Gonzalo Vzquez

CIVILIZACIN ROMANA

TEMA 1. CLASES Y ESTAMENTOS SOCIALES

Dualismo patricio plebeyo y su evolucin

A finales del siglo VI a C se produjo la cada del rgimen monrquico con la expulsin de
Tarquinio el Soberbio, que dio lugar a la Repblica, consituyndose a partir de entonces
una sociedad caracterizada por el dualismo patricio-plebeyo. Dos grupos sociales cuyo
origen se remonta a los inicios de Roma y que se mantuvieron en constante conflicto entre
los siglos V y III a. C.
-Los patricios luchaban por mantener su poder
-Los plebeyos luchaban por alcanzar el poder de los patricios.

El patriciado son la clase aristcrata, con poder poltico y econmico. Su origen est en la
poca monrquica y estaba constituido por un conjunto de familias (gentes) que durante el
gobierno de los reyes se enriquecieron y adquirieron grandes privilegios que hicieron
hereditarios, consituyendo el grupo en cerrado y exclusivo. En el siglo VII a C se
increment con las gentes minores.
Sus privilegios eran sobre todo de orden poltico, ejerciendo gran autoridad e influencia
sobre la vida romana. Ocupaban la asamblea del Senado, las centurias de caballera y los
principales sacerdocios.
Tras la cada de la monarqua, los patricios se pusieron fcilmente al frente del nuevo
rgimen republicano gracias a sus medios, autoridad y prestigio, que les permitieron
heredar los valores tradicionales..

Los plebeyos constituia la plebe (plebs), grupo social de composicin heterognea formado
por personas que no pertenecen al patriciado, (no tenan la riqueza n la unidad ni la
posicin social de ste). Se pueden distinguir los siguientes grupos:

-Aristocracia plebeya: miembros con una posicin econmica elevada, pero que no tenan
el poder poltico plebeyo.
An as, a comienzos de la Repblica, fueron aceptados en el Senado como conscripti:
grupo de senadores de origen plebeyo. Algunos de ellos llegaron a obtener la magistratura
suprema. La causa de su aceptacin fue que el senado haba quedado diezmado por la
poltica tirnica de Tarquinio el Soberbio.

-Plebe rural: conjunto de propietarios agrcolas que contituan la parte ms numerosa de

toda la sociedad romana. Eran campesinos llamados adsidui

-Plebe urbana: se dedicaba a actividades como el artesanado y el comercio. Jurdicamente

estaban relativamente marginados, dado que la propiedad de la tierra era consideraba como
signo de posicin social
-Finalmente, un tercer sector careca de bienes y propiedades y arrendaban su trabajo en las
fincas ajenas como jornaleros (proletarii), que solo posean sus manos para trabajar

En cuanto a la relacin patricio-plebeya, tras la consolidacin del rgimen republicano y la

batalla del lago Regilo (496 a. C), los patricios consolidaron su poder basndose sobre todo
en su propia fuerza, controlando:
La Ley
La justicia
Las instituciones del Estado
La religin pblica
Gran parte de los recursos econmicos

Los plebeyos no tardaron en rebelarse ante esta nueva situacin y se produjo un largo y
complejo enfrentamiento entre ambos grupos sociales: el denominado conflicto patricio-
plebeyo, que dur varios siglos.

Causas de este conflicto:

-Socioeconmicas

El Ager publicus era aquella tierra cuya titularidad corresponda a la ciudad, esto es al
pueblo, y proceda de las conquistas y anexiones obtenidas sobre territorio enemigo. La
discusin se suscitaba a propsito de su uso:

Los patricios queran ocupar el Ager y que ste permaneciese como de uso pblico,
mientras la masa plebeya quera que las tierras se convirtieran en privadas a travs de su
reparto, con la concesin de ttulo de propiedad entre sus miembros. Estes asunto fue foco
de conflictos hasta casi el final de la poca republicana, destacando la reforma de los
hermanos Tiberio y Cayo Gracco en el ao 133 a. C.
Las deudas de los ms desfavorecidos, provocadas por las obligaciones militares de los
campesinos, a lo que hubo que sumar las malas cosechas, obligaron en conjunto a que
muchos campesinos se viesen forzados a solicitar crditos a los ricos propietarios. Hubo
deudores que no pudieron hacer frente a los compromisos adquiridos, quedando atrapado
por el nexum respecto de su deudor, que se apropiaba de la tierra, mientras que el deudor
insolvente segua cultivndola en una situacin de dependencia.
La crisis agraria avanzaba a favor de los grandes propietarios, quienes de esta forma
incrementaban su patrimonio y a la vez disponan de una mano de obra cualificada y
dependiente.

-Polticas

Los privilegios de los patricios les permitan el total control de las magistraturas. Al
principio (509-486), fueron nombrados 12 cnsules plebeyos, pero a partir del 485 su
nmero decreci, cuando el patricialdo se convirti claramente en una oligarqua que fren
las aspiraciones plebeyas, comenzando un duro enfrentamiento que se inici en el 494 a C
cuando la masa plebeya se retir al monte Aventino amenazando con crear una nueva
Roma.
Protagonista de estos acontecimientos fueron los adsidui, propietarios de tierras que por
tal condicin formaban parte del ejrcito. Se les necesitaba tanto econmicamente como
militarmente y patricios y plebeyos hubieron de negociar en el mbito militar y agrario.
La consecuencia que tuvo mayor importancia fue la creacin del tribunado de la plebe
como magistratura exclusiva, impuesta y creada no para beneficio de los plebeyos, sino
como un logro de los plebeyos tras varios acuerdos.
El Imperialismo romano provoc imporantes camios en la antigua sociedad romana,
discurriendo en paralelo la evolucin histrica de los estamentos patricios y plebeyos

Las modificaciones de los estamentos sociales en el Alto Imperio

La crisis republicana marc unas notables trasnsformaciones en la sociedad romana,

palpables a lo largo de los siglos siguientes: I al III d. C). Los cambios y la
descentralizacin econmica condujeron a la formacin de bloques econmicos de
estructuras diversas y competitivas frente a otras menos desarrolladas. La estructura social
tambin se modific.
En la cspide de la pirmide social estaban los miembros inmediatos a la familia imperial
(Domus Imperatoria).
Tras ellos se encuentran los dos ordines: senatores y equites, cuya pertenencia a estos
grupos exigia un vinculo a una familia de tal clase y una renta econmica ya estipulada.
Adems tenan ventajas sociales y econmicas que se ostentaba pblicamente con el
derecho a llevar determinados smbolos personales de distincin, como la tnica de cenefa
ancha (senadores), y de cenefa estrecha (caballeros). Otras ostentaciones eran el anillo de
oro ecuestre y el derecho a sentarse en asientos reservados (senadores).

Ordo senatorial

Augusto reorganiz el viejo ordo senatorio, fijando su nmero en 600 miembros e

imponiendo una renta econmica mnima de un milln de sestercios para pertenecer a esta
elevada clase social.
Augusto introdujo tambin nuevas familias en la composicin del Senado.
A partir de los ltimos emperadores Julio-Claudios y sobre todo desde la poca neroniana y
Flavia se introdujeron senadores provenientes de municipio itlicos e incluso de provincias
muy romanizadas de Hispania y del sur de la Galia. Los primeros antoninos favorecen la
entrada de notables procedentes del Oriente griego y la dinasta Severa la de senadores
africanos.

Los diversos orgenes geogrficos de los senadores no impidieron que a mediados del siglo
II fuesen un grupo poltico homogneo y cohesionado.

La desaparicin de las antiguas familias de rango senatorial se deba a varios factores:

-Natalidad excesivamente baja para mantener el patrimonio familiar
-Purgas practicadas por los propios emperadores para mantener a raya a la vieja nobilitas
repubilcana.
Es posible que los grandes talleres de cermica Terra Sigillata de Arezzo dependiesen del
Senado, lo que denota que los senadores gozaban de altas rentas que les permitan costearse
espectculos y obras pblicas, obtener cargos y presidir instituciones ciudadanas, pasos
necesarios para acceder a la carrera de los honores (Cursus Honorum).
Muchas de las vacantes en el senado fueron ocupadas por hombres nuevos que provenan
de la aristocracia municipal, de las provincias o personas enriquecidas en el servicio
imperial (orden ecuestre), promovidos por el poder imperial a travs de la institucin de la
Adlectio.

Ordo ecuestre

Uno de los aciertos de Augusto fue la reorganizacin de este segundo orden:

-Para pertenecer al mismo, era necesario ser de nacimiento libre y una cualificacin
econmica mnima de 400.000 sestercios.
-Entrar en la orden era iniciativa del emperador
-Al nuevo ecuestre se le entregaba un diploma oficial que certificaba la utilizacin de un
caballo pblico

El orden ecuestre era la segunda clase social en la que se apoy el rgimen imperial, fuente
de futuros senadores leales y capacitados que controlaron las funciones e instituciones
pblicas e incluso llegaron a participar en el gobierno. Era mucho ms heterogneo que el
senatorial debido a los distintos orgenes y a la diversidad ideolgica. Sin embargo, su
lealtad al Estado era mayor que la del Senado y contaban con el apoyo del propio princeps,
que necesitaba el apoyo de ellos como fieles caballeros.
El Cursus Honorum ecuestre se divida en civil y militar. Tuvo una gran trascendencia
posterior, tanto para ascender a la administracin como en el ejrcito, a travs de las
procratelas

Familia Caesaris

La componan los esclavos y libertos imperiales, que gozaron ambos de un estatus

privilegiado y poderoso debido al poder y riqueza de su patrono. Podan llegar a acumular
un enorme poder, riqueza e influencia, llegando a establecerse entre ellos un verdadero
cursus o carrera administrativa, que evolucion hacia una fuerte estratificacn entre libertos
y esclavos.

Decuriones: aristocracia municipal y provincial

Fue caracterstica del Alto Imperio, frente a las pocas precedente y posterior, el desarrollo
de las oligarquas ciudadanas municipales por todo el Imperio sobre todo en Occidente.
El gobierno romano casi siempre haba apoyado a las oligarquas ciudadanas, o en su caso
las haba creado. De esta forma, a mediados del siglo II, donde haba una ciudad se daba
uniformidad de rgimen poltico, basado en el predominio de las oligarquas a travs de las
instituciones municipales.
A mediados del siglo II, esta nobilitas municipal inici su decadencia, abrumada por cargas
econmicas cada vez ms pesadas. La situacin se fue agravando a lo largo del siglo II.
Adems , a lo largo del Imperio, los aristcratas provinciales ms influyentes fueron
entrando en el orden ecuestre e incluso senatorial, perdindose para su ciudad o limitndose
a contribuir como su patronus.
Plebe, libertos, esclavos

La plebe romana: al principio estuvo formada por antiguos descendientes de las tribus de
Roma, pero debido al expansionismo romano, Roma se vio invadida por los elementos de
diversa procedencia atrados por la capital del Imperio. Tcito dividi a la plebe en:
-Hombres nativos de Roma (escasos)
-Plebs srdida: compuestapor latinos, orientales, libertos de origen.

Dada su precaria situacin, la plebe exiga continuamente repartos de trigo, aceite ,

espectculos y todo tipo de ayudas al gobierno imperial. Por estas razones, los cesares
romanos pudieron manipular a la plebe para conseguir sus fines polticos.

Los libertos: su propia situacin socio-jurdica ya es una cambio de esclavo a hombre libre.
Los libertos propiamente dichos eran emancipados por su antiguo amo y se mantenan
vinculados al mismo en relaciones y obligaciones mutuas.
Solo los Libertini (hijos de los libertos), obtenan ya todas las prerrogativas de los
hombres libres, aunque era inevitable que cayeran sobre ellos los prejuicios sociales de su
antigua condicin.
El patrono tena la obligacin de mantener a sus libertos pobres, pero la realidad es que
muchas veces se le conceda la libertad por falta de medios del amo.
Solo cuando el liberto tena medios suficientes se haca realidad su libertad. Estos eran los
libertos manumitidos Cum pecunio. Generalmente su origen era helenstico con tradicin
mercantil. Estos libertos , instalados en las ciudades de la pennsula Itlica, formaron la
burguesa incipiente pero y apoderosa. Una vez que llegaban a poseer fortuna buscaban
comprarse una tierra para imitar al patricio romano. Estos Homines negotiantes
encontraron un momento favorable para el comercio con la Pax Imperii

Esclavos: Es posible que la venta de prisioneros fuera algo comn, por lo que no tenemos
datos sobre ellos en la primera poca del Imperio. De los que ya naca esclavos tenemos
datos de los Vernae (registro de esclavos domsticos).
Los terratenientes romanos disponan de autnticas tropas de esclavos en sus latifundios. A
partir del siglo Ii fue un problema mantenerlos y disciplinarlos

La sociedad romana en la Antigedad Tarda

Fuentes: literarias y arqueolgica, que nos trasmiten la imagen de un mundo romano bien
diferente al del Principado.
Tras la terrible crisis del siglo III y las reformas de Diocleciano y Constantino, el Imperio
pudo sobrevivir dos siglos ms, con una transformacin social y cultural.
Los caracteres fundamentales de este periodo son:

-Un Estado centralizado y burocratizado, con concentracin del poder casi total en las
manos del emperador.
-Decadencia del viejo Senado
-Rgido sistema de clases y el orden social, que preconizaba la sociedad medieval.
-Necesidades fiscales cuantiosas y medios para exigirlas dursimos. Por esta razn la
permanencia era obligada de mano de obra rural o artesana en puestos fijos y hereditarios.
-Huida al campo de los habitantes de las ciudades y absentismo de los poderosos,
refugiados en sus grandes villae, que trajo como consecuencia el debilitamiento lgico de
las ciudades y de los grupos humanos ms caractersticos de ellas, tales como los artesanos,
comerciantes y medianos propietarios.
-Afloracin de grupos marginales de la sociedad relacionados con la poltica y la religin:
donatistas, bagaudas
-Desbarajuste completo del sistema monetario: cada colectiva del cobro de impuestos de
las oligarquas urbanas,, decadencia de los sistemas tradicionales econmicos, decadencia
del comercio.
-Se agrava el problema demogrfico debido a la guerra, el hambre, catstrofes naturales,
epidemias.
-Se produce la primera gran eclosin de la Iglesia y Cristianismo en la sociedad y el Estado,
iniciada en Constantino y confirmada en la poca de Teodosio. Obispos de Occidente
surgen de la aristocracia senatorial, influyendo en la Iglesia, sociedad y Estado de su poca.
-A la vez que se desarrollaba una cultura cristiana, corri paralela otra cultura pagana, que
se enfrentaron. Aunque tambin recibieron mutuas influencias.
-Aunque Roma decay en relacin con Constantinopla, no fue una ciudad muerta,
permaneciendo como centro indiscutible de la cultura clsica a la vez que emerga como
centro del cristianismo y depositaria del legado histrico de la vieja ciudad de Roma.

