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TEATRO
A experincia relatada por Roberto Rabllo com o
Grupo do Instituto de Cegos da Bahia traz uma grande
contribuio para a aplicao dos Jogos Teatrais de Viola
Spolin com o individuo deficiente visual. A explorao dos
EDUCAO
caminhos perceptuais do deficiente visual levou o autor
a conduzir uma prtica teatral na qual a essncia do jogo
teatral recuperada e aprofundada, mostrando como a
corporeidade e a fisicalizao de gestos e atitudes propicia
rupturas de comportamento mecanizadas, abrindo canais
Roberto Sanches Rabello professor da de percepo que permitiram aos participantes novas uma experincia com jovens cegos
Faculdade de Educao da Universidade exploraes do mundo e de comunicao interpessoal.
Federal da Bahia (UFBA); leciona
as disciplinas Dimenso Esttica Ingrid Koudela
da Educao e Arte, Ludicidade e
Formao do/a Educador/a. Integrante A obra mostra as muitas faces do
da linha de pesquisa Educao e autor: a de professor que de fato
Diversidade (PPGE/UFBA) dedica-se ao quer ensinar pessoas com deficincia
tema da Arte-Educao e Necessidades visual, ao descrever como nutriu seus
Educativas Especiais. A sua formao alunos com um entrelaamento dos
em Artes Cnicas, com mestrado em sentidos de ouvir, de tocar e apalpar,
Educao pela UFBA e doutorado em de movimentarem- se para descobrir
Educao pela USP. Ministra palestras, o mundo exterior; a de professor de
cursos e oficinas na rea de arte.
Reitora
Dora Leal Rosa
Vice-Reitor
Luiz Rogrio Bastos Leal
Editora da Universidade
Federal da Bahia
Diretora
Flvia M. Garcia Rosa
Conselho Editorial
Teatro-Educao:
uma experincia com jovens cegos
Edufba
Salvador, 2011
Capa
Gabriel Cayres
Editorao
J. Nascimento
Foto do autor
Valu Ribeiro
Reviso
Carla Honorato
ISBN 978-85-232-0805-9
CDD - 371.911
Editora afiliada
EDUFBA
Rua Baro de Jeremoabo, s/n Campus de Ondina
CEP 40.170-115 Salvador-Bahia-Brasil
Telefax: (71) 3283-6160/6164
edufba@ufba.br www.edufba.ufba.br
Prefcio 9
Apresentao 11
Introduo 13
Referncias 199
1
Utilizamos as expresses linguagem teatral ou semitica teatral para designar os sistemas de
signos utilizados na representao teatral que transcendem o texto pronunciado, incorporando a
expresso corporal do ator (mmica, gesto, movimento), entre outros sistemas relativos a aparn-
cias exteriores ao ator, aspecto do lugar cnico e efeitos sonoros no articulados. (Cf. KOWZAN,
1978, p. 117)
2
As pessoas com deficincia visual podem ser totalmente cegas ou com baixa viso. Segundo
Bruno (1997): Do ponto de vista educacional, o diagnstico diferencial ser dado considerando
o tipo de sistema que a pessoa ir utilizar na leitura e escrita. Os portadores de cegueira so os que
tm [...] ausncia total de viso at perda total de luz, o processo de aprendizagem se dar atravs
da integrao dos sentidos: ttil-cinestsico-auditivo-olfativo-gustativo, utilizando o Sistema Braille
como meio principal de leitura e escrita. J os portadores de baixa viso, so aqueles que tm [...]
desde condies de indicar projeo de luz at o grau em que a reduo da acuidade visual
interfere ou limita o seu desempenho, o processo educativo se desenvolver por meios visuais
ainda que seja necessria a utilizao de recursos especficos. (BRUNO, 1997, p. 7)
3
A cegueira um tipo de deficincia sensorial e, portanto, sua caracterstica mais central a
carncia de comprometimento de um dos canais sensoriais de aquisio da informao, neste
caso o visual. Isto, obviamente, tem consequncias sobre o desenvolvimento e a aprendizagem,
tornando-se necessrio elaborar sistemas de ensino que transmitam, por vias alternativas, a infor-
mao que no pode ser obtida atravs dos olhos. (OCHAITA; ROSA, 1995)
4
O prprio termo, na sua origem grega-thetron , significa literalmente um lugar onde se vai ver
alguma coisa, um local de onde o pblico olha uma ao que lhe apresentada em outro lugar.
Etimologicamente, a origem o verbo grego theastai: ver, contemplar, olhar.
5
Apresentamos o trabalho por meio de comunicao em Congressos, em So Paulo, Braslia e em
Havana, Cuba.
6
O jogo teatral um jogo de construo em que a conscincia do como se gradativamente
trabalhada, em direo articulao de uma linguagem artstica o teatro. (BRASIL, 1998,
p. 88)
- modelo como um exerccio artstico coletivo que tem por foco a investigao
das relaes entre os homens.
1
A autora teve experincia inclusive com doentes mentais (SPOLIN, 1979).
2
A recente traduo de Spolin (2001) inclui depoimento de professores americanos e brasileiros,
assim como listagem da pesquisa brasileira sobre jogos teatrais desenvolvida notadamente na
Escola de Comunicao e Artes da USP.
[...] O teatro dramtico, com efeito, no mais capaz de dar conta dos conflitos
do homem no mundo; o indivduo no est mais oposto a outro indivduo,
porm a um sistema econmico: Para conseguir apreender os novos temas,
preciso uma nova forma dramtica e teatral[...].3
3
Brecht, B. Gesammelte werke. Suhrkamp Verlag, Frankfurt, 20 vol. 1967.
4
O gestus deve ser diferenciado do gesto puramente individual (cocar-se, espirrar etc.): [...]
O gestus fundamental da pea o tipo de relao fundamental que rege os comportamentos
sociais. (PAVIS, 1999, p. 187)
5
Nome dado s canes no teatro de Brecht [...] para distingui-las do canto harmonioso [...]. um
recurso de distanciamento, um poema pardico e grotesco, de ritmo sincopado, cujo texto mais
falado ou salmodiado que cantado. (PAVIS, 1999, p. 367)
6
O famoso quadro comparativo entre a forma pica e dramtica datado de 1931.
Koudela (1991) explica que a reabilitao da pea didtica foi realizada por
Steinweg que, a partir de um estudo filolgico, estabelece a teoria de Brecht para
uma educao poltico-esttica. Esse autor observa que as peas didticas contem
uma proposta revolucionria para um teatro do futuro, enquanto as peas pi-
cas representariam apenas solues de emergncia transitrias. At ento, na
dramaturgia brechtiana, a pea didtica era vista como um produto impreciso,
imaturo e contraditrio.
Contrrio ideia de que seria a expresso de um perodo de transio mar-
xista, Steinweg (1992) esclarece como se processaram as mudanas de atitude de
Esse novo tipo de pea musicada, a pera escolar ou drama didtico, nem
sequer tentaria provocar emoo pela retratao do destino dos indivduos:
ensinaria atitudes sociais pela apresentao de aes altamente formalizadas
de tipos sociais abstratos. Essa espcie de drama musicado teria por objetivo
no tanto a educao do pblico quanto a educao daqueles que participa-
vam do prprio espetculo. Tal drama musicado seria mais um auxiliar do
ensino do que um entretenimento e deveria, portanto, ser montado antes nos
colgios do que nos teatros, donde a ideia de se escrever Schulopern peras
escolares. (ESSLIN, 1979, p. 60)
Segundo Koudela,
e) Avaliao coletiva
g) Estranhamento
[...] na pea didtica a interao no se d mais entre palco e plateia, e sim entre
os atuantes do texto. O sujeito da identificao no mais o heri psicolgico.
