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Sumario
presentacin
Ricardo Gualda y Luciane Corra Ferreira 3
artculos
reseas
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una posible identidad brasilea. Desde un punto de vista metodolgico, tiene
como objetivo demostrar la productividad de la organizacin de un corpus
relevante segn la trayectoria de las frmulas elegidas. Ensayos ya cannicos
en el tema sirven como escenario, juntamente con obras histricas y socio-
lgicas sobre la brasilidad.
Finalmente, en el artculo Vamos todos cantar de corao: Discursos fundadores
dos hinos dos clubes brasileiros de futebol, Rafael Duarte Oliveira Venancio analiza
la forma por la cual los himnos de los clubes de ftbol brasileos engendran,
dentro del amplio campo del imaginario deportivo, el rol de una gestin de
la memoria que resulta en la identidad de estos equipos. La idea que se pre-
senta, siguiendo lineamientos tericos de Dominique Maingueneau, es que
esa propiedad de los himnos reside en su construccin y representacin de
los discursos fundadores que emergen de una colectividad hiperenunciativa.
En este nmero se resean dos libros. El primero, de Patrick Charaudeau
(2013), titulado La conqute du pouvoir. Opinion, persuasion, valeur. Les discours
dune nouvelle donne politique, es reseado por Franca D. de Erlich. El libro pre-
senta un anlisis de la poltica francesa de los ltimos aos, especialmente de
los procesos de la campaa presidencial de 2012 y sus intervenciones discur-
sivas y promete ser de especial inters para los analistas del discurso poltico.
El segundo es una obra editada por Martha Shiro, Patrick Charaudeau y Luisa
Granato (2012), con el ttulo Los gneros discursivos desde mltiples perspectivas:
teoras y anlisis, es reseado por Cristina DAvolio. Este libro es una contribu-
cin importante para el estudio de los gneros discursivos y para la discusin
terica y metodolgica sobre los gneros discursivos en Latinoamrica, ya que
la mayora de los estudios sobre este tema se encuentran en ingls.
Con este nmero monogrfico, pretendemos seguir con la tradicin de
protagonismo de los Estudios del Discurso en el debate de los temas de mayor
relevancia en Amrica Latina, con la ALED en el centro de esas discusiones.
Considerando la importancia del ftbol y de los temas en su entorno, como
la cuestin de la identidad nacional, para varios pases de Latinoamrica,
este nmero monogrfico viene a llenar una laguna existente, ya que en el
ao de la Copa do Mundo da FIFA 2014 no hubo ninguna publicacin que
abordase el asunto exclusivamente a partir de una perspectiva discursiva en
el rea de los Estudios Lingsticos.
Ricardo Gualda
Universidade Federal da Bahia (UFBA)
Luciane Corra Ferreira
Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
Coordinadores de este nmero monogrfico
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Referencia
Damo, A. 2013. [Disponible en http://portal.anpocs.org/portal/index.com] A
Copa das Manifestaes- Afinidades eletivas entre megaeventos. 37 Encontro
Anual da Anpocs. ST 21- Esporte e Sociedade. guas de Lindia. [Consulta:
15 de diciembre de 2014].
ARTCULO
LUCA BERNARDI
CRISTIAN SENZ
Universidad Nacional de La Plata
Resumen. Este trabajo tiene el objetivo de estudiar el papel que ocupa el pathos en
el discurso del ftbol y las estrategias lingstico-discursivas utilizadas, entre ellas las
interjecciones, en las pruebas subjetivas o morales, especialmente las que pertenecen
al grupo de las pasiones path, empleadas en contextos tales como el discurso de
la prensa escrita. Adems, se examinan modalizadores, subjetivemas, focalizaciones,
metforas que recurren a la afectividad/expresividad, que guan la decodificacin del
receptor, utilizando nociones como iconicidad y modelos cognitivos. Asimismo, se adopta
el concepto de pruebas subjetivas o morales desde la relectura de la Retrica de Aristteles
(2002) propuesta por Barthes (1997). El corpus est conformado por publicaciones
impresas del diario deportivo Ol de Argentina del periodo 2007-2014. A partir del
anlisis, se puede vislumbrar que las estrategias del diario deportivo Ol estn puestas
al servicio de crear su propia ciudad futbolera.
Palabras-clave: ftbol, pathos, modelos cognitivos, iconicidad, interjecciones, metforas.
Resumo. Este trabalho tem como objetivo estudar o papel ocupado pelo pathos no
discurso do futebol e as estratgias lingstico-discursivas utilizadas, incluindo as in-
terjeies, em julgamentos subjetivos ou morais, especialmente aquelas que pertencem
ao grupo das paixes path utilizadas em contextos como o discurso da imprensa.
Alm disso, examinam-se modalizadores, subjetivemas, metforas recorrendo afe-
tividade/ expressividade que orientam a decodificao do receptor. Empregam-se as
noes de iconicidade e modelos cognitivos da lingstica. Alm disso, o conceito de
provas subjetivas ou morais est includo a partir da leitura da Retrica de Aristteles
(2002) proposta por Barthes (1997). O corpus composto de publicaes impressas
do jornal esportivo argentino Ol no perodo 2007-2014. A partir da anlise, pode-se
observar que as estratgias do jornal esportivo Ol servem ao propsito de criar sua
prpria cidade do futebol.
Palavras-chave: futebol, pathos, modelos cognitivos, iconicidade, interjeies, metforas.
Abstract. This paper examines the role of pathos in the discourse of soccer as well as
linguistic strategies employed, including interjections in moral or subjective means of
persuasion, especially those belonging to the expressions of passion path in contexts
of the written press. Furthermore, we examine modalizers, subjectivemes, focalizations
and metaphors resorting to affectivity and expressivity that orient the decodification
process of the addressee. The notions of iconicity and cognitive models are taken from
cognitive linguistics. We also use the concepts of subjective or moral evidence from
Aristotles Rhetoric, as re-interpreted by Barthes (1997). The corpus consists of articles
Recibido: 12 de septiembre de 2014 Aceptado: 25 de octubre de 2014.
selected from the Argentinian sports daily Ol published between 2007 and 2014.
From the analysis, we conclude that the strategies of Ol work towards creating its
own soccer city.
Keywords: soccer, pathos, cognitive models, iconicity, interjections, metaphor.
Introduccin
El vnculo entre el ftbol y la pasin (pathos) es un lugar comn, esto es,
forma parte de la tpica del discurso sobre este deporte. Tal como sostiene
Barthes (1997: 137): La tpica se convierte en una reserva de estereotipos, de
temas consagrados, de fragmentos llenos, que se colocan casi obligatoriamente
en el tratamiento de todo tema. Sin embargo, no han sido muy transitados los
modos y estrategias en que esta tpica se realiza discursivamente. En estudios
anteriores (Bernardi y Senz 2008, 2009) hemos analizado el empleo del len-
guaje emotivo-expresivo en el diario Ol, publicacin deportiva de Argentina,
dedicada principalmente al ftbol, que ha devenido en un medio de referencia
para quienes participan del mundo futbolstico, tanto aficionados como espe-
cialistas y periodistas. Ahora bien, para llevar a cabo nuestros objetivos, en esas
dos oportunidades, habamos empleado tanto la teora de la relevancia (Sperber
y Wilson 1986) como la nocin de simulacro (Baudrillard 1978) y habamos
llegado a la conclusin de que Ol construa su discurso escrito, atendiendo a
las caractersticas del discurso audiovisual e hipertextual. En el presente artculo,
nos proponemos analizar los elementos y estrategias verbales que vehiculizan la
tpica de la pasin y cmo se vincula con cierta argumentacin discursiva, en el
momento de organizar la informacin. Para esto recurrimos a las herramientas
terico-metodolgicas de la lingstica cognitiva, la iconicidad (Croft 1990,
Cucatto 2009, Givon 1990) y los modelos cognitivos (Cifuentes Honrubia 1996,
Lakoff 1987). Asimismo, cruzamos estas nociones con el concepto de pruebas
subjetivas o morales de la Retrica de Aristteles (2002), esto es, las razones que
dependen de conmover los sentimientos verosmiles, no reales, del pblico, que
se emplean como premisas de cadenas argumentativas (Barthes 1997: 143).
Cabe destacar que existen investigaciones sobre los imaginarios que operan
en la concepcin de qu es el ftbol (Frydenberg 2011). No obstante, estas
disquisiciones se realizan desde una perspectiva socio-cultural y no especfi-
camente discursiva. En este sentido, por ejemplo, se describe el impacto del
crecimiento y profesionalizacin de dicha actividad deportiva, en particular, de
la figura del jugador de ftbol. Si bien el texto menciona el vnculo entre los
medios de comunicacin y las diferentes imgenes de los futbolistas, no hay
un examen pormenorizado del discurso de aquellos. En este escrito realizamos
un microanlisis del discurso de Ol, el nico peridico nacional de frecuencia
diaria, dedicado exclusivamente al deporte y que tiene como eje el ftbol de
primera divisin de Argentina, para desentraar cmo se verbaliza la emocin
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1. Marco terico
1.1. Iconicidad y marcos cognitivos
La iconicidad se erige como una de las nociones centrales en lingstica
cognitiva, dado que da cuenta de la correlacin entre estructura verbal y pen-
samiento. En efecto, uno de los principios del cognitivismo consiste en que el
lenguaje posee un carcter inherentemente simblico. As, la iconicidad posi-
bilita explicar la continuidad entre lo verbal y lo conceptual, presentando las
propiedades de transparencia, motivacin y carcter mimtico. La transparencia
permite explicar cmo las estructuras verbales revelan las estructuras concep-
tuales, la motivacin hace explcitas las rutinas codificadas en los elementos
verbales por su empleo en determinados contextos y el carcter mimtico
habilita la instauracin de regularidades que provienen de la correspondencia
entre los elementos verbales y los conceptuales (Cucatto 2009, Givon 1990).
Hay que subrayar que lo conceptual incluye la experiencia, la visin del ha-
blante: la estructura del lenguaje refleja, de alguna manera, la estructura de
la experiencia, es decir, la estructura del mundo, incluida [] la perspectiva
que impone el hablante sobre el mundo (Croft 1990: 164)
De esta manera, la Lingstica Cognitiva tiene una nocin amplia de qu
es lo conceptual y el pensamiento. Evans y Green (2006), retomando a Croft
(1990) exponen:
Iconicity refers to the way that languages mirrors experience. For example, the
tendency for some languages to present old information before new information
in an utterance represents iconicity between language and experience, because
new experiences happen later than old ones [] (Evans y Green, 2006: 760).
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3.1. Interjecciones
Las interjecciones son los elementos de la lengua que vehiculizan princi-
palmente emociones/ afectos. El Diccionario de la Real Academia Espaola
(DRAE) las define como Clase de palabras que expresa alguna impresin sbita
o un sentimiento profundo [...]. Por lo tanto, son unidades privilegiadas para
analizar aquello que se relaciona con las pasiones. As, las interjecciones son
piezas lxicas previstas por el cdigo de la lengua para transmitir las pasiones.
Ms all de que sus valores semntico-pragmticos se establecen segn el
contexto de realizacin, hay rutinas de uso que nos permiten detectar ciertos
valores fijos de estas unidades. Por eso, los diccionarios disponen de entradas
para estos elementos con una definicin determinada. Sin embargo, es verdad
que muchos de sus usos a veces no coinciden con los recogidos por estas obras.