Las fuentes histricas:

Autores paganos: Graciano y Claudiano
Autores cristianos: Juan Crisstomo, Atanasio
Cdigo Teodosiano: 438. Refleja la lucha del Estado contra el absentismo fiscal de los
poderosos y los curiales
Testimonio papirolgicos: sobre todo egipcios
Testimonios arqueolgicos: trazados urbanos, hbitat y recintos amurallados de las
ciudades bajo imperiales. Cermicas (estudios de Hayes), que permiten datar y localizar
talleres. Monumentos y ornamentos de la villae

Las transformaciones sociales

Tras la generalizacin de la ciudadana romana, desapareci la distincin en la sociedad de

ciudadanos y no ciudadanos. Dentro de la sociedad romana, solo hubo una clarsima
distincin entre ricos y pobres, poderosos y dbiles, humiliores y honestionres, dualidad
que reflejaba los siguientes caracteres del ciudadano romano:
-Riqueza y poder admisitivo
-Acceso al derecho privado romano
-Cultura
-Ingreso o mayor o menor poder en la administracin.

Honestiores:

Pertenecer a los Honestiores reflejaba un distinto tratamiento social, formacin cultural e

importancia poltica. Dentro de este grupo podemos distinguir entre:
-Senatoriales: donde exista una jerarqua: clarisimi (la ms alta), spectabiles (respetables),
e Illustres (ilustres). Al ordo senatorial se entraba por nacimiento y los cargos pblicos ms
codiciados por el clarisimi eran la prefectura del pretorio y la prefectura de la ciudad de
Roma. Los clarsimos tenan grandes fortunas y propiedades. Esta alta clase social
evolucion hacia una progresiva cristianizacin en las ltimas dcadas del s IV.
La situacin de los senadores orientales era ms privilegiada que la de los occidentales, con
numerosos privilegios y exenciones fiscales.
Los funcionarios fueron escogidos por sus cualidades tcnicas, por su lealtad al emperador
y por su espritu de servicio. Destacaron por su responsabilidad y profesionalidad. De sus
filas salieron con frecuencia obispos.
Los militares (aristocracia de armas), tuvieron una gran importancia en el Imperio,
realizando alianzas matrimoniales.
Los decurionales fue la clase social que ms cambios sufri. Pas de ser uno de los
estamentos sociales ms prsperos, base de la economa y de la sociedad alto Imperial, a
decaer debido a la decadencia econmica y a las presiones del Estado en el Bajo Imperio.
Con las reformas de Diocleciano, el Estado encomend la recaudacin de impuestos de
cada ciudad a las magistraturas municipales, que se vean importentes de impedir la evasin
de los poderosos.
Para solucionar estos problemas, el Estado opt por lo fcil:
-La condicin de curial se hizo hereditaria e ineludible
-A los curiales se les prohibi alistarse en e ejrcito
-Se les prohibi iniciar una carrera burocrtica
-Se les prohibi adquirir el rango ecuestre o senatorial
-Se les prohibi ingresar en el clero.
Para Browsn, la desaparicin de los curiales y sus funciones de evergetismo tradicional
pudieron suponer cierte metamorfosis de estos hacia las filas de la Iglesia, con el progresivo
ascenso del obispo como patrono y hasta de administrador de la ciudad

Humiliores

Se trata del resto de la sociedad, que no gozaba de los anteriores privilegios, dentro de ellos
podemos encontrar:

-Artesanos y comerciantes: en el Bajo Imperio, algunos no estaban controlados por el

Estado, pero la mayor parte de este sector se agrupaba en corporaciones laborales que
regan sus obligaciones y derechos y que sufrieron un gran intervencionismo estatal, sobre
todo con Constantino y Diocleciano.
Existan diferentes clases de asociaciones profesionales en el siglo IV:

-Corporaciones de artesanos de Factoras Imperiales: compuestas por obreros y

trabajadores de las minas y canteras estatales, asi como de ciertos talleres particulares
(fabricae) e imperiales.

-Corporaciones de los artesanos profesionales que deban pagar su impuesto al Estado,

que eran oficios vinculados con la alimentacin de Roma y Constantinopla. Su adscripcin
a la corporacin era forzosa, era hereditaria, sus bienes eran inventariados y estaban
obligados a entregar un cierto nmero de productos gratuitamente al Estado.
-Campesinado: En el Bajo Imperio predominaron las grandes propiedades Imperiales
latitudinarias y las propiedades eclesisticas, que aumentaron sin cesar mediante las
importantes donaciones de los emperadores y de los particulares. La pequea propiedad fue
decayendo debido a las fuertes cargas fiscales y los trabajadores tuvieron que abandonar
sus tierras o quedar como trabajadores de las grandes fincas como colonos o campesinado
dependiente. Se generaliz el colonato, cayendo las propiedades de los pequeos
campesinos libres bajo el poder de los grandes terratenientes locales que adquiran poder en
detrimento del poder estatal.
El colono era libre respecto al dueo, pero ya no poda dejar su tenencia, a la que
permaneca sujeto por ley. Se parecan a los esclavos en que no podan cultivar otras tierras
por su cuenta, no podan testificar contra su patrono, no podan contraer matrimonio sin su
permiso, estaban sujetos a la tierra de forma perpetua y hereditaria.
A consecuencia del auge del colonato dio lugar a varias formas del campesinado
dependiente:
-Los adscripticii (adscritos), llamados asi por estar inscritos en el censo con la tierra que
trabajaban. Por esta tierra pagaban un impuesto y deban pagar al dominus una parte de la
cosecha.

-Los originarii: unidos indisolublemente tambin a la tierra, pero que cultivaban por razn
de su nacimiento y no del impuesto.

-Los inquilini: posiblemente descendientes de antiguos brbaros asentados en distritos

fronterizos que fueron asimilndose a los adscripticii

Todos los colonos podan contraer matrimonio libremente desplazarse a su voluntad, poseer
y trabajar otras tierras

Plebe urbana

Se encontraba principalmente en las capitales de Roma y Constantinopla y reciba del

Estado distribuciones de trigo, carne de porcino, aceite, y a veces vino. La crisis social y
econmica les forzaron a emigrar, formando parte como colonos y artesanos dependientes
de los grandes seores

Los conflictos y movimientos sociales

La crisis social y econmica, el excesivo control estatal, provocaron en los ms humildes el

surgimiento de mecanismos de defensa como numerosos brotes de rebelda de oposicin al
Estado, o la aparicin de algunas instituciones para proteger al dbil:

-Patrocinio de los potentes: los campesinos libres se ponan bajo el patrocinio o proteccin
de un propietario ante la inseguridad reinante.

-Patrocinio aldeano: se produca cuando comunidades aldeanas se ponan bajo el patrocinio

del poderoso jefe militar dux. (Fuente: Libanio de Antioqua).

Anachoresis: fue otra forma de escapar de las exigencias del Estado y de los poderosos, a
travs de la iglesia, por los privilegios y proteccin que sta ofreca, sobre todo en Egipto.
Consista en el abandono de las personas sometidas a una fuerte presin, hacia el desierto,
buscando un retiro de rigor y austeridad. Existieron sin duda motivaciones religiosas. Este
fenmeno social hizo adeptos entre los campesinos.

Las revueltas campesinas: fueron otras formas de oposicin , aunque violentas. En las
zonas fronterizas era frecuente que los fugitivos condenados por la ley huyesen al cercano
mundo brbar (Lex de Constantino).
La piratera resurgi en las costas de Asia Menor. Pero sobre todo cobraron gran
importancia las revueltas campesinas.

Los bagaudas: movimiento que surgi a finales del siglo III y dur hasta el siglo V. Fuente:
Salviano de Marsella. Eran gentes desarraigadas y sin trabajo y formaban un grupo muy
heterogneo de diversa procedencia social y que se rebelaban frente al mal trato recibido
por la sociedad: campesinos o pequeos propietarios arruinados, incluso curiales que huan
de sus pesadas obligaciones, perseguidos por la justicia.

Los donatistas y circumcelliones

Movimiento localizado en el Norte de frica durante el siglo IV. Consista en bandas de

gentes peligrosas e incontroladas, aunque con caracteres religiosos y nacionales. Este
movimiento trastorn el norte africano, ya que a las cuadrillas de obreros que iban con un
trabajo temporero de finca, se le aadieron gentes desarraigadas. Segn S Agustn, a estas
gentes se aadieron las protestas de los donatistas, a los que apoyaba la Iglesia local contra
la ortodoxa de Roma. Los rebeldes ms importantes fueron Firmo, que se enfrent a
Valente en el 372 , y Gildo , que se rebel contra Honorio.

TEMA 2. LA VIDA PRIVADA ROMANA

LA CASA ROMANA

La domus

/
El mbito pblico y el privado estaban perfectamente definidos delimitados en Roma. El
ncleo del mbito privado era la familia, y el armazn fsico era la domus. Carece de
sentido una sin la otra.
La domus era la casa unifamiliar romana, el hogar de la familia que ha pasado a la historia
de la arquitectura como casa tpica romana

Trmino, origen y evolucin

El trmino domus es muy antiguo (indoeuropeo). Su forma arcaica es conocida por las
urnas funerarias evidenciadas en el antiguo foro romano con forma de cabaa redondeada
con una nica habitacin, posiblemente influenciada por Etruria.
Esta primera domus fue evolucionando hacia una estructura rectangular con un hogar y
alguna habitacin, an con caracteres rsticos (fuente Ley de las Doce Tablas).
Originariamente, la casa romana era una construccin que gira en torno a un patio abierto
(atrium), casi siempre de planta rectangular y que dejaba entrar el aire y facilitaba la salida
del humo del hogar. El agua de lluvia que entraba por el compluvium se recoga en el
impluvium.
El atrio era el corazn de la casa y en l se exhiban las estatuas de los antepasados.
Otras estancias en torno al atrio eran los dormitorios (cubiculum).
Finalmente estaba la cocina, despensas y zonas de servicio. Tambin existan bodegas
subterrneas.
Una de las casas ms antiguas es la denominada Casa del cirujano, en Pompeya.
A comienzos del siglo II a C, quiz por influencia de los palacios helensticos, se aadi
otro patio mayor: el peristilo, rodeado de un prtico de columnas con la parte central abierta
y con una pequea piscina o balsa, que se convierte en el centro de la actividad social de
sus habitantes. Ejemplo Casa del Fauno y peristilo de la casa de los Vetii de Pompeya
/
(casa de los Vetii)

Alrededor de este peristilo se abra, a su vez, otra serie de habitaciones.

Lo que es cierto es que el atrio perdi su funcin en el siglo I d C, de tal manera que
durante el Imperio, se impone la casa sin atrio. Son de esta poca las impresionantes casas
con peristilos, fuentes, grandes jardines e incluso lagos artificiales.

Caractersticas:

-Casa unifamiliar
-Con huerto y jardn
-Mobiliario para banquetes y conversacin
-Sitio privado e ntimo que mira hacia el interior para aislarse del ruido de la va pblica
-El eje ordenador de la casa se articula por medio de luces y sombras: vestbulo (cerrado),
atrio (abierto), tablinio (cerrado), peristilo (abierto)

La Villa

(villa romana de los Terminos Extremadura)

Era una casa ubicada o adaptada a un entorno silvestre, fuera de la urbs, utilizado como
recreo o como explotacin agrcola.

