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Repblica Bolivariana de Venezuela

Asociacin Venezolana Ministerial


Evangelstica y Misionera Pregoneros de Canan

Doctrina
Mateo 28:19-20 (RVR1960): 19 Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo; 20 ensendoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aqu yo estoy con vosotros todos
los das, hasta el fin del mundo. Amn.
Introduccin
En este libro se presenta informacin doctrinal con base bblica
necesaria para la fe, conviccin y crecimiento espiritual de cada
creyente.

ORGANIGRAMA ECLESIASTICO

DIOS PADRE, DIOS HIJO, DIOS ESPIRITU SANTO

OBISPO LUIS MALAVER

PASTOR MARIO L. ITRIAGO

JUNTA DE CONCEJO
ndice
1.- La Inspiracin de las Sagradas Escrituras.

2.- El nico y verdadero Dios.

3.- La deidad de nuestro Seor Jesucristo.

4.- La cada del hombre.

5.- La salvacin del hombre.

6.- Ordenanzas de la iglesia.

7.- Bautismo en el Espritu Santo y evidencia.

8.- La Santificacin.

9.- La Iglesia y su Misin

10.- EL Ministerio.

11.- Sanidad divina.

12.- La Esperanza Bienaventurada.

13.- El Reino Milenario de Jess.

14.- El Juicio Final.

15.- Cielo Nuevo y Tierra Nueva


1.- La Inspiracin de las Sagradas escritura

Biblia es un trmino procedente de la palabra griega (biblon), que significa rollo, papiro o libro, y de la
expresin griega (ta bibla ta hgia), que significa los libros sagrados. La Biblia es el conjunto
de libros cannicos del judasmo (slo el Antiguo Testamento) y del cristianismo, es la Palabra de Dios. Para el
cristianismo, la Biblia es una coleccin o recopilacin de textos o libros escritos por hombres por inspiracin
divina, y que contiene las doctrinas que orientan el comportamiento de los cristianos. La Biblia expone cmo el
Dios creador se ha relacionado, se relaciona y se relacionar con el ser humano. De igual forma, la Biblia
expone los atributos y el carcter de Dios.

En sentido figurado, el trmino tambin se utiliza para referirse a un libro de suma importancia y que contiene
toda la informacin relevante en un rea determinada. Ejemplos: La Biblia de Java Script, La Biblia de la
Administracin de Empresas, La Biblia del Msico, La Biblia del Ftbol, etc.

La Santa Biblia (biblia sacra en latn) es el libro ms vendido de todos los tiempos. Ha sido escrita originalmente
en arameo, hebreo y griego, ahora est traducida en ms de 2500 idiomas, y est disponible en diversas
versiones, debido a los diferentes traductores, y tambin est disponible online, de estudio, para nios, para la
mujer, para surfistas, para deportistas, etc. con diferentes comentarios dependiendo de la Biblia.

El primer libro de la Biblia, el Gnesis, fue escrito alrededor del 1445 a.C., y el ltimo libro, el Apocalipsis,
alrededor del 90-96 d.C. La Biblia ha sido escrita por aproximadamente 40 hombres en un perodo de cerca de
1600 aos.

Consta de 66 libros divididos en dos grupos principales: el Antiguo y el Nuevo Testamento. Testamento (berith
en hebreo) significa alianza, pacto o contrato.

El Antiguo Testamento (Tanaj para los judos y Septuaginta para los griegos) tiene 39 libros que cuentan
historias relacionadas con la creacin del mundo y de todos los acontecimientos del pueblo de Israel, de los
hebreos, hasta aproximadamente el ao 445 a.C. Su ltimo libro (Malaquas) habla de la venida del Mesas.

Entre los numerosos libros apcrifos (libros que no han sido escritos por inspiracin divina), hay siete libros
sagrados, llamados tambin libros deuterocannicos, reconocidos por la Iglesia catlica, que no aparecen en el
Antiguo Testamento de la Biblia cristiana evanglica: Tobas, Judit, 1 de Macabeos, 2 de Macabeos, Sabidura,
Eclesistico y Baruc. Adems, la Biblia ortodoxa contiene ms libros que las Biblias anteriores, incluye el Salmo
151, la Oracin de Manass, 3 de Esdras y 3 de Macabeos. Los libros 4 de Esdras y 4 de Macabeos figuran
como apndices en muchas importantes versiones y ediciones de la Biblia cristiana ortodoxa. La iglesia copta
admite otros libros, como el libro de Enoc y el libro de los Jubileos.

