El liberalismo

El liberalismo, tambin llamado modernismo, no constituye iglesia en s una iglesia, pero se filtra en muchas
iglesias y socava las bases doctrinales.

Se caracteriza no tanto por lo que cree, sino por los que se niega a creer. Rechaza todo lo que la razn no puede
explicar. Por consiguiente no cree en lo milagroso.

Rechaza cualquier autoridad externa para la fe, tal como una biblia infalible o el credo de una iglesia. Se declara
libre para creer lo que quiera y pensar lo que le parezca razonable, sin recurrir a otra autoridad que no sea su propio
raciocinio.

Naturaleza: Es una posicin doctrinal que se halla en muchas iglesias, no es una iglesia ni organizacin.

Autoridad: El raciocinio humano, la ciencia.

Teologa: Varia mucho entre iglesias. Por lo general unitaria: Jess, maestro y ejemplo, pero no divino.
Evangelio social, rechaza lo sobre natural.

Atraccin Especial: Le asegura al hombre que es bueno. Ofrece salvacin universal. Amplitud para creer
en lo que uno quiera.

Aspecto Histrico

Sabemos que los saduceos del tiempo de Cristo ya eran liberales. No crean ni en los espritus ni en la resurreccin.

Pero fue despus de trece siglos y gracias a tres fuerzas histricas (lucha por la libertad intelectual, el adelanto de la
ciencia y la lucha por reformas sociales. ) las que dan origen al movimiento que primero se llamo modernismo y
mas luego llamado liberalismo. Y mas especficamente en la poca del Renacimiento (1350-1650), cuando surgi
como parte de los aspectos del despertar intelectual de poca.

Lucha por la libertad intelectual

Durante muchos siglos la iglesia Catlica ejerci en Europa el dominio de la vida intelectual y religiosa.

Solo ella lea interpretaba las escrituras, as que ningn hombre tenia derecho a examinar y llegar a sus
propias conclusiones sobre el aspecto de la fe.

Durante el renacimiento esta posicin fue enfrentada por al menos tres grupos, a saber:

1. Los reformadores protestantes: Que decan que la biblia y no la iglesia era la autoridad en materia de fe
y que todo hombre tiene derecho a interpretarla.

2. Los librepensadores: declaraban que ni la biblia no la iglesia tenia autoridad sobre los asuntos de fe y
de conducta del hombre, sino solo su propia razn.

Cristianos liberales: Eran de una posicin intermedia, crean en la biblia como un libro que dicta una
conducta digna al hombre pero no una autoridad absoluta.
El adelanto de la ciencia

Otro aspecto que influyo en el surgimiento del liberalismo lo fue el adelanto de la ciencia, puesto que con
los grandes descubrimientos cientficos de la poca y mtodo cientfico, los hombre quera tener pruebas
acerca de lo que deban creer. Haban perdido muchas creencias antiguas y pensaban que sus creencias
religiosas podran estar equivocadas. De este modo encontramos tambin tres grupos enfrentados:

1. Los que afirmaban que la biblia, por ser la palabra de Dios, no puede fallar y que si haba algn conflicto
era porque la ciencia no haba hallado la verdad. Limitan a la ciencia solo a la esfera natural.

2. Los que por el contrario crean que la ciencia era infalible y que las leyes naturales pueden ser probadas,
as que los milagros son contrarios a estas. La biblia est llena de milagros por lo tanto no puede ser verdad.

3. Los que tenan una posicin intermedia. No queran abandonar la biblia pero crean que la ciencia era
inspiracin divina. Trataron de conciliar la biblia con la ciencia a travs de un mtodo alegrico y no literal,
de modo que rechazaban lo sobre Este es el mtodo fundamental del liberalismo. natural.

Lucha por las reformas sociales

Las luchas sociales tambin influyeron en el liberalismo, puesto que en la poca del renacimiento los
hombres empezaron a luchar por cambios sociales tales como: La no opresin a los pobres y la igualdad. No
esperando la justicia desde el cielo, sino que luchaban por su propia justicia. De esto tambin surgieron tres
grupos:

1. Los predicadores de la Reforma: con la Biblia como autoridad, denunciaban la injusticia. Presentaban
la necesidad de la regeneracin individual para poder agradar a Dios en relaciones correctas con el
prjimo y promovan la reforma social.