Villas rsticas
Sus orgenes se remontan a las villas griegas del siglo V a C. En su origen fueron pequeas
haciendas dependientes de trabajo familiar. A partir de los siglos II y I a C se produce un
crecimiento econmico y van desapareciendo los pequeos. agricultores aumentando los
latifundios. Las consecuencias en las villae fueron que la parte residencial pas a ser cada
vez ms sofisticada y elegante, construyndose domus como casas de campo para los ricos.
A finales del siglo II d C estas construcciones fueron abandonadas o transformadas a causa
de la reestructuracin de la produccin por la concentracin de tierras y por la competencia
africana. A partir del siglo V muchas se transforman en lugares de culto, en un contexto de
cristianizacin del mundo rural.

Villas suburbanas

Son la residencia de la aristocracia romana y tienen su origen en el palacio helenstico.

(Villae en la Campania y el Lacio).

Villas imperiales

Edificaciones donde resida el emperador, bien protegidas y grandiosas. Comienzan a

construirse a partir del siglo I d C con la llegada del nuevo rgimen (villa del Adriano en
Tvoli)

Insulae

La mayora de los romanos no vivan en estas magnficas casas, sino que solucionaron el
problema de espacio en las ciudades populosas con viviendas de varios pisos (Insula)

Eran bloques de viviendas, normalmente en rgimen de alquiler, de varios pisos en el

perodo imperial romano. Eran utilizadas por los ciudadanos que no podan permitirse tener
viviendas particulares (domus). Eran similares a los apartamentos actuales. En l aparte
inferior estaban los talleres y tiendas (tabernae). Eran construcciones de ladrillo, argamasa
y madera, por lo general de mala calidad, que tienen hasta 3 4 pisos. (Insulae de Hostia).
En ocasiones, en la planta baja, los talleres y tiendas se sustituan por viviendas con
jardines o pasillos.
Se construan alrededor de un patio interior que permita la ventilacin y la iluminacin de
las habitaciones que no daban a la calle. Tenan muchos balcones y ventanas hacia fuera,
todo lo contrario que las casas seoriales, por lo que nada impeda que entrara el ruido de la
calle.

LA FAMILIA ROMANA

Haba 3 tipos de relacin familiar, aunque hay que tener en cuenta que el nico parentesco
civil vlido era el fundado en el reconocimiento por parte del hombre de su descendencia o
el de la adopcin como hijos de descendencia ajena).
Familia cognaticia: parentesco por consanguinidad natural, que puede ser recta (aquellos
que descienden unos de otros), o colateral (aquellos que no descienden unos de otros pero
que tienen un tronco comn, por ejemplo, hermanos).

Familia gentilicia: conjunto de personas que tenan en comn la gen (adopcin como hijos
de descendencia ajena)

Familia por afinidad: familia compuesta por uno de los cnyuges y los agnados o cognados
de otro.

Los miembros de la familia romana:

Pater familias: es la mxima autoridad familiar gracias a la Patria Potestad. l es la ley

dentro de la familia y todos los dems miembros deben obediencia a sus decisiones. Era el
hombre romano que no dependa de nadie y de quien dependan los dems. La mujer nunca
poda ser cabeza de familiar.
La patria potestas de un cabeza de familia romano le permita disponer de la vida de
cualquier miembro familiar, darle muerte e incluso venderle, abandonarle legalmente, asi
como prohijar hijos de otros y como concertar casamientos.
Como jefe de familia es tambin el sacerdote de la religin familiar y juez entre conflictos
familiares (asesorado por un consejo familiar).

Esposa: tena ms libertad que la esposa ateniense clsica y mucha ms que durante pocas
posteriores. A diferencia de los atenienses, los romanos sintieron un atractivo grande por la
vida domstica.
La seora (domina) de la casa administraba y tomaba parte en la educacin de los hijos. Si
el esposo se ausentaba, su palabra era la ley dentro de la casa.
La mujer est al lado del hombre en los banquetes, pero su libertad no impide que se
austera y reservada, especialmente en poca republicana. Est inmersa en una sociedad
patriarcal, siempre en un segundo plano. Mientras estuviera bajo el techo de su padre, la
mujer le deba a ste obediencia maternal. Slo se quedaban hurfanas, no estuviera casada
o enviduase, se le consideraba como un sujeto de pleno derecho.
El divorcio estaba regulado legalmente, aunque al divorciarse, la mujer perda la tutela de
los hijos y el hombre deba devolver la dote de su esposa.
El adulterio se consideraba no slo deshonroso sino que era adems un delito que poda
llevar a destierro.
A partir del principado de Augusto, la mujer alcanz libertad econmica (pudo administrar
sus bienes) y con ello logr la libertad poltica y civil, pero solo reservado a las ms
pudientes y a las ms valientes.

Los hijos: estaban sujetos a la tutela paterna (patria potestad), mientras no formaran su
propia familia. Tras su nacimiento la seal de aceptaci la daba el padre cuando lo
levantaba del suelo donde lo haba dejado la matrona.
El abandono de los hijos era tambin un gesto de protesta por parte del marido. En caso de
sospecha de adulterio femenino era dejado en algn basurero pblico o en algn domicilio,
por lo que los recin nacidos o moran o bien eran recogidos por tratantes esclavos que lo
alimentaran para posteriormente venderlo. Tambin se abandonaban a los malformados.
En el campesinado de oriente, la familia que haba llegado a un mximo tolerable de hijos
regalaba a los sobrantes a otra familia.
Si era nia, se la adjudicaba un nombre a los 8 das del nacimiento. Si era nio reciba su
nombre a los 9 das. Los nios tenan 3 nombres, las nias solo uno. Hasta los 7 aos la
madre de los hijos varones se ocupaba de ensearles. Desde los 7 aos a los 14 lo hacan en
una escuela primaria donde se les enseaba a leer, escribir y materias como la aritmtica. A
los 16 aos, los varones ingresaban en el cuerpo ciudadano y cambiaban su toga praetexta
infantil por la toga virilis.

Esclavos: formaban parte de la familia romana y su origen era diverso: por nacimiento,
prisioneros de guerra, piratera, por no haber podido hacer frente a las deudas, por castigo
legal.
En Roma tuvieron el derecho de poder comprar su libertad y de incluso ser ciudadanos
romanos.

Clientes: estaban considerados como una parte especial de la familia, ya que la clientela era
una institucin muy arraigada en la sociedad romana. Un cliente era un romano que se
encontraba bajo la proteccin de otro. El patrn tena la lealtad poltica de su cliente y a su
vez deba protegerle y ayudarle. Esta situacin era de gran importancia en Roma, ya que las
fuerzas polticas necesitaban el mayor nmero de clientes posible, y cuanto ms
importantes fueran, mejor.

En conjunto, la familia romana funcionaba como un micro universo en el que cada

miembro tena un papel definido. Con Diocleciano y Constantino se cambi la estructura
familiar romana,, prohibindose matrimonio entre nobles y personas de baja condicin. Se
legaliz la desaparicin de la esclavitud, aunque los colonos pasaron a confundirse con los
esclavos

Instituciones familiares

1 .El matrimonio: la familia se iniciaba con la institucin del matrimonio, que estaba
regulado por leyes.
El matrimonio era mongamo y entre personas de sexo opuesto, que poda disolverse a
travs del divorcio.
Podan casarse las mujeres mayores de 12 aos y los varones mayores de 14 previo
consentimiento del paterfamilias en el caso de la mujer y del paterfamilis y los futuros
patres en caso del varn.
Impedimentos del matrimonio:
-Sociales: hasta 445 a C, estuvo prohibido el matrimonio entre patricios y plebeyos y los
esclavos no podan contraer matrimonio. Sus uniones reciban el nombre de contubernio
-Personales: haber realizado voto de castidad, ser castrado. Las viudas y divorciadas
deban aguardar 10 meses para contraer nuevas nupcias
-De parentesco: por afinidad que vincula a los esposos con los parientes del otro; por
consanguinidad en lnea recta a todos los grados
-De profesin: se impidi el casamiento entre los gobernadores de provincia y las mujeres
sometidas a su jurisdiccin, y entre tutores y pupilos.

Tipos de matrimonio:

-Cum manu: la mujer pasaba a depender de la manus de su esposo, perdiendo su

vinculacin a su familia de sangre (cognados)
-Coemptio: era una especie de compraventa simulada, por la cual el esposo compraba a su
futura esposa a paterfamilias de sta.
-Usus: adquisicin de la manus por el transcurso del tiempo. Despus de un ao de
convivencia ininterrumpida, se produca el matrimonio cum manu. Solo si la mujer
pernoctaba con el consentimiento de su marido durante 3 noches consecutivas en casa de
sus famiiares, no se produca el cum manu.
-Sine manu: la esposa no rompa los lazos hereditarios con su familia de sangre, siendo la
forma ms comn durante el imperio.

Disolucin del matrimonio

-Por muerte de uno de los esposos

-Por la cada de uno de los esposos en la esclavitud
-Por mutuo acuerdo

2. La adoptio. Era el acto de adoptar alguien. Por la adoptio, un hijo extrao pasa a
igualarse civilmente al hijo legtimo del matrimonio.
Se entenda por familia agnaticia al conjunto de personas bajo la misma potestad domstica
hasta el sexto grado. Ejemplo: forman parte de la familia agnaticia de un individuo bajo la
postestad desde sua vuelo, su padre, tios paternos, hermanos, hijos y nietos, asi como todos
los varones adoptados por el pater familias.

Larario, dioses y culto privado

El larario
Todas las casas tienen un punto comn: un espacio religioso denominado larario
que se mantuvo hasta el final de Roma como centro de la religiosidad familiar

/
En las villas imperiales poda ser una habitacin completa, pero por lo general poda ser
muy simple. Se componan d eun techo a dos aguas con ftontn y arquitrabe. Las
representaciones pictricas le daban aspecto de templo

Los dioses familiares

Reciban el culto en el entorno domstico tradicional romano.
Divinidades:
-Lares familiares, protectores de la familia
-Lares Loci, espiritus guardianes del lugar donde la casa estaba construida
-Genius del pater familias
-Dii Manes, espiritus de los muertos

Haba dioses especficos de la vida cotidiana:

Lares y penates: fueron espritus o genios de carcter benfico casi siempre. Cuidaban de la
salud y de la prosperidad de la familia.
Los individuos de una familia rezaban y saludaban a sus lares para purificar la vivienda, al
levantarse cada maana, tanto al salir de viaje como a su regreso. Los soldados dejaban
armas junto a ellos al volver de sus campaas.
Se tena especial devocin a las divinidades Fortuna, Hermes , Hercules.
Otras divinidades de origen oriental muy populares en Roma fueron Atis e Isis.

TEMA 3
LA VIDA PBLICA (I)
LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO ROMANO, ADMINISTRACIN,
FUNCIONARIOS. LA CIENCIA JURDICA

Las primeras instituciones del Estado romano: monarqua y Repblica

La monarqua romana:

No se saben con certeza las funciones y los poderes del rey. Era la mxima autoridad tanto
civil como militar, tanto en tiempo de guerra como de paz. El rey elega y nombraba entre
los patricios a los senadores (patres), que constituan el Senado.
Poderes ejecutivos y legislativos: era la mxima autoridad judicial. Posea la
capacidad de emitir juicios legales en todos los casos. Era asistido por un consejo
durante todos los jicios.
Su poder ejecutivo le permita el nombramiento y designacin de cargos pblicos de
los que apenas conocemos, destacando el tribunus celerum, que era el segundo al
mando tras el monarca; posea facultad para convocar la Asamblea de la Curia y
dictar leyes sobre ella. Abandonaba su mandato tras la muerte del monarca.
Otro cargo designado por el rey era el prefecto urbano, que actuaba como el guardian
de la ciudad, con todos los poderes del rey cuando ste se hallaba ausente de Roma.

Poderes religiosos: el rey era el jefe ejecutivo religioso y el mediador ante los
dioses. Posea el derecho de auspicium, capacidad para interpretar los designios
de los dioses en nombre de Roma. Tena el poder de controlar el calendario romano,
dirigir ceremonias y designar a los cargos religiosos menores. Era asistido tambin
por los augures, cuyo colegio presidia.

Militares: como mxima autoridad militar posea el imperium sobre el ejrcito

romano y an no existan leyes que protegan a los ciudadanos de los abusos de los
magistrados.

Otra parte fundamenteal del estado monrquico romano son las asambleas:
-Los comicios curiados: asamblea formada por las 30 curias reunidas que ratificaba la
eleccin de un nuevo rey (no la eleccin)

-el senado: o consejo de ancianos, de posible influencia griega, era el rgano consultivo del
rey, integrado por los patres o jefes de las gentes, cuyos descendientes fueron nombrados
patricios. El poder de sus miembros radicaba en que eran jefes de gentes poderosas.

La cada de la monarqua en el ao 509 a. C. Produjo un cambio en las instituciones:

-Los principales poderes del rey fueron asumidos por los cnsules (en un principio
llamados pretores)
-Fueron surgiendo las magistraturas encargadas de hacer la maquinaria poltica del nuevo
Estado. El Senado y las asambleas populares continuarn existiendo y desempearn una
importante funcin.

