LIMA

Lima es la capital de la Repblica del Per y de la provincia homnima. Se

encuentra situada en la costa central del pas, a orillas del ocano Pacfico,

conformando una extensa y populosa rea urbana conocida como Lima

Metropolitana, flanqueada por el desierto costero y extendida sobre los valles de

los ros Chilln, Rmac y Lurn. Segn el INEI, en 2015, Lima tiene una poblacin

de 8,9 millones de habitantes, mientras que su aglomeracin urbana, que incluye

a la Provincia Constitucional del Callao, cuenta con casi 10 millones de

habitantes, el tercio de la poblacin peruana, cifras que la convierten en la ciudad

ms poblada del pas.

El 18 de enero de 1535, se efectu la fundacin espaola con el nombre de la

Ciudad de los Reyes en la regin agrcola conocida por los indgenas como

Limaq, nombre que adquiri con el tiempo. Fue la capital del Virreinato del Per

y la ms grande e importante ciudad de Amrica del Sur durante el rgimen

espaol. Despus de la Independencia pas a ser la capital de la Repblica.

En la actualidad se le considera como el centro poltico, cultural, financiero y

comercial del pas. A nivel internacional, es la tercera rea metropolitana ms

poblada de Hispanoamrica, adems la ciudad ocupa el quinto lugar dentro de

las ciudades ms pobladas de Amrica Latina y es una de las treinta

aglomeraciones urbanas ms pobladas del mundo. Por su importancia

geoestratgica, ha sido definida como una ciudad global de clase beta.

Jurisdiccionalmente, la metrpoli se extiende mayoritariamente dentro de la

provincia de Lima y en una porcin menor, hacia el oeste, dentro de la provincia

constitucional del Callao, donde se encuentran el puerto martimo y el Aeropuerto

Internacional Jorge Chvez. Ambas provincias cuentan con autonoma regional

desde 2002.

Ubicacin

Lima se encuentra en el desierto costero del Per, en la falda de la vertiente

occidental de los andes centrales del Per. Aunque fue inicialmente fundada

sobre el valle del ro Rmac, hoy se extiende sobre extensas zonas desrticas e

incluso sobre otros valles. Mientras que la plaza de armas se ubica a una altitud

de 161 msnm, el distrito de Lurigancho-Chosica llega a los 950 msnm.55

Bordea el litoral desde el km 50 de la Panamericana Norte, a la altura del distrito

de Ancn en el lmite con la provincia de Huaral, hasta el distrito de Pucusana a

la altura del km 70 de la Panamericana Sur, en el lmite de la provincia de Caete.

Lo que hace una extensin de poco ms de 130 km de costa y playa. Hacia el

este se extiende hasta aproximadamente el km 50 de la carretera Central en el

distrito de Lurigancho-Chosica, lmite con la provincia de Huarochiri.

DANZA LIMEA

LA ZAMACUECA

DEFINICIN

La Zamacueca. Es una danza de corte ertico-festivo que fue censurada

por sus movimientos "atrevidos". Victoria Santa Cruz la reconstruye en la dcada

del 70, tomando como modelo el vestuario que aparece en las acuarelas de

Pancho Fierro y con las referencias del musiclogo argentino Carlos Vega. En la

actualidad se conocen algunas Zamacuecas creadas especialmente para el

espectculo, mas no se encuentra en la prctica popular espontnea.

 Musicalmente deriva del mestizaje o fusin de msica y baile trados por

gitanos, los esclavos negros de Angola y mulatos que entre los siglos XVI y XVII

conformaban gran parte de la ciudad de Lima y sobre todo la costa norte del

Per.

Contina como un baile piurano del norte del Per de pareja suelta, en el

que se representa el asedio amoroso a una mujer por parte de un hombre.

Proviene de la terminologa de "zamba" y "clueca" en alusin a aquel asedio

similar al que efectan los gallos a las gallinas y saca pasos de la pelea de gallos

muy popular en las fiestas limeas y trujillanas durante el Virreinato del Per.

HISTORIA

La Zamacueca es un gnero musical anterior a la Marinera, al parecer fue una

danza muy difundida desde la capital del Per, hasta Bolivia, Argentina y Chile.

Don Fernando Romero (l939) demuestra que es esta misma danza la que da

lugar a la Marinera, as como da una aproximacin etimolgica en su trabajo

sobre Afronegrismos. Se bailaba en el festival de Amancaes a fines del siglo XIX

y principios del XX.