Los humanistas: Excluyeron a Dios y colocaron al hombre como centro del universo y punto principal de
la filosofa. Proclamaban que el hombre tiene la capacidad de reformar el mudo.

3. Un tercer grupo que acept la filosofa humanista, el hombre seria el centro de la religin y no Cristo,
pero aceptaban la biblia como gua para reformar el mundo hacer realidad el reino de Dios.

En resumen el liberalismo no comenz en determinada iglesia ni con cierto grupo con una nueva religin.
Era un movimiento que seguira desarrollndose y una actitud que se infiltrara en muchas iglesias,
preparando el terreno para el surgimiento de varias sectas.
DESARROLLO DEL LIBERALISMO

El universalismo.

Despus de la reforma se hizo tendencia en muchas iglesias la predicacin en contra de la existencia del infierno y
el concepto de que un Dios bueno y amoroso salvara a toda la humanidad, as que el infierno era slo el
sufrimiento del hombre en este mundo por sus pecados.

El unitarismo

Se rechaza la doctrina de la trinidad. Se ve a Jess como el mejor hombre que haba vivido en la tierra. Lo llamaban
Maestro divino, pero no es cuanto a que venia de Dios, sino la perfeccin humano, como todo hombre puede llegar
a serlo.

Para ellos el Espritu Santo era una fuerza impersonal o cuanto ms una manifestacin de Dios.

La religin como experiencia

o El filsofo y telogo alemn Friedrich Schleiermacher ense que la teologa consiste en la interpretacin
de la experiencia religiosa. De esta forma, se le daba ms valor a la experiencia que a la doctrina. Lo
importante no era lo que la Biblia deca, sino la experiencia espiritual del individuo. Schleiermacher,
con su nfasis sobre la experiencia y su indiferencia hacia los credos religiosos, recibi el ttulo de padre
del liberalismo.

La crtica de la Biblia

o Se levant en aquella poca una fuerte critica hacia la biblia y su veracidad.

o Uno de ellos lo fue el mdico francs Jean Astruc, quien a travs de un trabajo llamado ''hiptesis
documental afirm que el Pentateuco solo era una recopilacin de mitos y leyendas escritas por varios
hombres siglos despus de Moiss.

o l junto con muchos cientficos de la poca atacaron la veracidad de las profecas bblicas diciendo que
estas fueron escritas tiempo despus que se cumplieron y no antes. Por ejemplo las profecas hechas por
Isaas acerca de varias naciones, segn ellos fueron escritas despus de que aquellas naciones fueron
destruidas.

o Gracias al adelanto de estas investigaciones, se ha podido ver que las formas de expresin y las
costumbres populares descritas en la Biblia corresponden a la poca que se les atribua, y no a la de los
redactores sugeridos por esa hiptesis

o El liberalismo tambin ha atacado la veracidad de la biblia, diciendo que las historias bblicas son solo mitos
y leyendas por no ser conocidos los personajes en la historia secular. Pero gracias a los descubrimientos
arqueolgicos se han podido contraprobar lo veraz de dichas historias.
 La evolucin

o Otra teora aceptada por los liberales fue la de la evolucin, expuesta por Carlos Darwin en 1859.

o Esta era otra arma para refutar la inspiracin divina de la biblia, ya que esta teora es contraria al relato de
Gnesis acerca de la creacin del hombre por Dios, diciendo que el hombre es la producto de la evolucin
animal. Esto hace al hombre bsicamente bueno y mejorable.

o Segn la teora de la evolucin cultural, el hombre lucha continuamente "para dejar atrs los rasgos
brutales de sus das primitivos en la selva. Lo que ha sucedido con el hombre durante todo este tiempo
desmiente la esta teora ya que demuestra ser cada da peor.

La nueva ortodoxia

La palabra neoortodoxia que proviene de tres palabras griegas: neos que quiere decir "nuevo"; orths, que
significa correcto; Y doxa, opinin o doctrina. Designa entonces lo que es un nuevo fundamento o
doctrina "nuevo fundamentalismo"..

Esta es una doctrina originada en las enseanzas del pastor alemn Carlos Barth y que trata de corregir
algunos errores del liberalismo. Barth no poda reconciliar los horrores de la Primera Guerra Mundial con
sus doctrinas liberales sobre la bondad innata del hombre y trat de buscar la solucin el la biblia.

Leyendo el libro de Romanos pudo darse cuenta de que el hombre no era bueno de manera innata sino era
un ser cado y necesitado de regeneracin.

