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Amadeo Bordiga

(1889- 1970)

Histoire de la gauche communiste


Tome I
1912 - 1919
De lorigine, travers le premier conflit
mondial, limmdiat aprs-guerre.

Un document produit conjointement en version numrique


par Simon Villeneuve,svilleneuve@cegep-chicoutimi.qc.ca

Dans le cadre de la collection : Les classiques des sciences sociales"


Site web : http ://www.uqac.ca//Classiques_des_sciences_sociales/

Une collection dveloppe en collaboration avec la Bibliothque


Paul-mile-Boulet de l'Universit du Qubec Chicoutimi
Site web : http ://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 2

Cette dition lectronique a t ralise dans la tradition des traductions anonymes en


Europe et mise en page par Simon Villeneuve, bnvole, professeur en physique au
Cgep de Chicoutimi.

M. Simon Villeneuve : svilleneuve@cegep-chicoutimi.qc.ca

partir de :

Amadeo Bordiga
Histoire de la gauche communiste

Tome I : 1912 1919. De lorigine, travers le premier conflit mondial,


limmdiat aprs-guerre.

Editions Il Programma Comunista, 1964.

Ouvrage traduite dans la tradition europenne anonyme.


[Le traducteur demande conserver lanonymat.]

Polices de caractres utilises :

Pour le texte : Times, 12 points.


Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.

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LETTRE (US letter), 8.5 x 11)

dition complte le 16 septembre 2005 Chicoutimi, Ville de


Saguenay, province de Qubec.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 3

Histoire de la gauche communiste, tome I

Table des matires

Prsentation de loeuvre

PARTIE I La ligne historique de la gauche communiste des origines


la fin 1919 en Italie

Introduction
1 Origines du mouvement proltarien international
2 Origines du mouvement proltarien italien
3 Crise de la Premire Internationale : la dviation libertaire
4 Premiers marxistes en Italie
5 Gnes 1892 : le Parti Socialiste
6 - Le socialisme italien vers le rformisme
7 Rome 1900, date de naissance officielle du rformisme
8 Dbut de la lutte contre le rformisme : apparition de la fausse gauche
syndicaliste
9 La gauche marxiste se dessine
10 1910 : premire raction des marxistes rvolutionnaires
11 Les intransigeants lemportent
12 Lapport du mouvement des jeunes
13 Le dernier Congrs socialiste avant la guerre
14 Les luttes socialistes Naples et lorigine de la gauche
15 Vers la guerre en Europe
16 La premire guerre mondiale
17 Dbats socialistes en temps de guerre
18 Mai 1915 : la confrence de Bologne
19 La confrence de Rome, fvrier 1917, et autres manifestations de la
Gauche
20 Caporetto et la runion de Florence
21 Le XVime Congrs socialiste : Rome, 1 5 septembre 1918
22 Les jeunes socialistes pendant la guerre
23 La grande rvolte proltarienne de laprs-guerre : les pisodes de Naples
24 Lexplosion de l aprs-guerre italien
25 Premiers pas incertains du Parti et ractions vigoureuses de la Gauche
26 Escarmouches prlectorales
27 Les grandes luttes proltariennes et leurs reflets dans le Parti
28 Les graves divergences dorientation dans le Parti
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 4

PARTIE II Recueil de textes de la gauche pour les annes 1912-1919

1-2- Une polmique de 1912 entre les jeunes sur socialisme et culture .
Introduction
1 - Conclusions des rapporteurs au Congrs de la jeunesse de Bologne
1.1 Motion du courant de droite sur ducation et culture
1.2 Motion du courant de gauche sur le mme thme
2 Lettres des reprsentants des deux courants l Unit
2.1 Lettre des reprsentants du courant de droite
2.2 Lettre des reprsentants du courant de gauche
3 Pour lintransigeance de pense
4 Du principe la mthode
5 Pour llaboration thorique du socialisme
6 Le problme de la culture
I
II
7 Contre labstentionnisme
8 LUnit proltarienne
9 Socialisme et religion
10 LIrrdentisme
11 Lquivoque rgionaliste
Notes rdactionnelles de l Avanti !
12 Discours du rapporteur de la gauche au congrs dAncne 1914
13 Trve darmes
14 Sur la question de la neutralit : A notre poste !
Notes rdactionnelles de l Avanti !
15 Le socialisme dhier face la guerre daujourdhui
I
II
III
16 Vers lavenir
17 Les dogmes et la ralit
18 Socialisme et dfense nationale
19 Socialisme, patrie et guerre de dfense (pourquoi la discussion est
opportune).
20 La bourgeoisie et le principe de nationalit
21 Du vieil au nouvel antimilitarisme
22 La falsification
23-24 A la veille de lintervention
Introduction
23 Solidement notre place
24 Le fait accompli
25 Ce qui devient vident
26 Les positions insidieuses des indpendants
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 5

Note de la rdaction de l Avanti !


27 La position du parti face la guerre et la paix
28 Rien rectifier
Notes rdactionnelles de l Avanti !
29 Encore plus en avant !
30 Circulaire de la fraction intransigeante rvolutionnaire du 23/08/1917 (5)
31 Magnifique ascension
32 Pour une discussion exhaustive
Notes rdactionnelles de l Avanti !
33 La rvolution russe
Prambule
I
II
III
IV
34 Discussions au sein du Parti : Faits et principes de la dynamique socialiste
35 La rvolution contre le Capital
36 La direction de la rvolution russe dans une phase dcisive
37 Les directives marxistes de la nouvelle Internationale
38 La constituante ?
39 Guerre rvolutionnaire ?
40 Dans la rouge lumire du sacrifice
41 Contre les quivoques et les insinuations du rformisme : lillusion
lectoraliste
42 Parmi les ardents problmes actuels de la pense et de laction socialiste :
contre lintervention dans la bataille lectorale
43 Le bolchevisme, plante de tous les climats
44 Le pige lectoral
45 Socialisme et anarchie
46 La mare rouge
47 La Confdration du Travail contre le Soviet
48 Crise dorientation
49 Lerreur de l unit proltarienne, polmique sur plusieurs fronts
50 Le Front unique rvolutionnaire ?
51 Rformisme et maximalisme
52 Ou lection ou rvolution
53 La jeunesse socialiste et le Parti
54 Le programme de la fraction communiste
55 Pour laffirmation historienne de la dictature proltarienne
56 Prparation rvolutionnaire ou prparation lectorale
Note rdactionnelle de l Avanti ! .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 6

Histoire de la gauche communiste, tome I

Prsentation de loeuvre

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Edition originale : Editions Il Programma Comunista 1964

Ce volume est le premier dune srie visant reconstituer et illustrer


historiquement le processus de formation et de dveloppement en Italie dun courant
de gauche communiste rvolutionnaire et son importante action dans le domaine
international, des origines jusquen 1926, lanne du Congrs de Lyon du P.C.dItalie
et du VI Excutif Elargi de lInternationale. Il part des origines du mouvement
proltarien lchelle mondiale et sarrte aux premires polmiques prparant le
Congrs de Bologne du Parti Socialiste Italien entre aot et septembre 1919.

Ce volume se compose de deux parties. La premire, de caractre explicatif,


rappelle sur la base dune rigoureuse documentation historique le processus au travers
duquel la gauche communiste prsente en Italie, bien que sous forme embryonnaire,
depuis 1880 environ, mais bien dfinie par sa solidit thorique et par sa continuit
daction pratique surtout partir de 1910 mergea du sein du Parti Socialiste. Ce
courant se continue au travers dune incessante bataille conduite, avant et pendant la
guerre, contre le rformisme sous toutes ses variantes et mtamorphoses et, au cours
du mme conflit, et surtout dans limmdiat aprs-guerre, contre le centre douteux des
maximalistes . Cette bataille sera le ncessaire prlude la constitution du Parti
Communiste dItalie, section de la IIIime Internationale, au Congrs de Livourne de
janvier 1921.

Cette lutte a pour thtre lItalie, mais elle est insparable de la vigoureuse
offensive anti-rvisionniste et anti-rformiste mene par laile rvolutionnaire
internationale, au cours dune vingtaine dannes, comme cela sera soulign chaque
page du prsent volume.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 7

La seconde partie reproduit selon une stricte succession chronologique une masse
importante de textes (surtout des articles, mais aussi des discours et des motions),
parus de 1912 lt 1919 et reproduits ici pour illustrer les thses dveloppes dans
la partie explicative. Cette seconde partie confirme la continuit et linvariance
des positions thoriques et de lutte qui unissent indissolublement lextrme gauche
dalors et celle qui aujourdhui, sous le nom de Parti Communiste International, se bat
pour la restauration intgrale du programme marxiste et de lorganisation du parti de
classe du proltariat.

Chaque texte, dont on a conserv ( de rares exceptions prs, signales par nous)
le titre original, est prcd dune note1 qui le rapproche des vnements dcris dans
la premire partie et la ligne gnrale de la Gauche rvolutionnaire marxiste.

Dans la srie de ces textes 65 en tout, auxquels nous avons ajout les motions,
programmes, extraits, ou des notes de journaux publis dans les annes 1914, 1915,
1916, 1917, 1918 et 1919 -, sont aussi inclus, lorsquils servent illustrer la situation
historique de lpoque, des textes de mouvements diffrents du notre ainsi que ceux
dadversaires.

La seconde partie est donc lindispensable complment de la premire : lune ne


peut pas tre utilement lue sans lautre.

Autant les textes daujourdhui que dalors sont anonymes : les uns et les autres
parce que considrs par nous non comme expression dides ou dopinions
personnelles mais comme textes de parti, et les premiers pour la raison
supplmentaire quils sont le fruit dun travail de recherche, de rorganisation et de
compilation collectifs, auquel ne sattache aucune tiquette personnelle, et qui non
seulement ne comporte pas mais exclue la bourgeoise et mercantile revendication de
la pire forme de proprit prive, la proprit intellectuelle .

Automne 1963.

Il Programma Comunista.

1
Les notes de lauteur sur les articles sont en caractre gras et suivent directement le titre de
chacun des articles [SV]
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 8

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

PARTIE I
La ligne historique de la gauche
communiste des origines
la fin 1919 en Italie

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Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 9

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

Introduction

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Cette tude a pour but de suivre la formation, et linfluence sur les vnements,
du parti politique de la classe proltarienne, au cours dune priode assez longue pour
quon puisse oprer des confrontations utiles entre lorientation du Parti et le
dveloppement des vnements, en tirant les leons de ses vicissitudes et mme de
ses crises, dans ses rapports avec lensemble de la socit dans laquelle il agit.

Une telle tude, de mme quelle tend tre la plus tendue possible dans le
temps, doit se situer dans une vaste tendue despace, et considrer le jeu des forces
internationales. On ne pourrait tirer de conclusions utiles du mouvement italien si on
ne le considrait comme une partie insparable du mouvement europen et mme
mondial au cours de ses diverses tapes.

Il existe dautres histoires et chroniques du socialisme italien, galement


rcentes, et utilisant dautres mthodes. Il nous suffit dy renvoyer le lecteur sans les
citer, et de lavertir que notre rcit ne vise pas tre analytique et original, ni
aboutir une chronique dvnements de dtails concernant le parti et la socit.

Il entend suivre une ligne bauche grands traits, et parvenir une synthse
gnrale sans faire rfrence tout le matriel utilis et compuls, ou directement
acquis, par le groupe qui a men bien ce travail.

Dans la premire priode de vie dun mouvement socialiste en Italie, nous


suivrons les vicissitudes du conflit entre deux formes qui se proposent de fixer des
objectifs ce mouvement. Lune est celle du parti politique dclar, ouvert tous
ceux qui dcident dagir sur la ligne de son programme ; lautre est la forme
ouvririste (dans le sens ou cette forme, selon des formules diverses, adhre
strictement la qualit ouvrire de ses membres) et mme exclusiviste pour
secondaire que soit un tel caractre en ce sens quelle nadmet pas ladhsion de
ceux qui ne possdent pas exactement cette caractristique sociale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 10

Puisque nous devons nous occuper de cette opposition, il est ncessaire


dtablir - pour prendre tout de suite la voie qui nous conduira jusquau terme - que ce
phnomne est propre tous les pays et domine lhistoire de tous les Partis Socialistes
dEurope au cours de plus dun sicle dhistoire ; ce ne sera donc jamais partir de
lexprience concrte dun seul pays quon pourra en faire un bilan aboutissant des
conclusions gnrales. Pour nous, il est vident, priori, que la forme historique
propre lorganisation proltarienne rvolutionnaire est la forme dclare, dans
laquelle un lien unique et uniforme relie au parti chacun de ses adhrents, sans
stratification ni discrimination. Tout marxiste et dialecticien commence son expos
par des donnes de fait au moyen desquelles il doit convaincre, en ayant tabli
lavance sa propre conclusion formule avec nettet et prcision.

Il est banal dobserver que la forme dassociation politique fonde sur la


conviction et sur le militantisme drive de la grande rvolution bourgeoise avec ses
fameux clubs, et que loriginalit du nouveau mouvement socialiste rside dans le fait
quil sadresse non la socit humaine en gnral, mais aux membres dune classe
donne. Ce serait l une version froide et non dialectique de la fonction des classes
dans lhistoire, sur laquelle se fonde notre doctrine.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 11

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

1 Origines du mouvement
proltarien international

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Si nous reprenons lhistoire de lInternationale ouvrire, telle quelle se prpara


dans la premire moiti du XIXime Sicle, nous voyons que la premire forme qui se
dessine est prcisment celle des Socits de propagande. En gnral secrtes,
limitation des Carbonara, celles-ci naquirent dans diffrents pays. Elles taient
relies entre elles. Elles avaient comme programme celui de pousser leurs limites
extrmes les principes idologiques de la rvolution librale : galit, justice,
fraternit. Avant den arriver la Ligue des Communistes, fonde vers 1847, Paris,
par des militants de divers pays, en grande partie ouvriers, mais aussi intellectuels, et
laquelle adhrrent Marx et Engels, nous rencontrons des formes btardes dont les
deux fondateurs du socialisme scientifique se dtachrent bien vite, comme les Ligues
des Proscrits, des Justes, des Droits de lhomme, et ainsi de suite. Trs vite on vit se
creuser un abme entre ces idologies humanitaires, philanthropiques, rationalistes et
aussi christianisantes, et la nouvelle thorie qui allait semparer du mouvement
proltarien anti-capitaliste. On eut le premier exemple de parti proltarien non pas en
Angleterre, premire nation capitaliste dveloppe (le chartisme, malgr ses liens
indiscutables avec un proltariat dj nombreux, avait encore des caractres a-
classistes), mais en France, avec le concours de rfugis de divers pays. Ce fut
prcisment la Ligue des Communistes qui, la premire, se pntra du principe quil
ne peut y avoir de mouvement social rvolutionnaire sans une thorie rvolutionnaire
autonome. Elle tint son premier Congrs Londres, o stait dplac le centre de
gravit , au cours de lt 1847, puis en novembre-dcembre un tint un second.
Diffrents projets de manifestes y furent prsents. Aprs dix jours de dbats, celui
de Marx et Engels (qui devint Le Manifeste du Parti Communiste ) fut adopt
lunanimit, et cest lui que nous nous rattachons encore aujourdhui, mme si nous
ne faisons pas ici lhistoire duvres littraires, mais de mouvements collectifs et
sociaux, pour embryonnaire quen ft la premire organisation.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 12

Ce document contient une thorie complte de lhistoire sociale de lhumanit,


et un programme dfini de lutte pour la transformation de la socit, dont il indique
de manire positive les moyens et les voies. Il ne suppose pas un auteur ou un
penseur destin clairer les hommes de lavenir, mais dclare dj maner dune
collectivit, le parti politique, n des faits et des possibilits historiques. Il ne se
rattache ni lhistoire ni luvre dune seule nationalit et dune seule langue, mais
se situe explicitement sur une base internationale de luttes et de conqutes.

Nous aussi nous tenons affirmer que nous savons lavance o nous conduira
la voie sur laquelle nous posons aujourdhui les pieds, et que le rsultat de la vaste
dmonstration que nous entreprenons nest ni un produit original ni le fruit de
spculations sans limites, mais quil existait intgralement ds le dbut dans les
notions propres notre cole internationale. Nous prendrons comme exemple de
cette synthse et de cette concomitance internationale du mouvement rvolutionnaire
anti-bourgeois le chapitre de la classique Histoire de la social-dmocratie
allemande de Franz Mehring, en la traduisant ici et l, pour plus de scurit, daprs
ldition originale allemande de 18971.

LHistoire de Mehring a toujours t considre comme un texte orthodoxe du


marxisme. Elle a t labore durant la vie de Marx et suivie par Engels de son
vivant comme luvre dun proche disciple. Dans les dernires annes de sa vie, son
auteur lutta contre la dgnrescence du Parti allemand lors de la premire guerre
mondiale.

Cette uvre contient entre autre un brillant rsum du premier livre du


Capital de Marx, o se conjuguent, ce qui nest pas facile, une prsentation
concentre et suggestive, et une rigoureuse fidlit thorique : le chapitre VII de la
section III, intitul Luvre fondamentale du communisme scientifique 2.

1
NdT : en franais, traduit de litalien.
2
Cest un texte qui devra tre reproduit, et nous ne rsistons pas citer un passage qui justifie
lassertion de nos jeunes collaborateurs que Mehring rduit en bouillie cent ans lavance sur
les programmes russes !

Le travail salari se distingue des divers types prcdents de travail non pay en ce que le
mouvement du capital est dmesur et son apptit de surtravail insatiable. Dans lorganisation
conomique des socits dans lesquelles prdomine non la valeur dchange mais la valeur
dusage des produits, le surtravail est limit par le cercle plus ou moins troit des besoins, mais
du caractre de la production ne provient pas un besoin illimit de surtravail. Les choses sont
tout autres l o domine la valeur dchange. Comme producteur de moyens de travail pour les
autres, pressureur de surtravail et exploiteur de la force de travail, le capital dpasse en nergie,
absence de mesure et efficacit, tous les processus de production prcdents, fonds directement
sur le travail forc. Le capital sintresse non au processus de travail et la production de
valeur dusage, mais au processus de valorisation, la production de valeurs dchange
desquelles on peut tirer une valeur suprieure celle qui y a t investie. Lavidit de plus-
value ne connat pas la satit ; la production de valeurs dchange ne connat pas les limites de
la satisfaction des besoins par la production de valeurs dusage .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 13

Pour linstant, cependant, nous ne recourrons Mehring que pour ce quil dit
dans lintroduction son Histoire . Il prvient, tout de suite, que le mouvement
allemand eut ds le dbut un caractre international, et montre que les premiers
socialistes allemands proviennent des luttes de lEurope occidentale et de la littrature
socialiste anglaise et franaise. Marx et Engels, quand ils crivirent le Manifeste ,
firent appel aux proltaires du monde entier. Ils taient passs travers lcole de la
philosophie allemande, de la rvolution franaise et de lindustrie anglaise , formule
cardinale pour les marxistes.

Le communisme scientifique moderne quils avaient fond fut cependant


emport par la croissance conomique et par la dcadence politique des annes 50 .
Nous parlons, cest bien clair, du XIXime Sicle, mais cela ne vaut-il pas non plus
pour le XXime ?

Il sy substitua alors lagitation concrte , dirions-nous, de Lassalle, qui ne


put lui-mme que copier le socialisme franais contemporain. Les bourgeois
ergotaient sur les diffrences entre socialisme et communisme. Dans la langue de
1840-50, le socialisme tait un mouvement bourgeois, le communisme un mouvement
proltarien. Mehring dit aussi que la Parti conservait une trace de tout cela dans son
nom de social-dmocrate . Mais en France il sagissait dun socialisme ralis
avec laide des classes possdantes et dune alliance avec la gauche dmocratique
bourgeoise ; en Allemagne, dans la mesure ou le Parti sinspira de Marx et non de
Lassalle, on fit appel la force du proltariat, indpendant de toutes les autres classes,
sur la base doctrinale du Manifeste .

A lpoque du Manifeste des Communistes et de la rvolution europenne


gnrale, qui devait consolider et de fait consolida lavnement de la socit
bourgeoise, de grandes luttes des proltaires contre la bourgeoisie industrielle ne
staient dveloppes quen Angleterre et en France, mles la lutte entre fabricants
et propritaires terriens, et elles culminrent dans la gigantesque grve de 1842. Le
proltariat entrevit alors pour un moment la conqute autonome du pouvoir politique,
mais fut ensuite emport par lalliance de toutes les classes possdantes et de leur
tat. En France, en 1830, le proltariat de Paris fit ses preuves dans la rvolution de
juillet qui renversa les Bourbons mais fut exploite par la seule bourgeoisie ; on se
souvient de la lutte des canuts lyonnais, qui pendant des jours tinrent la ville conquise
par leurs formations, avec leur drapeau noir sur lequel tait crit vivre en travaillant
ou mourir en combattant . Leur mouvement laissait de ct croyances politiques ou
religieuses.

En Italie (nous ne nous occupons pas ici de penseurs qui mritent le nom de
prcurseurs, comme le grand Filippo Buonarroti, hros de la conjuration de Babeuf, et
de Carlo Pisacane), de 1848 jusqu laccomplissement de lunit nationale en 1861,
on ne peut reconnatre de mouvement ouvrier autonome. Mais dabord revenons en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 14

lanalyse de lAllemagne, et rapportons la description que fait Mehring de la socit


allemande aprs 1860.

Cette brve description se trouve dans le chapitre I de la section III intitul :


Le proltariat allemand autour de 1863 .

Les vnements de 1848-49 avaient t suivis dun grand progrs de lindustrie


allemande, mais en 1863 le proltariat rural tait toujours majoritaire. En Prusse, face
3,5 millions de personnes employes dans lagriculture, il ny en avait quenviron
750.000 dans lindustrie. Cependant ces chiffres ne rendent pas bien compte de la
distinction entre salaris et paysans de lagriculture ainsi quentre salaris et artisans
de lindustrie. Au total, en additionnant aux chiffres de la Prusse ceux de la Hesse, de
la Saxe, de la Bavire, du Bade et du Wurtemberg, on peut arriver pour lAllemagne
plus de 2 millions dartisans contre moins d1,5 millions douvriers purs dusine.
Lauteur lui-mme prvient quil ne sagit pas de chiffres srs et que beaucoup
dartisans taient en ralit des travailleurs domicile exploits par un patron
capitaliste ; toutefois, il est certain que dans lAllemagne de 1863 les artisans
dpassaient en nombre les ouvriers industriels, et que les deux classes runies taient
moins nombreuses que les travailleurs de la terre. Dans seulement deux rgions il
existait dj une conomie industrielle prpondrante : la Saxe et le district de
Dsseldorf, compltement urbaniss et possdant une plus petite partie du territoire
consacre lagriculture.

Bref, lAllemagne de 1863 ne peut encore tre dfinie comme un pays


industriel. Dans ce cadre, o les proltaires industriels sont moins nombreux que les
artisans, lagitation de Lassalle naboutit pas encore un vritable parti politique de
classe, mais la grande Association Gnrale Ouvrire allemande, qui ne deviendra
que par la suite un authentique parti et fera sienne, travers de nombreuses crises, la
doctrine du marxisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 15

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

2 Origines du mouvement
proltarien italien

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Le mouvement italien ne suivra pas une autre voie, malgr de notables


diffrences dans la situation intrieure et extrieure.

LItalie avait, par rapport lAllemagne, lavantage davoir effectu de manire


plus complte la grande rvolution librale, mme si on se trouvait toujours en
monarchie et non en rpublique. Sur le plan tatique et lgal, toute forme de pouvoir
des vieilles classes avait disparu. En outre, la violente revendication de lautonomie
de Rome par les papes jouait contre linfluence du clerg catholique. LAllemagne,
elle, tait encore domine par des formes tatiques de type fodal, que mme les
effets de la guerre franco-prussienne et de la rvolution nationale par en haut travers
la lutte contre lAutriche ne devaient liminer radicalement.

En 1861 la situation conomique italienne tait en revanche plus arrire que


celle de lAllemagne. La production de fonte, dacier et de fer ne dpassait pas
125.000 tonnes, alors que la production du seul acier sera en 1914 de 846.000 tonnes,
et en 1957 de 6,8 millions. En 1870 il y avait 9.000 entreprises industrielles avec
moins de 400.000 ouvriers (alors que le chiffre de ces derniers slvera 1.275.000
en 1900, 2.300.000 en 1914 et 4.257.000 en 1951) contre environ 864.000
artisans. Il est vident quen 1860 et 1870 non seulement la proportion de la
population paysanne sur le total tait plus forte quen Allemagne, mais aussi celle des
artisans par rapport aux proltaires industriels.

Sans nous engager ici dans la confrontation des chiffres, nous nous rapportons
au cadre social allemand dcrit par Mehring pour 1863 et les annes suivantes, qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 16

servit de base lorganisation et lagitation de Lassalle, mi-conomique et mi-


politique, et o la forme du Parti socialiste de classe ntait pas encore bien dlimite.

A lpoque o se forma la premire Association Internationale des Travailleurs


(1864) dans laquelle pourtant les lments ouvriers proprement dit, sauf pour
lAngleterre et en partie pour la France, ntaient pas encore des proltaires
dindustrie mais tout au plus de petits artisans la composition de la socit italienne
tait beaucoup plus arrire que le schma des classes dans le Manifeste de
1848. Lunit nationale stait forme par lassemblage de micro-tats qui,
politiquement, ne pouvaient tre dfinis comme totalement fodaux, ayant t
centralis depuis des sicles et ne subissant quune influence limite de laristocratie
terrienne. Par contre, sur le plan conomique, en raison mme de leur petite tendue,
ils avaient une structure hybride et ne jouissaient pas dun vritable march national.
Dans les campagnes, une grande partie de la population vivait en conomie ferme
peine sortie de lconomie directe et naturelle. Quant aux villes trs peuples
depuis de longs sicles (spcialement dans les rgions que lon considre
gnralement comme fodales, telles les Pouilles, la Sicile, etc.) ce ntait pas le
libre commerce bourgeois, mais une conomie interventionniste dtat qui leur
fournissait la nourriture.

Limposition par en haut dune lgislation copie sur les lgislations


bourgeoises, et qui ntait peut-tre adapte quau Pimont, la Ligurie et aux
provinces autrefois autrichiennes, fut lorigine dun surcrot de misre pour les
classes infrieures, non proltariennes mais petite-bourgeoises. Ceci provoqua des
ractions de caractre informe - et non pas socialistes - en Romagne, en Toscane, puis
dans le Sud.

Telle tait la situation, sur laquelle nous ne pouvons nous tendre, de la socit
italienne, au moment o elle tait reprsente Londres, parmi les proltaires du
monde entier, par Louis Wolff, secrtaire de Mazzini, dont la motion fut refuse au
profit de celle de Marx. Les partisans de Mazzini avaient t les premiers aller vers
les paysans et les ouvriers, mais leur idologie tait pitiste et associationniste au
sens conomique du terme et lopposition entre le systme de Mazzini et celui de
Marx tait tout fait criante, mme si lon tarda en prendre conscience en Italie.

Dans les dix premires annes de vie de lInternationale, toutefois, ce ne furent


pas les marxistes qui conduisirent la lutte contre les mazziniens, mais les partisans de
lanarchiste Michel Bakounine, qui vcut en Italie et y eut de nombreux disciples.
Quand on fait lhistoire du mouvement italien, on ne peut parler, pour les premires
dcennies, que de bakouniniens. En revanche, le marxisme nest pratiquement pas
reprsent, ou lest seulement par quelques spcialistes et non par des mouvements de
masse. Au contraire les bakouniniens conduisirent ceux-ci avec vigueur, dans la
mesure mme ou leur idologie refltait mieux le caractre primitif du milieu social.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 17

Aprs la Commune de Paris, une crise non moins grave que celle de 1848
succda aux glorieuses manifestations rvolutionnaires de lInternationale de
Londres, que lon retrouve condense dans les fameuses Adresses crites par
Marx pour le Conseil Gnral. Aprs des luttes violentes, ce fut la scission entre
marxistes et bakouniniens. Les forces italiennes furent toutes du ct de ces derniers.
La Fdration italienne qui, des annes auparavant, avait expuls les mazziniens de
lInternationale, dcida lunanimit, au Congrs de Rimini daot 1872, de
boycotter le Congrs de La Hayes convoqu par le Conseil Gnral pour le 2
septembre.

Ce qui nous intresse ici nest pas la ralisation dune chronique faite de noms,
de personnes et daccusations personnelles et scandaleuses, cest la porte du
dsaccord de lpoque (si mal compris par la suite) qui montre que les marxistes,
appels autoritaires (et plus tendancieusement lgalistes), taient gauche et
reprsentaient le potentiel de la rvolution proltarienne, tandis que les libertaires
taient droite et reprsentaient un mouvement petit-bourgeois confus, non classiste
et non rvolutionnaire, mais seulement parfois insurrectionnel et terroriste, au sens
individuel du terme et non au sens historique qui est celui du marxisme.

Puisque nous entendons montrer que nous ne tenons pas une version
posthume des luttes dalors, mais que notre apprciation est celle, classique, de la
grande cole marxiste dans sa continuit, nous aurons encore recours une page de
Mehring sur les luttes au Congrs de La Hayes (chapitre XII de la IIIe section).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 18

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

3 Crise de la Premire Internationale :


la dviation libertaire

Retour la table des matires

La Premire Internationale, fonde par Marx en 1864, tait en 1872, quand se


runit La Hayes son cinquime Congrs, en pleine crise. La section franaise avait
t brise par la raction qui suivit la Commune de 1871. En Angleterre, les pesantes
Trade-Unions sortaient de lAssociation parce que le Conseil Gnral, travers ses
Adresses historiques rdiges par Marx, avait soutenu les hroques communards
parisiens. En mme temps une opposition se formait dans des pays qui, comme
lEspagne, lItalie, la Belgique, la Hollande et une partie de la Suisse, taient alors
aussi peu volus socialement que la France et lAngleterre davant 1848. Cest dans
cette situation que trouvaient les racines dun socialisme qui ne veut pas entendre
parler de politique, parce que dans les luttes politiques des classes possdantes les
ouvriers ont toujours t tromps . Ce socialisme l tait une forme arrire par
rapport la position dialectique qui indique au proltariat que sa voie, au sein du
dveloppement historique de la socit capitaliste, est une lutte politique ayant pour
enjeu le pouvoir politique rvolutionnaire.

Lors de la formation de lInternationale, on avait pu admettre ce socialisme naf


pour lamener dpasser sa position insuffisante. Mais il devint un danger mortel
quand Bakounine se mit sa tte et le reprit sous le nom danarchisme.

Le texte de Mehring, en accord avec beaucoup dautres textes du marxisme,


indiquait que le mouvement anarchiste avait acquit une fausse considration de
mouvement activiste et insurrectionnel, en sduisant les lments blanquistes du
mouvement socialiste, alors que les anarchistes refusaient tout pouvoir politique, et
que les partisans du franais Blanqui, quoique donnant une importance errone la
mthode des coups de main dune minorit conspiratrice, taient pour linstauration
dune vritable dictature rvolutionnaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 19

Cependant ce texte explique que Marx, prvoyant une longue priode de


stagnation aprs la dfaite de la Commune, voulut viter que lInternationale ne se
transforme en un rseau de cnacles de style petit-bourgeois, et en fit dcider le
transfert en Amrique, bien quil pt encore disposer de la majorit La Hayes. La
situation europenne de lpoque exigeait que lon transfrt les nergies sur le terrain
du travail thorique, pour pouvoir conduire la lutte, ininterrompue et assidue, que le
marxisme engageait contre les dformations dues ce que nous avons appel plus
tard lopportunisme, et dont lanarchisme tait lune des premires versions.

En substance, nous donnons avec ces textes une preuve que la ligne de la
gauche marxiste reprend son compte les vigoureux dsaveux de Marx et d'Engels
l'encontre des bakouninistes et des libertaires de 1872.

Le 15 septembre, les bakouninistes se runirent en Congrs spar Saint-


Imier, refusant explicitement de reconnatre lautorit du Conseil Gnral, qui, de son
ct, les expulsa. A partir de ce moment, nous aurons deux Internationales : celle
influence par Marx et celle dorientation anti-autoritaire . Cette dernire
reprsentait sous une forme modifie, et avec lapport de forces nouvelles, la
poursuite de lAlliance de la dmocratie socialiste fonde des annes auparavant par
Bakounine, et que celui-ci avait feint de dissoudre (favoris en cela par son caractre
de type maonnique, secret ou presque), pour pouvoir entrer dans lInternationale
contrle par Marx. Les congressistes de St. Imier proclamrent de manire
caractristique : 1) La destruction de tout pouvoir politique est la premire tche du
proltariat ; 2) Lorganisation dun pouvoir politique, mme se prtendant temporaire
et rvolutionnaire, dans le but de promouvoir une telle destruction, ne pourrait tre
quune tromperie de plus .

Avant den revenir au mouvement italien, qui, St Imier, tait unanimement


contre Marx et le Conseil Gnral, arrtons-nous brivement sur le contenu du
dsaccord. Avant de rappeler sa profondeur du point de vue doctrinal ce qui nous
autorise classer ce premier (historiquement) de nos adversaires dans la trs longue
srie des opportunismes et immdiatismes, phnomnes pathologiques de la lutte de
classe proltarienne -, rappelons que, comme cela se produira chaque fois, il prit
dabord un caractre de dsaccord organisatif. On voit ici que les marxistes
orthodoxes, de mme quils nont rien de commun avec les libertaires (ou avec les
libraux dont ceux-ci sont une variante), ne peuvent que combattre tout fdralisme
et tout autonomisme. Nous verrons, sur une longue priode, la corruption et la
dcomposition opportuniste avancer toujours sous la forme des autonomies locales,
rgionales ou nationales et des rgles dorganisation centrifuges ; tandis que sous
tous les cieux et de tous les temps nous, marxistes radicaux, nous nous en tenons au
centralisme et aux organisations centriptes , galement sur le plan international.

Quelle tait la position des dissidents ? Que le Conseil Gnral de Londres ne


devait pas avoir la facult de diriger laction des fdrations nationales : celles-ci
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 20

devaient se gouverner elles-mmes, et ne devaient pas mme prtendre diriger toutes


leurs sections provinciales ou urbaines, qui taient autonomes mme dans laction
insurrectionnelle. Le Conseil Gnral ne devait tre, comme le dit Marx avec sa
terrible vigueur sarcastique, quune bote aux lettres , appel bureau de
correspondance . Qui ne voit pas que lhistoire de lopportunisme se rpte elle-
mme sans cesse, et que le terrible rvolutionnarisme des libertaires ne fait que
devancer les Russes quils dtestaient dans leur formule actuelle des voies
plurielles au socialisme ? De mme, sur cette longue voie, nous trouvons le crtinisme
parlementaire quand il demandera que, dans chaque collge , lorganisation locale
soit autonome pour la constitution dalliances avec les partis bourgeois, et quensuite
la fraction ou groupe parlementaire soit autonome dans sa conduite au Parlement.

Le Conseil Gnral - qui par les grands actes historiques des Adresses la
Commune de Paris avait dj montr limportance primordiale dun centre unique de
la stratgie rvolutionnaire mondiale, conqute qui survcut de beaucoup la dfaite,
de mme que, pour la IIIe Internationale, elle a survcu ses honteux liquidateurs
kominformistes - repoussa les prtentions des autonomistes et revendiqua le principe
irrvocable du centralisme de lorganisation, point cardinal qui reste valide malgr la
longue action destructrice des libertaires.

En ce qui concerne linconciliabilit de notre doctrine avec celle des


anarchistes, quils se disent individualistes ou communistes, quils admettent
lassociation conomique des travailleurs et les grves, ou quils aillent jusqu les
nier comme dans le bakouninisme du dbut, il suffit de se reporter, entre autre, aux
notes lumineuses de Marx sur le livre de Bakounine tat et Anarchie. Bakounine
proteste parce que les marxistes disent que le proltariat aura besoin dun tat
nouveau qui natra de la rvolution. Il veut que celle-ci mette fin toute forme
dtat. Marx, qui crira plus tard que lexpression libre tat populaire nest
quune fadaise de son disciple W.Liebknecht, explique que le proltariat, une fois
le pouvoir bourgeois abattu, doit utiliser des moyens violents, cest dire
gouvernementaux . En effet, il reste lui-mme encore une classe (dominante,
comme il est crit dans le Manifeste, aprs le premier stade de son organisation en
parti : qui gouverne, gouverne avec un parti) ; et, pour quon puisse supprimer toutes
les classes, les classes non-proltariennes doivent tre violemment limines ou
transformes, et le processus de leur transformation violemment acclr . On voit
ici que la bourgeoisie et les propritaires fonciers sliminent par la violence, et que
les petit-bourgeois se transforment galement par la violence et non par la seule
persuasion. Les anarchistes ont toujours t profondment ducationnistes, et on
voit ici comment ils furent de faux bergers en prtendant que Marx avait t rpudi
par Bakounine parce quil ne croyait pas la violence et la terreur : lui, le red
terror doctor des anglais !

Il ne serait pas utile de poursuivre davantage ; quil suffise de dire que Marx fait
justice de la formule, propre aux populistes et aux communistes russophiles
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 21

modernes, de la transmission de la grande proprit aux familles paysannes, ide fixe


de Bakounine.

Tandis que Marx est dterministe, Bakounine est volontariste : il voit dans
ltat le mal suprme, le principe mtaphysique du mal auquel non seulement les
idalistes bourgeois mais aussi les fidistes rduisent tout. La polmique de Marx au
sein de la premire Internationale est un acte de la mme lutte contre lopportunisme
contre-rvolutionnaire que mnera dans la Troisime Internationale, un demi-sicle
de distance, le Lnine de Ltat et la Rvolution. Lanti-dialectique de Bakounine
est celle-l mme de tous les diffamateurs du bolchevisme russe, qui ne manqueront
pas de sen servir. Marx et Engels lui disent : tu vois dans ltat, base ternelle de
tous les maux, la cause du capital et du patronat capitaliste ; tu ne comprendras donc
jamais que cest le capital qui est la cause de ltat moderne ; par consquent, tu te
tiens historiquement en de du vrai mouvement rvolutionnaire, et avec toi, qui
viens de Proudhon et de Stirner, tous les immdiatistes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 22

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

4 Premiers marxistes en Italie

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Pour en revenir lItalie, nous utiliserons une lettre dEngels sur Le principe
dautorit, quil adressa un des premiers marxistes italiens, Bignami, qui la publia
dans lAlmanacco Repubblicano per lanno 1874 (et nous le rapportons daprs les
Ecrits italiens de Marx et Engels, ditions Avanti !, 1955). Elle contient le fameux
passage : Une rvolution est certainement la chose la plus autoritaire qui soit ; cest
lacte par lequel une partie de la population impose sa volont lautre partie au
moyen de fusils, de baonnettes et de canons, moyens autoritaires sil en fut ; et le
parti (NdR : nota bene !) victorieux, si il ne veut pas avoir combattu en vain, doit
assurer cette domination par la terreur que ses armes (NdR : les armes du parti)
inspirent aux ractionnaires . Et la lettre conclut en accusant les anti-autoritaires
ou bien de semer la confusion ou bien de trahir le proltariat, dans les deux cas
lavantage de la raction.

Ces documents et cent autres tablissent que cela a toujours t une erreur de
considrer laversion de Marx, dEngels et du mouvement socialiste international
lgard des anarchistes comme une renonciation aux moyens insurrectionnels et
rvolutionnaires ; longue et dure illusion, surtout en Italie, que seule une autre
situation historique, celle daprs la rvolution russe, changera triomphalement.

Bignami est le premier nom que lon trouve dans lhistoire du type chronique
des hommes clbres. Son priodique, La Plbe , commena paratre en 1868.
En vrit le sous-titre de La Plbe tait priodique rpublicain, rationaliste,
socialiste , mais on ne peut considrer comme justes les apprciations drives
daccusations anarchistes selon lesquelles son orientation tait celle dun socialisme
malonien , cest dire humanitaire et hostile aux moyens violents. La
correspondance avec Engels en est une preuve suffisante. Le qualificatif de
rpublicain est utile face la tendance (qui natra peu aprs) selon laquelle les
socialistes doivent tre agnostiques en matire institutionnelle, cest dire
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 23

indiffrents face lalternative monarchie ou rpublique, grave maladie opportuniste


qui fut toujours combattue par tout marxiste radical. Ladjectif rationaliste suffit
pour indiquer quil ne sagit pas dune rpublique la Mazzini, laquelle est, avec sa
formule Dieu et le Peuple , nettement thiste. Populisme et thisme vont toujours
bien ensemble.

Dautres journaux de lpoque sont clairement domins par lorientation


libertaire ; nous laissons dautres chercheurs le soin de dtailler leurs positions.

Le 1er septembre 1873 se runirent, Genve, deux Congrs distincts : celui des
marxistes et celui des bakouniniens. Au premier nadhrrent que deux sections
italiennes : Lodi et Aquila, qui avaient scissionnes de la Fdration italienne de
lAssociation internationale des travailleurs . Cest lors de ce Congrs que
stablirent les liens entre Marx Engels et la section de Bignami, liens qui eurent
pour consquence fondamentale larticle de lAlmanacco 1874, qui se situe une
place dhonneur dans les archives thoriques de la Gauche.

Les annes suivantes sont remplies de vigoureuses tentatives insurrectionnelles


des internationalistes italiens. Il nest pas facile de vrifier laffirmation selon
laquelle les premiers socialistes non-libertaires condamnrent ces mouvements ; ils
dfendirent les victimes de la perscution policire et judiciaire de la bourgeoisie en
tant que ceux-ci taient de valeureux camarades proltaires. En 1874 ce furent
dabord les travailleurs de Romagne qui sinsurgrent. A la suite de la dfaite,
Bakounine senfuit de Bologne, o il attendait lissue du mouvement qui tait parti
dImola, vieille citadelle rouge. Ensuite, ces mouvements, qui se ressentaient
videmment de labsence dun centre dirigeant national, eurent lieu aussi ailleurs,
mais surtout dans la rgion du Bnvent (1877). La leon historique de cette priode
est que lautonomisme local est toujours un facteur de dfaite pour tout mouvement
rvolutionnaire : lunit tatique bourgeoise doit tre frappe dans ses centre vitaux,
comme lors de la Commune de Paris.

Nous pouvons signaler Bologne, en mars 1880, non pas un Congrs mais une
premire runion qui se proposait de fonder un Parti socialiste ; linitiative, toutefois,
neut pas de suite immdiate.

Entre 1873 et 1880, le mouvement de lInternationale bakouniniste, objet de


violentes perscutions policires et judiciaires de la part du rgime monarchiste
italien, tint dautres Congrs, mais la fin de la dcennie il steignit et se transforma
en mouvement anarchiste, qui prfra fonctionner par groupes locaux et admettait
seulement un vague fdralisme, au point que les Congrs nationaux et internationaux
apparaissaient ses partisans, encore nombreux, comme inutiles.

La Fdration italienne de lInternationale bakouniniste, aprs le Congrs de


Rimini en 1872, en tint un second Bologne en 1873, un troisime Florence en
1876 et un quatrime Pise en 1878. Aprs ceux-ci, la Fdration de la Haute-Italie
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 24

se runit Chiasso en 1880 et ne vota pas dorientations, en raison de la position


anarchiste refusant la souverainet des Congrs. Ensuite, la veille de la scission
dfinitive entre anarchistes et socialistes, mais sous la pression de la tendance
gnrale qui poussait la formation dun parti politique national, les anarchistes se
runirent Capolago en 1891 en tant que Fdration Italienne du Parti Socialiste
Anarchiste Rvolutionnaire. Parmi les tendances qui sopposrent, le seul organe
central lu ft une commission de correspondance.

Pour pouvoir suivre dans les annes 1880-1890, et jusqu 1892, la formation
du parti politique socialiste, il faut suivre non plus les libertaires, mais la longue srie
des organisations ouvrires qui se constiturent aprs la ralisation de lunit
nationale, avec des objectifs au dbut plus que limits.

Ds avant 1860, il y avait eu, dans le Pimont, diffrents Congrs des Socits
Ouvrires. De telles socits taient nes depuis longtemps sous la tutelle paternaliste
des divers gouvernements en vue de la ralisation dune assistance mutuelle. A
lpoque, celle-ci tait ralise par les fonds des modestes versements des associs,
dont on tirait des subsides pour les cas de maladie et daccident, parfois avec de
vagues buts ducatifs que lEglise faisait en sorte de sapproprier. Aprs la
Constitution de 1848, la tendance de droite, se rattachant aux libraux, soutenait que
les ouvriers taient appels en tant que citoyens obtenir le droit au suffrage
universel, mais quen tant que catgorie sociale ils ne devaient pas traiter, dans leurs
Congrs, de questions politiques. Une tendance de gauche, dans laquelle se situaient
les libraux radicaux, les mazziniens et les quelques premiers socialistes,
accomplissait des efforts en sens oppos, et en 1859, Novi, elle russit faire voter
une souscription ouvrire pour lachat dun million de fusils Garibaldi.

En octobre 1860 se runit Milan le huitime Congrs des Socits Ouvrires


italiennes. Une premire tendance passer du terrain de la mutualit celui de la
rsistance se manifesta dans la proposition voulant une organisation par secteurs
de mtiers, contre les Pimontais qui taient pour une organisation indistincte ou,
comme on disait, cumulative , apte seulement des fins dassistance et non
celles quon devait appeler ensuite syndicales.

Au Congrs de Florence, en 1861, les mazziniens semparrent du mouvement


des Socits Ouvrires, dont se sparrent celles de tendance modre. A Rome, en
1871, le Congrs des Socits Ouvrires adhra par un ordre du jour aux principes
sociaux et politiques de Mazzini, provoquant la sortie de quelques dlgus adhrents
lInternationale libertaire comme Cafiero. Les Socits Ouvrires de type
mazzinien se runirent encore en 1874, Rome, o elles se prononcrent contre les
grves, juges en gnral dangereuses , et invitrent les Associations rgionales
les prvenir de toutes leurs forces [] en opposant comme remde aux injustes
exigences du propritaire, lassociation du capital avec le travail , et la constitution
d arbitrages mixtes douvriers et de propritaires ! A Gnes, en 1876, toujours
sous linfluence rpublicaine, un Congrs vota contre la participation aux lections
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 25

politiques tant quil ny aurait pas de suffrage universel (il ne faut pas oublier que les
purs mazziniens taient et furent toujours abstentionnistes sous la monarchie).

A Bologne, en 1880, un Congrs national des Socits de Secours Mutuel, qui


vit intervenir des rpublicains et des socialistes, sopposa au projet gouvernemental
(qui annonait la tendance intgrer le syndicat ouvrier dans la machine tatique) de
reconnaissance par ltat des Mutuelles, et du contrle par celui-ci de leurs caisses, et
tint une confrence pour le suffrage universel.

Lexigence de runir les associations ouvrires en un parti politique national


stait dsormais dessine, mais les programmes ne pouvaient tre clairs dans un pays
comme lItalie ayant une stratification sociale ambigu, et pris entre les influences de
type petit-bourgeois des libertaires dune part, des libraux ou des semi-radicaux
constitutionnels de lautre. Nous sommes la veille de la constitution dun Parti
Ouvrier, qui aura lieu Milan.

Par ailleurs, la runion, Rimini, en Aot 1881, du Ier Congrs du Parti


Socialiste Rvolutionnaire de Romagne, est d'un grand intrt. L'me de cette
initiative fut Andrea Costa. En 1879, le grand agitateur stait dtach des libertaires,
dont il avait t lun des plus grands reprsentants en Italie, et en 1881 il avait fond
Cesena le glorieux Avanti ! . Notre propos nest pas de dvelopper de tels dtails
historiques, cest un travail que pourraient faire des chercheurs qui ne sarrteraient
pas aux polmiques et aux vicissitudes personnelles, faites de perscutions et dexils,
des agitateurs de lpoque, mais examineraient fond leur apport la prcision des
programmes de parti. Costa fut un propagandiste et un agitateur magnifique et aussi
un excellent organisateur ; mais son uvre de thoricien est reste peu connue alors
quelle fut indubitablement remarquable. A la fin de cette dcennie, le marxisme
sintroduisit en Italie, il dmolit grand peine, et non totalement, les dformations
polmiques des Mazzini et des Bakounine. Il ne nous semble pas trs important
quun grand anarchiste, Carlo Cafiero, avant de mourir, en 1882, ait envoy
Bignami de La Plbe une lettre o il approuvait la participation aux lections
politiques. Il est trs important en revanche que le mme Cafiero ait publi en Italie
le fameux rsum du Capital, quand il tait intellectuellement en pleine vigueur.

Pour Andrea Costa, il tait bien clair que ladoption de la tactique lectorale, si
elle distinguait les socialistes des anarchistes (et mme pas de tous ceux-ci), ne
signifiait pas, comme tous lont cru pendant vingt ou trente annes, quon admettait
que le pouvoir politique put tre conquis par le proltariat travers la voie lgale et
sans rvolution arme.

Le prambule du programme du Parti Socialiste Rvolutionnaire de Romagne


(Rimini, 1881) est cet gard dune extraordinaire clart et dune formulation
irrprochable (3bis) (en appendice au livre de G. Manacorda, Il movimento operaio
italiano attraverso i suoi congressi, Rome, Editions Rinascita, 1953) :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 26

Considrant :

que la condition primordiale de lmancipation humaine des classes


travailleuses, et donc de tous les tres humains, est lmancipation conomique,

que celle-ci nest pas possible tant que les classes travailleuses des villes et des
campagnes ne semparent pas, pour le bien de tous, de la terre et des capitaux et, par
consquent, de tout le pouvoir politique, militaire et social, que donne leur
possession ;

que lexprience historique dmontrant quune classe privilgie ne cde jamais


pacifiquement ses privilges sculaires, lappropriation de la terre, des capitaux et de
tout le pouvoir social ne peut se faire que par la rvolution, si bien que la rvolution
nest pas seulement la meilleure manire, que nous proposons, de rsoudre
efficacement la question sociale et dmanciper les masses, mais une fatalit
historique invitable, que nous ne faisons que formuler, rendre consciente et
acclrer de toutes nos forces ; pour toutes ces raisons :

le Parti Socialiste de Romagne est et ne peut tre que rvolutionnaire.

La rvolution est, avant tout, une insurrection matrielle violente des


multitudes contre les obstacles que les institutions existantes opposent laffirmation
et la ralisation de la volont populaire,

La rvolution est, de ce fait, avant tout, une dictature temporaire des classes
travailleuses, cest dire une accumulation de tout le pouvoir social
(conomique, politique, militaire) dans les mains des travailleurs insurgs, dans
le but de dmolir les obstacles que lancien ordre des choses oppose
linstauration du nouveau, de dfendre, de provoquer, de propager la rvolution,
de raliser lexpropriation des personnes prives, et dtablir la proprit
collective et lorganisation sociale du travail .

Le programme observe ensuite que la transformation radicale de tout lordre


social laquelle le socialisme aspire ne peut rsulter de conspirations, de ruses
diplomatiques et de dcrets , ni de tentatives de rvoltes de minorits
audacieuses (tentatives quil ne dsavoue pas, mais laisse linitiative
individuelle ) ; elle rclame non seulement la coopration des individus
consciemment socialistes et rvolutionnaires, qui ne sont gnralement jamais
quune petite minorit, mais [] la coopration efficace et nergique des grandes
masses de salaris agricoles et industriels .

Il ne repousse pas les rformes et les revendications immdiates et contingentes,


mais proclame que pour nous [elles] ne sont quune occasion, un moyen de
propagande et de lutte moyen passager qui nempche pas que nous ralisions
dautres manifestations de lactivit populaire et rvolutionnaire et que nous les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 27

utilisions, particulirement quand toute manifestation lgale nous est rendue


impossible .

Il dclare que la rvolution doit :

Etre prcde dune ample propagation des ides socialistes-rvolutionnaires


et avoir pour organe un parti fortement organis [NdR : voil un bond en avant trs
net par rapport la conception anarchiste du parti comme rseau lastique de groupes
autonomes, ou plus forte raison de la ngation du parti], capable de la provoquer,
quand existent les conditions ncessaires sa russite, de linspirer et aussi de la
diriger, quand elle a clat.

Par consquent notre Parti a un double objectif : celui dveiller par la parole,
les crits, les exemples, et au besoin par dautres moyens, les grandes masses
assoupies des villes et des campagnes, en les prparant la rvolution qui saccomplit
inexorablement dans la socit du fait de ces mmes facteurs sociaux qui aujourdhui
nous tiennent opprims ; et celui de profiter de loccasion favorable pour dresser ces
mmes masses contre lordre existant, les inspirer et les diriger dans la lutte et faire
tous les efforts pour que la rvolution donne les fruits que les masses en attendent .

Ce que nous savons de lAndrea Costa des meilleurs moments, entre autre quil
fut le prcurseur de lanticolonialisme le plus tranch, nous permet de linscrire dans
le chemin de lauthentique gauche italienne.

Nous avons ici laffirmation programmatique de la dictature marxiste du


proltariat, que les socialistes allemands tenaient cache, comme Lnine le rvla.
Elle ntait pas ignore en Italie, quoique touffe par le mensonge disant que les
anarchistes taient pour la violence et que les socialistes sen taient dtachs par
pacifisme social.

Lhistoire dAlfredo Angiolini (Cinquantanni di socialismo in Italia),


rformiste connu, et droitier solide, dite Florence en 1900, prsente toutes les
pages les anti-anarchistes non seulement comme des autoritaires, ce qui est un terme
acceptable et que nous revendiquons, mais aussi comme des lgalistes, des
modrs et des volutionnistes . Ceci est une grosse bvue programmatique,
du moins quand on ne prend pas en compte la tendance socialiste de droite qui,
comme nous le verrons, naqut non pas en 1890 mais en 1900, pour dominer jusquen
1910 (et dborder honteusement jusqu aujourdhui, depuis 1925).

Pourtant, Angiolini, qui revendique sa manire le marxisme thorique, ne peut


pas ne pas crire : Marx voulait comme but final lassociation des producteurs base
sur la proprit collective du sol et des instruments de travail, et comme moyen la
dictature politique et transitoire de la classe ouvrire (p.61). Cest le passage o
il soppose justement Bakounine, qui voulait que lInternationale ft tout fait
indiffrente la question de la forme de gouvernement .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 28

Si il est donc vrai, comme nous lavons cent fois dnonc, que dans le second
volume de ldition de l Avanti ! des uvres de Marx, Engels et Lassalle, de 1914
(lettre de Marx sur le programme de Gotha) le mot dictature (le Wrtchen du
rengat Kautsky) fut falsifi et transform en critique rvolutionnaire du
proltariat , il nen est pas moins vrai qu partir de 1900 il circulait sous une forme
imprime (comme il circule en Europe depuis 1848 dans les Luttes de classe en
France) dans toute lItalie.

Les philistins indignes feignirent de le dcouvrir en 1917. Les philistins


staliniens lont enseveli !

A partir de ce moment nous avons deux mouvements qui conflueront pour


former le parti proltarien de classe : lun est celui du Parti Socialiste Rvolutionnaire
de Romagne, qui, partir de son troisime Congrs, Forli, en 1884, et aprs que les
anarchistes sen soient dfinitivement dtachs, prendra le nom de Parti Socialiste
Rvolutionnaire italien ; lautre est celui du Parti Ouvrier, dont la premire section
naqut Milan en 1882, et lactivit duquel contribuera le jeune avocat Filippo
Turati. Il est noter que le Parti Ouvrier fut ses dbuts ouvririste ou, pour le
dire langlaise, labouriste : il ne voulait pas avoir didologie politique, il ne
voulait organiser que des travailleurs salaris et manuels, et il tait comme les
anarchistes abstentionniste par horreur des intrigues corruptrices de la politique
bourgeoise. Par rapport de telles positions, ce sera un pas en avant que dadmettre
dans le parti tous les militants ayant des convictions thoriques socialistes, de se
donner un clair programme politique et de participer aux luttes lectorales en
opposition tous les partis bourgeois. En 1885 se tint Milan le Ier Congrs du Parti
Ouvrier italien. On repoussa encore la lutte politique quoiquen saluant le Parti
Socialiste Rvolutionnaire et en souhaitant se fondre avec lui, et on dfinit le parti
comme conomique . Au Parti adhrrent des associations ouvrires et de mtier ;
son instrument principal de lutte tait la grve. A Mantoue, en dcembre 1885, le
Parti sunifia avec la Confdration Ouvrire Lombarde, influence par des radicaux
dmocrates, mais qui se dveloppa ensuite dans un sens socialiste. A ce Congrs pris
part Costantino Lazzari, authentique proltaire marxiste. Sa solution agnostique du
problme lectoral tait originale : le Parti nayant aucun programme de
gouvernement , laisse les sections libres de participer ou non aux luttes lectorales.
Qui connat la pense du brave Lazzari sait quil nentendait pas dire que la
bourgeoisie devait gouverner comme elle le voulait, mais, au contraire, que les
socialistes ne devaient pas entrer dans les gouvernements bourgeois dmocratiques,
rsultat de la tactique parlementaire que lavenir dmontra tre quasi invitable en
Europe. Cette position fut reprise Mantoue en 1886. Mais dans les lections de
cette anne-l le Parti Ouvrier, quoique raffirmant sa propre indpendance face
tous les partis politiques en tant quils reprsentent les intrts des capitalistes , entra
en lice Milan, sans succs, tandis que le Parti Socialiste Rvolutionnaire faisait lire
Costa Imola et Moneta Mantoue. Le Parti Ouvrier, objet de procs et de
perscutions, tint son IIIime Congrs Pavie en 1887, son IVime Bologne en 1888,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 29

son Vime (qui fut le dernier) Milan en 1890. Ce qui nous intresse ici, cest le
remplacement des vieilles socits ouvrires de secours mutuel par les ligues de
rsistance et ladoption ouverte de la mthode de la grve. Tandis que les Congrs
des Fraternits de mutuelles, autrefois domines par les mazziniens, se vidaient de
tout caractre de classe, les conditions mrissaient pour un Congrs dunification de
toutes les forces socialistes en un parti politique unique.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 30

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

5 Gnes 1892 :
le Parti Socialiste

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Le clbre Congrs de Gnes des 14 et 15 aot 1892, qui donna le jour au Parti
Socialiste italien, est connu non comme un Congrs dunification mais comme le
Congrs de la division entre anarchistes et socialistes. En effet les diffrents courants,
romagnol du Parti Socialiste rvolutionnaire et lombard du Parti Ouvrier, trouvrent
un terrain commun de nature pratique dans la participation aux lections, laquelle
sopposaient les anarchistes et les ouvriristes purs, quoique non sans quelques
concessions (accord pour les lections municipales, candidatures agitatrices de
condamns, et autres). Le Congrs fut dramatique et tumultueux : ceux qui
lemportrent furent les socialistes politiques qui staient forms au marxisme et qui
taient pour la fondation dun parti solidement uni et disciplin qui conduisit toute
laction du proltariat italien. Du choc naquirent deux partis du mme nom : Parti des
Travailleurs italiens ; mais lun avait des principes anarchistes, lautre des principes
marxistes. Dans le camp marxiste, comme cela se produit toujours de telles
occasions, on ne clarifia pas les diffrences entre la vision rvolutionnaire et la vision,
dj apparue en Europe, du rformisme ou du rvisionnisme. Il en sortit le fameux
programme de Gnes de 1892 que le parti conserva jusquen 1921, quand les
communistes en sortirent au Congrs de Livourne. Il faut rapporter ce programme
dans son intgralit, parce quil justifia la critique que les rvolutionnaires en firent
aprs la guerre de 1914-1918, bien quils naient pas demand auparavant quil ft
modifi.

Dans ce programme, la tactique de la participation lectorale prend une


formulation de principe, qui ne se concilie pas avec la thorie marxiste de ltat et du
pouvoir, trs claire dj dans le Manifeste de 1848 et dans les Statuts de la Premire
Internationale de 1864, auxquels pourtant le Parti proclama toujours sa fidlit. Il
nest pas dit en effet quon nentrera au parlement et dans les administrations locales
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 31

qu des fins de propagande et dagitation, et on en arrive au contraire dire que de


tels organes, et ltat lui-mme, sont conqurir pour les transformer en
instruments dexpropriation de la bourgeoisie capitaliste.

Voil le texte de ce programme qui dura trente ans :

Considrant :

que dans lorganisation actuelle de la socit humaine les hommes sont


contraints de vivre spars en deux classes : dun ct les travailleurs exploits, de
lautre les capitalistes dtenteurs et monopolisateurs des richesses sociales ;
que les salaris des deux sexes, de toute catgorie et condition, forment en
raison de leur dpendance conomique le proltariat, contraint un tat de misre,
dinfriorit et doppression ;

que tous les hommes, pourvu quils concourent selon leurs forces crer et
maintenir les bienfaits de la vie sociale, ont le mme droit jouir de ces bienfaits, et
en premier lieu celui de la scurit de lexistence ;

Considrant :

que les actuels organismes conomico-sociaux, dfendus par le prsent systme


politique, reprsentent la domination des monopolisateurs des richesses sociales et
naturelles sur la classe travailleuse ;
que les travailleurs ne pourront raliser leur mancipation que grce la
socialisation des moyens de travail (terre, mines, usines, moyens de transport, etc.) et
la gestion de la production :

Estimant :

que le but final ne pourra tre atteint quau moyen de laction du proltariat
organis en Parti de Classe, indpendamment de tous les autres partis, action se
manifestant sous le double aspect :

1)de la lutte des mtiers pour les amliorations immdiates de la vie


ouvrire (horaires, salaires, rglements dusine, etc.) lutte dvolue aux Bourses du
Travail et aux autres Associations de catgorie et de mtier ;

2)dune lutte plus ample visant conqurir les pouvoirs publics (tat,
Communes, Administrations publiques, etc.) pour les transformer, dinstruments
doppression et dexploitation quils sont aujourdhui, en un instrument pour
lexpropriation conomique et politique de la classe dominante ;

les travailleurs italiens, qui se proposent lmancipation de leur propre classe,


dcident :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 32

de se constituer en Parti, inspir des principes exposs ci-dessus .

Selon la tradition, les principes tablis par le programme de Gnes taient la


lutte de classe, la socialisation des moyens de production, lorganisation du proltariat
en parti politique, lindpendance par rapport tous les autres partis. Il ny a pas
besoin de rappeler ici que de telles formules ne contiennent pas tout le marxisme
rvolutionnaire : depuis sa naissance celui-ci avait clairement parl de conqute du
pouvoir politique au moyen de la violence rvolutionnaire, de destruction de ltat
parlementaire bourgeois, de dictature du parti proltarien pour la dmolition du
capitalisme. Lexpression finale dexpropriation conomique et politique de la classe
dominante tait particulirement vague, et fut la cause dune longue confusion. Peu
claire galement tait la revendication de la gestion de la production , ou il
manquait le sujet : le syndicat ? Ltat ? Et alors, ltat devrait donc durer
ternellement ?

Ce ntaient pas des doutes sur des formules littraires : ctait le contenu rel
dune lutte longue et sanglante qui dura des dizaines dannes en Italie et en Europe.

Dans les cinq premiers Congrs du nouveau parti, jusqu celui de Bologne en
1897, il fut clair pour tous que la lutte de classe et lindpendance par rapport tous
les autres partis signifiaient le refus des alliances lectorales et parlementaires avec
tous les autres partis, mme radicaux.

Aprs les luttes de 1898, quand la monarchie italienne sappuya sur des
gouvernements de droite, ce principe fut branl, et la sanction arriva Rome en 1900
(VIime Congrs) avec la victoire du courant rformiste et de ses brillants reprsentants
(Turati, Bissolati, Prampolini, Treves, Modigliani, etc.).

A Reggio Emilia en 1893 tous furent pour lintransigeance et contre toute


alliance. Dans les signatures de lordre du jour qui prvalut sur lautre, galement
intransigeant, nous trouvons les noms de Lazzari, Serrati, Agnini, qui par la suite, et
jusqu la crise de laprs-guerre, reprsentrent avec dautres le marxisme de gauche.

- IIIime Congrs, Parme 1895. La majorit adopte en matire dorganisation


un clair ordre du jour centraliste contre un autre de type fdraliste. Cest partir de
ce moment quon parle de Parti Socialiste italien. Sur la tactique, la majorit est
pour lintransigeance contre un ordre du jour qui admet de timides exceptions locales.

- IVime Congrs, Florence 1896. Il fait suite la chute de Crispi qui avait
rprim les Fasci siciliens, et lamnistie accorde aux condamns par le nouveau
gouvernement. On peut noter quon vota contre ladmission au parti dassociations
conomiques et pis lectorales, et pour la seule forme de ladhsion personnelle.
Sur la tactique lectorale, un ordre du jour dabsolue intransigeance, on en prfra
un qui prvoyait quelques exceptions pour les ballottages.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 33

- Vime Congrs, Bologne 1897. Une tentative contre lorganisation centralise


du parti fut repousse. Sur la question agraire, il fut vot un ordre du jour Agnini qui
mettait en avant lorganisation des salaris et la constatation que la petite proprit
tendait disparatre. A ce Congrs, Turati mit en avant lide de lautonomie de
lorganisation locale dans les accords lectoraux. Ferri qui alors passait pour un
marxiste de gauche proposa la confirmation de la tactique de Parme. Les votes
donnrent : Ferri 97, Turati 90. Lintransigeance absolue, dans un ordre du jour
Ciotti, avait t repousse par 123 voix contre 66 : on allait vers la victoire des
rformistes au Congrs de Rome.

Ce nest pas seulement dans les Congrs, toutefois, que nous pouvons trouver
trace de la lutte de la gauche radicale et marxiste, mais aussi dans dautres
manifestations de la lutte socialiste. Lune des plus ardues fut celle de la dfense des
militants trans en justice la suite de rpressions policires, et qui ne serait-ce
quaux fins de leur dfense, et sous la pression des dfenseurs envoys par le parti,
auraient eu toutes raisons dmousser la formulation de leurs principes.

Aprs avoir cit Andrea Costa, nous voquerons donc un autre authentique
reprsentant de la gauche rvolutionnaire : Nicola Barbato, mdecin, jug Palerme
aprs le mouvement des Fasci de 1894. Il avait 43 ans et fut condamn 14 ans de
prison. Lextrait de son discours - que nous tirons du petit volume des ditions
Avanti !, Autodifese di militanti operai () davanti ai tribunali [autodfense des
militants ouvriers () face aux tribunaux], Milan 1958 - est admirable non seulement
par le courage mais par la clart thorique, qui caractrisa toute sa vie ce camarade
modeste autant que valeureux, vritable exemple de marxiste authentique.

Barbato dplora avant tout que le socialiste de droite Montalto, son co-inculp,
ait dsavou les anarchistes enferms dans le mme box. Barbato ne nia pas les
diffrences thoriques, mais avec des paroles loquentes il salua ces gnreux
combattants de la rvolution qui staient mis la tte des infortuns proltaires et
ouvriers agricoles de Sicile.

Il entra ensuite dans la partie de son discours qui rpondait aux accusations du
tribunal militaire. Nous rapportons ce texte admirable :

Moi, militant obscur du socialisme, je mhonore dappartenir la phalange


des rvolutionnaires ; cest dire que je ne crois pas que le phnomne des
insurrections main arme puisse tre vit lors de la plus grande et la plus humaine
des rvolutions de mon espce. Ceci est le point crucial qui me spare de Montalto,
Bosco, Petrina et Verro : ils croient que la rvolution saccomplira sans insurrection
arme. Selon moi les destructions violentes disparatront quand lhumanit
commencera exister.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 34

Lhumanit na jamais exist et nexiste pas encore : il y a eu des individus


humains, cest dire des hommes qui dans la totalit ou dans la plus grande partie de
leur vie, ont montr des sentiments altruistes solidement tablis ; mais lhumanit,
comme entit collective, commencera exister le jour o lhomme ne sera plus
contraint, pour les besoins de sa propre conservation, de mener une lutte couteaux
tirs avec son propre voisin.

Mme en admettant que la plus grande partie des individus des nations
civilises soit aujourdhui dispose par hrdit et par ducation vivre
humainement, il faut pourtant quelle sadapte vivre bestialement, ni plus ni moins
que celle qui ny est pas dispose, si elle ne veut pas sexposer au danger de tomber
parmi les vaincus et les affams ; il faut donc que chacun dentre nous sadapte
enlever le pain de la bouche dautrui sans piti. Dans la socit actuelle, les nations et
les individus qui ne sefforcent pas, avec la permission des lois, de voler quelque
chose aux autres nations et aux autres individus, sont destins prir. Cette vieille
vrit a dj t reconnue par de nombreux conservateurs ; mais confondant la
biologie avec la sociologie et appliquant mal les lois darwiniennes, ils finissent
toujours par conclure que la lutte pour la vie est une loi naturelle, qui a domin et
dominera ternellement les rapports entre nations et entre individus de la mme
nation.

Nous, rvolutionnaires, nous, socialistes, au contraire, nous fondant sur


lhistoire et la sociologie, nous croyons que viendra le jour ou lhomme ne sera plus
contraint, pour les besoins de sa propre existence, de sarmer de fusils, de canons et
de codes, pour voler de prtendus trangers, ses propres concitoyens, et souvent ses
parents, ses frres et ses surs. Nous sommes peut-tre des utopistes : mais noubliez
pas que la bte humaine sest dtache des btes et en est arrive au point o elle en
est aujourdhui en vertu dutopies, qui, avant de se raliser, excitrent mpris, colres,
haines et perscutions contre les pauvres rveurs.

Depuis un certain temps cest lhistoire qui prpare la ralisation de la plus belle
des utopies du cerveau humain : le jour o, dans les codes, on affirma que, dans
lintrt public, on pouvait enlever la proprit prive au citoyen, moyennant
indemnisation, on fit un vritable acte de socialisme inconscient ; on peut considrer
comme un autre acte de socialisme inconscient le service militaire obligatoire pour
tous les hommes robustes, tandis que les faibles et les femmes en sont exempts (),
et on pourrait citer beaucoup dautres exemples. La rptition dactes semblables et
un ensemble complexe de facteurs, quil ny a pas lieu dexaminer ici, ont produit la
conscience socialiste. Aujourdhui celle-ci nest plus un rve, mais la nette vision
dune tendance ne depuis longtemps dans les socits humaines et arrive un degr
de dveloppement tel que nous pouvons esprer avoir bientt les premires
organisations consciemment socialistes.

Je rpte ici ce que jai dclar dans mon interrogatoire : en tant que socialiste,
jai tent de contribuer la plus humaine, vraiment humaine, des rvolutions, avec
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 35

tous les moyens que jai cr ncessaires et que le code de la bourgeoisie permet tous
les citoyens italiens.

Les moyens que le code appelle dlits, je ne les ai pas utilis, non que je les
rejette priori, en eux-mmes, mais parce que jestime simplement que le temps ou
de tels moyens seront utiles et douloureusement ncessaires nest pas encore arriv.
() La rvolution ncessaire lobtention de nos idaux nest pas celle dont
spouvantent les magistrats. Vous avez entendu ce quelle devait tre et ce quelle
sera.

Personne ne pourra la provoquer : linsurrection arme est fatale. Je regrette


que cette heure de linsurrection arme nait pas encore sonn.

Je crois au contraire quelle est encore trs loigne .


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 36

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

6 - Le socialisme italien
vers le rformisme

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Entre le Congrs de Bologne de 1897 et celui de Rome de 1900 sinsre une


priode cruciale pour lItalie bourgeoise, que les rengats daujourdhui appelleraient
un tournant. Le cours nouveau ne pouvait pas ne pas arriver, mme sil fut
indubitablement moins rpugnant que ce quon donne en pture aux nafs travailleurs
en lan de grce 1963, qui voit le succs du plan contre-rvolutionnaire douverture
gauche , plan qui faisait rver ds cette poque le capitalisme italien. Les chefs
dmocrates-chrtiens ne disent-ils pas la vrit, lorsquils expliquent quon ouvre
gauche pour couper dfinitivement les jarrets tout ventuel danger
rvolutionnaire ?

Mais reprenons le fil de notre histoire.

Ds avant les Congrs de Florence (1896) et Bologne (1897), la socit


italienne avait t trouble par les violentes rpercussions de la crise conomique de
la fin du sicle, aiguise par les consquences de la politique dexpansion africaine de
ltat italien, qui, quoique lun des plus faibles sur le plan productif, voulut sengager
sur la voie de limprialisme. Le 1er mars 1896, la terrible dfaite dAdoua provoqua
la chute du ministre Crispi, qui avait prcdemment conduit la froce raction contre
les mouvements siciliens de 1894. Ce fut alors quAndrea Costa lana la Chambre
son cri historique : Hors dAfrique !, cri qui ntait pas un simple effet parlementaire
mais un vritable camouflet la face de la sordide bourgeoisie italienne. Costa
affirma que le colonialisme tait contraire la libert des peuples de couleur autant
quaux intrts du peuple mtropolitain : thse vraiment avance, cette date, si on
pense tous les vnements ultrieurs qui ont conduit limprialisme italien la fin la
plus ignominieuse. Pendant ces dfaites de la bourgeoisie nationale, le Parti
socialiste, que Crispi en tait venu dissoudre, remportait de brillants succs parmi
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 37

les masses, mme si lon sen tient laune lectorale. Ds le Congrs de Bologne, il
enregistrait une puissante reprise.

Dans le courant de 1897 se dveloppa, comme consquence des dfaites


militaires, une grave crise conomique, qui svissait surtout dans les misrables
rgions mridionales. Le prix du pain avait beaucoup mont, et le proltariat fut
soumis un rgime de famine. De la fin 1897 au printemps 1898 se succdrent de
violentes rvoltes, auxquelles le gouvernement Di Rudini rpondit par de violentes
mesures policires et mme par des appels la troupe. En mai 1898 les mouvements
gagnrent l'industrielle Milan et prirent de tragiques proportions : on parla
officiellement de 80 morts, mais on a toujours estim que le chiffre tait suprieur,
spcialement lors des heurts furieux qui eurent lieu dans le centre ville entre les
ouvriers grvistes et les policiers arms. Comme en 1894, il y eut linstitution de
ltat de sige et ltablissement de tribunaux militaires. Les condamnations
tombrent : Turati, qui avait pourtant cherch viter les meutes, fut condamn 12
ans de prison. Le roi Umberto appela au gouvernement le fameux gnral Pelloux
(lors de la rpression de Milan ce fut le gnral Bava Becaris qui sillustra).

A cette vague de raction rpondit la formation dune opposition populaire de


gauche, dont les socialistes taient la pointe extrme. La raction sur le terrain
lectoral fut nergique : Milan fut lu pour la premire fois un conseil municipal
hostile aux clrico-modrs, droite de lpoque. Aux lections nationales de juin,
Pelloux fut renvers par 800.000 voix contre seulement 600.000 pour le
gouvernement. Les pres de la gnration qui tait alors dans les langes, de dignes
hommes, de vielles convictions librales dmocratiques, se rjouirent de cette
nouvelle : quel coup pour le ministre ! Mais pendant ce temps lhabile bourgeoisie
italienne montrait sa finesse politique, et un danger nouveau naissait pour le
proltariat : le rformisme. Le 29 juillet 1900, un anarchiste aux convictions solides,
et quon dpeignit en vain par la suite comme un dlinquant de droit commun,
Gaetano Bresci, de Prato, tira les conclusions de sa propre idologie, et, Monza, tua
coup de revolver Umberto de Savoie. La raction contre les socialistes, qui
videmment navaient rien de commun avec le rgicide, recommena se dchaner.
Mais cela ne pouvait empcher le tournant gauche de la bourgeoisie italienne, avec
la participation de Giolitti et du jeune roi, tous deux non dpourvus de flair politique.

Le Congrs de septembre 1900 se trouva face cet ternel problme non encore
rsolu : comment le parti proltarien doit-il agir quand deux politiques de la
bourgeoisie sont possibles, et quand le choix peut dpendre du fait quil jette ou
non son propre poids sur le plateau de la balance.

Plus de soixante annes sont passes et on soulve encore le problme des


fameux choix. Il est clair quon ne peut poser ce problme que de deux manires :
celle des armes et celle de la dispute constitutionnelle.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 38

En 1898, les masses avaient lutt dans la rue avec courage, dfiant non
seulement les fusils mais aussi les canons mis en place tous les carrefours de Naples
et de Milan. Cest alors que la droite bourgeoise la plus ractionnaire (quil ne faut
pas confondre avec la droite librale classique, socialement conservatrice mais
orthodoxe dans son lgalisme constitutionnel) menaa de suspendre les garanties
constitutionnelles, et mme les enleva sans autre forme de procs. Mais elle ne
parvint pas, comme devait le faire plus tard le fascisme, passer outre le verdict
parlementaire et lectoral. La diffrence historique nest, cependant, pas totale, 1898
tant plutt absolutiste et 1922 plutt constitutionnel ; la diffrence de jugement de
lopinion na pas dautre origine quune apprciation non marxiste (dans laquelle est
tomb le parti proltarien dans les deux cas). Par contre largument des socialistes de
droite est bien connu : il importe la classe ouvrire que le pouvoir excutif nutilise
pas la manire forte, et il est utile de faire pression dans ce sens par le moyen
pacifique dun vote des lecteurs et des dputs. La question une fois rduite ce
problme numrique, il serait logique de ne pas compromettre un rsultat si utile (ou
du moins si commode et si facile), par lubie de ne pas additionner nos voix avec
celles des bourgeois bien-pensants, proches de la gauche Dans ce cas, le parti
proltarien dfend la libert et la constitution, parce que les violer fait le jeu de la
classe dominante.

Depuis lors et depuis toujours, nous, la gauche, nous rpondons : cette ligne
tactique serait convaincante si nous tions certains que les objectifs de notre classe
pourraient se raliser un jour sans briser la libert de tous , lordre lgal et la
structure constitutionnelle. Mais si cette possibilit est exclue, cest une erreur de
prparer les masses sauver (Mais quoi donc ? Quelles prtendues conqutes ? Des
conqutes faites avec la bourgeoisie contre des formes plus anciennes, ou des
conqutes dj faites contre la bourgeoisie ?), ou plutt se sauver elles-mmes de
lagression de lennemi de classe, en se rfugiant derrire des remparts historiques
quil sera prcisment ncessaire dabattre car cest la seule voie pour librer le
proltariat de loppression capitaliste.

Il est possible que la bourgeoisie et son tat prennent loffensive, et lhistoire


nous en donne des exemples continuels. Mais on ne peut rduire la rponse de la
classe travailleuse une dfensive derrire des bastions qui sont ceux de la
conservation des formes bourgeoises : la dmocratie et le pacifisme. La riposte
historique, pour laquelle notre parti est fait, est une future contre-offensive qui ne
brandira pas, comme on le fait aujourdhui sans vergogne, les drapeaux historiques
tombs des mains de lennemi de classe, mais brisera les principes et les institutions
qui se tiennent depuis des sicles derrire ces drapeaux.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 39

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

7 Rome 1900, date de naissance


officielle du rformisme

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Le VIime Congrs socialiste souvrit le 8 septembre 1900. Le rapport du


Groupe parlementaire, qui, au cours des annes suivantes, finira par devenir le point
central des Congrs, reut dans cette situation un accueil chaleureux. Il est facile de
lexpliquer : les dputs venaient, bien plus que du parlement, des rues, o ils avaient
lutt avec les ouvriers, et des prisons bourgeoises. Leur rapporteur fut Andrea Costa.
Il rappela les batailles du fameux obstructionnisme (un vritable illgalisme au sein
du parlement : il suffit de rappeler que des droitiers du calibre de Bissolati en vinrent
briser les urnes !), le cri ni un homme, ni un sou lanc non seulement contre les
expditions en Afrique mais aussi contre lexpdition en Chine (rvolte des boxers),
quand les femmes proltaires se couchaient sur les rails devant les trains militaires, et
la courageuse conduite tenue aprs lattentat contre le roi Umberto (De Marinis, qui
tait all au Quirinal en habits de deuil, avait t mis la porte : le Congrs, unanime,
ratifia lexpulsion de celui-ci, dcide par la section de Naples).

Le Congrs discuta donc de la tactique lectorale, qui tait en ce temps l le vrai


sujet politique. Nous ne nous tendrons pas sur lintressant dbat concernant les
campagnes des municipales. Il donna lieu des remarques intressantes, parmi
lesquelles lide de ne participer la gestion des communes quavec des majorits
constitues du seul Parti socialiste, et dans le cas dalliances lors dlections
victorieuses, de rester dans une opposition qui contrle lactivit des conseils
municipaux forms par les allis non socialistes. Nous en parlons seulement pour
montrer que le rformisme classique tait plus sain que lopportunisme effront
daujourdhui.

Au sujet de la tactique dans les lections parlementaires, la droite triompha par


109 voix contre 69 et 2 abstentions. Lordre du jour de Treves, Modigliani et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 40

Prampolini, aprs avoir raffirm que dans la bataille lectorale on devait faire la
propagande pour les principes du Parti, ceux-ci tant rduits la lutte de classe et (
la) socialisation des moyens de production et dchange , proclamait nettement la
pleine autonomie des organisations collgiales pour contracter des alliances avec les
partis de lextrme-gauche en considration de la grande varit des conditions
sociales et locales en Italie.

Nous commenons tirer de ces donnes historiques deux caractres


insparables de tout rvisionnisme. Lun est la fameuse autonomie des sections
locales par rapport lensemble du Parti autonomie qui anantit le fondamental
centralisme marxiste - ; lautre est la grande varit des situations locales qui,
lchelle nationale, servait justifier la mthode des alliances lectorales et qui,
lchelle mondiale, servira en 1914 puis en 1939 briser lunit rvolutionnaire
internationale.

Mais quel est le contenu de lordre du jour repouss, uvre du tranchant


rvolutionnaire Ciotti soutenu par diverses dlgations de toute lItalie ? Pas bien
grand. On ny trouve aucune question de principe, mais seulement la timide
affirmation qu la base des dcisions des prcdents Congrs il y a
lintransigeances dans les batailles municipales et lgislatives , en admettant
toutefois des exceptions, en cas de ballottage, dans les luttes lectorales, pour des
rpublicains ou des radicaux, pourvu quils soient inscrits rgulirement dans leur
propre parti. On doit reconnatre que laile gauche ne sut rien dire de mieux par
rapport aux maigres thses de principe admises par les rformistes victorieux, ports
au sommet du triomphe de la dmocratie lectorale et parlementaire.

La lutte de classe ? Le rformiste la conoit comme un conflit dintrts entre


les patrons capitalistes et le personnel ouvrier, entre lesquels ltat intervient selon
linfluence rciproque des partis bourgeois et ouvriers en lutte dans le parlement.
Nous ne trouvons pas un seul congressiste qui rappelle la thse marxiste selon
laquelle ltat dmocratique et parlementaire dfend par nature les intrts du capital.
Quand ensuite on admet la fameuse socialisation , les rformistes nexcluent pas
quelle soit ralise par ltat actuel (nationalisation) ; tout au plus conoivent-ils le
passage futur comme accompli par les soins dun tat majorit parlementaire
socialiste, faisant cho la formule de Gnes de 1892 sur la transformation des
pouvoirs publics de moyens pour lexploitation du proltariat en moyens pour son
mancipation.

Le problme historique fut abord de plus prs dans la dlicate discussion sur le
programme minimum du parti. Ce sujet scabreux stait tran de Congrs en
Congrs, et Rome encore le texte rdig grce luvre tout fait apprciable de
Turati, Treves et Sambucco ne fut approuv quen tant que schma provisoire
renvoyer une commission. Le prambule est crit dune main non trangre la
bonne doctrine marxiste. Il admet que le programme ne peut tre une plate-forme
daccord avec dautres partis et que le programme maximum a la valeur dune fin,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 41

tandis que le programme minimum nest quun moyen. A noter dans la partie
gnrale cette thse : prparer le proltariat assumer et conserver la gestion de la
socit collectivise en accueillant toutes les rformes et toutes les institutions
qui, mettant un frein lexploitation capitaliste, amliorent les conditions
conomiques et politiques du proltariat et linitient ladministration et au
gouvernement de la chose publique, selon des lois qui soient lmanation de sa
classe . On peut trouver ici un cho du proltariat classe dominante de Marx et
du Manifeste, et si on veut de sa dictature. Comment, sinon, les lois de la future
socit seraient-elles lmanation de sa classe ?

Mais la partie spcifique, bien quelle ne prtende tre quune numration


incomplte, vient contredire la partie gnrale et le programme maximum.

Un tat dmocratique o le proltaire se sente rellement lgal, politiquement


et juridiquement, du capitaliste . On dira que cet tat est un tat de transition, cest
dire quil prcde la victoire du proltariat, mais prcisment, en prsentant cette
hypothse, le Parti utilise un moyen qui dtruit ses fins et ses principes (quon se
rappelle Lnine au IIIime Congrs de lInternationale et notre commentaire).

Pour le marxisme, il y a un tat o le proltaire est infrieur au capitaliste ; et


on en prvoie un o le capitaliste est infrieur au proltaire, et mme o le premier
nest rien et le second tout. Labsurdit est destimer quon y arrive en passant par
une forme dtat historique o le proltaire et le capitaliste sont juridiquement et
politiquement gaux . L est le cur de la dmolition de la dmocratie par la
doctrine marxiste. L est la dcouverte centrale de Marx : la dictature du proltariat.

A Rome, la gauche navance aucun contre-projet. Latmosphre lui est trop


dfavorable (comme aprs la victoire de lanti-fascisme mille fois maudit sur le
fascisme, maudit lui aussi dans la mesure o il engendra le premier, comme nous
lavions vu ds 1922).

