Fundamentos de crtica arquitectnica

Gustavo Morales Bernal

Ejercicio 2: Anlisis de textos crticos

Ignasi de Sol-Morales
De la memoria a la abstraccin: la imitacin arquitectnica en la tradicin Beaux Arts

la imitacin arquitectnica en Quatremre se entiende como una metfora de algo real y

fsicamente observable Pag 494

Por otro lado es sobre todo notoria la concepcin lingstica que Quatremre desarrolla para
caracterizar la relacin entre el signo arquitectnico y su referente inicial Pag 494

Efectivamente, la arquitectura no tratar de copiar o de reproducir algo que estuviese en

aquellos primeros arquetipos, sino que slo tratar de aludir a ellos. Al igual que en Jakobson,
el discurso esttico surge a partir del momento en que la funcin designativa del lenguaje deja
de ser exclusiva para abrirse a funciones referenciales. Se producen con ello los niveles
trpicos del lenguaje artstico de la arquitectura que se despliega desde el momento en que
los signos arquitectnicos adquieren capacidad referencial pag 494

est claro que, para Quatremre de Quincy, la imitacin en arquitectura arranca del juego
lingstico entre la obra presente y los diversos modelos que en la historia pueden reconocerse
como originarios de la arquitectura Pag 497

La formulacin de De Quincy constituye el ms decidido intento de entender la pluralidad de

los orgenes y la diversidad de las formas arquitectnicas disponibles por el hombre de la
ilustracin desde esta misma pluralidad pag 497

Pero este planteamiento de Quatremre no podra aceptarse tan libremente, ni le era posible
al rgido normativismo de la Academie contentarse con una formulacin tan receptiva de la
pluralidad de tradiciones y tan abierta al juego lingstico como regla esttica fundamental en
la produccin de la arquitectura de unas leyes de orden pag 497 - 498

lgicamente, tendern a plantearse como leyes abstractas, como trminos carentes de todo
contenido lingstico transitivo, encerradas slo en el rigor de su propia legalidad. El juego
esttico aqu ya no estar en la faccin del modelo a travs de la rplica sino, sobre todo, en el
cumplimiento de la ley, en la formulacin de un sistema de preceptos abstractos cuyo
cumplimiento garantiza la eficacia esttica del producto arquitectnico con independencia de
toda memoria concreta de la historia de la arquitectura. Si en el caso de la concepcin
lingstico-metafrica la arquitectura hablaba de su propia historia a travs de las alusiones a
su origen, ahora el precepto, al generalizarse, se vuelve abstracto, pierde toda condicin de
historicidad para hacerse estrictamente natural segn la concepcin que de la naturaleza se
tiene en este momento. Es el paso de una potica de la memoria en el sentido estricto a una
potica de la regla, es decir a una preceptiva pag 498
Es bien significativo que este desplazamiento terico, de lo concreto a los abstracto, se haga a
travs del cuerpo como mediacin pag 498

Que este desplazamiento comporte, adems, progresivamente, un cambio de lo material

concreto por lo espiritual-abstracto no hace sino corroborar cuales van a ser las consecuencias
del espiritualismo abstracto que el siglo XIX va a imponer progresivamente. Pag 498

Pero en cualquier caso el fundamento de lo esttico no es la imitacin, sino la expresin. Una

expresin que se refiere avalores subjetivos del espritu, a sentimientos de moralidad y de
infinitud. El arte de la arquitectura no slo no representa nada ni se refiere a nada sino que
debe, fundamentalmente, suscitar y provocar la expresin personal y psquica del alma del
artista pag 499

La extraeza o la infinitud, la variedad o la fantasa, la serenidad o la simplicidad son algunos

de estos caracteres generales que la arquitectura puede expresar y que ya no son entendidos
directamente como resultado de una imitacin sino como producidos a travs de relaciones y
combinaciones formales que llevan apare-jadas, en s mismas, estos contenidos pag 499

Sin pretender analizar exhaustivamente el pensamiento esttico francs a lo largo del siglo
XIX queda claro que se ha producido un desplazamiento terico desde una concepcin en la
cual la arquitectura se refiere a otros objetos histricos o arquetpicos hacia una concepcin de
la obra como sugeridora de contenidos subjetivos. La obra de arte ahora, romnticamente,
debe expresar en vez de imitar. Es decir debe producir segn una concepcin mucho ms
activa de la obra artstica que no la que supona la mmesis basada slo en el recuerdo y la
memoria. A esta condicin productiva del arte debemos aadir que se trata, en estos casos, de
una produccin de valores subjetivos, que sugieren, sobre todo, estados de nimo, pasiones y
sentimientos ms que percepciones claramente objetivables. Pag 499/500