Aunque pareca mejorar las cosas, esta doctrina segua casi con los mismos errores, reconoce que el hombre
es pecador y no se puede confiar en el razonamiento humano pero pone la experiencia religiosa a la par con
la Biblia, no aceptando su autoridad. Tampoco acepta su inspiracin verbal; o sea, cree que Dios habla a
travs de un libro que contiene errores.

El movimiento ecumnico

La palabra ecumnico significa mundial y es el movimiento religioso que tiene como propsito unir a
todas las denominaciones para la cooperacin en la labor que realizan.

Creen que uniendo las fuerzas del cristianismo podrn redimir al mundo de la injusticia, la pobreza y el
sufrimiento. Esperan establecer una hermandad universal que pondr fin a las guerras. Se agrupan en
organizaciones mundiales como El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que intenta convertirse en un frente
unido del mundo protestante.

Sin embargo, tal como el liberalismo, no dan importancia a las doctrinas fundamentales del cristianismo.

Algunos de sus lderes creen que las varias religiones son slo distintos caminos hacia Dios.

Es por esta razn que muchas iglesias han rechazado unirse al movimiento y otras, como en el caso de
iglesias de Estados Unidos, que se haban unido, han vuelto atrs.

El CMI busca adems la amistad con la iglesia Catlica y prohbe la predicacin contra la idolatra.

Ofrecen a los pastores materiales de apoyo didctico y econmico, por lo que muchos pastores sin consultar
a susslo distintos caminos hacia Dios. Reconocen lo bueno que hay en el catolicismo, el judasmo, el
 Islam, el budismo, el confucianismo y otras religiones. Se centran en programas sociales como la
construccin de escuelas orfanatos y promocin pacfica de mejoras en el gobierno.

Peligro del liberalismo

El que busca la salvacin en una iglesia tradicionalmente evanglica puede encontrarse con un pastor que
se halla desorientado con respecto al verdadero camino de Dios.

Un cambio de pastores puede colocar a un pastor liberal sobre una congregacin evanglica.

3. Los miembros de las congregaciones no saben en cul de las escuelas de su denominacin poner a sus
hijos sin exponerlos a argumentos liberales.

Millares de jvenes realmente convertidos y llamados para el ministerio han ido a seminarios liberales para
recibir preparacin bblica. Centenares de ellos han salido con su fe destruida.

La literatura del liberalismo presenta un peligro para los lectores. Parece ser cristiana, pero mina
sutilmente la fe.

DOCTRINAS DEL LIBERALISMO

La Biblia

El. liberalismo niega la inspiracin verbal plena de la Biblia. Cree que Dios inspir muchas de las ideas
contenidas en ella, pero no las palabras precisas. Dice que la Biblia contiene la Palabra de Dios no es
la Palabra de Dios.

Los liberales afirman que 1a ciencia y la Biblia se contradicen y, por consiguiente, la Biblia esta
equivocada. No creen en los milagros porque, segn ellos, "violan las leyes naturales". Por ese
motivo rechazan todo lo milagroso que aparece en la Biblia.

Dios

El liberalismo niega la Trinidad. El concepto que tienen de Dios vara desde considerarlo un vago
principio del bien que opera en el universo, hasta un padre amoroso que nunca sera capaz de condenar
al hombre a los tormentos eternos.

Jesucristo

Los liberales no creen en el nacimiento virginal de Jess. Atribuyen esta idea a la influencia de las
religiones paganas y a leyendas surgidas despus de su muerte.

El liberalismo dice que: El nacimiento virginal y la resurreccin literal de Jess no son parte escenciles de la
fe cristiana.

El hombre

El liberalismo ensea que el hombre es producto de la evolucin y e que todas las formas de vida se han
desarrollado paulatinamente a travs de millones de aos a partir de un germen de protoplasma original.
La salvacin

El resultado natural de la teora de la evolucin es el concepto de que el hombre se salva a s mismo

por medio de su progreso. moral y espiritual. En todos los seres humanos hay una chispa de divinidad;
hay que desarrollarla. Jesucristo es un ejemplo del desarrollo de esa chispa; debemos imitarlo.

Los liberales hablan mucho de la paternidad de Dios y de la hermandad entre los hombres, y ensean que
toda la humanidad se salvara. (Pero los neo ortodoxos creen en la regeneracin.)