As, por ejemplo, el DRAE puntualiza que la interjeccin ah denota pena,
admiracin, sorpresa o sentimientos similares. No obstante, en el espaol
rioplatense se utiliza para aludir a procesos cognitivos tales como recordar,
darse cuenta de algo, descubrir (Bernardi 2012). Por lo tanto, es necesario
analizar cada interjeccin en su contexto discursivo. No hay que perder de
vista que en los textos escritos y, en particular, en los artculos que examinamos
las interjecciones no son manifestaciones de reacciones espontneas ante un
contexto verbal o no verbal dado, sino que hay un trabajo de planificacin
que realiza el emisor. Estas se emplean de manera estratgica. Esto seala una
diferencia con el uso oral e incluso hipertextual de estas unidades.
Veamos algunos ejemplos del uso de interjecciones en el corpus:
[1] Pero slo el resultado de hoy tendr la ltima palabra. El de Ecuador, por
caso, provoc que los jugadores quedaran guardados post pobretn empate.
Tanta bronca tena el entrenador ese da que hasta se le escap un insulto a
un jugador (Minas) de Ecuador. Ay, ay, ay... (Ol 18 de junio de 2008: 6).
[2] De a ratitos se vio la mano de Cocca, en el buen trato de pelota y en el intento
de salida limpia. Pero hasta ah lleg el Lobo. Porque Encina y Villar, los vo-
lantes externos, estuvieron ms preocupados por no perder la posicin y por
que no los sorprendieran que por desprenderse y sorprender. Y los delanteros
que puso Cocca (ejem!) slo sirven para estar en el rea.
Lo mal que jug Gimnasia se puede ilustrar fcilmente: pese a salir con un
volante ms, Vlez tuvo la pelota todo el tiempo (Ol 7 de febrero de 2010: 16).
[3] Shhhhhh, para m sin soda
Higuan, borrado por Gallego, vuelve vs. el Rojo. Silenciar al Tolo como a
Cocca? Mmm, va al banco...
El festejo dio que hablar: ante Gimnasia LP, Federico Higuan celebr el gol
del triunfo llevndose el dedo ndice a la boca, de cara a su ex entrenador,
Diego Cocca, con el que tuvo algunos cruces (incluso el Pipita fue el nico de
los jugadores del Tomba que no se acerc a saludar al tcnico). Por ese festejo
en el que adems se sac la camiseta, lo amonestaron y no pudo estar ante
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3.2. Modalizadores
Si bien las interjecciones tambin son consideradas modalizadores, ya
que transmiten la actitud del hablante respecto del dictum (contenido lxico-
semntico del enunciado), en este apartado analizaremos el empleo de los
rasgos suprasegmentales, representados con los signos grficos de interrogacin
y admiracin, que se consideran un operador modal especializado en el modus
(Alcaide Lara 1996). En este sentido, son elementos cuya funcin solo reside
en expresar la actitud del emisor/receptor frente a determinado hecho verbal
o no verbal.
Veamos algunos ejemplos:
[5] Pon a Riquelme
As que Romn no juega? El Cicln tiene a Nico, de la Novena, tambin en-
lace y con pasado en Argentinos! Me gustara ser como l, pero en el Cuervo,
advierte (Ol 26 de abril de 2008: 16).
[6] Ests igual!
El globo cambi algunas figuritas, pero la esencia sigue: pese al empate ante
la Reserva de Boca, hubo tiki-tiki.
No todo cambi mucho. Ese es el slogan que mejor le cae a este equipo (Ol
29 de julio de 2009: 20).
[7] El Sodero de mi vida
El arquero de River vol como un pibe de 20 y ataj tres penales en la defi-
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3.3. Subjetivemas
Los subjetivemas son unidades de la lengua ms o menos cargadas de
subjetividad y que varan tambin segn los entornos contextuales en los que
se realizan. Los subjetivemas pueden ser afectivos y evaluativos. Los primeros
vehiculizan las emociones, los segundos las valoraciones positivas y negativas
respecto de determinado referente. (Kerbrat-Orecchioni 1993).
En Ol hay un uso profuso de lexemas con un valor emotivo-evaluativo, ya
sea por sus significantes, esto es, empleo de diminutivos, aumentativos, etc., ya
sea porque se cargan de dichos rasgos dentro del discurso en el que se realizan.
Examinemos los siguientes ejemplos:
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[9] De Formica
El pibe de NOB dirigi el festival inicial contra una defensa malsima. La
reaccin de Boca no alcanz (Ol 7 de febrero de 2010: 4-5).
[10] Un minuto de silencio y 90 jugando a la nada
No hay derecho. Tanto tiempo esperando el ftbol y que al minuto noms
vuelvan los dolores estructurales que hacen de River un equipito. No hay
manera de resistir que una parte fundamental de la columna vertebral , como
es el nmero 2, se mande el macanazo conceptual de rechazar para adentro
(Ol 24 de agosto de 2009: 18).
[11] Seguramente sentado en el silln del living de su casa en Santiago,y rodeado
por su familia, Claudio Borghi habr observado con especial atencin el
partido de ayer. A la distancia, y por TV, el flamante tcnico vio a un Boca
terrenal, normalito, no de otra galaxy... (Ol 24 de mayo de 2010: 16).
[12] Prez rompe esquemas, quema papeles. En un pique le destroza a Trullet la
idea de reforzar el fondo con un hombre ms en vez de apostar nuevamente
por el 3-4-1-2 (Ol 24 de mayo de 2010: 18).
3.4. Focalizaciones
La focalizacin presenta la informacin de una oracin o enunciado
de manera partida, es decir, se coloca la informacin nueva en el lugar que
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3.5. Metfora
La nocin de metfora cognitiva se aparta de la concepcin tradicional
como figura del lenguaje.
Para la mayora de la gente, la metfora es un recurso de la imaginacin potica,
y los ademanes retricos, una cuestin de lenguaje extraordinario ms que ordi-
nario. Es ms, la metfora se contempla caractersticamente como un rasgo slo
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4. Conclusin
Luego de hacer un anlisis exhaustivo del corpus arribamos a algunas
conclusiones. Primero, Ol parte de modelos cognitivos vinculados con la
pasin y la identidad, de los aficionados que conforman sus receptores. Estos
se discursivizan mediante estrategias verbales tales como el uso de interjeccio-
nes, operadores de modalizacin, subjetivemas, focalizaciones y metforas.
Segundo, esto permite vislumbrar un discurso icnico, que gira en torno a lo
emotivo-evaluativo, y que toma como eje las pasiones que se les asignan a los
receptores. Tercero, al colocar las interjecciones, modalizadores hacia el final
del fragmento o cadena, el emisor intenta poner en escena lo que l supone
que es la evaluacin realizada por el receptor despus de leer la informacin.
Es as que aquel intenta sostener sus argumentos con los path de sus lectores
y a su vez los refuerza con el impacto icnico que causan estos elementos
emotivo-expresivo-evaluativos ubicados en el trmino del enunciado. Asimis-
mo, el empleo de estos elementos en las piezas del corpus est ntimamente
relacionado tanto con el contexto de realizacin como con la imagen que el
emisor tiene de sus lectores. Justamente, esta ltima se vincula con modelos
cognitivos que incluyen conocimientos culturales que activan empatas que
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Referencias
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Di Tullio, A. 2005. Manual de la gramtica del espaol. Buenos Aires: La Isla de
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Kerbrat-Orecchioni, C. 1993. La enunciacin. De la subjetividad en el lenguaje.
Buenos Aires: Edicial.
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Lakoff, G. 1987. Women, fire and dangerous things. Chicago: University Press.
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14 de noviembre de 2010; 25 de marzo de 2012; 30 de octubre de 2012; 9
de mayo de 2013; 30 de mayo de 2014].
Sperber y Wilson. 1986. Relevance. Oxford: Blackwell.
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ARTCULO
Introduccin
La argumentacin es una de las prcticas ms interesantes de la comu-
nicacin porque permite estudiar los mecanismos sociales de adaptacin y
regulacin intersubjetiva de las personas. Desde una perspectiva interaccional
constituye un mecanismo pragmtico que ayuda a los participantes a gestionar
un conflicto interpersonal. En la interpretacin de la situacin comunicativa,
reconocemos tres dimensiones en el anlisis del discurso que retoman concep-
tos desarrollados en la tradicin terica de la argumentacin, a saber, el orden
lgico, la confrontacin dialctica y la persuasin retrica.
En este trabajo nos proponemos reconocer un fenmeno del habla, la
argumentacin, a partir de una prctica relevante, el uso de la analoga como
estrategia discursiva para dar cuenta de los movimientos de los participantes
en el desarrollo de la disputa. La interpretacin se realiza en funcin de la si-
tuacin comunicativa, sin perder de vista el posicionamiento del grupo social
con el que se identifica el hablante, es decir, el conjunto de representaciones
sociales, creencias, actitudes y valores que lo hacen argumentar del modo en
que lo hace, por las razones que lo hace.
Nuestro objetivo, adems, es entender la situacin de conflicto y las accio-
nes que realizan los participantes para recomponer las relaciones interpersonales
y continuar con la situacin comunicativa. En este sentido, nos interesa estudiar
los beneficios comunicativos que conlleva el uso de la analoga, porque no
solo funciona como un tipo de razonamiento argumentativo (van Eemeren
y Grootendorst 2002), sino que tambin opera en el nivel interaccional del
discurso.
En lo que respecta a la conceptualizacin de la analoga, retomamos la
interpretacin que dan Perelman y Olbrechs Tyteca (1994) en tanto la incluyen
entre los argumentos que fundamentan la estructura de lo real. La analoga
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522 J y cdigo!
523 M lo que dice maradona Compara Menciona a
ahora! Maradona
524 J vern tampoco tiene Esquema analgico Escalada Generaliza para
cdigo. A es a B lo que C es a D mitigar
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Alicia Eugenia Carrizo: Qu le dijo Ortega a Desbato? Un estudio de los efectos interactivos de la ...
IV) Escalada del conflicto. En esta parte se analiza el otro modo de refu-
tar una analoga: un ataque ad hminen a Jos. Para lograrlo, Mara primero
reinterpreta poroto como insulto. As busca socavar la actitud previa de Jos
de no hablar como algo positivo (coherente). La discusin llega al clmax de
la pelea cuando le grita hipcrita, mentiroso, contradictorio. A continuacin,
Jos descomprime la situacin con un juego lingstico entre Vern y Pern. La
tregua es aceptada por todos. Luego, se ren y se inicia el cierre de la secuencia.
Cuadro 4. Etapa de argumentacin: refutacin
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3. Interpretacin de la analoga
En la discusin, Mara oficia de argumentadora, exige razones, o sea, le
pide a Jos que d una justificacin o prueba de su tesis.
La estrategia de Jos se realiza en tres movimientos:
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Notas
Referencias Bibliogrficas
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Goffman, E. 1974. Frame analysis. An essay on the organization of experience. Boston:
Northeastern University Press.
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ARTCULO
Resumen: En este artculo, analizamos, desde la perspectiva del anlisis del discurso
francs y, de forma ms especfica, de las contribuciones de Dominique Maingueneau,
enunciados destacados (aforizaciones) acerca de la Copa Mundial de la FIFA 2014,
atribuidos a la Presidenta del Brasil, Dilma Rousseff, en la prensa escrita y digital.
