A BELEZA NEGRA: A CONSTRUO DA INDENTIDADE NEGRA EM SALA DE

AULA SOB O OS ASPCTO DA ESTTICA

Ana Maria Sousa Braga1

Sara do Nascimento Tavares2

RESUMO: O presente artigo tem como finalidade apresentar uma experiencia da qual
se refere s questes da educao nas relaes tnico-raciais e formao da
identidade negra no cotidiano da sala de aula. Busca-se compreender como os alunos
(as) percebem e vivenciam essas relaes de identidade e alteridade e de que
maneira construda (ou no) a identidade negra neste espao fazendo tambm uma
anlise histrica da formao desses esteretipos na sociedade brasileira. Trata- se
de um projeto realizado com estudantes do 6 ano do ensino fundamental II do CETI
Governador Freitas Neto.

PALAVRA CHAVE: Cultura Afro. Histria. Respeito. Educao.

ABSTRACT: The purpose of this article is to present issues related to the education
of ethnic-racial relations and to the formation of black identity in the daily life of the
classroom. It seeks to understand how students perceive and experience these
relationships of identity and otherness and how the black identity is built (or not) in this
space also making a historical analysis of the formation of these stereotypes in
Brazilian society. It is a research carried out with students of the 6th year of elementary
school II of school CETI Governador Freitas Neto.
KEY WORDS: Afro Culture. History. Respect. Education

1
Graduando de licenciatura plena em histria e bolsista do programa institucional de bolsas de iniciao
docncia- PIBID na Universidade Federal do Piau-UFPI, ana-maria.23@hotmail.com.
2
Graduando de licenciatura plena em histria e bolsista do programa institucional de bolsas de iniciao
docncia- PIBID na Universidade Federal do Piau-UFPI, saranascimento.96@outlook.com
INTRODUO

Os seres humanos so submetidos a constantes interaes sociais, ento

pensar a construo da identidade dos indivduos algo bastante complexo, pois
esto sujeitos a transformaes com relao as suas emoes, pensamentos, aes,
ideologias entre outros aspectos. Essa cotidianidade, vivida no coletivo e na
individualidade, permite que se assumam posturas diante da experincia nos vrios
espaos sociais. Nesse sentido, Fazzi3 argumenta que

[...] a socializao entre pares constitui um espao e

tempo privilegiados em que crenas e noes raciais j
aprendidas so experimentadas e testadas pelas crianas. E,
nessas interaes entre si, as crianas vo aprendendo o que
significa ser de uma categoria racial ou de outra, criando e
recriando o significado social de raa. Observou-se, ento, uma
espcie de jogo da classificao e autoclassificao raciais, no
qual se estabelece um processo de negociao, manipulao e
disputa para no ser identificado como um exemplar da
categoria preto/negro. Esse jogo se intensifica devido ao
reconhecimento da existncia de um sistema categorial mltiplo
no Brasil. O grande drama desse jogo a negatividade
associada categoria preto/negro, que expe as crianas nela
classificadas a um permanente ritual de inferiorizaro, em que
so especialmente atingidas por gozaes e xingamentos.

Assim, o ambiente escolar, local rico para aprendizagens, converte-se em

espao de conflitos e excluses que so naturalizadas em seu cotidiano pelas prticas
sociais4. Pesando nisso e baseado nesses tericos que o presente projeto foi
desenvolvido em sala, como meio de combate ou at mesmo como preveno,
buscando conscientizar a classe estudantil para a valorizao da esttica de afro
descendente.

3
FAZZI, Rita de Cssia. O drama racial de crianas brasileiras: socializao entre pares e preconceito. Belo
Horizonte: Autntica, 2006.
4
GUIRADO, Marlene. Diferena e alteridade: dos equvocos inevitveis. In: Diferenas e preconceito na escola:
alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus, 1998
 Sendo assim, necessrio que se construa a identidade na diferena. E na
cultura negra, essas diferenas se revelam na histria, atravs da ancestralidade e de
suas tradies, que vo sendo traduzidas, resignificadas. A identidade negra se
constri na resistncia do povo negro contra toda e qualquer forma de discriminao
racial.

