TEORA CRTICA

BASES GNOSEOLGICAS
(EPISTEMOLGICAS)
BASES GNOSEOLGICAS
La gnoseologa (del griego , gnsis, 'conocimiento' o 'facultad de conocer', y
, logos, 'razonamiento' o 'discurso'), tambin llamada teora del conocimiento,
es una rama de la filosofa que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del
conocimiento. La gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden
ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro entorno inmediato,
sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los lmites y el
fundamento de otros conocimientos particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor
tiene una "medida" usada por la fsica). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance
del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.
CIENCIA COMPROMISO Y CAMBIO SOCIAL
(ORLANDO FALS BORDA)
1) el problema de la relacin entre el pensar y el ser la sensacin y lo fsico- se
resuelve por la observacin de lo material que es extrao a nosotros (as) e
independiente de nuestra conciencia, y lo material incluye no slo lo constatable de
la naturaleza sino tambin las condiciones fundamentales, primarias, de la existencia
humana.
2) el problema de la formacin y reduccin del conocimiento no se resuelve
diferenciando los fenmenos de las cosas en s, sino planteando la diferencia entre lo
que es conocido y lo que todava no se conoce. Todo conocimiento es inacabado y
variable y queda sujeto, , por lo mismo, al razonamiento dialctico; nace de la
ignorancia, en un esfuerzo por reducirla y llegar a ser ms completo y exacto.
El problema de la relacin entre el pensar y el actuar se resuelve reconociendo una
actividad real de las cosas a la cual solo se adviene opr la prctica que, en este
sentido, es anterior a la reflexin; all se demuestra la verdad objetiva, que es la
materia en movimiento.
4) el problema de la relacin entre forma y contenido se resuelve planteando la
posibilidad de superar su indiferencia por la prctica y no slo por el
comportamiento intuitivo o contemplativo; toda cosa se da como un complejo
inextricable de forma y contenido, de all que la teora no pueda separarse de la
prctica, ni el sujeto del objeto.
SUPUESTOS PARA OBSERVAR Y COMPRENDER LA
REALIDAD SOCIAL
1) Multicausalidad
2) Circularidad
3) Autoconfirmacin
4) Lo fortuito o aleatorio

La historia no se repite y los procesos no son inevitables.

TESIS SOBRE FEURBACH
2) [II] El problema de si al pensamiento humano se le puede atribuir una verdad
objetiva, no es un problema terico, sino un problema prctico. Es en la prctica
donde el hombre tiene que demostrar la verdad, es decir, la realidad y el podero,
la terrenalidad de su pensamiento. El litigio sobre la realidad o irrealidad de un
pensamiento que se asla de la prctica, es un problema puramente escolstico.
[XI] Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modo el mundo, pero
de lo que se trata es de transformarlo.