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DAVI DONATO
As quatro funes da escuta de Pierre Schaeffer e sua importncia no projeto terico do Trait E
DEBATES | UNIRIO, n. 16, p.32-51, jun. 2016.

B
As quatro funes da escuta de Pierre Schaeffer e sua
importncia no projeto terico do Trait A
___________________________________________
T
Davi Donato
E
PPGMUS Escola de Comunicao e Artes / Universidade de So Paulo
S
Resumo: Pierre Schaeffer engenheiro, msico, escritor, inventor da
msica concreta publicou em 1966 seu Trait des objets musicaux,
resultado de uma pesquisa de pelo menos 15 anos realizada por seu grupo
de pesquisas (GRM Groupe de Recherches Musicales), onde o autor expe 16
sua busca por uma nova musicalidade generalizvel, formulando uma teoria
que viria substituir noes da teoria musical consideradas pouco apropriadas
para as prticas musicais da poca. A pesquisa de Schaeffer parte de uma
investigao da escuta que tem a finalidade de formular um mtodo de
pesquisa que utilize a escuta como meio observao. Neste artigo irei discutir
uma parte fundamental desta investigao: a teoria das quatro funes da
escuta, exposta no livro II do Trait. Tentarei demonstrar como Schaeffer,
partindo de um modelo complexo, vai isolar certos aspectos da percepo
possibilitando que se chegue ao conceito de objeto sonoro e ao mtodo da
escuta reduzida, discutindo alguns pressupostos e implicaes do modelo
schaefferiano.

Palavras-chave: Escuta. Msica Concreta. Percepo. Pierre Schaeffer.

___________________________________________
Pierre Schaeffers theory of four functions of listening and its
importance in the theoretical
project of the Trait

Abstract: Pierre Schaeffer engineer, musician, writer, inventor of concrete

music published in 1966 his Trait des objets musicaux, the result of a
research that ran for at least 15 years with the cooperation of his research
group (GRM Groupe de Recherches Musicales), in which the author present
his pursuit for a new generalized musicality, formulating a theory that aimed
to substitute notions of music theory considered inappropriate to the musical
practices of the time. Schaeffers research depart from an investigation on
listening with the intent to lay down a research method that uses listening as
a observation medium. In this article Ill discuss a fundamental part of that
listening investigation: the theory of the four listening functions as exposed
on book II of the Trait. Ill try to demonstrate how Schaeffer will, starting
with a complex model, isolate certain aspects of perception making way to
the concept of sound object and to the method of the reduced listening,
discussing some o the assumptions and the implications of the schaefferian
model.

Keywords: Listening. Concrete Music. Perception. Pierre Schaeffer.

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Introduo mostra uma enorme dificuldade

para a traduo a outras lnguas,
Pierre Schaeffer ao menos para as lnguas em que
engenheiro, msico, escritor, no h quatro verbos
inventor da msica concreta razoavelmente equivalentes, como
publicou em 1966 seu Trait des o caso da lngua portuguesa.1 Por
objets musicaux, resultado de uma isso optei, neste artigo, por manter
pesquisa de pelo menos 15 anos os quatro termos no francs
realizada por seu grupo (GRM original, tratando os termos como
Groupe de Recherches Musicales), conceitos, e assim evitando
onde o autor expe sua busca por confuses.2
uma nova musicalidade A associao dos quatro
generalizvel, formulando uma termos s funes no arbitrria,
teoria que viria substituir noes Schaeffer vai ao dicionrio buscar
da teoria musical consideradas os possveis significados
pouco apropriadas para as prticas relacionadas a cada termo, e a
musicais da poca. (SCHAEFFER, partir disso, flexibiliza os sentidos
1966: 17-19) A pesquisa de de cada palavra para chegar s
Schaeffer parte de uma seguintes definies:
investigao da escuta que tem a 1. couter, emprestar
finalidade de formular um mtodo o ouvido, interessar-se
de pesquisa que utilize a escuta por. Eu me dirijo
como meio observao. Neste ativamente a algum ou
artigo irei discutir uma parte
fundamental desta investigao: a 1
Por exemplo, a soluo dada por John
teoria das quatro funes da Dack em sua traduo inglesa do Guide
escuta, exposta no livro II do des Objets Sonores (CHION, 2009):
comprendre comprehending; couter
Trait. Tentarei demonstrar como
listening; entendre hearing; our
Schaeffer, partindo de um modelo perceiving, no me parece satisfatria. No
complexo, vai isolar certos apenas por conta do termo perceiving se
aspectos da percepo aplicar a todo tipo de percepo, mas
possibilitando que se chegue ao principalmente pelo fato das palavras em
ingls no possurem significados anlogos
conceito de objeto sonoro e ao aos termos originais em francs o que, ao
mtodo da escuta reduzida, longo texto, faz com que se perca possveis
discutindo alguns pressupostos e significados sugeridos, quando no causa
implicaes do modelo uma confuso completa.
2
Outra dificuldade de traduo vem do uso
schaefferiano.
que Schaeffer faz de conjugaes de cada
um dos quatro verbos no corpo do texto,
Funes da escuta claramente escolhidos na medida em que o
aspecto da escuta tratado no momento se
Pierre Schaeffer reconhece aproxima mais de uma ou outra funo.
quatro funes que compem a Por isso, nas citaes que utilizo aqui a
cada vez que aparecer algum dos quatro
atividade de escutar. A lngua verbos, farei a traduo que achar
francesa possui quatro verbos que apropriada (sem me comprometer com
so, em algum grau, sinnimos uma palavra portuguesa especfica para
para escutar. O autor, ento, se cada funo), porm colocarei sempre
aproveita disto para relacionar entre colchetes o verbo no original francs,
para possibilitar que todas as indicaes de
cada um destes a uma das quatro funes da percepo apaream
funes de que vai tratar. Isto se claramente.
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alguma coisa que me experincias previamente adqui-