Le court texte dont nous disposons contient quelques renseignements


incomplets mais non ngligeables. Soldi se pronona pour un programme unique et
contre le ddoublement entre programme maximum et minimum, claire intuition de la
thse dialectique marxiste et lniniste. Le seul programme est le programme
maximum : conqute violente du pouvoir, destruction de lappareil dtat actuel et
dictature de classe. Aprs, dans un sens conomique et social, on peut et on doit
formuler un programme minimum et concret. Labriola vit dans la revendication de la
nationalisation le danger dun socialisme dtat se traduisant sous une forme de
socialisme capitaliste .

Lors de llection de la Direction il ny eut pas daffrontements de tendances.


Furent lus cinq lments de la gauche et six dputs (parmi lesquels le directeur de
l Avanti ! , Bissolati) en majorit de droite.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 42

Sous le ministre Saracco, qui se situait mi-chemin entre les ractionnaires de


lancienne majorit et la nouvelle majorit parlementaire, il y eut de vigoureuses
luttes pour la reconnaissance des syndicats (les glorieuses bourses du travail
taient dj nes) et pour le droit de grve, et le gouvernement dut cder sur ce front
bien plus cause de la force des masses que des manuvres parlementaires. En effet,
en 1901, Saracco fut renvers par une majorit forme de lextrme-gauche
(socialistes inclus), du centre et de la droite (lhistoire ne se rpte telle pas ?), et le
nouveau roi appela au gouvernement le dmocrate constitutionnel Zanardelli (Giolitti
au ministre de lintrieur).

Dans le Parti la discussion commena pour savoir si on pouvait appuyer le


cabinet Zanardelli-Giolitti, et pour viter quen votant contre (comme on lavait
toujours fait par principe jusqualors) la droite ne revienne au pouvoir.

Le VIIime Congrs (Imola, 1902) se trouva face ce problme. Ctait dj une


bonne chose de reconnatre quil ne revenait pas au groupe parlementaire mais au
Parti de le rsoudre. Les opinions y taient trs discordantes. Il ne sagissait pas
encore du problme daccepter des postes dans un cabinet bourgeois (mthode funeste
du millerandisme franais, dsign sous le vilain mot de ministriabilisme), mais
du ministrialisme entendu comme participation une majorit ministrielle. A
cette poque, mme un Turati faisait la grimace. Aujourdhui, lune et lautre
mthode constituent linnocence mme.

Il est de fait que, ds avant le Congrs, qui souvrit Imola le 16 septembre


1902, les voix du Groupe parlementaire, allant au ministre Zanardelli-Giolitti, en
avaient plusieurs fois assur la victoire contre la droite. Les critiques navaient pas
manqu. Toutefois elles ne se manifestrent pas sur la question du rapport entre le
Groupe parlementaire et la Direction du Parti, dans la mesure o personne ne se
sentait mme de proposer de blme. La proposition du rvolutionnaire Soldi de
discuter, comme cela figurait lordre du jour, tout dabord de ces rapports, et ensuite
de la tactique du Parti, fut repousse. Les rvolutionnaires ntaient pas trs rsolus,
tel point que Rigola, qui le premier parla en leur nom (il fut ensuite un rformiste
syndical notoire), admit que dans des cas exceptionnels on pouvait voter pour le
gouvernement. Dans sa premire intervention on peut noter quil dfend les
rvolutionnaires de laccusation dtre oppos laction au sein des syndicats, ce qui
montre bien que les mmes questions de tactique se prsentent de manire cyclique
dans lhistoire proltarienne.

Les rformistes furent solidement reprsents par Chiesa, Turati et Treves.


Mais lavenir devait montrer que, des trois reprsentants rvolutionnaires, aucun
ntait de trempe authentique : Rigola (Turati lui-mme sexclama : cest un des
ntres !), Arturo Labriola et Enrico Ferri. Treves thorisa lgamment, non sans
manier correctement la dialectique (une dialectique hglienne plus que marxiste ;
mais lui dire cela le faisait toujours sursauter, car on ne pouvait lui dnier une ample
connaissance du marxisme), que le socialisme, selon ses principes, avance des
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 43

hypothses solidement scientifiques sur lavenir, et quil les teste ensuite par la
mthode exprimentale, grce laction rformiste, pour les confirmer. Treves tait
un champion de la mthode qui tait dj celle de Bernstein et qui sera plus tard celle
de Gramsci, et de la fausse acceptation courante du lninisme, celle dune philosophie
de la praxis non marxiste mais pragmatique.

Labriola reprit la vieille critique du rformisme, qui demande des concessions


pour le proltariat mais ne le conduit pas les arracher et les conqurir en luttant
contre ltat . Turati rfuta mal les positions de Labriola en les rsumant par la
formule suivante : le parti doit tre politique et anti-lgaliste, plutt quconomique et
lgaliste. Le trs versatile Labriola voluera vite vers le syndicalisme-
rvolutionnaire, qui sera anti-lgaliste, certes, mais conomiste. Dans ces formules
dil y a si longtemps on voit la parent entre les deux opportunismes, rformiste et
syndicaliste, quon dfinit improprement comme de droite et de gauche.

Lintervention de Ferri fut, comme toujours, vide de contenu. Lordre du jour


rformiste obtint 456 voix contre 279 lordre du jour intransigeant. Celui-ci ntait
pas solide : il affirmait le principe disant que le but vers lequel tend le Parti doit tre
une conqute directe de la masse travailleuse, et doit se coordonner et se subordonner
au but gnral de la transformation de la socit politique et conomique actuelle,
accomplir par luvre du proltariat organis en parti de classe , formules valables
mais qui narrivent pas au stade du Manifeste : organisation du proltariat en classe
dominante , ce qui veut dire prise du pouvoir en dehors du parlement. Il demandait
en conclusion de suivre sur tous les terrains (sans nommer le parlement) une
orientation autonome par rapport celle de tout autre classe et parti.

Lautre ordre du jour refuse les tendances (vieille obsession de la droite),


affirme comme seuls principes absolus la proprit collective et la lutte de
classe, conclut ensuite en faveur de l Action autonome du groupe parlementaire ,
en approuvant le vote pour les ministres bourgeois de gauche et en justifiant les
coalitions dans la mesure ou elles sont transitoires (il y a des rengats qui traitent de
cette manire ladmission des compromis chez Lnine !).

Mais il y a un passage de cet ordre du jour, sommet de lopportunisme en Italie,


quil est significatif de citer soixante annes de distance : pour dvelopper ses
actions autonomes (collaborationnistes) le Groupe parlementaire doit, par
lintermdiaire du Parti (auquel on ne laisse quune fonction de stimulant), se tenir
continuellement lcoute de la conscience et de la volont de la grande masse
proltarienne .

Quand, vingt ans aprs, Moscou, croyant le rformisme vaincu pour toujours,
nous avons vu quon levait cette espce de consultation de la conscience et de la
volont des grandes masses au rang de clef des questions de tactique du parti de
classe, nous avons eu raison de sentir une odeur de soufre ! Ceux qui nous dirent que
ctait du lninisme ne purent nous convaincre. Lnine avait appris chez Marx, et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 44

nous avait enseign, nous qui tions jeunes alors, que la conscience et la volont
sont le fait du parti et non des masses, et pas mme de la classe proltarienne, avant
que le parti ne lait rendu capable de dployer non sa seule force physique, mais sa
puissance rvolutionnaire.

La droite mena grand tapage et nhsita pas abuser de sa victoire. Mais la


tendance rvolutionnaire reprit vite de la vigueur, et de vives critiques ladresse de
l Avanti ! conduisirent Bissolati se dmettre de sa direction, qui fut reprise par
Ferri. Celui-ci ne fit que des gestes dmagogiques, dont une grande campagne contre
Bettolo, le ministre de la marine du gouvernement Zanardelli. Comme dhabitude, il
ne sagissait pas dtablir une norme tactique comme celle de nappuyer aucun
gouvernement, quels quen fussent les noms, mais de pousser de hauts cris sur des cas
personnels et concrets, en accusant le ministre davoir favoris des contrats nuisibles
pour ltat avec les aciries. Une histoire ancienne et toujours nouvelle
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 45

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

8 Dbut de la lutte
contre le rformisme :
apparition de la fausse
gauche syndicaliste

Retour la table des matires

Le Parti fut nouveau convoqu en Congrs en avril 1904, Bologne.

La scission entre marxistes et possibilistes tait dj survenue dans le Parti


franais. Une grave tension entre les deux tendances existait aussi dans le Parti
italien, mais la tendance de lunit tout prix commena sorganiser. Elle aussi est
une nouveaut de plus dun demi-sicle.

Ce fut un Congrs trs mouvement. Lors dun premier vote deux ordres du
jour opposs saffrontrent, qui obtinrent un nombre de voix peu prs gal, 12.000
inscrits chacun, avec environ 7.000 abstentions. Un second vote suivit, sur deux
ordres du jour dits de centre-gauche (Ferri) et de centre-droit (Rigola). Ce fut le
premier qui lemporta. Il ny eut pas de scission. Lordre du jour Bissolati tait pour
ladoption ouverte du possibilisme parlementaire, ou vote dappuis aux ministres.
Les deux ordres du jour intermdiaires ne mritent pas un long examen. Celui de
gauche affirmait des principes anti-monarchistes, soutenait lusage de la violence et
excluait que labolition de la proprit capitaliste soit obtenue dans les
parlements . Quelques rares formules sont exactes, mais on ne peut pas dire que ce
texte traduise la position marxiste sur la question de ltat et de la rvolution.

Aprs 1904, la lutte de classe se dveloppa, en Italie, travers des heurts


violents. Dans les campagnes, les forces de ltat rprimaient systmatiquement, par
de sanguinaires massacres, les rvoltes du proltariat rural, nombreux, dissmin,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 46

agressif et instinctivement rvolutionnaire. Le proltariat des grandes villes, toujours


mieux organis par les Bourses du Travail, exprimenta souvent avec succs la grve
gnrale. Mais la grande Confdration Gnrale du Travail tomba peu aprs sa
fondation dans les mains des rformistes. Elle en constituera la base la plus solide,
dsavouant et brisant les actions de porte nationale (comme une grande grve des
cheminots), qui posaient naturellement au proltariat le problme du pouvoir.

Dans cette priode de grande activit ouvrire, la bourgeoisie italienne tendait


revenir la manire forte, et face au danger socialiste, lEglise assouplit le non
expedit de Pie IX (interdiction aux lecteurs catholiques italiens de participer la vie
de ltat libral). Giolitti fut au cur de cette manuvre. Entrrent ainsi la
Chambre les premiers catholiques, prcurseurs de la dmocratie-chrtienne
daujourdhui avec laquelle les socialistes et communistes de 1963 flirtent, au besoin
au niveau des fameuses grandes masses, toujours trompes.

Le proltariat ragit avec hrosme, mais la vigueur des masses fut trahie par la
dviation du Parti de la ligne rvolutionnaire. Dans les rangs du Parti, lindignation
contre la droite parlementaire prit la forme errone du syndicalisme-rvolutionnaire,
qui se donna alors sa forme dfinitive et sa doctrine historique, et attira sous son
drapeau les forces de gauche. Au Congrs de Rome de 1906 clata le conflit entre les
deux puissantes ailes des rformistes et des syndicalistes. La voix de la gauche
marxiste y sera timide et trs faible.

Nous commenterons seulement les ordres du jour. Le rformisme se camoufla,


comme il la toujours fait, sous les oripeaux du nouvel intgralisme dOddino
Morgari (le seul mrite de celui-ci fut dorganiser une protestation, base de sifflets,
contre le tsar qui avait fait massacrer les proltaires Petersbourg en 1905, faisant
ainsi annuler la visite officielle qui, ironie, constituait une tape des amours
italiennes avec la dmocratie europenne de lentente franco-anglaise, et donc de
lalliance franco-russe, au nom de la haine anti-allemande qui nourrit toujours cette
tendance sclrate). Le rformisme lemporta par 26.493 voix, contre 5.278 aux
syndicalistes et 1.161 lordre du jour Lerda (intransigeant). Morgari avait obtenu de
Turati et Treves beaucoup de concessions, en admettant une rupture de
lintransigeance seulement par exception, mais en leur faisant cadeau de la dfaite
des syndicalistes.

Lordre du jour syndicaliste est cette fois plus complet. Ceux qui liront
entirement le 2me volume du Parti socialiste italien lors de ses Congrs, ed.
Avanti !, Milan 1959, pourront y tudier une de nos observations. Il annonce la
thorie propre Gramsci, que nous, gauches, combattons comme ordinovisme, et que
nous avons dnonc ds sa naissance, en 1919.

Les buts de la rvolution sont ici au nombre de deux : expropriation de la classe


capitaliste, dcomposition du pouvoir politique. On ne comprend donc pas que lon
ne peut dcomposer ce pouvoir quaprs avoir non seulement bris ltat bourgeois
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 47

(et il tint bon) mais aussi avoir fond historiquement sur ses ruines la dictature
politique du proltariat qui est lui-mme un tat. Suivons le texte : linstrument de la
rvolution est la puissance de la classe ouvrire, concentre dans son organe
syndical . On voit se dessiner le procs contre le parti et sa fonction rvolutionnaire.

Les organismes de mtier doivent voluer jusqu reprsenter la totalit des


intrts ouvriers, non seulement pour laction rvolutionnaire finale, mais aussi pour
obtenir les amliorations compatibles avec lexistence de la socit actuelle . Ceci
nest rien dautre que le contrle ouvrier des turinois 15 ans plus tard.

La tche du parti est rduite la fonction dduquer et de promouvoir la


constitution en syndicats, c'est dire en classe, du proltariat .

Laction rvolutionnaire se dploie avec la grve gnrale (cest une vrit


historique), mais vise enlever aux classes capitalistes les dfenses matrielles de
ltat, en en transfrant les fonctions aux organes syndicaux ou lindividu . Il
est clair que des gens du calibre de Treves, Modigliani, Turati, Mondolfo et autres,
qui taient politiquement de droite, mais connaissaient bien le marxisme, avaient beau
jeu de combattre ces positions quils raillrent comme de la mythologie sorlienne, et
de dire quon retournait aux aberrations bakouninistes par crainte des mots pouvoir et
parti.

Nous ajoutons aujourdhui que ce ntait rien dautre quun nouveau type de
gradualisme aux poses rvolutionnaires, qui avait en commun, avec ses adversaires
rsolus de lpoque, de rendre graduelle mme la seule chose qui ne peut tre
graduelle, savoir lassaut violent la direction de ltat, cette arme que lhumanit
doit empoigner, dans une direction oppose, pour lliminer. La mme erreur se
trouve la base du gramscisme, qui voit comme une suite pragmatique le contrle des
conseils ouvriers dentreprise, leur gestion, et leur substitution progressive ltat
capitaliste. Cette conception a fait retomber ses pigones dans lerreur commune aux
deux adversaires de 1906, et, pour finir, dans des formes honteusement infrieures
celles de la droite dalors.

Nous ne citerons pas lordre du jour des intransigeants, qui est maigre,
ducationniste en ce qui concerne la tche du parti et agnostique pour ce qui est des
formes dans lesquelles se ralisera labolition des classes, quil dit ne pouvoir tre
dfinie scientifiquement, faisant ainsi le jeu des falsificateurs du marxisme. Meilleur
est le bref compte-rendu du discours de Giovanni Lerda, dont les mrites nvitrent
cependant pas son limination du Parti en 1914 pour franc-maonnisme obstin.
Il a toujours t malheureusement difficile de vieillir en dfendant la position du
marxisme rvolutionnaire authentique !

Lerda eut droit aux habituelles cinq minutes des Congrs fatigus, et il ne put en
dire beaucoup plus que le rsum contenu dans le volume dj cit (p.72) : Les
socialistes rvolutionnaires refusent le syndicalisme comme conception thorique
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 48

seule capable de conduire lmancipation du proltariat, mais acceptent quelques


points de laction pratique des camarades syndicalistes, notamment ceux concernant
un accomplissement plus solide de laction socialiste selon le principe de la lutte de
classe. Cest pour cela quils ne peuvent accepter ni lordre du jour syndicaliste ni
celui des intgralistes, qui laissent ouverte la possibilit dune collaboration avec les
partis bourgeois .

Cette position tout fait claire rpond pleinement la ligne historique, que nous
sommes en train de reprer, de la gauche marxiste rvolutionnaire.

En substance, au Congrs de Rome, la tendance rformiste lemporta encore car


Prampolini annona ladhsion de celle-ci lordre du jour des intgralistes, aprs
que sa fraction les eut combattus pendant de longues sances. Mme le peu rigoureux
Ferri put alors dplorer que lintgralisme ft devenu le bercail du rformisme, et que
les rformistes neussent pas mme la sincrit de voter leur propre ordre du jour.

En juillet 1907, dans un de leurs Congrs, Ferrare, les syndicalistes-


rvolutionnaires dcidrent de sortir du Parti, bien que diffrents groupes, notamment
celui de Lazzari, qui, Rome, avait vot pour leur ordre du jour, et non pour celui de
Lerda, aient refus de les suivre.

Les deux annes suivantes furent marques par de trs vives agitations
ouvrires, non sans conflits violents avec la force publique et non sans victimes
proltariennes, phnomne rcurant de la dmocratique Italie. Les syndicalistes-
rvolutionnaires (Michele Blanqui, ensuite fasciste, Bologne ; Alceste de Ambris,
ensuite interventionniste, Parme) dirigrent aussi de vigoureuses grves des ouvriers
agricoles, qui en sortirent cependant vaincus. Les refus opposs par la Confdration
du Travail la grve gnrale, dans chacun de ces cas, aiguisrent le heurt entre les
deux courants : les syndicalistes fondrent lUnion Syndicale Italienne (USI), et,
Modne, en 1908, les rformistes simposrent au Congrs de la Confdration du
Travail (CGL).

Mais le heurt tait, plus qu lextrieur, lintrieur du Parti. Le rformisme


faisait de rapides progrs, avec comme bastions principaux le Groupe parlementaire
et la Confdration du Travail. A Rome, dj, Rigola avait dfendu l Autonomie
tempre du Groupe et, quant la Confdration, lengagement de la Direction,
quand il sagirait de choses intressant non seulement le Parti socialiste, mais aussi
et principalement le proltariat , dcouter aussi les organisations de mtier . On
en vit le rsultat en octobre 1907, quand Direction du Parti et Excutif de la
Confdration rivalisrent dans la dcision de repousser la demande du Syndicat des
Cheminots, qui rclamait une grve gnrale de protestation pour le meurtre dun
ouvrier Milan durant lagitation des gaziers. A lautonomie toujours plus accentue
du Groupe parlementaire correspondait, dautre part, une tendance lautonomie des
sections. A Milan, en contradiction avec les Statuts, il y en eut mme deux, sous le
patronage de Turati.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 49

Cest dans cette situation que souvrit Florence, en septembre 1908, le Xime
Congrs du Parti. La droite joua cartes dcouvertes, forte de la victoire de Rome et
de la fragilit de laile gauche intransigeante. Turati proclama, en dfendant
ouvertement la version volutionniste du socialisme donne par son courant contre les
attaques de laile gauche, pour faible quelle fut : Quon nous dise : vous devez
partir ; et nous partirons, sans colre et sans rancur ; autrement, quon nous accepte
pour ce que nous sommes, pour les ides que nous reprsentons . Rigola dveloppa
la thse, orne de pseudo rfrences au marxisme, disant que les organisations
conomiques ne peuvent plus tre sous la dpendance du Parti socialiste , et dfendit
en fait une claire prpondrance de la Confdration sur le Parti, premier symptme
de ce qui fut justement appel syndicalisme rformiste . La fraction intransigeante
exprima, par la bouche surtout de Lazzari et de Ratti, la saine mais confuse raction
de proltaires et de militants non-corrompus par cette vision. Le premier dclara :
Nous devons avoir un respect total pour les intrts immdiats traits par la
Confdration du Travail, mais nous sommes le Parti Socialiste, et la perspective que
nous devons avoir pour guide dans notre action ne doit pas permettre que nos intrts
suprmes soient subordonns aux divers besoins transitoires, qui peuvent certes tre
ncessaires quotidiennement, pour la dfense et la protection des intrts immdiats
des travailleurs .

Face aux milanais il revendiqua la ncessit dun seul programme, un seul


principe, une seule mthode, une seule discipline, qui doivent nous lier tous . Ratti,
lui, repoussa le mythe syndicaliste de la grve gnrale, mais en mme temps le
prtexte que les confdraux en tiraient pour la rayer dfinitivement des mthodes de
lutte du proltariat : Nous disons : la grve gnrale est une arme puissante : faisons
de la propagande pour quelle devienne un instrument utile contre la bourgeoisie.
Mais si nous commenons dabord par dtruire lefficacit de la grve gnrale en
disant que nous ne la ferons ni dans dix, ni dans vingt, ni dans cinquante ans, nous ne
la ferons plus, et nous dtruirons au sein des masses le sentiment de son utilit . Le
mme Ratti devait proclamer que le syndicalisme rformiste [] est pire que le
syndicalisme rvolutionnaire , et Longobardi accusa la Confdration Gnrale du
Travail dtre un mouvement daristocratie ouvrire. Comme Rome, mais sous
une forme plus accentue, on commenait laisser entrevoir la possibilit, mme
lointaine, dune participation au gouvernement. La riposte des intransigeants fut
rsolue, mais ne brilla pas autant par la clart thorique.

Au Congrs, les rformistes lemportrent encore par 18.000 voix environ sur
un ordre du jour dit daccord, tandis que les intgralistes en obtinrent un peu moins de
6.000, et les intransigeants presque 5.400 sur un ordre du jour portant les signatures
de Lerda, Serrati, Musatti et autres. Ce dernier texte nest pas des plus explicites,
mais il revendique lunit de lorganisation syndicale, et aussi la grve gnrale
comme instrument puissant de la rvolution sociale, mettre en uvre seulement
quand lexigent de graves ncessits ; enfin il affirme la ncessit de
lintransigeance lectorale, avec des exceptions dans les ballottages, et nie toute
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 50

autonomie du Groupe parlementaire et tout appui au gouvernement. Les


rvolutionnaires sabstinrent justement de participer llection de la Direction,
considrant quil est utile que la fraction victorieuse assume exclusivement la
responsabilit des fonctions directives du Parti .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 51

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

9 La gauche marxiste se dessine

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Notre revue dhistoire du parti socialiste en Italie en arrive au Congrs de


Florence, en 1908, caractris par le fait que la tendance rformiste gagna la partie sur
la fausse gauche des militants de lcole sorlienne parce que ceux-ci, sans
attendre un autre congrs (aprs celui de 1906 Rome o ils avaient t battus),
avaient prfr dclarer Ferrare quils sortaient du Parti, sans toutefois en crer un
autre, dans la mesure o, selon leur doctrine, le mouvement proltarien navait pas
besoin de parti politique, son organisation tant constitue par les syndicats, avec
cependant, dans les diverses localits, des groupes syndicalistes sans organisation
centralise.

Dsormais le dilemme rformisme-syndicalisme, au centre des dbats du dbut


de ce sicle, et qui ne devait pas rsister la premire guerre mondiale, ne servira
plus de toile de fond aux congrs du Parti. Cependant les rformistes, cest dire la
droite, conserva le contrle de celui-ci. A Florence, en 1908, elle obtint 26.000 voix
(en comptant celles de lintgralisme, inutile quivoque unitaire qui ne cesse jamais
de ressurgir, toujours plus infecte). Les rvolutionnaires en eurent un nombre plus
grand qu Rome mais toujours exigu. Absorbs par le problme de la dlimitation
par rapport aux syndicalistes ainsi que de leur expulsion, ils navaient pas labor une
claire et solide plate-forme programmatique dans la ligne du marxisme.

La lutte pour battre les rformistes dans le Parti durera de 1906 1912. Mais
toutefois la gauche marxiste, dont nous nous rclamons ici en en retraant sa ligne
historique, reconnaissable sur une longue priode, ne se sera pas encore bien forme
et dlimite. La lutte que nous sommes sur le point de dcrire aura malheureusement,
selon la mthode conventionnelle dcrire lhistoire, un nom : celui de Mussolini.
Comme nous suivons une mthode oppose celle-ci, quoique sans pouvoir ignorer
les noms, au moins des morts, nous tenons montrer les drives sociales et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 52

collectives, et nous nous permettons ce niveau historique de 1910 une brve


rcapitulation du dveloppement dj rappel dans ce qui prcde.

Pour la clart de lexposition dun processus historique, il faut en suivre les


tapes ou les phases en les distinguant les unes des autres, et avec quelque chose de
moins misrable et de moins banal que lapparition, le triomphe ou la dfaite
dhommes aux noms clbres. Ceci dautant plus quil nous importe de mettre en
vidence non ce que les phases ont de diffrent, mais prcisment ce quelles ont de
commun et mme de constant dans le temps, seule raison pour laquelle il est
ncessaire un mouvement politique de les connatre. Un mouvement politique est la
fabrique du futur , mais notre doctrine affirme quil serait vain dimplanter cette
trange fabrique en ignorant le pass, ou seulement en le maudissant, et, pour
reprendre la formule des imbciles qui pullulent en cette poque bourgeoise, en le
proclamant de phase en phase et dtape en tape dpass .

Il nous semble donc quon peut reprer les tapes ou phases avec une bonne
approximation, et en modrant toute imagination inventive (quand, messieurs les
bourgeois, nous ferez-vous cadeau dune histoire imaginaire ?), en suivant la longue
vie du mouvement dune classe sociale donne (pour nous le proltariat), les
sparations, ou, pour utiliser un terme que dans le langage commun on dirait plus
technique, les scissions entre ailes, courants, tendances, qui, dabord unies, ou mme
confondues, deviennent ensuite distinctes et enfin ennemies, en prenant des voies
diffrentes et opposes. On pourra dcrire ce parcours quand les forces relles de ces
mouvements (ce quon appela maintes fois par un abus de rhtorique leurs mes),
auront t ramenes des figures constantes dans le temps, et non pas apprcies,
dvnements en vnements, comme des nouveauts, des surprises ou des paroles
nouvelles. Au fond notre mouvement tudie depuis presque un sicle et demi le
processus historique du mode de production capitaliste, et nous poussons la candeur
jusqu dclarer que dans cette priode, qui enjambe les vies de personnes et de
gnrations entires, notre cole na trouv enregistrer dans les chroniques aucune
surprise ou nouveaut. Cest une fois pour toutes que nous avons dcouvert que le
mode de production bourgeois est un mode transitoire, prissable, ennemi dune
partie de lespce humaine, et qui doit tre combattu et dtruit par une autre partie de
celle-ci. La chane des scissions doit tre regarde et value avec un grand soin,
mais elles ne sont pas advenues parce quon aurait dcouvert , ou pis invent ,
que lme du mode capitaliste et son cycle cleste et infernal tait interprte et
dcrite comme une forme nouvelle par rapport celle quil possdait nagure.

Nous nous excusons de cette dclaration quon nous reprochera, comme


dhabitude, en la dclarant dogmatique ou talmudique, et qui ne savrera exacte que
si toute la chane historique des vnements, antrieurs et postrieurs, selon nos
connaissances et nos observations, se laisse insrer de manire satisfaisante dans la
trame que, sans aucun doute ni incertitude, nous posons en pralable notre travail,
qui nest pas celui dun juge mais dun parti dans le cours de lhistoire. Quoiquil en
soit de cette sottise suprme que sont les auteurs, il est certain que la vrification sera
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 53

dautant plus utile quon aura eu plus longtemps le courage de la subordonner et de la


lier au principe mme de la mthode.

Depuis quil a t dmontr, de manire plus ou moins claire, que le cadre du


mouvement historique de la classe proltarienne se place au sein et dans laction de la
classe elle-mme, cest dire depuis que la critique du capitalisme est sortie de la
phase utopiste, la doctrine a t ds le dbut rvolutionnaire en dclarant que si une
rvolution dans la socit, sous toutes ses formes, avait fait triompher les intrts et
les prtentions du tiers-tat, de la classe bourgeoise, une rvolution historique devait
accompagner la transformation des conditions de vie de la classe proltarienne.

La premire scission laquelle nous nous sommes rfrs est celle de la Iire
Internationale, aprs la Commune de Paris de 1871. Seuls les ignorants expliquent la
scission de Bakounine et des anarchistes comme le dtachement des partisans de la
violence et de linsurrection davec un courant socialiste volutionniste et social-
pacifiste, qui (du vivant encore de Marx) aurait abandonn la doctrine du
catastrophisme rvolutionnaire et de la guerre civile. Les points dopposition furent
autres et montrent que la tradition de gauche est bien celle de Marx, dEngels et du
Conseil Gnral. Sur la question du centralisme, lerreur dfinitive des libertaires fut
de dire que, partout o il existait un groupe de travailleurs et un patron ou un
possdant, il serait possible dattaquer par laction violente et de vaincre localement.
La vrit historique rvolutionnaire est que ces heurts se dveloppent au niveau de
ltat bourgeois central et unique, qui protge de tout son poids le droit toute
exploitation locale et partielle.

Ensuite, sur la question de ltat, lerreur fut de ne pas comprendre que pour
abattre ltat bourgeois il ne fallait pas seulement une action et une organisation
centralises, donc un parti politique, mais quil fallait prendre et garder le pouvoir
enlev aux exploiteurs (dictature de classe).

La scission, qui, comme toujours, prit momentanment une forme qui ne


semblait pas toucher le fond du dsaccord, fut utile et ncessaire. Parmi les autres
importantes positions, de gauche seulement en apparence, des anarchistes, il y avait la
ngation de la ncessit des organisations conomiques pour lamlioration des
conditions de vie des salaris. Cette position drivait du prjug selon lequel il ne
faudrait pas sassocier parce que toute association est une ngation de la libert de
lassoci. Cette dernire affirmation est vraie, et cest bien pour cela que le
mouvement proltarien na pas le drapeau de la libert, mais celui de la destruction
de la libert doppression des bourgeois : la rvolution qui triomphe ne peut donc
tre quautoritaire. Nous nous disons autoritaires.

Seconde tape. En en venant lItalie, nous avons vu que les forces de la Iire
Internationale y suivirent presque toutes la scission de Bakounine, et donc se vidrent
de toute force historique, en dpit dactions et de luttes sanglantes et courageuses.
Nous avons donc voqu la scission de Gnes en 1892 entre socialistes et anarchistes,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 54

en montrant combien ce serait une erreur de placer les socialistes droite et de


rduire le dsaccord la question de la tactique lectorale et parlementaire, que les
anarchistes refusaient. Ds 1889 la Seconde Internationale stait constitue sur la
base de la doctrine marxiste et sous la direction dEngels.

La question pratique des lections domina la scission, et nous avons donc


indiqu quon ne pouvait dfinir le programme de Gnes comme un texte de la
gauche marxiste. Il affirmait lexistence de la lutte de classe et en distinguait deux
terrains dapplication : celui des associations conomiques de rsistance, qui staient
dsormais imposes historiquement dans le monde entier, en dpit des rserves
striles de quelques anarchistes dits anti-organisateurs , et celui de la lutte pour la
conqute des pouvoirs publics. Mais la position de Marx, qui demande quon lve
la lutte conomique au niveau dune lutte politique, nest certainement pas toute
contenue ici. Notre conception est que la lutte de groupes locaux, de catgories,
dentreprise ou de mtier est un fait physique incontournable et est la base de
laction socialiste, mais que ce nest pas encore la lutte de classe ni la preuve que le
proltariat sest organis en classe. Le Manifeste de 1848 ajoute : et donc en
parti politique ; nous avons vu plus haut que dans une motion syndicaliste on disait :
en classe et donc en syndicats.

Une action seulement conomique et seulement syndicale signifie une action


qui accepte de rester dans les limites des institutions actuelles, de ltat parlementaire
et dmocratique fond par la bourgeoisie librale. Le marxisme enseigne que si lon
ne passe pas au plan politique (ce qui signifie rompre avec les limites de ltat
dmocratiques), laction conomique elle-mme choue, et que lon ne peut alors pas
parler de classe ni de classe proltarienne. Il faut donc slever au niveau du parti
qui pose la question du pouvoir de classe. Cette question nest pas celle des
lections et de la conqute des pouvoirs publics de 1892 ou de 1962 (voil que la
ligne mise en lumire se tient cheval sur soixante-dix annes, pour le moment !
[et 110 en 2002 !]) mais la question marxiste-lniniste de la dictature et de
l organisation du proltariat en classe dominante .

Si cette question tait historiquement immature lors des mouvements de


Romagne et du Sud de lItalie, qui tendaient vaguement faire vaciller ltat national
savoyard de 1860, elle ltait aussi lors de la formation du Parti socialiste italien. Un
des facteurs qui tendaient cette formation tait la prsence des sains partisans des
thories de Marx et Engels (Bignami) et du Parti rvolutionnaire de Romagne (Costa),
mais lautre facteur tait une pousse encore impure : ctait prcisment le facteur
qui venait des fameuses masses , terme par lequel on nentendait plus les foules en
rvolte, mais une main duvre organise et dans lattente damliorations
conomiques immdiates.

En effet, dans le Pimont, en Lombardie, et dans le reste de lItalie du nord, le


Parti venait du mouvement des Mutuelles (dfense de louvrier face la misre
restant la seule charge de ses camarades de travail et dinfortune). Celles-ci
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 55

staient dveloppes ensuite en Ligues de rsistance (dfense de louvrier par les


revendications salariales face un capitalisme devenu plus prospre, en gnral aussi
la charge dautres ouvriers misrables, au niveau national et rgional, ou de masses
sous-proltariennes et pseudo-proltariennes). Devenues importantes, les Ligues
soulevaient des problmes que le pouvoir devait et pouvait rsoudre. tant donn
que, traditionnellement, celui-ci les rsolvait toujours contre le travailleur ,
lexigence vint du parti politique. Voil comment des rvolutionnaires dinstinct,
comme le jeune Lazzari, parlaient avant le Congrs de Gnes : non aux lections,
parce que le pouvoir ne nous intresse pas. Ctait une grosse sottise, mais Lazzari
voulait dire : cela ne nous intresse pas dinfluer pour que le parti au pouvoir soit de
droite ou libral de gauche, monarchiste ou rpublicain, de toute faon ltat est ltat
des capitalistes. Seulement il nen dduisait pas quil fallait le renverser et fonder
ltat des proltaires.

Il est donc indiscutable que lexigence dtre reprsent au parlement se reliait


celle, qui toutefois ntait pas exprime de faon tout fait explicite, de possder une
influence sur les pouvoirs excutifs de ltat, de sorte que, peu peu, ceux-ci puissent
favoriser au moins en partie les revendications des organisations proltariennes. L
tait lorigine du parti rformiste : en effet, il tait facile den conclure que, pour
atteindre de tels objectifs, il ntait pas indiffrent daccorder, ventuellement, son
appui un gouvernement parlementaire dispos prendre quelques mesures en faveur
du proltariat.

On ne pouvait esprer arrter ce dveloppement en se basant sur la seule norme


programmatique indiquant que le parti politique doit sinspirer du principe de la lutte
de classe et tre indpendant de tout autre parti, tant quon ne dclarait pas que la
vritable action politique est la lutte pour le pouvoir hors du parlement au moyen de
la violence insurrectionnelle. Ceci ne fut par clairement dit par la Gauche du Parti
entre 1892 et 1914. Se vantant juste titre dtre le seul comprendre les masses,
les mobiliser et en satisfaire les revendications conomiques, le socialisme
parlementaire s'achemina donc rsolument vers la collaboration au Parlement. De
1892 1906, la raction cette orientation prit la forme du syndicalisme
rvolutionnaire, cest--dire soutint laction directe des proltaires contre la
bourgeoisie. Action directe voulait dire action sans intermdiaires, cest dire sans
dputs, et aussi sans parti politique, dans la mesure o politique avait pris la
signification daction seulement lectorale . On en arrivait donc lerreur de la
tactique locale, priphrique, non centrale, qui revenait laisser un norme avantage
stratgique la dfense conservatrice de lordre bourgeois, en vouant la dfaite
les efforts du proltariat et de ses organisations syndicales qui ne se drobaient pas
devant la ncessit de laction violente.

La situation du proltariat italien dans la priode qui prcde la premire guerre


mondiale fut donc de substantielle impuissance. Le Parti tait domin par la droite
parlementaire, qui sappuyait sur les organisations de la majoritaire Confdration
Gnrale du Travail. La gauche du Parti ne jouissait pas dune large audience, ayant
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 56

dans le Groupe parlementaire peu de dputs, qui subissaient dailleurs peu peu la
force dattraction du milieu, et peu dinfluence dans les syndicats, dont une aile
scissionniste tait dirige par les syndicalistes libertaires, dsormais en pleine rupture
avec le Parti et allie aux anarchistes. A juste titre, le mcontentement tait grand
parmi les ouvriers socialistes, et le retour une bonne clart programmatique difficile
et pnible.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 57

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

10 1910 : premire raction


des marxistes rvolutionnaires

Retour la table des matires

En 1909 il y avait eu des lections politiques gnrales, avec un succs notable


des socialistes et des gauches de lpoque (socialistes, rpublicains et radicaux
dinspiration maonnique). Aux cabinets de Giolitti et de Sonnino succda celui de
Luzzatti, qui prsenta un programme dextension du suffrage, de rformes des impts
dans un sens progressif ainsi que de lcole dans un sens laque, dfiant la rsistance
des catholiques que Giolitti avait appel la Chambre.

Le Groupe Parlementaire se laissa entraner par Turati accorder, pour ces


motifs, son appui Luzzatti contre la droite, et la direction du Parti justifia la chose
en se fondant sur la trop fameuse autonomie du Groupe parlementaire.

Entre temps, le mcontentement montait contre les rformistes dextrme-


droite, qui avaient pris courage par suite de la rupture avec les anarcho-syndicalistes,
et par suite de leur victoire au Congrs de Florence. Bissolati, leur chef, en tait
arriv reprendre la thse dun ex-anarchiste, Comunardo Braccialarghe, qui
reconnaissait la ncessit de la dfense de la patrie en cas dagression trangre,
auquel cas Bissolati avait t jusqu prconiser labandon du traditionnel vote
socialiste contre les crdits militaires.

Dautre part, il se dessinait une aile de la mme fraction rformiste, moins


encline des concessions de principe, reprsente par Modigliani et par d'autres, qui,
quoique pour des motifs non radicaux, proposait au Parti une plus grande
intransigeance politique et parlementaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 58

Cest dans cette situation que souvrit, en Octobre 1910, le Congrs de Milan,
qui fut marqu par de vifs dsaccords, mais qui ne parvint pas encore battre les
rformistes.

Une premire bataille, remporte par ces derniers, fut le refus de discuter
laction passe du Groupe et de la Direction avant la question gnrale de la tactique.
Ils craignaient en effet dtre battus sur le terrain de la critique, comme cela devait
arriver deux ans plus tard, et pensaient avoir meilleur jeu, contre un adversaire peu
sr de lui sur le plan thorique, en se situant sur le terrain des mthodes gnrales.

Linversion de lordre du jour fut repousse par 12.000 voix contre 6.000. Les
forces numriques du Parti taient, ces annes l, en lgre diminution. Dun
maximum de plus de 40.000 inscrits, elles taient descendues 32.000 environ.

Durant la discussion, le toujours solide Turati se dmarqua non seulement des


rvolutionnaires, que son ironie npargna jamais, mais aussi des rformistes de droite
comme de gauche. En effet il se pronona contre la politique des blocs
lectoraux, qui selon lui ntait justifiable quen cas doffensive de la raction (do
notre droit de fltrir comme turatienne, dans lentre-deux-guerres, la politique du
front anti-fasciste). Ensuite il dveloppa un autre point important en repoussant
laccusation de soutenir une aristocratie proltarienne du Nord, avide davances
en terme de lgislation sociale, contre les exigences des masses du Sud plus
misrables, accusation porte par le groupe de Salvemini qui devait, par la suite,
engendrer le mridionalisme (une version aggrave du rformisme pour laquelle le
futur Parti communiste, aprs tre tomb dans les mains du centrisme, aura de trs
lourdes responsabilits). Turati ne nia pas que le problme ntait pas un problme
rgional et concernait tout le Parti socialiste, mais il fit lorthodoxe en affirmant que
le proltariat industriel tait lavant-garde naturelle du mouvement. Vaine
orthodoxie, face aux positions dj prises par Marx et Engels, et qui le seront ensuite
par Lnine, vis vis du gras proltariat anglais.

Salvemini parla avec force contre le rformisme officiel, en laccusant dtre


un socialisme dtat , et contre les dangers de corporatisme et de protection de
groupes privilgis. Mais il se dclara non moins vivement contre les
rvolutionnaires. En cela il tait cohrent, dans la mesure o, nourri de solides tudes
conomiques, il exprimait la tendance, qui a une large influence sur le Parti
communiste daujourdhui, dnier aux rvolutionnaires, qui voient dans la chute de
lordre capitaliste la condition de lamlioration de la situation des travailleurs, une
bonne connaissance des faits sociaux et des problmes conomiques. Ceci est la plus
efficace et la plus scientifique des positions de la contre-rvolution, et elle aura de
longs et multiples dveloppement en Italie (de ce point de vue on pourrait citer une
longue liste de conservateurs progressistes, en unissant des noms qui semblent
antithtiques lobservateur vulgaire, comme Nitti ou Mussolini).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 59

Restons-en ce Congrs. Lazzari dveloppa une critique solide de laction


parlementaire et extra-parlementaire des rformistes : sur ce point le vieux
rvolutionnaire, qui par la suite ne manqua pas de dfauts, sera toujours clair. Il se
dchana contre la tendance sacrifier laction contingente de lgislation sociale les
objectifs finaux et programmatiques du Parti, il dnona en elle une espce de
soumission face au grand appareil dtat de la classe dominante , et fltrit comme
scandaleux le vote pour Luzzatti comme pour tout autre ministre. Enfin il stigmatisa
la thse turatienne de la participation croissante du proltariat aux bienfaits du
processus conomique moderne, dont il tait au contraire la plus grande victime !
Reina, rformiste de gauche, dveloppa la dfense des rformistes face aux
diffrentes accusations. Et cest ce moment que Mussolini fit sa premire
apparition.

En quelques dclarations tlgraphiques , il rappela ceux qui ont glorifi


le suffrage universel, que des nations avances comme lAutriche et lAllemagne le
possdent, et quil nest pas encore dit quon arrivera par l au socialisme . Il
rappela ceux qui ont glorifi la lgislation sociale, que dans les pays o elle est la
plus forte, nous sommes encore bien loin du socialisme : preuve lAngleterre . Il
affirma que si le proltariat italien ntait plus reprsent par des dputs au
Parlement, le mal serait lger , et enfin que laffaire de la patrie, ce vieux clich de
la patrie en danger, est le clich idologique de toutes les dmocraties bourgeoises,
avec lequel depuis trente ans on pompe le sang du proltariat . Il est clair que
messieurs les hommes politiques ne songent jamais relire leurs discours de
Congrs !

Parlant au nom des gauches de Romagne il condamna avec efficacit la trve


conclue entre socialistes et rpublicains dans cette rgion. La violente lutte politique
sy droulant, qui constitua une des pages glorieuses du socialisme italien, avait une
srieuse base conomique et de classe : les socialistes et les rouges taient les
gnreux et hroques journaliers, vrais et authentiques proltaires de la terre et
soldats arms du socialisme, pour lequel ils ont vers leur sang sans mnagement ; les
rpublicains, francs-maons et jaunes, taient les mtayers gras et exploiteurs, ceux-
l mme auxquels les communistes actuels font la cour. Vous navez rien compris,
dit Mussolini, avec votre trve ; l-bas on vit en pleine rvolution ! . Ne pouvait-on
dire la mme chose en 1921 de la rpugnante pacification et du pacte corrlatif entre
rpublicains, socialistes et fascistes ? Alors aussi la rugissante Romagne fut trahie et
chtre. Elle rugissait encore quand, en 1914, Mussolini passa la cause de la guerre
dmocratique.

Lultra-rformiste Cabrini dfendit ensuite les syndicats confdraux, la Ligue


des coopratives, la Banque du Travail, et toutes les conqutes de la part du
proltariat de la valle du P. Son apologie des syndicats fut sans vergogne : la
Confdration du Travail fait la vraie politique proltarienne (en donnant des
ordres, disaient alors les rvolutionnaires, aux dputs du Parti, et ctait cela qui
desschait la vie des sections politiques). Il conclut anticipant le cri des innovateurs
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 60

daujourdhui - en invoquant une transformation radicale de ldifice du Parti : Ou


se rnover, ou prir ! .

Bissolati fut plus audacieux encore que Cabrini pour traduire de manire prcise
le programme de lextrme-droite visant se soumettre le Parti. Autonomie locale
dans la tactique pour les lections. Autonomie du Groupe parlementaire face au Parti.
Libre appui aux ministres si le Groupe le juge bon. Approbation de l'appui pass et
futur au gouvernement Luzzatti dans le but d'obtenir le droit de suffrage pour deux
autres millions d'lecteurs. Enfin, dans un proche avenir, modification du Parti, qui,
devenant le parti des travailleurs doit cder le terrain la reprsentation directe
du proltariat , cest dire transmission du pouvoir du parti politique la
Confdration syndicale : lorganisation du parti ne devait donc plus se faire sur la
base dadhsions personnelles. Aux dires de Bissollati, ctait l du vrai marxisme
parce que le proltariat devait interprter ses propres besoins sans conseillers, aptres
ou interprtes auto-brevets : il tait temps que la classe travailleuse formule elle-
mme les critres de sa propre tactique et trouve en elle cette conscience politique qui
est en train de sobscurcir en nous .

Si nous prenons comme lment de jugement objectif lvolution historique que


suivra plus tard Bissollati, il nous est permis dtablir une conclusion sre, tire non
de dogmes mais de la force matrielle des faits et des rapports de force
historiques. Conclusion que nous tirmes alors et dont une longue suite
dvnements devait dmontrer le bien-fond. Aucune diffrence dans
largumentation des deux groupes, que les nafs et les superficiels opposent, groupes
dimmdiatistes, cest--dire de ceux qui ne voient pas, entre le proltariat et la
rvolution, la ncessit de la mdiation du Parti, organe dopinion qui, dans un sens
universel, est la superstructure de lantagonisme dintrts entre les classes - et non
pas dans un sens vulgaire et cancanier, ou automatique. Ces deux groupes nfastes
sont ceux des syndicalistes libertaires et des rformistes possibilistes et
collaborationnistes : ils font exactement la mme spculation dmagogique sur la
formule marxiste disant que lmancipation des travailleurs doit tre luvre des
travailleurs eux-mmes, ce qui est une trs grande vrit historique, pourvu que
limmdiatisme ne la chtre pas.

De ces vicissitudes, les rvolutionnaires, quoique encore immatures, tiraient


leur force. Rappelons que Angelica Babanov, en rfutant une autre assertion banale
de Maria Giudice, prenant position contre les discussions et pour un travail pratique,
revendiqua la ncessit, plus que le droit, daffronter les thmes thoriques, et se dit
solidaire des intransigeants, en leur reprochant toutefois juste raison une insuffisante
cohsion thorique .

Cette fois aussi le rformisme lemporta, mais sous le nom de Turati, les
bissolatiens ne voulant pas se compter : 13.000 voix contre 4.577 Modigliani
(intransigeance de principe) et seulement 6.000 environ Lazzari. Encore une fois,
lordre du jour de la gauche fut faible, et sa seule nouveaut fut de souligner la lutte
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 61

du Parti contre les institutions conomiques et politiques de la socit bourgeoise,


indiques comme religieuses, laques et militaires , avec une rfrence lEglise,
la maonnerie et au militarisme. Ce dernier passage devait avoir dutiles
dveloppements politiques, bien quil ne fut pas bas sur une vritable clart
marxiste.

La direction de l Avanti ! passa de Bissollati Treves, mais les


rvolutionnaires reprsents par Musatti, dput de Venise, sabstinrent. La question
de la franc-maonnerie fut renvoye.

Nous retiendrons encore de ce Congrs que Lerda, qui devait ensuite sexcuser
de son appartenance obstine la maonnerie, eut un trait heureux pour rfuter
Cabrini et Bissolati sur le labourisme et louvririsme de type syndical. Aprs stre
lev contre ceux qui veulent faire du vrai socialisme seulement en faisant des
rformes , et soutiennent que le socialisme est ce qui se produit jour aprs jour par
la force des choses avec luvre et laction parlementaire , il dit que la nouvelle
socit socialiste ne pouvait natre que de la force de la pense qui coordonne et
guide les nergies humaines et sociales vers de nouveaux horizons . La formule
pourrait tre meilleure : il ne sagissait pas de la force de la pense oppose celle du
besoin lchelle de la personne individuelle, mais du passage de lapptit matriel
qui pousse lindividu (sans conscience) dans la juste voie, la fonction du Parti,
anticipation dune humanit nouvelle, Parti qui lui possde doctrine, volont et
conscience. Telle est la position originale avec laquelle Marx rompit le charme des
millnaires nigmes humaines, telle est notre gnreuse rponse de toujours la
falsification du systme grandiose du dterminisme dialectique, rduit aux basses
dimensions dun utilitarisme immdiatiste et bourgeois.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 62

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

11 Les intransigeants lemportent

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Le Parti socialiste devait tre violemment branl par un fait historique dune
importance non seulement locale et italienne mais qui se rattachait au cours de
limprialisme mondial, et les effets de cette crise furent favorables la position que
le Parti italien put prendre en 1914. Le 29 septembre 1911, Giolitti, revenu au
pouvoir, dclart la guerre la Turquie, et la flotte occupt Tripoli. Par une
manuvre audacieuse, il avait tout fait pour avoir Bissolati dans son ministre, mais
il ny russit pas, et peut tre le plus srieux obstacle se rduisit-il, dans la frivole
Italie, une question de port de veste et non de frac au Quirinal ! Il nest pas superflu
de noter que le prtexte de cette entreprise coloniale fut la victoire des Jeunes Turcs,
accuss de nationalisme . Noublions pas que cette rvolution, populaire et non
proltarienne, contre le rgime fodal turc, fut hautement apprcie par Lnine.

Le mouvement proltarien stait firement dress contre lentreprise


nationaliste de Tripoli, selon ses vieilles traditions anti-coloniales. La grve gnrale
neut pas un succs complet, mais les manifestations contre le dpart des troupes
furent trs vigoureuses. Le Groupe socialiste vota un ordre du jour Turati contre la
guerre, mais les droitiers de Felice, Bissolati, Bonomi, Cabrini et Podrecca furent en
dsaccord. Il est noter que de nombreux syndicalistes-rvolutionnaires se
dclarrent partisans de lentreprise libyenne, en premire ligne Arturo Labriola,
Orano et Olivetti.

Le Congrs extraordinaire du Parti se runit le 15 octobre 1911 Modne sous


linfluence de cette situation gnrale. Bussi, pour Treves et pour les rformistes de
gauche, refusa la guerre et soutint le passage une opposition rsolue Giolitti, sans
renoncer pour autant au possibilisme sur le plan thorique. Lerda, encore une fois (et
ici mieux quailleurs) rpliqua de faon heureuse sur la question de la guerre. Il ne
sagissait pas dune quelconque conjoncture politique, la guerre avait son origine dans
lessence mme du capitalisme. Quant lopposition au gouvernement, on ne pouvait
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 63

sy arrter, il tait urgent de constater la faillite de la coupable illusion consistant


attendre des avantages pour le proltariat et pour le socialisme de ltat bourgeois. Il
fallait donc condamner la tendance subordonner les buts finaux du mouvement aux
intrts immdiats de la classe ouvrire exprims par ses organisations conomiques :
Si nous voulions adapter lidal, ou ce que nous pourrions appeler la doctrine du
socialisme, ainsi que les attitudes du Parti et des hommes du Parti, aux contingences
de la vie des autres partis et lopportunisme qui existe ncessairement dans la
pratique quotidienne, dans la lutte pour la vie, certainement nous aurions dtruit en
nous toute raison thorique du socialisme, et certainement Bissolati aurait raison, et
Armando Bussi aurait aussi raison, quand ils considrent lvolution comme une
force suffisante pour rgler lavenir social . Comme toujours, Lerda, et en gnral
les rvolutionnaires intransigeants de lpoque, pntrant quand il sagissait de relever
et de combattre le divorce entre action conomique et action politique, pcha ensuite
par insuffisance thorique quand il sagit de dfinir la nature du programme : celui-ci
tait lidal, la pense, lme socialiste , pour lequel il fallait duquer les
masses en les protgeant contre le danger cooprativiste. La consquence pratique de
cette insuffisance thorique apparatra en pleine lumire pendant la guerre, quand on
sauvera lme du socialisme , mais sans brandir le programme comme instrument
dattaque contre la socit capitaliste et sa manifestation extrme : limprialisme.

Pour les rvolutionnaires, Francesco Ciccotti soutint lui aussi que lopposition
la guerre de Libye devait se fonder non sur des motifs contingents, comme les
dpenses que lon dtournait de la ralisation de rformes, mais sur les principes
internationalistes. Turati parla lui aussi de manire habile contre la guerre avec
Tripoli. Lazzari dit, avec raison, quil ntait pas mme content de lordre du jour
(Lerda) de sa fraction. Celui-ci, trs bref, disait quon peut attendre certains
avantages de laction parlementaire, mais quelle entretient chez les exploits
lillusion quon peut rnover les institutions sociales par la voie parlementaire. Il se
terminait cependant par lhabituelle et faible allusion la seule uvre dducation et
dlvation morale proltarienne confie au Parti.

Il y eut donc lutte entre au moins cinq courants : rformistes de droite, avec un
total de 1.954 voix ; de gauche (Treves et Turati), 7.818 ; idem Modigliani (qui
omettait ladverbe systmatiquement dans lalina interdisant au Groupe de soutenir
par son vote le Cabinet actuel !), 1.736 ; intgralistes ou centristes de Pescetti,
1.073 ; enfin rvolutionnaires, 8.646. Ceux-ci avaient finalement obtenu une victoire
relative, et en leur nom le camarade Elia Musatti renona avec raison au ballottage, de
sorte que les organes du Parti restrent aux rformistes turatiens (malheureusement,
les deux dputs de gauche, Musatti et Agnini, succombrent, dans laprs-guerre,
linfluence morale de Turati et Treves). Hier, dit Musatti, nous tions la minorit de
la minorit, aujourdhui nous pouvons nous estimer satisfaits des rsultats obtenus par
notre lutte contre le ministrialisme et le ministriabilisme !

Le 23 fvrier 1912 tout le Groupe socialiste, mais avec des intonations


modules dans les discours de Turati et de Bissolati, vota contre lannexion de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 64

Lybie au Royaume dItalie. A cette occasion on liquida dfinitivement le pantin


Enrico Ferri, qui avait vot en faveur de lannexion. Nous lavions dj, dans la rue,
envoy patre.

Mais le 14 mai il y eut un autre vnement, quoique sans grand poids


historique. Le maon Antonio dAlba tira sur le Roi. Tous allrent au Quirinal sur la
proposition du rpublicain Pantano, et Bissolati, Bonomi et Cabrini rompirent la
discipline du Groupe socialiste en y allant. Lindignation clata dans le Parti.
Mussolini, qui au moment de Modne tait en prison pour avoir men des actions
contre la guerre, demanda grands cris dans La Lotta di Classe , de Forli (qui, en
mme temps que lhebdomadaire national La Soffitta et dautres journaux locaux,
tait avec les rvolutionnaires), lexpulsion des trois hommes au Congrs prvu pour
les 7-10 juillet 1912 Reggio Emilia.

Lors de ce Congrs, on peut accorder une certaine importance aux runions de


la fraction intransigeante rvolutionnaire, o les lments les plus jeunes prirent des
positions davant-garde, en rapport avec le dveloppement ultrieur dune gauche
effective. Cette fois, la discussion sur les erreurs de la Direction et du Groupe
parlementaire fut impose tout de suite. En effet, le processus dlaboration
programmatique ne fut quune consquence ultrieure de la bataille contre les
dgnrescences de lopportunisme et de la condamnation rsolue des tactiques
dfaitistes. La gauche du Parti italien ralisa une exprience heureuse et particulire
dans le vif de ces luttes, dont nous illustrerons les tapes entre 1912 et 1919.

Lazzari fut trs rsolu pour demander la condamnation des organes centraux du
Parti, que Modigliani dfendit faiblement, en attaquant la droite. Serrati regretta que
les agitations contre la guerre aient t subies plutt que diriges et guides par le
Parti. Il dit que face la grve gnrale la Direction stait dmontre froide,
incertaine et hsitante et avait d attendre que la Confdration du Travail la rappelt
ses devoirs , tandis que sa propagande contre la guerre ntait pas inspire par
des critres gnraux ni faite de manire prcise et uniforme, mais par -coups .

Il y eut ensuite le fameux discours de Mussolini, soutenu par les nergiques


rsolutions issues des longues sances nocturnes de fraction, qui firent taire nombre
dhsitants. Toute autonomie du Groupe parlementaire par rapport au Parti fut enfin
condamne en toutes lettres. Mussolini dveloppa une vive critique du
parlementarisme et de la surestimation du suffrage universel offert par Giolitti en
contrepartie de lentreprise libyenne ( le ballon doxygne qui prolonge la vie de
lagonisant ). Il proclama que lusage du suffrage universel devait seulement
dmontrer au proltariat quil nest pas larme qui lui suffit pour conqurir son
mancipation totale , et il dit sans ambages quil tait temps de clbrer
solennellement par un acte sincre la scission qui stait dsormais accomplie dans les
choses et dans les hommes .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 65

Le point fort de Mussolini ne fut jamais la thorie mais la lutte. Il se dchana


contre la visite au Quirinal : nous ne sommes pas pour lattentat individuel, mais les
attentats sont les accidents des rois, comme les chutes des ponts sont ceux des
maons. Il lut enfin, au milieu dapplaudissements frntiques, la motion qui
expulsait du Parti Bissolati, Bonomi et Cabrini, mais dans sa hte il oublia une partie
des dcisions de fraction de la nuit. Il fut ncessaire de lui crier : et Podrecca ? Alors
il saisit un crayon et crivit sur le feuillet quil tendait au Prsident : la mme
mesure frappe le dput Podrecca pour ses attitudes nationalistes et guerrires ,
soulevant de fortes acclamations la consternation des droitiers et des centristes.

Une autre phrase fameuse est la suivante et elle sapplique bien au Mussolini
ultrieur : le parti nest pas une vitrine pour les hommes illustres ! . Moralisme,
dirons-nous : les vrits ne sont pas telles par la vertu de celui qui les affirme, mais
par leur vertu propre

Cabrini tenta de parler et le Congrs lui chanta la Marche Royale. Bonomi,


autre savoureux orateur, tenta aussi de se dfendre : nous ne voulons plus renverser
ltat, dit-il, au contraire nous nous sommes rconcilis avec lui dans la mesure o il
est dsormais permable aux forces du proltariat . Notre socialisme rformiste
est un fait concret : il sappuie sur le mouvement des travailleurs. Cest ensuite un
mouvement national, car les besoins du proltariat doivent sentendre en accord
avec les besoins plus amples de la nation . Cest enfin une conception libre et
clectique du processus politique, conomique et thique, travers laquelle se ralise
le socialisme , qui nassigne donc aucune voie prtablie au mouvement
proltarien (on trouve un clair cho de Bernstein dans cette phrase : cest du
mouvement, du mouvement seul, que le socialisme doit tirer les rgles de l'avenir ).
Lorateur prophtisa que, mme sans les exclus, le rformisme renatrait dans le
Parti : ils ne faisait que tirer les conclusions des prmisses de Turati ; si donc il devait
y avoir exclusion, ce serait la dfinitive sparation de deux mthodes, de deux
manires de comprendre le devenir socialiste, de sorte que dornavant il ny aura plus
un seul socialisme italien, mais un socialisme rvolutionnaire et un socialisme
rformiste .

Bonomi navait pas tort du tout ! Concret, populaire, national, force des
classes travailleuses dans ltat, aucune voie prtablie : ne dirait-on pas un discours
de Togliatti un dimanche, lectoral ou non, de 1963 ?

Podrecca se dfendit bien en invoquant Antonio Labriola, que beaucoup avaient


la faiblesse de prsenter comme le thoricien du marxisme en Italie, et qui avait
dfendu les conqutes coloniales au nom dune diffusion mondiale du capitalisme
avanc, base du socialisme. Homme particulirement habile, Podrecca, cria quil
naurait pas sign un article de l Avanti ! qui souhaitait voir flotter le drapeau
tricolore sur les versants du Trentin. Nous ne sommes pas en mesure de dire si cette
diabolique allusion visait Mussolini, qui avait travaill dans le Trentin opprim par
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 66

les autrichiens, lesquels ne faisaient peut-tre pas de distinction subtile entre patriotes
et socialistes. Quoi quil en soit, Mussolini ne rpondit rien.

Berenini dclara, pour lextrme droite du Parti, que celle-ci suivrait les
expulss. Reina et Modigliani prsentrent des ordres du jour sans mentionner le
terme dexpulsion, mais qui constataient que les droites staient mis en dehors du
Parti. Le vote donna : Mussolini 12.556, Reina 5.633, Modigliani 3.250, abstentions
2.027.

Lerda prsenta lhabituel ordre du jour sur la tactique lectorale, que le Congrs
approuva sans vote. Il ntait pas heureux, mais la bonne doctrine vient aprs les
bonnes actions, et la bonne action avait t de dfenestrer les tratres. La formule
thorique restait affiner, celle ci nallant pas bien : le Parti socialiste ne peut tre,
de par son essence rvolutionnaire, quun parti dagitation et dducation, jamais un
parti de gouvernement .

Mais le Parti est prcisment lorgane dont la fonction est de gouverner !

Dans les assembles de fraction il y eut des controverses sur dautres points
tactiques propos desquels on dcida daller plus avant : intransigeance non
seulement dans les lections politiques et dans les activits parlementaires (comme
dans lordre du jour approuv), mais dans toutes les lections administratives et dans
les ballottages, et expulsion des francs-maons. On dut renvoyer ces points au
prochain Congrs. Les spcialistes expliqurent que chaque Congrs ne pouvait
vivre quune seule grande bataille.

En ralit, la majorit qui avait triomph tait son tour divise en deux ailes.
Nous en trouvons cette trace dans la brochure dj cite sur les Congrs du PSI :

Suivit une longue querelle provoque par laccusation faite aux


rvolutionnaires, par Nino Mazzoni, davoir abandonn lordre du jour extrmement
intransigeant prpar par Cioccotti, et vot la majorit par lassemble de la
fraction, pour adopter lordre du jour Lerda qui, naffrontant pas le problme des
lections municipales, tait moins intransigeant que celui de Modigliani. Sur ce sujet
parlrent Modigliani, qui exprima sa satisfaction devant le fait que, parmi les
rvolutionnaires, un courant plus extrmiste stait rendu lautre moins
intransigeant, ainsi que Ciccotti et Maffioli qui dmentirent les affirmations de
Mazzoni . La vrit tait celle de Mazzoni, et dans la runion de fraction on avait
nettement soutenu (entre autres, Serrati, dans la salle, dit tre de cet avis) quil fallait
viter les alliances aux municipales, spcialit de linfluence maonnique.

On approuva un ordre du jour anti-maonnique de Zibordi et autres, et on


repoussa une tentative de dissolution de la Fdration des Jeunes, qui avait t
projete par les rformistes cause de son orientation dextrme-gauche. Pour diriger
l Avanti ! on dsigna Bacci, mais ce fut Mussolini qui y alla.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 67

La longue lutte contre les rformistes se terminait par un succs.

En crivant dans la Pravda du 28 juillet, Lnine, qui suivait depuis


longtemps avec un trs vif intrt les vicissitudes internes du Parti italien, notait :

Une scission est toujours pnible et douloureuse. Mais elle devient parfois
indispensable, et dans de tels cas, toute faiblesse, tout sentimentalisme [] est un
crime []. Si on persiste dans une faute, si pour la dfendre un groupe se constitue
qui foule aux pieds toutes les dcisions du Parti, toute la discipline de larme du
proltariat, la scission est ncessaire. Aussi le Parti du proltariat italien socialiste,
ayant exclu de son sein les syndicalistes et les rformistes de droite, a til pris le bon
chemin .

Lerda ritra sa dclaration de dmission du Parti. Lhistoire de la gauche ne se


tisse pas avec des noms dindividus : Ciccoti, cit tout lheure, fut, pendant la
guerre, un centriste ; Lerda, Lazzari, Mussolini, authentiques reprsentants de la
gauche jusque l, furent ensuite des dchets parfois bien mal recycls.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 68

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

12 Lapport du mouvement
des jeunes

Retour la table des matires

Les premires annes du sicle, de nombreux cercles de jeunes socialistes


taient ns, en Italie, et paulaient laction du Parti. Ils avaient dj form une
fdration nationale, qui tint son troisime Congrs en mars 1907.

Bien que lon soutint que les jeunes ne devaient pas soccuper des luttes entre
tendances, il est notoire que, parmi eux, ce sont les tendances les plus vives et
extrmes qui recueillirent le maximum de sympathies. Dans ces annes l, en raison
dune fausse apprciation, que nous avons expliqu prcdemment, il semblait quau
sein du mouvement socialiste la pointe la plus audacieuse fut celle du syndicalisme-
rvolutionnaire, proche des positions anarchistes. Une aile importante des jeunes
sorienta donc vers le syndicalisme, qui cette anne l, comme nous lavons rappel,
scissionna du Parti Ferrare. Il en alla de mme parmi les jeunes, et, peut-tre en
raison de la plus grande franchise des rapports au sein dun mouvement frais et
ingnu, la division fut voulue de part et dautre, cest dire par la fraction syndicaliste
et par ceux que lAlmanacco Socialista de 1919 dsigne du nom de fraction
rformiste-intgraliste . Nous savons en effet quen 1907 telles taient les
dnominations des courants de la majorit dans le parti adulte (comme on lappelait),
et que les rvolutionnaires hsitaient encore entre le vote avec les syndicalistes et la
sparation davec eux (Ferrare).

Lordre du jour ne fut pas trs explicite. Il disait : Les jeunes socialistes,
considrant les diversits de conceptions, de mthode et de doctrine qui concernent
lanti-militarisme, les rapports avec le Parti et les organisations conomiques, et qui
se sont rvles entre les fractions formes au Congrs, approuvent la sparation des
syndicalistes, propose par eux-mmes .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 69

Les jeunes socialistes se runirent en Congrs, le premier de la nouvelle


Fdration, Bologne, le 25 septembre 1907, et commencrent mieux dfinir leur
position. Il fut rpt quon mettait un terme lquivoque, en se sparant des
syndicalistes, qui ont un programme anarchiste , et on fonda la Fdration nationale
des Jeunes, adhrant au Parti socialiste italien. Dans lunanimit de ce Congrs furent
adopts quelques votes de premire orientation. A propos de lanti-militarisme, on
affirma quil fallait faire de la propagande pour que, dans les conflits entre capital et
travail, les soldats ne suivent jamais lordre de tirer sur les grvistes. Concernant
laction internationale, on se rclama de celle des Partis socialistes, tout en voquant
la possibilit dune action simultane des soldats des divers pays belligrants.

A propos de lanti-clricalisme, on se rfra aussi la politique du Parti, mais


on ne passa pas sous silence le problme religieux, affirmant la ncessit de faire de
la propagande, spcialement dans la jeunesse, pour qu'elle ne devienne pas l'esclave
des pratiques religieuses . Forme nave, mais contenu tranchant.

A propos des rapports avec les organisations conomiques, on sanctionna


lobligation pour les jeunes socialistes dtre des militants syndicaux, toujours en
accord avec le Parti.

Ensuite fut vote une motion programmatique un peu gnrale, qui rptait les
ides dj mentionnes.

Le IIime Congrs eut lieu Reggio Emilia en aot 1908. Quelques positions
sont intressantes noter. On dcida quon ne pouvait admettre les dmocrates-
chrtiens et on dcida de repousser les demandes de catholiques militants en
invitant le Parti en faire autant : premier exemple davance sur le Parti, encore
dirig par des lments de droite. Dans une autre motion on parla de propagande
socialiste, rationaliste, anti-religieuse . Concernant lanti-militarisme, la meilleure
formulation fut celle qui affirmait la ncessit dun travail prparatoire dans le
proltariat afin quil soit prt empcher la guerre en recourant tous les moyens
[] en conformit avec les dcisions du Congrs de Stuttgart de 1907. Ce rappel
tait dautant plus remarquable quau Congrs de septembre de la mme anne, le
Parti adulte ne trouva pas mme le temps de discuter de la question socialisme
et anti-militarisme , et que Bacci dut donc retirer sa motion sur ce thme, motion qui
ne faisait dailleurs pas mention des dcisions de Stuttgart, o lon appelait pas
seulement le proltariat la lutte contre la guerre, mais o on liait indissolublement
cette dernire la lutte pour le renversement de la domination capitaliste.

Il est galement noter que, durant ce Congrs, lon sentait encore combien le
rformisme dominait le socialisme italien. Une des raisons tait que lon se trouvait
Reggio Emilia, o lorganisation des jeunes tait tout autant rpandue quinfluence
par la tendance de droite, la diffrence du reste de lItalie. Il y eut en effet deux
ordres du jour sur lorientation du journal Avanguardia . Celui de la droite voulait
attnuer et minimiser le ton du journal, en le rduisant une fonction dducation des
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 70

jeunes ouvriers encore immatures. Ce fut cet ordre du jour qui lemporte par 131
voix de majorit. Celui de gauche, lordre du jour Consani, soulignait le caractre
politique et de combat de lorgane de presse des jeunes. Lhabile Arturo Vella, qui
sentait quil navait pas une majorit sre, proposa un additif sur les rapports avec le
Parti , dans lequel on disait, tout en ne contredisant pas la thse selon laquelle le
mouvement des jeunes ne voulait pas tre un nouveau parti, que la pense des jeunes
recrues daujourdhui serait laction du parti de demain .

On savait dj que la direction de droite du Parti tendait liquider les sections


de jeunes, trop rvolutionnaires, et les absorber dans les cadres adultes , comme
on le disait de manire plutt philistine.

Le Congrs des jeunes de septembre 1910 Florence eut une certaine


importance. Il succdait celui tenu dans la mme ville par le Parti en septembre
1908, qui avait vu finalement les marxistes rvolutionnaires se mesurer seuls au
rformisme et lintgralisme, ayant su se dbarrasser en mme temps de toute
sympathie pour le syndicalisme la Sorel. Tandis que les rvolutionnaires ne
lemportrent dans le Parti quau Congrs de Milan en octobre 1910 et nen
conquirent le contrle qu Modne en 1911, les jeunes montraient dj clairement
quelle tait leur tendance la veille du Congrs adulte de Milan, bien que cela ne
fut visible que dans certains passages des nombreuses rsolutions.

Lorientation de l Avanguardia , qui combattait depuis longtemps la droite


rformiste, fut approuve par 2.033 voix contre 944. Lordre du jour adopt disait
entre autres que l Avanguardia a souvent servis dexemple et de stimulant utiles
au Parti, en particulier pour le pousser une action plus efficace dans le domaine de
lanti-militarisme et de linternationalisme .

Le vote sur lorganisation et la propagande du droitier Demos Altobelli ne fut


pas trs clair, et ladditif dun brillant camarade, Sole, qui voulait que la jeunesse ne
spuise pas en polmiques de tendances , ntait pas trs heureux.

De bonnes thses furent nonces sur lanti-militarisme : Le concept


bourgeois de patrie nest rien dautre que la justification officielle des dlits et des
infamies commis par le militarisme travers les sicles ; et encore, quoique avec une
certaine navet dans la formulation : Intensifier la propagande anti-militariste et
anti-patriotique dans les familles, afin quelles duquent leurs fils, particulirement
les futurs conscrits, dans lamour et non dans la haine, le fils du peuple qui tire sur le
peuple tant infme et fratricide ; combattre par tous les moyens la propagande
irrdentiste, qui cherche pousser la guerre deux grandes nations, et recourir tous
les extrmes afin dempcher lassassinat lgal de milliers dtres humains ; faire
de vives pressions sur le Parti afin de pousser le Groupe parlementaire mener
une action vigoureuse pour la rduction des dpenses militaires et raffirmer les
idaux anti-patriotiques et internationalistes du Parti socialiste .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 71

Il y avait aussi des affirmations notables sur laction anti-clricale : Les


jeunes, sans se contenter de faire de lanti-clricalisme (qui est devenu une espce de
sport pour une partie de la bourgeoisie) doivent accomplir une action anti-religieuse
assidue ; le sentiment religieux est un prjug tendant asservir les consciences
la rsignation passive et la renonciation aux biens de la vie [] spcialement pour
la femme [] ; lanti-clricalisme des jeunes socialistes doit tre inspir par les
authentiques principes de classe . En conclusion, on dcida dexpulser quiconque
accomplissait des pratiques religieuses, lesquelles sont en contradiction ouverte
avec les idaux suprmes du socialisme . Et on ritra lopposition aux chrtiens
sociaux qui, cette poque, combattus au plus haut point par lglise, faisaient leur
apparition en Italie. Le vote fut clair sur le plan de la thorie, et celui sur la
maonnerie ne le fut pas moins ; il demandait que le Parti exclue les francs-maons,
et le dcida sans attendre pour les jeunes.

Il est intressant de reproduire les motions sur Les jeunes socialistes et le


sport. Lordre du jour prtendant exclure les sportifs fut repouss. On protesta pour
que les journaux socialistes donnent de la place des rubriques sportives. A noter un
texte qui, considrant que le socialisme tend infuser dans lme humaine lamour
pour la vie, pour la beaut et pour la jouissance, contre les conceptions religieuses qui
sinspirent de la renonciation et du dsir de dissolution , invite les cercles de jeunes
organiser avec sagesse et srieux, des ftes qui lvent lesprit et le reposent de
lpre lutte quotidienne en un jour dinsouciance, de joie et dinstruction, en
dtournant les camarades des divertissements vulgaires qui alimentent le vice et
pervertissent lme ; des ftes qui rajeunissent et trempent le corps, dont les ides
tirent en grande partie leur force et leur vigueur . Une formulation heureuse sur un
point qui nest pas facile.

Un bel ordre du jour contre linstitution monarchique dplore la


reconnaissance tacite de la monarchie par de nombreux camarades , et un additif non
moins heureux dclare sparer toute activit de celle du Parti rpublicain, qui a une
origine et un programme minemment bourgeois, et en de rcentes occasions a fait
uvre de division et de sabotage dans le mouvement ouvrier . Voil quelques
phrases qui sont leur place dans les archives de la gauche.

Un ordre du jour sur le mouvement ouvrier partait de laffirmation correcte


disant que le mouvement conomique est la base sur laquelle doit natre et se
dvelopper le mouvement politique, qui en constitue lme, le guide, linspirateur,
pour que les deux mouvements sintgrent et se compltent rciproquement . Un
additif sur le droit de grve dans les services publics se fondait sur la thse suivante,
selon laquelle dans la socit bourgeoise on ne peut estimer que ltat reprsente la
collectivit .

Terminons avec une bonne thse dans lordre du jour sur la question fminine :
Le programme politique vide des fministes bourgeoises ne peut se confondre avec
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 72

notre fminisme, fond sur les intrts conomiques et inspir par les objectifs
socialistes et par laction de la lutte de classe .

A ce Congrs de travail fit suite celui de Bologne, en septembre 1912,


conscutif celui du Parti tenu Reggio Emilia en Juillet, et au cours duquel les
rformistes de droite avaient t expulss. Les jeunes taient dsormais lunisson
avec la tendance rvolutionnaire extrme. Au Congrs du Parti, on avait finalement
fait justice de la propension liquider lorganisation des jeunes. A cette occasion, les
dlgus des jeunes avaient d se dmener pour convaincre quelques gauches
adultes dabandonner cette lubie : on dut mme faire une dmarche auprs du
revche Serrati.

Nous tions cependant toujours en Emilie et les rformistes, quoique sans se


dclarer, tentrent de se battre contre la gauche. Lordre du jour, qui approuva le
rapport du Comit Central, passa lunanimit. Mais la bataille salluma au sujet de
l Avanguardia , qui avait toujours ouvertement soutenu la gauche rvolutionnaire.
Les gauches battirent par 2.730 voix contre 2.465 lordre du jour du turinois Tasca.
Lordre du jour approuv affirmait entre autre que le mouvement des jeunes en plus
dune mission de propagande et de culture, a essentiellement un caractre politique,
de bataille anti-bourgeoise [] et de combat . Sur les rapports avec le Parti, on eut
une victoire plus nette et on pris acte de ce que la proposition de la Direction passe
du Parti pour la confiscation [sic] des cercles de jeunes a chou ; 3.412 voix contre
1.428. Les votes anti-militaristes et anti-maonniques une fois reconfirms, le
Congrs naura plus de place pour un autre combat de votes, exercice auquel nous
avons t toute valeur, mme interne, depuis un bon demi-sicle.

Il y aura cependant un intense et vibrant dbat sur le thme qui prit ensuite le
nom rest fameux de culturalisme et anti-culturalisme (voir les textes 12 dans la
seconde partie).

Ce fut Tasca qui se battit, soutenu par les Emiliens, pour la version culturelle du
mouvement des jeunes (et aussi des non-jeunes). Ces positions du lointain 1912 sont
de la plus haute importance. Avec elles, Tasca est le prcurseur du gramscisme, ou
ordinovisme1, qui se manifesta aprs la guerre en 1919 et se fit passer pour un courant
de gauche, alors quil en tait loppos ds sa naissance.

La bataille des anti-culturalistes, pour reprendre un terme qui nest pas trs
beau, ne fut pas facile. Cest alors que le marxisme matrialiste se dtacha vraiment,
en Italie, des terribles sductions du rationalisme dmocrate-bourgeois. Nous
reproduisons les deux motions dans la deuxime partie de ce volume, ainsi quune
vive polmique qui suivit dans le journal de Salvemini, lUnita . Salvemini tait,

1
C. f : N. Cilla, Effets conomiques du fascisme, Bibliothque du Comit syndical du P.C.dI.,
Milan, 1925.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 73

comme on sait, un rformiste, et donc lui aussi culturaliste et problmiste, peut-tre


mme tait-il le pre spirituel de tous ces gens ; mais il ntait certes pas inculte.

Parmi les noncs de Tasca, les suivants sont relever. Nous les tirons des
conclusions du rapporteur Casciani : Fonction prparatrice [] dducation et de
culture, ayant pour but d [] affiner et dlever lme et lesprit par une instruction
gnrale littraire et scientifique [], de crer des organisateurs comptents et de
bons producteurs [sic] au moyen dune uvre dlvation et de perfectionnement
technique et professionnel, sans lequel la rvolution socialiste ne sera pas ralisable
[], et de veiller linscription des jeunes socialistes dans les associations
culturelles .

Les conclusions du rapporteur de la gauche sont loppos ; et il ressort de


nombreux textes reproduits dans la seconde partie de ce volume que ce ne furent pas
des conclusions occasionnelles ou contingentes.

En substance, la srie : tude, profession dopinion socialiste, activit


politique, est oppose la srie qui rpond vraiment au matrialisme dterministe :
infriorit de classe et conomique, rvolte instinctive, action violente, sentiment et
conviction socialistes, et, dans le parti qui rassemble les individus : doctrine
consciente de la rvolution. Ctait les thses que Lnine avait affirmes en 1903, et
que nous ignorions alors.

Lcole bourgeoise, mme laque et dmocratique (aujourdhui elle est


catholique !), est la plus puissante arme de conservation. Notre but est oppos aux
systmes dducation bourgeois : former des jeunes libres de toute forme de prjugs,
rsolus travailler la transformation des bases conomiques de la socit, prts
sacrifier dans laction rvolutionnaire tout intrt individuel ; repousser toute
dfinition scolaire de notre mouvement et toute discussion sur sa prtendue
fonction technique (fonction typique de lordinovisme avant la lettre !).

Et encore : lducation des jeunes se fait plus dans laction que dans ltude
rgle par des systmes et des normes quasi bureaucratiques .

La conclusion finale est : viter le milieu bourgeois, vivre dans un milieu


rvolutionnaire de classe et de parti, agir et lutter aussi dans les syndicats dans le but,
politique, des conqutes maximales.

Ce dbat remarquable, qui mme dans le courant dextrme-gauche trouva


dabord quelque difficult tre apprci sa juste valeur, eut un grand cho dans la
presse du Parti, et joua un rle important dans laction pour ramener le mouvement
italien sur la voie rvolutionnaire1.

1
Le lecteur trouvera dans la seconde partie dautres contributions notables de la jeunesse socialiste
la clarification dimportantes questions de doctrine position face la culture bourgeoise,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 74

Nous reviendrons sur linfluence des jeunes, de leur Fdration et de leur


journal, quand nous traiterons de la priode de la premire guerre mondiale : cette
influence fut fondamentale et peut-tre dterminante.

socialisme et anti-clricalisme, parti politique et organisation conomique, question lectorale,


lutte contre lirrdentisme, etc. en cette priode de 1912-14 (textes 3 12)
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 75

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

13 Le dernier Congrs socialiste


avant la guerre

Retour la table des matires

Ce fut celui dAncne des 26 29 avril 1914. La nouvelle attitude du Parti et


de son journal batailleur, l Avanti ! , avait entran ladhsion enthousiaste du
proltariat italien, qui ragissait aux prouesses imprialistes de la guerre de Libye par
une vigoureuse activit de classe. En octobre-novembre 1913, il y eut des lections
politiques, que le Parti affronta en menant une vigoureuse agitation socialiste, et non
par un programme de nature parlementaire. La scission de Reggio avait rduit le
Groupe de 33 26 dputs, les sept autres ayant fait bloc avec le parti rformiste, ou
Parti du travail , en compagnie des quatre expulss. 53 furent lus, dont 13 durant
les ballottages, tandis que les rformistes, en grande partie du Sud, revenaient la
Chambre au nombre de 26. Naples tait le foyer dune situation gravement
opportuniste, ce fut un des centres dattention du Congrs. Lextrme-gauche, en
grande partie forme de jeunes, se battait depuis longtemps contre elle.

Lazzari fit le rapport au nom de la Direction. Il emporta le consensus gnral,


en soutenant sa formulation, traditionnelle depuis trente ans : lobjectif des socialistes
est lexpropriation conomique et politique de la classe dominante, et ils doivent dans
toutes leurs actions battre en brche le rgime politique qui maintient lordre tabli
de la proprit et du capital . La formule tait exacte, mais ne contenait pas le
clair dveloppement des tournants historiques de la lutte politique et conomique,
cest--dire lide et le programme de fait de la dictature du proltariat, organe de la
transformation sociale. Mussolini fit le rapport au nom du quotidien. Le Parti
atteignait 50.000 inscrits et l Avanti ! avait tripl son tirage depuis Reggio.

Dj lors des dbats sur les rapports, les Napolitains saffrontrent. La gauche
dveloppa lide que, ltat bourgeois de Rome tant lennemi central abattre, la
mthode devait tre unitaire, et mme plus intransigeante encore l o les conditions
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 76

de la socit locale semblaient exiger une ultime phase de dveloppement du


libralisme. En effet, la masse des dputs du Sud tait une force de manuvre de la
bourgeoisie italienne au Parlement, et une position non-classiste du Parti dans le Sud
aurait reprsent le plus grand danger en permettant la bourgeoisie de briser laction
des mouvements ouvriers dans les rgions les plus riches. On niait donc radicalement
que, dans le Mezzogiorno, on dt suivre une mthode socialiste particulire , alors
que dans tout le pays, lennemi renverser tait unique : ltat central.

Les rapports furent approuvs par acclamation, et la fraction qui attribuait les
succs du Parti la mthode rvolutionnaire obtint une forte majorit, aprs les
critiques presque sans cho de Treves contre le prtendu no-idalisme du courant de
gauche.

Lors de ce Congrs, galement, les runions de la fraction majoritaire, dont


nous ne possdons pas les procs-verbaux, eurent une grande importance. La
premire dcision fut dinverser lordre du jour pour discuter tout de suite et
dfinitivement, compte tenu des prcdents renvois, de la condamnation de la franc-
maonnerie. Ciarlantini porta la proposition au Congrs, qui lapprouva. Ici aussi on
dut ragir la faiblesse de lordre du jour, qui tait dfendu par deux rapporteurs,
Mussolini et Zibordi : un rvolutionnaire (alors) et un rformiste de gauche (qui le
resta). Il contenait lide suivant laquelle socialisme et franc-maonnerie sont
incompatibles, mais il omettait le plus important, savoir linvitation faite aux
sections dexpulser les francs-maons. Dans son bref mais clair discours sur ce
thme, Mussolini dclara : Le socialisme est un problme de classe. Et il est mme
le seul, lunique problme dune seule et unique classe, la classe proltarienne. Marx
a dit que le socialisme est aussi un problme humain uniquement dans ce sens : la
classe proltarienne reprsente toute lhumanit et par son triomphe abolit les classes.
Mais nous ne pouvons confondre notre humanitarisme avec lhumanitarisme
lastique, vide, illogique, qui est dfendu par la franc-maonnerie . Il disait quune
chose tait lanti-clricalisme maonnique, de type rationaliste, et autre chose lanti-
clricalisme de classe propre au Parti. Mais cette fois aussi, il oublia le codicille de la
fraction : on dut le demander des bancs, et il le lut au milieu dune tempte
dapplaudissements et la stupeur du brave Zibordi, qui dut faire bonne figure. En
effet, lordre du jour qui sen tenait lincompatibilit doctrinale obtint 2.296 voix et
lordre du jour rvolutionnaire 27.378, tandis que 2.185 furent pour un ambigu
dsintrt, et seulement 1.819 pour la compatibilit. Malgr de trs longues annes
dintrigues, la peste maonnique avait t extirpe. Il faut reconnatre que les purs
partisans de Turati lavaient condamne depuis toujours.