Si este clima expresivo, productivo y subjetivista constituye un fundamental ataque a la teora

de la mimesis hay que aadir que las teoras que elaboran los arquitectos participan, al menos
parcialmente, de estos puntos de vista. Efectivamente, tambin las teoras de la arquitectura
van a repetir una y otra vez que la arquitectura no tiene un origen mimtico y que la teora de
la imitacin es intil para explicar su produccin. Pag 500

De nuevo nos aparece aqu la nocin de una imitacin no en sentido genuino, sino slo en un
sentido anlogo. El referente de la imitacin no es nada objetivable. La arquitectura lo que
hace en todo caso, es reproducir valores generales, principios abstractos, sentimientos, sean
estos subjetivos u objetivos. Pag 503

De esta manera la segunda acepcin de la imitacin, tal como ya nos apareca en Quatremre
de Quincy, parece incrementar su fortuna entendiendo la imitacin como una fidelidad y una
dependencia de principios y reglas generales y permanentes cuyas consecuencias debemos
analizar a continuacin. Pag 503

Esta idea supone el privilegio del carcter objetivo y autnomo de sus leyes productivas, de
su lgica interna, independiente de referentes. Pero, por otra parte, el arte se entiende que es
expresin de sentimientos y vivencias subjetivas, de valores propios del espritu que deben
reflejarse o sugerirse a travs de la obra. Pag 503

Finalmente, y en tercer lugar, debemos aadir que la teora de la arquitectura deba, en

cualquier caso, medir sus fuerzas con el fenmeno ms inquietante del momento: con el
eclecticismo como hecho bruto, como una situacin de facto ante la cual la autoridad de los
viejos modelos se derrumbaba, al tiempo que una simple actitud liberal de laisez faire apareca
como insatisfactoria. Pag 503

La legislacin objetiva de la produccin de los objetos arquitectnicos; la relacin de es-tos

objetos con los valores del sujeto y su expresin; y, finalmente, el ajuste de cuentas con una
informacin desbordante, positiva y codificada de la historia, son las coordenadas a travs de
las cuales se estructurar la teora acadmica Beaux Arts a lo largo del siglo XIX. Pag 503

En general, toda una terminologa tcnica desarrollada en este periodo permite garantizar el
cumplimiento de una determinada nocin de orden. Pag 504

Es a travs de ellas como mejor se visualiza el alcance y se materializan las intenciones de una
terminologa a menudo poco rigurosa, tautolgica y extraordinariamente abstracta. Sin las
imgenes, sin las lminas que acompaan estos trata dos, nada sera menos preciso que esta
literatura terica balancendose entre las definiciones abstractas y los comentarios de
proyectos y edificios concretos pag 504

muestran claramente la conviccin de que ms all de lo pasajero y anecdtico, del carcter

propio, como explicaremos enseguida, de cada estilo, deban existir leyes permanentes, reglas
formales en algn aspecto vlidas para las arquitecturas de todos los tiempos pag 504

Lgicamente este planteamiento tena una doble consecuencia: supona el mantenimiento de

criterios cada vez ms abstractos y puramente geomtricos en la formulacin de las leyes del
orden arquitectnico, y supona tambin, por otra parte, una muy especial manera de ver la
historia, de reconstruirla, de reordenarla. Pag 505

Incluso las ideas de restauracin en este periodo no son ajenas a esta concepcin y la
recomposicin segn las leyes acadmicas del orden parece ser el principio formal dominante
en la mayor parte de los proyectos de restauracin de edificios histricos en la tradicin
acadmica pag 505

Debemos aadir todava que el carcter abstracto y general de las nociones de orden,
simetra y proporcin son las que, al mismo tiempo, posibilitaran una ruptura del concepto de
tipo pag 505

Tambin aqu la mmesis original contenida en la nocin de tipo se sustituye por una idea ms
abstracta, ms productiva y carente por completo de memoria histrica como es la tcnica de
definicin del parti. Todo lo que ste supone de privilegio de la invencin y de apertura de
nuevas posibilidades es tambin un corolario del carcter operativo y productivo de esta
transformacin de la antigua concepcin tipolgica del orden bsico del edificio. Pag 506

