2PDP Documento Completo

II Plan Diocesano
de Pastoral
2016-2022
Dicesis de Mexicali
2016 Dicesis de Mexicali, A.R.
Morelos 192. Primera Seccin
21100 Mexicali, Baja California. Mxico.
Tel. +52 (686) 552 4009
http://www.diocesisdemexicali.org
Impreso en Mxico
DECRETO DE PROMULGACIN
A TODOS LOS SACERDOTES, DICONOS, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS,

SEMINARISTAS Y FIELES LAICOS DE LA DICESIS DE MEXICALI:
El Seor ha estado grande con nosotros (Sal 125)
La Iglesia diocesana de Mexicali, con memoria agradecida en el hoy de

su historia por sus cincuenta aos, permaneciendo fiel a la tarea
fundamental de ser evangelizada y evangelizadora, y de estar en
continua conversin, quiere seguir siendo la Iglesia que florece en el
desierto, dando buenos y abundantes frutos, colaborando de manera
generosa y eficaz en el crecimiento del Reino de Dios. 1
Dentro de un ambiente de bsqueda de la voluntad de Dios para el
tiempo presente, con el Nuevo Pentecosts de la Misin Continental
que los Obispos de Amrica Latina y el Caribe impulsaron desde el
documento de Aparecida, iniciamos el proceso para renovar, actualizar
y hacer ms efectivo el trabajo pastoral diocesano iniciado en el
anterior Plan Pastoral; comenzamos, con un espritu de participacin y
comunin, el camino hacia el II Plan Diocesano de Pastoral.
Damos gracias al Seor por haber logrado este objetivo de
actualizacin, en donde ha quedado de manifiesto la colaboracin
responsable de los Agentes de Pastoral: Sacerdotes, Diconos,
Religiosos, Seminaristas, Laicos de las diferentes Parroquias, Grupos,
Movimientos, Asociaciones, que estuvieron participando en el proceso
en todas las etapas, a nivel parroquia, decanato y asambleas diocesanas
y que hizo posible el presente Plan de Pastoral, que tiene como Objetivo
General: Impulsar bajo la accin del Espritu Santo, la nueva
EL SEOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS (SAL 125)
evangelizacin, formando discpulos y misioneros capaces de abrirse a

las realidades concretas para hacer presente el Reino de Dios al servicio
de los ms necesitados.
Implorando la gracia del Seor, la intercesin de la Santsima Virgen de
Loreto y de San Jos, por las presentes letras PROMULGO EL II PLAN
DIOCESANO DE PASTORAL DE LA DICESIS DE MEXICALI, que entrar
en vigor a partir del 17 de octubre de 2016.
El II Plan Diocesano de Pastoral ser un valioso instrumento para que
podamos realizar el trabajo pastoral de una manera ms organizada y
eficaz. Para hacerlo operativo desde una organicidad y transversalidad,
deberemos tener en cuenta las siguientes exigencias pastorales:
Unidad y comunin. Para que el II Plan de Pastoral fructifique, es
necesario el trabajo responsable y solidario de todos,
especialmente de los Agentes de Pastoral y Consejos de Pastoral;
su disponibilidad para vivir la unidad y la comunin en todo
2 trabajo en la vida parroquial, en los grupos, movimientos,
asociaciones. Slo as es como se podr conocer, difundir y
poner en prctica; llevar a superar cualquier actitud de
aislamiento, resistencia o trabajo paralelo al margen de la vida
y organizacin pastoral de la parroquia, decanato y Dicesis.
Cumplir con esta exigencia nos conducir tambin a que no haya
ninguna parroquia y/o estructura fuera del proceso pastoral
diocesano.
Trabajo con metodologa participativa. Animmonos unos a
otros a seguir esta forma de trabajo para que el II Plan Diocesano
de Pastoral pueda ponerse en prctica. La etapa operativa para
hacer los programas pastorales, y luego darles seguimiento por
medio de las evaluaciones y reprogramacin, requiere que todos
participen. Se seguirn promoviendo y cuidando en su
organizacin y realizacin las reuniones, talleres, asambleas a
nivel parroquia, decanato y diocesano.
DECRETO DE PROMULGACIN
Organizacin adecuada de comisiones diocesanas y de equipos

decanales y parroquiales. La organicidad y transversalidad son
una exigencia fundamental para que el II Plan Diocesano de
Pastoral se concretice y puedan coordinarse los programas de
las prioridades pastorales que hemos elegido para los seis aos
siguientes. Tengamos presente que, aun cuando hemos elegido
unas prioridades para trabajarlas pastoralmente por bienios de
manera particular, hay que tener en cuenta las otras tareas
pastorales que hay en cada parroquia, no descuidarlas, sino
asumirlas dentro de una pastoral integral.
Campaa permanente de oracin. Se tendr presente en todo
momento que en la vida de la Iglesia todos somos colaboradores en
el proyecto de Dios. El Seor es quien gua la barca, que es su obra y
proyecto de salvacin. No somos dueos, sino servidores. Estemos
totalmente convencidos de que, sin la gracia de Dios, sin la unin
ntima con el Seor a travs de la oracin a nivel personal, familiar,
3
comunitario, fortalecindonos especialmente en la celebracin de la
Eucarista, nuestros proyectos terminan por ser estriles: Yo soy la
vid; ustedes los sarmientos. El que permanece en m y yo en l, se
da mucho fruto; porque separados de m no pueden hacer nada (Jn
15, 5).
Lleno de esperanza y gratitud, pidiendo a Dios Padre, Hijo y Espritu
Santo su gracia transformadora, exhorto a todos los fieles de nuestra
querida Dicesis de Mexicali a recibir el II Plan Diocesano de Pastoral
con espritu de fe, cario y responsabilidad; y a ponerlo en prctica para
que nos ayude a realizarnos como discpulos misioneros.
Mexicali, Baja California, al 12 de septiembre de 2016,

memoria del Santsimo Nombre de la Bienaventurada Virgen Mara.
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PRESENTACIN
La celebracin por los 50 aos de que fue erigida Dicesis nuestra

Iglesia de Mexicali, es un momento de gracia para reflexionar sobre el
ser y quehacer de la Iglesia. Iglesia que el Vaticano II llama sacramento
de salvacin (LG 1, 8,9, 48; SC 5). Iglesia que el Papa Francisco pide que
sea pobre para los pobres (EG 198). Una Iglesia que no se instale, sino
que vaya a todos los sectores de la sociedad y anuncie la Buena Nueva
de Jesucristo, esa es la misin de nuestra Iglesia Diocesana y que junto
con la Iglesia de Amrica Latina est en una misin permanente, y haga
de todos sus miembros discpulos misioneros, como nos pide el
Documento de Aparecida.
El II Plan Diocesano de Pastoral quiere continuar el impulso misionero
que se ha dado desde la llegada de los primeros misioneros a estas tierras;
5
solo desde la misin nuestra Iglesia ser fiel al mandato de Jesucristo. Este
documento quiere seguir impulsando el proceso formativo y
evangelizador en los agentes de pastoral de nuestra Dicesis, por lo tanto,
es un proceso vivo y participativo de toda la comunidad diocesana.
En este Plan est escrita la realidad que estamos viviendo con todas sus
contrariedades y riquezas, y que nos presenta unos retos a los que hay que
responder. Est escrito lo que Dios nos est pidiendo en este momento
histrico, a travs de su Palabra, del Magisterio de la Iglesia Universal,
Latinoamericana y Diocesana. Nuestro objetivo diocesano nos vislumbra
lo que queremos realizar ayudados de la luz del Espritu Santo, y del
compromiso de tantos agentes fieles al mandato de Jess en nuestra
Dicesis.
El proceso que se ha seguido est en sintona con lo que el Documento de

Aparecida est pidiendo, retomando el mtodo teolgico pastoral de ver
con los ojos del Padre, juzgar con los criterios del Hijo y actuar bajo el
impulso del Espritu Santo (DA 19), siendo una Iglesia Comunin.
Este II Plan Diocesano de Pastoral ha sido el fruto de todo el trabajo y
compromiso desde las asambleas parroquiales, decanales y diocesanas,
en donde los sacerdotes, religiosos y laicos han puesto parte de su
tiempo y esfuerzo. No ha sido un trabajo solo de escritorio, sino desde la
oracin donde hemos pedido al Padre por el Hijo en el Espritu Santo su
asistencia para que todo el trabajo realizado sea de acuerdo a su Plan de
Salvacin.
Un camino recorrido en comunin y participacin, un camino arduo,
pero con una mirada llena de esperanza en responder a los retos que la
realidad nos interpela, a travs de los muchos rostros desfigurados por
la pobreza y la marginacin, por familias desintegradas, pero tambin
6 por familias que luchan por agradar a Dios siguiendo un camino de vida
cristiana, inmersa en una sociedad marcada por la violencia y la cultura
de la muerte, pero un camino animado por la Palabra de Dios que
siempre es viva y eficaz como espada de doble filo (Heb 4, 12) que
escudria las entraas.
Un camino animado por el Documento de Aparecida y
providencialmente por ese impulso que el Papa Francisco nos ha
regalado en la Exhortacin Apostlica La Alegra del Evangelio (EG). Un
camino que debe seguir siendo de escucha y de dilogo, de compromisos
concretos.
Un camino que debe generar procesos como lo pide el Papa Francisco en
la Alegra del Amor en la familia (cfr. n. 261). Un camino donde no
debemos dejar de soar en una Dicesis comprometida, sobre todo con
los ms vulnerables de nuestra sociedad.
Para la elaboracin de este II Plan Diocesano de Pastoral se ha elegido
la metodologa participativa que se fundamenta en una eclesiologa de
PRESENTACIN
comunin y participacin. Un Plan que ha sido elaborado por el pueblo

de Dios y sus pastores para hacer presente el Reino de Dios en cada
comunidad, que si bien no deja de lado nuestras limitaciones, brilla por
su entusiasmo desde los dones y carismas que Dios ha dado a cada uno
para el servicio de su pueblo. Un Plan que, en este momento histrico
del Jubileo de los 50 aos de nuestra amada Dicesis, ha generado un
lenguaje pastoral en las comunidades y agentes comprometidos. La
elaboracin de este Plan y las visitas pastorales han impulsado a que
cada comunidad parroquial vaya generando procesos pastorales a
travs de sus planes parroquiales. Este II Plan Diocesano de Pastoral
deber iluminar las realidades diocesanas, que teniendo en cuenta
nuestro objetivo diocesano marcar el rumbo de sus acciones
pastorales.
Estamos viviendo un momento histrico en nuestra Dicesis de
Mexicali que nos interpela, exige y desafa a dar una respuesta
organizada, valiente y decidida. Un Plan que se estar enriqueciendo en
7
la medida que nos comprometamos a asumirlo desde la fe y con un
espritu de comunin y participacin, desde nuestra experiencia
pastoral.
Como III Obispo de Mexicali con una gran alegra y esperanza, pongo en
las manos de todos los agentes de pastoral este documento que refleja
nuestro Plan de Pastoral, que sea un signo de comunin y participacin
en todo nuestro ser y quehacer pastoral. Sea nuestra ofrenda a esta
amada Dicesis por este Jubileo de sus 50 aos y para la mayor gloria de
Dios, PROMULGO ESTE II PLAN DIOCESANO DE PASTORAL PARA LA
DICESIS DE MEXICALI con una vigencia, para los prximos seis aos.
Que la Santsima Virgen de Loreto, patrona de las Californias y de nuestra
Dicesis y Estrella de la Evangelizacin, interceda por nosotros para ser
instrumentos en las manos de Dios llevando la Buena Nueva, con un
espritu de discpulos misioneros, para hacer presente el Reino de Dios,
como lo hicieron los primeros misioneros en esta Iglesia que florece en

el desierto.
Mexicali, Baja California, 17 de octubre de 2016,

a los 50 aos de la Ereccin de nuestra Dicesis
JOS ISIDRO GUERRERO MACAS

III Obispo de Mexicali
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INTRODUCCIN
La Iglesia diocesana de Mexicali vive un momento especial de gracia, en

el hoy de sus 50 aos como Iglesia Particular. Es motivo de gran
alegra y esperanza poder ofrecer a nuestra Dicesis en su Jubileo el II
Plan Diocesano de Pastoral.
Este documento ha plasmado el trabajo arduo y entusiasta de los
sacerdotes que junto con sus fieles han participado en su elaboracin.
Un trabajo llevado en comunin y participacin con el sentido de Iglesia
familia, para continuar construyendo el Reino de Dios en nuestra
sociedad. Un proyecto para seguir impulsando una pastoral orgnica y
de conjunto, que ya desde el primer Plan Diocesano se diseaba para la
pastoral diocesana.
Esta Iglesia ha ido floreciendo en el desierto gracias a los primeros 9
misioneros y agentes de pastoral que han sembrado y cultivado con
celo apostlico. Este Plan ha de ser entendido y asumido con espritu
de fe, porque el Seor ha estado grande con nosotros (cfr. Sal 125) y
quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad (cfr. 1 Tim 2,3-4). Respondamos con memoria agradecida y
ferviente entrega a lo que l nos pide en este momento histrico!
El camino seguido en la elaboracin de este II Plan Diocesano de
Pastoral, asumiendo la metodologa pastoral de comunin y
participacin, se inici en el ao 2012 con el anlisis de la realidad y el
lema: VALORAR LA ACCIN DE DIOS EN NUESTRA HISTORIA
DIOCESANA. Dice el Documento de Aparecida: Los pueblos de
Amrica Latina y de El Caribe viven hoy una realidad marcada por
grandes cambios que afectan profundamente sus vidas. Como
discpulos de Jesucristo, nos sentimos interpelados a discernir los
signos de los tiempos, a la luz del Espritu Santo, para ponernos al
servicio del Reino, anunciado por Jess, que vino para que todos tengan
vida y para que la tengan en plenitud (Jn 10, 10), (DA 33).
Esta realidad se plasm en una Monografa Diocesana con los
siguientes rubros: Realidad Familiar; Realidad Econmica; Realidad
Cultural y Educativa; Realidad Cvica y Realidad Religiosa y que era
presentada en la XXIV Asamblea Diocesana de Pastoral.
En el ao 2013 se trabaj el Marco Doctrinal con el lema: JESUCRISTO
VIDA PLENA. En este paso de la metodologa se iluminaba la realidad
diocesana desde la Palabra de Dios, el Magisterio de la Iglesia Universal
y Diocesana, teniendo como documento base el Documento de
Aparecida.
Tambin se trabajaron desde la XXV Asamblea Diocesana de Pastoral,
el Diagnstico Pastoral sacando las urgencias pastorales para discernir
las prioridades pastorales. Se dio un siguiente paso en esta Asamblea
con el Pronstico Pastoral, elaborando nuestro objetivo diocesano, los
10 objetivos especficos de las comisiones de pastoral y se presentaba el
inventario de recursos de dichas comisiones.
Hay que decir que la pastoral en nuestra Dicesis ha quedado
organizada de acuerdo a la estructura pastoral de la Conferencia del
Episcopado Mexicano con las siguientes comisiones: Pastoral Proftica,
Pastoral Litrgica, Pastoral Social, Pastoral de Familia, Juventud, Laicos
y Vida, Pastoral de Vocaciones y Ministerios, y Pastoral de la
Comunicacin.
Para el ao 2014, seguimos el proceso en la XXVI Asamblea Diocesana
con el lema IMPULSADOS POR EL ESPRITU elaborando los Criterios
de Accin (polticas y estrategias diocesanas) que nos marcan la lnea
a seguir en las parroquias, rectoras, Comisiones de Pastoral,
Movimientos y Asociaciones laicales con el fin de crecer como Iglesia
Comunin.
INTRODUCCIN
El Documento de Aparecida nos urge ser una Iglesia en Misin

Permanente, llegando a los ms alejados y a los nuevos arepagos que
nos presenta la sociedad actual. El proyecto pastoral de la Dicesis,
camino de pastoral orgnica, debe ser una respuesta consciente y eficaz
para atender las exigencias del mundo de hoy con indicaciones
programticas concretas, objetivos y mtodos de trabajo, de formacin
y valorizacin de los agentes y la bsqueda de los medios necesarios,
que permiten que el anuncio de Cristo llegue a las personas, modele las
comunidades e incida profundamente mediante el testimonio de los
valores evanglicos en la sociedad y en la cultura (DA 371).
En el ao 2015 se realizaba la XXVII Asamblea Diocesana de Pastoral con
el lema: IGLESIA CAMINO DE COMUNIN. El Documento de Aparecida
nos dice: La Dicesis, presidida por el Obispo, es el primer mbito de la
comunin y la misin. Ella debe impulsar y conducir una accin pastoral
orgnica renovada y vigorosa, de manera que la variedad de carismas,
ministerios, servicios y organizaciones se orienten en un mismo proyecto
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misionero para comunicar vida en el propio territorio. Este proyecto, que
surge de un camino de variada participacin, hace posible la pastoral
orgnica, capaz de dar respuesta a los nuevos desafos. Porque un
proyecto slo es eficiente si cada comunidad cristiana, cada parroquia,
cada comunidad educativa, cada comunidad de vida consagrada, cada
asociacin o movimiento y cada pequea comunidad se insertan
activamente en la pastoral orgnica de cada Dicesis. Cada uno est
llamado a evangelizar de un modo armnico e integrado en el proyecto
pastoral de la Dicesis (DA 169).
Se present la programacin diocesana desde las comisiones, para
trabajar desde la transversalidad una pastoral de conjunto; se
trabajaron las metas, actividades, responsables y recursos que nos
indican el rumbo pastoral de nuestra Dicesis.
En el ao 2016, con la realizacin de la XXVIII Asamblea Diocesana de
Pastoral, llegamos al punto culmen del proceso de elaboracin del II
Plan con una primera evaluacin del trabajo realizado para identificar
logros, limitaciones y retos. El Papa Francisco, en su primera visita a
Mxico, deca a los Obispos en la Catedral Metropolitana: Les ruego no
caer en la paralizacin de dar viejas respuestas a las nuevas demandas.
Este ha sido el itinerario que ha seguido la elaboracin del II Plan
Diocesano de Pastoral, trabajo que inici desde las Asambleas
Parroquiales, Asambleas Decanales y las Asambleas Diocesanas.
Las acciones para los prximos seis aos (2016-2022) en nuestra
Dicesis estarn orientadas por las prioridades pastorales desde las
comisiones diocesanas. Este proceso se abordar en perodos de dos
aos: para el bienio 2016-2018, las Comisiones de Pastoral Proftica y
Familia; para el bienio 2018-2020, las Comisiones de Pastoral Litrgica
y Vocaciones y Ministerios; para el bienio 2020-2022, las Comisiones
de Pastoral Social y de la Comunicacin.
Ante la realidad cambiante de nuestra sociedad, los signos de los
12 tiempos y las coyunturas que se nos vayan presentando, nos
comprometen a ir actualizando nuestro II Plan Pastoral. En la medida
que lo asumamos y lo hagamos operativo, este Plan tendr vida, sobre
todo desde las parroquias como lugar privilegiado y concreto de las
acciones pastorales y en las dems estructuras diocesanas.
Sin olvidar que el primer Agente Pastoral es el Espritu Santo, sea
nuestro Plan un punto de referencia pastoral y una herramienta que
nos lleve a hablar un mismo lenguaje para organizar nuestras tareas
pastorales y ser una Iglesia Comunin.
Agradezco al Sr. Obispo D. Isidro por la confianza al encomendarnos este
trabajo; a todos mis hermanos sacerdotes: Decanos, Coordinadores de
Comisiones de Pastoral, Responsables de Dimensiones, a todos los
Pastores que llevan el peso y la cura de almas de nuestras comunidades;
al Pbro. Jean Paul Valenzuela Ibarra por su orientacin doctrinal; a
nuestros laicos comprometidos, el apoyo y la generosidad para la
elaboracin de este II Plan.
INTRODUCCIN
Sea mi agradecimiento tambin al equipo de redaccin final: a los

sacerdotes Pbro. Francisco Godnez, Pbro. Martn Vital, Pbro. Martn
Snchez; al seminarista Marco Antonio Ibarra, a Vctor Tovar, al Ing.
Samuel Daz y a la Sra. Yolanda de Len.
Pongamos este proyecto en las manos de Nuestra Madre Santsima,
la Virgen de Loreto, y pidmosle nos acompae en este camino de
evangelizacin que comenzamos en este Ao Santo de la Misericordia,
para ser una Iglesia de discpulos misioneros.
Pbro. Lic. Jos Ramn Jimnez Aparicio

Vicario Episcopal de Pastoral
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14
15
1 MARCO
REFERENCIAL
16
Marco Referencial
Marco de la realidad
o Historia de la Dicesis
o Monografa diocesana
Marco doctrinal
Diagnstico pastoral
ERROR! USE THE HOME TAB TO APPLY TTULO 1 TO THE TEXT THAT YOU WANT TO APPEAR
HERE.
1.1 MARCO DE LA REALIDAD
1.1.1 HISTORIA DE LA DICESIS

1. La Dicesis de Mexicali, colinda actualmente al norte con la lnea
divisoria Mxico-Estados Unidos de Amrica, que corresponde a las
Dicesis de San Diego California y Tucson, Arizona; al sur, con la
Dicesis de Ensenada; al este, con la Dicesis de Nogales, Sonora; y al
oeste, con la Arquidicesis de Tijuana. Nuestra Dicesis est formada
con territorios de Sonora (San Luis Ro Colorado, Sonoyta y Puerto
Peasco), con el municipio de Mexicali y su Valle.
2. Segn el ltimo dato del INEGI del ao 2015, la poblacin de la
Dicesis en el municipio de Mexicali y su valle, cuenta con una
poblacin de 988 417 habitantes; en el municipio de San Luis Ro
Colorado, Sonora la poblacin es de 192 739 habitantes; en el
municipio de Plutarco Elas Calles (Sonoyta, Sonora) es de 16 931 17
habitantes; en el municipio de Puerto Peasco, Sonora, es de 62 177
habitantes. El total de la poblacin es de 1 260 264 habitantes en el ao
2015 segn el dato del INEGI, ocupando una extensin territorial de 50
616 Km2.
3. El nombre de California fue puesto en el principio a un solo puerto cerca
del Cabo de San Lucas y despus se fue haciendo extensivo a toda la
pennsula y segn el historiador don Jos Campos se cree que est
compuesto de la voz espaola "cala" que significa una ensenada pequea
de mar, y de la voz latina "fornix" que significa bveda; debido a que en
ese lugar en verdad existe una pequea ensenada en cuyo lado occidental
sobresale una roca agujerada de modo que en la parte superior se forma
una bveda perfecta.
4. La Baja California fue descubierta por Hernn Corts, quien arrib en
1536 al puerto cercano a Cabo de San Lucas que llam California y por
Francisco vila, quien enviado por Corts lleg el 28 de septiembre de
HERE.
1539 a la desembocadura del Ro Colorado, lugar que denomin "Ancn

de San Andrs".
5. Despus de siglo y medio de expediciones frustradas y de exploraciones
reducidas al fracaso, fue el 25 de octubre de 1697 cuando llegaron los
primeros jesuitas a California, marcando el punto de partida de la titnica
lucha por la conquista espiritual de los indgenas bajo el manto de Nuestra
Seora de Loreto que traa consigo al Padre Juan Mara de Salvatierra.
6. Cincuenta y dos discpulos de San Ignacio de Loyola fueron los que
dieron pie a esta enorme obra, sembrando la fe en el alma de los nativos.
Dieciocho misiones fundaron los jesuitas en el curso de 70 aos que
tuvieron a su cargo la evangelizacin, tan slidamente constituidas que
an se yerguen imponentes, desafiando el paso de los aos.
7. Los nombres de los padres jesuitas y a quienes honramos como
evangelizadores de estas tierras son: Francisco Eusebio Kino, alemn,
18 iniciador de esta cruzada espiritual; Juan Mara de Salvatierra, italiano,
fundador de la primera misin, la de Loreto; Juan de Ugarte; entre
otros. Los padres jesuitas fueron expulsados de la pennsula por Carlos
III, rey de Espaa, en el ao 1767, y por disposicin de este mismo rey
fueron sustituidos por las rdenes franciscanas cuyo personaje
principal fue: Fray Junpero Serra; estas rdenes trabajaron por 4 aos
las misiones de Baja California, entregndolas posteriormente a los
dominicos.
8. Fue el capitn De Anza quien el 26 de octubre de 1775 emprende un
viaje con el fin de establecer comunicacin entre la Nueva Espaa y la Alta
California; cruza por segunda vez el desierto y desde luego el valle de
Mexicali, llegando a la confluencia de los ros Gila y Colorado el 18 de
diciembre del mismo ao, en un sitio muy prximo al conocido hoy como
Ro Nuevo, cerca de donde hoy se asienta la ciudad de Mexicali.
HERE.
9. El Valle de Mexicali fue solamente un paso obligado, pues tuvo que

transcurrir ms de un siglo para que se empezaran a levantar las modestas
enramadas que dieron origen a la actual ciudad.
10. Fue hasta el 14 de marzo de 1903, cuando qued formalmente
fundada la ciudad de Mexicali, cuyo nombre se debe a la combinacin de
las palabras Mxico y California. En 1915 Mexicali se convierte en la capital
del entonces Distrito Norte de Baja California, instalndose en la ciudad
instituciones gubernamentales y construyndose edificios pblicos de
importancia.
11. El 18 de mayo de 1918 lleg a esta ciudad el Padre Juan Rossi, Superior
de las misiones de Baja California; al llegar no encontr ninguna capilla
donde celebrar los Oficios Divinos y fue el 18 de julio de 1918 cuando fue
dedicada y bendecida la Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, lo que
es la actual Catedral.
12. El 25 de marzo de 1966, el Papa Pablo VI a travs de la Constitucin 19
Apostlica Hermosillensis - Tigiuanansis (Mexicalensis) donde se da a
conocer la ereccin de la Dicesis de Mexicali. El 17 de octubre de 1966,
en la hoy Catedral de Nuestra Seora de Guadalupe, se erigi oficialmente,
presidiendo el Delegado Apostlico Luigi Raimondi.
13. El 18 de julio del mismo ao fue nombrado como primer Obispo el
presbtero Manuel Prez Gil y Gonzlez, y fue consagrado el 18 de octubre
de 1966 en la Santa Iglesia Catedral de Mexicali.
HERE.
1.1.1.1 PRESENCIA PASTORAL

DEL EXCMO. SR. MANUEL PREZ GIL Y GONZLEZ,
I OBISPO DE MEXICALI
Primero el Reino de Dios

14. El primer Obispo recibi la Dicesis con 19 sacerdotes diocesanos,
20
8 sacerdotes religiosos y 13 parroquias. Su pastoral se inici con una
circular que expide el 20 de octubre en la que agradece las muestras de
aprecio a su ordenacin y comunica que las oficinas de la Curia se
establecern en los anexos de la Iglesia Catedral.
15. Una de las tareas encomendadas del Santo Padre Pablo VI fue la
creacin del Seminario y el 8 de septiembre de 1967 se inaugura y
bendice el Seminario Menor.
16. Otra de las tareas del nuevo Obispo fue la ereccin de parroquias y
de vicaras fijas. Cre el primer Consejo de Consultores y la Curia de
Pastoral.
17. En 1972 se da un Decreto sobre la formacin de los Decanatos de la
Dicesis que son cuatro:
a. DECANATO 1: Catedral de Nuestra Seora de Guadalupe
(sede), La Inmaculada Concepcin, Nuestra Seora del
Perpetuo Socorro y San Jos Obrero.
HERE.
b. DECANATO 2: Nuestra Seora de Loreto y San Antonio

(sede), San Francisco de Ass, El Seor de la Clemencia,
Nuestra Seora de Guadalupe en San Felipe, B.C.
c. DECANATO 3: Mater Dolorosa (sede), Santa Teresita del
Nio Jess, Nuestra Seora del Rosario y Nuestra Seora
de San Juan de los Lagos.
d. DECANATO 4: La Inmaculada Concepcin en San Luis Ro
Colorado, Son. (sede), Nuestra Seora del Carmen en km.
43, San Juan Evangelista en km. 57, Nuestra Seora del
Perpetuo Socorro en Cd. Morelos, Nuestra Seora del
Refugio en Poblado Benito Jurez, La Sagrada Familia en
Sonoyta, y El Sagrado Corazn en Puerto Peasco.
18. En 1973 cre el primer Consejo Presbiteral que funge hasta el 5 de
febrero de 1975.
19. Con el trabajo de Don Manuel Prez Gil y Gonzlez, se presenta la 21
estructura de la Dicesis, sin embargo, tambin se dio y se facilit la
evangelizacin y la misma catequesis de los fieles.
20. Los movimientos de motivacin de vida cristiana, as como las
asociaciones, fueron aceptadas y promovidas, dndole a la Dicesis
fuerza carismtica y dinamismo apostlico. Se increment la presencia
y la accin apostlica de las comunidades religiosas femeninas,
entregndose a la pastoral parroquial, educativa, asistencial y
contemplativa.
21. Se promovi e intensific la vida comunitaria de los sacerdotes en
las casas parroquiales y se mantuvo una relacin viva y amistosa en el
Presbiterio por medio de retiros, ejercicios espirituales y la
convivencia.
22. En s, podramos decir que la tierra fue preparada y sembrada, y que
el Seor le va dando su incremento haciendo de esta Iglesia local una
Dicesis viva, apostlica y fecunda.
HERE.
23. En 1984 se anuncia oficialmente el cambio del Sr. Prez-Gil a la

Dicesis de Tlalnepantla y se prepara la llegada del II Obispo de
Mexicali.
22
HERE.