A conscincia nasce no processo de interao entre os sujeitos da ao dram-
tica, os autores/atores do ato artstico coletivo, o qual instaura o processo de
conhecimento. (KOUDELA, 1996, p. 127)
[...] no tem sentido estudar a cognio como aspecto isolado, como o fazem as
teorias de desenvolvimento e aprendizagem. necessrio buscar as razes do
conhecimento no mundo vivido, no contato com a experincia original na
1
O prprio termo cegueira encontrado no dicionrio no apenas como estado de cego mas
tambm como estado de quem tem razo obscurecida, o discernimento ou o raciocnio pertur-
bado (FERREIRA, 1986, p. 303), confirmando um esteretipo popular entre os videntes.
2
Os autores afirmam que los nios ciegos o con serios problemas visuales utilizan los recursos a
su alcance para buscar la estimulacin en formas alternativas, en ocasiones producen sorprendentes
respuestas cuando se los compara con otros nios que no poseen ningn dao en su capacidad
visual. (COBO; RODRGUEZ; TORO BUENO, 1994, p. 129)
a) O tato
Para a atividade teatral, considerando a realidade das pessoas com defici-
ncia visual, os sistemas, ttil, cinestsico e auditivo so especialmente importan-
tes. O tato a capacidade de tocar e de sentir objetos animados e inanimados,
funcionando como meio de perceber objetos externos. Por meio dessa capacida-
de, podemos sentir a qualidade das superfcies e obter informaes sobre a textura,
a temperatura e outras propriedades do objeto, como a forma, o tamanho, o peso,
a localizao e, at mesmo, relaes espaciais.
Embora os demais sentidos forneam dados significativos, a apreciao pelo
tato o que torna a coisa conhecida. A viso, por exemplo, abstrai a aparncia de
sua existncia material concreta, fornecendo-nos por vezes uma mera iluso, como
no caso do arco-ris. Somente o tato consegue realmente fornecer a experincia
real dos objetos.
Existe um tato no corpo todo. As sensaes tteis se estabelecem nas mos,
na boca e no resto do corpo. Por meio da pele, estamos em contato com o mundo.
Podemos tocar e ser tocados. Ao tocar uma pessoa, esta sente que est sendo
tocada. E os contatos possuem diversos significados, relacionados no s com o
conhecimento sensvel como com a comunicao. O toque permite a descoberta
do prprio corpo e do corpo do outro atravs da pele, podemos sentir dores,
ccegas, zonas ergenas, zonas sensveis ou tensas. E se constitui tambm, numa
forma de comunicao usual. O aperto de mo, o carinho, o abrao e o beijo, por
3
Distncia, profundidade e outras relaes espaciais so difceis de perceber pelo tato, segundo
Cobo, Rodrguez e Toro Bueno (1994, p. 135).
4
O processo de leitura ttil mais complexo que a leitura visual. (COBO; RODRGUEZ; TORO
BUENO, 1994, p. 137) Para Lowenfeld (1957), exerccios e esforos inauditos para atingir a
leitura so necessrios, mas a leitura em si no produz grande fadiga.
b) O sistema cinestsico5
Em face do seu significado para as artes do movimento, resolvemos
aprofundar as noes sobre os sentidos mais diretamente relacionados a rea
cinestsica. No corpo humano existem sistemas importantes que fornecem infor-
mao a respeito da orientao e do movimento, que so pouco estudados, como
o sistema vestibular, a propriocepo, o sistema hptico e a cinestesia.6 Sobretudo,
as estimulaes provenientes do interior do organismo, geralmente so menos
ntidas, ao menos para os videntes, do que as estimulaes que vm de fora.
A cinestesia fundamental para o individuo com deficincia visual, pois proporci-
ona a percepo dos movimentos musculares, a recepo de estmulos de mscu-
los, tendes e outros tecidos internos.
A cinestesia e o aparato vestibular permitem o reconhecimento consciente
da posio, do peso, da velocidade do movimento (fora, ritmo), da orientao
das diferentes partes do corpo, articulaes e do prprio corpo graas ao sentido
muscular e ao ouvido interno.
Con e Enrquez (1994) destacam a importncia da cinestesia e da
propriocepo para o equilbrio e o movimento, pois permitem determinar a posi-
o do corpo e de cada uma das suas partes em relao s demais, alm de manter
o equilbrio necessrio para realizar giros sem apoio visual e efetuar movimentos
repetitivos de forma automtica.
A posio quanto ao movimento do corpo perceptvel mesmo de olhos
fechados e, embora o processo de aprendizado motor permita que as percepes
cinestsicas exeram sua influncia automtica ou subconscientemente, essas
5
Constatamos a existncia de uma certa confuso com relao aos termos cinestesia e sinestesia,
e neste trabalho, consideramos conforme Ferreira (1986, p. 327), cinestesia como o sentido que
proporciona a percepo dos movimentos musculares e sinestesia como a relao subjetiva
que se estabelece espontaneamente entre uma percepo e outra que pertena ao domnio de
um sentido diferente (p. ex., um perfume que evoca uma cor, um som que evoca uma imagem
etc.). (FERREIRA, 1986, p. 1305) Conforme o dicionrio de Teatro (PAVIS,1999, p. 225)
a kinestesia (ou cinestesia) a percepo consciente da posio ou dos movimentos e de seu
prprio corpo graas ao sentido muscular e ao ouvido interno.
6
O ttil e o cinestsico geralmente so considerados ao mesmo tempo, porque muitas vezes as
relaes deles com o comportamento so muito semelhantes, e os impulsos nervosos vindos de
ambos seguem caminhos mais ou menos iguais em direo a lugares prximos no crtex cerebral.
7
Define-se a orientao, como o processo que permite estabelecer e atualizar a posio que se
ocupa no espao atravs da informao sensorial, enquanto a mobilidade em sentido amplo, a
capacidade para deslocar-se de um lugar para outro. (CON; ENRQUEZ, 1994)
c) A audio
O individuo com deficincia visual assimila boa parte das informaes ou
conhecimentos pelo ouvido. Informaes importantes para o teatro e para a vida,
como por exemplo, sobre a quantidade de pessoas no ambiente, a localizao das
pessoas e a direo que deve tomar quando se locomove em direo a um deter-
minado ponto do ambiente, so internalizadas pela audio.
Aproveitar o que a pessoa cega tem, implica explorar, sobremaneira, o som
e a fala. No teatro, os sons causam nos espectadores sensaes como as de medo,
de alegria, de reconhecimento, de curiosidade, e so explorados no jogo teatral
pelos atores interessados em provocar essas sensaes em cena. Os sons geral-
mente so classificados conforme a altura ou intensidade, a distncia ou proximi-
dade da fonte, o que pode mudar sua qualidade e altura. possvel tambm
distingui-lo pelo timbre, de forma que o jogador pode brincar com todas essas
variaes.