Suivit la grande bataille des lections municipales. Il y eut surtout deux points
soutenus par la gauche au Congrs1. Avant tout, les conditions darriration du Sud,
dans le processus de diffrenciation des classes sociales, non seulement ne justifiaient
pas une tactique diffrente de la tactique gnrale du Parti, mais en imposaient une

1
C.f : le texte 12 dans la seconde partie du prsent volume.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 77

seule commune lensemble du Parti. Si en effet celui-ci veut uvrer briser la


clique bourgeoise qui, en se prvalant de linconscience politique du peuple
mridional, maintient son exploitation sur tout le proltariat italien, il doit tablir une
tactique unitaire et sefforcer dencadrer aussi les petites phalanges de larme
socialiste mridionale lintrieur des limites prcises dun programme de classe .
En second lieu, il fallait ragir avec la plus grande vigueur contre une pratique
introduite en contrebande dans le Parti travers les lections municipales, savoir la
fameuse question morale : Nous inverserions notre propagande cria ton des bancs
de la gauche si nous nous en prenions aux seuls bourgeois voleurs ou malhonntes,
et si nous faisions oublier au proltariat quil est quotidiennement victime dun autre
vol bien plus important que celui quon peut commettre dans les administrations
locales : le vol que la bourgeoisie exerce sur lui en exploitant son travail dans les
champs et dans les usines []. Quand on fait de la morale, cela absorbe toujours les
autres questions et devient un pralable ; cela nous conduit la solidarit des gens
honntes de tous les partis et de toutes les classes []. Notre action nest pas un
processus de reconstitution patiente de lorganisme en dcomposition de la socit
actuelle, cest un processus de dmolition de toute lorganisation sociale prsente .

Les mridionaux localistes se dfendirent contre lattaque par un habile discours


du puissant orateur Lucci. Modigliani, habilement lui aussi, se dit ultra-intransigeant,
mais proposa dadmettre des listes sur la base daccords entre parti et syndicats
confdraux. Sur ce point, quoique brivement, ce fut Serrati qui rpondit, en sy
opposant et dans lintrt de lorganisation conomique, et dans lintrt de
lorganisation politique , et en observant que, si la thse de Modigliani tait
accepte, le Parti risquait dtre contrl par les incontrlables, de devoir tre jug
sur son propre programme [] par ceux [] qui ne sont pas dans nos rangs .
Derrire la barbe de Modigliani, il dit quil voyait la barbe de lex-camarade Bonomi,
cest--dire le spectre du cooprativisme, du Parti du travail, de louvririsme.

Nous pouvons faire aujourdhui le bilan de la vie de Serrati, mais il est certain
que lors de cette occasion il toucha un point essentiel de la vraie position des
marxistes de gauche, point qui na pas toujours t clair pour tous. On en trouve une
autre mention dans le discours du partisan de la gauche dalors, Ciarlantini, dirigeant
du syndicat des instituteurs, mritante organisation de catgorie, qui non seulement
dfendit la lutte des communes contre ltat capitaliste, mais condamna la formule
dmagogique et maonnique du contrle de lcole primaire par ltat et non par la
commune, en rfutant le lieu commun selon lequel ce sont les prtres qui veulent
lautonomie de lcole. Les opportunistes daujourdhui confirment que cette erreur
est encore vivace : ici aussi, tout est refaire.

A Naples, par exemple, il y avait eu, sur la question de la politique de frontisme


aux municipales, une preuve exprimentale de fait (autre chose que des dogmes !),
par la confluence, dans le bloc populaire, qui devait lemporter en juin, de francs-
maons, de rformistes de droite et de syndicalistes rvolutionnaires. Tous sortis du
Parti qui, couvert par eux de crachats, sut bien les chasser coups de pieds. Le coup
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 78

de pied au derrire du tratre est un fait physique qui marque le cours historique, et il
est inutile de le railler en nous traitant de thoriciens . Dautres y gotrent par la
suite. Le chemin de la rvolution fut et sera marqu de tels faits. Mais une bonne
rgle, que nous avons tir de plus dun demi-sicle de pratique, est quil faut le faire
sur le derrire dun vivant, et non sur celui dun mort.

Modigliani obtint 3.214 voix, Mazzoni (en faveur de quelques drogations)


8.584, et Ratti (pour lintransigeance absolue) 22.591. Ctait la fin des alliances,
galement pour les municipales.

Ces deux batailles puisrent les nergies du Congrs, qui avait dautres
questions traiter, comme lattitude de la Confdration du Travail. Quoique mise
sur le banc des accuss dans les trois Congrs prcdents et aussi dans celui-ci, la
CGL avait continu, avant, pendant et aprs la guerre de Libye, agir de manire
divergente du Parti, sans que la Direction, au nom de lhabituelle et fameuse unit,
intervnt pour la rappeler lordre. La gauche de la fraction intransigeante comme
cela ressort de lorgane central du Parti et de celui de la Fdration des Jeunes
stait plusieurs reprises insurge contre cette habitude, et on peut citer par exemple
larticle de l Avanti ! daot 1913 (Lunit proltarienne), dans lequel on
rappellelait que :

Le vote de Reggio Emilia a reprsent non pas le lynchage de quelques


hommes, mais la critique dune mthode encourage et voulue par tous ceux qui ont
donn au proltariat une me rformiste et purement goste. Que les socialistes
doivent favoriser le dveloppement et lascension du mouvement de rsistance,
lequel ne peut tre prospre et robuste sil ne runit pas dans ses rangs un nombre
toujours plus grand dorganiss, personne ne le met en doute. Mais en favorisant le
dveloppement des organisations conomiques, nous socialistes ne devons jamais les
considrer comme une fin en soi, mais comme un moyen pour la propagande et la
ralisation future du socialisme. Voil pourquoi notre point de vue ne peut concider
avec celui des dirigeants et des organisateurs du mouvement ouvrier, lesquels (les
syndicalistes aussi du reste) voient le syndicat comme une fin ultime, se proccupent
seulement de son dveloppement et donc aussi de sa conservation, et ne sont pas
disposs le compromettre dans des luttes qui transcendent les objectifs immdiats de
sa catgorie .

Cest un point qui devra tre raffirm avec une extrme vigueur lors de
laprs-guerre, et malheureusement cela ne suffira pas !

Le thme le plus important tait toutefois celui de lanti-militarisme. Personne


ne pressentit que, peu de mois aprs, le sujet serait non seulement actuel, mais mme
tragique. Dans lassemble de la fraction, les jeunes de la gauche firent remarquer
que les deux rapporteurs avaient t mal choisis par la Direction : le rformiste Treves
(certes intellectuellement qualifi) et le napolitain Fasulo, un syndicaliste favorable
aux alliance lectorales et aux francs-maons, et qui devait quitter le Parti la suite
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 79

du vote sur les lections municipales. Il tait facile de le prvoir, mais il ntait pas
aussi facile de savoir que danti-libyen acharn il se muerait en social-patriote. Mais
ceci a peu dimportance. Un fait bien plus grave est que les protestations de la
fraction spanchrent sur le sein de Mussolini, dans lequel les jeunes voyaient le
guide suprme. On ne put que conclure que le problme de la guerre et de la patrie
serait trait lors dun prochain Congrs, et quon lui donnerait alors une orientation
marxiste radicale, comme on lavait fait pour les autres problmes.

Lordre du jour que la Fdration des jeunes ajouta celui des deux rapporteurs
contenait la condamnation de limprialisme, mais il tait insuffisant sur la question
de la dfense de la patrie, mal pose, et propos de labolition du service militaire
permanent.

Mussolini avait promis, et les jeunes rouges partaient enthousiastes pour les
luttes qui devaient venir, et qui en fait ne manqurent pas, dans les rues.

Mais il ny eut pas par la suite de Congrs, il y eut la guerre.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 80

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

14 Les luttes socialistes Naples


et lorigine de la gauche

Retour la table des matires

Si nous faisons lhistoire des Congrs, nous sommes toutefois convaincus que,
pour la rvolution communiste, il faudra quelque chose de plus et de mieux que des
Congrs. Mais si, pour ltude des exigences futures de la rvolution, il est utile de
tirer des conclusions des vicissitudes passes, sans en oublier les crises profondes,
nous devons rappeler quen soumettant la critique les dcisions de Reggio Emilia et
dAncne (dans la mesure o elles concernaient les questions traites) nous tions sur
le bon chemin. En effet, il est juste de dire que le Parti Socialiste Italien, section de la
Seconde Internationale, a bien su, par son aversion pour la gauche bourgeoise, son
intransigeance totale dans les lections, et sa rupture avec la franc-maonnerie et la
manie du prtexte des situations locales , se mettre en meilleure position, quand
la fidlit la doctrine et la mthode marxistes, que beaucoup dautres sections
europennes de lInternationale. Nous verrons que cela ne pouvait pas et ne devait
pas suffire, dans le premier aprs-guerre et dans la formation de la Troisime
Internationale, et ne devons pas exagrer ces mrites au point den oublier la droite
rformiste davant-guerre, contre la rsistance dsespre de laquelle ces succs
furent justement obtenus.

Tout ceci sera illustr dans les chapitres suivants, qui traiteront du
comportement du Parti socialiste italien durant la guerre de 1914-18 et des luttes qui
se dvelopprent en son sein, avec un rsultat nettement meilleur que de lautre ct
des Alpes, mais galement avec lapparition dune nette fracture entre le courant
social-dmocrate et notre courant communiste.

Nous ne sommes pas les seuls crire l histoire de la gauche italienne et des
origines du Parti communiste (Livourne, 1921). Ce qui nous distingue de tous les
autres chroniqueurs, cest non seulement la stricte proccupation de la vrit
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 81

historique et de lutilisation des tmoignages utiles, mais aussi la mthode. La ntre


(nous ne le rpterons jamais assez) ne se fonde pas sur des personnes et sur des noms
plus ou moins connus ou frquemment cits dans la littrature , qui, ces dernires
annes, est devenue sur ce point plus dense et peut-tre moins falsificatrice. Mme
quand nous devons faire usage de personnes et de noms pour indiquer des erreurs, de
mauvaises positions thoriques, et aussi des pisodes et manuvres critiquables, dont
dcoule la thorie de lopportunisme (qui en 1914 trouva de manire retentissante
une nouvelle masse de matriaux), nous ne nous intressons pas aux fautes des
individus, mais aux causes sociales historiques.

Une srie de lieux communs ne pouvait manquer sur les origines de la fraction
de gauche dans le socialisme et dans le communisme en Italie. A ceux qui se
repaissent de noms de personnes, de conflits de groupes ou, pis, de chefs de tendances
ainsi que de ttes ou de cerveaux du parti, nous ne consacrerons mme pas une ligne,
et nous ne gaspillerons aucune place pour enrichir les anecdotes relatives aux grands
personnages et aux noms clbres. Nous pourrons contribuer un seul type
danecdotes, et elles ne seront pas mme propres exciter la curiosit du lecteur :
celles concernant les idioties et les idiots, le plus souvent morts, et morts tels quels.

Mais nous ne pourrons passer sous silence ces lieux communs sur la gauche,
traite comme une lgende, qui, mme dans leurs niaiseries, se drapent de thorie, et
quelquefois donnent son existence une raison gographique.

La gauche, et spcialement celle qui, mis part la paternit dun brevet quaux
dires des imbciles son inventeur pourrait revendiquer, fut la fraction communiste
abstentionniste (par la suite battue sur le terrain organisatif et politique, mais, que
cela plaise ou non, jamais renie par son groupe dorigine, toujours vivant), naquit
dans le sud de lItalie, Naples. Et ici les spcialistes des lieux communs ont une
bonne pture : il sagit dune rgion et dune ville o le capitalisme et le proltariat
ntaient pas dvelopps (parmi les termes de la mode ultra-stupide daujourdhui, le
dveloppement est un de ceux qui font des tincelles ), il ne pouvait donc y
prendre racine quune thorie difforme, petite-bourgeoise, anarchisante, aux actions
vides, insurrectionnaliste et barricadire : une expression de ce rvolutionnarisme
verbeux aurait t la fraction qui, en 1919, anne de vitalit rvolutionnaire jamais
dpasse jusquaujourdhui, chercha empcher Rome, et ensuite Moscou, le
naufrage fatal dans livresse des lections.

Cest, notre avis, une question tranche a posteriori, la grande chelle


historique qui a vu le Parti italien et lInternationale de Moscou finir dans le
dshonneur et dans limpuissance rvolutionnaire, et mme pis, sous une puissante
influence contre-rvolutionnaire. Et lhistoire va rendre ce verdict encore plus
vident. Mais au point ou nous en sommes, il nest pas mauvais de considrer la
question dans la situation de 1914, la veille de la premire guerre, alors quau
Congrs dAncne le groupe constitutif des marxistes rvolutionnaires napolitains
tirait les conclusions de sa longue et violente bataille contre les super-manifestations
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 82

de lignominie lectoraliste, qui a une longue tradition dinfamies en tout temps et en


tout lieux, mais a sans doute connu son apoge Naples au dbut du XXime Sicle.

Nous nous contenterons donc de jeter un coup dil sur cette chronique en
suivant le schma dune brochure de 1921 du Parti communiste n Livourne, qui
partait dun texte de 1914 prsent Ancne par le Cercle socialiste rvolutionnaire
Karl Marx de Naples. Pendant plusieurs annes, celui-ci avait lutt en dehors du
PSI, car le Parti reconnaissait Naples une section que le Cercle jugeait non
socialiste. Au Congrs, il eut loccasion de mener terme sa violente campagne
contre les falsificateurs du nom du parti et du programme socialiste, nom et
programme quil acceptait et dfendait pleinement tout au contraire1.

Cest donc un rapport de faits et de forces objectives et matrielles qui relie la


raction contre les anciennes formes petites-bourgeoises du mouvement proltarien,
la dfense des valeurs nationales et internationales du socialisme telles quelles
taient dans le cadre historique de lpoque, et lexigence, formule par la gauche,
que tout le mouvement mondial se librt, aprs la guerre, de toutes les scories anti-
rvolutionnaires et prt la voie, malheureusement brise dans le premier et second
aprs-guerre, de rectifications et de slections draconiennes.

En Italie, aprs 1860, avec le dbut de la forme parlementaire peine ne des


guerres et des rvoltes de libration nationale, il est clair que les premires forces
ouvrires avaient pendant un certain temps soutenu la gauche librale et radicale-
dmocrate bourgeoise, en commenant en partie sappuyer sur le Parti rpublicain,
en raison de son contenu anti-institutionnel. Ceci annonait lattitude de lextrme-
gauche des dcennies suivantes, nettement anti-clricale. Suivant la volont du
Pape, les catholiques, on le sait, ne reconnaissaient pas le nouveau pouvoir de Rome
et boycottaient les lections lgislatives, mais non les lections municipales o ils
faisaient bloc avec la droite bourgeoise (clrico-modrs).

Naples, et le Mezzogiorno en gnral, part les quelques partisans des


Bourbons, furent tout de suite dutiles appuis pour le fameux et peu organis
grand Parti libral, forme littraire plus que politique, et refuge des forces des
classes moyennes et de lintelligentsia. Si en Italie il y a depuis plus dun sicle une
peste, cest bien lintelligentsia, qui noublie jamais quand il convient de se faire
entretenir par Rome et de mettre dans sa poche les dlicieux sous du
gouvernement . Ces rapports sociaux sont toujours valables aujourdhui, et sont
encore plus nausabonds. Mais si, dans lItalie du Sud, il na pas pu natre une
bourgeoisie en mesure de se faire entretenir par son proltariat indigne, cest un
travers qui ne se rsout pas dans le cadre du Sud, mais qui est fonction de tout le
cours de ltat capitaliste national et du capitalisme mondial. Il ne se rsout donc pas
non plus dans le cadre national. Peut-tre une lutte de classe autochtone serait-elle

1
C.f : Aux Socialistes dItalie, le cercle Karl Marx pour le socialisme mridional et contre les
dgnrescences de lUnion Socialiste Napolitaine, Naples, avril 1914.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 83

ne si le roi Bourbon tait rest la place du roi de Savoie et de la petite rpublique


daujourdhui, demi vaticane.

A Naples, le Parti libral de gauche domina jusquen 1900. Mais les dix
dernires annes du sicle, en dehors de son jeu au Parlement, dont les places taient
marques par un permanent panneau louer (ou si loca, en bon napolitain), il fit
son beurre dans les administrations locales, en se moquant largement de la loi
communale, sous la protection des conciliabules et de la clientle des agents
lectoraux.

Les opposants clrico-modrs ladministration communale de Summonte


(libral) eurent beau jeu de soulever en pralable la question morale ! A Naples
existait un petit mouvement proltarien et socialiste, qui tirait ses origines de la
premire section de lInternationale fonde Naples par Michel Bakounine, en 1870,
avec de rares et sporadiques pntrations de la mthode marxiste dans la priode
postrieure. Cest ainsi quun groupe non ngligeable de jeunes, qui tudiaient les
questions sociales, ne tarda pas se diriger, en y apportant des contributions relles,
vers la doctrine syndicaliste de Georges Sorel, clairement drive du proudhonisme et
du bakouninisme.

Ce groupe, fortifi par les preuves donnes par les mouvements des masses
travailleuses en 1898, au cours desquels le pouvoir de Rome eut du mal maintenir
ltat de sige dans Naples en rvolte, fonda une feuille combative au titre bien
choisi : La Propaganda .

Entre 1898 et 1900, la cible du journal socialiste fut ladministration librale, et


il se trouva donc du mme ct de la barricade que les clrico-modrs dont nous
avons parl, et qui passaient alors pour le parti des honntes gens .

Pour qui en ntait alors qu lABC du marxisme, ce choix entre le parti des
bourgeois honntes et celui des malhonntes devait dj sembler stupide. Pourtant,
aprs tant et tant de dcennies, la formule est encore agite et exploite par les partis
qui, comme alors, en tirent succs auprs des masses. Pauvres masses !

En en venant la critique du bloc de gauche , qui tait motiv par le mme


argument de la vieille question morale, nous voulons dire tout de suite que la
politique des blocs est ne, dans la belle Italie du Sud, comme un front unique entre la
gauche et la droite contre le centre. En 1900, Naples, le centre ctait le libral
Summonte ( Palerme, il y a quelques annes, ctait la dmocratie chrtienne, tout
autant agrippe au pouvoir). Et au fond, aprs les dernires lections de 1962, la
seule issue Naples serait probablement une formule comprenant un peu de no-
milazzisme, tant donn quaucune des trois forces ne peut elle seule tenir
ladministration de la ville, et tant donn que, du point de vue moral, local et
technique (seuls motifs en matire de politique municipale) le pire de tout est
attendre dun gouvernement communal tenu par le parti du gouvernement central de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 84

Rome, capitale italienne de la super-magouille, dvastant les villes sous-dveloppes


par le mange sordide des subventions dtat qui exhalent partout la mme puanteur,
que ce soit la mairie ou au commissariat (ou encore de par sa forme dmocratique).

Un gros bonnet du parti de Summonte, Alberto Agnello Casale pour en


revenir nos napolitains du tournant du sicle - avait comme adversaire au conseil
municipal Avvocata Carlo Altobelli, alors radical, ensuite socialiste, appuy par La
Propaganda . Celle-ci dclara que Casale tait un voleur ; il y eut querelle, procs
mmorable, absolution. Donc une victoire du socialisme, sanctionne par le magistrat
de ltat bourgeois.

La chose fit alors un bruit immense, et cest sur cet lan que se droulrent les
lections municipales de 1902, marques par leffondrement de ladministration
librale et maonnique que Giolitti, Rome, avait dj dcid de traner en justice, en
ordonnant la clbre enqute conduite par le trs intgre Saredo, vrai Pimontais
super-mticuleux qui mit au jour des myriades de fautes. Les lections de 1902
donnrent la victoire la majorit clrico-modre, avec une forte minorit socialiste.

Mais partir de ce moment, le parti des honntes gens changet de position


gographique, et cest la nouvelle administration clricale de Del Carretto, Rodino et
autres qui devint le centre de la corruption. La position de minorit est incommode
pour tout ce qui nest pas pratique de la vertu civique et respect du code pnal, et on
commena donc agiter un nouvel objectif, la conqute de la majorit dans la
commune, chose quon naurait jamais pu faire avec les seules forces du Parti
socialiste. La victoire du bloc anti-libral tant donc assure, on commena
planifier la construction dune nouvelle alliance, cette fois anticlricale, dans laquelle
devait sajouter aux forces socialistes celles des autres partis dextrme-gauche. Mais
ceux-ci taient constitus des radicaux et des rpublicains, peu nombreux Naples, et
on dut riger le bloc sur de bien plus larges fondations.

La brochure publie par les communistes de gauche montre clairement quelles


furent ces bases : dabord la franc-maonnerie, qui tendait son rseau et se
distinguait par les manuvres de son travail souterrain et perfide, notamment en
corrompant par des promesses de carrire rapide les jeunes auxquels elle garantissait
une mystrieuse protection ; ensuite le gouvernement Giolitti, qui, avec une complte
et notoire absence de principes, flirtait dans de nombreuses rgions avec les
catholiques (quil rcupra finalement grce au clbre pacte Gentiloni de 1913),
tandis que dans dautres, comme Naples, il favorisait le jeu des blocs anti-clricaux.

Il convient ici de rappeler les tapes de la constitution du bloc qui, Naples,


aprs les lections de 1910, devait prendre la forme inoue dune alliance
permanente, avec les mmes questions de tendances que celles dont nous avons
donn lhistoire pour le mouvement socialiste national de ces mmes annes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 85

Lorsque Ferrare, en 1907, les syndicalistes sortirent du Parti socialiste,


presque toute la section de Naples les suivit, et se constitua en groupe syndicaliste, en
conservant le journal La Propaganda et la direction de la Bourse du Travail.

La section du Parti resta compose dlments rformistes. Au cours des


annes prcdentes il y avait eu, lors des Congrs, des votes sur des positions
intransigeantes, mais les dlgus avaient ensuite viol leur mandat en votant pour la
droite : lgant travail maonnique. Cette section tait une proie certaine pour la
politique des blocs, mais on pouvait croire quil nen aurait pas t ainsi du groupe
syndicaliste , qui, en raison de ses principes idologiques, devait agir, sinon en anti-
lectoraliste, du moins, comme on disait alors, en a-lectoraliste . Lincroyable se
produisit cependant : le groupe, la Bourse du Travail, le journal, entrrent drapeaux
dploys dans lalliance. Il y eut un reste de raction du chef thorique des
syndicalistes, Arturo Labriola (futur maire dans un des blocs), qui se dchana au
Congrs de Bologne contre ceux qui en rangeant les organisations ouvrires la
queue dune quivoque maonnerie populaire en avaient tir des avantages et des
gains personnels . Suivirent des lettres aux journaux, une amorce de procs, mais le
bloc se maintint, et, en peu de temps, attira Labriola. La chronique serait longue, et il
suffira de dire : il est facile de bien prcher, mais difficile de bien agir !

En 1912, une fois le bloc permanent form avec des partis et des individus de
tout acabit, les socialistes-rvolutionnaires, appuys par des groupes de province,
sortirent de la section, tout en dclarant appartenir au Parti Socialiste Italien et
croire en une victoire de la fraction intransigeante pour la solution dfinitive de la
question par lentremise des organes directeurs du Parti. Cest alors quils
fondrent le cercle socialiste rvolutionnaire Karl Marx dj cit.

Mais il nous faut entre temps, puisque nous avons parl de Labriola, parler de la
guerre de Tripoli. Malgr la farouche opposition conduite par tout le Parti, la section
corrompue de Naples tolra que ses membres conseillers communaux fissent
lapologie de lentreprise coloniale. Il en alla de manire toute diffrente, et mme
oppose, chez les syndicalistes : tandis que Labriola (en maniant les mme thormes
de doctrine) applaudissait la guerre de Libye, La Propaganda menait une
violente campagne contre elle et subissait des procs retentissants : attitude qui aurait
t louable si elle navait pas servi aux fins du bloc franc-maon, et vis tout
embrouiller dans les questions dorganisation du Parti. Les syndicalistes de Naples
fusionnrent avec les socialistes de la section rformiste en une Union Socialiste
troitement lie au bloc et manuvre par les francs-maons. Les syndicalistes de
La Propaganda , galement partisans du bloc et francs-maons, dirent que le Parti
stant dirig vers la gauche Reggio Emilia, ils daignaient y rentrer !

En octobre 1912, les socialistes napolitains soutinrent un franc-maon,


Salvatore Girardi, au conseil municipal de Montecarvalo, contre un clrical,
Marciano, et dsavourent la candidature de Todeschini, propose par le Groupe
Marx . La Direction du Parti lue Reggio intervint mollement. En 1913, il y eut
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 86

une agitation contre le dcret tablissant les octrois ; elle devait tre dirige contre
Giolitti et fut au contraire asservie une alliance pis qulectorale, savoir
conomique, et comprenant des associations bourgeoises commerciales ! Cette mme
anne il y eut des lections lgislatives gnrales. Le Parti avait seulement deux
dputs inscrits , Lucci et Sandulli, qui furent lus ; mais il neut pas le courage de
rpudier les indpendants Altobelli, Labriola et Ciccotti, qui furent mme gratifis
par l Avanti ! du titre de solides auxiliaires napolitains , alors quils taient tout
fait et ils le prouvrent en 1914 dans lorbite du bloc local.

La prparation de ce dernier battait son plein tandis quon allait vers le Congrs
dAncne, dont nous avons dj rapport les dcisions pour lintransigeance aux
lections municipales et contre les francs-maons.

Dans la brochure de 1921, on dcrivit aussi comment se comportrent les


Groupes du Parti et les individus, aprs le vote dAncne. Bien peu restrent dans le
parti national ; les plus nombreux suivirent la discipline de la section ou de
l Union !

Dautres vnements, qui trouvent leur place dans la suite de ce volume, taient
survenus : la guerre de 1914-18, qui vit une minorit de socialistes italiens, quoique
numriquement ngligeable, passer au social-chauvinisme ; ensuite, la fin de la
guerre, la division entre communistes et social-dmocrates (parmi lesquels les
maximalistes), qui conduisit la scission de Livourne. Au sein du mouvement de
Naples, ds la fin de 1918, cette division se manifesta avec le courant abstentionniste,
dont le trs vif dsaccord avec les communistes lectoralistes (comme Misiano)
dtermina une situation particulire au cours des lections lgislatives de 1919 (alors
que le Parti socialiste tait encore uni) et de celles de 1921.

Tirons seulement de nos archives lhistoire des cinq fameux dputs


napolitains : Lucci, Sandulli, Altobelli, Labriola et Ciccotti. En 1919, le PSI fit lire
Misiano et Buozzi. Dans une liste indpendante fut lu le partisan du bloc, Lucci,
rest par ailleurs toujours hostile la guerre. Sandulli finit dans une autre liste
indpendante dite de lHorloge avec Bovio (camlon dont nous navons pas
voulu parler et qui retourna sa veste tous les deux mois pour finir fasciste). Labriola,
ultra-interventionniste pendant la guerre, forma une liste de l Avanguardia . Il y
ctoya le prtendu neutraliste Ciccotti, qui en 1921 passera directement la liste
fasciste, en ramassant une veste. Altobelli neut pas une position claire pendant la
guerre ; il mourut peu dannes aprs.

Si donc la gense du Parti communiste, qui est le thme qui nous intresse, fut
complexe, en Italie, elle le fut plus encore Naples, spcialement si nous la suivons
lors des rsultats des votes du Congrs, dans les rsultats lectoraux, et dans les
vicissitudes des hommes et des reprsentants.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 87

Mais si cette gense nous intresse, cest dans la formulation de la mthode et


du programme rvolutionnaire, sur le plan national et international : aspect qui nest
pas sparable de celui de la guerre fond contre tratres et opportunistes.

Le mouvement de Naples put donner une contribution qui ne se mesura pas, par
la suite, par des succs politiques et une suite avantageuse de majorits de
partisans, mais resta fondamentale dans le domaine des questions de mthode les plus
vitales du marxisme rvolutionnaire. Cette contribution ne se mesura pas par
lapparition de personnages dun relief exceptionnel, dcrivains, dorateurs et
dorganisateurs remarquables, dont les noms ne nous importent pas, ni dans notre
camp ni dans celui de lennemi.

Les graves dviations et erreurs du mouvement de classe du proltariat purent


tre dcouverts, dnoncs, et mme fustigs fond, avec de rels rsultats, mme si le
rformisme est une bte la peau dure, qui renat priodiquement de ses cendres, et
russit se refaire une popularit autour de ses infmes manuvres. Il fut clair en
effet quon ne trouverait jamais de dfense et de garantie avec lapparent gauchisme
de la mthode libertaire de 1870 ou avec la mthode syndicaliste sorlienne de 1907.
Ces formes immdiatistes (cest dire qui nient linvitable mdiation, entre le
proltariat et la victoire rvolutionnaire, de la forme politique du parti, du programme,
du pouvoir et de la dictature) sont la vraie racine du faux extrmisme de gauche, que
les super-tratres de lpoque 1926-1963 osent faire remonter la gauche italienne au
sein de lInternationale de Moscou, et au courant (ensuite fraction) communiste
abstentionniste n Naples en 1918.

Lhistoire des faits rels dmontre au contraire que la critique juste, mene
contre les anarchistes en 1892 et les syndicalistes en 1907, quoique thoriquement
encore imparfaite, sauva le socialisme italien du dsastre en 1915, et que de mme la
formation dune gauche au Parti socialiste, pendant et aprs la guerre, trouva dans les
groupes marxistes de Naples et dailleurs la force de se situer sur la mme ligne de
doctrine et dhistoire que celle o se trouvaient les vnements de lOctobre russe et
leur doctrine, appele bolchevisme et lninisme.

Ces convergences, attentivement diagnostiques dans une analyse historique,


afin quelles aient encore une utilit demain, quand renatra la lutte contre un arsenal
de chefs et de grands hommes pire encore que celui que nous avons prsents dans la
Naples davant-guerre, exigent quon ne leur fasse pas loffense de se servir de noms,
surtout de ceux qui nont jamais reni, mme dans de longues vies individuelles, la
thorie, les principes et les mthodes qui servirent de guide leur action.

Il nest donc pas trange que les mfaits de la mthode parlementaire, qui
provoqurent dans le Parti italien les sanctions draconiennes des Congrs de Reggio
Emilia et dAncne, et qui, durant la premire guerre mondiale, menacrent de faire
sauter plusieurs reprises la politique correcte du Parti, rencontrrent dans
lexprience collective de laile marxiste du Parti proltarien, prcisment l o ils
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 88

avaient dtermin les faits les plus honteux, la disposition couper le mal sa racine.
Ce fut le cas en particulier dans cet aprs-guerre o lhistoire sembla vouloir poser, en
Italie, de manire dfinitive, lalternative entre la voie lgale et la voie violente vers le
pouvoir.

Il est plus important encore de relever que cette proposition, qui parut exagre,
partit dun milieu o la mthode ultra-droitire de mise en avant dintrts locaux
contingents et o les questions morales avaient montr leurs effets les plus dsastreux,
et par ailleurs o le faux immdiatisme de gauche avait dj fait faillite, en retombant
dans les erreurs des dviations et des traditions anarchistes ou des positions
syndicalistes.

Le groupe proltarien marxiste qui constata les effets de cette faillite et sleva
contre elle ralisa une des premires critiques historiques de cet extrmisme de fausse
gauche, dont les erreurs et hrsies thoriques ont pour racine le mpris du Parti, le
culte des personnes, de leur dmagogie et de leurs gesticulations bouffonnes, qui
avaient facilement tourdis et devaient tourdir encore longtemps les masses
embobines et ingnues, prtes voir lhomme en oubliant les partis, les programmes
et les principes.

On peut citer les principes quen manire de conclusion le groupe socialiste


rvolutionnaire napolitain exposait, en les soumettant au Congrs dAncne :

1) Rsolution dfinitive de la situation du Parti Naples, quon ne peut obtenir


quen donnant mandat la Direction du Parti de dissoudre lUnion Socialiste
Napolitaine, pour la reconstituer sur la base du programme et des statuts du Parti
socialiste.

2) Dans la tactique aux lections administratives, refus de toute autonomie


locale, mme trs limite, demande sous le prtexte de conditions locales
particulires, et qui en ralit reviendrait sanctionner le fait accompli de tout un
systme dengagements pris dans certaines localits avant le Congrs.

3) Affirmation tranche de lincompatibilit entre franc-maonnerie et


socialisme, en rapport aussi avec le fait que la peste maonnique a empoisonn la
source, qui donnait de grandes esprances, du mouvement socialiste dune grande
partie du Mezzogiorno .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 89

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

15 Vers la guerre en Europe

Retour la table des matires

Le Congrs dAncne, XIVime du PSI, stait termin le 29 avril 1914. Le Parti


se prparait une preuve de force, du reste sur un terrain tout fait lgaliste, avec les
lections municipales de juin. Aprs de violents dsaveux des blocs locaux,
populaires et anti-clricaux, et sur la toile de fond honteuse des intrigues
maonniques, chef duvre de la politique servile de la classe moyenne et de
lintelligentsia, ternels lche-bottes de leurs matres capitalistes, lintransigeance
rsolue signifiait que le Parti, avec ses propres listes dans chaque commune, allait
mesurer ses forces pour confirmer les rsultats de la bataille de 1913, laquelle
lensemble des positions anti-bellicistes, anti-coloniales, anti-dynastiques des
Congrs donnerait sa force, tout en ayant galement parmi ses adversaires les rengats
expulss Reggio Emilia et Ancne.

Mais les vnements de la lutte de classe devancrent la lutte lgaliste. Le


dimanche 7 juin 1914, lItalie bourgeoise clbrait la fte annuelle de la Constitution.
Les gauches convoqurent une srie de meetings dirigs contre le militarisme et
contre les fameuses compagnies de discipline , contre lesquelles la Fdration des
Jeunes bataillait depuis des annes. La manifestation, Ancne, se fit la Villa
Rouge , sige des rpublicains, qui avaient de fortes positions dans cette ville, tout
comme les anarchistes. Le rpublicain Nenni et lanarchiste Enrico Malatesta avaient
parl la foule dun ton vivement anti-constitutionnel. La foule, aprs les discours,
refluait vers le centre, quand les carabiniers ouvrirent le feu : trois jeunes ouvriers
tombrent et beaucoup furent blesss. A la nouvelle, une vague spontane
dindignation dferla dans toute lItalie. Avant mme que les organisations aient
dcid la grve, les travailleurs taient dj dans la rue, notamment dans les Marches
et en Romagne. Quelques naves rpubliques locales provisoires (notamment Spello,
dans la rgion de Prouse) furent proclames. Parmi les grandes villes Turin, Milan,
Parme, Naples et Florence se soulevrent, et la foule affronta les coups de feu sans
reculer. Ce fut la formidable semaine rouge .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 90

A celle-ci l Avanti ! avait contribu en premire ligne. Commentant les


priodiques massacres de proltaires qui ont toujours distingu lItalie dmocratique
(il ny avait pas encore de fascisme, comme il ny en a plus aujourdhui, et Mussolini
ntait pas encore pass de lautre ct de la barricade, mais comme de rgle les fusils
du constitutionnalisme libral et frontiste trouaient les poitrines de foules qui
demandaient du pain), le journal socialiste avait maintes fois crit : au prochain
massacre, la grve gnrale ! Aprs les fusillades de la Villa Rouge, le proltariat
neut pas besoin dinstructions ni de consignes : il se mit en action.

En mai, la Confdration Gnrale du Travail avait tenu son Congrs, o les


rformistes, battus dans le Parti, lemportrent encore (Mazzoni prsenta un ordre du
jour anti-maonnique qui fut repouss). Toutefois, en juin, les chefs de la
Confdration durent proclamer malgr eux la grve gnrale nationale. Mais le
12 juin, alors que le pouvoir et la bourgeoisie taient dsempars, la CGL leur rendit
un de ses innombrables services : elle ordonna la fin de la grve gnrale. De trs
violentes polmiques firent suite, dans le Parti, cette trahison. Il sagissait dun
mouvement par excellence politique et non conomique ; seul le parti politique aurait
d donner le signal du dbut et de la fin ventuelle de la grve. Mais les ides
ntaient pas claires, ce qui montre une fois de plus la ncessit de la vraie thorie
rvolutionnaire. La tradition anarchiste et syndicaliste sorlienne, selon laquelle le
syndicat a pour fonction laction directe et violente et le parti laction lgale, tait
toute frache. Le confusionnisme des orientations frustra le gnreux courage de la
classe ouvrire italienne.

Le 12 juin, en publiant le communiqu, quil qualifia de flon , de la


Confdration Syndicale, Mussolini crivit le fameux article Trve darmes1. Des
commentateurs ou de prtendus historiens social-dmocrates disent que ce violent
article manquait dides thoriques. La critique peut tre juste, mais il faut voir dans
quel sens.

La position gnrale souleva un enthousiasme sans bornes. La partie, entre les


classes en lutte, ne se joue pas avec des bulletins de vote, mais avec des armes. Elle
ntait pas finie mais seulement suspendue ; la bourgeoisie reverrait en armes devant
elle son adversaire historique, et le journal du parti de classe lcrivait en toutes
lettres, mme si, ct des chefs syndicaux pacifistes, les proccupations lectorales
de la droite du Parti avaient jou, une droite qui se lamentait de ces positions
extrmes en disant : des lecteurs nous abandonneront. Il nen fut pas ainsi, au
contraire, et peu aprs Benito crivit un autre article : Barberousse, matre de
Milan, au moment o les socialistes conquirent la municipalit. Jeux de la
rhtorique : Barberousse est une image teutonne, anti-nationale et anti-italienne par
excellence : nous lavons bien rappel au loquace individu dans les polmiques qui
clatrent quelques mois aprs.

1
C.f : le texte 13 dans la seconde partie du prsent volume.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 91

Il nempche que, dans cet article, lopposition entre guerre dtats et guerre de
classes est clairement pose : vous croyiez, hurle le futur Duce aux bourgeois,
quaprs lunion sacre de la guerre de Libye vous ne verriez plus de grves ? Vous
voil servis.

Les caractristiques de la grve sont rappeles : offensive, non dfensive. Et


jusquici il nest pas possible de dnier lauteur une grande fidlit lidologie
marxiste, surtout si lon pense au crime repoussant du mussolinisme seulement cinq
(nous disons bien cinq) mois aprs, tout entier ax sur le plus chevel dfensisme :
dfense de la France, de la petite Belgique , de la libert, de la dmocratie
mondiale ! Mussolini donnait ainsi une juste formulation une thse vitale de la
doctrine, que nous pouvons exprimer ainsi : la fonction de la rvolution proltarienne
est lattaque et non la dfense, pour laquelle on prtend que les poitrines des
travailleurs devraient encaisser du plomb dans les diverses rsistances destines
sauver les buts suprmes des institutions capitalistes. Cest une flonie de
travestir loffensive en dfense de conqutes historiques mensongres : pour Marx le
proltariat est la classe qui na encore rien conquis, et qui doit tout conqurir, il est
une masse de choc qui dtruit non seulement toutes les institutions et forces
historiques prcdentes, mais surtout la plus infme, sa nature mme de classe et son
propre esclavage. Ce fait historique, larticle Trves darmes, si on le met en
relation avec cet autre fait, larticle issu de la mme plume en octobre 1914 : De la
neutralit absolue la neutralit active et agissante titre aussi tordu que le
premier tait droit comme une pe -, prouve seulement quil ne suffit pas de
comprendre une fois le marxisme rvolutionnaire, mais quil faut avoir le courage de
le faire pendant au moins trois gnrations.

Lapprciation du mouvement de la semaine rouge est toujours tout fait


valide lorsque Mussolini met en relief son tendue et son intensit. Comme preuve de
celle-ci lintrpide journaliste relve, avec un indniable courage, les batailles coup
darmes feu, lassaut donn aux armureries, les incendies allums, le refus de
paiement des impts, comme dans les rvoltes des petits propritaires du Sud, et enfin
le grand cri : au Quirinal ! au Quirinal ! Mais, messire Benito, pouvez-vous nous dire,
de votre tombe, si ce cri ne signifiait pas : au Quirinal en redingote et haut-de-
forme ? !

En ce qui concerne ltendue du mouvement le commentaire est encore


meilleur : il se dveloppe dun bout lautre de lItalie, des tablissements industriels
aux villages de campagne, des ouvriers qualifis aux paysans et aux ouvriers
agricoles, qui ne sont en retard sur personne ; et il est puissant, ce salut la force de
classe du proltariat agraire italien, que fascistes et anti-fascistes travaillrent
ensemble chtrer au cours de lhistoire. Nous esprons toujours, quoique
jusquaujourdhui en vain, que ces flammes renaissent un jour.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 92

Une remontrance est adresse la Confdration Gnrale du Travail pour


avoir dcrt inopinment et arbitrairement , linsu de la Direction gnrale du
Parti, la cessation de la grve aprs les 48 heures sacramentelles, et aux cheminots qui
ne firent pas grve, ce qui aurait permis darrter les mouvements des forces de
dfense bourgeoises. Cette dernire remontrance est justifie, contre un esprit de
catgorie qui les tenait enferms, anarchistes ou socialistes, dans leur syndicat non
confdr, faisant le jeu des pompiers et des tratres de la droite confdrale.

Nous pouvons faire grce du reste de larticle, qui ne nous a jamais plu. Le
personnalisme et lesthtisme sy donnent libre cours. Le mouvement a t un
prlude, voire un moment de la symphonie . Laquelle, lHroque ? Qui en est
donc le hros : moi, Benito ? Notre thorie sur la beaut de ces hros est que, quand le
Hros apparat et que la masse crot en lui, la rvolution est bientt perdue.

Larticle se termine par une attaque contre la gauche bourgeoise, un


rapprochement des noms de Salandra et de Bissolati comme ennemis de demain ,
et la revendication du mouvement pour le compte du Parti et de l Avanti ! , gch
seulement par sa conclusion. Lengagement (qui exigeait, lui, un vrai courage) de
profiter de la trve, brve ou longue, nous ne le savons pas , pour le travail de
prparation rvolutionnaire du proltariat ne devait pas, nous le verrons, rsister cinq
mois. Mussolini et Bissolati devinrent tous deux caporaux de larme royale !

Une fois termine la phase de la semaine rouge, les lections municipales eurent
lieu, et comme nous lavons dit, le Parti ne perdit pas de voix du fait davoir utilis la
mthode de gauche et nergiquement refus les voix des partis de la gauche
populaire. Il est significatif que la mme interprtation des lections de 1914 soit
donne par les crivains de lopportunisme type Seconde Internationale et par ceux
qui manent de lactuel Parti communiste officiel , vieil amateur de voix, de
quelque ct quelles viennent. Si on adopte la mthode lectorale, et si on na pas le
courage de dire : perdons toutes les voix et tous les succs lectoraux, mais ne nous
mettons pas en contradiction avec les buts politiques du Parti , il ne reste qu
conclure que le vote dun pur proltaire vaut prcisment autant que celui dun petit-
bourgeois merdeux ou mme dun patron capitaliste. La dmocratie est le rgne anti-
marxiste de cette quantit ternellement impuissante devenir qualit.

Les raisonnements de ces messieurs sont vraiment stupides. On remporta la


victoire Milan et Bologne, mais la raison en fut que les noms des candidats
rformistes (parmi eux il y avait des gens qui, comme camarades et comme marxistes,
valaient beaucoup mieux que les petit scribes daujourdhui) avaient attir beaucoup
de voix des couches moyennes. La preuve donne par Milan est tout fait amusante.
Lavocat Maino, chef de liste, obtint 34.876 voix, tandis que le rvolutionnaire
Mussolini fut battu avec 34.523. Donc seulement 353 voix de moins, 1 % des
forces de la liste ! Nest ce pas l une victoire du Parti de lpoque, qui obtenait des
votes aussi compactes et impersonnels ? Aujourdhui les chefs ont des millions de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 93

voix, et les Tartempions zro, parce quainsi lordonnent les ignobles partis composs
des meilleurs .

A Turin, au contraire, on perdit aprs une lutte gnreuse et mmorable dans un


conseil municipal o on ne voulut amener ni Mussolini ni Salvemini, mais le simple
ouvrier Bonetto. Et voil les commentateurs communistes daujourdhui (en tant
quordinovistes, ils sont les derniers pouvoir comprendre la Turin proltarienne et
son histoire) qui ironisent sur les malheurs de lintransigeance , coupable de ne pas
avoir compris qu Turin prdominaient les petit-bourgeois (et les ouvriers
embourgeoiss, diffamateurs du proltariat turinois ?). Cela ne vallait-il pas la
peine de perdre un sige la Chambre et de proposer un simple travailleur (Mario
Bonetto) contre le fumeux et odieux nationaliste Bevione ?

Mme propos de Lnine, nous devrons dire que son ide de mesurer le rapport
des forces travers la participation aux lections tait nave. Lnine tait certes
lhomme qui sembla pouvoir soulever sur ses fragiles paules cent annes dhistoire
en amenant limmense Russie de la dernire la premire place, ralisant la dictature
du proltariat sans avoir tolr celle de la bourgeoisie, cest--dire en lamenant
faire la premire ce quelle aurait d faire la dernire. Un rsultat qui ne fut pas
pay trs cher, la phase la plus venimeuse et vermineuse du pouvoir capitaliste,
savoir la pleine dmocratie parlementaire, ayant t mise entre parenthse . La
Russie, dans lpope lniniste, but la coupe de la libert bourgeoise en quelques
mois. Vladimir, colosse de lhistoire, donna le signal den sortir en crachant et en
vomissant le champagne aigri dans les rudes estomacs proltariens ; et la peste
parlementaire ne put prolifrer.

Quand il sagit de lextirper, dans cet occident o elle avait prolifr fond et
o les ventres proltariens avaient t apprivoiss par le dsir engourdissant de
llectoralisme, le grand Lnine, convaincu que la chute du capitalisme en Europe et
dans le monde ntait plus rversible, pensa quon pouvait dfier le danger : il tait
plus facile de faire en Europe de lOuest, et mme en Amrique, ce que lon avait fait
en Russie, o on avait gagn un sicle dhistoire. Et ceux qui prtendent aujourdhui
quil aurait fait au reste du monde le cadeau de ne pas subir la dictature rouge, qui
disperse les assembles dmocratiques coups de crosses, ne sont que des sclrats.

Marxiste colossal, il ne vit cependant pas quune cause sre dun point de vue
dterministe sil y en a jamais ne peut pas tre dfendue, mme devant des gens
de force dialectique moyenne, avec des arguments thoriquement non rigoureux,
mme pour acclrer la saisie doccasions que lhistoire pouvait loigner. Et pour
renvoyer les rvolutionnaires dans les parlements, il utilisa mme des arguments
auxquels il ne cachait pas quil ne croyait pas, comme celui radicalement nfaste du
dcompte numrique des opinions. Un grand effort fut ralis pour lui montrer quelle
tait la puissance historique du parlementarisme bourgeois : il possdait tous les
lments du tableau, mais il jugea que notre force de subversion serait bien plus
grande quelle ne la t. Trotsky aussi avait vcu lOuest, et lui non plus ne vit pas
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 94

bien la question. On alla dans les parlements pour les saper. Ils sont encore sur pied,
et ceux que nous y avons envoys raisonnent comme si Lnine avait dcrt cette
rgle : cest seulement quand nous aurons prouv, par le dcompte des voix, que nous
avons la majorit, quil sera temps de penser au pouvoir ! Ils sont donc retombs dans
une thorie qui est celle des social-dmocrates classiques. Et de toute la vigueur que
Vladimir avait redonne au marxisme, rien nest rest. Dun point de vue marxiste,
importe til de savoir qui incombe la faute ? Non, certes, cela ne sert rien. Mais
lui aussi la partage.

Les nuages de la guerre qui saccumulaient sur lEurope de 1914, alors que les
comptitions lectorales battaient leur plein, pouvaient dnouer le nud qui tenait la
gorge la classe ouvrire mondiale, et donner la parole aux armes, en lenlevant aux
bulletins de vote. Le moment fut manqu, et le nud sest fait plus troit.

La bourgeoisie, qui a pris les armes deux fois comme tat, et maintes fois aussi
comme classe de la socit, ne nous a rien fait apprendre, et nous lui avons remis en
main la boucle du nud.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 95

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

16 La premire guerre mondiale

Retour la table des matires

Si, en Italie, la vigoureuse lutte contre la guerre de Libye de 1911 avait


constitu une excellente preuve pour les forces proltariennes, qui avaient dj une
tradition de combat contre les entreprises thiopiennes de la fin du XIXime sicle et
contre les exploits du colonialisme, la premire dcennie du nouveau sicle se
prparait clore, dans lensemble du cadre mondial et par diverses manifestations, la
priode idyllique des dernires dcennies du sicle prcdent. Il y avait eu les conflits
pour lexpansion en mditerrane occidentale, rgls momentanment lors de la
confrence dAlgsiras, et de nombreuses priodes de tensions entre la Grande-
Bretagne et la Russie, qui se heurtaient au Moyen-Orient et en Asie, sans parler de la
sanglante guerre russo-japonaise de 1905, qui provoqua la premire rvolution russe.
Lattaque de lItalie contre la Turquie causa la rupture de lquilibre balkanique
laborieusement tiss au Congrs de Berlin aprs la guerre russo-turque de 1878, et ce
furent les deux guerres balkaniques de 1912 : la ligue des tats sujets contre la
Turquie fodale, qui fut vaincue, et ensuite la nouvelle guerre entre les vainqueurs
pour enlever la Bulgarie la part du lion.

Les frmissements de tous ces conflits agitaient de faon toujours plus critique
la politique extrieure des fameuses grandes puissances , divises entre deux
alliances : la double alliance franco-russe, et la triple alliance entre lAllemagne,
lAutriche et lItalie.

Les contradictions dintrts entre les diffrentes puissances, mme allies entre
elles, taient trs complexes. Leur base se trouvait dans la conqute des marchs et
dans le difficile partage des sphres dinfluence coloniale, o la Grande-Bretagne et la
France taient lavant-garde. LAngleterre stait toujours tenue ostensiblement en
dehors des alliances entre les tats du continent, dans son fameux splendide
isolement , mais depuis plusieurs annes lcho de plus anciennes querelles,
spcialement africaines, stant teint, elle stait allie la France par lentente
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 96

cordiale . Au dbut du sicle, lItalie, quoique lie par le trait de Triple Alliance
aux Empires centraux, avait montr pour lEntente une curieuse sympathie, et cette
brillante politique extrieure chrie par les partis populistes et maonniques tait
prsente aux lecteurs nafs de la grande presse (mais ceux daujourdhui valent-ils
mieux ?) comme des tours de valse , permis mme aux dames qui ne se dcident
pas encore cocufier leur mari. La menace dune guerre, qui, on le comprenait, ne
pourrait tre que gnrale, tait vidente, et elle le fut aussi pour les socialistes des
diffrents pays. Le Congrs de Ble de novembre 1912 lana son mmorable
Manifeste contre la guerre, en sappuyant sur le dveloppement des guerres
balkaniques, qui tenaient en particulier lAutriche et la Russie toujours sur le pied de
guerre. Les principes tablis Stuttgart navaient pas mme besoin dexprimer
linterdiction pour les socialistes dappuyer la guerre nationale , mais ils invitaient
la classe ouvrire et les sections de lInternationale accomplir tous les efforts pour
empcher lclatement du conflit, et, au cas o celui-ci claterait, agir pour le faire
cesser en profitant de la crise conomique et politique cre par la guerre pour agiter
les couches populaires les plus profondes et prcipiter la chute de la domination
capitaliste . La notion de prise du pouvoir politique est ici trs claire, mme si la
formulation doctrinale pourrait tre meilleure. On ne peut abattre le systme social
capitaliste sans renverser la domination politique de la bourgeoisie. Ceci est vrai en
temps de paix. Le temps de guerre non seulement ne fait pas exception, mais prsente
aussi les meilleures conditions pour tenter datteindre ce rsultat rvolutionnaire.

Les mmes ides avaient t confirmes non seulement durant le Congrs de


1912, mais aussi durant celui de Copenhague en 1910. Lnine souligna en 1915 que
le manifeste de Ble avait indiqu deux exemples historiques explicites : la commune
de Paris de 1871 et la rvolution russe de 1905, o, profitant des revers de ltat
national dans la guerre, le proltariat avait recouru la guerre civile en sinsurgeant
en armes, et dans le premier cas en conqurant le pouvoir (notion historique du
dfaitisme proltarien). Dans les motions des Congrs mondiaux de la Seconde
Internationale jamais navait pu prvaloir la formule insidieuse de la droite
condamne pour toujours dans les crits de Lnine comme rvisionniste et
opportuniste -, selon laquelle laction des partis socialistes devrait tre limite dans
les pays en guerre par la condition stupide de la simultanit de laction des deux
cts du front.

Si nous en revenons pour un moment au Parti socialiste italien, nous devons


constater nouveau que, malgr la longue lutte du courant rvolutionnaire contre la
droite, on ntait jamais parvenu une formulation complte de la tactique du Parti en
cas de guerre, et surtout en cas de guerre europenne gnrale. En matire danti-
militarisme, de telles questions avaient t agites les annes prcdentes par les
anarchistes et les syndicalistes sorliens, avec des orientations faussement radicales,
telles que le refus personnel dobissance, lobjection de conscience et autres. On ne
pouvait pas mme parler dun travail parfait du mouvement de la jeunesse socialiste,
qui pourtant avait su le premier se distinguer des libertaires et combattre le
rformisme lorsquil dominait encore dans le Parti.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 97

Le drame de lEurope commena par quelques coups de revolver que tira


Sarajevo, capitale de la Bosnie, province slave sous domination austro-hongroise, le
jeune Prinzip le 28 juin 1914, tuant larchiduc Franois-Ferdinand, prince hrditaire
de lEmpire.

Le gouvernement autrichien attribua cet acte une conspiration serbe favorise


par le gouvernement de Belgrade et par la dynastie anti-autrichienne des
Karageorgevitch. Aprs des semaines agites de veille, il notifia le 23 juillet la
Serbie un ultimatum qui imposait de trs dures conditions. Quelques-unes dentre
elles furent refuses, et la situation, malgr des tentatives darbitrage, devint trs
grave. Celui qui mit fin aux atermoiements fut le Tsar Nicolas de Russie qui, en
soutien la Serbie menace dinvasion, ordonna la mobilisation gnrale le 30 juillet.
Le 31 juillet le Kaiser suivit son exemple, et le 1er aot il dclara la guerre la Russie.
Le mme jour, lAutriche mobilisa, et les avant-gardes de ses armes franchirent le
Danube. Partout les troupes obissaient, les rservistes se prsentaient, partaient et
combattaient. Une sensation de froid planait sur lEurope. Le 3 aot, lAllemagne
dclara la guerre la France et intima la Belgique lordre de laisser passer ses forces
armes. La Belgique mobilisa pour se dfendre. Le 4 aot est le jour qui reste dans
lhistoire : la Grande-Bretagne dclara la guerre en arguant de la violation du trait
qui garantissait la neutralit de la petite Belgique . Dans ses dmarches hypocrites
pour la paix quelques heures seulement auparavant, Londres avait dclar en public et
dans le secret diplomatique quelle ne se mettrait pas en mouvement. Si elle avait
ouvertement annonc le contraire, peut-tre les autres auraient-ils hsit faire les
premiers pas irrversibles. La leon de lhistoire est pour nous que, pour que la
guerre clate, il ny a pas besoin de provocateurs . Mais si on voulait les reprer,
on ne devrait les chercher que parmi les pacifistes . Aujourdhui les choses ne sont
pas diffrentes, et il en alla de mme la fin de lt de cette autre anne maudite,
1939.

Durant lt de 1914, tout comme celui de 1939, nous autres observateurs


italiens ne fmes pas foudroys sur lheure par les tlgrammes de la mobilisation,
mais invits une fentre do lon observait lincendie. Quelle chance ! Et quel
enseignement il a pu en sortir !

Le 4 aot fut aussi mmorable parce que les socialistes atteignirent le sommet
de la honte. A Vienne, Berlin, Paris, Londres, cest dire des deux cts de la
fulgurante dchirure laquelle les bourgeois ne croyaient pas encore eux-mmes, les
Partis socialistes, lunanimit, non seulement ne trouvrent rien dire au proltariat
et leurs adhrents du haut de la tribune tant vante que la dmocratie leur
concdait, mais ils affirmrent que les ordres de guerre des gouvernements taient
justes, ne trouvrent pas un mot dopposition, et votrent lapprobation de la politique
de guerre et les crdits militaires. Les pouvoirs des tats capitalistes eurent les mains
plus libres que ne les auraient eus les anciens pouvoirs absolutistes et non
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 98

constitutionnels, o le monarque avait le droit de dclarer la guerre sans le consensus


ni le vote de personne.

Les socialistes parlementaires firent encore plus : ils entrrent dans les
gouvernements qui saffublaient du nom ignoble dunion sacre, comme
Vandervelde, secrtaire belge de lInternationale, et comme les franais, indiffrents
lassassinat de Jaurs, pourtant droitier, tu le 31 juillet par le nationaliste Villain ; le
seul qui mourut temps dignement.

Les exceptions furent peu nombreuses mais glorieuses. Parmi les divers
groupes la Douma, celui de la gauche du Parti social-dmocrate (les bolcheviks) prit
une fire attitude dopposition et se consacra lagitation dans le pays : il fut tout
entier envoy en Sibrie. Seule la pire partie des droites (menchviks) et des
socialistes-rvolutionnaires et populistes vota les crdits de guerre : les groupes
intermdiaires ne se salirent pas autant mais eurent une politique ambigu.

En Angleterre, o les partis avaient aussi des positions diffrentes, le gros Parti
labouriste appuya pleinement la guerre ; le Parti socialiste britannique se comporta
mieux, et le Parti indpendant du travail (Mac Donald) fut courageusement hostile
la guerre. Les Serbes donnrent un vritable exemple dinternationalisme
consquent. Dans quel pays, pourtant, le motif de la dfense nationale pouvait-il
jouer davantage ? Le seul camarade dput, Laptchevitch, refusa le 1er aot le vote
des crdits de guerre. Le Parti socialiste bulgare se tint dans lopposition.

Dans la situation tout fait particulire, comme nous lavons signal, de lItalie,
on peut dire que tous les partis et groupes parlementaires sopposrent lintervention
dans la guerre, qui tait dans un premier temps exige diplomatiquement par les allis
de la Triple Alliance. Le 2 aot le gouvernement Salandra annona que, ne se
trouvant pas en prsence du casus foederis (cas extrme prvu dans le trait
dalliance), lItalie resterait neutre. Il ne rencontra aucune opposition de la part des
catholiques et des partisans de Giolitti, mais seulement de la part du jeune
mouvement nationaliste, qui, dans les tout premiers temps, fut favorable
lintervention aux cts des Empires Centraux et, peu aprs, rclama grands cris la
guerre contre ceux-ci : ce qui, soit dit en passant, dmontre que pour le grand capital
industriel italien, qui finanait notoirement la presse des nationalistes, limportant
tait de faire la guerre tout prix, peu importe de quel ct.

Ce qui nous importe nous cest de dire ce qui se passa dans le Parti socialiste. Il
est tout fait clair que ds la premire annonce du danger en Europe, qui signifiait
formellement le risque dune guerre aux cts des Empires Centraux, gauches et
droites se levrent comme un seul homme contre la guerre, et cela ds la fin juillet.
Pour les rvolutionnaires, lopposition toute guerre tait hors de discussion. La
guerre en Italie aurait t si odieuse que mme les rformistes et les socialistes
modrs rsolurent de manire radicale le problme qui se posait dans limmdiat :
comment empcher la guerre si le gouvernement, par fidlit ses engagements, la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 99

dclare et ordonne la mobilisation gnrale pour attaquer la France sur les Alpes ?
Les droites choisirent la solution rvolutionnaire : on donnerait le mot dordre de
linsurrection arme ! Turati, qui avait mille fois thoris laction proltarienne non
sanglante, dclara que, malgr son ge, il serait le premier descendre dans le rue
avec un fusil pour inviter les citoyens et les soldats mobiliss linsurrection et
linsubordination. On saperut vite que, malgr la porte et mme lincontestable
sincrit de sa position, il naurait pas besoin den faire tant.

Les droites dalors, comme du reste celles daujourdhui, ont pour devise :
toute situation concrte, une rponse concrte. Jamais le Parti ne doit se poser ce
problme inutilement abstrait : si la situation tait autre, quelle serait la rponse
apporter ? De telles vellits mettent les grands chefs politiques dans un grave
embarras : pourquoi sembter imaginer que toutes les forces en jeu se dplacent sur
lchiquier, les amis dun jour se changeant en ennemis ? Cela change et gche tout,
et on repousse le problme avec ddain : doctrinarisme !

Il semblait alors vide de sens de demander : si nous savons quoi faire dans le
cas dune guerre contre la France, cest dire tirer sur les officiers italiens, pourrons-
nous savoir quoi faire dans le cas dune guerre contre lAutriche ? Ceux qui pensent,
comme nous, que les deux cas sont quivalents, peuvent avoir le droit de donner une
seule rponse, mais ces messieurs qui voient entre les deux cas dnormes diffrences
pratiques ont prcisment le devoir davoir deux rponses prtes, si ils ne veulent
pas escroquer leur propre parti et leur propre classe.

Ceci nest quun exemple, et il est tir du pass, mais il est tout fait concret ;
et la question ternelle de la tactique se pose toujours en ces termes, et sy posera
toujours lavenir. Il convient donc den tirer un bilan.

Entre aot 1914 et mai 1915 tout, en effet, changea dans un sens
diamtralement oppos, et lautre guerre, la guerre en sens inverse, la guerre en
faveur de lEntente, fut discute.

Celui qui le premier posa ce problme tactique ne fit donc pas talage de
doctrinarisme, mais dmontra seulement une meilleure vision historique des faits
pratiques.

Sil vous plait dappeler doctrinarisme lattitude qui consiste voir les faits non
seulement alors quils surviennent et aprs quils soient survenus, mais aussi avant,
faites-le. Ce qualificatif nous plat et mme nous rjouis.

Depuis le 26 juillet, Mussolini levait dans les colonnes de l Avanti ! le cri :


bas la guerre ! Et il crivit en toutes lettres : si vous mobilisez, nous recourrons la
force ! Le 29 juillet, la direction du Parti lana un manifeste aux travailleurs aprs un
vote du 27 en accord avec le Groupe parlementaire : on faisait allusion la rcente
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 100

grve gnrale et on invitait le proltariat se prparer de nouvelles preuves de


force.

Mais, si le trait de la Triple Entente avait du jouer, ce naurait pas t


seulement les Mussolini et les Turati qui auraient guid les rebelles, mais aussi
dautres chefs politiques, et parmi ceux-ci les premiers rvler leurs intentions
furent ceux du Parti rformiste issu de la scission de 1912 : une lettre de Bissolati
Bonomi du 2 aot rvle quils avaient demand la neutralit mais visaient la guerre,
contre lAutriche sentend.

Dautres groupes et partis, dont nous parlerons, se portaient sur ce terrain, et


parmi eux non seulement les rpublicains, les radicaux, les francs-maons, beaucoup
de transfuges du syndicalisme-rvolutionnaire et de lanarchisme, mais aussi, en belle
compagnie avec cette engeance, les nationalistes exalts, prcurseurs du fascisme. Il
fut vident que la fermet du Parti socialiste dans la lutte contre la guerre pouvait tre
compromise si on ne clarifiait pas de telles confusions, et si on ne discutait pas
ouvertement les deux perspectives possibles, dautant que la perspective pro-
autrichienne des premiers jours daot sloignait dsormais lhorizon.

Nous voulons nous rapporter un article de la tendance dextrme-gauche du


Parti, paru sous le titre A notre poste1 dans l Avanti ! du 16 aot, et crit dix
jours aprs lclatement de la conflagration gnrale. Cet article nous intresse aussi
en raison du chapeau quy accola le directeur du journal Mussolini, et qui annonce
clairement la crise future.

La rdaction se dclara en effet daccord sur le contenu de larticle, mais avana


une distinction assez fragile entre socialisme logique et socialisme historique. Le
rvolutionnaire devrait tre historique mme sil nest pas logique. Le sens de cette
palinodie tait quil tait logique de dire que, dans le cas de lautre guerre, la
position socialiste ne devait pas changer, mais que de fait cette autre guerre tait
autre chose, que la France ntait pas lAllemagne et que la dfense ntait pas
lagression.

Larticle tait crit, cela sentend, prcisment pour soutenir le critre oppos
celui de son chapeau.

Quelques citations suffiront pour clairer lexposition des thses de la gauche,


dans la mesure o elles ntaient pas celles de tout le Parti italien (bien que celui-ci
nait pas t emport dans la ruine des autres partis europens), mais seulement de
son aile la plus claire et la plus rsolue2.

1
C.f : le texte 14 dans la seconde partie du prsent volume.
2
Il sagit du reste seulement du premier dune srie darticles, sortis entre aot 1914 et mai 1915
et au-del, et reproduits dans la seconde partie de ce volume, o les justifications courantes de
lappui proltarien la guerre sont systmatiquement et une une dmolies textes 13 28.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 101

Le sentiment de vive sympathie pour la Double Entente que rvlaient


beaucoup de camarades ne rpond pas aux principes socialistes dans le domaine des
ides, et sert dans le domaine pratique faire le jeu du gouvernement et de la
bourgeoisie italienne, qui brle dintervenir dans le conflit . Donc, la question de
principe et la question historique taient toutes les deux poses ; et toutes les deux
correctement.

La justification des guerres de dfense tait nie grce lexemple de


lAllemagne, qui, selon les funestes dclarations du dput socialiste Haase, tait
contrainte de se dfendre face au danger russe. Toutes les patries taient en ralit en
tat de dfense, lagression tait un fait, lattaque en tait un autre. La violence
guerrire (voir la guerre franco-allemande de 1870) a vite fait de transformer un
agresseur en un envahi qui se dfend. Et depuis ces jours lointains la thorie de la
responsabilit a t dmolie par ces paroles : en ralit la bourgeoisie de tous les
pays est galement responsable de lclatement du conflit, ou mieux encore le
responsable en est le systme capitaliste, qui en raison de ses exigences dexpansion
conomique a engendr le systme des grands armements et de la paix arme .

Larticle dveloppait ensuite la thorie du militarisme bourgeois oppose au


militarisme fodal ; la dmocratie lective tait le terrain de culture du premier.
Larticle rappelait, contre des thses polmiques connues, que la France avait toujours
envisag de faire avec la Suisse ce que lAllemagne fit avec la Belgique. A propos de
tout cet informe bagage rhtorique de la civilisation contre la barbarie, il voquait la
prsence de la Russie tsariste froce et sanguinaire parmi les champions de la
libert

Sagit-il de sensibilit doctrinaire ou dun cri dalarme pratique ?

La tendance [ la guerre contre lAutriche] couve dans lombre. Elle clatera


dans la rue si le gouvernement veut faire la guerre contre les allemands, et peut-tre
assisterons-nous aux scnes de septembre 1911 [Tripoli], spcialement si nous nous
laissons dsorienter par des sentimentalits francophiles []. Le gouvernement
pourrait se sentir les mains libres, inventer une provocation allemande, agiter le
drapeau du danger de la patrie et nous entraner la guerre sur la frontire orientale.

Demain, sous le poids de ltat de sige, nous verrons se rpandre travers le


monde un autre mensonge officiel disant quen Italie aussi il ny a plus de partis
puisque tous sont confondus dans lunanimit guerrire.

A notre poste donc, pour le socialisme !


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 102

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

17 Dbats socialistes
en temps de guerre

Retour la table des matires

Il nest videmment pas possible de traiter ici de la lutte entre les deux
alignements de partis qui se dfinirent en Italie, avec comme toujours des tiquettes
la mode : neutralistes et interventionnistes . Linterventionnisme en faveur de
la Triple alliance disparut bien vite de la circulation et il resta en lice
linterventionnisme maonnique, auquel les nationalistes sadaptrent tout de suite, au
point den prendre la tte. Mais le grand public voyait dans les partisans de la
neutralit dite absolue un prtendu front de socialistes (alors officiels), de catholiques
et de libraux giolittiens, tous opposs la guerre contre les Empires Centraux.

Quelle tait lexacte position des rvolutionnaires, telle que la rptaient divers
hebdomadaires de gauche des fdrations (parmi lesquels Il Socialista de
Naples) ?

Le sujet des propositions de neutralit ou dintervention dans la guerre tait


lItalie, ltat italien. Pour les dmocrates poussifs, semblables ceux qui
aujourdhui remplissent les siges de la Chambre italienne en tant que dlgus
frauduleux du proltariat, toute action et toute position politique se rduisent une
indication de ce que devrait faire ltat, comme si nous en faisions partie. Mais le
parti de classe est ladversaire, lennemi de ltat bourgeois, quil ne peut faire plier,
et mme dtruire, que par sa pression et, dans des cas historiques extrmes, par les
armes. Nous, socialistes italiens, anti-bourgeois, anti-guerre et anti-tat ntions donc
pas alors neutralistes par rapport ltat, mais interventionnistes dans la lutte de
classe et demain dans la guerre civile, qui seule aurait pu empcher la guerre.
Ctaient eux, les bellicistes, les interventionnistes, les patriotes, les chauvins, qui
mritaient le nom de neutralistes dans la lutte de classe, de partisans du dsarmement
de lopposition rvolutionnaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 103

Nous disions donc alors que nous ne tolrerions pas un front politique, comme
on le prconisait, avec Giolitti et les catholiques, pour la seule raison quen allant au
pouvoir ceux-ci ne feraient pas la guerre. Si notre groupe parlementaire avait donn
un tel appui, nous laurions dsavou, pour les mmes motifs qui nous faisaient
dplorer lattitude des franais, des allemands, etc. Ces gens navaient oppos la
guerre que des moyens lgaux (comme celui in articulo mortis des trois cent cartes
de visite la porte de Giolitti en ce mai radieux de 1915), jamais laction des
masses.

Mais le problme important se posait lintrieur de notre Parti. Bien peu


allaient jusqu admettre le dfaitisme, tel que Lnine le thorisa, non seulement pour
la Russie absolutiste, mais pour tout tat imprialiste bourgeois. Et moins que jamais
la droite turatienne, qui avait elle-mme menac de saboter la mobilisation quand le
petit roi donnerait lordre de partir (alors que celui-ci dfiait la colre du grand
Guillaume qui lui aurait tlgraphi : vaincu ou vainqueur, je me souviendrai de toi).

Au centre, on tait port par le vent de ces temps difficiles, et on tait en train
dlaborer la tactique chtre de Costantino Lazzari, homme aux nombreux mrites et
aux erreurs aussi nombreuses, qui fut synthtise dans la phrase : ni adhrer, ni
saboter . Peut-tre la devise des charognes de 1963 vaut-elle mieux : en cas de
guerre ou adhrer ou saboter . La mauvaise formule de Lazzari signifiait quaprs
avoir conjur de toutes les manires la bourgeoisie de ne pas faire la guerre, une fois
les premires colonnes parties on devait dire : bien, nous avons fait notre devoir,
maintenant nous ne pouvons couper les pattes larme nationale parce que nous
ferions le jeu (ce fameux faire le jeu qui revient toujours) des armes ennemies prtes
envahir et dvaster le pays, consacrons-nous donc une uvre de Croix-Rouge
civile, de pansement des blessures.

La consigne de la gauche tait la suivante : lordre de mobilisation rpondre


par la grve gnrale nationale.

Aucun Congrs ou runion ne put discuter de ces graves alternatives. Le Parti,


dans lensemble, dfendit de toutes les manires et en toutes occasions sa consigne
dopposition la guerre, toute guerre. Quand les socialistes partisans de la guerre
des Empires Centraux et de lEntente vinrent en Italie, ils furent dment rabrous et
invits rentrer chez eux avec leurs propositions corruptrices (Sdekum lallemand,
Lorand et Destre les franco-belges).

La plus grave menace de crise vint de Mussolini, que les lments de gauche
essayaient en vain de retenir de commettre des erreurs fatales. Il existe une lettre
autographe de lui (oh, elle nest pas vendre !) qui dit : Vous devriez tre ma
place Tous les furoncles sentimentaux viennent suppuration ! Je reois chaque
jour des lettres qui me disent : laisserez-vous gorger la France ? .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 104

Et il ajoutait quil ne plierait pas. Pour moi une guerre contre lAutriche serait
une catastrophe pour le socialisme et pour la nation . Mauvais serment, avons-nous
dit : ce ne serait pas (et ce ne fut pas) une catastrophe nationale, mais que nous
importe ? Nous tions l pour empcher la catastrophe socialiste.

Mais ce ntaient pas des furoncles : ctait un bubon, et il clata, mme si nous
en fumes dabord dsesprs. Le 18 octobre 1914, l Avanti ! sortit avec larticle :
De la neutralit absolue la neutralit active et agissante. Ctait le prlude la
thse de la guerre.

Pas une section du Parti ne vacilla. Un bel exemple, et spcialement pour la


fraction de gauche, de manque dattachement personnel un chef mme brillant. La
section de Milan expulsa Mussolini pour indignit, disait-on alors, politique et
morale. Morale en raison des sous de lEntente apports par Cachin, grce auxquels
quelques jours plus tard sortait le quotidien interventionniste Il Popolo dItalia .

La Direction confirma lexpulsion, et nomma une nouvelle direction du


journal : Lazzari, Bacci et Serrati. A la fin il ne resta que Serrati, homme dune
indubitable nergie.

Il se forma mme une petite fraction disant que ctait ainsi que devraient tre
de toute ternit liquids les tratres. Il y eut des camarades, hommes et femmes, qui
soffrirent pour aller lexcuter

Il ne nous est pas possible de rapporter lhistoire de lensemble de la lutte


politique qui se droula en Italie, daot 1914 mai 1915, afin dobtenir que le
gouvernement du pays suive la ligne de la neutralit ou accepte dintervenir en faveur
de lEntente. Les divers courants politiques traditionnels entrrent presque tous en
crise et beaucoup se divisrent en deux camps opposs. Nous suivrons
principalement les vicissitudes du Parti socialiste italien, qui ne connut pas de crise
interne ouverte au cours de cette priode. Nous avons dj parl de la dsaffection
de Mussolini, vnement qui, pour employer un mot la mode, fut spectaculaire,
mais sans profondeur.

La caractristique du mouvement interventionniste des fameux faisceaux de


combat , dont Mussolini devait garder le nom dans son mouvement daprs-guerre,
fut de sortir du terrain de la simple pression parlementaire et lgaliste, pour rsoudre
la question par une pression sur le gouvernement de ltat et sur la monarchie, et de
faire appel rsolument un mouvement populaire, de masse, qui forcerait la main
Rome, y compris avec des mthodes violentes. La guerre est une violence, mais une
violence lgale et tatique. Les partisans de la guerre eurent beau jeu de camoufler
leur conversion sous la formule de la guerre rvolutionnaire , une guerre non
proclame par les pouvoirs publics ou par le roi, comme le voulait la constitution,
mais impose par le peuple engag dans un combat de type insurrectionnel.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 105

Il fut facile cette engeance de traiter les socialistes neutralistes de pacifistes


par principe, et linjure de bellicistes dopposer celle, alors classique, de ventres
figues [lches] .

Un des ples historiographes de cette priode de lhistoire italienne a relev, sur


un ton pleurnichard, que ce fut le premier exemple de viol de la libert du parlement,
et que cela prpara les derniers outrages qui, dans laprs-guerre, devaient inaugurer
les vingt annes de la dictature fasciste.

Toutefois, parmi les hritiers avous du mouvement de libration nationale et


anti-fasciste, il ne manque pas de gens qui revendiquent la violence nationaliste du
mai radieux, et sont prts la dclarer en accord avec la meilleure idologie
dmocratique. Et en mme temps, au cours du long chemin de leur dgnrescence,
ils en sont arrivs condamner la violence quand elle sert non obtenir une guerre,
mais abattre le pouvoir du capitalisme, qui devrait tomber au contraire par des
procds constitutionnels et non sanglants !

Les deux ides, celle de lapologie de lintervention en 1915 et celle de la


condamnation de la marche sur Rome en 1922, vont ensemble Pour en donner un seul
exemple, dans la bote crnienne (bien dure, mais son avantage !) dun Pietro Nenni.
Elles vont ensemble comme on peut en juger aprs ce demi-sicle dans lequel de tels
individus ont parcouru toute la gamme des positions possibles.

Mais ds avant mai 1915 il y avait dans le Parti socialiste des militants qui
posaient correctement la question de la violence dtat et de la violence de classe.
Une brve note du Socialista de Naples1, qui fit le tour des hebdomadaires du
Parti, dveloppait la critique du terme de neutralisme. Nous ntions ni neutralistes ni
pacifistes, nous ne croyions pas possible que le point darrive programmatique
puisse tre la paix permanente entre les tats. Nous dplorions que la lutte de classe,
la guerre de classe, ait t suspendue, pour faire place la guerre nationale. Notre
perspective ntait pas de poursuivre la lutte de classe lgaliste mais de combattre
pour aller vers la guerre rvolutionnaire proltarienne, qui seule extirpera un jour les
racines des guerres entre les peuples. Nous tions les vrais interventionnistes de
classe, les interventionnistes de la rvolution.

Tout autre tait, naturellement, la position de la droite du Parti, dsormais en


minorit, mais qui contrlait encore le Groupe parlementaire et la Confdration du
Travail, et avait d seulement abandonner la Direction du Parti. Cependant la
position de la Direction elle-mme, qui passait pour lexpression de la fraction
rvolutionnaire intransigeante de Modne, Reggio Emilia et Ancne, tait, elle,
diffrente.

1
C.f : le texte 23 dans la seconde partie du prsent volume.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 106

La droite et ce que nous pouvons dsormais appeler le centre excluaient tout


appui un gouvernement de guerre, tout vote de crdit militaire, toute dclaration
disant que le Parti suspendrait son opposition en cas de guerre. Mais cela tait
peu, trs peu, ctait une espce de politique des mains propres, digne de pacifistes et
de neutralistes, non certes de rvolutionnaires classistes. Quand viendrait la guerre ils
pourraient dire : nous avons fait notre devoir et mis nos responsabilits labri. On
disait alors : nous avons sauv notre me !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 107

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

18 Mai 1915 :
la confrence de Bologne

Retour la table des matires

Le 19 mai 1915, en raison de la prcipitation des vnements, une confrence


entre la Direction du Parti, le Groupe parlementaire, la Confdration du Travail et
des dlgations de la priphrie du Parti fut convoque Bologne (Reggio Emilia,
Rome, Turin, Bologne, Catane, Florence, Gnes, Milan, Pise, Venise, Parme,
Modne, Naples, Ravenne). Il y avait 20 dputs, 19 membres de la Direction, 14
confdrs.

Nous ne savons pas si quelquun possde les procs verbaux de cette runion et
des autres qui suivirent pendant la guerre. A la date du 16 mai il ny avait pas encore
de censure, mais le compte-rendu de l Avanti ! est tout fait incolore. La motion
publie est faible et ne sort pas du ton de la sparation des responsabilits . Sans
doute proclame telle lhostilit inbranlable du proltariat (quelle dclare
pourtant motive par lapprciation des intrts nationaux et des buts suprmes du
socialisme ) lintervention. Elle dclare valable pour toujours sa dcision de voter
contre une quelconque demande de crdits de guerre ; mais elle se contente dappeler
les proltaires des manifestations et des meetings empreints de discipline, de
dignit et de puissance , aprs quoi les socialistes, conscients de ne pouvoir tre
aujourdhui les arbitres du monde capitaliste, srs davoir fait leur devoir pour eux-
mmes, pour le pays et pour lhistoire, face lItalie et lInternationale, diviseront et
maintiendront spares leurs responsabilits de celles des classes dirigeantes . Dans
des articles de l Avanti ! , et dans le fameux discours de Turati la Chambre pour
refuser les pleins pouvoirs demands par le gouvernement Salandra la veille de la
dclaration de guerre lAutriche, il revient une phrase malheureuse : que la
bourgeoisie italienne fasse sa guerre ! La bourgeoisie italienne faisait sa guerre, oui,
mais avec la peau des proltaires italiens envoys pour gorger les proltaires
autrichiens.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 108

Selon les historiographes droitiers et centristes de cette priode, cest de la


runion de Bologne que serait ne la clbre phrase de Constantino Lazzari : ni
adhrer, ni saboter , phrase que le vieux socialiste aurait mieux fait de ne pas
inventer. La formule et la politique pacifiste quelle exprimait rencontrrent ds le
premier moment une vive opposition dans le Parti. Serrati lui-mme, directeur de
l Avanti ! , ne la partageait pas, quoique les diverses dcisions de la Direction
pendant la guerre aient toutes t faibles et hsitantes. Les apologistes de Lazzari
dirent quil se consacra sauver lunit du Parti, et que son honneur fut de ne pas
avoir adhr au massacre.

A la runion de Bologne, divers reprsentants de la fraction rvolutionnaire


intransigeante, parmi lesquels quelques membres de la Direction elle-mme, et les
reprsentants de diverses fdrations, prirent une position tout fait oppose non
seulement celle des parlementaires et des chefs confdraux, mais aussi aux
hsitations de la Direction.

Nous pouvons reconstituer la position que prirent quelques dlgus de la


Lombardie, du Pimont, de la Romagne et du Mezzogiorno, bien qu tant dannes
de distance il ny ait pas de textes disponibles1.

Avant tout ils affirmrent que le problme minemment politique de laction


dvelopper contre la guerre devait tre affront par les organes du Parti et accept
comme tel par les camarades ayant des fonctions parlementaires et syndicales. Ce
grief se reprsentera dans tout le cours des luttes ultrieures et jusqu ce quon en
arrive la scission de Livourne.

Il y eut un heurt direct entre celui qui parlait pour la gauche du Parti dun ct
et les dputs et dirigeants syndicaux de lautre. Les dputs voyaient la question sur
le plan parlementaire. On savait que la majorit des dputs tait neutraliste, comme
lavaient prouv les trois cent cartes de visite laisses la porte de Giolitti quand le
roi avait appel Salandra. Giolittiens, catholiques et socialistes auraient pu mettre la

1
Il serait intressant de suivre dans la presse rgionale et provinciale socialiste des mois davril et
de mai les ractions du Parti la perspective toujours plus proche de lintervention italienne dans
le conflit europen et la circonspection politique de sa direction. A cette fin il est utile de
signaler entre autre la motion vote au VIIIme Congrs de la Section socialiste de la province de
Forli le 11 avril 1915 : Le Congrs Provincial Socialiste de Forli, reconnaissant que
laffirmation de la neutralit est devenue aujourdhui insuffisante, dplorant que la
Direction du Parti nait pas su imaginer le moyen dopposition efficace la guerre, affirme
la ncessit de la grve gnrale pour empcher que le proltariat, dans lintrt de la
bourgeoisie, ne soit jet dans leffroyable massacre (de La lutte de classe , 17-4-1915).
On peut noter, la lecture de cet hebdomadaire, que la gauche, notamment celle de la Fdration
de la jeunesse, avait dvelopp, en dpit de la dfection de Mussolini, dans la priode suivant aot
1914, un actif travail de propagande dans les sections et les villes de Romagne, au milieu des
hurlements interventionnistes et bellicistes des rpublicains. Concernant la motion vote le mme
mois et dans le mme sens par la Fdration de la jeunesse socialiste voir le chapitre 22.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 109

guerre en minorit la Chambre . La gauche se dchana contre cette perspective.


Celle ci transparat malheureusement dans la motion vote, qui affirmait que la
pression des interventionnistes du rocher de Quarto tait anti-constitutionnelle .
Ds cette poque nous fmes cette observation vidente : et alors ? Nous sommes les
premiers aller contre la constitution bourgeoise !

La discussion avec les dirigeants de la Confdration ne fut pas moins tendue.


Ils spoumonaient dire que la grve gnrale contre la mobilisation ne russirait
pas , et dfiaient les reprsentants des Bourses du Travail et des fdrations de
mtiers de donner des assurances de dfaitisme. Nous leur lanmes au visage : vous
ne craignez pas que la grve ne russisse pas, vous craignez quelle russisse. Vous
savez que les ouvriers sont furieux contre la guerre, mais vous nosez pas donner le
mot dordre de grve pour empcher la mobilisation. Non que vous craigniez les
consquences de la rpression, ce nest pas de lchet que nous vous accusons, mais
vous craignez de vous souiller par une trahison de la patrie. Vos prjugs bourgeois
sont tels que vous pensez que mme dans le cas dune guerre non de dfense du
territoire, mais dagression et de vraie conqute, comme celle ou nous nous trouvons,
le socialiste a le devoir de ne pas nuire aux oprations militaires de la patrie. Inutile
de dire que la volont de guerre du peuple italien est une ignoble mystification,
provenant de la part de ceux qui considrent comme coupable le fait de lever le poing
contre une guerre qui est monstrueuse !

Quand Turati prit la parole pour rpondre par des sarcasmes aux dclarations
des rvolutionnaires de la Direction, il posa en pralable que la position de
lextrme-gauche tait cohrente et respectable dans sa logique, et que, sans la
partager thoriquement, il prenait acte de son caractre consquent.

