Bohoslavsky (1998), por sua vez, prope a substituio da concepo freudiana

de sublimao pelo conceito de reparao, com vistas melhor compreenso dos

motivos que levam escolha de uma atividade profissional. Para Bohoslavsky (1998,
p.50), a escolha da carreira mostraria a escolha de um objeto interno a ser reparado.
Ou seja, as vocaes anunciam respostas do ego, perante chamados de objetos
internos danificados que sugerem ser restaurados.

Nesta perspectiva, acredita-se que as tendncias reparatrias sejam

manifestaes das pulses de vida, pois a reparao, quando autntica e bem sucedida,
prope o fim da destruio do objeto que expressa a pulso de morte. Ademais, para
que o sujeito seja capaz de cumprir com a reparao, pressupe a existncia de um ego
com a capacidade de:

a) aceitar a realidade; b) tolerar a dor; c) fazer-se responsvel por seu dio a

respeito do objeto que, simultaneamente, era amado; e d) desenvolver
comportamentos, na fantasia e na realidade, que procurem reconstruir esse
objeto danificado (BOHOSLAVSKY, 1998, p.51).

De outra maneira, quando o ego no capaz de colocar limites onipotncia do

seu dio e de sua destruio, apelar a dois mecanismos defensivos: a dissociao e a
negao. A primeira defesa implica em uma anulao da dependncia do objeto, por
parte do ego, haja vista que ocorre a dissociao da relao entre ambos. A segunda
alude, sobretudo, a duas formas de negao: negam-se os limites da onipotncia e a
autonomia do objeto.

Bohoslavsky (1998) distingue, basicamente, duas qualidades de reparao: a

reparao autntica ou reparao propriamente dita, conforme Segal (1975) e as
pseudo-reparaes. Estas, por conseguinte, subdividem-se em outras modalidades, quais
sejam, reparao manaca, reparao compulsiva e reparao melanclica.

Segal (1975) proporcionou uma discusso acerca da acepo de reparao

autntica e reparao manaca, ao elucidar o caso clnico da pequena Ann. A autora
considera a reparao autntica como um importante mecanismo para o crescimento do
ego e para a sua adaptao realidade. Por outro lado, a autora supracitada assinala que
na reparao manaca, pretende-se reparar o objeto de tal modo, que culpa e perda
nunca sejam experimentadas.
 No que se refere s demais modalidade de reparao, destacam-se ainda a
reparao compulsiva e a reparao melanclica. No primeiro caso, impe-se ao ego
atividades rgidas e exigentes, capazes de danificar ainda mais os objetos que sugerem
ser reparados. No segundo caso, a tentativa de reparao ocorre atravs da assuno de
comportamentos autodestrutivos.

Ademais, pode-se balizar duas formas concretas de reparao, que concernem a

com o que se repara e maneira de quem se repara. Destarte, podemos afirmar que
uma modalidade de reparao pode ser empregada com determinados objetos e
instrumentos o aspecto denominado com o que e ser assumida com base nos
processos de identificao do indivduo aspecto designado maneira de quem

Assim, por exemplo, uma reparao compulsiva pode concretizar-se ao

trabalhar com crianas maneira de um dentista. Uma reparao autntica
pode ser concretizada com grupos, maneira de um professor, etc. Significa,
por exemplo, que a vocao de mdico dever ser definida por um com o
que e um maneira de quem, mas, alm disso, segundo uma modalidade
predominante de reparao implcita em sua ocupao. Somente assim
entender-se- sua identidade ocupacional (BOHOSLAVSKY, 1998, p.53).