Pero si todos estos aspectos de la elaboracin del concepto de orden refuerzan aquel proceso
de abstraccin al que nos hemos referido al principio, debemos ahora sealar tambin un
proceso de codificacin y de abstraccin de la componente subjetiva que se quiere atribuir al
edificio pag 506

Si la teora del orden, de la simetra y de la proporcin tendan a unificar bajo una misma
legalidad general cualquier tipo de obra, la teora del carcter en cambio, responda al
problema de la particularidad, de la distincin y de la diferencia. Pag 506

Pero tambin las diferencias entre tipos de edificios distintos, la diversidad entre un palacio y
un templo, entre una escuela y una estacin de ferrocarril, deba producirse a travs del
carcter. Un carcter que deba ser aristotlica y romnticamente, expresin del alma, es
decir, del contenido del edificio y de la intencin de su autor. Pag 506/509

Esta componente subjetiva y particular es la que puede explicar que la elaboracin de la

teora de los caracteres arrancase de la fisognmica, es decir, de la teora de los caracteres
psicolgicos humanos y su tipificacin formal. Lo que resulta, sin embargo, caracterstico de la
elaboracin que a lo largo del siglo XIX se hace de este problema es la progresiva abstraccin a
la que se someten las nociones originariamente psicolgicas del carcter. Pag 509

Pero lo ms interesante es la voluntad de esquematizacin abstracta a la que se pretende

llegar en la definicin de estos caracteres. Pag 509

Tambin aqu un proceso de abstraccin y de reduccin ha desplazado a la teora mimtica y

a la teora de la expresin por un sistema de valores psicolgicos producidos mediante otro
sistema codificado de formas. Es cierto que, de este modo, la concepcin ordenancista y
perceptista de la Academie abre una posibilidad a la diversidad y a la expresin personal. Pero,
sobre todo, con esta teora se formulan los principios necesarios para, de alguna manera,
poder resolver el impasse en el que la teora arquitectnica se encontraba ante el hecho de la
pluralidad estilstica y la diversidad de tradiciones histricas. Pag 509

Posiblemente porque en todo momento lo que se plantea es la superacin del estricto

eclecticismo carente de criterios, estas formulaciones tericas tienen que entender y explicar
las arquitecturas del pasado. Puesto que se niegan a la imitacin en el sentido ms inmediato
no pueden practicar un puro historicismo. Pero su relacin con la historia existe y es, en cierto
sentido, fundamental. Pag 510

Mientras que en otros desarrollos tericos que se producen paralelamente (y que en ciertos
casos se encontraron enfrentados a la tradicin Beaux Arts), existe ya una comprensin de la
historia de la arquitectura como un proceso, n2da de esto se da en el caso de la historia
acadmica pag 510

Efectivamente, para sta ltima la historia es un material ofrecido simultneamente,

mediante el cual comprobar ciertas hiptesis formales sobre la proporcin, el orden o el
carcter. Pag 510

Pero la historia es tambin, en otro sentido, el material en bruto desde el cual se trabaja
inductivamente para formular leyes y reglas generales. Pag 510

Se trata de una historiografa sin tiempo. Es una utilizacin de los materiales histricos hecha
desde los mtodos de las ciencias naturales, y por tanto desde la completa ausencia de una
concepcin que entienda la historicidad interna de los productos arquitectnicos. Pag 510

Tambin aqu la imitacin que de los materiales histricos se produce carece de todo sentido
lingstico, y se desarrolla, no como memoria del pasado y como confrontacin de la
arquitectura con su propia historia, sino, por el contrario, desde la abstraccin. Pag 511

Jose Manuel Barbeito

Sobre De la memoria a la abstraccin: La imitacin arquitectnica de la tradicios Beaux
Arts
Una crisis de actitud, que se manifiesta en la puesta en cuestin de la propia historigrafa,
demasiado condicionada por la exigencia de ir justificando lo que en cada momento se va
haciendo. Pag 514

En el momento en que esa creatividad parece agotarse, bien porque pierde su primer impulso
formal, bien porque empieza a cuestionarse su sentido, es cuando vuelve a tomar presencia la
vieja idea de imitacin. Pag 515

pareca poderse conjugar el complemento de su condicin seriada e histrica, Entonces, la

exploracin que se hace sobre las ideas de un determinado pasado histrico, se convierte
tambin, en una reflexin sobre la arquitectura del presente. La historia deja de ser un
territorio de satisfaccin erudita. La historia se hace teora. Y como toda teora operativa. Ah
es donde creo que debe situarse el artculo de Sol-Morales. Pag 515