Partiendo de la hiptesis de que estamos frente a un poderoso recurso meditico para
influir en los receptores, buscamos observar el funcionamiento de las aforizaciones en
la construccin del ethos de dicha gobernante, como la principal lder de un evento que
trasciende ampliamente el dominio deportivo. De manera general, las aforizaciones
estudiadas, en su conjunto, apuntan hacia una imagen fragilizada de la Presidenta y,
por ende, alejada de aquella que se esperara de un lder, tal como se define comn-
mente esa nocin, lo que puede estar relacionado, en mayor o menor grado, con su
condicin femenina.
Palabras-clave: aforizacin, ethos, Copa Mundial de la FIFA, medios.
Introduo
Se assumimos a posio de que um Chefe de Estado (e/ou de Governo) o
lder maior de uma nao, devemos, consequentemente, apreender os sentidos
possveis de lder, ou, pelo menos, as acepes mais usuais dessa noo no
meio social. Por razes de rapidez e praticidade, partiremos de definies de
dicionrio. A ttulo de ilustrao, reproduzimos, a seguir, o verbete lder, tal
como ele se apresenta em dois dicionrios on-line: o Michaelis2 e o Merriam-
-Webster3:
Lder - sm (ingl leader) 1 Chefe, guia. 2 Tipo representativo de um grupo.
3 Chefe de um partido poltico.
Leader: a person who leads: as
a : guide, conductor
b (1) : a person who directs a military force or unit (2) : a person who has
commanding authority or influence
c (1) : the principal officer of a British political party
d (1) : conductor c (2) : a first or principal performer of a group.
Como podemos observar, a definio de lder costuma incluir atributos
como chefiar, conduzir, guiar, acepo que acreditamos estender-se ao senso
comum, doxa4, quando se pensa num(a) Presidente da Repblica5. No Brasil,
a primeira vez que uma mulher ocupa tal cargo e, nessa condio, coube a
ela liderar a realizao de uma Copa do Mundo de Futebol, evento tradicio-
nalmente masculino, que aconteceu no pas pela segunda vez, depois de mais
de 60 anos. No preciso dizer que foi um acontecimento dos mais relevantes
no cenrio internacional, transcendendo o domnio esportivo mais imediato
para envolver questes polticas, econmicas e ideolgicas. Assim, os holofotes
miditicos voltaram-se, de forma privilegiada, para esse evento, focalizando
todos os atores (polticos ou no) nele envolvido.
Segundo Charaudeau (2006a: 252-253), se as mdias, por um lado, de-
sempenham um papel fundamental no mbito da democracia: o de informar a
populao sobre os fatos e acontecimentos que ocorrem sua volta; por outro,
considerando que, em geral, os cidados entram em contato com o aconteci-
mento tal como ele filtrado pelas mdias, so elas, afinal, que escolhem o que
tornar visvel (e, acrescentamos, determinam o modo como esse visvel deve ser
tornado visvel), direcionando a forma como os destinatrios interpretam o que
ouvem/leem. Nessa perspectiva, constatamos, em pesquisa recente6, que um
poderoso recurso mobilizado pela mdia impressa para influenciar os leitores
so os enunciados destacados (aforizaes).
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do texto) no se confunde com o que do nvel das ideias (ou seja, das infor-
maes veiculadas no/pelo texto).
Entretanto, em trabalhos mais recentes, Maingueneau (2006, 2008, 2010)
passa a admitir a existncia de um ethos efetivo, que resulta da interao de
diversos fatores: 1) um ethos pr-discursivo, isto , a imagem prvia que se
tem do enunciador, antes mesmo que ele abra a boca; 2) um ethos discursivo,
dividido em ethos dito e ethos mostrado. Este pode ser assimilado ao tom que o
enunciador confere ao seu discurso: pela entonao, pela seleo vocabular etc;
uma instncia ligada enunciao. J o ethos dito remete aos fragmentos do
texto nos quais o enunciador evoca sua prpria enunciao [...] diretamente
( um amigo que lhes fala) ou indiretamente, por meio de metforas ou de
aluses a outras cenas de fala, por exemplo (Maingueneau 2008b: 18). Trata-se
de uma instncia ligada ao enunciado. O autor constata, porm, a impossibi-
lidade de se definir uma fronteira ntida entre o dito e o mostrado, preferindo
posicionar esses dois the nos extremos de uma linha contnua.
Adotamos, neste trabalho, o conceito mais amplo de ethos, deixando claro,
porm, que, para os fins que nos interessam, o ethos prvio de Dilma Rousseff
foi considerado no a partir de suas qualidades pessoais, mas do equilbrio entre
seu estatuto de lder afinal, ela uma Chefe de Estado/de Governo e sua
condio feminina, ambos atravessados por esteretipos ligados aos mundos
ticos (Maingueneau 2008b: 18). Afinal, o ethos de lder tambm implica
situaes estereotpicas associadas a comportamentos, ou seja, representaes so-
ciais, mais ou menos difusas, que so apreendidas e avaliadas pelos destinatrios.
Alm disso, o fato de a Presidente falar mais do evento do que de si mes-
ma (em relao a ele) apontava um ethos dito pouco proeminente, o que nos
levou a trabalhar com a noo geral de ethos discursivo, sem nos determos
na separao entre o dito e o mostrado. Desse modo, partimos da hiptese
de que o conjunto dos traos thicos, apreendidos nas diferentes aforizaes
atribudas a Dilma Rousseff numa dada cena de enunciao (referente Copa
do Mundo de Futebol), permitiria chegar ao ethos discursivo da Presidente e
constatar sua proximidade (ou no) do ethos prvio apontado anteriormente.
Charaudeau (2006b: 87-88), por sua vez, assumindo que a dupla identida-
de discursiva/social do sujeito e, portanto, seu ethos passa por representaes
sociais que circulam num dado grupo (e que so configuradas como imaginrios
sociodiscursivos), aborda a dificuldade de se apreender o ethos poltico, dada
a existncia de traos que podem contradizer-se e mesmo derivar para efeitos
no desejados. Assim, um Chefe de Estado que se cala diante de uma situao
de crise pode ser tomado como ponderado por alguns, como autoritrio por
outros, ou ainda como impotente, ou seja, como incapaz de reagir. Isso de-
pende, em ltima anlise, das representaes que cada grupo social faz do que
ser x ou y. Entretanto, como destaca o autor, o ethos do ator poltico precisa
ser, ao mesmo tempo, crvel, j que no h poltico sem que se possa crer em
seu poder de fazer e suporte de identificao sua pessoa, pois para aderir s
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2. Examinando as aforizaes
2.1. Aspectos quantitativos
Embora o presente trabalho privilegie o aspecto qualitativo, julgamos
importante apresentar rapidamente alguns nmeros. Nessa perspectiva, nos
seis meses anteriores ao incio da Copa do Mundo (dezembro de 2013 a maio
de 2014), coletamos, em diferentes publicaes, 81 ocorrncias que traziam
enunciados destacados. Segundo o critrio j apontado de examinarmos apenas
enunciados em discurso direto, selecionamos 45 ocorrncias para anlise. Como
algumas dessas ocorrncias apresentavam mais de uma aforizao, reunimos
um total de 53 aforizaes. Destas, 11 so aforizaes por destacamento forte e
42, por destacamento fraco. Alm disso, a grande maioria das aforizaes (38)
so ttulos, que constituem, de acordo com Maingueneau (2012), aforizaes
prototpicas. O quadro 1, a seguir, permite visualizar melhor esses dados:
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[1] A procura por ingressos para os jogos, a maior de todas as Copas, mostra que
todo mundo confia no Brasil. Amamos o futebol e, por isso, recebemos essa
copa com orgulho e faremos dela a Copa das Copas.
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3. Consideraes finais
Mesmo se concordamos com Charaudeau (2006a: 256) que no h, ne-
cessariamente, da parte das mdias uma verdadeira inteno manipuladora,
no podemos perder de vista que elas, ao destacarem determinados enunciados
(ao invs de outros), direcionam a interpretao dos destinatrios, levando-os a
atribuir certas propriedades instncia-fonte do acontecimento enunciativo, a
partir de ndices variados liberados nas/pelas aforizaes sem que tal instn-
cia tenha controle sobre eles. Esse fato evidencia a capacidade da maquinaria
miditica de criar the (Maingueneau 2008b).
No preciso dizer que o ethos (ou os the) de Dilma construdo(s) nas/pelas
mdias em relao Copa do Mundo no se restringe(m) s aforizaes, podendo
ser recuperado(s) por meio de outras informaes disponibilizadas no apenas nos
textos contiguos s aforizaes, como tambm em outras publicaes/emisses
que circularam no meio social mais amplo. Porm, no podemos esquecer-nos
dos muitos leitores apressados, cujo olhar no vai muito alm dos ttulos, das
manchetes e das chamadas via internet. Da, a relevncia desses fragmentos thicos
que, reunidos, permitem apreender uma dada imagem do(a) fiador(a) do discurso.
Comparando a definio de lder (na sua acepo mais comum) com as 53
aforizaes sobre a Copa do Mundo atribudas a Dilma Rousseff, assistimos
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Notas
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Referncias Bibliogrficas
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Plantin, C. 2004. Doxa. In P. Charaudeau y D. Maingueneau (eds.). Dicionrio
de anlise do discurso, pp. 156-157. So Paulo: Contexto.
55
ARTCULO
Resumen: El objetivo de este trabajo es analizar los discursos presentes en las propuestas
de la modernizacin del Nuevo Mineiro, uno de los estadios sede de la Copa Mun-
dial FIFA 2014, ubicado en Belo Horizonte, Minas Gerais. Para ello, nos atenemos,
en particular, a las relaciones entre las nociones de modernizacin y tradicin, que se
encuentran especialmente en los documentos: Estdios de Futebol: recomendaes e
requisitos tcnicos (2011), Planejamento Estratgico Integrado (2010) y Mineiro entre os
melhores do mundo (2012). Destacamos la conexin de lo tradicional con lo moderno
como elemento crucial en los intentos de legitimar las transformaciones operadas en
el estadio y, sobre todo, proporcionar un cierto estatus valorativo a los cambios, para
producir un llamado a la memoria y la identidad colectiva lograda, paradjicamente,
por preservacin de la tradicin a travs de la modernizacin. Percibimos lo moderno,
segn apuntan los documentos, como lo contrario a la tradicin que se rechaza, mientras
que otras son seleccionadas para mantener el vnculo de identidad con el nuevo estadio.
Palabras-clave: tradicin, modernizacin, ftbol, discurso.
connection between the traditional and the modern as a crucial element in the at-
tempts to legitimize the transformations promoted in the stadium and, especially, to
provide a certain evaluative status to the changes, through a call to the memory and
collective identity, which is achieved, paradoxically, by the preservation of tradition
through modernization. We found the modern as a recurring term in the documents,
as opposed to the unwanted tradition, while other terms are selected to maintain the
identity with the new stadium.
Keywords: tradition, modernization, soccer, discourse.
Introduo
No ano de 2007, o Brasil foi anunciado como pas sede da Copa
do Mundo de 2014 e, desde aquele momento, inmeras medidas foram
executadas para adequar as cidades que abrigariam os jogos aos padres
estipulados pela FIFA (Fdration Internationale de Football Association),
entidade mxima do futebol mundial e detentora dos diretos de realizao
da Copa do Mundo.