DEL EXCMO. SR. JOS ULISES MACAS,
II OBISPO DE MEXICALI
Vnculo de amor y de unidad

24. El 29 de julio de 1984 es ordenado Obispo el presbtero Jos Ulises
23
Macas Salcedo, quien vendr a continuar la obra iniciada por su
antecesor. Recibe la Dicesis con 31 sacerdotes diocesanos, 26
sacerdotes religiosos, 29 parroquias, 8 congregaciones masculinas y 19
congregaciones femeninas.
25. El 17 de octubre de 1984 se bendice la primera piedra del edificio
que ser destinado a los retiros y ejercicios en la Dicesis.
26. En 1986 se recibe la respuesta al Informe Quinquenal presentado
en Roma por el Excmo. Sr. Manuel Prez-Gil y se retoman aspectos
pastorales tratados en el ao anterior como los esquemas de
confirmacin, campaas de colaboracin en salud, SEDEC, seminarios,
aranceles, jornada mundial de la juventud, etc.
27. En 1987 se inicia el ao mariano; se informa sobre el curso de los
Obispos en Guadalajara, tema: Nueva Evangelizacin con base en
Documentos de Puebla y CELAM. La finalidad era enviar sacerdotes,
religiosos y seglares a prepararse para lograr en nuestra Dicesis una
HERE.
verdadera PASTORAL DE CONJUNTO adecuada a las necesidades de

nuestra Iglesia local. A este curso asistieron el Sr. Obispo y el P. Cipriano
lvarez J., quienes a su regreso informan, motivan y disponen al
Presbiterio y a la comunidad diocesana a iniciar asambleas que nos
lleven a formular un Plan Diocesano de Pastoral para lograr la Pastoral
de Conjunto que pide la Iglesia.
28. En 1988 se celebr la primera Asamblea Diocesana de Pastoral, y
de ella surge el primer documento sobre el anlisis de nuestra realidad
con el compromiso de acrecentar este anlisis en todas las parroquias.
29. En 1989 se celebr la II Asamblea Diocesana de Pastoral y se
promulg el Plan Diocesano de Pastoral en la Iglesia Catedral el jueves
28 de septiembre.
30. En 1990 se celebr la III Asamblea Diocesana de Pastoral; se
anuncia la visita del Santo Padre a Mxico; se constituye el nuevo
Colegio de Consultores y Consejo Presbiteral.
24
31. El 17 de octubre de 1990 se proclama el Ao Jubilar mediante un
Decreto a travs del cual se anuncia el programa de acciones pastorales,
celebraciones y festejos culturales.
32. Al igual que el perodo del Excmo. Sr. Manuel Prez-Gil, en la etapa
del Excmo. Sr. Jos Ulises Macas se contempla una continuidad en la
estructura diocesana y un incremento pastoral muy especial debido a
la puesta en prctica del Plan Pastoral de donde se desprenden nuevas
actitudes y mtodos por parte del Obispo y de todos los agentes para
llevar adelante la Nueva Evangelizacin.
33. El Presbiterio ha crecido en todos los aspectos y se siente una
inquietud efervescente por dar una mejor respuesta, adecuada a los
tiempos y a las necesidades de la Dicesis.
34. El Seminario tambin ha crecido considerablemente y promete no
slo nuevos sacerdotes, tambin retos como el de implantar el
HERE.
Seminario Mayor, estableciendo el Curso Introductorio; que ms tarde

se complementar con las etapas de filosofa y teologa.
35. La construccin de la Centro de Espiritualidad Emas ser tambin
un elemento importantsimo como centro de evangelizacin y
espiritualidad para todos los agentes de pastoral y toda la animacin
de vida cristiana de la Dicesis.
36. El Papa Juan Pablo II lo nombr Tercer Arzobispo de la
Arquidicesis de Hermosillo el 19 de agosto de 1996, y la toma de
posesin se dio el 29 de octubre del mismo ao.
25
HERE.

DEL EXCMO. SR. JOS ISIDRO GUERRERO MACAS
III OBISPO DE MEXICALI
Todo en Cristo
37. S.S. Juan Pablo II nombr III Obispo de Mexicali al presbtero Jos
26
Isidro Guerrero Macas el 31 de mayo de 1997, siendo consagrado el 17
de septiembre del mismo ao, en el estadio de bisbol Nido de los
guilas. Recibe la Dicesis con 74 sacerdotes diocesanos, 29 sacerdotes
religiosos y 5 extra diocesanos,
39 parroquias, 7 rectoras y 4 templos con asistencia permanente.
38. Como Pastor, en comunin con sus sacerdotes y las fuerzas vivas
del laicado en este tiempo, su labor pastoral, ha caminado hacia un
fortalecimiento y consolidacin de las estructuras y comisiones
diocesanas:
a. se ha impulsado la divisin de la Dicesis en tres zonas
pastorales presididas por su respectivo Vicario episcopal de
zona;
b. se le ha dado la iluminacin y fortalecimiento a la figura
del decano, la reestructuracin y fortalecimiento de la
Comisin Diocesana de Pastoral;
HERE.
c. la formulacin de directrices para entregar y recibir una

parroquia;
d. el proyecto de educacin con directrices diocesanas para
todos los colegios de inspiracin cristiana (actualmente
son 26 colegios en toda la Dicesis);
e. la promulgacin de normas diocesanas para la
preparacin, celebracin y acompaamiento de los
Sacramentos de Iniciacin Cristiana, as como para los
Sacramentos de la Reconciliacin, de la Eucarista;
f. la ereccin de nuevas parroquias y rectoras atendiendo
el crecimiento poblacional en el territorio diocesano;
g. se ha promovido la formacin permanente del
Presbiterio en la semana de estudio y en las
Universidades Pontificias.
39. Entre las tareas prioritarias de este perodo, est la familia, 27
promovido y defendido el respeto a la vida desde su concepcin hasta
su muerte natural; y la Pastoral Vocacional, que se ha visto reflejado en
el crecimiento de las vocaciones en nuestro Seminario.
40. El 1 de marzo de 2005, Don Isidro, interesado por el bienestar de
sus sacerdotes, coloc la primera piedra de la Casa Sacerdotal la
atencin a los sacerdotes enfermos y retirados; actualmente el
Presbiterio cuenta con 167 sacerdotes diocesanos, 2 extra diocesanos
y 17 religiosos.
41. La eleccin de dos Obispos salidos del Presbiterio Diocesano ha
marcado la vida diocesana durante el ministerio episcopal de Don
Isidro: Mons. Jess Jos Herrera Quiones como Obispo de Nuevo Casas
Grandes, Chihuahua (28 de octubre de 2011) y Mons. Jos Fortunato
lvarez Valds como Obispo de Gmez Palacio, Durango (30 de
diciembre de 2015).
HERE.
42. De acuerdo como lo exige su ministerio episcopal nuestro Obispo

ha realizado casi en su totalidad la visita pastoral y cannica a las
comunidades de la Dicesis y han sido una experiencia de salvacin y
alegra.
43. En la Pastoral Proftica se ha puesto inters en la preparacin y
formacin de Catequistas; as como la formacin y preparacin de los
Ministros Extraordinarios de la Comunin (siendo estos agentes una
mayora sumamente importante en las acciones pastorales de las
comunidades). El impulso que se le ha dado a la catequesis infantil en
la Dicesis ha quedado plasmado en la elaboracin de catequesis que
fomenten el crecimiento de la fe, por ello, el 7 de junio de 2013 se
publica el Libro Oficial para el Catecismo de Confirmacin.
44. Dada la situacin geogrfica de nuestra Dicesis como frontera, se
ha tenido cuidado en la asistencia y promocin humana a travs de los
organismos de Pastoral Social, creando centros de atencin a los
28 migrantes.
45. Siguiendo los lineamientos de Aparecida, el trabajo de la Dicesis
se impulsa conforme al Programa de Misin Continental, y se presenta
en el 2009 el Proyecto Diocesano de Misin.
46. En el ao 2011 se anunciaba la necesidad de un II Plan Diocesano
de Pastoral, trabajo que se ha venido realizando desde las Asambleas
Parroquiales, Decanales y Diocesanas, siendo un trabajo comprometido
por todos los agentes de pastoral.
47. Las XXVIII Asambleas Diocesanas de Pastoral son el testimonio de
una Iglesia que florece en el desierto y lee su historia como Historia de
Salvacin.
48. El II Plan Diocesano de Pastoral debe ser tenido como un regalo a
nuestra Dicesis en el Ao Jubilar de su 50 Aniversario como Iglesia
Particular.
HERE.
El Seor ha estado grande con nosotros
29
Misa Crismal 2015

Presbiterio de Mexicali
HERE.
1.1.2 MONOGRAFA DIOCESANA

49. La Dicesis de Mexicali se encuentra organizada territorialmente
en tres grandes zonas pastorales, cuyo cuidado pastoral se ha
encomendado a un Vicario Episcopal de Zona. Las comunidades
parroquiales se encuentran agrupadas en once decanatos, como se
describe a continuacin:
I. VICARA EPISCOPAL DE MEXICALI

a. DECANATO DE NUESTRA SEORA DE GUADALUPE (CATEDRAL)
1. Catedral de Nuestra Seora de Guadalupe

2. Parroquia de La Inmaculada Concepcin
3. Parroquia de Nuestra Seora de la Caridad de la Medalla
Milagrosa
4. Parroquia de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro
30 5. Parroquia de Nuestra Seora del Pilar
6. Parroquia de San Jos Obrero
7. Parroquia de San Juan Bosco
8. Santuario de San Judas Tadeo
9. Rectora de San Martn de Porres
b. DECANATO DE NUESTRA SEORA DE LORETO
10. Parroquia de Nuestra Seora de Loreto y San Antonio de Padua

11. Parroquia de Nuestra Seora de los ngeles y San Francisco de
Ass
12. Parroquia de Nuestra Seora de Santa Mara de Gracia
13. Parroquia de Nuestra Seora del Sagrado Corazn
Templo de San Francisco y Santa Clara de Ass
(Convento Franciscano de la Orden de Frailes Menores)
14. Parroquia de Santo Nio Atocha
HERE.
c. DECANATO DEL SEOR DE LA CLEMENCIA
15. Parroquia del Seor de la Clemencia

16. Parroquia de La Natividad Mara
17. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Col. Orizaba)
18. Parroquia de Santa Isabel de Portugal
19. Rectora de Nuestra Seora de Zapopan
20. Rectora de San Isidro Labrador
21. Rectora de San Joaqun y Santa Ana
22. Rectora de San Martn Caballero
23. Rectora de San Pedro y San Pablo
24. Capellana de Cristo Rey y Nuestra Seora del Perpetuo
Socorro (La Rumorosa, B.C.)
d. DECANATO NUESTRA SEORA DE LOS DOLORES
25. Parroquia de Mater Dolorosa 31

26. Parroquia de Nuestra Seora del Carmen (Col. Pro-Hogar)
27. Parroquia de La Asuncin de Mara (Col. Miraflores)
28. Parroquia de La Santa Cruz
29. Parroquia de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos
30. Parroquia de Nuestra Seora del Rosario (Col. Santa Mara)
31. Parroquia de San Francisco Javier
32. Rectora de la Divina Providencia
33. Rectora de Nuestra Seora de la Paz
34. Rectora de Santa Eduwiges
35. Rectora del Templo Expiatorio
36. Capellana de Cristo Sacerdote y Rey
37. Capellana de Santo Domingo
HERE.
e. DECANATO DE SANTA MARA DE GUADALUPE (COMPUERTAS)
38. Parroquia de Santa Mara de Guadalupe (Col. Compuertas)

39. Parroquia del Espritu Santo
40. Rectora de La Visitacin de Mara
41. Rectora de Nuestra Seora de la Encarnacin
42. Rectora de Nuestra Seora de Lourdes
43. Capellana de San Pedro (Fracc. San Pedro Residencial)
f. DECANATO DE SANTA TERESITA DEL NIO JESS
44. Parroquia de Santa Teresita del Nio Jess

45. Parroquia de Cristo Rey
46. Parroquia de La Ascensin del Seor
47. Parroquia de Nuestra Seora de la Candelaria
48. Parroquia de Nuestra Seora del Rosario de Talpa (Ej. Puebla)
32 49. Parroquia de San Lzaro Obispo y Mrtir (Jess Evangelizador)
50. Rectora de la Resurreccin del Seor
51. Rectora de San Pedro Apstol
52. Rectora de Santo Toribio Romo
53. Rectora del Sagrado Corazn Jess
g. DECANATO DE LA SAGRADA FAMILIA
54. Parroquia de La Sagrada Familia

55. Parroquia de San Agustn Obispo
56. Parroquia de San Pablo Apstol
57. Parroquia de Santa Mara de Guadalupe (San Felipe, B.C.)
58. Parroquia de Santa Mara Goretti
59. Rectora de la Beata Teresa de Calcuta
60. Rectora de Nuestra Seora Guadalupe (Col. Vicente Guerrero)
61. Rectora de San Felipe de Jess
HERE.
62. Rectora de San Juan Diego

63. Rectora del Seor San Jos
64. Rectora del Divino Nio
II. VICARA EPISCOPAL DEL VALLE DE MEXICALI
h. DECANATO DE NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO (VALLE NORTE)
65. Parroquia de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro (Cd. Morelos

B.C.)
66. Parroquia de Cristo Rey (Ej. Los Algodones, B.C.)
67. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Ej. Hermosillo,
B.C.)
68. Parroquia de Nuestra Seora del Refugio (Pob. Benito Jurez,
B.C.)
69. Parroquia La Santa Cruz (Ej. Quertaro, B.C.)
70. Rectora de Nuestra Seora de Guadalupe (Ej. Paredones, B.C.) 33
71. Rectora del Sagrado Corazn de Jess (Ej. Colima, B.C.)
i. DECANATO DE NUESTRA SEORA DEL ROSARIO (VALLE SUR)
72. Parroquia de Nuestra Seora del Rosario (Est. Coahuila)

73. Parroquia de Cristo Rey (Ej. Oviedo Mota), B.C.
74. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Ej. Nayarit, B.C.)
75. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Luis B Snchez,
Son)
76. Parroquia de Nuestra Seora del Carmen (Cd. Guadalupe
Victoria)
77. Parroquia del Seor de la Misericordia (Ej. Nuevo Len, B.C.)
78. Rectora de Nuestra Seora del Carmen (Est. Riito, Son)
79. Rectora de San Juan Bosco (Col. La 28, B.C.)
80. Rectora de Santa Clara (Golfo de Santa Clara, B.C.)
HERE.
81. Rectora Seor del Perdn (Ej. Michoacn de Ocampo, B.C.)

III. VICARA EPISCOPAL DEL DESIERTO
j. DECANATO DE SANTA MARA INMACULADA (SAN LUIS RIO COLORADO)
82. Parroquia de La Inmaculada Concepcin

83. Santuario de Nuestra Seora de Guadalupe
84. Parroquia de Cristo Rey
85. Parroquia de La Sagrada Familia
86. Parroquia de Nuestra Seora de Ftima
87. Parroquia de San Jos Obrero
88. Rectora de los Santos Mrtires Mexicanos
89. Rectora de Mara Reina de la Paz
90. Rectora de San Felipe de Jess
91. Rectora de San Judas Tadeo
34 92. Rectora de San Luis Gonzaga
93. Rectora de San Miguel Arcngel
94. Rectora de Santa Eduviges
95. Rectora del Divino Nio
96. Rectora del Espritu Santo
97. Rectora del Sagrado Corazn de Jess
HERE.
k. DECANATO DE SANTA MARA DE GUADALUPE (SONORA)
98. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Puerto Peasco,

Son.)
99. Parroquia de Nuestra Seora de Loreto y La Sagrada Familia
(Sonoyta, Son.)
100. Rectora de San Francisco de Ass (Puerto Peasco, Son.)
101. Rectora de San Judas Tadeo (Puerto Peasco, Son.)
35
I. Vicara Episcopal de Mexicali

II. Vicara Episcopal del Valle de Mexicali
III. Vicara Episcopal del Desierto
HERE.
1.1.2.1 REALIDAD FAMILIAR

50. La composicin familiar se ha ido transformado rpidamente,
apareciendo numerosas formas de integracin familiar, adems de la
familia nuclear. Mientras que el nmero de familias con descendencia
numerosa se reduce severamente, el nmero de familias con hijos
nicos va en aumento. En las zonas habitacionales con mayor tiempo
de ser pobladas, crece el nmero de hogares con adultos mayores solos
y viudos. Los nuevos desarrollos habitacionales se componen
especialmente de familias relativamente jvenes, destacando la niez y
la adolescencia.
51. Las familias, en su mayora, conservan valores y tradiciones que
ponderan el valor del matrimonio y la familia, promueven la
convivencia familiar y un ambiente de respeto por la vida, desde su
concepcin y hasta la muerte natural. Sin embargo, es alarmante el
crecimiento de hogares monoparentales (madres solteras), familias
36 rotas (por la separacin y el divorcio) y familias reconstituidas (nuevas
uniones civiles).
52. No son pocos los hogares que cuentan con algn miembro
padeciendo enfermedad crnica, degenerativa o terminal. Si bien, la
mayora de las familias estn amparadas por los servicios mdicos
pblicos, otras recurren a los servicios particulares. Atendiendo al
creciente ndice de obesidad infantil, la asistencia en la salud en edad
infantil requiere mayor atencin.
53. Adems, algunos factores que ponen en riesgo el tejido familiar son:
el alcoholismo, la drogadiccin y el tabaquismo; los videojuegos, los
dispositivos mviles, y las redes sociales. De manera particular, la
asiduidad a los juegos de azar, adems de generar problemas
econmicos, manifiesta severos daos en el campo afectivo, psicolgico
y de integracin familiar.
HERE.
1.1.2.2 REALIDAD ECONMICA

54. El desarrollo econmico del territorio que comprende la Dicesis de
Mexicali se realiza en los sectores: primario (agricultura, ganadera,
minera y pesca); secundario (industria de transformacin, maquiladoras,
construccin y electricidad); terciario (comercio, turismo, transporte,
banca, comunicacin, educacin, salud y gobierno). El comercio informal
ocupa un lugar importante en la actividad econmica de nuestra regin,
as como el empleo en el territorio estadounidense de los habitantes en la
franja fronteriza.
55. La presencia de personas jubiladas y pensionadas ha ido en
aumento en nuestro entorno social, sin embargo, no son pocos quienes
siguen siendo econmicamente activos. La falta de empleo, las
condiciones laborales, las reformas migratorias y las crisis econmicas
han afectado el desarrollo.
56. La oferta inmobiliaria ha permitido que la mayora de las familias
cuenten con casa propia. Aunque no todos los hogares cuentan con un 37
vehculo, las facilidades de la franja fronteriza permiten a muchos
adquirir un transporte propio. La red de transporte pblico ha
mejorado ao con ao, aunque muchos sectores an no han sido
cubiertos, por ejemplo, en el valle de Mexicali.
1.1.2.3 REALIDAD CULTURAL Y EDUCATIVA

57. La realidad cultural y educativa nos marca que se cuenta con
centros deportivos, recreativos, culturales y educativos de alto nivel
pero que no son suficientes en algunos sectores de la poblacin. Sin
embargo, en el plano educativo que cuenta con una gran
infraestructura, se sigue presentando un alto nivel de desercin escolar
trayendo como consecuencia un problema social juvenil (pandillas,
vandalismo, drogas, grafiti, etc.).
HERE.
58. La gran atencin que se ha tenido por los medios de comunicacin

(internet, telefona celular, etc.) ha provocado un gran
empobrecimiento de la lectura y al fomento de la cultura.
1.1.2.4 REALIDAD CVICA

59. Si bien, los rganos pblicos han incentivado la participacin
ciudadana promoviendo el derecho y la obligacin a votar, prevalece la
desconfianza y desconocimiento de las propuestas polticas. Hay que
resaltar la presencia y participacin de los jvenes en los comicios
electorales.
60. Las autoridades han promovido la formacin de comits de vecinos
con el fin de promover el bienestar comn. Esta realidad es
particularmente notable en los nuevos desarrollos urbanos que se ven
fuertemente afectados por la inseguridad. La delincuencia afecta a
todos los niveles: se ha incrementado el nmero de casos de robo con
38 violencia a casa habitacin, la influencia del narcomenudeo, los
asesinatos y la presencia de pandillas en algunos sectores de la
poblacin.
1.1.2.5 REALIDAD RELIGIOSA

61. La poblacin se denomina en su mayora catlica, sin embargo, han
proliferado las denominaciones cristianas autnomas. El sincretismo
religioso, que incorpora elementos de las nuevas ideologas y religiones
milenarias, es ms fuerte cada da.
62. La Iglesia Catlica ha respondido, en la medida que el crecimiento
demogrfico abre nuevos centros habitacionales, creando nuevas
comunidades parroquiales, rectoras y capellanas para la atencin de
los fieles cristianos.
63. Los fieles que asisten a la celebracin de la Eucarista, participan en
su gran mayora slo de la misa dominical, aunque los asistentes a la
HERE.
misa diaria son bastante asiduos. Por otra parte, una inmensa mayora
de catlicos asisten eventualmente a la celebracin (inicio de la
cuaresma, funerales, fiestas familiares, etc.).
64. La mayor actividad de nmeros comunidades se desarrolla en una
pastoral sacramentalista y de conservacin. A pesar del arduo trabajo
que se tiene en la preparacin de los Sacramentos de Iniciacin
Cristiana en los nios, y la notable asistencia al catecismo, la
perseverancia de estos en la vida cristiana es mnima. No pocos
adolescentes, jvenes y adultos, de familias denominadas catlicas, no
han completado su Iniciacin Cristiana.
65. La presencia de los adolescentes en la vida parroquial se contrasta
con la ausencia de los jvenes, a pesar del impulso de la Pastoral
Juvenil. Este vaco ha golpeado en el florecimiento de las vocaciones a
la vida consagrada, sacerdotal y matrimonial.
66. La vida pastoral de muchas comunidades parroquiales,
especialmente de reciente creacin, se ve favorecida y animada por la 39
participacin de matrimonios jvenes; sin embargo, se experimenta la
falta de laicos comprometidos en algn apostolado para fortalecer la
organizacin pastoral. Un aire de desinters afecta a un gran nmero
de personas que pertenecen a las comunidades y no conocen a sus
sacerdotes, a pesar que muchos de ellos muestran apertura,
disponibilidad y compromiso en la tarea pastoral.
67. Debemos destacar el valioso esfuerzo de las nuevas rectoras,
nuevos campos de misin, donde sacerdotes y fieles laicos construyen
juntos la comunidad espiritual y materialmente.
HERE.
1.2 MARCO DOCTRINAL
1.2.1 MBITO FAMILIAR
FAMILIA
68. El anuncio de Cristo, de su obra redentora, y de su celebracin en
los sacramentos, debe llevar a la conviccin que el hombre y la mujer
han sido sanados en su interior para que puedan responder a la
vocacin familiar, como padres y madres responsables.
69. La Iglesia no puede dejar de proponer a todos, y en particular a los
creyentes, el gran valor del matrimonio. Si es verdad que algunos
matrimonios fallan, esto no es motivo para no poner de relieve los
valores que custodia la familia, como educadora en valores y
constructora de la humanidad.
40 70. Es importante subrayar que, el pensar en la pastoral familiar, se
tiene una realidad que necesita de la cooperacin de los distintos
organismos eclesiales de la Dicesis, toda la Iglesia, pastores y fieles,
estn llamados a cooperar para fortalecer a la familia.
71. La Iglesia en Amrica Latina proclama que la familia es uno de los
tesoros ms importantes de sus pueblos, patrimonio de la humanidad
entera (DA 432); llamada a ser imagen de Dios que en su misterio ms
ntimo es comunin (DA 434); lugar donde se educa en la fe (DA 114);
la presencia de Cristo en la familia la eleva a la dignidad de Iglesia
domstica (DA 115). La familia deber ser un eje transversal en toda la
accin evangelizadora de la Iglesia, de tal manera que sea evangelizada
y evangelizadora, respondiendo al llamado misionero de Jesucristo (DA
432-437).
HERE.
MATRIMONIOS
72. El plan de Dios desde el principio es la unin del hombre y la mujer,
donde se funda el matrimonio cristiano, llamado a ser imagen de la
entrega de Cristo por su esposa la Iglesia (cfr. Ef. 5,25; DA 433). Los
esposos por el sacramento del matrimonio tienen su carisma propio en el
pueblo de Dios (cfr. LG 11); la gracia sacramental les ayuda a santificarse
en la vida conyugal y en la acogida y educacin de los hijos. Cristo es la
fuente de esta gracia, dice Tertuliano:
De dnde voy a sacar la fuerza para describir de manera satisfactoria la
dicha del matrimonio que celebra la Iglesia, que confirma la ofrenda, que
sella la bendicin, que los ngeles proclaman, y el Padre celestial ratifica?
[] Qu el matrimonio de dos cristianos, unidos por una sola esperanza,
un solo deseo, una sola disciplina, el mismo servicio! Los dos hijos de un
mismo Padre, servidores de un mismo Seor; nada los separa, ni en el
espritu ni en la carne; al contrario, son verdaderamente dos en una sola
carne. Donde la carne es una, tambin es uno el espritu (Tertuliano, Ad
41
uxorem 2,9; cfr. FC 13).
73. Considrese el matrimonio cristiano como una alianza que tiene
origen en el amor de una libre eleccin entre un hombre y una mujer;
en donde se promueva la cultura de la vida y el respeto por los valores
cristianos, una paternidad y maternidad responsable (DA 433); en
esta institucin santa que es gracia y vocacin, es donde se gesta al
hogar cristiano, modelo de la Iglesia domstica (CCE 1666), y que est
al servicio del Reino de Dios para evangelizar a la familia y a los otros
cnyuges con su testimonio (ODSM).
NIOS
74. Hay que subrayar el valor fundamental que tiene la transmisin de
la fe en esta edad. Tanto la familia como la parroquia estn llamadas a
ofrecer a los nios un itinerario de formacin en la fe y crear en ellos
una conciencia de discpulos y misioneros.
HERE.
75. Junto a esta tarea de formacin en la fe, est el cuidado de la niez

