] propriului lor neam. Ioan Ianolide, Marcel Petrior, profesorul Mihai
Rdulescu, Radu Mrculescu i a sa extraordinar descriere a captivitii din Gulagul

2
sovietic, ct i din nchisorile romneti, prinii Nicolae Steinhardt, Arsenie
Papacioc,Arsenie Boca, Justin Prvu, Gheorghe Calciu-Dumitreasa nu sunt doar
simple nume ntr-o list oarecare, ci sunt tot attea voci, ce rostesc mpreun, n deplin
armonie, adevrul Ortodoxiei i lumina dumnezeiasc pe care credina i rugciunea le-au
adus-o n ntunericul crunt al nchisorii.

n nchisorile comuniste, viaa religioas a cptat un tablou de catacomb. Nenumrate

sunt mrturiile care contureaz veritabile momente de trire cretin, atunci cnd slujitori
ai altarului svreau slujbe, ncurajndu-i i dndu-le ncredere colegilor de suferin n
ajutorul divin. Cu toate torturile orchestrate de oamenii regimului, cum a fost n
experimentul Piteti, temnia comunist a reprezentat locul n care multe suflete au
cunoscut transformarea spiritual i apropierea de Hristos, crend modele pentru
cretinismul contemporan[7].

Aceast represiune mpotriva slujitorilor Bisericii lui Hristos era de fapt o nou persecuie,
o revenire la vremurile de prigoan din vremea Imperiului Roman. Preoii de mir i
credincioii nu reprezentau singurele impedimente ale Bisericii pentru regimul comunist,
ci i monahii. Pentru comuniti, acetia trebuia compromii, iar mnstirile desfiinate,
astfel nct s nu mai existe focare de misticism i pelerinaje. Cu toat opoziia unor
ierarhi, monahismul a cunoscut o sever diminuare, ca urmare a aplicrii Decretului 410
din anul 1959.

Rezistena lor a fost exemplar, iar motenirea duhovniceasc pe care ne-au lsat-o nu
trebuie trecut cu vederea. Aprarea credinei nu s-a fcut ns doar din temni, ci oameni
alei de Dumnezeu au tiut s vsleasc n marea tulburat a comunismului ateu i s
cluzeasc Biserica spre rm. Printre acetia, patriarhul Justinian Marina ocup, fr
ndoial, locul de frunte. Muli s-au grbit s-l acuze din cauza apropierii fa de mai marii
vremii, ns ci oare tiu despre sutele, poate chiar miile de preoi nchii pentru
convingerile lor, salvai de marele patriarh, adpostii, hrnii, lsai s slujeasc
Dumnezeiasca Liturghie, ocrotii ei i familiile lor. Fr aceast printeasc dragoste, cu
adevrat patriarhal, Biserica noastr ar fi fost astzi mult mai srac. Mitropolitul de
venic pomenire Bartolomeu Anania, printele Dumitru Stniloae, marii duhovnici
Arsenie Boca, Benedict Ghiu sau Sofian Boghiu sunt doar civa dintre cei muli, salvai
de patriarhul Justinian. Din aceast perspectiv, cel de al III-lea patriarh al Romniei este
unul dintre mrturisitorii i aprigii lucrtori n arina Bisericii Ortodoxe Romneti,
npstuit de necredina celor mpietrii la inim.

Mai presus de toate, toi cei ce au mrturisit prin cuvnt i prin fapt Ortodoxia n faa
pogromului comunist sunt icoane vii ale credinei, ale Bisericii. Mucenicia lor, chinurile
lor, viaa lor, toate acestea nu sunt cu nimic mai prejos dect cele ale martirilor primelor

3
veacuri. Prin sngele acelora s-a nlat Biserica, prin sngele acestora din urm Biserica a
parcurs ntunecaii ani ai comunismului fr pat i fr stricciune. De aceea, iubiii mei,
anul acesta se cuvine a fi numit, pe bun dreptate, anul icoanei mrturisirii. Cci ce altceva
este icoana, dup spusele Sfntulu Ioan Damaschin, dect chipul vzut al mrturisirii
credinei i al lucrrii lui Dumnezeu prin oameni, n lumea aceasta[8].