A cidade de Belo Horizonte, capital do estado de Minas Gerais, foi uma
das escolhidas para sediar o evento. Para este fim, o estdio Governador
Magalhes Pinto (conhecido como Mineiro) interrompeu suas atividades
em 2010 com vistas reforma de suas instalaes. Simultaneamente s preo-
cupaes com o estdio, a capital mineira, assim como as outras cidades-sede
brasileiras, viu-se interpelada por meses de extensas intervenes no intuito
de receber a Copa nos padres desejados.
Embora reconheamos a importncia do futebol na constituio histrica
e cultural de nosso pas1, a escolha do Brasil como sede dos jogos mundiais
e as consequentes medidas governamentais executadas para a efetivao
do empreendimento coexistiram em uma atmosfera marcada pela contro-
vrsia. Uma parcela significativa da populao questionou os altos gastos
pblicos e as reais condies do pas em sediar tamanho evento. Exemplo
disso foram as grandes manifestaes que marcaram a realizao da Copa
das Confederaes2 em vrias cidades, em 2013. Vale destacar tambm, a
existncia de grupos organizados que, declaradamente, manifestaram a sua
contrariedade em relao realizao da Copa do Mundo3.
No entanto, os projetos seguiram seu curso. O evento no ocorreu sem
percalos, mas se pode pensar em certa vitria daqueles que o idealizaram,
haja vista os empreendimentos realizados nas diversas cidades-sede, mesmo
sob os manifestos citados. Neste caso, entendemos que a efetivao dessa
proposta no se deu apenas pela magnitude dos investimentos pblicos e
privados. Em meio aos projetos, planejamentos e demais documentos criados,
variados apelos que se prestaram a afirmar, defender e compensar a realizao
do evento, bem como, sensibilizar a populao, tornaram-se importantes
estratgias discursivas de convencimento.
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5. Consideraes finais
O presente artigo produziu anlises sobre os documentos apresentados
na perspectiva de um olhar. Ao centrarmos nas produes textuais com
autoria de gestores pblicos e privados, certamente, ocultamos outras per-
cepes, outras leituras e possveis manifestaes que afirmariam o carter
no linear da recepo. Ou seja, entre o que se produz e o que se veicula, h
uma varivel de interpretaes e de apropriaes que podem apontar para
caminhos totalmente diferentes do que se esperou do enunciador. Embora
no tenha feito parte de nosso objetivo estudar a recepo por outros atores
sociais, reconhecemos a importncia e a riqueza que esta possibilidade de
pesquisa abarca.
Nesta direo, acreditamos ser fundamental, sobretudo em se tratando
do discurso poltico, levar em conta, de forma mais densa, os princpios de
regulao a que chamou a ateno Charaudeau (2006). Pensar esta perspectiva
implica tambm levar em considerao as relaes da fora social dos sujeitos
discursivos com as formas de manifestao do discurso (Sols 2013: 22).
Nesta teia de disputas necessrio reconhecer que, de fato, o futebol
no apenas um esporte. um grande fenmeno de produo de sentido,
que se relaciona de mltiplas formas com a vida social brasileira, como
bem observaram Cornelsen, Ferreira e Silva (2012: 9). Historicamente,
construram-se representaes e imaginrios culturais, formaes identit-
rias aliaram-se a projetos polticos em prol de uma brasilidade anunciada,
iniciativas mercadolgicas e miditicas emergiram e ganharam fora no jogo
que se estende para alm das quatro linhas.
Neste contexto, tradio e modernizao cumpriram papel de desta-
que nas tentativas de legitimao do grande evento esportivo que se traduz na
Copa do Mundo, aqui analisada por meio da experincia da cidade de Belo
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Notas
Referncias bibliogrficas
Anastasia, A. 2010. [Disponvel em: http://portalpbh.pbh.gov.br/pbh/ecp/
comunidade.do?evento=portlet&pIdPlc=ecpTaxonomiaMenuPortal&app=
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In Planejamento Estratgico Integrado. Prefeitura de Belo Horizonte; Governo
do Estado de Minas Gerais, p.2. [Consulta: 15 de outubro de 2013]
Anastasia, A. 2012. [Disponvel em: www.minasarena.com.br]. Viva o novo Mi-
neiro!. In Governo do Estado de Minas Gerais. Mineiro entre os melhores
do mundo, p. 3. [Consulta: 15 de outubro de 2013]
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ARTCULO
SRIO POSSENTI
Universidade Estadual de Campinas/ CNPq/ FesTA
ANA CAROLINA VILELA-ARDENGHI
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul/ FesTA
HLIO DE OLIVEIRA
Universidade Estadual de Campinas/ CNPq/ FEsTA
Pontap inicial
Em entrevista imprensa, uma semana antes da abertura da Copa do
Mundo de 2014, o presidente da FIFA, Joseph Blatter, retomou dois clichs:
que o Brasil o pas do futebol e que o brasileiro um povo alegre.
Estas frmulas resumem dois discursos relevantes sobre a identidade brasi-
leira. Que seja o pas do futebol decorre de uma histria que inclui a participao
em todas as Copas do Mundo, o relativo sucesso nas competies de 1938 e
1950 (esta no Brasil, quando a seleo nacional perdeu a final para o Uruguai),
os cinco ttulos mundiais e o fato de que se trata no s do esporte preferido,
como do mais praticado pelos brasileiros, em muitas verses (a pelada e o jo-
guinho so as verses mais populares). A srie de vitrias mundiais confirma
o que vem se dizendo desde 1958, ano da primeira conquista. Nesta ocasio,
celebrou-se (o mundo esportivo celebrou) a equipe e seu estilo de futebol,
com destaque para Pel e Garrincha. Atualmente, o Brasil o pas que mais
exporta jogadores para o mundo. O slogan de uma propaganda que circulou
intensamente na poca pr-Copa foi o futebol est voltando pra casa (nos
ltimos dias antes da Copa, o futebol voltou pra casa), cujo sentido que o
Brasil a casa do futebol (casa est em bvia relao de substituio de pas).
Que o Brasil um pas alegre um discurso cuja memria de longo prazo.
Funda-se em ampla literatura, cujas fontes remontam Carta de Caminha1.
Musicalidade, desenvoltura, dana e alegria so caractersticas repetidamente
atribudas ao povo. Tais traos seriam devidos a fatores naturais (clima, sol) e
histricos (miscigenao em primeiro lugar).
A natureza teria influenciado o futebol, no Brasil transformado em arte,
um futebol moleque, expresso que implica inventividade, singularidade e
individualidade e, eventualmente, em casos de derrota ou insucesso, alguma
irresponsabilidade.
A juno de futebol, msica e dana nitidamente expressa na letra de
uma cano comemorativa da primeira conquista mundial, em 1958, na
Sucia. O ttulo A taa do mundo nossa, e a parte mais significativa da
letra celebra a juno de futebol e samba (couro outro nome para bola).
A sequncia futebol como que pode ser interpretada como parfrase de
verdadeiro futebol:
A taa do mundo nossa
Com brasileiro no h quem possa
h eita esquadro de ouro
bom no samba, bom no couro
O brasileiro l no estrangeiro
Mostrou o futebol como que
Ganhou a taa do mundo
Sambando com a bola no p
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comparava uma partida de futebol a uma guerra entre naes inimigas, e a sele-
o ao prprio exrcito nacional (a ptria em chuteiras). Assim, este panorama
coloca em lugar de destaque, nas sociedades contemporneas, os espetculos
esportivos, lugares propcios constituio de identidades coletivas, sejam elas
de grupos sejam mesmo nacionais, uma vez que permitem a conformao de
diferentes arranjos e experincias de integrao social (Antunes, 2004: 18).
No caso brasileiro, Mrio Filho (Filho [1947] 2003) mostra quo imbricados
esto futebol e nacionalismo em dado momento de nossa histria: as festivida-
des cvicas (Independncia do Brasil, Proclamao da Repblica, por exemplo)
foram, por muito tempo, celebradas por meio de uma partida de futebol, em
que a seleo brasileira entrava em campo. Assim, para muitos brasileiros, a
experincia da nacionalidade, da identidade nacional, dava-se unicamente por
intermdio de uma partida de futebol e das expectativas que envolviam sua
realizao (Antunes 2004: 135). Nessa mesma direo vai Jos Lins do Rego
(Rego 1949), em suas crnicas esportivas, apontando que a identificao entre
o povo e o futebol assumiria, no Brasil, uma dimenso to grande que, quando
a seleo vencia, tinha-se a impresso de que o povo brasileiro vencia com ela
(Antunes 2004: 53). A histria mostra, porm, que a vitria no necessariamente
uma garantia da identificao do povo com a seleo nacional. Tomemos dois
exemplos emblemticos: mesmo no tendo vencido, a seleo de 1982 tomada
como smbolo do verdadeiro futebol brasileiro, enquanto a de 1994 ainda que
tenha vencido a Copa lembrada a partir de uma memria negativa, i.e., ela
no teria representado o estilo brasileiro de jogar.
A questo antiga: quando se tratava de seleo brasileira, cabia ao jogador
representar integralmente o homem brasileiro, de preferncia apenas em suas
qualidades (Antunes 2004: 137). A seleo de Flvio Costa, que representou
o Brasil em uma sequncia de amistosos pela Europa em 1956, por exemplo,
tambm foi um problema:
Para Mrio Filho, a origem das crticas seria uma s: o brasileiro no se reconhecia
na seleo que Flvio Costa montara, tampouco reconhecia o futebol apresentado
como genuinamente brasileiro. Isso porque, na opinio do cronista, era o torcedor
que fazia a seleo ser portadora de seus ideais. Se o brasileiro no se identificasse
com a seleo, era como se ela no representasse o Brasil (Antunes 2004: 138).
Uma seleo com o selo made in Brazil precisa ter o qu, afinal? Em ou-
tras palavras, o que faz com que o torcedor a cubra ou no com a bandeira
nacional (Filho 1956 citado por Antunes 2004: 139)? Uma resposta para isso
parece estar relacionada figura do jogador brasileiro.
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nico para cada pesquisa. Trata-se, nas palavras do autor, de explorar uma
disperso, uma circulao (Maingueneau 2008: 18).
