16.08.

2017 tefan Zugravul, Michelangelo de Maramure

Bdul Traian, Bloc 23, Ap. 9

Baia Mare, Romnia
0362-401.331; 0362-401.332
office@gazetademaramures.ro

Vineri , 7 Iulie , 2017

tefan Zugravul, Michelangelo de Maramure

de Ioana Lucacel si Mircea Crisan

Maestru al penelului i al condeiului, artist desvrit, autodidact i un personaj misterios, din

pcate prea puin cunoscut n Maramure. tefan Zugravul sau Fieteanul, cum i semna lucrrile
se considera cel mai mic al tuturor, dar era un adevrat Michelangelo de Maramure. n anul
dedicat icoanelor, iconarilor i pictorilor de biserici, GAZETA de Maramure v invit ntr-o incursiune inedit n istorie i art, pe urmele celui mai
reprezentativ zugrav de biserici i copist din Depresiunea Maramureului.

Incursiunea ncepe, evident, la ieti, locul de natere al renumitului pictor de biserici, fapt menionat cu consecven pe lucrrile sale.
Remarcabil e c acest meter n arta reprezentrii Dumnezeirii prin icoan este n acelai timp i un copist, de la care s-au pstrat manuscrise de
trebuin sfintelor biserici. Multe din lucrrile lui, realizate la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, n inutul din jurul oraului
Baia Mare i n zona Chioarului, se mai pstreaz i azi: pictur mural, icoane i iconostase la bisericile din Posta (1781), urdeti (1783), ieti
biserica veche din lemn (1785), Cetele (1785), Baia Mare capela Racola (1790-1800), Baia Sprie (1798), Tuii de Sus (1810) i Plopi
(1811). Pr. Virgil Jicrean, consilier n cadrul Episcopiei Ortodoxe a Maramureului i Stmarului, Sectorul Patrimoniu sacru i pictur bisericeasc
spune c: Sunt extrem de importani toi pictorii cunoscui i necunoscui din picturile murale maramureene ale bisericilor de lemn. Exist un
specific aparte la picturile murale. Ei se ncadreaz n carul unor stiluri, unor perioade stilistice. Perioadele stilistice pornesc de la pictura de
factur bizantin, i spunem noi. Dar perioada bizantin dureaz n istorie pn la 1453, cu toate c se cristalizeaz dup secolul III, iar n secolul
VI este foarte dezvoltat dac ne gndim la Sf. Sofia a lui Justinian cel Mare, unde mozaicurile sunt ntr-un stil bizantin pur. Totui, acest stil se
dezvolt pn n 1453, cnd a fost cucerit Constantinopolul de ctre turci, n perioada mprailor paleologi, avnd o foarte mare dezvoltare,
nflorire. Dup ce ajunge la apogeu ncepe decderea. Bizanul fiind cucerit de turci n 1453, o parte din tezaurul de aici se mut la Athos unde
este pstrat i continuat tot ce ine de cultura bizantin. Stilul bizantin se rspndete i n rile romne i ajunge prima dat n Moldova, n
perioada post-bizantin. Aici vedem implicarea n tezaurul cultural i dezvoltarea cultural a lui tefan cel Mare i Sfnt, iar pentru faptul c exist
o legtur extrem de strns ntre Maramure i Moldova, stilul bizantin a ajuns i la noi. Aa cum din Maramure au plecat voievozii, i urmaii au
inut legtura cu originile. Artiti ai artei bisericeti au ajuns n Maramure, iar factura de origine bizantin a ajuns i la noi.
De aici ncepe o perioad pe care o ntlnim n pictura romneasc din sec. XVIII XIX, cnd putem vorbi de perioade stilistice i clasificrile lor.
Prima dat, dup secolele XV-XVI, apare perioada post-bizantin, dup care apare mai ales n Maramure influena occidental, influena
barocului, rococo-ului i apoi toate ajung s fie un ghiveci. Acestei perioade de ghiveci i se spune eclectism. Eclecticii nu mai au o linie
direct, distinct, un stil, o coal, ci iau elemente din fiecare stil. Dar totui, i aceast perioad din pictura mural a bisericilor de lemn din
Maramure nu este lipsit de frumos i coninut artistic, mai ales din perspectiva inventivitii i calitilor artistice ale zugravilor. Pe parcursul
acestor perioade se schimb i iconografia, asta i datorit contrareformei, cnd se dezvolt foarte mult cultul Fecioarei Maria. Pn la
contrareform pictura se axa mai mult pe ideile Vechiului Testament, pe mntuire i partea eshatologic. Judecata de Apoi primeaz peste tot i
este reprezentat i ntr-un fel comic la mai muli artiti. tefan Zugravul se ncadreaz n perioada post-bizantin, dar la sfritul activitii lui
vedem i o nclinare major spre eclectism. Deci putem spune c aparine i perioadei eclectice. El are un desen bizantin foarte bun. Se vede mai
ales n prima perioad a activitii sale, iar cnd se las influenat de factura occidental vedem c face trecerile foarte frumos, pstrnd o
armonie. Nu avea ce face, dac nu se adapta stilului occidental, pentru c ei trebuiau s i triasc din aceast meserie, aa c li se cerea s
picteze altfel. Aa se ntmpl i azi, cnd mai ales n mediul rural oamenii nu accept stilul bizantin pur, ci vor picturi ct se poate de realiste cu
culori ct se poate de siropoase i diluate. i atunci erau asemenea probleme. Plus c tot cultul nostru a fost influenat de stpnirile strine, care
pe de o parte tim c nu ne-au lsat s construim biserici de piatr, dar nu ne lsau nici s fim foarte aproape de Bizan i de stilul bizantin. Era
recomandat ca s nu spunem chiar obligatoriu s se adapteze stilurilor vremii.