La vida futura

Algunos liberales creen en la resurreccin. Otros creen en la inmortalidad del alma, pero no en la
resurreccin del cuerpo. Algunos son universalistas, y creen que al final todos se salvarn, hasta el mismo
diablo si es que existe. Otros creen que los malos sern aniquilados y los buenos vivirn eternamente.
 Los Santos de los ltimos Das
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das es la principal denominacin cristiana perteneciente
al Movimiento de los Santos de los ltimos Das.

Estas iglesias tuvieron su origen en una "revelacin" recibida por Jos Smith en el ao 1823. Este joven de
dieciocho aos se convenci de que todas las iglesias estaban erradas y que l era llamado para ser profeta del
Altsimo y fundar la iglesia verdadera.

Segn su relato, se le present el ngel Moroni, quien haba vivido en aquella zona haca mil cuatrocientos aos.
Mormn, el padre de Moroni, haba esculpido en planchas de oro la historia de su pueblo. Cuando su pueblo
estaba a punto de ser exterminado por sus enemigos, Moroni haba enterrado esas planchas en un cerro cerca de lo
que es ahora Palmyra, Nueva York. Ahora se le apareca a Jos para indicarle dnde se hallaban y le prest
unas piedras milagrosas con aspecto de lentes, que llam ''Urim y Tumim". Con ellas podra leer la historia en
las planchas en un lenguaje que Smith llamaba "egipcio reformado".

Despus de conseguir las planchas de oro y los lentes, Jos Smith, sentado detrs de una cortina, le dict a un
amigo la traduccin. Despus le devolvi todo a Moroni. La obra se public en 1829 con el ttulo El libro de
Mormn.

Este libro es la mxima autoridad de fe y conducta para la iglesia que Jos Smith fund al ao siguiente.

La iglesia dice que El libro de Mormn es tan palabra de Dios como la Biblia. Afirma ser la historia de los
pobladores del hemisferio occidental. Dice que ei Edn donde Dios puso a Adn estaba en Norteamrica, en lo
que es ahora el estado de Misuri. Despus del diluvio, el arca repos en los montes de Asia, y aquellas tierras
fueron pobladas por los descendientes de No. Ms tarde, algunos de ellos emigraron al hemisferio
occidental y poblaron la Amrica Central. El libro narra sus luchas y migraciones.

Cuenta que Jesucristo, despus de su resurreccin, visit este hemisferio, les ense el evangelio a sus
habitantes y fund una iglesia.

Hay varios problemas respecto a la autenticidad de El libro de Mormn que muchas personas toman
como evidencias de fraude.

l. El contenido parece haber sido tomado en gran parte del manuscrito no publicado de una novela escrita
por Salomn Spaulding. Despus de la muerte de ste, el manuscrito haba cado en manos de un amigo de
Jos Smith.

2. Los descubrimientos arqueolgicos y los estudios histricos prueban que los pobladores primitivos de las
zonas indicadas por Mormn eran muy diferentes a la descripcin que l da en cuanto a costumbres,
nombres, carcter y modo de hablar.

3. El libro de Mormn contiene unas diez mil citas que se hallan en las palabras precisas de la versin del
rey Jaime de la Biblia publicada en el ao 1611 d.C. Sin embargo, pretende ser la traduccin de unas
tablas que haban estado enterradas desde el ao 420 d.C. hasta 1823. Cmo es posible que citara las
 palabras exactas de una obra publicada en 1611? Evidentemente estas partes fueron copiadas, pero no de las
tablas de oro.

4. El libro de Mormn pone palabras que la Biblia atribuye al Seor en boca de personajes que vivieron
siglos antes de su primera venida.

5. Es extrao que Jos Smith no le enseara a nadie las planchas de oro y los lentes milagrosos, para
confirmar su testimonio.

6. Para escribir todo el contenido de El libro de Mormn en el tamao de las tablas de oro, se requera
un trabajo microscpico o milagroso. En el ao 420 d.C. no se conoca el microscopio.

7. Las muchas faltas de gramtica y los errores en el significado de las palabras en El libro de
Mormn le dan apariencia de ser obra de hombre y no inspirada por Dios.

Jos Smith encontr quienes lo aceptaran como profeta y fund una iglesia con seis miembros.

Los creyentes deban edificar una teocracia, es decir, tendran su propio gobierno civil bajo la direccin divina.
Smith, el profeta, sera el presidente. Tendra la ayuda de doce apstoles. Los que no recibieran su mensaje seran
llamados "gentiles".

