Evangelio y Vida. Noviembre / Diciembre 2017

e+v inicio nov~dic 2017_evangelio y vida 12/09/17 17:59 Pgina 1
evangelio y vida
Comentarios a los evangelios de

noviembre (por Honorio Lpez Alfonso, cm)
diciembre (por Catalina Carmona Librado, HdC)
2017
Ciudad de Mxico
evangelio y vida
Cuadernos bimestrales

con reflexiones sobre el evangelio de cada da
Direccin: Honorio Lpez Alfonso, cm

Avenida San Fernando 154
14000 Tlalpan, CDMX
Diseo: Miguel ngel Daz Lagunas
Administrador: Ismael Soto Garca, cm
Telfono Celular: + 55 65 41 49 30
o al telfono fijo: (55) 5573 2947
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a nombre de: Jaime Reyes M.
Para comentarios por correo electrnico

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La anti~Navidad de Charlie Gard
Se llamaba Charlie Gard. Cuando falleci, el

pasado 28 de julio, tena once meses. Hubiera
cumplido su primer ao el 4 de agosto de este
2017. Haba nacido con una rara enfermedad
mitocondrial, conceptuada como irreversible.
Sus padres, Chris Gard
y Connie Yates lucharon,
desde marzo, por buscar
medios alternativos a
los que brindaba el
hospital de Londres, el
GOSH, que slo ofreca desconectar la
respiracin asistida. Pero ni la justicia inglesa
ni la del Tribunal Europeo de Derechos
Humanos se lo permitieron.
El 11 de abril el juez londinense Nicholas Francis
decret que Charlie deba ser desconectado y
dejarlo morir. Los padres recurrieron la sentencia
ante el tribunal europeo y tambin ste el 27
de junio desech sus splicas. Y entre trmites,
burocracias y sentencias se perdieron cinco
meses, en los que Charlie se fue agravando.
Como, al final, lo explic el abogado de la familia:
Para Charlie es demasiado tarde el tratamiento
ya no tendra xito.
A los padres de Charlie los haban apoyado
siete cientficos internacionales de Estados
Unidos, Roma, Barcelona y Cambridge. Pedan
llevarlo a Estados Unidos para tratar all al nio.
3
Ofrecan all un tratamiento con probabilidades

de mejora para Charlie. Adems, nada de este
traslado recaa sobre los costos de la Sanidad
inglesa, pues miles de gentes haban ayudado
a los padres de Charlie con ms de un milln
de dlares para ayudarlos tambin a ese
traslado. El Papa Francisco y Donald Trump
tambin intervinieron en favor del nio.
Y, cuando ya todo estaba perdido ante el
Estado y sus leviatanescas decisiones, los
padres de Charlie pidieron llevarlo a su casa
para estar con l sus ltimos das y horas.
Tambin se lo prohibieron. El Juez de Londres
dictamin que el nio fuera trasladado a un
hospicio de enfermos terminales. All lo
desconectaron. All falleci.
La madre, Connie, entristecida y ojerosa tras
estos meses de sufrimiento, expres lo que
llevaba en su corazn: Slo queramos lo
mejor para nuestro dulce, hermoso e increble
nio.
4
El Estado y sus tentculos jurdicos fue el que

determin el cundo, dnde y cmo de la
muerte de Charlie Gard. El Estado les rob a los
padres de Charlie la patria potestad. No la haban
perdido por ninguna causa de irresponsabilidad,
maltrato o similares, ni por sentencia de algn
tribunal competente. Era su hijo y ellos eran
sus padres, sus guardianes y defensores. El
Estado se la quit injusta y arbitrariamente. Y
eso de hablar de muerte digna y dems
milongas ideolgicas, no arregla nada ante un
caso como este. Charlie Gard no poda expresar
su voluntad de vivir, pero en su nombre lo
expresaban las personas legitimadas para
hacerlo: sus padres.
Y el Estado no es nadie
para impedrselo, no
tiene legitimidad para
hacerlo. Slo con la
fuerza bruta de la
usurpacin lo hizo.
Quienes defienden
la eutanasia en nombre
de la libertad humana,
negaron esa libertad
para la toma de
decisiones de parte
de estos padres que han buscado, con pleno
derecho, los medios para preservar la vida de
su nio.
La envejecida y paganizada Europa ha dado
un paso ms en la actual guerra contra la
5
familia. El Estado ha hecho una herodiana

demostracin de fuerza frente a la vida de
Charlie Gard y de la patria potestad de sus
padres. Y, en este caso, se trataba de la muerte
fsica de Charlie Gard, pero ya tenemos ante
nosotros Estados dispuestos a matar el alma de
los nios por medio de sus escuelas, manuales,
entrenamiento de maestros, etc., desde

ideologas aberrantes. Como lo expresaba el
novelista Manuel de Prada: Lo que han hecho
con el cuerpo de Charlie Gard es menos bestial
que lo que se disponen a hacer con el alma de
nuestros hijos.
Pero, les anuncio una gran alegra: en Beln
os ha nacido un Salvador, que es el Cristo
Seor.
l nos acompaa y nos dar fuerza ente estas
y otras persecuciones.
Honorio Lpez Alfonso, cm
6
e+v noviembre 2017_evangelio y vida 12/09/17 18:05 Pgina 7
Vi una muchedumbreque nadie poda

contar Apc 7, 2-4.9-14; Sal 23, 1-6; 1Jn 3, 1-3; Mt 5, 1-2.
Quines son y de dnde vienen estos innumerables hermanos
y hermanas a quienes llamamos los santos?
Vienen del seguimiento de Jess de Nazaret. Vivieron
en su compaa y en esforzada comunin con l. Se dejaron
llenar de su salvacin y supieron compartirla con los dems.
noviembre
Son los santos. Son los mejores de nuestra familia catlica (o
universal). Y son los que nos preguntan: Por qu no lo intentas
t? Por qu no te decides de verdad a ser seguidor de Jesucristo?
Por qu vas a permitir que el mundo
te siga engaando?
Ellas y ellos son los pobres que
enriquecieron a muchos; los que
creyeron en el Dios misericordioso y repartan misericordia;
mircoles (Todos los Santos)

los perseguidos que pedan a Dios por sus perseguidores; los
que saban ayudar a otros a encontrar el camino verdadero;
los que lucharon por el Reino de Dios y su justicia y no se
dejaron corromper; los limpios que cantaban, en medio de la
noche, la luz de la aurora. Son los que se unieron a Jesucristo
y a quienes la muerte no pudo separarlos de l, pues quien
tiene al Hijo, tiene la vida (1 Jn 5, 12).
Unos eran nios, otros estrenaban juventud, otros andaban
entrados en aos, hombres y mujeres como nosotros, casados,
solteros o consagrados. Muchos de ellos dieron su vida en servicio
a sus hermanos, otros fueron quitados de en medio por los
enemigos de la fe, y supieron dar su sangre como testimonio.
Santas y santos de Dios, rogad por nosotros; pedid
al Seor Jess que nos libre de la rutina y la cobarda.
2017
Amn!
2 noviembre jueves (Fieles difuntos) 2017

Sab 3, 1-9; Sal 24; Rom 5, 5-11; Jn 6, 37-40.
Esta es la voluntad del que me ha enviado: que todo el
que crea en el Hijo tenga vida eterna y yo lo resucite...
A los difuntos enterrados hace sesenta mil aos en la
caverna de Shanidar (en los Montes Zagros), las familias
les llevaban flores. Los cientficos encontraron polen de
malvas, claveles, jacintos, etc. Pero, acaso alguien le
pone flores a la nada?
Un da era el siglo V antes de Cristo el rey Jerjes rompi
a llorar de forma inconsolable. Estaba en las llanuras de los
Dardanelos y tena ante s la victoriosa muchedumbre de sus
soldados. Artabano, trat de consolarlo, pero todo su esfuerzo
fue intil. Jerjes slo supo decirle, entre lgrimas: dentro
de cien aos ninguno de los presentes tendr vida.
La mayora de antepasados de los diversos grupos
sospecharon de la vida tras de la muerte. Los ltimos
libros del Antiguo Testamento comenzaron a afirmar con
seguridad la resurreccin de los muertos. Y
Jess, adems de resucitar l, nos dijo: Yo soy
la resurreccin y la vida, el que cree en m no
morir jams. Dios llevar consigo a los que
murieron con Jess nos dice el primer escrito
del Nuevo Testamento (Tes 4, 14).
Mis hermanos difuntos y mis amigos idos estn en la
casa del Padre, viven por siempre en Jesucristo. Pero
tengo presente lo que Vicente de Pal escriba a un
compaero: Recuerde que vivimos en Jesucristo por la
muerte de Jesucristo, que hemos de morir en Jesucristo
por la vida de Jesucristo, que nuestra vida ha de estar
escondida en Jesucristo y llena de Jesucristo.
Madre nuestra, Mara, ruega por nosotros pecadores
ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn.
8
3 noviembre viernes 2017

Rom 9, 1-5; Sal 147, 12-15.19-20; Lc 14, 1-6.
Los fariseos estaban observando a Jess,
se atrevera a curar en sbado al pobre
hidrpico? Los fariseos, cual Jueces de la
Tremenda Corte, decan que no era legtimo
hacer tal cosa ese da, no era constitucional.
Hoy el problema de la Pura teora del derecho, con races en
Kelsen, se nos ha metido hasta en la sopa, sin fundamentos
en el derecho natural. Y ha convertido a los Jueces en
legisladores. Como lo dice el abortista Neville Sender:
Sabemos que (el aborto) es matar, pero el Estado nos
permite matar bajo ciertas circunstancias. La capacidad
para buscar la verdad y para obedecer a la verdad ya no se
tienen en cuenta. Por eso, ante tantos atropellos de Jueces
y legisladores, deca Juan Pablo II: Cuando una ley civil
legitima el aborto o la eutanasia deja de ser, por ello mismo,
una verdadera ley civil moralmente vinculante (EV 73). No
es obligatoria. Y es lo mismo que lo diga la Tremenda Corte
o que lo digan unos drogados narcotraficantes.
Y Jess, en el evangelio de hoy, se salt el dictamen
de los peritos fariseos, y cur al enfermo. No se sinti
obligado por las leyes o la cultura de su ambiente.
Cierto, ser una causa ms para que un da lo crucifiquen.
Tampoco le permitan la objecin de conciencia. El
positivismo jurdico es la base de la dictadura que est
llegando a muy diversos aspectos de la vida diaria.
Qu hacemos, qu podemos hacer los cristianos?
Primero, despertar. Segundo conocer y vivir a
Jesucristo. Y, desde l, curar, prevenir, influir y no
agachar la cabeza. Se trata no del bien de los cristianos,
sino del bien de todos, de la defensa de quienes no
pueden o no saben defenderse.
9
4 noviembre sbado 2017

Rom 11, 1-2.11-12.25-29; Sal 93, 12-18; Lc 14, 1. 7-11.
untos dioses hay? le preguntaron al nio
del catecismo. Uno solamente!, respondi
el nio. Y, a cuntos dioses adora y ama
la gente mayor?, le volvieron a preguntar.
El nio se qued confuso y titubeante. Pero,
al fin, respondi: La gente mayor adora a muchos
dioses como el dinero, las malas leyes, el egosmo, el
placer, la pereza, el rencor, el qu-dirn-los-dems, el
prestigio de los puestos, las apariencias y otros muchos
ms. Pero, de todos esos dioses, cuntos de ellos son
Dios? Uno solamente, respondi el nio, y es el nico
que nos ha creado y nos ama, y amarle a l es la dicha
mayor, la gracia mayor y la alegra. Los otros, los falsos,
si nos damos a ellos, nos devoran.
Pero mientras el nio deca eso, en la casa del fariseo, los
invitados a su mesa, se peleaban por los primeros puestos.
Y Jess les dijo: Los que se ensalzan sern humillados.
Pero aquellos invitados, que eran gente mayor, no lo
entendan. Tengo que brillar ahora, aqu, en este
momento, ante esta gentuza que quiere suplantarme,
as pensaban por dentro. Y qu se puede hacer con
personas encerradas en esa mnima circunferencia de
las apariencias? Son como aquel hombre para quien
hoy todo su mundo es una botella, cmo mostrarle
que la realidad es infinitamente mayor y mejor?
Ah, Seor, cmo nos dejamos cautivar por cualquier
cosa, por ridcula y daina que sea! Danos esa gracia
capaz de empujarnos aunque sea por medio del dolor
para abrirnos a ese amor sin condiciones con que nos
esperas. Dnosla, la necesitamos mucho!
10
noviembre
domingo (31 TO) 2017
3 Mal 1, 142, 7-13; Sal 130, 1-3; 1Tes 2, 7-13; Mt 23, 1-12.
Todas sus obras las hacen para ser vistos por los
hombres. Por eso suben sus cosas a Instagram o a
Facebook, a Twitter, a YouTube y dems, donde
somos atrapados como mosquitos en una inmensa
tela de araa virtual. Pero, si los instrumentos son
relativamente nuevos, la pasin de ser vistos y
valorados por el qu dirn los dems, (me gusta), es
tan antigua como el viejo ro Nilo. Necesitamos ser
amados y necesitamos amar. Pero, qu fcilmente
confundimos las remolachas con las catedrales! O los
puestos con la realidad personal.
Para los dems las cargas pesadas, la
crtica amarga, la incomprensin; para
nosotros los primeros puestos, la fama,
los aplausos, los ttulos honorficos y una sobredosis
de egosmo. A dnde vamos? Yo, t, l, cualquiera de
nosotros puede ser un fariseo o un maestro de la
ley de esos a los que Jess critica en el evangelio.
Quien no tiene el amoroso temor de Dios, tendr
pnico a los dioses de este mundo, y una pequea
crtica de la tribu dominante lo har desdichado.
Aquel que pareca valiente, se muere de miedo ante
el tribunal del qu-dirn-los-dems o ante un son-
risilla de gentes mundanas. Jess nos asegura que
somos hermanos, que slo l es nuestro Maestro y
Gua, que nuestro amoroso padre es el Padre de los
cielos y que el mayor, entre nosotros, es el que
mejor sirve a los dems. Para qu esperar ms
tiempo a vivir esto que somos?
Llnanos, Seor, de amor verdadero, para que sepamos
echar una mano a los dems, y de libertad, para que no
nos sometamos a los vanos dioses de este mundo.
11
6 noviembre lunes 2017