Frai i surori n Domnul,

Perioada regimului comunist a fost, cu siguran, vremea mrturisirii. Timpurile pe care le

trim par s se contureze tot mai clar ca vremuri ale responsabilitii i comuniunii. Ce
determin aceast schimbare? Mai nti de toate, conflictul ce mocnete n toat lumea, fie
c vorbim despre conflict armat, despre conflictul ideilor sau al discursurilor. Apoi, o nou
viziune asupra lumii i asupra existenei, n cadrul creia credina nu-i mai are locul. Nu
n ultimul rnd, ignorarea valorilor i preferina pentru superficialitate i pentru egoism,
atent camuflate n spatele unor pretinse drepturi de liber exprimare. De aceast dat, ns,
nu fora, nu constrngerea, nu ameninrile sunt principalele elemente de convingere. n
locul lor, dezinformarea, manipularea, erodarea principiilor sntoase ale educaiei sunt
cele care pun temelia unui nou fel de ateism, mult mai periculos i mult mai tenace dect
cel comunist.

mpotriva tuturor acestor schimbri, Biserica rspunde prin chemarea la responsabilitate i

comuniune n Hristos. Participarea la viaa i misiunea Bisericii presupune preocuparea
sincer pentru mntuirea credincioilor ei, preocupare ce nu revine exclusiv sfiniilor
slujitori, ci tuturor celor ce mrturisesc mpreun credina n Hristos, Fiul lui Dumnezeu
ntrupat, mort i nviat pentru mntuirea lumii[9].

Citii mai mult la EpiscopiaGiurgiului.ro

PS Printe Timotei, Episcopul Ortodox Romn

al Spaniei i Portugaliei: Cuvnt pastoral la
nvierea Domnului 2017 Hristos a nviat,
bucuria noastr!
Dragii mei,

4
Anul 2017 a fost declarat de ctre Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne drept Anul
comemorativ Justinian Patriarhul i al aprtorilor Ortodoxiei n timpul comunismului.

Trebuie s ne cunoatem adevrata istorie, care ne-a fost trunchiat, distorsionat i

ascuns. Trebuie s ne cinstim naintaii i eroii adevrai care, propovduindu-L i
mrturisindu-L pe Hristos, au fost nchii, torturai, omori i care, nchii fiind, au fost
mai liberi dect suntem noi, cei de astzi, care credem c suntem n libertate. Suntem
liberi doar n momentul n care l gsim pe Hristos. Au fost mii de cretini ortodoci,
mireni, preoi i vldici care L-au mrturisit pe Hristos n nchisorile comuniste i chiar
nainte de instaurarea comunismului n ara noastr. Trebuie s-i amintim pe cei doi eroi ai
notri care s-au sfrit luptnd pentru aprarea crediniei, aici, n Spania, la
Majadahonda: Moa i Marin, pe printele Arsenie Boca, printele Dumitru Stniloae,
printele Gheorghe Calciu Dumitreasa, printele Arsenie Papacioc, printele Nicolae
Steinhardt, Mitropolitul Bartolomeu Anania, Ioan Ianolide, Mircea Vulcnescu,
Horia Vintil i, deloc n ultimul rnd, Valeriu Gafencu. Lista poate s continue pe sute
de pagini. Toi acetia sunt martiri ai neamului nostru, care s-au umplut de Duhul lui
Dumnezeu prin asumarea cu bucurie a crucii, care au descoperit adevratul sens al vieii
omului i care au devenit cu adevrat liberi.