Con el pasar de los aos la zamacueca llega a Chile, transformndose en

la cueca chilena, a fines del siglo XVIII y principios del XIX a travs del puerto de

Valparaso por msicos del Callao (el puerto de Lima). Desde Chile pas a

Mendoza (Argentina), donde se convertir en la cueca cuyana. A lo largo del

siglo XIX la cueca tambin llega a Bolivia desde Arequipa (Per), y desde Bolivia

llega al noroeste de Argentina, donde se convierte en la cueca nortea.

 Luego de la Guerra del Pacfico (entre el Per y Chile) los peruanos

llamaron marinera a la zamacueca de estilo norteo, en honor a la Marina de

guerra del Per. La Marinera denominada como Marinera nortea tiene tambin

una influencia del Tondero, que es anterior a la Zamacueca.

ORIGEN DEL NOMBRE

El nombre de esta danza aparece en los documentos con numerosas

variantes ortogrficas: Zamacueca, Samacueca, Sama - cueca, Zambacueca,

Zamba Cueca, Zamba - clueca, Zamba - queka, Samba Cueca, Sama quaker,

Zamacca, Sambanica.

ORIGEN DE LA MSICA

El origen de la zamacueca proviene esencialmente del mestizaje musical-

cultural que se dio entre los gitanos y los mulatos que habitaban Lima durante

pocas del Virreinato del Per. La forma corista y el tndete tiene una dulzura de

origen Africano; el temperamento, la stira y la ejecucin de guitarra proviene del

lamento Gitano. Su origen se remota a los siglos XVI y XVII en donde esta forma

mestiza musical comienza a destacar entre los barrios de clase media baja de

los Rmac y las fiestas de los Barrios Altos, los barrios del Callao y los bares

ubicados entre los puentes, callejones y balcones limeos.

CARACTERSTICAS

La zamacueca, al ser un baile de galanteo, a la vez de pareja

independiente y suelta, su coreografa es consecuencia de una serie de

movimientos que configuran el asedio del varn a la dama, con el propsito de

conquistarla. Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la mujer

intenta rehuir al asedio consiguindolo hasta el final.

En la actualidad y desde hace 30 aos, esta danza ha sido recreada,

diferencindose notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos

afro peruanos y es interpretada con fines de espectculo y por agrupaciones

artsticas y de proyeccin cultural. La vestimenta recreada corresponde a la

usanza del siglo XIX

LA MSICA DE LA ZAMACUECA

La popular danza criolla se baila con gran entusiasmo hasta hoy. En el

norte y oeste argentino los viajeros vienen describindola desde hace ms de un

siglo. Hay, pues, tradicin ininterrumpida, y no es temerario suponer que la forma

o formas actuales son idnticas a las tradicionales, o muy semejantes.

ESTRUCTURA MUSICAL DE LA ZAMACUECA

La forma poticomusical de la Zamacueca presenta diversos esquemas

segn las regiones y an en el mismo punto. La ley histrica exige que cuando

una frase musical se repita, el verso que le corresponde repita igualmente; pero

en la prctica actual las excepciones son harto numerosas. El tipo ms difundido

en el Norte argentino y en Bolivia, es el que se acaba de reproducir. Puede

esquematizarse as: Preludio Adentro: A. B; C, D; C, D. A, B; C, D; C, D. Aura:

A, B; C, D. Y sigue la "segunda". Como se ve, slo se tienen cuatro frases

musicales. Los versos correspondientes suelen ser, por lo tanto, cuatro,

repetidos de acuerdo al esquema; a veces aparece un texto inconexo en la

segunda estrofa y casi siempre los dos primeros versos del "aura" son slabas o

vocalizaciones. En otros lugares no se repite verso alguno y falta el pareado, con

lo que el texto queda reducido a doce versos. Hay otros tipos. Por otra parte, la

impresin fonogrfica comercial exige mayor duracin para llenar el disco, y as

son retomados por el pueblo.

COREOGRAFA

Los movimientos de la Zamacueca se explican y comprenden muy

fcilmente siguiendo la disposicin estrfica de la poesa.