Les commentateurs osent dire aujourdhui quen Italie personne ne prit la mme
position que Lnine, pour le sabotage de toute guerre, mme de dfense. En ralit,
comme cela ressort darticles de l Avanti ! et de l Avanguardia ainsi que de
propositions faites dans les runions de Parti, cette position fut prise par lextrme-
gauche italienne, avant mme que les thses de Lnine aient t connues. Nous le
prouverons par des documents dans la seconde partie, o il apparatra clairement
quentre 1914 et 1918, et malgr labsence de liens internationaux, la gauche
rvolutionnaire dveloppa en une martelante succession, dans la presse du Parti, les
thmes fondamentaux du combat lniniste contre les suggestions de la propagande
belliciste (dautant plus insidieuse quelle est revtue doripeaux dmocratiques) dans
les rangs du mouvement ouvrier. Et cest un fait (rcemment rappel par un historien
non suspect de sympathie pour notre courant) que la Gauche apporta dans
l Avanti ! prcisment la veille de la dclaration de guerre, la seule parole
classiste et internationaliste sans quivoque :

Encore une fois, tremblants serviteurs du fait accomplis, qui voudriez nous
faire lcher la main qui nous a abattus mais non briss, les deux voies opposes se
dressent nettes et prcises : ou pour ou contre le prjug national et les scrupules
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 110

patriotiques. Ou vers un pseudo-socialisme nationaliste ou vers une nouvelle


Internationale. La position de ceux qui, en sopposant la guerre, ne cachent pas une
duplicit misrable, ne peut tre quunique, aujourdhui que la guerre est un fait
accompli : contre la guerre, pour le socialisme anti-militariste et international (Le
fait accompli , 23 mai 1915 ; cf : seconde partie textes 23-24)

La vigueur de la pression de la gauche fut telle quon dcida de tenir le


mercredi 19 mai des meetings proltariens pour conjurer la dclaration de guerre.
Mais le mcontentement de nombreuses rgions reprsentes la runion imposa la
dcision, non propose par les vrais marxistes de gauche, de laisser la grve la libre
apprciation des organisations locales. Ctait ce que demandaient les dlgus de
Turin, o les masses proltariennes taient en bullition. Comme en tant dautres
occasions, il y eut les vnements de Turin , prcisment le 19, avec abandon de
toutes les usines, manifestations violentes et heurts dans les rues. Le prfet donna
tous les pouvoirs aux forces militaires et le sige de lA.G.O (Bourse du Travail,
dirige par la gauche) fut bestialement saccag tandis que la soldatesque faisait sauter
le goulot de milliers dexcellentes bouteilles tires de la cave de la fameuse Alliance
Cooprative Turinoise.

Une fois encore, les faits dmontrrent le courage et la rsolution des proltaires
de Turin, et mme le bon esprit rvolutionnaire de ces camarades. Mais en cette
occasion une erreur de nature cyclique fut commise. Turin se mit toujours en
mouvement au mauvais moment, cest dire quelle eut du mal admettre que
certaines dcisions de lutte de classe devaient tre nationales et non locales. Avec
une Confdration et un Parti italien qui navanaient pas, on ne pouvait rien faire,
mme avec une Turin aux organisations et coopratives puissantes. Le bon vin tait
inutile dans tant deau ftide des pompiers sociaux. Il a t difficile de faire
comprendre cela aux camarades turinois, mme ceux de la meilleure extrme-
gauche ! Turin a t la capitale du Royaume, mais elle ne put raliser la Commune.

Le droulement du heurt fut celui de toujours. Les ouvriers des usines


dsertrent le travail en blocs compacts et occuprent les rues et les places. Quelques
barricades se formrent et la population des maisons appuya la manifestation et la
lutte. Les dirigeants socialistes, syndicaux et parlementaires, semployrent
calmer les esprits . Le Prfet et le Ministre de lIntrieur changrent quelques
tlgrammes, et la force arme intervint. Le sige ouvrier et socialiste de Corso
Siccardi fut occup. Un ouvrier fut tu. Beaucoup de blesss, beaucoup
darrestations, mme parmi les dirigeants, et ensuite les procs et condamnations en
assises. Certes, le sige de Corso Siccardi dvast fut restitu le 25 mai, mais entre
temps les ouvriers avaient t crass par la force de ltat central, et les nationalistes
interventionnistes, rares Turin, purent faire le tour de la ville en clbrant la guerre
radieuse Un premier schma de ce que sera laprs-guerre, lillgalisme bourgeois
du fascisme, lerreur fatale de la classe ouvrire de rpondre avec la formule stupide :
nous sommes l pour dfendre la lgalit, au lieu de relever le dfi, qui est toujours la
meilleure des solutions historiques.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 111

Turin donna une rptition gnrale de ces mouvements vous lchec. Le


tout jeune Gramsci, comme le raconte un des siens, thorisa la chose. Il ne savait pas
encore sil tait neutraliste o interventionniste, idaliste ou marxiste (et ctait
pardonnable), mais il tait aveugl par ladmiration dun fils de la pastorale Sardaigne
pour la mtropole super-industrielle. Il crivit : Turin reprsente en petit un
vritable organisme tatique . Lobservation est mene finement, dans le
concret , mais elle dbouche sur une voie non-marxiste. Un organisme tatique peut
sappuyer sur Sassari et Turin, mais le problme poser nest pas communal, il est
supra-national, europen, mondial. Celui qui a un regard immdiatiste ne le voit
pas.

La terrible guerre de 1915 vritable charnier dont la seconde guerre, malgr


les souffrances des populations civiles, na t quune ple rptition avec ses
600.000 morts officiels sur le terrain et ses dix batailles sur lIsonzo, exasprait la
haine du proltariat vis--vis de la classe dirigeante, qui sabreuvait de sang en levant
le drapeau dmocratique, encore plus que quand elle leva ensuite, avec le militarisme
en sourdine, le drapeau nazi-fasciste.

Le Parti socialiste maintint son opposition, mais il avait des phrases


malheureuses (ces quelques phrases nentranrent que peu de mal, mais elles
constituaient la position de toute une partie du mouvement, sous le couvert dune
unit que nous avions dplore ouvertement ds avant mai 1915). Ainsi les gauches
de Turin (qui sappelrent ensuite les rigides) stigmatisrent celle de lultra-droitier
Casalini : le Groupe socialiste du Conseil [ambition habituelle de piloter en sous-
main la politique italienne], face lirrvocable, se propose dutiliser ses forces
pour que lItalie ne saffaiblisse pas moralement ou matriellement face lennemi .
Casalini concluait par le double cri : vive le socialisme, vive lItalie ! Aujourdhui, ce
cri, mme sous sa forme : vive le communisme, vive lItalie !, ne scandalise mme
plus. Il ny a plus de rigides, uniquement des mous.

Toutefois le Parti dans son ensemble tint un bon cap, au moins dans le domaine
de la reprise des rapports internationaux. Il fut prsent Zimmervald (58 septembre
1915) et Kienthal (2430 avril 1916). Nous ne pouvons faire ici lhistoire de ces
rencontres internationales et dautres points notables, mais il faut relever que les
dlgations italiennes, composes, de manire prvisible, presque seulement de
dputs, parmi lesquels il y avait de vrais pacifistes convaincus, mais non de vrais
marxistes rvolutionnaires, ne purent reflter les positions de la vigoureuse gauche du
Parti.

Voil pourquoi le manifeste de la Gauche de Zimmervald sign par Lnine et


Zinoviev ne porte pas de signature italienne. En effet, en raison de la guerre, les
gauches italiens des annes 1915 et 1916 ne possdaient pas de liens organiss en
dehors de la Direction du Parti. Les signatures italiennes du manifeste gnral de
Zimmervald sont celles de Modigliani et de Lazzari. Lnine, on le sait, signa aussi ce
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 112

texte, ouvertement anti-belliciste et qui condamnait ouvertement le social-patriotisme,


en le considrant comme un bon pas en avant vers la lutte relle contre
lopportunisme, vers la rupture et la scission . Il avait t crit notoirement par
Trotsky et refltait aussi la position des spartakistes allemands, des hroques Karl
Liebknecht et Rosa Luxembourg.

Plus loin1, le lecteur pourra cependant trouver, la date justement de 1916 (cf :
surtout les textes 26 et 28), un exemple caractristique de la bataille mene par la
gauche pour la plus farouche intransigeance dans la conservation et dans la
dfense des frontires idologiques du Parti contre toute position intermdiaire et
de compagnonnage, la classique, insidieuse position des indpendants si prement
fustige par Lnine.

1
C.f : les textes 26 et 28 dans la seconde partie du prsent volume.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 113

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

19 La confrence de Rome,
fvrier 1917, et autres manifestations
de la Gauche

Retour la table des matires

Pendant la guerre il ne fut pas possible de convoquer le Congrs national du


Parti, mais on russit tenir Rome (non-clandestinement) une confrence les 25 et
26 fvrier 1917. Tous les documents concernant cette runion ne sont pas non plus
disponibles, cependant elle dmontra quil y avait dans le Parti deux positions
ouvertement en conflit.

Trois points furent discuts. Le premier concernait les rapports entre la


Direction du Parti et le Groupe parlementaire. Ce dernier fut lobjet de nombreuses
critiques. De tous les cts on dit que la responsabilit incombait la Direction sur la
base dun principe fondamental : le Groupe, comme la Direction de la Confdration
du Travail, ne pouvait avoir le droit de faire une politique propre qui ne ft pas en
tout point celle du Parti. Mais aprs deux annes de guerre, le Parti tait ha et
combattu de tous cts, et lide sentimentale de ne pas se diviser sur le vote
concernant le rapport dactivit lemporta. Trozzi, de Sulmona, qui tait de gauche,
prsenta un ordre du jour de flicitations la Direction. Lautre gauche, Zanetta, de
Milan, un ordre du jour semblable de simple approbation. Le premier obtint 23.841
voix, le second 6.295. La chose aujourdhui ne semble pas claire : le fait est que les
droitiers, cest dire les rformistes contraires la Direction, ne voulurent pas se
compter, si ce nest dans les 2.690 abstentions.

Un deuxime point concernait une confrence des Partis socialistes des pays de
lEntente (Italie comprise), qui tait convoque Paris. Il tait juste de ne pas y aller
quelles que soient les conditions. Mais, au contraire, on discuta sur un point
secondaire, le fait que le parti franais avait de sa propre initiative rparti les voix
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 114

internationales italiennes entre notre Parti et celui, ultra-interventionniste, des


rformistes bissolatiens. A lextrme-gauche, on ne manqua pas de relever que la
IIime Internationale et le Parti franais taient bien morts, mais on vota sur deux
ordres du jour, presque semblables, de Bombacci et de Modigliani qui, galement, ne
disaient rien sur le principe. Finalement, on nalla pas Paris ; mais largument du
nombre de voix tait mauvais.

Sur le vital troisime point la paix et laprs-guerre - il y eut, au contraire,


une nette division. La gauche obtint plus de 14.000 voix contre 17.000 au centre-
droit. Quant la motion prsente par la gauche, et inconnue des spcialistes de
lhistoire du mouvement ouvrier, l Avanti ! put seulement affirmer quelle
dveloppait une orientation thorique intransigeante sur les critres du Parti
socialiste pour la paix et laprs-guerre . Mais dans la sentence du procs de Turin,
un an plus tard, avoir vot cet ordre du jour proposant une action rvolutionnaire
pour mettre fin la guerre figurera parmi les circonstances aggravantes la charge
de laccus Rabezzana.

Les rares historiens auxquels nous avons fait parfois allusion se contentent, tout
en ignorant le texte de la motion, dexprimer leur stupeur sur le fait que la gauche ait
recueilli autant de voix, sans abstentions, cest dire contre les force de la droite et du
centre (direction) runies. Les maniaques du dcompte des voix font une horrible
grimace quand ce principe, appliqu comme il faut, les met dans leur tort.

Nous donnerons sur ce point les quelques lumires que nous possdons. On
notera que le texte de la motion Rossi (centre droit), qui fut approuve, ne dit rien, se
contentant de rpter quon approuve la ligne de conduite du secrtaire du Parti, dont
laction ultrieure devait sinspirer. Le dbat fut au contraire trs profond. La guerre
dit-on est arrive, mme pour lItalie, et on na pas pu lempcher (pour
beaucoup, on na pas os ou voulu essayer de le faire). Mais la guerre finirait bien un
jour et viendrait la paix. Que dirait le Parti ? Et quelles seraient, dans cette priode
future de paix et d aprs-guerre dont on parlait dj, la politique et laction du
Parti ?

Laile pacifiste ne soutenait que certains principes vains, dordre dmocratique


bourgeois, sur les caractristiques de la paix que les gouvernements nationaux
devaient conclure entre eux, et se nourrissait de formules connues : paix sans
annexion (position particulirement stupide en Italie, o la guerre tait justifie par le
dsir dannexer Trente et Trieste et quelques autres territoires) et sans indemnits
(souvenir de celles imposes par Bismark aux Franais), droit des peuples disposer
deux-mmes et Socit des Nations (ceci sera plus tard lodieux wilsonisme, mais
lAmrique devait dabord faire la guerre, avant de se mettre diriger la paix).
Naturellement, concernant les affaires internes, on demandait la dmobilisation (belle
invention !), le retour des liberts populaires, etc.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 115

Les thses soutenues par la gauche balayrent toute cette vide idologie archi-
bourgeoise. Notre thse tait claire : la guerre tait advenue parce quen rgime
capitaliste elle ne pouvait pas ne pas arriver (comme lavait rappel Zimmervald), et
la question ntait pas de se prlasser dans une nouvelle re de paix, mais de se poser
le problme dempcher de nouvelles guerres. Quels moyens le proltariat a til sa
disposition ? Un seul : renverser le capitalisme. Donc, si le programme daujourdhui
(1917) na pas su arrter la guerre au moyen du dfaitisme, le programme de laprs-
guerre devra tre celui de la prise du pouvoir par le proltariat et de la rvolution
sociale. Le proltariat, durement prouv par une guerre dsastreuse (encore
victorieuse lpoque, malgr le lent mouvement des fronts), accueillerait
favorablement cet appel du Parti pour arracher par des moyens rvolutionnaires le
pouvoir la bourgeoisie belliciste, et il navancerait pas la revendication inoffensive
que cette mme bourgeoisie devnt pacifiste.

Lobjectif socialiste, aprs la guerre, ne serait pas la paix mais la rvolution de


classe : voil ce quon disait Rome, voil la revendication de la Gauche dont les
filous daujourdhui ont tout dit quand ils la dfinissent comme thoricienne .
Cest prcisment parce que vous ntes pas des thoriciens que vous tes
devenus des tratres pourris ! Et la meilleure preuve en est votre pacifisme, qui se
rpand partout, jusqu Moscou, et surtout Moscou.

Dans le volumineux dossier des actes du procs de Turin cit plus haut
(aujourdhui lArchivio di Stato de Turin), se trouve entre autre une brochure
clandestine intitule Memoria al Partito Socialista della Federazione giovanile
italiana, du 24-5-1917, dans laquelle est incluse la motion de gauche battue de
justesse Rome et qui avait t censure dans toute la presse du Parti.

Le texte de la motion peut apparatre faible par rapport aux ides dfendues
Rome par la Gauche rvolutionnaire, et que nous avons expos ci-dessus. Toutefois
ce document supplmentaire servira montrer que les ides de lextrme-gauche du
Parti taient bien celles-l. Et il faut aussi tenir compte du fait que, indpendamment
de la signature personnelle ou des signatures que portait la motion, elle fut
indniablement le rsultat dun accord entre les lments les plus rsolus et dautres
qui ntaient peut-tre pas compltement leur niveau, comme le dnombre le score
lev de 14.000 contre 17.000. Il faut aussi relever que, dun point de vue purement
formel, on dut peut-tre attnuer lexpression de la motion, dans lespoir quelle put
tre publie dans l Avanti ! sans encourir les foudres de la censure. Voici donc le
texte tel quil fut insr dans le petit mmoire des jeunes et dont il nest pas sr quil
soit totalement fidle loriginal :

La Confrence Nationale Socialiste se sent une sre interprte du proltariat


italien et mondial quand elle invoque la fin de la prsente guerre meurtrire, dont la
poursuite est en opposition aux buts et aux aspirations des classes travailleuses.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 116

Quelles que soient les situations militaires et politiques contingentes des tats
en conflit, la Confrence pense que le Parti socialiste doit faire tous ses efforts pour la
cessation de la guerre, qui sest avre incapable darriver une solution dun point
de vue militaire.

Estimant que le mcontentement qui se propage actuellement du fait des


cruelles consquences de la guerre doit tre pris srieusement en considration, et que
le Parti doit se proposer de le canaliser dans une action consciente et gnreuse de
solidarit envers les victimes de la prsente situation, claire par les raisons
socialistes de laversion proltarienne contre la guerre.

Mettant tous ses espoirs en une paix durable, sans nouveaux conflits arms,
dans laction de classe nergique du proltariat international, libr des entraves des
prjugs bourgeois, elle souhaite que laction pour la paix du Parti socialiste se
concrtise par les mesures suivantes :

- Renforcement de lactivit de propagande et dorganisation du Parti dans les


sections, dans les Fdrations provinciales et rgionales et dans les rapports entre
ces organismes et la Direction centrale, selon le plan de fonctionnement interne
dont elle confie ltude la Direction, de faon ce que le Parti lui-mme soit
prt remplir sa tche en toute ventualit ;

- Renforcement du mouvement des femmes et des jeunesses socialistes, ainsi que


des rapports avec les organisations syndicales sur la base des tendances anti-
bourgeoises et anti-bellicistes des travailleurs organiss ;

- Travail nergique de reprise des relations internationales avec le mouvement


socialiste contre la guerre dans les autres pays, suivant les dlibrations dj
votes ;

- Action parlementaire qui soit un cho fidle et explicite de la pense socialiste, et


raffirme toute occasion la revendication de la paix, avec une sre
intransigeance et sans contacts avec les courants pacifistes bourgeois ;

La Confrence fait appel tous les camarades et tous les organes du Parti,
pour quils sachent accomplir tout leur devoir contre les sductions et les menaces de
ladversaire, au nom de la solidarit internationale des travailleurs et pour
lavnement invitable du socialisme .

Peu aprs la confrence de Rome, la Direction du Parti continuera sen tenir


la politique hsitante et incolore quelle avait dfendu contre de fortes rsistances la
runion de fvrier. Entre temps taient arrives les nouvelles de deux importants
vnements : la premire rvolution en Russie et lintervention des tats-Unis dans la
guerre. La droite du Parti tendait les utiliser en sens oppos lopposition de classe
rsolue la guerre, dans la mesure o lEntente semblait avoir accentu sa coloration
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 117

dmocratique de par la prsence de la Confdration amricaine et dune Russie


devenue dmocratique, et dont les bourgeois croyaient quelle aurait continu
activement la guerre anti-allemande. La Gauche du Parti ne manqua pas de ragir
cette orientation quivoque, en raffirmant les positions internationalistes (voir, entre
autres, le texte 28).

La Direction poursuivit selon sa mauvaise habitude de traiter tous les sujets lors
de runions communes avec le Groupe parlementaire et avec la Direction de la
Confdration du Travail. Une premire runion eut lieu les 9 et 10 avril 1917, et,
naturellement, en labsence de reprsentants des organisations de base, il napparat
pas daffrontements entre positions divergentes. Le communiqu fait allusion aux
nouveaux vnements que nous avons indiqu avec des phrases incertaines de ce
genre : On a envisag [] les diffrentes situations dans lesquelles pourrait se
trouver le P.S.I., aussi bien pendant quaprs la guerre, et on a prvu dans les
diffrents cas les diverses attitudes que le Parti devrait tenir pour conserver son
action son net caractre de classe, tout en tentant dutiliser toutes les donnes
objectives pour agir dans lintrt du proltariat . Le communiqu fait ensuite
allusion la ncessit de djouer les pige dautres partis dsireux de se refaire une
virginit politique, en se rfrant clairement lexploitation lectorale des mrites du
Parti Socialiste durant laprs-guerre. Mais, pour arriver lhabituelle unanimit, il
continue : Sans pourtant refuser de sappuyer sur lensemble des forces favorables
dans le pays afin que les aspirations du Parti [censur] atteignent srement leur but .

Le 25 avril eut lieu une runion du Conseil de la Confdration du Travail, qui


salua le peuple russe, souhaita la paix, proposa certaines mesures de caractre
conomique, dassistance et rformistes, pour laprs-guerre, et invita le proltariat
veiller ce que la bourgeoisie nexploite pas la situation anormale pour briser les
revendications auxquelles la guerre lui a donn un droit incoercible .

Une autre runion semblable eut lieu le 8 mai Milan uniquement avec des
reprsentants des sections de Milan et de Turin. A lArchivio di Stato de Turin nous
avons trouv une circulaire du 20 mai qui reproduit les deux ordres du jour
intgralement, cest--dire avec la partie censure dans l Avanti ! . Le premier fait
allusion la lutte pour la paix du proltariat international et aux caractres
dmocratiques de celle-ci tels quils avaient t revendiqus par les socialistes russes
(il sagissait lpoque des mencheviks et des populistes prdominants dans les
Soviets). Un second ordre du jour se rfrait aux manifestations (contre la guerre) qui
se droulaient en diffrents endroits dItalie et sexprima dune manire pour le moins
quivoque : Il remarque le caractre spontan, fatal et humain, de ces mouvements,
et met en garde le gouvernement contre toute action qui nen apprcierait pas toute la
signification profonde et prmonitoire. Il dclare que le devoir des socialistes est
dassister le proltariat, galement [sic !] dans ces circonstances, et il les engage ds
maintenant cette dfense fraternelle. Mais, en mme temps, conscient du caractre
dlicat de la situation, [ ? !] et face des tentatives tendant videmment rejeter sur
le Parti socialiste des responsabilits qui ne sont pas les siennes, il avertit les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 118

organisations et les militants : 1) que plus que jamais ils doivent comprendre la valeur
matrielle et morale de la discipline [] ; 2) que linitiative dagitations de caractre
politique gnral incombe et doit incomber aux seuls organes directeurs du Parti. Il
invite donc les organisations et les militants ne pas prendre dinitiatives isoles et
partielles, car elles pourraient compromettre la force que le Parti socialiste a
indniablement acquise face la guerre, et qui servira au moment opportun raliser
ce programme politique et social que le P.S. sapprte dfendre vigoureusement .

A la suite de cette runion, le 16 mai fut publi un manifeste des trois


organismes, intitul : Pour la paix et pour laprs-guerre : les revendications
immdiates du P.S. . Le manifeste rappelait les principes de Zimmervald et
dtaillait les caractristiques dmocratiques de la paix. Il numrait ensuite des
revendications propres lItalie, qui sont celles dont on abusera largement dans
laprs-guerre : Rpublique, suffrage universel, abolition du secret en politique
trangre, dveloppement des autonomies communales et rgionales et
dcentralisation gnrale ( !), rformes de la bureaucratie et de la justice, politique du
travail, rpression de lmigration, travaux publics, nationalisations, etc. Il ne
manque pas de rpter la phrase use : reconnaissance effective du droit une
existence digne et humaine pour tous les travailleurs, avec les habituelles rfrences
aux vieux rformistes de toujours. Pour la terre, il demande timidement la
socialisation, commencer par les uvres pieuses ( !) et par les terres incultes, puis il
avance la formule : la terre exclusivement ceux qui la cultivent directement. Et
ainsi de suite, avec dautres petites formules conomiques quil ne vaut pas la peine
de rapporter.

Entre temps, latmosphre sociale italienne tait en train de devenir


incandescente. De toutes parts les dlibrations de la runion et le manifeste, publis
par l Avanti ! , suscitrent de vives ractions. Celles des Jeunesses, qui
reprenaient leur compte la motion minoritaire la runion de fvrier, fut trs vive, et
beaucoup de sections mirent des votes analogues. Les actes du procs de Turin
rappellent les sections et fdrations de Vercelli, Novara, Alessandria, et surtout
Turin, qui repoussrent linvitation ne pas faire de manifestations pour obtenir la fin
du conflit et affirmaient : Une tche de tout premier plan du Parti socialiste est de
conduire le proltariat imposer la paix en utilisant tous les moyens que peuvent lui
offrir les circonstances, et de prparer et dorganiser cette fin les forces de la classe
ouvrire .

Mais le document le plus significatif de cette rbellion de tout le Parti contre la


faiblesse des organes centraux fut lordre du jour vot par la section de Naples le 18
mai 1917, qui circula dans le Parti et qui peut tre considr comme reprsentatif de
la position politique de la Gauche. En raison de son importance et de son caractre
systmatique, nous le reproduisons intgralement dans la seconde partie (texte 27).

Aprs avoir raffirm le rapport de principe entre capitalisme mondial et guerre,


ce texte niait toutes les modalits de la paix dont on prtendait quelles pourraient en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 119

assurer la perptuit avant que le systme bourgeois ne soit renvers. Il indiquait que
le programme de laprs-guerre ne pouvait tre que lassaut contre le gouvernement
bourgeois pour labattre. Il relevait le mcontentement des masses et affirmait quil
devait tre encourag et encadr dans le Parti. Il dplorait lhabitude de la direction
du Parti de subordonner ses dcisions au Groupe parlementaire et la Confdration
du Travail, dont lorientation devait venir au contraire du Centre du Parti. Enfin, il
souhaitait que le Parti sache accomplir son devoir en se mettant la tte du proltariat
en lutte. Ctait prcisment les thses dfendues dans le dbat de la runion de
Rome, et elles sont exprimes ici avec une extrme clart.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 120

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

20 Caporetto
et la runion de Florence

Retour la table des matires

Lt 1917, la guerre se droulait encore dans la boue des tranches. Ce fut


Claudio Treves qui eut le malheur de prononcer la clbre phrase : cet hiver, plus un
homme dans les tranches . Cette phrase, bien que rsolue, ntait pas
rvolutionnaire. Au fond, elle exprimait la vieille ide rformiste selon laquelle la
pression du proltariat amnerait les classes dominantes trouver le chemin de la
paix. La gauche posait au contraire clairement lautre solution : mettre fin la guerre
en renversant la bourgeoisie et sa domination. Treves voulait rellement la fin du
conflit, mais justement pour viter quil ne dboucht sur une guerre civile.

Il y avait eu une autre runion de la Direction les 2327 juillet 1917. Elle
dcida de participer la runion des socialistes de laile zimmerwaldienne convoque
Stockholm pour le 10 aot en prvision dune autre runion de tous les Partis
socialistes de la IIime Internationale convoque par les socialistes russes, runion pour
laquelle les zimmerwaldiens navaient pas apprci que les Russes (alors encore de
droite) aient invit les socialistes coupables davoir appuy la guerre. Ces runions
de Stockholm neurent pas lieu, comme on sait, et dautres convocations eurent au
contraire lieu dans le camp quivoque de la IIime Internationale.

Il est probable que cette runion de la Direction, les manifestations qui la


suivirent et la tension gnrale quil y avait en Italie, o se dessinait une violente
raction contre le Parti, provoqurent la runion Florence dun comit de la fraction
de gauche sur la constitution duquel nous ne pouvons donner de documents, mais
seulement reproduire une importante circulaire du 23 aot 1917 qui se rfre la
convocation du XVime Congrs national du Parti socialiste (ensuite renvoy
lautomne de lanne suivante), et qui annonait qu loccasion de la dernire
runion de la Direction, certaines sections et fdrations, de Milan, Turin, Florence,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 121

Naples et dautres plus petites, ont dcid de constituer le premier noyau de la


fraction intransigeante rvolutionnaire .

Nous reproduisons dans la seconde partie (texte 30) le texte de cette circulaire
qui, tout en nayant pas une orientation thorique prcise, exprime bien une
orientation tout fait oppose celle, insatisfaisante, de la Direction du Parti.

Lors les mouvements daot 1917, ce furent encore une fois les ouvriers de
Turin qui menrent une vritable action de guerre de classe. La gravit de la
rpression et la violence du procs, devant un tribunal militaire, intent tous les
chefs locaux du Parti, y compris Serrati lui-mme, qui tait courageusement accouru,
tant donn que la censure remplissait de pages blanches tout le journal, sans compter
les trs vives discussions qui sen suivirent au sein du Parti et la concidence
historique de la dfaite de Caporetto survenue peu aprs, formrent autour de ces
mouvements presque une lgende. Lhabile marxiste Treves put condamner lerreur
du localisme , tandis que les turinois reprochaient justement au Parti de les avoir
laisss seuls. Dans la polmique ils ne surent pas dire que le mouvement tait rest
local parce que, se trouvant sous la pression des Treves et de leurs traditions, et
prcisment parce que celles-ci navaient pas de caractre infme, la proposition dun
mouvement national-simultan et non local aurait d passer sur le corps des Turati
et des Treves avant de triompher. Cest dailleurs ce que, dans tout le reste de lItalie,
la gauche rpondit la Critica sociale , en posant ouvertement lexigence de la
scission du Parti comme condition pour prendre les armes lors dune action
rvolutionnaire.

De plusieurs cts on dformait la vrit sur le mouvement de Turin, mme si


ctait en faveur des ouvriers et de la vigueur de la direction socialiste demi de
gauche, et ceci provenait du fait que les bourgeois chafaudaient un rve, celui dune
rpression lchelle nationale des dfaitistes , que le fascisme ralisa par la suite.
Il est exagr de parler de centaines de morts, de milliers de blesss, mais il est de fait
quil y eut une cinquantaine de morts, dont deux ou trois seulement du ct des forces
de lordre. On partit dune protestation pour le manque de pain, puis la foule et les
organisations proclamrent leur haine de la guerre. Les ouvriers prirent les armes
quils purent, et les soldats leur en donnrent quelques-unes. Les femmes attaqurent
les blinds et il fallut un dploiement de forces norme, des milliers darrestations de
manifestants et de militants socialistes, et une pression morale inoue sur les
parlementaires et les chefs syndicaux ouvriers, pour dsarmer le mouvement, avec
lhabituelle invasion du Corso Siccardi, puis le procs fracassant avec de lourdes
condamnations.

Il faut relever que les ouvriers de Turin ne manquaient pas plus de pain
quailleurs, et que la tranche ne leur faisait pas peur car ils taient exonrs du
service par leur appartenance des usines de production de guerre. Ils dfirent
mme le chtiment dtre envoys au front par la perte de leur brassard bleu si
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 122

envi. Comment nier que ce fut un fait politique, et non conomique, qui poussa la
lutte une telle avant-garde ouvrire ?

Il fut facile de dmontrer de vrais militants ouvriers quil tait faux de dire
que les mouvements de Turin travaillaient la victoire des autrichiens. Si la Turin
ouvrire avait pu vaincre elle seule, cela aurait t la meilleure invitation faite aux
travailleurs de Vienne et aux combattants du front autrichien pour qu'ils se soulvent.
La campagne de la plus rpugnante bourgeoisie dEurope pour prouver que le
complot de Turin avait prpar la droute de Caporetto, plus que ne lavait fait la
phrase de Treves cite plus haut, tait donc vaine.

Turin donna un grand exemple, avec un hrosme de classe qui marqua une
tape sur la voie de la prparation du mouvement communiste italien, jusqu dautres
vnements, contraires eux, que nous trouverons sur notre chemin.

La dfaite militaire, qui donna aux autrichiens une bonne partie de la Vntie,
provoqua de vives ractions. Les interventionnistes se jetrent sur la revendication de
la dfense du territoire national , en esprant faire scrouler la position des
proltaires et des socialistes, pour quon arrive, aussi en Italie, lunion sacre et la
concorde nationale totale, et ils pensrent que le Groupe socialiste de la Chambre se
prterait au jeu. Il sen fallut de peu, il est vrai. Si la Direction du Parti nen tait
venue rsipiscence, et si tout le Parti ne stait mobilis, malgr les difficults de la
situation, pour la soutenir, le dsastre serait arriv. Au cours des annes
suivantes, avant et longtemps aprs la scission du Parti, nous nous sommes demand
si cela naurait pas t prfrable !

Mais, en ces heures l, tandis que les vrais italiens opposaient (trs
platoniquement) le barrage de leurs poitrines aux hordes autrichiennes, beaucoup
de militants du Parti couraient Rome faire barrage la trahison des dputs
socialistes. Nous pmes la conjurer en les retenant presque physiquement sur la route
du Quirinal, alors que, dit-on, Turati stait dj habill afin dy aller (en frac ou pas,
peu nous importait). Sans donner de noms, un pisode est rvlateur de la situation.
Un bon camarade de la gauche arrive tout essouffl la Direction du Parti, o un
groupe de la Fdration de la Jeunesse exhorte et conjure le brave Lazzari de tenir
bon. Lui, arrivant avec les nouvelles fraches de la salle de rdaction, halte : il parat
quon les a arrts Piave, sans reculer davantage ! Nous, nous pensions arrter le
Parti sur la voie de la dfaite de classe, et nous le regardmes, bahis : en lui parlait
dj le complexe de la dfense de la patrie et des petits drapeaux tricolores sur la carte
de gographie. Dans nos ttes et dans nos curs il y avait tout autre chose, et nous
voyions, peut-tre un peu ingnument, un drapeau rouge qui jusqualors avait t
prserv, tran dans la boue. Nous le lui crimes au visage.

En octobre et novembre (la fameuse droute et labandon des armes eurent


lieu le 24 octobre 1917) continua dans le Parti ce vritable corps corps qui plus tard
devait servir confrer un mrite indu nos droitiers vacillants, celui de ne pas stre
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 123

dshonors. Le fait est que nous fmes si dcids et actifs quils ne purent se
dbarrasser de leur honneur !

Lazzari et la direction taient alors fermement dcids empcher ce quune


forte majorit des dputs voulait faire : sinon entrer dans un cabinet de dfense
nationale , du moins ne pas refuser leurs voix tel ministre et aux crdits pour la
dfense. Ctait un rsultat qui sembla important aux jeunes de laile marxiste
dextrme-gauche, et pour le moment on tut la divergence sur la question du sabotage
de la guerre, que Lazzari avait dsavou. Dans la pratique, les proltaires mobiliss
avaient appliqu le dfaitisme, bien que de manire insuffisante, en dsertant le front.
Ils avaient jet leurs armes au lieu de les garder pour des actions de classe, comme
cela se passait la mme poque sur le front russe ; et sils navaient pas tir sur leurs
officiers ctait parce que les officiers staient enfuis avec eux au lieu dempoigner
les historiques pistolets de lAmba Alagi de 18951897 (autre grande poque
italienne) dans la tentative darrter leur fuite.

Les masses avaient compris ce quelles pouvaient comprendre tant que le Parti
rvolutionnaire ne les clairait pas davantage.

Mais pour Lazzari et la direction il sagissait maintenant dempcher que le


Parti socialiste ne sunisse au cri de : reprenez les armes et retournez-les contre
lennemi !

En loccurrence ce ne fut pas la gauche de la fraction intransigeante, mais toute


la fraction qui se runit pour lutter (nous avons dj dit quil aurait peut-tre mieux
valu briser cette mme fraction ds ce moment l, mais les vnements ne se
droulrent pas ainsi). La Direction adhra au mouvement de la fraction et la
convoqua quand nous le proposmes, sans convoquer tout le Parti, les dputs et les
confdraux. Ctait une premire victoire pour nous. La runion fut tenue
illgalement (puisquelle avait t interdite par la police) Florence, la nuit du 17 au
18 novembre 1917. Elle tait ouvertement dirige contre les attitudes de la droite du
Parti, cest dire contre les parlementaires, les chefs syndicaux et les maires de
certaines communes comme Milan et Bologne, qui tous vacillaient gravement. De
cette runion non plus on na pas trouv les procs-verbaux, mais seulement le texte
de la motion qui, pour des raisons dj exposes, devait tre unanime. Il ne fut donc
pas possible de le prparer de faon ce que les sclrats crient au thoricisme ,
mais on se mit daccord. Gramsci (ceci contre les tentatives de reconstitution des
historiens) ne tint aucun discours. Il couta seulement, avec le regard tincelant des
bons moments. Les qualits personnelles, pour nous, nont jamais beaucoup
dimportance, mais on peut dire quun homme remarquable lest peut-tre davantage
quand il apprend que quand il enseigne. Aujourdhui nous sommes empoisonns par
trop de gens qui enseignent sans avoir jamais appris ; et nous pensons, on le
comprend, non lenseignement de lcole, mais celui de la vie, de lhistoire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 124

La motion est trs brve. On notera la phrase selon laquelle : lattitude du


Parti socialiste ne peut dpendre des hauts et des bas des oprations militaires . Suit
la condamnation rsolue de toute manifestation qui aurait le sens d adhrer la
guerre, daccorder une trve la classe bourgeoise, ou en tous cas de modifier
lorientation de la lutte proltarienne . Ces manifestations sont condamnes pour
leur incohrence, leur indiscipline, et cause du refus des responsabilits que
lensemble du Parti avait dj pris et dont il ne pouvait se dpouiller. On rappelle
enfin la rsistance toute sduction didologies bourgeoises et lirrductible
opposition la guerre pour lesquelles tous les membres du Parti, et en particulier
ceux qui ont des charges reprsentatives , sont nergiquement appels tenir bon.

Il ny a pas davantage dans ce texte, pas mme dinjonction aux hsitants de


quitter nos rangs. Mais la runion marqua un point important et atteignit le but, qui
alors sembla prioritaire, de freiner les mouvements quivoques des droitiers et dter
la canaille patriotique la satisfaction de la concorde nationale. La perspective de
lavenir et ce que les charognes appellent une vision thorique existrent bien dans les
discours, que certains tmoins, qui sont loin dtre morts en militants dextrme-
gauche, ont rapports. Elles devaient laisser des traces indlbiles pour les luttes
venir.

Depuis ce moment, le groupe des plus rsolus, qui se rassembla loccasion de


cette runion, sorganisa toujours mieux, et on vit se dessiner la plate-forme propre
la gauche italienne , qui ntait pas la mme chose que la vieille fraction
intransigeante, mais bien davantage.

Les rpercussions de ce sursaut dcid se firent dailleurs sentir jusque dans les
organes de la Direction. De novembre janvier se succdrent des circulaires que
lon reprochera Lazzari lors de son procs et qui visaient empcher laction
indpendante des dputs et des confdraux (le 1er novembre Rigola avait crit que
le peuple italien doit se rassembler dans un suprme effort de volont pour
repousser lagresseur !) et maintenir tout le Parti, sans exception, sur la ligne
tablie centralement dans la plus rigoureuse fidlit la discipline socialiste .

Dans la priode suivante, la classe dominante italienne et le gouvernement,


certains quils ne parviendraient jamais obtenir la solidarit du Parti socialiste, se
mirent rprimer durement toute critique lgard de la guerre et tout mouvement et
agitation ouvrire. Le 24 janvier 1918, la police arrta le secrtaire Lazzari et le vice-
secrtaire Bombacci, et monta un procs pour complot et dfaitisme. La presse du
Parti, dj touffe par la censure de guerre, fut menace dtre entirement
supprime. A la Chambre, les dputs ragirent au nom de la dmocratie viole, mais
cest justement alors que Turati pronona le discours du 23 fvrier o se trouvait la
phrase : Pour les socialistes aussi, la patrie est sur la Grappa , car ctait sur la
ligne de la Grappa que se consolidait le front de larme italienne. Mais la gauche du
Parti, malgr larrestation de nombreux dirigeants, sut nouveau se dresser et
protester contre cette dviation par rapport la politique dopposition la guerre.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 125

Forte de son appui, la Direction put intervenir en mai avec nergie contre le Groupe
parlementaire et la Confdration (celle-ci fut de plus dsavoue en juillet, bien
qu'avec une formule ambigu, par son conseil national), qui avaient dcid daccepter
linvitation du gouvernement participer aux commissions runies pour tudier les
mesures susceptibles de faciliter en temps voulu le passage de ltat de guerre ltat
de paix. En juin elle put dsavouer ouvertement le discours par lequel Turati,
mritant laccolade de Bissolati, avait salu la rsistance italienne sur le Piave, en
rappelant tout le groupe au respect des critres fixs lors de la runion de novembre
1917 (on remarquera que Turati avait t le seul refuser de se dmettre de la
grande commission gouvernementale). Lordre du jour du 17 juin de la Direction
est, en fait, une raffirmation explicite des thses de Zimmerwald et de Kienthal.

En mai 1918, on arrta galement Serrati, et en juillet eut lieu son procs, en
mme temps que celui des camarades de Turin : les condamnations allrent jusqu
six ans de rclusion pour Barberis.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 126

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

21 Le XVime Congrs socialiste :


Rome, 1 5 septembre 1918

Retour la table des matires

La bourgeoisie italienne tait encore en train de jouer son sort sur le front et
dans les honteuses joutes entre futurs vainqueurs, dans lventualit o les choses
tourneraient son avantage. Elle faisait au Parti socialiste lhonneur de croire que, si
elle lavait provoqu, il aurait su faire natre un Caporetto dun autre ordre. Elle avait
peur de nous, et pour freiner la colre rvolutionnaire elle comptait, comme
aujourdhui, plus sur lillusion dmocratique que sur les coups de btons. Elle permit
la convocation Rome du Congrs du Parti, quelle avait interdit en 1917. Aprs
larrestation et la mobilisation de nombre de nos militants, nos rangs staient rarfis
et taient srieusement prouvs, et nos adversaires comptaient sur laction de la
droite parlementaire et syndicale pour mettre de leau dans notre vin. Mais, en Italie,
tout le monde en avait assez de la guerre, mme la droite du Parti, qui pensait que, si
la guerre ne finissait pas, mme les pierres seraient passes du ct de lextrme-
gauche, sa bte noire.

Le Congrs dut tous les gens. 365 sections y taient reprsentes. Le Parti
tait solide, justement grce sa dure lutte contre la guerre, et le dbat fut anim
grce la contribution de divers militants proltariens du Nord et du Sud, aussi rudes
et expditifs que mcontents avec mille raisons ! des manuvres de la droite
parlementaire et confdrale, et indigns aussi bien par Turati dfendant le caractre
sacr de lindpendance nationale que par les subtils distinguos intellectuels
de Graziadei.

Repossi, vieux militant de gauche, tint le discours le plus rsolu en faveur de


Lnine et de la dictature du proltariat (significativement, les droitiers avaient vit de
faire la moindre allusion la rvolution bolchevique, qui suscitait lenthousiasme des
congressistes), et pour la mise en accusation du roi et du gouvernement : Trve de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 127

modration, concluait-il. Classe contre classe : dun ct la bourgeoisie, toute


ensemble, contre nous ; de lautre nous seuls, contre le monde entier : voil la tche
des socialistes .

La thse de lextrme-gauche fut dveloppe par Salvatori, qui avait t


Bologne en 1915 et Florence en 1917. Il dplora quil ny et pas eu de rupture
ouverte du Parti ds le dbut de la guerre et que celui-ci se fut install dans la
formule : ni adhrer, ni saboter : Vous - dit-il en sadressant aux droitiers vous
auriez d adhrer la guerre ; nous, nous aurions d la saboter ds le dbut . Cest
lui qui prpara avec Trozzi la motion dextrme-gauche. Encore une fois, ce qui y
prdominait tait la question de la politique du moment. Non seulement on y
dsavouait le Groupe parlementaire, mais on dplorait mme la faiblesse de la
Direction du Parti. La discussion fut dvie par un tumultueux incident : Modigliani
se leva pour dire que si une telle motion tait vote, tous les dputs prsenteraient
leur dmission. Alors Trozzi eut la faiblesse de retirer sa signature et ce nest
quaprs de longs dbats que Lo Sardo, homme habile mais qui ne fut jamais trs
rigoureux, rdigea une formule attnue que mme Modigliani accepta.

Mise aux voix, la motion Salvatori en recueillit 14.015, la motion centriste de


Tiraboschi 2.507 et celle de Modigliani 2.505. La motion victorieuse dit ceci :

Le XVime Congrs du Parti socialiste italien :

1) applaudit luvre de la Direction du Parti sur le terrain de la politique


internationale et approuve son attitude en politique intrieure tout en
observant lexcessive tolrance de cette Direction envers certains groupes,
organisations et personnes, par attachement lunit de toutes les forces
socialistes ;

2) il dsigne la reconnaissance du proltariat l Avanti ! , qui a sign dans


cette priode de guerre une page glorieuse de classisme, notamment en
jetant lalarme contre la possibilit de collaboration, et en mobilisant ainsi
autour de lui toutes les nergies socialistes ;

3) en ce qui concerne le Groupe parlementaire socialiste [], tout en prenant


acte de son action jusqu la Runion de Rome de fvrier 1917, il dclare que
bien quil ait t invit une plus nergique opposition la guerre, et un
plus grand contact avec les masses, le Groupe, tant par ses manifestations
individuelles que par les dcisions de sa majorit, na pas rpondu aux
dcisions de cette runion et aux directives des Congrs de Reggio et
dAncne, rappels par la Direction du Parti et par les masses organises, et ce
plus particulirement lors du dernier discours de Turati et le vote de solidarit
du Groupe qui le suivit ; il invite le Groupe parlementaire sen tenir
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 128

strictement la volont du Parti et lorientation donne par ses organes


responsables ;

4) il raffirme que le Groupe parlementaire socialiste doit, dans chacune de ses


manifestations politiques publiques, tre disciplin aux dcisions de la
Direction, laquelle incombe la responsabilit de donner au Parti ses
directives ; dans cette perspective, modifiant juste titre les statuts, il confie
la Direction elle-mme le mandat de discipliner ce rapport toutes les
occasions, mme en ce qui concerne des vnements parlementaires
inopins, et avec les sanctions qui simposent, y compris lexclusion. Le
recours possible du militant frapp dexclusion, recours prsenter la
Direction, sera examin par referendum par les Sections ou le Congrs si il a
dj t convoqu .

Nous avons rapport la motion ainsi attnue pour montrer comment, encore
une fois, laffirmation de principes valides et toujours souligns par la gauche ne se
traduisait pas ici par une coupure nette et radicale dans la pratique, et comment le
scrupule de lunit amenait une rgularisation de fait, sinon de principe, du pass. Il
suffira de quelques mois pour que le Groupe parlementaire recommence nen faire
qu sa tte, et pour que la Direction laisse courir.

Le fait est que le Congrs avait lud les questions de fond pour se concentrer
sur une joute daccusations et de contre-accusations concernant des actes individuels.
Un an auparavant, quand on avait parl pour la premire fois de Congrs, lextrme-
gauche avait demand que le dbat ft exhaustif et quon nvitt pas les discussions
thoriques quon craignait tant par peur de conflits susceptibles de compromettre
lunit du Parti. Ctait prcisment sur le terrain de la pratique que le dbat sur
laction dvelopper dans le pays et sur les mthodes suivre dans le rapports
internationaux se dessinait, et tant donn le dsaccord pratique sur ce quon appelait
aller droite o aller gauche , la meilleure manire de lenvenimer tait de le
laisser en suspens en confiant la solution au hasard, Messieurs les
Evnements (Pour une discussion exhaustive dans l Avanti ! du
13.10.1917 ; c.f : dans la seconde partie les textes 32 et 34).

Dans les faits, la nouvelle Direction sortie du Congrs de Rome ne pourra pas
ne pas se perptuer, prcisment du fait de labsence dclaircissement sur les
questions de fond et donc de redressement administratif, des hsitations et des
errements du pass, pour la plus grande honte des praticiens , des concrtistes
et des contingentistes , aussi bien que des partisans de lunit tout prix.

On dit que ce quon devait appeler plus tard le maximalisme naquit lors de ce
Congrs. Les plus acharns auraient t Gennari et Bombacci : le plus grand mrite
des assises de Rome reviendrait au vrai rvolutionnaire Salvatori, qui ne mrite
certes pas quon laccuse davoir tenu le maximalisme sur les fonds baptismaux.
Lordre du jour sur la situation nationale et internationale de Gennari affirmait que,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 129

sous le socialisme, le concept de patrie tait dpass, et que, dans laction pratique, on
devait hter la paix et canaliser le mouvement gnral vers le programme maximum,
celui de lexpropriation de la bourgeoisie. Ce nest que plus tard que lon put
soumettre des phrases de ce genre un meilleur crible, la lumire du marxisme,
lorsque le maximalisme rvla la pauvret de son contenu et de son apprciation
de laprs-guerre.

Cependant, la guerre approchait de sa fin, avec la victoire, tant glorifie par la


bourgeoisie italienne, de la bataille de Vittorio Veneto et lentre des troupes dans les
campagnes et les villes libres . Mais les problmes tant attendus de laprs-
guerre se dressaient prsent dans toute leur duret.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 130

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

22 Les jeunes socialistes


pendant la guerre

Retour la table des matires

Avant de passer laprs-guerre, il est utile de revenir brivement sur les


vicissitudes du mouvement de la Jeunesse socialiste, dont nous avons rappel le
remarquable appui laile gauche rvolutionnaire du Parti jusqu la veille du conflit
de 1914-18.

Ds aot 1914, la Fdration de la Jeunesse avait accueilli lclatement du


conflit europen en prenant la mme position rsolue contre la trahison social-
nationaliste que la gauche du Parti, position que nous avons illustre par des
rfrences des articles fondamentaux de l Avanti ! . Elle nchappa
malheureusement pas une lgre crise lorsque Mussolini, en octobre 1914,
accomplit sa honteuse dfection.

Le journal LAvanguardia tait alors dirig par Lido Gaiani, qui suivit
malheureusement le futur duce, ce qui ne manqua pas de provoquer un certain
dsarroi dans les rangs de lorganisation. Une confrence du Comit national fut
runie durgence Bologne le 25 octobre, cest--dire peu de temps aprs le fameux
article qui marquait la volte-face mussolinienne. Il y fut vot un ordre du jour rsolu
qui mettait fin toute hsitation interventionniste, en prsence du transfuge Gaiani.
Peu de jours aprs, celui-ci devait passer avec armes et bagages du ct des tratres,
sans pour autant tre suivi ne serait-ce que par une infime minorit des jeunes. Il
dita une feuille de chou dissidente, laquelle il donna le titre du fameux ditorial du
premier numro du Popolo dItalia , (Audacia), en embrassant impudemment la
thse de lintervention immdiate. Voici le texte de lordre du jour vot Bologne,
tel que le rapporta LAvanguardia du 8.11.1914, n 361 :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 131

Le Comit National des jeunes socialistes italiens, discutant de lactuelle


situation politique internationale et de lattitude prise lgard de l Avanguardia ,
estime que le mouvement des jeunes doit continuer sinspirer de la mme
orientation daversion idologique et pratique lgard de toute guerre. Les trs
graves et trs vastes vnements actuels, et prcisment lchec de laction des
socialistes dans les tats belligrants, enseignent en effet que toute concession des
socialistes aux factions du militarisme tatique conduit seulement entraner le
proltariat dans la duperie sanguinaire des guerres fratricides. Consquence fatale de
la structure conomique et sociale profonde du capitalisme moderne, dont le
socialisme est lantithse thorique et agissante, ces guerres sont entirement
soustraites au contrle et linfluence du proltariat dans leur motivation, dans leur
initiative et dans leur droulement, et constituent le monopole unilatral des tats
modernes, mme dmocratiques. Il dcide que la Fdration de la Jeunesse doit
dvelopper son action politique en accord avec le Parti socialiste italien et avec toutes
les organisations du proltariat, en faisant appel en cas de guerre aux masses
ouvrires pour quelles dveloppent lopposition la plus tranchante. Il dsapprouve
lattitude face la guerre de l Avanguardia qui a port des jugements
manifestement partiels et prmaturs sur certains socialistes trangers, a fait preuve
de sympathie sentimentale pour une des parties belligrantes et a fait des proposition
belliqueuses inopportunes en des circonstances particulires du conflit, sortant de la
saine conception socialiste des faits [] .

Aprs cette dcision, lorientation de l Avanguardia fut compltement


redresse, et le journal prit position pour la ligne la plus radicale en matire daction
contre la guerre. Il y eut une trs importante confirmation de ce redressement au
Congrs de la Fdration de la Jeunesse tenu Reggio Emilia les 10 et 11 mai 1915,
cest--dire la veille de lintervention de lItalie dans la guerre. La motion propose
au vote, trs importante parce quelle contenait le principe dfaitiste de la grve
gnrale en cas de guerre, fut ensuite dfendue par les dlgus de lextrme-gauche
et de la Fdration de la Jeunesse elle-mme la Confrence du 16 mai 1915 des
organismes du Parti Bologne. 107 dlgus taient prsents, reprsentants 305
sections avec environ 10.000 membres. Sur le rapport du Comit central et du journal
fut approuv lordre du jour suivant :

Le Congrs, ayant constat que le Comit Central et la direction de


l Avanguardia , aprs le rappel lordre de la Confrence nationale tenue
Bologne le 25 octobre 1914, ont suivi une ligne de conduite adapte aux aspirations
du mouvement des jeunes, en approuve laction et passe lordre du jour .

Sur laction contre la guerre, lordre du jour suivant fut approuv une large
majorit :

Les jeunes socialistes italiens affirment quil est ncessaire de rendre toujours
plus sensible en ce moment lopposition entre bourgeoisie et proltariat. Ils croient et
esprent que la grve gnrale en cas de guerre sera le signe vraiment efficace de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 132

cette opposition, et donnent mandat aux reprsentants qui se rendront la confrence


nationale de Bologne pour dfendre leurs convictions et leur volont daffirmer au
prix de tous les sacrifices lintention de sauver les idaux et les intrts de la classe
des travailleurs .

Le journal prit une orientation de gauche aussitt aprs que le Parti et repouss
la proposition de grve gnrale, et un article que nous donnons en appendice,
doctobre 1916, dveloppa les mmes ides, la mme direction que celle que
lextrme-gauche affirma avec force la confrence de Rome de fvrier 1917. En
prvision des manifestations du 1er mai 1917, la Fdration de la jeunesse se tourna
vers le Parti pour obtenir que la manifestation elle-mme sinspirt de directives plus
nettes et plus nergiques que celles dont stait contente la majorit lors de la
confrence de fvrier avec la vague formule : conformer laction ultrieure du Parti
laction dveloppe jusquici . Dans un article postrieur, de juillet 1917, intitul
Encore plus de lavant, lorgane des jeunes affirma rsolument quaprs la guerre
lInternationale socialiste devait tre scinde en deux, et que les anciens chefs, qui
avaient trahi en 1914, devaient tre repousss au-del du vritable abyme qui sparait
les marxistes rvolutionnaires de tous les transfuges dans le camp social-patriote (c.f.
les textes 29 et 31).

Des informations plus dtailles sur les prises de position des jeunes dans la
priode cruciale de fvrier-juin 1917 se trouvent dans le Mmoire au Parti socialiste
de la Fdration de la jeunesse socialiste italienne, dj cit, dat du 24.5.1917,
Rome, et sign par le secrtaire de lpoque, Nicola Cilla, un lment de gauche.
Cest une vive critique des organes dirigeants du Parti, qui nont pas tenu la promesse
de prendre srieusement en considration lordre du jour prsent par la gauche la
confrence de fvrier, et qui, dans les confrences davril et de mai Milan, ont eu
une attitude fondamentalement pacifiste et gradualiste. Deux propositions dadditifs
ou mieux dclaircissement de la Fdration de la jeunesse lordre du jour de la
gauche la confrence de Rome y sont rapportes.

La premire demande d

imposer la Confdration Gnrale du Travail une orientation nettement


classiste ; dans toutes les occasions adquates (vnements importants, procs
politiques, crises parlementaires, provocations internationales, etc.) proclamer la
grve gnrale et convoquer des meetings, en saffirmant pour ce seul programme :
la paix, non la victoire ; tenir mobilises et prtes les forces proltariennes, et, au
cas o elles se mettraient en mouvement en dehors de notre initiative, intervenir en les
clairant et en les dfendant face la raction bourgeoise .

La seconde invite :

le comit central se tenir davantage en harmonie avec le mouvement de la


jeunesse socialiste internationale, pour saccorder au sujet de mouvements futurs
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 133

ventuels, et pour maintenir en veil et vivante cette union internationale qui est une
grande partie de notre force .

Du mme fascicule il ressort quen vue de la confrence dj mentionne des 9-


10 avril Milan, la Fdration de la jeunesse avait envoy la Direction lappel
suivant :

Considrant quil serait de mauvaise politique et irraliste de ne pas tenir


compte du mcontentement populaire qui est la consquence fatale de la guerre, ou de
se fier une vague formule du genre conformer laction ultrieure du Parti
laction dveloppe jusquici ; considrant que le mcontentement populaire actuel
risque dtre exploit comme planche de salut de linterventionnisme pseudo-
dmocratique et rpublicain afin de lorienter vers une action insurrectionnelle non
socialiste, voir anti-socialiste, qui conduirait lItalie la ralisation dun programme
essentiellement rpublicain-bourgeois ; la Fdration met le vu que la Direction du
Parti, sinspirant des vnements de Russie et dAmrique et de ltat desprit cr
par la guerre, adopte une ligne de conduite qui dirige, coordonne et unifie lesprit et
laction du proltariat italien .

Les 23-24.9.1917, la Fdration de la jeunesse socialiste italienne russit tenir


un nouveau Congrs Florence, avec plus de 150 dlgus reprsentant 300 sections
avec environ 9.000 inscrits. Pour ce qui est de lorientation politique, le Congrs
exprima son accord avec la circulaire de la fraction intransigeante rvolutionnaire, qui
stait constitue pour ragir lorientation centriste trop faible de la Direction, tout
en soutenant cette dernire contre la menace social-patriotique dune dfection du
Groupe parlementaire.

De lordre du jour sur lInternationale, nous rapportons la partie la plus


remarquable :

Le Congrs de la jeunesse socialiste italienne,

considrant que les vnements historiques de Russie confirment brillamment


la rationalit des principes de la lutte de classe que nous propageons, salue
fraternellement la Russie rvolutionnaire et voit dans son triomphe le triomphe des
ides rvolutionnaires ;

considrant que, de mme que la rvolution russe ne peut vaincre de faon


pleinement socialiste [nous sommes un mois environ de la rvolution doctobre,
NdR] que par la lutte contre le gouvernement bourgeois et contre le social-
patriotisme, de mme dans tous les autres pays la tactique rvolutionnaire ne peut
triompher que par la lutte la plus pre contre le social-patriotisme ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 134

dcide quune des tches de la Jeunesse socialiste est duvrer au sein du


mouvement proltarien en attisant la lutte rvolutionnaire pour le triomphe de nos
principes .

Durant ce Congrs on dplora galement vivement lattitude incertaine du Parti


adulte et sa tentative de crer de fausses unanimits, en rappelant qu la confrence
de Rome de fvrier 1917 on avait voulu trouver un accord entre deux ordres du jour
qui semblaient comparables, mais qui taient, au contraire, spars par une
opposition inconciliable . Lazzari lui-mme voulut rpondre aux critiques en
revendiquant le respect du concept de patrie. Cependant le vote donna plus de 7.000
voix pour lorientation de gauche, contre 700 pour les groupes de la rgion de Reggio,
qui tolraient la position falote du secrtaire du Parti.

Dans la priode suivante, toujours en 1917, lorgane de la Fdration de la


jeunesse se montra trs sensible aux nouvelles de la rvolution russe et la victoire
dOctobre. Une srie de notes intitules Tandis que Lnine triomphe, La lumire
vient de lOrient et dautres, soulignent avec assurance et promptitude laccord
complet entre luvre des bolcheviks et les prceptes fondamentaux du marxisme :
on notera surtout larticle fondamental de fvrier 1918, Les enseignements de la
nouvelle histoire. La Fdration commena mme agiter de manire toujours plus
nette le problme de la cration dune nouvelle Internationale, comme on peut le
dduire, parmi de nombreux autres textes, dun article de mai 1918 intitul
Lorientation marxiste de la nouvelle Internationale. Malgr les mutilations de la
censure de guerre, cet article exposait clairement la question de la conqute
rvolutionnaire du pouvoir, de la condamnation de la dmocratie parlementaire, et de
la centralisation de laction communiste.

Jusqu la fin de la guerre, malgr la rotation vertigineuse parmi les dirigeants


et dans la rdaction de l Avanguardia , rotation due aux incessants appels sous les
armes des militants les plus jeunes, le mouvement des jeunes sorienta par des
manifestations explicites vers la future bataille entre laile gauche du Parti socialiste
et les forces rsiduelles encore niches dans ses rangs, et dont il fallait se dbarrasser.
Nous laissons la parole, pour le confirmer, aux pages reproduites par nous dans la
seconde partie pour la priode 1917-1918.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 135

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

23 La grande rvolte
proltarienne de laprs-guerre :
les pisodes de Naples

Retour la table des matires

Suivant la logique de notre expos nous devrions trouver maintenant la


critique des premires manifestations du Parti socialiste et de sa Direction aprs la
fin de la guerre (4 novembre 1918) et la prsentation des prises de positions
simultanes de laile rvolutionnaire extrme.

Nous considrons toutefois utile de nous arrter auparavant sur une srie
dvnements qui se prtent prciser au mieux les rapports entre le mouvement
syndical ouvrier et le mouvement politique socialiste. Problme qui na pas
seulement une grande importance, y compris aujourdhui, dun point de vue de
doctrine, mais aussi sur le plan de laction pratique, alors que les premires annes
daprs-guerre, en Italie (19191922), vivaient une lutte historique vibrante, et dont
les enseignements ne peuvent tre oublis en dpit des checs et surtout cause de
la trs grave dgnrescence du mouvement italien et international qui suivit.

Sortant des souffrances de la guerre, la classe ouvrire fut vite assaillie par la
crise conomique aigu provenant de la dmobilisation des travailleurs en livre
militaire qui retournaient sur le march du travail. La lutte conomique syndicale,
pour laquelle le proltariat italien avait de puissantes traditions, se ralluma sans
dlai. Cette rapidit ne serait pas explicable si lon ne tenait pas compte de la vive
opposition que tout le proltariat avait mene contre la guerre, de manire plus
nergique que son Parti, dont nous avons mis en lumire les incertitudes et les
hsitations, et de sa dcision den faire payer les consquences la classe
dominante, avec un lan dpassant les simples revendications de concessions
conomiques valeur immdiate. En fait, ctait toute la classe travailleuse qui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 136

sentait que se posait le problme, une fois dissip le fantasme belliciste, de


transformer totalement le sous-sol social. Les masses se trouvaient de fait sur le
terrain sur lequel, au milieu dinfinies difficults, avait su les porter laile la plus
dcide de son organisation politique. Leur mouvement fut spontan, entonn dun
bout lautre du pays, et toutes les couches de la bourgeoisie tremblaient de ce
dbut de lavance proltarienne.

Si, au lieu de la seule histoire du courant de la gauche, on devait faire


lhistoire de la lutte de classe en Italie dans limmdiat aprs-guerre, le cadre
dpeindre serait immense, tant les mouvements furent vastes, nombreux, les
conqutes et le mouvement des forces en lutte impatients et frquents, la reprise des
luttes suivant immdiatement chaque pause. On ne criait pas seulement dans
chaque pisode de lutte mme restreint et local, ou, comme on dit aujourdhui,
sectoriel : Du pain, ou : Justice sociale, mais : A bas la guerre et mort la
bourgeoisie qui la voulue.

Nous pouvons commenter ces positions sur le plan historique en nous servant
dun livre lobjectif restreint, intitul Naples entre laprs-guerre et le fascisme,
de R.Colapietra (Editions Feltrinelli, Milan 1962), qui na pas dautre intrt que
davoir puis dans un matriel qui pouse notre thse.

Lauteur a surtout suivi la collection des journaux napolitains de lpoque


de toutes nuances politiques et entre autres de celle de lhebdomadaire socialiste
Il Soviet qui fut lorgane de la Fraction Communiste Abstentionniste du parti,
organise dans de nombreuses rgions dItalie. Lhebdomadaire sortit
immdiatement aprs la fin de la guerre, prcisment le 22 dcembre 1918. Le vieil
hebdomadaire de la Fdration tait, nous avons eu loccasion de nous y rfrer,
Il Socialista , mais on tait, lors dune runion, la recherche dun titre
exprimant mieux lexpression de ladhsion de tout le mouvement napolitain aux
thses de la tendance rvolutionnaire, quand parmi les applaudissements de tous un
camarade (qui quitta ensuite la fraction) sexclama : Comment hsiter ? : Il
Soviet ! .

Nous avons dj parl, prcdemment lhistoire des vnements du temps


de la guerre, du mouvement socialiste Naples, et des vives luttes en son sein
contre les graves problmes poss par le courant ultra-opportuniste des partisans
des blocs, les bloccardi , et par les pro-maons. Ceux-ci avaient t battus au
Congrs dAncne en 1914, mais, comme nous lavons expliqu, le bloc auquel
participaient les sortants du parti avait bruyamment vaincu aux lections
communales contre le faisceau des clrico-modrs. Nous ne parlerons pas ici
de la division, au sein de la fraction socialiste du bloc, entre les
interventionnistes et quelques rares neutralistes. Le livre dont nous parlons en fait
mention, et cite en note un article de notre Soviet paru dans le premier numro
que nous reproduisons :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 137

On laisse croire que le socialisme se rsume la bonne administration dune


commune ou dune rgion, la solution donner aux mille problmes concrets, la
dfense de lhonntet mesure laune du code bourgeois et de la lutte contre les
voleurs. Cette manie des questions morales [ici lhistorien raffin daujourdhui
ajoute un sic, montrant sa stupeur devant le fait que toute question de morale
ne peut tre envisage quen fonction de son irrprochabilit !] conduit valider
la mthode de la collaboration avec les bourgeois honntes, comme sils ntaient
pas dauthentiques exploiteurs du proltariat Un trait caractristique de la
situation Naples toujours t celui-ci : alors quailleurs les opportunistes nont
jamais fait mystre de leurs positions, ici, la compromission la plus honte
saccompagne dune mise en scne rvolutionnaire allie lexubrance du
temprament et du geste Le bloc napolitain est donc pour nous un pisode
instructif .

Et de fait le sabbat opportuniste, Naples, avant guerre, servit la lutte


conduite jusquen 1914 pour remettre le parti socialiste sur des positions de classe,
vitant la totale ruine lorsque la seconde Internationale se dissolvit dans le social-
chauvinisme. Les exemples de cette priode, vieille de 45 ans, peuvent servir se
garder des petits bouffons qui rapparaissent rgulirement, du type fausse
gauche , tandis que la juste position sur la question syndicale, dans cette priode
de fervente activit que fut celle de lItalie de 1919, sert toujours aujourdhui pour
la liquidation de certaines dviations du marxisme, de mme que la juste voie fut
alors trouve en se rappropriant le rsultat des luttes prcdentes, contre le
syndicalisme anti-parti et immdiatiste .

Dans la chronologie historique dont nous nous servons comme tmoignage


documentaire, on peut noter que lauteur, manifestement de type centriste et
anti-gauche , bien que faisant place aux rfrences critiques dalors (et
ultrieures) au mouvement du Soviet et de la gauche (que certains imbciles
aiment appeler napolitaine), cest--dire la rendant incapable de sortir de la thorie
abstraite pour se rapprocher des masses en mouvement, reconnat toutefois que le
mouvement de 1919 donna vie un net claircissement des questions
syndicales , et le dfinit comme son uvre exclusive. Il rappelle que la salle de
rdaction du Soviet tait situe dans la Chambre du Travail (plus exactement
la Fdration de la mtallurgie, jouxtant la Chambre confdrale btie sur les ruines
de la Chambre du travail syndicaliste et bloccarde), et il passe en revue les
ligues de mtiers et leurs organisateurs, qui se trouvaient au sein du fort groupe
politique du Soviet . Lacceptation de la juste tactique syndicale en Italie dans
les rangs rvolutionnaires fut donc naturelle, tactique identique celle des russes et
de Lnine (avec lequel il ny avait pas alors de liens) selon laquelle on devait
travailler dans la Confdration et non la scinder, mme si elle tait dirige par les
rformistes et si la partie technique des grves tait prise en main par les Buozzi et
Colombino, contre lesquels le parti se battait chaque jour.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 138

Le narrateur ne manque pas, cest vrai, de faire peser sur le groupe du


Soviet la responsabilit de la dfaite des mmorables grves de la mtallurgie
du printemps 1919 sans voir que la tradition de ces 50 journes de lutte acharne
reste une page glorieuse et une confirmation de tout ce que la gauche communiste
soutenait quant la ncessit de la scission du parti et la formation du parti
communiste pour lequel elle lutta jusqu Livourne en 1921.

Mais cest nous de citer les rfrences la vaste activit que le groupe du
Soviet , pendant quil se postait lavant-garde du parti rvolutionnaire,
conduisait depuis le premier jour sur le terrain de la lutte conomique proltarienne.
Colapietra fait une critique des mthodes de la gauche, disant justement que, dun
ct, celle-ci tendait prparer un parti svrement slectionn qui fasse de lavant-
garde ltat-major de la rvolution, et objectant, dautre part, quelle ne clarifiait
pas la mthode pour faire la rvolution. Cest vrai : encore aujourdhui, nous
admettons ne pas avoir une recette pour la raliser, ni pour construire un tel parti ;
il est juste de dire que la rvolution est un rsultat de la crise du rgime capitaliste
et que limportant est que ce rsultat ne se prsente pas devant un parti non
prpar . Il est exact que le parti ntait pas prpar dans le premier aprs-guerre,
et quil avait franchement disparu ou agissait dans un sens contre-rvolutionnaire
dans le second aprs-guerre. Si ceci prouve que les gauches taient des imbciles,
nous prfrons accepter cet adjectif plutt que de nous mettre, nous aussi, la
recherche de recettes (il est de la plus haute importance de reconnatre ses propres
erreurs) pour rattraper le succs qui nous a tourn le dos.

Monsieur Colapietra voudra bien nous excuser si nous le prenons en tant que
source de tmoignages historiques et si nous le laissons dsormais son travail de
critique. Nous lui devons dautres remerciements pour une autre citation, toujours
dans le mme numro du Soviet . Elle tablit la justesse de notre position face
Bombacci dfendant une assemble constituante, position laquelle les bolcheviks
avaient dj donn justice. Voici le passage :

La rvolution socialiste se ralisera quand le pouvoir politique sera dans les


mains des travailleurs, non seulement parce que les travailleurs constituent la
majorit, mais parce que la minorit bourgeoise se verra retirer toute ingrence dans
la formation des organes du pouvoir .

Le texte narre ensuite la tenue dune vaste convention mridionale dans


laquelle Bombacci intervint. Les camarades du Soviet prsentrent (29
dcembre 1918) un ordre du jour sur lequel nous reviendrons pour labstention
absolue lors des luttes lectorales ; celui-ci, malgr ceux qui appuyaient Bombacci,
fut vot lunanimit moins la seule section dAvellino. Suivit une srie darticles
dans le Soviet avec les titres Lambigut et linsidiosit du rformisme ;
Lillusion lectoraliste ; Linutilit du Parlement. Le 17 mars 1919 la section de
Naples pris une courageuse dcision pour un congrs du parti en dlibrant sur
labstention dans la lutte lectorale afin de consacrer toutes ses forces la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 139

propagande. Notre texte dit que la formule tait faible mais en donne une
explication bienveillante. Il tait prvisible que la nouvelle pratique abstentionniste
soulve les objections danarchisme, de syndicalisme, dconomisme. Il y avait
une polmique dans le priodique confdral ultra-droitier Battaglie sindicali , et
comme dhabitude la Confdration essayait dcraser le parti. Mais le groupe du
Soviet , sil tait pour labstention, tait pour la politisation et pour le
renforcement du parti. Voici une nouvelle et utile citation :

On ne peut abattre le pouvoir bourgeois sans abattre ses organes, parmi


lesquels, en tout premier, lassemble lgislative. Entre la conqute rvolutionnaire
du pouvoir de la part du proltariat, au moyen de laction de son organe politique,
qui est le parti socialiste, et la fonction lectorale, il y a une rigoureuse antithse :
lune exclue lautre .

Nous ne sommes pas au centre de lhistoire de la fraction abstentionniste,


mais ce que nous voulons pour linstant montrer cest que les gauches et les
abstentionnistes taient en premire ligne de la lutte syndicale sur la meilleure ligne
marxiste et lniniste . Relevons un seul autre fait sur la question des lections :
le congrs rgional socialiste du 20 avril 1919, qui souleva lattention de toute la
presse bourgeoise (et se montra complaisante, selon notre brave chroniqueur) : 274
pour la motion abstentionniste, 81 pour lordre du jour pur et simple, 58
abstentions.

Il est intressant que notre auteur lie lhostilit du Soviet envers les
conomistes (ou syndicalistes rformistes) de Battaglie sindacali aux
dissensions, dj claires alors, davec lOrdine nuovo de Turin (nous avons
rappel et rappellerons encore le salut trs rserv du Soviet la sortie de
l Ordine nuovo et lavertissement contre la manie des problmes concrets ,
antique Circe du pire rformisme). Mais voici une autre bonne citation :

Le sovitisme nest pas un mli-mlo de syndicats [dit le Soviet du 15


avril 1919]. Dans la priode rvolutionnaire, et dans la conception communiste, le
syndicat a sa part, qui est tout autre que prminente ; mais le caractre de
lorganisation est politique Le dveloppement de la rvolution rejette la vision de
louvririsme rformiste et du syndicalisme. Et confie laction politique de la
classe ouvrire la praxis de la rvolution .

En ce temps peu nombreux en Italie taient ceux qui avaient compris ce


qutaient les soviets russes ; ils les confondaient avec une nouvelle formule
miraculeuse dorganisation, retombant dans la vieille erreur existant encore
aujourdhui dans certains journaux immdiatistes et consistant croire que la lutte
de classe est un fait conomique et non politique.

Nous ne voulons pas ici faire la dmonstration, par une srie de faits
provenant de la chronique historique, et de tmoignages certes utiles venant
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 140

dautres auteurs, de la validit dune thse dialectique que nulle formulation


thorique ne pourrait rendre digeste : le parti plus rvolutionnaire que le syndicat.
Le parti politique plus proche de la classe que les syndicats. Le parti vritable
organe de la dictature du proltariat et non le syndicat, ou dautres organismes
conomique, et pas plus les soviets, qui peuvent devenir la proie des opportunistes
petit-bourgeois, et dont il faudrait alors nier le pouvoir (Lnine). Scission du parti
socialiste traditionnel pour former le parti communiste apte la dictature. Et en
toute cohrence travail dans les syndicats en toute situation comme premier
devoir du parti. Pas de postulat indiquant la ncessit de scinder les syndicats, mais
travail dans ceux qui sont domins par les rformistes et les tratres. Participation
active aux grves, en parlant chaque jour aux masses de politique, de prise du
pouvoir, de dictature, de destruction du parlementarisme bourgeois. En ceci,
Lnine ntait pas en opposition avec nous, mais il voulait nous faire travailler dans
le Parlement pour amener la ruine du Parlement. Nous avons dit Lnine que
nous ne le comprenions pas : si cela venait du fait que nous tions des crtins, que
vienne expliquer cette tactique non celui qui la compris mais celui qui la appliqu
et ralis, et nous lui montrerons alors un Parlement en lambeaux !

Suivons nos propres sources pour montrer que la relation dialectique entre les
propositions et les thses tablies jadis cheminent bien ensembles, et collent la
perfection avec ces messieurs les faits. Toutefois nous placerons encore une
citation du Soviet sur le thme, pardonnez-nous, de la pure politique. Un
camarade, maintenant doyen mais toujours nos cts, crivit alors ce qui suit, et
ceci montre depuis quelle poque nous dtestons cordialement le plus ftide
imprialisme, celui des tats-Unis. La presse de 1919 soufflait dj le feu sur la
rivalit entre lItalie et la Yougoslavie, comme du reste dans ce plus rcent aprs-
guerre avec les communistes pro-russes actuellement en phase damour avec
Belgrade. Voici le passage :

La question Adriatique nexiste pas, sinon travers un conflit dapptits


entre la bourgeoisie italienne et yougoslave Pour nous la question nationale na
aucune signification et aucune importance Le proltariat ne doit pas sintresser
cet individu (le Prsident amricain Wilson) sinon en tant quauthentique
reprsentant de la plus authentique bourgeoisie, un adversaire combattre et un
adversaire dangereux .

Paroles qui peuvent sonner comme une claque sur le visage des demi-jeunes
ou demi-vieux qui, lors du second aprs-guerre, idoltrrent puis vituprrent la
capitaliste Amrique et peu peu fraternisent dignement avec elle par un baiser
entre les deux K [Kennedy et Kroutchev, NdR], prestement transmis par Telstar ou
par la ligne directe .

Mais venons en aux grandes grves. Lors dune premire preuve de force
des mtallurgistes du 18 janvier au 2 mars, les industriels avaient d capituler en
donnant quelques avantages matriels aux ouvriers napolitains trs mal pays.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 141

Relevons-en les pisodes politiques. Le 23 janvier, une grande assemble tenue au


thtre San Ferdinando commmora les morts proltariens de la guerre. Les
orateurs du Soviet proposrent un vote pour la rpublique socialiste et la
dictature du proltariat. La foule acclama et saffronta la police en sortant. A
Torre Anunziata clata la grve gnrale ; Naples un meeting de protestation
runit 15.000 mtallurgistes. La presse bourgeoise jeta son poison ; les patrons
organisrent le lock-out le 10 mars, mais le 11, aprs un meeting colossal sur la
vieille place de Santo Agnello, Buozzi alla voir le prfet et le lock-out fut annul.

En mai 1919, une nouvelle grve colossale de 40.000 mtallurgistes


commena lILVA de Pozzuoli, avec les objectifs habituels : salaire minimum,
rglement interne, retrait des licenciements. Buozzi vint le 19 mai, et il se fit siffler
par la foule. Il repartit pour Rome et signa un compromis avec lILVA. Le 29 mai
nouvel immense meeting Santo Agnello. Sur proposition du Soviet le
compromis Buozzi fut repouss. Le 2 juin, les mtallurgistes, par quatre meetings,
votrent la grve gnrale, mais la Chambre du Travail la suspendit car lILVA se
dit prte ngocier. Lors du vote sur la poursuite de la grve on dnombra
seulement une cinquantaine de vote contre sur 13.000 votes !

Le 12 juin, dans une situation dfavorable due la crise de lindustrie qui


manquait de charbon et de minerai de fer, aprs 45 jours de lutte lILVA, 36 dans
toute la mtallurgie et 6 de grve gnrale, et aprs que, comme dhabitude, les
dputs opportunistes soient apparus dans les meetings, sous les sifflets, pour offrir
leur mdiation, Buozzi dut mouiller de nombreuses chemises pour rendre laccord
moins ruineux. Les journaux bourgeois purent ironiser sur les trois millions de
journes de travail perdues1, mais les ouvriers ne se sentirent pas battus car dans
leur majorit ils furent convaincus que la lutte devait devenir gnrale et politique.
Il y eut des mouvements et des dsordres Naples et dans les villes environnantes
(comme dans toute lItalie) contre la vie chre pendant le mois de juillet. Le
mouvement fut violent mais dsordonn, et les opportunistes tentrent de le prendre
en main. Le 13 juillet ils tentrent de contrler la Chambre du Travail mais ils
furent battus par 436 voix contre 5.687 aux socialistes. Notre chroniqueur trouve
vain le commentaire du Soviet : La solution de la trs grave crise conomique
prsente ne peut tre donne par les institutions politiques actuelles mais seulement
par la classe travailleuse moyennant la prise du pouvoir politique . Ceci serait du
dlire abstentionniste ! Entre autres vnements, la grve en soutien de la Russie
des 20 et 21 juillet 1919 neut pas un grand succs en Italie, ni dans le reste de
lEurope. Il nest pas trange que nous, gauches, en ayons dduit que le proltariat
avait besoin dun organe de direction bien plus mr : ce qui voulait dire demander
la scission du parti socialiste.

Entre autres vnements, on se dirigea vers le Congrs de Bologne doctobre


1919, que nous traiterons en profondeur. Le congrs rgional de Naples se tint le

1
Non payes, NdT.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 142

14 septembre. Les abstentionnistes vainquirent, mais notre auteur se complait


dire quil y eut une forte opposition (sans donner de chiffres) et il recherche avec
zle dmontrer que dans le Soviet on ne parlait pas de scission mais
dabstentionnisme. Nous prouverons que ce nest pas vrai (Lnine le savait par sa
lecture du journal) mais avant cela nous ne pouvons pas ne pas nous arrter sur le
texte indiquant que cette forte opposition, qui se dclarait lectoraliste , bien que
se battant contre le Soviet , avait accept de proposer lincompatibilit
dappartenance au parti de ceux qui niaient lusage de la violence et la dictature
proltarienne . Comme nous le prouverons pour dautres questions, la fraction
abstentionniste donna Bologne une importance plus grande que celle de la
tactique abstentionniste la scission du parti ; mais les fameux maximalistes
lectoralistes ne voulaient pas lentendre de cette oreille (Ordine Nuovo
inclus).

Une des thses prfres du rassembleur de ces textes est que le groupe du
Soviet ne fit quaccumuler dnormes erreurs tactiques, mais que ses textes
montraient une vision historique juste et puissante. Les imbciles peuvent donc
avoir une vision prophtique du devenir historique ? Si cest le cas nous avons
trouv une autre bonne raison pour nous retrouver heureux parmi les imbciles.

Nous nous servirons dune autre citation. Le 4 janvier 1920, brve distance
des lections gnrales et de lapparition sur la scne politique du nouveau parti
populaire (dabord catholique ou clrical, puis dmocrate-chrtien), le Soviet
crivit :

Il est possible que le pouvoir passe aux mains dun vaste parti form dun
agrgat social-rformiste form des restes du parti radical, du socialisme autonome,
du parti populaire qui constitue un nouveau parti dmocratique mille lieues du
programme antdiluvien dune restauration thocratique et dune partie des forces
encadres actuellement par notre propre parti. Ils constituent ladversaire de
demain .

Le texte de la chronique attribue un sens historique lev aux auteurs du


Soviet et relvent que lallusion une partie de notre parti se rfre au
groupe de lOrdine Nuovo : mais le rapprochement que nous tentions dtablir
nest pas celui que ralise le texte. Le jugement que nous faisions il y a 43 ans sur
le parti catholique ntait-il pas prophtique de la honte de 1963, de la politique
douverture gauche dans lequel convergent dmocrates-chrtiens, socialistes
rformistes et partis dgnrs du mouvement communiste du premier aprs-
guerre ?

Le chroniqueur rapporte cependant en quoi nous critiquions lOrdine


Nuovo :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 143

Soutenir que les conseils ouvriers, avant la chute de la bourgeoisie, sont


dj des organes non seulement de la lutte politique mais aussi de la prparation
conomico-techniques du systme communiste, est un pur et simple retour au
gradualisme socialiste. Celui-ci, quil sappelle rformisme ou syndicalisme, est
dfini par la fausse position indiquant que le proltariat pourrait smanciper en
gagnant du terrain dans les rapports conomiques alors que lennemi dtient encore,
avec son tat, le pouvoir politique .

Dautre part :

On ne peut voir que jusqu un certain point les germes des Soviets dans les
Commissions Internes dentreprises. Ou mieux, nous pensons que si celles-ci sont
destines devenir des conseils dentreprise chargs de fonctions techniques et de
discipline durant et aprs la socialisation de lentreprise, le Soviet politique citadin
quant lui pourra tre lu l o ce sera le plus facile et sans doute lors de runions
peu diffrentes de celles des siges lectoraux actuels .

Ces passages sont cits propos de la polmique avec Misiano. Celui-ci ne


sintressait ce cas que dans la mesure o, revenant dAllemagne, il avait apport
la nouvelle de la scission entre parti communiste et parti communiste ouvrier, et la
condamnation par Lnine de ce dernier, qui ne voulait ni des lections au
Parlement, ni du travail dans les syndicats jaunes . Nous, de la gauche, avons
clarifi le fait que ces deux positions navaient pas le mme poids, et que le
K.A.P.D se trompait sur la question syndicale et se plaait sur cette question en
opposition avec les principes marxistes. Il nest pas juste de dire que Misiano et
Lnine nous plaaient sur la mme ligne, nous gauche italienne, et les kaapdistes
et tribunistes hollandais. Ici notre narrateur est efficace. Misiano nonca ce qui (
son dire) tait un postulat fondamental : la tactique varie suivant les contingences
des situations particulires . Et le Soviet bondit : Tel a t lerreur de la
seconde internationale, mais ce ne doit pas tre celle de la troisime. Pour les
communistes, principes et tactique forment un tout .

Aujourdhui, en 1963, il nest pas difficile de faire le bilan. La troisime


Internationale a eu la fin de la seconde. Ceci npuise pas la question de la tactique
et des principes, question que nous avons souvent dveloppe. Le parti doit
imprgner ses militants tant des thses de principe que de celles de la tactique, et ni
lune ni lautre ne doivent tre laisses limproviste sous le prtexte dun nouveau
tournant.

Nous aurons beaucoup dire sur la Russie, lAllemagne et la troisime


Internationale, mais pour linstant revenons en Naples sur quelques autres
pisodes qui clairent la dynamique de laction syndicale communiste. Prenons
acte dun autre compliment sur la solidit de la vision historique de la gauche par
cette citation : En Italie la tradition parlementaire est solidement tablie, depuis
longtemps, et enracine dans la conscience et les habitudes du proltariat lui-mme,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 144

la diffrence de la Russie ou il a t possible de convoquer les lections pour la


Constituante, et dissoudre ensuite celle-ci par la force. Ici la prparation est plus
complexe et sera bien plus longue . Ctait un rapport Moscou, et il manquait
une bonne raison que nous ne pouvions indiquer en 1920 : mme vingt ans de
Mussolini nont pas radiqu le vice puant de llectoralisme

De nouveaux mouvements syndicaux eurent lieu au dbut de 1920. Le 24


mars le sang coula lors de lexpulsion des usines Miani et Silvestri qui taient
occupes par les ouvriers ayant dploys le drapeau rouge. Par un vil stratagme,
aprs avoir laiss passer les parlementaires avec un sauf-conduit et une civire avec
un bless grave, les carabiniers firent irruption et jetrent dehors les rebelles entre
des cordons de soldats derrire lesquels hurlaient les femmes proltariennes. Le
soir on frmit dindignation la Chambre du Travail. Notre chroniqueur se moque
dun ordre du jour des gauches, jeunes et adultes, quil qualifie de doctrinaire et
inopportun parce quil disait : Nous prsageons prochaine la conqute des
instruments de production de la part du proltariat travers la conqute de sa
dictature politique et le systme sovitiste . Mais la leon du fait tragique ntait-
elle pas celle ci : lillusion de pouvoir prendre lusine sans avoir pris, pour le briser,
ltat des carabiniers et des soldats au service de la tyrannie patronale ?