Rom 11, 29-36; Sal 68, 30-37; Lc 14, 12-14.
uando des un banquete, llama a los pobres...
y sers dichoso. Invtalos, y sers feliz,
porque ellos no podrn pagarte, pero se te
recompensar en la resurreccin de los
justos. Sers dichoso. No habrs cado en el te
doy, si me das, te hablo, si me hablas, te amo, si me
amas y dems comercialismos. Comenzars a saborear
a qu sabe el amor gratuito. Y sabe a salvacin!
Si somos capaces de amar gratis y sin recibos, es seal
de que hemos dado nuestro consentimiento al amor de
Dios, por eso podemos amar gratis. Nuestro instinto no
da para tanto. La bondad natural se esfuma antes de
llegar a esa frontera. El amor gratuito, participacin del
amor que Dios nos tiene, es memoria y profeca, msica
y perfume del paraso que es Dios. Si as amas, sers
feliz, ms de lo que nos imaginamos.
Deca san Vicente de Pal que el grito de los pobres
llena de confusin el corazn de Dios. Y ustedes,
cuando procuran calmar esos gritos, haciendo por el
amor de Dios los servicios que necesitan, no estn,
acaso, dando consuelo a Dios?. Y Dios se alegra
porque t, al amar de esa manera, te pareces a l que
ama a justos y pecadores y echa su sol sobre buenos
y malos. Su amor es incondicional. Y Dios se goza en
ti porque te pareces a l, y se es tu bien.
Cuando des un banquete, invita a los pobres (no
te olvides!) y sers feliz. Ellos no te podrn pagar aqu,
pero sern los poderosos porteros que te abrirn las
puertas de los cielos.
Gracias, Seor, porque nos descubres horizontes que
nuestros ojos egostas no sabran descubrir. Gracias!
12
7 noviembre martes 2017

Rom 12, 5-16; Sal 130, 1-3; Lc 14, 15-24.
Todos a una comenzaron a excusarse
He ledo y reledo esta parbola de Jess: Un hombre
dio un gran banquete, e invit a muchos. Es la parbola
de las excusas. Alguien te invita a la fuente de la dicha,
y t te excusas mostrando tu vaso vaco. Alguien te invita
al banquete de la salud, y t te excusas alegando un
rasguo en un dedo. Tu excusa, si bien la misas, es una
razn ms para acudir, no el pretexto para excluirte.
Hace poco, la veinteaera jalisciense Esmeralda Sols,
reina de la belleza en su zona, sinti que la invitaban. No
quiso disculparse. Me di cuenta que deba hacer un
espacio en mi vida para saber qu era lo que Dios tena
planeado para m. En el proceso de ir descubriendo mi
vocacin tambin hubo miedo y dudas, pero el amor que
Nuestro Seor iba mostrando cada da me hizo
superar cualquier sentimiento de desnimo.
Y Esmeralda lo dej todo para responder a su
vocacin religiosa. Yo era muy feliz con todo
lo que tena, pero no se compara con la felicidad
Esmeralda que Dios coloca en mi corazn ahora.
Sols El banquete al que somos invitados es el
mismo, aunque los caminos para llegar sean distintos
para cada uno. Pero, las excusas no son camino, son un
muro. Dice Esmeralda: No hay que tener miedo. Si Dios
te llama, l se encarga de todo. Solo basta que se le reciba
con mucha paz, alegra y confianza. Creo que el miedo es
una gran excusa que se encarga de truncar la verdadera
felicidad que solo Dios puede ofrecer.
Seguramente que cada uno de nosotros podramos
montar un museo con nuestras excusas. Tan repetidas,
tan oxidadas, tan llenas de mscaras! Hasta cuando?
13
...antes que al padre, la madre, la mujer, los hijos...

Rom 13, 8-10; Sal 111, 1-5.9; Lc 14, 25-33.
As le dijo Jess a la mucha gente que caminaba con
l: Para el que quiera ser discpulo mo, antes que todo
lo dems, est el seguimiento; antes incluso que la
propia vida. Es cuestin de amor, y el amor tiene sus
prioridades. La vida humana est antes que una pierna
o un brazo y, cuando hay oposicin, cualquier enfermo
sabe qu escoger, igual que lo saben los mdicos.
8 Ser seguidores de Jess, est antes que ningn otro
amor. Y, si as lo haces, padres, esposa, hijos, hermanos
noviembre mircoles 2017
saldrn ganando. Y tambin los enemigos. Los amars

ms y mejor que antes. Es el amor que potencia, limpia,
multiplica, fortalece los otros buenos amores.
El egipcio Naseem Faheemera era custodio
de la catedral de Alejandra; los islamistas lo
asesinaron el pasado Domingo de Ramos. El
famoso periodista musulmn Amr Adid
entrevistaba a la viuda. Ella le deca: No Amr Adib
guardo odio hacia quien asesin a mi marido. Y
dirigindose al asesino, le deca: Hijo mo, creme que
te ests equivocando. Mi marido no estar ms, pero le
pido a Dios que tenga misericordia contigo.
El periodista se qued doce interminables segundos
sin habla. Luego coment ante la televisin: Cun
grande es vuestra capacidad de perdn. Si vuestros
enemigos lo supieran, no les creeran. Si hubiera
sucedido con mi padre yo nunca podra haberlo dicho.
Esta es su fe, su religin. Esta gente est hecha de una
sustancia diversa.
No es una sustancia distinta, es el amor de Jesucristo
y el fiarse de l que nos perdon y pide nos perdonemos.
14
9 noviembre jueves 2017

Ez 47, 1-2.8-12; Sal 45, 2-6.8-9; Jn 2, 13-22.
...tir el dinero de los cambistas y les volc las mesas
Hoy celebramos la Dedicacin de la Baslica de Letrn,
sede catedralicia del Obispo de Roma. Miles nacieron
como cristianos en su baptisterio. Fue consagrada por
el papa San Silvestre en el ao 324.
Es smbolo de la Iglesia catlica
reunida junto al Papa.
Pero antes que esa Baslica, los
cristianos tenemos un templo nico
que se llama Jesucristo, y un sbado
festivo, que se llama Jesucristo. l es
nuestro espacio y nuestro tiempo sagrado; es nuestro
cundo y nuestro dnde y nuestro cmo. La adoracin
verdadera, en espritu y verdad, se celebran en unin
con Jesucristo, en l, por l y con l. Aunque destruyeran
todos los templos cristianos, nadie puede destruir el Templo
que es su cuerpo (Jn 2, 21). Y, en cualquier caso, todas nuestras
iglesias que sirven a las diversas comunidades tambin
necesitan ser purificadas de todo aquello que contradice
su servicio cristiano. En ellas cabemos todos, pero en
especial es el lugar de los pobres, de los excluidos, de los
pecadores que buscan acogida y misericordia.
El cuerpo de Jess, crucificado y destruido por los
poderosos, fue levantado para siempre por su Resurreccin
gloriosa. Y nadie puede destruir esta nuestra catedral
definitiva. l nos espera hoy y nos aguarda para
maana en nuestra resurreccin con l. Mientras, nos
reunimos y celebramos su Memorial con l y con su
comunidad, su Eucarista y su servicio.
Concdenos, Seor, participar en las sagradas reuniones
y no dejarnos llevar de la tibieza o las excusas!
15

Rom 15, 14-21; Sal 97, 1-4; Lc 16, 1-8.
ame cuenta de tu administracin, le dijo
el amo a su corrupto administrador. Y la
parbola de Jess tiene ms actualidad an
que en su tiempo, pues la corrupcin es ms
escandalosa. Jess termina la parbola comentando
que los hijos de este mundo son ms sagaces que los
hijos de la luz. Pero, en este da celebramos a un buen
administrador, a Len Magno, que fue Papa del ao
440 a 461. Le toc exponerse ante las invasiones de los
brbaros de Atila y Genserico y defender la fe frente a
las herejas de quienes reducan a Jesucristo.
En su tiempo se celebr el gran Concilio de Calcedonia,
que representa la meta segura de la cristologa de los
tres concilios ecumnicos anteriores. En una de sus
cartas, dice el Papa Len: acoge y venera los cuatro
Concilios como los cuatro libros del santo Evangelio,
pues sobre ellos se eleva la estructura de la santa fe,
como sobre una piedra cuadrangular. El Concilio de
Calcedonia (ao 451) afirm lo que t y yo creemos, que
Jesucristo es Dios verdadero y hombre verdadero,
consustancial al Padre y consustancial a nosotros, una
nica persona en dos naturalezas sin confusin, sin
cambio, sin divisin, sin separacin.
Para quienes menosprecian los dogmas de los
Concilios, deca Chesterton: Est claro que los rboles no
producen dogmas y que los nabos son muy tolerantes...
El dogma de la Iglesia limita el pensamiento de la misma
manera que el axioma del Sistema Solar limita la Fsica:
en lugar de detener el pensamiento, le proporciona una
base frtil y un estmulo constante
16
Se las dan de justos, pero Dios conoce sus corazones

Rom 16, 3-9.16.22-27; Sal 144, 2-5.10-11; Lc 16, 9-15.
Puedes servir a Dios o puedes servir al dios de
las riquezas y de las apariencias. Lo que no podemos
hacer es caminar al sur y al norte al mismo tiempo,
y la luz y la oscuridad son incompatibles.
Las escaleras son para subir por ellas a la casa. A
11
noviembre sbado 2017

nadie que est en sus cabales se le ocurre ponerse a
vivir en las escaleras. Pero, a no
poca gente que parece normal
y que, incluso, puede aparentar
inteligencia y astucia, le da por
hacer de los bienes y dineros
(que son dbil escalera) su
casa, su hogar y su Dios.
Jess, en cambio, nos dice que
con el injusto dinero nos hagamos de amigos que
nos reciban en las moradas eternas. Y ser inteligentes
es hacerle caso, aunque nuestros miedosos instintos
o nuestros vecinos no lo comprendan. Hacerse de
amigos necesitados, compartiendo con ellos lo que
somos y tenemos, creando fuentes de trabajo,
borrndonos de la lista de los explotadores. Y
tambin administrando con cuidado para no
convertirnos en carga para los dems.
Los pobres decan san Gregorio de Nisa son
los despenseros de los bienes que esperamos, los
porteros del reino de los cielos, los que abren a los
buenos y cierran a los malos. Ellos son, a la vez, duros
acusadores y excelentes defensores Y san Juan
Crisstomo comentaba: Si las riquezas producen
pobreza en lugar de resolverla, no son riquezas, sino
armas de destruccin de aquello que por la naturaleza
es el ser humano.
17
noviembre domingo (32 TO)

12 2017
Sab 6, 12-16; Sal 62, 2-8; 1 Tes 4, 13-18; Mt 25, 1-13.
Dennos de su aceite. .. nuestras lmparas se apagan

De nuevo escuchamos hoy la parbola de las vrgenes
prudentes y las necias. De las que estaban preparadas
y de las que haban menospreciado el prepararse. Del
creyente que escucha y vive a aqul que es la Palabra, y
del que prefiere vivir en el descuido, embadurnado de
mundo. Sobre el ao 50, escriba san Pablo a una de las
primeras comunidades cristianas: Que todo vuestro ser,
el espritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha
hasta la venida de nuestro Seor Jesucristo (1 Tes 5, 23).
No queramos ni quieras parecerte a los malos
predicadores que ponen en rebajas aquello que se nos
da gratis. Convierten la va estrecha en fcil autopista.
El evangelio no est en rebajas. Es gratuito. Y cuando
llegaron las otras vrgenes diciendo: Seor, Seor, brenos.
l respondi: En verdad les digo que no las conozco. Y
Jess aade: Estn en vela, pues no saben el da ni la
hora. No quiero ser como las descuidadas.
Un da nos dice la brasilea Renaildes
encontr una biblia. En mi familia nunca he
recibido una educacin religiosa. No saba
quin era Jess... Abr la biblia, comenc a
leer, y me encontr con la Pasin de Jess:
Renaildes
cuando Jess sufre, carga su cruz, le ponen
la corona de espinas y muere en la cruz. Para m fue un
momento tan fuerte que fue la primera vez de mi vida
que me di cuenta que Dios me amaba tanto, que haba
dado su vida por m en la cruz. Y que haba sufrido todo
eso por m, yo, una nia de favela! Empec a llorar y
el primer reflejo de mi corazn fue decir que si Cristo
haba dado su vida por m, yo quera dar mi vida por l
y hacer de mi vida un don de amor para l.
18