descrito ou aludido por ridos.
um som. Logo fica claro que as quatro
2. Our perceber pelo definies s podem ser entendidas
ouvido. Por oposio a em conjunto, pois alm de serem
couter que corresponde complementares funcionam
a uma atitude mais simultaneamente, sempre em
ativa, aquilo que eu ouo cooperao. Schaeffer segue
[ous], aquilo que me elaborando a definio de cada
dado pela percepo. funo aos poucos. Este um
3. De entendre, detalhe importante da maneira
reteremos o sentido como o autor escolhe apresentar
etimolgico: ter este modelo. Comeando pelo
inteno. Isto que significado retirado do dicionrio
percebo [entend], isto ele vai aos poucos, atravs da
que me manifesto, reflexo sobre exemplos
funo dessa inteno. especficos, aprofundando a
4. Comprendre, tomar diferenciao entre os quatro
para si, traz uma relao conceitos, para enfim chegar de
dupla com couter e fato a quatro funes mais
entendre. Eu percebo claramente distintas (como as
[comprend] isto que eu descrevi no pargrafo anterior).
miro com minha escuta Este mtodo de exposio refora o
[coute], graas quilo entendimento de que, de uma
que eu escolhi escutar atividade contnua (a escuta), o
[entendre]. Mas, autor destaca estes quatro
reciprocamente, aquilo aspectos.
que eu j percebi Seguirei citando algumas
[compris] dirige minha das descries das funes no
3
escuta [coute], informa intuito de esclarec-las.
o que percebo [entends]. Comeando com our: eu no paro
(SCHAEFFER, 1966: 104) jamais de ouvir [our]. Eu vivo em
um mundo que nunca deixa de
A funo couter est estar l para mim, e este mundo
relacionada busca por uma causa sonoro, assim como ttil e visual.
do som ouvido, algo material, de (SCHAEFFER, 1966: 105) Our no
existncia fsica, por isso o autor ser atingido por sons que
diz que se dirige a algum ou chegam ao meu ouvido sem
alguma coisa. Our se refere alcanar minha conscincia. por
escuta do fundo sonoro, em sua testemunha [a da funo de
oposio a um objeto discernvel.
Entendre diz respeito seleo 3
Considerando que este artigo se prope a
intencional de aspectos da escuta, uma anlise do texto de Schaeffer julguei
e, portanto funciona em articulao necessria a incluso de citaes em um
nmero que pode parecer excessivo, mas
com as outras funes. que, tendo em vista a inacessibilidade de
Comprendre trata da funo que uma traduo do Trait para o portugus,
faz associaes a conhecimentos e se mostra imprescindvel para o
entendimento de minha anlise por um
pblico mais abrangente.
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our] que o fundo sonoro possui Entendre, portanto, quer

uma realidade. (SCHAEFFER, dizer fazer escolhas dentro do todo
1966) J couter a funo que da percepo, ressaltar certos
no se interessa pelo som aspectos, da a relao com
propriamente dito, mas sim, por intencionalidade apontada
seu intermdio, visa outra coisa anteriormente. Segue a definio
que no ele [o som]. (SCHAEFFER, de comprendre:
1966: 106)
A funo entendre Enfim, posso tratar o
definida, no Tratado, em relao s som como um signo,
outras funes, primeiramente a introduzindo-me em um
our: certo domnio de valores,
Comecemos por observar e me interessar pelo seu
que me praticamente significado. O exemplo
impossvel no exercer mais caracterstico,
selees dentre o que claro, aquele da
ouo [ous]. O fundo palavra. Trata-se,
sonoro no anterior; portanto de uma escuta
ele no existe a no ser semntica, orientada
em um conjunto sobre signos semnticos.
organizado onde tem seu (SCHAEFFER, 1966: 115-
papel. Enquanto eu 116)
estou ocupado por aquilo Nesta prxima citao
que vejo, aquilo que entendre aparece em relao com
penso ou aquilo que couter e j tambm evocando o
fao, eu vivo de fato em comprendre:
um ambiente
indiscernvel, percebendo quando vejo uma casa,
muito pouco alm de situo-a na paisagem.
uma qualidade global. Mas se continuo a me
Mas se permaneo interessar, examinarei
imvel, os olhos ora a cor da pedra, sua
fechados, a mente vazia, matria, ora a
bem provvel que eu arquitetura, ora o
no mantenha por mais detalhe de uma escultura
que um instante uma acima da porta,
escuta imparcial. Eu retornarei em seguida
localizo os rudos, eu os paisagem, em funo da
separo, por exemplo, em casa, para constatar que
rudos prximos ou ela tem uma bela vista,
distantes, vindos de fora eu irei v-la novamente
ou de dentro do em seu conjunto, como
aposento, e, fatalmente fiz no incio, mas minha
eu comeo a privilegiar percepo estar
uns em relao a outros. enriquecida por minhas
(SCHAEFFER, 1966: 107) investigaes
precedentes, etc. Est,
alm disso, quase fora
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do meu poder v-la com eu posso perceber

o mesmo olho que se [comprendre] a causa
fosse uma rocha ou uma exata daquilo que eu
nuvem. uma casa, ouvi [entendu]
uma obra humana, colocando-o em relao
concebida para abrigar com outras percepes,
humanos. em funo ou por um conjunto mais
deste significado que eu ou menos complexo de
a olho e aprecio. E minha dedues. Ou ainda,
investigao, assim posso perceber
como minha apreciao, [comprendre] por
sero igualmente intermdio de minha
diferentes, na medida escuta [coute] alguma
em que meu olho seja de coisa que tem com
um futuro proprietrio, aquilo que percebo
de um arquelogo, de [entends] no mais que
um andarilho ou de um uma relao indireta: eu
esquim conhecedor de constato de uma s vez
iglus. (SCHAEFFER, que os pssaros se
1966: 108-109) escondem, que o cu
est baixo, que o calor
A funo comprendre abre est opressivo, e
espao para a multiplicidade de percebo [comprendre]
sujeitos ouvintes e implica no que vai cair uma
entendimento da escuta como uma tempestade.
atividade construda, quer dizer, [SCHAEFFER, Pierre.
em constante transformao pela Trait des objects
experincia prpria. Como a funo musicaux: essai
comprendre influencia as outras interdisciplines. Paris:
funes (como vimos na citao ditions du Seuil, 1966,
acima), esta qualidade de p. 17-19]. (SCHAEFFER,
construo constante obviamente 1966: 110)
no atinge apenas as relaes A identificao da fonte
semnticas, mas sim toda a sonora atravs da associao com
escuta. tambm a funo a viso tambm pode ser
comprendre que possibilita a entendida como uma deduo via a
relao com outros sentidos pois funo comprendre.
fica claro que alm destas quatro interessante notar como
escutas existem de forma anloga quando Schaeffer passa para
quatro vises, quatro olfatos, etc. exemplos concretos, aparece mais
(SCHAEFFER, 1966: 113) , claramente o quanto as funes
comprendre, por se referir a cooperam, parecendo impossvel
conjuntos de significados, descrever qualquer caso concreto
transcende o domnio de um atravs de uma s funo. A seguir
sentido particular, pois o me permito uma citao
conhecimento no especfico de relativamente longa, mas que vale
sentido algum: pelo interesse do caso descrito

