HISTORIA DEL SEOR DE LOS MILAGROS

El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeci Lima y

Callao, derrumbando templos, mansiones y las viviendas ms frgiles, generando
miles de vctimas mortales y damnificados. El temblor, afect tambin la zona de
Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofrada se derrumbaron menos
una: el dbil muro de adobe donde estaba la imagen de Cristo, qued intacto y sin
ningn dao. Fue el primer milagro.

El 'Seor de los milagros' es la muestra de fe por parte de los feligreses del Per ms
representativa de la iglesia catlica. Una de las procesiones ms grandes del mundo,
se desarrolla cada mes de octubre. La misma que congrega a centenares de fieles
vestidos de morado que acompaan a la imagen del 'Cristo moreno'.

El Seor de los Milagros, imagen venerada por peruanos y extranjeros en el Per y

alrededor del mundo, es una de las manifestaciones religiosas ms numerosas del
mundo catlico.

En el siglo XVII, Lima contaba con una poblacin de 35 mil habitantes, cantidad que se
iba incrementando con la llegada de miles de personajes atrados por la prosperidad y
riqueza. Adems, era comn el trfico de esclavos quienes llegaban procedentes de
Africa Occidental, clasificados por castas: congos, mandingas, caraveles, mondongos,
mozambiques, terranovos, minas y angolas.

Precisamente, los angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla en 1651 y al

estar instalados, se organizaron para construir sus cabaas o callejones divididos en
habitaciones, en donde rendan culto a distintas imgenes o santos. Estos actos les
recordaban su libertad y cantaban siempre en su lengua nativa. Ellos tambin se
preocupaban por los enfermos, y que tuvieran un entierro decente.

Los negros angola eran el grupo ms numerosos entre los esclavos negros, pero no
eran muy valorados (eran los ms baratos) porque eran considerados como
pusilnimes, enfermizos y pocos propensos a la cristianizacin.

Un grupo de negros construyeron una cofrada en el barrio de Pachacamilla, llamado

as porque habitaron all unos indgenas de la zona prehispnica de Pachacamac. En
una de sus paredes de adobes, un negro angoleo, bajo inspiracin divina, plasm en
1651 la imagen de Cristo crucificado. La imagen fue pintada al templo en una pared
tosca, cerca de una acequia de regado y con un acabado imperfecto. El esclavo
angoleo no tuvo estudios de pintura y ejecut la obra por su propia fe y devocin a
Cristo.

El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeci Lima y

Callao, derrumbando templos, mansiones y las viviendas ms frgiles, generando
miles de vctimas mortales y damnificados. El temblor, afect tambin la zona de
Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofrada se derrumbaron menos
una: el dbil muro de adobe donde estaba la imagen de Cristo, qued intacto y sin
ningn dao. Fue el primer milagro.

El 'Seor de los milagros' es la muestra de fe por parte de los feligreses del Per ms
representativa de la iglesia catlica. Una de las procesiones ms grandes del mundo,
se desarrolla cada mes de octubre. La misma que congrega a centenares de fieles
vestidos de morado que acompaan a la imagen del 'Cristo moreno'.

PINTOR DEL MURO DE LOS MILAGROS

Aunque no se sabe con exactitud sobre el autor quien pint la imagen del Seor de los
milagros, lo poco que se sabe es que fue pintada por un esclavo moreno de Angola,
llamado Pedro Dalcn, el mismo que no habra tenido ninguna formacin artstica. En
suma, el resultado de la pintura fue netamente su inspiracin. Segn cronistas de la
poca, fue en el siglo XVII en Pachacamilla.

Cabe mencionar que, la imagen que sale en procesiones es una una rplica en leo.
La misma que por proteccin luego del terremoto en 1687 fue mandada a pintar
para cuidar y conservar la original.
PROCESIN EN EL PASADO
Segn Mara Rostworowski en su libro sobre el estudio del Cristo de los temblores,
"Pachacamac y el Seor de los Milagros: una trayectoria milenaria". En en siglo XVII,
la gente que asista a las procesiones, era de forma masiva. As lo explica en su
investigacin, "el gento se agolpa en torno al Seor y de entre la muchedumbre surge
el tenue humo de las sahumadoras. Cantos, flores, velas acompaan de cerca la
sagrada imagen en su lento recorrido por las principales calles de la tres veces
coronada ciudad de Los Reyes. Multitudinaria procesin que expresa la fe del pueblo
peruano". Explica la antroploga.

HERMANDAD MORADA
La hermandad del Seor de los milagros se form para ayudarse entre los hermanos a
realizar distintas actividades en conmemoracin al Santo morado. Su estructuracin
interna si ubic en las Nazarenas de Lima. Aqu agregaron la rplica de la pintura del
Cristo. Adems, los integrantes de esta hermandad tenan que vestir de morado en las
procesiones, organizaran cuadrillas de cargadores y sahumadoras. As lo explica
Mara Asuncin Merino Hernando en su libro 'Historia de los inmigrantes peruanos en
Espaa'.