Sab 1, 1-7; Sal 138, 1-10; Lc 17, 1-6.
Si tuvieran una fe como un grano de mostaza...
Busquen a Dios con sencillez de
corazn, pues se manifiesta a los que no
desconfan de l, nos dice la primera
lectura. Podra dormir el ladrn, si
slo estuviera separado del tesoro por
una leve cortina? Podra el amante
pegar ojo, si su amada estuviera presa y l tuviera la
llave para abrirle? O acaso el hambriento de siete
das se contentara con falsos panes soados, si al
otro lado de la calle hubiera un gran manjar a su
disposicin? Perdn, ninguna comparacin nos
sirve, pues Dios es ms que el gran tesoro, ms que
la mejor amante, mejor que el manjar ms exquisito.
Cmo, entonces, podemos sestear, lejos de l y sin
buscarle? l tiene sed de que tengamos sed de l y
nos incita con su gracia cotidiana. Si tuvieran una fe
como una grano de mostaza, aunque slo fuera como
un grano de mostaza
Entonces podramos perdonarnos, y si tu hermano
te ofende siete veces al da, y siete veces se vuelve a ti,
diciendo: Me arrepiento, t lo perdonars. As nos lo pide
Jess. Pero, sin l, sin su gracia, sin su Espritu, cmo
podramos hacerlo? Nuestro ego no da para tanto.
Hoy, Seor, no te pido lo imposible, ni lo maravilloso,
slo te pido que me des una fe como un grano de
mostaza, capaz de echar al mar la montaa de mis
resistencias. Quiero ser, ante ti, oh Padre mo, como un
nio que slo sabe confiar en sus padres. Y que no se
atormenta por el futuro, porque T eres mi futuro.
19

Sab 2, 233, 9; Sal 33, 2-3.16-19; Lc 17, 7-10.
Slo hicimos lo que debamos hacer
scuchar o leer vidas es, a das, escuchar
biografas de diversos ladrones de la gloria
de Dios. <Cuando yo llegu a esta fbrica,
pareca una rstica cueva comparada con
sta de hoy. A qu se debi el cambio? A
mi inteligencia y a mi esfuerzo>. Pero a este amigo tan
inteligente no se le ocurre pensar de dnde proviene su
inteligencia o la salud para su esfuerzo. Y parecida a esa,
otras veinte historias que escuches: Yo no soy como esos
flojos haraganes, yo con mis madrugadas y empeos,
gano cada da lo que mi familia necesita. Etc.
Los mritos no son para autojustificarse, ni para
menospreciar a los dems, ni para reclamar un status
especial, son para sentir el corazn como una primavera
llena de flores de accin de gracias. Gracias, Seor, t
me pusiste aqu, t me diste mis capacidades, t me has
sostenido en la salud, t como especial refuerzo nos has
mantenido unidos en la familia. Y ya ves, Seor, cuando
considero bien las cosas, me aburre el canto al propio
yo: Yo hice, yo logr, yo saqu adelante. Cmo no
miramos primero a Aquel que hizo posible el bien en
nuestra vida y a esa vida misma que se llen de dones?
Quiero apuntarme a los cantos de gracias a ti, ya no quiero
ser ladrn de tu gloria. Nos dice Jess: Cuando hayan
hecho todo lo mandado, digan, somos unos pobres
siervos, slo hicimos lo que tenamos que hacer.
Gracias, Seor, por todo lo bueno logrado con mi esfuerzo,
pero antes gracias por haberme dado la salud y la
capacidad de poner ese esfuerzo.
20
15 noviembre mircoles 2017

Sab 6, 1-11; Sal 81, 3-4.6-7; Lc 17, 11-19.
Jess, Maestro, ten compasin de nosotros
Jess tuvo compasin de aquellos diez leprosos y, por
el camino, ellos quedaron limpios y curados. Pero slo
uno de ellos, volvi y, postrndose ante los pies de Jess,
le daba gracias. Y t, Seor, alabaste al nico leproso
que no se present a los encargados, pues el corazn le
dijo que era ms urgente volver a darte las gracias.
En verdad, la vida cristiana es accin de gracias. Cristo
me am y se entreg por m, y me sigue dando su vida.
Si lo escucho y le hago caso, si lucho, si trabajo, si sudo
sirviendo a mi prjimo, si caigo, me perdona y me
levanto, si me empeo en amar gratis qu es todo eso,
si no accin de gracias a aquel que me am primero y
me capacit para en algo amarlo? No acumulo mritos,
slo barajo acciones de gracias. Hay otras formas de
decir esto, desde la propia vida. As lo hace
Tyler Cloyd, pitcher de los Yankees.
En el fondo, el catolicismo siempre
estuvo en mi vida, pero durante muchos
aos tena su asiento atrs del bisbol. El
Pitching (Lanzar bolas) era lo mo. Trabaj
muy duro para ser talentoso en el bisbol,
pero no pens mucho en el origen del
talento. En mi mente yo tena una visin Tyler Cloyd
estrecha de la vida. No iba a misa muy a menudo, pero con
la llegada de mi esposa, Tonya, empezamos a ir juntos
incluso antes de casarnos el 2010. Fue un paso en la
direccin correcta, pero haba ms por entregar. Unos
tres meses antes de casarnos, ambos tomamos conciencia
que debamos darnos en todo a Dios. Ser catlicos
superficiales no era algo bueno; as que empezamos a
prestar atencin a la llamada para dejarnos transformar
en Cristo. Esa es su accin de gracias. Y en ella siguen.
21

Sab 7, 228, 1; Sal 118, 89-91.130.135; Lc 17, 20-25.
el Reino de Dios est en medio de ustedes
No est pintado de verde en los mapas, no puedes
sealar sus fronteras, carece de guarda fronteriza. Es el
Reino de Dios!, y ninguno hay ms real.
Cmo lo puedo detectar o comprobar su consistencia?
Muy sencillo, el Reino de Dios consiste en que Dios
reine en tu vida.
Y cundo reina Dios en mi vida?
Cuando buscas su voluntad y la cumples.
Pero, de modo concreto, qu quiere Dios que haga?
Que lo ames a l como a nuestro Padre y a los dems
Busca primero Pero eso de amar a los dems de ese
como nos am Jesucristo.
el Reino de Dios modo, no te parece que es imposible?
Por supuesto que lo es, si slo contamos con nosotros.
Jess nos dijo sin m nada pueden hacer. Una rama,
separada del rbol, cmo va a tener vida y flores y frutos?
Recuerdas al padre del nio enfermo, que le dijo a Jess
si algo puedes, aydanos. Y Jess le contest: Todo es
posible para el que cree (Mc 9, 23). Porque la fe es como
el canal que nos conecta con la vida de Jesucristo. Y,
unidos a su vida, podemos ms de lo que imaginamos. La
vida de los mejores cristianos nos demuestra cunto
podemos desde l y con l.
Entonces, el Reino de Dios no es algo ntimo, algo
que llevamos en nuestro corazn?
Est dentro de nosotros, pero igualmente en medio de
nosotros, en nuestras relaciones con los dems y en las
estructuras que creamos. Y Dios no reina para oprimirnos,
sino para liberarnos, para que lleguemos a ser lo que Dios
suea que seamos.
22

Sab 13, 1-9; Sal 18, 2-5; Lc 17, 26-37.
Si dispusieron de bastante ciencia para investigar el
universo, cmo no descubrieron antes al Seor de todo?, nos
dice hoy la primera lectura. El refrn habla del tonto al que
le sealaban la luna con el dedo y se quedaba mirando el
dedo. Y el refrn parece buen comenrario para este captulo
13 del libro de la Sabidura. Su razonamiento dice parta
de las cosas que les eran familiares, y las vieron tan hermosas
que se quedaron atrapados por su encanto.
Otros ms pueden saltarse ese encanto, y luego
poner en duda o negar lo mejor que han odo sobre Dios.
Tolstoy escriba: Cuando te asalte el pensamiento de que
todo lo que te has imaginado sobre Dios, no existe, no te
sobresaltes por eso. Cuando un salvaje deja de creer en
su Dios de madera, eso no significa que
Dios no exista, slo significa que Dios no
es de madera.
T y yo sabemos que el Hijo de Dios ha
venido ya y nos dio la capacidad para
conocer al Dios verdadero (1 Jn 5, 20). El
que es Padre, Hijo y Espritu Santo. Y el Len Tolstoy
Hijo volver como relmpago fulgurante que brilla de
un extremo al otro del cielo, as ser el Hijo del Hombre
en su da. Como un relmpago de salvacin, como el
diluvio fue salvacin para No y su gente. Slo para
quienes rechazaron la salvacin ser rechazo.
Pues el que trate de salvar su vida para s y su egosmo,
la perder, pero el que se parezca a Jess y comparta su
vida con quienes lo necesitan, salvar su vida. Dios nos ha
dado vida eterna, y esta vida est en su Hijo. El que tiene
al Hijo tiene la vida (1 Jn 5, 11). Y a esta vida estamos
llamado ahora y para siempre. Gracias!
23
y Dios, no les har justicia a sus elegidos,

que claman a l da y noche?
Sab 18, 14-16; 19, 6-9; Sal 104, 2-3.36-43; Lc 18, 1-8.
No te resignes, no te agaches, no te hagas cmplice,
mostrndote complaciente con los injustos jueces.
Algo as nos dice esta pobre viuda que peda justicia,
y a quien el juez no le haca caso. Si no te escucha
hoy, t sigue y sigue hasta que, aunque slo sea
porque no le molestes ms, termine revisando el
legajo que, debajo de los otros, amarillea con tu
peticin de justicia. Y esta parbola nos la contaba
Jess para inculcarnos que es preciso orar siempre
sin desfallecer. Jess nos lo dijo y lo hizo y, con l, los
mejores cristianos de todos los tiempos. San Vicente
de Pal nos recordaba: el alma que no se alimenta
de la oracin, o que raramente la hace, se har tibia,
lnguida, sin fuerzas ni entusiasmo, sin virtud alguna,
fastidiosa para los dems e insoportable
para s misma. Desde otros aires de
converso reciente, Tullio de Piscopo,
mejor batera italiano, nos dice hoy: Al
igual que la prevencin mdica ayuda a
Tullio de Piscopo tener una mejor salud, la prevencin de
la oracin espiritual diaria nos permite comprender lo
que realmente vale la pena en la vida.
Pero, con frecuencia, el injusto juez soy yo, a
quien la gracia como la pobre viuda acude un da
y otro por ver si le abro la ventana y la escucho o le
hago justicia. Por eso le sigo pidiendo a Dios, en mi
pobre oracin, que no cese de acosarme, que no se
canse, que s que Dios har justicia si no ceso de
importunarle. Y la viuda o la gracia conseguir ser
atendida. Y la alegra llenar mi casa.
viembre domingo (33 TO) 2017

19 Prov n31,o10-13 ss; Sal 127, 1-5; 1Tes 5, 1-6; Mt 25, 14-30.
Cav un hoyo en la tierra y escondi el dinero
l no hizo nada malo. No rob aquel dinero; lo
recibi de su amo, quien, al drselo, se fue al
extranjero. No lo us para malos negocios o drogas,
ni siquiera para una francachela con sus amigos.
Adems, cuando regres el dueo le dijo: Aqu
tienes lo tuyo.
Parece difcil cambiar nuestra mente. Anda
acostumbrada a pensar que el bueno es quien no
hace mal. No robo, no mato, no me voy con la mujer de
mi prjimo, no hago mal a nadie. Adems, el motivo
de la inaccin de nuestro hombre fue el miedo.
Miedo al fracaso? Miedo a quedar en peor lugar
que los otros? Pero, si el mundo est como est, la
mayor culpa no es de los corruptos, sino
de quienes nada hacen para impedir
esa pandemia. Nuestro hombre es ms
parecido a un saco de remolachas,a
quin le hacen el mal unas remolachas?
No somos buenos en comparacin con los otros;
slo en comparacin con las gracias y dones recibidos.
No somos seguidores de alguien que se haya pasado
la vida no haciendo el mal; somos seguidores de
Jess que pas haciendo el bien (Hch 10, 38). Una fe
miedosa, acomplejada, neurtica es una clase de
apostasa, desanimadora para los dems e intil
para nosotros. Los tiempos son recios, y hacen falta
testigos recios, no agachados que esconden su fe en
un pauelo. Quin podr suplirte en aquello que t
podas hacer con los dones que recibiste? Cuntos
necesitados se quedaron sin luz y sin ayuda por tus
omisiones? Y la cadena de consecuencias es indecible...
Lbranos, Seor, de las excusas de este mal servidor.
25

1 Mc 1, 10-15.41-64; Sal 118, 53.61.150-158; Lc 18, 35-43.
recobr la vista y se puso a seguir a Jess
Por el evangelio de Marcos sabemos el nombre de
nuestro hombre de Jeric. Se llamaba Bar-Timeo. Y de l se
nos dice que: 1- era ciego, 2- era mendicante y 3- que estaba
sentado a la vera del camino (dicho de otra manera: no
estaba en el seguimiento). Pareciera que el evangelista
nos estuviera describiendo a algunos de nosotros. Ciegos
para lo que ms importa; mendigando cualquier trozo
de aplauso para subsistir, y no metidos en el camino de
Jess. Bien sentados a la orilla!
Pero Bar-Timeo, al saber que era Jess que pasaba por
all, no se contuvo, y comenz a gritar: Jess, hijo de
David, ten compasin de m. Pero los que iban adelante
le increpaban para que se callara. Y ahora s, ahora
Bar-Timeo comienza a ser alguien. Alguien capaz de llevar
la contraria al qu dirn los dems. Y se puso a gritar ms
fuerte. Y a ste que hace lo que puede para vencer la
dificultad, Jess va a atenderlo enseguida. Jess se detuvo,
cada da se detiene por ver si nos incorporamos a su
seguimiento. Mand que se lo trajesen, y
le pregunt: Qu quieres que haga por ti?.
Es la misma pregunta que hoy nos dirige
a cada uno de nosotros. Qu quieres que
haga por ti? Qu desean de verdad tus
deseos, qu necesita tu corazn y tu vida? El ciego
conoca lo que necesitaba, saba lo que le faltaba: Ver y
ponerse a seguir a Jess. Y Jess lo cur, y l se puso a
seguir a Jess. No slo se cur su ceguera fsica, supo ya
para qu servan los ojos. Para caminar fijos los ojos en
Jess, autor y consumador de nuestra fe (Hbr 12, 1).
Danos, Seor, que a l nos parezcamos!
26