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para se pensar estas relaes entre conhecimento. Agora, eu

funes: recuo em relao a ela
Eu escuto [coute] um [a percepo], eu paro
carro, eu o localizo, de fazer uso dela, eu
estimo sua distncia, estou desinteressado.
eventualmente Ela pode ento aparecer
reconheo a marca. Que para mim, tornar-se
digo eu do rudo que me objeto. Escutar [couter]
forneceu este conjunto aqui ainda mirar,
de informaes? A atravs do som
descrio que eu faria instantneo
dele, se me fosse propriamente, uma outra
requisitada, seria tanto coisa que no ele: um
mais pobre quanto mais tipo de natureza
indubitvel e sonora que se entrega
rapidamente ele [o diante do todo de minha
rudo] me haver percepo. (SCHAEFFER,
informado. 1966: 106-107)
Por outro lado, A funo our est sempre
precisamente ao rudo do presente por razes bvias. Mesmo
carro que eu empresto o que se esteja prestando ateno a
ouvido se o carro meu algo o fundo sonoro est sempre
e se me parece que o l, sendo tambm ouvido e
motor faz um barulho permitindo que se escute algo de
estranho. Mas minha especfico selecionado por entendre
escuta continua utilitria, como numa relao figura e fundo.
pois procuro inferir A busca pela fonte [couter] no
informaes sobre o fica suspensa quando h inteno
funcionamento do de destacar algo [entendre] ou
motor: na incerteza em associao a um conjunto
que estou em relao s semntico [comprendre] e pode
causas, sou forado a inclusive ser informada por ou
passar primeiro por uma informar alguma destas duas. Da
anlise dos efeitos. mesma forma se interessar por
Enfim, posso escutar algum aspecto especfico no exclui
[couter], como havia busca da causa, e a semantizao
prometido inicialmente, depende deste algo a que o
sem outro objetivo alm ouvinte se interessa ou da fonte
de melhor perceber causal para se realizar. Nestas
[entendre]. Esta anlise, situaes reais fica claro o quanto
que neste momento se todas as quatro funes esto
impe como uma etapa, sempre envolvidas no processo de
torna-se ela mesma seu escuta. Apenas em um momento
objetivo. Voltado para o de abstrao, por exemplo,
acontecimento, eu me expondo um ponto terico,
seguro a minha possvel separar as quatro.
percepo, eu a utilizo A teoria das quatro escutas
sem tomar como exposta por Schaeffer no
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As quatro funes da escuta de Pierre Schaeffer e sua importncia no projeto terico do Trait
faz sentido algum a no ser que se
valorize sempre esta mistura.
Numa situao em que no se v o
que est causando o som, a busca
pela causa necessariamente passa
por prestar ateno a certos
aspectos do som tornando-o um
objeto [entendre] e tambm pela
associao a um conjunto de
significados previamente
adquiridos [comprendre] para
ento se chegar ao que causou
este som. O exemplo dado por
Schaeffer na citao acima, do
motor de carro fazendo um barulho
diferente demonstra essa situao
perfeitamente: o som do carro que,
para ele, em princpio estaria no
plano de fundo, ao apresentar
alterao chama sua ateno
processo este que se d atravs da
funo que Schaeffer chama de
entendre. O ouvinte vai ento
comparar os detalhes deste objeto-
som que est ouvindo com o seu
conhecimento prvio de motor
[comprendre]. Chamo a ateno
aqui para o fato de que a alterao
no som para ser percebida j havia
necessitado do recurso ao
comprendre, pois s se sabe que o
som est diferente tendo o
conhecimento de como ele deveria
ser. Assim como o entendre teria
que estar j presente para
qualificar o som e notar a
mudana, ficando clara, portanto
que a cooperao das funes.
Neste exemplo fica evidente
tambm o quanto comprendre e
couter, no limite, at se
confundem, pois esta associao
da alterao no som com algo
previamente conhecido ser a
prpria descoberta da causa do
som. A busca da causa [couter],
especialmente na situao
acusmtica quando a causa no
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est visvel , muitas vezes
aparece intimamente ligada
associao com conhecimentos
prvios [comprendre] de tal
maneira que fica difcil dizer onde
acaba uma funo e comea a
outra. A diferena principal entre
as duas segundo Schaeffer que
couter se refere a algo material
que posso tocar, ou ver, enquanto
comprendre se refere a
significaes abstratas, cdigos
lingusticos por exemplo.
Vejo esta mesma
combinao de funes quando,
por exemplo, ouo uma gravao
de msica clssica e reconheo
qual instrumento da orquestra est
tocando qual parte, ou ainda ouo
uma gravao de msica popular e
reconheo o uso de reverb na voz
da cantora. Em ambos os casos, se
os penso nos termos do modelo,
tenho as mesmas trs funes
couter, entendre, comprendre
novamente em conjunto, e claro
que, enquanto isso, a funo de
our no foi desligada, apenas
seu objeto no foi contemplado
nesta anlise parcial, mas est
presente enquanto escuta de um
fundo que possibilita a percepo
de uma figura.4
Para evitar mal entendidos,
Schaeffer deixa claro em diversos
momentos que descries deste
tipo, da percepo atravs das
quatro funes. no implicam
numa sucesso cronolgica de
percepes, tudo se d ao mesmo
tempo. O entendimento das quatro
escutas como modos
independentes levaria a este outro
equivoco: de que haveria uma
sucesso de escutas no tempo.
4
A proximidade com a Gestalt
explicitada por Schaeffer no livro IV do
Trait.