Despus de unos 400 aos de silencio, empez a escribirse el Nuevo Testamento, que tiene 27 libros. El Nuevo
Testamento contiene los Evangelios, que presentan la historia de Jesucristo, abarca los acontecimientos
durante su vida, su mensaje, su muerte, su resurreccin, y despus de su muerte, y las cartas apostlicas, que
presentan la historia de los primeros cristianos.

Aunque los copistas hebreos de las Escrituras, denominados masoretas, que copiaron las Escrituras hebreas
entre los siglos VI y X solan contar las letras para evitar errores, existen distintas opiniones en cuanto a la
fiabilidad, conservacin e integridad de la Biblia, debido a que han pasado muchos aos desde los primeros
manuscritos, tambin por posibles errores en las traducciones a los diferentes idiomas, y opiniones divergentes
en dogmas.

Tambin la arqueologa ha brindado descubrimientos interesantes en relacin a la conformacin de los propios


textos bblicos histricos.

Pentateuco: Significa 5 libros, son los primeros 5 libros de la biblia Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y
Deuteronomio; estos fueron escrito por Moiss.

Libros Histricos: Desde Josue hasta Ester

Libros Poticos: Desde Job hasta Cantar de los Cantares

Profetas Mayores: Desde Isaas hasta Daniel

Profetas Menores: desde Oseas hasta Malaquias.

Los Evangelios Son: Mateo: a Judos / Marcos: a Romanos / Lucas a Griego / Juan: a todos los creyentes.

Libros Historico N:T: Hechos de los Apostoles

Cartas Paulinas: escritas por el Apstol Pablo desde Romanos haste Filemon

Cartas Generales: desde Hebreos hasta Judas

2.- El nico y verdadero Dios (en Hebreo Elohim) (en Griego Theos)

El nico Dios verdadero se ha revelado como el eterno existente en s mismo YO SOY, el Creador del cielo y
de la tierra y Redentor de la humanidad. Se ha revelado tambin como trino que es la asociacin como el
Padre, el Hijo, y el Espritu Santo (Deuteronomio 6:4; Isaas 43:10,11; Mateo 28:19; Lucas 3:22).
Dios en esencia es Espritu, tambin es:

Omnipotente (todo lo puede),

Omnisciente (todo lo sabe hasta los pensamientos),

Omnipresente (esta en todos lados).

EL, ELOAH ELOEH: Dios Poderoso, Fuerte, Prominente (Gnesis 7:1; [Gnesis 33:20] Isaas 9:6)
etimolgicamente, El parece significar poder; como en Poder hay en mi mano para haceros mal (Gnesis
31:29). El est asociado con otras cualidades, tales como integridad (Nmeros 23:19), celo (Deuteronomio 5:9),
y compasin (Nehemas 9:31), pero la idea de la raz original de poderoso, permanece.

ELOHIM: Dios Creador, Todopoderoso y Fuerte (Gnesis 17:7; Jeremas 31:33) la forma plural de Eloah, que
da cabida a la doctrina de la Trinidad. Desde la primera frase de la Biblia, la superlativa naturaleza del poder de
Dios es evidente cuando Dios (Elohim) habla para que el mundo exista (Gnesis 1:1).

EL SHADDAI: Dios Todopoderoso, El Fuerte de Jacob (Gnesis 49:24; Salmo 132:2, 5) habla del mximo
poder de Dios sobre todas las cosas.

ADONAI: El Seor (Gnesis 15:2; Jueces 6:15) usado en lugar de YHWH, el cual se crea entre los judos que
era demasiado sagrado para ser pronunciado por hombres pecadores.