Zac 2, 14-17; Sal: Lc 1, 46-55; Mt 12, 46-50.
odo el que cumple la voluntad de mi Padre
que est en los cielos, se es mi hermano,
mi hermana y mi madre. As nos en el
evangelio de hoy, da en que celebramos a
la Presentacin de la Virgen Mara, y le
agradecemos a Dios el habrnosla dado.
La maternidad fsica de Mara fue muy importante,
sobre todo porque as cumpla la voluntad de Dios. Su
virginidad fue muy hermosa y significativa, pero lo
fue, sobre todo, porque sta era la voluntad de Dios.
Los cuidados maternales que dedic a Jess eran muy
sustanciales, pero lo eran, sobre todo, porque en ellos
cumpla la voluntad del Padre que est en los cielos.
Toda la vida de Mara fue un fino poema de la realizacin
de la voluntad de Dios. No desde una fra sumisin,
sino desde el carioso y total consentimiento. Por eso
ella puede romper a cantar: Se alegra mi espritu en
Dios mi salvador porque ha puesto sus ojos en la pequeez
de su esclava.
Puedes hacer cosas llamativas o sencillas, de esas
que ni salen en Facebook. Lo que las hace en verdad
importantes es que sean una afectuosa forma de vivir
la voluntad de Dios. Mara, la llena de gracia la
favorecida, aquella a quien se dice: El Seor est
contigo es tambin la madre de Jess, pues como lo
proclama ste: Quien cumple la voluntad de mi
Padre de los cielossa es mi madre, esa es de mi
nueva familia.
Madre nuestra, Mara, pide para nosotros que busquemos
y realicemos la voluntad de Dios cada da.
27

2 Mc 7, 1.20-31; Sal 16, 5-8.15; Lc 19, 11-28.
(El pasado domingo reflexionamos sobre esta parbola en el
texto paralelo de san Mateo. Puedes releer aquel comentario).
llos crean que el reino de Dios aparecera de

un momento a otro. Pero Jess nos presenta
el Reino como tiempo de siembra. An no es
domingo, estamos en das laborales. Hay que
trabajar y producir. Para eso el Seor puso en
tus manos sus semillas y dones. Deca san Vicente de
Pal: No basta con obrar de modo que Dios reine en
nosotros, buscando as su Reino y su justicia, sino que
adems es preciso que deseemos y procuremos que el
Reino de Dios se extienda por doquierno nos arredren
las dificultades; se trata de la gloria del Padre eterno y
de la eficacia de la palabra y de la pasin de su Hijo. La
salvacin de los pueblos y nuestra propia salvacin, son
un beneficio tan grande que merecen cualquier esfuerzo,
a cualquier precio que sea; no importa que muramos
antes, con tal que muramos con las armas en la mano.
Al que tiene, se le dar ms, y al que no tiene, se le quitar
lo poco que tiene, dice Jess. Y no es en su boca una
norma capitalista, es la descripcin de la vida interior. Al
que vive su pequea fe, se le dar ms, y al que la comparte,
se le acrecentar. A quien comparte el perdn que recibe
de Dios, se le perdonar ms; al que no lo comparte le
faltar sinceridad para recibirlo; el que se pone a servir y
curar a los dems, encontrar salud, y el que les lleva
consuelo ser consolado. Quien esconde su fe por miedo,
se le ir apagando y se ir quedando sin la poca que tena.
Y conocer el vaco y la tristeza.
28

1 Mc 2, 25-29; Sal 49, 1-6.14-15; Lc 19, 41-44.
...no has conocido el tiempo ni la visita de tu Dios
As se lo dice Jess a Jerusaln. Y llor por ella.
Nadie tuvo tantas posibilidades de Dios como Jerusaln.
Y las desperdici. Triste Jerusaln, que soy como t!
Cunto amor desperdiciado, cuantas ocasiones y visitas
del Seor y de sus mensajeros los acontecimientos!
Cunto amor echado en saco roto!
Jerusaln no reconoci el tiempo de Dios, no acogi
su visita, no tuvo ojos para ver quin era Jess de Nazaret.
Y ella se castig perdiendo la salvacin. Vendrn das
en que tus enemigos te cercarn y no dejarn en ti
piedra sobre piedra. Las malas decisiones, a la corta
o a la larga, traen malas consecuencias.
Pero Jerusaln es ms que la ciudad que crucific
a Jess. Hace pocos meses lo deca as el famoso
cantante irlands Bono: Estuve en Jerusaln en una
peregrinacin con mi familia, y fui al Glgota. Estuve
ah un rato a solas, donde la muerte muri. Pensaba
eso: Aqu la muerte muri la muerte
ya no tiene poder sobre m, como tena
a mis 14 aos, cuando mi madre muri.
Una parte de nuestra psicologa est
asentada sobre el miedo a la muerte.
Dice la Escritura que ahora vemos como
en un espejo pero entonces veremos Bono
cara a cara. As que, si sabes esto, entonces la vida es
ms fcil. No puedo esperar a verlo todo claro!.
Jerusaln es el lugar donde Jesucristo me am y se
entreg a la muerte por mi; aquella culpa y rechazo
se nos hizo salvacin. Donde abund el pecado,
sobreabund la gracia (Rom 5, 20). Gloria a Jess!
29

1 Mc 4, 36-37.52-59; Sal: 1Cro 29, 10-12; Lc 19, 45-48.
Los jefes... buscaban la manera de acabar con l
ue muy grande la alegra del pueblo cuando
terminaron con la profanacin del templo
realizada por los paganos. Estos pequeos
triunfos, estos sencillos regocijos, en medio de
la lucha, son un respiro y un don de Dios para
seguir caminando. La vida diaria del creyente, acosado
y ridiculizado por el ambiente y sus poderosos medios
se hace difcil. Necesitamos tambin la fiesta y la fe viva
de los dems que fortifica la nuestra.
Pero, necesitamos no caer nosotros en las profanaciones
que lamentbamos. Hoy Jess llega al Templo y lo
encuentra profanado por su mismo pueblo. Y comenz
a echar fuera a los que vendan, dicindoles: Mi casa ser
casa de oracin, pero ustedes la han hecho una cueva de
bandidos. Y los jefes, que no entienden que se ha de
comenzar a barrer las escaleras de arriba hacia abajo
buscaban la manera de matarlo.
Podemos fijarnos y criticar la conducta de aquellos
que hacan del Templo espacio de sus negocios. Pero,
t eres templo de Dios. O no saben ustedes que su
cuerpo es templo del Espritu Santo, que est en
ustedes, y que Dios les ha dado (1 Cor 6, 19). Ya puedes
arremangarte y comenzar a echar de ti los mercaderes
y cambistas que profanan tu cuerpo y mercantilizan tu
espritu. Estamos llamados a adorar en espritu y
verdad (Jn 4, 21) y no de mediocres maneras.
No permitas, Seor, que nos convirtamos en cueva de
ladrones de tu gloria.
30

1 Mc 6, 1-13; Sal 9, 2-6.16.19; Lc 20, 27-40.
por la resurreccin, sern hijos de Dios
El rey Antoco est enfermo y deprimido: Ahora
caigo en cuenta de los males que comet, les dice a sus
amigos. Y lee su enfermedad como un castigo. Nunca
es tarde para reconocer nuestros pecados e injusticias.
Tampoco es tarde para entender que el mayor castigo
por el pecado es el pecado mismo. Ningn castigo hay
mayor que el que nos hacemos al separarnos de quien
ms nos ama. Y esa separacin es el pecado y es tambin
su consecuencia. El pecado es el infierno en semilla,
aunque por ser semilla no
sintamos an toda su tragedia.
El filsofo Sartre, que para
muchos dogmas baratos, tambin
es padre del siguiente: Todo
est permitido ya que Dios no Momento de la comunin
existe, y hay que morir. Los en una misa en Tianjin
saduceos del evangelio de hoy no decan tanto, pero
negaban la resurreccin de los muertos. Y para enredar
a Jess se inventaron el cuento de la mujer y sus siete
maridos. No entendan ni las Escrituras ni el poder de
Dios. Y Jess, que sabe ms y mejor, les asegura que hay
resurreccin y que Dios es Dios de vivos y no de muertos,
pues son hijos de Dios por ser hijos de la Resurreccin.
El Jess que nos dijo esto es l mismo que resucit
en la maana de Pascua, y nos asegur: Yo soy la
resurreccin y la vida, el que cree en m, aunque haya
muerto, vivir, no morir para siempre.
Danos, Seor Jess, no vivir como entristecidos, sino
llenos de esperanza, como quienes saben que los esperas t
en la fiesta de la Resurreccin.
31
noviembre domingo (34 TO)

26 2017
Ez 34, 11-12.15-17; Sal 22, 1-6; 1 Cor 15, 20-26.28; Mt 25, 31-46.
cuanto hicieron a uno de estos hermanos mos
ms pequeos, a m me lo hicieron
El Banco de Amrica es el segundo conglomerado
bancario ms importante de Estados Unidos. Y Roy
Campbell era su Vicepresidente. Nada menos. Pero en
diciembre de 1995 tuvo un especial encuentro con una
persona sin hogar. Y desde ese da comenz a revisar su
verdadera relacin con Jesucristo. Pronto comenz a
trabajar como voluntario en la Casa Beln con adultos
con diversas discapacidades fsicas y tambin ayudando
a nios con problemas o con familias disfuncionales. En
verdad les digo que cuanto dejaron de hacer con unos de
estos ms pequeos, tambin conmigo dejaron de hacerlo.
Adems, en Roy Campbell, que siempre haba sido
catlico activo, se despert la vocacin del servicio
sacerdotal, y en el 2002 dej su trabajo
en el banco y entr en el Seminario. Se
orden en el 2007. Rezo todos los das a la
Virgen Mara diceella guiar a cualquier
persona a su Hijo, y lo hace con el amor y
el cuidado de una madre. Ella me ayud,
Roy Campbell
de modo que cuando miro el crucifijo,
me doy cuenta de lo que realmente es el amor. Entre
ella y los pobres llevaron a Campbell a darse del todo.
El pasado mes de marzo el Papa Francisco lo nombr
obispo auxiliar de Washington. Roy Campbell sabe, por
propia experiencia, que los pobres son los vicarios de
Cristo. Pues, como lo recordaba san Vicente de Pal:
No hay ninguna diferencia entre amarle a l y amar a
los pobres, entre servir bien a los pobres y servirle a l.
32
Apc 12, 1.5.14-17; Sal 44, 11-17; Jn 2, 1-11.

Hoy celebramos la fiesta de la Virgen Inmaculada de
la Medalla Milagrosa. Esta fiesta tuvo su origen en las
Apariciones de la Virgen Mara a santa Catalina Labour
en 1830. Fue voluntad de la Virgen que se acuara una
Medalla suya y, por sus extraordinarios efectos y gracias,
el pueblo le puso por nombre La Milagrosa.
Una amiga y devota de la Milagrosa me
ha enviado la oracin que aqu copio y que
hoy podemos rezar con especial gratitud y
amor a nuestra Madre.
Pongo los ojos en la Virgen de la Medalla
Milagrosa y qu contemplo? Su manto azul
y blanco desplegado ante mi vista como un
cielo sin nubes, los haces de luces brillantes
que salen de sus manos, los ojos tiernos y
cariosos que miran hacia la tierra llenos de amor y, sobre
todo, sus brazos abiertos, extendidos y alargados hacia m
para recibirme y estrecharme contra su corazn. Caigo
de rodillas ante ella y le digo: Gracias, oh Milagrosa, 27
noviembre lunes 2017
t eres mi verdadera madre, y a ti me entrego.
A ti te llamo con orgullo madre ma, porque me
atraes con tu mirada y me ofreces el calor de tu pecho
maternal, y me alargas tus brazos para acogerme y
estrecharme contra tu corazn pursimo, para hacerme
sentir el aroma de tu inocencia y llevarme a tu Hijo y
mi Salvador.
Tu Medalla me alienta, me protege y anima. Es como
tu retrato en miniatura, y llevndolo conmigo es como
te digo: Yo quiero ser tu hijo y parecerme a ti, aunque
sienta correr por mis venas los ruidos de esa serpiente
que t pisas para bien de todos. Virgen Milagrosa,
mrame ante ti, yo te ofrezco lo poco que soy. Y te
suplico: Oh Mara sin pecado concebida, ruega por
nosotros que recurrimos a ti. Amn.