A audio uma das principais fontes de informao para o cego, sobretu-
do porque possibilita a linguagem articulada, tambm de grande significado tanto
para a vida como para o teatro. A audio est estreitamente relacionada com a
fala, pois graas aos nossos ouvidos que nos tornamos receptores. A sensao
auditiva que permite escutar a voz, apesar de no ser superior dos videntes,
muito significativa nas pessoas cegas, por possibilitar o contato social, a comuni-
cao interpessoal.
A entonao e particularidades da fala tm muita significao para os ce-
gos, j que so obrigados a exercitar a memria para gravar diferentes vozes e
descobrir pelas nuanas de voz, as mais diversas reaes do estado de esprito
(o humor, a boa vontade, o descontentamento, a aprovao) das pessoas com
quem se comunica. (LOWENFELD, 1957)
Alguns se tornam extremamente sensveis aos matizes de inflexo, de volu-
me, de cadncia, de ressonncias e das vrias intensidades dos sons da fala dos
d) O olfato e a gustao
O olfato e a gustao so tambm sobrecarregados de importncia para as
pessoas que constroem seu mundo objetivo e seu ambiente social sem o auxlio da
viso. O gosto, por exemplo, ajuda na verificao da qualidade de um alimento.
A percepo do odor uma das formas de reconhecimento de uma pessoa ou
coisa. O cheiro, apesar de ser importante para a percepo do gosto e para a
localizao do perigo, pouco desenvolvido no homem em comparao com
outros animais.
Alm disso, estudos citados por Alpern (1971) comprovam o relacionamen-
to da olfao com uma srie de operaes do organismo. O bom cheiro agrad-
vel, traz bem estar e aproxima. Ambos os sentidos esto fortemente ligados a funes
emocionais e comportamentais primitivos do nosso sistema nervoso. O efeito de
substncias odorficas sobre o indivduo conhecido at mesmo como forma de
terapia (aromo terapia).
Maciel (1993) ressalta a contribuio do sentido do olfato no processo de
equilibrao emocional, face ao significado de prazer e de alegria, carregados de
propsitos de vida, e seu papel na percepo ambiental, fornecendo pistas para a
orientao espao temporal.
e) A viso
Inmeros estudos afirmam que a maior parte da informao que recebemos
visual. Alm disso, a viso o sentido que engloba maior nmero de informaes
simultneas. O sentido da viso proporciona a percepo e informao globalizada,
ou seja, cumpre um papel de integrao dos sentidos e de estimulao da aprendi-
zagem. (ORTEGA, 1994)
A viso mediadora para outras impresses sensoriais e atua como
estabilizadora entre o homem e o mundo externo. Devido a esses fatos, alguns
autores chamam a ateno para a importncia da estimulao das pessoas com
viso residual. A criana com resduo visual pode aprender a usar eficientemente
a sua viso, com ajuda adequada, e vir a ter mais facilmente um contato gestual e
consequentemente um cdigo de sinais para facilitar o dilogo.
O jogador/ator que no tem a viso pode aprender a produzir imagens
visuais por meio dos outros sentidos e deve ter conscincia disso. Ele no pode
apreciar visualmente, mas pode fazer imagens e associar experincias.
Comunicao interpessoal
Na literatura especializada que trata a temtica abordada neste captulo
muitos autores, a exemplo de Ramiro (1997), referem-se pobreza gestual das
pessoas cegas. Na comunicao interpessoal, estes sujeitos ficam privados de im-
portantes pistas sociais fornecidas pelo contato visual, pela expresso facial, gestos
e movimentos e, consequentemente, usa expresses faciais e gestos com menos
frequncia e com menos propriedade. A impossibilidade de observar e imitar
nuanas de gestos convencionais no dilogo resulta numa comunicao sem uso
de gestos complementares da mensagem verbal, o que causa estranheza, sobretu-
do quando pensamos na atuao teatral.
Ortega (1994) mostra que os elementos que a criana utiliza para a comuni-
cao inicial com os pais so mais gestuais que lingusticos, e a comunicao tem
uma funo mais afetiva e pragmtica. Com a continuidade dos gestos que as
palavras comeam a fazer sentido, ampliando as possibilidades de comunicao e
ajudando a criana cega a transpor os limites da dificuldade do dilogo gestual.
8
O aprofundamento a respeito do sistema braille e as novas tecnologias para o desenvolvimento
e aprendizagem do aluno com deficincia visual foge aos limites deste trabalho. Para saber mais
acesse: http://www.institutodecegos.org.br; http://www.ibc.org.br; e
http://www.braillevirtual.fe.usp.br.
9
A Resoluo CNE/CEB n. 2, amplia esse conceito quando diz no Art. 3: Por educao especial,
modalidade da educao escolar, entende-se um processo educacional definido por uma propos-
ta pedaggica que assegure recursos e servios educacionais especiais, organizados
institucionalmente para apoiar, complementar, suplementar e, em alguns casos, substituir os
servios educacionais comuns, de modo a garantir a educao escolar e promover o desenvolvi-
mento das potencialidades dos educandos que apresentam necessidades educacionais especiais,
em todas as etapas e modalidades da educao bsica. (BRASIL, 2001)
10
Os avanos da tecnologia tm possibilitado assistncia adicional, sobretudo na parte de comu-
nicao. O computador permite escrever, ler e imprimir textos tanto em tinta quanto em braille
e acessar internet, utilizando padres de computao compatveis com os programas que as
pessoas que enxergam usam.
11
Para clculos aritmticos so usados adaptaes do baco (ou soroban), calculadoras, etc.
1
O mdulo do primeiro semestre contou com uma carga horria total de 30 horas, e o do
segundo, 66 horas.
2
O local fsico das aulas de teatro no existe mais devido s mudanas na organizao do espao
do Instituto de Cegos da Bahia e infelizmente no temos fotografia do local.
3
Neste trabalho os nomes dos alunos e dos professores so fictcios.