en general. Las diversas iniciativas eclesiales nacen como una
respuesta concreta del amor de Cristo por los nios. La Iglesia no puede
ser indiferente ante el sufrimiento de tantos nios.
42
76. Los nios son don y signo de la presencia de Dios en nuestro mundo
por su capacidad de aceptar con sencillez el mensaje evanglico (DA
438), y es Jess quien los pone como imagen de ternura, sencillez para
tener acceso al Reino de los Cielos (cfr. Mc 10, 14; Mt 18,3). Qu
importante que en nuestras comunidades se promueva su dignidad y el
encuentro con Jesucristo
(cfr. Mt 19, 14), ya que ellos son grandes transmisores de la fe (cfr. DA
440)!
77. Por esta predileccin de Jess a los nios, es necesario que se les d
una formacin integral (DA 441a), se promuevan los derechos de los
nios, su dignidad, educacin (laica y religiosa) y sexualidad (DA 441b).
En la medida en que los nios reciban una fuerte vivencia de la fe
cristiana podrn responder a los retos que la fe lleva consigo. Conviene
que la catequesis infantil comience desde los 5 aos (cfr. ODIC n. 2).
HERE.
JVENES Y ADOLESCENTES
78. El Papa Pablo VI exhortaba a los jvenes a que en el nombre de Dios
y de su hijo, Jess, a ensanchar sus corazones a las dimensiones del
mundo, a escuchar la llamada de sus hermanos y a poner
ardorosamente a su servicio todas sus energas. A luchar contra todo
egosmo.
79. Negarse a dar libre curso a los instintos de violencia y de odio, que
engendran las guerras y su cortejo de males. Ser generosos, puros,
respetuosos, sinceros y edificar con entusiasmo un mundo mejor que
el de sus mayores (Pablo VI, Mensaje final del Concilio Vaticano II).
80. Estamos llamados a presentar a los jvenes el Cristo vivo, para que
sean evangelizados y se conviertan en evangelizadores (cfr. DP 1166), de
tal manera que se aproveche el potencial y la creatividad que hay en ellos,
que d sentido a su vida y les lleve a responder al llamado de ser discpulos
y misioneros.
43
81. En el Documento de Aparecida se nos presenta la visin de la
realidad de los jvenes como un conjunto de desafos que impulsan a la
Iglesia a tener que responder, encaminado a un solo objetivo: mostrar
los desafos que una pastoral juvenil debe enfrentar para conseguir
formar a jvenes discpulos y misioneros que logren dar vida en Cristo
(DA 41, 50-51, 443-445).
82. Los adolescentes y jvenes que permanecen en la Iglesia y escuchan
a Jesucristo, en su Palabra y a travs de los sacramentos, son los que
mejor perciben el sentido cristiano en sus vidas y para ellos se abre un
camino de seguimiento y de testimonio alegre de su fe.
83. Jesucristo, maestro de vida, ensea a seguir un camino nuevo, que
hace que la vida d frutos a su alrededor (cfr. DA 442-445). Es necesario
plantear a los jvenes un camino de formacin vocacional para que
respondan a Dios a travs de una vocacin particular.
HERE.
84. Tambin hay que recordar que la formacin cristiana no debe

limitarse a algunos aspectos de la vocacin bautismal. La formacin
cristiana debe prepararles para que puedan asumir las tareas en el
campo social, econmico y poltico iluminados desde el Evangelio y la
Doctrina Social de la Iglesia y favorezcan el cambio de estructuras. Para
que los jvenes cumplan su misin en la Iglesia y en la sociedad, habr
que vencer algunos desafos (cfr. DA 446).
JVENES PROFESIONISTAS
85. Sin una percepcin clara del misterio de Dios, se vuelve opaco el
designio amoroso y paternal de una vida digna para todos los seres
humanos (DA 35); teniendo una atencin especializada a los laicos en
sus diferentes categoras: profesionales, empresariales (DA 518f).
86. La pastoral juvenil actual pide un cambio de enfoque ya que los
jvenes, en las estructuras habituales, no suelen encontrar respuestas a
44 sus inquietudes, necesidades, problemticas y heridas. Sin embargo, la
proliferacin y crecimiento de asociaciones y movimientos
predominantemente juveniles pueden interpretarse como una accin
del Espritu que abre caminos nuevos acordes a sus expectativas y
bsquedas de espiritualidad profunda y de un sentido de pertenencia
ms concreto. Se hace necesario, que en la pastoral juvenil se impulse a
la participacin de los jvenes en la pastoral de conjunto de la Iglesia (EG
105).
87. Aunque no siempre es fcil abordar a los jvenes, se creci en la
conciencia de que ellos tengan un protagonismo mayor. Cabe reconocer
que, en el contexto actual de crisis del compromiso y de los lazos
comunitarios, son muchos los jvenes que se solidarizan ante los males
del mundo y se embarcan en diversas formas de militancia y
voluntariado. Se tiene que aprovechar su disposicin a las diversas
iniciativas misioneras (EG 106).
HERE.
ADULTO MAYOR
88. La poblacin del adulto mayor va en aumento en la sociedad, ser
importante aprovechar su sabidura y testimonio de fe en la accin
evangelizadora de la Iglesia en nuestras comunidades (cfr. Mc 14,7), ya
que desde su realidad son tambin discpulos y misioneros (DA 447-
450).
89. El Pontificio Consejo de los Laicos en su mensaje sobre la dignidad
del anciano y su misin en la Iglesia y en el mundo en 1999, nos dice:
tenemos que valorar a las personas de todas las edades, para que la
riqueza humana y espiritual, as como la experiencia y la sabidura
acumuladas durante vidas enteras, no se dispersen, sino que sirvan
para estimular su experiencia y testimonio de vida y pastoral en la
Iglesia y de esa manera se sientan parte de la comunidad a la cual han
sido llamados, de modo que se les ayude a fortalecer su vida espiritual
y su calidad de vida.
90. La gratitud de los ancianos debe ser iluminada por su propia familia 45
(DA 448). La Sagrada Escritura nos exhorta a honrar a las personas
ancianas (cfr. Lev 19,32; Eclo 6,35). Caminar con los ancianos, tenerlos
en cuenta, es un deber de todos. Ha llegado el tiempo de comenzar a
actuar con miras a un efectivo cambio de mentalidad respecto a ellos y
de darles el lugar que les pertenece en la comunidad humana y en la
Iglesia.
91. Se ve con dolor la realidad que, en nuestras familias, marcada
muchas veces por la prdida de los seres queridos deja un vaco y
soledad. La Palabra de Dios habla de una atencin especial hacia las
viudas (cfr. Dt 10,17-18;
Lc 7,11-17; St 1,27; I Tim 5,3-16), de tal manera que reciban una
pastoral que las y los ayude a enfrentar esta situacin, y que son
llamados a ser discpulos y misioneros desde su realidad (DA 437).
HERE.
MUJERES
92. Vosotras, las mujeres, tenis siempre como misin la guarda del
hogar, el amor a las fuentes de vida, el sentido de la cuna. Estis presentes
en el misterio de la vida que comienza. Consolis en la partida de la
muerte. Nuestra tcnica corre el riesgo de convertirse en inhumana.
Reconciliad a los hombres con la vida. Y, sobre todo, velad, os lo
suplicamos, por el porvenir de nuestra especie. Detened la mano del
hombre que en un momento de locura intentase destruir la civilizacin
humana. Esposas, madres de familia, primeras educadoras del gnero
humano en el secreto de los hogares, transmitir a vuestros hijos y a
vuestras hijas las tradiciones de vuestros padres, al mismo tiempo que los
preparis para el porvenir insondable. Acordaos siempre de que una
madre pertenece, por sus hijos, a ese porvenir que ella no ver
probablemente
(Pablo VI, Mensaje a las mujeres. Clausura del Concilio Vaticano II).
46 93. En su mayora nuestras comunidades cristianas estn constituidas
por mujeres (cfr. Lc 8, 1-3) que son las primeras transmisoras de la fe
(cfr. Mt 28, 9-10). La Iglesia est llamada a compartir, orientar y
acompaar proyectos de promocin de su dignidad, especialmente de
las madres solteras (cfr. Jn 8, 1-11), de tal manera que puedan participar
plenamente en la vida y misin de la Iglesia (DA 437, 451-458).
94. La figura de Mara, discpula por excelencia entre discpulos, es
fundamental en la recuperacin de la identidad de la mujer y de su valor
en la Iglesia. El canto del Magnficat muestra a Mara como mujer capaz
de comprometerse con su realidad y de tener voz proftica ante ella (cfr.
Lc 46-55). Juan Pablo II hablaba de la igualdad y responsabilidad de la
mujer respecto al hombre (cfr. Gal 3, 26.28; FC 22).
95. La Iglesia reconoce el indispensable aporte de la mujer en la
sociedad, con una sensibilidad, una intuicin y unas capacidades
peculiares que suelen ser ms propias de las mujeres que de los
varones. Reconozco con gusto cmo muchas mujeres comparten
HERE.
responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, contribuyen al

acompaamiento de personas, de familias o de grupos y brindan
nuevos aportes a la reflexin teolgica. Se hace necesario ampliar los
espacios para una presencia femenina ms incisiva en la Iglesia (EG
103).
96. Las reivindicaciones de los legtimos derechos de las mujeres, a
partir de la firme conviccin de que varn y mujer tienen la misma
dignidad, plantean a la Iglesia profundas preguntas que la desafan y
que no se pueden eludir superficialmente. Aqu hay un gran desafo
para los pastores y para los telogos, que podran ayudar a reconocer
mejor lo que esto implica con respecto al posible lugar de la mujer all
donde se toman decisiones importantes, en los diversos mbitos de la
Iglesia (EG 104).
47
HERE.
DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR

97. La Iglesia como Madre sufre por muchos de sus hijos llamados a la
salvacin y que quiere acompaar con cuidado, siguiendo las
orientaciones del Magisterio de una manera especial a las parejas que
viven en situaciones irregulares (divorciados vueltos a casar),
impulsando acciones pastorales donde puedan participar activamente
en la accin evangelizadora de la Iglesia como discpulos y misioneros
(DA 437j).
98. El Papa Juan Pablo II deca: exhorto vivamente a los pastores y a
toda la comunidad de los fieles para que ayuden a los divorciados,
procurando con solcita caridad que no se consideren separados de la
Iglesia, pudiendo y aun debiendo, en cuanto bautizados, participar en su
vida. Se les exhorte a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el
sacrificio de la Misa, a perseverar en la oracin, a incrementar las obras
de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a
48 educar a los hijos en la fe cristiana, a cultivar el espritu y las obras de
penitencia para implorar de este modo, da a da, la gracia de Dios. La
Iglesia rece por ellos, los anime, se presente como madre misericordiosa
y as los sostenga en la fe y en la esperanza (FC 84).
VICIOS: VIDEOJUEGOS Y JUEGOS DE AZAR

99. La mayor pobreza es la de no reconocer la presencia del misterio de
Dios y de su amor en la vida del hombre, que es lo nico que
verdaderamente salva y libera. La verdad de esta afirmacin resulta
evidente ante el fracaso de todos los sistemas que ponen a Dios entre
parntesis (DA 405).
100. El Catecismo de la Iglesia afirma que los juegos de azar (de cartas,
etc.) o las apuestas no son en s mismos contrarios a la justicia. No
obstante, resultan moralmente inaceptables cuando privan a la
persona de lo que le es necesario para atender sus necesidades o las de
HERE.
los dems. La pasin por el juego corre peligro de convertirse en una

grave servidumbre.
101. Apostar injustamente o hacer trampas en los juegos constituye
una materia grave, a no ser que el dao infligido sea tan leve que quien
lo padece no pueda razonablemente considerarlo significativo (cfr. CCE
2413).
1.2.2 MBITO ECONMICO
EL TRABAJO: JUBILADOS, PENSIONADOS, DESEMPLEO, TRABAJO

DIGNO
102. Una consideracin sobre la actividad humana, en especial del
trabajo. Es importante tener claro, en la medida de lo posible, el sentido
que tiene el trabajo, que se deriva del valor que tiene la persona
humana. Enseanzas que encontramos en una lectura meditada del
Evangelio, como tambin en la Doctrina Social de la Iglesia. 49
103. Aparecida seala la alabanza a Dios por la belleza de la creacin,

obra de sus manos, y que resplandece el sentido del trabajo como
participacin de su tarea creadora y como servicio a los dems. Jess
con su trabajo (cfr. Mc 6,3) dignific el trabajo y al trabajador. El Papa
Juan Pablo II deca: El trabajo es un bien del hombre, es un bien de su
humanidad, porque mediante el trabajo el hombre no slo transforma
la naturaleza adaptndola a las propias necesidades, sino que se realiza
a s mismo como hombre, es ms, en un cierto sentido se hace ms
hombre (cfr. LE 9;25), y an ms afirma el Papa que el trabajo
humano es una clave, quiz la clave esencial, de toda la cuestin social,
si tratamos de verla verdaderamente desde el punto de vista del bien
del hombre. Y si la solucin, o mejor, la solucin gradual de la cuestin
social, que se presenta de nuevo constantemente y se hace cada vez ms
compleja, debe buscarse en la direccin de hacer la vida humana ms
HERE.
humana entonces la clave, que es el trabajo humano, adquiere una

importancia fundamental y decisiva (ibd. 3), (DA 120).
104. Otro aspecto que pone de relieve Aparecida, y que ya sealaba
Juan Pablo II, es el sentido redentor del trabajo, ya que las fatigas y
dificultades que acompaan al trabajo, si se unen a la oracin, ayudan
a la satisfaccin personal y a la construccin del Reino de Dios (cfr. LE
27; 2 Tes 3,10). El documento tambin nos seala en sentido negativo
que el desempleo, la injusta remuneracin del trabajo y el querer vivir
sin trabajar van contra el plan de Dios (DA 121).
105. Aparecida recomienda buscar el equilibrio en el trabajo de modo
que haya tiempo para el descanso, la familia, amigos, y por supuesto
para participar en la parroquia; la participacin del domingo como da
del Seor garantiza este equilibrio. El trabajo es importante, pero hay
otras realidades que tambin son muy importantes y no se pueden
descuidar por el afn del trabajo (DA 121).
50 106. Corresponde a la comunidad crear estructuras que ofrezcan un
trabajo a las personas minusvlidas segn sus posibilidades (cfr. LE 22;
DA 121).
107. El Documento de Santo Domingo en sus lneas pastorales sobre el
trabajo nos dice que: se debe impulsar y sostener una pastoral del
trabajo en todas nuestras Dicesis para promover y defender el valor
humano del trabajo, apoyar las organizaciones propias de los hombres
del trabajo para la defensa de sus legtimos derechos, en especial de un
salario suficiente y de una justa proteccin social para la vejez, la
enfermedad y el desempleo y favorecer la formacin de trabajadores,
empresarios y gobernantes en sus derechos y en sus deberes y
propiciar espacios de encuentro y mutua colaboracin (DSD 185).
108. El Papa Francisco dice: no a una economa de la exclusin y la
iniquidad grandes masas de la poblacin se ven excluidas y marginadas:
sin trabajo, sin horizontes, sin salida (cfr. EG 53), lanza la propuesta de una
inclusin social de los pobres, y la presenta como una renovada propuesta,
HERE.
que nuestras comunidades no caigan en una globalizacin de la

indiferencia (cfr. EG 54).
POCA CULTURA DE LA ADMINISTRACIN DE BIENES

109. El desarrollo debe permanecer bajo el control del hombre. No
debe quedar en manos de unos pocos o de grupos econmicamente
poderosos en exceso, ni tampoco en manos de una sola comunidad
poltica [] No se puede confiar el desarrollo ni al solo proceso casi
mecnico de la accin econmica de los individuos ni a la sola decisin
de la autoridad pblica [] Recuerden, por otra parte, todos los
ciudadanos el deber y el derecho que tienen, y que el poder civil ha de
reconocer, de contribuir, segn sus posibilidades, al progreso de la
propia comunidad. La justicia y la equidad exigen tambin que la
movilidad, la cual es necesaria en una economa progresiva, se ordene
de manera que se eviten la inseguridad y la estrechez de vida del
individuo y de su familia. Con respecto a los trabajadores que,
procedentes de otros pases o de otras regiones, cooperan en el 51
crecimiento econmico de una nacin o de una provincia, se ha de
evitar con sumo cuidado toda discriminacin en materia de
remuneracin o de condiciones de trabajo. Adems, la sociedad entera,
en particular los poderes pblicos, deben considerarlos como
personas, no solamente como meros instrumentos de produccin;
deben ayudarlos para que traigan junto a s a sus familiares, se
procuren un alojamiento decente, y a favorecer su incorporacin a la
vida social del pas o de la regin que los acoge. Sin embargo, en cuanto
sea posible, deben crearse fuentes de trabajo en las propias regiones
(GS 65-66).
110. En la Alegra del Evangelio el Papa Francisco se rebela con
palabras y con hechos a la idolatra del dinero y exhorta a la solidaridad
desinteresada y a una vuelta de la economa y las finanzas a una tica
que ponga en el centro al ser humano (EG 58).
HERE.
111. Nuestra sociedad plagada de ideologas y de falsos mesianismos

que quieren presentar la resolucin de la vida de una manera muy fcil
han llevado a la sociedad a una angustiante pobreza existencial, se
quiere obtener resultados inmediatos para resolver las causas
estructurales de la pobreza, sin embargo, no es cuestin de resultados
sino de sanar la enfermedad que la vuelve frgil e indigna y que slo
podr llevarla a nuevas crisis. Mientras no se resuelvan radicalmente
los problemas de los pobres, renunciando a la autonoma absoluta de
los mercados y de la especulacin financiera y atacando las causas
estructurales de la inequidad, no se resolvern los problemas del
mundo y en definitiva ningn problema. La inequidad es raz de los
males sociales (EG 202).
112. Se hace necesario crear una cultura de la administracin de los
bienes, la vocacin de un empresario es una noble tarea, siempre que
se deje interpelar por un sentido ms amplio de la vida; esto le permite
servir verdaderamente al bien comn, con su esfuerzo por multiplicar
52
y volver ms accesibles para todos los bienes de este mundo (EG 203).
113. Se requieren programas que impulsen procesos para crear una
nueva mentalidad, orientados a una mejor distribucin del ingreso, a
una creacin de fuentes de trabajo, a una promocin integral de los
pobres que supere el mero asistencialismo (EG 204).
VNCULOS CON EMPRESAS GUBERNAMENTALES Y PRIVADAS

114. Una tarea importante de la Iglesia en el campo social es la de
formar en la tica cristiana que pone como desafo el logro del bien
comn, la creacin de oportunidades para todos Por ello hay que
trabajar por una cultura de la responsabilidad a todo nivel que
involucre a personas, empresas y gobiernos (DA 406b).
115. Nuestras comunidades con la gran riqueza de fieles, tienen que ser
lugares en donde se promuevan iniciativas y proyectos generadores de
HERE.
trabajo en vnculo con empresas y el gobierno, que ayuden a elevar la

condicin humana de nuestras familias (DA 122).
PASTORAL SOCIAL: MIGRACIN

116. Frente al problema de la migracin, Aparecida propone el
acompaamiento pastoral a estas personas como expresin de caridad
eclesial y que no queden sin la debida ayuda material y espiritual. La
Iglesia, como Madre, debe sentirse a s misma como Iglesia sin
fronteras, Iglesia familiar, atenta al fenmeno creciente de la movilidad
humana en sus diversos sectores. Considera indispensable el
desarrollo de una mentalidad y una espiritualidad al servicio pastoral
de los hermanos en movilidad, estableciendo estructuras nacionales y
diocesanas apropiadas, que faciliten el encuentro del extranjero con la
Iglesia particular de acogida. De parte de las personas que migran se
pide: dar aquello que llevan, valores, experiencias, motivaciones,
testimonio de vida cristiana. Las Conferencias Episcopales y las
Dicesis deben asumir profticamente esta pastoral especfica con la 53
dinmica de unir criterios y acciones que ayuden a una permanente
atencin tambin a los migrantes, que deben llegar a ser tambin
discpulos y misioneros (DA 411-416).
HERE.
117. La cultura de la solidaridad se consolidar mediante la formacin

de todos los agentes: Obispos, sacerdotes, consagrados (as) y fieles
laicos en la Pastoral Social y en la Doctrina Social de la Iglesia la
54 formacin integral del laicado es una de las prioridades fundamentales
de la nueva evangelizacin (ODPS). La caridad debe animar toda la
existencia de los fieles laicos y, por lo tanto, su actividad poltica, vivida
como caridad social (DCE 29). Siendo un pueblo eminentemente
migrante y teniendo presencia permanente de ellos, no podramos ser
fieles a nuestra identidad, sin que haya una mano extendida y una gran
creatividad para atender sus necesidades. De ah que para ser ms
eficaces en nuestro servicio comunitario y eclesial slo ser posible si
se da una coordinacin con las instituciones civiles de manera personal
y/o a travs de la Comisin de Critas diocesana (ODPS 30).
118. Las entidades eclesiales, con la transparencia en su gestin y la
fidelidad al deber de testimoniar el amor, podran animar
cristianamente tambin a las instituciones civiles, favoreciendo una
coordinacin mutua que seguramente ayudar a la eficacia del servicio
caritativo (DCS 30 b).
HERE.
119. En la Iglesia catlica y en otras iglesias y comunidades eclesiales

han aparecido nuevas formas de actividad caritativa y otras antiguas
han resurgido con renovado impulso. Son formas en las que
frecuentemente se logra establecer un acertado nexo entre
evangelizacin y obras de caridad (DCS 30 b).
120. La cultura del bienestar, que nos lleva a pensar en nosotros
mismos, nos hace insensibles al grito de los otros, hacindonos caer en
la globalizacin de la indiferencia. Somos una sociedad que ha olvidado
la experiencia de llorar, de sufrir con: la globalizacin de la
indiferencia nos ha quitado la capacidad de llorar! Los migrantes nos
plantean un desafo particular en una Iglesia sin fronteras que se siente
madre de todos (Discurso del S.S. Francisco en Lampedusa, Italia, 8 de
julio de 2013).
121. Nuestra Iglesia debe convertirse en custodia de nuestros hermanos
y hermanas, donde quiera que vivan y cultivar una cultura del encuentro,
donde se est dispuesto no solo a dar, sino tambin a recibir de los otros. 55
La hospitalidad, de hecho, vive del dar y del recibir. Acoger al otro es
acoger a Dios en persona. No caigamos en la globalizacin de la
indiferencia y dejemos robar la esperanza y la alegra de vivir que brotan
de la experiencia de la misericordia de Dios, que se manifiesta en las
personas que encuentran a lo largo de su camino (Mensaje de S.S.
Francisco para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado, 17 de
enero de 2016).
ENFERMOS
122. La cercana de la Iglesia por los enfermos nace de la contemplacin
del Evangelio. Es Jesucristo quien se ha acercado a los enfermos de una
manera nueva: no son los sanos los que necesitan mdico, sino los
enfermos; no he venido a llamar a los justos sino a los pecadores (cfr.
Lc 5,31-32). Los evangelistas dan testimonio de esta solidaridad de
Jess con el que sufre. Muchos de ellos estaban al margen de ser
tratados como personas. A la enfermedad iba aadida una
HERE.
interpretacin que l no comparte. A cada uno de los enfermos los trata

con dignidad y les muestra un camino de conversin. Esta es la raz de
la preocupacin de la Iglesia por los enfermos.
123. El cometido de la Iglesia en el campo de la salud, es continuar la
cercana con el que sufre y ayudarlo a salir de la enfermedad facilitndole
una cura mdica y dando un sentido a dicha enfermedad. Como en otras
realidades humanas, la accin de la Iglesia que se realiza en modo
individual o a travs de sus instituciones, la atencin va dirigida a la
persona concreta que sufre. La responsabilidad de atender la salud de la
poblacin le corresponde a la autoridad civil. Lo que la Iglesia hace es
ofrecer una cercana, un sentido, una ayuda, a quien se encuentra en el
sufrimiento. El sufrimiento humano es una experiencia especial de la
cruz y de la resurreccin del Seor.
124. San Ireneo nos dice que: la gloria de Dios es el hombre viviente
(DA 417), y una de las actitudes de Jess en los evangelios, que se
56 menciona con especial cuidado es su preocupacin por los enfermos
(cfr. Lc 10,29). La Iglesia como madre busca el cuidado,
acompaamiento, promocin y evangelizacin de sus hijos enfermos
(DA 417-421).
125. Para que la Iglesia realice su ser debe privilegiar a los pobres y
enfermos, a esos que suelen ser despreciados y olvidados, a aquellos
que no tienen con qu recompensarte (Lc 14,14). No deben quedar
dudas ni caben explicaciones que debiliten este mensaje tan claro. Hoy
y siempre, los pobres son los destinatarios privilegiados del
Evangelio (EG 48).
1.2.3 MBITO CULTURAL Y EDUCATIVO
MEDIOS DE COMUNICACIN
126. La Iglesia para llevar a cabo su misin evangelizadora y predicar el
mensaje de salvacin a todos los hombres, debe utilizar los medios de
HERE.
comunicacin
(cfr. IM 3) y promover la formacin de agentes en las tecnologas de la
informacin para uso de la difusin de la fe cristiana (cfr. DA 484-500).
127. El Papa Juan Pablo II seala que: No basta, pues, usar los medios
para difundir el mensaje cristiano y el Magisterio de la Iglesia, sino que
conviene integrar el mensaje mismo en esta nueva cultura creada por
la comunicacin moderna. Es un problema complejo, ya que esta
cultura nace, aun antes que los contenidos, del hecho mismo de que
existen nuevos modos de comunicar con nuevos lenguajes, nuevas
tcnicas, nuevos comportamientos psicolgicos (cfr. RM 37).
128. Al respecto el beato Santiago Alberione, fundador de la comunidad
paulina, apstol de las comunicaciones expresa: Cmo se puede amar
a Jess y no desear que su palabra llegue a todo el mundo? Y cmo se
pueden sostener las fatigas del apostolado sin la fuerza de la Eucarista,
que es nuestro alimento espiritual? Ustedes tendran motivos para
quejarse si no estuvieran unidos el apostolado y la Eucarista: sera 57
como si se les mandara al trabajo enfermos y decados (EPDPM).
129. Los medios de comunicacin social han alcanzado tal importancia
que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo,
de orientacin e inspiracin para los comportamientos individuales,
familiares y sociales. Las nuevas generaciones, sobre todo, crecen en un
mundo condicionado por estos medios (RM 37).
HERE.
130. Hoy estamos delante de un desafo cultural, por tanto, debemos

abandonar una mentalidad incapaz de leer el progreso inherente en la
comunicacin actual [] Los medios de comunicacin deben
ayudarnos a crear una cultura del encuentro con solo preguntarnos
quin es mi prjimo y que el Evangelio nos seala muy claramente (Lc.
10,29). Comunicar significa, por tanto, tomar conciencia de que somos
humanos, que todos somos prximos como hijos de Dios [] El
compromiso personal es la raz misma de la fiabilidad de un
comunicador. Precisamente por eso el testimonio cristiano, gracias a la
red, puede alcanzar las periferias existenciales [] El inters y la
presencia de la Iglesia en el mundo de la comunicacin son importantes
para dialogar con el hombre de hoy y llevarlo al encuentro con Cristo:
una Iglesia que acompaa en el camino sabe ponerse en camino con
todos. (cfr. S.S. Francisco, Mensaje para la XLVIII Jornada Mundial de
las Comunicaciones Sociales Comunicacin al servicio de una
autntica cultura del encuentro, 24 de enero de 2014).
58
HERE.
CULTURA
131. Cuando el Documento de Aparecida habla sobre la cultura,
contina y actualiza las opciones de Puebla y Santo Domingo por la
evangelizacin de la cultura y la evangelizacin inculturada. Parte
con el concepto de cultura de Gaudium et Spes: en su comprensin ms
extensa, la cultura representa el modo particular con el cual los
hombres y los pueblos cultivan su relacin con la naturaleza y con sus
hermanos, con ellos mismos y con Dios, a fin de lograr una existencia
plenamente humana (cfr. GS 53). El Documento manifiesta la forma
positiva con que mira todas las culturas presentes en nuestro
continente y manifiesta, con Juan Pablo II, que la fe es adecuadamente
profesada, entendida y vivida cuando penetra profundamente en el
substrato cultural de un pueblo. Pero deja en claro que el encuentro
de la fe con las culturas las purifica, permite que desarrollen sus
virtualidades y las enriquece, pues todas ellas buscan en ltima
instancia la verdad que es Cristo (cfr. Jn 14,6), (cfr. DA 476-477).
59
132. El Papa Benedicto en su discurso inaugural de Aparecida da
gracias por el hecho de que la Iglesia ayudando a los fieles cristianos a
vivir su fe con alegra y coherencia ha sido a lo largo de su historia en
este continente, creadora y animadora de cultura (cfr. DA 478).
133. Frente a la cultura y a las culturas debemos tener una postura crtica
para descubrir lo que en ello es fruto de la limitacin y del pecado [] La
nueva cultura globalizada acaba por erigir el individualismo como
caracterstica dominante de la sociedad actual, responsable del relativismo
tico y la crisis de la familia [] La cultura de hoy tiene mucho de cultura
de la muerte, que solo puede ser contrarrestada con la cultura cristiana de
la solidaridad. Pero para ello es indispensable conocer a fondo la cultura
actual ya que el anuncio del Evangelio no puede prescindir de ella. (cfr. DA
479-480).
134. En las grandes urbes puede observarse un entramado en el que
grupos de personas comparten las mismas formas de soar la vida y
HERE.
similares imaginarios y se constituyen en nuevos sectores humanos, en