A la primera estrofa corresponde una vuelta redonda; esto es, cada

bailarn pasa por donde estaban los otros tres de su cuadro y concluye en su

lugar. La segunda estrofa exige media vuelta redonda, con lo que cada pareja

pasa al lugar que ocupaba la otra; y en seguida media vuelta con el compaero

(cambio de sitio). La estrofa final pide una vuelta entera con el compaero. Al

terminar la "primera", pues, hombre y mujer quedan como al principio, pero en el

lugar de la pareja de al lado. Tan slo al terminar la "segunda" que requiere

exactamente los mismos movimientos de la "primera" los cuatro bailarines

recuperan la posicin inicial. Todas las vueltas se hacen hacia la derecha y el

tiempo que sobra, hasta la terminacin de cada estrofa, se invierte en el asedio

descrito por los viajeros. En algunas regiones el hombre zapatea.

Cuando baila una pareja solamente, el juego se reduce a una vuelta

entera, dos medias vueltas en la segunda estrofa y una media vuelta final, para

cada parte. Y no hace falta decir que hoy otras variantes.

LA VESTIMENTA RECREADA CORRESPONDE A LA USANZA DEL SIGLO

XIX.

Su coreografa es sencilla con vuelta simple o doble que insina e invita y

evita el golpe plvico (vacunau) que se d en la mayora de Danzas negras del

Per simbolizando posesin sexual.

La Zamacueca ha sido baile nacional eminentemente popular, ejecutado

en su mayora por gente de raza negra.

La profesin de maestro de baile era ejercida slo por negros y zambos

entre los cuales haba diferentes categoras, es una danza del folklore peruano

en que las parejas combinan palmas y vigorosos zapateos con insinuante

movimiento a las caderas pero es muy importante resaltar el trabajo rtmico que

realizan al danzar moviendo su cuerpo al comps bien marcado de los

instrumentos de percusin que ya forman parte de un nuevo aporte folklrico : El

cajn, la cajita, el cencerro e inclusive la quijada de burro .

El atuendo que lucen los bailarines es comn, de vestir diario y de campo

donde podemos apreciar una autntica vestimenta del negro peruano con

vestidos largos a media pierna, medias gruesas y largas, alpargatas y derrepente

un pauelo recogiendo el pelo o un sombrero de paja que protege la cabeza del

fuerte Sol al que estaban expuestos los negros peruanos en las chacras y

caaverales costeos del Per, inclusive desde pocas de esclavitud..

Los orgenes de esta danza se encuentran a inicios de la poca

republicana, fue una danza que se expandi en Chile, Argentina y Bolivia,

tomando en cada uno de estos pases la denominacin de Cueca o Zamba.

 Pancho Fierro, notable acuarelista, describa a travs de sus dibujos la

forma como se la interpretaba, siendo una danza pcara y sensual que en

muchos casos fue prohibida, era de carcter popular. Ms tarde, durante la

guerra con Chile y a propuesta de Abelardo Gamarra, se la rebautiza con el

nombre de marinera.

Segn Carlos Vega, notable folklorista argentino, la

zamacueca,zambacueca, mozamala o zanguaraa, es el nuevo baile que nace

en 1824, como una pantomima del fandango a inicios de la repblica y desde

Per se traslada hasta Chile y Argentina, pasando primero por los aristocrticos

salones hasta llegar al pueblo. Con el tiempo existen zamacuecas peruana,

zamacuecas chilenas y zamacuecas argentinas, sin embargo a la zamacueca

chilena se le quit lo de zamacueca y qued como chilena, la que se irradi por

casi toda Amrica.

En la Argentina, la prctica de la zamacueca fue mas intensa en Santiago

del Estero, Tucumn y Crdoba

La zamacueca, al ser un baile de galanteo, a la vez de pareja

independiente y suelta, su coreografa es consecuencia de una serie de

movimientos que configuran el asedio del varn a la dama, con el propsito de

conquistarla. Este requerimiento se plasma en cada mudanza o figura, la mujer

intenta rehuir al asedio consiguindolo hasta el final.

En la actualidad y desde hace 30 aos, esta danza ha sido recreada,

diferencindose notablemente de la marinera, recibiendo influencia de los ritmos

afro peruanos y es interpretada con fines de espectculo y por agrupaciones

artsticas y de proyeccin cultural.

FOTOS E IMAGENES DE LA VESTIMENTA: DANZA ZAMACUECA

Fotos de la Danza Zamacueca - Estilo musical y baile limeo de pareja suelta,

en el que se representa el asedio amoroso de una mujer por parte de un hombre