Nvel
Idade Ingresso Classif. da Idade de Experincias scio-
Nome Escolar Etiologia
no ICB def. visual Incidncia educacionais
Ensino Canto Coral, AVD,
cegueira acidente com
Denilson 18 1990 Fundamental 7a 11 anos Servios Religiosos,
fogos
srie Natao
Ensino
cegueira acidente com AVD, Futebol,
Ronaldo 18 1996 Fundamental 7a 13 anos
fogos Natao
srie
Ensino
cegueira glaucoma congnita Canto Coral, AVD,
Dermeval 16 1991 Fundamental 6a
Futebol, Natao
srie
Ensino
Canto Coral, AVD,
Mariana 14 1991 Fundamental 6a baixa viso glaucoma congnita
Recreao, Natao
srie
No Canto Coral, AVD,
Solange 18 1995 cegueira hidrocefalia 05 anos
alfabetizada Oficina Pedaggica
Ensino Canto Coral, AVD,
16
Tuca 1990 Fundamental 4a baixa viso uveite 06 anos Natao, Servios
srie Religiosos
Ensino
Natao, AVD,
Helena 16 1991 Fundamental 6a baixa viso microfitalmia congnita
Servios Religiosos
srie
Canto Coral, AVD,
17 Ensino
Nilton 1987 cegueira queratoglobo 01 ano Natao, Servios
Fundamental 3
Religiosos
srie
Natao, AVD,
Ensino Cegueira
Rafa 16 1997 retinopatia 09 meses Futebol, Servios
Fundamental 5 (claridade)
Religiosos
srie
Canto Coral, AVD,
No cegueira
Alberto 16 1994 glaucoma 04 anos Futebol, Oficina
alfabetizado (claridade)
Pedaggica
Ensino
cegueira buftalmia Canto Coral, AVD,
Janana 15 1989 Fundamental 5 congnita
(claridade) glaucoma Natao, Recreao
srie
Ensino
Canto Coral, AVD,
Ludimila 15 1990 Fundamental 4 cegueira atrofia bulbar 02 anos
Natao, Recreao
srie
Servios Religiosos,
No
Jlia 17 1995 baixa viso catarata congnita Oficina Pedaggica,
alfabetizada
Recreao
O grupo de teatro era formado por adolescentes com idade variando entre
14 e 18 anos, quase todos negros, de baixo poder aquisitivo, em incio de
escolarizao. A maioria era cega de nascena, outros perderam a viso com
poucos anos de idade. Possuam certa habilidade de locomoo no espao sem se
machucar, tinham intuitivamente noes de alguns conceitos teatrais, mas, ex-
ceo de Janana, no gostavam de ler textos escritos e no achavam divertido
escrever textos sobre a pea ou qualquer outro assunto.
4
No segundo semestre de 1996 realizamos uma sondagem, com a durao de dois meses, que
resultou na realizao de um programa de rdio e serviu como uma espcie de plano piloto.
5
A forma circular organiza e facilita a orientao em relao ao centro da roda onde acontece-
ro as improvisaes teatrais. A liberdade criativa depende de disciplina, de organizao no
espao e facilita a apreciao das cenas no meio da roda. Ultrapassar o limite do crculo significa
machucar as pessoas que esto apreciando a cena.
6
No meio do semestre os prprios alunos eram solicitados a dirigir o aquecimento.
Jogos tradicionais
A apropriao do jogo teatral ocorreu tambm a partir da sua fonte princi-
pal o jogo tradicional. Embora o aspecto ldico envolvesse todo o trabalho,
o esprito ldico era mais instigado e aguado por meio de jogos escolhidos a partir
dos critrios de prazer, de expressividade, de mobilizao corporal e de agilizao
da imaginao que acarretam. No jogo tradicional o corpo brinca, liberando o
dinamismo vital e a imaginao.
7
Nas aulas de Educao Fsica teve a oportunidade de brincar de amarelinha, picula (ou pegador),
viagem lua, coelhinho na toca, pular corda, cabra-cega, jogos de memria, jogos cantados, jogos
aquticos na piscina, futebol, domin, quadrilha de So Joo, entre outros.
8
Trata-se de um jogo em que metade dos alunos fica girando de mos dadas e quando param a
outra metade tenta se colocar agachado entre as pernas dos colegas. O aluno que sobra reinicia
o jogo.
9
Viola Spolin (1979, p. 340) define a fisicalizao como a manifestao fsica de uma comu-
nicao; a expresso fsica de uma atitude; usar a si mesmo para colocar um objeto em movimen-
to; dar vida ao objeto; [...] representar contar, fisicalizar mostrar; uma maneira visvel de fazer
uma comunicao subjetiva.
Quando um ator aprende que ele pode comunicar diretamente a uma plateia
somente atravs da linguagem fsica do palco, isto alerta seu organismo como
um todo10. Ele se empresta ao trabalho e deixa sua expresso fsica lev-lo onde
quiser. Para o teatro improvisacional, por exemplo, onde pouco ou quase ne-
nhum material de cena, figurino, ou cenrios so usados, o ator aprende que a
realidade de palco deve ter espao, textura, profundidade e substncia isto ,
realidade fsica. (SPOLIN, 1979, p. 15)
10
A autora coloca uma nota que esclarece que comunicao direta refere-se a um momento de
percepo mtua.
Ao
Alguns jogos foram bsicos e decisivos para a apropriao da linguagem
teatral com nfase na expresso fsica-ao, movimento e gesto. Na terceira ses-
so, por exemplo, solicitamos aos alunos que realizassem individualmente uma
atividade qualquer do cotidiano, sem utilizao da fala articulada. Logo aparece-
ram aes tipo comer, beber, danar, acordar, escovar os dentes, escutar o rdio e
ver televiso. A ao de acordar foi realizada com o aluno se espreguiando no
cho, e o som realizado no plano do solo permitiu a pronta identificao pelos
colegas.
As aes que no envolviam som eram verbalizadas, embora no insistsse-
mos na realizao do som num primeiro momento, para no provocar futuras
11
Spolin (1979) prope uma serie de exerccios para envolvimento com objetos imaginrios
grandes, pequenos, em dupla, grupo, com o corpo todo, sem mos etc.
12
Esse aluno era considerado o melhor do time de futebol, fazia gol at de calcanhar.
13
Podemos citar como exemplo o exerccio do palhao, no qual o jogador abrindo e fechando o
rosto, permuta do riso ao choro e do choro para o riso, de maneira lenta, uniforme e exagerada.
Em alguns alunos a alterao era quase imperceptvel.
14
A aluna perdeu a viso aos dois anos de idade e no possua o globo ocular no momento das
oficinas.
Ambiente
Procuramos trabalhar da mesma forma relatada anteriormente, colocando
o foco primrio no ambiente (onde). Os alunos deveriam mostrar, por meio da
improvisao, o lugar onde estavam por meio da relao com os objetos fsicos
imaginrios. O estmulo do ambiente provocou novas situaes e repetio de
aes anteriores, porm improvisadas por outras pessoas.
Spolin (1979) sugere que se tenha em mente trs ambientes: o imediato, que
a rea mais prxima do ator, por exemplo, uma mesa, cadeiras, talheres; o espao
geral, que , no exemplo anterior, a sala como um todo; e o espao amplo, que
abrange o que est fora de cena, ou seja, os outros quartos, o quintal etc.
Nas propostas executadas nas oficinas do ICB o ambiente imediato foi mais
enfocado. Os alunos perceberam no decorrer do tempo, que o local onde estava
era mostrado por meio da simulao da manipulao de objetos fsicos do ambien-
te imediato, das aes fsicas ou dos comportamentos dos personagens.
Os ambientes mais enfocados foram: sala de aula, dormitrio, banheiro,
hospital, academia, cachoeira, consultrio dentrio, por meio de aes como
dormir, lavar as mos, tomar banho, malhar ou de relacionamentos entre profes-
sor e aluno, dentista e paciente etc.
A fala no foi explorada inicialmente, pois temamos que, da mesma forma
como acontece comumente com o ator vidente, a tendncia dos participantes
fosse de contar e no de mostrar onde estavam. De fato, para quem tem o domnio
da fala fica mais fcil contar onde estava se passando a ao, desprezando o gestual
que estvamos querendo trabalhar por meio da fisicalizao no jogo teatral.