tefan de la ieti are un stil propriu pe care i l-a creat. Nu vine cu inovaii, s ocheze, ci este un pictor cuminte. Are o cromatic foarte
bine echilibrat. Chiar dac vorbim de o pictur naiv, vedem o preocupare a formelor i a proporiilor ct mai corecte, ct mai aproape de
adevr. Portretele lui tefan Zugravul tot timpul au frunile foarte nalte i luminate, nasul foarte bine conturat, ochii frumoi, migdalai, cu glanda
lacrimal foarte bine pronunat, la fel, carnaia brbiei i a gurii sunt executate cu o fermitate inegalabil. Este unul dintre pictorii foarte fini. Dac
el ar fi avut ansa s fi fost n nite academii, sau cu nite meteri bizantini deosebii, ar fi fost o celebritate mondial, spune Pr. Virgil Jicrean.

tefan Zugravul a fost un autodidact, a nvat din mers. Era un om al bisericii, foarte credincios, i pe lng faptul c picta biserici a fost toat

https://www.gazetademaramures.ro/stefan-zugravul-michelangelo-de-maramures-19364/tipareste-pagina 1/3
16.08.2017 tefan Zugravul, Michelangelo de Maramure
viaa cantor, diac la biseric, ceea ce nseamn c fcea parte din clerul bisericii. Asta explic i faptul c a fost un foarte bun copist de cri
liturgice. Iar aportul lui n acest domeniu este la fel de important: Nou ne este greu s nelegem azi, n perioada internetului i a modalitilor de
comunicare moderne, ct de greu le era atunci s aib acces la o carte. Prin crile de cult sau prin litografiile vremii aveau acces s-i ia modele
pentru a se putea inspira. tim c n timpul stpnirilor strine care s-au perindat n acele vremuri erau mai facile documentele occidentale dect
cele ortodoxe sau bizantine.
Dup 1453, pn n secolul XVIII cnd se cristalizeaz stilurile, n secolul XVI apar acei zugravi numii itinerani, sau cu ateliere mobile. i tefan
Zugravul se pare c a fost unul dintre meterii de aceast factur. Bineneles c a nvat meserie de la astfel de meteri care lucrau prin zon.
Se vede clar c nu a nvat de unul singur i mai mult dect att, se vede faptul c era foarte preocupat s execute lucrurile corect. Vedem din
pictura lui c era un om care voia s fac lucruri bune, nu voia s revoluioneze sau s epateze, sau s fie el creatorul unui stil.
Toi pictorii din acea perioad au dus o via grea. Pentru c, fiind pe schele erau plecai de acas i la fel ca i azi ctigul lor era fcut cu mult
sudoare. Dar mai ales c vorbim de o perioad n care credina ortodox era privit cu ostilitate. Toi cei care ncercau ntr-un fel s o promoveze
aveau de suferit ntr-un fel sau altul. Nu avem despre tefan Zugravul dovezi c ar fi fost ncarcerat sau surghiunit. tim c a avut o activitate de
pictur mural, bisericeasc, prolific n tot bazinul Bii Mari i n partea Fisculaului.
El lucreaz ntre 1781 i 1811 i putem s amintim lucrrile de la Posta, n 1781, urdeti (celebra Biseric UNESCO), n 1783, ieti, n 1785
(biserica veche care acum nu mai exis t), Cetele, n 1785, Capela Racola din Baia Mare, Tuii de Sus, n 1810 (unde nu s-a pstrat pictura),
Baia Sprie i Plopi - 1811 - care este ncununarea operei. Se pstreaz Plopi, iconostasul de la Cetele, urdeti, iconostasul de la ieti i
Baia Sprie. Despre tefan Zugravul, nscut n ieti, exist cteva date biografice i ncercm s scoatem mai multe la lumin. Tot de calibrul lui,
unul dintre pictorii cei mai buni ai perioadei post-bizantine este Radu Munteanu din Ungureni.
Faptul c tefan Zugravul este un pictor de mare talie i un copist deosebit ne-a determinat, i n special pe Preasfinitul Iustin Episcopul
Maramureului i Stmarului s nfiinm un cerc al iconarilor i al pictorilor bisericeti care s-i poarte numele. Merit purtat numele lui i orice
maramureean, i orice om din zon trebuie s fie mndru de un astfel de artist.
Anul acesta este propus pentru canonizare de ctre Sinodul Bisericii Ortodoxe, zugravul Prvu Mutu, iar prin canonizarea aceasta va fi
reprezentantul tuturor iconarilor. Aceti iconari cunos cui i necunos cui, pe lng nobilii nemulumii, ranii asuprii, ierarhii i preoii acelor timpuri
cnd stpnitorii ncercau s ne exclud din istorie de pe pmntul nostru, ei au luptat alturi de cei nemulumii i putem s-i numim fr s
greim adevrai mrturisitori ai credinei, pentru c i ei au suferit din cauza stpnirilor, a spus Pr. Virgil Jicrean.