Considerando o sintagma futebol arte como frmula, pode-se configurar
um percurso que extrapola, de maneira significativa, o campo esportivo.
frequentemente enunciada em mesas redondas, debates, artigos jornalsticos
das sees de esportes e em textos de autoria de comentaristas, jogadores e
ex-jogadores de futebol. E, para alm da esfera esportiva, encontra-se em
outros campos discursivos7, configurando, ento, mais claramente, um per-
curso8, que pode ser confirmado por sua circulao em domnios diversos,
entre os quais:
(a) Campo cientfico: pesquisas acadmicas associadas Associao Futebol
Arte (AFA), em parceria com a Faculdade de Educao Fsica (FEF) da
Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP); artigos na rea das Cincias
Humanas (especialmente Sociologia e Histria), Lingustica (Semntica,
Semitica, Anlise do Discurso), entre outras, alm de livros com extensos
estudos sobre o tema, publicados nas reas citadas ou em reas afins;
(b) Campo literrio: as crnicas de Nelson Rodrigues (1958) e de Chico
Buarque de Holanda (1998) que se confundem como literatura e jornalismo;
poemas de diversos autores, dentre os quais grandes poetas, como Drummond
(Futebol), Ferreira Gullar (Gol), Joo Cabral de Melo Neto (Ademir da Guia,
De um jogador brasileiroa um tcnico espanhol, O futebol brasileiro evocado
na Europa), Vincius de Moraes (O anjo de pernas tortas), Chico Buarque de
Holanda (O futebol);
(c) Campo publicitrio: propagandas impressas ou veiculadas na TV e na
internet de grandes marcas como Brahma, Skol, RedBull, Coca-Cola, Antrtica,
Claro, Tim, Fox, e marcas de materiais esportivos como Nike e Adidas;
(d) Campo das artes (artes plsticas, documentrio etc.): Exposies como
a realizada no Iguatemi Shopping, em Campinas, em janeiro/fevereiro de 2014,
intitulada Futebol Arte (gravuras, ilustraes e fotografias); coletnea de imagens
publicada no livro Futebol-Arte do Oiapoque ao Chu; documentrios como
Santos: 100 anos de futebol-arte;
(e) Campo jornalstico: alm dos textos nas sees de esporte na grande
maioria dos jornais impressos (que, alis, tm uma verso digital das mesmas
sees em seus sites), podem-se encontrar artigos de opinio numa grande
diversidade de sites fora da esfera jornalstica, como os textos veiculados no
Observatrio da imprensa;
(d) Campo das mdias sociais digitais: blogs pessoais, redes sociais, comu-
nidades e perfis no Facebook, perfis no Twitter etc., que tratam especificamente
de futebol arte, futebol moleque, verdadeiro futebol brasileiro e formulaes
relacionadas.
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que futebol moleque funciona como um hipnimo de futebol arte; (b) arte e
moleque seriam facetas de um mesmo futebol e, nesse caso, tanto arte como
moleque seriam predicativos equivalentes entre si para qualificar o mesmo
referente: o verdadeiro futebol brasileiro.
As ocorrncias de futebol moleque no material analisado parecem apontar
para o segundo tipo de construo: moleque e arte mantm uma relao
metafrica de equivalncia, compartilham o mesmo sentido bsico de irreve-
rncia e inventividade. esse moleque irreverente, alegre e imprevisvel, cuja
performance vem de um savoir faire inato, oriundo da improvisao e da ins-
pirao, refinado em peladas e em campos improvisados nas reas mais pobres
da periferia, que corporifica o esteretipo do jogador brasileiro e de um futebol
inventivo, original e pentacampeo.
A cena validada configurada pelas imagens da pelada e do moleque apoia e
legitima a cenografia da conversa informal, de amigos assistindo ao (e comen-
tando o) jogo de futebol, na maioria dos exemplos considerados. Em todos
esses textos, a cenografia essencial ao processo de produo de sentidos, pois
com a cenografia o texto concreto que o leitor se confronta.
tambm nesse mbito que entram em funcionamento os esteretipos
cristalizados numa determinada cultura. Segundo Amossy (2008: 125), os
esteretipos so representaes coletivas cristalizadas ou esquemas culturais
preexistentes e compartilhados no mundo social que operam na maneira com
que a comunidade avalia e percebe o indivduo, segundo categorias por ela mes-
ma difundidas. Sobre isso, Mussalim e Fonseca-Silva (2011) acrescentam que
os esteretipos se apresentam como elementos constitutivos do texto publicitrio e
lugares privilegiados de produo de sentido que possibilitam a inscrio do social
e do histrico no texto. O esteretipo , dessa forma, tambm uma construo
de leitura, uma vez que ele somente emerge no momento em que o sujeito-leitor
recupera, no discurso, esses elementos espalhados e frequentemente lacunares,
para reconstru-los em funo de um modelo cultural preexistente (Mussalim e
Fonseca-Silva 2011: 147-148).
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Sirio Possenti, Ana C. Vilela-Ardenghi y Hlio de Oliveira: Futebol arte, o verdadeiro futebol brasileiro
ethos, bem como sua cenografia, por meio dos quais esses contedos surgem
(Maingueneau 2008b: 71). Segundo o autor, o ethos corresponde a uma instn-
cia subjetiva que se manifesta por meio do discurso e no pode ser concebida
como um estatuto, mas como uma voz, associada a um corpo enunciante his-
toricamente especificado. Diferentemente da retrica, que relacionou o ethos
oralidade, Maingueneau prope que qualquer texto escrito tem uma vocalidade
especfica que possibilita relacion-la a uma caracterizao do corpo do enun-
ciador, que pode ser entendido como um fiador, j que este que atesta o que
dito por meio de seu tom. A figura do fiador torna bem mais vvida a ideia
que se tem do enunciador, pois implica o tom com que esse enunciador fala, a
partir de uma cenografia especfica. Nesse sentido, o fiador seria a encarnao
do ethos. Explicando a relao entre ethos e fiador Maingueneau acrescenta:
(...) optei por uma concepo mais encarnada do ethos, que, nessa perspectiva,
recobre no somente a dimenso verbal, mas tambm o conjunto das determi-
naes fsicas e psquicas associadas ao fiador pelas representaes coletivas.
Assim, acaba-se por atribuir ao fiador um carter e uma corporalidade, cujo
grau de preciso varia segundo os textos (Maingueneau 2008b: 65, grifamos).
91
14 (2)
5. Concluindo
O futebol brasileiro, em especial as frmulas que o retomam, tem servido
como interpretante para as condies histrico-sociais do pas, numa aproxi-
mao essencial entre histria e discurso.
Se houvesse uma nica resposta pergunta O que faz do brasil, Brasil?,
Blatter no estaria errado ao associar alegria e futebol para caracterizar tanto
o pas, quanto os brasileiros, pois essa caracterizao estereotpica no vem de
uma interpretao pessoal, mas de condicionamentos histricos que fazem
parte da memria discursiva e que reaparecem nos discursos. Isso no significa
que o efeito desses condicionamentos seja sempre soberano, determinante ou
consensual, haja vista as vrias manifestaes contrrias realizao da Copa
no Brasil que, em alguns casos, pretenderam denunciar a alegria popular e o
gosto pelo futebol como alienao diante dos problemas sociais e polticos
enfrentados pelo pas e da subservincia FIFA. Pelo contrrio, deflagrar po-
lmicas uma das propriedades constitutivas das frmulas discursivas (trao
pouco explorado nesse trabalho), que se tornam um lugar privilegiado para
compreender a forma como os diversos atores sociais organizam, por meio
dos discursos, as relaes de poder e de opinio (Krieg-Planque 2010: 9).
Atravessando um territrio marcado por disputas e tenses, distingue-se
um discurso sobre brasilidade, que desgua em um discurso sobre o tpico
(verdadeiro) futebol brasileiro. Esse futebol made in Brazil no se joga apenas
no campo, mas, parafraseando Carlos Drummond de Andrade, se joga na rua,
na praia e na alma. Est presente em muitas facetas do cotidiano, entre elas a
publicidade, conforme se pde demonstrar. Para entend-lo, recorre-se a uma
memria que se (re)constri continuamente em (e por meio de) cenas validadas
que retratam um jogador alegre e imprevisvel, na figura de um moleque, ao
mesmo tempo em que genial e inimitvel, na figura de um artista.
Notas
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Sirio Possenti, Ana C. Vilela-Ardenghi y Hlio de Oliveira: Futebol arte, o verdadeiro futebol brasileiro
Referncias bibliogrficas
Amossy, R. 2008. O ethos na interseco das disciplinas: retrica, pragmtica,
sociologia dos campos. In R. Amossy, (org.). Imagens de si no discurso, pp.
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93
14 (2)
94
Sirio Possenti, Ana C. Vilela-Ardenghi y Hlio de Oliveira: Futebol arte, o verdadeiro futebol brasileiro
95
ARTCULO
Resumen: El artculo analiza la forma en que los himnos de los clubes de ftbol
brasileos engendran, dentro del amplio campo del imaginario deportivo, el rol de
una gestin de la memoria que resulta en la identidad de estos equipos, as como
en una asociacin inmediata. La idea que aqu se presenta es que esa propiedad de
los himnos reside en su construccin y representacin de los discursos fundadores
que emergen de una colectividad hiperenunciativa, siguiendo la contribucin
terica de Maingueneau (2006, 2008).
Palabras-clave: lenguaje meditico, enunciacin, ftbol, himnos, discurso.
Resumo: O artigo pretende analisar o modo pelo qual os hinos dos clubes brasileiros
de futebol engendram, dentro do amplo campo do imaginrio esportivo, o papel
de uma gesto da memria que resulta em identidade desses times, bem como
imediata associao. A ideia aqui apresentada que essa propriedade dos hinos
reside em sua construo e representao de discursos fundadores que emergem
uma coletividade hiperenunciativa, seguindo o arcabouo terico de Maingueneau
(2006, 2008).
Palavras-chave: linguagem miditica, enunciao, futebol, hinos, discurso.
Abstract: This paper analyzes the way in which the anthems of Brazilian soccer
teams process the role of memory management within the broad field of sports
imagery, resulting in the identification with those teams, as well as immediate
association with them. The idea presented here is that this property of hymns
lies in their construction and representation of founding discourses that emerge
from a hiperenunciation community, following the theoretical contributions by
Maingueneau (2006, 2008).
Keywords: media language, enunciation, soccer, anthems, discourse.
Introduo
Mais respeitados nos estdios brasileiros do que o prprio Hino Nacional,
os hinos de clubes de futebol so uma tradio onde se entrecruza uma tradio
musical popular e uma configurao peculiar de suporte e torcida. Os hinos,
mais do que meras canes, so mecanismos identitrios utilizados para os
clubes se distinguirem um dos outros.
Com isso, o presente artigo deseja analisar os discursos fundadores dessa
produo musical e futebolstica. Tendo como corpus os hinos dos 101 clubes
brasileiros que disputaram o campeonato nacional de 2013 sendo 20 da Srie
A (Primeira Diviso), 20 da Srie B (Segunda Diviso), 21 da Srie C (Terceira
Diviso) e 40 da Srie D (Quarta Diviso) , os procedimentos metodolgicos
seguem os princpios da linha francesa de Anlise do Discurso, especialmente
focados em Dominique Maingueneau. Apresentamos no presente trabalho
apenas aqueles que se colocam enquanto mais representativos, seguindo uma
abordagem quasi-tpica-ideal weberiana.
Os discursos fundadores ou discursos constituintes so aqueles que residem
na pressuposio de no reconhecer outra autoridade alm de sua prpria,
de no admitir quaisquer outros discursos acima dele (Maingueneau 2008:
37-38). So, assim, constituidores do lugar-comum da coletividade, o espao
que engloba a infinidade de lugares-comuns que a circulam (Maingueneau
2008: 39). Eis aqui um trabalho de fundao no e pelo discurso (...), [bem
como a] determinao de um lugar associado a um corpo de enunciadores
consagrados e uma gesto da memria (Maingueneau 2008: 38).
uma gesto da memria, realizada pelos discursos fundadores dos hinos
de futebol, que resultam em identidade dos clubes brasileiros, bem como
imediata associao. Afinal, certos versos como At a p ns iremos, Vamos
todos cantar de corao e Existe um grande clube na cidade se tornam,
inclusive, destacados da lngua ordinria e apropriados por clubes tais como o
Grmio, o Vasco da Gama e o Cruzeiro, respectivamente.