Na atividade de completar a cena (entrar para contracenar no ambiente
acrescentando um objeto real15 ou imaginrio), observamos a dificuldade de rela-
15
Ver Spolin (1979), por exemplo, Acrescente um objeto no Onde n.1 (p. 78) e Acrescente um
objeto no Onde n.2 (p. 100).
16
Estamos nos referindo a uma situao nas oficinas, na qual, a partir de um mesmo ambiente,
escolhido conjuntamente, os alunos criaram situaes diferentes, em grupos; mas tiveram dificul-
dade em armar o nibus em cena; uma pessoa apenas tentava organizar, mas os seus braos no
conseguiam alcanar todos os elementos do grupo.
17
A palavra pode at mesmo ser o suporte da ao dramtica. Em Semiologia do Teatro
(GUINSBURG, 1978) citada uma pea Os Cegos, na qual a ao criada graas s falas de
atores imveis que discutem em cena.
Personagem
O olhar pelo ngulo do personagem trouxe alguns dados novos. A noo
de dramaturgia que eles tinham ficou evidente, e o personagem, como um dos
componentes estruturais do drama, apareceu naturalmente em cena.
Os jogos utilizados nas oficinas do ICB no exigiam uma caracterizao muito
elaborada do personagem, eram jogos introdutrios. O objetivo era de criao do
personagem a partir do intuitivo, sem grandes discursos sobre ele, como prope
Spolin (1979) nos jogos de orientao. O personagem surge naturalmente a partir
da atividade e dos relacionamentos.
Em Improvisao para o Teatro, a autora faz questo de frisar que o persona-
gem apresentado como o ltimo grande problema no livro, pois este s pode se
desenvolver a partir do relacionamento do ator com o conjunto da vida cnica.
O exerccio intelectual independente deste movimento, diz ela, e a ateno pre-
matura ao personagem, num nvel verbal, desaconselhvel pelo fato de afastar o
aluno do foco, do relacionamento com os colegas, e, consequentemente, da co-
municao teatral:
18
O espetculo foi Um dia, um sol de Deolindo Checucci.
19
Neste momento j estvamos explorando a improvisao em torno da pea que seria trabalha-
da no segundo semestre.
No devia ser assim, o cego uma pessoa normal como qualquer pessoa,
ele pode trabalhar em qualquer coisa no precisa pedir esmola;
Lembra de Denilson? Casou minha filha, e j tem quinze filhos! E ainda diz
que quer mais! (gargalhada das pessoas da plateia).
20
Vide Rosenfeld (1985).
21
O aquecimento envolveu a brincadeira do feitio virou e o reconhecimento das pessoas pelo
tato.
Cena 5: A filha adotiva conversou com a irm que a principio disse que
preferia ficar pelas ruas a ter que estudar. De repente ela mudou de atitude, dizen-
do que ia ser estudiosa e feliz.
Cena 1: Me tentou acordar o filho (que estava com muito sono) para ir
para a escola; Pai acordou e tentou a mesma coisa - O rapaz disse resmungando
que a farda estava rasgada.
Cena 2: Me saiu e pediu para filha arrumar tudo em casa, mas esta disse,
grosseiramente, que no queria arrumar nada. O pai se revoltou com a filha por-
que esta no queria fazer as coisas em casa.
Cena 1: Me pede aos filhos para dormirem, o que eles fazem com roncos
exagerados. Ela conversa com o pai e depois pede a ele para acordar os
filhos.
Cena 3: Dois saem de carro. Uma das filhas volta da escola dizendo que
tirou nota dez na prova. O pai age friamente (contrrio da postura ante-
riormente) dizendo que aquilo nada significava e ela deveria ficar em
casa e ajudar sua irm.
Cena 6: O mdico examinou e disse que ela perdeu a criana, mas est
tudo normal. A famlia finalmente resolveu viajar para o Caribe para es-
quecer os acontecimentos.
Avaliao:
Alunos: Rafa fazia uma voz engraada... (Rafa era novo no Instituto e
estava estreando no grupo de teatro, as mudanas de voz que conseguia
fazendo o mdico eram muito interessantes, lembrava os recursos que
alguns atores utilizam no distanciamento brechtiano. Na finalizao, en-
tretanto, o mdico ficava em cena perdido, rindo como se fosse uma
Cena 3: O filho em outro ambiente, disse para a irm que os pais estavam
grosseiros porque a me estava na menopausa.
Cena 4: Eles voltaram para casa e todos almoaram (obs: apenas Dermeval
faz o gesto de comer).
Amor proibido
Carncia afetiva
Distncia familiar e amorosa
Sexo: sexualidade, assdio sexual
O sonho que se torna realidade
A sensibilidade: sensvel ao problema dos outros
A vida evolutiva ou a evoluo da vida
Sai de baixo (programa televisivo que apresentava situaes de uma fam-
lia trapalhona)
Sequestro e drogas
A aproximao das ideias do grupo com a obra Romeu e Julieta ficava cada
vez mais evidente, uma vez que o tema da pea coincidia com o tema do amor
proibido entre os jovens. Observou-se na encenao do grupo dos rapazes que,
apesar de tratarem de drogas, sugeria o tema da amizade ou inimizade que a droga
pode provocar (os amigos se separaram dos colegas que usaram drogas).
A situao do namoro escondido surgiu antes mesmo da proposta de mon-
tagem da pea. importante observar que os temas foram sugeridos na quarta
aula, entretanto a proposta de interpretao do texto Romeu e Julieta, de W.
Shakespeare s foi lanada como ideia, na nona aula. A maioria dos alunos sequer
conhecia o autor (sugeriram Jos de Alencar, depois Carlos Drumond e finalmen-
te Shiqispire). Apenas uma das alunas arriscou uma sinopse da pea:
A cena a seguir, criada numa das ltimas sesses do semestre, mostrou que
os alunos estavam mais organizados e o tema do amor proibido apareceu mais
uma vez com clareza, em um dos grupos, sem que tenha sido solicitado na propos-
ta de improvisao.
A proposta era de criao de uma situao em famlia que envolvesse a
dualidade de um pai mando e uma me submissa. Um acontecimento combina-
do pelo grupo deveria determinar uma reao e consequente mudana de atitu-
de da me.
A seguir ser descrita apenas a cena realizada pelo primeiro grupo (Janana,
Solange, Alberto, Tuca, Luciana e Rafael):
Daqui a pouco seu pai chega e voc sabe como ele !...
Cena 3: Filha conversa com seu irmo revelando que quer namorar, mas
tem medo do pai; enquanto isso o pai telefona (com mmica apenas) e
depois sai.
Cena 4: O pai chega de carro (faz o som do carro); a filha pede para sair,
ele no deixa e ainda bate no filho que pede dinheiro.
Cena 5: A me se revolta e toma um tapa no rosto. Ela conta aos filhos. Ele
bate na filha tambm.
Cena 6: Cada vez mais revoltada, a me vai conversar com o marido (as
filhas fazem muito barulho) e explode dizendo que quer acabar o relaci-
onamento, ameaando procurar outro; avisa tambm que a filha quer
namorar e que ela concorda com o namoro; e diz finalmente que no vai
fazer mais tarefa alguma dentro de casa.
Cena 7: Filho (com a voz bem grave em tom meio pattico) dirigindo-se
ao pai:
Essa forma de dizer em coro foi depois aproveitada, como soluo para o
Romeu e Julieta, conforme o leitor ver posteriormente.