Le vritable vnement de cette soire fut tout autre, et il termine bien notre
tude sur la manire dont le parti agit dans les syndicats. La masse des milliers de
travailleurs hurlait : grve gnrale ! On objectt que ntaient prsents ni les
membres du Conseil gnral de la ligue ni ceux de la commission excutive. Et
alors ?, avons-nous rpondu. Les militants rvolutionnaires ne sont-ils pas
membres du parti socialiste ? Ne sommes nous pas ici des ouvriers de toutes les
catgories et de toutes les usines ? Nous avons dcid la grve et rpartis les piquets
de grve.

Le matin suivant, bien que de manire non compltement rglementaire (par


rapport aux directions syndicales), Naples ne travaillait plus !

Est-ce du doctrinarisme ou la manire pratique de combattre en posant le parti


sa place : la tte du proltariat ?

Trente annes stant passes, lendroit mme ou nous avions t de piquet,


nous avons demand un ouvrier ferroviaire : vous faites grve aujourdhui ?
Celui-ci leva les bras : nous attendons les dcisions dit-il. Phrase digne du temps
du fascisme, et du fait que le fascisme, avec la nouvelle renaissance des
rengats, stait consolid au pouvoir.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 145

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

24 Lexplosion de
l aprs-guerre italien

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Une fois ferme ce que nous pouvons appeler non une digression mais une
utile anticipation, venons en la question de laprs-guerre en Italie.

Larmistice avec lAutriche fut sign la date fatidique du 4 novembre


1918 et les hostilits cessrent sur le front italien.

videmment, les harnachements de la guerre restrent encore de longs mois


en vigueur, et parmi ceux-ci la censure politico-militaire sur la presse. Toutefois le
mouvement de la classe ouvrire et son parti socialiste, qui avait dj du soccuper
selon ses possibilits des problmes de laprs-guerre et des fameux problmes de
la paix, entra dans une activit fivreuse, mais avec de lourdes incertitudes et
contradictions. Notre courant, celui de lextrme-gauche du parti, avait une vision
nette et claire des tches de lheure (que lon pense ce quil a t dit sur le
Congrs de Rome de fvrier 1917) et les avait dveloppes et opposes toutes les
positions banales qui voulaient voir dans cette date seulement celle dune grande
joie et dune grande fte. Le chemin du proltariat fut sem de ftes de ce genre,
jusqu la chute du fascisme et jusqu la prsente situation de ruine et de honte du
proltariat italien.

Certes les places des villes trpidrent ces premiers jours de novembre, non
pas tant pour chanter des louanges la victoire nationale bourgeoise, mais parce
que nous proltaires et socialistes descendions sur ces places illumines pour crier
au visage des fauteurs et bnficiaires de guerre que lheure des comptes avait
sonne.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 146

La droite nationaliste et bourgeoise sentait notre haine et avait peur de nous,


et elle faisait taire pour un moment son insolence. Deux forces ennemies, deux
armes de classe se mesuraient dans une guerre sociale que tous sentaient venir.
Pour les rvolutionnaires qui ntaient pas doprette, il ne sagissait pas de jubiler
et de railler ladversaire, mais de ltudier correctement et de bien jauger les coups
lui porter afin de le laisser dfinitivement au sol, comme il le faisait de son ct
notre gard.

Nous ne voulons pas exposer le lourd calendrier des vnements, mais la


premire date que nous ayons sous les yeux est celle dun mouvement du camp
ennemi et dune solide riposte de notre part, riposte que nous allons suivre pendant
tout son cours. Une critique qui nest ni posthume ni facile, tant dannes de
distance, mais que nous suivrons comme nous lavons formule alors, dans le vif
des vnements.

13 novembre 1918. Les anti-socialistes, cest dire les fauteurs de


lintervention et de la guerre, qui avaient trembls une poque devant la
perspective de la dfaite, et qui maintenant ne pouvaient pas renoncer
lexploitation de la victoire, organisrent une campagne contre certaines
administrations locales de couleur socialiste, comme les communes de Milan et de
Bologne. Le lecteur qui a suivi notre rcit, sommaire mais sr, se rappellera que
ces communes taient aux mains de la droite du parti, que celle-ci navait pas pch
par excs danti-bellicisme et que nous lavions plusieurs fois harponne pour son
indulgence dabord, sa main tendue la bourgeoisie ensuite, main destine
adoucir ses blessures de guerre et surtout lexaspration des blessures que sa guerre
avait porte dans les chaires proltariennes.

Mais la bourgeoisie dominante et politicarde, surtout lorsquelle part en


campagne en faveur dune dmocratie mondiale, ne sait pas ce quest la gratitude et
aurait volontiers broy ses ingnus serviteurs. Elle couvait dj ses incursions, ses
expditions punitives contre la presse, contre les organismes et les bureaux
dorganisations rouges, et nous tions peu alors dire que le seul remde sa soif
de destruction ntait pas linvocation de la dmocratie mais la prparation par
nous dexpditions punitives et dincursions en armes pour la jeter au sol : et non
pas pour venger six cent mille proltaires massacrs pendant la guerre, mais pour
sauver les gnrations et lhumanit future dautres guerres capitalistes. La
rvolution est un moyen srieux ; la vengeance une fin imbcile.

Nous citons un manifeste, lanc aprs les manifestations contre les


interventionnistes, qui avait provoqu la campagne contre les communes
socialistes. Naturellement il fut facile la presse jaune, ds ces premires
manifestations, de commencer dnoncer nos provocations. En fait, quand les
masses qui protestaient rencontrrent les jeunes patriotes qui exhibaient leurs
citations de guerre, et parfois quelques mdailles, ceux-ci furent accueillis par des
sifflets et des grimaces et quelques bonnes gifles calleuses trouvrent les visages
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 147

des vrais ou faux hros. La stupide histoire de qui avait commenc la provocation
dbuta : elle nest toujours pas finie. La tactique en cette matire est claire : il vaut
mieux tre le provocateur que le provoqu.

Le manifeste fut sign par Caldara du syndicat de Milan, Mariani pour la


Chambre du Travail, Interlenghi pour la section socialiste, dAragona pour la
Confdration, Turati et dautres pour le Groupe parlementaire. Le bref prologue
faisait appel aux formes de lutte civiles (cest dire celles qui reniaient la guerre
civile, que lon devait tre anxieux de substituer la guerre militaire) ; il invitait
au srieux, la conscience et la force organise , hors de toute violence
inutile , et, alors quil saluait les premiers symptmes du dveloppement des
germes jets en un demi-sicle par les matres du socialisme , il retentissait des
thmes de la propagande de lentente parlant de lcroulement en Europe des
survivances impriales, fodales, autoritaires et ractionnaires .

Les simples signatures justifiaient notre critique de base, faite avant, durant et
aprs la guerre. Cest le parti, et le parti seul, qui doit conduire ces actes de lutte
politique : les dputs et les bonzes confdraux ne doivent pas donner mais
recevoir des consignes daction.

Dans quelques documents ultrieurs que nous verrons de suite, on tenta de


classer les revendications entre minimales et maximales , ne sachant pas dire
lesquelles taient immdiates . On trouva des formules qui se voulaient tre de
principe mais taient impropres comme : qui travaille, le fruit intgral de son
travail , dautres de caractre contingent de la priode daprs-guerre telles que :
restauration de toutes les liberts, abolition de la censure, amnistie, dautres
pacifistes tel que : dsarmement total et permanent, auto-dcision du peuple, retrait
des expditions contre la Russie, suppression des barrires douanires, dautres
conomiques trs vagues comme le contrle ouvrier dans les usines, la terre et les
travaux publics confis des coopratives, enfin dautres de politique interne
confuse : abolition de tout pouvoir arbitraire la direction suprme de ltat (la
monarchie ?), suffrage universel, etc. Nous ne dressons pas une liste ordonne et
faisons grce des huit heures, de limpt progressif, de la confiscation des profits de
guerre.

On ne pensa pas une formule simple : la guerre suit un affrontement entre


les forces politiques bourgeoises et proltariennes et de cette confrontation sortira
la lutte violente, en notre faveur si elle est bien organise, sans oublier que la seule
dfense est loffensive. La confusion sur ces questions vint du dsir de concilier les
formules plaisant au bon rvolutionnaire de parti (on nen manquait pas Milan),
au dput et lorganisateur de droite. La premire entrave aux pieds du
proltariat italien tait la fausse unit du parti, qui se vantait de son opposition
totale la guerre rcente et la concorde nationale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 148

Les manifestations de la Confdration du Travail prcdrent celles, toujours


sur un terrain hybride, du parti. La Confdration runit son conseil de direction le
30 novembre. Ni le parti ni ses organes ne furent invits. Son petit chef, avant de
se rclamer de la lutte de classe et du socialisme international, rclama la
ralisation des promesses faites par la classe dominante au proltariat pour le
dcider au grave sacrifice, et donc que la lutte de classe se rduisit un affermage
du sang proltarien, ce que du reste la nation avait affirm tre son droit sacr,
et gratis. De l on invitait le proltariat tre vigilant et faire pression pour
obtenir un programme de rformes immdiates. La liste ntait pas diffrente de
celle de Milan : il ny tait donc pas question de rvolution mais de rformes
radicales et immdiates.

En tte il y en a une bien bonne : Convocation de la Constituante ! ! Puis


viens la fameuse abolition de tout pouvoir arbitraire, cest--dire la question
institutionnelle de la rpublique ; mais le terme de rpublique tait tratre :
socialiste ou bourgeoise ?

A lnumration dsordonne que nous avons dabord indiqu sajoute un


alina vraiment brillant. Nous avons rcemment dfini cette revendication social
rformiste de 1919 lgal de celle fasciste-hitlrienne de 1922 et 1933, et
kroutchvienne de 1962. Ecoutez et ravissez-vous :

Transfert du pouvoir dlibratif du parlement aux corps consultatifs


syndicaux, dment transforms, pour la partie technique des lois sociales et des
rglements qui y sont relatifs .

En queue on trouve les vieilles frusques du programme minimum davant-


guerre : cole laque pour le proltariat. Aujourdhui, en 1963, aprs 45 annes,
nous faisons avec louverture gauche un fameux pas en avant : cole de la
dmocratie catholique pour le proltariat !

Nous voyons ici les partis progressistes peu peu au travail. Et la


Constituante a dj bnfici dun ordre civil moderne, nest-ce pas miraculeux !

Il semble que le manifeste que nous allons examiner soit sortis le 7 novembre,
cest--dire avant le texte que nous venons dexaminer. Mais il na t rendu public
que le 7 dcembre, soit bien aprs. Celui-ci mane de la Direction du P.S.I. qui se
joint la Confdration du Travail, au Groupe parlementaire et la Ligue des
Coopratives ! La conclusion est vraiment dconcertante : La libert est le
prsuppos dun aprs-guerre qui ne soit pas fait exclusivement [?] dexploitation
de la part de la classe patronale. Ceux qui ont exploit la guerre veulent exploiter la
paix et tentent de saccaparer la domination de ltat . En fait, ils essayaient
davoir ce quils avaient dj : Vous, travailleurs, ne pouvez rester les mains lies.
Ayez un programme immdiat, que votre organisation a par avance prpar.
Debout donc ! La guerre est finie. Reprenons le travail .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 149

Bien. Le parti jette de la poudre aux yeux en suivant les autres organisations.
Il nen dit pas moins que le fruit du travail doit avoir une nouvelle destination,
comme indiqu prcdemment.

Cest seulement dans l Avanti ! du 14 dcembre 1918 quil y a un bref


compte-rendu de la runion de la Direction du parti du 7 au 11. On doit tenir
compte quexistait encore la censure et lon a la trace de 11 paragraphes censurs.
Une partie notable de la discussion se rfre aux rapports internationaux. La partie
regardant les rapports avec les partis de la seconde internationale, comme le parti
franais, entach des plus graves trahisons, et avec le Bureau International de
Bruxelles, disqualifi depuis longtemps par les socialistes rvolutionnaires non
seulement de Russie mais dItalie, nest pas satisfaisante. Par contre lopposition
rsolue lannexion par lItalie de territoires de lempire ex-autrichien de
nationalit slave, ainsi que le compte-rendu des contacts avec les socialistes de cette
rgion, pour lorganisation dune protestation commune contre les effets du
tristement clbre pacte secret de Londres sur le partage de lEmpire austro-
hongrois en cas de victoire, est remarquable. Dans ce dbut daprs-guerre le parti
italien refusa de telles annexions, rclames par les nationalistes extrmistes qui
rejoignirent le fascisme. Mais il ne se passera pas beaucoup de temps avant que ne
soit prononce la phrase clbre de Filippo Turati lors de la prparation de la
position prendre en vue du prochain congrs de la Paix, qui repoussait la paix
des couillons . Ctait un premier symptme de la fracture dans le parti, dans
lequel la Direction eut une position de faiblesse lors des premiers votes portant sur
la reconstruction de lInternationale, quelques mois du premier Congrs de la
troisime Internationale Moscou, reconstruction qui avait dj t annonce par
Lnine dans ses thses davril 1917.

Lordre du jour politique avait la mme faiblesse. Il semble que son seul
objectif ait t dadopter le programme daction politique immdiate pour faire
siennes les revendications, revendications pour lesquelles le parti stait laiss
prcder par les autres organisations. En prambule on introduisit la requte de
Rpublique socialiste et de Dictature proltarienne en prcisant, de manire peu
heureuse, les buts en quatre points, desquels on passa de suite aux quatre autres
du programme immdiat, ou minimum comme il ltait vraiment. Ctait la
premire voix officielle du maximalisme , tant exalt, paroles peu heureuses que
nous aussi avons utilis, dans un premier temps, dans la mesure o on considrait
tre un tournant historique au sein duquel la lutte avait pour objet les conqutes
maximum, cest--dire la prise rvolutionnaire du pouvoir, laissant de ct les
conqutes minimum qui pouvaient sobtenir aussi du pouvoir bourgeois traditionnel
avant sa chute.

Voici ce document :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 150

La Direction, dlibrant dun programme daction immdiat, constate avant


tout que les lments responsables de la prsente situation cherchent refaire leur
rputation perdue en prenant dans le patrimoine des revendications proltariennes
quelques-unes unes des revendications les plus connues, qui ne sont plus suffisantes
aujourdhui pour satisfaire les aspirations ardentes du proltariat durement touch
par les maux de la guerre et aspirant lmancipation sociale de sa propre classe, et
rpondre au devoir de solidarit avec les socialistes de Russie et dAllemagne ;

dclare que le parti socialiste, prompt soutenir les revendications que les
circonstances imposeront et qui seront rclames par les organisations
proltariennes, se propose comme premier objectif linstitution de la Rpublique
Socialiste et de la Dictature du proltariat avec les buts suivants :

1 Socialisation des moyens de production et dchange (terres, mines, industrie,


chemins de fer, flotte marchande) avec gestion directe par les paysans, ouvriers,
mineurs, ouvriers ferroviaires et marins ;

2 Distribution des produits ralise exclusivement par la collectivit au moyen


des organisations coopratives et communales ;

3 Abolition de la conscription militaire et dsarmement universel la suite de


lunion de toutes les Rpubliques proltariennes dans lInternationale Socialiste ;

4 Municipalisation des habitations civiles et des services hospitaliers ;


transformation de la bureaucratie, confie la gestion directe des employs .

Et voici le programme immdiat :

1 Dmobilisation immdiate de larme ;

2 Retrait immdiat des soldats du territoire de la Russie rvolutionnaire ;

3 Droit aux liberts civiles fondamentales ;

4 Amnistie de tous les condamns pour faits politiques ou militaires .

Nous ne commenterons pas les quatre points minimalistes, mais ceux


indiqus comme buts de la dictature proltarienne.

Dans le premier la socialisation , qui est pose de manire correcte dans le


temps, soit aprs la conqute du pouvoir, est prsente de manire non-marxiste
mais corporatiste et immdiatiste , cest--dire comme remise de la gestion des
moyens de production la catgorie conomique concerne, poussant la farce
jusqu spcifier ouvriers ferroviaires et marins. Marx avait vainement mis en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 151

garde durant des dcennies, et ceci concernait mme les travailleurs de la terre,
contre le danger de chantage dune partie de la socit sur la socit tout entire.

Dans le second point on fait appel, pour la ralisation de la distribution, aux


organisations dj existantes et qui sont aux mains des plus vulgaires rformistes.
Nous verrons plus loin la distinction entre programme conomique immdiat et
final de la dictature ; pour lheure la confusion des ides est totale quant la
succession dans le temps des programmes. Dans le programme maximum, cest la
doctrine qui doit en premier lieu tre sauve, et il va de soi que, dans un pays
compltement sous domination bourgeoise, le but de la dictature en matire de
distribution des biens est labolition du mercantilisme et du montarisme.
Toutefois cette mesure contingente pourrait tre admise condition dtablir le
contrle suprme du parti et des conseils politiques (soviets) desquels, comme
nous le montrerons, rien ou presque navait encore t compris.

Le troisime point comportait le problme de la conqute internationale du


pouvoir, tant entendu que la conqute devait se raliser dans tous les pays pour
pouvoir passer en plein la socialisation conomique. Cependant, dans la
succession des phases, larmement militaire du proltariat prcde le dsarmement
universel.

Le quatrime point est dun radicalisme certain sur la question de la proprit


immobilire urbaine (question peu facile), mais infantile en ce qui concerne la
rforme de la bureaucratie : la dictature des gens en col dur et culotte de cuir, peste
de lpoque bourgeoise !

Le parti, dirig officiellement par les rvolutionnaires, parla bien tard, et de


plus il parla mollement et faussement.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 152

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

25 Premiers pas incertains du Parti et


ractions vigoureuses de la Gauche

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La Direction devait convoquer le Parti, et le Parti seul. Mais elle hsita


devant le vide et mit en place pour les 22 et 23 dcembre une autre de ces runions
hybrides dans laquelle elle se laissa attaquer fond par la droite, sans savoir ragir,
et accepta une proposition obscne, celle de la clbre constituante du
proltariat !

Nous rapportons plus loin la motion vote ainsi quun article dcisif de
commentaires du Soviet de Naples du 29 dcembre 1918 afin de montrer que
nos critiques ne sont pas nes aujourdhui. Nous aurons ainsi un cadre exact de la
situation en Italie la fin de la dernire anne de guerre.

L Avanti ! du 22-23 dcembre 1918 donna un compte-rendu de la runion


socialiste tenue Bologne avec la prsence de la Direction, de la C.G.L., du
Syndicat Ferroviaire, de la Ligue des Communes Socialistes et du Groupe
parlementaire. Les points lordre du jour furent les 4 du programme immdiat
sur lesquels il ny eut pas de dsaccord ainsi quune premire tude en vue de la
ralisation du programme maximum, ou, comme cest indiqu ici, maximaliste ,
selon un ordre du jour que lon lira en partie dans la motion Turati-Prampolini du
14 janvier 1919. Dans la motion finale on lit que les organes convoqus :

Alors quils reconnaissent la ncessit dune agitation immdiate pour les


objectifs indiqus aux points 1, 2, 3 et 4 de lordre du jour [le programme
minimum] de la Direction, retiennent que la dcision sur la possibilit et sur les
moyens dagitation pour les buts maximalistes indiqus dans le mme ordre du jour
et mieux spcifis dans un autre ordre du jour de la Direction, et jugs par elle
immdiatement ralisables, est de la comptence du proltariat organis
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 153

politiquement et conomiquement, et, invoquant la convocation du congrs des


organisations intervenant la prsente runion, suivant les modalits de leurs
statuts respectifs, passent la discussion des moyens pour effectuer lagitation pour
atteindre les objectifs voqus aux points 1, 2, 3 et 4 [le programme minimum] de
lordre du jour cit .

Suivirent des runions et des congrs des diffrentes organisations, politiques


et conomiques, sur les problmes du programme maximum.

Et voici, dans le Soviet du 29 dcembre 1918, la rponse opportune et


vigoureuse de la gauche :

Dimanche 22 dcembre les reprsentants de la Direction du Parti Socialiste,


du Groupe Parlementaire Socialiste, de la Confdration Gnrale du Travail, de la
Ligue des Communes Socialistes et du Syndicat Ferroviaire Italien se sont runis
Bologne dans le but de discuter les moyens de ralisation du programme de
revendication immdiat formul par cette mme Direction la runion des 7-11
courant et comprenant les points suivants :

1 Dmobilisation immdiate de larme.

2 Retrait immdiat des soldats de la Russie rvolutionnaire.

3 Droit aux liberts civiques fondamentales.

4 Amnistie pour tous les condamns politiques.

Du compte-rendu paru dans l Avanti ! du 25 courant, il rsulte que les


participants ont aussi voulu discuter des dlibrations de la Direction sur le
programme maximum daction, lequel dit que le Parti se propose dinstituer la
rpublique socialiste et la dictature du proltariat.

Nous ne nous attarderons pas contredire les affirmations anti-


rvolutionnaires des dputs et organisateurs rformistes qui nont rien de nouveau.

Nous protestons cependant contre lingrence des diffrentes organisations,


qui ont leurs propres tches bien dlimites, sur le terrain des tches du Parti
Socialiste, qui est de tracer les grandes directives de laction politique du
proltariat.

Prcdemment, lors du dernier Congrs, on a critiqu diverses reprises le


fait que la Direction soumette ses dlibrs laccord du Groupe parlementaire et
de la Confdration. Nous, de lextrme gauche, avons toujours t des adversaires
rsolus de la proposition Treves pour la cration dun Comit de ces trois
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 154

organisations, qui aurait daprs elle d assumer depuis la fin de la guerre la


direction de la politique ouvrire.

Cette proposition a t faite sous diverses formes, et nous la voyons


rapparatre dans lordre du jour vot la runion de Bologne pour une espce de
Constituante du Proltariat.

Ces assises ouvrires devraient tre lues par les Congrs Nationaux des
diffrentes organisations runies Bologne (pour viter une possible confusion
entre les termes, nous prvenons nos lecteurs de ne pas confondre cette proposition
de Constituante du Proltariat avec lAssemble Nationale Constituante dont on
parle par ailleurs et dont nous nous occuperons dans un autre article de fond du
prochain numro).

Nous sommes nettement opposs cette dlibration et cette proposition.


Avant tout nous ne saurions pas dire de quels Congrs peuvent prtendre obtenir un
mandat le Groupe Parlementaire Socialiste et la Ligue des Communes, tous deux
tant des organes du Parti Socialiste, dont le congrs sexprime travers sa
Direction lue par la majorit.

Ce que pensent collgialement la majorit des Dputs ou des Maires


socialistes, en sexprimant travers leurs votes, a une valeur nulle dans la
dtermination de la politique socialiste.

Quant aux organisations syndicales, elles peuvent runir leurs Congrs, mais
ceux-ci nont pas la valeur de consultation des Congrs du Parti, pour lesquels
chaque Section discute et nomme ses propres dlgus ; alors que les ligues de
mtiers ne sont pratiquement jamais convoques pour discuter, et que leur
reprsentation est assure par les organisateurs qui, par dfinition, ne refltent pas
la pense des masses.

Que la Direction ait le courage de dclarer explicitement que le Parti


Socialiste Italien, organe politique de Classe, reprsente bien mieux que les
Runions des Dputs, des Maires ou des Organisateurs de profession, la volont
du Proltariat Italien, quelle lencourage de son soutien et de sa sympathie lors de
ces tristes heures o ladversaire semble pouvoir crier victoire, et que le proltariat
saccroche dautant plus celle-ci que lheure de la rescousse et de notre victoire
est proche .

Plus significatif encore est lordre du jour vot la runion mridionale dj


mentionne du 29 dcembre 1918 manant de la section de Naples :

Les reprsentants de la section socialiste runis Naples,


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 155

saluent les travailleurs du monde entier en lutte contre la domination


capitaliste qui, vaincue en Russie, seffondre en Allemagne et chutera
successivement dans tous les autres pays ;

dclarent que la doctrine marxiste et les expriences socialistes


contemporaines convergent toutes dans la dtermination du dveloppement
historique conduisant au socialisme : lutte du proltariat organis en parti de
classe contre la bourgeoisie ; conqute rvolutionnaire du pouvoir politique ;
organisation du proltariat en classe dominante ; intervention du
gouvernement socialiste dans tous les rapports de lconomie pour raliser la
socialisation des moyens de production et dchange, dans le but de supprimer
les classes et dinstaurer le rgime de la solidarit et de lgalit sociale ;

retiennent que, lexception de ces buts historiques spcifiques, le P.S. ne


doit pas semployer la ralisation de buts minimaux tendant rendre plus
supportable et donc plus durable le rgime bourgeois ;

affirment quil est du devoir urgent du P.S. dintensifier le travail de


propagande et dorganisation interne pour se trouver en mesure de guider le
proltariat dans les conqutes de la rvolution ;

pensent que les organisations syndicales participeront dautant plus ces


grandioses vnements quelles sy prparent fermement, rpudient tout compromis
avec la classe bourgeoise et reconnaissent la valeur politique de la lutte de classe,
donnent leur travail un caractre socialiste et poussent l'avant-garde des
travailleurs organiss dans les rangs du Parti ;

repoussent la proposition dAssise proltarienne ou de Constituante ouvrire


vote Bologne le 22 dcembre, contestent que le Groupe Parlementaire et la Ligue
des Communes puissent dlibrer et suivre une direction contraire de celle
sanctionne par le Congrs du Parti, dont ils sont de simples organes excutifs ;

saffirment certains que la Direction saura revendiquer pour le Parti la tche


de tracer la voie de laction politique rvolutionnaire du proltariat ; et que celle-ci
rpondra lappel du Parti, avec lequel elle partage en frmissant les heures de
ladversit et des perscutions, quand sonnera lheure de lpreuve suprme, que les
desseins et le travail des socialistes doivent hter au travers de tous les efforts et
sacrifices .

Dans une runion inter-provinciale Milan, le mme 29 dcembre, les


directives de la gauche prvalurent et Interlinghi prsenta une motion, qui fut
approuve, concluant sur les objectifs de rpublique socialiste et de dictature du
proltariat.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 156

Ainsi, pendant que dans toute lItalie les organisations de base du Parti et sa
vivace presse hebdomadaire sorientaient vers les thses de la gauche, les
rformistes prvalurent dans le Groupe parlementaire, sagitrent et se runirent
Milan les 12 et 13 janvier, suite aux dlibrations de Bologne qui lui avaient
confr un pouvoir illgitime.

A cette runion taient galement prsents la Ligue des Communes socialistes


et la Confdration Gnrale du Travail. On dclara que la runion faisait suite
celle de dcembre et aux dcisions de la Direction du parti, orientes vers
lobtention des moyens de lutte pour les quatre points du programme immdiat, et
on se rfra la motion politique de la Direction pour en faire une critique
catgorique. A porter au mrite de la Direction on trouve une phrase reporte dans
cette critique et que lon ne trouve pas dans les textes prcdents : la paix
internationale nest ralisable quaprs la dmolition du rgime capitaliste
bourgeois .

Aprs quelques observations des reprsentants de la Direction, lassemble


reconnut navoir quun rle consultatif dans la dtermination de la politique du
parti. Quand on en vint aux votes, seuls les dputs votrent avec la rpartition
suivante : 9 pour la motion Turati-Prampolini, 7 pour une motion de Bussi, un peu
moins droite, et 4 abstentions de membres les plus gauche : Caroti, Maffi,
Morgari et Basaglia.

Nn ordre du jour de Treves fut vot lunanimit sur la politique


internationale, dune rdaction habile mais dun ton totalement rformiste. Les
apptits imprialistes des puissances victorieuses de lEntente y taient dplors,
ainsi que les excs des minorits nationalistes fermentant dans toute lEurope
travers des heurts sanguinaires. On invoqua laction du Bureau International plus
que putrfi pour organiser une dfense socialiste, et on finit avec lloge de
lidalisme wilsonnien (Treves, qui critiquait lidalisme de la gauche, lexalta
dans le rpugnant quaker qutait le prsident amricain !) par une formule
excrable : la convergence dans un autre systme des intrts politico-capitalistes
en harmonie avec les buts les plus immdiats du Proltariat ( ! !). On devanait
ainsi, en soulevant les invectives contemporaines de Lnine, la coexistence pourrie
de 1960 et des annes suivantes.

Mais il y eut encore pire dans la motion Turati-Prampolini. Rappelant le


programme maximum de la Direction et ses quatre points mal poss, elle a beau jeu
de faire son propre jeu en observant que en faisant abstraction de ltrange
mlange de socialisme maximaliste abstrait et de syndicalisme corporatiste concret,
et donc antisocialiste, contenus dans lnonciation susmentionne la formulation
dun tel programme densemble, indivisible dans ses parties comme dans son esprit,
rvle une irrmdiable contradiction thorique, tactique et pratique entre les
objectifs quelle met en avant, et impliquerait labdication de laction socialiste,
tant par rapport ses buts immdiatement ou rapidement ralisables que par
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 157

ncessaire consquence par rapport ses objectifs plus lointains . Et, en


continuant, on condamna laffirmation de limpossibilit de la paix avant la chute
du capitalisme pour exalter un pacifisme dmocratique. On dplora lillusion que
le socialisme puisse vaincre par un acte de volont instantan et prodigieux de la
part de minces minorits. On exorcisa le recours des tentatives de violence .
On condamna lallusion imprcise et quivoque une dictature du proltariat
sur la majorit nationale comme destine provoquer une raction de droite. On
qualifia la grve gnrale de provocatrice et capable dentraner des dsastres
proltariens. On encensa les conqutes graduelles du pouvoir et lducation des
grandes masses son exercice (quand donc ces conqute ne remplissent-elles pas
les panses des contre-rvolutionnaires et des tratres au socialisme ? ?). On
renouvela la litanie des revendications minimum. Et ainsi de suite. Finalement on
invita les travailleurs se rapprocher non du parti socialiste mais de ses
reprsentants parlementaires et de leurs efforts, ainsi que des reprsentants
syndicaux et communaux.

Cette motion fut un vrai manifeste de provocation des forces contre-


rvolutionnaires, bien installes dans le parti. Il nous convainquit, nous, de la
gauche, que pour esprer une issue favorable la classe ouvrire et au socialisme
des luttes de laprs-guerre ces forces devaient tre battues et expulses.

Il faut noter que le mme dAragona qui prsentait pour la Confdration les
points programmatiques indiqus ci-dessus, dit entre autre approuver les
affirmations maximales [sic !] de la Direction du parti quand elles indiquent
laspiration une conclusion dfinitive du processus historique que la guerre a
acclr . Les dputs socialistes se sont donc montrs plus audacieux dans leur
pousse droite que les tristement clbres bonzes syndicaux

Le 30 janvier, au milieu de cette vritable mobilisation des forces de la droite,


le conseil national de la Confdration se runit encore Bologne et dveloppa le
programme de novembre. Le 2 fvrier l Avanti ! rapporta la motion finale et
divers discours.

Le quotidien du parti, sil protesta contre le sabotage politique de son travail,


nen rendit que peu responsable la droite : la runion parlementaire apparat sous le
titre : Les dputs socialistes contre la dictature imprialiste, et la runion
confdrale est prsente simplement sous le titre : Les directives de la
Confdration du Travail fixes par la runion nationale.

Nous trouvons ici, plus que lors de la runion des dputs, des traces des
ractions de la gauche. Le dput Cagnoni fit de srieuses observations aux
orateurs de droite. Polano, qui reprsentait la Fdration des jeunes, dclara ne pas
voter lordre du jour cause du peu de clart de la rdaction sur la diffrenciation
entre programme minimum et maximum. La premire motion approuva huit des
points de dtail des revendications immdiates. On passa ensuite aux quatre de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 158

nature politique. Cagnoni intervint encore pour laisser la responsabilit de ces


questions au parti. Le rformiste Bianchi (Giuseppe) dfendit fond lorientation
confdrale. Cet habile polmiste, dont nous montrerons diverses reprises la
duplicit, prtendit citer Marx lencontre de la dictature du proltariat. Selon lui
(dommage quil soit mort et quon ne puisse plus le narguer en lui fournissant les
preuves) les paroles suivantes seraient de Marx : Ce qui importe au proltariat est
de se prparer par le dveloppement de ses organisations conomiques et politiques
quoi quil puisse advenir tre la hauteur des vnements. Plus cette
organisation autonome de la classe ouvrire se dveloppera, plus la conception
primitive et simpliste de la dictature du proltariat devra subir de profondes
modifications. Avec un proltariat puissamment organis on peut admettre quil ne
sagira pas dutiliser ltat bourgeois dautres fins, mais de lui substituer le
nouvel tat qui est dj en formation travers des vastes organisation syndicales et
coopratives ( ! ! ? ?).

Il sagissait dun faux grossier, et il y aura bien un camarade qui trouvera,


dans la presse de lpoque, comment on le fit rgurgiter au super-droitier orateur. Il
le prsenta en conclusion de la motion confdrale, qui fut vivement discute. Le
dput Nino Mazzoni, nanmoins homme de foi et de courage toute preuve, fit
un puissant discours contre la partie concernant la transformation corporatiste du
parlement. Il montra que cette tendance no-corporatiste, voulant un retour vers
des formes du moyen-ge, tait puissante dans nombre de sphres capitalistes, et
blma les dgnrescences du labourisme et de louvririsme vulgaire. En tant que
social-dmocrate, Mazzoni affirma que la dsignation de la souverainet des
masses ne peut se faire qu travers une comptition dintrts gnralise sous la
bannire de lidalisme politique . Ce ntait pas une formulation doctrinale de
marxiste rvolutionnaire mais le signal dun grave danger dviationniste que dans
les annes suivantes nous pourrons nommer sous les noms de Mussolini, de
Gramsci et de Kroutchev.

On vota par sections. Le point sur lequel sopposa Mazzoni nobtint quune
faible majorit : 88.481 contre 75.773 voix. Mais les reprsentants ne se prenaient
pas pour rien ! Lignoble motion fut donc approuve lunanimit. Le vrai parti
politique et lorganisation des socialistes italiens errait avec une pernicieuse
incertitude.

Le 9 fvrier se runit Bernes une confrence internationale socialiste. Les


invits italiens, Morgari et Casalini, se retirrent sagement aprs avoir constat
quil ne sagissait pas de redonner vie lInternationale sur la base de la lutte de
classe, mais de faire une nouvelle tentative de runion des socialistes des seuls
partis des pays victorieux. Dautres sections dorientation classiste se retirrent
galement.

Les camarades bolcheviques russes, pendant ce temps, travaillaient la


fondation de la troisime Internationale Communiste. Finalement la Direction se
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 159

runit du 18 au 22 mars 1919 Milan, avec un esprit plus dcid, et par 10 votes
contre 3 dcida ladhsion lInternationale rvolutionnaire.

Lextrme-gauche avait depuis longtemps demand ladhsion Moscou et


fait comprendre que ctait un problme rsoudre par la Direction et le Congrs
national, sans avoir demander lavis des organisations conomiques ou du groupe
parlementaire. La section socialiste de Naples stait prononce dans ce sens,
comme il ressort de lextrait suivant du n 14 du Soviet 1:

La IIIime Internationale va bientt tre un fait accompli. Il y a une


proposition formelle du gouvernement des Soviets de Russie pour sa constitution.

[censure]

A ce propos la section de Naples a vot lordre du jour suivant : La


Section Socialiste de Naples invite la Direction du Parti accepter intgralement la
proposition du Parti Communiste Russe pour la constitution dune nouvelle
Internationale, et couper toute relation avec le Bureau International Socialiste de
Bruxelles . .

La Direction du parti accepta formellement, Milan, la proposition russe,


avec le vote de la dlibration suivante, qui crivit le Soviet - a notre accord
inconditionnel :

La Direction du P.S.I.,

prenant acte du fait que le Bureau Socialiste International est dsormais


un instrument de la politique de guerre de la bourgeoisie pseudo-dmocratique,
tendant la mystification du proltariat, nprouve que de la gne la perspective
de la reprise dactivit de lInternationale socialiste rvolutionnaire ; constatant que
tous les efforts raliss pour redonner vie au proltariat socialiste moyennant
laction du B.S.I., qui sest transform en otage de la bourgeoise imprialiste de
lEntente, ont t vains ; que lalliance constitue Berne entre les tendances
social-patriotiques des imprialismes de lEntente ainsi que les tendances social-
patriotiques des imprialismes des Empires Centraux, met en pleine lumire le
caractre ractionnaire de toutes les fractions qui nont par tenus les engagements
de lInternationale contre la bourgeoisie capitaliste qui a lanc les peuples dans la
guerre ;

- constate de ce fait inconcevable la permanence dun organisme unique ou se


retrouveraient ceux qui ont t fidles aux principes de lInternationale et ceux qui
lont trahi et sopposent la ralisation du socialisme ;

1
C.f : pour le Soviet de 1918-1919 voir les textes 38-54.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 160

- tenant compte du fait que le Bureau, au lieu de pourvoir, aussitt arrt le


conflit mondial, la convocation des Partis et Organisations adhrents, se hta de
tenir la confrence de Berne qui ne fut rien dautre quun travestissement de
Confrence internationale socialiste ;

- dcide de cesser toute relation avec le B.S.I., de travailler la constitution


de lInternationale socialiste rvolutionnaire sur la base et sur les principes exposs
par les camarades russes, et une Confrence internationale socialiste contre les
tratres au proltariat ;

- dcide par ailleurs duvrer activement pour obtenir que les socialistes de
tous les pays rests fidles lInternationale socialiste adhrent cette ide, soit en
les convoquant en runion prliminaire, en dpit de toute prohibition, soit en
accomplissant toute action apte arriver la ralisation des buts dlibrs .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 161

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

26 Escarmouches prlectorales

Retour la table des matires

La runion de la Direction eut lieu du 18 au 22 mars 1919 Milan. Lordre


du jour, rapport avec de lgres diffrences dans le Soviet et l Avanti ! (il
faut penser la censure) porte les signatures de Gennari, Serrati et Bombacci. Il
obtint dix votes contre trois. Nous ne savons pas qui furent les trois adversaires, ni
si Lazzari fut parmi eux.

La Direction ne pouvait pas ignorer les protestations qui venaient de toutes


parts aprs les runions insatisfaisantes du Groupe parlementaire et de la
Confdration du Travail, dont nous avons parl plus haut.

Parmi dautres hebdomadaires du parti, le Soviet rdigea un vigoureux


article, dans son numro du 2 fvrier, contre lattitude du groupe parlementaire, et
critiqua prement le conseil national de la Confdration du 31 janvier, dans son
numro du 9 fvrier, avec un article sous le titre Laccouchement du labourisme
italien, soulignant laccord du fascisme mussolinien cette orientation pernicieuse,
qui, insensiblement, et sans trouver dautre rsistance que celle des forces de la
batailleuse gauche italienne, se propagera pendant des dcennies sous les formes de
lordinovisme et du kroutchvisme. On y lit :

La Confdration travaille de cette manire contre le Parti et contre la


Rvolution travers un accord significatif avec la classe industrielle qui se rvle
par divers indices sur lesquels nous porterons notre attention, et prpare avec le
consensus des Mussolini ce Parti du Travail qui, faisant sienne une politique
corporatiste et rformiste, se fera le bouclier de la bourgeoisie italienne contre le
bolchevisme du Parti.

Face cette situation nous pensons quil faut organiser des


manifestations des masses confdrales contre ces dirigeants confdraux et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 162

pour la politique du parti, auquel elles doivent remettre la direction de la lutte


politique plutt quaux quelques secrtaires et fonctionnaires propres aux
organisations syndicales. Mais que fait la Direction au lieu de cela ? Et
comment l Avanti ! peut-il publier les prolixes comptes-rendus
confdraux sans les commentaires ncessaires protger le proltariat des
fausses positions qui y sont contenues ?

On verra avec quelle dtermination on marchera rsolument vers une


slection, que les rformistes acclrent pour leur part de par leur indiscipline,
et on en terminera avec le spectacle dincertitude et de contradictions qui
ronge les nerfs et dtruit lnergie du proltariat socialiste .

La Direction, donc, lors de la sance dont nous parlons, revint sur la question.
On trouvait lordre du jour la question de laction pour les quatre points
immdiats (dmobilisation, liberts, retrait des troupes de Russie et de Hongrie,
amnistie gnrale et complte) : la Direction confirma la proposition dorganisation
dune grve de soutient ce programme, grve dont la proclamation sera faite ds
que le travail dorganisation et de cohsion des forces proltariennes et socialistes
donnera confiance en son plein et complet succs . Au cours de la runion, de
vives critiques furent faites au Groupe parlementaire et la Confdration du
Travail. Au premier pour avoir introduit au dtriment du susdit programme
minimum la diversion de la rforme lectorale , et la seconde pour sa
proposition de Constituante. Sur ces critiques lordre du jour suivant est vot :

La Direction constate encore une fois que lactivit des reprsentants


politiques dans et hors du Parlement nest pas mme de satisfaire laction
rclame par la gravit du moment prsent et les exigences que celui-ci impose au
Parti [Repossi sabstint sur cette partie parce quil est ncessaire de condamner de
manire plus prcise le travail du Groupe, plus particulirement la runion des
dputs Milan et ses dlibrations, ainsi que sa conduite lors de la prsentation du
projet de loi pour la proportionnelle], il rclame des sections concernes une
vigilance attentive sur le travail effectu par leurs dputs, dans le but den obtenir
un meilleur accord avec les organes directeurs du Parti, et la ralisation de leur
mandat selon les volonts expresses du dernier Congrs National, et pour lheure,
rclame quelles assurent en priorit leur devoir de solidarit internationale, que le
Parti a toujours mis en avant, afin dassurer la libert et le triomphe de la
Rpublique Socialiste de Russie .

Rappelons que les partis parlementaires de la gauche bourgeoise avaient


approuv la rforme faisant passer du scrutin uninominal (le suffrage universel
avait dj t donn par Giolitti pour faire passer la pilule de la guerre de
Tripoli) au scrutin de liste par provinces, avec reprsentation proportionnelle. Les
partisans de Giolitti, de Nitti et les catholiques, en se parant de leur qualit dex-
neutralistes, faisaient le jeu des responsables de la guerre en offrant ce jouet au
proltariat. Le camp socialiste devait lui affirmer bien autre chose : que la fin de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 163

dmocratie lective ctait la dictature du proltariat. Mais messieurs les dputs


de la droite avalrent la pilule amre sans sourciller et magnifirent cette conqute
dmocratique : do la juste colre de Luigi Repossi. Cette situation se rptera
dans le second aprs-guerre avec llargissement du suffrage aux femmes malgr
les sempiternelles plaintes des prtres. Quant nous, nous crions avec Marx depuis
un sicle : assez de dmocratie ! ceci contre toutes les gnrations de charognes
qui glapissent : plus de dmocratie !, se faisant ainsi les aptres de la contre-
rvolution.

Ce qui entranait le parti ntait pas la vision radieuse dune Europe rouge
mais celle obscne dune vaste orgie de victoires lectorales.

La Direction fut vite contrainte de soccuper de cette question, dont discutait


tout le parti. La section de Naples avait t la premire se prononcer pour
labstention aux lections gnrales qui sapprochaient, et le Soviet , organe de
la fdration napolitaine, voluait vers sa seconde fonction, celle dorgane dun
mouvement national, la Fraction Communiste Abstentionniste du P.S.I. De toutes
parts en Italie provenaient au Soviet les adhsions non de camarades isols,
mais de groupes et de sections entires du parti. La polmique commenait
saccentuer et la droite du parti salarmait. A peine vaut-il dire que les premiers
arguments lancs dans cette polmique par les lectoralistes invtrs furent de
nous traiter dextrmistes enrags, dlments anarchistes qui retournaient aux
positions davant 1892, et bien sr de bakouninistes. Nous verrons plus loin
comment le courant du Soviet non seulement navait aucune position anarchiste
ou syndicaliste, mais au contraire tait caractris par la plus rigide condamnation,
sur une base marxiste, de lanarchisme et du syndicalisme la Sorel, et tait loin
dun insurrectionnalisme aveugle et barricadier.

Aucun des membres de la Direction ne se fit le porte-voix de la position


abstentionniste, il ny eut quune vague allusion de Gennari, dont nous reparlerons,
et lordre du jour sur la participation aux lections fut vot lunanimit.

La prise de position des abstentionnistes se retrouva dans les runions


mridionales de Campanie, les runions de section Naples, ainsi que dans les
articles : Lillusion lectorale du 9.2.19, Contre lintervention dans la bataille
lectorale du 16.2, lections ou conqute rvolutionnaire du pouvoir, Contre le
prjug lectoral, du 23.2 et se retrouve peu ou prou dans chaque numro. Il faut
dire quil est faux dindiquer que le Soviet ne soccupait que de la question de
la tactique lectorale. Dans le numro susnomm on traite de : Le bolchvisme,
plante de tous les climats, qui est une rponse prventive aux trahisons
staliniennes postrieures, et, sans vouloir tout citer, dans le numro du 27.4 :
Lutopie de la paix bourgeoise, o lon prend position contre cet autre futur
chancre de la politique rvolutionnaire, linfme pacifisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 164

Voici le texte du vote de la Direction, dans lequel nous signalons la timide


rserve initiale indiquant que la rvolution politique pourrait prcder la
convocation des lections ! Ce que nous revendiquions tait au contraire de sauver
le proltariat et son parti du naufrage et de la noyade dans lorgie lgaliste, situation
dans laquelle la bourgeoisie avait intrt lattirer. Quand le Soviet crivait :
Ou lections, ou rvolution, il voulait dire quon ne devait pas se jeter dans les
lections mais se consacrer au contraire la prparation de laction illgale pour la
prise du pouvoir, dont on ne prtendait pas, comme nous le verrons, prfigurer la
date - comme il tait au contraire possible de le faire pour la journe de la folle
courses aux urnes.

La Direction, confirmant toutes les sections et tous les organes du Parti le


devoir de rendre plus intense et plus tranche lagitation en vue de laction
immdiate et pour les objectifs qui constituent lorientation de la politique actuelle
du Parti,

- face la possible convocation des lections avant que leffort librateur du


proltariat naie port aussi en Italie la classe travailleuse la possession du
pouvoir excutif ;

- rappelle que la mthode lectorale pour la conqute des pouvoirs publics est
une partie constitutive du programme fondamental et de lhistoire du Parti, lequel
ne peut y renoncer sans perdre son authentique caractre ;

- retient que les dlibrations des derniers Congrs Nationaux indiquent


clairement et suffisamment la tactique parlementaire que le Parti doit suivre pour
maintenir galement sur le terrain parlementaire lindpendance et la sparation de
laction socialiste de celle de tous les courants politiques de la classe dominante ;

- dcide demployer toutes les Sections du Parti la prparation du travail


parlementaire, adoptant pour le choix des candidats la mthode du scrutin par larges
circonscriptions rgionales qui seront dtermines par la Direction du Parti, avec
reprsentation proportionnelle (mthode que le Parti rclame nergiquement de
ltat pour les lections) et suivant les critres suivants : une inscription au Parti
pour une priode non infrieure cinq ans et lacceptation de la discipline du Parti
hors et dans le Parlement ;

- tablit quen cas de ballottage aucun appuis ne sera donn aux candidatures
extrieures au Parti, et que les candidatures se trouvant en minorit numrique
vidente seront retires ;

- dtermine que, dans la lutte lectorale, les lignes directrices suivantes


doivent servir de base lagitation dans la prsente priode de luttes politiques :
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 165

- soutenir face au systme lgislatif parlementaire de la bourgeoisie le


systme de reprsentation politique au moyen des Conseils de Travailleurs ;

- rvler les mensonges de la dmocratie bourgeoise en condamnant les


responsables de la guerre, pour opposer la dictature des exploiteurs celle des
exploits ;

- dmontrer la ncessit qu la conqute du pouvoir politique le proltariat


doit ajouter celles du pouvoir conomique pour crer les nouvelles organisations
adaptes la gestion collective pour la production et la distribution des richesses .

A noter que Gennari avait propos dinsrer un prambule indiquant quon


aurait particip aux lections que dans le cas o nadviendraient pas de nouveaux
vnements rendant possible la ralisation de notre programme daction et la
condition que soient assurs la libert maximum de propagande et de vote, la
dmobilisation gnrale et lamnistie complte : Si de telles conditions ne sont
pas assures et respectes, les lections devront tre empches par tous les
moyens . La proposition neut pas de suite.

En commentant ce vote, le Soviet du 30.3.1919 exprima sa dsillusion


devant le fait que la Direction maximaliste ait dcid la participation du Parti
aux lections. Il confirma lacceptation de la discipline aux dcisions mais releva
que :

pendant que la Direction approuve laction maximaliste et accepte les


lections, il existe dans le parti dautres lments qui acceptent les lections mais
nient laction rvolutionnaire. Avec ces derniers il ne peut ni ne doit y avoir de
collaboration, ni de notre part nous abstentionnistes, ni de la part des camarades
maximalistes favorables aux lections .

Et en conclue quil tait ncessaire de convoquer le Congrs National


Socialiste pour parvenir lirrvocable coupure davec la droite opportuniste
coupure quen automne, au Congrs de Bologne, lextrme-gauche proposera de
nouveau, prte sacrifier cet effet la position abstentionniste, mais que les creux
dfenseurs du maximalisme repoussrent.

Parmi les incertitudes videntes des organisations de lutte de la classe


ouvrire, qui il manquait une claire vision des directives suivre, et pendant que
saffrontaient les ordres contraires et incompatibles entre eux, se dvelopprent
irrsistiblement les premiers mouvements proltariens, dont nous ne pouvons
dresser le tableau qu grands traits.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 166

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

27 Les grandes luttes proltariennes


et leurs reflets dans le Parti

Retour la table des matires

Toutes les catgories rclamaient les huit heures et le salaire minimum,


pousses par la rapide perte de valeur de largent rendant drisoires les salaires
rests fixes depuis le dbut de la guerre, sauf pour quelques travailleurs spcialiss.
Les graves problmes et luttes conomiques surgissaient des effets de la
dmobilisation militaire, des exigences des invalides et mutils, des veuves et
orphelins de guerre, auxquels ladministration tatique ne pourvoyait que de
manire inadapte et avec une grande lenteur. En opposition aux associations
patriotiques danciens combattants se forma la grande Ligue Proltarienne des
Mutils qui se montrera puissante et combative.

La catgorie des mtallurgistes, qui se dbarrassait des obligations semi-


militaires de la guerre, tait particulirement combative. Nous avons dj parl de
la lutte des mtallurgistes de la rgion de Naples, o cette catgorie de travailleurs
tait pourtant ltat naissant.

Les premiers jours de fvrier 1919 clata Trieste une grve des cheminots
qui paralysa les oprations de dplacement des troupes occupant la Vntie
Julienne. La rpression de la grve politique fut nergique : le tribunal accusa
les grvistes davoir abandonn de manire improvise le travail auquel ils taient
astreints auprs des Chemins de Fer de ltat et condamna au maximum : 5 ans et
2.000 lires damende pour 5 cheminots, 3 ans et une amende pour prs de 40 autres
accuss. Ce furent les premiers des irrdentistes .

Le 5 fvrier les huit heures furent reconnues aux 500.000 mtallurgistes,


aprs une longue lutte. Pour les mmes objectifs les cheminots, ouvriers du textile,
employs administratifs, etc., taient en lutte dans toute lItalie.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 167

En mars les mtallurgistes ligures furent en grve pendant 11 jours, les


ouvriers agricoles de Novare 8 jours, les mtallurgistes de Brescia se mirent aussi
en grve. Les cheminots de Trieste luttrent sept semaines jusqu ce quils
obtiennent leur rintgration aux conditions reconnues par ladministration
autrichienne.

Mais il est pratiquement impossible de faire une chronique de toutes les luttes
syndicales, o de dtailler celles qui durrent le plus longtemps, eurent le plus
grand nombre de participants, les conqutes les plus grandes ou encore la
rpression tatique la plus violente.

En avril eurent lieu les luttes revendicatives des mtallurgistes, des


imprimeurs, des employs administratifs, des journaliers agricoles, etc. Le 23 mars
fut fond le parti fasciste, prenant une position ouvertement anti-socialiste. Le 15
avril eurent lieu les premiers affrontements de rues entre ouvriers et groupes
fascistes. La salle de rdaction de l Avanti ! fut assaillie et dvaste avec la
pleine solidarit, comme dans tous ces pisodes, des forces publiques, sans
lesquelles de telles actions nauraient jamais t possibles, ce qui en rend
responsable la fois lengrenage bourgeois de ltat et les partis dmocratiques qui
taient sa tte. La riposte fut la grve gnrale qui surgit dans toute lItalie de
manire imposante. Mais la direction du parti sexprima et se comporta mollement.
Le Soviet du 20 avril indiqua : A Naples la grve se droule de manire
imposante et totale. A la Chambre du Travail, o sigent en permanence le
secrtariat de la Chambre et le Comit de la section socialiste, il y a un afflux
continuel douvriers et de camarades organiss en groupes de vigilance qui
rapportent avec enthousiasme des nouvelles sur la splendide russite de la grve
dans les diverses localits et de la part des diverses catgories . Les dockers, qui
ntaient pas confdrs, se mirent galement en grve. Un tlgramme fut envoy
la Direction, comme de toutes les villes italiennes, augurant de la rescousse
proltarienne.

A lapproche du premier mai la tension tait grande entre le proltariat et les


forces ennemies. Nombreux taient ceux qui disaient vainement que le premier
Premier Mai daprs-guerre devait signer la date de la rvolution. Pour dmolir
la vieille mais galement nouvelle lgende voulant que les camarades de la gauche
soient des insurrectionnalistes aveugles, il est utile de rapporter ce qucrivait le
Soviet dat du 29 avril :

Mais pour nous, pour tous les proltaires qui nont pas encore russi
smanciper de lesclavage capitaliste, ce Premier Mai a une autre signification : la
ferme et dfinitive rsolution du peuple travailleur de semparer avant tout du
pouvoir pour substituer lconomie capitaliste exploiteuse le communisme, fond
sur lgalit et la libert des travailleurs. Notre bourgeoisie a compris la
signification quaura cette manifestation, et elle fait ses prparatifs de rpression
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 168

arme. Elle conserve la mentalit de 98 et espre quencore cette fois le proltariat


se laissera tromper par des provocations, savamment organises lavance, et
effectuera des mouvements de rue qui permettront un massacre souhait par les
lansquenets de la classe dominante, et larrestation de ses dirigeants. Vaines
illusions ! Le proltariat a beaucoup appris entre 98 et aujourdhui : plus
particulirement il a appris le sens de la discipline et de laction mthodique,
comme il la dmontr dans les rcentes grves de protestation contre les agressions
de Milan. Il descendra dans la rue lorsque, et seulement lorsque la volont
rvolutionnaire laura compltement envahi, et que le seul dploiement de sa masse
arme dune volont indestructible suffira rendre vaine, impossible, irralisable
toute rsistance bourgeoise. Et ce sera aux travailleurs de choisir le moment. Il
serait certes plus commode pour la classe dominante que la rvolte se ralise court
terme et date fixe. Mais prcisment parce que la chose serait commode pour la
bourgeoisie, le proltariat lvitera. Donc, le Premier Mai ne sera pas la date de la
rvolution, mais seulement une autre manifestation pacifique destine intensifier
et largir dans les couches toujours plus profondes du proltariat la conscience de
la maturation de son destin

Au printemps 1919 la prcipitation de la crise conomique conduisit par la


force des choses le proltariat sur un autre terrain de luttes. Le prix des biens de
premire ncessit, de la nourriture aux vtements, augmentait de manire
vertigineuse et insoutenable pour les plus dmunis, pendant que lon ressentait
limpossibilit de suivre leffondrement de la valeur dacquisition de largent avec
lobtention daugmentations de salaires toujours plus drisoires.

De violents mouvements clatrent, dans les principales villes, qui prirent le


nom de mouvement contre la vie chre . Des foules menaantes devant les
magasins et les marchs imposrent la diminution des prix. Les commerants
terroriss subirent la fixation des prix par les Chambres du Travail ou, par peur du
pire, apportrent leurs marchandises aux siges des organisations ouvrires qui
accomplissaient des distributions sommaires. Les journaux bourgeois et bien-
pensants parlrent de saccages, de rapines et autres, mais le fait essentiel est que ce
mouvement navait pas dissue du fait du rapide puisement des rserves. Les
incidents, souvent graves, ne manqurent pas, ainsi que les heurts avec la police,
qui avait lordre de rtablir lordre et la libert du commerce mais finit par laisser
courir.

Il en sortit des comits inspirs par lide de dfense du consommateur qui ne


pouvaient rien avoir de rvolutionnaire mme si il y eut des cas de violence
apparemment expropriatrice . On prtendait que toutes les couches de la
population avaient intrt un retour illusoire au bon march et il sen fit tout
un tintouin. Les rvolutionnaires ne pouvaient que blmer cette forme daction
absurde, et ils le firent en affrontant limpopularit. Nous trouvons dans le
Soviet du 29 juin un bon article dun de nos valeureux camarades qui sera
reproduit intgralement. On y dnonce courageusement lhypocrisie des fauteurs
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 169

de guerre et de la Confdration patronale qui entrent en lutte contre la vie chre


parce que les patrons ont intrt ce que les ouvriers mangent prix rduits. On
y dmontre la vanit de vouloir obscurcir la conscience des antagonismes de classe
quon ne peut supprimer, et on stigmatise la Confdration du Travail qui se fait
lcho de lappel des patrons. Et encore une fois on condamne lenvahissement par
la confdration dun terrain qui est de la comptence du Parti.

Aprs avoir mis en vidence que le renchrissement des prix, particulirement


pour les biens alimentaires, tait invitable en rgime capitaliste, et spcialement
aprs les guerres, larticle conclut : Quand nous aurons dmontr que les cots
levs sont indissolublement lis tout le systme capitaliste de production et
dchange, il sera facile de conclure que cest seulement avec llimination de ce
systme que lon aura un remde efficace aux maux qui travaillent lhumanit .

De fin mai dbut juin se droula une grande grve des cardeurs de laine.
Toutes les catgories ouvrires entrrent en lutte. Les femmes se distingurent
particulirement, la police procda des arrestations de masse, la troupe fut appele
contre les chmeurs. Lagitation se dveloppa chez les gaziers, les travailleurs de
lhtellerie, les conducteurs de tramway et les cheminots. Les 8 et 9 juin se droula
Naples la grve de solidarit, que nous avons dcrit, avec les mtallurgistes.

Le 10 juin le mouvement contre la vie chre explosa La Spezia. La foule


assigea le march et lors des heurts avec la police il y a deux morts et 25 blesss.
Suivit une grve gnrale trs violente qui fit accourir comme pacificateurs les
dputs et chefs confdraux, accueillis par la foule, comme toujours lpoque,
aux cris de pompiers ! . Le 12 se droulrent des mouvements analogues
Gnes et Turin, o, durant la grve gnrale, la Maison du Peuple fut assaillie par
la police et les groupes fascistes. Le 16 juin clata la grve des mtallurgistes de
Dalmine o ceux-ci occuprent les usines. Cest alors que Mussolini fit son fameux
discours. Lhabile politicard saffirma favorable aux revendications ouvrires,
approuva la grve, fit lapologie dun mouvement syndical li au parti fasciste.
Seul un expert du mouvement ouvrier pouvait tre utile la bourgeoisie afin de
conjurer la menace rouge et tablir sa propre dictature.

Le discours illustre le nouveau syndicalisme noir et dveloppe le programme


de San Sepolcro du 23 mars. Non seulement celui-ci vaut bien celui de la
Confdration rformiste, mais il revendique des points qui seront ceux des faux
courants de gauche, comme celui de lOrdine Nuovo : suffrage universel,
suppression du Snat, constituante (ventuellement rpublicaine), journe de huit
heures, participation des ouvriers la gestion des usines, impt progressif ayant le
caractre dexpropriation des richesses, et la clbre phrase dmagogique : que
payent les riches ! .

Il y eu plus : Mussolini devana alors la dbauche de la politique opportuniste


avec son ignorance rhtorique et sa lgret intrigante mortifre. Il dclara se
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 170

moquer des tiquettes et dfinitions idologiques. Les fascistes ntaient ni


socialistes, ni anti-socialistes et suivant les moments ils se dclaraient prts se
porter sur le terrain de la collaboration de classe, de la lutte de classe et de
lexpropriation de classe . Ils taient, comme le dit leur Duce, des
problmistes , et leur parti tait un antiparti qui navait pas de principes fixes et
pour norme seulement laction du moment. En 1919 Mussolini ne pouvait pas
encore dmentir les polmiques quil avait conduit contre le rvisionnisme local et
international caractris par la formule de Bernstein : le but nest rien, le
mouvement est tout . Les chefs dgnrs du faux parti communiste
contemporain, qui ont comme seul motif dorgueil le fait davoir tu le fascisme et
son chef, ne voient pas quils ont grandi son cole. Quand, aprs la seconde
guerre, nous en avons trouv quelques-uns autour de nous et que nous avons eu le
malheur dchanger quelques rpliques avec eux, la phrase avec laquelle ils ont
tourn les paules toujours t la mme : Il nest pas encore temps de ramener
les questions de principes devant les masses ! . Aprs de nombreuses annes,
lorsque nos voies divergrent, ils en taient arrivs tenir le mme langage que
celui de Mussolini Dalmine : principes, buts, solutions gnrales de la lutte
sociale, nous nen parlons plus et les laissons aux dogmatiques . Ils sont,
comme Benito voulait ltre, des problmistes - et des problmes concrets
comme le voulait Gramsci, tant donn que sa thse tait la suivante : nous vous
laissons les abstractions, quant nous, notre problmatique couvre chaque
matin le champ clos ou se conduit la basse agitation des fauteurs de rformes de
structure de la socit bourgeoise, ce qui sortant de la bouche dun Turati aurait
provoqu des vomissements. Nous faisons allusion, on le comprendra, au petit
parti qui a pour duce Palmiro [Togliatti]. Quand lautre chef clbre, Nenni, il ne
lui a pas fallu faire un si long tour pour en venir Mussolini : il quitta le parti avec
lui en 1914 pour se joindre aux faisceaux interventionnistes de combat. Ce fut un
champion de la cohrence.

Tous ces gens, comme Benito Mussolini, Palmiro Togliatti et Pietro Nenni,
ne pourraient pas naviguer mme sils avaient une boussole. Ils ont en commun de
ne se lier les mains par aucun acte de foi, parce quau cours de leur vie ils ont
rnovs cent fois la doctrine suivant leurs besoins, mettant toujours la voile sous le
vent.

Problmistes : nous donnons le brevet Benito de ce terme qui dfinit tous


les malotrus et les charlatans daujourdhui. Une autre preuve de ce que la mthode
fasciste a vaincu en profondeur lors de la seconde guerre mondiale, la fin tragique
de Mussolini et Hitler ntant quun fait superficiel. Les leons de lhistoire sont
toujours dialectiques car Graecia capta ferum victorem coepit , cest dire : la
culture de la Grce vaincue a subjugu et guid le belliqueux vainqueur romain.

On naurait pas pu dtruire Benito sans faire fi des principes, cest votre
obscne excuse. Mais, avec votre ignoble tactique du front antifasciste, le rsultat
cest que cest vous que Benito a subjugu et humili ! Le principe socialiste a t
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 171

jet dans la fange, le problmisme que Benito a enseign a triomph en vous


comme dans le monde bourgeois dont vous tes dsormais une partie bien digne.

En juillet 1919 la violence de lagitation contre la vie chre, dont nous


rsumerons les phases, atteint un degr extrme. Il y avait entre autre un projet de
grve internationale fix au 20 juillet pour arrter les oprations militaires contre la
Russie et la Hongrie.

La dlicatesse de la situation de la bataille proltarienne et les dangers qui


rsultaient des directives indcises de tant de comits de lutte contre la vie chre,
qui fit parler dans certaines villes de journe de gouvernement proltarien, alors que
dans dautres villes la foule mettait en droute des bataillons entiers de carabiniers,
et que ltat envoyait laviation en renfort de la police, rendit ncessaire une
nouvelle runion de la Direction du parti.

La discussion ne fut pas bien clarificatrice, comme on le voit dans la


rsolution vote sur proposition de Gennari et dans laquelle :

La Direction reconnaissant justifie laccentuation de lire populaire contre


tous les affameurs et les spculateurs , citant en exemple les camarades et
travailleurs organiss qui ont guid et disciplin en les coordonnant les agitations
les transformant de simple et aveugle exasprations en formes ordonnes et plus
efficaces, plus conscientes des graves problmes dalimentation du peuple , invite
le parti clairer les masses sur les causes et les remdes de la situation actuelle,
refuser toute forme de collaboration dans des comits mixtes, et constituer
des conseils de travailleurs forms seulement de reprsentants directs du Parti,
des organisations conomiques et de la Ligue proltarienne des Mutils pour
discipliner et coordonner les mouvements contre la chert de la vie Leur action
sera mene uniquement sur le terrain de la lutte de classe, et affirmera la
dtermination de ce quune prochaine lutte finale du proltariat le porte la
conqute du pouvoir conomique, et que celui-ci, sur la base de la dictature, sera
entirement confi aux organisations de la classe travailleuse .

On dcida aussi de convoquer au plus vite le conseil national du Parti avec


lintervention des dlgus de la Fdration. Celui-ci se runit le 13 juillet.

Les dlgus de la gauche prirent une vive part aux discussions sur tous les
arguments. Concernant la grve internationale, ils soutinrent que lon devait la
soutenir outrance pour obtenir que les forces de lEntente se retirent rellement du
front russe et de Hongrie, faute de quoi on appuyait laction ractionnaire dchane
des roumains. La Direction opposa quil ntait pas possible dobtenir laccord tant
des socialistes franais quanglais, qui avaient accept de participer la grve non
sur une position de solidarit avec les rpubliques sovitistes mais sur la base dune
vague formule bourgeoise de non-intervention dans les affaires dautres pays. La
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 172

position de la gauche peut tre dduite de cet extrait du Soviet du 13 juillet


Bologne :

Les camarades ont pu dduire par la lecture de l Avanti ! le


dveloppement des discussions la Runion Socialiste de Bologne laquelle les
sections de la rgion de Naples ont t reprsentes.

De nombreux cts la dcision de la Direction de faire une grve purement


dmonstrative limite 48 heures a t vivement discute. On a par contre
seulement survol les questions de lorganisation internationale dont nous avons
amplement dbattu dans les numros prcdents, et les buts que donnent celles-ci
les socialistes anglais et franais.

La runion de Bologne, qui navait pas de pouvoir dlibratif, une fois


examine la situation politique, conclue unanimement pour la ralisation discipline
des modalits tablies par la Direction du Parti.

Il ne reste aujourdhui rien dautre faire que de travailler pour que la grve
russisse compltement et que la dmonstration de force soit puissante.

Le proltariat socialiste italien raffirmera sa force et sa foi en sabstenant de


travailler le 20 et le 21 en signe de solidarit avec les rpubliques Sovitiques
communistes des Soviets de Russie, de Hongrie et de tous les autres pays o le
communisme a triomph, contre la politique dagression militaire, de sabotage et de
blocus conomique des gouvernements bourgeois.

Nous navons pas besoin de rappeler aux camarades quils doivent accomplir
tous leurs devoirs pour la pleine russite du mouvement, et pour linstant se
conformer avec la plus stricte discipline aux dcisions des organes dirigeants du
Parti .

La grve neut pas un succs complet en Europe, surtout cause du sabotage


du parti et de la confdration franaise. En Italie il y eut aussi la trs grave
dfection du Syndicat des cheminots. On peut tirer le bilan du louable Manifeste de
la Direction du Parti lanc le 22 juillet peine termin le mouvement, adress aux
camarades des Gouvernements communistes de Russie et de Hongrie :

Au lendemain des manifestations proltariennes de solidarit pleine et


complte avec vos Rpubliques Communistes, nous sentons le besoin de raffirmer
et dexpliquer ce que les masses travailleuses ont voulu signifier en ces jours, et
vous envoyer, par notre intermdiaire, le salut mu de tout le Proltariat dItalie.

La grve gnrale des 20 et 21 courant ne devait pas, pour nous, avoir dautre
signification que celle de solidarit avec vous, camarades, qui par linstrument de la
dictature proltarienne traduisez en acte notre Idal de rdemption humaine. Nous
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 173

voulons que cela constitue un avertissement, une menace envers la bourgeoisie qui
tourne ses armes contre vous, ou par un blocus inhumain tente de vous affamer, ou
organise, incite, encourage, protge les menes contre-rvolutionnaires dans vos
pays. En somme contre les bourgeoisies qui, de toute les faon, agissent au mpris
de leurs propres lois internationales et interviennent dans dautres pays pour
suffoquer violemment la volont des peuples. Ceci na pas t le dbut de notre
bataille. Ce devait tout au plus en tre le prambule. Ce devait, en somme,
exprimer lme de nos foules qui ont lintention de manifester toute ladmiration
quelles ont pour votre travail, toute leur solidarit et leur intention de suivre le
sillon que vous avez ouvert et trac, et, dans le mme temps, veulent sinterposer
entre vous et larme pose sur votre poitrine par la bourgeoisie capitaliste
exploiteuse internationale. Ctait lobjectif propos : cest pour cela que nous
tissons des liens avec les proltaires des autres pays.

Malgr toutes les manuvres, les insinuations, les mensonges, les


intimidations du Gouvernement et de la bourgeoisie ; malgr la mobilisation de
toutes les forces gouvernementales et capitalistes qui agirent comme si elles
devaient soutenir le heurt suprme avec les nergies proltariennes ; malgr la
faiblesse coupable de quelques dirigeants dune catgorie de travailleurs des
services publics ; malgr linexplicable et inexcusable dfection de la C.G.T.
franaise dfection annonce et diffuse par le gouvernement au dernier moment,
alors que le Proltariat franais tait pour la mobilisation et laction -, malgr tout
ceci, le Proltariat italien des usines et des campagnes rpondit dans lunion et de
manire compacte notre appel : la vie conomique et civique fut suspendue dans
toute lItalie. La bourgeoisie, pleine de crainte, trembla devant la voix puissante, la
menace de notre Proltariat.

Le Proltariat dItalie sent dsormais que ses luttes ne sont quun aspect,
quune fraction des luttes qui se droulent dans chaque coin du monde ; que celles-
ci doivent se coordonner et se diriger vers un but unique, celui de la rvolution
mondiale pour la destruction de la domination capitaliste et pour linstauration de la
dictature proltarienne. Il ne juge pas de la ncessit et du rsultat de ses batailles
dans le strict cadre national mais la lumire des ncessits de la rvolution
proltarienne mondiale. Il est convaincu que nexistent dans le monde que deux
seules races irrconciliables : celle des exploits et celle des exploiteurs. Il se sent,
pour cela, toujours plus strictement li, solidaire du proltariat du monde entier, il
voit chaque jour sapprofondir plus labme qui le spare de la bourgeoisie de son
propre pays comme de la bourgeoisie internationale. Il est convaincu chaque jour
plus et mieux de la ncessit et de lurgence de sapprter pour les ultimes batailles
afin dcraser, danantir le systme dexploitation capitaliste bourgeois.

Le souffrant Proltariat dItalie, exaspr par les mille blessures, par les
deuils, par les douleurs, par les misres, par la honte procure par le monstrueux
fouet de la guerre nentend pas, ne veut pas tre enseveli avec la bourgeoisie dans
lcroulement conomique et moral que celle-ci prpare aveuglment. Il sait que,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 174

en rgime bourgeois, sa paix est toujours prcaire, toujours menace ; quil se


prpare de nouveaux et plus sanguinaires massacres ; que les conflits conomiques,
la froce lutte imprialiste de concurrence industrielle, de tarifs douaniers,
daccaparement de matires premires aggravera toujours plus le rendant
incurable le marasme, la paralysie conomique qui envahie dj tout le monde
bourgeois et qui sera fatale, mortelle pour des pays conomiquement faibles et
pauvres comme le ntre. Il veut et aspire lgalit et la paix entre tous les
peuples : paix civile et paix conomique. Il dclare par contre la guerre sans
quartier tous les exploiteurs, tous les oppresseurs. Il runit toute son nergie,
toutes ses forces pour la sauvegarde de lHumanit, sauvegarde qui ne peut se
raliser que dans lordre nouveau : par la conqute rvolutionnaire du pouvoir
politique de la part du Proltariat, par la substitution de sa dictature celle de la
bourgeoisie, par le travail de reconstruction conomique socialiste.

Tout ceci, camarades des Gouvernements Communistes de Russie et de


Hongrie, le Proltariat dItalie vous le dit et en prend lengagement solennel. Le
Parti Socialiste Italien sen rend garant, lui dont les vux et les augures vont vous
et convergent vers la victoire finale du Socialisme International .

Les dbats sur lagitation contre la vie chre ne furent pas moins vifs, lors de
la runion du 13 juillet, et l aussi la gauche sopposa vivement non seulement la
droite rformiste mais aussi aux multiples positions dsordonnes des fameux
maximalistes . Pendant que le parti tait entirement domin par les projets
dune triomphale campagne lectorale, auxquels avaient donn bien sr un dcisif
soutien les forces de la droite ouvertement contre-rvolutionnaire, le centre
maximaliste parlait dordres donner au mouvement rvolutionnaire comme dune
chose qui pouvait seffectuer dun moment lautre. Et de divers cts retentissait
la phrase dmagogique et peu heureuse de grve expropriatrice . L Avanti !
rapporta de manire non conforme lintervention du reprsentant de Naples sur ce
point, et on relve une lettre de rectification du Soviet du 20 juillet :

Cher Avanti ! ,

Le compte-rendu de ce que nous avons brivement dit Bologne mrite un


claircissement. Nous voulions indiquer le danger contenu dans la formule grve
expropriatrice trop synthtique et inexacte, en rappelant que lacte et le fait
rvolutionnaire revtent un caractre politique et consiste dans le passage violent du
pouvoir de la bourgeoisie au proltariat.

La grve nest que la mesure tactique indispensable pour la mobilisation dans


ce but des forces proltariennes.

Le passage du rgime conomique capitaliste au rgime conomique


communiste ne commence quimmdiatement aprs par la ralisation dune srie de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 175

mesures selon lesquelles les nouveaux organismes politiques procdent


graduellement lexpropriation conomique.

Dans ce sens on ne doit pas parler de rvolution politique mais dvolution


conomique, mme si cest un rythme acclr, qui seffectue aprs avoir bris
les freins que les vieilles institutions politiques posent au dveloppement des
formes de production.

Il en est ainsi dans le langage marxiste et dans le dveloppement des


rvolutions communistes auxquelles nous assistons.

Le concept dexpropriation simultane linsurrection et effectue suivant les


caprices dindividus ou de groupes, implicite dans la phrase de grve
expropriatrice , est un concept anarchode qui na rien de rvolutionnaire.

Merci et salutations .

De ce que nous rappelons mergeait dun ct la position nettement contre-


rvolutionnaire de la droite, trs forte dans le Groupe parlementaire et chez les
cadres de la Confdration du Travail, et de lautre le peu de clart des positions de
la Direction du parti et de sa majorit qui, cependant, stait dclare, avant que la
guerre ne finisse, solidaire de la grande rvolution bolchevique, et adepte dune
action dattaque contre le rgime bourgeois en Italie.
La tche de la gauche communiste fut de lutter contre des deux dangers,
cest--dire laction de torpillage ouvert que conduisaient les rformistes
parlementaires et confdraux et le dsordre de programme et de mthode des
maximalistes. Les deux prils sajoutaient pour nen former quun seul : que la
phase objective dlan proltarien vers la lutte finale ne se termine avant quun parti
capable de diriger la rvolution italienne ne se soit form, en se librant de ces deux
graves dficiences et hsitations et en rompant pour toujours avec le courant social-
dmocrate que les bolcheviques, en Russie, avaient su battre avant la victoire finale
doctobre 1917.

Nous cherchons ici suivre paralllement la pression de classe des


travailleurs et la lutte entre les orientations divergentes au sein de leurs
organisations et dans le parti. La fertilit, la chaleur et lardeur de la situation
transpirent des chiffres statistiques sur les mouvements syndicaux.

La Confdration du Travail, qui avait toujours rassembl la majorit des


travailleurs organiss, eut le maximum dadhrents en 1911 avec un chiffre de
384.000. Il y eut ensuite une lgre baisse, accentue en 1916, jusqu 234.000. Et
en 1918, dernire anne de guerre, les adhrents furent 201.000. Llan de laprs-
guerre fut tel quon arriva un chiffre de 1.159.000, et pendant le flamboyant 1920
on arriva au maximum de 2.150.000. La descente commena ds 1921 o les
adhrents ne furent plus que 1.076.000. En 1922, anne de naissance du fascisme,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 176

le chiffre tomba 400.000, restant ce niveau mdiocre jusquen 1925, aprs quoi
les organisations de classe furent pratiquement dtruites.

Quant aux grves dans lindustrie, de 27 en 1880 elles sautrent 810 en


1913, et les grvistes de 22.000 384.700. Lanne de lclatement de la guerre il
y eut seulement 539 grves et 132.100 grvistes, chiffres qui baissrent
constamment jusqu la fin de la guerre. Et lon arrive au formidable chiffre du
1919 rouge : 1.663 grves et 1.049.000 grvistes. En 1920, la situation tait encore
fivreuse : 1.881 grves et 1.268.000 grvistes, bien que les journes de grve
chutent de 18.888.000 16.398.000.

Ensuite lintensit de la lutte baissa : en 1921, 1.045 grves, 645.000


participants, 7.773.000 journes. En 1922 les chiffres montrent une position de
dfense : seulement 552 grves et 443.000 grvistes, mais toujours 6.586.000
journes : dure moyenne de chaque lutte de 12 15 jours. Ensuite les chiffres
baissent fortement.

La part des travailleurs agricoles dans ces luttes fut impressionnante. En


1908, 286 grves avec 173.000 grvistes. En 1918 (guerre) seulement 10 avec 657
participants. Mais en 1919 on eut 208 grves avec 505.000 grvistes. En 1920 on
eut le maximum avec 208 grves mais 1.046.000 grvistes, soit plus des trois quarts
des effectifs ; le rapport fut encore plus fort pour les journes de grve. (12)

A partir de 1921 les chiffres baissrent ; cette anne un peu plus dun dixime
des grves et grvistes furent dorigine agricole : il est connu que laction des
fascistes commena dans les campagnes (avec ce bref expos nous ne voulons pas
dire que le fascisme fut la seule cause du recul proltarien ; la principale cause ce
furent les nfastes opportunistes).

Dans une situation aussi objectivement favorable les erreurs et les fautes du
mouvement organis et du parti furent trs graves.

Nous allons montrer que, ds les premiers signes, la Gauche les dnona et
anticipa la prvision de leurs effets dltres.

Pendant quen juillet 1919 la Direction et le Conseil national du parti


discutaient des difficiles problmes tactiques et que prdominait une grande
confusion sur les perspectives, on peut tenir une chronique des mouvements par le
dpouillement de l Avanti ! .

3 juillet : Forli la foule assaille les commerces et transporte les


marchandises rquisitionnes la Chambre du Travail. Le Conseil des ouvriers
runis reoit la clef des boutiques par les ngociants.

4 juillet : Imola les policiers tirent vue sur la foule ; 4 morts.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 177

5 juillet : grve gnrale Florence : rquisitions comme ci-dessus. A midi


la masse ouvrire est matresse de la ville . Constitution de Soviet
dapprovisionnement en Emilie, Romagne, Marche, Toscane. A Prato et Pistoia
grve gnrale.

6 juillet : Linsurrection contre les affameurs stend dans toute lItalie .


La grve gnrale paralyse Florence, ou des groupes de commissaires rouges
font rouvrir les boutiques ; les soldats et les carabiniers patrouillent en ville et tirent
sur la foule ; deux morts et de nombreux blesss. La nuit du 6, les organisations
politiques et syndicales suspendent la grve. A Empoli le ravitaillement est dirig
par un comit populaire ; Sienne les ouvriers organiss de la Chambre du Travail
procdent la rquisition de denres alimentaires auprs des usines.

A Palerme, grve gnrale proclame par les mtallurgistes ; rquisition de


nombreux ngoces ; arrestations en masse de la part de la police qui rtablit
lordre .

A Brescia grve gnrale et rquisitions ; la cavalerie et les carabiniers tirent


sur la foule. Fermentation Ancne.

7 juillet : Malgr la suspension de la grve lagitation continue Florence ;


les carabiniers attaquent (2 morts, 8 blesss, 200 arrestations ; avec les prcdentes,
celles ci se montent prs de 700). A Milan la foule rclame la diminution des
prix de lalimentation de 50 pour cent ; aprs de premiers heurts sporadiques sur les
marchs de quartier, des boutiques sont prises dassaut et les rideaux de fer baisss
sont arrachs. Des membres du P.S et de la Chambre du Travail interviennent pour
calmer les manifestants ; quelques commerants affichent un criteau
indiquant : marchandises la disposition de la Chambre du Travail .

8 juillet : Gnes, tumultes et affrontements avec les forces de lordre : 1


mort et de nombreux blesss. A Naples les ouvriers proclament la grve, qui
stend aux autres catgories. Un cortge qui se dirige vers le centre ville est
attaqu par des charges massives de la police.

9 juillet : Brescia lagitation atteint des sommets. La foule rassemble


devant la Chambre du Travail demande la libration des dtenus. Un escadron de
carabiniers tire sur la foule qui ragit et les contraint fuir. Intervient alors un
contingent de soldats, et dans la soire arrivent les chasseurs alpins arms de
mitrailleuses. Des avions survolent la ville qui est pratiquement en tat de sige.

6-10 juillet : Barletta le Conseil des Travailleurs assure ouvertement la


rquisition et la rpartition des biens alimentaires : l Avanti ! parle de deux
jours de gouvernement socialiste . Dans la soire du 10, la citadelle est assige et
finalement soumise.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 178

9 juillet : 4 morts et de nombreux blesss parmi les ouvriers Tarente.

10 juillet : arrestations en masse Foggia.

13 juillet : affrontements Luchera (8 morts et 30 blesss dans la foule) et


Rio Marina sur lle dElbe (1 mort et de nombreux blesss). Une partie du
Syndicat des cheminots [S.F.I.] rejette la dcision du comit central de la S.F.I. de
rvoquer lordre de grve pour la journe de solidarit internationale.

20-21 juillet : pleine russite de la grve gnrale de solidarit avec les


rpubliques sovitiques de Russie et de Hongrie malgr la dfection dune partie
des cheminots (employs, etc.) ; svre condamnation de la non participation la
grve de la C.G.T. franaise.

28 juillet : grve des mtallos Milan qui stend le sixime jour aux
sidrurgistes et devient gnrale le 9 aot en Lombardie, Ligurie et Emilie en plus
des villes de Toscane.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 179

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie I

28 Les graves divergences


dorientation dans le Parti

Retour la table des matires

Pour donner une ide de la manire dont le heurt entre les positions opposes
devenait toujours plus pre au sein du parti socialiste, alors que la dynamique de la
lutte proltarienne tait particulirement intense, nous allons nous rfrer un
communiqu du secrtariat de la Confdration du Travail, en date du 17 juin, qui
fut trangement diffus sans commentaires dans l Avanti ! .

Le texte justifiait les explosions irrfrnables des masses indignes par les
privations matrielles mais passait tout de suite la dnonciation, sous la juste
raison de la ncessit pour le mouvement davoir une direction unique et commune
toutes les villes, du travail de groupes scessionnistes mal dfinis qui
affirmeraient assumer la responsabilit des actions locales extrmistes, et qui se
poseraient ainsi en opposition aux buts du parti et des organisations syndicales
unitaires. Il ntait pas prcis qui taient ces organisations scessionnistes
intentionnelles [ ?] qui taient accuses dtre trs faiblement suivies par les
masses organises , avec comme seul argument lexpdient de ce que la
reprsentation des masses tait toujours ralise par les forces de la droite.

On fit hypocritement allusion aux liens internationaux qui taient en train


dtre discuts, Paris, pour la dfense des rpubliques sovitiques (nous savons
que par la suite les organisation franaises trahirent), et l aussi il est trange que
l Avanti ! ne protestt pas contre ces allgations sous les seuls prtextes de la
discipline et de lunit. Larticle concluait sur la ncessit de djouer toute
tentative dabus de la part des organismes scessionnistes .

Qui taient les scessionnistes ? Du point de vue syndical, les scessionnistes


taient les anarcho-syndicalistes de lUnion Syndicale Italienne, sortis de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 180

Fdration avant guerre et spars par la guerre en deux tronons : celui des
interventionnistes, dit de Parme, et celui de gauche, dit de Bologne. Il sagissait
dune scession effectue depuis des annes ainsi que de forces dj en dehors de
lunit confdrale. On faisait aussi allusion au Syndicat des cheminots, nadhrant
pas lui non plus la Confdration, et il est vrai quil avait t peu actif pendant les
grves de juillet, et quil navait pas eu une attitude combattive dans les
mouvements de rue, mais il est aussi vrai quil fut conquis plus tard par les
tendances de gauche.

Lallusion prenait pour cible lextrme gauche du parti, qui tait trs active au
sein des organisations syndicales. Nous tions face une premire attaque des
ultra-droitiers, qui abhorraient avec raison la gauche puisque celle-ci voulait les
jeter hors du parti. Ils commencrent dire que labstentionnisme lectoral ntait
quun retour aux positions anarchistes et syndicalistes davant-guerre et attriburent
la nouvelle gauche marxiste la tactique de la scission dans les syndicats, que celle-
ci navait jamais propose, de la mme manire quelle ne salliait pas aux
anarchistes qui diffamaient alors dans toute lEurope la dictature proltarienne la
fois dans son application en Russie et dans son principe. Les pompiers confdraux
ignoraient galement notre position sur la formation du parti de la dictature, qui
devait dblayer les sociaux-dmocrates avec le maximum dnergie avant lheure
de laffrontement suprme.