YHWH / YAHWEH / JEHOV: SEOR (Deuteronomio 6:4; Daniel 9:14) estrictamente hablando, el nico
nombre propio de Dios. Traducido en las Biblias en espaol como Jehov o SEOR (todo con maysculas)
para distinguirlo de Adonai, Seor. La revelacin de los nombres es dada primeramente a Moiss YO SOY EL
QUE SOY (xodo 3:14). Este nombre especifica una proximidad, una presencia. Yahweh est presente,
accesible, cerca de aquellos que claman a l para liberacin (Salmo 107:13), perdn (Salmo 25:11) y gua
(Salmo 31:3).

YAHWEH-JIREH: El Seor Proveer (Gnesis 22:14) - el nombre inmortalizado por Abraham cuando Dios
provey el carnero para ser sacrificado en lugar de Isaac.

YAHWEH-RAPHA: El Seor Que Sana (xodo 15:26) porque yo soy Jehov tu sanador tanto del cuerpo
como del alma. En el cuerpo, preservando de y curando enfermedades, y del alma, perdonando las
iniquidades.

YAHWEH-NISI: El Seor Es Mi Bandera (xodo 17:15) donde bandera es entendido como un lugar de
reunin. Este nombre conmemora la victoria en el desierto sobre los amalecitas en xodo 17.

YAHWEH-MEKADDESH: El Seor que Santifica, que Hace Santo (Levtico 20:8; Ezequiel 37:28) Dios deja en
claro que slo l, no la ley, puede limpiar a Su pueblo y hacerlo santo.

YAHWEH-SHALOM: El Seor es nuestra Paz (Jueces 6:24) el nombre dado por Geden al altar que
construy despus de que el ngel del Seor le asegur que no morira como pens que sucedera despus de
haberlo visto.

YAHWEH-ELOHIM: SEOR Dios (Gnesis 2:4; Salmo 59:5) una combinacin del nombre nico de Dios
YHWH y el genrico Seor, significando que l es el Seor de seores.

YAHWEH-TSIDKENU: El Seor nuestra Justicia (Jeremas 33:16) Al igual que con YHWH-MKaddesh, es Dios
nicamente quien provee la justificacin para el hombre, a travs de la Persona de Su Hijo Jesucristo, quien se
hizo pecado por nosotros para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. (2 Corintios 5:21).

YAHWEH-ROHI: El Seor es mi Pastor (Salmo 23:1) Despus que David reflexion sobre su relacin como
pastor con sus ovejas, se dio cuenta de que era exactamente la relacin que Dios tena con l, y as declara,
Yahweh-Rohi es mi Pastor; nada me faltar. (Salmo 23:1).

YAHWEH-SAMA: El Seor est all (Ezequiel 48:35) el nombre atribuido aqu a Jerusaln y al Templo, indica
que la gloria del Seor que en algn momento se apart (Ezequiel 8 - 11) haba regresado (Ezequiel 44:1-4).

YAHWEH-SABAOTH: El Seor de los Ejrcitos (Isaas 1:24; Salmo 46:7) Ejrcitos significa hordas, tanto de
ngeles como de hombres. l es Seor de los ejrcitos del cielo y de los habitantes de la tierra, de judos y
gentiles, de ricos y pobres, amos y esclavos. El nombre es expresivo en majestad, poder y autoridad de Dios y
muestra que l es capaz de llevar a cabo lo que determina hacer.
EL ELYON: El Altsimo (Deuteronomio 26:19) es derivado de la raz hebrea para subir o ascender, as que
la implicacin es de aquello que est demasiado alto. El Elyon denota exaltacin y habla del absoluto derecho a
Su seoro.

EL ROI: El Dios que me ve (Gnesis 16:13) el nombre atribuido a Dios por Agar, quien se encontraba sola y
desesperada en el desierto despus de haber sido expulsada por Sarai (Gnesis 16:1-14). Cuando Agar se
encontr con el ngel del Seor, ella se dio cuenta de que haba visto a Dios Mismo en una teofana. Tambin
consider que El Roi la vio a ella en su afliccin y testific que l era Dios que vive y lo ve todo.

EL OLAM: El Dios Eterno (Salmo 90:1-3) La naturaleza de Dios no tiene principio ni fin, est libre de todas
las limitaciones del tiempo, y l contiene en S mismo la causa misma del tiempo. Desde el siglo y hasta el
siglo, t eres Dios.