Tabela 2
Caractersticas dos atores que participaram da montagem produzida nas oficinas de
teatro para cegos do Instituto de Cegos da Bahia
Ensino
Janana cegueira baixo poder Congnita Canto Coral, AVD, Natao,
15 1989 Fundamental 5
(claridade) aquisitivo Recreao
srie
Ensino
Ludimila 15 baixo poder Canto Coral, AVD, Natao
1990 Fundamental 4 cegueira 02 anos
aquisitivo Recreao
srie
Canto Coral, Oficina
No Baixo poder
Jlia 17 1995 baixa viso Congnita Pedaggica, Recreao,
alfabetizada aquisitivo
Servios Religiosos
22
No primeiro dia contamos com a presena de onze adolescentes.
Para analisar seu prprio curso, aps a apresentao das narrativas das
cenas, o autor d seguimento ao texto deste captulo, legitimado pelo lugar do
professor de teatro. Aquele que vivenciou a experincia junto aos alunos com
23
A adaptao tinha dez laudas, o que em braille abreviado ficou em 47 folhas.
Julieta: Voc j vai embora? O dia ainda nem raiou! Foi o rouxinol, e no
a cotovia, que assustou o teu ouvido.
Romeu: Foi a cotovia, mensageira da manh, e no o rouxinol. Tenho de
partir e viver ou ficar e morrer.
26
No semestre anterior alguns alunos espalharam o boato de que as oficinas de teatro ensinavam
os participantes a darem beijo de novela, quando o nvel de inibio era to grande que eles
sequer se permitiam um beijo nas mos.
27
O aluno estava fazendo referncia ao ato de masturbar-se.
28
No semestre seguinte, depois de andar por diversos pontos tursticos de Salvador, os prprios
alunos sugeriram a realizao de uma pea sobre a Bahia e realizaram cenas retratando o
Mercado Modelo, com sons e gestos de capoeira, as pedras do Pelourinho, machucando o p de
uma turista de salto alto etc.
29
Msica Eduardo e Mnica de Renato Russo.
30
Brecht dizia que o contato com a obra de Marx o fez entender sua prpria obra.
31
Trata-se de uma tendncia do teatro de desdramatizao, ou seja, de integrar a sua estrutura
dramtica os elementos picos: relatos, supresso de tenso, ruptura de iluso e tomada da
palavra por um narrador ou um coro etc. (Cf. PAVIS, 1999, p. 131)
Janana
Faa da sua vida uma matemtica.
Some as alegrias,
diminua as tristezas,
multiplique o amor
e divida comigo.
Ludimila
Romeu, quando voc se aproxima
o meu corpo sente!
Se voc no me queria,
porque voc me amou?
Se eu morrer de paixo
foi voc que me matou.
Jlia
Com A se escreve Amor,
com P se escreve Paixo,
com R se escreve Romeu,
que no sai do meu corao.
Ludimila
Arruda tambm se muda,
do jardim para o deserto.
De longe tambm se ama,
quem no pode amar de perto.
Jlia
Amor, o que o amor?
difcil definir,
impossvel descrever,
mas se algum me perguntar,
no terei dvida em responder:
o que sinto por voc.
E agora, o seu horscopo do dia. Pra voc que de Aqurio: tima rela-
o com os seus melhores amigos e melhores amigas. Grandes conquis-
tas. Para voc que de Capricrnio: No meu canto sou calado, do seu
lado sou amado E agora, com vocs, Lino de Almeida:
Bem gente, nossos atores agora se revezaro nos papis de uma histria
conhecida de todos e que poderia acontecer em qualquer lugar desse
nosso planeta, onde impere o dio.
Os lances desse amor ou o dio exaltado dos dois grupos o que vere-
mos neste momento.
Boa noite, Sras. e Srs. Estamos aqui para entrevistar o Grupo Renascer,
que est ensaiando a pea Romeu e Julieta, de William Shakespeare.
32
Aproveitamos uma improvisao ocorrida no segundo semestre de 1996.
As respostas dadas sempre eram muito curtas, por inibio das pessoas. s
vezes, Janana comentava, conversava ou repetia a resposta, incentivando os
colegas. Uma sntese das perguntas e respostas foi incorporada na pea, mas podi-
am mudar a cada dia, com exceo da stima, que era feita tambm para a plateia.
Ao final do ensaio, os meninos sugeriram conservao das poesias declamadas
pelas meninas no incio da pea e comentaram que na cena cinco o diretor pode-
ria a mandar ir dormir.
A cena da entrevista foi assunto de muito riso, mas tambm de discusso em
cena improvisada, o que mostra que no apenas na avaliao que o aluno se
conscientiza e discute as questes emergentes. Em algumas sesses, mais adiante,
podemos ver mudanas que aconteceram no texto e como eles se divertiam com
isso:
Intermezzo: Entrevista com Janana
P: Ento eu vou fazer agora uma pergunta quentssima: Ju, voc acha que
uma instituio mista deve proibir o namoro entre jovens?
R: Acho, porque ns estamos aqui pra estudar, e os pais no iriam gostar.
P: Mas voltando pea, vocs j disseram o que mais gostam, e o que vocs
no gostam do texto?
R: No gosto do final. A pea muito bonita, mas o final muito trgico,
muito triste...
P: E como voc gostaria que fosse o final? Vamos dar uma canja para os
nossos telespectadores? Cheguem aqui (as meninas se colocam em crculo,
no centro do palco, e os meninos formam um crculo em volta) Ateno:
Cmera, Ao (passam a representar o final da pea).
R - Julieta
J - Romeu, voc louco?
R - Vamos fugir.
Diretora - (somente a voz): Julieta.
R - a Diretora.
J - Fuja rpido, amor.
Diante da dificuldade, o trecho foi mais sintetizado ainda, ficando com trs
Romeus e trs Julietas executando o mesmo gesto e dizendo a mesma fala, como
um eco (a princpio iniciado pelo coordenador, e depois por um voluntrio do
grupo):
e) Apresentao pblica
33
Antes da apresentao tivemos a presena de pblico em quatro oportunidades durante os
ensaios.
34
Em 1998 a pea foi apresentada para mais de 600 pessoas.
35
Durante os ensaios uma visitante perguntou a Janana: Voc se sente discriminada na escola?
Ao que ela respondeu: Sinto sim... Eles pensam que cego no gosta de brincar.
36
Estabelecimento que abriga, sob regime disciplinar, menores delinquentes ou degenerados,
para tratamento, reajustamento, correo, assim como para lhes dar conhecimentos gerais,
educao moral e cvica, habit-los em artes e ofcios e adapt-los sociedade. (HOLANDA,
1970, p. 1205)
37
Trata-se inclusive de uma pessoa ntegra, responsvel, acolhedora e que aps as referidas
apresentaes pblicas apoiou materialmente o trabalho. A questo formulada pela atriz era
contundente, mas a busca era de uma negociao e no rompimento de relaes. Os alunos
sabiam que no estvamos lidando com uma pessoa adversria e sim com uma parceira.
38
A ideia inicial era de transformar o palco num ringue, estrado quadrado e cercado de cordas
mveis que poderiam ser utilizadas pelos atores, como se fossem ambientes diferentes.