As quatro funes da escuta de Pierre Schaeffer e sua importncia no projeto terico do Trait
Pensar desta maneira nos levaria a
crer, por exemplo, que a alterao
no som do motor chama a funo
entendre para tomar lugar da our,
quando isto no seria possvel, pois
como disse acima, a alterao s
percebida atravs das funes
entendre e comprendre, seno
nem seria identificada como
alterao. As quatro escutas esto
sempre ali, mesmo que
aparentemente em estado latente.
At porque as quatro de fato so
uma s.
No esprito de uma
descrio bastante
emprica daquilo que se
passa quando se escuta
vamos propor um tipo de
quadro de formas
diversas da atividade do
ouvido. Do mais ao
menos elaborado, de
fato, our, entendre e
comprendre nos
sugerem um itinerrio
perceptivo progredindo
de etapa em etapa. No
nossa inteno aqui
decompor a escuta em
uma sequncia
cronolgica de eventos
decorrentes uns dos
outros como os efeitos
decorrem das causas,
mas, com um propsito
metodolgico, descrever
os objetivos que
correspondem a funes
especficas da escuta.
(SCHAEFFER, 1966: 113)
Portanto, a teoria das quatro
escutas de Schaeffer me parece
uma interessante maneira de se
pensar estes fenmenos, tomando-
se o cuidado de no perder de
vista suas limitaes prprias de
uma construo discursiva que
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abstrai experincias reais sem
nunca poder substitu-las ou
propriamente explic-las (ao
menos no no sentido em que se
explica um mecanismo fisiolgico).
Sendo a sua funo somente
facilitar a reflexo sobre o processo
de escuta de uma maneira
sistematizada. O que acaba
tornando seu uso desinteressante e
engessado quando o texto lido
de forma que se negue a fluidez do
modelo, assim como a abertura e
multiplicidade que esto bastante
explcitas na descrio da funo
comprendre (e que, me parece,
so de fato os aspectos mais
interessantes desta proposta) 5 . O
uso deste modelo para anlise
musical, por exemplo, seria uma
armadilha ao menos aos que
pretendem uma anlise de tipo
generalizvel. Pois o que o modelo
mostra com mais clareza
exatamente a impossibilidade de se
supor uma escuta geral.
Enquadrando as funes da
escuta
Em um esforo de
sistematizao de seu modelo,
Schaeffer prope um quadro em
que cada setor representa uma das
quatro funes:
5
Exemplos de leituras que, em minha
opinio adotam este vis podem ser vistas
em: KANE, 2007; THORESEN, 2012.
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Quadro 1: Funes da escuta Apesar das ressalvas,

(SCHAEFFER, 1966: 116) representar o modelo como um
quadro talvez no seja a melhor
4. Comprendre 1. couter
opo, pois a separao em
para mim: para mim:
signos ndices quadrantes parece subjugar todo o
diante de diante de discurso favorvel mistura das
mim: valores mim: evento funes que vinha sendo
(sentido- exterior construdo pelo autor. No por
linguagem) (agente-
Emergncia de instrumento)
acaso comum encontrar textos
um contedo Emisso do que, ao fazerem referncia ao
do som e som modelo, apresentam-no de
referncia, maneira bem mais rgida e inerte,
confrontao a
1 e 4: deixando de lado a fluidez, a
noes extra-
objetivo pluralidade e o carter de
sonoras.
3. Entendre 2. Our constante transformao que neste
para mim: para mim: trabalho estou tentando valorizar6.
percepes percepes No entanto, variaes deste quadro
qualificadas brutas,
diante de esboos do
2 e 3: seguem sendo utilizadas ao longo
subjetivo do resto do Trait, alm da prpria
mim: objeto objeto
sonoro diante de capa do livro ser uma espcie de
qualificado mim: objeto interpretao deste quadro em
Seleo de sonoro bruto imagens (SCHAEFFER, 1966: 116,
certos aspectos Recepo do
particulares do som. 155), o que certamente indica uma
som. importncia central para o projeto.
Dito isto, fica evidente, em suas
1 e 2:
3 e 4: abstrato diversas aparies ao longo da
concreto
Trait, que o quadro ajuda
Cada um dos quadrantes Schaeffer a sistematizar suas
apresenta trs descries, uma ideias sobre a escuta e apresenta-
tratando do que o som para o las em forma de texto (veremos a
ouvinte (para mim) em cada seguir que o autor passa a se
caso, outra do objeto percebido referir aos quatro quadrantes com
(diante de mim), e por fim uma grande frequncia). Sendo assim,
descrio da funo. talvez o quadro seja uma sada
Aps apresentar o quadro aceitvel, se lido com o devido
Schaeffer insiste em pontos j cuidado.
salientados aqui, afirmando que da
diviso e numerao no deve ser A repetio de experincias
inferida a existncia de uma conjuntas como caminho para a
cronologia, ou que este seja um objetividade
esquema ao qual a percepo iria Schaeffer acredita que:
se conformar. Diz ainda que passar [a percepo procede]
de um setor a outro quando se por sucessivos esboos,
busca uma descrio lgica sem jamais esgotar o
apenas um artifcio de exposio,
no implicando em sucesso 6
Para exemplos ver os j mencionados na
temporal no ato da percepo. nota anterior: KANE, 2007; THORESEN,
(SCHAEFFER, 1966: 117) 2012.
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objeto, na multiplicidade objeto, subsiste sob a

de nossos conhecimentos forma de um halo, pode-
e de nossas experincias se dizer, de percepes
anteriores (em funo da nas quais as
qual o objeto se qualificaes explcitas
apresenta de uma vez so implicitamente
com diferentes sentidos referncia. (SCHAEFFER,
ou significaes), e na 1966: 115)
variedade de nossas Este objeto que existe sob
intenes de escuta, forma de halo o objeto sonoro
daquilo para o qual nos bruto, que se oferece a funo
voltamos. (SCHAEFFER, our como fonte de percepes
1966: 109) possveis.
Quando a experincia Neste contexto, de uma
repetida por exemplo, ouvindo percepo que sempre parcial em
um gravador ou um sulco fechado comparao com o objeto possvel,
de um toca-discos esta e variada dentre os diversos
percepo em sucessivos esboos ouvintes, a nica possibilidade de
vai acrescentando aspectos ao acordo, ou seja, de uma
objeto percebido, aproximando-o objetividade intersubjetiva,
de um objeto mais completo, que atravs da repetio de
contm em virtualidade todas as experincias dirigidas feitas em
percepes possveis. No entanto conjunto:
quando h diversos ouvintes escutas coletivas de
reunidos em torno de uma fonte objetos novos
que reproduz um som: provavelmente
[eles] no percebem manifestaro, de sada,
[entendent] todos a divergncias importantes
mesma coisa, no entre os diversos
selecionam nem ouvintes. apenas com
apreciam o mesmo, e na a sequncia de um
medida em que suas grande nmero de
escutas tomam partido escutas reiteradas,
por um ou outro aspecto permitindo uma
particular do som, ela explorao dirigida da
leva a uma ou outra experincia perceptiva a
qualificao do objeto. cada nvel, ao mesmo
Tais qualificaes tempo coletiva e
variam, assim como a individualmente, que os
funo entendre, em ouvintes podero
funo de cada compartilhar resultados.
experincia anterior e de Assim, suceder a um
cada curiosidade. tipo de exposio que
Portanto, o objeto esgotar, no limite, as
sonoro nico, que torna virtualidades do setor 2
possvel esta (objeto sonoro bruto):
multiplicidade de uma certa objetividade,
aspectos qualificados do ou ao menos um certo
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nmero de acordos (1). (SCHAEFFER, 1966:

intersubjetivos vai ento 119)
emergir do confronto de
observaes. Portanto, Schaeffer consi-
(SCHAEFFER, 1966: 118) dera objetivo aquilo que em
experincias demonstra
Objetivo-subjetivo; concreto- concordncia entre indivduos, e
abstrato subjetivo o que apresenta
variaes. Pergunto-me se este
De acordo com tipo de experincia seria realmente
caractersticas do objeto de cada possvel. Por exemplo, como as
funo da escuta, Schaeffer as funes seriam isoladas j que
classifica em subjetivo ou objetivo esto sempre em constante
e concreto ou abstrato. So cooperao? Schaeffer descreve
considerados subjetivos our e em detalhe outras de suas
entendre, pois cada um percebe experincias envolvidas na
[entend] o que pode, e a pesquisa para o Trait, enquanto
possibilidade de perceber [entend] desta, no h nenhum tipo de
alguma coisa pr-existe no setor 2 detalhamento.
[our]. E classifica como objetivos Acredito que Schaeffer, na
vale lembrar mais uma vez que realidade, fundamenta sua
para Schaeffer objetivo sempre o classificao na crena de que
mesmo que intersubjetivo signos e referncias causais so
couter e comprendre, pois, razoavelmente compartilhados
existem signos (sonoros, dentro de uma determinada
musicais) de referncia (setor 4) e sociedade, e, portanto poderiam
tcnicas de emisso de som (setor ser considerados intersubjetivos.
1) prprios a uma civilizao Por outro lado, a funo entendre,
determinada, e ento como envolve seleo e
objetivamente presentes em um apreciao, e our que me parece
contexto sociolgico e cultural. ser definida pelo que sobra da
Ainda segundo o autor: entendre (afinal se o setor our
na experimentao onde se encontram as
cientfica encontra-se, possibilidades para entendre,
correspondente aos posso concluir que o que lhe resta
setores 2 e 3, o que a funo entendre no
observaes que seleciona ou aprecia), parecem
dependero ambas se adequar mais
estreitamente dos classificao de subjetivas.
observadores, opondo-se J o outro par de conceitos
ao conjunto de se alinha da seguinte forma: tanto
conhecimentos cujas a escuta qualificada ao nvel
observaes so subjetivo [entendre] quanto
transmitidas (4) a fim de valores e conhecimentos que
conduzir a uma emergem ao nvel coletivo
explicao ou a uma [comprendre], consistem em reter
determinao do evento do objeto apenas qualidades, que
permitem que o coloque em
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relao com outros objetos, ou de que, quando entra em contato com

referi-lo a sistemas de significados, o outro, torna possvel a
por isso se voltam ao domnio do emergncia de uma
abstrato. Nos setores 2 e 3 que intersubjetividade. Sendo assim,
tratam de como as duas poderiam ser
todas as virtualidades de opostas?
percepo contidas no A oposio entre concreto e
objeto sonoro [our], ou abstrato tambm me parece
de todos os referentes problemtica. A funo principal do
causais contidos no conceito our na teoria de Schaeffer
evento [couter], a me parece ser assegurar a
escuta se volta para o existncia de um todo concreto
concreto dado, como tal, irredutvel a ndices, signos e
inesgotvel, assim como quaisquer qualificaes abstraveis
particular [...] Em toda a (via entendre). Denota uma crena
escuta se manifesta a essencialista. Este todo concreto,
confrontao, de um pela maneira como o entendo, no
lado, entre um sujeito est no mundo que a fsica
receptivo dentro de descreve, mas sim no mundo
certos limites e uma percebido o que bastante bvio
realidade objetiva; de j que ouvido por ns. Portanto
outro, valorizaes neste caso, concreto se refere
abstratas, qualificaes fonte de possibilidades de
lgicas que se destacam abstrao.
do concreto dado que o que permanece
tende a se organizar em idntico atravs do
torno delas sem, fluxo de impresses
portanto jamais se diversas e sucessivas
deixar reduzir. que tenho, na medida
(SCHAEFFER, 1966: 119) em que minhas diversas
A expresso realidade intenes lhe
objetiva na citao acima concernem. A segunda
obviamente se refere mais uma caracterstica principal
vez intersubjetividade. No do objeto percebido de
entanto a oposio proposta desta se mostrar atravs de
com o sujeito questionvel. A esboos: no objeto
virada que o pensamento sonoro que escuto, h
fenomenolgico linha de sempre mais a perceber
pensamento com a qual Schaeffer [entendre]; uma fonte
flerta em diversos pontos do de potencialidades
Trait, ainda que o flerte no se jamais esgotada.
torne de modo algum uma filiao (SCHAEFFER, 1966: 115)
ortodoxa traz com a J em relao s referncias
compreenso de que a objetividade causais, a associao ao termo
seria na realidade intersubjetiva concreto no me parece to clara.
tem como decorrncia mais Segue a descrio de Schaeffer:
importante justamente a quebra
desta dicotomia. a subjetividade
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Eu trato o som como um deixa claro que a noo de causa