Las instituciones republicanas:

La constitucin de la Repblica Romana se basaba en el equilibrio de 3 rganos que se

controlaban mutuamente:
-Magistrados
-Comicios
-Senado

El Senado
Aunque tiene un origen monrquico, alcanz durante la Repblica su mximo
desarrollo, convirtindose en el verdadero rgano director del gobierno de Roma.
A comienzos del periodo republicano, el Senado estaba compuesto por 300
miembros hasta la dictadura de Sila, que elev su nmero a 600. Posteriormente
Cesar lo aument a 900.
En un principio los senadores eran elegidos por los cnsules, pero a partir del 318 a.
C tambin pudieron acceder los censores.
Requisitos para ser senador:
-Ser ciudadano romano
-Residir en la ciudad
-Ser libre al menos en segunda generacin
-Haber sido magistrado curul

El cargo de senador era vitalicio, a no ser que el censor le condenase por robo,
calumnias, deudas, etec.
A causa de las normas de reclutamiento , el senado estaba integrado por una masa
de individuos de distinta procedencia, convirtindose en una asamblea jerarquizada
en:
-Patres: senadores de origen patricio
-Conscripti: senadores de origen plebeyo
-Antiguos dictadores
-Censores
-cnsules
-Pretores
 -Ediles
-Tribunos
-Cuestores
-Etc

A una misma categora se imponan los criterios de antigedad en el cargo y

siempre los patres por delante de los conscripti. A la cabeza de los senadore se
situaba el Princeps Senatua, cargo honorfico reservado en principio al ms anciano
de los censores patricios.

Las atribuciones del Senado fueron numerosas y muy variadas:

-Econmicas: control, fijacin y establecimiento de los ingresos y gastos del Estado.

-Poltica interior: confirmar las decisiones de las asambleas populares, declarar

situaciones especiales en las que se haca necesaria la presencia de un dictador
nombrado por el Senado.

-Poltica exterior: realizar trabajos preparatorios para llevar a cabo las declaraciones
de guerra. Firmar o ratificar tratado de paz . Preparar misiones de las embajadas y
recibir a los embajadores extranjeros

-Militares: controlar los asuntos militares: reclutamiento, formacin de los

contingentes..

-Religiosas: control del culto oficial, reglamentacin de los sacrificios, control de

los cultos extranjeros.

El Senado no se reuna por si solo, sino que deba ser convocado por los
magistrados (ius agendi) , que tenan poder para ello, que predidan la sesin. Los
lugares de reunin del Senado durante la Repblica fueron muy variados, pero
siempre deba de ser un lugar sagrado. Un lugar habitual de reunin fue la Curia
Calaabra, en el Capitolio.
Las decisiones del Senado se daban a conocer bajo la forma de senatus
consultum, y podan ser de dos tipos: legislativas e instrucciones para los
magistrados. El voto se haca desplazndose cada uno al grupo que representaba su
opinin.

Las magistraturas

Representaban el poder ejecutivo temporal. Eran elegidas por el pueblo anualmente, salvo
el censor que era quinquenal. Eran todos cargos gratuitos y colegiados. Los requisitos de
los elegibles eran:
-Ser ciudadano
-No estar condenado por sentencia judicial
-Haber cumplido el servicio militar
El desempeo sucesivo de las magistraturas desde la ms baja, la cuestura, hasta la ms
alta, el consulado, se denominaba Cursus Honorum = carrera poltica.
Durante la Repblica, las magistraturas fueron numerosas, pero lo magistrados propiamente
dichos fueron los dictadores, cnsules y pretores.
Los magistradores mayores estaban investidos cum imperium.
Los magistrados menores tan solo posean la potestas

-Imperium: facultad de potestas mas derecho a tomar auspicios de la ciudad, mando del
ejrcito, poder judicial en Roma, arresto de ciudadanos y convocar al pueblo fuera del
pomerium

-Potestas: derecho de tomar auspicios dentro de la ciudad, publicar edictos, imponer multas,
convocar y presidir el senado para determinados asuntos.

Las fasces , los lictores la silla curul, eran atributos de los magistrados, que los
diferenciaban de los dems ciudadanos.

Una caracterstica fundamental de las magistraturas era su carcter gratuito, no percibiendo

ninguna remuneracin.

-Consulado:

Era la mxima magistratura del Estado (en sustitucin del rey). Destacan su dualidad,
colegialidad y anualidad. Sus distintivos eran la toga pretexta, el bastn de marfil y la silla
curul.
Poderes militares: dirigir a los ejrcitos, nombramiento de militares, convocar y alistar al
ejrcito
Poderes civiles: convocar al Senado y a las asambleas populares, realizar proyectos de ley,
promulgar edictos, dirigir las elecciones de magistrados, nombrar sacerdotes, celebrar
sacrificios, fijar fiestas.

Una vez que terminaban su mandato, no podan presentarse a la reeleccin hasta

transcurridos al menos 10 aos.

-Pretura:

Al igual que los cnsules, eran elegidos por los comicios centuriados. Su nmero inicial era
de dos, pero luego pasaron a 4, a 6 y a 8. Eran magistrados anuales y su origen es
desconocido.
Su misin principal, era posiblemente reemplazar a los cnsules cuando estos estaban fuera
de Roma debido a las guerras.
Tambin posean competencias judiciales civiles como penales.

Censura:

Era una antigua magistratura republicana compuesta por dos miembros elegidos cada 5
aos. Su misin fundamental era elaborar las listas del censo, de donde tomaban su nombre,
funcin que realizaban cada 5 aos. Pertenecan al patriciado

Cuestura:

Tiene sus orgenes en la poca monrquica, en la que los cuestores eran investigadores de
los asuntos criminales.
A comienzos de la Repblica eran 4 pero aumentaron con el tiempo. Su eleccin se
realizaba en los comicios tribales bajo la presidencia de un cnsul.
Ejercan como tesoreros del Estado y haba cuestores urbanos y cuestores provinciales.

Dictadura:

Era una magistratura extraordinaria que una en una sola persona todos los poderes de la
Repblica. Era nombrado por 6 meses improrrogables en los momentos de grandes
peligros. Era designado por un cnsul, previa orden del Senado..
Posea el Imperium regium. Solo ellos podan ejercer todo el poder y funcin de las
magistraturas, que desaparecan con la Dictadur. No era responsables ante el Senado

Organizacin poltica de la Plebe

Tribunado de la Plebe

Su creacin se produjo en el 494 a C por imposicin de la Plebe y en virtud de una lex

sacrata que obligaba a los soldados a obedecer a sus jefes como garanta a la divinidad.
Posiblemente en su origen eran 2, incrementndose hasta 10.
Eran elegidos en la asamblea plebeya (Concilia plebis).
La primera funcin del tribuno era el auxilium que prestaba el plebeyo frente al magistrado
de la ciudad: el cnsul.
Los tribunos podan paralizar la vida del Estado. Pero en general su poder era limitado a la
ciudad y a una milla alrededor del pomerium. No poda ausentarse de Roma.

Los ediles

Eran magistrados subalternos, en nmero de 2 y elegidos entre los plebeyos.

Proporcionaban el soporte administrativo necesario para un correcto funcionamiento de la
organizacin plebeya.
Los ediles tenan su sede en el templo de Ceres, donde se ubicaban los archivos y el tesoro

Los decemviri

Tiene caracteres esencialmente legislativos. Eran colegios de 10 magistrados que entre 451
y 450 desempearon la magistratura suprema de los cnsules. Fueron obligados a dimiter
enel 449 a C

Los tribunos consulares

Cnsules de segundo orden y su origen hay que buscarlo posiblemente en el contexto del
conflicto patricio y plebeyo

Las asambleas romanas:

Comitia Curiata: era de las primeras asambleas de poca monrquica , que
convocaba a las 3 tribus antiguas, que tenan 10 curias y estas a su vez 100
hombres. Por tanto en total eran 3000 personas
Comitia Centuriata: surgen en la reformas del rey Servio Tulio. Reuna a los
ciudadanos en razn a su riqueza y a su posicin militar. En ella estaban reunidos
los ciudadanos repartidos en 5 clases segn su fortuna personal. La asamblea tena
capacidad legislativa, electiva y judicial. Su organizacin no contemplaba una
distribucin equitativa del cuerpo cvico.

Concilium plebis: era la asamblea plebeya por excelencia y convocaba al conjunto

de la plebe, con exclusin de los patricios. Nos se trataba de una asamblea cvica,
de ah la diferencia del trmino : concilium y no comitium.
Esta institucin fue regularizada en el 471 a C por el tribuno Publio Voleron. Su
organizacin interna era ms democrtica que las asambleas cvicas, porque sus miembros
se distribuan segn las tribus y sin diferencias d sangre y riqueza. En ella se discuta sobre
todo aquello relativo a los intereses de la plebe.

EL PRINCIPADO. LAS ESTRUCTURAS POLTICO ADMINISTRATIVAS

La reforma constitucional de Augusto suscit graves problemas. Las tradicionales

magistraturas se mantenan, pero se hallaban en el proceso de una gran evolucin acorde a
los nuevos tiempos.

El prncipe (princeps)

Tras la batalla de Actium , 31 a. C el princeps se convirti en el jefe supremo del Estado,

concentrando en su persona los poderes que el Senado y el pueblo de Roma le otorgaron.
Una acumulacin de poder que exiga un reconocimiento pblico de la persona que lo
ostenta.
Los csares Julio Claudios, aunque continuadores de la obra de Augusto, ya iniciaron el
camino para consolidar el rgimen imperial e incluso afianzar la autorida suprema del
Princeps. Fueron los Severos quienes hicieron una reforma con un marcado carcter
absolutista
Ya Vespasiano , de la dinasta Flavia institucionaliz el Principado mediante el
senadosonsulto Lex de Imperio Vespasiani.
El poder se reforz con el organizacin del Culto imperial que fue convirtiendo al censar en
Diuus en muerte y en vida.
Se implantaron los trminos Dominus, dedicados al emperador.
La importancia e influencia de las emperatrices y mujeres de la casa Imperial en la
transmisin del principado a travs de la Adoptio fue una una constante ya desde Livia,
esposa de Augusto. Se estableci el protagonismo de las emperatrices en el gobierno de
Roma.
El poder del prncipe era amplsimo y su responsabilidad desmesurada:
Poltica exterior
Poltica interior
Jefe supremo del ejrcito
Diriga las finanzas generales del Estado

Los funcionarios imperiales (officinae)

Eran personal del princeps que atendan cuestiones de orden interno, controlados por un
liberto imperial de confianza nombrado por el emperador. Los funcionarios eran
responsables ante el prncipe y solo l poda revocarlos de su cargos. Reciban una
remuneracin fija. Formaban la denominada Cancillera Imperial.
Eran libertos fieles al emperador, aunque podan llegar a acumular enorme poder.
Haba esclavos imperiales y libertos imperiales con distintas funciones a cada uno y que
intentaran vencer la humildad de su origen adoptanto las tpicas formas de vida
aristocrtica romana.
Su contribucin ayud a la institucionalizacin y regularizacin de los servicios centrales
de la administracin del Principado, fortaleciendo la nocin de Estado en beneficio del
emperador y en perjuicio del Senado.
Sin embargo, la mayora de los emperadores sujetaron y controlaron a estos esclavos y
libertos, de tal manera que fueron vigilados por los ecuestres.
La ascendencia el orden ecuestre en detrimento del orden senatorial fue una constante a los
largo de todo el Alto Imperio, ocupando puestos de importancia en la administracin
imperial los caballeros. Con ello el emperador lograba una mutua vigilancia entre
funcionarios y caballeros, se aseguraba la continuidad en la administracin y se mantena la
competencia y preparacin de un funcionario fiel al Estado con oficinas judiciales,
administrativas, culturales financieras, privadas o de preparacin del censo.

Los rganos de gobierno central

El gobierno central comprenda dos rganos: el Consejo del Prncipe y la Prefectura del
Pretorio

El Consejo del Prncipe (concilium Principis)

Era un rgano deliberante formado por personas de confianza y expertos que aconsejaba y
deliberaban con e princeps. Eran los denominados amigos del Prncipe.
En los comienzos del Imperio, el Concilium Principis tuvo un carcter informal e
impreciso. Ya con Domiciano, se institucionaliz de forma definitiva alcanzando el
consejo una funcin cada vez ms importante desde el punto de vista judicial y fiscal.
Con los severos se consolid esta institucin como el rgano ms fuerte e importante del
Gobierno, asesor del autoridad imperial. Ejemplo Lex Manciana, que trata de aumentar la
productividad de las tierras. Incluso adquiri competencias legislativas
La prefectura del pretorio

El prefecto del Pretorio mandaba el cuartel general, donde se encontraba acuartelada su

guardia personal.
Era una institucin cuya funcin militar era esencialmente militar, procedente del orden
ecuestre. Sin embargo, tena una competencia militar importante asi como ejecutiva, debido
a su situacin privilegiada al lado del emperador. A partir de Cmodo aumento an mas sus
competencias: civiles y criminales

Las antiguas instituciones republicanas

Senado: Augusto limit el nmero de sus miembros a 600 y fue eliminando un buen
nmero de opositores al rgimen.
Los emperadores Flavios y Antoninios fueron introduciendo gente de su confianza
utilizando la censura y otros procedimientos como la Nominatio.
Septimmio Severo fue introduciendo un importante nmero de Homines Noui procedentes
de las provincias orientales y africanas del imperio.
Sin embargo, los senadores se mantuvieron unidos sabindose constituyentes del mas alto
estamento aristocrtico y conservaron buena parte de sus competencias directas.
Vespasiano respet y honr al Senado como el ms alto rgano civil del gobierno. Trajano
concedi a los senadores puestos importantes en el Gobierno.
En definitiva, el prestigio del Senado se mantuvo, pero la economa pblica pasaba por la
finanzas de la casa Imperial.
En cuanto a las provincias senatoriales, siempre se acabaron plegando a las decisiones
imperiales.
Desde Adriano, el Senado fue perdiendo su peso tradicional y acab degenerando a simples
procedimientos de voto y aclamaciones

Las magistraturas: sufrieron una evolucin semejante a la del Senado y fueron despojadas
de sus grandes poderes. Convirtindose en un cuerpo de meros funcionarios
Las magistraturas se dividan en dos grupos:
-Dependientes del pueblo, que eran elegidas
-Dependientes el Principe, nombrados directamente por l

Los Comicios: era la asamblea popular convocada por un magistrado, donde el Pueblo
ejerca su voluntad de voto y demostraba su poder de eleccin. Fueron formalmente
mantenidos porque significaban el smbolo de la libertad popular y formaban parte de la
estructura de la metrpoli. Su eliminacin hubiera supuesto un peligro ante la plebe urbana
y un enorme deterioro de la imagen de Roma. Mantenindose pues como manifestaciones
simblias de la soberana del pueblo romano.