Il est vrai que, dans le parti, il existait parmi les maximalistes des
lments extrmistes qui se montraient favorables une entente avec les groupes
anarchistes et syndicalistes-rvolutionnaires dans les mouvements de rue. Ceci
navait rien de pernicieux dans laction, mais avait les pires consquences sur le
terrain des principes et du programme politique, substituant la vision historique de
la lutte en Europe pour la rvolution proltarienne une banale position de rbellion
petite-bourgeoise hritant dun localisme strile et dune apologie creuse de la
violence individuelle. Nous avons dj montr dans ces pages comment la vision
marxiste de lauthentique gauche, qui se confrontait frquemment, par la
polmique, y compris avec les bons anarchistes, tait loin de cette position. Il
suffira de rappeler notre condamnation des agitations informes contre la vie chre,
notre position sur le Premier Mai et notre mise au point sur le fameux slogan de
Bombacci sur la grve expropriatrice pendant cette priode.

Il faut cependant donner acte la direction de l Avanti ! davoir ce


moment ragi aux manuvres de la droite parlementaire du parti. Celle-ci
bauchait dj, en 1919, une tactique de trahison qui tait au fond la mme que
celle que nous verrons raliser ensuite par le Parti Communiste quand,
malheureusement, commencera lirrparable processus de dgnrescence,
seulement cinq six ans aprs sa formation.

On voyait savancer le mouvement de Mussolini et on prvoyait quil tenterait


de prendre la direction de ltat. Francesco Ciccoti, appartenant autrefois la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 181

gauche intransigeante, dfendit une voie nouvelle que le parti aurait d prendre
par lintermdiaire dune alliance parlementaire avec les partis de Nitti et Giolitti et
avec le nouveau parti catholique, qui avaient tous t contre la guerre .

Le numro du 26 juillet de l Avanti ! avait une tonalit peut-tre nave,


mais louable par son indignation, dans un article intitul Notre voie immuable. Il
suffit de citer la premire rplique : combien de voies nouvelles , depuis que le
proltariat sest organis en parti, ses amis lui ont tour tour conseill !

En fait, peu avant son expulsion au Congrs de Reggio Emilia en 1912,


Bonomi avait crit un livre : Les voies nouvelles vers le socialisme. Aprs un
demi-sicle les tratres daujourdhui nimpriment-ils pas la revue Voie
Nouvelle ? Larticle de 1919 explique quil sagit, comme toujours, de lignoble
impasse habituelle qui conduit la ruine, et que le parti proltarien ne sen est sorti
que lorsquil a su, dans la tempte, rester solidement sur la vieille voie de la
lutte de classe. Larticle rappelait avec justesse les tapes du transformisme de la
sordide bourgeoisie italienne, dont lincorrigible songe est encore aujourdhui de
s ouvrir vers les socialistes , avec des ressources bien plus pernicieuses que la
dictature proclame, et stigmatise le confusionnisme avec lequel la Stampa de
Frassati avait applaudi Ciccoti. Cette formule tait le prcurseur de formules
modernes plus honteuses : les Comits de Libration de 1945 ou le centre-gauche
des lections de 1963 !

Le directeur de l Avanti ! de lpoque tait parmi ceux qui nont jamais


compris que la tactique lectorale et parlementaire a des consquences inexorables
auxquelles il est vain de vouloir se soustraire et qui historiquement sont immuables.

De ce que nous venons de voir on peut noter les points cardinaux de la


politique de la tendance de gauche : la lutte mise en route contre laile rformiste du
groupe parlementaire et la direction confdrale se dveloppa jusqu sa
consquence logique de demande de division du parti qui ne pouvait plus tolrer en
son sein des lments opposs la perspective rvolutionnaire. La question des
lections fut pose ds les premiers numros du Soviet . Par exemple dans le
numro 27 du 29 juin 1919 le premier article fut Ou lections ou rvolution.
Sensuivit la revendication dun congrs national pour dcider de ce point vital.
Larticle partait de phrases de Lnine, cites dans la Riscossa de Trieste et
largement censures. Lnine tablissait quil fallait en finir avec le
parlementarisme bourgeois et rappelait que lutilisation de laction parlementaire
par les socialistes se faisait dans un but de propagande, tant que la lutte se
dveloppe par ncessit au sein de lordre bourgeois .

Pour le Soviet , appeler le proltariat aux urnes signifiait donc proclamer


que la lutte devait se dvelopper ncssairement au sein de lordre bourgeois , et
contredisait donc toute prparation rvolutionnaire pour la prise du pouvoir dans sa
forme dictatoriale et sovitiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 182

Les maximalistes avaient lhabitude de rpondre : la rvolution sera mre


lorsquon naura plus le temps daller jusquaux lections ! Le Soviet , abhorrant
toute lgret gauchisante, rpondit (et il sagissait dune prophtie facile !) :

Pendant que la bourgeoisie se prpare juguler les rpubliques


sovitiques chers amis du concret, nous arrivons aux lections ! Et pendant que le
sacrifice et lhonneur de sauver la rvolution reste en totalit aux proltaires russes
et hongrois qui versent sans regrets leur propre sang, qui ont confiance en nous,
nous allons conduire au Parlement une centaine de dputs, hros de la pacifique
lutte lectorale, dans le joyeux oubli de toute dignit et de toute foi que donne
lorgie du bulletin de vote. Russirons-nous le conjurer ?

Dans le mme numro on indiquait les nombreuses adhsions aux positions


abstentionnistes de sections et fdrations des jeunes, dont celle obtenue lors du
congrs dEmilie-Romagne.

On sentendit rapidement sur la ncessit dorganiser la fraction lchelle


nationale. Le Soviet du 13 juillet indiqua la tenue dune premire runion de
camarades venus de toute lItalie Bologne, et de la premire rdaction dun
programme qui sera prsent au prochain Congrs pour le substituer celui de
Gnes de 1892 . On indique aussi que la Direction se rclame dj de ce
programme.

Dans la seconde partie nous donnerons le texte complet du programme de la


fraction. Nous en citons un passage : Lorsque la priode historique de la lutte
rvolutionnaire entre proltariat et bourgeoisie est ouverte, le but du parti
proltarien est dabattre par la violence la domination de la bourgeoisie et
dorganiser le proltariat en classe dominante. A partir de ce moment lenvoi
de reprsentants du Parti dans des organismes reprsentatifs du systme
bourgeois devient incompatible avec ce but .

Dans ce texte on explique clairement la participation des communistes aux


syndicats ouvriers ainsi que le travail de formation des Soviets et des comits de
vigilance du dveloppement du heurt rvolutionnaire.

Aprs cette premire exposition des positions bien nettes et organiques des
communistes abstentionnistes, et aprs avoir donn un aperu de leurs rapports avec
la fraction maximaliste favorable la mthode lectorale, il est temps de donner un
aperu sur le groupe qui tait en train de se former Turin autour de lhebdomadaire
Ordine Nuovo et qui, comme ladmettent mme les historiens daujourdhui qui
lui sont favorables, commit lerreur de ne pas comprendre temps quil fallait se
donner une organisation nationale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 183

Nous reviendrons largement sur la mthode propose par lOrdine Nuovo


afin de distinguer lapport de ce groupe et de celui du Soviet dans la formation
du Parti Communiste Livourne en janvier 1921.

Les deux mthodes se distinguent nettement lune de lautre sur les questions
de thorie comme sur les questions de principe, notamment ceux de la cration du
parti, donnant lieu dutiles leons sur la mthode de fondation du parti base sur la
convergence de forces politiques qui apparaissent analogues mais en fait ne
le sont pas.

Nous citons ci-dessous le texte du salut avec lequel le Soviet du 15 juin


1919 annona la sortie du journal turinois car il sy refltait limportance des doutes
qui slevaient ds le dbut, bien que ce soit sous la forme la plus cordiale :

LOrdine Nuovo est un nouvel hebdomadaire des camarades de Turin sorti


er
le 1 juin et auquel nous envoyons nos vux fervents.

Le but de cette nouvelle publication, dont le secrtaire est Antonio Gramsci,


sera principalement, si nous avons bien compris, ltude des ralisations gnrales
concrtes imminentes de lOrdre Socialiste.

Lourd et grandiose but qui reoit nos applaudissements, avec une seule
observation, qui ne constitue pas une rserve.

Limminence de la priode de mise en pratique du programme Socialiste ne


doit pas tre considre sans tenir compte de la barrire qui nous en spare
nettement dans le temps, et sans la dtermination dune condition pralable, cest--
dire la conqute de tout le pouvoir politique par la classe travailleuse, problme qui
prcde lautre et sur le processus duquel il y a encore tant de problmes rsoudre
et dfinir.

Ltude concrte des ralisations socialistes vitales pourrait entraner loin de


loxygne qui les alimentent, celui de la dictature du proltariat, pour les considrer
compatibles avec les institutions actuelles, les faisant glisser vers le rformisme.

Le maximalisme voit sous une lumire parfaitement raliste le cours


complexe de la transformation de lconomie capitaliste en conomie communiste,
et il le pose aussi sur une base concrte et relle, celle de la rvolution politique,
refusant davoir, avant la victoire ce celle-ci, dautre but concret que celui dy
prparer les masses proltariennes.

Cest un danger possible que nous avons voulu montrer du doigt plus par
scrupule dorthodoxie que par peur que les camarades de l Ordine Nuovo y
tombent .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 184

Aot et septembre 1919 furent marqus par des grves aussi tendues que
celles des mois prcdents.

Signalons les imposantes grves des ouvriers du textile (30.000


Comascofra les 30.07 et 1.08), des typographes et des marins. Et surtout la grve
des mtallos de Lombardie, dEmilie et de Ligurie qui se poursuivit compacte du
9 aot au 27 septembre (signature de laccord de Rome sur le salaire minimum),
et donnt lieu des manifestations de solidarit dune rare puissance, entranant
dans la lutte 200.000 autres ouvriers dindustrie.

Pendant cette priode la direction de la grve neut ni incertitude ni


vacillement. Les communiqus avaient la saveur de bulletins de guerre (aux
grvistes, aux non-grvistes, aux travailleurs des autres catgories, la population ;
organisation de ravitaillement pour les grvistes ; meetings et cortges de
solidarit). On ressentait les premiers symptmes de positions qui se concrtisrent
les annes suivantes. A Milan, le 6 septembre, le comit des mtallurgistes
dclara que la classe ouvrire tait dispose et prte assumer la gestion de
lindustrie non plus dans le sens du profit patronal et individuel mais pour le bien-
tre du Pays et de la collectivit .

Un pisode dattaque des cercles socialistes et syndicaux par les gardes


blanches eut lieu Trieste le 4 aot. Carabiniers, arditi et policiers assaillirent et
dvastrent les bureaux des organisations ouvrires, procdant 420 arrestations et
blessant 20 personnes. La grve gnrale fut dclare.

A mi-septembre eut lieu une grande grve victorieuse des travailleurs de la


terre, dans les provinces de Pavie et Novare, pour les huit heures et un nouveau
contrat de fermage.

Cette phase fut le prologue du congrs socialiste de Bologne et constitua une


priode de vives polmiques dans tout le parti. Nous ne pouvons pas rapporter les
innombrables articles de l Avanti ! et du Soviet .

Le quotidien du parti du 21 aot 1919 rapporta un dbat dans un article


intitul : Prparation rvolutionnaire ou prparation lectorale ? A cet article,
crit par un camarade de la fraction abstentionniste, rpondit pour le journal Luigi
Salvatori. Prcisment parce quil sagit dun lment incontestablement
rvolutionnaire, bien que partisan de llectoralisme, il est intressant de donner un
aperu sur les arguments quil opposa. Salvatori, qui tait un homme loyal et
dpourvu de dmagogie, fut un des meilleurs tmoins de ce que les abstentionnistes
ntaient pas des barricadiers extrmistes, des hystriques violents et convulsifs,
mais taient des rvolutionnaires qui suivaient le cours de lhistoire de manire
satisfaisante et comprenaient le dterminisme. Salvatori se dit plus volontariste : il
est certain que nous ne lavons jamais t. La volont ne peut pas faire les
rvolutions et le parti ne peut les crer, il peut ou doit les favoriser, par son action
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 185

consciente, en bloquant temps les fausses directions dans lesquelles


lopportunisme tire la gnreuse foule et force proltarienne. La solution que
lhistoire offrait et que le parti laissa fuir, de par sa dplorable absence de maturit
thorique marxiste, tait de barrer la route aux manuvres ennemies, ennemis qui
savaient quen ouvrant la voie des urnes on conjurait le heurt avec la masse
rvolutionnaire. Si le proltariat, se librant des illusions dmocratiques, avait
brl derrire lui le vaisseau parlementaire, la lutte se serait termine bien
autrement. Le parti rvolutionnaire avait le devoir de tenter cette voie grandiose, en
se mettant en travers de lautre. Mais le parti ntait pas rvolutionnaire.

Lauteur dveloppa ce concept :

Mme si le fait de rester sans reprsentants, au lieu dtre un avantage


comme nous le croyons, soutenus par une longue exprience est un danger, ce
danger nen serait pas moins comparable celui de compromettre ou mme de
seulement retarder la prparation rvolutionnaire du proltariat la conqute de sa
propre dictature (c.f : seconde partie, texte 56).

Le commentateur dit :

Ce nest pas que nous voulions loigner la rvolution (en cette matire nous
avons des concepts plus simples, plus casse-cou, plus volontaristes [sic] que ceux
froidement et rigidement thoriques de lauteur de larticle), mais si la rvolution,
tant une chose [il aurait t plus juste de dire fait] et non une volont, se trouvait
encore ltat potentiel, sans avoir encore abouti sa phase dynamique serait-il
propre la sereine objectivit marxiste de lancer le parti dans le ngativisme
lectoral ?

Analyser la personnalit des rvolutionnaires et des marxistes est stupide.


Nous qui sommes aujourdhui dans la salle dtude de lhistoire et dvaluation des
mouvements collectifs, peu nous importe daccepter le qualificatif de froids et de
renoncer celui de casse-cou. Le parlementarisme a ajout une rvolution
manque quarante annes de dvastations infmes.

La faute des maximalistes lectoralistes est lourde, mme si, par objectivit
marxiste, nous lavons fait parler par la bouche de lun de ses plus loyaux partisans.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 186

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

PARTIE II
Recueil de textes de la gauche
pour les annes 1912-1919

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Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 187

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

1-2- Une polmique de 1912 entre les


jeunes sur socialisme et culture .

Introduction

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Au Congrs de la Fdration de la jeunesse socialiste tenu Bologne, en 1912,


que nous avons trait dans le texte qui prcde, une vive lutte se dveloppa entre deux
courants : le premier subissait linfluence de la droite du parti qui avait peur de la
vivacit de laction des jeunes et voulait les rduire des cercles dtudes ,
condition pour acqurir le droit discuter les grandes questions du mouvement et
leurs diffrentes solutions ; le second portait les jeunes la hauteur des luttes
politiques militantes ouvertes et voyait en ceci la seule prparation de nature
rvolutionnaire. Le courant le moins tranch soutenait la liquidation dun mouvement
des jeunes ayant sa propre autonomie dorientation, et voulait en terminer avec la trs
vive polmique du journal de la Fdration, LAvanguardia , qui avait rsolument
dfendu le courant rvolutionnaire : ceci se passait en Emilie, berceau de
lorganisation rformiste qui, bien que se situant sur une ligne srieuse et obtenant de
premiers rsultats organisationnels, sopposait toute vision rvolutionnaire des
tches du proltariat.

Une premire bataille, avec vote nominal, donna la victoire la gauche. Le


courant qui voulait contenir lardeur des jeunes sous la tutelle dune minorit
politique, et prtendait quon ne devait pas parler de tendances , chercha, sans
succs, faire dsapprouver lorientation de la Fdration et du journal, et se trouvait
dj battue lorsque, la fin du Congrs, on en vint au thme de la culture . Il est
vrai que lon dcida de ne pas procder un second vote mais ce fut pour de claires
raisons dordre pratique et pour ne pas mettre en doute la signification du premier
vote. Il nest donc pas exact que les thses minimalistes aient rencontr une majorit
de sympathie.

Nous reproduisons les textes suivants :

1) Conclusions des culturalistes et conclusions du courant de gauche ;


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 188

2) Lettres au journal florentin LUnit , dirig par Gaetano Salvamini, de deux


dfenseurs des thses opposes, provoques par un article de P.Silva paru dans le n
44 du 12 octobre du mme journal sous le titre Les jeunes socialistes.

Salvemini, socialiste notoirement de droite, fait suivre ces lettres dun


commentaire soulignant limportance du thme et de ses possibles dveloppements
futurs, ne se solidarisant pas vritablement avec une position marxiste mais
diagnostiquant courageusement la corruption du parti dans des termes qui pourraient
encore tre valides aujourdhui.

Le lecteur pourra noter la thse du courant de droite ( culturaliste ), indiquant


que le mouvement socialiste doit tendre avoir dans ses rangs de jeunes proltaires
non seulement instruits dans un sens gnrique mais aussi dans celui du
perfectionnement professionnel pour en faire de bons producteurs. Nous voyions
alors dans cette exigence de culture technique une propension la collaboration de
classe et la rfutions avec nergie : des rvolutionnaires qui prparaient au patronat un
proltariat facile exploiter. Ctait une raction digne de la gnrosit de la
jeunesse.

Aujourdhui, outre la confirmation de ce que largumentation partait


dauthentique positions marxistes, nous avons la confirmation de ce qui tait alors une
manifestation avant la lettre de lordinovisme dorigine turinoise (les rgions
avances : Piedmont, Reggio Emilia, Parme sont la source des diffrents
immdiatismes) et du systme qui voit la construction du socialisme au sein de
lentreprise et de ltat capitaliste nouvelle version de lopportunisme et du
collaborationnisme de toujours.

L invariante doctrine de Marx a permis de voir laboutissement de cette


position au milieu de ce sicle. Cest ce que tous les textes que nous reproduisons
convergent prouver.

Gramsci a donc reconnu en Tasca (reprsentant du courant culturaliste ) le


prcurseur de son systme en dpit de leur dsaccord ultrieur.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 189

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

1 - Conclusions des rapporteurs au


Congrs de la jeunesse de Bologne1

1.1 Motion du courant de droite sur


ducation et culture

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Le Congrs :

retient que, spcialement dans la priode actuelle que traverse le mouvement


socialiste, il revient la Fdration des jeunes daccomplir surtout une fonction de
prparation, en dveloppant un travail dducation et de culture vou un triple but :

1) daffiner et dlever lme et lesprit de la jeunesse proltarienne par une


instruction gnrale, littraire et scientifique ;

2) de donner au Parti des militants conscients et srs ;

3) de crer des organisateurs comptents et de bons producteurs moyennant un


travail dlvation et de perfectionnement technique professionnel sans
lesquels il ne sera pas possible de raliser la rvolution socialiste ;

dcide que laction des organes des jeunes doit se conformer ces critres directifs et
dans ce but dlibre transformer l Avanguardia en organe essentiellement
culturel, en confiant la rdaction des camarades jeunes et adultes de forte
comptence ;
invite les cercles de jeunes :

1) soccuper de linscription des jeunes socialistes dans les associations


culturelles ;

1
LAvanguardia n 257 du 15/09/1912 (le titre est de nous).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 190

2) mettre en uvre rgulirement, dans les villes importantes, en accord avec le


Parti, des cours qui aient pour objet, outre la culture strictement socialiste, la
diffusion de notions historiques, conomiques et sociologiques, et le
dveloppement des problmes inhrents lorganisation ouvrire ;

3) tablir et dvelopper des bibliothques sociales ;

4) adopter, comme efficace moyen dinstruction rciproque, le systme de


conversations et de lectures .

1.2 Motion du courant de gauche sur le mme thme

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Le Congrs :

considrant quen rgime capitaliste lcole reprsente une puissante arme de


conservation aux mains de la classe dominante, laquelle tend donner aux jeunes une
ducation qui les rend soumis et rsigns au rgime actuel, et les empche den voir
les contradictions essentielles, montrant ainsi le caractre artificiel de la culture
actuelle et de lenseignement officiel, sous leurs diffrents aspects, retient quaucune
confiance ne doit tre attribue une rforme de lcole dans un sens laque ou
dmocratique ;

reconnaissant que le but de notre mouvement est de sopposer au systme


dducation de la bourgeoisie en crant des jeunes intellectuellement libres de toute
forme de prjugs, dcids travailler la transformation des bases conomiques de
la socit, prompts sacrifier dans laction rvolutionnaire tout intrt individuel ;

considrant que cette ducation socialiste, sopposant aux diffrentes formes


dindividualisme dans lesquels se perd la jeunesse moderne, partant dun ensemble de
connaissances thoriques strictement scientifiques et positives, arrive former un
esprit et un sentiment de sacrifice ;

reconnat les grandes difficults pratiques de donner la masse des adhrents notre
mouvement une base aussi vaste de notions thoriques qui exigerait la formation de
vritables instituts de culture et des moyens financiers disproportionns par rapport
nos forces ; et, bien que semployant donner lappui le plus enthousiaste au travail
quentend dvelopper en cette matire la Direction du P.S., retient que lattention des
jeunes socialistes doit plutt tre tourne vers la formation du caractre et du
sentiment socialistes ;
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 191

considrant quune telle ducation ne peut tre donne que dans le milieu proltarien
quand celui-ci vit de la lutte de classe aiguise comme prparation aux plus grandes
conqutes du proltariat, repoussant la dfinition scolastique de notre mouvement et
toute discussion sur sa soi-disant fonction technique, croit que, de mme que les
jeunes trouveront dans toutes les agitations de classe du proltariat le meilleur terrain
pour le dveloppement de leur conscience rvolutionnaire, les organisations ouvrires
pourront tirer de la collaboration active de leurs lments les plus jeunes et les plus
ardents cette foi socialiste qui seule peut et doit les sauver des dgnrescences
utilitaristes et corporatistes ;

affirme en conclusion que lducation des jeunes se fait plus dans laction que dans
ltude rgle de systmes et de normes quasi bureaucratiques et en consquence
exhorte tous les adhrents au mouvement de la jeunesse socialiste :

a) se runir bien plus souvent que ne le prescrivent les statuts pour discuter
entre eux des problmes de laction socialiste, se communiquant les rsultats
des observations et des lectures personnelles et shabituant toujours plus la
solidarit morale du milieu socialiste ;

b) prendre une part active la vie des organisations de mtiers, en faisant la


propagande socialiste la plus active parmi les camarades organiss, et en
dfendant spcialement la conscience de ce que le Syndicat na pas pour
unique fin les amliorations conomiques immdiates mais est un des moyens
pour lmancipation complte du proltariat ct des autres organisations
rvolutionnaires .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 192

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

2 Lettres des reprsentants


des deux courants l Unit 1

2.1 Lettre des reprsentants du courant de droite

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Turin, le 15 octobre 1912.

Monsieur le Directeur,

Je me permets de soulever quelques points propos de larticle de monsieur


Pietro Silva sur le Congrs de la Jeunesse Socialiste de Bologne. Je rpondrais une
autre fois la question sil y a encore dans le Parti Socialiste, en nombre suffisant,
des forces capables de se rnover et de le rnover ; pour lheure je note quelques
inexactitudes dues au fait que Silva recueille ses impressions des comptes-rendus des
journaux qui, y compris ceux du Parti, ont t de vritables tratres envers le
Congrs. Il est vrai que l Avanguardia Socialista menaait de ses foudres ceux
qui voulaient un mouvement de la jeunesse de prparation, quils appelaient (
savante insulte !) surveillants dtude. Mais il faut cependant noter deux choses : 1)
que cet entrefilet tait lexpression personnelle dune minorit abme dans
lambiance romaine, trop englus de politique, et pas de la meilleure ; 2) que
personne au Congrs, vu le srieux de nos intentions, ne sest hasard vouloir
rabaisser une question, qui concernait lorientation globale du mouvement de la
jeunesse, par des formulettes de droite ou rvolutionnaires.

Je dois dclarer que jamais mes paroles, ni celles de nombreux autres qui
avaient les mmes convictions, ne furent accueillies par ces sifflets dont parle
erronment la Giustizia . Lordre du jour pour la culture a obtenu 2465 votes
contre 2730 : vote qui, il me semble, est suffisamment significatif lorsquon considre
quinflurent sur lui laffection qui lie les jeunes Vella, des proccupations qui nont
pas disparues dans les tendances et dautres lments trangers la question.

1
LUnit n 46 du 16/10/1912 (le titre est de nous).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 193

La discussion du 22 au matin sur la culture, passe quasi inobserve dans les


comptes-rendus, dmontra quil y avait de nombreux jeunes qui ne manquaient pas
la claire vision des exigences que les temps dans lesquels nous vivons imposent au
mouvement de la jeunesse. Les discours de Casciani et de Barni, entre autres, en
rponse celui du rapporteur [de la gauche] (le seul entre les jeunes ou vieux
congressistes qui ait su donner une position thorique logique en opposition au travail
culturel) eurent une telle efficacit de persuasion que le rapporteur lui-mme dclara
en accepter les critres bien quil nen ait pas vot lordre du jour. Le consensus du
Congrs aux ides exprimes par les jeunes qui dsiraient porter notre mouvement
la hauteur des temps actuels fut tel que, sil y avait alors (nous tions au troisime
jour du Congrs) eu un vote, notre courant aurait nettement prvalu.

Mais ce qui nous importe nest pas lordre du jour mais ladhsion
consciente de ces jeunes qui, retournant dans leurs sections, auront ramen du
Congrs une vision plus ample et plus leve de leurs devoirs et de leurs
responsabilits.

Jai cris ces points pour contrer limpression, qui apparat nettement la
lecture de larticle de Silva, que les dfenseurs du travail culturel ntaient quune
petite minorit isole qui avait parl parmi lhostilit de la majorit ; ils trouvrent un
courant favorable et des votes positifs dans les rgions ou le mouvement des jeunes
tait le plus dvelopp et le plus mr : Pimont, Reggio-Emilia, Parmes. Nous ne
sous sommes pas sentis isols au Congrs : nous avons eu loccasion (et ce fut le plus
intressant, que les comptes-rendus journalistiques ne purent naturellement noter) de
nous connatre et de nous entendre mieux pour dfendre parmi les jeunes nos
convictions.

2.2 Lettre des reprsentants du courant de gauche

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Naples le 14 octobre 1912.

Monsieur le Directeur,

Nous pensons que vous voudrez bien nous accorder un peu despace pour
rpondre un article de commentaires sur le rcent Congrs national des jeunes
socialistes apparus dans votre priodique.

Les remarques de monsieur Pietro Silva, peu favorable la tendance qui, non
seulement par les effets de discours ronflants, mais par la conviction des camarades
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 194

qui sont intervenus, a prvalu au Congrs, donne croire quil a suivi trs
superficiellement nos discussions et ne connat pas les considrations qui nous ont
amens nous dclarer opposs au courant dides du camarade A.Tasca, sans le
siffler aucunement, mais en opposant ses opinions des arguments qui sont le fruit de
ltude et de lexprience du mouvement et sont non moins srieux que les siens.
Nous navons pas dclar la guerre la culture, nous ne nions pas que le socialisme
traverse aujourdhui et parmi nous une priode de crise, nous ne nous cachons pas la
ncessit den tudier les causes et de trouver les moyens adapts pour les liminer,
nous suivons sur ces questions un chemin diffrent.

Nous sommes plus que jamais daccord avec Silva pour reconnatre les causes
de la crise dans le localisme et le particularisme, dans les tendances de catgories qui
se dessinent dans le mouvement ouvrier, dans le manque dunit de buts des
socialistes.

Mais nous ne pouvons pas tre daccord avec Tasca et son rdacteur pour
rsoudre ce vaste problme avec la formule simpliste de crise culturelle . Bien
plus, nous sommes en opposition ouverte avec cette position.

Comment ne pas voir que le particularisme a en fait donn lieu une vritable
crise de la foi et du sentiment socialiste ? Si les masses cdent aux pulsions des
intrts de catgorie, si les groupes locaux suivent des directives diffrentes, cest
parce que ceux-ci de par lexcessive importance donne aux problmes locaux,
corporatistes, gostes oublient la vision intgrale des finalits du socialisme. Et
cet autonomisme, que Silvia critique justement, est venu et a t soutenu et provoqu
non par les proltaires mais par les intellectuels qui ont des conceptions trop
restreintes de laction socialiste drivant de leur spcialisation dans ltude des
problmes immdiats et pratiques, pousss par des intrts locaux et gostes qui les
empchent de sentir les ncessits collectives, universelles, de la classe ouvrire.

Ainsi pose la question nous voyons la ncessit de donner au mouvement des


jeunes une direction qui remdie cette crise de sentiment. Il sensuit que nous
devons raliser un mouvement solidement anti-bourgeois, un vivier denthousiasme et
de foi, et que nous ne voulons pas perdre de prcieuses nergies dans la tentative de
remdier, selon des mthodes scolastiques, ce qui est un caractre essentiel,
ineffaable, du rgime du salariat : linsuffisant niveau de la culture ouvrire. Le
parti catholique, qui dpense des millions pour cela, na pas pu former une culture
catholique populaire.

Nous sommes videmment en dsaccord sur ce point avec la tendance


reprsente par votre journal. Nous retenons que la culture ouvrire peut figurer dans
les programmes dmocratiques mais quil na quune faible valeur sur le terrain de
laction subversive du socialisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 195

Ceci ne veut pas dire que nous reniions la culture socialiste. Au contraire, nous
croyons que lunique moyen de lencourager est de la laisser linitiative
individuelle, sans lenfermer sur lodieux terrain de lcole. Et cette initiative ne peut
tre avive quen portant les jeunes proltaires dans le vif de la lutte et des contrastes
sociaux, qui dveloppe en eux le dsir de se rendre plus apte la bataille.

Si notre Avanguardia prenait une direction culturaliste, les ouvriers ne la


liraient plus aprs quatre numros. Mais nos jeunes camarades le recherchent et
laiment car ils y voient aujourdhui un signal de lutte, quils retrouvent dans nos
campagnes dagitation, avec toute lme proltarienne, avec ses lans et ses rvoltes.

On pourrait dire que lenthousiasme sans la conviction nest pas durable. Ceci
est toujours vrai, mme en dehors du champ des mouvements de classe. Chez
louvrier socialiste la conviction est fille de lenthousiasme et du sentiment, et il y a
une chose qui empche que steigne ce sentiment : la solidarit instinctive des
exploits. Celui qui na pas confiance en celle-ci et qui veut lui substituer la thorie
scolaire, ltude, la conscience des problmes pratiques, se trouve, nous croire, se
trouve tristement hors du socialisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 196

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

3 Pour lintransigeance de pense

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LAvanguardia n 269 du 5/01/1913


Larticle que nous reproduisons est clairement li aux questions du
Congrs de la jeunesse de Bologne en 1912. Il part de la position indiquant que
les bases de lactivit du parti ne sont pas les lections (suprme mirage pour les
adultes ) mais la propagande et lagitation parmi les masses, et relve que
celles-ci se font toujours mal lorsquelles sont lies la dtestable norme de
prendre la voie la plus courte pour obtenir le meilleur rsultat avec le minimum
de peine.

Cest toujours la consigne, immuable depuis cinquante ans, des bourgeois,


des petit-bourgeois et des opportunistes. Pour les rvolutionnaires la voie la plus
dure est la meilleure. Celui qui, au contraire, devant un auditoire, cde
facilement la tentation de le conqurir par des effets de discours facile, le
trompe. Il est normal que lme des jeunes ragisse contre ces mauvaises
mthodes, et cest de ceci dont ces pages anciennes parlent.

Nous nous sommes limits, pour des raisons pratiques de brivet, trois
exemples : la lutte contre les prtres, la lutte contre le militarisme et la lutte
contre le maonnisme dmocratique.

Y est stigmatise la manie de vouloir convaincre des adeptes des prtres en


leur disant : ils ne croient pas en Dieu, les vrais chrtiens cest nous ! De
sopposer aux militaristes en les appelant faux patriotes et en se prsentant
comme les vrais. De ragir la corruption de la peste maonnique et des
partisans des blocs en disant : vous tes de faux dmocrates, les vrais
dmocrates ce sont les socialistes !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 197

Le texte, sil peut sembler ingnu, est clair. La norme nest pas facile
accepter, aujourdhui pas plus quhier. Pour une bonne agitation
rvolutionnaire il faut combattre ladversaire en le supposant ayant ses papiers
en rgle : un bourgeois soutenant son code civil et pnal, un prtre qui crot
sincrement sa thologie, un patriote qui ne crache pas sur sa patrie, un
dmocrate qui ne rpudie pas sa philosophie. Des positions propres mais pour
nous errones

Les jeunes, et en gnral tous les camarades qui travaillent pour la propagande
socialiste, devraient ajouter leur esprit de sacrifice un sens plus exact de leurs
propres responsabilits face au mouvement. On sent trop souvent chez les orateurs,
les confrenciers qui se disent socialistes et parlent au nom du socialisme, que leurs
dmonstrations se trouvent sur des bases quivoques et qui nont rien faire avec
lide socialiste, cherchant arriver celle-ci par des voies plus ou moins tortueuses,
o tenter de faire des effets sous le prtexte quils correspondent au contexte de ceux
qui lon sadresse, en indiquant quils ne se trouvent pas sur le terrain de la pense
socialiste, faisant presque toujours des concessions par peur de heurter la foule par
des affirmations trop tranches.

La cause de cette erreur commune nest pas en gnral le manque de culture


mais plutt son manque de clart et linfluence quexerce sur la mentalit des
propagandistes les thories et les ides de la pense bourgeoise mal rfute par la
critique socialiste. Mais la plupart du temps la cause est, comme nous lavons
soulign, la peur de heurter les sentiments des masses, le dsir de sinsinuer dans
lme des auditeurs, den vaincre les dfenses. En somme, tout un opportunisme qui
transforme ce qui devrait tre un apostolat en quelque chose qui rappelle plus le
mtier de charlatan.

Nous croyions que le socialiste ne doit cacher aucune partie de sa pense


puisquil soutient que ses thories sont le reflet des conditions dexistence relle du
proltariat. Si les choses que dit le propagandiste ne trouvent pas de sympathie dans
les masses ceci veut dire soit quil na pas la notion exacte des intrts de celle ci, soit
que la masse a t abreuve et impressionne par les ides anti-socialistes des partis
politiques bourgeois.

Nous disons que cest une grave erreur pratique que de remdier sa propre
inexprience ou lhostilit de lassistance en sadaptant ses gots et en attnuant la
physionomie de la pense socialiste. Le rsultat immdiat que lon obtient du
consentement aux gots de lassistance est toujours vain et passager, tandis quun
rsultat durable ne peut tre obtenu quen affirmant franchement les principes du
socialisme et en cherchant montrer aux travailleurs le pige dans lequel ils
tomberont en coutant ceux qui les y poussent et sen mfier.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 198

Nous reconnaissons cependant que les intrts dun milieu ouvrier dtermin
intrts locaux ou de catgorie peuvent diverger un peu, ou mme beaucoup, des
tendances socialistes, cest--dire des intrts collectifs de tout le proltariat. Mais
mme dans ce cas le propagandiste ne doit pas cder. Si le socialisme est n de la
somme des tendances isoles des groupes ouvriers, des organisations de rsistance,
unies par des intentions communes qui seul peut rsoudre dfinitivement tous les
problmes particuliers du proltariat, et qui ne pourra se raliser quavec laccord de
tous les travailleurs -, la mission du parti socialiste est bien de combattre lgosme
qui existe dans les tendances particulires des groupes et des catgories ouvrires, et
contre ces gosmes il faut tre impitoyable, car le respect et lacceptation de ceux-ci
peuvent tre la cause de grandes dsillusions futures. Le rformisme monarchiste
italien et ltat de notre organisation ouvrire en sont la preuve.

Lobjection rformiste est connue, et est au fond toujours la mme :


lorganisation est question de nombre, tre nombreux ou ne pas tre, toute division
tue, la politique est ainsi (et les syndicats disent et surtout font de mme).
Lapolitisme triomphe et devient manque de pense, de conscience, de directives.

Et le rformisme ouvrier, se refltant sur lattitude politique du parti, ladapte


ses besoins particuliers auxquels pourrait remdier de manire quasi universelle un
ministre socialiste. Nous qui nous y opposons serions, au contraire, des visionnaires
sans exprience, des ennemis de la pratique, etc Mais, pardieu, sous le rgne de Sa
Majest la Pratique, y a til possibilit dabattre, de transformer si nous voulons tre
plus doux, le rgime bourgeois ? Si on croit la finalit rvolutionnaire mme
lointaine du mouvement proltarien, on ne doit pas la dformer ou la renier pour les
intrts de quelque cooprative ou de quelque ligue. Si lon ny croit plus, alors il
vaut mieux renoncer ltiquette de socialiste et confesser que lon a dcouvert un
nouveau mtier confortable : celui davocat ou de charg des intrts du
particularisme ouvrier !

Les rformistes diront quils veulent arriver au socialisme, mais peu peu. Qui
va doucement Et, dans leur thorie de la marche lente, il parat que la marche
arrire est galement prvue.

Mais, retournant notre argument sur la propagande de manire stricte, nous


voulons dfendre lintransigeance de pense du socialisme, condition ncessaire
lintransigeance daction, dont un cas particulier est laction lectorale. Et nous
allons rentrer, pour tre plus clair, dans lanalyse de certains cas ou les propagandistes
dforment le plus habituellement nos ides, prtent le flanc lquivoque et alors
quils croient dconcerter nos adversaires offrent ceux ci une revanche certaine
lavenir.

Nous voulons parler de la propagande contre le clricalisme, le nationalisme et


le maonnisme partisan des blocs.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 199

Dans le premier cas (celui de lanticlricalisme) nous pouvons dire : la plupart,


sinon tous les propagandistes, attaquent les prtres en disant quils ont trahi le
christianisme et reni ses principes, faisant une apologie implicite et parfois explicite
du christianisme en admettant mme la compatibilit avec le socialisme.

Cette manire de sauver le sentiment religieux est une grave erreur parce quelle
laisse dans la conscience de louvrier le substrat auquel le prtre pourra faire appel
pour le reconduire sur son terrain, alors quen fait il est vident que nous devons
dtruire le sentiment religieux qui nest rien dautre quun moyen dont se sert la
classe dominante pour justifier sa domination sur les humbles avec lintervention
dune volont supranaturelle. Quoi quil se dise sur le communisme du Christ, il est
pour nous certain que la croyance dans le monde de lau-del est un puissant
instrument pour endormir la lutte de classe qui vise rsoudre les problmes de ce
monde. A quoi bon combattre le prtre en respectant le dogme, et en le dfendant
mme lorsque le prtre sen loigne ? En faisant cela on dmontre subir linfluence du
sectarisme maonnique qui bien qutant athe nose pas liminer le dogme dans le
peuple car il spcule sur lapathie des masses, comme tout mouvement bourgeois,
comprenant bien que, si lathisme bourgeois peut tre conservateur, lathisme
proltarien devient toujours rvolutionnaire.

Quand nous parlons de dtruire le sentiment religieux nous ne voulons pas dire
quil sagit dentreprendre la rfutation philosophique des dogmes ou de se mettre
dmontrer que dieu nexiste pas. Discuter dun dogme signifie lui reconnatre
quelque droit lexistence logique. Est mtaphysique ce qui ne trouve pas de place
dans le socialisme. Il faut au contraire affronter le problme sur le terrain social et
montrer comment, dans les faits, le prtre et la religion font le jeu du capitalisme.
Cest le point de vue, facile dvelopper et tre compris par les ouvriers, de l
anticlricalisme socialiste spcifique que le dput Podrecca ne reconnat pas
( Asino [Lne] du 24 novembre). Cest ainsi que la masse devient a-religieuse et
le prtre inoffensif. Si le prtre est notre ennemi, il lest parce quil sert les fins de la
bourgeoisie. Si par ailleurs celui ci est galement lennemi dune fraction bourgeoise
quelconque, nous pouvons nous frotter les mains en voyant la discorde dans le camp
adverse, mais nous ne pouvons pas accepter dalliance imbcile contre lennemi
commun.

En conclusion nous ne pouvons pas chercher de motifs anticlricaux ni au


radicalisme maonnique, ni la dmocratie chrtienne, lesquels sont deux rels
dangers pour le socialisme. Ce dernier est en soi anticlrical et athe, face au Christ
comme face au Grand Architecte.

Dans le cas contraire nous courrons le risque de nous prparer non un


mouvement socialiste et de classe mais aux manuvres ruses de quelque
conservateur travesti en moderniste, ou de quelque dmocrate en habits dArlequin.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 200

Passant la question de lantimilitarisme, nous nous trouvons face un fait


analogue. Comme le clrical est un faux chrtien , le nationaliste est un faux
patriote . Dans labsolu ce peut tre vrai, mais a ne doit pas tre dit de manire
faire croire que nous aspirons tre les vrais patriotes.

Nous pouvons bien dmontrer et nous le devons que tout idalisme


bourgeois souffre de profondes contradictions entre les principes philosophiques et
laction politique, en se prvalant pour ce faire des rsultats de lhistoire et de la vie
quotidienne. Mais nous devons dvelopper la vritable critique de ces idalismes en
nous basant exclusivement sur les principes socialistes, et en dmontrant de quelle
manire tant laction pratique que les tendances thoriques de tout parti bourgeois
soppose aux conqutes du proltariat exploit.

Ces contradictions fatales entre la thorie et laction servent dmontrer le


caractre artificiel de la philosophie bourgeoise, qui est linstrument politique dune
dfense de classe, mais non dbusquer chez nos adversaires des cas de mauvaise foi
personnelle, en les accusant de faux patriotisme et autre.

Ainsi la propagande contre la guerre ne doit pas viser dpeindre les


imprialistes fauteurs de guerre comme des ennemis de la patrie , mais se baser sur
le ncessaire internationalisme du mouvement ouvrier. Montrer que le capitalisme
pratique le militarisme en exploitant le sentiment patriotique et national des masses, et
que donc la lutte de classe a une physionomie antimilitariste et antipatriotique.

Le troisime exemple est donn par la lutte contre les partis soi-disant proches,
contre la politique dmocratique des blocs. La propagande pour lintransigeance
socialiste est ici mal oriente. On dit que les partis de la dmocratie ont reni leurs
programmes pour se jeter dans les bras de la raction giolitienne, etc. On laisse ainsi
entendre que le vrai rpublicain, le vrai radical pourraient tre daccord avec
les socialistes, alors que dans ce cas il sagit de soutenir que ces idaux sont
loppos des ntres. On ne doit pas dire : rompons le bloc parce quils sont devenus
de faux dmocrates, mais : rompons pour tre, nous, de vrais socialistes. Il ne
sagit pas ici de rpter les raisons thoriques et politiques connues qui montrent
lopposition de tendance entre la dmocratie bourgeoise et le socialisme.

Nous avons cit ces questions non pour les dvelopper compltement mais
comme une preuve de ce que nous avions pos comme principe : il faut augurer que
les propagandistes de notre parti vont sefforcer dacqurir une meilleure intgrit et
indpendance de pense et nous navons pas peur de le dire avec lucidit et simplicit
aux masses ouvrires. Autrement nous ferions cder la grande force didal du
socialisme, qui est le plus grand levier de lhistoire actuelle parce quil reflte les
ncessits de ses lois, aux positions quivoques de politiciens qui sasservissent le
peuple en brouillant la notion relle de ses propres intrts. Et ils veulent la brouiller
parce quils savent, au fond, comme nous le savons, que lorsque ces notions seront
libres de tout prjug, elles deviendront action, et action rvolutionnaire.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 201

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

4 Du principe la mthode

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Avanti ! du 3/02/1913
Larticle suivant de l Avanti ! n 34 du 3/02/1913 sert illuminer la
polmique du premier aprs-guerre entre rvolutionnaires et rformistes, mme
lorsquil sagit des meilleurs dentre eux, qui reconnaissaient lerreur de se
limiter des objectifs trop modestes et des expdients fugaces et contingents.

Encore une fois, dans les colonnes de la Critica Sociale , Zibordi dnonce
auprs des socialistes le danger dune politique au jour le jour laquelle on ne
peut opposer quune raffirmation de la force et de la consistance des principes et
des idaux .

Nous comprenons et partageons les apprhensions de Zibordi et faisons notre


ses conseils et ses avertissements. Avant que ne stablisse la ligne de dmarcation
entre la fraction du parti qui est sortie victorieuse du congrs de Reggio et les autres
fractions, ce fut la fraction intransigeante qui insista toujours sur la ncessit de
mettre en avant, face au proltariat et face lopinion publique en gnral, le ct
idal, cest--dire rvolutionnaire, de la thorie et de la tactique socialiste. La
division en rformistes et rvolutionnaires division qui en toute logique ne devrait
pas exister entre socialistes, puisquil est absurde de supposer quun socialiste puisse
ne pas tre rvolutionnaire : tre socialiste signifie reconnatre implicitement que
lactuelle organisation sociale doit subir une profonde rvolution , cette division
porte justement sur la plus ou moins grande importance que lon attribue au moyen,
qui est la rforme, ou la rvolution, qui est le but.

Ainsi chaque fois que les rformistes constatent et font constater aux autres la
ncessit de mettre en avant le ct idaliste du socialisme, ceux ci se pressent de se
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 202

diffrencier des rvolutionnaires et du verbalisme impuissant de ceux ci. Ou


est donc la logique, ou est la ligne de dmarcation entre les vrais rvolutionnaires, les
rvolutionnaires dans les faits et ceux en paroles ? Lopposition, lantagonisme
entre le travail quotidien, pratique, et les aspirations idales du proltariat nexiste
pas, sinon dans limagination de ceux qui, ne comprenant pas ou dformant le
mouvement socialiste, ont voulu la crer. Jamais les rvolutionnaires, cest--dire
ceux qui par leurs tudes ou par leur temprament sont ports donner une plus
grande importance aux buts finaux quaux rformes, nont ngligs ou dprcis les
conqutes quotidiennes du proltariat. Inutile de revenir sur ce qui, dans ces mmes
colonnes, a t crit sur la considration dans laquelle les socialistes tiennent et
doivent tenir toutes les manifestations de la lutte de classe du proltariat, y compris
bien sr celles qui regardent les amliorations immdiates de la classe, celles qui donc
servent prparer la psychologie rvolutionnaire des masses. Toutes les
amliorations que le proltariat conquiert dans les limites de la socit capitaliste
doivent servir mieux lui faire sentir les antagonismes de classe, doivent servir
lanimer par une aspiration toujours plus consciente et concrte transformer
lactuelle organisation sociale en abolissant la proprit prive. Le Manifeste des
Communistes dit : De temps en temps les ouvriers gagnent, mais cest une
victoire passagre. Le vritable rsultat de leurs luttes nest pas le succs immdiat
mais la solidarit toujours croissante des travailleurs .

Lerreur fondamentale, impardonnable des rformistes est davoir fait croire


aux travailleurs que les petites et trs limites amliorations quils ont obtenues
pourraient reprsenter quelque chose de stable, de dfinitivement acquis, quelque
chose qui reprsente une fin et non un moyen.

On comprend intuitivement que les conditions conomiques des couches


sociales pas toutes franchement proltariennes, et encore moins appartenant toutes
au proltariat industriel sur lesquelles ont t effectues, en Italie, les expriences
dorganisation de classe socialiste, aient contribu donner une telle importance la
propagande et lorganisation. La vision nette et prcise des antagonismes de classe,
la possibilit dembrasser par la pense les grandes tapes de lhistoire est
accessible au proltariat industriel, bien moins au proltariat agricole, et seulement de
manire exceptionnelle et individuelle aux artisans, aux petits propritaires, aux petits
bourgeois, raison pour laquelle le mouvement socialiste italien malgr la tendance
originelle de ses chefs a pris lhabitude de considrer les conqutes immdiates
comme le but, les substituant peu peu dans les mentalits et dans laction des
militants organiss laspiration la totale mancipation du capitalisme.

On pourrait bien objecter que, les choses tant ce quelles sont, les rformistes
ne pouvaient pas agir autrement, et que donc le rformisme est n et sest impos par
les faits, la tactique rformiste nen tant que le reflet.

Pour viter de telles objections, qui nous obligeraient revenir sur des choses
dj dites, relevons que le tort des rformistes est davoir fait surgir chez leurs
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 203

militants organiss dans les syndicats ou les coopratives des illusions. Il faut,
ct des efforts certes louables et ncessaires pour les amliorations immdiates ou
pour la constitution de noyaux sociaux de rsistance, de production ou de
consommation, tenir haut lev, mme dans ces mouvements, la conscience de la
relativit de tout ce que, dans les limites imposes par lconomie bourgeoise, ceux ci
peuvent conqurir. Il faut tenir toujours prsent leur esprit les grandes difficults,
les multiples luttes, les conflits qui se dvelopperont dans la socit avant que puisse
sinstaurer un systme social bas sur lgalit et sur la libert. Il faut leur faire
comprendre que, suivant leurs intrts et idaux de citoyens, ils doivent seconder les
proltaires dautres rgions et dautres pays dans lassaut que ceux ci donnent la
socit bourgeoise. Il faut profiter de chacune de leurs tentatives damliorer leurs
propres conditions pour dmontrer comment, mme en les ayant amliores, ils
restent des esclaves, des dshrits, et comment la socit rserve aux fils de ces soi-
disant privilgis un avenir dincertitude conomique et dhumiliation politique et
sociale. Il faut susciter et maintenir en eux le sentiment du plus vif mcontentement,
et ce mcontentement crera un sentiment de solidarit avec tous les exploits et tous
les opprims, ce qui est la premire et fondamentale stimulation pour la pense et
laction socialiste. Les rformistes ne lont pas fait et non seulement ils ne lont pas
fait avec les couches les plus difficilement convertibles au socialisme mais ils ont eu
le tord dappliquer les critres petit-bourgeois de vie tranquille galement aux
lments rvolutionnaires, cest--dire lorganisation du proltariat industriel. Ce
nest pas la mthode de la lutte de classe rigide qui a failli mais la mthode mme qui
a t dnature. Cest de l que provient lembarras des rformistes. Ils ne pourront
pas liminer ou amoindrir le mal quils regrettent parce quil sagit dun mal trop
profondment enracin.

Lutilitarisme ne se combat ni ne sradique en rclamant de temps en temps


lobservation des principes, mais on observe et on inculque le principe de ne pas
tolrer que lutilitarisme puisse surgir et se dvelopper.

Les intrts du proltariat concident avec laltruisme le plus large et le


plus lev parce que ceux-ci concident avec les intrts de lhumanit entire
lexclusion des exploiteurs faire surgir cette conscience dans toutes les
circonstances de la vie sociale veut dire rendre les masses rvolutionnaires, cest--
dire animes du plus sain, du plus efficace idalisme, de la plus forte intention de
transformer son heure la socit bourgeoise en socit socialiste.

Et pour ce faire, il ny a pas besoin de sortir des nuages des vides idologies
verbales , il suffit de nourrir la propagande et laction des masses de la ralit des
choses. Parce que cest bien la ralit les antagonismes de classe existants qui
rendent rvolutionnaires les masses.

Des rformistes et des rvolutionnaires, lesquels sont le plus dans les nuages
? Qui est le plus proche de la ralit ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 204

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

5 Pour llaboration thorique


du socialisme

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LAvanguardia , n 280 du 13/04/1913


Il est intressant de faire paratre les deux articles suivants parus sous le
titre Pour llaboration thorique du socialisme dans l Avanguardia . Le
but est de faire comprendre de quelle manire les jeunes rvolutionnaires,
adversaires des conceptions culturalistes et scolastiques du mouvement de la
jeunesse, taient ceux qui donnaient le plus dimportance aux positions
thoriques du parti de classe proltarien, distinctes et opposes celles de tous
les autres partis.

De manire lmentaire, cet article clarifie la manire dont le parti


rvolutionnaire nest affili aucune cole philosophique courante. Il sagit de
se librer de deux opinions vulgaires : lune, que le marxisme se rduise une
sous-cole de lidalisme philosophique hglien, lautre, une sous-cole du
matrialisme bourgeois franais et de lutilitarisme anglais devenant, au dbut
du sicle, celui encore plus banale du positivisme bourgeois. Et dune autre
erreur frquente, celle que la rupture des rvisionnistes avec le rformisme
puisse se raliser en embrassant de nouveau un idalisme ou un volontarisme
base idaliste.
Lesquisse de la juste position du dterminisme conomique est utile pour
tablir que la gauche communiste, il y a un demi sicle, dveloppait dj les
mmes affirmations contre les positions religieuses et spiritualistes et contre la
triviale et bourgeoise apologie de la Science et de la Technique .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 205

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Le problme de la recherche des bases thoriques du socialisme passionne


actuellement non seulement ceux qui tudient les phnomnes sociaux mais aussi
nombre de militants de notre parti et des autres, de sorte quen traiter nest pas uvre
de vaine acadmisme mais rpond dsormais une ncessit de notre action et de
notre propagande.

Dautant plus quau lieu de suivre nos contradicteurs bourgeois dans le champ
nbuleux de labstraction nous cherchons simplifier et consolider les vrits
lmentaires qui constituent le noyau de la pense socialiste, et raffirmer, pour
nous et nos camarades, cette conscience et cette orientation thorique qui est
ncessaire pour donner une direction ordonne notre action et savoir la dfendre des
attaques de ladversaire.

La pense des socialistes est trop envahie de mille formes dopinions et de


sophismes bourgeois pour quil ne soit pas indispensable den discuter entre nous
pour lamliorer, la clarifier et la purifier toujours plus, tout en nayant pas lintention
de lenfermer sous une forme scolastique de quelques vrits universelles, ce qui
serait un catchisme insuffisant pour les militants socialistes ; et dautre part sans
accabler sous lencombrement dune prparation thorique pdantesque la ncessit
immdiate de laction qui se manifeste dans la jeunesse militante socialiste.

Ce quil faut ce nest pas tellement une analyse profondment dtaille de


lhistoire des socits humaines, des dfauts de son organisation prsente et de la
manire dont on arrivera la transformer, mais au moins une vue gnrale qui
permette nos propagandistes de rpondre aux ventuels contradicteurs et de ne pas
tomber dans les trappes que ceux ci peuvent leur tendre. Rappelons-nous toujours
que nous ne devons pas tre des philosophes mais des hommes daction et que nos
raisonnements ne doivent pas abandonner le terrain de la politique pour suivre les
charlatans de la bourgeoisie dans leurs acrobaties philosophiques destines en gnral
vendre des mensonges sous lapparence de vrits incomprhensibles.

On ne doit pas croire que le dferlement des polmiques de tendance est une
consquence de la manie de discuter de quelques intellectuels socialistes. La
divergence est plus profonde et existe, mme si cest de manire moins prcise ou
moins visible, dans toute la vie proltarienne et dans la vie relle de lorganisation.
Le proltariat est encore la recherche de son programme et ne le trouvera
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 206

dfinitivement quaprs une longue srie de luttes et dinvitables erreurs commises


dans laction. Ceux qui ont peur des tendances et se qualifient de socialiste sans
adjectif sont des gens qui ne comprennent rien ou qui veulent viter des ennuis.
Ladjectif est pourtant ncessaire, ne serait-ce que pour se distinguer de certains
socialistes qui pullulent et qui prtendent mettre le socialisme en accord, par
exemple, avec la religion ou le monarchisme. Et la discussion sur les mthodes
daction ne peut se raliser sil nexiste pas un guide de la pense tir, bien entendu,
de lexamen passionn des faits. Mais il existe - selon nous une manire errone de
satisfaire ce besoin dorientation thorique . Et cest celle de ceux qui veulent
prendre la question dun point de vue trop philosophique , cherchant la place du
socialisme dans le champ de la pense philosophique bourgeoise et de ses diffrentes
coles, acceptant certaines discussions abstraites qui ne servent qu perdre du temps
et sloignent de la mentalit ouvrire.

Parce que nombreux sont ceux qui retiennent que la philosophie nest ni
socialiste ni bourgeoise, ni daucun parti, mais est quelque chose en dehors et au-del
de la vie sociale et politique, un terrain sur lequel tout le monde peut se rencontrer et
raisonner. Et qui cherchent sur ce terrain la justification thorique du socialisme et
des aspirations de classe du proltariat. La pense bourgeoise moderne est
entirement oriente vers lidalisme et reprsente une raction contre lathisme que
professait la bourgeoisie sortie de la Rvolution franaise, et contre le matrialisme au
nom duquel le proltariat se prpare la nouvelle rvolution qui devra changer
lorganisation conomique de la socit bourgeoise. Les diffrents no-idalismes se
rpandent et nous touffent de toutes parts : nous voyons resurgir le rationalisme et
mme le christianisme dans certaines formes philosophiques que sans doutes Voltaire
et Diderot croyaient, il y a plus de cent ans, dpasss pour toujours. Cet idalisme
sacharne particulirement sur les thories matrialistes les plus modernes qui, quon
le veuille ou non, ont form la base de la pense socialiste. Nous croyons que cest
une erreur de se laisser porter par ce courant idaliste et de permettre quil se reflte
sur notre pense de militants socialistes. Prcisment parce que nous nions que soit
ncessaire pour lopinion socialiste la reconnaissance des philosophes selon les
thories la mode du monde intellectuel.

Et parce que nous ne croyons pas dans la philosophie, dans la mesure ou nous
sommes convaincus quil na aucune influence sur les vnements et sur le cours de
lhistoire humaine, et que si il en a une, cest une influence indirecte et ngative
contre laquelle nous devons lutter.

La pense marxiste, dont limportance, y compris actuelle, ne peut tre daucun


point de vue mise en doute, avait dj dpass la philosophie et dvelopp la critique
la plus complte de lidalisme. Le marxisme porte le socialisme sur le terrain
scientifique. Nous parlerons une autre fois de ceci. Mais nous voulons relever ici que
la pense socialiste stait mise avec Marx hors du terrain philosophique et donc
labris de toute critique philosophique. Le matrialisme historique posait la base de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 207

toutes les manifestations intellectuelles de la socit humaine les conditions


matrielles de la production.

Les progrs de lhumanit sont un effet du dveloppement toujours suprieur


des moyens de production et dchange dont drivent toute lvolution des institutions
politiques et juridiques ainsi que les manifestations de la pense humaine. Sans nier
limportance ni lexistence de ces phnomnes dordre complexe, le marxisme met en
lumire le rapport de causalit qui fait driver des faits conomiques transports dans
la science conomique lorigine des sciences sociales. Le matrialisme de Marx
nexclut nanmoins pas comme nombreux le croient par erreur que ces
phnomnes drivs puissent agir sur lorganisation conomique de la socit, et ne
dtruit pas la valeur de la pense et du sentiment humain. Il y voit seulement un
produit du cerveau et donc du corps humain, un ordre de phnomnes qui suit les
phnomnes conomiques et dont il ne peut tre spar. Lidalisme sous toutes ses
formes prtend inverser ce phnomne et pose la base de tous les faits historiques et
humains la mystrieuse action de lide dans le cerveau des hommes, admettant que
cette Ide prexiste dune manire ou dune autre aux choses et aux faits du monde
rel. Cet idalisme philosophique prtend tre lexpression dun besoin de lesprit
humain

Mais nous ne pouvons pas les suivre plus loin sur ce terrain sans entrer dans des
discussions oiseuses. Nous observons avec Marx que chaque poque a eu la
philosophie qui convenait la classe dominante. La philosophie, du rle de
moteur de lhistoire humaine, est rduite celui moins honorable de flagorneur des
classes au pouvoir, but quelle se partage avec les religions de toute nature. Cest de
ce point de vue que nous observons et critiquons le retour actuel de la philosophie
officielle vers des fantaisies idalistes. La classe bourgeoise sest rendu compte que,
lors de sa priode rvolutionnaire, elle avait abattu trop rapidement les idoles et les
autels de toute nature. La philosophie rationaliste et le programme dgalit et de
libert avec lesquels la bourgeoisie a fait son entre dans lhistoire ne tardrent pas
sopposer violemment aux lois de dveloppement de lconomie capitaliste, qui crait
ses nouveaux esclaves sous la forme des travailleurs salaris, aprs avoir proclam en
thorie la libration de lhumanit. Pour justifier cet tat de choses la bourgeoisie a
d battre en arrire et reconnatre quil ne pouvait pas y avoir de domination de classe
qui renonce, pour se lgitimer, la mystrieuse intervention dune religion, mme
volue ; et la bourgeoisie, face laction et la pense impitoyablement destructrice
du proltariat, est redevenue idaliste .

Nous, socialistes, ne pouvons tre idalistes au sens thorique de ce mot. Nous


devons avoir le courage daffronter le problme social dans sa vritable essence
conomique et relle, dcouvrant les profondes contradictions qui se cachent dans les
mcanismes de lconomie prsente. Cest dans ce sens, totalement raliste, que le
socialisme est et doit tre matrialiste, quoique disent les professeurs de philosophie
et les amoureux de certaines simagres intellectuelles de la bourgeoisie, de la mort de
ce matrialisme. Il existe une contradiction profonde entre socialisme et idalisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 208

La thse idaliste, en tant quelle met la base des actions humaines un concept
abstrait, une force mystrieuse qui, quon le veuille ou non, chappe la critique de
lesprit humain, reconnat le concept de la rvlation , cest--dire lexistence dun
individu ou dune minorit privilgie moralement, qui communique lhumanit la
volont de cette force mystrieuse, suprieure , et, quand cest ncessaire,
limpose. Ce sont les assembles daugures des paens, les prophtes hbreux, les
aptres chrtiens, les prophtes mahomtans et aussi les modernes coles
philosophico-politique, toute prdication idaliste ayant ses prtres. Tout idalisme
divise la socit en deux classes, la minorit qui donne la norme et la masse qui doit
la subir sans discuter. La conception idaliste exclut la libert de pense

Ces diverses conceptions religieuses et philosophiques, qui prtendent tre


inspires par les besoins rels et moraux de tous les hommes, tant en vrit le fait
dune minorit, finissent par reflter les intrts immdiats, conomiques, de cette
minorit. Le besoin suprieur de lesprit humain se transforme ainsi en avidit
insatiable de toutes les castes de prtres de tout genre qui au cours de lhistoire
humaine ont toujours appuy les dominateurs et les tyrans.

On ne peut exclure quun programme idaliste ou religieux puisse tre la plate-


forme dune rvolution. Nous pouvons aussi reconnatre que, par exemple, le
christianisme refltait les besoins rels dune grande masse dopprims et dexploits.

Mais ces revendications, quand elles sont poursuivies travers un programme


idaliste et donc sous la direction autoritaire des rvlateurs de la nouvelle vrit,
prparent fatalement la transformation des librateurs daujourdhui en tyrans de
demain. Cest ce qui advint pour lglise romaine et pour toutes les autres
confessions rvles .

Le programme socialiste, le programme rvolutionnaire de la classe


proltarienne, ne peut et ne doit tre un programme idaliste. Nous navons pas
besoin dinscrire dans celui ci des paroles abstraites qui ne signifient rien et nont
jusqu prsent signifi quune sanguinaire ironie : Justice, Libert, Egalit La
rvolution socialiste saccomplit de manire consciente et na pas besoin de masquer
son programme par des formules abstraites. Le problme de la Rdemption sociale
est affront pour la premire fois en termes rels, la solution ne descend pas du ciel ou
des lucubrations des philosophes, mais elle est recherche pour la premire fois sur
les bases logiques de lorganisation sociale, les conditions conomiques de la
production et de lchange. Nous avons un programme de fait : labolition de la
proprit prive et du rgime du salariat.

Ceci ne veut pas dire que les buts du socialisme se restreignent aux limites des
faits conomiques. Au contraire ils absorbent tout le champ de lactivit humaine
jusquaux plus complexes et noublient pas la solution des problmes dordre
intellectuels et moraux .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 209

Portant sur le terrain de lconomie collective et du problme du bien-tre


social, le socialisme nentend pas poser, la base des actions humaines,
lindividualisme conomique et le vulgaire utilitarisme de personnes ou de petits
groupes. La solution universelle que le socialisme poursuit, obtenue pour la premire
fois dans lhistoire travers lexamen direct des conditions de fait dans lesquelles vit
la socit, examen accomplis avec la mthode du dterminisme conomique et non au
moyen de prdications mystrieusement abstraites et accessibles une minorit, exige
pour tre ralise le renoncement des individus aux solutions partielles, immdiates,
gostes des problmes conomiques singuliers et isols.

Car le matrialisme socialiste nexclut pas ce que lon entend communment


par altruisme .

Alors quen fait la bourgeoisie, qui est idaliste et religieuse, organise toute la
vie conomique actuelle sur la base des apptits individuels, et adore en ralit un
seul dieu : le profit. Toute conception idaliste est en conclusion une erreur colossale
voulue par une minorit dominante ou qui cherche dominer.

Cest pourquoi la rvolution proltarienne ne doit pas se revtir de ce caractre


idaliste. Mme si celle-ci nest voulue que par une minorit, elle saccomplira
nanmoins dans lintrt de la classe qui reprsente lnorme majorit du genre
humain, et au lendemain de celle-ci les classes disparatront de lhistoire. Dans la
puissante conception de Marx, la priode actuelle conclut la priode de la prhistoire
de lhumanit et des rvolutions inconscientes. Pour la premire fois, le problme de
pouvoir soumettre la raison humaine les normes forces productives dont on dispose
est pos.

Une fois rsolu le problme de base, fondamental, dans sa partie conomiques,


on reconstruira sur de nouvelles bases une socit dans laquelle le dveloppement
intellectuel et thique de lhomme pourra vritablement saccomplir, aprs avoir
rompu les chanes qui y posent aujourdhui obstacle. Pos dans la ralit, le problme
de la ralisation du socialisme nest pas une conception idaliste. Quoiquen disent
certains critiques venimeux, le socialisme nest le monopole de personne, le
socialisme qui na pas dglises ni de prtres, nest pas, ne doit pas, ne veut pas tre
une religion ni un idalisme philosophique.

Il faut cependant rsoudre une question : on donne habituellement au terme


idalisme un sens trs diffrent de celui que nous avons adopt jusqu prsent.
Nous avons critiqu lidalisme compris comme tendance ou cole philosophique,
comme mthode de concevoir lactivit et lhistoire humaine.

Mais certains entendent par idalisme la condition psychologique de celui qui


lutte et se sacrifie pour un but non personnel et non immdiat mais lointain et
collectif. Dans ce sens, qui nest pas exact, mme le socialisme est un idal, cest--
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 210

dire un but que lon ne peut pas toucher des mains ; et mme les matrialistes peuvent
tre appels idalistes !

Mais adopter ce sens, pour ce terme, signifie se mettre hors de lantinomie


existante entre les termes matrialisme et idalisme, comme le dit Friedrich Engels,
dont nous rapportons pour conclure, et pour dmontrer que notre vision nest pas une
interprtation arbitraire de la thorie du matrialisme historique, un vif passage
polmique :

Le philistin, par le terme matrialisme, entend lavidit de richesses, livresse,


la luxure, la soif dor, la manipulation des profits, le boursicotage, en bref tous les
vices crapuleux auxquels il sadonne en cachette ; par idalisme il entend la foi dans
la vertu, dans lamour du prochain, dans une socit meilleure, cest--dire tout ce
quil dit aimer en prsence de monde mais auxquels il ne croit pas en fait, autrement
que dans les moments de banqueroute et de maladie, qui fatalement suivent ses
habituels excs matrialistes .

II

Retour la table des matires

Larticle prcdent, dans ces mmes colonnes, affirmait la ncessit dune


orientation thorique des militants socialistes, soutenant que cette orientation
thorique doit stablir en dehors et contre les prceptes de la culture officielle
bourgeoise, se basant sur les notions de la vie conomique gnrale de la classe
travailleuse et sur une interprtation raliste de celle-ci, se gardant des ruses de la
pense bourgeoise et particulirement des formes idalistes de celle-ci, destines en
gnral distraire lattention du proltariat des problmes conomiques quils tendent
rsoudre par la suppression violente de la domination de classe. Ces idalismes la
signification de ce terme, que nous utilisons de manire rpte, est dsormais claire
sont le culte de Dieu, de la Patrie, de la Justice, et de mille paroles de ce genre crites
avec la premire lettre en majuscule. Nous disons galement que le socialisme
scientifique de Marx contenait dj la critique de toute cette philosophie dont la
bourgeoisie se rengorge, et que dans le programme du proltariat, se basant sur
lexplication matrialiste de lhistoire, il assume un caractre de fait et se dveloppe
sur le terrain de la lutte conomique.

La grande conception de Marx a t calomnie par ses adversaires et aussi par


ses partisans. On a voulu soutenir que reconnatre, dans les facteurs conomiques,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 211

lorigine de la vie sociale de lhumanit quivalait limiter la question sociale un


seul de ses aspects. On a prtendu que le marxisme rduisait tout laction des
gosmes utilitaires et que dans ce processus lindividu devenait un automate, un des
poids de la machine qui transformait automatiquement les conditions conomiques
dans lhistoire sociale. Que les bourgeois donnent cette drle dinterprtation du
dterminisme socialiste au nom de la dignit de lesprit humain et de pareilles
histoires nest pas dun grand danger. Il est facile de dmontrer que ceux-ci font cette
critique pour garantir leur portefeuille et quils parlent au nom dun prtendu
idalisme alors quils sont plus que jamais sous la pression des forces conomiques.
Tout ceci constitue un nouvel lment de dmonstration de nos thses.

Mais il est fcheux que ce soient des socialistes qui, pour navoir pas bien
compris la signification du matrialisme socialiste, par un besoin morbide de singer
lintellectualisme bourgeois, par une fausse attitude psychologique qui leur fait
chercher une opinion qui comporte la fois la fragile lgance du paradoxe et la force
asctique de la ralit et parce quils ne sentent pas la synthse universelle des
souffrances et des rbellions proltariennes se trouvent gns par les puissantes
conceptions anti-idalistes de Marx, et prtendent que celles-ci limitent lesthtique
de la pense socialiste.

Nous pouvons laisser lesthtique de la pense ceux qui possdent le visage


rond de lhomme bien nourri et ignorent les dformations physiologiques auxquelles
le travail excessif condamne lhumanit qui produit. Notre pense de
rvolutionnaires est un grand acte de sincrit contre toute la pense de la
bourgeoisie constitue de falsifications et de spculations. Contre la pense vendue
des prtres qui sengraissent en disant laffam : attend ta prochaine vie ; contre la
pense vendue du nationaliste qui vole laffam en lui disant : rendons la patrie forte
et ta situation samliorera ; contre la pense tortueuse et vendue de la dmocratie qui
veut llvation des classe pauvres lorsquelles seront duques et loignes de
lignorance , sachant quainsi cette lvation est reporte sine die ; contre ce
colossal travail de mensonges nous opposons ltendard de la vrit. Nous devons
arracher au proltariat le bandeau de lidalisme et lui dire non pas coute mais
garde ten .

Il sen gardera et verra quelle est sa place dans la lutte de classe ; et la faim,
quand il saura que ni dieu ni la patrie ni la bonne volont intresse des
dmocrates ny porteront remde, le poussera chercher et treindre la main du
camarade

Sa culture socialiste seffectuera rapidement et il arrivera vite sa complte


synthse : la solidarit et, si ncessaire, le sacrifice pour la cause commune. Le mme
dveloppement se ralise dans la thorie marxiste, l ou tous veulent voir la
contradiction : les bourgeois pour pouvoir en nier les consquences qui leur sont
dfavorables ; certains socialistes pour pouvoir se servir dautres prmisses plus
lgantes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 212

Si lon veut, le proltariat, aprs lexamen de son problme conomique qui le


conduit se convaincre que celui-ci sidentifie au problme collectif, devient le
dfenseur de lutilit collective y compris contre lutilit personnelle dont il est parti.
Il devient un hros. Mais pas la manire traditionnelle. Les hros de la religion et
du patriotisme sont des tres anormaux : fanatiques, hystriques, ivres, narcissiques

Les victimes de la lutte de classe ne tombent pas pour la beaut du geste mais
par la consciente ncessit de rsoudre le problme conomique et de se remplir le
ventre. Les chevaliers de lidal au tant pour cent peuvent toujours en revenir aux
traditions du pass et trouver des formules plus lgantes : Dieu le veut , ou pour
la Patrie et pour le Roi !

Mais nous et le proltariat ne donnerons jamais dans la culture des manuels


historiques et littraires crits sur le modle officiel Il faut se dfaire dune
montagne dinsanits rhtoriques et littraires qui nous infectent et qui fleurissent
bien trop souvent dans les discours de nos propagandistes. Il faut se convaincre que
toutes ces phrases nobles sont ltiquette de ceux qui veulent faire passer lavidit
de classe de la bourgeoisie, son idal du tant pour cent .

Le socialisme est donc thoriquement en opposition la philosophie idaliste.


Avec Marx, celui ci est devenu scientifique

Mais il y a un autre ct de la question dvelopper. Nous acceptons le point


de vue marxiste suivant lequel il peut exister une science sociale base sur
lconomie (base sur, pas rduite ). Nous croyons possible de tirer des lois
suffisamment exactes, ainsi que de formuler des prvisions trs gnrales.

Mais nous reconnaissons que les disciples de Marx ont t trop avant. Non par
manque de mthode mais par dfaut dlments sur lesquels lexercer. Engels disait
que la base de la science du socialisme avait t jete et quil restait la dvelopper
dans les dtails La pense proltarienne peut-elle assumer le poids norme de ce
dveloppement thorique complet ?

Cest le problme. En rpondant oui nous retomberions forcment dans la


philosophie et la mtaphysique positiviste aprs avoir russi se soustraire
lidalisme. Nous ferions alors dpendre laction proltarienne de lintellectualisme
bourgeois, ou pour le moins demanderions ce dernier la reconnaissance formelle de
la premire. Nous demanderions labsurde.

Car nous retenons que la science actuelle ne mrite pas plus de foi que nous
nen avons attribu la philosophie. Nous croyons quil manque au dveloppement
scientifique du socialisme la possibilit davoir les authentiques lments
scientifiques parce que la science bourgeoise pense les falsifier temps.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 213

Avons-nous outrag une autre desse, la desse Science ? Ceci na pas


dimportance. Nous pouvons croire la vritable science comme somme des effets,
des recherches et de lactivit humaine, nous pouvons croire mais ne pensons pas
possible son existence dans la socit actuelle mine par le principe de la concurrence
conomique et de la chasse au profit individuel.

Nous heurtons ainsi un autre prjug commun, celui de la supriorit du monde


scientifique. Nous croyions aujourdhui indiscutables les dcisions des acadmies,
comme nous croyions, au moyen-ge, celles des sacristies. Cest un livre et non un
article quil faudrait pour dvoiler un peu les coulisses misrables et mercantiles de la
science ! Le dilettantisme le plus inconscient, les plus audacieuses manigances, les
plus viles violences des minorits dominantes trouvent facilement la garantie de
ltiquette scientifique. Il serait bien trop long de tout exposer. Indiquons la vole
les milliers de brevets industriels touffs par la concurrence parce que dangereux
pour les monopoles affairistes, alors quils reprsentent souvent un allgement de la
peine des ouvriers ; rappelons le systme de travail scientifique de lingnieur
bourreau Taylor dont on parle ces jours ci ; lanthropologie scientifique du
professeur-policier Ottolenghi.

La science bourgeoise est, parit de la philosophie, un amas dhistoires. Le


socialisme scientifique ne peut respirer dans cette atmosphre de mensonges.

Ses dductions peuvent faillir et mme cder aux potins de la critique parce
quelles sont par force tires de statistiques falsifies par les tats bourgeois et
doivent demander la science officielle tous les lments de faits ncessaires.

Mais la conception socialiste ne cde pas pour autant dans ses grandes lignes.
Les diatribes scolastiques des philosophes et des scientifiques ne lont pas tu. Les
faits, mme rcents, le rappellent.

Les grves colossales en Angleterre, en Amrique, en Belgique, en Hongrie, les


dernires affirmations magnifiques de lInternationale

Il peut se faire que le proltariat nait pas toujours le temps de se soustraire au


travail qui lopprime pour dmontrer, par la plume et la parole, la vrit de fer de la
pense socialiste, mail il fait voir de manire mmorable comment il peut abandonner
ce travail quand il veut donner la preuve de sa force dans laction unanime qui le
conduira au socialisme.

Karl Marx lavait dit : les philosophes nont fait quexpliquer le monde,
maintenant il sagit de le changer .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 214

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

6 Le problme de la culture

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Avanti ! du 5/04/1913
Larticle suivant paru dans l Avanti ! est lcho, dans les rangs du
Parti, de limportant dbat en cours entre les jeunes, et exprime nouveau
laversion lide que les syndicats conomiques soient rduits des coles de
culture gnrale et pire des coles dapprentissage professionnel pour les
nouvelles gnrations dexploits.

Il est rappel que le concept de pleine ducation culturelle ne peut tre le


but dune socit divise en classe et quil ne pourra tre atteint quaprs la
rvolution.

Il est surtout indiqu lerreur grossire consistant croire que lon peut
faire un travail culturel parallle celui des autres partis et donc des autres
classes, ce qui reprsenterait une position purement contre-rvolutionnaire.

Lopposition de toujours, entre proltariat et dmocratie, est aussi


proclame, et la maladie, la peste de la manie des problmes techniques
concrets , est aussi furieusement dnonce.

La rcente polmique qui sest dveloppe dans les colonnes de l Avanti !


entre le professeur Fabietti et Adelino Marchetti, secrtaire de la Chambre du Travail
de Milan, propos de la culture , a peine effleur ce trs important problme en
reproduisant la profonde divergence de mthodes et de conceptions qui constitua, lors
de lultime Congrs National des jeunes socialistes, le noyau central de toutes les
discussions, stendant jusqu la question gnrale de la mthode de prparation et
de la mission revenant au parti socialiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 215

Il ne sera pas inutile de remettre le problme sur son vrai terrain en le reprenant
brivement dans les colonnes de l Avanti ! pour rclamer sur celui-ci lattention
de tous les camarades. Avant tout il est ncessaire de rectifier une interprtation
errone donne la thse de ceux qui, comme nous, ont quelques dfiances envers le
travail de prparation culturelle comme on lentend communment, dfiances que
nous allons motiver et expliquer.

Personne et moins encore le camarade Marchetti naccepterait lpithte


d ennemi de la culture au sens absolu, et personne ne pense dsirable, pour
lavenir du socialisme, ltat actuel dignorance du proltariat. Nous voulons
seulement indiquer jusqu quel point et avec quelles valeurs il est possible dinsrer,
au sein de laction subversive du socialisme, la prparation culturelle des masses,
parce que nous retenons que, tout en en reconnaissant les avantages ingalables,
certaines formes de cette prparation, spcialement lorsque lon tente de donner
celle-ci une importance fondamentale, finissent par trop sortir des lignes
caractristiques du programme rvolutionnaire du socialisme. Le parti socialiste a la
mission, outre la dfense de ses intrts conomiques, de prendre soin du
dveloppement intellectuel du proltariat. Nous ne discutons pas cette position des
dfenseurs de la culture. Et nous la poussons jusqu soutenir que le parti doit
nergiquement sopposer aux dgnrescences corporatistes et localistes en
sopposant aux intrts immdiats de certains groupes ouvriers si ceux-ci
compromettent la finalit ultime de toute la classe le socialisme.

Mais nous invitons les camarades ne pas oublier que cette finalit collective
(que lon pourrait appeler idale si lon veut employer ce terme), possde sa base,
selon la conception marxiste, dans le fait matriel de lopposition qui existe entre
les intrts de la classe proltarienne et les formes de production prsentes.

Cet idal est ressenti par les ouvriers dans la mesure ou ils vivent sous ltreinte
de ce contraste conomique rel. Le dveloppement intellectuel de louvrier est la
consquence directe de son statut conomique. Et dans ce sens le socialisme veut
sintresser lmancipation intellectuelle de louvrier en mme temps qu son
mancipation conomique, en retenant toujours que la premire est une consquence
de la seconde, et que si le progrs et la culture des masses lui tient cur il ne doit
pas dprcier mais accepter son plus haut degr le programme de sa libration
matrielle .

Il est donc bien clair que, peu peu, de par lvolution de la socit capitaliste,
la force et la cohsion conomique du proltariat saccentuant, il doit galement
accentuer sa conscience de lidal et sa prparation intellectuelle. Le Parti Socialiste
indique au proltariat dans quel sens diriger les forces rsultant de ses besoins
conomiques pour atteindre au plus vite la finalit de classe, cest--dire labolition
du salariat.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 216

Ainsi donc le parti peut et doit guider lducation et la culture ouvrire. Et


aucun socialiste rvolutionnaire ne peut tre contre cette seconde partie du
programme sans entrer en contradiction avec ses conceptions anti-gostes et anti-
rformistes du mouvement ouvrier.

Mais le rformisme et la dmocratie voient le problme de la culture


dun point de vue bien diffrent, et mme exactement oppos. Dans la culture
ouvrire ceux-ci aperoivent, plutt que la consquence parallle de lmancipation
conomique, le moyen ncessaire et la condition ncessaire de cette mancipation.

Il ne faut pas de grands discours pour montrer combien un tel concept est
ractionnaire et anti-marxiste. Si nous croyons que lidologie dune classe est la
consquence du rle qui lui est assign dans une poque dtermine de lhistoire du
systme de production, nous ne pouvons pas attendre que la classe ouvrire soit
duque pour croire possible la rvolution parce qualors nous admettrions en
mme temps que la rvolution naura jamais lieu.

Cette prtendue prparation culturelle duquant le proltariat nest pas


ralisable dans les limites de la socit actuelle. Au contraire, les actions de la classe
bourgeoise y compris la dmocratie rformiste duquent les masses dans un
sens anti-rvolutionnaire, par un ensemble de moyens avec lesquels aucune institution
socialiste ne pourra jamais longtemps rivaliser. Mais ce nest pas sur ce point que
nous insistons. Si il se forme des coles socialistes, ou si il faut former des
propagandistes socialistes, ce sera ralis par la classe intellectuelle,
particulirement ignorante en matire de socialisme. Et on court le risque de
dfendre, mme sans le vouloir, le critre rformiste de la ncessit de la culture.

Ce serait un puissant moyen dendormissement des masses, et cest en fait le


moyen par lequel la minorit dominante persuade la classe exploite de laisser entre
ses mains les rnes du pouvoir.

Nous savons que les coles socialistes sont souvent diriges dans un sens
rvolutionnaire, et que nombre de camarades qui les dfendent nacceptent pas ces
critres, dont nous disons quils sont dangereux. Trs bien.

Mais il reste le danger. Louvrier est logiquement rtif frquenter assidment


une cole qui lui impose un effort intellectuel important, vu ses conditions de travail
excessif et sa maigre nourriture. Il faut donc des incitations trs vives pour le dcider
un tel sacrifice, et les moyens avec lesquels ces incitations sont ralise finissent par
tre quivoques.

On dit au proltaire quil na pratiquement pas le droit dtre militant sur le


terrain syndical, et encore plus politique, parce que son instruction est trop faible. On
veut le faire rougir de sa propre ignorance alors quil faut le convaincre que celle-ci
est une des nombreuses consquences infmes de lexploitation bourgeoise, et que
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 217

linfriorit intellectuelle de louvrier, qui devrait tre un ressort pour le faire


sinsurger, devient une cause dhsitations et de lchet.

L est le danger. Cest le danger de lexcs, non de la chose en soi, car la


direction thorique de cette cole de culture peut tre clairement rvolutionnaire.
Mais ce danger devient invitable si lcole suit les thories rformistes. Zibordi dit
explicitement que louvrier, avant de pester contre la socit bourgeoise , doit
sinstruire et pas seulement sur le terrain de la culture socialiste, mais bien sur
celui dune instruction dans gnrale Giolitti a pu se congratuler, avec nos
reprsentants au parlement, du travail dducation pacifiste faite parmi les masses.
Le socialisme, au lieu de faire des proltaires les rebelles indomptables se battant
contre les conditions actuelles, finirait par en faire des moutons dociles, domestiqus,
coups et prompts se faire tondre.

Mais le rformisme va plus loin et en arrive exiger du proltariat une


prparation technique et une culture des problmes concrets . Il est bien connu
que le rformisme, qui est entirement positif, conomiste , mcaniste, arrive des
exigences bien plus irralisables que celles dont nous sommes accuss. Cest
lutopisme de la pratique, de la technique, catalogues dans le programme minimum,
gonfles de propagande lectorale, qui demanderaient pour se raliser plusieurs
sicles de plus que celui auquel ses partisans gens pratiques qui ne pensent pas
leurs petits-enfants ! assignent du haut de leurs chaires lavnement de la rvolution
sociale.

Cest contre ces exagrations quil faut ragir. Le camarade Marchetti a bien
raison davoir peur de celles-ci cause de leur possible influence sur la solidit et le
caractre subversif des organisations de rsistance, de mme que la majorit du
Congrs de la Jeunesse a retenu quune orientation de prparation exclusivement
culturelle aurait totalement affadi le mouvement de la jeunesse socialiste.

La mission du Parti Socialiste est de subvertir, de pousser la rvolte les


masses, en agitant certes une ide , mais une ide qui saccroche par des racines
profondes la ralit.

Lintransigeance du parti doit devenir une profonde diffrenciation de la


mthode dmocratique. Pour la dmocratie, le problme conomique est le sous-sol,
quil faut explorer la lumire de la culture provenant du domaine des
philosophes, des matres, des penseurs.

Mais le socialisme marxiste inverse, en thorie et en politique, la position


dmocratique. Celui-ci montre que le sous-sol est en fermentation et trouvera de soi-
mme la manire de faire sortir de leurs prisons les forces latentes qui lagitent.