Com isso, o objetivo do presente artigo desvelar tais mecanismos dis-
cursivos e, com isso, entender a funo do hino de futebol na construo do
imaginrio esportivo brasileiro. Afinal, imaginrio esse que funda um discurso
coeso, mesmo na heterogeneidade e agonismo clubstico, de Nao.
98
Rafael Duarte Oliveira Venancio: Vamos todos cantar de corao: Discursos Fundadores dos Hinos ...
trao. Cada uma delas, bem calcada em uma tradio ps-estruturalista dentro
das Cincias da Linguagem, tal como podemos verificar:
(a) A dimenso poitica: mesmo quando vazia de todos os significados
pretendidos, como aqui, a forma simblica resulta de um processo
de criao que pode ser descrito ou reconstrudo.
(b) A dimenso estsica: receptores, quando confrontados por uma forma
simblica, colocam um ou vrios significados para a forma; o termo
receptor , no entanto, algo de traioeiro. Claramente no caso anterior,
ns no recebemos o significado de uma mensagem (j que o produtor
no queria uma), mas sim construmos significado no curso de um
processo perceptual ativo.
(c) O trao: uma forma simblica encarnada fisicamente e materialmente
sob a forma de um trao acessvel aos cinco sentidos. Ns utilizamos a
palavra trao porque o processo poitico no pode imediatamente ser
lido dentro de suas linearidades, j que o processo estsico (se for em
parte determinado pelo trao) altamente dependente na experincia
vvida do receptor (Nattiez 1990: 11-12).
Com isso, o programa semiolgico de Anlise do Discurso proposto por
Nattiez possui a anlise pautada por essas trs dimenses. Nattiez (1990: 17),
inclusive, reformula o modelo comunicacional de Shannon e Weaver, tendo
como base tais dimenses processuais semiolgicas:
Proceso Poitico Processo Estsico
Productor Trao Receptor
Esse processo de Nattiez, baseado nas ideias de Molino, imprime uma
mudana significativa no modelo de Shannon e Weaver. Tanto h uma reverso
do caminho posto no processo estsico, mas tambm podemos notar que o
processo semiolgico, aqui, implica que:
a) Uma forma simblica (um poema, um filme, uma sinfonia) no um
intermedirio qualquer no processo de comunicao que transmite o
significado pretendido por um autor para uma audincia;
b) , ao contrrio, o resultado de um complexo processo de criao (o
processo poitico) que tem a ver tanto com a forma bem como com o
contedo do trabalho;
c) tambm o ponto de partida para um processo complexo de recepo
(o processo estsico) que reconstri uma mensagem.
O processo poitico e o processo estsico no, necessariamente, correspondem.
Como Molino normalmente diz em discusses sobre a matria, o poitico no
99
14 (2)
O modelo de Nattiez, de fato, pode ser aplicado para qualquer forma co-
municacional simblica. No entanto, o seu objetivo e objetivo tambm do
presente artigo era pensar esse fluxo comunicacional sob o ponto de vista da
msica. Com isso, pensando em uma msica, o esquema posto anteriormente
se configura da seguinte forma (Nattiez 1990: 73):
Proceso Poitico Partitura Resultado Musical Processo Estsico
Interpretaao (Performance)
O objetivo do presente trabalho analisar os discursos fundadores dessa
produo musical e futebolstica composta pelos hinos de clubes de futebol.
Tais formas simblicas so mecanismos identitrios to importantes quanto o
escudo, a camisa e o nome do time. Alis, no s possuem igual importncia,
mas tambm relao discursiva direta.
Ento, aqui o importante no o trao musical nem mesmo a capacidade
do receptor de dotar de significado o hino, mas sim os discursos que permeiam
a criao do hino, deixando rastros em sua forma simblica. O trabalho aqui
proposto um trabalho de anlise da ordem do poitico enquanto discursivo.
Para notar a discursividade de tal poiesis, utilizaremos aqui a reflexo de
uma Anlise do Discurso como foco enunciativo, tal como prope Dominique
Maingueneau. E, se a questo a fundao da criao de um hino, h apenas
dois elementos do discurso que no podemos nos furtar de observar: os discursos
fundadores e a cenografia da enunciao posta.
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3.1.1. A torcida
Como forma de humanizao do hiperenunciador, a torcida um recur-
so posto pelos hinos para conduzir o enunciado. Isso pode ser feito tanto no
plural ou no singular.
No plural, um dos maiores exemplos feito por Lupicnio Rodrigues.
Um dos maiores compositores de samba-cano de dor de cotovelo e conhe-
cido com algumas marchinhas de Carnaval, Rodrigues resolveu fazer o hino
de comemorao aos 50 anos de seu clube de futebol, o Grmio Foot-Ball
Porto-Alegrense, que logo se transformaria, no s no hino oficial do clube,
mas tambm um amplo exemplo de um hino cantado por um coletivo de
torcedores em enunciado e em enunciao:
At a p ns iremos
Para o que der e vier
Mas o certo e que ns estaremos
Com o Grmio onde o Grmio estiver
(...)
Ns como bons torcedores
Sem hesitarmos sequer
Aplaudiremos o Grmio
Aonde o Grmio estiver
No entanto, a forma coletiva no a nica maneira de representar os
torcedores. Lamartine Babo a utilizou, com maestria, no hino do Clube de
Regatas Flamengo. H quem faa a piada que Babo encarnou o eu lrico de
sua msica, mesmo sendo americano, se misturando no prprio mecanismo
de particitao. O hino um clssico do Maracan:
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Me maltrata, me arrebata
Que emoo no corao!
Consagrado no gramado
Sempre amado
O mais cotado nos Fla-Flus o ai, Jesus!
3.1.2. O local
Um clube nasce em um bairro, em uma cidade, em um Estado. Alguns
querem representar o Brasil inteiro, outros apenas a sua rua. A construo
magnnima do hiperenunciador Clube diz muito sobre a ideia de abrangncia
que um clube deseja ter. Por exemplo, o Santos Futebol Clube, apesar de ser
um time bicampeo mundial, prefere se chamar no hino enquanto um time
de bairro, onde uma comunidade fechada nasce, morre e vive:
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14 (2)
3.1.3. As conquistas
Talvez maior que a prpria torcida ou a abrangncia local de um clube,
estejam suas conquistas no futebol. O hino pode se transformar em um me-
canismo egico, tal como Lamartine Babo fez inteligentemente com o hino
do Botafogo de Futebol e Regatas:
Botafogo, Botafogo,
Campeo desde 1910
Foste heri em cada jogo,
Botafogo, por isso que tu s
E hs de ser nosso imenso prazer
Tradies aos milhes tens tambm
Tu s o glorioso,
No podes perder,
Perder para ningum!
No entanto, no h necessidade de demarcar um ttulo em especial para
falar de conquistas, tal como o hino do Botafogo faz com o Campeonato
Carioca de 1910. H hinos que constroem seu hiperenunciador enquanto
um campeo em geral, tal como o faz a cano do Sport Club Internacional:
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3.2.1. O amor
Hinos de futebol podem ser claramente uma prova de amor ao Clube e
essa situao pode estar claramente posta no processo poitico da composio
da cano e eternamente repetida pela particitao feita em cada execuo do
hino. Esse o caso do hino oficial do So Paulo Futebol Clube.
Em 1936, um dos fundadores e dirigentes do So Paulo, o ento tenente
Porfrio da Paz passava por uma crise financeira tal como o prprio clube
de futebol e estava sendo despejado de sua casa. Nervoso com a situao,
comeou a cantarolar um slogan, conclamando que o seu amor pelo clube o
salve, e vice-versa: Salve o Tricolor Paulista. Com isso nascia um hino de
amor ao clube que, at hoje, o hino oficial da equipe, posta em pleno estilo
das marchas militares, mas com a paixo dos hinos populares:
Salve o tricolor paulista
Amado clube brasileiro
Tu s forte, tu s grande
Dentre os grandes s o primeiro
tricolor
Clube bem amado
As tuas glrias
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Vm do passado
So teus guias brasileiros
Que te amam eternamente
De So Paulo tens o nome
Que ostentas dignamente
tricolor
Clube bem amado
As tuas glrias
Vm do passado
O amor pelo Clube uma grande fora-motriz do discurso fundador.
Eis aqui um mecanismo prximo daquele que Freud descreve da formao de
grupos. Aqui, o amor pelo Ideal de Eu posto pelo Clube, transforma todos os
membros do clube de futebol em uma massa.
Ora, para Freud, a massa formada quando o indivduo abandona seu
ideal do ego e o substitui pelo ideal do grupo, tal como corporificado no
lder (Freud 1998: 104). Assim, o homem (...) [] um animal de horda.
A multido assim uma reedio da horda primitiva, na qual o amor que
o chefe supostamente dispensa por igual a todos os membros apenas uma
idealizao da perseguio de todos os membros pelo chefe da horda primi-
tiva (Mezan 1997: 494). E isso que a tpica do amor nos hinos produzem
discursivamente.
3.2.2. A luta
Tambm como bom filho dos hinos militares, o hino de futebol pode
engendrar, discursivamente, uma fundao na luta. O caso mais patente disso
o hino da Sociedade Esportiva Palmeiras, onde h uma metaforizao do
jogo de futebol enquanto uma batalha, uma luta tal como o hino descreve:
Quando surge o alviverde imponente
No gramado em que a luta o aguarda,
Sabe bem o que vem pela frente.
Que a dureza do prlio no tarda!
E o Palmeiras no ardor da partida,
Transformando a lealdade em padro.
Sabe sempre levar de vencida
E mostrar que, de fato, campeo!
Defesa que ningum passa.
Linha atacante de raa.
Torcida que canta e vibra
Por nosso alviverde inteiro,
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14 (2)
3.2.3. O jogo
No entanto, seria errneo acharmos que o jogo de futebol sempre ser
caracterizado enquanto uma batalha, uma guerra disputada entre quatro linhas
em um gramado verde. H hinos que descrevem, claramente, o processo de
jogar futebol e fazem o jogar bem futebol a maior virtude de seu time. Eis um
exemplo tirado de um dos clubes menores do Estado de So Paulo, o Oeste
Futebol Clube, da cidade de Itpolis:
A minha alegria
ver meu time jogar
Quando minha equipe est beleza
alegria pra l e pra c
Mas quando o jogo aperta
Eu vejo na moral
Oeste, aqui estou!
E d-lhe rubro
gol, gol, gol, gol, gol
3.2.4. O passado
Mas, talvez, a melhor forma de jogar bem o futebol seria represent-lo, em
cano, pela ideia do passado glorioso do Clube. Os hinos engendram isso de
maneira muito interessante, at mesmo separando do topos de enraizamento
da conquista. Um exemplo disso o hino do Cricima Esporte Clube:
Lembrando os heris do passado
Que escreveram seus nomes na histria
Oh! Tricolor predestinado
A um presente e futuro de glrias
Salve o Cricima
No esporte Nacional
Salve o Cricima
De patrimnio imortal
Na hora da deciso
Numa s voz grita feliz
O meu povo
Em uma tpica do passado, o importante a consolidao, logo da fun-
dao discursiva, da tradio de um determinado clube. O interessante que,
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pensando que a tradio um processo histrico, o hino acaba, por muitas vezes,
inserindo tradio extrahistrica. Ou seja, um Clube, em sua particitao, se
enuncia enquanto tendo tradio, mesmo sem ter essa sedimentao histrica.