territorios culturales, en ciudades invisibles (cfr. EG 74).
135. El anuncio a la cultura implica tambin un anuncio a las culturas
profesionales, cientficas y acadmicas. Se trata del encuentro entre la
fe, la razn y las ciencias, que procura desarrollar un nuevo discurso de
la credibilidad, una original apologtica, que ayude a crear las
disposiciones para que el Evangelio sea escuchado por todos (cfr. EG
132).
EDUCACIN
136. El Documento de Aparecida cuando habla sobre la educacin lo
hace de manera general y afirma que ninguna educacin puede
ignorar que la apertura a la trascendencia es una dimensin de la vida
humana, por lo cual la formacin integral de las personas reclama la
inclusin de contenidos religiosos. Los nios y los adolescentes,
60 tambin los de las escuelas estatales tienen derecho a que se les
estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y tambin
que se les estimule a conocer y a amar ms a Dios. Y se manifiesta el
compromiso de la Iglesia a empearse por la formacin religiosa de los
alumnos de las escuelas pblicas.
137. Amrica Latina y El Caribe viven una particular y delicada
emergencia educativa, porque las exigencias del cambio global empujan
las reformas educacionales a centrarse sobre todo en la adquisicin de
conocimientos y habilidades y denotan un claro reduccionismo
antropolgico (cfr. DA 328. El Episcopado Mexicano por su parte,
retoma este mismo punto en el captulo II del documento Educar para
una nueva sociedad)
138. Benedicto XVI cuando se diriga a la Congregacin para la Escuela
Catlica, deca que tambin la escuela debe interrogarse sobre la
misin que debe llevar a cabo en el actual contexto social, marcado por
una evidente crisis educativa. La escuela catlica que tiene como misin
HERE.
primaria formar al alumno segn una visin antropolgica integral, aun

estando abierta a todos, no puede menos de proponer su propia
perspectiva educativa, humana y cristiana.
139. Ante la emergencia educativa, como la seala el documento, la
reflexin de Aparecida retoma con fuerza el reto que nos interpela a los
cristianos de recomenzar desde Cristo, de la contemplacin de
quienes nos ha revelado en su misterio la plenitud del cumplimiento de
la vocacin humana y de su sentido, aprender de l, en su
seguimiento, la dignidad y plenitud de vida, y llevar al corazn de la
cultura de nuestro tiempo aquel sentido unitario y completo de la vida
humana que ni la ciencia, ni la poltica, ni la economa, ni los medios de
comunicacin podrn proporcionarle (DA 41). Nuestros Obispos
retoman dos afirmaciones del Discurso Inaugural del Papa: Solo quien
reconoce a Dios, conoce la realidad y puede responder a ella de modo
adecuado y realmente humano Quien excluye a Dios de su horizonte,
falsifica el concepto de realidad y solo puede terminar en caminos
61
equivocados y con recetas destructivas (DA 3).
140. Frente a cambios profundos y totales, que afectan a todos los
hombres y a todo el hombre, no extraa que en el documento se
advierta una particular y delicada emergencia educativa, se vea
necesario insistir en el autntico fin de toda escuela, y ms
especficamente, se reconozca que la Escuela Catlica est llamada a
una profunda renovacin. Debemos rescatar la identidad catlica de
nuestros centros educativos por medio de un impulso misionero
valiente y audaz, de modo que llegue a ser una opcin proftica
plasmada en una pastoral de la educacin participativa. Dichos
proyectos deben promover la formacin integral de la persona
teniendo su fundamento en Cristo, con identidad eclesial y cultural, y
con excelencia acadmica. Adems, ha de generar solidaridad y caridad
con los ms pobres (DA 337).
HERE.
141. Las escuelas catlicas, que intentan siempre conjugar la tarea

educativa con el anuncio explcito del Evangelio, constituyen un aporte
muy valioso a la evangelizacin de la cultura, aun en los pases y
ciudades donde una situacin adversa nos estimule a usar nuestra
creatividad para encontrar los caminos adecuados (EG 134).
62
HERE.
PROMOCIN HUMANA
142. En el documento de Aparecida uno de los elementos de la pastoral
misionera es la unin de evangelizacin y de promocin humana (cfr. Lc
10,30-37). Son dos caminos por los que avanza la misin al servicio de la
vida que hace opciones preferenciales por los ms necesitados (cfr. DA
399; GS 12-22).
143. Proclamamos que todo ser humano existe pura y simplemente por
el amor de Dios que lo cre, y por el amor de Dios que lo conserva en
cada instante. La creacin del varn y la mujer a su imagen y semejanza
es un acontecimiento divino de vida, y su fuente es el amor fiel del
Seor. Luego, solo el Seor es el autor y el dueo de la vida, y el ser
humano, su imagen viviente, es siempre sagrado, desde su concepcin,
en todas las etapas de la existencia, hasta su muerte natural y despus
de la muerte. La mirada cristiana sobre el ser humano permite percibir
su valor que trasciende todo el universo: Dios nos ha mostrado a modo
insuperable cmo ama a cada hombre, y con ello le confiere una 63
dignidad infinita (cfr. DA 388).
144. Nos urge la misin de entregar a nuestros pueblos la vida plena y
feliz que Jess nos trae, para que cada persona humana viva de acuerdo
con la dignidad que Dios le ha dado. (cfr. DA 389).
145. El Reino que se anticipa y crece entre nosotros lo toca todo y nos
recuerda aquel principio de discernimiento que Pablo VI propona con
relacin al verdadero desarrollo: Todos los hombres y todo el hombre.
Sabemos que la evangelizacin no sera completa si no tuviera en
cuenta la interpelacin recproca que en el curso de los tiempos se
establece entre el Evangelio y la vida concreta, personal y social del
hombre. (cfr. EG 181).
HERE.
1.2.4 MBITO CVICO
ADICCIONES
146. Tres son los acentos que la Iglesia pone en este tema (cfr. DA 422-
426):
a. La prevencin a travs de la educacin en valores. La
educacin en valores comienza con la familia. Esto
supone entender a la persona humana como centro de
todo desarrollo social y econmico.
b. El acompaamiento del drogadicto. Cuando la persona ha
cado habr que ofrecerle ayuda para que se levante. Las
iniciativas de esta direccin son variadas.
c. Apoyo a los adictos. Corresponde esencialmente a las
autoridades civiles que busquen y pongan los medios
64 necesarios para erradicar el comercio de la droga.
147. Nuestras comunidades cristianas tendrn que ser centros de
prevencin y formacin en donde las familias tomen conciencia de los
riesgos y consecuencias que representan en la actualidad las mismas
(cfr. DA 65, 422-426).
PARTICIPACIN POLTICA
148. La presencia de personas catlicas, de autntica formacin
religiosa, en los partidos polticos y en importantes funciones de
gobierno ha sido muy comn a lo largo de nuestra historia. Tambin en
la actualidad podemos ver un gran nmero de personas con notable
formacin religiosa ocupando puestos de responsabilidad en el
Gobierno.
149. El Documento de Aparecida quiere superar toda crisis de
identidad catlica en nuestros polticos, impulsndoles a que, con su
HERE.
presencia, vayan transformando nuestra sociedad de acuerdo con los

valores del Evangelio.
150. La pastoral de la Iglesia no puede prescindir del contexto histrico
donde viven sus miembros, pues su vida acontece en contextos
concretos que representan, naturalmente, nuevos desafos para la
misin de la Iglesia.
151. Necesitamos llegar a una verdadera sntesis entre fe y poltica
para lograr que haya una presencia ms eficaz y honesta de personas
de Iglesia en el campo socio-poltico. Uno de los aspectos ms
importante en orden a la participacin poltica de los cristianos es el de
la tica.
152. El respeto a una sana laicidad es esencial en la tradicin cristiana
autntica. Si la Iglesia comenzara a transformarse en sujeto poltico, no
hara ms por los pobres y por la justicia, perdera su independencia y su
autoridad moral, identificndose con una nica va poltica y con
posiciones parciales opinables. La Iglesia es abogada de la justicia y de 65
los pobres, precisamente al no identificarse con los polticos ni con los
intereses de partido. Solo siendo independiente puede ensear los
grandes valores, orientar las conciencias y ofrecer una opcin de vida
que va ms all del mbito poltico. Formar conciencias, ser abogada de
la justicia y de la verdad, educar en las virtudes individuales y polticas
es la vocacin fundamental de la Iglesia en este sector. Y los laicos
catlicos deben ser conscientes de su responsabilidad en la vida poltica;
deben estar presentes en la formacin de los consensos necesarios y en
la oposicin contra las injusticias (cfr. DI 4).
153. Nuestras parroquias deben ser lugares donde se motive y promueva
a los fieles desde la luz del Evangelio a ser constructores de la paz y del
bien comn, como tambin a trabajar en la dignidad e integridad de la vida
(cfr. DA 74-82).
154. El cristiano que falta a sus obligaciones temporales, falta a sus
deberes con el prjimo; falta, sobre todo, a sus obligaciones para con
HERE.
Dios y pone en peligro su eterna salvacin. Siguiendo el ejemplo de

Cristo [] algrense los cristianos de poder ejercer todas sus
actividades temporales haciendo una sntesis vital del esfuerzo
humano, familiar, profesional, cientfico o tcnico, con los valores
religiosos, bajo cuya altsima jerarqua todo coopera a la gloria de Dios
(cfr. GS 43).
PROMOCIN DEL BIEN COMN

EN LOS NUEVOS ASENTAMIENTOS
155. El crecimiento poblacional de nuestros pueblos latinoamericanos
ha ido creando nuevos asentamientos humanos, generando acciones
comunitarias por el bien comn. La Iglesia en su enseanza nos habla
del destino universal de los bienes en los cuales todos tienen derecho a
una propiedad privada, aunque no todos cuentan con los recursos
necesarios para adquirir un bien personal.
66 156. De la propiedad deriva para el sujeto poseedor, sea este un
individuo o una comunidad, una serie de ventajas objetivas: mejores
condiciones de vida, seguridad para el futuro, mayores oportunidades
de eleccin. De la propiedad, por otro lado, puede proceder tambin
una serie de promesas ilusorias y tentadoras. El hombre o la sociedad
que llegan al punto de absolutizar el derecho de propiedad, terminan
por experimentar la esclavitud ms radical. Ninguna posesin, en
efecto, puede ser considerada indiferente por el influjo que ejerce,
tanto sobre los individuos, como sobre las instituciones; el poseedor
que incautamente idolatra sus bienes (cfr. Mt 6,24; 19,21-26; Lc 16,13)
resulta, ms que nunca, posedo y subyugado por ellos (cfr. SRS 27-34;
37; CA 41).
157. Solo reconocindoles la dependencia de Dios creador y,
consecuentemente, orientndolos al bien comn, es posible conferir a
los bienes materiales la funcin de instrumentos tiles para el
crecimiento de los hombres y de los pueblos (CDSI 181).
HERE.
67
1.2.5 MBITO RELIGIOSO

158. La Iglesia se encuentra as ante el desafo de renovar su
evangelizacin, de modo que pueda ayudar a los fieles a vivir su vida
cristiana en el cuadro de los nuevos condicionamientos que la sociedad
urbano-industrial crea para la vida de santidad; para la oracin y la
contemplacin; para las relaciones entre los hombres, que se tornan
annimas y arraigadas en lo meramente funcional; para una nueva
vivencia del trabajo, de la produccin y del consumo (DP 433).
LAICADO COMPROMETIDO
159. En el proceso de formacin de los discpulos, Aparecida seala los
aspectos de encuentro con Jesucristo, Conversin, Discipulado,
Comunin y Misin. Aspectos que no se deben entender como
HERE.
momentos separados, sino como dimensiones de un mismo caminar,

frutos de una misma experiencia que tiene su origen en el encuentro
con Jesucristo, y el Documento de Aparecida seala:
a. El encuentro con Jesucristo: Quienes sern sus discpulos
ya lo buscan (cfr. Jn 1, 38), pero es el Seor quien los
llama: Sgueme (cfr. Mc 1, 14; Mt 9, 9). Se ha de
descubrir el sentido ms hondo de la bsqueda, y se ha
de propiciar el encuentro con Cristo que da origen a la
Iniciacin Cristiana. Este encuentro debe renovarse
constantemente por el testimonio personal y la accin
misionera de la comunidad.
b. La Conversin: Es la respuesta inicial de quien ha
escuchado al Seor con admiracin, cree en l por la
accin del Espritu, se decide a ser su amigo e ir tras de
l, cambiando su forma de pensar y de vivir, aceptando
68 la cruz de Cristo, consciente de que morir al pecado es
alcanzar la vida.
c. El Discipulado: La persona madura constantemente en el
conocimiento, amor y seguimiento de Jess maestro,
profundiza en el misterio de su persona, de su ejemplo y
de su doctrina. Para este paso es de fundamental
importancia la catequesis permanente y la vida
sacramental, que fortalece la conversin inicial y
permiten que los discpulos misioneros puedan
perseverar en la vida cristiana y en la misin en medio
del mundo que los desafa.
d. La Comunin: No puede haber vida cristiana sino es en
comunidad: en las familias, las parroquias, las
comunidades de vida consagrada, las comunidades de
base, otras pequeas comunidades y movimientos.
HERE.
e. La Misin: El discpulo, a medida que conoce y ama a su

Seor, experimenta la necesidad de compartir con otros
su alegra de ser enviado, de ir al mundo a anunciar a
Jesucristo, muerto y resucitado, a hacer realidad el amor
y el servicio en la persona de los ms necesitados, en una
palabra, a construir el Reino de Dios (cfr. DA 278).
160. Los fieles laicos que tienen como vocacin propia la de buscar el
Reino de Dios, iluminando y ordenando las realidades temporales
segn Dios. Responden as a la llamada a la santidad y al apostolado,
que se dirige a todos los bautizados (cfr. CDSI 188).
161. Hombres de la Iglesia en el corazn del mundo, y hombres del
mundo en el corazn de la Iglesia (DP 786), dos dimensiones vividas
sin fracturas: el ser hombres y mujeres de la Iglesia, con todo lo que
esto implica, y tambin, ser hombres y mujeres del mundo con todas
las responsabilidades.
162. Las variadas asociaciones laicales, movimientos apostlicos 69
eclesiales e itinerarios de formacin cristiana, y comunidades eclesiales
y nuevas comunidades que ayudan a los bautizados a tomar conciencia
de su identidad cristiana son un signo esperanzador. Esta variedad de
expresiones eclesiales dar frutos abundantes cuando sepan vivir en la
espiritualidad de comunin, cuando se inserten en la pastoral de
conjunto, cuando dejen de lado las pequeas diferencias para vivir la
unidad (cfr. DA 214).
163. Los laicos tienen un lugar importante en esta gran misin.
La construccin de ciudadana en el sentido ms amplio y la
construccin de eclesialidad en los laicos, es uno solo y nico
movimiento (DA 215).
164. Necesitamos espacios motivadores y sanadores para los agentes
pastorales, lugares donde regenerar la propia fe en Jess crucificado y
resucitado, donde compartir las propias preguntas ms profundas y las
preocupaciones cotidianas, donde discernir en profundidad con criterios
HERE.
evanglicos sobre la propia existencia y experiencia, con la finalidad de

orientar al bien y a la belleza las propias elecciones individuales y
sociales (cfr. EG 76-77).
LAS SECTAS
165. Al hablar de los que han dejado la Iglesia para unirse a otros grupos
religiosos, hablamos de hermanos que esperan encontrar respuestas a
sus inquietudes. Buscan, no sin serios peligros, responder a algunas
aspiraciones que quizs no han encontrado, como debera ser, en la
Iglesia (cfr. DA 225).
166. Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro ejes (cfr. DA 226):
a. La experiencia religiosa. Ofrecer a todos nuestros fieles
un encuentro personal con Jesucristo que lleve a una
conversin personal y a un cambio de vida integral.
70 b. La vivencia comunitaria. Donde sean acogidos

fraternamente y se sientan valorados, visibles y
eclesialmente incluidos.
c. La formacin bblico-doctrinal. Profundizar en el
conocimiento de la Palabra de Dios y los contenidos de la
fe.
d. El compromiso misionero de toda la comunidad. Salida al
encuentro de los alejados, a fin de reencantarlos con la
Iglesia.
167. La fe catlica de muchos pueblos se enfrenta hoy con el desafo de
la proliferacin de nuevos movimientos religiosos, algunos tendientes
al fundamentalismo y otros que parecen proponer una espiritualidad
sin Dios. Estos movimientos vienen a llenar un vaco existencial.
Adems, es necesario que reconozcamos que, si parte de nuestro
pueblo bautizado no experimenta su pertenencia a la Iglesia, se debe
tambin a la existencia de unas estructuras y a un clima poco
HERE.
acogedores para dar respuesta a los problemas, simples o complejos,

de la vida de nuestros pueblos (cfr. EG 63).
LA PARROQUIA
168. Como un lugar de formacin de los discpulos misioneros tenemos
la parroquia, como complemento, desarrollo, maduracin y
fortalecimiento de la fe. La parroquia pone de relieve la dimensin
comunitaria de la fe. Una persona que profundiza en su fe, sabe que la
fe la hemos recibido de una comunidad (cfr. DA 304).
169. Es necesario que todos pudiramos experimentar nuestra
parroquia como extensin de nuestra familia. Es que la Iglesia es la
familia de Dios, formamos un solo Cuerpo y Cristo es la Cabeza. Por esto
se insiste en vivir la Eucarista del domingo como encuentro de las
comunidades con el Seor Resucitado. Vivir en comunidad es reconocer
que yo tambin soy responsable de los dems, que no puedo ser
indiferente a mis hermanos, y que puedo contar con ellos (cfr. DA 305). 71
170. El reto de toda parroquia para llegar a ser centros de irradiacin
cristiana es fomentar la formacin de sus miembros. Este principio
debe guiar todo el quehacer pastoral en nuestras parroquias (cfr. DA
306).
171. Se concibe la parroquia, ms que como un determinado territorio,
como una comunidad que a su vez est formada por diversas
comunidades (cfr. DA 170).
172. Los Obispos reunidos en Aparecida nos llaman a impulsar la
renovacin misionera de las parroquias para conseguir que sus
miembros se sientan y sean realmente discpulos y misioneros de
Jesucristo en comunin (cfr. DA 172).
173. Nuestras parroquias deben convertirse en lugares donde se d a
nuestro caminar el ritmo sanador de projimidad, con una mirada
HERE.
respetuosa y llena de compasin pero que al mismo tiempo sane, libere

y aliente a madurar en la vida cristiana (EG 169).
174. Pero tambin nuestras comunidades parroquiales deben ser
lugares donde se generen procesos de tal manera que se lleve a los
fieles al servicio de la misin evangelizadora (cfr. EG 173).
72
HERE.
INICIACIN CRISTIANA
175. La iniciacin cristiana, que incluye el kerygma, es la manera
prctica de poner en contacto con Jesucristo e iniciar en el discipulado.
Nos da, tambin, la oportunidad de fortalecer la unidad de los tres
sacramentos de la iniciacin y profundizar en su rico sentido. La
iniciacin cristiana, propiamente hablando, se refiere a la primera
iniciacin en los misterios de la fe, sea en la forma de catecumenado
bautismal para los no bautizados, sea en la forma de catecumenado
postbautismal para los bautizados no suficientemente catequizados
(cfr. DA 288).
176. Son muchos los creyentes que no participan en la Eucarista
dominical ni reciben con regularidad los sacramentos, ni se insertan
activamente en la comunidad eclesial. Sin olvidar la importancia de la
familia en la Iniciacin Cristiana, este fenmeno nos interpela
profundamente a imaginar y organizar nuevas formas de acercamiento
a ellos para ayudarles a valorar el sentido de la vida sacramental, de la 73
participacin comunitaria y del compromiso ciudadano (cfr. DA 286).
177. O educamos en la fe, poniendo realmente en contacto con
Jesucristo e invitando a su seguimiento, o no cumpliremos nuestra
misin evangelizadora. Se impone la tarea irrenunciable de ofrecer una
modalidad operativa de Iniciacin Cristiana que adems de marcar el
qu, d tambin elementos para el quin, el cmo y el dnde se realiza
(cfr. DA 287).
178. Desde el punto de vista de la evangelizacin, no sirven ni las
propuestas msticas sin un fuerte compromiso social y misionero, ni los
discursos y praxis sociales o pastorales sin una espiritualidad que
transforme el corazn (cfr. EG 262).
HERE.
DISCPULOS MISIONEROS
179. La Misin Continental plantea que cada bautizado, cada catlico,
se pongan en actitud de conversin, de escucha, de seguimiento de
Jesucristo.
180. Para la Iglesia Catlica, Amrica Latina y el Caribe son de gran
importancia por su dinamismo eclesial, por su creatividad y porque el
43% de todos sus feligreses viven en ellas (cfr. DA 100a).
181. Una firme decisin misionera debe impregnar todas las estructuras
eclesiales y todos los planes pastorales de la Dicesis, parroquias,
comunidades religiosas, movimientos, y de cualquier institucin de la
Iglesia. Ninguna comunidad debe excusarse de entrar decididamente,
con todas sus fuerzas, en los procesos constantes de renovacin
misionera, y de abandonar las estructuras caducas que ya no favorezcan
la transmisin de la fe (DA 365).
74 182. La misin comenzar cuando pongamos al centro de nuestra vida
a Jesucristo: su Palabra y sus sacramentos. Cuando aprendamos a vivir
en comunin. Cuando descubramos que la Iglesia somos nosotros y
Jesucristo es nuestra Cabeza. Cuando vivamos como hombres y
mujeres que han encontrado la Verdad que hace libres. Este es el
camino de la misin, la conversin personal (DA 366).
183. La conversin pastoral de nuestras comunidades exige que se
pase de una pastoral de mera conservacin a una pastoral
decididamente misionera. As ser posible que el nico programa del
Evangelio siga introducindose en la historia de cada comunidad
eclesial (cfr. NMI 12) con nuevo ardor misionero, haciendo que la
Iglesia se manifieste como una madre que sale al encuentro, una casa
acogedora, una escuela permanente de comunin misionera (cfr. DA
370).
184. El proyecto pastoral de la Dicesis, camino de pastoral orgnica,
debe ser una respuesta consciente y eficaz para atenderlas exigencias
HERE.
del mundo de hoy con indicaciones programticas concretas, objetivos

y mtodos de trabajo, de formacin y valorizacin de los agentes y la
bsqueda de los medios necesarios, que permiten que el anuncio de
Cristo llegue a las personas, modele las comunidades e incida
profundamente el testimonio de los valores evanglicos en la sociedad
y en la cultura (cfr. DA 371).
185. La formacin de laicos y la evangelizacin de los grupos
profesionales e intelectuales constituyen un desafo pastoral
importante (cfr. EG 102).
75
HERE.
1.3 DIAGNSTICO PASTORAL
186. Como discpulos de Jesucristo, nos sentimos interpelados a

discernir los signos de los tiempos, a la luz del Espritu Santo, para
ponernos al servicio del Reino, anunciado por Jess, que vino para que
todos tengan vida y para que la tengan en plenitud (Jn 10, 10) (cfr. DA
33).
187. Despus de haber realizado 22,000 encuestas entre las
comunidades parroquiales de nuestra Dicesis, pudimos concentrar
los resultados en monografas parroquiales, decanales y, finalmente, la
diocesana.
La informacin aportada nos ha permitido identificar urgencias, en los
rubros familiar, econmico, cultural y educativo, cvico y religioso Sin
una percepcin clara del misterio de Dios, se vuelve opaco el designio
amoroso y paternal de una vida digna para todos los seres humanos
76 (cfr. DA 35).
188. Como bien retrata el Documento de Aparecida, Nuestras
tradiciones culturales ya no se transmiten de una generacin a otra con
la misma fluidez que en el pasado. Ello afecta, incluso, a ese ncleo ms
profundo de cada cultura, constituido por la experiencia religiosa, que
resulta ahora igualmente difcil de transmitir a travs de la educacin
y de la belleza de las expresiones culturales, alcanzando aun la misma
familia que, como lugar del dilogo y de la solidaridad
intergeneracional, haba sido uno de los vehculos ms importantes de
la transmisin de la fe (cfr. DA 39).
189. Atendiendo a las siguientes urgencias, podemos identificar cules
son las prioridades pastorales de nuestra Dicesis. Si bien, en cada
comunidad existen peculiares necesidades, lo mismo cada decanato, no
debemos perder de vista que somos una sola Iglesia que tiene la misma
sed de Dios; slo quien lo reconoce, conoce la realidad y puede
responder a ella de modo adecuado y realmente humano (cfr. DI 3)
HERE.
1.3.1 REALIDAD FAMILIAR
20%
12%
45%
10%
9%
4% 77
190. IDENTIFICACIN DE RETOS Y URGENCIAS PASTORALES

1. Atencin pastoral de adolescentes y jvenes (45%)
2. Atencin pastoral de adultos mayores y viudos (20%)
3. Atencin pastoral de jvenes profesionistas (12%)
4. Atencin pastoral de madres solteras (10%)
5. Atencin pastoral de divorciados vueltos a casar (9%)
6. Instruccin pastoral sobre videojuegos y juegos de azar (4%)
HERE.
1.3.2 REALIDAD ECONMICA
30%
30%
35%
78
5%

Instruccin para una cultura de la administracin de bienes
(35%)
Atencin pastoral para la promocin del trabajo digno, apoyo en
caso de desempleo, y cuidado a jubilados y pensionados (30%)
Atencin pastoral del fenmeno migratorio (30%)
Establecimiento de vnculos con empresas gubernamentales y
de iniciativa privada (5%)
HERE.
1.3.3 REALIDAD CULTURAL Y EDUCATIVA
79

Acercamiento pastoral a los medios de comunicacin como
canales de evangelizacin y de promocin de los valores
humanos (45%)
Promocin humana (25%)
Promocin de una cultura cristiana (20%)
Promocin de espacios de integracin social que disminuyan la
desercin escolar, el pandillerismo y vandalismo (10%)
HERE.
1.3.4 REALIDAD CVICA
30%
50%
20%
80

Promocin de una participacin ciudadana responsable (50%)
Promocin del bien comn en los nuevos asentamientos (30%)
Atencin pastoral a las vctimas de las adicciones (20%)
HERE.
1.3.5 REALIDAD RELIGIOSA
25%
15%
15%
30%
10%
5%
81

Atencin pastoral a una mayora catlica ausente (30%)
Promocin de una pastoral de la acogida para los feligreses sin
compromiso y sin sentido de pertenencia (25%)
Paso de una pastoral Sacramentalista a una pastoral de
procesos de Iniciacin Cristiana (15%)
Creacin de estructuras para lograr un Laicado comprometido y
en formacin permanente (15%)
Generar un proceso evangelizador con espritu misionero, ante
la amenaza de las sectas protestantes (10%)
Establecimiento de nuevas parroquias (5%)
HERE.
195. Es frecuente que algunos quieran mirar la realidad

unilateralmente, desde la informacin econmica, otros, desde la
informacin poltica o cientfica, otros, desde el entretenimiento y el
espectculo. Sin embargo, ninguno de estos criterios parciales logra
proponernos un significado coherente para todo lo que existe (cfr. DA
36).
196. No es posible mantener una pastoral que hace frente slo a
urgencias. Surge la necesidad de una Conversin Pastoral. Se trata de
confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en
nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con
Jesucristo, que suscite discpulos y misioneros.
197. Urge crear una Pastoral Familiar donde se forme a la familia como
Iglesia domstica, promotora de la vida y los valores morales. De ah,
que la familia debe constituirse como un eje transversal permanente en
todas las tareas pastorales, lo que la convierte en una prioridad
82 fundamental.
Toda accin de la Iglesia mana de su identidad como Iglesia Familia.
Una familiaridad que queda dibujada en el seno mismo de la Santsima
Trinidad, y que el mismo Jesucristo instaur como signo para
identificar a sus discpulos: Les doy un mandamiento nuevo: mense
los unos a los otros. As como yo los he amado, mense tambin ustedes
los unos a los otros. En esto todos reconocern que ustedes son mis
discpulos: en el amor que se tengan los unos a los otros (Jn 13, 34-35).
198. Partiendo de los retos y las urgencias pastorales, las prioridades
pastorales diocesanas son asumidas por las Comisiones Pastorales.
El proceso pastoral que caminaremos en los siguientes aos nos debe
llevar a transmitir la fe, celebrar la fe y testimoniar la fe.
83
2 MARCO
OPERACIONAL
EL SEOR HA ESTADO GRANDE CON NOSOTROS
84
Marco operacional
Pronstico pastoral
o Objetivo general
o Objetivos especficos
o Criterios de accin
o Inventario de recursos
Programacin
o Metas y actividades
Organigrama diocesano
Evaluacin pastoral
HERE.
2.1 PRONSTICO PASTORAL
2.1.1 OBJETIVO DIOCESANO