Dan 2, 31-45; Sal: Dan 3, 57-60; Lc 21, 5-11.
No se dejen engaar; muchos vendrn diciendo
<Yo soy> y <el tiempo est cerca> No los sigan .
Los tiempos estaban muy revueltos antes y durante
la vida de Catalina Labour. Haremos de Francia un
cementerio antes de consentir que no sea regenerada a
nuestra manera deca el revolucionario Carrier,
vicepresidente de la Asamblea Nacional. Y la guillotina
trabaj a destajo. Los aos siguientes tampoco fueron
tranquilos. Y, en medio de tantas
fatigas y persecuciones, parece
como si la Virgen Mara le dijera de
nuevo a Jess: No tienen vino, y la
fe del pueblo se est resecando.
Y el Seor envi a su mejor catequista,
a la Virgen Mara, a visitar a la novicia,
llamada Catalina Labour. Y le trajo
un sencillo y prodigioso memorial: la Medalla Milagrosa.
Haz acuar una medalla segn este modelo las
gracias sern muy abundantes para las personas que
las lleven con confianza.
Hoy celebramos la fiesta de Santa Catalina. Ella realiz
las indicaciones de la Virgen. Y vivi, da a da, la amorosa
voluntad de Dios. Vivi cuidando ancianos. Remend
y planch sus ropas, vaci sus orinales, cuid para bien
de ellos los animales de la granja, sufri incomprensiones,
nadie supo que ella era la vidente. Y aprovech toda
oportunidad para dar testimonio de aquel a quien amaba
y lo cuid con fervor en los ms necesitados. Catalinas
Labour es el rostro cotidiano de la santidad. Sirvi a
los pobres, pero con tanto amor que lo ms sencillo lo
hizo extraordinario.
34

Dn 5, 1-6.13-7.23-28; Sal: Dn 3, 62-67; Lc 21, 12-19.
Con su perseverancia, salvarn sus almas
Vino, manjares, carcajadas, sacrilegios, dioses y muchos
invitados. El festn de Baltasar (primera lectura) es el festn
de poder, su resumen, su smbolo y su denuncia. Fuera,
mientras, estn los perseguidos, los pobres, los esclavizados
por el sistema. Tambin fuera y expulsado se halla el Dios
paciente y justo y defensor de los pobres. Los falsos dioses el
poder, el dinero, el orgullo, el vientre, el desprecio tienen sus
das contados, y hay una mano que escribe su juicio. Esta
viciosa vida tiene su fin, nada ha hecho que permanezca, y sus
obras y su soberbia se van con ella.
Los perseguirn, los entregarn a las sinagogas y a las cr-
celes, dice Jess a sus seguidores en el evangelio. Y as ha sido
y as sigue siendo. En un pas como Suecia slo hasta el ao
1977 apareci una ley permitiendo convertirse al catolicismo.
La prohibicin duraba desde el siglo diecisis.
El pasado junio, el Secretario de la OEA presentaba como
prioridad introducir la ideologa de gnero en los Estados
miembros para impedir las diversas discriminaciones por
motivos de orientacin sexual, identidad o expresin de
gnero y etc., etc., etc.. Y bajo ese buen pretexto, ya sabe usted
lo que sigue. Resulta que, sin comparacin, son los grupos
cristianos los ms perseguidos y ridiculizados a nivel mundial.
Pero de su persecucin y discriminacin, estos celosos vigas
de la Ideologa de Gnero no tienen nada que decir, ni nada
que recomendar. Ni la OEA, ni la ONU ni la UE ni sus
mltiples agencias y cuentas bancarias. Les interesan las
vctimas o slo la ideologa que desean imponer?
35

Rom 10, 9-18; Sal 18, 2-5; Mt 4, 18-22.
Vengan conmigo y los har pescadores de hombres
Sgueme, nos dices, como se le dijiste a Pedro y a su
hermano Andrs. Y t, Seor, me continas llamando
desde la orilla del lago de mi vida. Por qu, Seor, nos
surgen tantos miedos ante la felicidad de seguirte?
Acaso es tan importante la pobre barca de nuestros
proyectos personales? Ellos Pedro y Andrs al
instante, dejaron las redes y te siguieron. Por qu yo sigo
pidiendo prrrogas e inventando dilaciones? Conoc
hace aos a alguien que me deca: Cuando llegue a los
sesenta aos, me convertir Pero no pudo, se muri
a los cuarenta y cinco.
Y t, Seor, nos llamas para seguirte a ti y a tu misin,
a tu persona y a tu causa. Cmo podramos separar lo
que t uniste para siempre? Por eso, Seor, te doy las
gracias, pues siempre veo que la conversin a ti lleva al
cuidado y evangelizacin de los dems. Como hizo Gloria
Iglesias a su regreso de un viaje a Lourdes. Abri su casa
a drogadictos, alcohlicos,
desahuciadosNo eran nios,
ni ancianos, a los que siempre
alguien quiere ayudar. No
Gloria con algunos de sus acogidos tenan a nadie, iban a morir
solos. Mont esta casa para que tuvieran un techo y se
sintieran personas dignas. Ya han pasado ms de 180
hombres por su casa. Si a los actuales les preguntan
dnde estaran, si no hubieran encontrado en su vida a la
seora Gloria, todos responden: muerto o en la crcel.
As nos llamas, Seor, a seguirte siendo pescadores y
dando frutos de vida, como ramas vivas injertadas en ti.
36
e+v diciembre 2017_evangelio y vida 12/09/17 18:11 Pgina 37
diciembre viernes 2017

Dan 7, 2-14; Sal: Dn 3, 75-81; Lc 21, 29-33.
Nos encontramos al final del ao litrgico, y

las lecturas nos lo van haciendo saber y sentir.
La profeca de Daniel nos describe imgenes que
parecieran sacadas de una pelcula de terror,
sin embargo, el relato desemboca en la llegada
de un anciano respetable ante quien se presenta un
hijo de hombre a quien le es otorgado el poder real y el
domino sobre las naciones. Figura todo esto de la realidad
que el profeta observa, es decir, de cmo pareciera que
el mal es enorme, escandaloso y temerario, de cmo
distrae incluso al profeta: yo segua mirando, atrado
por las insolencias que profera aquel cuerno. Esta
revelacin nos puede ayudar a reflexionar en cmo se
presenta el mal en nuestro mundo, de esa manera tan
ruidosa y avasalladora.
Sin embargo, la lectura del Evangelio
nos habla de unos brotes, como signo de
la llegada del verano, es decir, de la
llegada del Reino de Dios; Jess utiliza
una imagen casi imperceptible, pero
esperanzadora; como invitndonos a dirigir la mirada hacia
estos signos sencillos y frgiles para que purifiquemos
nuestra sensibilidad espiritual y detectemos los pequeos
brotes de la llegada del Reino.
En nuestras vidas: Cules son esos pequeos brotes
de la llegada y presencia de Dios: en tu vida personal, en
tu familia, en tu trabajo, en tus espacios de convivencia,
etc? Descbrelos para que este da sean motivo de
esperanza y de agradecer el calor de Dios que los hace
brotar.
37
2 diciembre sbado 2017

Dn 7,15-27; Sal: Dn 3,82-87; Lc 21, 34-36.
Hoy se le explica a Daniel lo que significa su
visin y qu simbolizan las 4 fieras; se le dice que:
representan cuatro reinos que surgirn en el
mundo, que se disputan el poder sobre el mismo
mundo y sobre los santos del Altsimo. Se
describen con imgenes terribles y se hace hincapi
en que el cuarto es el ms temible.
Y tal vez no sea casualidad que en el Evangelio
Jess advierta a sus discpulos de lo que puede
embotarles la mente: el vicio, la bebida y los
agobios de la vida. Podremos pensar que acaso nos
est describiendo la cuarta fiera, la ms temible y
violenta? Puede ser. Las tres primeras aun siendo
terribles no agreden directamente a los santos del
Altsimo, pero esta cuarta s, incluso, luch contra
los santos y los derrot.
Tercera Guerra Para concluir nuestro ciclo
Mundial? litrgico, e iniciar otro, es bueno
reflexionar: Socialmente, en
dnde ubico estas fieras que
nos amenazan? (violencia,
corrupcin, ideologas, inestabilidad econmica o
poltica, etc) Y qu vicios embotan mi mente?
(comida, bebida, T.V., redes sociales, pornografa,
compras, modas, murmuraciones, etc.).
Despertemos! y pidamos a Dios la fuerza para
vencer nuestras fieras y estar en pie ante el Hijo del
hombre.
38
domingo (I Adv)
3 diciembre 2017
Is 63, 16-17. 19; 64, 2-7 Sal 79 1 Cor 1, 3-9; Mc 13, 33-37.
Por qu, Seor, nos has permitido alejarnos de tus
mandamientos y dejas endurecer nuestro corazn
hasta el punto de no temerte?
Hoy estamos celebrando el primer domingo de
adviento, este tiempo que cada ao la iglesia nos
propone como preparacin para la gran fiesta de
la venida de nuestro Salvador
Jesucristo; una venida que ya se
ha realizado y que se sigue
realizando en la medida en que
nos preparamos y nos disponemos
para que esta suceda en nuestras
vidas.
Y tal parece que el profeta Isaas nos ayuda a
iniciar este tiempo retomando seriamente esta
pregunta que puede ser para cada uno de nosotros
un examen de conciencia: Qu tanto me he
alejado de los mandamientos de Dios? Los
conozco? Qu tan endurecido est mi corazn?
Es indiferente o sensible a las diferentes
manifestaciones de Dios? Realmente temo
contrariar su voluntad? Y como sociedad: cmo
responderamos a estas mismas preguntas? Qu
nos refleja la realidad que vivimos?
Y despus de reflexionar nuestras respuestas;
retomemos con fe y esperanza el mensaje del
profeta: T sales al encuentro del que practica
alegremente la justicia y no pierde de vista tus
mandamientos. Seor aydanos a permanecer
atentos y vigilantes!
39
4 diciembre lunes 2017

Is 2, 1-5; Sal 121; Mt 8, 5-11.
De las espadas forjarn arados, de las lanzas, podaderas

Hace unos das, para concluir el ao litrgico anterior,
escuchbamos las visiones que nos narraba el profeta
Daniel, con representaciones tremendas. Ahora el profeta
Isaas, nos ofrece las profecas para el pueblo de Dios con
imgenes realmente hermosas, hablando de las naciones
y pueblos que confluirn hacia el monte del Seor.
Y puede llamar nuestra atencin cmo se reciclan
los instrumentos de guerra en instrumentos
de paz; es decir cmo aquello que en un
momento fue un objeto al servicio
del mal y de la guerra, ahora
puede ser reutilizado para
la paz y la reconciliacin.
En este tiempo de Adviento que recin iniciamos,
retomemos estos consejos ecolgicos para nuestras
vidas y hagamos un recuento de lo que de nosotros ha
estado en algn momento al servicio de la guerra, del
pecado o de la divisin: nuestro tiempo, nuestros
cuerpos, nuestras energas, nuestras palabras, nuestros
pensamientos, nuestras opiniones, nuestras redes
sociales, nuestros consejos. y transformmoslos en
instrumentos de paz, de reconciliacin y de unidad.
Para que colaboremos a que esta profeca se haga
realidad en nuestras vidas y en nuestro mundo,
favoreciendo as la consolidacin de la Casa del Seor
y la llegada de su Reino.
40
5 diciembre martes 2017

Is 11, 1-10; Sal 71; Lc 10, 21-24.
En aquel da, brotar un renuevo del tronco
de Jes Nadie causar dao ni estrago
Emociona pensar que Dios se revela y acta desde
lo frgil, lo dbil, lo pobre, lo cotidiano desde lo
humano; para realizar su obra de Salvacin. Jes fue
el padre del Rey David, el mejor rey recordado por el
pueblo judo y tomado como imagen del Rey del
tiempo mesinico. Isaas tambin anuncia un tiempo
nuevo, como una nueva creacin. Una creacin
reconciliada y en paz, con Dios y consigo misma. Y este
ideal de paz y sana convivencia, segn el profeta nos
lo revela, tiene un origen o explicacin: porque
est lleno el pas del conocimiento del Seor.
En este tiempo de Adviento nos hace falta recordar
que este ideal de convivencia es lo que Dios
quiere para nosotros sus hijos, ese es su Plan,
pero pide nuestra colaboracin, pobre,
sencilla y cotidiana para llenar el pas del
conocimiento del Seor.
Que este da Dios nos ayude a descubrir
los renuevos que hace brotar en
nuestras familias, en nuestros ambientes
laborales, sociales y eclesiales; y que encuentre en cada
uno de nosotros hbiles jardineros que fortalezcan
estos brotes con el conocimiento de Dios y de su
Palabra.
41
6 diciembre mircoles 2017

Is 5, 6-10a; Sal 22; Mt 15, 29-37.
Siento compasin de la gente

Cmo reconforta recordar y tener presente que Dios
es un Dios de compasin y misericordia! As nos lo
revela Jesucristo durante toda su vida. Incluso todo el
Plan de Salvacin para la humanidad se podra decir
que est movido por esta cualidad de Dios.
l nos conoce, sabe que tenemos necesidades y se
preocupa por remediarlas; pero esto, no por arte de
magia, ni usurpando la responsabilidad que nos
corresponde, sino motivando nuestra participacin,
responsabilidad y solidaridad con los ms necesitados.
As acta Dios, as acta Jesucristo y as estamos
invitados a actuar tambin nosotros.
Que en este tiempo de adviento y navidad en el que
acostumbramos hacernos regalos e invitaciones, no
perdamos de vista que Dios, a quien esperamos, es Dios
de compasin y misericordia y que una manera de
prepararnos para recibirlo y acogerlo, puede ser
precisamente en la compasin que sintamos por
quienes estn ms necesitados y en los esfuerzos de
solidaridad que podamos prodigar en ellos.
Comieron todos hasta saciarse, y recogieron siete
canastos de sobras.
42
7 diciembre jueves 2017