3.2.5. O simbolismo
Em uma condio metalingustica, um hino de futebol, que um smbolo
discursivo de um Clube, tambm pode falar sobre as outras marcas identitrias
do hiperenunciador, tal como fosse um discurso de si sobre si, um metaethos.
Alguns hinos, por exemplo, se calcam quase que inteiramente nisso, tal como
o da Associao Atltica Ponte Preta:
Estandarte desfraldado
preto e branco sua cor
Ponte Preta vai pro campo
pr mostrar o seu valor
Ponte Preta inflamante
Ponte Preta emoo
Ponte Preta gigante
raa de campeo
Seu estdio o Majestoso
seu nome uma glria
Ponte Preta sempre sempre
na derrota ou na vitria
s amada Ponte Preta
Orgulho de nossa terra
Ponte Preta de paz
Ponte Preta de guerra
Ponte Preta de paz
Ponte Preta de guerra
Alm da plena repetio do nome do clube dez vezes em dezoito versos ,
h tambm referncia bandeira, s cores e ao estdio do clube, todos smbolos
do hiperenunciador e postos em movimento lingustico pela particitao. Tal
como um mantra, o hino da Ponte Preta repete sua histria de si insistentemente.
4. Consideraes finais
Produto de uma hiperenunciao, a noo de Clube perpassa as vidas de
qualquer sujeito futebolstico. O torcedor ama, odeia, chora, vibra e canta pelo
seu time. O jogador se emociona com o canto da torcida e os profissionais
111
14 (2)
Referncias bibliogrficas
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Nattiez, J.J. 1990. Music and discourse. Princeton: Princeton University Press.
112
Reseas
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Reseas
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Frances D. de Erlich
Universidad Central de Venezuela
francaerlich@gmail.com
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Reseas
Shiro, Marta; Charaudeau, Patrick; Granato, Luisa (eds.). 2012. Los gneros
discursivos desde mltiples perspectivas: teoras y anlisis. Madrid: Iberoamericana-
Vervuert. 283 pp. ISBN 978-84-8489-680-7 (Iberoamericana) ISBN 978-3-
86527-743-5 (Vervuert)
El estudio de los gneros discursivos se ha convertido en un importante
y provechoso campo de investigacin y, en los ltimos aos, ha despertado
un inters especial entre los analistas del discurso debido a su pertinencia para
la formacin acadmica y profesional. Sin embargo, el problema de la defi-
nicin y clasificacin de los gneros discursivos sigue suscitando discusiones
entre los investigadores y esta obra es una prueba de ello. Clasificar los textos
como pertenecientes a una categora abstracta llamada gnero, constituye una
importante tarea para el analista del discurso que quiera estudiar la interaccin
comunicativa en contextos especficos de comunicacin.
Este libro, como bien seala Shiro en su Introduccin, surgi como una
propuesta en el VI Congreso Internacional de la Asociacin Latinoamericana
de Estudios del Discurso (ALED, Santiago de Chile, 2005) y viene a llenar
un vaco en un tema que, si bien ha sido abordado suficientemente, en habla
inglesa principalmente, ha tenido un tratamiento mucho ms restringido en
el mundo hispanohablante. Por tanto, esta publicacin constituye una valiosa
contribucin para la discusin terica y metodolgica del problema de los
gneros discursivos en nuestra regin latinoamericana.
Los editores estructuran la obra en dos partes. La primera parte referida a
las teoras en la que se presentan distintas perspectivas para abordar el estudio
de los gneros discursivos y, en la segunda parte, se exponen anlisis de algunos
gneros discursivos especficos, siguiendo un enfoque terico y metodolgico
adoptado por cada autor.
El primer captulo, Los gneros: una perspectiva socio-comunicativa, de
Patrick Charaudeau est orientado hacia el problema de la definicin y clasifi-
cacin de los gneros. Propone enfocar el estudio de los gneros a partir de la
vinculacin entre las prcticas lingsticas y los mbitos de las prcticas sociales.
Ahora bien, cmo articular esos mbitos de la prctica social con la actividad
discursiva, para constituir mbitos de prctica lingstica que permitan identi-
ficar regularidades discursivas con el fin de definir los gneros? La propuesta de
Charaudeau es caracterizar los gneros discursivos a partir de la relacin entre
tres niveles de produccin-interpretacin del discurso, ya que cada uno de ellos
aporta un principio de clasificacin que le es propio: a) el nivel situacional, b)
el de las restricciones discursivas y c) el de la configuracin textual.
Agrega Charaudeau que los intercambios lingsticos se realizan siempre
en una situacin especfica (p. 34) y sta depende, a su vez, de una situacin
global. De acuerdo con este autor, en este enfoque cada uno de los niveles se-
alados (situacional, discursivo, textual) participa en la definicin del gnero; y
ninguno de los tres puede constituir de forma aislada el lugar de determinacin
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Reseas
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Reseas
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Cristina DAvolio
Universidad Pedaggica Experimental Libertador (UPEL)
cdavolio@gmail.com
122
Indice acumulado
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Liliana Cubo de Severino (coord.), Los textos de la Ciencia. Principales clases del discurso
acadmico-cientfico, reseado por Telma Piacente, 115-118.
Martha Shiro, La construccin del punto de vista en los relatos orales de nios en edad
escolar. Un anlisis discursivo de la modalidad, reseado por Guillermina Piatti,
119-123.
Patricia Vallejos Llobet (coord.), Los estudios del discurso. Nuevos aportes desde la inves-
tigacin en la Argentina, reseado por Mara Leticia Mccero, 124-128.
Reseas
Luiz Antnio Marcuschi, Produo textual: anlise e compreenso. Reseado por Cristina
Teixera, 119-121.
Luiz Antnio Marcuschi, Cognio, Linguagem e Prticas Interaccionis. Reseado por
Judith C. Hoffnagel, 122-124.
Luiz Antnio Marcuschi, Fenmenos da linguagem. Reseado por Viviane de Melo
Resende, 125- 124.
128
Indice acumulado
Reseas
Patrick Charaudeau, Entre populisme et peopolisme. Comment Sarkozy a gagn, Reseado
por Karina M. Ibaez, 133-137.
Beatriz Gabbiani e Irene Madfes, Conversacin y poder. Anlisis de interacciones en aulas
y consultorios, Reseado por Mara Carolina Ferrari, 138-140.
Mara Laura Pardo, El discurso sobre la pobreza en Amrica Latina, Reseado por Mara
Luca de la Vega, 141-147.
Entrevista
Claudia Gabriela DAngelo, Tendencias actuales de los estudios multimodales. Entrevista
a Martin Kaltenbacher, 149-156.
Reseas
Andrea Cucatto, Introduccin a los estudios del lenguaje y la comunicacin. Teora y prcti-
ca, Reseado por Alejandro Martn Errecalde, 147-150.
Mara Jos Serrano, Gramtica del discurso, Reseado por Yanira Becerra Ortiz, 151-156.
129
14 (2)
Reseas
Lourdes Molero de Cabeza y Julin Cabeza. El poder, el querer y el protestar, Reseado
por Ana Mireya Uzctegui Q., 101-110.
Teun Van Dijk, Discurso y poder. Contribuciones a los estudios crticos del discurso, Re-
seado por Carlos del Valle Rojas, 111-114.
Reseas
Rosa Graciela Montes y Patrick Charaudeau, El tercero. Fondo y figura de las personas
del discurso, Reseado por Martha Shiro, 153-158.
Srio Possenti, Humor, lingua e discurso, Reseado por Cellina Rodrguez Muniz,
159-162.
130
Indice acumulado
Reseas
Beth Brait. Literatura e outras linguagens, Reseado por Valdemir Miotello y Marina
Haber de F., 107-112.
Lsmer Montecino. Discurso, pobreza y exclusin en Amrica Latina, Reseado por
Leda Berardi, 113-119.
131
14 (2)
AMADIO, Dbora, Las inocentes preguntas sobre el significado durante los testimonios,
5-22.
CRDENAS N., Camila, Anlisis de tres modos de representacin ideolgica cons-
truidos en discursos especializados sobre juventud chilena producidos entre 1970
y 1990, 23-47.
DE FREITAS, Ernani C., Prticas de linguagem na atividade de trabalho: cenografia e
ethos em discursos socioprofissionais, 49-68.
GARCA N., Mara Marta, Sin duda y en principio: Modalizacin, desdoblamiento
enunciativo y heterogeneidad, 69-88.
LIBENSON, Manuel, La configuracin discursiva de efectos incitativos en rumores
econmicos, 89-111.
Reseas
Neyla G. Pardo A. Discurso, impunidad y prensa, Reseado por Mara Alejandra
Vitale, 113-120.
Carlos Piovezani y Vanice Sargentini (Orgs.) Legados de Michel Pcheux: inditos em
anlise do discurso, Reseado por Jefferson Voss, 121-124.
NMERO MONOGRFICO
Reseas
Monika Bednarek y J.R. Martin (eds.). New Discourse on Language. Functional Pers-
pectives on Multimodality, Identity, and Affiliation, Reseado por Damin
Alvarado, 119-123.
Gunther R. Kress. Multimodality: A Social Semiotic Approach to Contemporary Com-
munication, Reseado por Julin Ezquerra, 124-130.
132
Indice acumulado
Reseas
Londoo Zapata, O. I. (Ed.). Horizontes discursivos: miradas a los estudios del discurso,
Reseado por Doris Martnez, 129-135.
Hodge, B. & Coronado, G. Mexico and its others: A chaos theory approach, Reseado
por Rodney Williamson, 136-139.
Reseas
Bolvar, A. y Beke, R. (2011). Lectura y escritura para la investigacin, Reseado por
Laura Ferrari, 115-119.
Londoo Zapata, O. I. (2012). Los estudios del discurso: miradas latinoamericanas 1,
Reseado por Juan Eduardo Bonnin, 120-123.
133
14 (2)
Reseas
Charaudeau, Patrick (dir.). (2008) La mdiatisation de la science. Clonage, OGM,
manipulations gntiques, Reseado por Ma. de Lourdes Berruecos Villalobos,
121-128.
Charaudeau, Patrick (1992). Grammaire du sens et de lexpression, Reseado por Wander
Emediato de Souza, 129-132.
Reseas
Pardo Abril, Neyla Graciela (2012). Discurso en la web: pobreza en YouTube, Reseado
por Luis Fernando Garca Nez, 95-98.
Petri, Verli y Dias, Cristiane (2013). Anlise do Discurso em Perspectiva: teoria, mtodo
e anlise, Reseado por Fernanda Correa Silveira Galli y Dantielli Assumpo
Garcia, 99-104.
134
Instrucciones para las reseas
La resea tendr como encabezado el autor (o editor), el ao, el ttulo, el nmero
de pginas, la casa editorial y el ISBN de la obra reseada.
En la introduccin se identificar el tema y el problema central.
Se describir la estructura de la obra (en captulos, y partes, existencia de glosarios,
apndices, etc.) y se har una sntesis completa del contenido. Asimismo, se
especificar quines son los lectores potenciales del libro reseado.