199. Impulsar bajo la accin del Espritu Santo, la nueva evangelizacin,
formando discpulos y misioneros capaces de abrirse a las realidades
concretas para hacer presente el Reino de Dios al servicio de los ms
necesitados.
2.1.2 OBJETIVOS ESPECFICOS DE LOS DECANATOS
Decanato de Nuestra Seora de Guadalupe (Catedral)

200. Promover la nueva evangelizacin a travs de la formacin de
discpulos y misioneros que con fidelidad y audacia hagan presente el
Reino de Dios en nuestras prioridades decanales.
85
Decanato de Nuestra Seora de Loreto (San Antonio)
201. Promover una evangelizacin permanente, concientizndonos en
los valores humanos, para responder a las necesidades ms urgentes
de nuestros fieles.
Decanato de Nuestra Seora de los Dolores (Mater)

202. Formar discpulos y misioneros capaces de llegar a los alejados,
para incorporarlos a la comunin y misin de la Iglesia.
Decanato de Santa Teresita del Nio Jess

203. Planear y llevar a cabo actividades que promuevan la nueva
evangelizacin de los diferentes sectores de la comunidad invitndolos a
abrirse a un encuentro personal con Jess para llevarlos a una verdadera
conversin.
HERE.
Decanato del Seor de la Clemencia

204. Promover una nueva evangelizacin que fomente el valor y
dignidad de la persona para que las familias de nuestro decanato, vivan
y construyan el Reino de Dios.
Decanato de La Sagrada Familia

205. Promover una nueva evangelizacin bajo la accin del Espritu
Santo, que forme discpulos y misioneros para que llevando el mensaje
de Cristo a los ms necesitados y se haga presente el Reino de Dios
Decanato de Santa Mara de Guadalupe (Compuertas)

206. Propiciar el encuentro personal con Jesucristo, fortaleciendo la
vivencia y el crecimiento en pequeas comunidades para que los
alejados experimenten la iglesia como su propio hogar.
86 Decanato de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro (Valle Norte)

207. Renovar bajo la gracia bautismal, nuestro ser y quehacer de
Iglesia, formando a nuestros agentes de pastoral para responder con
generosidad y apertura al plan de Dios en nuestras comunidades.
Decanato de Nuestra Seora del Rosario (Valle Sur)

208. Unificar y aplicar las propuestas y criterios diocesanos de nuestro
decanato, para responder a los retos de las realidades propias, y como
iglesia misionera hagamos extensivo el Evangelio a la persona en su
totalidad.
Decanato de Santa Mara Inmaculada (San Luis)

209. Aprovechar las estructuras decanales para integrar y unificar las
acciones y criterios pastorales que nos permitan realmente ser
discpulos y misioneros bajo el impulso del Espritu Santo.
HERE.
Decanato de Santa Mara de Guadalupe (Puerto Peasco y Sonoyta)

210. Promover la nueva evangelizacin fundamentada en la formacin
integral de la persona, en la unidad y comunin para que bajo la gua
del Espritu Santo se tengan verdaderos discpulos y misioneros con
ardor de abrirse a los ms alejados y necesitados.
87
HERE.
2.1.3 OBJETIVOS ESPECFICOS DE LAS COMISIONES DE

PASTORAL Y SUS CRITERIOS DE ACCIN
2.1.3.1 COMISIN DE PASTORAL PROFTICA

211. Impregnar de Evangelio los espacios de
formacin cristiana, a travs del anuncio audaz y
OBJETIVO
puntual de la Palabra de Dios, con el fin de hacer
ESPECFICO:
visible y palpable el Reino de Dios en los diferentes
mbitos de la sociedad.
POLTICAS: ESTRATEGIAS:
I. Unificar criterios de a) Planteando metas y acciones

accin entre las comunes
dimensiones b) Haciendo coincidir programas e
88 intereses
a) Participando en talleres de
II. Formar a los agentes de formacin, cursos y retiros
las distintas comisiones b) Teniendo espacios de encuentro,
convivencias que permitan
conocernos e integrarnos
HERE.
2.1.3.2 COMISIN DE PASTORAL LITRGICA

212. Motivar la accin litrgica en la vida de la iglesia
OBJETIVO diocesana, promoviendo la formacin integral de los
ESPECFICO: agentes de pastoral, para celebrar y actualizar el
Misterio Pascual de Cristo en cada sacramento.
a) Comunicando el espritu de la
I. Fortalecer el amor a la reforma litrgica del Concilio
Sagrada Liturgia Vaticano II
b) Promoviendo un plan integral de
formacin para todo fiel laico
II. Impulsar el canto a) Instruyendo doctrinalmente a

litrgico al servicio de la los coros parroquiales
celebracin litrgica b) Instituyendo el coro diocesano 89
HERE.
2.1.3.3 COMISIN DE PASTORAL SOCIAL

213. Promover la dignidad de la persona humana a
OBJETIVO travs de formacin y caridad concreta, para anunciar
ESPECFICO: el Reino de Dios en la sociedad principalmente a los
ms vulnerables.
a) Promoviendo reuniones de
formacin intelectual y
I. Ofrecer formacin espiritual a los integrantes de
basada en la Doctrina Pastoral Social
Social de la Iglesia b) Proporcionando cursos, talleres
y subsidios a la comunidad en
general
90 a) Teniendo un encuentro
II. Servir con caridad compasivo de escucha y dilogo
evanglica a los ms con las personas necesitadas
necesitados b) Ayudando al vulnerable en sus
necesidades
HERE.
2.1.3.4 COMISIN PASTORAL DE FAMILIA, JUVENTUD, LAICOS Y

VIDA (FAJULAVI)
214. Consolidar un solo equipo de trabajo pastoral
OBJETIVO para fortalecer nuestro compromiso e identidad
ESPECFICO: laical, dando testimonio de iglesia con visin de
familia.
a) Estableciendo vnculos de
I. Unificar la comisin comunicacin entre laicos,
diocesana que dinamiza asesores y Obispo
la labor de los laicos b) Estableciendo estatutos y
normas para la formacin de
movimientos diocesanos
a) Teniendo una formacin 91

II. Establecer vnculos de doctrinal
comunin entre labores b) Convocando a los eventos a las
laicales dimensiones: familiar, juvenil, y
movimientos
HERE.
2.1.3.5 COMISIN PASTORAL DE VOCACIONES Y MINISTERIOS

215. Promover, formar y acompaar a cada una de las
vocaciones y ministerios, desde nuestro ser
OBJETIVO
vocacionado, dando testimonio de unidad y alegra
ESPECFICO:
para ser autnticos discpulos y misioneros de
Jesucristo.
a) Organizando encuentros de
I. Fomentar el encuentro convivencia entre vocacionados
entre vocacionados b) Realizando cosas nuevas,
promoviendo la alegra, la
unidad
II. Concientizar y motivar a a) Formando agentes vocacionales

92 b) Impartiendo el Curso Bsico de
los vocacionados en la
importancia de la cultura PV
vocacional c) Diseando criterios y estrategias
de acompaamiento
HERE.
2.1.3.6 COMISIN PASTORAL DE COMUNICACIN

216. Promover la nueva evangelizacin a travs de las
OBJETIVO plataformas de comunicacin para formar e informar a
ESPECFICO: los discpulos y misioneros que instauren el Reino de
Dios.
a) Capacitando agentes en las
I. Impulsar el uso de las comunidades
herramientas de b) Acompaando a los
comunicacin responsables de esta comisin
en las comunidades y
movimientos
a) Participando en los espacios

creados ya en la Dicesis y fuera 93
II. Crear plataformas de
informacin y formacin de ella
b) Promoviendo los canales de
comunicacin eclesial
HERE.
2.1.4 INVENTARIO DE RECURSOS DIOCESANOS

217. La Dicesis de Mexicali cuenta con una serie de recursos que le
permiten sostener el culto e impulsar una Pastoral de Conjunto que
posibilite a las diferentes Comisiones de Pastoral y sus Dimensiones
cumplir con los fines de su tarea pastoral.
Recursos econmicos
218. Cada ao se destina a la Vicara de Pastoral una partida del Diezmo
diocesano para las actividades pastorales.
219. La Comisin de Pastoral Proftica, para su Dimensin Catequesis,
cuenta con ingresos de la librera del SEDEC. Para su Dimensin
Educativa, recibe una cuota anual de cada uno de las escuelas catlicas
de la Dicesis.
220. La Comisin de Pastoral Social, para su Dimensin Critas, recibe
94 apoyo del Gobierno del Estado, DIF, donativos en especie,
bienhechores, cuotas de recuperacin y patrocinios de los miembros
del equipo.
221. Algunas Comisiones de Pastoral se apoyan en las parroquias para
realizar sus diversos programas pastorales, ya sea con donativos en
especie, o bien, obteniendo algunos fondos.
Infraestructura
222. La mayora de las pastorales no cuentan con infraestructura
propia.
223. La Comisin de Pastoral Proftica, para la Dimensin Catequesis
cuenta con una oficina en Catedral. La Comisin de Pastoral Social, para
la Dimensin Critas cuenta con oficina, un comedor, mdulos
equipados, una bodega, un saln y el Banco de Alimentos (oficina,
almacn, cuarto fro y capilla); para la Dimensin Penitenciaria, cuenta
con capilla en dos Centros de Readaptacin Social; para la Dimensin
HERE.
Migracin cuenta con Casa Man (dos dormitorios, un consultorio, una

bodega y una cocina), un dispensario mdico y la Casa del Migrante
(dormitorios, baos, cocina y comedor). La Comisin FAJULAVI, para la
Dimensin Familia cuenta con el Centro de Orientacin Familiar (dos
consultorios). La Comisin Pastoral de Comunicacin, para la
Dimensin Radio cuenta con una cabina de radio; para la Dimensin
Internet cuenta con equipo de cmputo para el diseo e informacin en
las redes sociales.
224. Las parroquias, en su gran mayora, cuentan con espacios
celebrativos y con salones suficientes para la catequesis y la formacin
de laicos.
225. En la Dicesis existen varias casas de retiros y centros de
espiritualidad, algunos dependen directamente de movimientos y
asociaciones laicales.
El Centro de Espiritualidad Emas, bajo la administracin del
Obispado, recibe peridicamente al Presbiterio para sus retiros 95
espirituales mensuales y jornadas de ejercicios espirituales.
226. El nmero de capillas eucarsticas de Adoracin Perpetua anexas
a las parroquias ha ido en aumento. Se han convertido en verdaderos
espacios de encuentro con Jesucristo mediante la oracin
contemplativa.
227. NOTA: En el proyecto del ministerio episcopal de nuestro Obispo,
est el equipamiento de oficinas para todas las Comisiones de Pastoral
en el Edificio de Gobierno del Obispado.
HERE.
Recursos institucionales
228. En la Dicesis, desde el primer Obispo, ha habido una preocupacin
por la formacin de laicos y se ha invertido en crear las estructuras
necesarias:
a. La Escuela Diocesana de Laicos, presente en Mexicali y
en San Luis Ro Colorado, apoya a las diferentes
pastorales en la formacin de agentes de pastoral;
b. La Escuela Diocesana de Evangelizacin ofrece procesos
de formacin en parroquias mediante cursos y
programas;
c. El Instituto Bblico Dei Verbum, presente en Mexicali en
dos sedes y su extensin en el Valle de Mexicali, ofrece un
programa formativo a cinco aos, y un diplomado;
d. El Instituto Valle de Mexicali, centro educativo que ofrece
96 educacin bsica, media, y media superior;
e. La Casa de la Esperanza, centro de rehabilitacin para
adictos;
f. El Centro de Acompaamiento Vocacional;
g. El Seminario Diocesano, con todas sus etapas formativas;
h. La Casa del Sacerdote, para el cuidado del sacerdote.
229. La Dicesis cuenta tambin con el apoyo de algunas instituciones,
como el Instituto Nacional de Migracin, la Aduana, el Hospital General,
los Gobiernos Municipales y Estatales, el DIF, la Universidad Autnoma
de Baja California (UABC), el Centro de Enseanza Tcnica y Superior
(CETYS), la Universidad Xochicalco, los Centros de Readaptacin Social
(Mexicali, El Hongo y S.L.R.C.). La Dimensin Educativa agrupa a 26
institutos educativos que han acogido el modelo de la escuela catlica.
La Pastoral Social agrupa diversas obras asistenciales.
HERE.
Instituciones religiosas
230. La presencia de los Institutos de Vida Consagrada son un recurso
valioso para la vida pastoral de la Dicesis.
a. Rama femenina: Adoratrices Perpetuas del Santsimo
Sacramento, Familia de Corde Jesu, Franciscanas de Ntra.
Seora del Refugio, Hermanas del Amor de Dios,
Hermanas del Corazn de Jess Sacramentado, Hermanas
del Sagrado Corazn de Jess de Mxico, Hermanas de la
Santsima Trinidad, Hermanas Dominicas de la Doctrina
Cristiana, Hermanas Mercedarias del Santsimo
Sacramento, Hermanas Siervas de Jess Sacramentado,
Hijas del Espritu Santo, Hijas del Sagrado Corazn de
Jess y Santa Mara de Guadalupe, Hijas Mnimas de Mara
Inmaculada, Misioneras de Jess Hostia, Misioneras
Eucarsticas de la Santsima Trinidad, Misioneras
Guadalupanas del Espritu Santo, Misioneras trabajadoras 97
de la Iglesia, Orden de Santa Clara de Ass, Sirvas del
Sagrado Corazn de Jess y de los Pobres, Misioneras
Apstoles de la Palabra, y Siervas del Divino Amor.
b. Rama masculina: Hermanos Maristas de la Enseanza,
Misioneros de San Jos, Orden de Frailes Menores, Orden
de Frailes Predicadores, Orden de las Escuelas Pas,
Salesianos de Don Bosco, Hermanos Samaritanos de Jess
y de Mara de Guadalupe, y Legionarios de Cristo y
Misioneros del Espritu Santo que atienden grupos
laicales y no residen en la Dicesis.
231. Contamos con el apoyo de la Provincia Eclesistica de Baja
California, la Conferencia del Episcopado Mexicano, la Nunciatura
Apostlica en Mxico, la Prelatura del Opus Dei.
HERE.
232. As tambin, el aporte de grupos, asociaciones y movimientos

laicales:
a. Movimientos eclesiales: Movimiento Familiar Cristiano
(MFC), Movimiento Encuentro Matrimonial Mundial
(EMM), Movimiento Catlico de Encuentro de Novios,
Movimiento Apostlico Regnum Christi, Movimiento de
Adolescentes Evangelizadores Arcoris, Movimiento de
Brigadas de Renovacin Cristiana, Movimiento de
Encuentros, Comunicacin, Oracin y Servicio (ECOS -
adolescentes) y Movimiento de Encuentro de Promocin
Juvenil (EPJ -jvenes), Movimiento de Cursillos de
Cristiandad, Movimiento de la Llama de Amor del
Inmaculado Corazn de Mara, Movimiento de
Renovacin Carismtica Catlica en el Espritu Santo.
b. Asociaciones de fieles: Adoracin Nocturna Mexicana,
98 Alianza de Amor con el Sagrado Corazn de Jess
(AASCJ), Escuela de la Cruz, Comunidad Verbum Dei
(Misin Catlica Matrimonial -MCM, Jvenes Solteros en
Misin -JSM), Orden Franciscana Seglar, Accin Catlica
Mexicana (Unin Femenina Catlica Mexicana, Juventud
Catlica Femenina Mexicana), Apostolado de la Cruz,
Damas Auxiliares del Obispado, Programa Misionero de
Mexicali y su Valle, Talleres de Oracin y Vida TOV-,
Camino Neocatecumenal (Itinerario de formacin
catlica).
c. Grupos: Asociacin Mexicana para la Superacin Integral
de la Familia, A.C. (AMSIF), Asociacin Nacional Pro
Superacin Personal, A.C. (ANSPAC), Grupo Oncolgico
Vida, Fe y Esperanza, A.C.
HERE.
2.2 PROGRAMACIN
233. Fieles al mandato del Seor, con el afn de estructurar una accin
pastoral eficiente y eficaz, la programacin es de capital importancia.
234. Programar la actividad pastoral es una exigencia de eficacia, de
trabajar una pastoral orgnica y de conjunto, y como respuesta a la
comunin eclesial, en la tarea evangelizadora de cada comunidad y de
las estructuras diocesanas.
235. La presente programacin deber tocar las estructuras propias de
la pastoral, para dinamizarlas y que sean operativas; no vamos a
inventar algo nuevo, sino a ponerle nimo, Evangelio y corazn a la
pastoral.
236. El Papa Francisco en diversas ocasiones ha mencionado que suea
con una Iglesia que viva alegre por ser portadora de la Buena Nueva del
Evangelio de Cristo, que llama a todos los hombres a la salvacin. Por 99
lo tanto, sepmonos llamados a ser protagonistas del hoy en esta
historia de nuestra Dicesis y en su accin evangelizadora.
237. La actividad pastoral de nuestra Dicesis en los prximos aos se
enmarca en una accin tripartita (a modo del munus triplex de Cristo:
ensear, santificar y regir) de manera bienal:
a. Bienio 2016-2018: llamados a transmitir la fe. Las
Comisiones de la Pastoral Proftica y de Familia
conducirn la accin pastoral.
b. Bienio 2018-2020: llamados a celebrar la fe. Las
Comisiones de Pastoral Litrgica y Vocaciones y
Ministerios guiarn el trabajo pastoral.
c. Bienio 2020-2022: llamados a testimoniar la fe. Las
Comisiones de Pastoral Social y Comunicacin
impulsarn nuestro quehacer pastoral.
HERE.
100
238. La operatividad del Plan se har desde una perspectiva de
Interlocucin y Transversalidad entre las diferentes Comisiones y sus
Dimensiones, animadas desde la comunin, por tres ejes:
Evangelizacin, Identidad (formacin y sentido de pertenencia a una
comunidad) y Espritu misionero. Hay que mencionar que las diferentes
Comisiones de Pastoral, han elaborado sus programas teniendo en
cuenta las prioridades pastorales que surgieron en el Diagnstico
Pastoral. As trabajaremos en los prximos seis aos.
HERE.
101
239. La perspectiva del Plan debe leerse en una lnea de generar
procesos, de tal manera que cada paso, actividad o logro, nos ayude a
ser Iglesia de discpulos misioneros como lo ha requerido Jesucristo en
la voz de los Obispos en el Documento de Aparecida.
240. Recientemente, el Papa Francisco insiste: A veces me pregunto
quines son los que en el mundo actual se preocupan realmente por
generar procesos que construyan pueblo, ms que por obtener
resultados inmediatos que producen un rdito poltico fcil, rpido y
efmero, pero que no construyen la plenitud humana (cfr. EG 224).
HERE.
2.2.1 COMISIN DE PASTORAL PROFTICA

Impregnar de Evangelio los espacios de formacin
OBJETIVO cristiana, a travs del anuncio audaz y puntual de la
ESPECFICO: Palabra de Dios, con el fin de hacer visible y palpable
el reino en los diferentes mbitos de la sociedad.
241. METAS Y ACTIVIDADES DE LA COMISIN, EN GENERAL:

METAS: ACTIVIDADES:
I. Promover el kerigma en a) Kerigma para todas las etapas de
todas las estructuras la vida
pastorales de la Dicesis b) Impulso del espritu misionero
suscitando un encuentro en los agentes de pastoral
vivo con Jesucristo
II. Formar a) Promocin de oportunidades y
102
permanentemente a procesos de formacin integral
todos los agentes de las para madurar en la fe, desde la
diferentes dimensiones ptica de Aparecida
en un espritu misionero
HERE.
242. DIMENSIN EVANGELIZACIN

Llevar a todas las personas de la Dicesis a una
experiencia con Jesucristo vivo, a travs del kerigma
OBJETIVO
para formar discpulos misioneros comprometidos
ESPECFICO:
para impulsarnos con alegra a ser Iglesia camino de
comunin
METAS: ACTIVIDADES:
a) Promocin en todas las
I. Impulsar la formacin de parroquias, rectoras y
evangelizadores que capellanas de los retiros
conozcan la centralidad kerigmticos (curso nueva vida)
del encuentro con Cristo, b) Instruccin a nivel diocesano
capaces de formar a sobre la urgencia de que cada
otros prroco, rector y capelln forme
su equipo y efecten los retiros 103
kerigmticos (curso nueva vida)
a) Organizacin de talleres y cursos

de formacin/seguimiento a los
II. Formar equipos evangelizadores
permanentemente a b) Formacin del Consejo
todos los agentes de las Diocesano de Evangelizacin,
diferentes dimensiones donde estn representadas todas
en un espritu misionero las parroquias, rectoras y
capellanas que tengan equipos
evangelizadores
HERE.
243. DIMENSIN CATEQUESIS

Impulsar la madurez cristiana de los catequistas y
catequizandos, por medio de una educacin ordenada
OBJETIVO
y progresiva de la fe, para que como discpulos y
ESPECFICO:
misioneros hagamos presente el reino de dios y
demos testimonio de nuestra fe.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Promover el kerigma en a) Programacin de retiros

todos los que participan kerigmticos durante el ciclo
en la catequesis b) Conocimiento de la Escuela
Diocesana de Evangelizacin
a) Enriquecimiento de la
enseanza catequtica en todos
104 los niveles con pedagoga y con
II. Formar integral y
permanentemente a un fin evangelizador.
todos los agentes b) Presentacin y/o promocin de
las distintas opciones que
existen para que perseveren en
su fe.
HERE.
244. DIMENSIN EDUCACIN

Crear un ambiente en la comunidad escolar animado
por el espritu evanglico, que ayude a todos los
OBJETIVO
miembros de la misma, para que desarrollen su
ESPECFICO:
propia persona desde su dignidad bautismal y
contribuyan en el establecimiento del Reino de Dios.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Aplicacin de los lineamientos
I. Promover que las cannicos para el surgimiento
instituciones educativas y/o establecimiento de una
catlicas sean entidad educativa
evangelizadas b) Aprobacin de un proyecto
pastoral particular en cada
institucin educativa catlica
105
a) Programacin anual de
actividades de educacin en la fe,
II. Acompaar las asumiendo el proyecto de
actividades de educacin pastoral diocesano
en la fe b) Acompaamiento de un director
espiritual que mantenga la
vinculacin con las actividades
diocesanas
245. DIMENSIN MISIN

Formar agentes misioneros bajo la accin del Espritu
OBJETIVO
Santo capaces de asumir su compromiso bautismal
ESPECFICO:
para dar testimonio y anunciar la Palabra de Dios.
HERE.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Instalar la misin a) Formacin de lderes misioneros.

permanente en todas las b) Visiteo casa por casa y anuncio de
estructuras diocesanas la Palabra de Dios, dando a
conocer a Cristo misericordioso
246. DIMENSIN BBLICA

Fomentar el nimo e inspiracin desde la Palabra de
OBJETIVO Dios en las estructuras diocesanas para sostener y
ESPECFICO: fortalecer el espritu misionero en los agentes de
pastoral.
METAS: ACTIVIDADES:
106 I. Iniciar en el a) Talleres de formacin para

conocimiento y lectura agentes de pastoral bblica
de la Palabra de Dios b) Formacin de grupos de
animacin bblica
II. Promover mtodos de a) Difusin de la Lectio divina

lectura orante de la b) Fomento de los crculos bblicos
Palabra de Dios y lectura popular de la Biblia
HERE.
247. DIMENSIN COMUNIDADES ECLESIALES DE BASE

Formar comunidades vivas y fraternas donde se
reflexione la realidad a la luz de la Palabra de Dios; y
OBJETIVO
desde los pobres y excluidos contribuir a la
ESPECFICO:
construccin de la Iglesia y de una sociedad justa y
solidaria.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Produccin y distribucin de
trpticos y promocin a travs de
I. Dar a conocer la misin redes sociales.
de CEBs en la Dicesis b) Imparticin de talleres sobre
Qu son las CEBs en las
parroquias
a) Imparticin de talleres de 107

II. Difundir y promover los formacin de animadores de
ministerios y servicios de comunidades
las CEBs b) Distribucin de materiales de
apoyo para los tiempos
litrgicos
HERE.
2.2.2 COMISIN DE PASTORAL LITRGICA

Motivar la accin litrgica en la vida de la iglesia
OBJETIVO diocesana, promoviendo la formacin integral de los
ESPECFICO: agentes de pastoral, para celebrar y actualizar el
Misterio Pascual de Cristo en cada sacramento.

METAS: ACTIVIDADES:
a) Formacin de un equipo
diocesano que asesore a los
I. Instruir en la sagrada decanatos por medio de cursos y
liturgia a los agentes de talleres para unificar criterios
la celebracin del pastorales
misterio de Cristo b) Elaboracin de materiales
108 litrgicos que se sirvan para las
celebraciones en las parroquias
a) Desarrollo de un manual
diocesano en la instruccin de la
Sagrada Liturgia que sirva como
II. Normar criterios para la norma rectora y gua para la
confeccin de espacios formacin continua
sagrados y la celebracin b) Elaboracin esquemas variados
Iitrgica de celebraciones especiales,
(acciones de gracias:
quinceaeras, graduaciones,
esquemas de lecturas, etc.)
HERE.
249. DIMESIN PASTORAL LITRGICA

Impulsar la formacin litrgica del Pueblo de Dios
OBJETIVO
para celebrar viva, activa y consciente el Misterio
ESPECFICO:
Pascual de Cristo.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Aportar las herramientas a) Curso de formacin litrgica por

de formacin suficiente decanatos y zonas pastorales,
para las ceremonias junto con talleres para los
parroquiales y equipos de animacin litrgica
diocesanas para que se parroquiales
propicie la participacin b) Aportar los subsidios necesarios
activa y consciente del para el desarrollo de las
pueblo de Dios celebraciones litrgicas de las
comunidades
109
II. Conformar un Equipo a) Invitar a participar a las
Diocesano de Liturgia personas que se han formado en
que sea formador de la Escuela de Laicos e Instituto
agentes que desempeen Bblico para profundizar en
un ministerio litrgico en materia litrgica
su parroquia b) Implementar el diplomado
sobre Liturgia en la Dicesis
HERE.
250. DIMENSIN ARTE SACRO Y BIENES ECLESISTICOS

Procurar que los elementos destinados para el culto
OBJETIVO
sean dignos, decorosos y bellos, destinados a la
ESPECFICO:
funcionalidad para las celebraciones litrgicas.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Propiciar el a) Cursos de Arte Sacro en las
conocimiento suficiente comunidades parroquiales
del arte sacro en la b) Muestras de Arte Sacro en las
Dicesis parroquias e instituciones
II. Conformar el equipo a) Convocatoria a travs de la

adecuado para pgina de la Dicesis a formar
desarrollar y asesorar los parte de la dimensin
diferentes trabajos de b) Instructivo sobre construccin y
110 remodelacin de espacios
construccin y
remodelacin de los sagrados, as como la creacin de
lugares de culto en un directorio de los bienes de la
nuestra Dicesis Dicesis en materia de arte
religioso
HERE.
251. DIMENSIN SANTURARIOS Y PIEDAD POPULAR

Fomentar y guiar las prcticas de piedad de los fieles
OBJETIVO a fin de que interioricen el Misterio celebrado en la
ESPECFICO: Liturgia, favoreciendo un compromiso de vida
cristiana ms vivo.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Difusin de las oraciones,
peregrinaciones y tradiciones de
I. Promover la piedad la Iglesia
popular en los fieles b) Emisin de subsidios con
hacia a Madre de Dios y informacin y catequizacin
los santos sobre las devociones de la Madre
de Dios y los santos para
animacin de los tiempos
litrgicos fuertes 111
II. Promover la piedad a) Uso de los medios de

popular con el tema de la comunicacin para difundir la
dedicacin de cada ao Piedad Popular
pastoral
HERE.
252. DIMENSIN MSICA SACRA

Establecer a nivel diocesano la formacin de msica
OBJETIVO
litrgica, para unificar y promover el canto sagrado y
ESPECFICO:
dignificar las celebraciones litrgicas.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Invitacin a los representantes
I. Brindar la formacin de los coros parroquiales a un
tcnica, litrgica y taller sobre msica sagrada
espiritual de los coros en (principalmente a ellos)
nuestra Dicesis, sobre el b) Elaboracin de un Manual
canto litrgico y religioso Diocesano de Formacin en
Msica Sacra, con las reas
litrgica, espiritual y vocal
112 a) Conocimiento y ensayo de

II. Crear la conciencia en cantos litrgicos junto con la
nuestra Iglesia particular asamblea, tanto en lengua
de la importancia de la verncula como en latn,
msica sacra para favoreciendo el rgano como
dignificar las instrumento musical
celebraciones litrgicas b) Formacin musical en el
Seminario y con los
coordinadores de coros
HERE.
2.2.3 COMISIN DE PASTORAL SOCIAL

Promover la dignidad de la persona humana a travs
OBJETIVO de formacin y caridad concreta, para anunciar el
ESPECFICO: Reino de Dios en la sociedad principalmente a los
ms vulnerables.