Voi ncheia scrisoarea pastoral de la acest Praznic Luminat cu gndurile despre adevrata
i unica libertate, aternute ntr-o scrisoare a lui Valeriu Gafencu, Sfntul nchisorilor, pe
vremea cnd era nchis: n lupta cu puterile ntunericului, cu gndul la Dumnezeu, mi-am
gsit pacea n rugciune. i-ntotdeauna m gndesc c Bunul Dumnezeu, n dragostea-I
nemrginit pentru oameni, ne trimite ncercarea suferinei, ca prin ea s ne purificm de
pcate, s ne nvm a renuna cu bucurie la tot ce-i trector i s ne ndreptm cugetele
spre Domnul Iisus Hristos, cunoate goliciunea i nimicnicia. Azi m vd un pctos, cel
mai pctos om. i cnd am privit n adncul inimii mele, am gsit acolo darul nepreuit al
Iubirii, Izvorul tuturor virtuilor, pe care Dumnezeu l-a sdit n om spre cultivare i
desvrire. Si eu, ca un rob ticlos, am nesocotit o via ntreag acest dar (). Azi
mulumesc din tot sufletul pentru toate suferinele i umilinele prin care mi-a fost dat s
trec, cci ele m-au adus la contiina pcatului i m-au fcut s neleg c singura cale care
duce la mntuirea Neamului este Calea evanghelic: Hristos. Cu fiecare mic jertf de
iubire triesc o bucurie mare, unic.

Iubii credincioi,

S nu uitm nicioadat c doar rstignindu-ne mpreun cu Hristos, aa cum au fcut-o

vrednicii de pomenire naintaii notri martiri, vom fi preaslvii de Hristos ntru mpria
Sa.

5
Cu aceste gnduri, pe care am dorit s vi le pun nainte, nchei aceast scrisoare pastoral,
rugndu-L pe Hristos Arhiereul Venic, s v mntuiasc pe toi i s v druiasc pace
sufleteasc, libertate i bucurie.

Hristos a nviat, bucuria noastr!

Citii mai mult la EpiscopiaSpanieisiPortugaliei.es

PS Iosif, Mitropolitul Ortodox Romn al

Europei Occidentale i Meridionale: Darul vieii
celei noi
Cinstim anul acesta memoria celor care, cretini ortodoci, au mrturisit i aprat credina
n vremurile de prigoan a regimului comunist, mori cu miile n nchisori, n lagre i
deportri, pentru care realitatea nvierii a fost mai puternic dect realitatea acestei viei
trectoare i a morii inevitabile. Cinstim deopotriv pe cretini i pe slujitorii altarelor,
mrturisitori ai credinei ortodoxe, printre care l amintim pe Patriarhul Iustinian, de
fericit pomenire. Muli au mrturisit credina cu preul propriei lor viei n temnie i la
munc silnic nepunnd nimic mai presus de dragostea lui Hristos Domnul, care i-a pus
viaa pentru noi. Mrturia lor, precum i a tuturor celor care astzi mrturisesc cu preul
vieii n multe zone ale lumii credina n Hristos Cel rstignit i nviat, Cel iubitor de
oameni, ne d putere s cutm s devenim din ce n ce mai mult prieteni ai lui Hristos, s
devenim apostoli ai tainei iubirii Lui pentru noi descoperit prin taina Crucii, pe care o
ptrundem pe msur ce l iubim i cutam iubirea Lui tot mai mult. Hristos are nevoie de
noi ca apostoli ai nvierii Lui i ai vieii noi druit nou prin nviere.

Citii mai mult la Mitropolia.eu

PS Petru al ntregii Basarabii: nvierea Lui

Hristos- certitudinea nvierii noastre
Perioada comunist a fost o perioad de ncercare pentru ntreaga Biseric Ortodox, iar
cei care au opus rezisten, acestui regim au avut de suferit, unii dintre ei, chiar i moarte.
n acelai context, Patriarhul Justinian, ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, a fost

6
cel care a gsit soluii tuturor problemelor Bisericii noastre, i care i-a ndeplinit
misiunea cu mult tact i druire n vremuri de cumplit prigoan comunist atee.