1. Identidade Negra

Um aspecto relevante diz respeito ao papel da escola na formao da

identidade da criana. Conforme Moreira (2008, p. 39), qualquer teoria pedaggica
precisa examinar de que modo esta ir alterar a identidade do estudante.

O fim do estudo que o aluno aprenda a atribuir significados e agir

socialmente de modo autnomo. A identidade racial negra formada na trajetria
escolar do indivduo. Sendo assim, a escola de grande importncia social e
educativa.

a ausncia de referncia positiva na vida da criana e

da famlia, nos livros didticos esgara os fragmentos de
identidade da criana negra, que muitas vezes chega idade
adulta com total rejeio sua origem racial. Positivar o lado
negro de cada criana, positivar o passado escravo, atravs das
histrias de resistncia.5

Nesse sentido a educao antirracista deve comear desde muito cedo: com
crianas pequenas o desafio est em ter um entendimento da identidade. A criana
negra precisa se ver como negra aprender a respeitar e admirar a sua imagem e ter
modelos que satisfaam as suas expectativas. Conforme Munanga6 :

A identidade uma realidade sempre presente em

todas as sociedades humana. Qualquer grupo humano, atravs
do sistema axiolgico sempre selecionou alguns aspectos
pertinentes de sua cultura para definir-se em contraposio ao
alheio. A definio de si (auto definio) e a definio dos outros

5
CAVALLEIRO, Eliane. Do silncio do lar ao silncio escolar: racismo, preconceito e discriminao
na educao infantil. So Paulo: Contexto, 2000.p 122
6 MUNANGA, Kabengele. (Org.) Superando o Racismo na escola. 2.ed. Braslia: Ministrio da

Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade, 2005.pg.177-178

 (identidade atribuda) tm funes conhecidas: a defesa da
unidade do grupo, a proteo do territrio contra inimigos
externos, as manipulaes ideolgicas por interesses
econmicos, polticos, psicolgicos, etc.

A identidade no algo inato, ela se refere ao modo de ser do mundo e com

os outros se tornando algo a mais que cultural, envolvendo tambm os nveis scio-
polticos e histricos na sociedade. Dessa forma, quando um grupo reivindica uma
maior visibilidade social, como tem ocorrido com os negros, mulheres, entre outros
segregados. No Brasil tal movimentao aconteceu de forma mais significativa na
dcada de 80, duas dcadas depois de pases da Europa e Estados Unidos. Desse
modo, a nfase na identidade resulta na nfase da diferena, pois quando procuramos
a identidade por um grupo social aparece a diferena do indivduo em relao a
sociedade.

Dessa forma, assim como outros processos indenitrios, a identidade negra

construda gradativamente, de forma que envolve inmeros fatores. Geralmente o
processo de identificao acontece na famlia, criando ramificaes e
desdobramentos a partir de outras relaes que o sujeito estabelece. A identidade
negra se fortifica atravs da construo social, histrica, cultural e plural, nada fcil
em uma sociedade que insiste em propagar que para o negro ser aceito por ela
necessrio negar sua histria e cultura.

2. Respeito a afro descendncia: aplicando em sala de aula.

O projeto foi executado em uma escola de zona perifrica de Teresina, para

alunos do 6 ano, onde foram divididos em dois momentos; o primeiro foi uma
explanao com a utilizao de slides, onde trouxemos para eles a discurso de
porqu estudar a cultura afro- brasileira, que est fundamentada na lei 10.639/03
que estabelece que seja implantado nos currculos de ensino a histria e o ensino
da cultura afro-brasileira. Depois de ter apresentado tema do projeto, passamos
questionar, o que eles entendiam por esttica para que pudessem ter um
entendimento do significado da palavra, logo em seguida apresentamos uma
perspectiva histrica desde o perodo colonial onde a raa branca era vista como
 superior e os negros eram tidos apenas como escravos na obrigao de servir aos
brancos, com intuito de mostra aos estudantes que esse preconceito e a
descriminao aos negros no surge de hoje em dia.