EL GIBHOR: Dios Fuerte (Isaas 9:6) el nombre describe al Mesas, Jesucristo, en esta proftica porcin de
Isaas, como un poderoso y gran guerrero; el Mesas, el Poderoso Dios, quien llevar a cabo la destruccin de
los enemigos de Dios y regir con vara de hierro (Apocalipsis 19:15).

3.- La Deidad de Nuestro Seor Jesucristo.

El Seor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. La Biblia declara:

a. Su nacimiento virginal (Mateo 1:23; Lucas 1:31,35).

b. Su vida sin pecado (Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22).

c. Sus milagros (Hechos 2:22; 10:38).

d. Su obra vicaria en la Cruz (1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21).

e. Su resurreccin corporal de entre los muertos (Mateo28:6; Lucas 24:39; 1 Corintios 15:4).

f. Su exaltacin a la diestra de Dios (Hechos 1:9,11; 2:33; Filipenses 2:9-11; Hebreos 1:3).

4.- La cada del hombre.

El hombre fue creado bueno y justo; porque Dios dijo: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza. Sin embargo, el ser humano por su propia voluntad cay en transgresin, sufriendo as no
slo la muerte fsica sino tambin la espiritual, que es la separacin de Dios. (Gnesis 1:26,27; 2:17; 3:6;
Romanos 5:12-19).

5.- La Salvacin. La nica esperanza de redencin para el hombre es a travs de la sangre derramada de
Jesucristo, el Hijo de Dios. La salvacin se recibe a travs del arrepentimiento para con Dios y la fe en el Seor
Jesucristo. El hombre se convierte en hijo y heredero de Dios segn la esperanza de vida eterna por el
lavamiento de la regeneracin, la renovacin del Espritu Santo, y la justificacin por la gracia a travs de la fe
(Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13-15; Efesios 2:8; Tito 2:11; 3:5-7). La evidencia interna de la salvacin es
el testimonio directo del Espritu (Romanos 8:16). La evidencia externa ante todos los hombres es una vida de
justicia y verdadera santidad (Efesios 4:24; Tito 2:12).

6.- La Santificacin.

La santificacin es un acto de separacin de todo lo malo, y de dedicacin a Dios (Romanos 12:1,2). La Biblia
prescribe una vida de santidad sin la cual nadie ver al Seor (Hebreos 12:14). Por el poder del Espritu Santo
podemos obedecer el mandato que dice: Sed santos, porque yo soy santo (1 Pedro 1:15,16). La santificacin
se opera en el creyente cuando ste reconoce su identidad con Cristo en su muerte y su resurreccin.

7.- Bautismo en el Espritu Santo y evidencia.


Todos los creyentes tienen el derecho de recibir y deben buscar fervientemente la promesa del Padre, el
bautismo en el Espritu Santo y fuego, segn el mandato del Seor Jesucristo. Esta era la experiencia normal y
comn de toda la primera iglesia cristiana. Con el bautismo viene una investidura de poder para la vida y el
servicio y la concesin de los dones espirituales y su uso en el ministerio (Lucas 24:49; Hechos 1:4,8; 1
Corintios 12:1-31). El bautismo de los creyentes en el Espritu Santo es evidente con la seal fsica inicial de
hablar en otras lenguas como el Espritu los dirija (Hechos 2:4).

8.- Ordenanzas de la Iglesia.

a. El bautismo en agua: Las Escrituras establecen la ordenanza del bautismo en agua por inmersin. Todos los
que se arrepienten y creen en Cristo como Salvador y Seor deben ser bautizados. De esta manera declaran
ante el mundo que han muerto con Cristo y que han sido resucitados con l para andar en nueva vida (Mateo
28:19; Marcos 16:16; Hechos 10:47,48; Romanos 6:4).

b. La cena del Seor: consiste en la participacin de los elementos eucarsticos el pan y el fruto de la vid, es el
smbolo que expresa nuestra participacin de la naturaleza divina de nuestro Seor Jesucristo (2 Pedro 1:4); un
recordatorio de sus sufrimientos y de su muerte (1 Corintios 11:26); una profeca de su segunda venida (1
Corintios 11:26); y un mandato a todos los creyentes hasta que l venga.