Is 26, 1-6; Sal 117; Mt 7, 21.24-27.
Edificar sobre roca o edificar sobre arena he ah
el dilema. Unos construyen la casa de su vida sobre la fama,
otros sobre el placer, otros sobre el injusto dinero, o sobre
el poder. Pero Jess es claro: el que escucha mis palabras
y no las pone en prctica es como el necio que edific su casa
sobre arena, Vinieron las turbulencias, la enfermedad,
o los pleitos y todo se fue a la ruina.
Esto me recuerda las palabras del gran
telogo protestante Dietrich Bonhoefer:
La gracia barata es el enemigo
mortal de nuestra Iglesia, es la gracia
considerada como una mercanca
que hay que liquidar, es el perdn
malbaratado, el consuelo malbaratado, el sacramento
malbaratado; es la gracia como almacn inagotable de la
Iglesia, de donde la toman unas manos inconsideradas
para distribuirla sin vacilacin ni lmites; es la gracia sin
precio, que no cuesta nada Es la predicacin del
perdn sin arrepentimiento, el bautismo sin disciplina
eclesistica, la eucarista sin confesin de los pecados, la
absolucin sin confesin personal. La gracia barata es la
gracia sin seguimiento de Cristo, la gracia sin cruz, la
gracia sin Jesucristo vivo y encarnado
La gracia cara es el Evangelio que siempre hemos de
buscar, son los dones que hemos de pedir, es la puerta a
la que se llamaes gracia porque llama al seguimiento
de Jesucristo; es cara porque le cuesta al hombre la vida,
es gracia porque le regala la vida; es cara porque condena
el pecado, es gracia porque justifica al pecador. Es cara
porque le ha costado a Dios la vida de su Hijo....
43
Gn 3, 9-15.20; Sal 97; Ef 1, 3-6.11-12; Lc 1.26-38.
La Inmaculada Concepcin de Mara

La iglesia ha ubicado la fiesta
de hoy 9 meses antes de celebrar
el nacimiento de la Virgen Mara
(8 de septiembre). Y significa,
ante todo, que la Virgen Mara fue
preservada del pecado original
desde su concepcin.
El dogma de la Inmaculada Concepcin fue declarado
el 8 de septiembre de 1854, por el Papa Po IX en estos
trminos: La Santsima Virgen Mara fue preservada de
toda mancha de culpa original, desde el instante de su
concepcin, por singular gracia y privilegio de Dios
omnipotente, en atencin a los mritos de Jesucristo,
salvador del gnero humano (Bula Innefabilis Deus, 18).
Por lo tanto es una fiesta en la que celebramos el
Amor fiel de Dios; amor de Dios a Mara, a su Hijo, a la
Iglesia y a todo el mundo, como rezamos en el prefacio
de la misa de hoy: Porque preservaste a la Santsima
Virgen Mara de toda mancha de pecado original,
para preparar en ella, enriquecida con la plenitud de
tu gracia, una digna Madre para tu Hijo y significar el
nacimiento de su Esposa, la Iglesia, toda hermosa y
sin mancha ni arruga. Pues pursima deba ser la virgen
que diera a luz a tu Hijo, el Cordero inocente que
quita el pecado del mundo, y as a ella misma, para
bien de todos, la preparabas como abogada para tu
pueblo, modelo de gracia y de santidad.
As, celebremos con Mara, con la Iglesia y con
todo el mundo! Celebremos a la llena de gracia, a la
aurora de nuestra salvacin!
Oh Mara sin pecado concebida, ruega por nosotros
que recurrimos a ti!
8 diciembre viernes 2017

Is 30, 19-21. 23-26; Sal 146; Mt 9, 3510, 1.6-8.
Al ver a las muchedumbres, se compadeca de
ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas,
como ovejas sin pastor
Recordemos lo a este respecto
nos dice el Papa Francisco en
su carta apostlica a todos los
consagrados: Lo que pido a todos
los miembros de la Iglesia: salir
de s mismos para ir a las periferias
existenciales. Vayan al mundo entero, fue la
ltima palabra que Jess dirigi a los suyos, y que
sigue dirigindonos hoy a todos nosotros (cf. Mc 16, 15).
Hay toda una humanidad que espera: personas que
han perdido toda esperanza, familias en dificultad,
nios abandonados, jvenes sin futuro alguno,
enfermos y ancianos abandonados, ricos hartos de
bienes y con el corazn vaco, hombres y mujeres en
busca del sentido de la vida, sedientos de lo divino...
No se replieguen en ustedes mismos, no dejen
que las pequeas peleas de casa los asfixien, no
queden prisioneros de sus problemas. Estos se
resolvern si van fuera a ayudar a otros a resolver
sus problemas y anunciar la Buena Nueva.
Encontrarn la vida dando la vida, la esperanza
dando esperanza, el amor amando.
Espero de ustedes gestos concretos de acogida
a los refugiados, de cercana a los pobres, de
creatividad en la catequesis, en el anuncio del
Evangelio, en la iniciacin a la vida de oracin.
La mies es abundante, pero los trabajadores
son pocos, rueguen pues, al Dueo de la mies que
enve trabajadores a sus campos.
45
diciembre
domingo (II Adv) 2
10 017
Is 40, 1-5.9-11; Sal 84; 2 Pedro 3, 8-14; Mc 1, 1-8.
Preparen el camino del Seor, enderecen sus senderos

La liturgia nos sigue invitando a prepararnos para la
venida del Seor con imgenes muy elocuentes: preparar
el camino, construir una calzada, elevar
los valles y rebajar las colinas, enderezar
lo torcido y allanar lo escabroso... Es decir,
el mensaje de Dios es claro y nosotros de
alguna manera sabemos cmo preparar
el camino de su venida:
Qu calzadas hemos de construir en el desierto de
nuestras vidas; es decir, qu relaciones hemos abandonado,
descuidado o contrariado (familiares, amigos, vecinos,
compaeros de trabajo, etc.) y que necesitamos construir
o reconstruir.
Qu valles necesitamos elevar, qu prcticas de piedad,
valores o buenas costumbres, hemos abajado o rebajado
en nuestras vidas, en su calidad o en su frecuencia y que
necesitamos revitalizarlas.
Qu actitudes en nuestras relaciones diarias, constituyen
ahora colinas u obstculos a rebajar: orgullo, egosmo,
vanidad, soberbia, superficialidad, vicios
Qu de nuestra vida se ha torcido, se ha desviado, se
ha ido por caminos que no nos llevan al encuentro con
Dios y con nuestros hermanos.
Qu necesitamos allanar, alisar o aplanar; qu
obstculos o estorbos hemos de retirar: un carcter
rasposo?, un trato spero? un ceo fruncido?
Pero estamos dispuestos? Ojal que s. Y que la
oracin colecta de hoy sea nuestra motivacin: Que
ninguna ocupacin terrena sirva de obstculo a quienes
van presurosos al encuentro de tu Hijo.
46

Is 35, 1-10; Sal 84; Lc 5, 17-26.
...subieron a la azotea, lo descolgaron con la

camilla a travs de las tejas, y lo pusieron en
medio, delante de Jess
Este pasaje me lleva a pensar en una frase de
San Vicente de Pal: El Amor es creativo hasta el
infinito, ciertamente aqu no se refiere el parentesco
o filiacin de estos hombres con el hombre que llevan
en la camilla, sin embargo, s nos describe que no
escatimaron esfuerzos con tal de procurarle al
enfermo un encuentro personal con Jesucristo.
Como dndonos a entender que muchas veces es
simplemente un acto de humanismo el procurar
acercar a las personas a Dios, Cunto ms tendramos
que hacer con personas con las que nos unen lazos
ms fuertes!
El pasaje tambin nos dice que Jess reconoce
la fe de estos hombres y de ah que le perdona los
pecados al enfermo, no como condicin, pero tal vez
s como intercesin de unos con otros, de
cmo mi fe, alcanza de Dios gracias
para quienes coloco en su presencia.
Que en este tiempo de Adviento
nos demos la oportunidad de
reflexionar acerca de qu tanto
nos empeamos por acercar a otros
a Dios y si nuestra fe, es humilde, fuerte y operante,
capaz de alcanzar gracias de Dios en favor de
otros.
47
Quin soy yo, para que la Madre de mi Seor

venga a verme? 1 Is 40,1-11; Sal 95; Mt 18, 12-14.
Celebramos con singular alegra la fiesta de Nuestra
Seora de Guadalupe Reina de Mxico y Emperatriz de
Amrica. Y como mexicanos nos sentimos especialmente
honrados por la visita de la Madre de Nuestro Seor a
esta tierra; pues as como en el pasaje del Evangelio,
Mara visita a su prima Santa Isabel, en el momento que
ms la necesitaba, llevndole a Jess; as tambin Mara
de Guadalupe nos visita en el momento histrico que
ms necesidad tenamos de su Amor, compasin,
auxilio y defensa; y de que por su mediacin, se hiciera
presente Jesucristo.
Es tambin significativo que esta fiesta se celebre en
tiempo de adviento y que la Virgen de Guadalupe se
manifieste en cinta; como alentndonos en esta espera
de tiempos mejores y compartiendo
con nosotros la alegra por la ya
prxima llegada de nuestro Salvador y
Redentor, el Dios con nosotros, el
verdadero Dios por quien se vive.
Hoy, como entonces, tambin
vivimos tiempos difciles en nuestro
pas, en Amrica y en el mundo entero
y tambin necesitamos sentir todo su
amor maternal y la renovacin de
nuestras esperanzas, al recordarnos que
ella est con nosotros y nos trae a Jess.
Santa Mara de Guadalupe, Reina de Mxico! Salva
nuestra patria y conserva nuestra fe!

Is 40, 25-31; Sal 102; Mt 11, 28-30.
Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de m,
que soy manso y humilde de corazn
ste pasaje me lleva a recordar una pequea
narracin muy ilustrativa: Un campesino
se encontraba labrando con un par de bueyes,
pero uno era enorme y el otro era apenas un
pequeo novillo. El buey grande destacaba sobre el
pequeo, que trabajaba con l. Yo me sorprend de ver a
alguien tratando de arar con dos animales tan desiguales
en el yugo y coment esta disparidad al hombre con
quien yo viajaba. l detuvo el carro y dijo: Observa la
manera cmo estn uncidos. Vers que el buey grande
est jalando todo el peso, mientras que el pequeo est
atado al yugo pero realmente no est jalando nada. Al
uncir, normalmente la carga es igualmente distribuida
entre los dos que estn uncidos, pero aqu el secreto radica
en cmo est colocado el yugo.
As creo que funciona cuando cargamos el yugo que
nos ofrece Jesucristo. No nos libera definitivamente
del yugo, sino que nos ofrece uno diferente, uno que en
definitiva nos har realmente libres, porque nos da un
sentido de vida y direcciona mejor nuestros esfuerzos,
trabajando en la construccin de su Reino.
En el yugo que l nos ofrece, l ya ocupa uno de los
dos puestos, llevando, en realidad, la carga y nosotros
que estamos uncidos a l, compartimos el gozo y el
acompaamiento en el trabajo, siempre y cuando
aprendamos a llevarlo como l. As que pidmosle con fe:
Jess manso y humilde de corazn, haz mi corazn
semejante al tuyo.
49

Is 41,13-20; Sal 144; Mt 11,11-15.
El reino de los cielos sufre violencia y los violentos lo arrebatan
u significan estas palabras? A primera
vista parecera que Jess declara que el
Reino de los Cielos lo ganan o arrebatan
los violentos, Nada ms contradictorio
con su propia predicacin y testimonio
de vida! pero entonces, a qu violencia y violentos
se refiere? La respuesta la podemos encontrar
unos captulos antes, cuando el mismo evangelista
nos habla de Juan el Bautista, pues estas palabras
aparecen en boca de Jess a partir del elogio que
le dirige.
As que, qu tipo de violencia predicaba el mismo
Juan Bautista?, pues nada menos que la violencia hacia
uno mismo, hacia nuestras propias inclinaciones al
pecado y al egosmo; que no favorecen la construccin
del Reino de Dios. Es ah donde hemos de librar
nuestra principal batalla! l mismo, practicaba
un estilo de vida austero (Mt 3, 4), predicaba
la -conversin a Dios (Mt 3, 2) y hablaba de s
mismo con humildad, reconociendo pblicamente
y sin reparos, no ser el Mesas (Mt 3, 11).
As que la invitacin es a hacernos violencia en
desterrar de nosotros todo aquello que nos aleja de
Dios y de nuestros hermanos, para que cada vez nos
parezcamos ms a nuestro Padre que, como hemos
dicho en el salmo: es clemente y misericordioso,
lento a la clera y rico en piedad.
50

Is 48, 17-19; Sal 1; Mt 11, 16-19.
Hemos tocado la flauta y no han bailado, hemos
cantado canciones tristes y no han llorado.
Qu contradictorios nos mostramos muchas
veces! Si hace fro, queremos que haga calor, si
hace calor, queremos que llueva, si llueve queremos
que se pase pronto; los solteros se quieren casar,
los casados, se quieren divorciar, los divorciados
buscan un nuevo amor; los desempleados, buscan
empleo, los que tienen uno, no lo cuidan, los
pensionados, quisieran volver a trabajar... en fin,
sin mucho esfuerzo, nos podemos dar
cuenta que muchas veces nos mostramos
insatisfechos. Jess tambin observ
esto en las personas de su generacin
y se los hizo ver.
Hoy sera bueno tomar conciencia de los
aspectos u ocasiones en que nos mostramos
contradictorios o insatisfechos y que muchas veces
encubren nuestras excusas para no comprometernos
con la vida, con nosotros mismos y con Dios;
restndonos alegra, energa y creatividad.
Pidamos a Dios la gracia de darnos cuenta que
detrs de esos pretextos se esconde nuestra
verdadera felicidad y sentido de vida; que en la
medida en que reconozcamos nuestras rebeldas
y escuchemos su voz que nos dice: Yo, el Seor, tu
Dios, te instruyo POR TU BIEN, te marco el camino
a seguir (primera lectura), nos mostremos ms
dciles a sus enseanzas.
El que te sigue Seor, tendr la luz de la vida.
51

Eco 48, 1-4.9-11; Sal 79; Mt 17, 10-13.
Elas ya ha venido y no lo reconocieron . . . .
oy los discpulos preguntan a Jess: Por
qu dicen los escribas que primero
tiene que venir Elas?, a lo que l les
responde: Elas ya ha venido y no lo
reconocieron, sino que han hecho con
l lo que han querido. Y agrega: as tambin el
Hijo del hombre va a padecer a manos de ellos.
Es triste reconocer nuestra ceguera, necedad y
dureza de corazn, frente a Dios, a sus enviados y a
su manera de actuar. Y tal pareciera que este no
reconocimiento formara parte de nuestra historia
humana. Nos cuesta aceptar las situaciones, personas
o maneras de ser o de pensar que salen de nuestros
propios esquemas mentales y actuando as, nos
cerramos a la Presencia y accin de Dios en nuestras
vidas; porque l ha venido, viene y seguir viniendo,
pero desgraciadamente nosotros no lo hemos
reconocido, tal vez porque algunas veces ha venido
de forma inesperada o indeseada: en forma de
enfermedad, de contratiempos, de confrontaciones
o de conflictos.
En este tiempo de adviento sera un buen ejercicio
buscar vivir todas esas situaciones con visin
sobrenatural y con amor, aceptando con fe los
planes de Dios sobre los mos, descubriendo en ellos
la Presencia y accin amorosa de Dios. Encontrando
nuestra fortaleza en l: Oh Dios, resturanos, que
brille tu rostro y nos salve!
52
iembre domingo (III Adv) 2017

17 dic
Is 61, 1-2a.10-11; Lc 1, 46-50.53-54; 1Tes 5, 16-24; Jn 1, 6-8.19-28.
Estn siempre alegres en el Seor!.