Linguagem verbal
Para a compreenso da especificidade da linguagem teatral como forma de
conhecimento, necessrio o seu entendimento como uma arte que envolve
aspectos objetivos e subjetivos da atividade humana e que tem um contedo pr-
prio. Na orientao dos Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), o conjunto de
contedos da rea de Arte est articulado ao processo de ensino e aprendizagem
e explicitado por intermdio de aes em trs eixos norteadores produzir, apreci-
ar e contextualizar1, acentuando-se que sempre desejvel que haja uma
integrao entre produo e apreciao artstica. (BRASIL, 1998, p. 88-89)
Esses trs eixos norteadores estiveram imbricados no decorrer da experin-
cia e revelaram que, na presena da linguagem verbal, as cenas tinham possibilida-
des maiores de desenvolvimento, fluam mais e facilitavam o acesso direto (sem
mediao do professor) ideia dos colegas.
Este fato no nos causa estranhamento, pois, como lembra Kowzan (1978,
p. 118), no teatro, a palavra, em primeiro lugar, tem o poder de substituir a maior
parte dos signos dos outros sistemas. O gesto vem em segundo lugar. Ao utilizar a
fala, os alunos que realizavam a cena facilitavam a compreenso da plateia forma-
da pelos colegas que tambm tinha deficincia visual, fornecendo referncias so-
bre o ambiente, a ao e as caractersticas dos personagens.
Mas, na aprendizagem por meio dos jogos teatrais, todo processo inicia-se
no plano sensrio-corporal. Como afirmam os PCN (BRASIL, 1998, p. 88), at mesmo
1
O produzir refere-se ao fazer como representao que se realiza por meio da experimentao e
uso das linguagens artsticas; o apreciar recepo, que inclui percepo, decodificao,
interpretao, fruio de arte e do universo a ela relacionado; e o contextualizar situar o
conhecimento do prprio trabalho artstico, dos colegas e da arte como produto social e histrico,
o que desvela a existncia de mltiplas culturas e subjetividades. (BRASIL, 1998, p. 50)
2
[...] A falta de viso afeta, tambm, algumas atividades especficas. Talvez, a mais importante
seja a movimentao no espao fsico [...]. (OCHAITA; ROSA, 1995, p. 184) Podemos acrescen-
tar a gesticulao e expresso facial.
3
A reflexo que fizemos no decorrer do trabalho sempre se debatia com uma questo difcil de ser
respondida, relativa ao aspecto que os alunos tinham maior ou menor domnio. Partimos do
pressuposto de que a linguagem verbal seria de mais fcil acesso, mas esbarramos na dificuldade
de muitos alunos, sobretudo em termos de inibio da oralidade.
4
Vygotsky (1991) evidencia a importncia da mediao simblica. Os processos mentais superi-
ores caracterizam o pensamento humano. Aes controladas, memorizao ativa, pensamento
abstrato etc., so produtos mediados por sistemas simblicos, entre os quais se destaca a lingua-
gem, nas modalidades oral e escrita. No significado da palavra, o pensamento e a fala se unem
em pensamento verbal. tambm no significado que se encontram as duas funes bsicas da
linguagem, o intercmbio social e o pensamento generalizante, que tambm propicia a media-
o simblica entre o indivduo e o mundo real. Os significados esto sempre em transformao
de acordo com o mundo social.
5
Duarte Junior (1988, p. 16) refere-se experincia esttica como integradora do sentir, pensar
e agir.
6
Pesquisa realizada por Masini (1994) revelou que, em situaes do dia a dia, em momentos de
espontaneidade, crianas deficientes visuais manifestavam sua maneira prpria de perceber e
organizar aquilo com que lidavam, sem verbalismos.
7
Acordar com corneta, aqui no faz isso, disse uma aluna comentando uma cena, bota de
castigo, mas no no milho.
8
Ao avaliar uma cena, Janana, cega congnita, revela: D para perceber pela sombra que eles
estavam correndo.
9
Esse recurso natural que o individuo tem para expressar e comunicar, entretanto, no era
explorado com os deficientes visuais, que nunca tinham vivenciado ou apreciado um espetculo
teatral. Diante disso ficamos nos perguntando qual o espao que a escola oferece hoje para o
deficiente visual projetar essas observaes do seu prprio cotidiano.
10
Como acentuam os PCN Arte (BRASIL, 1998, p. 50), a reflexo compartilhada gera um
contexto de ensino e aprendizagem cooperativo, que expressa a natureza social do saber.
11
Alm das pistas auditivas, o autor reala que o contato fsico como um tapinha nas costas ou
um toque de mo, tm grande significado para o deficiente visual, em virtude da sua maior
dependncia das pistas auditivas e cutneas para informao e socializao. (TELFORD, 1978,
p. 376)
12
Boal (1977) lembra que o domnio de uma linguagem oferece pessoa que a domina uma nova
forma de conhecer a realidade e de transmitir aos demais, esse conhecimento.
13
O autor ressalta que, somente no sculo XX, uma nova leitura, uma nova interpretao e uma
nova viso passam a tomar corpo modificando essa orientao essencial. (GUINSBURG, 1997,
p. 27)
Brecht explora nas suas peas teatrais, personagens que ele chama de
associais14. Em uma das cenas criada durante as oficinas notamos um personagem
que representava uma espcie de fiscal, com mtodos disciplinadores e incomuns.
Em outra cena, um pai autoritrio e violento. So dois exemplos de personagens
que representam comportamentos repudiados, utilizados no como forma de ex-
citar comportamentos semelhantes, mas, ao contrrio, para manifestar uma rejei-
o, um estranhamento, uma oposio, uma censura.
Portanto, [...] seja por estmulo ou repdio pela atividade vicria do jogo
- que o que o drama representa para o adulto - que muitos desses esquemas de
comportamento so transmitidos, de forma positiva ou negativa [...]. (ESSLIN,
1978, p. 23) Assim, mesmo entre os adolescentes e adultos, o drama representa
formas de costume, normas sociais, cdigos sexuais, exemplos de comportamen-
tos que devem ser assimilados ou repudiados. Trata-se de discusses que so
estabelecidas tanto pela forma do riso, a exemplo do Seu Buzina, quanto sob a
forma do drama srio, como na cena que tratava do amor proibido.
Segundo Esslin (1978, p. 24), o drama um instrumento no apenas de
transmisso de normas de comportamento como tambm instrumento de refle-
xo, um processo cognitivo.
Nesse sentido, o jogo teatral possibilitou uma experimentao, colocando o
se mgico como alavanca para projeo do impondervel ou daquilo que no
se discute, por ser encarado como natural e imutvel.
A representao de situaes como se estivessem acontecendo implicou
numa transformao imaginria da realidade e numa abordagem de problemas
14
So maneiras de agir, posturas e falas, cuja imitao consciente do jogo, provoca reflexo e
crtica sobre a sociedade e/ou sociabilidade, comunicao interrompida, possibilidades atrofiadas
de socializao, de associao. (STEINWEG, 1992, p. 48)
Linguagem no verbal
A apropriao da linguagem por meio do jogo teatral aconteceu tambm
em nvel no verbal, exigindo a discusso das possibilidades e limites, sobretudo no
que se refere percepo e expresso fsica do aluno com deficincia visual e do
que isso significa para a sua educao. Nas oficinas, trabalhamos com procedi-
mentos de improvisao teatral, que visam especificamente o desenvolvimento da
linguagem teatral em nvel no-verbal. Nessas atividades, como era vedada a fala
no momento da realizao, o corpo do ator ficava em evidncia.