ndice, que me relata envolve vrias outras coisas
alguma coisa. sem associadas emisso do som
dvida o caso mais (pensando num exemplo musical:
frequente, pois no s qual o instrumento ou quem
corresponde a nossa o toca, mas tambm detalhes
atitude mais espontnea, sobre a tcnica, tipos de
ao papel mais primitivo articulao, etc.). Na citao acima
da percepo: informar o autor fala de uma finalidade
um perigo, guiar uma fundamentalmente similar,
ao. Em geral a mesmo que envolva conhe-
identificao do evento cimentos altamente elaborados,
sonoro ao seu contexto mas me parece que h uma grande
causal instantnea. rea cinzenta entre couter e
Mas pode acontecer comprendre.
tambm dos ndices Talvez seja um problema do
estarem dbios, de discurso verbal, pois tratando de
maneira que no se um som vibrato, por exemplo, ao
produz a no ser aps ser descrito como tal, a qualidade
diversas comparaes e de vibrato deixa de ser concreta
dedues. A curiosidade (experimentada de fato) e passa a
cientfica, mesmo que ser abstrata (ideia imaginada). O
pondo em jogo concreto na verdade no
conhecimentos descritvel enquanto tal, por isso ao
altamente elaborados, elaborar um discurso torna-se
possui uma finalidade difcil separar um do outro. A
fundamentalmente concretude s existe na
similar quela da experincia. Porm, acredito que a
percepo espontnea identificao do vibrato na escuta
do evento. (SCHAEFFER, tambm passa por uma relao
1966: 114-115) com conhecimentos previamente
A funo couter, em adquiridos, por isso acredito haver
princpio, refere-se a um objeto uma impossibilidade de separao
tangvel, mas ser que isto apenas total entre as funes mesmo que
o caracteriza como concreto que conceitualmente.
jamais se deixa reduzir? Isto me J na outra ponta, a relao
leva a uma questo mais ampla, com o termo abstrao mais
que a definio do objeto clara para a funo entendre, que,
associado funo couter. Seria a ao fazer selees, ressalta certos
causa do som um objeto material aspectos em detrimento de outros,
(um instrumento ou um aproximando-se mais claramente
instrumentista) ou uma ao (tocar da noo de abstrair algo de um
o instrumento)? Se a resposta todo previamente existente. Em
fosse que a causa apenas o relao ao objeto da funo
objeto material, entenderia a comprendre, entendo a
associao ao concreto entendido classificao como abstrato
como uma indicao da pensando em referncia a um todo
materialidade, porm Schaeffer concreto (objeto do our), onde a
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As quatro funes da escuta de Pierre Schaeffer e sua importncia no projeto terico do Trait
significao percebida apenas
uma das possibilidades. Presumo
que, como our comporta todas as
possibilidades de entendre, e a
funo comprendre depende de
entendre para relacionar per-
cepes qualificadas a conjuntos de
significados, o objeto da funo
our comporta tambm todas as
possibilidades da funo
comprendre em estado latente.
Porm, a causa (objeto da couter)
no seria tambm uma abstrao
neste sentido? A percepo da
causa no se d tambm atravs
de selees de aspectos que a
identifiquem, mesmo que estes
aspectos sejam apenas a funes importante por trazer
localizao percebida do som no
espao aliada viso? E a
localizao no faz parte das
possibilidades presentes em our?
Sendo assim, por que couter est
no lado concreto e no no
abstrato? Como dito no pargrafo
acima, possvel que Schaeffer
esteja neste ponto se apegando
existncia material dos
instrumentos e agentes que
causam sons. Porm, pergunto-me
se no h uma oposio dentro-
fora ou sujeito-objeto
transparecendo no pensamento de
Schaeffer j que me parece que
a nica diferena entre os objetos
de comprendre e couter que o
primeiro seria coisa mental,
intangvel, no localizvel no
espao cartesiano enquanto o
segundo posso ver, apontar, tocar,
etc. Neste caso, ou h uma
mudana no significado do termo
concreto, em relao ao
concreto da funo our, no
momento em que este serve para
classificar a funo couter, ou
meu entendimento do objeto do
our estava equivocado, sendo o
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objeto correto o som externo,
fenmeno fsico, o que no faria
sentido j que our uma funo
da percepo. Parece-me haver
alguma confuso insolvel neste
ponto, os eixos abstrato-concreto e
subjetivo-objetivo, quando apli-
cados ao quadro parecem no
colaborar na compreenso das
funes.
O modelo de Schaeffer me
interessa na medida em que
evidencia a multiplicidade de
aspectos da percepo, assim
como as transformaes trazidas
por experincias vivenciadas.
Portanto apontar diferentes
esta sugesto de variedade, mas a
sistematizao rgida demais
destes aspectos me parece
limitador e inclusive inaplicvel a
qualquer situao real. Por mais
que em alguns momentos
Schaeffer parea se incline a esta
rigidez, ao fazer um quadro a
cruzar eixos entre as funes, em
outros aponta de maneira bastante
clara para uma fluidez do modelo.
E este ltimo Schaeffer que me
interessa valorizar.
Tendncias caractersticas da
escuta (natural-cultural; banal-
especializada)
Schaeffer descreve quatro
tendncias caractersticas da
escuta (tambm chamadas de
atitudes de escuta), que se opem
em dois pares, onde cada uma faz
uso mais acentuado de uma das
quatro funes.
A atitude natural se volta
para informaes sobre o evento:
a atitude mais primitiva comum
no somente a todos os homens
[...] mas tambm aos animais.
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Esta tendncia tem sua finalidade um ndio do Faroeste. O

localizada no setor 1 (couter), mesmo galope de cavalo
sendo particularmente sensvel no ser percebido [entendu]
setor 2 (our), portanto relacionada por eles de maneiras
aos quadrantes concretos. Em bastante diferentes.
oposio a ela, a atitude cultural Ento, o fsico receber
d prioridade ao setor 4 uma ideia da constituio
(comprendre), apoia-se em do sinal fsico (faixa de
convenes que podem ser frequncia,
explcitas como a linguagem, ou enfraquecimento devido
implcitas como o transmisso, etc.); o
condicionamento aos sons msico chega espon-
musicais. Utiliza tambm o setor 3 taneamente aos grupos
(entendre) que faz selees de rtmicos; o Pele-Verme-
elementos significativos dentre o lha vai assinalar o perigo
todo. Esta tendncia Schaeffer de uma aproximao
chama de cultural por evidenciar hostil, mais, ou menos,
diferenas entre sociedades, e est numerosa ou distante.
mais ligada aos quadrantes (SCHAEFFER, 1966: 122)
abstratos do quadro. Este exemplo, bastante
(SCHAEFFER, 1966: 120-121) caricato, deve ser encarado como
O outro par o formado tal: um exagero para demonstrar
pelas escutas banal e especializada um ponto terico. E no como a
(tambm chamada de profissional) descrio de uma possvel situao
cuja funo : real. Por exemplo, o fato de um
marcar a diferena de indivduo ser fsico no define por
competncia na escuta, si s sua escuta. Schaeffer em
de qualidade da ateno, outros pontos se coloca
e tambm a confuso de explicitamente contra este tipo de
intenes da escuta relao determinista, portanto me
banal, enquanto a escuta parece razovel supor que no era
especializada escolhe esta a inteno. A funo deste
deliberadamente, dentre trecho no texto me parece ser
a massa de coisas a ilustrar a pluralidade e o carter de
escutar [couter], construo da escuta, que so as
aquelas que ir perceber principais caractersticas da escuta
[entendre] e elucidar. especializada.
(SCHAEFFER, 1966: 121) Enquanto, segundo
Enquanto a escuta Schaeffer, a escuta banal se
especializada seleciona bem o que concentra no setor 2 (our),
quer ouvir, a escuta banal teria podendo eventualmente ir ao setor
como vantagem um carter de 1 (couter), porm apenas
universalidade e de intuio global, superficialmente, a escuta
que se perdem na atitude oposta. especializada se concentra no setor
A tendncia especializada 3 (entendre) indo tambm ao 4
descrita com um exemplo: (comprendre). A funo
Tomemos um fsico da comprendre seria encarregada do
acstica, um msico e... conhecimento dos significados,
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mas na entendre que a Schaeffer, que a suposio de