El texto de la resea ser evaluativo y expresar la posicin del autor frente a la obra
reseada.
El libro reseado se pondr en relacin con otros trabajos sobre el mismo tema y/o
del mismo autor y se situar en el contexto del momento y lugar en que aparece
publicado.
Se seguirn las convenciones de citas que se indican para el resto de las contribuciones
a la revista de la ALED.
El texto de la resea tendr un lmite mximo de 3.000 palabras (aproximadamente
diez cuartillas).
Enviar dos copias en papel tamao carta y una en disquete en formato de documento
Word (o compatible) a: Srio Possenti, e-mail: siriop@terra.com.br o Irene Fonte,
e-mail: irenefz@yahoo.com
135
Instrues para os autores
- Poltica Editorial. A Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso publica trabalhos originais e inditos dos
pesquisadores membros da Associao. Os trabalhos recebidos, preferivelmente artigos de investigao, sero
submetidos a parecer por especialistas de prestgio reconhecido. Assim, o Comit Editorial se reserva o direito
de sugerir modificaes formais aos artigos que sejam aceitos, bem como public-los no nmero que considere
mais conveniente.
- Instrues para os autores: Os pesquisadores interessados em publicar seus trabalhos na Revista Latinoamericana
de Estudos do Discurso devero seguir as seguintes instrues:
1. Os trabalhos devem ser enviados em arquivo anexo aos endereos eletrnicos seguintes:
abolivar_2000@yahoo.com
revistaaled2004@yahoo.es
shiromartha@gmail.com
2. Os artigos devero ser escritos em formato Word (ou compatvel), em espao 1,5 e fonte Times New Roman
12. A extenso mxima de 7500 palavras, incluindo notas e bibliografia. Tanto as imagens, como os grficos
ou tabelas devem vir em anexo em seu formato original (preferivelmente jpg, tif ou gif ).
3. O ttulo, em itlico, deve sintetizar de maneira muito concisa o contedo do artigo. Seguem-se o nome
do(s) autor(es) e a instituio a qual pertence(m). O texto do artigo deve vir precedido de um resumo em
portugus, espanhol (resumen)e ingls (abstract) de, no mximo, 150 palavras. Ao final, devem incluir-se at
seis palavras-chave. O ttulo da primeira seo Introduo, sem numerao. Os demais ttulos e subttulos
tero numerao segundo sua hierarquia no texto. As imagens, grficos e tabelas devem ser enumerados,
seu contedo deve ser claro e devem ser acompanhados de ttulo explicativo. necessrio que cada um seja
explicado ou mencionado no texto do artigo.
4. Todos os artigos devem ser acompanhados por uma breve informao biogrfica e acadmica escrita em uma
extenso entre 50 e 100 palavras. Adicionalmente, deve-se indicar com claridade o nome completo do(s)
autores, nome, endereo eletrnico e postal para o recebimento de correspondncia, bem como da instituio
onde trabalha, telefone e fax.
5. Toda citao textual deve indicar a fonte correspondente entre parnteses (autor data: nmero de pgina). Se
a citao tem menos de 40 palavras, vai dentro do pargrafo entre aspas. Se tem mais de 40 palavras, deve-se
observar uma sangria de 1cm a cada lado e um espaamento de 1 linha, seguido da fonte entre parnteses
(autor ano: nmero de pgina). Exemplo: (Romano e Sousa 2004: 17), (Charaudeau 2003:25).
6. Em caso de referenciao, sem citao textual, quando o contedo requer explicitar a fonte da citao, deve-se
pr entre parnteses o nome do autor e o ano de publicao (Charaudeau 2003, Romano y Sousa 2004).
7. As notas devem vir enumeradas consecutivamente e estar ao final do texto, antes das Referncias Bibliogrficas.
8. Todas as referncias bibliogrficas devem ser ordenadas alfabeticamente depois das notas. Toda referncia
includa na lista bibliogrfica deve ser mencionada no texto e toda referncia mencionada no texto deve
aparecer na lista bibliogrfica. Abaixo o formato a ser seguido:
Livros:
Ruz vila, D. 2003. Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y prctica discursiva. Mxico: Fomento
Editorial.
Chilton, P. y Schffner, C. (eds.). Politics as text and talk. Analytic approaches to political discourse. Amsterdam/
Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
Captulo de livro:
Donaire, M. L. 2004. La polifona, una relacin binaria. In E. Arnoux y M. M. Garca Negroni (comps.).
Homenaje a Oswald Ducrot, pp. 117-133. Buenos Aires: Eudeba.
Wodak, R. 2003. De qu trata el anlisis crtico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus concep-
tos fundamentales y sus desarrollos. In R. Wodak y M. Meyer (eds.). Mtodos de anlisis crtico del
discurso, pp.17-43. Barcelona: Gedisa.
Artigosem revistas especializadas:
Chumaceiro, I. 2004. Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos. Revista Latinoame-
ricana de Estudios del Discurso 4, 2: 91-112.
Texto consultado na web:
Charaudeau, P. 2011. [Disponvel online em www.patrick-charaudeau.com]. Que vaut la parole dn chro-
niqueur la tlevision? Laffaire Zemour, comme symptme dune drive de la parole mdiatique.
Rseaux 6: 135-161[Consulta: 26 de agosto de 2014].
Devem-se usar as letras a, b, c anexadas data de publicao para referenciar trabalhos de um mesmo autor
publicado no mesmo ano. Exemplo: (van Dijk 2010a, 2010b).
9. Uma vez que o artigo seja recebido e aceitado, cada autor dever assinar cartas de originalidade e cesso de
direitos autorais. Os autores recebero o modelo da carta que devero preencher, assinar e escanear para
reenvio aos endereos eletrnicos acima mencionados.
10. Cada autor receber dois exemplares do nmero da revista na qual aparece seu trabalho.
Adriana Bolvar e Martha Shiro
Editoras da Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso
136
REVISTA
Revista Lationamericana de Estudios del Discurso
Revista Latinoamericana de Estudos do Discurso
Instrucciones para los autores
- Poltica Editorial. La Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso publica trabajos originales e inditos de
los investigadores miembros de la Asociacin. Los trabajos recibidos, preferiblemente artculos de investigacin,
sern sometidos a arbitraje por parte de especialistas de reconocido prestigio. Como consecuencia, el Comit
Editorial se reserva el derecho de sugerir a los autores modificaciones formales a los artculos que sean aceptados,
as como publicarlos en el nmero que considere ms conveniente.
- Instrucciones para los autores: Los investigadores interesados en publicar sus trabajos en la Revista Latinoamericana
de Estudios del Discurso debern seguir las siguientes instrucciones:
1. Los trabajos deben ser enviados en archivo anexo a las siguientes direcciones electrnicas:
abolivar_2000@yahoo.com
revistaaled2004@yahoo.es
shiromartha@gmail.com
2. Los artculos debern ser escritos en formato Word (u otro compatible), a espacio y medio en Times New Roman
12. La extensin mxima es de 7500 palabras, incluyendo notas y bibliografa. Tanto las imgenes, como los grficos
o tablas deben anexarse en su formato original (preferiblemente jpg, tif, gif).
3. El ttulo, en cursiva, debe sintetizar de manera muy concisa el contenido del artculo. Le sigue el nombre
del(os) autor(es) y la institucin a la cual pertenece(n). El texto del artculo debe ir precedido por un resumen
en espaol, portugus (resumo) e ingls (abstract) de no ms de 150 palabras. Se incluirn hasta seis palabras
clave. Los ttulos generales y de las secciones deben ser breves y explcitos. El ttulo de la primera seccin
es Introduccin y no tiene numeracin, los dems ttulos y subttulos llevan numeracin segn la jerarqua
en el texto.Las imgenes, los grficos y las tablas deben ser numerados, su contenido debe ser claro y deben
llevar un ttulo explicativo. Es necesario que cada uno se explique o mencione en el texto del artculo.
4. Todo artculo debe estar acompaado por una breve informacin biogrfica y acadmica escrita en una
extensin entre 50 y 100 palabras. Adicionalmente, se debe indicar con claridad el nombre completo del o
los autores, nombre, correo electrnico, direccin postal donde puede recibir correspondencia, direccin de
la institucin donde labora, telfono y fax.
5. Toda cita textual debe dar la fuente correspondiente entre parntesis (autor fecha: nro. de pgina). Si la cita
tiene menos de 40 palabras, va dentro del prrafo entre comillas. Si tiene ms de 40 palabras deben tener una
sangra de 1cm a cada lado y un interlineado a un solo espacio, seguido de la fuente entre parntesis (autor
ao: nmero pgina). Ejemplo: (Romano y Sousa 2004: 17), (Charaudeau 2003:25).
. Si no es una cita textual, pero el contenido requiere dar la fuente de la informacin se pone entre parntesis
el nombre del autor y el ao de publicacin (Charaudeau 2003, Romano y Sousa 2004).
7. Las notas deben numerarse consecutivamente y colocarse al final del texto, antes de las Referencias Bibliogrficas.
8. Todas las referencias bibliogrficas deben ser ordenadas alfabticamente despus de las notas. Toda referencia
incluida en la lista bibliogrfica debe ser mencionada en el texto y toda referencia mencionada en el texto
debe aparecer en la lista bibliogrfica. Se muestra a continuacin el formato a seguir:
Libros:
Ruz vila, D. 2003. Tejiendo discursos se tejen sombreros. Identidad y prctica discursiva. Mxico: Fomento
Editorial.
Chilton, P. y Schffner, C. (eds.). Politics as text and talk. Analytic approaches to political discourse. Amsterdam/
Philadelphia: John Benjamins Publishing Company.
Captulo de libro:
Donaire, M. L. 2004. La polifona, una relacin binaria. En E. Arnoux y M. M. Garca Negroni (comps.).
Homenaje a Oswald Ducrot, pp. 117-133. Buenos Aires: Eudeba.
Wodak, R. 2003. De qu trata el anlisis crtico del discurso (ACD). Resumen de su historia, sus concep-
tos fundamentales y sus desarrollos. En R. Wodak y M. Meyer (eds.). Mtodos de anlisis crtico del
discurso, pp.17-43. Barcelona: Gedisa.
Artculos en revistas especializadas:
Chumaceiro, I. 2004. Las metforas polticas en el discurso de dos lderes venezolanos. Revista Latinoame-
ricana de Estudios del Discurso 4, 2: 91-112.
Texto consultado en la web:
Charaudeau, P. 2011. [Disponible en lnea en www.patrick-charaudeau.com]. Que vaut la parole dn
chroniqueur la tlevision? Laffaire Zemour, comme symptme dune drive de la parole mdiatique.
Rseaux 6: 135-161[Consulta: 26 de agosto de 2014].
Se deben usar las letras a, b, c, anexadas a la fecha de publicacin, para referenciar trabajos de un mismo
autor publicados en el mismo ao. Ejemplo: (van Dijk 2010a, 2010b).
9. Una vez que el artculo sea recibido y aceptado, cada autor deber firmar cartas de originalidad y de cesin
de derechos para la difusin de su artculo. Los autores recibirn el modelo de la carta que debern llenar,
firmar y escanear para reenviarla a los correos electrnicos arriba mencionados.
10. Cada autor recibir dos ejemplares del nmero de la revista donde aparece su trabajo.
Adriana Bolvar y Martha Shiro
Editoras de la Revista Latinoamericana de Estudios del Discurso