9.- La iglesia.

La Iglesia es el cuerpo de Cristo, la morada de Dios por el Espritu Santo, con el encargo divino de llevar a cabo
su gran comisin. Todo creyente, nacido del Espritu Santo, es parte integral de la asamblea general e iglesia de
los primognitos, que estn inscritos en los cielos (Efesios 1:22,23). Siendo que el propsito de Dios en relacin
con el hombre es buscar y salvar lo que se haba perdido, ser adorado por el ser humano, edificar un cuerpo de
creyentes a la imagen de su Hijo, y mostrar su amor y compasin a todo el mundo.

Cuando hablamos de iglesia no podemos dejar de hablar el diezmo que es el 10% de las ganancias de cada
creyente que da a la iglesia para el sustento de la iglesia como agradecimiento a Dios por todo lo que Dios le
provee y esto atrae para si bendicin, el primero en diezmar en la biblia fue Abraham (Gnesis 14:20)

10.- El Ministerio.

Nuestro Seor ha provisto un ministerio que constituye un llamamiento divino y ordenado con el cudruple
propsito de dirigir a la iglesia en: (1) la evangelizacin del mundo (Marcos 16:15-20), (2) la adoracin a Dios
(Juan 4:23, 24), (3) la edificacin de un cuerpo de santos para perfeccionarlos a la imagen de su Hijo (Efesios
4:11,16), y (4) satisfacer las necesidades humanas con ministerios de amor y compasin (Salmo 112:9; Glatas
2:10; 6:10; Santiago 1:27).

Existen 5 ministerios: Apstol, Profeta, Pastor, Maestro y Evangelista.


11.- Sanidad Divina.

La sanidad divina es una parte integral del evangelio. La liberacin de la enfermedad ha sido provista en la
expiacin y es el privilegio de todos los creyentes (Isaas 53:4,5; Mateo 8:16,17; Santiago 5:14-16).

La resurreccin de los que han muerto en Cristo y su arrebatamiento junto con los que estn vivos en la
segunda venida del Seor es la esperanza inminente y bienaventurada de la Iglesia (1 Tesalonicenses 4:16,17;
Romanos 8:23; Tito 2:13).

13.- El Reino Milenario de Jess. La segunda venida de Cristo incluye el arrebatamiento de los santos, que es
nuestra esperanza bienaventurada, seguido por el regreso visible de Cristo con sus santos para reinar sobre la
tierra por mil aos (Zacaras 14:5; Mateo 24:27,30; Apocalipsis 1:7; 19:11-14; 20:1-6). Este reino milenario
traer la salvacin de Israel como nacin (Ezequiel 37:21,22; Sofonas 3:19,20; Romanos 11:26,27) y el
establecimiento de una paz universal (Isaas 11:6-9; Salmo 72:3-8; Miqueas 4:3,4).

14.- El Juicio Final.

Habr un juicio final en que los pecadores que han muerto sern resucitados y juzgados segn sus obras. Todo
aquel cuyo nombre no se halle en el Libro de la Vida, ser confinado a sufrir castigo eterno en el lago que arde
con fuego y azufre, que es la muerte segunda, junto con el diablo y sus ngeles, la bestia, y el falso profeta
(Mateo 25:46; Marcos 9:43-48; Apocalipsis 19:20; 20:11-15; 21:8).

15.- Cielo Nuevo y Tierra Nueva.Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva,
en los cuales mora la justicia (2 Pedro 3:13; Apocalipsis 21 y 22).
Conclusin y Agradecimientos.
Es necesario tener presentes cada una de estas doctrinas para tener una base de conviccin y conocimiento
bblico acerca de Dios y nuestra carrera de aqu al cielo, Dios Todopoderoso le bendiga cada da ms.
Agradeciendo primeramente a Dios, a Jesucristo y al Espritu Santo por cada bendicin y la oportunidad de
permitir la transcripcin de esta doctrina la cual ser de gran bendicin para muchas personas que forman
parte de la iglesia y al Obispo Luis Alberto Malaver quien es el padre y fundador del ministerio Pregoneros de
Canan por gracia de Dios.
Obispo Principal Luis Alberto Malaver Ruiz.