n Biblioteca Judeean Petre Dulfu din Baia Mare sunt n prezent urmtoarele manuscrise ce poart amprenta condeiului lui tefan Fieteanul:
nvtur cretineasc din Sfintele Scripturi scoas i tlmcit spre folosul cretinilor cu sinacsariul a tot anul i cu tropare la to(i) sfi(n)ii i
obte la to(i) sfi(n)ii de rnd, din anul 1769; Carte de nvtur cretineasc spre folosul tuturor cretinilor (1770) i Propovedanie sau
nvtura din vechile scripturi (1781).

Primul manuscris dateaz din anul 1769 i se intituleaz nvtur cretineasc din Sfintele Scripturi scoas i tlmcit spre folosul cretinilor
cu sinacsariul a tot anul i cu tropare la to(i) sfi(n)ii i obte la to(i) sfi(n)ii de rnd. Copistul se semneaz cu formula fcut de mine, cel
mai mic al tuturor D. tefan Fieteanul. Al doilea manuscris, n ordine cronologic, a fost scris n luna februarie a anului 1770: Propovedanie
sau nvtur din vechile Scripturi scoas i tlmcit spre folosul cretinilor: cu cazanii la mori foarte de folos. n continuare este prezentat
locul unde s-a realizat copierea: n Vidicul pnzrii n satul Fieti. Lucrarea a aparinut n anul 1865 lui Ioan Petric din Tuii de Sus. Ulterior
ea ajunge n proprietatea nvtorului Teofil Rdulescu din satul Chiuzbaia, de la care a fost achiziionat de instituia care-l deine.

n luna februarie a anului 1781 copiaz manuscrisul Carte de nvtur cretineasc spre folosul tuturor cretinilor, care cuprinde ntru sine
multe nvturi. Autorul se semneaz cu formula de autograf: fcut de mine, cel mai mic al tuturor, de tefan din Fieti. Coninutul ma-
nuscrisului este structurat pe dou seciuni distincte. Prima parte red viaa i mucenicia Sf. Clement, episcopul Romei, prznuit de biserica
cretin n fiecare an la data de 24 noiembrie. A doua parte conine rugciunile de cerere pe care preotul le rostete la Proscomidie i n cadrul
Sfintei Liturghii.
Pe baza grafiei ngrijite i a ornamentelor, lui tefan Fieteanul i se poate atribui un manuscris, datat din 1809, descoperit la Seini. Textul foii de
titlu este urmtorul: Crticic ntru care s cuprinde molitvele spovedaniei i molitva sfinirii apei. S-au fcut de mine pctosul rob Diac t. 27,
anul 1809.
Semnndu-se cu formula D. tefan Fieteanul este indicat calitatea deinut n cadrul comunitii, adic aceea de diac. Este binecunoscut
faptul c aceti harnici scriitori de cri bisericeti n calitate de nelepi ai satelor, aveau i datoria de a lumina poporul, fiind primii dascli ai
obtescului norod. Alturi de grija pentru nfrumusearea lcaelor de cult cu icoane i cri, tefan Zugravul s-a preocupat i de modelarea
fiilor de rani din satele Fisculaului. Tradiia popular indic faptul c acesta ar fi ntemeiat o coal de artiti locali, formnd ucenici. Unul dintre
ucenicii si este tefan Martin din Fieti, care a copiat ntre anii 1800 i 1810 un Liturghier, descoperit la biserica din Remecioara. De asemenea,
o icoan din ieti, ce-l nfieaz pe Proorocul Ieremia, pstrat la Muzeul de Art al Romniei poart pe spate urmtoarea nsemnare:

Acest fruntar am zugrvit eu singur tefan Zugravu n anul 1785. Sunt dou argumente ce ntresc ipoteza c acest meter era nsoit la
anumite opere de ctre ucenici i c ar fi ntemeiat o coal n care se putea nva arta iconografic i caligrafic fragment dintr-o lucrare a
muzeografului Marius Cmpeanu.

https://www.gazetademaramures.ro/stefan-zugravul-michelangelo-de-maramures-19364/tipareste-pagina 2/3