La pense, lidologie ouvrire se dterminent hors de la philosophie guide par


la classe qui a le monopole des moyens de production et le monopole de la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 218

culture . Laction du Parti Socialiste russit accomplir un travail de synthse de


ces forces latentes, donner au proltariat la conscience de tout ce quil est, et le
courage de ne pas chercher en dehors de lui-mme les moyens de son ascension.
Toute notre propagande et nos instigations se heurtent quotidiennement la dfiance
que les travailleurs ont en leurs propres forces, et contre le prjug de linfriorit et
de lincapacit la conqute du pouvoir ; erreurs induites par la dmocratie
bourgeoise qui voudrait labdication politique des masses entre les mains de quelques
dmagogues. Cest le danger de favoriser ce jeu tent dans lintrt de la
conservation des institutions prsentes qui fait que lon doit se dfier des
exagrations du travail sur la culture.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 219

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

7 Contre labstentionnisme

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Avanti ! du 13/07/1913
Larticle suivant, paru dans l Avanti ! du 13 juillet 1913, bien avant la
guerre mondiale, et qui a pour titre Contre labstentionnisme, est utile pour
prouver, en matire historique et doctrinale, quil ny avait rien de commun
entre la mthode anarchiste et celle des socialistes rvolutionnaires de gauche,
comme on laffirma erronment dans la nouvelle situation cre par laprs-
guerre, lorsque la Gauche communiste italienne proposa la tactique dabandon,
dans la nouvelle Internationale Communiste, de la tactique de la participation
aux lections parlementaire.

Dans la prochaine bataille lectorale notre parti, qui laffrontera seul contre
tous, au nom de lintgralit de son programme, ne devra pas oublier de se garder et
de se dfendre dun danger non moins srieux que tous les autres, le danger
abstentionniste. Bien que les mouvements anarchiste et syndicaliste ne soient pas
aujourdhui parmi nous trs florissants, les socialistes, et les socialistes
rvolutionnaires en particulier, ne doivent pas rester indiffrents aux tentatives de
sabotage tentes par les anti-lectoralistes contre le Parti, et leur campagne de
dnigrement contre lorientation sincrement rvolutionnaire assume par le
socialisme, en Italie, aprs les derniers vnements. Toute la campagne dveloppe
par les rvolutionnaires contre la dgnrescence rformiste du parti et de son action
parlementaire devait rester et est reste parfaitement immune de toute faiblesse envers
un rapprochement des positions abstentionnistes anarchistes ou syndicalistes. Ce sont
donc les rvolutionnaires qui doivent confondre les argumentations abstentionnistes,
argumentations bases sur les erreurs et les faiblesses dune fraction du parti qui avait
gravement dvi et qui est aujourdhui pratiquement limine de celui-ci.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 220

Les rvolutionnaires ont raffirm la valeur politique de la lutte de classe


rvolutionnaire, en suivant les conceptions marxistes, contre toutes les formes
quivoques dapolitisme et de neutralisme, formes qui avaient retir au parti sa
physionomie subversive. Donc ceux-ci doivent plus que jamais soutenir la ncessit
rvolutionnaire du parti politique de classe, la ncessit de colorer politiquement
toute laction de la classe travailleuse pour la diriger vers ses finalits communistes.
Ce concept soppose au neutralisme opportuniste des organisations ouvrires, soutenu
par le rformisme dans sa plus mesquine et vulgaire conception, qui dment de la
manire la plus formelle toute tendance organique pour aller vers un objectif qui ne
soit pas immdiat et limit. Syndicalisme et rformisme se sont dsormais allis dans
le concept dapolitisme syndical, qui a dmontr pour ainsi dire que le proltariat ne
pourra jamais accomplir la rvolution avec la seule force de ses organisations
conomiques. La rvolution sociale est un fait politique et il se prpare sur le terrain
politique. Dans le concept de laction politique gnrale du parti, la lutte lectorale
nentre que comme un des cts de lactivit socialiste. On ne doit y exclure aucune
autre forme daction. Mais il est ncessaire, selon nous, que le parti exige de tous ses
militants laffirmation tranche et positive de leurs opinions et de leurs dcisions.

On peut avoir de trs lgantes discussions sur linfluence de lambiance


parlementaire et sur la corruption quotidienne des lus socialistes. Nous retenons
que si tous les lecteurs, selon notre point de vue intransigeant, taient de vrais
socialistes , les erreurs commises par leurs reprsentants ne devraient avoir aucun
effet. Mais si les lecteurs se rattachent aux autres partis, sont appts par les
promesses de toute une srie de favoritismes rformistes et davantages immdiats,
alors il nest pas extraordinaire que llu devienne un rengat.

Cette accusation, que nous faisons au rformisme, veut tre adopte son tour
par les abstentionnistes comme argument contre la participation aux lections.

Nous ne nous cachons pas les graves difficults de donner la politique de


classe du proltariat, dveloppe par le Parti Socialiste, un caractre profondment
diffrent de celui des politicards bourgeois. Mais les vrais rvolutionnaires doivent
sefforcer de travailler dans ce sens et ne pas dserter la lutte. Labstentionnisme
nest pas un remde, cest au contraire la renonciation lunique mthode qui puisse
donner au proltariat une conscience capable de le dfendre de la politique
opportuniste des partis non socialistes. Le neutralisme lectoral devient neutralisme
de conscience et dopinion face aux grands problmes sociaux, qui, bien qutant
construits, comme nous, marxistes, le soutenons, sur lossature conomique, revtent
toujours un caractre politique.

Nous navons pas la prtention de dvelopper en quelques lignes un problme


aussi complexe. Nous voulons seulement jeter lalarme contre les propagandistes de
lanti-lectoralisme qui chercheront saboter notre travail de propagande dans les
runions lectorales. Nous entendons cimenter la conscience politique du peuple
dItalie dans une grande bataille anti-bourgeoise. Notre parti est le seul qui descendra
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 221

lutter contre la dictature clrico-monarco-dmocratique. Nous attendons la priode


lectorale non pas parce que nous sommes des ftichistes du parlement, mais pour
secouer les consciences proltariennes endormies par tous les neutralismes de toutes
les coles. Nous pensons accomplir un travail profondment subversif et proposons
de lutter avec nergie contre toute forme de collaboration de classe.

Les syndicalistes qui font une mixture de positions de politiques de blocs pour
servir une mdaille De Ambris -, les anarchistes qui se noient dans le lit miell
dmocratique de la culture, de lcole et de lducation populaire en parfait accord
avec les intellectuels bourgeois tenterons de nous inculper de partisans des
transactions, en posant comme seuls rvolutionnaires authentiques, parce que nous
recourrons larme du vote.

Nous devons tre prts rpondre afin de ne pas se faire soustraire le vote dun
seul vrai rvolutionnaire, auquel nous tenons plus qu cent votes quivoques non-
socialistes. Ces champions de labstentionnisme attendent anxieusement que Giolitti
ouvre la campagne lectorale pour lancer leurs harangues cheveles, farcies de lieux
communs, principalement contre nous quils appellent leurs cousins . Mais le Parti
Socialiste na pas plus de parent droite qu gauche ! Ces messieurs les anti-
parlementaristes donnent plus dimportance que nous, en dernire analyse, laction
dans le parlement. Nous tenons au fond plus la rue et au bureau de vote qu la
salle des sances de Montecitorio. Ils sont en fait les fervents agents lectoraux du
candidat Personne. Et ce monsieur Personne nest que le reprsentant du bloc le
plus informe : anarchistes, syndicalistes, mazziniens et catholiques intransigeants.

Cest le candidat de limmense parti de lindiffrence. Tous gens qui nous ne


voulons pas avoir faire. Et nous nous attendons ce que les rvolutionnaires ne
plaisantent pas devant les urnes. De mme que nous les attendons demain sur les
barricades !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 222

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

8 LUnit proltarienne

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Avanti ! du 1/08/1913
Cet article, paru dans l Avanti ! du 1er Aot 1913, peut tre considr
comme lanticipation opportune de lopposition une formule devenue depuis
par la suite malheureusement la mode. On y trouve une caractrisation du
mouvement franais au sein duquel, cause du ftichisme de lunit, les
socialistes du parti, peu estimables comme rvolutionnaires et comme marxistes,
renonaient leur devoir de critique des tendances syndicalistes prvalant dans
la confdration syndicale.

Ce texte suffit tablir que la gauche communiste italienne, avec une


continuit indiscute, suivant les enseignements de Marx et avant ceux de
Lnine, a reni lappel dmagogique et opportuniste la banale unit.

Une des intressantes lettres parisiennes paru dans l Avanti ! du 28


juillet, aprs stre occupe des rapports entre le Parti Socialiste et la Confdration
Gnrale du Travail, concluait par ces paroles significatives : le ftichisme de lunit
proltarienne touffe la libert de critique socialiste.

Cest une observation pleine de vrit et qui a une forte valeur, y compris pour
les socialistes italiens. En fait la question des rapports entre le parti et les
organisations conomiques est lordre du jour dans les runions et dans la presse
socialiste, mais la conclusion de toutes les discussions est toujours la mme : lunit
proltarienne. Les formules ont peu de signification, en gnral, et elles servent
surtout cacher le dsir de ne pas affronter srieusement et en profondeur le
problme et ne pas soutenir une solution moins vague et moins ambigu.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 223

Quand on nest pas dcid passer au crible une question, on adopte alors une
de ces expressions qui voudrait condenser un ensemble de visions mais qui en ralit
ne signifie rien. Ainsi, dans le cas de lunification des forces des cheminots, aprs
lchec de laccord, les deux parties nont fait que saccuser chacune leur tour davoir
trahi lunit proltarienne. Et, si lon prend un problme de nature diffrente, durant
la premire guerre balkanique, les socialistes, qui taient encore partisans du principe
de nationalit, ne sachant sil fallait condamner ou approuver la guerre, concluaient
en se dclarant les auteurs de la formule : les Balkans aux peuples balkaniques !

On peut voir aujourdhui quel magnifique rsultat a donn lapplication de cette


formule, qui tait laspiration de toute la dmocratie europenne, et des partisans
enthousiastes, plus ou moins anglophiles, de chasser les Turcs dEurope

De mme que le Parti Socialiste franais a laiss fuir loccasion de surprendre


lorganisation syndicaliste en pleine faillite quant ses finalits rvolutionnaires tant
vantes, de mme, mutatis mutandis, il nous semble que les socialistes italiens, par
peur dattaquer la fragile unit, sont trop tendres envers le corporatisme dont est
remplie notre Confdration Gnrale du Travail. Que les socialistes doivent
favoriser le dveloppement et lascension du mouvement de rsistance, lequel ne peut
fleurir et devenir robuste sil ne runit pas en son sein un nombre toujours suprieur
dadhrents, personne ne le met en doute. Mais tout en favorisant le dveloppement
des organisations conomiques, nous, socialistes, ne devons pas les considrer comme
des fins en soi, mais bien comme des moyens pour la propagande et la ralisation
future du socialisme. Cest pourquoi notre point de vue ne peut concider avec celui
des dirigeants et des organisateurs du mouvement ouvrier, lesquels (les syndicalistes
aussi, du reste) voient dans le syndicat une fin ultime, ne se proccupent que de son
dveloppement et donc aussi de sa conservation, et ne sont pas disposs le
compromettre dans des luttes qui transcendent les objectifs immdiats ou de
catgories. Et si lon peut y opposer le fait que presque tous les organisateurs et les
chefs de la Confdration Gnrale du Travail sont socialistes, nous croyons que ceci
constitue bien plus un danger pour le parti quautre chose, et que ceux-ci laissent cette
appartenance de ct lorsquils soutiennent lindpendance syndicale dont se
lamentait l Avanti ! il y a quelques temps.

Le danger est den arriver se retrancher derrire des formules et de ne pas


dnoncer un mal aussi grave. Pouvons-nous faire semblant doublier que les
organisations ouvrires qui rapportent triomphalement quun dput, expuls du parti,
est admir par la C.G.du Travail pour ses mrites envers le proltariat, en oubliant
que son attitude politique de transaction, si elle a obtenu quelques avantages limits
quelques rgions ou a quelques catgories de travailleurs, a cependant compromis
toute la camaraderie de classe du proltariat italien ? Ceci peut sembler ne constituer
que des phrases pour les rformistes et les ouvriristes enthousiastes qui mesurent les
rsultats de la lutte de classe daprs les statistiques de bureau du Travail et se
croient en rgime quasi-socialiste lorsque un cas bien rare le bilan des
coopratives est positif. Mais les socialistes, et particulirement la majorit
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 224

rvolutionnaire du parti, doivent se rappeler que les votes de Reggio Emilia


reprsentaient non pas le lynchage de quelques hommes mais la critique dune
mthode encourage et voulue par tous ceux qui ont donn au proltariat italien un
esprit rformiste et mesquinement goste.

Bissolati et compagnie ont t pousss sur les marches du Quirinal par les
exigences dorganisations ouvrires mal prpares la vritable lutte de classe. Ils
sentaient le proltariat derrire eux et ont t tonns quand le Parti les a dsavous.
Pour ne pas perdre la valeur de ce dsaveu, le parti a le devoir, aujourdhui, de
retourner la propagande parmi les masses pour leur redonner une conscience
socialiste. Il doit ragir lindpendance proclame de la plus grande organisation
proltarienne, et dfendre rsolument la mthode intransigeante de laction politique
du proltariat, mais aussi une tactique plus socialiste et moins corporatiste de
lorganisation conomique. Autrement notre attitude rvolutionnaire restera
suspendue dans lair, elle manquera de ses bases logiques.

Nous nen faisons pas une question dappui lectoral mais de conscience
proltarienne. Nous ne nous proccupons pas du fait quil manque aux candidats du
parti les votes des organisations ; nous voudrions mme que le parti refuse de partager
ces votes avec les socialistes de Sa Majest, et quil retrouve sa propre voie sur le
terrain syndical, sans acquiescer tacitement aux directions anti-rvolutionnaires
dominantes dans la C.G. du Travail. Nous ne disons certes pas que le parti doit
sopposer la fameuse unit, mais nous voulons que la fraction rvolutionnaire ne
change pas, cause de cette formule, sa conception de lorganisation, organisation qui
devrait tre carrment trangre tant de la conception syndicaliste que de la
conception rformiste, toutes deux dominantes dans la confdration.

Une unit qui signifierait se condamner subir en silence toutes les oscillations
de la tactique confdrale et lclectisme politique de la Confdration, qui
signifierait renoncer la libert de critique face au mouvement syndical, une unit
qui signifierait ne pas avancer dans laction et la propagande sinon lorsque lon est
bien sr de ne pas dchirer les minces toiles daraigne des coopratives et des
corporations ouvrires, une telle unit ne constitue pas la manifestation dun
programme systmatique mais seulement une expression ambigu et quivoque que
les socialistes rvolutionnaires devront tudier fond et approfondir avant de
laccepter les yeux ferms.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 225

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

9 Socialisme et religion

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LAvanguardia n 315 du 14/12/1913


Larticle intitul Socialisme et religion, que nous tirons de
l Avanguardia du 14 dcembre 1913, sert dmontrer que le faux
positionnement des problmes fondamentaux du Parti est un problme de tous
les temps.

Aujourdhui, dans les rangs des partis socio-communistes ultra dgnrs,


on nhsite pas tendre la main des catholiques et des distes pratiquants.

Il y a cinquante ans, la presque totalit de lopinion tait firement


anticlricale, mais mme alors on tombait dans de trs graves erreurs. La
premire tait de rduire le comportement des socialistes face lglise de
banales positions de bourgeois de gauche et maonnisants, tombant en plein dans
une forme dsastreuse de collaboration de classe.

Lautre tait davoir une position de faiblesse face au fait religieux, le


dfinissant comme laffaire prive des individus, et non comme une question de
classe et de parti.

Ce bref article renie les positions des bourgeois anticlricaux et des athes
(aujourdhui pratiquement disparus), ainsi que les positions, qui pullulent
encore bien trop, des socialistes renonant toute action contre linfluence des
croyances religieuses au sein de la classe proltarienne, croyances
dplorablement tolres aussi bien dans les pays capitalistes que dans la
prtendue Russie socialiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 226

Il est dsormais tabli que notre profonde divergence davec les mthodes des
anticlricaux bourgeois, et lensemble de la vive campagne dveloppe dans ce sens
depuis quelques annes par la presse socialiste, et spcialement dans le mouvement
des jeunes, ne signifie pas et ne doit pas signifier une diminution dintensit de
laction anticlricale des socialistes, comme ceci a parfois t insinu par nos
adversaires.

Les derniers vnements politiques ont donn le loisir de dmontrer que


lanticlricalisme des partisans des blocs nest que ltiquette avec laquelle on
voudrait couvrir une marchandise avarie, celle des unions sur le terrain lectoral,
terrain sur lequel les partis de la dmocratie sont en tat de faiblesse telle quils en
arrivent contracter avec dsinvolture des alliances avec les clricaux pour sopposer
la monte des socialistes, et en mme temps tentent, ou conviennent, au mieux de
leurs intrts darrivistes, de redonner vie aux ides suranns du populisme, pleurant
des larmes de crocodile propos de lintransigeance socialiste.

Laissons maintenant ces mesquines manuvres de politicards et occupons-nous


de notre action anticlricale spcifique, particulirement au regard de la question
religieuse.

Notre fondamentale divergence davec les anticlricaux bourgeois nest pas


toujours bien comprise par tous les camarades. On reconnat, en gnral, que notre
anticlricalisme, bas sur le terrain de la lutte de classe, est li la raison dtre
conomique de celle-ci. Et bien qutant daccord pour juger comme une grave
erreur tactique lalliance avec des partis qui, sils se disent adversaires du
clricalisme, sont bien loin daccepter la lutte de classe, on narrive pas toujours
bien prciser les termes et la mthode de notre tactique envers le parti clrical, lglise
et la religion.

Nombreux sont ceux qui retiennent que, attaquant les concepts religieux de
manire abstraite pour faire ostensiblement talage dun athisme thorique incompris
des masses ouvrires, causant en leur sein une raction de fanatisme, nous, socialistes,
devons soutenir que la religion est une affaire de conscience prive et ne pas choquer
le sentiment religieux, en se limitant dnoncer auprs des proltaires le prjudice
conomique, qui drive de laveugle dvouement au prtre et son esprit de
soumission, sur le terrain strictement spirituel.

On entend dire par dautres camarades que, en fait, les anticlricaux bourgeois
se limitent rveiller une vieille aversion contre la caste sacerdotale, laccusant de
laideurs et dinfamies, mais sans se pntrer de la raison dtre fondamentale, et que
les socialistes doivent conduire une vigoureuse campagne contre les conceptions
religieuses et les pratiques du culte, tirant profit des meilleurs arguments, qui ne sont
pas les actes rpugnants de quelques membres du clerg.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 227

Cette disparit dopinions sexplique par le fait que, pendant quil existe une
catgorie danticlricaux qui aiment faire propagande dathisme fanatique base de
grands mots et de lieux communs, catgorie principalement constitue par les
tudiants, que nous pouvons appeler des anticlricaux dilettantes, il existe des
anticlricaux politiques, de profession , qui cherchent seulement saccaparer des
votes et ont besoin darracher les masses linfluence des prtres dans le seul but de
les convaincre de ne pas voter pour le candidat des clricaux, et nont aucune
intention de rveiller une vraie conscience anticlricale chose bien plus difficile, et
dangereuse pour les lections.

Nous devons rester aussi loigns des mthodes des uns que des autres, vitant
les talages imbciles comme les acquiescements opportunistes. Et nous devons
suivre les directives prcises de lanticlricalisme socialiste.

Pourquoi le socialiste est-il anticlrical ? Il lest parce quil soutient que


lesclavage conomique et social dune classe, comme lhistoire le dmontre, est
toujours assur par la diffusion du prjug religieux qui, trouvant un terrain facile
dans lignorance, consquence logique de la misre, tente dempcher la rvolte des
opprims contre les oppresseurs, obscurcissant chez les premiers la conscience de leur
propre force latente. Et il a toujours exist, au ct des castes dominantes, une caste
sacerdotale stipendie pour maintenir le joug, pour faire face aux frmissements de
rvolte causs par les privations et le mcontentement. En exhortant la classe
exploite se soustraire loppression conomique quelle subit, le socialisme, se
basant sur les conditions conomiques, doit effectuer la critique de toutes les fausses
conceptions avec lesquelles la bourgeoisie dfend ses privilges.

Le socialisme ne se base pas exclusivement sur les questions conomiques,


comme le rptent les critiques dsuvrs, mais il voit en elles la cause premire de
tous les autres faits sociaux et en fait un sr chemin pour affronter tous les autres
problmes.

Nous ne pouvons donc pas accepter que la religion soit une question prive sans
prter le flanc des objections trop faciles et sans commettre une grave imprudence.
De mme que nous combattons, par exemple, le militarisme, non seulement parce
quil aggrave les difficults conomiques des classes non-possdantes, mais surtout
parce que celui-ci est par essence un puissant instrument de domination de la classe
bourgeoise et de diffusion de tendances anti-rvolutionnaires ; de mme nous devons
voir dans la religion un des moyens de dfense de la bourgeoisie, et donc un trs
important facteur de la vie sociale collective plutt quune question prive pour
chaque individu. Nombreux sont ceux qui aiment considrer la religion comme un
phnomne purement intellectuel, quasi inhrent lme humaine, une sorte de
besoin de sexpliquer avec certitude les phnomnes du monde extrieur et de se
conforter dans les moments de douleurs et de souffrance, et veulent donc respecter ce
besoin.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 228

Mais nous ne pouvons pas partager cette conception du phnomne religieux.


Nous ne pouvons pas sparer la religion, comme une chose abstraite, de son
application la vie sociale et mme politique. Disons aussi, mme si cest par une
phrase trop simpliste, que les religions ont t inventes pour servir la ralisation
des intrts dune classe sociale. Ce ne sont donc pas les masses qui sentent
lhypothtique besoin de connaissances et de rconfort abstraits, mais ce sont les
minorits dominantes, intresses faire en sorte que les exploits ne comprennent
pas les vraies causes de leur infriorit conomique et ne semploient pas mettre
en valeur les vrais moyens susceptibles de soulager leur propre douleur, qui crent
une diversion en dfendant les ides religieuses.

Pourquoi ny a til pas de religion sans prtres ? Pourquoi nombre danecdotes


historiques montrent-elles que tous les prtres ne croient pas ce quils prchent au
peuple ? Pourquoi tous les dominateurs, les tyrans, les dirigeants adoptent-ils et
changent-ils de religion en choisissant les plus opportunes pour renforcer leur
pouvoir ?

Lactuelle bourgeoisie tait athe et brisait les autels lorsque la religion


constituait lultime dfense du rgime fodal et de la monarchie absolue, celle des
rois de droit divin , et reprsentait un obstacle son ascension. Mais, aujourdhui,
la bourgeoisie renonce son bagage philosophique et redevient philo-chrtienne
parce qu son tour, branle par les mouvements rvolutionnaires du proltariat, elle
sent le besoin de sagripper toutes les boues de sauvetage. Quel meilleur
exemple ?

Pour nous, socialistes, qui voulons lutter contre les effets de cette alliance entre
capitalisme et clricalisme, il est ncessaire de mettre hors jeu la religion.

Il est absurde de prtendre que le prtre ne soccupe pas de politique et prend


une position neutre dans les conflits conomiques. Il faut tendre dtruire
linstitution catholique non seulement dans ses manifestations temporelles mais
aussi dans son essence religieuse et spirituelle, parce quil est impossible de sparer
ces deux exercices de lactivit des prtres.

Giolitti et son roi peuvent y croire, tout comme les anticlricaux dmocrates et
radicaux. Mais les socialistes doivent comprendre que la force des prtres est dans la
diffusion des concepts superstitieux au moyen desquels ils simposent toujours
lesprit des masses tant que de tels concepts auront prise sur elles.

Notre action anticlricale doit donc comprendre une efficace et assidue


propagande antireligieuse, dploye sans dissertations philosophiques idiotes et sans
ngations abstraites qui ne sont pas moins absurdes que les fables que dbitent les
prtres, mais indiquant le strict lien existant entre les croyances religieuses et
linfriorit conomique du proltariat, montrant comment la religion consacre et
dfend les privilges des puissants et veut la rsignation des humbles, les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 229

embrouillant par la vision dune autre vie pour les dtourner des conqutes
essentielles quil sagit daccomplir dans celle-ci .

Il faut soutenir que cette prdication nest pas une manuvre des prtres mais
constitue lessence mme de la religion, et quil y a donc une opposition absolue entre
religion et socialisme. Il fait enfin ragir nergiquement aux motifs imbciles de
propagande du socialisme chrtien qui nous empestent. Le proltariat socialiste et
rvolutionnaire ne peut se laisser bercer par un mouvement dont le sparent deux
mille ans dhistoire, alors quil a senti le besoin de rompre avec des institutions et des
idaux qui lui sont cependant plus proches.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 230

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

10 LIrrdentisme

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LAvanguardia n 319 du 11/01/1914


Cet article crit sous le titre Lirrdentisme, paru dans l Avanguardia du
11 janvier 1914, quand on ne parlait pas encore de lclatement de la guerre
europenne, a une certaine importance. Prenant le dmarrage dune campagne
agressive contre le courageux dput socialiste Todeschini, qui travaillait depuis
Vrone solidairement avec les organisations proltariennes du Trentin
autrichien voisin, on ragit contre la condamnation des proltaires et socialistes
italiens qui luttaient sur les terres soumises lAutriche, ainsi que,
naturellement, contre la police autrichienne, et contre les capitalistes locaux qui
se donnaient des airs tricolores de philo-italiens.

Avant les discussions qui auront lieu la veille et dans le cours de la


guerre, la critique du ftichisme de la patrie et la dnonciation du danger, qui se
rvla irrpressible, de lunit et de la concorde nationale, sont ici anticipes.

Il est sans intrt de soccuper de la vile et imbcile campagne nationaliste


contre le camarade Todeschini. Mais celui-ci a mis dactualit une position vraiment
importante, celle du mouvement socialiste dans les rgions italiennes de lAutriche,
et, en gnral, dans les rgions ou existe un problme dirrdentisme. Le camarade
A.Storchi a montr, dans un article lucide de l Avanti ! , la ncessit pour le parti
socialiste dexprimer ouvertement ses opinions, et se rapproche, en partageant leurs
positions, du travail effectu par les socialistes de la Vntie Julienne, qui a t
continuellement mis mal, et avec quelle bassesse de mthodes, par la bourgeoisie
locale et royaliste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 231

Storchi se plaint opportunment de ce que certains camarades ont chang de


position sur cette question et montrent des hsitations face aux rcriminations
patriotiques des irrdentistes qui affirment que le mouvement socialiste de ces rgions
se dveloppe au dtriment de la lutte pour lautonomie nationale et litalianit .

Cest un point faible de notre propagande, comme toutes les questions qui nient,
de faon subversive, le caractre absolu des principes, des ides et des dogmes les
plus chers la socit actuelle, et qui sont fondamentaux pour les institutions
actuelles. Les accusations dennemi de la patrie, danti-italiens, pouvantent mme
les socialistes les plus convaincus, et beaucoup reculent lorsque les hurlements
patriotiques recourent ces phrases retentissantes.

La bourgeoisie, dans son intellectualisme ramolli, se montre plus que jamais


attache cette forme de sentimentalisme national. Les fibres intimes du bon
bourgeois daujourdhui peuvent dsormais supporter les blasphmes contre le pre
ternel et la religion, ils peuvent aussi ne pas frmir en entendant miner le saint
principe de la proprit prive ou offenser la majest du roi, mais ils entrent en
convulsion et vibrent comme un fil agit par louragan quand ils voient scrouler
sans gards les autels du Patriotisme.

La grandeur, lextension, lavenir de la Patrie (P majuscule) devraient tre des


dogmes accepts par tous, le principe devant lequel tous sinclinent, et devraient tre
mis selon la phrase la plus imbcile qui sorte des bouches des bipdes humains
au-del de toutes les opinions et de tous les partis.

Quand on gratigne un tant soit peu lautel dune telle divinit, le feu sacr de
lindignation incendie lme des bourgeois ; ils se sentent pour le dire vulgairement
marqus sur le cul au fer rouge.

Les socialistes doivent en fait proclamer hautement que leurs discussions se


dveloppent en dehors de tout dogme, et que leurs ides, qui nient et cherchent
dmolir le monde actuel, ne tolrent pas de restrictions et nobservent aucune limite
de genre. Mais ceci ne se fait pas toujours, et la critique socialiste des institutions
bourgeoises est souvent indirecte , et se situe sur le fond des ides sacres et
inviolables chres la socit daujourdhui, dont on indique les contradictions et les
insuffisances partielles, mais sans en attaquer fond lossature. Ainsi, mme les
dputs socialistes au parlement, qui ont mandat de parler et dagir au nom et pour
lintrt de la classe proltarienne, se font presque toujours lcho du bien du
Pays , de la Nation (quand ce nest pas du collge parlementaire !),
reconnaissant au fond que les intrts du proltariat et de la nation entire peuvent
tre parallles une exception, prs comme le dit Giolitti par un sophisme : le
proltariat dun pays vaincu ne peut pas tre heureux.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 232

La bourgeoisie est heureuse de ces petits actes de reconnaissance parce quelle


y voit une toute autre inspiration que celle qui se rpandra dans les masses lorsquil
sagira de briser toutes les idoles et de pousser bas les divinits des autels.

Mettons nous donc hors de lirritabilit irrdentiste des bourgeois en la


fouettant jusquau sang et considrons, en tant que socialistes, en tant
quinternationalistes, le problme de la lutte de classe dans les pays ou existe une
lutte de nationalits .

Nions-nous que les luttes de nationalits et de races aient prsent une


importance notable ?

Certainement pas. On ne peut pas fermer les yeux devant ce phnomne. Dans
de nombreux pays la bourgeoisie sest forme travers les luttes dindpendance
nationale, et, une fois celle-ci conquise, le capitalisme industriel typique sest
dvelopp, permettant la manifestation de la lutte de classe et les tendances socialistes
du proltariat.

Mais, comme on la t indiqu prcdemment dans ces colonnes, cette


succession historique de deux phnomnes, lutte de classes pour lindpendance et
lutte de la classe ouvrire pour le socialisme, nempche pas que, mme si lon veut
reconnatre dans le premier une cause ou une des causes du second, les ides et les
tendances de lun sont antagonistes de celles de lautre, et que, du jour ou apparat la
lutte sociale entre les classes, lide nationale devient une arme de dfense de la
classe dominante contre la propagande rvolutionnaire.

Les rvolutions nationales sont advenues des poques loignes lune de


lautre suivant les pays, elles ont eu des caractres et des phases trs diverses, elles ne
reprsentent pas un fait universel et commun presque tous les peuples civiliss
(comme, par exemple, la disparition de fodalisme et des monarchies absolues) et
cest pourquoi, dans nombre de rgions, lautonomie nationale ne pourra pas se
raliser, pour un ensemble de raisons historiques et ethnographiques. Le mouvement
ouvrier et socialiste a par contre une grande uniformit de caractre, une communaut
de finalit indniable, et la tendance la plus marque sinternationaliser. Ceci, au
fur et mesure de son dveloppement, compense les lacunes laisses par la rvolution
bourgeoise, et tend surpasser les luttes entre nationalits cohabitant, diriger les
aspirations des grandes masses vers une voie bien diffrente de celle de la libration
nationale. Acclrer cette substitution de buts est un devoir et la mission des
socialistes de chaque pays.

La propagande inverse, nationaliste, est employe par la bourgeoisie pour


sopposer au dploiement des ides socialistes. Aprs lexcommunication du prtre,
qui invoque les foudres de dieu, la dernire dfense de la socit bourgeoise est
linvocation la solidarit nationale des classes pour obtenir le dsarmement du
proltariat dans la guerre sociale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 233

Il en est ainsi Trieste ou lorganisation de classe se dveloppe, ou le parti


socialiste ralise une bonne propagande, et ou la bourgeoisie voudrait invoquer
lirrdentisme comme diversion pour arrter le mouvement qui lui nuit sur le terrain
conomique. On crie ces socialistes : Halte-l ! : dabord cest un problme que
nous tous, italiens dAutriche, patrons ou ouvriers, devons rsoudre : la conqute de
lconomie nationale, ensuite pourra avoir lieu la lutte de classe (aprs voulant
dire : la solidarit invoque pour lindpendance nationale sera aussi rclame pour
les luttes imprialistes et le brigandage colonial). Mais la lutte de classe est une tape
tellement avance par rapport aux aspirations de nationalits que cder cette
invitation signifierait faire machine arrire, et faire un travail non pas rvolutionnaire
mais ractionnaire.

Quest donc le ridicule irrdentisme bourgeois face notre postulat mondial :


la libration des travailleurs ? Quimporte louvrier, rejet de la socit, si on lui
suce le sang sous les auspices de lune ou de lautre dynastie que divise lIsonzo1 et
quunit la potence ? Ceci, philistins bourgeois, nest pas de la propagande
bassement utilitariste. Ce ne sont pas des exhortations faire passer les aspirations
aux grandes ides aprs celles au bien-tre conomique. Nous voudrions bien que
chaque ouvrier soit tellement rempli de sain idalisme quil aille jusqu renoncer
son bien-tre et mme sa propre vie pour la cause de la libration commune. Mais
pour sursauter de ses paules trempes de la sueur du travail il faut un bien autre
poids que celui de votre sentimentalit quand vous souhaitez, le ventre plein et les
yeux luisants, une plus grande Italie .

Dire, comme le Giornale dItalia , que le parti socialiste dIstrie est anim de
peu de sentiments ditalianit nest pas une accusation mais seulement une sottise.
Quimporte aux socialistes litalianit ou laustrianit ? Et si nos camarades de l-bas
ont encore quelques scrupules de ce genre, nous les invitons les mettre de ct, et
nous leur disons : En avant, pour le socialisme !

1
NdT : frontire italo-autrichienne
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 234

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

11 Lquivoque rgionaliste

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LAvanti ! du 6/03/1914
Nous reproduisons, de l Avanti ! du 6 mars 1914, un article intitul
Lquivoque rgionaliste, suivi de la note de la rdaction. Les rformistes de
droite, que le Parti avait expuls, particulirement dgnrs en Sicile,
alimentaient le vieux ressentiment rgional des travailleurs du Sud contre
leurs camarades du Nord, travesti sous la forme hypocrite dune critique du
gouvernement de Rome du moment : celui de Giolitti, qui navait pas fait
soutenir le prince socialiste Tasca di Cuto par ses prfets. Nous laissons au
lecteur le soin de confronter la situation dalors et celle daujourdhui, ou les
rengats du marxisme trouvent de bon jeu, faisant commerce des principes,
comme toujours, de rclamer la sparation de ltat unitaire bourgeois en
rgions, tat unitaire contre lequel tout leffort proltarien devrait tre lanc.

Aprs les discours parlementaires de Labriola, Arca et Tasca, la presse


bourgeoise de tous les partis spcialement la presse mridionale ne cache pas sa
plus vive satisfaction. Nous trouvons les mmes phrases : guerre de famille ,
courageuse raction des indpendants mridionaux aux positions du socialisme
officiel , etc., aussi bien dans le Mattino que dans le Roma de ce jour, ces
deux journaux reprsentant Naples les deux extrmes opposs de la politique locale.

En fait, aucun des deux dfenseurs bourgeois de lentreprise libyenne nont


trouv la dsinvolture suffisante pour remettre en selle la plus reinte des excuses
reintes la participation la guerre, cest--dire le prtexte de la sauvegarde
dhypothtiques intrts du Mezzogiorno. Mais lorsque les divers Tasca di Cuto ont
mis en avant cette position, prtextant faire disparatre les dissensions entre
limmense majorit du socialisme italien, oppos la guerre de Libye, et une
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 235

ngligeable minorit dintellectuels dfendant cette guerre, ex-socialistes plus ou


moins en cours dinvolution et qui ont une suppose divergence rgionaliste sur les
intrts du proltariat en Italie, il na pas sembl possible ceux qui ont exalt
outrance la geste nationaliste et insult le socialisme qui en tait ladversaire
inexorable, de voir leur mensonges recevoir une nouvelle virginit de la part des
bancs de lextrmit socialiste .

Le prince Tasca di Cuto, rendu amer par le manque dappui de Giolitti au


rformisme en Sicile, sest rjouis daccuser de ministrialisme larv les socialistes
de lautre Italie [lItalie du nord, ndt] , les accusant de favoriser le dveloppement de
catgories privilgies douvriers au dtriment du proltariat mridional, dont il se
proccupe par la dfense des raisons politiques des conqutes en afrique. Le
dput-prince di Cuto na pas peur des contradictions ; et il a oubli que cest par
raction contre la tendance la collaboration au Gouvernement et au corporatisme
ouvrier que le socialisme officiel a mis dehors ses amis de parti Bissolati, Cabrini
et Cie, au milieu des hurlements de ces mmes journaux philistins qui lui font
aujourdhui une rclame gratuite. Mais il ne nous importe pas de dpouiller le
processus dinvolution qui se dveloppe sous le crne de quelques individus.
Intressant sans doute par loriginalit des attitudes qui en dcoulent mais sans intrt
face aux exigences de notre mouvement. Il est au contraire important de ragir la
tentative imbcile de crer un socialisme mridional oppos au septentrional ,
tentative qui fait sourire la bourgeoisie du Mezzogiorno pour les raisons que nous
allons voir.

Loligarchie gouvernementale rgnante exploite du mieux quelle peut, au profit


des minorits affairistes du Nord et du Sud, le pays qui a le malheur de lui tre
soumis. Une rpartition inquitable existe sans doute au dtriment du Sud, qui est
plus mal gouvern que ne lest la Haute-Italie parce que la bourgeoisie, faisant le
minimum de concessions possibles, doit tre logiquement plus gnreuse envers le
proltariat disposant des plus fortes organisations conomiques, proltariat que le
gouvernement bourgeois cherche apaiser par des concessions opportunes ou par
des promesses de concessions -, tandis que des millions ont t donns pour la guerre
de Libye, aux adjudicataires et aux fournisseurs italiens de toute rgion, au lieu daller
lItalie travailleuse du Nord ou du Sud. Mais cest la bourgeoisie du Mezzogiorno
qui est responsable de cette rpartition inquitable , et qui, pendant quelle jacasse
sur la dfense des intrts rgionaux, les trahit pour que soient conserves les
protections douanires existantes au bnfice des latifundistes - ou pour les vendre, en
change dun appui lectoral au Gouvernement de la maffia organise. Dans la
dfense de cette tactique les partis conservateurs et clricodes sont galit avec les
partis conservateurs, eux qui ont donn le plus gros contingent de gentilonizzati
[partisans du Pacte Gentiloni. Gentiloni tait prsident de lUnion Catholique
Italienne, et le pacte promettait le soutien de lUnion aux candidats libraux qui ne
feraient pas mention danticlricalisme, NdT]. Les intrts du Mezzogiorno ont
toujours constitu un vritable miroir aux alouettes aux mains de tous les partis, et ils
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 236

ont toujours servi baucher les combines les plus grossires, parmi lesquelles celui
de la justification de lentreprise libyenne.

Et ce fameux problme du Mezzogiorno, objet de profondes lucubrations de la


part des spcialistes ou dun complet dsintressement de la part de ceux qui
devraient sen occuper srieusement (nous ne faisons pas allusion au ministre
Nitti), devrait pouvoir servir semer les germes de la division au sein du travail
unitaire des socialistes et de leur lutte anti-capitaliste. Cest au moins ce quesprent
les bourgeois du Mezzogiorno qui, dans leur lchet et leur ineptie, pensent avec
terreur la possibilit de se voir cerns, dans un avenir proche, par un proltariat
imprgn de socialisme qui sera moins facile envoyer, rsign, de lautre ct de
latlantique pour ne pas mourir de faim, o de lautre ct de la Mditerrane, pour se
faire massacrer dans les sables de Libye. Et cest bien une propagande systmatique
du socialisme parmi les masses du Mezzogiorno (que les indpendants, satisfaits
dassurer le bonheur de la bourgeoisie grce leurs finesses intellectuelles, ne font
pas) qui peut rompre le jeu des forces soutenues par le gouvernement-camorra qui
svit en Italie. Il est vrai que ce gouvernement a presque russi, avec quelques
millions de travaux publics sagement distribus aux solliciteurs, domestiquer
quelques dputs socialistes de Vntie, Lombardie et Emilie, et esprait ainsi
pouvoir domestiquer le parti. Mais il est aussi vrai que le parti a su ragir ces piges
et marche sur une route nettement oppose. Si les coopratives font au mieux pour
dfendre leurs propres intrts, il ny a pas de quoi sen merveiller, et ceci ne nous
intresse que bien peu. Si un dput sassocie trop souvent aux commandes passes
aux coopratives dans le but de monter lescalier ministriel, nous nous en
occuperons par contre en temps et en lieu opportun. Il importe par contre de respecter
les caractristiques et les directives du parti socialiste contre certaines manuvres et
contre certains bluffs quise basent sur les intrts prtendument particuliers de
certaines rgions. Un socialisme ad usum delphini , dans le Mezzogiorno, peut
parfaitement tre soutenu par les bourgeois, prompts profiter de certaines occasions
pour exalter le courage de ceux qui se rebellent contre les excommunications
[des dputs de droite, ndt], ainsi que celui des libres travailleurs [les jaunes, ndt]
qui trahissent leurs camarades en grve ; mais ce socialisme adultr ne peut pas ne
pas tre contrecarr par ceux qui ont cur les intrts et lavenir du proltariat
mridional.

La falsification du socialisme provient des intrts de conservation de la


bourgeoisie et na comme prtexte que certains sophismes rgionaux.
Lantigiolittisme bruyant des Tasca di Cuto sest sold par le cycle continu des visites
au Quirinal des Bissolati, la dfense de lintervention en Libye des De Felice donnant
la main celle des Podrecca. Mais contre ces phnomnes de dgnrescence peut et
doit ragir le proltariat qui sent au-del des commrages de clocher, au del de toute
frontire, son unit de classe dans le socialisme.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 237

Note rdactionnelle de l Avanti ! .

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Le discours du dput Tasca di Cuto doucereux rformiste palermitain a


ressuscit le rgionalisme. Nous disons ressuscit parce que le rgionalisme est bien
mort dans la conscience du pays, au moins dans la partie du pays qui suit le parti
socialiste. Il est donc plutt trange que le cri du rgionalisme surgisse dans ce
parlement qui devrait tre lexpression la plus pure et la plus complte de la nation
entire (messieurs les dputs sappellent justement les reprsentants de la nation )
et que ces stridulations soient modules par un de ceux qui se disent socialistes. Un
ton faux ne peut donner quune fausse note. Le dput Tasca di Cuto dmontre ne
connatre que superficiellement le mouvement proltarien du Nord. Beaucoup
stonnent quil ne sache pas que lmigration du Nord de lItalie soit au moins aussi
importante que celle du Sud (dans les pays dEurope centrale : Suisse, Bade,
Luxembourg, dpartements du centre de la France, vivent et travaillent un demi
million ditaliens du Nord), ils stonnent pour ne pas dire plus que le prince
Tasca di Cuno reprenne par le licou un cheval ou une bourrique de retour sorti des
curies des Pantaleoni, Bellonci, Caronci et autres ultra-ractionnaires selon lesquels
les proltaires de la valle du P seraient des parasites du Trsor public. Fable
particulirement stupide dont linconsistance a t tablie de nombreuses fois et de
manire rpte. Sil est sr que les proltaires du Nord se trouvent dans de
meilleures conditions que ceux du Sud, ceci nest pas d la paternelle bienveillance
du Gouvernement. Le Gouvernement a t le mme, au Nord et au Sud. La valle du
P a un martyrologe tragique de partisans des ligues proltariennes, et il a aussi connu
les grandes grves qui ont amlior la situation des travailleurs de la terre. Milan a eu
son 1898. Les fameux privilges des coopratives nexistent pas. Le dput Tasca di
Cuno moins quil ne tienne dfendre la thse des adjudicataires peut consulter
les publications des ingnieurs du Bureau du Gnie Civile et il trouvera que ltat, en
concdant tels ou tels travaux aux Coopratives, na pas dilapid largent du Trsor
public. Bien au contraire. Certaines catgories de travailleurs du Nord sont accuses
dexclusivisme particulariste , et accuses dattaquer lattitude actuelle de la
Fdration Nationale des Travailleurs de la Terre, inspire de proccupations de
caractre gnrales, nationales. Et nous pourrions continuer.

Pendant ce temps la presse bourgeoise se divertit de la boutade imbcile du


dput sicilien. Laquelle cre un rgionalisme socialiste. On parle dun socialisme
du Nord en opposition celui du Sud. Le point culminant du grotesque est atteint par
lofficieuse Tribuna . Lire, pour le croire, larticle : Nord et Sud socialiste . Il
sy fait lloge de la manie du duel en Sicile dans les termes suivants : Le Sicilien
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 238

qui jette ou reoit une injure met la main lpe et exige ou offre la rparation ; et il
ne sagit pas de se rfugier, avec son collgue de la valle du P ou de Milan, dans
une position anti-duelliste, qui a thoriquement ses propres raisons, mais qui ne peut
servir de refuge ou de substitut lasile mdival pour les pourvoyeurs dinsulte .

Veut-on faire passer pour du courage cette bouffonnerie anachronique qui


se conclue rgulirement par une gratignure de lpiderme ?

Nous ne voulons pas porter prjudice larticle [qui suit] par une trop longue
introduction, dautant plus que nous nous rservons de revenir sur la question. Nous
avons quand mme le plaisir de constater que le premier protester contre cette
manuvre rgionaliste est prcisment un mridional. Cest aussi de cette manire
que le bluff rgionaliste, plus vulgaire que les autres, est vent.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 239

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

12 Discours du rapporteur de la gauche


au congrs dAncne 1914 1

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Nous reproduisons le discours, tenu au 14me congrs du P.S.I. Ancne,


en avril 1914, par le reprsentant des socialistes rvolutionnaires de Naples et du
Mezzogiorno. Le texte de notre Histoire a clairement prsent la situation dans
laquelle se droulait le Congrs et dcrit comment celui-ci signait la complte
victoire du courant intransigeant rvolutionnaire, y compris sur la question des
lections administratives dans toute lItalie.

Du point de vue de la tendance intransigeante, la question de la tactique


gnrale adopter par notre parti aux lections administratives pourra tre dveloppe
par dautres camarades. Si Benito Mussolini veut bien venir parler cette tribune, il
pourra dvelopper le point de vue rvolutionnaire selon lequel notre fraction peut
donner une apprciation moderne de la conqute des communes de la part des
organisations politiques proltariennes.

Mais si vous me concdez un moment dattention, je soutiendrai la thse de


lintransigeance en rapport avec les conditions spciales du Mezzogiorno qui sont
invoques par le rapporteur favorable la libert de dcision comme la motivation
essentielle, principale, qui devrait induire le congrs laisser une fentre ouverte la
conclusion daccords avec la dmocratie. Je crois que cette question a une certaine
importance et je voudrais donner quelques lments de jugement pour faire en sorte
que, sil sort un vote intransigeant de ce congrs, comme cest dsormais assur, ce ne
puisse pas tre btement interprt par la presse bourgeoise, qui a intrt accrditer
la lgende de deux socialismes, un socialisme du Nord et un du Sud, comme un
crasement des intrts de la rgion mridionale. Je veux vous dmontrer que les

1
Du Rapport dactylographique , Rome, 1914, pp. 171-177.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 240

intrts du Mezzogiorno seront sauvegards au mieux par le parti socialiste si celui-ci


dcide daffronter la prochaine bataille lectorale avec une tactique dintransigeance
absolue.

Nous ne parlerons pas de la question sociale dans le Mezzogiorno, cette


question ne pouvant tre dveloppe pendant ce congrs. Nous indiquerons
seulement les lments que lon peut tirer des conditions spciales du Mezzogiorno
en les mettant en rapport avec la tactique du parti socialiste. Aucun de nous ne songe
nier que la diffrenciation des classes dans le Mezzogiorno est incertaine : si la
bourgeoisie en Italie se trouve dans une phase de dveloppement historiquement
arrire, celle-ci na pas totalement accompli, particulirement dans le Sud, son
volution. Par consquent, nous navons pas un proltariat au sens marxiste du terme.
Nous voyons cependant linfluence que doit avoir sur cette situation la tactique du
parti socialiste. Si la bourgeoisie mridionale nest pas socialement dveloppe,
celle-ci a nanmoins ralis ses conqutes de classe en mme temps que celle du reste
de lItalie, ayant obtenu simultanment celle-ci le rgime dmocratique, qui est le
rgime politique de la classe bourgeoise. De mme, si, en considrant le
dveloppement du proltariat comme classe, ainsi que celui de ses organisations
conomiques, on peut dployer une tactique dune certaine manire accommodante et
qui prenne directement en compte les conditions sociales, par contre, lorsque lon en
vient parler de lattitude du Parti Socialiste, reprsentant du proltariat, la chose est
toute diffrente. Linfluence des conditions conomiques des travailleurs sur
lorientation du parti nest pas, comme le voudrait le marxisme du dput Treves,
suffisamment immdiate et mcanique pour enlever au parti socialiste son esprit de
raction sur les conditions ambiantes et de stimulation du dveloppement de la classe,
que le marxisme lui-mme reconnat de par sa double conception des faits sociaux.

Le Parti Socialiste ne peut sarrter devant le cadavre dune bourgeoisie


impuissante qui se tient inerte au milieu de notre route. Le parti socialiste a des
objectifs et des directives prcises du moment o il surgit jusqu son triomphe, sans
quoi il naurait pas de raison dtre.

Si un dveloppement quantitatif et numrique insuffisant peut tre mis en


relation avec la formation arrire du proltariat, la position politique de notre parti,
pour le triomphe de notre idologie rvolutionnaire, doit avoir le caractre de
continuit ncessaire sous faute dtre condamn limpuissance.

Passons au dveloppement de notre thse dun point de vue plus pratique et


spcifique : le rsultat qui pourrait tre obtenu par la politique des blocs dans le
Mezzogiorno italien. Permettez dabord que je vous fasse voir, dun point de vue
encore gnral, de quelle manire la question du Mezzogiorno intresse lensemble
du parti socialiste, parce que cest bien sur linconscience politique des masses
lectorales du Mezzogiorno que la bourgeoisie capitaliste italienne fonde sa
domination de classe et que la monarchie savoyarde trouve sa force et son appui. Si
donc vous entendez trop parler des habituelles chambres administratives locales du
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 241

Mezzogiorno, pensez que lensemble de ces petites chambres constitue la grande


chambre de laffairisme bourgeois italien, personnalise par les propritaires fonciers
dans le Sud, et par les sidrurgistes et les sucreries dans le Nord. Pour rompre avec
cette quipe bourgeoise, le parti socialiste ne peut renoncer ladoption dune
tactique unitaire pour le Nord et le Sud, dune politique de lutte systmatique contre
la bourgeoisie ! Le parti socialiste a un processus rvolutionnaire qui inclue un
caractre de grande simultanit. La rvolution bourgeoise commence se
dvelopper avant la cration dune quelconque nation, puis elle se rpercute au sein
des autres ; mais au fur et mesure que le processus historique se dveloppe, les
phases de ce bouleversement social deviennent contemporaines dans les diffrentes
nations. La rvolution de 1848 a eu un cho immdiat dans toute lEurope. La
propagande du parti socialiste pour lInternationale proltarienne suniversalise
aujourdhui toujours plus, stendant tout le monde habit malgr la diversit des
conditions de vie ; et si nous renonons cette simultanit du processus
rvolutionnaire, nous aurons renonc la principale raison dtre de notre parti.

Jvite les questions thoriques parce que dautres les traiteront mieux que moi,
et aussi parce que nous, qui soutenons que lintransigeance doit tre permanente,
constante, sommes accuss dtre des thoriciens, de ne pas avoir les pieds sur terre.
Et bien, descendons sur terre si cela vous plat, et nous verrons quelles sont les
conditions pratiques dans lesquelles se pourrait se dvelopper lventuelle politique
daccords avec la dmocratie dans les pays du Mezzogiorno. Le rapport Lucci reflte
particulirement les conditions de vie Naples, mais nous pouvons les reconnatre
comme gnralisables dans la mesure ou la thse soutenue de nombreuses occasions
par Lucci et dautres de ses camarades de tendance sont communes au reste du
Mezzogiorno. Son argument principal est le suivant : il faut rsoudre certaines
questions prliminaires au dveloppement dune vraie lutte de classe sur le terrain
politique. Et bien, ceci nest pas exact : que, sur le terrain conomique de la lutte de
classe, le proltariat mridional se trouve dans des conditions arrires, nous ne
pouvons, comme nous lavons dj dit, lexpliquer sans relever ltranget du fait que
Lucci et ses amis sont des vtrans des illusions syndicaliste-rvolutionnaire qui
veulent les transplanter prcisment dans ce milieu qui justifierait selon eux le refus
de lintransigeance politique, alors que ce nest pas lorganisation conomique mais
bien le parti politique qui peut ragir sur les conditions ambiantes et se remplir de
lnergie rvolutionnaire du proltariat.

Une fois ferme cette parenthse, examinons quels seraient les rsultats
pratiques de la transformation qui devrait se raliser dans le Mezzogiorno. Rsolution
de la question morale dans le Mezzogiorno, disent-ils, parce quon ne respecte pas l-
bas le minimum de moralit qui est le prsuppos ncessaire la vie sociale. Cest
une erreur parce que les purations morales ne se font pas dans la confusion mais
dans la diffrenciation des classes et des partis. On ne pourra rsoudre la question de
la moralit du Mezzogiorno quen acclrant la sparation des classes, et, ce que nous
pouvons faire plus directement, en acclrant la sparation des positions politiques
des partis qui sont les reprsentants des diffrentes classes. Nous ny arriverons pas
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 242

par dautres voies. Nous tournerions le dos notre propagande en tonnant contre les
seuls bourgeois voleurs et malhonntes et en faisant oublier au proltariat quil est
quotidiennement victime dun autre vol bien plus grave, qui ne seffectue pas dans les
administrations locales, cest--dire le vol continuel que la bourgeoisie exerce sur lui
en exploitant son travail dans les champs et les usines. En exerant cette propagande
moraliste, distinguant trop entre le bourgeois voleur et le bourgeois honnte, nous
inversons le principe de la propagande qui est la base de notre proslytisme et
quaucune condition spciale ne doit faire oublier. Cette propagande devient
prjudicielle, elle conduit la solidarit des honntes gens de tous les partis et de
toutes les classes, ce qui dtruit ou fait plir notre physionomie de manire
absolument indigne.

Mais admettons cependant quil soit possible de rendre possible cette thorie,
cest--dire faire cette diffrence entre les bourgeois voleurs et les bourgeois honntes
du Mezzogiorno ; admettons aussi que ce dcoupage laisse dun ct les clricaux et
de lautre les soi-disant dmocrates. Cest nourrir une grande illusion que de croire
que la majorit ne peut surgir que de blocs vous un travail de moralisation ! Avec
cette tactique on ne fait que remettre indfiniment laffirmation vraiment politique du
proltariat qui seule peut mettre fin certains dsordres dordre administratif. Parce
que lexprience des faits, messieurs de la tendance rformiste, nous enseigne
comment le proltariat mridional, aussi bien dans la ville de Naples que dans
dautres plus petites villes, a fait, en participant aux blocs, tantt le jeu des noirs1,
tantt le jeu des rouges2. Ces premiers, lorsquils taient dans lopposition, taient
moralistes et dnonaient les autres comme voleurs, mais lorsquils ont grimp les
marches tentatrices du pouvoir ils sont devenus encore plus voleurs que les autres !
Dans la ville de Naples, qui sert de rfrence principale largumentation du dput
Lucci, la question morale a t pose en 1900 contre ladministration dmocrate-
maonnique. Laction morale des socialistes a dtermin la dissolution et la chute de
cette administration, la dissolution du parti libral, la dfaite de la maonnerie, et,
indirectement, le triomphe du parti catholique. Parce quon se dit que les catholiques
sont au pouvoir depuis maintenant dix ans, on se trouve confronts au fait que les
catholiques sont maintenant les voleurs, les administrateurs malhonntes et
incapables, et que les voleurs dhier sont devenus les moralistes daujourdhui : voici
les coulisses du bloc napolitain ! Aujourdhui le parti socialiste de Naples devrait
faire le jeu de ceux quil a dj fait sauter une fois, en facilitant le retour du parti
libral, organis par la maonnerie, qui porte visiblement les traces de lhrdit de
Casale et Summonte, il devrait envoyer ces gens au pouvoir au nom de la moralit,
tournant en un cercle vicieux perptuel. Nous pourrions vous citer de petites villes du
Mezzogiorno ou la manuvre a t faite, je nexagre pas, cinq fois ou plus, au
dtriment dhommes de droite ou de gauche, vrifiant le fait que ceux qui taient dans
lopposition ont revtu presque systmatiquement, particulirement dans les petites
villes, lhabit de la dmocratie, pour que nous sachions dsormais que le passage de

1
Les clricaux, NdT.
2
Les libraux, NdT.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 243

conservateur dmocrate est si facile et si simple que lascension au pouvoir et le


dsir de popularit suffisent invertir la position de ces deux tendances.

Mais, dit-on, il y a sur la table mille problmes administratifs. La bourgeoisie


mridionale est impuissante rsoudre quantit de questions qui ont t rsolues
depuis longtemps par la bourgeoisie du Nord : toutes questions dont on parlera
ensuite dans les questions du programme administratif qui succderont celles sur la
tactique, comme lcole, les services publics, lassistance publique, etc. Toutes ces
questions municipales que la bourgeoisie mridionale est incapable de rsoudre, sans
distinctions de partis : les clricaux et les dmocrates tant sur ce point la mme
hauteur. Ladministration clrico-modre de Naples, on en a de nombreuses
preuves, na pas donn de pires rsultats que ladministration librale-maonnique.
Avec qui donc sallier pour affronter la rsolution de ces problmes administratifs ?
La solution ces problmes peut-elle tre la mme pour le proltaire socialiste et pour
le commerant radical ? Non, je le nie. Ces problmes ne sont pris en considration
par la soi-disant dmocratie du Mezzogiorno que pour trouver une base ses
combinaisons lectorales ; la bourgeoisie elle-mme, quand elle est arrive au pouvoir
avec notre aide, sest ouvertement dsintresse de leur rsolution. Parce que le
proltariat du Mezzogiorno ressent bien moins que le proltariat du Nord le besoin
damliorations de ses conditions de vie civile ; il a certes des moments de rvolte
contre ses mauvais administrateurs, mais il ne persvre pas et se dsintresse mme
de la rsolution des problmes administratifs, ntant ni conscient ni organis ; ce
dont le parti amen au pouvoir profite pour abandonner presque compltement son
pompeux programme.

Mais, de toute manire, pouvons-nous adapter les directives de notre parti


lamnagement du cimetire ou des dicules de Roccacannuccia1 ? Notre processus
nest pas un processus patient de reconstruction de lorganisme en dcomposition de
la socit actuelle. Cest un processus de dmolition de toute lorganisation sociale
prsente. Les blocs qui se ralisent sous le prtexte de la question morale, que ce
prtexte soit dordre pratique ou anticlrical, sont, en gnral, spcialement de la part
des partis de la dmocratie, constitus dans un but unique et qui nest pas moral,
politique ou administratif, qui nest pas positif mais ngatif : descendre
ladministration de X pour mettre la place ladministration de Y. Cest le but, le
caractre profond, essentiel, pour lequel on renonce toute question pralable afin de
russir la politique de bloc en Italie du Sud. Si nous pouvions faire une comparaison
nous dirions que, de mme que lassociation de diffrents mtaux prsente trs
souvent une temprature de fusion infrieure la plus faible de celle des mtaux
entrant dans sa composition, de mme la temprature politique des blocs est infrieure
la temprature politique des partis politiques les moins subversifs qui en font partie.
Parce que lorsque le socialiste, le rpublicain, le radical ont renonc certains
postulats de leurs propres idologies pour parvenir un succs lectoral, il renonce en
mme temps au prtendu commun dnominateur minimum dmocratique et moral, et

1
Trifouilly-les-oies , NdT.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 244

il cherche aussi les votes des malhonntes et des prtres, parce quil veut seulement
gagner. Une preuve en est dans la manire dont se justifient habituellement les blocs,
disant que si lon ne les ralise pas ce sont les clricaux et les voleurs qui vont
revenir. On perd alors la tte, et pour viter le triomphe des adversaires on nhsite
pas sallier avec quiconque, y compris avec des lments qui, comme Naples, ne
donnent aucune preuve ni de moralit ni dhabilet administrative.

Nous soutenons en consquence que, si le parti veut faire un travail de rupture


avec les groupes bourgeois qui, se servant du manque de conscience politique du
peuple mridional, maintiennent lexploitation sur tout le proltariat italien, il doit
tablir une tactique unitaire et doit sefforcer dencadrer mme les petites phalanges
de larme socialiste mridionale dans les limites prcises dun programme de classe.
Que la classe soit en formation, ceci est une bonne raison pour ne pas devoir dtruire
le peu qui sest dj form. Le rapporteur dit que les blocs ont t raliss en Haute-
Italie dans une priode que le parti socialiste a travers rcemment ; et que les
socialistes mridionaux ne demandent que la rptition de lexprience. Mais
pourquoi vouloir rpter une exprience qui sest rvle dsastreuse partout o elle a
t faite ? La priode des blocs na pas t une phase ncessaire du dveloppement
socialiste : elle na t quun mouvement de rgression, un phnomne de
dgnrescence et non pas de conqutes proltariennes. Le parti socialiste la dpass
et les rsultats de cette exprience doivent tre appliqus pour que ne se rptent pas
les mmes consquences dans le Sud de lItalie. Elles y seraient encore pires parce
que, l ou nous avions un parti bien prcis et dlimit comme dans certaines rgions
de la Haute Italie, le bloc prsentait des dangers mineurs, parce que louvrier
socialiste se trouvait bien ct du radical ou du rpublicain, mais ne perdait pas de
vue la diffrence qui len sparait, ne compromettait pas sa conscience politique ;
mais l ou le socialisme est en formation, ou le travail de proslytisme est incomplet,
si nous envoyons les ouvriers peine venus au socialisme au contact dune certaine
dmocratie, nous aurons un effet bien plus dsastreux, parce que les travailleurs
croiront que socialisme, radicalisme et dmocratie sont une seule et mme chose.

En conclusion, nous ne contestons pas que les conditions spciales du


Mezzogiorno soient diffrentes de celles du reste de lItalie, de mme que nous ne
pouvons pas nier la profonde diversit existante entre celles de la Lombardie et celles
du Latium, du Piedmont et de la Vntie ; mais, sans contester ces diversits, nous
disons que le parti socialiste doit affronter la question de ladministration avec une
direction et une conscience politique unitaires. Nous ne devons pas nous proposer de
boucher les brches des administrations bourgeoises salies, mais faire des communes
socialistes des armes contre ltat capitaliste et bourgeois qui sen sert. Cest la
valeur que le socialisme doit attribuer la conqute des communes. Dautre part,
mme sur la question des problmes pratiques, nous nions, comme nous lavons
suffisamment prouv, que leur rsolution soit ralise par les blocs et disons que
ceux-ci ne sont quune pure tiquette lectorale dans le Mezzogiorno. Donnons donc
des principes prcis de conscience politique et de rectitude lectorale y compris dans
les sections du Mezzogiorno dItalie en notant que de nombreuses sections du
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 245

Mezzogiorno sont venues ici pour soutenir la thse intransigeante. Nous invitons ces
camarades prouver les mthodes de la lutte de classe, vraiment marcher vers la
lutte contre toutes les chambres et tous les partis, et surtout contre la plus grande
chambre, celle de lordre capitaliste et bourgeois : nous aurons fait un sain travail, un
travail socialiste dans lintrt du Nord et du Sud, pour les travailleurs de toutes les
rgions.

Jinvite donc le congrs, y compris au nom de mes amis intransigeants du


Mezzogiorno, voter sans scrupules la thse intransigeante et se rappeler que croire
pouvoir affronter la lutte pour les administrations communales aux cts dune
certaine dmocratie et pouvoir ensuite maintenir lintransigeance politique est une
illusion. Non. Cest un mensonge hont. Lorsquil y a eu des contacts, lorsque se
sont cr des ponts artificiels de communaut dintrts, les positions et les
diffrences de notre parti se sont compromises, toutes choses reconquises travers un
effort de courageuse raction contre la tendance anti-intransigeante que nous avons
finalement touffe. Et je suis sr que le congrs couronnera le travail de Reggio
Emilia, et celui accompli pendant la sance dhier, en votant pour lintransigeance
absolue et pour la lutte de classe dans les lections administratives !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 246

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

13 Trve darmes

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Avanti ! du 12/06/1914
Le texte suivant est larticle bien connu de Mussolini Trve darmes qui,
comme nous lavons indiqu dans la premire partie, est paru dans l Avanti !
du 12 juin 1914, la fin de la fameuse semaine rouge .

Nous avons dj donn au lecteur le cadre de la situation, qui se trouve


cheval entre le congrs dAncne et la premire guerre mondiale, ainsi que notre
jugement, ncessairement svre, servant illustrer ltrange volution de lhomme
Mussolini, dans les limites o les vicissitudes dune personne mme trs connue
intressent la reconstruction marxiste dans le cours du dveloppement des
mouvements collectifs.

Vous rappelez-vous ? Lanne dernire cette mme priode aprs la


conclusion de la grve gnrale de protestation de Milan contre la sentence inique du
juge Allara, nous crivions que celle-ci ntait que le prlude dune future symphonie
plus vaste et puissante. A une anne de distance notre prdiction sest ralise. La
grve gnrale sest droule de lundi hier soir et a presque totalement paralys la
vie sociale italienne si les cheminots, les marins et les ouvriers de ltat staient
unis au mouvement, la paralysie aurait t absolue. La grve gnrale de protestation
contre le massacre dAncne a t, plus que le prlude, un mouvement de la
symphonie. On comprend donc bien leffroi qui semble parcourir lopinion publique,
on comprend les proccupations des sphres dirigeantes face une aussi violente
explosion de lindignation proltarienne ; on comprend aussi la position incertaine,
anodine, ambigu dune certaine dmocratie et dun certain rformisme psalmodiant,
dun ton fastidieux et monotone, les formules surannes de la collaboration de classe,
pendant que resurgit de lesprit proltarien un instinct batailleur et agressif.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 247

Quel triste rveil pour les classes dominantes italiennes ! Elles croyaient ou
faisaient semblant de croire que la guerre de Libye avait cr une unanimit
nationale ltranger et lintrieur. Plus de classes et de luttes de classes disait-
on et plus de grves gnrales. Il ny a plus quune ralit : la Nation, au sein de
laquelle sannulent les classes et leurs antagonismes. La guerre de Libye devait
signer la fin du socialisme italien. Ctait ce quon esprait, mme sans le dire
ouvertement, mais jamais esprance plus folle ne fut suivie de dsillusions aussi
amres. Nous nous rappelons quau lendemain de la grve de Milan de juin 1913, un
journal turinois, la Gazzetta del Popolo , indiquait que quelque chose de nouveau
fermentait et mrissait parmi les multitudes populaires, que lmigration, le chmage,
les difficults conomiques aggraves par la guerre pouvaient conduire de violents
affrontements de rue. Il ne se trompait pas. La grve gnrale qui sest acheve hier
soir a t, de 1870 aujourdhui, le mouvement populaire le plus grave qui ait secou
lItalie. Il y a eu par rapport 1898 un nombre de morts moins lev, mais la
grve actuelle dpasse en ampleur et en profondeur les rvoltes du mai tragique. Le
proltariat existe encore, dans et contre la Nation des nationalistes, et le Parti
Socialiste est lexpression unique et prdominante de ce proltariat. Au mot dordre
lanc par la Direction du Parti Socialiste, un million au moins de proltaires le
chiffre est sous-valu dau moins un tiers sinon dune moiti sont descendu
occuper les rues. Deux lments essentiels distinguent la rcente grve gnrale de
toutes les prcdentes : lextension et lintensit. La grve a t effectue dun bout
lautre de lItalie : dans les grandes villes et les petites bourgades ; dans les centres
industriels et les rgions agricoles, o paysans et journaliers se sont serrs derrire
leurs remparts de classe ; toutes les catgories douvriers y ont participes, y compris
dans les services publics.

Et cest ce qui confre une signification exemplaire au mouvement et son


intensit. Ca na pas t une grve dfensive mais offensive. La grve a eu un
caractre agressif. Les foules qui nosaient pas une poque se trouver en contact
avec la force publique ont cette fois su rsister et se battre avec une violence
inespre. Ici et l les multitudes en grve se sont retrouves derrire les barricades
que les rabcheurs dune phrase dEngels avaient, avec une peur qui traduisait
dobscures proccupations, sinon la peur, relgues parmi les reliques quarante-
huitardes. Ici et l en regardant les tendances du mouvement les armuriers ont t
pris dassaut ; ici et l des incendies ont t allums, et pas seulement des Centres des
impts comme dans les premires rvoltes du Mezzogiorno ; ici et l les glises ont
t occupes et surtout un cri a t pouss, suivi dune tentative, le cri de : au
Quirinal !, qui donne par lui-mme un trange relief aux vnements. Lors de ces
journes de feu et de sang une seule page blanche a t signe, elle la t par la
Confdration Gnrale du Travail qui a dcrt inopinment et arbitrairement,
linsu de la Direction du Parti, la cessation de la grve la fin des sacramentelles
quarante huit heures. Nous avons dfini cet acte comme un acte de flonie et
maintenons notre jugement, nous rservant de revenir prochainement sur cette
question. Une autre page blanche a t celle des cheminots qui ne se sont mis
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 248

daccord pour la grve quau bout de trois jours puis se sont mis daccord pour ne
pas la faire. Nous reviendrons galement prochainement sur cet pisode. Mais ceci
ne perturbe pas la beaut du mouvement dans ses lignes grandioses.

Nous le constatons avec un peu de la joie avec laquelle lartisan contemple sa


cration. Si le proltariat dItalie aujourdhui se forme une nouvelle psychologie ;
si le proltariat dItalie aujourdhui se prsente sur la scne politique avec une
nouvelle individualit plus libre et moins douloureuse ; si un mouvement comme le
mouvement actuel a t possible avec une rapidit et une simultanit qui ont
terrifi lopinion publique bourgeoise, on le doit ce nest pas pch dorgueil de
laffirmer notre journal qui apporte sa parole aux exploits dItalie, et la totalit
du travail de tout le Parti Socialiste. Nous savons bien quil y a dautres facteurs qui
rendent possible de telles explosions, mais il serait absurde dliminer du nombre des
facteurs nos prvisions et notre action. Nous revendiquons ouvertement notre part de
responsabilit dans les vnements et dans la situation politique qui se profile. Nous
comprenons, face une situation qui deviendra toujours plus difficile, les peurs et les
peines du rformisme et de la dmocratie. Lhypocrisie des uns et des autres nous
font piti. Les rformistes et les dmocrates auraient du voter contre la motion Calda
et avoir la pudeur de se ranger derrire Salandra. Si les radicaux et les rformistes,
avec leur manque de sincrit, croient pouvoir attirer notre sympathie, ils se trompent.
Sils croient nous dsarmer par leur tentative de formation dun bloc de gauche, ils se
trompent encore plus. Sils croient rhabiliter subtilement la politique de Giolitti, ils
ne font que dcouvrir leur jeu. Le dput Salandra, libral-conservateur, et le dput
Sacchi, qui vote contre lui, se valent parfaitement selon nous. Une politique de
ralisation de rformes dont rvent les nouveaux et anciens postulants au pouvoir
serait impuissante, mme en admettant quelle se ralise dans des conditions
favorables, attnuer les antagonismes de classe, et notre fonction et notre objectif
sont dacclrer autant que possible le rythme de ces antagonismes, de les exasprer
jusqu ce que la contradiction fondamentale de la socit bourgeoise se rsolve,
travers lacte rvolutionnaire fondamental, par la synthse libratrice du socialisme.
Si admettons au lieu du dput Salandra la Prsidence du Conseil on avait eu le
dput Bissolati, nous aurions cherch ce que la grve gnrale de protestation soit
encore plus violente et nettement insurrectionnelle. Notre position est donc claire et
notre logique implacable. Depuis hier soir a commenc une autre priode de trve
sociale. Brve ou longue, nous ne le savons pas. Nous en profiterons pour continuer
notre activit socialiste multiforme, pour renforcer nos organes politiques, pour
recruter de nouveaux ouvriers dans les organisations conomiques, pour atteindre des
positions dans les Communes et dans les provinces, pour prparer en somme un
nombre toujours plus fort de conditions matrielles et morales favorables notre
mouvement ; ainsi, quand sonnera nouveau la diane rouge, le proltariat sera
rveill, prompt et dcid aux plus grands sacrifices et la plus grande et dcisive
bataille.

Aux victimes qui sont tombes en ces jours dans les rues dItalie, aux
proltaires qui ont manifest pour montrer leur solidarit avec les victimes et crier
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 249

leurs protestations contre les assassins, nous envoyons de ces colonnes notre
fraternel salut au cri de : Vive le socialisme ! Vive la rvolution sociale !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 250

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

14 Sur la question de la neutralit :


A notre poste !

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Avanti ! du 16/08/1914
Dans la premire partie de ce volume nous avons dj parl de cet article et du
commentaire que l Avanti ! (alors dirig par Mussolini) en avait ralis.

Il suit de trs peu lclatement de la premire guerre mondiale et dmontre


comment la gauche prit trs rapidement une position identique celle de Lnine
sur les causes de la guerre et sur la condamnation de tout dfensisme . Le
commentaire, tortueux et quivoque, fait semblant dappuyer larticle mais fait
une large place aux thses opposes, tablissant une distinction (classique pour
les opportunistes de tous les temps) entre positions logiques et positions
historiques, distinction que lon retrouvera chaque pas et qui constitue le
symptme dun proche passage du Rubicon.

La jeune gauche aurait du renier au plus tt Mussolini. Il est indniable


quil y avait des antcdents historiques cette situation. La raction ne vint
cependant que tard. Un des aspects nfastes de ladmiration des grands
hommes ! Nous renvoyons au texte explicatif de la premire partie ; nous
publions ci-dessous larticle puis la note de la Rdaction.

Lclatement de la guerre europenne nous ayant trouvs, nous socialistes


italiens, dans une position passagre de spectateurs, ce que nous pouvons juger des
vnements aujourdhui, mme si ce nest qu travers des articles tronqus et
tendancieux, nous permet indubitablement de guider nos actions daujourdhui et de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 251

demain contre la guerre, mme si les discussions sur le droulement des vnements
dans les autres pays a actuellement un parfum dacadmisme.

Divers courants au sein de notre mouvement prennent des chemins dangereux,


qui pourraient tre compromettant, sur la question des aspirations la neutralit
italienne. De nombreux camarades, en sexprimant lors de runions et dans la presse,
expriment une vive sympathie pour la Triple Entente, et non seulement justifient
mais exaltent la position des socialistes franais jusqu soutenir que les socialistes
italiens devraient sempresser daller se battre pour dfendre la France. De cette
conception celle disant que la neutralit italienne de doit pas tre rompue pour
soutenir lAutriche et lAllemagne mais pourrait ltre pour soutenir la France, il ny
a quun pas. Une telle position ne correspond ni aux idaux ni aux principes
socialistes et ne sert en pratique qu faire le jeu du gouvernement et de la bourgeoisie
italienne qui frmit de limpatience dintervenir dans le conflit. Voyons en les
raisons.

On dit que, face des vnements de limportance de ceux auxquels nous


assistons et qui renversent toutes les valeurs politiques et sociales dune manire
imprvue, il faut se dtacher des schmas mentaux et des formules habituelles et
sinspirer de critres tirs de la ralit pour prendre position. Ainsi, renfermant dans
larrire-boutique des affirmations platoniques les positions sur lantimilitarisme et
linternationalisme socialiste sinon mis la retraite, du moins mis en disponibilit
il faudrait se rendre compte que, dans cette priode historique, ce sont les conqutes
sociales sur la libert et la dmocratie, que lon croyait assures pour toujours, qui
sont mises en cause. Et que le militarisme austro-allemand, qui voudrait rpter
lpoque des invasions barbares, et qui a agress brutalement les nations qui taient
plus librales, civilises et pacifiques, met en danger ces conqutes.

Il ne faudrait en revenir penser au socialisme qu aprs le cataclysme . Pour


le moment il faudrait dfendre la cause de la civilisation en sopposant aux
dvastations causes la France et ses allis par les teutons.

Cest en pensant ainsi, disent-ils, que lon sort courageusement des


formules . Ces formules taient bonnes en temps de paix , comme dclarations
pendant les runions publiques et comme piment de la foire lectorale. Personne ne
disait alors aux nigauds que lon nierait ces formules aux moments critiques. Les
schmas mentaux taient alors des convictions inbranlables, des idaux auxquels
on aurait sacrifi mme sa vie, la reconstitution fidle de la ralit sociale labore
par une foi qui ne se serait jamais dmentie. Ceux qui pensaient que ce ntait que
des schmas vides de sens, des formules inutiles, nauraient pas d, par respect pour
la vrit, la sincrit, lhonntet du socialisme, attendre la dure preuve de ces
heures sinistres pour les jeter au feu.

Nous, socialistes, sans nous clore les yeux ni cultiver des illusions obstines
dans labstraite solitude de notre conscience, pouvons et devons soutenir que le
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 252

socialisme na pas t tu, et que, sinspirant des directives suivies jusqualors, nous
devons agir dans la situation actuelle de manire directe et assure.

Ceux qui croient abandonner nos vieilles formules ne sont pas conscients quils
ne font que se rabattre sur celles des autres, et acceptent donc des directives quils
ont eux-mmes dnonc comme fausses. Cest un phnomne qui arrive lors de
grands vnements historiques : les partis reculent et se placent sur des positions
moins avances. Ce sont les rvolutionnaires rpublicains qui, pendant la rvolution
italienne, crrent la monarchie. En 1871 les internationalistes franais sauvrent la
nation. Ce sont des indices dimmaturit des partis reprsentants lavenir. Le
socialisme est-il aujourdhui immature et ses forces doivent-elles se replier pour
dfendre les principes de la dmocratie et de la nation, que nos idaux ont dpasss ?
Cest possible. Cependant on peut encore aujourdhui agir en Italie en tant que
socialistes. Demain, chacun prendra position suivant ses propres instincts. Mais nous
avons aujourdhui une bataille mener, et il ne faut ni la compromettre ni la salir. Le
Parti Socialiste peut peut-tre viter que le massacre ne stende aux travailleurs
italiens, que des centaines de milliers dtres humains ne viennent grossir les rangs
des massacreurs et des massacrs pour des intrts qui ne sont pas les leurs. Nous
nous trouvons donc sur le solide terrain du socialisme, terrain qui na pas encore cd
sous nos pas.

Cest donc une erreur que de se livrer au sentimentalisme francophile. Il ne


constitue pas une exigence toute nouvelle du moment mais le vieux bagage de la
dmocratie italienne. Conservons notre plate-forme. Si le nationalisme renie ses
positions jusqu faire les yeux doux lAutriche, si les dmocrates smasculent
jusqu commander au peuple de se taire et de suivre aveuglment le gouvernement,
ce ne sont pas des raisons pour que nous, oubliant le socialisme, devions courir pour
remplir les vides laisss par les patriotes et les dmocrates de profession.

Nous devons donc et nous pouvons garder notre position, contre toutes les
guerres, en dfense du proltariat qui dans cette guerre a tout perdre, rien
gagner ni conserver.

Dans la mesure ou lhomme a la capacit de penser avant dagir, les hsitations


qui se nichent dans chaque tre pensant ont recours, pour chapper leurs obligations
et aux consquences concrtes de leurs positions abstraites, aux distinctions. Ainsi
oppose ton aujourdhui guerre offensive et guerre dfensive, invasion de la patrie des
autres pays et protection du territoire national. Et les anti-patriotes dhier veulent par
une seule lettre dtruire dix volumes, mille discours et mille articles prcdents et
marcher vers la frontire. La politique socialiste a telle donc, elle aussi, le got du
beau geste et des vrais sacrifices ? La France a t agresse et se dfend contre le pril
allemand. Mais avez-vous lu la dclaration du dput Haase au Reichstag allemand ?
LAllemagne se dfend contre le pril russe. Toutes les patries sont en danger partir
du moment ou elles se jettent les unes contre les autres. Ce qui arrive est en ralit
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 253

ceci : la classe dominante de chaque pays russit faire croire au proltariat quelle
est anime de sentiments pacifiques et quelle a t entrane dans la guerre pour
dfendre la patrie et ses intrts suprmes, alors quen ralit la bourgeoisie de tous
les pays est galement responsable du dclenchement du conflit, ou, pour mieux dire,
que le systme capitaliste en est responsable. Celui-ci, de par ses exigences
dexpansion conomique, a gnr le systme des armements massifs et de la paix
arme. Et celle-ci scroule en se transformant en crise effroyable.

La position indiquant que la guerre a t voulue par le militarisme austro-


allemand nest pas seulement formelle et scolastique. De mme quest superficielle la
position voulant assimiler le caractre militariste des deux empires1 des traditions
fodales surpasses par lpoque moderne. Les armements massifs de lAllemagne
correspondent au dveloppement de son industrie et aux trs modernes exigences de
son commerce. LAllemagne moderne, mise en premire ligne du monde capitaliste
par la qualit et lintensit de sa production, nayant pas comme lAngleterre et la
France de vastes empires coloniaux, dont la nation a t forme bien aprs celles de
ses rivales, sest lance par ncessit dans une prparation militaire mme de lui
assurer une bonne position dans le monde. Ecrase il y a un sicle par le pouvoir
napolonien qui disposait dun militarisme moderne issu de la France dmocratique,
bien suprieur aux vieilles armes rassembles par les barons allemands, lAllemagne
bourgeoise sest releve en se librant des survivances mdivales de lempire
autrichien et en se lanant sur la voie moderne de limprialisme capitaliste et il faut
lajouter dmocratique. En 1866 le militarisme allemand ntait pas dpeint sous de
si sombres couleurs par le patriotisme italien, et ceux qui pargnrent lItalie les
consquences des dfaites de Lissa et de Custoza ne furent pas traits de suppts
dAttila.

Dautre part les tats modernes tendent au militarisme pour dautres raisons que
la conqute de lhgmonie commerciale. Ce sont des raisons de politique interne qui
sont en opposition directe aux intrts de la classe ouvrire et de ses aspirations au
socialisme. Par ailleurs la suprmatie de lune ou de lautre des bourgeoisies
intresse peu le proltariat qui, suivant les exigences en main duvre des diffrents
marchs, passe et repasse les frontires un rythme toujours plus rapide.

Pour prouver lagressivit allemande on dit que la neutralit de la Belgique et


du Luxembourg a t viole, dtruisant ainsi les canons du droit international.
Imbcillit ou ironie ? Que vaut un droit quaucune autorit ne peut garantir, dans une
guerre sans prcdents o se dchane sauvagement la frocit humaine ?

Ltat-major franais aurait-il eu des scrupules violer la neutralit suisse si


ceci avait correspondu ses plans ?

1
Allemand et autrichien, NdT
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 254

Quelle comdie nous jouent les gouvernements ! Aprs avoir prpar la guerre
de toutes les manires possibles, par un armement massif, en attisant de nouveau les
rivalits nationales, en se posant rciproquement des piges diplomatiques, par
lespionnage, par la corruption, ceux-ci posent aux candides et disent au proltariat
quil doit courir prendre les armes parce que les autres ont viol le droit des gens
en les attaquant tratreusement.

On recoure aussi au clbre argument de la dmocratie en danger. On dit que la


victoire de lAllemagne serait un retour la barbarie parce que la civilisation
moderne mane de la France. Faut-il de longs dveloppements pour dmontrer que
cette position est vide de sens et spcifiquement anti-socialiste ? Nous nadmettons
pas la civilisation comme une progressive irradiation dides, de concepts et de
tendances. Nous laissons cette position aux anticlricaux de tout poil. Nous voyons
dans le dveloppement historique lalternance des classes due la succession des
formes sociales, dveloppement qui ne seffectue pas de manire volutive mais par
crises successives. Les saturnales militaires dans lesquelles est plonge lEurope ne
sont-elles pas une de ces grandes crises ? Quil en ressorte la civilisation ou la
barbarie ne dpend pas de la victoire des uns ou des autres mais des consquences
quaura cette crise sur les rapports entre les classes et sur lconomie mondiale. Et
dailleurs, quest ce qui spare la civilisation franaise de la civilisation allemande ?
Sortons-nous des formules qui ne servent qu la plus vulgaire interprtation des
faits ! Lindustrie, le commerce, la culture allemande ne peuvent pas tre stupidement
compars aux hordes barbares. Le militarisme allemand nest pas une survivance
dun autre temps mais un phnomne trs moderne comme nous lavons dmontr.
Si nous marchons vers la barbarie militaire cest parce que toute la civilisation
bourgeoise et dmocratique a prpar cette solution la rsolution de ses
contradictions internes, solution qui apparat aujourdhui comme un retour en
arrire Et encore, nest ce pas bien la France qui sest allie la Russie tsariste ?

Finissons en pour conclure. Les conclusions dmontrent que les principes


thoriques du socialisme ne nous font pas sortir de la ralit, comme le dit Giovanni
Zibordi dans son article. Il court un vent guerrier contre lAutriche. La bourgeoisie
italienne dsire la guerre, lencourage, voudrait prendre les armes ou plutt les faire
prendre aux proltaires -, pour saligner avec la Triple Entente. Cette tendance couve
dans lombre. Si le gouvernement veut faire la guerre avec les allemands il y aura des
manifestations de rue et nous assisterons aux mmes scnes quen 1911, en particulier
si nous nous laissons dsorienter par des sentiments francophiles.

Ne faisons nous pas le jeu de Salandra en criant vive la France pour conjurer
la guerre contre celle-ci ?