Muitas vezes os jogadores partiam da imitao de aes simples do cotidia-
no, complementadas pelos colegas de maneira improvisada e sem combinao
prvia. Esse tipo de procedimento tem como base o princpio da fisicalizao, de
Spolin (1979). Este se refere a expresso fsica de uma atitude ou emoo quando
o jogador utiliza o prprio corpo para tornar fsica uma realidade imaginada.
O espao, a atividade e a atitude dos personagens criados so comunicados cor-
poralmente e esse relacionamento objetivo com a forma teatral cria espontaneida-
de e d vitalidade para a cena, propiciando a articulao da experincia concreta
em nvel fsico com a intuio e o pensamento lgico.
Os alunos mostraram capacidade de fisicalizao, quando construram
significantes imaginrios, sem ajuda de qualquer suporte material. Eles fisicalizaram
espaos e objetos imaginrios criaram e comunicaram formas com o prprio cor-
po, para colegas que observaram e compreenderam o sentido do que estava sen-
do representado. Os problemas envolveram os elementos constitutivos da
representao teatral a atividade, o lugar e o personagem e cada um desses
elementos trouxe uma experincia diferente. E como o treinamento no exigia
17
As maneiras de andar, nadar, comer, etc podem ser fruto de aprendizado cultural, mas a
aptido de faz-lo inata. (MARTINS, 1978, p. 252)
18
Essas categorias foram criadas em funo do espetculo teatral, mas os exemplos podem
evidenciar as possibilidades e limites do grupo na apropriao do movimento e do gesto como
forma de comunicao cnica.
19
Perguntamos as aes que foram realizadas e eles disseram: esconder a corneta, dormir,
escovar os dentes, tomar caf, correr para pegar os meninos, ajoelhar no milho....
20
Entretanto, quando eles esto prximos, como na cena em que Romeu beija Julieta, esse gesto
afetivo funciona plenamente (s que, neste caso, o gesto no est substituindo a fala, mas acom-
panhando-a).
Texto dramtico
Nas dcadas de 1960 e 1970, no Brasil, o texto tinha sido praticamente bani-
do da rea de teatro-educao, com o pressuposto de que prejudicaria a esponta-
neidade natural do educando. Essa concepo foi modificada ao longo dos anos
setenta e oitenta, quando as prticas de teatro educao passaram a incorporar o
desafio do trabalho no apenas com a improvisao teatral, mas tambm com a
apropriao ldica de textos literrios e dramticos, com objetivo de enriquecer o
imaginrio e ampliar a viso de mundo dos participantes. (PUPO, 1997, p. 5)
21
A aparente contradio entre imitao e crtica se dissolve, se for admitido que toda imitao
pressupe tambm uma modificao do modelo. Nesse sentido, a imitao j contm a crtica.
Brecht entende a imitao como elaborao do material existente. (KOUDELA, 1991, p. 18)
22
E no poderia ser diferente, considerando que tnhamos um grupo de seis alunos para trabalhar
com a montagem de um texto de cinco atos, o que envolveria mais de vinte e cinco personagens,
alem de coro e figurantes. (SHAKESPEARE, 1988)
23
A funo esttica no exclui a instrumentalidade do discurso, que inerente prpria lingua-
gem (trabalha com o pensamento operatrio do leitor), mas incentiva o aspecto ldico (que
equilibra a funo semitica).
24
A imitao tambm se dirige necessariamente a objetos (eventos, gestos, tons de voz, atitudes
de comportamento) que foram experimentados fora do texto, na realidade de cada participante.
Esse um pressuposto para o efeito pedaggico da pea didtica. (KOUDELA, 1991, p. 18)
25
A aparente contradio entre imitao e crtica se dissolve, se for admitido que toda imitao
pressupe tambm uma modificao do modelo. Nesse sentido, a imitao j contm a crtica.
Brecht entende a imitao como elaborao de material existente. (KOUDELA, 1991, p. 18)
26
A pergunta foi: Voc acha que certo um instituto misto proibir os alunos de namorar?.
27
O questionamento estava associado ao texto de Shakespeare, que se ope briga entre famlias
e ao autoritarismo que impede o relacionamento dos protagonistas, e a atriz ope-se mesma
proibio em instituies mistas.
28
Vai de encontro esttica da dramtica aristotlica que no considera as diferenas sociais e
as restantes diferenas que existem entre os indivduos e, na busca pela iluso, cria-se entre os
espectadores um todo coletivo, surgido a partir do humano universal, comum a todo o auditrio,
durante o tempo da fruio artstica. (BRECHT, 1964, p. 69)
Quando eles esto sentados d pra saber; quando esto comendo d pra per-
ceber. As coisas fazem barulho... D pra perceber quando eles esto andando...
Mas quando esto parados, no. Eu sei que enxergar bom, mas a gente se
diverte do mesmo jeito quando assiste a uma pea de teatro, no tem nada a
ver. Ns s no estamos vendo, mas quando ouvimos o barulho, a gente est
sabendo o que est se passando.
Pelo som da voz deles d pra perceber mais ou menos em que posio eles
esto embaixo, em cima, de um lado ou outro; se eles esto de lado, de frente
ou de costas, se esto lavando o p ou as mos, qualquer coisa desse tipo. Se
no for atravs do som no existe nada.
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1997. 160 f. Tese (Livre Docncia) Escola de Comunicaes e Artes,
Universidade de So Paulo.
Formato 17x24cm
Tipologia Cooper Lt BT 10/15 (corpo)
Square721 BT (ttulos)
Impresso Edufba
Capa e Acabamento Cartograf
Tiragem 400
EDUCAO
caminhos perceptuais do deficiente visual levou o autor
a conduzir uma prtica teatral na qual a essncia do jogo
teatral recuperada e aprofundada, mostrando como a
corporeidade e a fisicalizao de gestos e atitudes propicia
rupturas de comportamento mecanizadas, abrindo canais
Roberto Sanches Rabello professor da de percepo que permitiram aos participantes novas uma experincia com jovens cegos
Faculdade de Educao da Universidade exploraes do mundo e de comunicao interpessoal.
Federal da Bahia (UFBA); leciona
as disciplinas Dimenso Esttica Ingrid Koudela
da Educao e Arte, Ludicidade e
Formao do/a Educador/a. Integrante A obra mostra as muitas faces do
da linha de pesquisa Educao e autor: a de professor que de fato
Diversidade (PPGE/UFBA) dedica-se ao quer ensinar pessoas com deficincia
tema da Arte-Educao e Necessidades visual, ao descrever como nutriu seus
Educativas Especiais. A sua formao alunos com um entrelaamento dos
em Artes Cnicas, com mestrado em sentidos de ouvir, de tocar e apalpar,
Educao pela UFBA e doutorado em de movimentarem- se para descobrir
Educao pela USP. Ministra palestras, o mundo exterior; a de professor de
cursos e oficinas na rea de arte.