Una serie de revelaciones que Smith reciba iba transformando las doctrinas de la iglesia, hasta que llegaron a ser
una forma de politesmo. Estas se hallan en otro libro sagrado de la iglesia llamado Doctrinas y convenios.

Sus revelaciones llevaron a sus seguidores hacia el oeste, a travs de problemas, dificultades y oposicin, para
establecer una colonia propia y levantar el reino de Dios.

La poligamia y la persecucin

Una de las revelaciones de Smith era el hecho de que as almas humanas existen antes de su encarnacin
como seres humanos y debido a que millones de almas se encuentran aun sin nacer los creyentes deban
proporcionar la mayor cantidad de cuerpos infantiles para ellas, por lo que se deba tener la mayor cantidad
de hijos posibles. .

Para poder cumplir con esto era necesario tener la muchas esposas. Doctrina esta que Smith apoyaba con los
relatos bblicos de Abraham, David y Salomn y sus concubinas.

Usaba tambin como argumento la profeca de Isaas 4:1: ''Echarn mano de un hombre siete mujeres en
aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente
permtenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio".

Smith ense que era un oprobio para la mujer no poder casarse para ayudar en esta multiplicacin de
sbditos para el reino de Dios.

As que algunas seoritas de los pueblos visitados por los mormones aceptaban casarse con ellos, porque
preferan compartir su marido a tener dicho oprobio.

Esto provoco muchas persecuciones en contra de Smith y sus seguidores departe de los padres de dichas
seoritas, a tal punto l mismo fue apresado y muerto por una multitud de personas que se lanzaron contra l
y su hermano mientras esta en la crcel.
 Esta accin lejos de acabar con esta secta produjo su crecimiento.

Brigham Young, su sucesor, llev a millares de adherentes en un viaje riguroso y lleno de vicisitudes
hasta el nuevo territorio que habra de ser su hogar. All, en lo que ahora es el Estado de Utah,
establecieron una estricta teocracia controlada por el presidente Brigham Young y sus doce apstoles.

Su sistema de cooperacin y ayuda mutua y su estricta direccin econmica han hecho de ellos una
comunidad prospera, tranquila y bien ordenada.

Por los problemas que seguan enfrentando por la doctrina de la poligamia en 1899, el presidente de los
Santos de los ltimos Das public un manifiesto que la prohiba. Aunque sta sigue siendo parte de la
doctrina de la iglesia con sede en Utah, les est terminantemente prohibido a sus miembros practicarla.

Divisiones en la iglesia

Despus de la muerte del fundador, la iglesia se dividi.

Un buen grupo rechaz la direccin de Brigham Young, aceptaron como jefe a un hijo de Jos Smith, y se
separaron de los dems. Renunciaron a las doctrinas de la poligamia, del politesmo y otras ms.
Establecieron su sede en lndependence, Misuri, como ''La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de
los Santos de los ltimos Das". Es mucho ms pequea que la que est en Utah.

Otra faccin ms pequea que sali despus de la muerte de Smith es la Iglesia de Cristo del Lote del
Templo, ubicada en Bloomington, Illinois. Segn sus revelaciones, estn convencidos de que Jesucristo
no regresar a la Sin de Palestina, sino al lugar donde ellos viven. Tambin creen que el Seor tendr su
templo en cierto lote que se les ha indicado en revelacin.

DOCTRINAS DEL MORMONISMO

Tengamos presente que las distintas ramas de los Santos de los ltimos Das varan en sus doctrinas.
Consideramos la enseanza bsica original.

La Biblia

Los mormones dicen que creen en la Biblia hasta donde se ha conservado la. traduccin correcta.
Afirman que la "iglesia apstata" a a corrompido gravemente, quitando muchas partes y agregando otras.
Han publicado su propia versin de la Biblia.

El mormonismo dice que la Biblia es insuficiente. No contiene toda la verdad que Dios desea darle a su
pueblo y que le dio a Jos Smith revelaciones al mismo nivel de la Biblia. Entre sus libros estn El libro
del Mormn, La perla de gran precio y Doctrinas y convenios Son la guia suprema para la iglesia.
Adems, Dios habla mediante el sacerdocio Los Orculos Vivos "valen ms para los Santos de los
ltimos Das que todas las biblias".