Depois mostramos atual situao da mulher negra na sociedade atual, como

houve um diferencial em ralao aos tempos passados. No entanto a busca por
igualdade de gnero, identidade e raa ainda uma constante. Passando a enfatizar
que o cabelo passou a ser uma forma de resistncia e aceitao das suas origens, e
que hoje em dia passou-se a um maior aceitao dos cabelos cacheados e mostramos
mulheres de diferentes atividade como: Michele Obama (mulher do ex-presidente dos
EUA), Thas Arajo(atriz), mulheres que aceitaram os seus cabelos e tentar mostrar
para os alunos que o importante voc se sentir bem e no tentar agradar os outros
atravs de um estereotipo que no corresponde com sua personalidade.

O segundo momento foi feito uma atividade ldica com os alunos, atravs de
um desfile mostrando toda a indumentria da cultura- afro, logo em seguida uma
pequena apresentao de uma dana Perola negra msica de autoria da cantora
Daniela Mercury onde mostra a importncia da valorizao da cultura negra, para
tentar despertar neles a ideia de respeito e aceitao da cultura do outro. Ento foi de
suma importncia trabalhar este tema com essas crianas, pois foi uma forma de
conscientiza-la ainda no comeo da formao de sua maturidade e no tentar
conscientizar-la quando j estiver com seus preconceitos enraizados.

CONCLUSO

A populao negra, que mais da metade da sociedade brasileira, sofre racismo todos
os dias, o que se d de maneira cruel, pois este invisibilizado e relativizado em sua
manifestao cotidiana, num discurso falso de igualdade social. Em vista de tudo que
foi exposto, o que podemos observar que muito se tem que ser debatido em sala de
aula sobre a matriz africana no geral, mas ainda sobre sua cultura, sua etnia e suas
tradies, posto que essa uma temtica no muito trabalhada no aspecto de propor
ao alunado uma reflexo mais aprofundada.

Em Teresina, as escolas debatem o contedo sobre frica, seus aspectos econmicos

e sociais, mas quase nenhuma prtica exercida no mbito cultural e da esttica. Por
isso, preciso mais. A construo da identidade negra positiva em meio a esse
cotidiano da sala de aula se torna um processo complexo e at mesmo solitrio, no
qual os alunos negros buscam representaes que resistam imagem estereotipada
e preconceituosa que lhes atribuda. No entanto, tambm existem vrios
movimentos negros que procuram colocar em destaque sua cultura, sua esttica e
histria, de maneira a resistir a essa discriminao racial. Gravssimo pensar que a
construo dessa identidade negra pode no acontecer, de modo que o aluno (a)
negro (a) vislumbra dois caminhos: ou se anula para ser aquilo que no , aceitando
o papel de inferior, ou ter a possibilidade de, em dado momento, reconstruir essa
identidade a fim de se libertar de todos os preconceitos com relao a si mesmo para
ento ser capaz de se posicionar politicamente enquanto negro (a).

Sendo assim, de extrema urgncia o desenvolvimento de atividades pedaggicas

intencionais que tratem das relaes raciais no sentido de desconstruir os esteretipos
e a discriminao racial. Para isso, alm de uma formao docente na perspectiva
das relaes raciais, faz-se necessrio a produo/utilizao de material didtico que
aborde a temtica numa perspectiva descolonizante e antirracista.

Referncias bibliogrficas

FAZZI, Rita de Cssia. O drama racial de crianas brasileiras: socializao entre

pares e preconceito. Belo Horizonte: Autntica, 2006.

GUIRADO, Marlene. Diferena e alteridade: dos equvocos inevitveis. In: Diferenas

e preconceito na escola: alternativas tericas e prticas. So Paulo: Summus, 1998.

CAVALLEIRO, Eliane. Do silncio do lar ao silncio escolar: racismo, preconceito e

discriminao na educao infantil. So Paulo: Contexto, 2000

MUNANGA, Kabengele. (Org.) Superando o Racismo na escola. 2.ed. Braslia:

Ministrio da Educao, Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e
Diversidade, 2005