Ya se aproxima la Navidad y las lecturas de este da
nos ofrecen dos personajes: Isaas y Juan el Bautista,
para reflexionar sobre la alegra, el testimonio, la luz, el
Espritu y la humildad.
En la primera lectura, el profeta Isaas utiliza imgenes
elocuentes para invitarnos a la alegra, pues, quines
sino los pobres estn ms necesitados de recibir Buenas
Noticias?, quines sino los de corazn quebrantado
necesitan ser curados; quines, sino los cautivos necesitan
el perdn y los prisioneros quienes necesitan la libertad?
Y el reconocer estas necesidades y mirar la vida con fe y
esperanza es lo que dispone nuestros corazones para esta
gran alegra que se avecina.
En el Evangelio, es Juan quien nos comunica la
proximidad del mesas; con su propio testimonio de vida
nos anuncia la llegada de la luz que es Cristo, aclarando
a sus interlocutores (los sacerdotes y los levitas) quin
es l y a quin anuncia. l sabe que no es el mesas, ni
Elas, ni el Profeta, pero que es La voz que grita en
el desierto... Es decir, es alguien
que ha aprendido el camino de la
humildad, alguien que no desfallece
aunque pareciera que nadie escucha
su mensaje, que a nadie le interesa
o que la realidad contradice su
anuncio; alguien que sabe en quin
ha puesto su esperanza y que est dispuesto a venderlo
todo por obtener la Perla de gran valor: Jesucristo.
Que el Espritu nos alcance la conviccin, la
humildad, la coherencia y la alegra de estos grandes
profetas de la Navidad!
53

Jer 23, 5-8; Sal 71; Mt 1, 18-24.
Cuando Jos se despert, hizo lo que le haba
mandado el ngel del Seor y acogi a su mujer
Qu misteriosos y profundos son los planes de Dios!
Por qu Dios a veces escoge caminos difciles, pudiendo
hacer las cosas fciles?. El pasaje de hoy es una muestra
de ello: una joven desposada, va a dar a luz a su hijo, sin
convivir an con su esposo, por obra del Espritu Santo. Y
su prometido, ha decidido repudiarla en secreto.
Creo que Dios, al elegirnos para realizar sus planes,
intenta sacar lo mejor de nosotros mismos. Y para ilustrar
esto, recuerdo ahora una sencilla reflexin que plantea que,
al exprimir una naranja qu sale?, y parece obvio contestar
que: jugo de naranja, pero sirve para
plantearnos a nosotros mismos:
cmo reaccionamos ante la presin
que recibimos del exterior?
Mara y Jos viven una situacin
conflictiva que seguramente nunca
se haban planteado ni siquiera
como posibilidad. Y MARA siendo
una mujer sencilla, le da a Dios adems una respuesta de
humildad y de total abandono. JOS, por su parte, ya haba
tomado una resolucin bastante buena y encomiable, no
denunciarla por adulterio (de lo que contrario, Mara tena
que ser lapidada, segn sus leyes). Pero una vez que el ngel
del Seor le revela en sueos que esa situacin corresponde
a sus planes, el varn justo, responde a Dios no slo
desde la justicia, sino adems con obediencia, amor y fe.
Pidmosle hoy a Dios la gracia de abrir nuestra mente
y corazn para reaccionar con docilidad, amor y fe a sus
planes, sobre todo en nuestras situaciones conflictivas.
La fe comienza donde termina el orgullo (Lamennais).
54

Jue 13, 2-7.24-25a; Sal 70; Lc 1, 5-25.
Haba un sacerdote de nombre Zacaras...
El Evangelio de hoy nos presenta a Zacaras, hombre
justo e ntegro, que cumpla irreprochablemente
todos los mandamientos y leyes del Seor, pero no
tena hijos. Se le apareci entonces el ngel Gabriel
para anunciarle que su mujer, dara a luz un hijo a
pesar de su avanzada edad y esterilidad. Y, cmo
reacciona Zacaras? Duda, no cree. Le parece imposible
que aquello que haba escuchado fuera verdad.
As vemos cmo, a pesar de ser un hombre justo y
cumplidor de los mandamientos, le falta fe. Fe en el
Amor de Dios, en su omnipotencia y en su sabidura.
Hoy en nuestros das tambin somos muchos Zacaras
que, sin ser malas personas, vivimos sin creer ni confiar
plenamente en Dios. Sin darnos cuenta que muchas
veces los tiempos, los criterios y las formas de Dios no
coinciden con los nuestros, porque lo que le pedimos,
pretendemos alcanzarlo de manera
inmediata, a nuestro modo y sin
tomar en cuenta sus planes.
Que este tiempo de Adviento en
el que celebramos la esperanza y la
accin de Dios desde lo sencillo y lo
humilde, nos ayude a ver nuestras
propias vidas con ojos de fe, para que,
como nos dice el Papa Francisco a
todos los consagrados, aprendamos a: Mirar el pasado
con gratitud, vivir el presente con pasin y abrazar el futuro
con esperanza.
55

Is 7, 10-14; Sal 23; Lc 1, 26-38.
He aqu la esclava del Seor;
hgase en m segn tu palabra
Ayer la liturgia nos refera dos nacimientos, uno de
Sansn y el otro de Juan el Bautista, ambos nacidos
de madres estriles. Y hoy el Evangelio nos habla de
Mara, la madre Virgen; as, estos pasajes nos recuerdan
en su conjunto, que para Dios, no hay imposibles.
Pero estos imposibles de Dios, los ha querido hacer
posibles contando con la participacin libre y decidida
de quienes le responden, abriendo su corazn y su
voluntad a sus planes. Porque l es omnipotente; no
autoritario, ni impositivo. Al presentarse el ngel,
saluda diciendo: Algrate, llena de gracia, el Seor est
contigo, dejndonos ver de antemano, que los planes
de Dios siempre nos traen alegra y gozo en el corazn,
aunque al principio nos turben, nos desconcierten o
no entendamos el sentido de lo que suceda.
En este tiempo de adviento, pidamos a Mara que nos
ayude a ser como ella, que aceptemos los planes de Dios,
confiando en su Palabra; tal vez no sin
cierto desconcierto o incluso temor,
pero siempre dciles y disponibles,
dndoles vuelta y meditndolos en
nuestro corazn; con la certeza de
que de esa manera, damos espacio y
oportunidad de que Dios se revele y se haga presente
en nuestras vidas y en nuestro mundo.
Va a entrar el Seor; l es el Rey de la gloria.
56
Se encamin presurosa a un pueblo de las montaas

Cant 2, 8-14; Sal 32; Lc 1, 39-45.
Mara, una vez que recibe del ngel el anuncio de que
ser ella la madre de Dios, no busca colocarse en una
posicin privilegiada; no sale en busca de la primera
sinagoga que encuentre a su paso para ubicarse lo ms
cerca del lugar santsimo y hacerle saber a las autoridades
y al pblico en general que ser ella la Madre de Dios.
De ninguna manera. Ella, se pone en camino, para servir
a su prima, ya anciana.
Tambin el Papa, en diversas
ocasiones nos ha exhortado a ser
una Iglesia en salida, dicindonos:
Cada cristiano y cada comunidad
discernir cul es el camino que
el Seor le pide, pero TODOS somos invitados a aceptar
este llamado: salir de la propia comodidad y atreverse a
llegar a todas las periferias que necesitan la luz del
Evangelio. Y la Iglesia est llamada a salir de s misma
e ir hacia las periferias, no solo las geogrficas, sino tambin
las periferias existenciales: las del misterio del pecado,
las del dolor, las de la injusticia, las de la ignorancia y
prescindencia religiosa, las del pensamiento, las de toda
miseria.
Y si abrimos los ojos, nos daremos cuenta que estas
periferias estn ms cerca de lo que pensamos: el
hermano al que no le hablo, el familiar con quien nos
hemos distanciado, el padre alcohlico que ya dimos por
perdido, el vecino a quien ni siquiera saludamos en
fin, salgamos a su encuentro, para que como Mara
anunciemos la Buena Noticia de la cercana de Dios.
Ya viene mi amado, ya escucho su voz!.

1 Sam 1, 24-28; 1 Sam 2; Lc 1,46-56.
l ha mirado la humildad de su esclava
El Evangelio de hoy es continuacin del
pasaje de ayer. Es la respuesta de Mara al
saludo de su prima Isabel, quien la acaba de
reconocer como la Madre de mi Seor, y Mara
en respuesta proclama la grandeza del Seor
y se pone a servir. Este es precisamente el
camino de la humildad cristiana!, no es sentirnos
poca cosa o lo peor, sino reconocer que nuestra
debilidad y finitud unida a la grandeza de Dios
puede hacer grandes cosas y que todo lo
grande o hermoso que somos o tenemos es
don de Dios.
Dios la habita y ella corre presurosa a servir
a quien la necesita, barriendo, cosiendo,
lavando, yendo por agua a la fuente del
pueblo como una ms. La
Reina del Cielo, la Madre de
Dios, se hace esclava del Seor
y por eso mismo, se hace
tambin esclava de su prjimo
en necesidad!
Que Mara santsima, Madre de
Dios y madre nuestra, interceda
por nosotros y aprendamos a
ser humildes como ella,
haciendo de nuestro amor y entrega a Dios un
servicio sencillo y alegre a nuestro prjimo ms
necesitado!
58
Voy a enviar a mi mensajero, para que prepare el

camino delante m Mal 3, 1-4.23-24; Sal 24; Lc 1, 57-66.
n da antes de celebrar el nacimiento de
Jess, la liturgia coloca el nacimiento
de Juan el Bautista, su precursor.
Cumplindose, desde este momento,
lo que le haba anunciado el ngel a
Zacaras: Ir delante del Seor, con el espritu y
poder de Elas, para convertir los corazones de
los padres haca los hijos, y a los desobedientes,
a la sensatez de los justos, para preparar al
Seor un pueblo bien dispuesto.
Y podramos decir que esta labor la inicia con
23
diciembre sbado 2017

su propio padre; que ante la duda acerca de lo
que el ngel le anuncia, queda mudo; pero esta
mudez, no hemos de interpretarla como un
castigo divino, sino como una consecuencia de
la insensatez y falta de fe. Reconociendo tambin
en nuestra propia experiencia cmo la falta de fe
en Dios, en su voluntad, en sus enseanzas y en
su manera de actuar, muchas veces nos resta
fuerza, autoridad y claridad para reconocerlo,
para desentraar su actuar y para hablar de l a
nuestros hermanos.
As, veamos en el silencio de Zacaras, ms
bien una oportunidad que Dios le da para meditar
acerca de su vida y para contemplar desde el
silencio el actuar de Dios. Pidamos pues la
intercesin de Juan Bautista, precursor del
Seor, que disponga nuestros corazones, desde
el silencio para celebrar su venida desde la
profundidad de nuestro corazn.
Inmediatamente se le solt la lengua, recobr
el habla y empez a bendecir a Dios!.
59
iembre domingo (IV Adv) 2017

24 d2icSam 7, 1-5.8b-12.14a.16; Sal 88; Lc 1, 67-79.
A unas horas de la llegada de la Navidad, celebremos
con Mara y como Mara la llegada de Nuestro Salvador:
El ngel la saluda: ella escucha, se turba y se cuestiona.
Para escuchar hay que propiciar una actitud y tiempos
de silencio interior. Su turbacin se genera por sentirse
y saberse frente al misterio de Dios. Se cuestiona, no
permanece inmutable o inconmovible, dada la singularidad
e importancia de la visita.
El ngel le dice que no tema y le expone los planes
de Dios: ella escucha sin perder contacto con su realidad
y pide aclaracin en lo que le genera confusin.
Escucha con los ojos fijos en Dios y los pies puestos
en la tierra, sabe que no ser fcil, conoce su cultura y
los riesgos que conlleva quedar embarazada fuera del
matrimonio.
El ngel aclara sus cuestionamientos: ella responde
con fe, obediencia y entrega.
Despus de escuchar y discernir, responde con fe y
humildad, sabe que no va a tener todas las respuestas,
sabe que Dios es Dios y ella solo su creatura, sabe que
para l nada es imposible, pero que busca la participacin
de sus hijos en sus planes y espera su respuesta libre y
generosa. Y ella, sabiendo de
Quin se fa responde S
al Seor.
Que Mara nos ayude y ensee
a estar abiertos y disponibles a los
designios de Salvacin de Dios!
60