METAS: ACTIVIDADES:
a) Asistencia a cursos de formacin
y difusin de la Doctrina Social
I. Promover la caridad de la Iglesia
desde la Doctrina Social b) Promocin del desprendimiento
de la Iglesia material y la colaboracin con los
ms necesitados en las reuniones
de los grupos (principio de 113
solidaridad)
a) Estructuracin en cada
parroquia de un equipo de
II. Integrar y capacitar Pastoral Social
equipos de Pastoral b) Aprovechamiento de las
Social estructuras con las que ya se
cuentan a nivel diocesano y los
subsidios que se ofrecen
254. DIMENSIN PASTORAL DE LA SALUD

Ser la presencia y accin de la Iglesia en el rea de la
OBJETIVO
salud, para llevar la gracia, la paz y el consuelo a los
ESPECFICO:
enfermos, a travs del fomento de la cultura de la vida.
HERE.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Encuentro con instituciones,
I. Hacer presente la accin grupos, parroquias y
de Cristo y de la Iglesia asociaciones que trabajen con
en los enfermos y su enfermos
entorno b) Coordinacin anual de la Jornada
Mundial del Enfermo
a) Difusin a travs de los

diferentes medios de
II. Llevar la accin de la comunicacin los servicios de
Pastoral de la Salud a las SANE
parroquias b) Motivacin a los sacerdotes en el
servicio y atencin a los
enfermos
114
HERE.
255. DIMENSIN MOVILIDAD HUMANA

Promover con caridad evanglica la dignidad del
OBJETIVO
migrante, mediante acciones subsidiarias para que la
ESPECFICO:
iglesia diocesana sea solidaria con ellos.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Promover y sensibilizar a a) Invitacin a conocer la realidad
toda la Iglesia local para social de los migrantes
que reconozca y asuma la b) Motivacin de los signos de
PMH con una visin de caridad que Cristo vivi
corresponsabilidad
a) Motivacin a los fieles a

II. Promover apoyo al colaborar y conseguir apoyo de
estado de vulnerabilidad diversos donadores
del migrante b) Alimento y refugio para que 115
puedan cubrir sus necesidades
urgentes
HERE.
256. DIMENSIN CRITAS

Promover la caridad evanglica para que los catlicos
OBJETIVO
sirvan a los ms necesitados a travs de Critas
ESPECFICO:
parroquial y de los diferentes centros asistenciales.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Informacin sobre las
necesidades de alimento del
I. Promover la caridad grupo de Critas por diversos
entre los fieles medios.
b) Exposicin sobre Critas
parroquial
a) Promocin de los trabajos que se

II. Aumentar el servicio en realizan
116 los Centros asistenciales b) Agradecimiento a los donadores
por sus aportaciones
HERE.
257. DIMENSIN PASTORAL PENITENCIARIA

Promover la dignidad del interno a travs de una
OBJETIVO atencin humana y evangelizadora para ayudar a su
ESPECFICO: reinsercin en la sociedad, en su familia y en la
comunidad parroquial.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Evangelizar al interno a) Retiros de evangelizacin
desde su realidad b) Catequesis pre-sacramental
II. Promover valores a) Taller de valores

humanos-cristianos en el b) Encuentros peridicos con el
interno y su familia interno y su familia
117
HERE.
258. DIMENSIN JUSTICIA, PAZ Y RECONCILIACIN

Animar el compromiso poltico y la participacin
OBJETIVO
ciudadana de los fieles para la transformacin de la
ESPECFICO:
sociedad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Promover la sana a) Foro permanente de dilogo con

relacin entre la autoridades y/o servidores
instancia eclesial y la pblicos
sociedad civil con las b) Participacin en espacios y foros
estructuras polticas de discusin de los asuntos
polticos y sociales
II. Promover procesos de a) Presentacin de talleres de

formacin en democracia y participacin
118 ciudadana
construccin de paz y
ciudadana b) Talleres de anlisis de la
realidad social
HERE.
2.2.4 COMISIN PASTORAL DE FAMILIA, JUVENTUD,

LAICOS Y VIDA (FAJULAVI)
Consolidar un solo equipo de trabajo pastoral para
OBJETIVO
fortalecer nuestro compromiso e identidad laical,
ESPECFICO:
dando testimonio de iglesia con visin de familia.

METAS: ACTIVIDADES:
I. Instituir el Consejo a) Integracin de la Asamblea
Diocesano de Laicos Plenaria y la Comisin
en un espritu de permanente
comunin y participacin b) Estatutos, Normas y criterios
II. Establecer encuentros a) Programa de actualizacin
celebrativos, festivos y de 119
teolgica-pastoral
formacin entre las b) Congreso Diocesano de Laicos
diversas labores laicales
en un ambiente de
comunin
HERE.
260. DIMENSIN FAMILIA

Lograr que las familias impulsen la formacin de la
conciencia y la responsabilidad de sus integrantes
OBJETIVO
ante el proyecto de Dios, favoreciendo un encuentro
ESPECFICO:
con Jesucristo vivo y su formacin como discpulos y
misioneros para que tengan vida en l.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Formacin de lderes familiares
I. Dar formacin dinmica parroquiales y de movimientos
e integral a los agentes laicales
de la pastoral familiar de b) Integracin de los equipos
nuestra Dicesis pastorales familiares
parroquiales y decanales
120 a) Centro de Orientacin Familiar

II. Organizar la atencin a (COF)
familias en situaciones b) Acompaamiento a las nuevas
especiales familias desde los primeros aos
de vida
HERE.
261. DIMENSIN JVENES

Promover y fortalecer un compromiso eclesial
misionero en los adolescentes y jvenes con un
OBJETIVO acompaamiento permanente y cercano a ellos, de
ESPECFICO: manera que puedan tener un apasionante con
Jesucristo vivo que les lleve a ser discpulos y
misioneros.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Dar formacin dinmica a) Formacin de lderes juveniles

e integral a los agentes parroquiales y de movimientos
de las pastorales laicales
adolescentes y juveniles b) Integracin de los equipos
de nuestra Dicesis pastorales juveniles
parroquiales y decanales
121
II. Propiciar momentos de a) Peregrinacin Guadalupana
convivencia y encuentros b) Olimpiada Juvenil Diocesana
espirituales para (convivencia y formacin)
acrecentar nuestra fe,
esperanza y caridad
como hermanos en Cristo
HERE.
262. DIMENSIN LAICOS

Impulsar un Encuentro permanente de los laicos con
OBJETIVO Cristo, as como el proceso de su maduracin
ESPECFICO: cristiana, para conseguir una renovacin eclesial,
antropolgica y cultural.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Reglamento de Asesores y
I. Promover la formacin Directores Espirituales
del Consejo Diocesano de b) Diseo de subsidios de
Laicos a fin de tener formacin, para los movimientos
verdaderos discpulos y parroquias en los que se d
misioneros en todos los respuesta a las distintas
ambientes sociales inquietudes y desafos de los
laicos, para as fortalecer el
122 proceso de formacin integral
II. Impulsar la a) Animacin de los Consejos
espiritualidad de los Pastorales parroquiales y
laicos organizados, para decanales
que su compromiso y
testimonio de vida
impregne del Evangelio
los ambientes sociales
HERE.
263. DIMENSIN VIDA

Inculturar el Evangelio de la Vida en la realidad actual,
mediante la captacin y formacin interdisciplinar de
lderes cristianos, que sean capaces de interpretar los
OBJETIVO
signos de los tiempos, en orden a promover y
ESPECFICO:
defender el valor fundamental de la vida humana,
desde su concepcin y trayecto, hasta su muerte
natural.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Elaboracin de subsidios y
I. Anunciar y promover el materiales didcticos
Evangelio de la vida y los b) Promocin de una reflexin
criterios morales para fundamentada en la dignidad de
que responda a las la persona y su vida a la luz de su
ser imagen y semejanza de Dios, 123
manifestaciones de una
cultura de la muerte a fin de crear una sociedad ms
humana y justa, de acuerdo a las
razones ticas que derivan
II. Fortalecer la vinculacin a) Congreso Vida y Familia

con grupos a favor de la b) Campaas de oracin y
vida en perspectiva de reflexin: 40das por la Vida /
familia VidaFEST
HERE.
2.2.5 COMISIN PASTORAL DE VOCACIONES Y

MINISTERIOS
Promover, formar y acompaar a cada una de las
vocaciones y ministerios, desde nuestro ser
OBJETIVO
vocacionado, dando testimonio de unidad y alegra
ESPECFICO:
para ser autnticos discpulos y misioneros de
Jesucristo.

METAS: ACTIVIDADES:
a) Organizacin de encuentros de
I. Fomentar el encuentro convivencia entre vocacionados
entre vocacionados b) Realizacin de cosas nuevas,
124 promoviendo la alegra, la
unidad
a) Formacin de agentes
II. Concientizar y motivar a vocacionales
los vocacionados en la b) Curso Bsico de Pastoral
importancia de la cultura Vocacional
vocacional c) Diseo de criterios y estrategias
de acompaamiento
HERE.
265. DIMENSIN VOCACIONAL

Lograr un salto de calidad en la Pastoral Vocacional
OBJETIVO Diocesana a travs de una conciencia Pro-Vocacin en
ESPECFICO: la propia vida (sacerdotes, religiosos, religiosas y
laicos) y las estructuras diocesanas.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Reunin de los agentes de
I. Concretizar un proyecto pastoral vocacional para evaluar
diocesano de animacin y y dar continuidad a la
acompaamiento concretizacin del proyecto
vocacional b) Esfuerzos conjuntos entre la PV
y CV, en la elaboracin del
proyecto
a) Participacin del clero en la 125

II. Suscitar agentes formacin, en la elaboracin del
vocacionales en cada proyecto
parroquia o comunidad b) Participacin del laicado en
formacin vocacional
HERE.
266. DIMENSIN VIDA CONSAGRADA

Fortalecer con la ayuda del Espritu Santo y de la
Santsima Virgen la espiritualidad de comunin
OBJETIVO
abrindonos a las realidades concretas de la Dicesis
ESPECFICO:
desde la diversidad de carismas para hacer presente
el Reino de Dios.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Calendarizacin anual del plan
de la vida consagrada a todas las
I. Elaborar el Plan Anual de comunidades religiosas
Vida Consagrada b) Participacin en todas las
actividades diocesanas que se
programen
126 II. Manifestar la alegra de a) Celebracin festiva el da de la

la vocacin en unidad vida consagrada
con las distintas
congregaciones de la
Dicesis
HERE.
267. DIMENSIN SEMINARIO

Propiciar la formacin integral de los alumnos, para
que disciernan y cultiven su vocacin y se
OBJETIVO
transformen en discpulos y misioneros de Jesucristo,
ESPECFICO:
proclamadores del Reino de Dios a los ms
necesitados.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Testimonio vocacional en el
I. Impulsar desde nuestro apostolado sabatino
apostolado una cultura b) Participacin en las actividades
vocacional de formacin de agentes
vocacionales
II. Dar a conocer el a) Visitas peridicas al Seminario

de las diferentes comunidades 127
Seminario para crear
conciencia vocacional b) Participacin en las actividades
diocesanas
HERE.
268. DIMENSIN DIACONADO PERMANENTE

Elaborar un proyecto de formacin integral que
capacite al dicono permanente como discpulo y
OBJETIVO
misionero insertndolo en ministerios muy
ESPECFICO:
especficos de la Iglesia particular, con un estilo de
vida propio.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Elaborar un proyecto de a) Formacin del equipo de

formacin integral acompaamiento a los diconos
(inicial y permanente) permanentes
para el dicono b) Reuniones para estudiar los
permanente documentos sobre el diaconado
permanente
128 a) Insercin en la Pastoral Social:

II. Estudiar campos de
insercin pastoral del Dimensiones Salud, Obrera,
diaconado permanente Migracin
en la Dicesis b) Carta descriptiva sobre el estilo
de vida del dicono permanente
HERE.
2.2.6 COMISIN PASTORAL DE COMUNICACIN

Promover la nueva evangelizacin a travs de las
OBJETIVO plataformas de comunicacin para formar e informar
ESPECFICO: a los discpulos misioneros que instauren el Reino de
Dios.

METAS: ACTIVIDADES:
I. Crear un equipo de a) Elaboracin de un directorio de
comunicacin diocesana contactos
que establezca un vnculo b) Organizacin de la agenda de
con los decanatos y las reuniones
comisiones de pastoral
II. Transmitir la a) Unificacin y promocin de los 129

informacin diocesana a proyectos de comunicacin con
todos los organismos que cuenta la pastoral.
eclesiales y a la sociedad b) Recopilacin y creacin
constante de informacin
HERE.
270. DIMENSIN COMUNICACIN

Impactar con la informacin debida en los diferentes
OBJETIVO
niveles comunitarios, para crear fuerzas vivas en
ESPECFICO:
torno al Evangelio.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Crear e integrar un a) Preparacin del equipo para el
equipo de informacin manejo de informacin
diocesano por zonas b) Flujo permanente de la
pastorales informacin y las actividades
II. Crear protocolo para la a) Clasificacin de eventos y

realizacin de las prioridades
actividades b) Calendarizacin previa de eventos
130
HERE.
271. DIMENSIN INTERNET Y REDES SOCIALES

OBJETIVO Ser enlace de comunicacin entre los organismos que
ESPECFICO: pertenecen a la Dicesis y todos los fieles.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Recopilacin de noticias y
I. Crear una red de actividades
comunicacin de la b) Creacin de enlaces con las
Dicesis organizaciones pastorales a
nivel decanal y parroquial y con
los grupos y movimientos
II. Promover los medios de a) Presentacin de todos los
comunicacin de la proyectos con que cuenta la
pastoral, ponindolos a pastoral en los medios de
disposicin de los difusin masivos 131
organismos pastorales.
HERE.
272. DIMENSIN RADIO

OBJETIVO Aprovechar los medios de comunicacin para difundir
ESPECFICO: la informacin diocesana a los radioescuchas.
METAS: ACTIVIDADES:
a) Formacin de un equipo de
I. Promover un equipo de trabajo en comunicacin
medios de comunicacin b) Invitacin a sacerdotes que
a nivel decanal tengan preparacin en medios
de comunicacin para que se
integren a la dimensin
II. Consolidar los a) Generacin de una frecuencia de

programas existentes en radio diocesana
una sola radiodifusora b) Realizacin de monitoreo de los
132 programas radiofnicos
diocesana
dispersos en la Dicesis
HERE.
273. DIMENSIN TELEVISIN

OBJETIVO Promover la Verdad de Jesucristo y compartirla a
ESPECFICO: travs de la Eucarista transmitida por televisin.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Crear un plan de trabajo a) Programacin de las actividades
anual en el que se pastorales y del tiempo litrgico
considere la
participacin de grupos y
movimientos
a) Invitacin de manera personal a

los movimientos a pertenecer al
II. Consolidar la formacin e proyecto de la Misa por
integracin de los televisin
miembros del equipo b) Realizacin de cursos, retiros y 133
convivencias para los miembros
del equipo
HERE.
274. DIMENSIN CULTURA

Insertar con audacia la savia del Evangelio y de la
Doctrina Social de la Iglesia en las culturas y donde
OBJETIVO
estas se generan, para renovar desde su interior la
ESPECFICO:
visin sobre la persona, la familia, la sociedad y el
estado.
METAS: ACTIVIDADES:
I. Formar cvica y a) Creacin de campaas de

moralmente en los valores cvicos y morales
valores universales b) Rescate y promocin del valor de
la religiosidad popular
II. Proyectar a la Iglesia a) Promocin de Turismo religioso

Diocesana a la sociedad b) Creacin del Instituto Cultural
134 en las diferentes culturas Diocesano
HERE.
2.3 ORGANIGRAMA DIOCESANO
275. El mundo actual ha de recibir la Buena Nueva a travs de los

ministros del Evangelio, cuya vida irradia el fervor de quienes han
recibido, ante todo en s mismos, la alegra de Cristo. No es posible
anunciar el Evangelio mediante evangelizadores tristes y desalentados,
impacientes o ansiosos (cfr. EG 10). Toda autntica accin evangelizadora
es siempre nueva (cfr. EG 11), sin olvidar que no es una tarea personal
heroica, sino que la obra es ante todo de Dios (cfr. EG 12); tampoco
entenderla como un desarraigo, como un olvido de la historia viva que nos
acoge y nos lanza hacia adelante (cfr. EG 13).
276. La Iglesia tendr que iniciar a sus hermanos sacerdotes,
religiosos y laicos en este arte del acompaamiento, para que todos
aprendan siempre a quitarse las sandalias ante la tierra sagrada del otro
(cfr. Ex 3,5). Tenemos que darle a nuestro caminar el ritmo sanador de
projimidad, con una mirada respetuosa y llena de compasin, pero que 135
al mismo tiempo sane, libere y aliente a madurar en la vida cristiana (EG
169), es decir, para que las personas sean capaces de decisiones
verdaderamente libres y responsables, es preciso dar tiempo, con una
inmensa paciencia. Como deca el beato Pedro Fabro: El tiempo es el
mensajero de Dios (cfr. EG 171).
277. Se ha despertado la necesidad de trabajar en equipo, de comunicar
experiencias, de abrirnos a otras personas y actividades, de buscar
juntos respuesta a nuevos retos, de discernir los caminos a seguir, de
reconocer la autoridad del asesor.
278. Nos urge trabajar en una pastoral de conjunto en la cual nos
sintamos todos responsables, y no trabajar en un conjunto de
pastorales en las que cada quien trabaja aislado en su campo, con los
mismos de siempre.
HERE.
279. Para realizar esta pastoral orgnica y de conjunto tenemos la

organizacin que desde el Episcopado Mexicano se ha propuesto, para
adaptarla en cada Iglesia particular. Nuestra Dicesis cuenta con seis
comisiones de pastoral y sus respectivas dimensiones, que trabajan
desde una interlocucin y transversalidad, de tal manera que se lleven
procesos en las diferentes acciones pastorales.
CMO SE FORMAN Y FUNCIONAN LAS COMISIONES

280. Conviene que las Comisiones Diocesanas de Pastoral sean equipos
eclesiales, integrados por sacerdotes, religiosos y laicos, que ayudan al
Obispo en su misin, procurando la representatividad de los decanatos
y de los movimientos laicales.
281. Conviene que en cada decano exista un agente de enlace con cada
una de las Comisiones de Pastoral, con la finalidad de mantener una
comunicacin pastoral efectiva y eficaz.
136 282. Cada Comisin debe programar durante el ao pastoral al menos
tres reuniones plenarias ordinarias con todos los equipos de sus
Dimensiones (de programacin, para preparar un evento comn, y de
evaluacin), y cuando se requiera, podrn convocar a reunin
extraordinaria.
283. NOTA: En la nomenclatura pastoral de la Dicesis: el Coordinador
es el que est al frente de la comisin pastoral; el Responsable es el que
organiza las actividades de la dimensin pastoral; el Asesor es el que
est al frente de algn movimiento o asociacin laical.
HERE.
137
HERE.
2.4 EVALUACIN PASTORAL
284. En todas las instancias eclesiales es necesario fomentar la cultura

de la evaluacin pastoral para evitar la improvisacin y el
inmediatismo, logrando horizontes de trabajo ms amplios. La
evaluacin peridica debe ser una prctica habitual en todo el
itinerario pastoral.
285. Guarda el orden para que el orden te guarde a ti, deca San
Agustn. Un plan elaborado con una metodologa definida, adems de
rumbos bien establecidos, con metas claras en tiempos determinados,
y sealando a los responsables de dichas acciones.
286. Los agentes de pastoral que participaron en la elaboracin de este
proceso y los laicos comprometidos en las tareas de la comunidad,
sern los candidatos idneos para la EVALUACIN PASTORAL.
138 287. La Vicara de Pastoral dar parmetros para ir evaluando nuestro
II Plan Diocesano de Pastoral, en tiempo y forma adecuados.
ABREVIATURAS
AA Apostolicam Actuositatem, Decreto del Concilio Vaticano

II sobre el apostolado de los laicos
CCE Catecismo de la Iglesia Catlica
CA Centesimus annus, Carta Encclica de S.S. Juan Pablo II
CD Christus Dominus, Decreto del Concilio Vaticano II sobre
la funcin pastoral de los Obispos en la Iglesia
CDSI Compendio de la Doctrina Social Iglesia
CEM Conferencia del Episcopado Mexicano
CFL Christifideles Laici, Exhortacin Apostlica Postsinodal de
S.S Juan Pablo II sobre vocacin y misin de los laicos en 139
la Iglesia y en el mundo
CIC Cdigo de Derecho Cannico
CV Centro Vocacional
DA Documento de Aparecida, Documento conclusivo de la
V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y el
Caribe. Aparecida, Brasil
DI Discurso inaugural de S.S. Benedicto XVI en la
V Conferencia del Episcopado Latinoamericano y el
Caribe,
13 de mayo de 2007
DCS Deus Caritas Est, Carta Encclica de S.S Benedicto XVI,
sobre el amor cristiano
DP Documento de Puebla, Documento Conclusivo de la

III Conferencia del Episcopado Latinoamericano,
Puebla, Mxico
DSD Documento de Santo Domingo. Documento conclusivo de
la IV Conferencia del Episcopado Latinoamericano.
Santo Domingo, Repblica Dominicana
EG Evangelii Gaudium, Exhortacin Apostlica de S.S
Francisco, sobre el anuncio del Evangelio en el mundo
actual
EI Ecclesiae imago, Directorio para los Obispos de la
Congregacin para los Obispos (22 de febrero de 1973)
ApS Apostolorum Successores, Directorio para el ministerio
pastoral de los Obispos. Congregacin para los Obispos
(22 de febrero de 2004).
140 EPDPM Exhortacin Pastoral Diocesana Pastoral Misin.
Dicesis de Mexicali
FAJULAVI Familia, Juventud, Laicos y Vida
FC Familiaris Consortio, Exhortacin Apostlica Postsinodal
de S.S Juan Pablo II, sobre la misin de la familia cristiana
en el mundo actual
GS Gaudium et Spes, Constitucin Pastoral del Concilio
Vaticano II, sobre la Iglesia en el mundo contemporneo
IM Inter Mirifica, Decreto del Concilio Vaticano II, sobre los
medios de comunicacin
INEGI Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica
LE Laborem Exercens, Carta Encclica de S.S Juan Pablo II
sobre el trabajo humano
ABREVIATURAS
LG Lumen Gentium, Constitucin Dogmtica del Concilio

Vaticano II, sobre la Iglesia
NMI Novo Millennio Ineunte, Carta Apostlica de S.S Juan
Pablo II, al concluir el gran Jubileo del ao 2000
ODPS Ordenamiento Diocesano Prioridad Servicio.
Dicesis de Mexicali
ODSM Ordenamiento Diocesano sobre el Sacramento del
Matrimonio. Dicesis de Mexicali
ODIC Ordenamiento Diocesano sobre los Sacramentos de
Iniciacin Cristiana. Dicesis de Mexicali
OPLP Orientacin pastoral sobre La Parroquia.
Dicesis de Mexicali
OPVP4 Orientacin pastoral para la Visita Pastoral a las Parroquias
IV. Dicesis de Mexicali 141
PC Perfectae caritatis, Decreto del Concilio Vaticano II sobre
la adecuada renovacin de la vida religiosa
PG Pastores Gregis, Exhortacin Apostlica Postsinodal de
S.S Juan Pablo II sobre el Obispo servidor del Evangelio
de Jesucristo para la esperanza del mundo
PO Presbyterorum Ordinis, Decreto del Concilio Vaticano II
sobre el ministerio y vida de los presbteros
PV Pastoral Vocacional
RM Redemptoris Missio, Carta Encclica de S.S Juan Pablo II,
sobre Jesucristo redentor del hombre, al inicio de su
ministerio pontifical
SC Sacrosanctum Concilium, Constitucin del Concilio
Vaticano II, sobre la Sagrada Liturgia.
SRS Sollicitudo rei socialis, Carta Encclica de S.S. Juan Pablo

II
SEDEC Secretariado Diocesano de Evangelizacin y Catequesis.
VC Vita Consecrata, Exhortacin Apostlica Postsinodal de
S.S Juan Pablo II sobre la vida consagrada y su misin en
la Iglesia y en el mundo.
142
ANEXO 1
ALGUNAS NOCIONES TCNICAS
AGENTE DE PASTORAL: Se le llama agente de pastoral a todo

bautizado que responde a su vocacin de discpulo de Jesucristo
y miembro vivo de la Iglesia.
APOSTOLADO: Es la tarea que realizan todos los que son
enviados como discpulos misioneros. El apostolado solo es uno,
el de Jess, y el de la Iglesia que buscan hacer presente el Reino
de Dios en medio de los hombres.
COORDINACIN: Conduccin de la accin conjunta para que,
desde la identidad de las personas y las funciones de cada una,
se interrelacionen y se logren los objetivos comunes.
143
CRITERIOS DE ACCIN: Juicios de valor que buscan orientar el
plan y los programas de una manera determinada. Deben llegar
a convertirse en actitudes propias del grupo que realiza el plan.
Son de dos clases: polticas y estratgicas.
DIAGNSTICO PASTORAL: Leda la realidad desde la
perspectiva doctrinal y pastoral de la Iglesia, establece las
causas, discierne las urgencias y determina la accin en orden a
prioridades.
ESPIRITUALIDAD: Es la forma como los cristianos entendemos
el Evangelio, lo vivimos y mostramos a los dems con nuestra
vida. La espiritualidad nace de la Palabra de Dios, del Espritu
Santo y de la fe que cada uno ha recibido en su corazn. Solo hay
una espiritualidad para todos: la espiritualidad cristiana.
ESTRATEGIA: Modo o manera de accin que se asume y
promueve para apoyar una poltica determinada. Se inspira en
el marco de la realidad. Dice el cmo. Se expresa comenzando

con un verbo en gerundio.
EVALUACIN: Proceso permanente por el cual se confrontan los
resultados logrados con los objetivos propuestos, a fin de hacer
las correcciones oportunas, cambiar la direccin de la accin y
efectuar otros ajustes, si es el caso.
EVANGELIZACIN: La tarea principal de la Iglesia es la
evangelizacin. Esta es la razn por la cual la Iglesia est en el
mundo. Vive para evangelizar ofreciendo a todos los hombres
de todos los tiempos la Buena Nueva del Padre, entregada en su
Hijo por la accin del Espritu. Por ser la tarea principal de la
Iglesia, la evangelizacin lo abarca todo: renovacin de la
humanidad, testimonio de vida, anuncio claro de Jess,
conversin de corazn, entrada en la comunidad, celebracin de
los sacramentos y servicio a los enfermos (cfr. EN 24). La
144 evangelizacin nace de la Palabra de Dios, de la comunidad
cristiana y de la accin del Espritu Santo.
En la Iglesia todo est al servicio de la evangelizacin.
EVANGELIZADOR: Es todo bautizado que hace la
evangelizacin, segn el llamado que ha recibido y el lugar que
tiene en la Iglesia.
HORIZONTE DE TIEMPO: Distribucin en el tiempo de los
distintos programas, con sus metas y pasos debidamente
coordinados.
MARCO DE LA REALIDAD: Visin objetiva, analtica y pastoral
de una situacin determinada, sintetizada en sus hechos ms
significativos.
MARCO DOCTRINAL: Expresin de la mentalidad o filosofa del
planificador y de los criterios con que analiza la realidad para
diagnosticarla.
ANEXO 1 ALGUNAS NOCIONES TCNICAS
META: Objetivo intermedio; es una de las partes en que se divide

cada objetivo especfico para que llegue a ser operativo. Debe
ser concreta, evaluable y mesurable.
MTODO: Es un camino que andamos para llegar a un lugar. En
la enseanza se habla de mtodos. Tambin en la pastoral. El
mtodo es la forma y el camino que recorremos para ensear,
orientar, educar y formar a las personas, segn los lugares, los
ambientes y las necesidades que tengan.
OBJETIVO GENERAL: Idea eclesial concreta que se quiere
conseguir por medio de la accin pastoral. Determina el enfoque
general que se da a todo el plan global. Representa el propsito
con el cual el grupo planea y por el que va a trabajar. Responde
a la pregunta: Hacia dnde vamos? Hacia dnde queremos ir?
OBJETIVOS ESPECFICOS: Caminos que llevan hacia el objetivo
general y orientan los distintos programas para alcanzar el
145
resultado global propuesto. Pueden ser a corto, mediano y largo
plazo.
OBJETIVOS: Expresin de lo que se quiere lograr y de la razn
por la cual se intenta responder a las preguntas: Qu se quiere?
y Para qu? Deben redactarse de manera sobria, clara, precisa
y dinmica. Se acostumbra expresar comenzado con un verbo
infinitivo. No lleva citas textuales, ni bibliogrficas.
PASO: Secuencia de acciones concretas que configuran un
programa. Cada accin debe tener responsable, fijacin de
tiempo en que se realiza, determinacin del lugar y recursos
necesarios.
PLAN: Es un documento que contiene el marco referencial y el
conjunto de programas y actividades de un grupo de personas
que decidieron planificar su accin.
PLANIFICAR: Es proyectar hacia el futuro. Es un proceso

racional que interviene una realidad concreta, a partir de
determinados objetivos. Es una accin conjunta, coordinada y
evaluada continuamente.
POLTICA: Lneas generales de accin, principio, actitud bsica
que el grupo asume para desarrollar el plan, se inspira en el
marco doctrinal; dice qu, no para qu. Se expresa
comenzando con un verbo en infinitivo. Cada poltica se
desarrolla en una o ms estrategias que ofrecen alternativas o
formas de concretar la actitud asumida.
PRIORIDADES: Seleccin y organizacin de las urgencias en el
orden que se juzga necesario atender.
PROGRAMA: Conjunto orgnico de actividades a partir de un
objetivo. Se elabora para un perodo determinado.
146 RECURSOS: Suma de elementos humanos, materiales,
financieros, pedaggicos y tcnicos requeridos para realizar los
programas de un plan.
ANEXO 2
SIGNIFICADO DEL LOGO
147
El Seor ha estado grande con nosotros
SOL: El astro rey, es calor y luz, cada da vence las tinieblas de la noche.
Mexicali, LA CIUDAD QUE CAPTUR EL SOL, se distingue por las altas
temperaturas de la regin y el carcter hospitalario de su gente.
CROQUIS GEOGRFICO: La Dicesis de Mexicali est conformada
geogrficamente con el municipio de Mexicali en Baja California, y los
municipios de San Luis Rio Colorado, Puerto Peasco y General
Plutarco Elas Calles, en Sonora.
CATEDRAL: La iglesia principal de una Dicesis y el lugar desde donde
el Obispo difunde la doctrina cristiana y presta servicio a la comunidad.
VIRGEN DE LORETO: El 4 de marzo de 1967, a peticin del S.E.R. Mons.