La Administracin provincial

Roma era sin duda el centro del Imperio, pero haba ciudadanos en todas las provincias que
habitaban en grandes ciudades que ya no eran los ciudadanos de Roma. Se trataba de
ciudades prsperas y que expedan cada vez ms a ms notables suyos al Senado de Roma.
Ningn emperador conoci mejor las provincias que Vespasiano, que dio un gran apoyo a
la urbanizacin , incluso ampli la concesin de la ciudadana romana a las provincias
occidentales. A ello hay que sumar un proceso de municipalizacin con intervencionismo
econmico del emperaor
Provincias imperiales: eran las que estaban bajo el exclusivo imperium de Augusto, bajo el
mando de un gobernador imperial con funciones legislativas como proclamar sus propias
directrices en edictos, funciones judiciales, que provocaron disminucin de los privilegios
de las ciudades a favor de los gobernadores. Funciones administrativas con la construccin
de obras pblicas y supervisin de las ciudades y sus instituciones.
Otra magistratura provincial fue el Praefectus, que segn Gil eran capataces de los obreros.

Provincias senatoriales: eran las que oficialmente pertenecan al pueblo romano y eran
gobernadas por procnsules y pretores. Desde Augusto, el Princeps intervino en dichas
provincias gracias a su Imperium Maius, de hecho, un procurador imperial tena
competencias fiscales en las provincias senatoriales e imperiales

Las ciudades: las instituciones municipales

La forma de vida romana est vinculada ntimamente a la ciudad y a su urbanizacin. Sin

embargo, no se puede pensar que la urbanizacin se desarroll por igual en todas las partes.
Por otra parte, Roma era extremadamente abierta para con las ciudades colocadas bajo su
ley con tal de que los habitantes se mantuvieran tranquilos, pagaran sus impuestos y
contribuyeran con levas militares. Aceptaba sus instituciones e incluso cierta autonoma.
Cada ciudadad se encargaba de administrar un territorio ms o menos extenso, es decir, su
municipio

Las instituciones en el Dominado

Diocleciano llevo a cabo un proceso de cambios en la administracin estatal, distinguiendo

entre funciones civiles y militares.
Durante la Primera Tetrarqua se acomet una importante reforma

a. Clases de leyes

Plebicistos: leyes de pueblo propuestas por los tribunos y

aprobadas por la plebe reunida en Concilio. Primero obligaban a
los plebeyos pero luego se equipararon a las leyes y obligaban a
todos, a partir de la Lex Hortensia.

Senadoconsultos: eran un dictamen del Senado, lo que el

Senado autoriza y establece. A partir del final de la Repblica, el
 senado ejerce actividad legislativa propia: senado consultos. En
el Principado el Senad se limitaba a la aclamacin de la voluntad
imperial.

Constituciones imperiales: Epstolas, que eran comunicados de

las decisiones imperiales . Edictos , dictados por pretores y ediles
curules, quienes ejercan funciones de polica.

b. Tipos de leyes

1. ius civile, derecho civil, derecho creado por los romanos y solo
para los romanos.
2. Ius Gentium. Regulaba las relaciones entre romanos y
extranjeros.
3. Ius honorarium: se basa en los edictos de los magistrados y
responda al derecho que stos tenan de hacer reglamentos y
comunicaciones.

Las fuentes del derecho postclsico

El derecho postclsico es el resultado de una simplificacin y

corrupcin del derecho clsico y de su adaptacin a la prctica
Se caracteriz por las compilaciones de fuentes clsicas, la tendencia
al vulgarismo (reacciones populares frente a nociones tericas). Asi
surge el problema de la costumbre frente a la ley; Constantino niega
su valor, mientras que Justiniano lo confirma.

La ley de Citas

Supone el reconocimiento de la vulgarizacin. Ello signific la

autorizacin de citar o alegar en juicio las opiniones de 5 juristas:
Paulo, Ulpiano, Modestino, Gayo y Papiniano.

Las codificaciones
Compilaciones prejustinianeas: Constitucin de Teodisio II, y
Valentiniano III 426 a C.
Resumen de las Instituciones de Gayo
Reelaboracin de materiales clsicos
Compilaciones de leyes, para la enseanza y para los tribunaels

Obras fundamentales del derecho

En Oriente:

Cdigo de Teodosio, en vigor a partir del 439 , promulgado en

Occidene por Valentiniano III. Recoge las leyes generales
dictadas desde Constantino a Teodosio II.
Obras de iniciativa privada: se desconocen y nos han llegado a
travs de leyes de los brbaros (Fragmenta Vaticana)
Cdigo Gregoriano, que recoge las constituciones promulgadas
entre 291 y 324
Nuevas constituciones imperiales posteriores a la
promulgacin del Cdigo Teodosiano, conocidas como Novella
Postheodhosiane.
II compilacin de Justiniano, 528 533, que recoge la obra de la
jurisprudencia clsica y material legislativo de los emperadores.

En Occidente:

Se promulgaron una serie de Leyes Romanas para los brbaros

vencidos:

Lex Roman Visigothorum, como el Breviario de Alarico. Fue

fuente general de derecho romano en Francia, Alemania e
Inglaterra durante siglos.
Epitome de las Instituciones de Gayo
Textos de las Sententiae de Paulo
Pasaje de Papiano
 Extractos de cdigos Gregorianos, Hermongeniano y
Teodosiano

Lex romana Burgundiorum. Dada por el rey borgon

Gundobado a la poblacin romana sometida a su dominio en el
sur de Francia.

Edictum Theodorici. Compilacin legal promulgada por el rey

ostrogodo Teodorico para romanos y ostrogodos.

El derecho romano permaneci en los pueblos romnicos a

travs del verbo y la tradicin

TEMA 4

LA VIDA PUBLICA II
LOS ESPECTCULOS

Significado de los espectculos y su funcin poltica y social

Los espectculos en Roma tuvieron una doble funcin cultural

y social. No solo sirvieron de entretenimiento y evento festivo,
fueron mucho ms. Tanto es as que por una parte, las gentes
manifestaban su nimo o descontento en el nico lugar que eran
atendidos, como centro donde se concentraba la Plebe presidida
por sus dirigentes: los espectculos.

1. Social

Era el lugar predominante de la vida romana y en este encontramos

su dimensin social:
La colocacin de los espectadores en el teatro romano responda ya
a su categora social. Desde el al menos comienzos del siglo II a C
se exigi una rigurosa colocacin de los espectadores en
determinados lugares, segn su estatus social, con asientos
reservados para invitados de honor, autoridades y senadores en las
gradas de la cvea. Fuente: leyes promulgadas en 194.
En opinin de Margaret Bieber, una de las diversas diferencias
existentes entre el edificio teatral en Grecia y Roma era que el
teatro griego es una construccin religiosa y democrtica, con
asientos de calidad igual para todos, con gran importancia de la
Orchestra, de la que se prescinde en el teatro romano, que es un
teatro clasista.
Semejante formulacin no es del todo exacta. Los romanos
prescindieron de la orchestra como parte integrante de lo que hoy
entendemos por escenario , debido al reducido papel que el coro
tuvo en el drama latino; hubo un nmero muy reducido de actores en
los escenarios de los teatros romanos.
A pesar de la disposicin del espacio reservado a los espectadores,
innegablemente clasista, el teatro romano queda abierto a la
totalidad del pueblo, que se sentara mejor o peor, o se quedara en
pi , pero puede acudir a los espectculos sin ningn impedimento.
Los teatros romanos tenan un enorme aforo que dan cabida a varios
millares de espectadores (entre seis a doce mil).

2. Poltica:

Son a la vez un magnfico testimonio de la vida poltica romana,

porque estuvieron siempre considerados como plato fuerte de la
poltica popular de los dirigentes de Roma.
La opinin tradicional considera que la finalidad primordial de los
espectculos era el ganarse ms rpida y eficazmente al pueblo y
mantener ste al margen de los asuntos pblicos.
All se daba al pueblo la posibilidad de congregarse en masa y
exteriorizar al emperador, o a la autoridad municipal de turno, , sus
sentimientos, aversiones, splicas y opiniones. Era la nica
oportunidad para el pueblo de actuar en la vida pblica.
Al mismo tiempo, la representacin teatral sufrio una gran declive,
debido a que entra en escena la actividad poltica, quedando en
manos de los grandes polticos para sus fines.
Posiblemente fue Julio Cesar quien aficion al pueblo a los grandes
espectculos y dio a estos toda su dimensin poltica como arma
para ganarse a la plebe.
Las gentes mezclaban los gritos o las animaciones dedicadas por los
fans a actores, bailarines, gladiadoreso aurigas con verdaderas
protestas sociales y polticas.

Ludi Scaenici. El teatro, la msica, la danza, mimo y pantomima

El origen: el Teatro griego

En general se acepta que la tragedia surgi en realidad de la

celebracin y adoracin a Dionisios. Pero otros autores ven su
origen en los ritos ceremoniales celebrados ente las tumbas de los
hroes y de los semidioses.
Durante la poca de la vendimia en honor al dios se cantaban a coro
distintos himnos en los poblados y en las plazas, donde el pblico
danzaba; luego fueron sustituidos por 50 actoes y cantores
disfrazados que representaban a los stiros (cuerpo de hombre y
piernas de cabra).
El teatro griego presentaba 3 clases de obras: tragedias (dedicadas a
leyendas heroicas), piezas satricas (en las que se haca burla a esas
leyendas), comedias (en la que se haca burla a la vida corriente).
Las ofrendas del pblico consistan generalmente en un macho
cabro, que era consagrado a Dionisios.
Se supone que en un principio los espectadores permanecan de pie
o sentados sobre la ladera; luego dispusieron de bancos de madera.
La palabra thatron, que ya los griegos empleaban, proviene del
trmino con el que se denominaban a los asientos que cubran la
convavidad de aquella ladera, convertida en teatro y que qued
utilizada para designar la totalidad de la sala teatral.
La puesta en escena originaria consista en colocar a ambos lados
del tablado unos prismas semejantes a los actuales bastidores.
El teatro cobr una importancia vital para los atenienses, porque era
la culminacin de su ritual religioso y cvico. Ir al teatro no era un
hbito cotidiano; estaba limitado a ciertos das fijos de cada ao. Las
fiestas dedicadas a Dionisios tenan lugar a finales de enero y
comienzos de febrero, tambin a finales de marzo hasta comienzos
de abril.
Las fiestas dedicadas a Diosnisios atraan a todo el mundo griego.
En un principio la entrada era libre y ms tarde se cobr una
pequea cantidad y se dieron entradas a quienes no tenan medios
para pagarlas. Duraban 5 6 das.
Adems de las fiestas dramticas atenienses, haba un tercer tipo: la
Dionisacas Rurales, donde se presentaban las obras ganadoras de
Atenas y actuaban nuevos actores.
El primer teatro de Dionisios fue creado en Atenas y el coro apareca
en un espaio llano, circular llamado orkhstra o lugar para danzar. El
teatro circular se fue haciendo menos circular, sobre todo en poca
helenstica

El origen del actor

Alrededor del ao 600 a C , un poeta y msico, Arin de la Isla, de

Lesbos, escribi los primeros versos formales. Una innovacin que
ya no solo conmemoraba la pasin de dios, sino tambin todos los
rasgos de la leyenda, que eran interpretados por gemidos que emita
la concurrencia a modo de acompaamiento.
El primer trgico que conocemos fue Tespis, que triunf en el ao
536 a C. Tespis introdujo al actor que hablaba con el coro, provea la
narracin y hasta interpretaba episodios dramticos. Esquilo hizo
posible el dilogo, y el papel del coro disminuy en importancia

El atrezzo de los actores

Las mcaras
Tepsis reemplaz el pintarrajeo grosero de los coreutas por una
mscara de gnero estucado.
Los creadores eran verdaderos artesanos, la abertura de la boca era
grande y prolongada, lo que contribuia a aumentar el volumen de
voz en escena.
Hubo varias clases de mscaras: cmicas, trgicas y satricas. Las
primeras eran ridculamente toscas, con ojos bizcos y boca torcida.
Las trgicas eran notablemente grandes, tenan la mirada furiosa, los
cabellos irizados y las sienes o la frente deformes. Las satricas
eranms grotescas y representaban solo figuras fantsticas y
extravaganres, como cclopes, faunos y stiros.
Con las innovaciones que introdujo Tespis, la mscara griega dej
de lado el bestiario fabuloso y la tragedia adquiri un tenor ms
humano.
La mscara indicaba la edad, el estado de nimo y hasta el rango de
un personaje.