Dios

El mormonismo ensea que hay muchos dioses. Sus libros sagrados se contradicen en este sentido. Al
principio enseaban que haba un solo Dios, segn El libro de Mormn y en la traduccin que Jos Smith
 hizo de la Biblia. Mas tarde la iglesia enseaba que haba tres dioses, negando la unidad de la trinidad.
Despus enseaban que todos los fieles llegan a ser Dioses.

Se ensea que todos los dioses, incluso Jesucristo y su Padre, tienen cuerpos gloriosos de carne y hueso y estn
sujetos a las leyes que gobiernan lo fsico. El Espritu Santo es el nico que no tiene cuerpo fsico y est en
todo el universo.

Ensean que los dioses han sido humanos. Tienen muchas esposas y procrean hijos. Los hijos de estas uniones
celestiales son espritus que esperan la oportunidad de nacer en el mundo. Si oyen la doctrina mormona la
aceptan Y cumplen fielmente con las obligaciones de la iglesia, despus de morir sern dioses

Se ensea que Adn es el dios de este mundo, el nico dios con quien los humanos tenemos que ver..

Jesucristo

Ensean que Jess tuvo varias esposas, entre ellas Marta y Mara , (hermanas de Lzaro) y Mara
Magdalena. As pudo ver linaje (Isaas 531 ) En las bodas de Can de Galilea, el novio era l . Jos Smith
era uno d sus descendientes, el linaje prometido.

El Espritu Santo

Dicen que el Espritu Santo no tiene cuerpo; es espritu y por lo tanto puede venir y habitar en los creyentes.

Ensean que el sacerdocio mormn reparte los dones del Espritu Santo a su voluntad.

El pecado y la salvacin

Ensean que Adn se vio en necesidad de desobedecer uno de los mandamientos de Jehov para poder
cumplir con otro mas importante, el de poblar la tierra. Por la desobediencia de Eva, ella fue
condenada a la mortalidad. Para poder retenerla como esposa y poblar la tierra, Adn tuvo que
hacerse mortal. En su sabidura, desobedeci para que pudiera nacer la raza humana.

El mormonismo ensea que Jesucristo expi slo el pecado de su padre, el Dios-Adn. Esto hizo
posible la liberacin de la humanidad de los efectos de la cada, pero no serva para redimir al hombre de
los pecados individuales.

Se afirma que la redencin individual depende de las obras de la persona, de sus propios esfuerzos.
Para conseguir la salvacin personal, hay que ser miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das y cumplir con sus ritos y ceremonias.

El bautismo por los muertos

Se ensea que los que mueren sin ser bautizados en la iglesia de los mormones tienen oportunidad de or
la verdad en el mundo de los espritus. Muchos creen pero no tienen all la oportunidad de bautizarse para
ser salvos. Los fieles que viven an deben bautizarse en lugar de cada difunto cuya conversin desean.
As toman parte, cuantas veces deseen, en la salvacin de las almas. Para esta doctrina cita, 1 Pedro 3:18-
20y 1 Corintios 15:29.

La teocracia
 Los Santos de los ltimos Das ensean que el sacerdocio de su iglesia es el gobierno de Dios en la
tierra. Quienes lo rechacen sern condenados.

La vida futura

Segn los mormones, los fieles llegarn a ser dioses, como Adn-Dios. Si los esposos son "sellados" en
el templo, el matrimonio es eterno. Cada hombre, con su esposa o esposas como reinas, reinar sobre el
planeta que quede bajo su responsabilidad. Continuarn procreando hijos espirituales eternamente. Las
solteras tendrn que servir en una capacidad inferior en el mundo venidero. Donde las leyes del pas
prohben la poligamia, se pueden celebrar bodas espirituales para ser esposos en el cielo aunque no
puedan casarse ante la ley ahora.

Se ensea que los paganos resucitarn con los justos y tendrn la oportunidad de or la verdad. Si la
aceptan, sern salvos; si la rechazan, sern condenados.

La poligamia

Jos Smith escribi sobre el matrimonio celestial: "Abraham recibi concubinas, y le parieron hijos; y se
le imput por justicia ... Ve, pues, y haz las obras de Abraham; acepta mi ley, y sers salvo.

Salvacin por la maternidad

Se ensea que el estado eterno de la mujer depende de que haya tenido hijos en esta vida. Basan su idea
de la salvacin por medio de la maternidad en el texto de 1 Ti moteo 2:15