Manuel Prez Gil y Gonzlez, fue decretada como PATRONA PRINCIPAL
de Dicesis de Mexicali (cfr. A.A.S., vol. LIX [1967], n.9m pp.609-610).
MAR: El agua es fuente de vida. Rodeados por el ro Colorado, el golfo
de California, el ocano Pacfico y el agua profunda en su Valle.
DESIERTO: mbito donde clama la voz del Seor a la conversin, donde
mejor se escuchan sus designios, el lugar inhspito que se convertir
en vergel, que florecer como la flor del narciso. La Dicesis de Mexicali
es LA IGLESIA QUE FLORECE EN EL DESIERTO.
BASTN (BCULO): El Obispo, llevando en su mano el cayado del
Pastor, debe congregar al rebao que le ha sido encomendado,
conducindolo con actitud de servicio y distinguindose por su espritu
de amor y de preocupacin para con todos.
SANDALIAS: Distintivo de los misioneros. La Dicesis de Mexicali es una
148 Iglesia MISIONERA, que peregrina hacia el Reino del Padre.
ALGODN: Smbolo que identifica el valle agrcola de Mexicali.
ANEXO 3
MANUAL DE FUNCIONES
PERSONAS
OBISPO DIOCESANO
Identidad: Es el sucesor de los Apstoles, hace las veces del
mismo Cristo en la Iglesia Particular que se le ha encomendado
y acta en su nombre como Maestro, Pontfice y Pastor (cfr. CIC
381-402).
Funciones: Fomentar en todos los fieles el amor a la Iglesia, y en
comunin con el Obispo de Roma y el Colegio Episcopal,
promover la misin evangelizadora; compartir en espritu 149
colegial con el Presbiterio diocesano, la triple funcin de
ensear, santificar y regir al pueblo de Dios en su Iglesia
Particular; reconocer y fomentar los carismas y la accin de
consagrados y laicos, como discpulo misioneros,
preocupndose de su formacin permanente; promover una
accin eclesial de conjunto mediante un Plan Diocesano de
Pastoral, apoyndose para su ejecucin en la Comisin
Diocesana de Pastoral; cuidar y acrecentar el patrimonio
espiritual y material de la Dicesis con criterios evanglicos;
establecer organismos de consulta y escucharlos para tomar las
mejores decisiones; visitar frecuentemente el Seminario, las
parroquias y comunidades religiosas; representar a la Dicesis
ante las diversas instancias eclesiales y civiles; informar
oportunamente a la Santa Sede sobre la situacin de la Dicesis.
PERSONAS
VICARIO GENERAL
Identidad: En cada Dicesis, el Obispo nombra a un Vicario
General, que es, dotado de potestad ordinaria ejecutiva para
ayudarle en el gobierno de toda la Dicesis, para realizar
cualquier tipo de actos administrativos, exceptuados, sin
embargo, aquellos que el Obispo se hubiera reservado o que,
segn el derecho, requieran mandato especial del Ordinario (cfr.
CIC 475, 479).
Funciones: Visitar la Dicesis por delegacin del Obispo o
cuando tenga algn impedimento; es el moderador de la curia;
miembro del Consejo de Consultores; atender asuntos de
problemas con los laicos y comunidades; atender asuntos
relacionados con el orden sacerdotal pblicos.
VICARIO EPISCOPAL PARA EL CLERO

150 Identidad: Cuando as lo requiera el buen gobierno de la
Dicesis, el Obispo diocesano puede tambin nombrar uno o
ms Vicarios episcopales, que, o en una determinada
circunscripcin de la Dicesis, o para ciertos asuntos o respecto
a los fieles de un mismo rito o para un grupo concreto de
personas, tienen la misma potestad ordinaria que por derecho
universal compete al Vicario general, conforme a la norma de los
cnones que siguen (CIC 476). Es el presbtero delegado por el
Obispo que se encarga de promover la atencin y la formacin
integral de los sacerdotes.
Funciones: Estar siempre disponible para atender a todos los
sacerdotes cuando lo soliciten; coordinar, acompaar y cuidar
las distintas instituciones que velan por la formacin inicial y
permanente de los sacerdotes; proponer al Obispo los
sacerdotes que pueden coordinar, las diferentes reas de la
Comisin del Clero; promover la elaboracin y realizacin de un
ANEXO 3 MANUAL DE FUNCIONES
plan orgnico, progresivo e integral de formacin permanente

para los sacerdotes de la Dicesis; promover la sana convivencia
y la fraternidad sacerdotal entre todos los sacerdotes de la
Dicesis.
VICARIO PARA LA VIDA CONSAGRADA

Identidad: La identidad del Vicario para la Vida Consagrada se
fundamenta en la importancia y trascendencia que tiene la vida
de los consagrados, como un don divino que pertenece a la vida
y santidad de la Iglesia (cfr. CIC 476).
Funciones: Conocer, lo mejor posible, el carisma propio de cada
Instituto; estimular a los miembros de los Institutos de Vida
Consagrada a vivir en plenitud el misterio de Cristo, en unin
con la Iglesia y de acuerdo a su propio carisma; buscar que el
servicio apostlico de la Vida Consagrada sea mejor conocido y
valorado; apoyar la promocin vocacional a la Vida Consagrada; 151
trabajar en la integracin de la Vida Consagrada a la Iglesia
Diocesana, a travs de la mutua colaboracin y comunin con el
Obispo y el Presbiterio.
VICARIO EPISCOPAL PARA LA PASTORAL DIOCESANA

Identidad: Es el presbtero a quien el Obispo le confa el servicio
vicarial para promover el espritu pastoral en la Dicesis y
animar, en su nombre, la planeacin, organizacin y evaluacin
de la accin pastoral evangelizadora orgnica y de conjunto en
la Dicesis.
Funciones: Coordinar las actividades de los servicios pastorales;
impulsar por todos los medios la ejecucin del Plan Diocesano
de Pastoral en todos los niveles diocesanos; ser signo y fermento
de unidad en la pastoral diocesana; asesorar y promover los
equipos pastorales en cualquier nivel de la accin y reflexin del
PERSONAS
pueblo de Dios; sensibilizar y concientizar a la comunidad

diocesana ante los signos de los tiempos; animar la relacin
entre sacerdotes y agentes de pastoral laicos y de stos con el
Obispo diocesano; colaborar para que la Dicesis sea un lugar
de encuentro humano, sacerdotal y pastoral en comunin y
participacin activa con el Obispo.
VICARIO EPISCOPAL JUDICIAL

Identidad: Es el presbtero designado por el Obispo diocesano
que, en su nombre, ejerce la potestad judicial en el Tribunal de
la Dicesis, a fin de que, con potestad ordinario y vicaria a la
vez, se ocupe de conocer, definir y juzgar las causas que puedan
presentarse en el rea pastoral especfica de los asuntos
jurdicos, conforme al Derecho eclesial (cfr. CIC 1420).
Funciones: Ejercer la facultad judicial en nombre del Obispo
152 diocesano en el Tribunal y, desde este promulga la sentencia que
es la esencia de la facultad de juzgar; dirige y coordina su
ministerio en el Tribunal de forma armnica con el Obispo;
colaborar, desde el horizonte eclesial, jurdico y pastoral, en la
formacin permanente de Presbiterio diocesano en temas del
Derecho cannico.
VICARIO EPISCOPAL DE ZONA PASTORAL

Identidad: Es el presbtero a quien el Obispo, en espritu de
comunin y participacin jerrquica, le participa de su potestad
ejecutiva ordinaria y le encomienda una determinada Zona
Pastoral de la Dicesis para que lo haga presente, tanto en la
relacin pastoral con los fieles cristianos como la accin pastoral
que se realice en ella.
Funciones: Impulsar la pastoral de conjunto coordinando a los
Vicarios y los Prrocos de todos los decanatos, favoreciendo que
la accin pastoral responda a la realidad social y eclesial y refleje

los criterios pastorales de la Dicesis expresados a partir del
Plan Diocesano de Pastoral; promover la comunin entre
sacerdotes, religiosos (as) y los laicos; estar al pendiente de la
vida, ministerio y formacin permanente de los sacerdotes.
SECRETARIO CANCILLER
Identidad: En cada curia, debe haber un canciller cuya principal
funcin, a no ser que el derecho particular establezca otra cosa,
consiste en cuidar de que se redacten las actas de la curia, se
expidan y se custodien en el archivo de la misma (CIC 482).
Funciones: Llevar el archivo diocesano; el canciller es de propio
derecho notario y secretario de la curia; redactar las actas y
documentos referentes a decretos, disposiciones, obligaciones y
otros asuntos para los que se requiera su intervencin; recoger
fielmente por escrito todo lo realizado, y firmarlo, indicando el 153
lugar, da, mes y ao; mostrar a quien legtimamente los pida
aquellas actas o documentos contenidos en el registro, y
autenticar sus copias declarndolas conformes con el original
(cfr. CIC 484).
PRROCO
Identidad: Es el sacerdote designado por el Obispo, a quien se le
ha confiado la atencin de una parroquia, asume la cura de
almas y rige la parroquia como pastor propio (cfr. CD 30; PO 2;
CIC 519).
Funciones: Convocar con oportunidad a los responsables de los
diferentes organismos de la pastoral del laicado para que
cumplan y trabajen conforme a los estatutos propios y a sus
carismas especficos; ofrecer los lineamientos y orientaciones
pastorales para propiciar la pastoral de conjunto conformes con
PERSONAS
el Plan Diocesano de Pastoral; propiciar la creacin de consejos

y otras instancias semejantes para fomentar la comunin y
participacin de los laicos en la vida de la Iglesia.
VICARIO PARROQUIAL
Identidad: Es un sacerdote colaborador del prroco, partcipe de
su solicitud, y que unido a l por una misma voluntad y empeo,
trabaja bajo su autoridad en el ministerio parroquial (cfr. CIC 545,
1).
Funciones: Cooperar con el prroco en todo el ministerio
pastoral parroquial, exceptuada slo la aplicacin de la Misa pro
populo; suplir al prroco en ausencia de ste o cuando quede
vacante la parroquia (cfr. CIC 533, 541, 549); informar al
prroco de las iniciativas pastorales proyectadas o emprendidas
para promover as en unidad de esfuerzos la tarea pastoral con
154 un verdadero sentido de la corresponsabilidad (cfr. CIC 548, 3);
Vivir en dilogo, comunicacin y en convivencia fraterna con los
sacerdotes (cfr. CIC 550); colaborar en comunin y
corresponsabilidad en la ejecucin del Plan Diocesano de
Pastoral; tener disposicin para aceptar el traslado por el
Obispo (cfr. CIC 538 y 552).
RECTOR
Identidad: Es un sacerdote a quien se le confa la atencin de una
Rectora para que celebre en ella los oficios pastorales y
litrgicos en comunin con el prroco y la parroquia (cfr. CIC
556).
Funciones: Slo puede realizar las funciones parroquiales con el
consentimiento o delegacin del prroco (cfr. CIC 558); celebrar
las funciones litrgicas solemnes que no causen perjuicio al
ministerio parroquial, incluso parroquiales estando la iglesia
abierta para grupos concretos de fieles con permiso o mandato

del Ordinario (cfr. CIC 560).
CAPELLN
Identidad: Es un sacerdote a quien se le encomienda
establemente, al menos en parte, la atencin pastoral de alguna
comunidad o grupo de fieles, para que la ejerza de acuerdo al
derecho universal y particular (cfr. CIC 564).
Funciones: Realizar el cuidado pastoral de aquellos fieles o
comunidad que se le han confiado: confesar, predicar,
administrar el Vitico y la Uncin de los enfermos, conferir el
sacramento de la Confirmacin a los que estn en peligro de
muerte (cfr. CIC 566 1); celebrar u organizar las funciones
litrgicas (cfr. CIC 567,2).
DICONO 155
Identidad: Es el varn confirmado y bautizado, que ha sido
considerado idneo y que ha recibido por la imposicin de las
manos del Obispo la participacin en el Sacramento del Orden
en el tercer grado; quedando marcado con un sello indeleble,
que lo configura con Cristo Dicono (cfr. CCE 1569-1571).
Funciones: Asistir al Obispo y a los presbteros en la celebracin
de los divinos misterios, sobre todo en la Eucarista y en la
distribucin de la misma; asistir a la celebracin del Matrimonio
y bendecirlo; proclamar el evangelio y predicar; presidir las
exequias y entregarse a los diferentes servicios de la caridad
(cfr. CCE 1570).
RELIGIOSO (A)
Identidad: Son aquellas personas, hombres y mujeres, que
sintiendo el llamado de Jess se consagran radicalmente a Dios
PERSONAS
abrazando los consejos evanglicos de la pobreza, la obediencia

y la castidad para prolongar la misma misin del Seor. Son
hombres y mujeres que por su carisma hacen de s mismos una
entrega total para servicio de la comunidad. Mediante ellos se
vive el testimonio de los dones del cielo, por la consagracin
radical a Dios, para amarlo sobre todas las cosas (cfr. PC 1, 5; DP
746, 792).
Funciones: Dar testimonio de los consejos evanglicos; integran
la vida, la oracin y la contemplacin y dan a la comunidad razn
de su esperanza (cfr. 1Pe 3, 15); permanecer fieles al carisma
fundacional, y desde ah abrirse a una cada vez ms fructuosa
colaboracin espiritual y pastoral que corresponda a las
exigencias de la Dicesis y el Plan Diocesano de Pastoral. Ellos
forman parte de la familia diocesana porque en ella tienen su
residencia y, con el testimonio ejemplar de la propia vida y de su
trabajo apostlico, le brindan una ayuda inestimable (cfr. VC
156
49).
LAICO
Identidad: Son todos los fieles cristianos que, en cuanto
incorporados a Cristo por el Bautismo, integrados al pueblo de
Dios, y hechos partcipes a su modo, de la funcin sacerdotal,
proftica y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo la
misin de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos
corresponde (cfr. LG 31). Los laicos pertenecen, pues, con
plenitud a la Iglesia y estn en ella de manera activa y
responsable.
Funcin: Participar en el don y funcin proftica del pueblo de
Dios (DP 267-268); recibir la Palabra de Dios y penetrar en ella
a la luz de la fe y del Magisterio de la Iglesia para entenderla,
asimilarla, vivirla y testificarla; transmitir esa Palabra por
medio de la evangelizacin y la catequesis (cfr. LG 11; AA 16);

enriquecer la accin pastoral con el aporte de las ciencias
auxiliares, de las cuales muchos de ellos son especialistas; en la
accin pastoral asumir su responsabilidad propia, para hacer
presente y operante a la Iglesia en las estructuras del orden
temporal conforme al espritu del Evangelio (cfr. CFL 31,2).
157
ORGANISMOS DIOCESANOS
CURIA DIOCESANA
Identidad: Es el conjunto de organismos y personas que
colaboran con el Obispo en el gobierno de toda la Dicesis,
principalmente en la direccin de la actividad pastoral
asumiendo el Plan Diocesano de Pastoral, en la administracin
de la Dicesis y en el ejercicio de la potestad judicial (cfr. CD 27;
CIC 469). Es la estructura de la cual se sirve el Obispo para
expresar la propia caridad pastoral en sus distintos aspectos
(cfr. PG 45).
Funciones: Curia de Pastoral: integrar todos los servicios
pastorales con sus Comisiones, apoyar tcnicamente y
promover las distintas tareas pastorales. Curia Judicial: dirigir y
coordinar la accin de los distintos tribunales eclesisticos en su
158 labor de definir los derechos controvertidos. Curia
Administrativa: atender a todo lo que se refiere a la gestin de
los asuntos administrativos (documentacin, asesoramiento y
dictamen de los asuntos relacionados con el Derecho Cannico,
administracin de los bienes de la Dicesis y asuntos
econmicos, etc.).
VICARIA DIOCESANA DE PASTORAL

Identidad: Es el organismo oficial del Obispo para promover,
animar y coordinar la pastoral integral y orgnica en la Dicesis
asumiendo el Plan Diocesano de Pastoral. Le pertenece
promover, animar y coordinar las tareas comunes de pastoral
en la Dicesis y ofrecer los apoyos adecuados a las zonas
pastorales a travs de las comisiones diocesanas y sus
dimensiones.
Funciones: Detectar la realidad diocesana y analizarla

pastoralmente; descubrir las carencias de la actividad pastoral
en los diferentes ambientes, niveles y servicios; proponer
caminos para responder a esas carencias que se han descubierto
en sintona con el Plan Diocesano de Pastoral; informar al
Obispo diocesano sobre la realidad pastoral y requerimientos
importantes que sta va exigiendo; asegurar la informacin
pastoral oportuna en los diferentes niveles y responsabilidades
pastorales; implementar y fortalecer el proceso pastoral con las
orientaciones que va dando el Magisterio de la Iglesia y con las
aportaciones de los acontecimientos eclesiales; vigilar que todas
las instancias y servicios diocesanos de pastoral realicen
fielmente su encomienda apoyando la misin de la parroquia;
trabajar por la aplicacin del Plan Diocesano de Pastoral con la
programacin anual en las diferentes instancias y organismos
de pastoral; programar encuentros peridicos con los
coordinadores de Comisiones y asesores para asegurar criterios 159
comunes, propiciar la interrelacin y el apoyo mutuo; preparar
los diferentes encuentros y asambleas diocesanas de pastoral.
CONSEJO PRESBITERAL
Identidad: El Consejo Presbiteral es un grupo representativo del
Presbiterio, creado para ayudar eficazmente al Obispo con su
informacin y sus consejos en la misin pastoral de ensear,
santificar y apacentar a la Iglesia diocesana, realizando de este
modo la corresponsabilidad con el Obispo en la misin recibida
de Jesucristo (CIC 495 1; PO 7; CD 27).
Funciones: Proporcionar ayuda eficaz al Obispo en el ejercicio
de su misin para bien de la Dicesis; presentar al Obispo las
inquietudes y aspiraciones de todo el Presbiterio y viceversa;
favorecer una buena comunin, fraternidad y comunicacin
entre los sacerdotes y de ellos, con su Obispo (CIC 496; PO 8);
aconsejar e informar al Obispo con libertad de espritu,

sinceridad y caridad para el rgimen de la Dicesis.
CONSEJO DE CONSULTORES
Identidad: El Obispo nombra libremente a algunos miembros
del Consejo Presbiteral para erigirse en un rgano consultivo en
asuntos de gobierno y desempear funciones de comisin
permanente del mismo Consejo Presbiteral para proveer en lo
ms posible al bien pastoral de la Dicesis (CIC 502).
Funciones: Intervenir en actos de administracin extraordinaria
(CIC 1277); intervenir en la toma de posesin del Obispo
diocesano (CIC 382); en sede vacante, elije administrador
diocesano (CIC 419, 420, 272, 1018); consentimiento para
incardinacin o excardinacin; aceptacin de las letras
dimensionaras para la toma de posesin del Obispo diocesano.
160
CONSEJO DE ASUNTOS ECONMICOS Y JURDICOS
Identidad: Grupo de personas designadas directamente por el
Seor Obispo, cuya misin es asesorar en las cuestiones
administrativas y jurdicas de la Dicesis (CIC 1277).
Funciones: Velar por el patrimonio de la Dicesis; fiscalizar el
patrimonio sometido a la vigilancia del Obispo; marcar
directrices para los ingresos y egresos de la Dicesis; hacer cada
ao el presupuesto de ingresos y gastos para todo el rgimen de
la Dicesis en el ao entrante, de acuerdo con las indicaciones
del Seor Obispo; aprobar las cuentas de ingresos y gastos al fin
del ao; asesorar al Seor Obispo en la administracin jurdica
civil, penal y econmica de la Dicesis; participar en las
reuniones ordinarias que convoca el Seor Obispo para conocer
y asesorar en los asuntos de la Dicesis.
CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL

Identidad: Como todo consejo pastoral es una institucin de
corresponsabilidad al servicio de la evangelizacin y un
organismo de comunin que intenta realizar la unidad de los
sacerdotes, religiosos y laicos, asumiendo la responsabilidad de
la misin de la Iglesia en el mbito diocesano. Es un grupo
eclesial de personas que, bajo la autoridad del Obispo, estudia y
valora lo que se refiere a las actividades pastorales en la
Dicesis, y sugiere conclusiones prcticas sobre ellas (cfr. CIC
511). Se compone de fieles que estn en plena comunin con la
Iglesia catlica, tanto clrigos y miembros de institutos de vida
consagrada como sobre todo laicos, que se designan segn el
modo determinado por el Obispo diocesano
(cfr. CIC 512 1). Es slo un consejo consultivo, siendo el Obispo
el nico que hace pblico lo tratado en el consejo (cfr. CIC 514
1).
161
Funciones: Estudiar, reflexionar y valorar lo que se refiere a las
actividades pastorales en la Dicesis; asesorar al Obispo
ayudndole a conocer la situacin de la Dicesis; sugerir
conclusiones prcticas sobre ellas.
ZONA PASTORAL
Identidad: Es un conjunto humano determinado por un
territorio y por ciertas caractersticas sociales y culturales
comunes que exige una accin pastoral especfica, cuya
administracin pastoral se le confa a un Vicario Episcopal para
que la coordine en nombre del Obispo con potestad ejecutiva
ordinaria (cfr. CIC 476; CD 27; EI 189; ApS 219).
Funciones: Favorecer una pastoral de conjunto que responda a
la realidad social y eclesial de los decanatos vinculada con el
Plan Diocesano de Pastoral; promover la comunin y la
corresponsabilidad, la direccin y la accin pastoral coordinada;

vincular en la accin pastoral a los sacerdotes, los religiosos, las
religiosas, los laicos y las instituciones pastorales promoviendo
el sentido eclesial inspirado en el Plan Diocesano de Pastoral.
PARROQUIA
Identidad: Es una determinada comunidad de fieles constituida
de modo estable en la Iglesia particular cuyo cuidado pastoral,
bajo la autoridad del Obispo diocesano, se encomienda a un
prroco como su pastor propio (CIC 515). Es la familia de Dios,
una fraternidad animada por el espritu de unidad... es la
comunidad de fieles (CD 26, cfr. OPLP).
Funciones: Trabajar para que los fieles sean una verdadera
comunidad eclesial que se encuentra para celebrar la Eucarista,
acoger la Palabra de Dios y vivir la caridad mediante las obras
162 de misericordia; empearse en que sus pastores conozcan
personalmente a los fieles y les presten una continua asistencia
pastoral; atender a la misin de evangelizar, ayudando a crecer
la fe de los fieles y atrayendo al evangelio a los alejados; de
celebrar la liturgia, de impulsar la promocin humana, de
atender a los jvenes; de hacer vida la fe en las familias, en las
comunidades, en los grupos apostlicos, y a travs de ellos a la
sociedad.
RECTORA
Identidad: Ordinariamente se entiende como una iglesia que no
es parroquial, ni colegial, ni aneja a una comunidad de un
instituto de vida consagrada o de una sociedad clerical para
cuyo servicio de culto se nombra a un sacerdote que recibe el
nombre de rector
(cfr. CIC 556-563). En ella se realiza privilegiadamente la
expresin de la parroquia como comunidad de comunidades

en la atencin a un sector geogrfico concreto.
Funciones: Ayudar en la atencin pastoral a los fieles de la
parroquia de la que forma parte; brindar atencin a apostolados
especficos sin separarlos de su primaria insercin en su
parroquia propia; unida a la parroquia, colaborar con ella en la
actividad pastoral de acuerdo al Plan Diocesano de Pastoral.
CONSEJO DE PASTORAL PARROQUIAL

Identidad: Es un organismo de consulta, presidida por el prroco,
que se forma en cada parroquia con las participaciones de
sacerdotes, religiosas y dems fieles laicos para estudiar y valorar
lo que se refiere a los trabajos pastorales y sugerir soluciones (cfr.
OPVP4)
Funciones: Colaborar en la programacin, animacin,
coordinacin y revisin de la accin pastoral de la parroquia 163
segn el Plan Diocesano de Pastoral; analizar en todos sus
aspectos la realidad socio-religiosa de la comunidad parroquial
y del pueblo que sta ha de evangelizar buscando las respuestas
pastorales ms adecuadas; impulsar la realizacin de las tareas
programadas y suscitar para ello la colaboracin del mayor
nmero posible de laicos; coordinar el trabajo eclesial de todos
los grupos parroquiales y animar su dimensin misionera y
evangelizadora.
ASAMBLEA PARROQUIAL
Identidad: Es la reunin de todos los agentes de pastoral de la
parroquia que, presidida por el prroco y abierta a todos los
fieles, revisa todas las tareas de la comunidad, analiza las
necesidades y exigencias evangelizadoras, y programa la accin
pastoral para un determinado perodo de tiempo (cfr. OPVP4).
Funciones: Conocer todo cuanto se hace en la parroquia;

descubrir nuevas necesidades, revisar los programas y
evaluarlos; crear una slida conciencia de parroquia; estudiar y
reflexionar sobre algn tema que resulte trascendente para la
parroquia en ese momento; realizar los trabajos especiales
cuando se prepara una Asamblea decanal o diocesana; aplicar
las conclusiones que resultaron de esas Asambleas.
ASAMBLEA DECANAL
Identidad: Es la reunin de todos los agentes de pastoral que
trabajan en el decanato, que es presidida por el decano, para
realizar alguna tarea especfica o para programar, acompaar y
evaluar la accin pastoral acordada como decanato.
Funciones: Tener conocimiento del caminar pastoral como
decanato; descubrir nuevas necesidades, revisar los programas
164 y evaluarlos; trabajar por crear conciencia de una pastoral de
conjunto como decanato; realizar los trabajos solicitados
cuando se prepare una Asamblea diocesana; aplicar las
conclusiones que resultaron de la Asamblea diocesana.
ASAMBLEA DIOCESANA
Identidad: Es el encuentro del Obispo, sacerdotes, diconos,
religiosas y religiosos, y laicos representativos de parroquias,
decanatos y algunos sectores y grupos de la comunidad
diocesana que, en unin con su Pastor, y despus de un tiempo
determinado, en actitud de dilogo, estudio, reflexin y oracin,
revisan el funcionamiento de la actividad pastoral, buscan
caminos para mejorar el servicio, llegando as a nuevos
compromisos en la vida pastoral de la Dicesis.
Funciones: Completar el proceso participativo de elaboracin de
un Plan Diocesano de Pastoral avalando las conclusiones y
determinaciones finales; monitorear los avances realizados en la

aplicacin del Plan Diocesano de Pastoral vigente; reflexionar
sobre el caminar pastoral de la Dicesis a partir de un aspecto en
particular.
165
ORGANISMOS DE PASTORAL ORGNICA