Is 52, 7-10; Sal 97;Heb 1,1-6; Jn 1, 1-18.
Encontrarn al nio envuelto en paales
y recostado en un pesebre .
Este es el signo de siempre para encontrar a Jess. No slo
entonces, sino tambin hoy. Si queremos celebrar la verdadera
Navidad, contemplemos el signo: la fragilidad de un nio recin
nacido, la dulzura de verlo recostado, la ternura de los paales
que lo cubren. All est Dios.
Dejmonos interpelar por el Nio en
el pesebre, pero dejmonos interpelar
tambin por los nios que hoy, no estn
recostados en una cuna ni acariciados
por el afecto de una madre ni de un
padre, sino que yacen en los esculidos
pesebres donde se devora su dignidad: en el refugio subterrneo
para escapar de los bombardeos, sobre las aceras de una gran
ciudad o en el fondo de una barcaza repleta de emigrantes.
Dejmonos interpelar por los nios a los que no se les deja
nacer, por los que lloran porque nadie sacia su hambre, por los
que no tienen en sus manos juguetes, sino armas.
Jess nace rechazado por algunos y en la indiferencia de la
mayora. Tambin hoy puede darse la misma indiferencia,
cuando Navidad es una fiesta donde los protagonistas somos
nosotros en vez de l; cuando las luces del comercio arrinconan
en la sombra la luz de Dios; cuando nos afanamos por los regalos
y permanecemos insensibles ante quien est marginado. Esta
mundanidad se tom como rehn la Navidad y se hace necesario
liberarla.
Entremos en la verdadera Navidad con los pastores, llevemos
a Jess lo que somos, nuestras marginaciones, nuestras heridas
no curadas. As, en Jess, saborearemos el verdadero espritu
de la Navidad: la belleza de ser amados por Dios. (Cf. Mensaje
de Navidad 2016 del Papa Francisco). 61

Hch 6, 8-10, 7, 54-60; Sal 30; Mt 10, 17-22.
En tus manos Seor, encomiendo mi espritu
Pareciera de mal gusto colocar la fiesta de San
Esteban, apenas un da despus de la Navidad;
como cuando disfrutando de un sueo idlico, alguien
nos despierta. Sin embargo, tambin nos ayuda a
recordar lo frgil que es la vida y que, a ese beb recin
nacido, no le espera una vida fcil, como tampoco
lo ser para quienes se propongan a seguirlo.
Y esto, lejos de deprimirnos o desanimarnos, ha de
ayudarnos a abrir los ojos y el corazn para pedirle
a Dios que renazca en nuestras vidas y que nosotros
podamos seguirlo sin ingenuidades, sino con coraje
y conviccin.
Llama la atencin el detalle que refiere que Esteban
discuta con algunos judos de la sinagoga llamada
de los libertos y por definicin
encontramos que los libertos
eran esclavos que de algn modo
haban conseguido la libertad. Y,
paradjicamente, es precisamente,
el mensaje de libertad lo que no
aceptan, pues no hay mayor libertad
que quien no se apega ni siquiera
a su propia vida, porque ha
descubierto lo nico por lo que realmente merece la
pena vivir y morir. As, Esteban entrega su vida como
ofrenda agradable a Dios, en testimonio de amor y
de fidelidad.
El que persevere hasta el fin, se salvar.
62
Esta vida se ha hecho visible y nosotros la

hemos visto y somos testigos de ella
1 Jn 1, 1-4; Sal 96; Jn 20, 2-8.
Esto es justamente lo que seguimos celebrando en
esta octava de Navidad Celebramos la Vida! hecha
visible, palpable, audible hecha carne, hecha
humanidad. Nuestra mente y nuestro corazn no
alcanzan a contener ni a comprender este misterio
de Amor del Padre.
Y hoy concretamente, celebramos a uno de los
27
diciembre mircoles 2017

testigos directos de este hecho: San Juan, apstol y
evangelista; quien, en la primera lectura nos habla,
lleno de gozo y casi extasiado, y con la fuerza y la
certeza que le da su propia experiencia, acerca del
Misterio del Hijo de Dios hecho carne, y que l ha
visto y odo. As, vemos el camino que ha recorrido:
discpulo, apstol y evangelista. Es decir, primero fue
invitado a aprender del maestro; despus es enviado,
por el Espritu Santo a anunciar a Jesucristo y finalmente
nos deja por escrito el testimonio de este encuentro
con Cristo y de la misin realizada.
Sintmonos tambin nosotros, invitados a recorrer
este mismo camino; sintmonos discpulos de este
nio recin nacido, que nos ensea desde la humildad
y la pobreza de su origen; anunciemos la grandeza
del Amor del Padre que nos ha entregado a su hijo y
escribamos una nueva historia, la historia de nuestra
Salvacin; pues dando testimonio de
cmo Dios nos ha rescatado de la
muerte y del pecado, transformaremos
nuestra propia historia en historia
de salvacin y escribiremos nuestro
propio Evangelio.
63

1 Jn 1, 52,2; Sal 123; Mt 2, 13-18.
Jos se levant y esa misma noche tom al nio

y a su madre y parti para Egipto
Apenas hace unos das hemos celebrado la
Navidad y ya el Evangelio nos relata la amenaza
de Herodes a la vida de Jess nio. Y es que la
vida es continuamente amenazada!, la vida
humana, la vida de la gracia, la
vida de la naturaleza, en fin, la
VIDA en todas sus expresiones.
Pero, afortunadamente, Dios
sigue suscitando defensores de la
vida. En el Evangelio, Jos toma al
nio y a su madre y huye a Egipto. Y
es que muchas veces ante estas amenazas resulta
cierto el dicho de que: Ms vale que digan, aqu
corri que aqu qued. Porque no es una huida
de cobarda, sino de prudencia. Que tambin vale
para nuestra vida de gracia, muchas veces pecamos
ms por imprudentes o por curiosos que por malos,
depravados, enfermos, degenerados, etc..
Acudamos a San Jos, a su paternal intercesin
y ejemplo, para estar despiertos, dispuestos, dciles
y prontos a la voz de Dios que nos motiva e impulsa
a poner a salvo lo ms amado y lo ms valioso: la
Vida, el Amor, la familia, la fidelidad, la vida de
la gracia en fin, nuestra verdadera Felicidad.
Nuestra vida escap como un pjaro de la
trampa de los cazadores.
64

Jn 2, 3-11; Sal 95; Lc 2, 22-35.
Cristo es la luz que alumbra a las naciones
Simen, de quien se dice que era un hombre justo y
piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel, reconoce
en Jess al Mesas, al esperado segn las promesas de
Dios. Y lo re-conoce precisamente porque adems de
ser justo y piadoso el Espritu Santo moraba en l,
es decir, el Espritu es quien nos permite reconocer a
Dios. Simen lo reconoce en Aqul pequeo nio, hijo
de una familia pobre, por eso lo acoge, lo toma en brazos,
bendice a Dios y lo declara Luz de las naciones!.
Y ciertamente, esa luz de Jess
viene para todos, pero es necesario
reconocerla y acogerla, como
Simen; es por eso que Juan nos
declara: Quien afirma que est
en la luz y odia a su hermano, est
todava en las tinieblas, no porque
no se nos ofrezca la luz, ni porque
el Espritu Santo no more en
nosotros (ya lo hemos recibimos
desde el bautismo), sino porque no hemos sido capaces
de reconocerlo y acogerlo presente en nuestros
hermanos, sobre todo en los ms pequeos, en los ms
pobres, en los insignificantes o despreciables.
Navidad es la fiesta del Amor, de la Alegra, de la Luz.
Por eso nos preguntamos: As la vivimos de corazn,
o estamos todava en las tinieblas del error, del pecado,
del resentimiento, del egosmo, del consumismo?
Quien aborrece a su hermano est en las tinieblas,
camina en las tinieblas y no sabe a dnde va, porque las
tinieblas han cegado sus ojos.
65

1 Jn 2, 12-17; Sal 95; Lc 2, 36-40.
Daba gracias a Dios y hablaba del nio
a todos los que aguardaban la liberacin
sto lo afirma el Evangelio acerca de la profetisa
Ana. Y sera una buena actitud para cada uno
de nosotros al terminar as este ao. Por un
lado, dar gracias a Dios: por la vida, por las
personas, por las experiencias, por las
oportunidades, por las dificultades, en fin, por todo, porque
en todo Dios se nos revela y se nos hace presente.
Y por otro lado hablar del nio a todos los que aguardan
la liberacin, la liberacin de lo que nos esclaviza y que
principalmente se nos advierte en la lectura de la
primera carta de san Juan: las pasiones de la carne, la
codicia de los ojos, y la arrogancia del dinero, es decir:
el placer, el tener y el poder, que compiten, con el amor
a Dios en nuestro corazn. Por eso, qu mejor noticia
podemos anunciar sino esta, que llega nuestro
libertador! Que quiere liberarnos principalmente de
nuestro egosmo, de nuestro pecado y de la bsqueda
de nosotros mismos.
La profetisa Ana nos ensea y nos anima a que nunca
pensemos que es tarde para encontrarnos con Dios y
para hablar de l a todos los que lo aguardan, a veces
sin darse cuenta, y otras incluso negndolo o
desprecindolo; pero el corazn humano siempre ser
sensible a su presencia... y a su ausencia. As que
anunciemos esta gran noticia de su Presencia en medio
de nosotros!, con nuestras palabras, pero sobre todo
con nuestra propia vida!
66
diciembre domingo 2017

31
Gn 15, 1-6; 21 ,1-3; Sal 104; Heb 11, 11-12.17-19; Lc 2, 22-40.
Es preciso defender y promover todo lo que de humano

y humanizador tiene la familia. Y que muy claramente nos
reflejan las lecturas de hoy. Pues nada hay ms humano
que el cario, el respeto, la dulzura, el dilogo, la
comprensin, la misericordia, el servicio, en fin, el amor
incondicional, que aprendemos ante todo en la familia.
La familia representa el primer modelo de sociedad
que el nio percibe. Si el modelo es bueno, armonioso y
es fuente de gozo, sabr relacionarse en sociedad con
espritu positivo y constructivo, siendo una persona
abierta y solidaria. Tambin la familia es la primera
comunidad cristiana, en la que los hijos y todos crecemos
en la fe y experimentamos nuestra pertenencia a la
Iglesia, la gran familia de Dios.
Poco sabemos de la experiencia
familiar de Jos, Mara y Jess la
Sagrada Familia, pero sabemos que
Jess hizo toda su preparacin
mesinica dentro de ese hogar. Va a
tener que vivir sin prisa junto a una mujer contemplativa,
que todo lo guardaba en su corazn, para que sus ojos
aprendan a mirar ms all de las cosas; y a tener que
trabajar con Jos hasta que su carcter y sus hombros se
vuelvan lo bastante fuertes para aguantar los golpes y
resistir el peso de un madero.
En aquel hogar humilde de trabajo, de meditacin y de
sabidura, aprendi a ser hombre y se prepar para
proclamar el Reino. Meditemos hoy cmo vivimos todo
esto en nuestras familias.
El nio iba creciendo y fortalecindose, se llenaba de
sabidura y la gracia de Dios estaba con l.
67
Amigos, gracias
y muy feliz 2018!

Evangelio y Vida. Noviembre / Diciembre 2017

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La anti~Navidad de Charlie Gard

Se llamaba Charlie Gard. Cuando falleci, el

Ofrecan all un tratamiento con probabilidades

El Estado y sus tentculos jurdicos fue el que

familia. El Estado ha hecho una herodiana

entrenamiento de maestros, etc., desde

Vi una muchedumbreque nadie poda

mircoles (Todos los Santos)

2 noviembre jueves (Fieles difuntos) 2017

3 noviembre viernes 2017

4 noviembre sbado 2017

6 noviembre lunes 2017

7 noviembre martes 2017

...antes que al padre, la madre, la mujer, los hijos...

saldrn ganando. Y tambin los enemigos. Los amars

9 noviembre jueves 2017

10 noviembre viernes 2017

Se las dan de justos, pero Dios conoce sus corazones

noviembre sbado 2017

noviembre domingo (32 TO)

Dennos de su aceite. .. nuestras lmparas se apagan

13 noviembre lunes 2017

14 noviembre martes 2017

15 noviembre mircoles 2017

16 noviembre jueves 2017

17 noviembre viernes 2017

y Dios, no les har justicia a sus elegidos,

viembre domingo (33 TO) 2017

20 noviembre lunes 2017

21 noviembre martes 2017

22 noviembre mircoles 2017

llos crean que el reino de Dios aparecera de

23 noviembre jueves 2017

24 noviembre viernes 2017

25 noviembre sbado 2017

noviembre domingo (34 TO)

Apc 12, 1.5.14-17; Sal 44, 11-17; Jn 2, 1-11.

28 noviembre martes 2017

29 noviembre mircoles 2017

30 noviembre jueves 2017

diciembre viernes 2017

Nos encontramos al final del ao litrgico, y

2 diciembre sbado 2017

4 diciembre lunes 2017

De las espadas forjarn arados, de las lanzas, podaderas

5 diciembre martes 2017

6 diciembre mircoles 2017

Siento compasin de la gente

7 diciembre jueves 2017

Gn 3, 9-15.20; Sal 97; Ef 1, 3-6.11-12; Lc 1.26-38.

La Inmaculada Concepcin de Mara

9 diciembre sbado 2017

Preparen el camino del Seor, enderecen sus senderos

11 diciembre lunes 2017

...subieron a la azotea, lo descolgaron con la

Quin soy yo, para que la Madre de mi Seor

13 diciembre mircoles 2017

14 diciembre jueves 2017

15 diciembre viernes 2017