habilidade de reconhec-los se especialidades compartilhadas
desenvolve. bastante determinadas, como se,
Schaeffer tenta fazer uma por exemplo, todo o msico
relao com o par de conceitos ouvisse msica da mesma forma,
objetivo-subjetivo, de maneira quando basta pensar na variedade
anloga com que fez com as da msica de concerto do Sc. XX,
escutas natural e cultural e o par por exemplo, para ter um forte
concreto-abstrato, porm encontra indcio de que isto no
dificuldades: necessariamente verdade. Este
necessrio desafiar os problema me parece levar falsa
termos objetividade e concluso de que a objetividade na
subjetividade, se se definio e detalhamento do objeto
pretende aplicar o mais importante que a
primeiro escuta multiplicidade de especialidades
especializada e o que me parece inerente escuta:
segundo a banal. Pois cada escuta espe-
pode-se perfeitamente cializada no resulta
sustentar o contrrio: apenas de um Meca-
que a escuta banal nismo de adestramento,
permanece mais aberta mas de uma propriedade
ao objetivo (ainda que o da escuta propriamente
sujeito seja pouco dita. Em resumo,
competente), j que a afirmamos que s se
escuta especializada percebe [entend] aquilo
marcada profundamente que se tem a inteno de
pela inteno do sujeito perceber [entendre],
(ainda que sua atividade cada especialista mira
seja voltada a objetos um objeto diferente.
precisos) (SCHAEFFER, Compreende-se ento
1966: 122) neste sentido que ns
Nesta citao fica bastante no insistamos sobre a
claro como confusa a utilizao subjetividade dos su-
dos termos objetivo e subjetivo por jeitos (evidente pelo
Schaeffer quando, aparentemente, treinamento necessrio a
objetivo deixa de se referir uma prtica eficaz), mas
intersubjetividade, como vinha sobre a objetividade dos
sendo at ento, e passa a objetos detalhados pelas
significar voltar-se a objetos competncias
precisos, enquanto subjetivo particulares.
passa a ter o sentido de no ter (SCHAEFFER, 1966: 140)
capacidade para mirar tais objetos. A escuta especializada se
So duas oposies bastante define em relao banal.
distintas, confundidas numa Portanto, mesmo em se tratando
mesma terminologia. de uma especializao especfica, o
Esta questo da definio grau em que esta ocorre no
precisa de um objeto ainda gera fixo, existem nveis de
outro problema no pensamento de especializao diferentes, ento
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toda a escuta especializada escuta, compreende-se

tambm escuta banal em relao a que ser ao menos
um nvel de especializao mais problemtico buscar
alto que o dela: definir a natureza geral
O especialista se isola do musical em funo de
em relao ao mundo de afirmaes de uma
significaes banais prtica musical
originando-se no setor 3; determinada: ns
mas fazendo isso, ele devemos, sobretudo,
institui um novo mundo evitar toda limitao a
de significaes, as quais msicas j estabelecidas,
por sua vez, colocadas interrogar o ouvinte
em confronto com um sobre a generalidade de
novo setor 3 de sutilezas sua abordagem
de percepo finezas seletivamente musical
estas que o hbito dos sons, qualquer que
consagra imediatamente seja o nvel em que ele
a banalidade que se encontre.
constituem talvez o (SCHAEFFER, 1966: 125-
germe do 126)
desenvolvimento de
outras prticas auditivas A importncia da funo
ulteriores. Assim, a entendre na teoria de Schaeffer
oferta de qualificaes
ilimitada. Dito de outro A funo entendre
modo, toda escuta claramente a mais importante para
especializada sugere Schaeffer, no toa o termo
atenes especiais que a escolhido para o ttulo do livro II,
tornaro banal. onde as funes so definidas.
(SCHAEFFER, 1966: 125) Entendre representa as diferentes
intenes que vo no apenas
Esta relativizao da construir as especializaes, mas
especializao corrobora um tambm definir a prpria escolha
entendimento de uma do objeto:
multiplicidade mesmo dentro de Em um fragmento
uma especialidade comum e bem orquestral eu posso visar
delimitada. Para Schaeffer, no o reconhecimento do
entanto, isto se torna um instrumento, ou ainda
problema, pois, esta varincia de desejar distinguir o
escutas impossibilita que sua busca tema, solfejar as notas,
por uma musicalidade geral se ou enfim apreciar o
fundamente em prticas j vibrato do violinista solo.
definidas: A cada escuta minhas
se a atividade auditiva percepes diferem, de
do especialista assim sada, pela escolha do
chamada a passar ela objeto de escuta. No
prpria por uma preciso dizer que minhas
perptua renovao da outras atividades

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concorrem com ela. Uma que venho apontando neste