El ropaje

El ropaje con que se vestan las tragedias haca que sus personajes
pareciesen sombras de otro mundo. Los actores trgicos trabajaban
con mscara, coturno , y con ropaje completo, como en el verdadero
drama.
Su movimiento era estudiado y sus imponentes figuras aparecan
sobre las tablas elevadas como si anduviesen en zancos. Para
completar su enorme vestidura, se rellenaba de borra , o de paja,
envueltas en ropas largas y de vivos colores.
Un rasgo singular y curioso del teatro griego fue el coro, que se
mantuvo desde los das del antiguo ditirambo.

El decorado

Las decoraciones trgicas representaban siempre grandes edificios

con columnas y estatuas; las cmicas, casas particulares y
ordinarias; las satricas, lugares campestres, con rboles, animales o
rocas.
La maquinaria escnica se basaba en unas plataformas montadas
sobre rodillos. Un artefacto sujetaba al actor con unan cuerda y le
suspenda en el aire para la rpida intervencin de los personajes.
A comienzos del siglo V a C la tragedia ya se haba instalado como
gnero dentro de la literatura, alcanzando el maimo esplendor con el
teatro heleno de Esquilo, Sfocles y Eurpides.

Ludi Scaenici. El teatro en Roma

El actor en Roma: su preparacin : trabajo y actuacin

En la escena romana no exista la ambientacin de interiores. Los

actores tenan que hacerse notar doblemente, quines son, a dnde
van, qu hacen, de dnde vienen, qu ocurre fuera de la escena.
Adems el actor se vala para representar distintos personajes con el
ropaje, las mscaras, etc.
Asistan un promedio de cinco a quince mil espectadores que corran
para ocupar los puestos ms cercanos a la acaena. Por Plauto
sabemos que los espectadores de las ltimas filas no conseguan or
al actor.
Las fuentes han dejado nombres de actores famosos, como Demetrio
y Estratocles.
Demetrio tena una excelente voz, gran belleza y talla impecable. Su
especialidad eran los papeles de dioses, de jvenes, de esclavos
buenos y de padres, de esposas y de mujeres viejas y venerables.
Estratocles tena una voz ms aguda , su cuerpo tena la mayor
movilidad y flexibilidad que imaginarse pueda. Donde ms brillaba
era en los papeles de viejos gruones.
Otros artistas que conocemos gracias a Juvenal fueron: Antoco y
Haemus.
Un requisito indispensable era una cabellera abundante,
complemento esencial de la belleza juvenil.
Los espectadores no perdonaban los defectos fsicos de los actores y
estos llevaban un rgimen de vida muy estricto, con ejercicios
gimnsticos constantes.
Aunque los romanos siguieron con la costumbre griega y no
permitieron que intervinieran actrices en las comedias o tragedias
clsicas, en las farsas los papeles principales estaban casi siempre a
cargo de mujeres.
Hay 2 actores fundamentale: el actor principal, a cargo del cual
corra en rigor el desarrollo de la farse, y el tono (stupidus).
La formacin de los actores de comedias era, por lo menos a fines
del siglo I, y probablemente tambin ms tarde, estrictamente
acadmica.
En general no era nada raro escuchar en los teatros de Roma, bajo el
Imperio, el idioma griego e incluso otras lenguas extranjeras.
Pero el lenguaje que domin la escena era la mmica. Los mimos
excluan el empleo de las mscaras.
Frente a la castidad exigida a las matronas, solan considerarlas
mujeres desvergonzadas. Se les reprochaba su inmoralidad por su
comportamiento en el escenario mostrando al pblico ciertas partes
desnudas de su cuerpo, por lo que, mas adelante, los padres de la
Iglesia, atacaran en sus obras.
La mayor o menor rapidez en el modo de andar se ajustaba
estrictamente al carcter del papel que se trataba de representar.
Ancianos andaban mas lento, esclavos, criadas y pescadores se
movan ms de prisa.

El vestuario

Los mimos representaban sus papeles en la parte exterior del

escenario, en un espacio separado del fondo de la escena por una
cortina, y sin mscaras; los trajes eran relativamente elegantes.

Decorado y coreografa
Era muy diferente segn el gnero a representar. A finales de la
Repblica se montaban de un modo fastuoso las obras para retener
al pblico en el teatro cuando se representaba una tragedia.
La coreografa de la pantomima no era tan rica. El actor deba
estimular la fantasa de los espectadores a travs del modo de
representar su papel. Al representar a Aquiles, el actor deba sugerir
a los espectadores la presencia de Paris, estimulndoles la
imaginacin.

Situacin social de los actores

Todo el que saliese a una escena pblica para divertir al pueblo

perda el honor civil, como el ladron o el calumniador. Diocleciano
decidi a veces que no quedasen privados del honor quienes
hubiesen actuado en la escena antes de llegar a la mayora de edad.
Los actores no tenan tampoco, segn la ley, acceso a los cargos
honorficos en los municipios y en las colonias, no podan contraer
matrimonio valido con otro actor o hijo de actor.
El soldado que se dedicaba a la escena se expona a la pena de
muerte, igual que si se entregase a la esclavitud.
Era natural que en un arte como ste sobre el que pesaba el
deshonor, solo fuese ejercido normalmente por esclavos y libertos o
por gentes libres procedentes de pases en los que no se conocan
prejuicios romanos, como los griegos, asiticos y los egipcios, lo
cual a su vez no podan contribuir ciertamente a elevar el nivel de
estimacin de la gente del teatro.
Los grandes talentos de la escena estaban muy bien retribuidos y
consiguieron fortuna y prestigio y adems los colmaban de regalos
los organizadores de las fiestas.
Pero no nos engaemos, el abismo entre la situacin de un actor del
montn y la de uno de los virtuosos de la escena mimados y
rodeados de fama era mucho ms profunda que hoy.
Pronto el teatro se convirti en Roma en un negocio. Apareci el
empresario comercial con su compaa de esclavos libertos y
extranjeros.
Los artistas escnicos cambiaban de dueo, al igual que los dems
esclavos, por legado, compra o donacin y servan para divertir a su
seor y a sus invitados.
Estos esclavos obtenan con bastante frecuencia la libertad como
premio a su talento artstico, muchas veces por intercesin del
pblico

El pblico en Roma

Tambin Roma tuvo sus festivales teatrales, denominados Ludi

Scaenici, dedicados al entretenimiento. El teatro romano perdi su
significacin religiosa rpidamente a favor de la farsa. El sentido
religioso no pudo competir tampoco con las formidables emociones
que brindaban al pblico la pista del circo y la palestra del
anfiteatro.
Estaban en decadencia la tragedia y el comedia, reproducciones
calcadas de los modelos griegos.
Otra caracterstica del teatro romano es que el espectador cobra un
enorme protagonismo. Los autores buscaron hacer partcipe al
espectador mediante la presentacin del prlogo, tambin con un
discurso aparte del personaje o con un monlogo resolutivo
haciendo al espectador cmplice de sus intrigas.
La influencia griega del teatro en Roma se debi a la tendencia de su
poca y a su pblico: plebe, esclavos y el ejrcito

La msica y la danza

La msica en Roma

Roma posea, desde sus orgenes, elementos musicales de lo etrusco

y lo latino. Pero a travs de su expansin mediterrnea recibi bases
musicales de danza de Oriente, Egipto, Grecia clsica y helenstica.
La afluencia de msicos y artistas de todos los lugares conquistados
permiti desarrollar la msica y la danza en Roma, siendo de gran
atractivo la que provena de Oriente.
Por Marco Terencio Varron saemos que Roma supo apreciar la
msica.
Los nios de familias patricias estudiaban bajo la tutela de maestros
msicos, cantores y hasta bailarines, algunos de ellos esclavos.
La msica en la civilizacin romana tuvo diferente empleo e
interpretacin:
Msica en actos militares
Rituales de tipo cultural y religioso
Msica como espectculo:
Seneca nos trasmite numerosos testimonios del tamao,
magnificencia y esplendor que alcanz la msica como arte.
El emperador Tito Flavio Domiciano estableci los Juegos
Capitolinos, en los cuales al lado de atletas y deportistas, se premi
la actuacin de instrumentalistas, msicos, cantores y poetas
destacados
Estas celebraciones musicales tambin se efectuaban en casas
particulares, domus y villae. En dichas mansiones se realizaban
grandes fiestas con msicos al servicio incluso de la propia domus.
Haba msicos muy famosos y populares y bien pagados. Calgula
se deleitaba con la msica de coros mientras su galera se meca en
las olas del golfo de Npoles.
Tambin haba msicos callejeros que actuaban de forma espontnea
en las calles. Fuente: mosaico pompellano

Instrumentos musicales

En la Antigua Roma los instrumentos solistas que ms se usaban

eran la lira y la citara (derivacin de la lira)
Los instrumentos de viento eran de gran sonoridad, algunos de ellos
fabricados de metales, como la tibia y el cornu
Instrumentos de repercusin eran e pandero, el typano
Fuente: Ammiano Marcelino
Otro instrumento musical de importancia es el rgano en principio
utilizado profanamente y luego utilizado como msica religiosa.
En Roma finaliza la historia musical del Mundo antiguo y all
mismo surge la msica medieval y la necesidad de inventar su
Notacin Musical

Msica y danza: la pantomima

Como es natural, la msica tambin tena como finalidad el guiar los

movimientos rtmicos del bailarn
A medida que la msica y el canto se supeditaban a la danza, sta
iba absorbiendo todo el inters de los espectadores. A pesar de que
el significado de la danza era explicado por un heraldo que abra la
representacin anunciando el programa , la verdadera misin era
lograr que la mmica coreogrfica hablase por s misma, sin
necesidad de explicaciones.
La danza por excelencia era la pantomima, que no era lo que hoy se
entiende por danza, sino que eran movimientos artsticos y rtmicos
de la cabeza, las manos y todo el cuerpo, contorsiones y vueltas de
todas clases. Fuente : Galeno y Seneca

Los favoritos del pblico: la comedia atelana y mimo

Comedia

El sentido cmico de la comedia popular era completamente

grotesco, los chistes eran aderezados con palabras soeces abundando
en ellas las obscenidades. El teatro contribua considerablemente a
la corrupcin y degradacin de Roma

Atelana

Es una especie de comedia de polichinelas, procedentes de la

Campania, donde todava sigue representndose hoy. La accin,
breve y contenida generalmente dentro de un solo acto, corra a
cargo de 4 personajes permanentes: Papo el Viejo, Doseno el
Filsofo; Macus el glotn estpido. Buco el tonto, torpe.
El diloguo estaba lleno de giros y expresiones como las que
empleaban las clases ms bajas del pueblo

El mimo

Fue un gnero de arte teatral independiente que se introdujo en

Roma bajo Augusto en el ao 22 a. C.. Fue una innovacin tomada
del mundo helenstico, probablemente de Egipto. No dejaba de ser
como la farsa atelana, pero sin sus personajes fijos.
En el mimo desempeaban importante papel los insultos, los golpes
y parece que el ruido de las bofetadas era una de las bromas ms
redas
Como aspectos particular servia para que la gente se riese de los
males ajenos.
Como aspecto general su utilizaron tanto mimos como atelanas en
los espectculos

Los espectculos ms populares: anfiteatro, circo, naumachia

El circo

En Roma el circo se hallaba entre los montes Palatino y Aventino.