Pentru aceasta se cuvine s-i cinstim i s-i comemorm, pe aceti ostai ai Lui Hristos,
care au neles i i-au asumat pe deplin calitatea de a fi buni cretini i mrturisitori
jertfelnici ai ortodoxiei. De aceea, am ndemnat preoii din cadrul eparhiei noastre ca
nanul acesta, conform Hotrrii Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n
lucrarea lor pastoral din parohii, s includ i activiti ce in de comemorarea acestora.
De asemenea, la nivel de mitropolie, n anul 2017, vor fi organizate conferine i alte
activiti cu acest prilej, drept pentru care, ndemnm toi preoii s fie prezeni i s
participe activ la aceste aciuni care au menirea de a ne menine vie amintirea despre jertfa
naintailor notri.

Citii mai mult la MitropoliaBasarabiei.md

PS Printe Siluan, Episcopul Ortodox Romn al

Ungariei: Pastoral la nvierea Domnului
Lucruri de felul acesta s-au ntlnit adesea, n timpul unor regimuri
ai cror conductori preau c i doresc s fac o lume mai bun i mai dreapt, dar au
sfrit prin asuprirea multora dintre semenii lor, n folosul altora, iar nedreptile s-
au nmulit peste faa ntregului pmnt.
ns, chiar i n astfel de momente, cei care aveau n suflete smna
cea bun a credinei i principiile interioare, regsite n morala cretin i aduse n lume
de Hristos, au trecut mai cu uurin peste toate
ncercrile i greutile, au tiut s apere fiina i valorile Neamului i
Bisericii Strbune Dreptmritoare Romne, cum au fcut-o vrednicul de pomenire Patriarh
Justinian Marina (1901-1977), cinstit n mod special n anul acesta
bisericesc n Patriarhia Romn, Printele Cleopa Ilie (1912-1998), Printele Arsenie
Papacioc (1914-2011), Printele Dumitru Stniloae, marele teolog romn,
cunoscut n ntreaga lume (1903-1993), Mircea Vulcnescu (1904-
1952) i muli ali mrturisitori ai Bisericii noastre, n Romnia, dar cu siguran c
i n cadrul comunitii ortodoxe romneti din Ungaria i care au rmas ca pilde
de vieuire i ndrumtori pentru nenumrai cretini, n timpul vieii,
dar i dup plecarea lor din aceast lume.

Citii mai mult AICI

7
PS Printe Macarie, Episcopul Ortodox Romn
al Europei de Nord: Cu dor de nviere s ne
ntoarcem la dragostea dinti pentru Hristos!
nsoindu-v cu gndul, pe fiecare dintre voi i rugndu-m Preamilostivului
Dumnezeu s v miluiasc i s v binecuvnteze lucrarea i vieile, v doresc ca rostul
vieii i casa voastr s fie aa cum cerea, n rugciunea Crucii, bunica mea Parascheva:

Sfnt Cruce arm tare,

Feri-m de suprare;

Sfnt Cruce arm dulce,

Fii cu mine ncotro m-oi duce;

Sfnt Cruce a lui Hristos,

S-mi fii mie de folos.

Cruce-n cas, cruce-n mas,

Cruce n toi patru cornuri de cas.

Dumnezeu i cu noi la mas,

Maica Sfnt-i la fereastr,

ngerii mprejur de cas,

Maica Sfnt i cu poala ntins

i pe noi toi ne cuprins.

8
Cruce n patul nost,

Dumnezeu i la capul nost,

Dumnezeu ne-o aprat,

De vrjmaul necurat,

De arpele nveninat,

De iadul ntunecat.

Cruce Sfnt, adormi-m,

Maic Sfnt, acoperi-m,

nger bun, trezete-m,

Doamne, mntuiete-m. Amin!