Cada 18 aos, una cuadrilla tiene el honor de Guardar las Sagradas Andas de Nuestro
Seor. La Guardada es el momento final de la procesin, en la cual el Seor regresa a
su casa, La Santsima Cruz, luego de recorrer todo el distrito. Este momento es muy
esperado por todos los hermanos que componen la gran Hermandad Barranquina.

MILAGROS QUE SE LE ATRIBUYEN

En 1920, varios peridicos y habitantes de Lima, hicieron eco de la repentina curacin

de Rosa Anglica Castro, una pobre tullida de modesta familia, que haba pasado por
dos operaciones y que por causas desconocidas por los mdicos, haba quedado
inmovilizada en ambas piernas.

Lleg octubre y con l la procesin del Seor de los Milagros. En el segundo da de

andas, Rosa Anglica y su madre ingresaron al Templo de la Encarnacin y al ver la
imagen, suplicaron la salud que la joven tullida tanto deseaba. Apenas la multitud
haba abandonado el templo, la enferma sinti una conmocin que la hizo dejar la silla,
se levant y camin presa de un gozo indescriptible, superando sus males y
agradeciendo al Cristo Moreno por su misericordia.

Otro relato indica que Rosa Oquendo llevaba un ao y dos meses padeciendo de
parlisis de los miembros inferiores y pese a haber consultado a varios mdicos, todo
haba sido intil. El da que sali la procesin, fue conducida a la plazuela de
Mercedarias y al pasar la imagen delante del lugar donde se encontraba, ella se
levant del silln donde estaba reclinada y sigui las andas sin sentir molestia alguna,
causando sorpresa entre quienes la conocan.

Haba una mujer a quien conocan como ''La Resucitada'', si bien es cierto no se
trataba de una verdadera resurreccin, estuvo a punto de ser enterrada viva de no ser
por la proteccin del Seor de los Milagros. Haba sido vctima de una fuerte
catalepsia que habia dado a sus miembros la rigidez cadavrica y la impeda a dar
seal exterior alguna. Todo estaba en orden para su entierro y segn ella, se dio
cuenta de su estado y advirtiendo el peligro que corra, empez a encomendarse a
Dios. A sus odos llego la versin de la procesin que pasaba por delante de su casa y
pidi con gran fervor al Cristo Moreno la libre del peligro en que se halla y alcanza a
dar signos visibles de que an est con vida.

En 1935 hallamos otros dos casos. Uno es el de la Sra. Elvira R. De Dvila, curada de
un tumor canceroso en el tero. Tanto el mdico que la atendi como los que la
examinaron en el Hospital Arzobispo Loayza, entre ellos el Dr. Constantino Carvallo,
juzgaron que el mal no tena remedio. La enferma sacando fuerzas de flaqueza, pidi
que le permitiesen abandonar el Hospital y acudi a la novena del Seor en su
templo. El divino crucificado escuch y sin operacin el tumor desapareci y se sinti
sana. Mara Drinot Fuchs, con residencia en Magdalena del Mar, adoleca de un bulto
en el vientre que a juicio de tres cirujanos exiga una intervencin quirrgica. Ella se
resisti a ser operada y prefiri acudir al Seor de los Milagros. Su fe la salv, pues a
los pocos das no le qued rastro de su mal.

TURRON DOA PEPA

El tradicional turrn de Doa Pepa tiene una historia que acompaa a este delicioso
postre. Su origen vendra desde principios del siglo XVIII, una esclava morena de
nombre Josefa Marmanillo, que viva cerca a Caete. Era conocida por ser una muy
buena cocinera. Pero la desgracia empez a tocarla y una extraa enfermedad hizo
que ambos brazos se le paralizaran. Esta enfermedad la ayud a quedar en libertad,
pero a la vez le impeda de trabajar.

FE MORADA

A pesar que no existen registros escritos, testigos de la poca, aseguran que a Josefa
Marmanillo, a finales del siglo XVIII comenz a sufrir una parlisis en los brazos, lo que
la llev a quedar libre de esclavitud. Esta situacin hizo incrementar su fe hacia el
Seor de Pachacamilla y comenz a creer con fervor sobre los milagros que le
atribuan.

Poco ms tarde, la mujer viaj a Lima para buscar sanacin a su problema de salud y
conocer de cerca al Cristo morado. Segn dicen que por su devocin fue curada.

En una de las salidas del Seor de los Milagros en procesin, Josefa levant el turrn,
ofrecindoselo. Al regresar a Caete, la mujer aseguraba que el Cristo la haba mirado
sonriendo mientras bendeca la ofrenda. Tambin existe la versin que Josefa llev
una primera vez el turrn a la procesin y se lo ofreci al Cristo de Pachacamilla,
curndose al retornar a Caete. Desde entonces, cada mes de octubre, la creadora
del turrn de Doa Pepa, vena a Lima para ofrecer su postre a los limeos. Tradicin
que hasta la fecha, continuaron su hija, su nieta, y las generaciones posteriores.