Era una gran construccin de 600 m de largo x 100 m de ancho. All
se sentaba la gente en las gradas y contemplaban exhibiciones de
caballera, carreras de carros y parodias de luchas e incluso batallas
navales como eran las naumaquias.
Un incendio en el 64 lo destruy parcialmente. Fue reconstruido por
Neron y ampliado por Domiciano y Trajano.
Fueron Calgula y Nern los que comprendieron que eran las
carreras de carros el espectculo preferido por los romanos,
fomentando y participando ellos mismos en estos espectculos.
En las carreras de carros disputadas por diversas factiones, stas se
diferenciaban por sus colores que ostentaban en el uniforme de los
aurigas y en la decoracin del carro y los caballos.
Estos espectculos adquirieron una gran proporcin y se puso al
frente de ellos un Dominus Factiunum que sola pertenecer al orden
ecuestre.
Sabemos que seguidores de las factiones eran importantes
personajes de la vida y la poltica romana.
Las banderas de las facciones fueron convirtindose en uno de los
fenmenos populares ms importantes de la vida de Roma,
perviviendo las facciones verdes y azules en Constantinopla hasta el
siglo XI

Un da de competiciones

Cuando se acercaba el da de una importante carrera, nos cuentan las

fuentes que en la ciudad no se hablaba de otra cosa y que todo el
mundo estaba pendiente de los preparativos

La tcnica de los aurigas

Lo habitual era que cada carro fuera tirado por 4 caballos, a veces
por 3.
Los ms famosos llegaron a exhibirse con carros poderossimos de 6
y hasta 10 caballos.
El mejor caballo de todos se colocaba en el extremo de la izquierda.
Solo iban emparejados en yugo los dos del centro. Los de los
extremos iban solo embridados.
Los aurigas solan ser esclavos que podan alcanzar su manumisin
con los premios de sus victorias. Se menciona a Eutycos, de la poca
de Calgula que se gan el favor del emperador hasta el punto que
ste le sent en su mesa le regal un milln de sestercios y aloj sus
caballos en las cuadras de los pretorianos.

El anfiteatro
Ha permanecido tal vez como el espectculo ms emblemtico y
conocido de la vida romana. En l se ofrecan dos espectculos
enormemente populares:
-Torneo de gladiadores
-Acoso de las fieras

Torneo de gladiadores

Surgieron posiblemente en la Campania entre los condenados a

morir cuando eran conducidos a su ejecucin, se les obligaba a
luchar entre ellos no como diversin, sino para conmemorar las
festividades fnebres. Esta terrible costumbre pas a Etruria y lleg
a Roma casi 500 aos ms tarde, entre los siglos III al II a C.
Este espectculo, extrao y funerario, lleg a convertirse en una
aficin tal que a comienzos del Imperio, en un combate particular
podan verse hasta 100 parejas de gladiadores. Con Trajano llegaron
a tomar parte 10000 gladiadores.
A los romanos les gustaba mucho que estos gladiadores fueran de
distintas partes y pases y que aportaran a la lucha su indumentaria,
sus armas y su forma de combatir: rodelas cuadradas de los
samnitas, ls cotas de escamas de los partos, carros de combate de los
britannio.)
Los gladiadores podan combatir por parejas o por facciones enteras.
Incluso llegaron a combatir mujeres

Los gladiadores

En principio eran seleccionados entre los prisioneros de guerra

cogidos al enemigo y eran entragados a las escuelas imperiales de
gladiadores. Estos torneos eran un medio excelente para deshacerse
de ellos y para ser utilizados como regocijo del pueblo.
La mayora de gladiadores pertenecan al emperador, pero tambin
haba gladiadores en manos privadas.
Ciceron opinaba que los gladiadores servan de guardia personal y
adems peleaban magnficamente.
La ms antigua escuela particular de gladiadores que conocemos es
la de Aureliano Escauro del ao 105 a C.
Tambin conocemos por la famosa rebelin del gladiador Espartaco
que en Capua haba una escuela de gladiadores con mas de 200
personas que lograron escapar y no deba ser la nica.
Supusieron tal peligro que hubo que dictar una serie de normas para
su control.
Se hizo tambin frecuente el enrolamiento de hombres libres para
actuar como gladiador, incluso y al final de la Repblica nada tena
de raro.
Cuando un gladiador era ciudadano romano deban declararlo ante
un tribuno del pueblo.
Los vencedores eran generosamente recompensados y se les
entregaban bandejas con monedas de plata.
En las pinturas mosaicos se representan a los gladiadores con trajes
de colores, incluso bordados en oro, collares, armas doradas y
esmaltadas con piedras preciosas.
Por Galeno sabemos que la comida tpica de los gladiadores era una
especie de papila de habas con cereales, especialmente cebada. Para
el mdico de la poca Escribonio Largo, la dieta sola ser poco
apropiada.
Era un negocio muy lucrativo, dado el gran nmero de gladiadores
inscritos. Adems era promcionados los combates en muros de las
casas y en edificios pblicos.
Un senadoconsulto del 177 estipul y reglament la forma oficial de
realizarse el anuncio de los torneos.
El espectculo comenzaba con el desfile de gladiadores con
brillantes trajes y las armas que se presentaban a modo de salud a
los promotores de las fiestas para que las examinasen.
Tal vez los combates fuesen solo demostraciones de la tcnica de
lucha simulados, y su crueldad dependa de la humanidad del cesar
de turno

Acoso de las fieras (Venationes)

El primer acoso de fieras que tenemos noticias fue el que present
en Roma M Fulvio Nobilior , vencedor de Etolia en el ao 186 a C.
El espectculo se celebraba en el anfiteatro, aunque tambin poda
celebrarse en el circo.
Unas veces consista en exhibir fieras, otras se las acosaba y daba
muerte o se las haca luchar entre si o con hombres, denominados
bestiarios.
Los bestiarios, como los gladiadores, podan ser condenados o
prisioneros, aunque podan ser hombres libres y voluntarios.
A medida que se dilataba el Imperio, los acosos de fieras adquirieron
mayor popularidad.
Este espectculo se introdujo despus de que la zona africana de
Cartago quedara sometida al poder de Roma. 40 aos ms tarde se
convertira en provincia, introducindose fieras de esta zona como
osos, leones elefantes, corzos, jabales, hipoptamos , rinocerontes.
Tambin vinieron fieras de oriente. En la Edad Media y Moderna
estos animales se olvidaron, pero los romanos los conocieron
sobradamente.
Estas representaciones de fieras tuvieron su lado cruel, dado que a
muchos condenados a muerte se les oblig a realizar alguna
representacin mitolgica como Orfeo entre las fieras y a morir
desgarrado o devorado por ellas.

Las naumaquias

Sobre la palestra inundada, los espectadores podan presenciar el

atrayente espectculo de la simulacin de combates navales.
El primer simulacro de combate naval se realiz en tiempo de Julio
Csar en el 46 a C en el Anfiteatro del Campo de Marte entre tirios
y egipcios.
Claudio en el ao 52 represent un gigantesco simulacro de batalla
para festejar el final de las obras de un canal desde el lago Fucino
hasta el ro Liris. Actuaron unos 20000 hombres armados simulando
siciianos y rodios.
Sabemos que ya en torno al 57-58 Neron convirti la palestra del
anfiteatro del campo de Marte en un lago para reproducir un
combate entre atenienses y persas. Luego, tras vaciar la piscina se
pas a la lucha de gladiadores y simulacin de combates terrestres.
Las naumaquias, a pesar de su brillantez, eran tan caras y laboriosas
de preparar que fueron los espectculos menos prodigados por las
autoridades romanas. Si bien sabemos que continuaron en el siglo
III.

TEMA 5

CAMPO Y CIUDAD

Urbanismo y vida en una ciudad romana

A lo largo y ancho del Imperio existi una gran diversidad de

ciudades heterogneas en trminos de dimensiones, desarrollo
urbanstico y arquitectnico. Debido en parte a la tradicin cultural
preexistente en cada una de las reas geogrficas y culturales, como
en Grecia y Asia menor. En el rea geogrfica del estado romano se
limit a seguir la tradicin de proteger las antiguas urbes, mientras
en otras reas como Britania y Germania se produjo una
implantacin romana.
En el territorio de la Pennsula Ibrica exista un urbanismo desigual
en las diferentes reas geogrficas. Sin embargo, ROMA ELIGI
LA CIUDAD COMO CENTRO DE UNA ORGANIZACIN
POLTICA QUE HARA EXTENSIVA A PRCTICAMENTE
TODO EL TERRITORIO, CONVIRTINDOSE EN EL EJE
CENTRAL DE LA ADMINISTRACIN Y VERTEBRACIN
DEL IMPERIO.
En Oriente, Roma mantuvo y fortaleci las ciudades existentes. En
Occidente promocion la vida urbana mediante los siguientes
procedimientos:
-Fundacin ex novo de colonias de veteranos
-Promocin de antiguos ncleos de poblacin indgenas
-Fundacin de ciudades en zonas de concentracin militar en el
limes.

Concretamente en la Pennsula Ibrica, el panorama es muy

desigual, como explica Mangas; el hecho colonial se haba dejado
sentir en la costa catalana, donde se fundaron colonias griegas como
Rosas y Ampurias, y en el sur colonias fenicias como Gades,
Malaca, o Almucar, Morro de Mezquitilla,, Chorreras y Toscanos.
Posteriormente los cartagineses fundaron Carthago Nova, una de las
ciudades ms importantes de todo el Mediterrneo.Precisamente por
este contacto con el mundo colonial, parece probable que el
fenmeno urbano se activara en esta rea, y llevara a la temprana
creacin de ciudades indgenas como Sagunto o Linares. Sin
embargo, las fuentes clsicas nos informan sobre que a la llegada de
los romanos, en algunas reas se estaba avanzando en el proceso de
consolidacin de modelos urbanos potenciado por el proceso de
jerarquizacin de las comunidades locales, como en Segovia y
Numancia (rea celtibrica), y centro (Toledo). En el cuadrante
noroccidental la ciudad es un fenmeno ya estrechamente vinculado
con la implantacin del dominio romano y las primeras ciudades
como Lucus Augusti son fundadas en los inicios del Imperio

Los tipos de ciudades romanas

-Civitates foedaratae: se trata de ciudades que unen a Roma a travs

de un pacto (foedus). Son ciudades formalmente independientes que
mantienen el control sobre su propio territorio y su organizacin
local. Esta situacin es privilegiada, en pago por haberse puesto del
lado de Roma cuando se produjo la conquista. Solo contribuyen con
impuestos extraordinarios.

-Civitates sine foedere liberae: ciudades que mantienen cierta

autonoma administrativa y tributan extraordinariamente. Su
relacin con Roma no se decide mediante pacto, sino que es
establecida por el senado de Roma, que puede revocar los trminos
del contrato

-Civitates inmunes: ciudades bajo control del estado romano pero

exentas del pago de tributos

-Civitates stipendiariae: ncleos urbanos bajo el dominio romano y

que pagan tributos fijos (stipendia) a Roma. La mayor parte de sus
habitantes no tienen ciudadana romana. Se respetan sus formas de
organizacin local.

-Civitates sine deditio: se trata de las ciudades que se resistieron

militarmente a la conquista. Sus habitantes estn sometidos al estado
romano. Su suelo forma parte del ager pblicus y deben pagar un
tributo a Roma por su uso.

Esta multiplicidad jurdica empieza a cambiar en poca de Augusto,

cuando ve la necesidad de simplificar el sistema administrativo. Se
mantienen las civitates stipendiariae, pero se inicia una poltica de
creacin de 2 tipos de ciudades privilegiadas: municipios y colonias,
ambos con autonoma administrativa, magistrados propios y
tributacin a Roma.

-Municipia: comunidades en teora gobernadas de acuerdo con la ley

local y sus tradiciones polticas aunque muy influenciadas por las
leyes romanas

-Coloniae: asentamientos urbanos promocionados por Roma,

muchas veces con grandes contingentes iniciales de soldados
veteranos. Sus instituciones y leyes reproducen directamente
aquellas romanas. La poltica de fundacin de las colonias tena
como objetivo ser foco difusor de la civilizacin romana.
A comienzos del siglo III y mediante la Constitutio Antoniniana el
emperador Caracalla concedi el derecho de ciudadana romana a
toda la poblacin libre del Imperio, por lo que desde este momento,
la diferencia de estatutos de las comunidades pas a ser irrelevante,
(Mangas, 1996)

El concepto de ciudad romana

Era un ncleo urbano concentrado, con ordenacin interna y

edificios civiles, religiosos y pblicos. Sin embargo, a nivel
individual variaron bastante, dado que las ciudades no siempre
dispusieron de fondos suficientes.
Existencia de una trama urbana ortogonal, trazada por cardos y
decumanos formando grandes manzanas, dentro de las cuales se
asientan los edificios pblicos y privados.
El espacio urbano se encuentra en muchas ocasiones delimitado por
una muralla, trazando un espacio interior que queda protegido
(pomerium)
Los edificios administrativos ms importantes se encuentran situaos
alrededor del foro, una gran plaza pavimentada, a veces porticada y
que constituye el corazn de la ciudad. A vece se sitan tambin
templos destinados al culto
Muchas de las urbes tienen adems otros edificios de carcter
pblico destinados al ocio, como termas, teatros y anfiteatros; asi
como acueductos y cloacas
La actividad comercial puede concentrarse en un mercado o en
tiendas (tabernae).
La mayor parte de las insulae est destinadas a albergar viviendas
particulares de distinta calidad y morfologa.