COMISIONES DE PASTORAL
Identidad:
Son los organismos diocesanos que prestan apoyo a los
Decanatos y a las estructuras diocesanas con un servicio
especializado, como respuesta a necesidades concretas; ayudan
al Obispo en su funcin de pastor, pues mediante ellas atiende
los aspectos fundamentales para que crezcan y se fortalezcan.
Animan y apoyan en la Parroquias y comunidades, la pastoral
integral y orgnica, desde una tarea fundamental o
diversificada, o desde un sector del pueblo de Dios.
Coordinan y programan los apoyos que se requieren en los
166 niveles decanal y parroquial de Iglesia, mediante la animacin y
acompaamiento de sus Dimensiones y equipos.
Tienen como presupuesto comn algunos criterios:
o Tener un conocimiento claro de la realidad y discernirla
a la luz del Evangelio.
o Promover una evangelizacin que libere y transforme
ntegramente al hombre, desde su campo especfico.
o Suscitar y acompaar procesos, ms que acciones
aisladas.
Funciones:
A travs de las estructuras decanales, apoyar a las parroquias en
la realizacin de la pastoral orgnica integral y de conjunto,
mediante servicios de materiales, temas, cursos, fichas, guas,
bibliografa, animacin y formacin de agentes, pistas de
organizacin, lneas de espiritualidad. Sealan los vacos en los

programas, o la falta de jerarquizacin o de integralidad en la
realizacin concreta. No son nivel de ejecucin, sino de
iluminacin y coordinacin.
Promover su campo propio de evangelizacin en los ambientes
humanos a donde no est llegando la pastoral, o llega dbil y
ocasionalmente: mundo del trabajo (empresarios, obreros,
organizacin, desempleo, eventuales, sindicatos), del dolor
(enfermos, mdicos, enfermeros, discapacitados), estudiantil
(universitarios, maestros, profesionistas), deportivo, artstico,
urbano, de la comunicacin. Discernir sobre los ambientes ms
apremiantes que requieren una presencia evangelizadora, buscar
caminos para iniciar o fortalecer la accin pastoral y la capacitacin
de agentes en dichos ambientes.
Asegurar los recursos necesarios y crear un ambiente propicio al
interior de la Comisin: fomentar espiritualidad, sentido eclesial, 167
conciencia diocesana; formacin y capacitacin; asegurar
participacin de clrigos, consagrados y laicos. Elaborar en equipo
la programacin. Impulsar la Transversalidad que atienden las
diferentes dimensiones de un trabajo nico. Participar
responsablemente en las tareas comunes y en los encuentros de
coordinacin; mantener informado al Vicario de Pastoral sobre la
marcha ordinaria de la Comisin.
Al frente est el Coordinador de la Comisin Pastoral.
DIMENSIONES PASTORALES
Identidad:
Son rganos de servicio, sin autoridad jurdica ordinaria, sino
funcional, derivada de su integracin en la Comisin Pastoral a la que
pertenecen, la cual tiene capacidad y competencia para realizar los
objetivos y tareas propias de su campo pastoral. Son personas o

equipos responsables en cada una de las dimensiones del trabajo de
una Comisin.
En colaboracin con todas las Dimensiones de la Comisin Pastoral
planifican, promueven, coordinan, supervisan y evalan los servicios
de todo el campo de la misma, atendiendo sobre todo su dimensin
propia, en interrelacin de servicios. Coordinan y animan los equipos
necesarios para hacer llegar a los decanatos y parroquias la accin de
la Comisin Pastoral.
COMISIN DE PASTORAL PROFTICA

Coordina las acciones pastorales de anuncio de la Buena Nueva de
Jesucristo, los procesos de profundizacin en la fe, los servicios de
iluminacin doctrinal a las realidades de las dems Comisiones.
168 Dimensin Catequesis (SEDEC)
Identidad: Es un organismo mediante el cual el Obispo dirige y
orienta todas las actividades de la evangelizacin fundamental,
catequesis y Biblia de la Dicesis. Fortalece el proceso de
educacin en la fe, por medio de una catequesis en proceso, para
llevar a la madurez a los interlocutores.
Funciones: Animar, orientar, coordinar los procesos
catequticos de la Dicesis; brindar cursos y talleres de
formacin; reflexionar en nuevos caminos para una mejor
educacin en la fe; ofrecer materiales y recursos pedaggicos.
Dimensin Evangelizacin
Identidad: Es un organismo de la Dicesis que ayuda al Obispo,
cabeza de la comunidad y maestro de la doctrina, para dirigir y
orientar todos los procesos de evangelizacin en las estructuras

diocesanas.
Funciones: Promover procesos evangelizadores a partir del
encuentro con Cristo a travs del Kerigma; animar las pequeas
comunidades para ir formando agentes evangelizadores;
vivificar la esencia de la Iglesia que es la evangelizacin.
Dimensin Misin
Identidad: Tiene como objetivo fomentar y acrecentar el fervor
misionero en los fieles de esta Iglesia particular y as sensibilizar
al pueblo de Dios para suscitar una respuesta generosa y
constante al desafo de la evangelizacin ad gentes y hacia una
organizacin y cooperacin misionera.
Funciones: Despertar la conciencia misionera universal en los
fieles y la propagacin de la fe.
169
Dimensin Bblica
Identidad: Promueve el estudio, la celebracin y la oracin, a
partir de la Sagrada Escritura, para que sea alimento del alma y
fuente de vida espiritual para los fieles.
Funciones: Impulsar el estudio de la Sagrada Escritura entre los
laicos, para lograr un mayor conocimiento de ella; promover el
mtodo de la lectio divina entre los apstoles laicos, para que
encuentren en ella su alimento espiritual.
Dimensin Comunidades Eclesiales de Base (CEBs)

Identidad: Son un nivel de Iglesia, clulas de evangelizacin para
el pueblo pobre y sencillo, de las que surgen variados
ministerios para la Iglesia y la sociedad.
Funciones: Reflexin de la Palabra de Dios; formacin de

animadores comunitarios eclesiales; promocin de los derechos
humanos y promocin de una economa solidaria.
Dimensin Educacin
Identidad: La Pastoral Educativa es un organismo diocesano que
hace presente la labor de la Iglesia en el mbito de la enseanza
a travs de la evangelizacin. Trabaja por la formacin integral
de las personas: fortaleciendo el discernimiento espiritual que
les ayude a ponerse en camino para encontrarse con Dios.
Funciones: Atencin a Escuelas Catlicas; formacin y
actualizacin educativa; elaborar material informativo sobre
educacin integral y evangelizadora.
COMISIN DE PASTORAL LITRGICA

170
Anima, asesora e integra en la pastoral de conjunto las acciones
pastorales que se refieren a la santificacin y la celebracin de la fe,
como servicio a las comunidades y comisiones.
Dimensin Pastoral Litrgica

Identidad: Es un organismo que promueve la digna y correcta
celebracin de la fe y de los actos litrgicos en conformidad con
el Magisterio de la Iglesia.
Funciones: Promover celebraciones dignas, participativas y
gozosas; impulsar un proceso integral de formacin litrgica;
proponer la liturgia como la cumbre y fuente de toda la vida
cristiana.
Dimensin Msica Sacra

Identidad: Vigilar, orientar y promover todas las
manifestaciones musicales que intervienen dentro de los actos
litrgicos, primordialmente dentro de las celebraciones
Eucarsticas.
Funciones: Promover y difundir cursos de formacin litrgico-
musical a nivel de parroquias, decanatos, zonas y Dicesis;
Coordinar la msica litrgica en las celebraciones Eucarsticas
Diocesanas.
Dimensin Arte Sacro y Bienes Culturales

Identidad: Es un organismo al cuidado de los espacios y
elementos celebrativos para que stos favorezcan una
participacin activa, digna y comunitaria.
Funciones: Cuidar que los espacios celebrativos sean autnticos 171
y los elementos favorezcan la participacin y la oracin;
procurar la seguridad en la estructura de las construcciones, la
belleza del diseo y la correcta distribucin de los lugares de la
celebracin de los diferentes sacramentos; conservar el acervo
cultural de las distintas pocas que han sido manifestaciones de
fe plasmadas en el arte.
Dimensin Piedad popular y Santuarios

Identidad: Es todo el trabajo pastoral organizado y realizado en
los Santuarios de la Dicesis.
Funciones: Acoger con caridad fraterna a los peregrinos que
acuden a ellos; instruir con caridad en el mensaje cristiano;
promover el mismo santuario como centro de cultura; impulsar
una autntica vivencia cristiana en las peregrinaciones.
COMISIN DE PASTORAL SOCIAL

Promueve la dimensin social de la evangelizacin, en cuanto a la
sensibilizacin, promocin humana y asistencia social, e ilumina las
acciones pastorales de compromiso y servicio social de los organismos
de inspiracin cristiana.
Dimensin Caritas
Identidad: Promover desde una inspiracin cristiana, la
asistencia a los ms necesitados mediante obras de caridad, de
solidaridad y de promocin humana.
Funciones: Promover y apoyar a la formacin y crecimiento de
equipos parroquiales de Critas; participar en iniciativas que
tengan por finalidad la prevencin de desastres y acciones de
socorro en casos de emergencia de la poblacin; ofrecer talleres
de desarrollo humano y formacin espiritual que fomenten la
172
caridad en la persona.
Dimensin Movilidad Humana

Identidad: Es la accin pastoral de la Iglesia que promueve,
anima y coordina en el mbito eclesial local, parroquial y
diocesano las varias reas de la Pastoral de la Movilidad
Humana (inmigracin, refugiados, turismo).
Funciones: Animar el trabajo de acompaamiento pastoral que
brindan las comunidades a los migrantes; trabajar en
cooperacin con las instituciones de gobierno para la atencin a
deportados, orientndolos en la bsqueda de un trabajo en la
ciudad o viendo cmo regresarlos a su lugar de origen.
Dimensin Penitenciaria
Identidad: Es un organismo, que colabora con el Obispo en la
direccin, promocin y coordinacin de la actividad pastoral en
todas las dimensiones del mundo penitenciario.
Funciones: Evangelizar anunciando la Buena Nueva de Jess y
promoviendo la instauracin del Reino de Dios en el mundo
penitenciario; humanizar el ambiente penitenciario mediante la
promocin y defensa de los derechos fundamentales de las
personas; promover y formar agentes de pastoral para la misin
especfica que ha de realizarse dentro o fuera de las prisiones.
Dimensin Salud
Identidad: Es la presencia y la accin de la Iglesia en el mundo
de la salud y la enfermedad para llevar la luz y la gracia del
Evangelio, a los enfermos y a los que los atienden.
173
Funciones: Ayudar al enfermo y a los que los cuidan a comprender
el sentido cristiano del sufrimiento y el valor que tiene para su
propia salvacin y la del mundo; propiciar la cultura de la salud y
la vida; fomentar un trato humano y cristiano a favor de los
enfermos, por parte de todos los que tienen que tratarlos:
enfermeras, mdicos, familiares y sacerdotes; tener un
acompaamiento y atencin del enfermo.
Dimensin Justicia, Paz y Reconciliacin

Identidad: Promover la defensa de los Derechos Humanos y la
dignidad de las personas, contribuye a la construccin de una
sociedad ms justa y solidaria.
Funciones: Impulsar talleres "por una cultura de los Derechos
Humanos"; promover la resolucin pacfica de los conflictos y
procesos de reconciliacin desde los valores del Evangelio y la

Doctrina Social de la Iglesia.
COMISIN PASTORAL DE FAMILIA, JUVENTUD, LAICOS Y

VIDA (FAJULAVI)
Anima, dinamiza y coordina la atencin pastoral al mundo familiar y su
problemtica compleja, para que la familia sea un nivel de Iglesia, como
una prioridad diocesana a la cual colaboran las Comisiones y
comunidades.
Dimensin Familia
Identidad: Promover, mediante el encuentro con la Palabra a la
luz del Magisterio, los medios necesarios para que nuestras
familias encuentren un camino de transformacin en el
174 seguimiento de Cristo y den testimonio alegre de la vida ante los
desafos del mundo.
Funciones: Se busca acompaar a las familias, tanto regulares
como irregulares en su proceso de formacin en la fe para forjar
valores que les permitan afrontar las adversidades y descubrir
caminos de autntica superacin y felicidad cristiana; impulsar
a las familias a partir de sus procesos normativos a dar una
respuesta a Cristo.
Dimensin Juventud
Identidad: Acompaar al joven, buscando fortalecer y formar el
proceso de crecimiento en la evangelizacin que Cristo nos exige
en nuestra realidad diocesana, para que sea discpulo y
misionero.
Funciones: Acompaar y ayudar al joven a madurar en su
proceso de ser persona, para que pueda responder al llamado de
Cristo de una manera comprometida; establecer procesos de

educacin en la fe que respondan a las necesidades del joven,
adolescente y movimientos juveniles con la finalidad de realizar
un ministerio dentro de nuestra realidad a la luz de la Palabra
de Dios y el Magisterio de la Iglesia.
Dimensin Laicos
Identidad: Acompaar a los agentes laicos de nuestra Dicesis
en sus procesos de formacin integral para despertar en ellos la
conciencia de su quehacer de discpulos misioneros en la
transformacin de la realidad con los valores del Reino.
Funciones: Acompaar a los laicos para que a travs de su
propio carisma lleguen a un encuentro con Cristo que los
madure en compromiso de discpulos misioneros; madurar en
ellos el compromiso que tienen por el bautismo de implantar el
Reino de Dios creando un mundo nuevo con la fuerza del 175
Evangelio.
Dimensin Vida
Identidad: Anunciar, celebrar y servir el evangelio de la vida
como regalo de Dios, para promover una cultura de la vida
mediante una relacin renovada con la naturaleza, con el
prjimo y con Dios.
Funciones: Anunciar el Evangelio de la vida y los criterios
morales y responder a las manifestaciones de una cultura de la
muerte, en las cuestiones bioticas, respecto al aborto,
eutanasia, reproduccin asistida, paternidad responsable,
regulacin de nacimientos; fortalecer la vinculacin de grupos
interdisciplinarios competentes a favor de la vida en
perspectiva de familia, de manera preventiva y formativa, para
que pueda existir dilogo fecundo con los hombres de toda
cultura en vista de una sociedad inspirada en los valores de la

justicia y fraternidad.
COMISIN PASTORAL DE VOCACIONES Y MINISTERIOS

Promover y animar la vocacin de todo bautizado a la santidad, en
orden a que viva su compromiso como discpulo y misionero en la
Iglesia particular.
Dimensin Vocacional
Identidad: Expresa la comunin eclesial apoyando a los sacerdotes
en su importantsima labor de promocin, formacin y
acompaamiento tanto de las vocaciones especficas como de los
diversos carismas y ministerios que suscita el Espritu de Dios en
su Iglesia.
176 Funciones: Promover una cultura vocacional a travs de la
oracin y organizacin de equipos vocacionales; consolidar un
proceso de acompaamiento y discernimiento vocacional;
presentar las diferentes vocaciones como una llamada a servir en
el pueblo de Dios.
Dimensin Seminario
Identidad: Ser una comunidad que forma humana, espiritual,
acadmica y pastoralmente a los jvenes que experimentan el
llamado hacia el sacerdocio ministerial, para servir a la Iglesia
de la Dicesis de Mexicali.
Funciones: Qu el seminarista descubra la figura de Jesucristo
Buen Pastor, en orden a configurar definitivamente su vida con
su ser y quehacer sacerdotal.
Vida Consagrada
Identidad: Promover la comunin y participacin de los
religiosos y religiosas en la Dicesis como discpulos y
misioneros aportando su propio carisma.
Funciones: Favorecer la vivencia propia del carisma de cada
instituto para enriquecer las acciones pastorales de la iglesia
diocesana.
Dimensin del Clero

Identidad: Es el organismo que promueve y anima la formacin
permanente, la comunin fraterna y el bienestar integral del
Obispo y su Presbiterio. Es el servicio del Buen Pastor y de toda
la Iglesia a sus ministros ordenados para ayudar su fidelidad, su
renovacin continua y para hacer fecundos su vida y su
ministerio.
177
Funciones: Promover la renovacin continua del Presbiterio en
las diferentes reas de la vida sacerdotal; fortalecer la
configuracin personal, continua y progresiva con Cristo Buen
Pastor; ayudar a la vivencia del ministerio sacerdotal como
discpulos misioneros.
COMISIN PASTORAL DE LA COMUNICACIN

Es un organismo diocesano de informacin y formacin humana y
cristiana que promueve la comunicacin ad intra y ad extra de la
Dicesis, difundiendo el ser y quehacer eclesial.
Dimensin Prensa
Funciones: Difundir las acciones y proyectos que se realizan al
interior de la Dicesis en los medios de comunicacin; colaborar
CONCLUSIONES
en la edicin de volantes, folletos; organizar las ruedas de

prensa.
Dimensin Televisin
Funciones: Aprovechar los espacios posibles para difundir el
mensaje cristiano (entrevistas y celebracin de la Eucarista).
Dimensin Internet
Funciones: Promover la formacin de agentes en la
comunicacin evanglica segn las exigencias de la cultura de
los medios; elaborar y proveer de informacin la pgina de la
Dicesis.
Dimensin Cultura
Identidad: La pastoral de la cultura es la expresin de que el
178 Evangelio puede y debe traducirse en aporte cultural
evangelizando los diferentes ambientes.
Funciones: Promover una propuesta cultural alternativa ante
los modelos dominantes de la vida y de la cultura, en los que
confianza y esperanza sean valores indispensables; favorecer la
irradiacin de la fe; organizar, difundir, publicar, obras y
eventos que resalten el valor de la cultura catlica.
CONCLUSIONES
Una estructura sustenta un edificio, un organismo o un cuerpo, y
permite la distribucin y organizacin de sus distintas partes y
actividades. La Iglesia debe crear estructuras que permitan una mejor
accin evangelizadora y santificadora de todos los estratos.
Las estructuras no nacen ni funcionan sin un consenso moral de la

sociedad sobre los valores fundamentales y sobre la necesidad de vivir
estos valores con las necesarias renuncias, incluso contra el inters
personal donde Dios est ausente estos valores no se muestran con
toda su fuerza ni se produce un consenso sobre ellos (DA 537).
Todas las autnticas transformaciones se fraguan y forjan en el
corazn de las personas e irradian en todas las dimensiones de su
existencia y convivencia. No hay nuevas estructuras si no hay hombres
nuevos y mujeres nuevas que movilicen y hagan converger en los
pueblos ideales y poderosas energas morales y religiosas (DA 538).
Hemos de descubrir y sensibilizarnos frente a las situaciones sociales
de pecado, que contradicen el proyecto salvador de Dios, o pecado
social. Es cierto que se basan en pecados personales, pero acumulados,
en una complicidad inconsciente, y con varios niveles de
responsabilidad, de los cuales pocas veces se siente culpabilidad.
Urge crear estructuras que consoliden un orden social, econmico y 179
poltico en el que no haya inequidad y donde haya posibilidades para
todos. Igualmente, se requieren nuevas estructuras que promuevan
una autntica convivencia humana, que impidan la prepotencia de
algunos, y faciliten el dilogo constructivo para los necesarios
consensos sociales (DA 384).
NDICE
DECRETO DE PROMULGACIN.......................................................... 1
PRESENTACIN.................................................................................. 5
INTRODUCCIN.................................................................................. 9
1 MARCO REFERENCIAL ................................................................. 15

1.1 MARCO DE LA REALIDAD ................................................................. 17
1.1.1 Historia de la Dicesis ....................................................... 17
1.1.1.1 Presencia pastoral del Excmo. Sr. Manuel Prez Gil y 180
Gonzlez, I Obispo de Mexicali .................................. 20
1.1.1.2 Presencia pastoral del Excmo. Sr. Jos Ulises Macas,
II Obispo de Mexicali .............................................. 23
1.1.1.3 Presencia pastoral del Excmo. Sr. Jos Isidro
Guerrero Macas, III Obispo de Mexicali ................. 26
1.1.2 Monografa diocesana ....................................................... 30
1.1.2.1 Realidad familiar .................................................... 36
1.1.2.2 Realidad econmica............................................... 37
1.1.2.3 Realidad cultural y educativa ................................. 37
1.1.2.4 Realidad cvica ....................................................... 38
1.1.2.5 Realidad religiosa................................................... 38
1.2 MARCO DOCTRINAL ........................................................................ 40

1.2.1 mbito familiar ................................................................. 40
1.2.2 mbito econmico ............................................................ 49
1.2.3 mbito cultural y educativo .............................................. 56
1.2.4 mbito cvico .................................................................... 64
1.2.5 mbito religioso ................................................................ 67
1.3 DIAGNSTICO PASTORAL ................................................................ 76
1.3.1 Realidad familiar ................................................................77
1.3.2 Realidad econmica .......................................................... 78
1.3.3 Realidad cultural y educativa............................................. 79
1.3.4 Realidad cvica................................................................... 80
1.3.5 Realidad religiosa .............................................................. 81
181
2 MARCO OPERACIONAL ................................................................. 83

2.1 PRONSTICO PASTORAL ................................................................. 85
2.1.1 Objetivo diocesano ........................................................... 85
2.1.2 Objetivos especficos de los decanatos ............................. 85
2.1.3 Objetivos especficos de las Comisiones de Pastoral y sus
criterios de accin ............................................................. 88
2.1.3.1 Comisin de Pastoral Proftica .............................. 88
2.1.3.2 Comisin de Pastoral Litrgica .............................. 89
2.1.3.3 Comisin de Pastoral Social ................................... 90
2.1.3.4 Comisin Pastoral de Familia, Juventud, Laicos y

Vida (FAJULAVI) .................................................... 91
2.1.3.5 Comisin Pastoral de Vocaciones y Ministerios ..... 92
2.1.3.6 Comisin Pastoral de Comunicacin ...................... 93
2.1.4 Inventario de recursos diocesanos ..................................... 94
2.2 PROGRAMACIN ............................................................................ 99
2.2.1 Comisin de Pastoral Proftica ....................................... 102
2.2.2 Comisin de Pastoral Litrgica ........................................ 108
2.2.3 Comisin de Pastoral Social .............................................113
2.2.4 Comisin Pastoral de Familia, Juventud, Laicos y Vida
(FAJULAVI)...................................................................... 119
2.2.5 Comisin Pastoral de Vocaciones y Ministerios ............... 124
182 2.2.6 Comisin Pastoral de Comunicacin ............................... 129
2.3 ORGANIGRAMA DIOCESANO ...........................................................135
2.4 EVALUACIN PASTORAL................................................................ 138
ABREVIATURAS .............................................................................. 139
ANEXO 1 ALGUNAS NOCIONES TCNICAS ............................... 143
ANEXO 2 SIGNIFICADO DEL LOGO ............................................ 147
ANEXO 3 MANUAL DE FUNCIONES ........................................... 149

PERSONAS......................................................................................... 149
ORGANISMOS DIOCESANOS ................................................................. 158

ORGANISMOS DE PASTORAL ORGNICA ................................................. 166
Comisin de Pastoral Proftica ................................................ 168
Comisin de Pastoral Litrgica ................................................. 170
Comisin de Pastoral Social ..................................................... 172
Comisin Pastoral de Familia, Juventud, Laicos y Vida............. 174
Comisin de Vocaciones y Ministerios ...................................... 176
Comisin pastoral de la Comunicacin ...................................... 177
CONCLUSIONES .................................................................................. 178
183

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II Plan Diocesano

A TODOS LOS SACERDOTES, DICONOS, RELIGIOSOS, RELIGIOSAS,

El Seor ha estado grande con nosotros (Sal 125)

La Iglesia diocesana de Mexicali, con memoria agradecida en el hoy de

evangelizacin, formando discpulos y misioneros capaces de abrirse a

Organizacin adecuada de comisiones diocesanas y de equipos

Mexicali, Baja California, al 12 de septiembre de 2016,

La celebracin por los 50 aos de que fue erigida Dicesis nuestra

El proceso que se ha seguido est en sintona con lo que el Documento de

comunin y participacin. Un Plan que ha sido elaborado por el pueblo

como lo hicieron los primeros misioneros en esta Iglesia que florece en

Mexicali, Baja California, 17 de octubre de 2016,

JOS ISIDRO GUERRERO MACAS

La Iglesia diocesana de Mexicali vive un momento especial de gracia, en

El Documento de Aparecida nos urge ser una Iglesia en Misin

Sea mi agradecimiento tambin al equipo de redaccin final: a los

Pbro. Lic. Jos Ramn Jimnez Aparicio

1.1 MARCO DE LA REALIDAD

1.1.1 HISTORIA DE LA DICESIS

1539 a la desembocadura del Ro Colorado, lugar que denomin "Ancn

9. El Valle de Mexicali fue solamente un paso obligado, pues tuvo que

1.1.1.1 PRESENCIA PASTORAL

Primero el Reino de Dios

b. DECANATO 2: Nuestra Seora de Loreto y San Antonio

23. En 1984 se anuncia oficialmente el cambio del Sr. Prez-Gil a la

1.1.1.2 PRESENCIA PASTORAL

Vnculo de amor y de unidad

verdadera PASTORAL DE CONJUNTO adecuada a las necesidades de

Seminario Mayor, estableciendo el Curso Introductorio; que ms tarde

1.1.1.3 PRESENCIA PASTORAL

c. la formulacin de directrices para entregar y recibir una

42. De acuerdo como lo exige su ministerio episcopal nuestro Obispo

El Seor ha estado grande con nosotros

Misa Crismal 2015

1.1.2 MONOGRAFA DIOCESANA

I. VICARA EPISCOPAL DE MEXICALI

1. Catedral de Nuestra Seora de Guadalupe

10. Parroquia de Nuestra Seora de Loreto y San Antonio de Padua

c. DECANATO DEL SEOR DE LA CLEMENCIA

15. Parroquia del Seor de la Clemencia

25. Parroquia de Mater Dolorosa 31

e. DECANATO DE SANTA MARA DE GUADALUPE (COMPUERTAS)

38. Parroquia de Santa Mara de Guadalupe (Col. Compuertas)

44. Parroquia de Santa Teresita del Nio Jess

54. Parroquia de La Sagrada Familia

62. Rectora de San Juan Diego

h. DECANATO DE NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO (VALLE NORTE)

65. Parroquia de Nuestra Seora del Perpetuo Socorro (Cd. Morelos

72. Parroquia de Nuestra Seora del Rosario (Est. Coahuila)

81. Rectora Seor del Perdn (Ej. Michoacn de Ocampo, B.C.)

j. DECANATO DE SANTA MARA INMACULADA (SAN LUIS RIO COLORADO)

82. Parroquia de La Inmaculada Concepcin

k. DECANATO DE SANTA MARA DE GUADALUPE (SONORA)

98. Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe (Puerto Peasco,

I. Vicara Episcopal de Mexicali

1.1.2.1 REALIDAD FAMILIAR

1.1.2.2 REALIDAD ECONMICA

1.1.2.3 REALIDAD CULTURAL Y EDUCATIVA

58. La gran atencin que se ha tenido por los medios de comunicacin

1.1.2.4 REALIDAD CVICA

1.1.2.5 REALIDAD RELIGIOSA

1.2 MARCO DOCTRINAL

1.2.1 MBITO FAMILIAR

75. Junto a esta tarea de formacin en la fe, est el cuidado de la niez