vez escolhido o objeto captulo.
privilegiado (eu escuto H, portanto, uma mudana
[couter]), eu dou significativa na correlao entre
ouvidos (ouo [ous]), objetos e funes, que vai ser
aprecio isto que eu central para o prximo passo da
percebo [entend], e me pesquisa de Schaeffer. Passamos a
refiro quilo que j sei ter objetos relativos emisso do
[comprends]. Mas tudo som (e.g. qual o instrumento que
isto vale para o fagote e emite som, quem que o toca,
para o acorde, para o qual seu nvel de habilidade, etc.;
motor e para o rudo. previamente ligados funo
(SCHAEFFER, 1966: 148) couter), objetos relativos a
Os quatro objetos listados efeitos do som (e.g. afinao das
no fim desta citao: fagote, notas, aspectos da linguagem
acorde, motor e rudo, haviam sido musical, etc.; at ento associados
pouco antes associados a cada funo comprendre), o fundo
uma das quatro funes, sonoro que cada vez mais
respectivamente: entendre, entendido no Trait como um
comprendre, couter e our. No reservatrio de possibilidades para
claro, ao menos para mim, porque a escuta (ligado funo our) e
o fagote est associado ao por fim o objeto que Schaeffer
entendre, mas deixarei isto de chama at ento de o som em si
lado, pois o ponto exposto mais mesmo (associado entendre), e
importante. O que Schaeffer vai em seguida definir com o nome
argumenta que cada uma das de objeto sonoro.
quatro funes podem ser Eu posso [...] me
aplicadas a cada um destes interrogar sobre o som
objetos. De incio parece confuso, propriamente dito, de
pois o autor havia anteriormente um s golpe destacado
associado cada funo a um objeto dos dois polos da
de natureza diferente emisso musicista e do
(qualificaes, significados, fontes valor musical: um som
sonoras, fundo sonoro). Porm fica desconhecido atinge meu
mais claro entendendo a proposta ouvido, e sua estranheza
como uma relativizao das quatro me faz perceb-lo
funes, similar relativizao [entendre] para alm de
feita com os pares de tendncias todo o ndice
da escuta banal-especialista, concernente ao emissor
natural-cultural , onde se e de todo valor de
reconhece que cada um destes referncia. Notemos,
tipos de objeto associados a cada contudo que, enquanto
uma das funes na realidade instrumentista,
passa pelas quatro funes. Ou frequentemente assim
seja, me parece que, na verdade, o que eu escuto [coute]
que Schaeffer est fazendo neste meu prprio som ou que
ponto colocar de forma mais eu trabalho minha voz,
sistemtica a fluidez do modelo por exemplo. Aps
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muitos anos de exerccio, som: os ndices que

que escuto eu que j no revelam as circunstn-
conhea, de meu cias do evento, ou
instrumento ou de minha aquela do seu signifi-
partitura, que no esta cado: seus valores
maneira corrente de relativos a uma lin-
modelar tal som fil, ou guagem sonora deter-
tal timbre de minha voz? minada. Enfim, em um
(SCHAEFFER, 1966: 151) terceiro caso, se a
inteno de escuta se
Desse modo Schaeffer volta para o som ele
comea a separar os objetos da mesmo, [...] ndices e
percepo em dois grupos, um valores so deixados
externo ao som (que trata o som para trs, esquecidos,
como ndice ou signo) e outro que renovados em proveito
o som propriamente dito. de uma percepo nica,
Schaeffer descreve a curiosidade inabitual, mas, portanto
que leva a este ltimo da seguinte irrefutvel: tendo
forma: desprezado a proce-
aquela [curiosidade] dncia e o sentido,
do afinador provando o percebe-se o objeto
som, como se prova um sonoro. (SCHAEFFER,
vinhedo, no para dizer 1966: 155)
o ano, mas para Portanto me parece que a
distinguir suas virtudes. busca pelo objeto sonoro est
tambm aquela do diretamente relacionada com
instrumentista, certo de aquela impossibilidade de se
sua afinao e de seu recorrer a prticas estabelecidas,
violino, mas que faz sem argumentada por Schaeffer numa
cessar o mesmo som, citao anterior, acerca da escuta
at que esteja satisfeito. especialista que precisa sempre se
Ele encontra, nesta rever e nunca especialista o
escuta, ndices e valores, suficiente. E principalmente, se
mas no se contenta, ele relaciona com a necessidade de
nutre o som em si uma reviso que Schaeffer
mesmo. (SCHAEFFER, argumenta no incio do Trait (17-
1966: 153) 19).
A citao acima mostra que, Esta busca por uma escuta
na busca pelo objeto sonoro, h nova deve ento ser feita no que
a vontade de encontrar algo novo, Schaeffer acredita ser um nvel
ou melhor, uma maneira nova de original do sonoro, e no em
lidar com aquele mesmo objeto camadas extra-sonoras,
potencial. O trecho a seguir sobrepostas ao som puro pela
tambm toca nesta ideia: acumulao de experincias em
a escuta se tornar em comunidades, que gerou
direo a uma ou outra convenes, sejam semnticas
percepo exterior: (linguagens musicais), sejam
aquela da origem do
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maneiras de se produzir sons culturais, muitas das oposies

(instrumentos): superficiais seriam resolvidas (10-
Atravs de uma curva 11). possvel que, para
imprevista da audio, Schaeffer, abstrato e concreto
ou ento, mais (tentando entrar
prosaicamente, por um momentaneamente no jogo de
retorno inverso de Schaeffer com estes conceitos)
percurso, um sejam no fim das contas apenas
reagrupamento daquilo uma oposio de superfcie, e o
que parece de sada objeto sonoro uma tentativa de
conduzir resolv-la possibilitando o acesso a
inevitavelmente, de um uma camada original, com-
lado origem concreta partilhada por todos independente
do som, de outro sua de hbitos ou condicionamentos.
significao abstrata; Deste modo, a escuta reduzida
recusando-se a nome dado a esta inteno de
esquartejar a escuta escuta da qual estive tratando, que
entre o acontecimento e leva ao objeto sonoro deve ser
o sentido, aplica-se mais entendida como o mtodo para
e mais a perceber aquilo esta a busca, um mtodo de
que constitui a unidade descondiciomento, que levaria a
original, isto , o objeto camada original, possibilitando a
sonoro. Este representa construo da nova musicalidade
ento a sntese de generalizvel desejada por
percepes de hbitos Schaeffer.
dissociados. No
saberamos negar as Referncias
aderncias s CHION, M. Guide to Sound Objects.
significaes ou s Trad. John Dack. Londres: EARS,
anedotas, nem romp- 2009.
las; mas pode-se
inversamente vis-las, KANE, B. LObjet Sonore
para tomar delas a Maintenant: Pierre Schaeffer,
origem comum. sound objects and the
(SCHAEFFER, 1966: 155- phenomenological reduction.
156) Organised Sound, v. 12, n. 1, p.
Nesta questo da busca por 1524, 2007.
uma origem comum me parece
conveniente apontar como isto THORESEN, L. Sound, Pattern, and
ressoa uma discusso colocada no Structure: novel methods for
prefcio do Trait, que, a partir de analysing music-as-heard. In:
uma citao de Lvi-Strauss, fala Anais do II SIMPOM. Rio de
de uma vontade de se reencontrar Janeiro: Unirio, 2012.
as estruturas permanentes do
pensamento e da sensibilidade SCHAEFFER, P. Trait des objects
humanae prope que atravs da musicaux: essai interdisciplines.
complementariedade entre meios Paris: ditions du Seuil, 1966.
naturalmente dados e estruturas
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