Pero ms all de estas caractersticas fsicas, la existencia de una

ciudad implica una serie de instituciones y prcticas polticas. En la
Pennsula Ibrica se han conservado copias de leyes coloniales y
municipales.
Las instituciones locales suelen corresponder a un modelo bastante
homogneo, definido a partir de Csar y Augusto. Las ciudades se
organizan sin representantes directos del poder central, y su
autoridad estaba delegada en los rganos de gobierno locales
(Abascal). Los municipios y colonias no era ms que una proyeccin
a pequea escala de las instituciones de la administracin central,
articulndose de la siguiente forma:

1. Ordo decurionum u ordo municipio

Era una Asamblea local de notables, magistrados, sacerdotes y
jueces, que gestionaba la vida poltica de la comunidad. Esta
oligarqua ciudadana buscaba imitar la forma de vida y las
costumbres romanas, por lo que fueron importantes factores de la
romanizacin en su propia ciudad de la que se sentan orgullosos. El
nmero de integrantes era de unos 100 miembros y segn la
legislacin conservada eran requisitos:
-Nacimiento libre
-Dignidad y prestigio social
-Nivel mnimo de renta 20 000 sestercios
-Posesin de cierto patrimonio inmueble

Estos requisitos de carcter econmico garantizaban que el decurin

podra hacer frente a la compensacin econmica que deba pagar
por ingresa en el Ordo y a otros gastos eventuales de la comunidad.
A partir del siglo II este sistema empieza a resquebrajarse debido al
coste creciente de la administracin municipal y al abandono de las
instituciones por parte del orden decurional
Competencias de la asamblea decurional:
-Nombramiento de magistrados
-Asignacion de esclavos pblicos a distintas tareas
-Gestin del presupuesto pblio
-Designacin de sacerdotes municipales y representantes del culto
imperial
-Representar a la ciudad ante el gobernador provincial o ante el
propio emperador
-Decretar honores para distintos miembros de la vida pblica del
Imperio

2. Las magistraturas
Las magistraturas de las ciudades guaran muchas semejanzas con las
del Imperio; son temporales, colegiadas y no retribuidas
econmicamente, por lo cual es necesario un respaldo patrimonial
para cubrirlas. Sin embargo, fueron cargos muy deseados por las
lites locales, dado que asumirlas garantizaba la posibilidad de
proyectarse hacia una carrera poltica provechosa. Las magistraturas
ms importantes de la ciudad son por este orden:
-Duumviri: son la mxima autoridad en las ciudades, elegidos en la
asamblea entre la oligarqua local. Soportan el peso fundamental de
la gestin pblica y tambin tienen funciones religiosas como
nombrar representantes de los templos

-Aediles: cuidan del abastecimiento de grano a la ciudad y garantizar

el correcto funcionamiento de las infraestructuras urbanas. No
manejan fondos pblicos

-Quaestores: se ocupan de aspectos contables de la ciudad

-Organizacin sacerdotal municipal: vela por el cumplimiento de los

ritos religiosos

Otros cargos:

-Scribae: custodian el archivo pblico

-Lictores: guardias personales de los duunmviros

-Accensi: ordenanzas de los duumviri

-Librarii. Escribientes de menor categora

-Tibicines: parte de la comitiva de los duumviri

-Haruspices. Realizan auspicios antes de las acciones pblicas

-Viatores: carteros que transmiten las rdenes en el territorio

-Pracones. Hacen pblicas las rdenes de los magistrados y

convocan las asambleas

3. Populus
Se trata de todos los habitantes incluidos por el censo, es decir,
aquellos con derecho a ciudadana, aunque su participacin en la
toma de decisiones polticas es escasa: ratifican las decisiones de la
asamblea y participan en los actos de proclamacin de magistrados.
Las ciudades de cultura griega o helenstica fueron respetadas por
las leyes romanas y mantuvieron sus instituciones de gobierno segn
la tradicin autctona

Cunta gente vive en una ciudad romana?

Los datos de que disponemos son escasos y se ha llegada a

estimaciones diferentes.
De manera general podemos decir que en la cuenca mediterrnea
existe un nmero muy pequeo de grandes ciudades y un gran
nmero de asentamientos medianos y pequeos. Roma pudo llegar a
tener 1 millon de habitantes. En cualquier caso parece que mas de un
80 % de la poblacin total viva en el campo y no en los ncleos
urbanos

La vida en una ciudad romana

1. La maana
La jornada comenzaba muy temprano, casi cuando sala el sol. Los
clientes saludaban a su patronos durante unas dos horas. A
continuacin viene un sencillo desayuno, tras el cual se iniciaban las
horas de actividad ciudadana y de negocios en el foro, a donde
acuden los ciudadanos para resolver los procesos judiciales o a
enterarse de las novedades decretadas por el ordo decurional o por el
emperador
Tambin en el foro se concentran los edificios de culto municipales,
celefrndose ritos religiosos.
Igualmente se acude a esta zona para llevar a cabo los negocios y
transacciones comerciales. En su evolucin histrica, el foro deja de
ser un espacio exclusivamente poltico y atrae actividad comercial y
econmica en sus proximidades.
En el foro se despliega gran parte de la actividad pblica
desarrollndose el evergetismo o mecenazgo cvico, conducta
social extendida entre las lites romanaas. Estas ofrecen donacines y
aportaciones voluntarias para financiar necesidades civicas como
banquetes o festivales. A cambio de esta inversin en riqueza,
reciban del pueblo honores, ttulos o estatuas conmemorativas con
inscripciones de agradecimiento.
Este fenmeno es caracterstico del Alto Imperio, entrando en crisis
a finales del s II o inicios del s III, cuando entra en crisis el
fenmeno urbano tal como se conoca. A ello se une la bancarrota
del Estado, que hace que se impongan a las lites urbanas fuertes
cargas impositivas. Como consecuencia, las aristocracias urbanas
fueron perdiendo inters en destinar parte de su riqueza en el
desarrollo urbano, centrando sus esfuerzos en promocionarse
mediante el servicio civil o militar en el Estado.
Estos banquetes pblicos, son importantes porque no se ofrecen solo
al desfavorecido, sino que participan en ellos muchos miembros de
la comunidad. En ellos se hace visible la desigualdad existente en el
orden social romano, garantizando a cada uno su papel (inscripcin
de Ferentium).
Durante las horas de actividad ciudadana y poltica, la plebe urbana
y los pobres deambulaban por el foro buscando la manera de ganarse
el sustento, de maneras ms o menos legales. Sabemos tambin que
la plebe desocupada era un cuerpo poltico peligroso en momentos
de inestabilidad, y que su pobreza fue utilizada en ocasiones por las
clases dirigentes, manipulndolos a su favor para lograr sus intereses
polticos, creando revueltas

La tarde

Tras la comida y la siesta, comenzaban las horas de la tarde, que se

llenaban acudiendo a las thermae, baos comunales de interaccin
social caractersticos del mundo romano, dado que inclus aquellas
personas que tenan baos privados en casa, utilizaban tambin los
baos pblicos, y hacerlo es formar parte de la comunidad. Los
romanos de todas las clases sociales pueden acceder a las termas,
aunque s se establece una divisi por sexos.
Las termas estaban abiertas hasta el anochecer. El apodyterium era
la estancia para desvestirse y dejar pertenencias. A continuacin se
inicia el trnsito por salas frias, templadas y calientes, calefactadas
con aire caliente que circulaba por los suelos y que se elevaba
mediante suspensurae.
Los edificios de espectculos fueron otro importante espacio de
interaccin social

La noche

La jornada se cierra con la cena, la comida ms copiosa del da. La

de las lites poda tener un carcter formal, con banquete, msica,
danza o recitales de poesa

LA VIDA RURAL

Fundus y villae
Con el trmino villa, las fuentes antiguas aluden a un
establecimiento situado en un entorno rural que se dedica total o
parcialmente a la explotacin agropecuaria. Las ms lujosas pueden
tener un establecimiento residencial, la pars urbana, denominada
tambin villa. Sin embargo, la parte esencial de la villa son las
tierras e instalaciones agropecuarias.
La villa tiene su auge en los dos ltimos siglos de la Repblica e
inicios del Imperio, sobre todo en la pennsula itlica. Entonces,
unas clases altas enriquecidas a travs de la conquista y la expansin
de Roma por el Mediterrneo invirtieron gran parte de su riqueza en
tierras y en mano de obra esclava, adems de en mejoras tcnicas
para abastecer de productos agrarios a una poblacin creciente que
demandaba productos agrcolas. Fue un sistema caracterizado por:

-Explotacin intensiva de las tierras de vino, aceite, o trigo

-Mano de obra principalmente esclava

Este tipo de produccin cre beneficios que permitieron que en las

propias villas se crearan residencias lujosas, como la de Settefinestre
en Cosa. El sistema intensivo y esclavista comenz a decaer a partir
del siglo I d C, cuando se integraron en el mbito romano grandes
provincias con amplias reas agrcolas como Hispania y la Galia.
Ms tarde, en el s III las villas desarrollan un nuevo carcter
monumental influenciadas por la corte imperial, con elementos de
lujo y cierta tendencia a la economa autrquica, disminuyendo la
tendencia hacia la economa de mercado.

El campesino

Denominamos campesino a la persona que tiene como fuente de

subsistencia la agricultura o todo lo relacionado con el campo. El
campesino poda ser:

-Propietario de tierras de distinto tamao, y tener una posicin ms o

menos acomodada
-Arrendador de tierras de la propiedad de otro
-Un bracero asalariado
-Esclavo.

Al campesino se le denominaba tambin: rusticus (en contraposicin

al hombre urbano), agrcola (hombre que trabaja los campos),
colonus (posiblemente el campesino propietario de sus tierras)

La vida en el campo

No debi distar mucho de la de otras sociedades preindustriales

mejor conocidas para nosotros. Estaba determinada por la
necesidades del ciclo de trabajo del campo, con distintos ritmos a lo
largo del ao. La mayor parte del trabajo la realizan manualmente
los hombres y los animales.
Fue una agricultura que no ahorraba energa ni rentabiliz el
trabajo. Sin embargo, para Mangas se realizaron grandes esfuerzos
de racionalizacin y organizacin de tierras, semillas o agua.
Las condiciones climticas del ecosistema mediterrneo (lluvias en
otoo e invierno) y largos perodos de sequas, crean un rgimen de
agricultura de secano, que aprovecha los ciclos naturales para
obtener el mayor rendimiento posible: la siembra coincide con el
inicio del otoo. Durante la primavera, los frutos alcanzan su
madurez, pudiendo recolectarse a finales de mayo o inicios de junio.
Esta adaptacin al clima se combin con las tcnicas de barbecho y
los cultivos rotacionales, que permitan aprovechar toda la
potencialidad de la tierra.
En general se considera que la sociedad agraria romana viva con
unos recursos bsicos, obtenidos sobre todo de la recoleccin y del
cuidado de animales domsticos como cerdos. Ademas, la
apicultura, la caza, la pesca o recogida de frutos silvestres, sirvieron
como recursos de complemento.
La agricultura mediterrnea tiene 3 productos esenciales: la triada ,
cereales, aceite y vino.
Al igual que en otras sociedades campesinas, la vida del campesino
es muy vulnerable a los fenmenos naturales que alteran el
ecosistema, como sequas mediterrneas, heladas o plagas. La
solucin a esto fue diversificar la produccin o fragmentar la
propiedad de las tierras.

La evolucin de la agricultura romana (ss IV a C V d C)

Dos factores condicionaron la evolucin:

-Expansion romana por el Mediterrneo , con poltica de
distribucin del Ager
-Mano de obra esclava proporcionada por las guerras

En poca republicana se repartieron gracias a la expansin gran

cantidad de tierras entre los ciudadanos. Sin embargo, fue un reparto
desigual. (fuente leyes Licinio Sextias)
Durante los ss II y I a C esta concentracin de las tierras parece
incrementarse , co repartos en la p itlica de medianas grandes
propiedades, con abundante mano de obra que permite aumentar la
produccin y orientarla hacia un sistema de mercado.
Mientras, sabemos que muchos campesinos empobrecidos emigran a
la ciudades.
Csar y Augusto reforman la poltica colonizadora a partir del 49 a
C, que si bien no afect a los grandes propietarios, reparti gran
cantidad de tierras del imperio a pequeos propietarios, lo que unido
a la creacin de nuevos municipios, aumento las tierras productivas.
Parece haber tambin un descenso en el nmero de esclavos, puesto
que cesan las guerras de conquista. Esto se compens con el trabajo
asalariado de hombres libres y coonos.
Desde el s III el fenmeno de la concentracin parcelaria se
intensifica en Occidente, aumentando el nmero de grandes
latifundidos, que son trabajados cada vez por ms colonos, que
acaban adscribindose a la tierra.

Las fiestas agrcolas

La Paganalia (22 26 de diciembre) se celebran para faorecer la
proteccin devina de Tellus y Ceres
En abril se celebran varias fiestas agrcolas, dado que es un mes de
intensa actividad en el campo, como la Parilia, fiesta de purificacin
del ganado
En agosto se celebran varias fiestas relacionadas con el vino y el
cereal, como la Vinalia rstica.

Alimentacin y cultura

La base de la dieta romana son los cereales.

La mayor parte de la poblacin slo coma carne en pequeas
cantidades y solo en fiestas y banquetes pblicos, debido a su
elevado precio y a las dificultades de conservacn de la carne.
Otro elemento caracterstico fueron las salsas con fuerte sabor como
e garum, realizada a base de pescado, especias y vinagre.
Apicio nos informa de algunas dietas sofisticadas y excntricas
El vino es uno de los elementos culturales de la cultura romana,
consumido diariamente y tambin de manera ritual y festiva. Son
acidos y con fuerte gradacin, por lo que se les aada agua o miel
para bajar la gradacion