Le Gouvernement pourrait se sentir les mains libres, inventer une provocation


allemande, agiter le spectre de la patrie en danger et sorienter vers la guerre aux
frontires orientales.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 255

Demain, sous le poids de ltat de sige, nous verrons se rpandre cet autre
mensonge officiel disant que, dans cette humanit belliciste, il ny a plus de partis,
mme en Italie.

A notre poste, donc, pour le socialisme !

Note rdactionnelle de l Avanti ! .

Retour la table des matires

Larticle dense et puissant que nous publions dfend bien ce qui pourrait tre
dfini comme la position mentale du socialisme face la guerre. Nous avons
peine besoin de dire quen dehors de quelques affirmations nous sommes
substantiellement daccord avec le camarade [qui a rdig larticle] et nous reportons
ce que nous avons cris en polmique avec lUnit de Florence. Nous voulons
rester jusqu la fin fidles nos ides de socialistes et dinternationalistes : la
tourmente pourra emporter nos personnes, elle nemportera pas notre foi.

Cependant la position mentale du socialisme est une chose, la position


historique en est une autre. La premire est dtermine par la pure logique pour
laquelle certaines positions doctrinales entranent certaines consquences dans un
rapport dialectique de cause effet. La position historique du socialisme est le
rsultat de laction complexe de divers facteurs et circonstances. Lhomme nest pas
seulement un tre pensant : parfois la raison est dpasse par les sentiments et la
logique ne rsiste pas lempire de la passion.

Nous ne pouvons pas penser, sinon sur le terrain de la logique pure , un


socialisme totalement tranger et rfractaire au jeu des influences du milieu. Il
faudrait le supposer une cration miraculeuse, de toutes pices , sans racines avec
le pass, sans contacts avec la ralit prsente et donc avec quelle probabilit de
survie dans lavenir ? Aucune. Une construction merveilleuse mais absurde. Mais
labsurde peut tre merveilleux. Nous pensons lUnique de Stirner. Ainsi, selon
linexorable logique pure des principes la position des socialistes franais et
allemands serait incomprhensible et injustifiable (Marx na til pas cri : proltaires
de tous les pays, unissez-vous ?). Mais si nous ne nous renfermons pas dans la
solitude abstraite de notre conscience , comme le dit justement [lauteur], notre
jugement sera ncessairement diffrent. Il faudra comprendre avant de
condamner.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 256

Ceci tant nous maintenons notre position qui est de rester jusquau bout sur le
terrain logique du socialisme. Ceci parce que les motifs guerriers moduls ces
derniers jours sur fond dirrdentisme, de dmocratie sauver, de frontires
rectifier, dquilibres plus ou moins clbres et plus ou moins instables
maintenir, etc., nous laissent indiffrents. Nous avons quelques autres considrations
faire sur certaines affirmations de larticle [ci-dessus]. Quil soit idiot de parler
de barbarie allemande est tout fait exact. Nous avons toujours distingu la race
allemande de lorganisation militaire de lempire allemand. La race allemande a
apport sa contribution faite duvres immortelles au patrimoine de lesprit humain.

Mais nous ne pouvons nier dun autre ct que lossature, modele sur celle de
la Prusse, de lempire allemand soit fodale et arrire, et quelle prsente un
caractre barbare dans nombre de manifestations de son militarisme. Les svices
ports aux soldats le prouvent. Rappelons-nous quen Prusse (et la Prusse, avec ses
42 millions dhabitants, est la colonne vertbrale de lempire) le droit de vote nexiste
pas pour la classe ouvrire.

[Lauteur] voudra bien admettre quil y a une diffrence non ngligeable entre
le rgime des Junkers et celui de la dmocratie franaise. Que la guerre dchane par
lAllemagne soit une guerre dagression ne fait aucun doute.

Le Blue Book anglais lexplique de manire exhaustive. Certes la guerre


tait invitable, tant donn la mise en place par le capitalisme europen du systme
de la paix arme . Il faut cependant reconnatre que lon doit lAllemagne
lanticipation de louragan.

Quelques autres observations dordre secondaire seraient faire. Nous ne


voulons cependant pas dmolir larticle dont nous partageons, comme nous lavons
dit, les affirmations fondamentales.

Il est plus que jamais ncessaire de rester socialistes, dabord et surtout


socialistes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 257

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

15 Le socialisme dhier
face la guerre daujourdhui

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LAvanguardia n 359, 360 et 362


des 25/10, 1/11 et 16/11/1914
Il sagit dun article en trois parties, sorti immdiatement aprs la
bruyante volte-face de Benito Mussolini dans le journal des jeunes. Ce dernier,
comme nous lavons expos, fut menac par la dfection de son directeur, qui fut
ensuite trs rapidement expuls. La longueur de ce texte nous a fait un peu
hsiter, mais nous le publions en entier car il expose dans lordre les termes de
cette grave question, et constitue la preuve de la contribution des jeunes au
travail du parti dans cette difficile priode.

La premire partie rfute la position obstine indiquant quun capitalisme


sorientant vers la dmocratie pouvait mettre fin la guerre. Non seulement il
tait utopique de penser que la guerre serait devenue impossible (La grande
illusion ), mais celle ci tait mme, pour le marxisme, invitable (question
toujours dactualit). Et plus de dmocratie ne veut pas dire moins de guerre mais
plus de militarisme, position que nous avons tabli il y a plus dun demi-sicle.

La seconde partie rfute le sophisme selon lequel le socialisme de 1914


aurait du admettre la guerre. Il sagit des guerres de dfense, des guerres de
nationalit et dindpendance et des guerres dmocratiques, et pour chacune de
celles-ci on remet sur pied sans la moindre hsitation la position historique
marxiste. On dmontre que les graves trahisons daot nont pas tu le
socialisme international.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 258

La troisime partie soppose la proposition de suivre aussi, en Italie, le


chemin des tratres en dfendant lintervention de ltat contre lAutriche. On
conteste, au sein de la vive ralit du temps, la dformation de linterprtation de
la guerre dans un sens anti-allemand. Enfin on lance des invectives contre les
partisans de la guerre qui ne dfendent pas linsurrection populaire mais les
sombres manuvres de ltat bourgeois et de la monarchie italienne. Invectives
particulirement violente contre les rengats lorigine de cette offre faite avec
le sang de la jeunesse proltarienne.

Ces invectives sont lances sur une saine base thorique car elles ne traitent
pas de lhorreur de la violence et du sang ou de la peur de sacrifier sa propre vie
mais affirment quelle est lorientation rvolutionnaire ncessaire pour que la
jeunesse offre son sacrifice sans hsitations. Ainsi le mouvement de la jeunesse
rouge accomplit-il sa tche de combattre le militarisme et de soutenir le parti
contre toute menace de corruption opportuniste et social-patriotique.

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Cest au moment ou le militarisme se dchane sur la majeure partie du monde


que la propagande antimilitariste subit les plus violentes tentatives de dmolition de la
part de ceux qui en taient les dfenseurs les plus rsolus. Une condamnation aussi
vidente des conceptions et de la tactique socialiste acceptes jusquici merge telle
des vnements qui se droulent ? Les cadres thoriques de notre mode de penser
lavenir social et le processus de lhistoire sont-ils casss au point que notre action
pratique doive sorienter prcipitamment vers dautres directions ? Un certain nombre
de camarades semblent le penser et se dbarrassent dun bagage quils jugent
aujourdhui inutile alors quils le considraient hier comme le contenu de leurs
penses et le guide de leur action. Naturellement ceux-ci ne se considrent pas moins
socialistes quavant et disent navoir apport leurs convictions avec quelle
admirable sollicitude ! que des rectifications imposes par lloquente leon des
faits. Nous voyons donc, au nom du socialisme rvolutionnaire, du syndicalisme, de
lanarchisme, lexaltation de la guerre en tant que phase et pisode dun processus
historique do jaillira la socit nouvelle, et qui pourra, en fonction de la victoire des
uns ou des autres, en acclrer le rythme ou lui infliger un dlai dune dure
imprvisible. Il manque cependant aux partisans de cette position un terrain daccord
pour valuer la direction que prend cette colossale crise historique, certains voyant le
salut de lInternationale et de la dmocratie et de je ne sais quoi dautre dans la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 259

victoire de la triple entente, dautres le voyant dans la victoire des allemands, et les
uns et les autres, de tous les coins dEurope, incendis ou prts ltre, se moquant de
la fossilisation du faible nombre de ceux qui osent demeurer sur la vieille plate-forme
du socialisme anti-militariste et pensent et agissent en consquence. Sdekum et
Herv suffisent comme exemple.

Et bien, mme si nous devons tre traits de ractionnaires, nous demandons la


parole en dfense de lanti-militarisme ancien style . Comprenons bien que nous
nexposons pas des cas de conscience personnelle et que nous nen discuterons pas.
Analysons seulement, de manire ncessairement sommaire, les vnements. Et
permettez-nous de montrer pourquoi ceux ci ne nous ont pas surpris ni nont ravags
notre pense socialiste. Obstination aveugle ! Mais obstination qui doit exposer,
modestement, ses arguments.

La guerre tait-elle impossible ?

Il parat que nous faisions tous une solide propagande anti-militariste justement
parce que nous tions srs quil ny aurait plus de guerres entre les grandes
puissances europennes. La guerre ayant clate, il serait logique denvoyer en lair
ce type danti-militarisme, et tout socialiste aurait le droit de dire : cest la guerre, et il
ny a plus qu choisir le moindre mal et prendre position pour lun ou pour lautre.
Partant des socialistes des pays plongs dans la guerre depuis le dbut, ce
raisonnement sest tendu celui des pays neutres. Mais quand et comment le
socialisme a til prophtis quil ny aurait plus de guerre ? Et dans ce cas quelles
raisons y avait-il raliser une propagande anti-militariste dans la presse, dans les
runions, raliser le Sou du soldat , et lorganisation des jeunes socialistes ?

En vrit la thse de limpossibilit de la guerre a t formule de la manire la


plus claire dans un clbre livre de Norman Angell un bourgeois expliquant la
monstrueuse conception bourgeoise de la paix arme, un concept spcifiquement
antisocialiste, en indiquant que la civilisation procdait de manire volutive et
ducative, et quil fallait ouvrir les yeux aux gouvernants et aux gouverns sur
lerreur norme et la folie vidente quaurait constitu une dflagration europenne
compte-tenu des moyens modernes de destruction .

Puisque la bourgeoisie des diffrents tats ne pouvait pas ne pas tre consciente
des normes maux qui proviendraient de la guerre, y compris pour les vainqueurs, on
pensait que les classes dominantes et les gouvernements qui en sont lexpression
auraient vit lpouvantable choc nimporte quel prix. On avait aussi beaucoup
attendu des grands mcanismes de lconomie moderne, de la complexit des vastes
entrelacs dchanges et de rapports internationaux, joints un dveloppement jamais
enregistr dans lhistoire, et constitu de fils tenus que la guerre aurait dchirs,
causant ainsi la ruine de toutes les classes sociales. On tait donc confiant dans le fait
que les diffrentes bourgeoisies nauraient pas couru au suicide. Mais la clef de la
conception socialiste est au contraire celle indiquant que la classe dominante, en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 260

rgime capitaliste, ne peut en gouverner et en rgir les forces, prisonnires des


rapports des formes de production actuelles, et en est son tour victime travers les
invitables contradictions du rgime conomique, lequel ne rpond pas aux exigences
de la grande majorit des hommes. Le grand cadre marxiste de la production
capitaliste met en lumire ces contrastes et limpuissance de la bourgeoisie les
dominer. Puisque les instruments de production et dchange ne sont pas encore
socialiss leur utilisation rationnelle nest pas possible, il ny a pas de juste rapport
entre les besoins et la production, cette dernire tant base uniquement sur lintrt
du capitaliste. De tout ceci sensuit de colossales et coteuses crises conomiques qui
ravagent les marchs, dabsurdes surproductions par lesquelles labondance se
transforme en chmage des salaris et en misre. Et comme ultime consquence la
ruine de quelques-uns de ces capitalistes dans lintrt desquels la monstrueuse
machine de lconomie actuelle est monte. De ceci sensuit nous rcapitulons
que la vie moderne nest pas une volution continue vers une civilisation suprieure
mais le parcours dune parabole fatale qui, travers une exaspration de la lutte de
classe et des difficults conomiques des travailleurs, se rsoudra dans lcroulement
final du rgime bourgeois.

Paralllement ce processus par lequel la classe dominante prpare son suicide


historique sans pouvoir lviter, nous assistons une autre situation absurde. Le
dveloppement des moyens de production, sur le terrain conomique, la diffusion de
la culture, sur le terrain intellectuel, la dmocratisation des tats, sur le terrain
politique, au lieu de prparer la cessation des guerres et le dsarmement des armes
fratricides conduisent une intensification des prparatifs militaires. Est-ce une
survivance dautres temps par exemple de lpoque fodale -, un retour vers les
sicles barbares, o nest-ce pas plutt une caractristique essentielle du rgime social
actuel, bourgeois et dmocratique ? Notons, en attendant, que ces bourgeoisies
tatiques, qui sont en temps de paix incapables de matriser la production et de
conjurer les catastrophes financires, sont galement impuissantes, mme si elles le
voulaient, dempcher lclatement de la guerre qui reprsente lunique et fatale voie
de sortie des situations conomico-politique dans lesquelles les tats se trouvent pris.

Dautre part, les dommages ressentis par la bourgeoisie et dus la guerre sont-
ils aussi grands ? La guerre effectue certes une destruction de capital, mais la
bourgeoisie en tant que classe est plus intresse par la conservation des rapports
sociaux, qui lui permettent de vivre du travail de la grande majorit, que par la
possession matrielle de capitaux. Ces rapports, au cur des nations, consistent dans
le droit de monopoliser les instruments de travail qui sont eux-mmes le fruit du
travail de la classe proltarienne. Pour tre plus clair, condition que le droit de
proprit prive sur les terres, les btiments, les mines, reste intact, le proltariat
reconstruira aprs la guerre les machines, les usines, etc., et les restituera ses
exploiteurs, en ressentant toutes les consquences du manque de biens de
consommation mais en reconstituant les capitaux ncessaires la vie de tous pour en
faire nouveau le monopole de quelques-uns. De nombreux bourgeois seront
naturellement emports par la guerre, en tant quindividus, mais dautres les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 261

remplaceront. Pendant la guerre on observe que lorganisation complexe des rapports


financiers et bancaires, de la circulation de largent, est dsorganise. Mais les
gouvernements bourgeois y supplent en partie en suspendant la vie conomique
ordinaire et en partie en comptant sur les indemnits revenant au vainqueur. En
conclusion, la guerre, dsastreuse sous tous ses aspects pour le proltariat, est
malheureusement possible aujourdhui. Et si la bourgeoisie voit sa richesse
matrielle entame, elle conserve et mme renforce les rapports potentiels pour la
reconstruire puisque la lutte de classe sassoupit et steint dans lexaltation nationale.
Il est difficile de prvoir les complications dues une vague de rvolte provenant de
tant de souffrances. Rvolte qui aurait cependant peu de chances de succs en tant
conduite par un peuple puis, exsangue et obnubil par la haine sanguinaire envers
les proltaires des autres pays.

Guerre et dmocratie.

En fonction des progrs de la technique, les canons, explosifs, navires construits


aujourdhui sont dune puissance sans comparaison avec les anciens moyens
doffensive. Le dveloppement de lconomie bourgeoise et lnorme importance
assume par les organisations tatiques qui centralisent tant de fonctions vitales,
permettent celles-ci dinvestir des ressources financires pour la prparation de la
guerre qui taient impossibles pour les vieilles monarchies et les chefs de guerre de
toutes les poques prcdentes. En outre, les liens des individus avec ltat moderne,
sous le vernis de la civilisation dmocratique, sont devenus si troits que ltat peut
disposer de masses normes de soldats, suant jusquau dernier homme valide la
population. Ltat militaris dispose dun grand nombre de soldats instruits au
maniement des armes grce la conscription obligatoire, systmatiquement introduite
aprs la rvolution franaise (qui fut tablie en France par la Convention).
Limmense rseau ferroviaire la disposition des tats modernes permet de mobiliser
en quelques heures dnormes masses dhommes qui sont recruts, arms et
transports aux frontires par millions avec une rapidit impressionnante. Arrtez-
vous en pense sur ce spectacle de la mobilisation moderne ! Quelle plus grande
insulte la libert individuelle peut-il y avoir que celle-ci, rendue possible par les
toutes dernires ressources de la soi-disant civilisation ainsi que de la constitution et
des directives dmocratiques des tats bourgeois ?

Les guerres antiques ne prsentaient rien de semblable. Les armes taient


beaucoup moins nombreuses, elles taient constitues, pour des raisons techniques, de
vtrans tous volontaires ou de mercenaires, et les recrutements forcs taient limits,
pisodiques, et bien plus difficiles quaujourdhui. Une grande partie des travailleurs
taient laisss leurs champs ou leurs outils. Etre soldat tait une profession ou une
libre dcision on ignorait les normes masses daujourdhui et la boucherie des
batailles utilisant les armes modernes. Les fameuses invasions barbares taient des
migrations de peuples qui se dplaaient avec leurs familles, leurs armes et leurs
instruments de travail pour voler des terres riantes et fertiles pour le plus grand bien
tre de tous mme si ctait ralis par la force brutale alors que le soldat
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 262

moderne, sil survit lors dune guerre victorieuse, retourne son habituelle vie
dexploitation et de misre, probablement aggrave, aprs avoir laiss sa famille que
ltat soutient de quelques centimes.

Les guerres de lpoque fodale taient aussi diffrentes. Ctait les barons qui
revtaient personnellement larmure et risquaient leur propre vie, suivis de quelques
milliers dhommes darmes pour qui la guerre tait un mtier avec les risques
inhrents tout mtier. La guerre laquelle nous assistons nest donc pas un retour
lpoque barbare ou fodale, mais un phnomne historique propre notre temps, qui
arrive non pas malgr la civilisation actuelle mais prcisment cause du rgime
capitaliste qui cache sous le terme de civilisation une profonde barbarie. La
possibilit et la fatalit de la guerre sont inhrent la constitution des tats modernes
qui, en rgime de dmocratie politique, maintiennent lesclavage conomique et
tendent leur propre puissance, apparemment base sur le consensus de tous, jusqu
ce quun ordre du ministre, reprsentant de la classe dominante, puisse en 24 heures
envoyer sur la ligne de feu et la mort des millions dhommes qui ne savent pas ou,
pourquoi et contre qui ils sont envoys : fait impressionnant qui atteint au maximum
de larbitraire tyrannique qui a oppress les multitudes humaines au cours des
sicles passs.

II

Retour la table des matires

La faillite du socialisme .

Lunique force sopposant srieusement au militarisme de tous les grands tats


europens a t la tendance socialiste du proltariat. Lclatement de la guerre
constituerait donc pour certains la banqueroute pratique et thorique du Socialisme.

Celui-ci ne sest jamais pos comme but damliorer radicalement le monde


prsent en restant au sein des institutions bourgeoises, mais de transformer ses bases
comme condition unique pour mettre un terme aux souffrances de la classe exploite
(il sentend que nous traitons cette question du point de vue du socialisme
rvolutionnaire). Cest seulement par le socialisme, avec le communisme comme
moyen de production et dchange, que lhumanit pourra dominer les forces
productives, liminant loppression sociale et la misre (Marx) et ce nest que dans la
socit sans classes que les guerres deviendront impossibles. Nous rejetons
lantimilitarisme rformiste qui rve de la nation en armes et ne se rend pas compte
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 263

que lvolution des tats bourgeois, surtout les plus dmocratiques, se dirige dans le
sens oppos.

Cest la rvolution sociale qui mettra fin la guerre. Nous nacceptons pas du
tout le dilemme expos par Mussolini sur la grve gnrale en cas de mobilisation, et
pensons quune tentative rvolutionnaire a toujours plus de possibilits de succs en
temps de paix qu la veille de la guerre.

Le proltariat a dj fait quelques tentatives rvolutionnaires communistes qui


ont chou. Dautres failliront certainement encore sans que la condamnation du
socialisme nen surgisse. Ce que les vnements actuels ont fait scrouler cest le
rve dune Europe bourgeoise, dmocratique et pacifique.

Lchec indiscutable du Socialisme est que, outre labsence de toute tentative


srieuse dopposition la guerre, les partis socialistes nationaux aient adhr presque
universellement celle-ci. Ceci est certainement trs grave. Nous, socialistes
italiens, dans notre position actuelle facile si lon veut de spectateurs, pouvons en
discuter les causes, peut-tre aussi en chercher les remdes, et peut-tre tenter
dappliquer les remdes la situation actuelle, transformant la thorie en pratique. La
conviction socialiste, qui est larme idale des intrts proltariens, est le rsultat des
conditions conomiques que vivent les grandes masses proltariennes. Dans le cas
des intellectuels cest le rsultat dun processus psychologique et mental dont ltude
est plus difficile. Comment les directives des diffrents partis socialistes ont elles pu
vaciller sous la pression des courants militaristes ?

Il nest pas difficile de lexpliquer.

Le militarisme est ladversaire le plus redoutable de notre propagande parce


quil ne se sert pas de la persuasion mais se base sur la mise en place dune vie force
et artificielle dans laquelle les rapports sociaux sont compltement diffrents de ceux
de la vie ordinaire.

Transform en soldat, le travailleur, soustrait ses amis, ses parents, ses


connaissances, enlev sa vie de travail, voit son droit de discussion supprim, son
individualit crase, sa libert annule, et se transforme fatalement en automate, en
jouet aux mains de la discipline militaire.

Le rappel, en revtant lhabit militaire, retourne automatiquement sous


linfluence de la vie militaire. La dsertion est pratiquement impossible. La rbellion
collective exigerait une concertation et une entente irralisables.

Dautre part le militaire est transport en quelques heures dans des rgions quil
ne connat pas, avec des compagnons darmes quil voit pour la premire fois, il
manque de toute information qui ne provienne pas de ses chefs. Une seule alternative
pour sa sauvegarde : obir aveuglement et se battre contre lennemi en esprant la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 264

victoire Sa mentalit est si violemment force et altre de tous cts quil nest
pas tonnant quil finisse par trahir ses convictions socialistes qui, dans la plupart des
cas, consistaient donner son vote un candidat socialiste. Pour les chefs, les
dirigeants du parti, cest diffrent. Mais eux aussi sont victimes de lambiance cre.
Leur plus grande culture en fait souvent des socialistes imparfaits. Ils ont trop de
liens intellectuels avec lidologie bourgeoise. Peu ont rpudi toute sentimentalit
patriotique et presque tous se sentent, plus que les reprsentants de la classe ouvrire,
des reprsentants de la Nation. Leur programme de dmolisseurs laisse trop de
place aux responsabilits de ceux qui participent la sauvegarde de ltat. Ainsi,
alors que les gouvernements bourgeois, quel quai t leur travail avant la guerre,
assurent tre entrans dans celle-ci malgr eux, pour la dfense des intrts nationaux
suprmes, et demandent la confiance unanime du pays comme le plus important
facteur de succs les dputs socialistes vacillent et se laissent emporter par le
courant denthousiasme. En ce moment critique de lhistoire, les parlements, orgueil
de la dmocratie, nont fait que ratifier sans discuter la politique bestiale et assassine
des gouvernements. Admettre une catgorie de guerre au nom du socialisme facilite
toujours, pour la classe dominante, qui seule connat les lments de la situation, la
dmonstration de ce que sa guerre rentre dans cette catgorie, et permet den arracher
ladhsion socialiste, appelant les leader participer au ministre de la dfense
nationale. Cest ainsi quont t embobins les socialistes franais, autrichiens,
allemands, etc. Faut-il le dmontrer ?

Le socialisme devra tirer des enseignements de ces graves dfaites : mettre sur
de plus saines bases laction antimilitariste, revoir dans un sens plus rvolutionnaire
son action parlementaire, riche damres dsillusions jusqu aujourdhui. Plutt que
de sadapter nous y reviendrons un socialisme national, le proltariat devra tre
demain plus ouvertement antimilitariste et dfinir sa position face au patriotisme,
vieux pige tendu par ses pires ennemis. Nous socialistes italiens en tirant une
premire conclusion devons nier notre solidarit ltat dans la dfense nationale,
faute de quoi nous serons victimes dune autre colossale manuvre comme celle de la
guerre de Libye.

La guerre que le socialisme devrait admettre .

Nombre de socialistes affirment contre la position anti-guerrire : 1) que les


socialistes doivent participer toute guerre de dfense nationale lors dune agression
trangre ; 2) que les socialistes ne peuvent pas se dsintresser des guerres de
nationalits parce que le fait que toutes les nationalits se retrouvent dans leurs
frontires naturelles constituerait un pralable ncessaire lavnement du
socialisme ; 3) que les socialistes devraient, lors dune guerre de nations organises
de manire plus dmocratique contre dautres moins dmocratiques, prendre parti
pour les premires contre les secondes. La position pro-guerrire proviendrait dans
ces deux derniers cas de la simple sympathie pour lintervention personnelle afin de
faire pression sur son propre tat pour quil intervienne dans le sens dsir.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 265

Ces trois positions contre lantimilitarisme se basent sur des dgnrescences


sentimentales qui sont la ngation absolue du socialisme. Avant tout elles se
contredisent entre elles de manire vidente. Si la France avait agress lAllemagne
pour reprendre lAlsace-Lorraine (par exemple), les socialistes allemands auraient-ils
d dfendre la patrie ou marcher contre elle au nom du principe de nationalit et de
la dmocratie ? Et dans les guerres coloniales qui sont des guerres dagression et
doppression, mais aussi d extension de la civilisation dmocratique, que doivent
faire les socialistes ? Ces sophismes dcoulent dune erreur fondamentale qui est de
vouloir trancher entre les torts et les droits des uns et des autres sur la base de
questions de justice et non sur celles de la violence brutale. Par ailleurs ce sont des
distinctions que ne pourrait faire que celui qui dispose dune force dcisive dans le
conflit, et non celui dont lintervention ne pourrait que changer les probabilits des
rsultats de la guerre, augmentant probablement ainsi son territoire, avec ses
consquences de haine et desprit de revanche.

La guerre de dfense.

Nous ne rappellerons pas en dtail les concepts selon lesquels les proltaires
nont aucun intrt dfendre la patrie et les frontires nationales. Disons seulement
que dans toutes les guerres loffensive et la dfensive sont rciproques et simultanes.
Le terme dagression est lastique. Sentend-il par la violation des frontires ? Mais
militairement il est imprudent dattendre un tel fait. Et il est ncessaire de le
prvenir en organisant une contre-offensive prventive. Sentend-il par la rupture des
relations diplomatiques ? Mais, si lon en croit les livres de tout bord aucun
gouvernement ne manque darguments pour rejeter sur lautre la responsabilit.
Sentend-il par la prparation de la guerre ? Alors tous les tats modernes sont des
agresseurs puisquils construisent sans cesse bateaux et canons et accroissent
constamment les effectifs de leurs armes. Sans aller plus loin il en rsulte que
ladhsion lventuelle dfense nationale est un chque en blanc sign par les
socialistes et remis aux mains des gouvernements bourgeois qui pourront en faire
lusage quils en veulent. Pour justifier lintervention en Libye on avait dit que les
Turcs avaient dshonor une jeune italienne. Cest la vieille histoire du loup et de
lagneau.

Les guerres de nationalits et dindpendance.

Venons en au problme de nationalit.

Est-il vrai quavant de parler dune action socialiste internationale il faille


rsoudre tous les irrdentismes et donner tous les peuples une organisation politique
suivant leur nationalit ?

La chose mrite que lon y regarde plus fond. Lorsque le rgime fodal a
cd la place la bourgeoisie moderne, celle-ci a crit en majuscules dans son
programme dides de classe rvolutionnaire le postulat de la revendication nationale.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 266

La rvolution bourgeoise apparaissait faite non dans lintrt dune nouvelle


oligarchie mais dans celle du peuple parce quelle en revtait les caractres politiques
et conomiques. Les philosophes bourgeois faisaient croire que tout esclavage
disparatrait avec llimination de la domination dun peuple sur lautre et avec
lgalit politique des citoyens face la loi. Le socialisme a ensuite montr quil y
avait un motif plus substantiel aux difficults des masses, loppression de classe, y
compris lintrieur dun groupe national. Sans vouloir enlever son importance
historique au problme des nationalits, notons quil y a eu une solution partielle et
nanmoins tendue au moyen des guerres-rvolutions de la bourgeoisie pendant son
poque hroque. Quand le militarisme ntait pas aussi dvelopp quaujourdhui on
abattait les Bastilles et on librait les nations par le regroupement de quelques milliers
dhommes arms. Cette poque historique a conduit la formation et lorganisation
des grands tats modernes grce auxquels la bourgeoisie, moins idaliste qualors,
exploite largement le proltariat et fait un travail de conservatisme social.

Aujourdhui ce sont les tats qui font les guerres et non les Nations . Celles-
ci aboutissent la domination de lune ou de lautre puissance qui, loin dtre
proccupe de prjugs romantiques, accrot son influence conomique et politique
sur des peuples de toutes races et de toutes couleurs. Sans aller plus loin nous devons
dire que la ralisation totale du principe de nationalit est devenue irralisable. Les
mobiles des guerres sont tout autres. Leurs rsultats dpendent de facteurs
conomico-militaires, et puisque la richesse et les forces armes sont aux mains des
tats les plus solidement constitus, les solutions aux conflits sont tatiques et non
nationales. Le fameux principe des nationalits est donc quelque chose
dinsaisissable. En dehors de quelques cas classiques, les questions dindpendance
nationale sont controverses. Des raisons historiques, gographiques, ethnologiques,
permettent les solutions les plus contradictoires. Mme en admettant la concorde et la
bonne volont de tous les tats europens, la rsolution des problmes des
nationalits, qui permettrait ensuite de semployer mettre bas la bourgeoisie, nen
serait pas plus possible pour autant. Et on voudrait confier un problme aussi difficile
rsoudre pacifiquement aux alas de la guerre et au sort hasardeux des armes ! Mais
chaque guerre crera autant de problme dirrdentismes quelle nen aura rsolus. Et
les rivalits, les alliances se tresseront de manire toujours plus absurde et
complique. Le proltariat socialiste devrait-il participer ce jeu sanguinaire ou se
consacrer ds maintenant et sans compromis daucune sorte leffort
rvolutionnaire ?

Aprs la guerre nationale classique des Balkans contre la Turquie, les


populations locales se sont massacres entre elles. Le Japon est aujourdhui lalli de
la Russie. Les Boers se battent sous le drapeau anglais. Toutes les guerres de ces
dernires annes cadrent trs mal avec le vieux clich des nationalits. Le
nationaliste qui se pose le problme du rachat, du triomphe et de lhgmonie dune
nationalit est plus logique que le socialistode qui veut remdier tout et tout
concilier mais travers une srie de guerres sanguinaires qui devraient tre
singulirement bien menes pour arriver ce but.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 267

Les guerres dmocratiques

Reste lautre prtexte de la participation des socialistes la guerre : la ncessit


de favoriser le triomphe des nations les plus civilises, les plus volues et les plus
dmocratiques contre les nations arrires historiquement et socialement. On voque
toujours la mme ncessit dacclrer lachvement de lvolution bourgeoise,
principal argument pour toute sorte de compromis. Ceci amnerait approuver tout
court les guerres coloniales en tant que guerres de civilisation, contre lopinion
partage par tous les socialistes, et contre le principe des guerres dagression sur
lequel tous sont du mme avis. Nous, socialistes italiens, naurions pas du nous
opposer la guerre italo-turque parce que lItalie plus ou moins dmocratique tait
face la Turquie infra-fodale.

Mais lerreur fondamentale est de penser que les tendances politico-sociales des
divers tats prvalent les unes sur les autres et se rpandent sur lunivers selon le sort
des armes. Ces tendances dpendent des conditions conomiques et sociales dordre
interne ainsi que des rapports entre les classes au sein de chaque tat, elles se
modifient suivant le dveloppement de la lutte de classe et de partis, et les rsultats en
sont les rvolutions et les guerres civiles.

Lors des guerres extrieures les tats ne prennent pas le soin de combattre pour
faire prvaloir dans le monde un principe plus ou moins acadmique ou
philosophique de dmocratie ou dabsolutisme Les tats, dans leurs rapports
internationaux, vivent dans une ambiance dimmoralit et ne sinspirent que de
lgosme. Les tats, qui imposent leurs sujets de se conformer certaines rgles
pour rendre la vie sociale possible, ne reconnaissent aucune loi dans les relations
internationales, et usent mme en temps de paix envers les autres tats des armes de la
ruse, des stratagmes, de la corruption, de lespionnage, et recourent en temps de
guerre lultima ratio de la violence qui ne connat pas de loi. Le soi-disant droit
international nexiste que tant quil ne convient pas une nation de le violer.
Appliqu aux grands tats modernes il constitue une utopie car il ny a pas de droits l
o manque une autorit dote de forces suffisantes pour en imposer lobservation.
Tout gouvernement ne voit et ne peut voir que les intrts cyniques de son propre tat
(cest donc avec raison que nous disons toujours tat et non nation ) et tend les
dfendre contre ses ennemis internes et externes. A quelque parti ou cole
philosophique quappartient lhomme de gouvernement, il agit toujours comme un
froce conservateur. La libert quil concde ses sujets sert conserver lquilibre
interne entre les forces conomiques et politiques des classes et des partis. Il existe
diffrentes coles de gouvernement, mais ce ne sont que des mthodes diffrentes
pour assurer le maximum de puissance ltat, et en dernire analyse loligarchie
conomique quil personnalise. Les gouvernements ne tendent donc pas faire
triompher un principe lintrieur dune nation donne et encore moins le
dfendre par les armes contre lextrieur mais seulement consolider ltat et
prendre soin de ses intrts de la manire la plus approprie. On comprend que cette
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 268

tendance soit cache sous les belles phrases de la civilisation, de la dmocratie, du


progrs ou bien de lordre, de la religion, du loyalisme monarchiste, etc. Le but est
cependant le mme. Les croisades, les guerres napoloniennes, celles de restauration,
toutes les saintes alliances taient inspires de causes tout autres que de mystiques ou
philosophiques raisons de propagande universelle

Les nations modernes, adeptes de la dmocratie, oppriment et tyrannisent les


colonies en raison de la moindre force de leurs sujets. LAngleterre, lAllemagne, la
France, lItalie ont toutes une honteuse histoire coloniale. On ne peut donc sattendre
la diffusion de certains principes modernes travers le triomphe militaire des pays
dans lesquels ceux-ci existent, particulirement lpoque actuelle qui nest plus
lpoque hroque dans laquelle se formait la bourgeoisie, qui pouvait encore avoir
une certaine gnrosit.

Dautre part, le triomphe dun rgime dmocratique constitue til toujours un


pas vers le socialisme ? Si nous refusons daider la dmocratie bourgeoise aussi bien
lors de ses conflits avec les classes fodales et les partis clricaux que lors de ses
conflits ultrieurs base des raisons de notre intransigeance pourquoi devrions nous
favoriser ses succs militaires, moyen plus que discutable de faire de la propagande
pour nos principes et donc de progresser ?

Avant tout donc, la dmocratie ne se dfend pas, de par le monde, avec les
baonnettes. Secondairement, celle-ci ne mrite plus depuis longtemps notre
sympathie et notre appui.

Ce phnomne quon exprime tellement ces jours ci comme tant une vrit
indiscutable se ralise dans un sens prcisment oppos. Les victoires militaires
sont un facteur de retournement politique. Aprs lpope napolonienne la France
subit la restauration. Aprs Sedan nous avons au contraire la rpublique et une
tentative socialiste : la Commune. Toute guerre, entranant la fameuse unanimit
politique des partis et des classes, relevant le prestige des institutions et de larme,
quelle quen soient les raisons et les rsultats, ne constitue telle pas un pas en arrire
par rapport nos aspirations rvolutionnaires, dont le moyen naturel est la lutte de
classe ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 269

III

Retour la table des matires

On dira que les considrations prcdentes sont dordre gnral et que les
vnements actuels les ont entames. Voyons comment et pourquoi. Les soi-disant
socialistes partisans de lintervention de lItalie en faveur de la Triple Entente disent
que celle-ci reprsente la dmocratie contre labsolutisme et le militarisme ( ?) et que
la victoire de celle-ci assurera la rsolution des problmes nationaux. Face un aussi
dcisif moment de lhistoire, le Parti Socialiste devrait laisser ses dissertations
abstraites et soutenir lintervention arme de ltat italien.

Il ne sagit donc pas du problme de la guerre de dfense puisquon propose


lintervention, donc lagression. Restent les deux autres motifs, la guerre de
nationalit et de dmocratie.

Selon ce courant, lAllemagne, tat encore semi-fodal, domin par des cliques
militaristes et un empereur songeant lhgmonie du monde, aurait attaqu la France
et la Russie en ralisant un plan labor depuis longtemps, entranant avec lui
lAutriche et prenant le prtexte de lattentat de Sarajevo pour faire clater le conflit
slavo-germanique. LAngleterre serait intervenue cause de lmotion cause par la
violation de la neutralit de la Belgique, et le but actuel des puissances de la Triple
Entente serait daffaiblir la puissance allemande afin de rsoudre les problmes de
nationalits, dassurer le triomphe de la dmocratie sur le militarisme, et selon un
certain comit subversif romain de prparer, pour les peuples, une anticipation du
socialisme sous la forme dun systme de travail et de justice sociale ( ? !). Cette
reprsentation de la situation actuelle, qui devrait nous rendre partisans de la guerre,
et se voudrait lexpression ultime de lobjectivit la plus lumineuse, nest que trs
partiale. Elle provient de nombreux prjugs et sentimentalismes, sefforce de faire
rentrer la ralit dans un cadre conventionnel, tout en prtendant se moquer des
positions des socialistes qui ne vacillent pas sous la pousse de la mare de
rhtorique, les accusant de vouloir clore le cycle historique par quelques formules
prconues

Il faut au moins entendre lautre son de cloche avant dexprimer un jugement.


Selon les Allemands et lopinion commune des pays neutres qui sympathisent avec
elle, la situation est compltement renverse. LAllemagne moderne, industrielle,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 270

riche de ses forces dexpansion commerciales, en tte pour toutes les questions
scientifiques et culturelles, ragit contre le danger de labsolutisme russe qui veut
ltouffer sous la pression des masses slaves, absolutisme incit en sous-main par
lAngleterre qui voit se dresser face sa domination maritime un nouveau rival.
LAllemagne se dfend et fait barrire lextension du tsarisme Hrsie ? Oui,
hrsie des uns autant que des autres, parce que chaque tat se dsintresse
totalement de ce que la dmocratie se rpande ou de ce que le socialisme se hte
Mais chaque tat doit, par ncessit, pour conjurer les troubles internes, tromper le
peuple en lui prsentant la guerre comme la seule voie pour sauver la patrie du
danger, en soutenant tre pris la gorge.

Nous ne discuterons pas longtemps sur les causes de la guerre. Tous la


prparent depuis des dcennies. A lavidit de lEmpereur Guillaume fait pendant la
monstrueuse alliance franco-russe, les toasts guerriers de monsieur Poincarr et la
lutte de la bourgeoisie franaise pour obtenir le service militaire de trois ans.

La politique philanthropique de lAngleterre a t taxe dhypocrisie en pleine


Chambre des Communes par Keir Hardie aprs lclatement de la guerre. Les
socialistes russes abandonnrent la Douma en signe de protestation contre les
dclarations belliqueuses du tsar. Les Allemands, Autrichiens et Franais ont t
unanimement pour la guerre. Tous sont convaincus de lutter pour la justice. Tous
sont victimes du daltonisme national.

Dire que lAllemagne daujourdhui est fodale est une norme exagration. Si
certaines formes politiques nont pas volues, ceci nautorise pas ne pas
reconnatre le stupfiant dveloppement conomico-social de lAllemagne pendant
cette dernire gnration.

Il y a, autour de lEmpereur, une aristocratie agraire. Il y a un ensemble de


courtisans dun autre ge. Le prestige de larme y est lev. Mais alors, de grce,
que dire de laristocratie agraire anglaise qui entoure le roi en faisant survivre le
moyen-ge dans le tourbillon de la vie moderne anglaise ? Que dire du fanatisme
franais pour larme ?

Et comment effacer du tableau rose la tache noire du despotisme russe ?

En Prusse le suffrage est restreint. Mais le vote censitaire qui existe en


Belgique nempche pas quon la classe au sommet de la dmocratie du seul fait
quelle ait t envahie. Et, par une convention imbcile, lorsquon parle de
lAllemagne, cest de celle du Kaiser. Si cest de la France, on parle de la France de
89, de la Commune . Si cest de la Russie, on parle de la Russie rvolutionnaire de
1905 . Eh bien, cest un peu trop ! Ne pourrait on pas se rappeler lAllemagne de la
rforme et du marxisme, la Russie autocratique et liberticide, lAngleterre et la France
ploutocratique dont les coffres ruissellent de sang humain ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 271

Mais en dehors de ce fatras dobservations et de rminiscences qui peuvent tre


celles de tout lve de collge, il reste, du point de vue socialiste, le fait indniable
quil ny a pas dopposition entre militarisme et dmocratie, et que la prparation
militaire de lAllemagne est fonction de son dveloppement industriel moderne et non
de traditions dautres temps. Le militarisme est international.

Dautre part, seuls des ingnus peuvent croire que les tats de la Triple Entente
combattent pour les tats Unis dEurope et pour rtablir les nationalits dans leurs
frontires. Dj, les classes dirigeantes de France et dAngleterre songent la
partition de lAllemagne nous ne parlons pas de lAutriche ! et, de mme que le
Kaiser aspire ardemment marcher sur Paris, le Tsar est impatient de dverser son
immense arme sur Berlin. Il ny a de place que pour la violence et il ny a dautre
dsir que lanantissement de lennemi. Les peuples en sont les outils, tout comme la
poudre et le plomb des munitions. Les cabinets et les tats-majors tudient
loffensive sans pargner le matriel humain. On conomise par contre les units de
la flotte, qui cotent des millions et ne peuvent tre construites quen un grand
nombre dannes En marge de cette monstrueuse tragdie, les Sudekum et les
Herv concilient le bestial gosme tatique des monarchies et des rpubliques avec
les grands principes de la dmocratie et de lInternationale. Ils sont prisonniers de
situations qui les dpassent. La parole est au canon et lautorit lpe. Le droit des
gens figure dans les pages de la Guerre Sociale ou de l Arbeiter Zeitung ,
complices de plus ou moins bonne foi des mensonges faits au proltariat, mais sur les
champs de bataille rugit un droit unique, le droit du plus fort ; tous les coups y sont
bons.

Est-ce, comme le disent certains, la survivance des vieilles rivalits de races,


qui nous obligerait revoir les plans et les voies de lInternationale ? Lhistoire
dmolie telle le vieux Manifeste de Marx ? Non. Ces pages, qui datent de 1848,
alors que bouillonnaient les revendications ethniques et nationales, sont encore plus
vraies aujourdhui. Ou sont les races et les nationalits ? Elles luttent sous le mme
drapeau dans de nombreuses armes tatiques. Peu de socialistes ont refus de
combattre, cest vrai. Mais combien dhommes appartenant des races et des
nationalits opprimes ont refus de porter le fusil qui devait dfendre loppresseur ?
Quelle rgion marque par des problmes dirrdentisme sest-elle insurge ?

Toute conscience et tout sens de libert et de fiert humaine ont du ployer sous
le joug de cette tyrannie moderne. Il ny a plus que des soldats. Les soldats ne savent
pas pourquoi ils combattent : ils doivent combattre. Ils sauront, aprs, linutile
infamie du sacrifice. Les conditions de lhorrible conflit peuvent difficilement
changer aujourdhui. Mais aucun avantage ne saurait compenser lnorme
dilapidation de vies humaines et de richesses. Nous mme, rvolutionnaires
convaincus, ne saurions souhaiter une libration du proltariat qui coterait la vie la
moiti des opprims qui prendraient les armes pour sinsurger. La vie est le bien
suprme. Et pourtant de nombreux rvolutionnaires qui sont aujourdhui pour la
guerre sarment de pacifisme !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 272

Nombreux sont ceux qui, aujourdhui favorables la guerre, rformistes et


dmocrates, refusaient la sainte cause du Socialisme la vie de quelques travailleurs
tombs au champ de la lutte de classe, et voudraient aujourdhui les sacrifier par
milliers pour une action qui, mme si elle allait vers lobtention de plus de liberts,
prendrait les voies les plus trangement indirectes pour y arriver !

De la guerre nous nattendons que lexaltation du militarisme. Aprs un tel


exemple, les dmocrates, rpublicains et rformistes franchiront le Rubicon et seront
les partisans de la prparation de la guerre des nations. Les grandes units militaires
tatiques seront difficilement brises, et nous devrons ractiver la lutte de classe dans
une situation plus difficile mais aussi plus pre et dcisive.

Intervention ?

Mais venons-en aux socialistes partisans de lintervention italienne. Leur


position indiquant la ncessit dassurer la victoire de la Triple Entente na rien voir
avec le socialisme. Le possible moindre mal qui proviendrait dune telle solution du
conflit nest pas comparable avec lavantage que les socialistes tireraient en tenant
tte, en profitant de circonstances spciales, au moins un des grands tats et la
mare belliciste. En prenant acte de leur ingurissable francophilie et en admettant
leur trange conception de la guerre (en demandant seulement ces socialistes
quelle guerre ils sopposeraient sils sont favorables une intervention italienne sans
provocations ni ncessit) regardons quelle est la porte de leur folle propagande
belliciste. Que des volontaires partent, nous le comprenons. Ce sont des gens encore
convaincus que le destin du monde se dcide en massacrant les travailleurs en
uniformes de Uhlan.

Essayons de nous mettre dans leur peau. Cest sans doute vain en fonction de
lvidente inutilit pratique de leur geste. Observons la difficult que nous avons
obtenir, pour laction socialiste elle-mme, un sacrifice bien moindre que celui de sa
propre vie, et demandons-nous si, face des cas dhrosme conscient, nous
nassistons pas lenivrant hypnotisme du sang. Nous navons pas de paroles assez
dures face aux responsables criminels demandant lintervention de ltat. Demander
que soient envoys la frontire et exposs la mitraille ceux qui le veulent et ceux
qui ne le veulent pas, demander que la jeunesse, austrophobe ou austrophile, ou
indiffrente parce que trop occupe par les tourments de sa misre quotidienne, aille
au massacre sans discuter, voil ce qui est fou, antisocialiste et inhumain. Dchaner
les ignobles valeurs du militarisme dtat, renoncer lautonomie de parti et de classe
pour confier toute direction ces autorits militaires que nous avons toujours rv
briser et dtruire, se transformer de libres pionniers de la Rvolution en prtoriens de
Sa Majest, eh bien non, mme si la cause pour laquelle on devait mourir tait juste et
sainte, ce qui nest pas le cas.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 273

Pacifisme ? Non. Nous sommes partisans de la violence. Nous sommes des


admirateurs conscients de celui qui sinsurge contre loppression du plus fort, ou de la
violence anonyme des masses qui se rvoltent pour la libert. Nous voulons la force
qui brise les chanes. Mais la violence lgale, officielle, discipline larbitraire
dune autorit, lassassinat collectif irraisonn quaccomplissent automatiquement les
troupes de soldats au premier commandement venu pendant que de lautre ct
sortent dautres masses de victimes et dassassins vtus dun autre uniforme, cette
violence qui dpasse celle des loups et des hynes est rpugnante et horrible.
Lapplication de cette violence militaire des masses de millions dhommes arrachs
de toutes les parties des tats ne peut avoir dautres effets, dans les terribles errements
de la guerre actuelle, que dtouffer lesprit de sacrifice et dhrosme auquel nous
devrons appeler demain les champions de linsurrection proltarienne et qui est
totalement diffrent de la tendance bestiale la destruction, aux meurtres de masse,
les yeux voils de fume et de sang.

Nous des pacifistes ? Nous savons quen temps de paix les victimes de linjuste
rgime actuel ne cessent de tomber. Nous savons que les enfants des ouvriers sont
fauchs par la mort cause du manque de pain et de lumire, que le travail comme la
bataille a son pourcentage de morts violentes, et que la misre fait, comme la guerre,
des hcatombes.

Et face cela, ce nest pas la passive rsignation chrtienne que nous proposons
mais la riposte par la violence ouverte la violence hypocrite et cache qui est le
fondement de la socit moderne. Pour ne pas tre un sacrifice inutile, la violence
sacre de la rbellion doit frapper juste et sattaquer au centre. Les milliers de
communards morts sous le plomb des versaillais sont morts pour un bon combat.
Mais envoyer au massacre au nom de la rvolution un million dhommes, en les
laissant sous le joug des dominateurs parce que ceux-ci sont engags dans une
entreprise au sort incertain, sous les prtextes dune rhtorique irresponsable et
contradictoire, ne se justifie pas par le fait de se dire non contamin par la faiblesse
pacifiste, non pardieu, cest un travail dment de bouchers fous.

Contre tout ceci, nous restons notre poste, pour le socialisme, antimilitaristes
hier comme demain comme aujourdhui, parce que nous dsirons donner au sacrifice
de notre vie, lorsque que ce sera ncessaire, une direction totalement diffrente.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 274

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

16 Vers lavenir

Retour la table des matires

Avanti ! du 5/11/1914
Ce bref article de l Avanti ! tend expliquer que la ligne prise par le
Parti Socialiste nest pas, comme le disent ses adversaires, une ligne ngative et
passive, mais vaut comme consigne daction. Cest--dire poursuivre la lutte
antibourgeoise malgr la guerre incendiant lEurope.

Le Parti ne doit donc pas couter les pharisiens qui ne voudraient pas
expliquer quelle attitude dcoule des principes socialistes mais penser lavenir.

Cet article anticipe les suivants sur la critique des explications bellicistes
provenant des principes bourgeois : dmocratie, libert, nationalit, etc.

La guerre dmontre au contraire que la prvision marxiste, indiquant que


la socit bourgeoise sombrerait dans la barbarie, est toujours vivante.

Il est temps pour le Parti Socialiste Italien de tracer un plan daction et de le


suivre sans cder des tentations dangereuses. Il nest pas ncessaire de continuer
prendre au srieux ces adversaires qui prtendent chaque moment dcisif de la vie
politique venir nous enseigner le socialisme. Parce que lhabitude est tablie, dans les
rangs de nos multiples ennemis plus ou moins intellectuels, de nous combattre en
soutenant que nous socialistes officiels comme ils aiment nous appeler sommes de
faux interprtes du socialisme et en altrons le contenu et le programme, cest--dire
refusons de les peser soigneusement et de les rectifier la mesure des vnements.
Nos insignes critiques amplifient, comble dune ironie imbcile, leurs leons et leurs
rprimandes en ayant lair de regretter que le drapeau du socialisme soit tomb dans
nos mains impures, ce socialisme avec lequel, dans la meilleure hypothse, ils nont
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 275

dautres rapports que de lavoir trahis hier et dtre aujourdhui pays pour le saboter.
Accepter quel que soit le moment cette invitation intresse rexaminer de fond en
comble la raison dtre de notre Parti est une faiblesse impardonnable, spcialement
lorsquil est ncessaire dagir et que tout retard peut compromettre laction. Nous
devrions dsormais avoir appris le but de certaines manuvres et avoir compris que,
lorsque les politicards intellectuels de la bourgeoisie hurlent dindignation contre
notre dogmatisme aveugle cest parce quils ont peur de notre compacit rsolue
et dcide et non parce quils se proccupent des prgrinations de la philosophie ou
de lhypercritique du socialisme. Enfin nous navons pas pour but la recherche de la
pierre philosophale et lanalyse des problmes transcendantaux mais lexplication
dun programme politique rel sur lequel nous devons concentrer nos saines nergies
et dont la preuve lumineuse de la justesse est lacide irritation des estomacs de nos
adversaires.

Lexcessif doute sur sa propre vrit, sil est un facteur de russite pour celui
qui cherche dans le champ des ides une conclusion abstraite plus minutieuse, est
indiscutablement un facteur de faiblesse pour les mouvements collectifs qui agissent
sur le terrain de la ralit vers un rsultat concret. Dans sa conception thorique le
socialisme est le rsultat des analyses de lhistoire les plus ralistes qui aient jamais
t ralises, mais dans les moments les plus dcisifs de la lutte les militants du
socialisme doivent plus croire que savoir parce quil est urgent de ne pas laisser se
dsagrger nos phalanges sous la critique corrosive et prmdite dadversaires qui,
dautre part, associent la plus crasse ignorance la plus complte mauvaise foi.

On hurle contre nous, qui nous opposons la guerre, au nom du socialisme, en


disant que nous avons oubli Marx et que nous navons dyeux que pour les
vnements qui se droulent aujourdhui. Nous, sacristains du socialisme officiel, qui
ne voulons pas nous rendre compte que lInternationale a failli et quon ne peut plus
parler dantimilitarisme proltarien, ne savons pas impayable intonation doctorale
de nos mentors ! que le socialisme nest pas pacifiste , quil saccorde avec toute
une srie de guerres : celles de dfense , celles de nationalits , et les
dmocratiques . Ceux-ci, qui se moquent chaque jour de notre dogmatisme,
prtendent que nous sommes assujettis un dcalogue sans quils nous expliquent
lequel. Dans notre impuissance, nous devrions implorer les lumires de tous les
rengats pour diriger notre travail. Imaginez une commission hautement autorise,
compose de Malagodi, Monicelli, Labriola, et prside par Bissolati, voulant se
substituer la Direction dficiente de notre Parti ? Elle voudrait se rgaler du
magnifique plat que constituerait un socialisme domestiqu, qui laisserait se
dvelopper les idologies les plus contradictoires, qui ne heurterait la susceptibilit
sentimentale de personne, qui se laisserait couper les griffes et modifier son identit
au point de pouvoir se retrouver dans le monde des gens de biens, qui ont dpass,
layant rsolu, le vulgaire problme des ventres vides et exigent que lon ne perturbe
pas leur lourde sieste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 276

Dcidons-nous plutt suivre notre chemin. Tenir les yeux bien ouverts est
notre affaire et nous navons besoin daucune charit intresse de la part de ceux qui
voudraient nous guider dans les ddales. Dbarrassons-nous des suggestions
prtentieuses sans faire trop de philosophie.

Nous des pacifistes, des tolstoens ? Pauvre manie des dfinitions sommaires !
Le socialisme est la condamnation de la paix bourgeoise, cest la thorisation de la
violence avec laquelle les exploits devront dtruire lordre prsent. Nous savons que
la paix fait comme la guerre des victimes, a ses hcatombes et ses batailles Et
ce nest pas avec des prdications de rsignation chrtienne soumise que nous nous
proposons de les dpasser, tout au contraire ! On nous dpeint comme des gens
apathiques qui se bouchent les oreilles pour ne pas entendre le fracas des canons
puisque nous sommes adversaires de la guerre et partisans de la neutralit italienne.
On nous accuse de vouloir rester inactif pendant ce grand et dcisif drame de
lhistoire. Mais nous voulons au contraire lutter, travailler, galvaniser notre activit
sur un terrain de parti et de classe, contre ltat, contre la bourgeoisie, pour leur lier
les mains, ces mains qui se prparent prendre les armes. Transporter notre action
sur un terrain diffrent signifierait prendre acte de la mort du socialisme, alors quil y
a tant faire pour lui

Le conflit actuel pourrait-il rgler les problmes de dmocratie, de libert, de


nationalit ? On nous accuse de nous enfermer dans une ngation monastique quand
nous disons que, sans contester les multiples possibilits des divers effets de la
guerre, dont il est impossible aujourdhui de prvoir les rpercutions directes ou
indirectes de demain, nous voyons surtout, dans lactuelle conflagration, lexplosion
des gosmes dtats et la lutte de monstrueuses organisations militaires
compltement insensibles aux sentiments et qui ne se battent pas pour le luxe de faire
triompher des principes acadmiques mais pour assurer leur propre hgmonie et
conserver leur propre puissance.

Le socialisme devrait-il attnuer sa condamnation face ce spectacle bestial, se


transformer en grant de faillite de toutes les idologies pourries dont la bourgeoisie,
passe du romantisme au calcul effrn, se dsintresse totalement ?

Le socialisme a til enregistr un chec cinglant ? Peut tre Mais le


socialisme na jamais eu la tche de conjurer les maux et les dsastres provenant du
rgime actuel, et que la classe dirigeante na pu viter. Le socialisme voit la fin des
conflits sociaux actuels dans la crise rvolutionnaire qui emportera lordre bourgeois.
Cest pourquoi cest aussi de limpuissance de lInternationale ouvrire arrter la
guerre quest mis en relief une tout autre faillite : celle de la civilisation
bourgeoise tatique et dmocratique dont ressort, comme un reflet de lorgie de
sang, la fatale condamnation marxiste.

Ou sont donc les irrdentistes qui ont su ou pu faire ce que na pas fait le
proltariat socialiste : refuser larme qui devait dfendre la cause de loppresseur ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 277

Nous battant contre ltat italien pour empcher son entre en guerre, nous nous
sentons sur la route du socialisme de demain qui achvera, de par sa sanguinaire
exprience, les caractristiques de sa conception et de son action. Parce que ce ne
sera pas, contrairement ce que prvoient les rengats et les incertains, un socialisme
convertit aux sductions de la socit bourgeoise, mais que, comme un papillon
sortant de sa chrysalide, il prendra son vol vers lavenir, libr des entraves des
prjugs qui tendent en paralyser lefficacit subversive.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 278

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

17 Les dogmes et la ralit

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Avanti ! du 24/11/1914
Cet article rpond laccusation de dogmatisme et aux spculations sur le
terme de neutralit absolue . Un tel terme ne signifie pas que lon ait atteint
les absolus philosophiques sur lesquels jacassent nos dtracteurs. Il est vident
que le sujet de cette neutralit est ltat et que la consigne donne au proltariat
est de continuer renforcer la lutte contre ltat, mme sil est envoy la
guerre et va sassocier un des deux groupes en conflit. Une consigne aussi
claire que pratique.

Ce bref article montre que ce sont les partisans de lintervention qui


expliquent la ralit de manire confuse et contradictoire, et ne sont unis par
rien dautre que par le cri fascinant de : Guerre ! Cri quavait lanc en
octobre 1914 Mussolini en faisant volte-face. On montre les contradictions des
diffrents partisans de lintervention comme Labriola et Salvemini. Certains
dentre eux soulevrent une menace en disant que, si lItalie tait absente du
congrs de la paix, on pourrait en revenir au pouvoir temporel du Pape !

Le chur de blmes et de dplorations qui stablit lintrieur du Parti


socialiste, lorsque celui-ci dlibre de ses propres positions par rapport une question
donne, est dune impertinence curante. Des gens qui ignorent la porte et la vie
du mouvement socialiste, des gratte-papier vides et bruyants provenant de
lclectisme ignorant du journalisme de mtier, tous se sentent autoriss monter en
chaire pour mettre des jugements tort et travers sur les directives de notre Parti.
Trois ou quatre phrases niaises font le tour de tous les articles critiques qui, aprs
avoir mis en vidence la ccit intellectuelle et la faiblesse politique des socialistes, se
terminent par lhabituelle lgie et lencore plus habituel De profundis.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 279

Ceci narrive pas seulement maintenant mais est dj arriv lorsque le parti
penchait vers le rformisme royaliste, lorsquil passait lintransigeance, lorsquil
sopposait laventure libyenne, lorsquil se librait du cancer maonnique Cest
une vidence enfantine que pour satisfaire tous ses adversaires mme sous le
camouflage de souffleur opportun de conseils dsintresss ! le Parti devrait ne
pas exister. Alors quen fait il vit et prospre toujours plus la logique limpide de
ces messieurs en dduisant lincomptence et linaptitude de ceux qui en font partie et
le dirigent.

Il est aujourdhui tabli sans dtours, pour les philistins, que nous sommes
lcart du droit chemin. Nous ne sommes que des rabcheurs de formules, et notre
obstination les observer ferait pendant notre btise consistant ne pas nous
apercevoir que madame la ralit les ont dmolies, pour le plus grand bien des
fossoyeurs du socialisme. Par ailleurs seule notre stupidit congnitale pourrait
expliquer notre orgueil davoir le monopole de la vrit En fait, nous, socialistes
partisans de la neutralit absolue et opposants de toutes les guerres, prtendrions
tre parvenus la notion de labsolu, excluant toutes les philosophies des bonnes
gens qui, sur la base dun relativisme clair abstrait ont besoin de construire
leur opportunisme confortable dans la vie et la politique. A califourchon sur ces
mtaphysicailleries inoues, accrdites par quelques fortes cervelles dsormais
ddies de morbides exercices, il ny a pas le moindre ne qui ne se sente la force de
nous enterrer sous le poids de sa supriorit, nous assimilant un troupeau de
croyants fanatiques guids par une bande de sacristains Histoire de fous, tout
simplement !

Mais pourquoi ne cherchent-ils pas comprendre un peu mieux les motivations


de notre position ? Pourquoi se limiter la critique de quelques phrases dans
lesquelles nos directives sont rsumes en temps opportun pour des ncessits,
oserais-je dire, techniques, de laction du Parti ? Targuer de simplisme et de
dogmatisme ses propres adversaires est une feinte polmique par trop facile qui sert la
plupart du temps viter la rfutation de tous les arguments exposs. Et dans nos
rangs, vraiment, on discute, on examine, on passe au crible (bien trop) toute dcision
de nos organismes dirigeants, et le credo que lon nous prte par un artifice
dialectique nest ni dans lesprit ni sur les lvres du plus modeste de nos militants !

La phrase neutralit absolue sert dsormais dsigner, dans le langage


politique la mode qui se cre et se dfait continuellement, la tendance soutenue par
la Direction du Parti socialiste et par la majorit de celui-ci par rapport la situation
internationale, tendance qui se rattache des motivations complexes et se rpand sous
de trs diffrentes nuances. Nous ne sommes pas partisans du simplisme, ceux qui le
sont ce sont ceux qui discutent ou critiquent dans lair , sans fondements,
fabriquant les accusations gratuites dimpuissance , de lchet , de ngation de
la ralit , etc.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 280

Nous ne songeons pas tre parvenus ce formidable absolu de la


philosophie qui en alarme tant. Notre position politique stablit bien plus facilement,
sans avoir besoin de quitter cette terre pour saccrocher aux nuages.

Le socialisme, mode de penser la ralit du dveloppement de la vie stant


droul jusqu nous dans le courant de lhistoire, mthode daction directe pour la
ralisation des finalits relles du proltariat, avait jusqualors, dans sa doctrine, dans
son exprience pratique, prenant en compte un grand nombre de faits, dduit et
affirm une opposition gnrique face aux institutions et aux fonctions du
militarisme, et commenc mener une action contre les manifestations de celui-ci.
Cette action peut aujourdhui tre plus ou moins crase par les vnements dont nous
sommes les tmoins, mais cest notre position qui est tout autre quun -priori ces
vnements nont pas dtruit cette opposition gnrique. Et, sur le terrain politique,
les socialistes italiens ont raison de retenir que les deux guerres aujourdhui possibles
pour ltat italien, revtent les caractres qui sont la base de la cause pour laquelle
le socialisme proclame son aversion pour les guerres en gnral.

Inversement, les socialistes interventionnistes retiennent quune des deux


guerres possde une physionomie qui mrite lencouragement du proltariat parce que
ltat hsite la commencer. O est donc labsolu monstrueux de nos positions ? La
divergence existe plus que jamais au sein de la ralit et de la vie. Le socialisme,
doctrine dduite de la ralit, nest jamais sorti de celle-ci, car autrement sa
dialectique seffondrerait comme un chapeau de cartes.

La position dialectique que nous, socialistes neutralistes, affirmons, aprs avoir


considr ce qui advient aujourdhui, est la suivante : laversion des classes
travailleuses aux entreprises militaires peut se dduire, de la manire la plus ample,
des faits et des lments de la guerre actuelle et de la situation prsente du proltariat
de tous les tats, quils soient belligrants ou neutres.

Cest notre position sur le vaste terrain de lexamen et de lvaluation des


derniers vnements, terrain sur lequel chacun peut errer en donnant plus ou moins de
poids tel ou tel facteur, chacun peut tre entran par ses positions renforcer
certains aspects de la question, chacun peut faire appel lefficacit rhtorique
darguments bass sur des sentiments plus ou moins diffus mais aussi sur de solides
raisons. Sur ce terrain la question est trs ouverte. Mais croyons-nous que les
interventionnistes, qui depuis trois mois nous bombardent de leur rhtorique, qui font
appel tous les sentimentalismes suranns, sont plus sereins et objectifs que nous ?
Nous accuss dapriorisme, de dogmatisme, etc. demandons obstinment une
exposition claire des avantages rels de lintervention italienne du point de vue de la
classe travailleuse. Et nous sommes dus. Parce que, face notre interprtation du
cataclysme, inspire par les lignes fondamentales du socialisme marxiste (duquel
nous ne partons pas les yeux ferms, mais auquel nous nous voyons reconduits en
restant les yeux bien ouverts), nous navons pas trouv, chez les partisans dune
position aussi pleine de responsabilits que celle de lintervention, une argumentation
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 281

solide et plausible dont il ressorte que la guerre en faveur de la Triple Entente pourrait
servir le proltariat dItalie et la cause du socialisme. Car les interventionnistes,
enfoncs jusquau cou dans un cheveau inextricable darguments contraires, ne sont
en fait pas daccord entre eux, sauf pour pousser le cri fascinant de : guerre !

Citons-en un (A.Labriola, Propaganda de Naples du 15 novembre) :

Il ny a aucune raison de fantasmer sur le conflit entre le monde germanique


et le monde occidental, en le prenant pour un conflit entre dmocratie et militarisme,
pour rendre plausible une sorte de prise de position du socialisme pour la cause du
monde occidental. Car mme loccident dmocratique est militariste et le devient
toujours plus .

La guerre actuelle est, selon certains, le heurt historique des grandes


nationalits. Mais Salvemini soutient au contraire la confrence de Milan que lon
ne doit pas croire que ceci soit le principal motif de la guerre, due un ensemble de
causes parmi lesquelles la plus importante est lintrt de la classe dominante
Certains veulent la guerre par haine des allemands, certains pour les librer du
Kaiser. Tel socialiste rvolutionnaire sest mu du danger que courre la dmocratie
bourgeoise, tel autre des accents des irrdentismes nationaux On a mme agit un
retour du pouvoir temporel du pape si lItalie tait absente du congrs de la paix ! Et
nous pourrions poursuivre

Conclusions ? Nous demandons tout dabord un peu dimpartialit pour nos


opinions et notre mission, sinon de nos adversaires dont nous connaissons les
activits, du moins des camarades dhier qui sont aujourdhui les partisans de la
guerre. Parce que, sans prtendre connatre les ultimes secrets de ltre, nous croyons
que notre position est conforte par une vision consciente de la ralit et un sens de
nos responsabilits tels quils ne permettent personne de nous traiter de but en blanc
didiots et de lches.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 282

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

18 Socialisme
et dfense nationale

Retour la table des matires

Avanti ! du 21/12/1914
Cet article affronte la justification, rpandue, dun appui des socialistes
la guerre, celui de la dfense contre lagresseur.

Il est clair que ce ntait pas largument principal des interventionnistes


italiens qui se proposaient dattaquer lAutriche. Mais largument tait
fondamental par rapport la crise dramatique qui avait travers les socialistes
franais et allemands, et limportance de cet article rside dans la totale analogie
avec la position que prenait Lnine lors de ces mmes mois, stigmatisant toute
dfense de la patrie . Larticle analyse les motivations du courant dfensiste
et les rfute une une, dmontrant que lacceptation de cette position mettrait le
parti proltarien dans une situation de total dsarmement pour la ralisation de
ses propres actions.

On y dmontre que la question de lagression et de linvasion territoriale


ne concident pas avec lautre question, banale, de la faute et de la responsabilit
du dclenchement de la guerre.

Admettre le sophisme de la guerre de dfense ferait disparatre toute


possibilit daction contre la guerre de la part du proltariat, et lon tomberait dans
le fameux pige de la simultanit obligatoire de laction socialiste dans les
diffrents pays. En son temps cet article souleva de trs vives discussions et
mobilisa toute la gauche des socialistes italiens. Le lecteur pourra en suivre
aisment les dductions et lanalyse.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 283

Parmi les formules dogmatiques bien faites et qui voudraient, comme le joug,
nous serrer le cou, reprises par ceux qui, depuis longtemps ou depuis peu, du fait de
leur fortune ou du fait de la socit, vivent en dehors de notre communaut, la
dfense nationale occupe la premire place.

Le joug est accept sans discussion par nombre dentre nous. Un fait consacr
est que les socialistes qui, en tant quhommes et membres du parti, se solidarisent
avec la bourgeoisie nationale dans la dfense du sol de la patrie quand celui-ci est
menac par un envahisseur, ont raison.

Pour consoler la plupart, disons que cest une position dsormais solidement
enfonce par notre horripilante neutralit nimporte quel cot. Eh bien !
Discutons un peu plus fond cette question en en surpassant laspect schmatique, en
lprouvant par lanalyse du doute et de la critique, que nous adopterons pour une
fois, contre la Vrit qui a dj eu lapprobation officielle des reprsentants
socialistes.

De la mme manire que les religieux entendant blasphmer, les bourgeois, les
nationalistes, les dmocrates bellicistes sentent se dresser les cheveux sur la tte
lorsquest mise en cause la saintet dune guerre de dfense . Parce que lopinion
communment accepte dit, la bonne vielle manire des prtres, par la citation dun
quelconque dicton latin ou par lutilisation dun exemple sans queue ni tte vim vi
repellere licet -, que si je suis agress, je dois avoir recours la violence pour me
dfendre.

Cette manire de couper la tte du serpent peu digne de ttes pensantes


qui ont dcouvert et diagnostiqu notre dficience collective et notre idiotie fait
oublier les facteurs dont on doit tenir compte si lon veut viter les habitudes
mentales du dogmatisme le plus crasseux.

Il y a quelques mois lex-directeur de l Avanti ! , aprs avoir fait de la


question dont nous nous occupons la pierre angulaire sparant les socialistes des
anarchistes ( ? !), lexposait du point de vue proltarien peu prs de la manire
suivante : les travailleurs tant des gens qui, ne possdant rien, nont rien perdre, ce
sont cependant eux qui sont en ralit les principales victimes dune invasion
trangre, ne pouvant pas fuir face larme ennemie comme peuvent le faire ceux
qui disposent de moyens financiers. Les ouvriers sont donc les principaux exposs
aux reprsailles, aux atrocits, la rpression de lennemi, le parti socialiste ne peut
pas se dsintresser de ce fait, et il a dans une telle situation le devoir de participer de
toutes ses forces la guerre contre lenvahisseur, renonant son opposition politique
sans conditions ltat bourgeois.

Dun point de vue plus gnral on pourrait dire que le proltariat a intrt ce
que lintgrit territoriale de la nation soit conserve pour viter qu sa sujtion de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 284

classe ne sajoute une oppression trangre. Face un danger qui menace le degr de
libert politique et le bien tre conomique dj atteint, les travailleurs devraient faire
cause commune avec la bourgeoisie, ouvrant une parenthse dans la lutte de classe
jusqu ce que les frontires soient garanties

Il est vrai que la menace dune invasion entrane une concidence dintrts
entre toutes les classes sociales dun tat, et que le triomphe de lennemi constitue un
dommage matriel et politique pour le proltariat. Mais une telle menace, cause du
militarisme qui se diffuse dans tous les pays et qui augmente continuellement, pse en
permanence en temps de paix sur tous les proltaires, et devient ralit ds la rupture
des relations diplomatiques entre deux ou plusieurs gouvernements bourgeois au
dtriment des classes travailleuses de tous les pays qui entrent en guerre.

Dans de tels moments de fbrilit, le Parti Socialiste devrait tudier sil existe
des preuves quil sagit bien dune dfense nationale afin de dcider si sa position doit
tre un accord complet avec les autres partis politiques et le gouvernement ou si elle
doit tre un dsaccord explicite lequel peut prendre de trs diverses formes, du vote
platonique la proclamation de linsurrection ouvrire. Une telle tude est de toute
manire rendue impossible par le fait que, dans les tats modernes, la politique
extrieure constitue le monopole strict des sphres dirigeantes, et que toute laction
diplomatique est tenue secrte et est mme soustraite au contrle parlementaire.
Comment donc tablir quel gouvernement bourgeois revient la responsabilit de la
guerre, tous les gouvernements dclarant tre entrans de force alors quils
travaillaient assurer la paix. Et comment dcider du moment ou il y a urgence
raliser ses propres actions ?

Mais ce nest pas le point central de la question. Mme si lon peut clairement
indiquer quel est ltat qui a provoqu la guerre on na pas pour autant tabli une
diffrence substantielle entre les conditions des diffrents pays du point de vue des
risques que linvasion fait courir aux rgions frontalires. Alors que la mobilisation
des armes adverse se ralise en peu dheures dintervalle, alors quon ignore quels
tats feront cause commune avec lagresseur ou avec lagress, toutes les nations
intresses se trouvent exposes au danger dune invasion, courent le risque dune
future oppression, toutes les patries sont en danger et, en dernire analyse, les
conditions de la dfense nationale se ralisent pour toutes. Quand, en 1859, la France
et le Piedmont dclarrent la guerre lAutriche, la province de Novara fut
immdiatement envahie par larme autrichienne. En 1870 ltat franais, qui se
proposait dcraser la Prusse, se retrouva trs rapidement dans les conditions dune
dsastreuse dfensive. Il est vident que, dans les guerres entre tats frontaliers, le
plus ou moins grand danger que courent les diffrents pays ne lest pas en raison de
lorigine de la guerre mais de la plus ou moins grande efficacit militaire ou de la
fortune des armes. Et ceci parce que toutes les armes ont tout moment des projets
de mobilisation et des plans stratgiques, offensifs ou dfensifs, suivre contre les
ventuels ennemis.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 285

Ce nest que dans les guerres coloniales que ceux qui tiennent faire certaines
distinctions juridiques sur le terrain de lemploi de la violence peuvent tablir avec
certitude, en fait et en droit, lexistence et la provenance dun crasement. Mais, cas
trange, ce sont prcisment les guerres coloniales qui provoquent ladhsion des
dmocrates, partisans du droit des nationalits. Parce qualors ceux-ci sortent dune
autre case de leur cerveau volu un autre prtexte : celui de la diffusion de la
civilisation dmocratique !

Revenant notre sujet, notons que, au dbut de la guerre, en admettant la


responsabilit dun des tats face lHistoire ou au Droit - ce qui sera
toujours, pour nous, marxistes, une abstraction vide et inutile -, et mettant en rapport
la diffrence de responsabilit des bourgeoisies avec une diffrence de devoir des
proltaires socialistes, selon quils appartiennent ltat agresseur ou ltat agress,
nous naurons fait que faire retomber sur le proltariat et le parti socialiste de ltat
qui a voulu la guerre les consquences de la politique nfaste des classes dirigeantes,
les obligeant dvelopper une action contre la guerre pendant que le proltariat de
lautre tat est autoris marcher dans les rangs de larme tatique, aux ordres dun
ministre de la guerre socialiste, en en dpassant, si possible, dans leur lan gnreux,
les frontires menaces

Ce sont les consquences auxquelles conduit logiquement labsurde concept de


la lgitimit socialiste de la guerre de dfense. Passant de la thorie la pratique,
cette restriction de lactivit antimilitariste du proltariat a conduit la faillite de
lInternationale proltarienne face la guerre en Europe. Disons entre parenthse
que, parlant de laction du Parti Socialiste contre la guerre, nous nous contentons de
nous rfrer la volont minimum de maintient de lopposition politique de classe
contre ltat, y compris en temps de guerre, les actions ultrieures dpendant des
possibilits contingentes du moment.

Le Parti Socialiste se trouve donc dans tous les cas face un choix : ou sacrifier
sa propre physionomie et en grande partie son propre avenir sur lautel de la patrie, ou
affaiblir, en suivant sans aucun scrupule son activit spcifique, la nation laquelle il
appartient.

Face cette responsabilit, dont la gravit ne dpend pas du fameux concept de


guerre dfensive ou offensive, le socialisme ne devrait jamais hsiter afin de ne pas se
renier lui-mme.

Selon la thorie de Mussolini, dveloppe une poque considre comme non


suspecte de dviations, et selon dautres considrations tout fait justes, cette trahison
du Parti Socialiste face lennemi a comme consquences un sanglant sacrifice
proltarien. Cest cette manire quivoque de poser le problme qui trompe de
nombreux socialistes.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 286

Tout dabord nous ne savons pas comment la situation guerrire cre par la
bourgeoisie pourrait ne pas avoir comme consquences un sanglant sacrifice
proltarien, et nous ne croyons pas que les larmes des mres des soldats tus seront
moins amres la pense quils sont tombs en envahissant les terres des autres.
Toute action socialiste a comme consquence des souffrances proltariennes. Notre
programme est un programme de ngation qui ne tend pas rendre justes et utiles les
institutions actuelles mais en briser les contradictions pouvantables sous le choc de
la mare rvolutionnaire. Le proltariat pargnera le sang de ses fils au prix de son
propre sang. Le socialisme ne peut trouver dautres voies pour dpasser les iniquits
et les infamies du monde capitaliste. Lhistoire contemporaine des revendications
syndicales, qui se dveloppe par la mthode de la grve, dans laquelle les ouvriers se
condamnent la faim et la misre pour arracher une relative augmentation du bien
tre, semblera telle absurde aux hommes de lavenir ? Ces contradictions
proviennent du cur du rgime que nous combattons et se refltent ncessairement
sur toute notre bataille, qui restera dans lhistoire comme un hroque mais triste
martyr dans lequel les mouvements en conflit avec les intrts de la classe dominante
se rsolvent toujours dans le massacre des opprims, des grvistes, par des sbires,
proltaires transforms en soldats sous la bannire de lune ou de lautre bourgeoisie.

Le dilemme et le choix sur le chemin suivre, devant lequel se trouve le Parti


Socialiste, est le mme que celui du shakespearien tre ou ne pas tre .

En aucun cas le socialisme ne peut, sans se renier lui-mme, se rsigner la


concorde nationale. Celle-ci est partage et exalte par tous les autres partis tant que
la patrie est en danger, mme si cest par la faute ou la volont du gouvernement.
Nous ne pouvons pas partager une telle concorde, mme si la cause de lhorrible
phnomne de la guerre est la volont des gouvernements ennemis, et mme si cest
avec la complicit nave de leurs peuples.

Le sacrifice demand par les autres partis est totalement diffrent de celui que
nous demandons. Les autres voient dans la concorde nationale et dans la paix sociale
le but de leur idologie hypocrite, qui masquent les tendances inavouables des
minorits dominantes conserver le monopole de loppression. Nous sommes au
contraire le parti de la discorde nationale, de la lutte proclame entre les classes, et
emmener le socialisme en dehors de cette voie sous des prtextes emprunts
ladversaire signifie le tuer.

Ceux qui cherchent un possible point de rencontre entre socialisme et


problmes nationaux, en seront rduit constater que la seule manire de comprendre
la mission historique des nationalits constitues en organismes tatiques est le
nationalisme pour lequel il y a une nation et une seule qui a toujours raison. Et
quelle a dautant plus raison que sa force arme est plus forte et que la discorde
intrieure entre les classes est plus faible.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 287

On peut, de toute manire, conclure srement que la solution la moins heureuse,


la moins marxiste, la moins socialiste du problme des rapports entre socialisme et
nationalit est celle qui sexprime vulgairement par la phrase toute faite de la
dfense nationale .
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 288

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

19 Socialisme, patrie
et guerre de dfense
(pourquoi la discussion est opportune).

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Avanti ! du 6/01/1915
Cet article est n des discussions souleves par larticle prcdent ainsi que
dun commentaire de l Avanti ! un article du rformiste Zibordi, lui aussi
adversaire de lintervention, mais proccup par la position anti-dfensiste qui
correspondait celle que Lnine avait puissamment appel dfaitisme . Le
commentaire de l Avanti ! , bien que niant le dfensisme, semblait vouloir se
clore par la juste observation contingente indiquant que le cas de lItalie aurait
t non pas un cas de dfense mais dagression. Larticle qui suit dveloppe la
thse que chaque concession faite au principe de la dfense de la patrie quivaut
la destruction de linternationalisme socialiste. Larticle dmontre, avec de
nombreuses rfrences la situation historique relle de la guerre et de ce temps
en Europe, quels dangers graves la tentative de non-dfaitisme exposerait le
parti proltarien. Cette analyse anticipe sur la situation pratique et future de
Caporetto en 1917.

Du fait que le commentaire rdactionnel au second article de Zibordi sur la


Dfense nationale correspond au mieux aux ides que jai soutenu dans le
prcdent article paru dans l Avanti ! du 21 dcembre, je demande encore un peu
despace pour exposer quelques objections la dernire partie de ce commentaire. La
discussion sur la dfense nationale est aujourdhui exclusivement acadmique puisque
la guerre qui se dessine lhorizon est une guerre dagression , cest--dire
dinitiative de ltat par qui nous sommes gouverns, et quil ne sagit aujourdhui
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 289

que de serrer les rangs de tous les socialistes qui seront les ennemis avrs dune telle
guerre cest le point de vue exprim par l Avanti ! .

Eh bien, je pense que la question est tout autre quacadmique, et jai cris mon
modeste article justement en vue des actions contre la guerre, que nous devrons tous
raliser demain, et qui sont attaques jusque dans nos rangs par mille quivoques de
lidologie bourgeoise.

Quil me soit permis dclaircir la porte de la discussion actuelle sur la


dfense nationale qui aurait d, cest vrai, avoir lieu avant la guerre, mais qui peut
plus facilement se faire aujourdhui en tenant compte de certains aspects du conflit
europen.

Est-il vraiment certain aujourdhui que la guerre de demain sera une guerre
d agression ? Cest la question. Je soutiens ce propos dans larticle cit que la
distinction nette entre les deux espces de guerre est gratuite et irrelle et ne peut
servir de plate-forme lantimilitarisme proltarien. Jai cherch dmontrer
comment les gouvernements bourgeois pouvaient toujours affirmer ne pas avoir voulu
la guerre, ayant le monopole de tous les lments de jugement politico-diplomatique
qui sont normalement soustraits au contrle populaire. Jai surtout soutenu que,
mme dans ltat qui initie volontairement la guerre, les conditions de la dfense
nationale constitues par la menace dune invasion trangre et de perte de
lindpendance nationale, peuvent advenir pour le proltariat. Le camarade Zibordi
voit en ceci une application de ddoublement logique de la ralit.

Je mexpliquerai donc de manire plus pratique. Quand ltat italien aura


dcid, demain, la guerre, le Gouvernement exposera surtout les mille dangers qui
menacent lItalie. Il ne sera pas difficile, face aux masses, de forcer les caractres de
la guerre jusqu en faire une guerre de dfense, comme ceci sest fait partout.

Il suffira dun tlgramme (mme faux comme celui de 1870) du Kaiser au


roi dItalie. Et il y aura mille autres preuves de la ncessit de la guerre.

Croyez-vous que tous les arguments interventionnistes ne portent pas au fond


sur le plan idologique et sentimental de la dfense nationale ? Le danger de la
victoire allemande est la clef de vote de la mythologie belliciste. Tout comme le
danger dtouffement conomique et politique a conquis la cause nationale les
socialistes allemands. Et ce serait nous, internationalistes, qui devrions distinguer
entre la dfense de lItalie et celle de la Belgique et de la France, quachverait
indirectement larme italienne ? Tout ceci est la petite monnaie de la propagande
guerrire qui fera de la guerre de lItalie une guerre juste et ncessaire. Ne vous
rappelez-vous plus de lentreprise de Tripoli ?

Mais dlaissant tout ceci, car voici le point important : une fois dclare la
guerre, quon admettra appeler guerre dagression de lAutriche et de lAllemagne,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 290

les armes autrichiennes prpareront de leur ct leurs actions. Les flottes anglaise et
franaise de Mditerrane vacueront trs probablement lAdriatique pour laisser le
champs libre la revanche de lhonneur italien et pour avoir la joie de voir les deux
flottes rivales se dbarrasser rciproquement de nombreuses grosses units. Les corps
darme austro-bavarois feront pression sur la frontire Nord-orientale et en rsum la
cte Adriatique et la Vntie seront places sous une grave menace de lennemi. Et la
possibilit ne sera pas alors exclue, camarade Zibordi, dune invasion de la toile
daraigne proltarienne de la rgion du Reggiani, mme si celle-ci est dfendue par
la ligne du P. Cette situation aurait une certaine probabilit de se raliser si tout le
socialisme italien tait, comme dans ta province, numriquement puissant, et comme
toi indign par la guerre dagression et en tentait le sabotage. Cest la porte de la
responsabilit qui attend notre Parti. Celle-ci serait-elle diffrente dans le cas ou
la dclaration de guerre viendrait de lautre ct de la frontire ?

En appuyant notre propagande sur une distinction prive de contenu socialiste


notre action de demain naura rien gagner mais tout craindre. Ceux mme parmi
nos camarades qui, enthousiastes, sen contentent et rservent leurs positions en cas
de guerre de dfense , rsisteront-ils la dure preuve de la ralit de la guerre ?
Quand il sagira par une campagne qui, du minimum dopposition politique, ira vers
des formes dactions plus dcides de couper nettement avec tous les facteurs de
succs que ltat emploie pour la guerre pendant que lennemi, avec plus ou moins de
succs militaire, fera pression sur les frontires ?

Ladversit la guerre dagression, couple ladhsion celle de dfense, sont


trs rpandues mais peu socialistes. Si nous voulons rester dans la ligne du
socialisme rvolutionnaire nous devons fonder notre action et notre bataille, y
compris quand apparat lopportunit den largir les bases un nombre suprieur de
proslytes, sur des directives purement et exclusivement socialistes. Je sens les
objections cette affirmation abstraite , thorique et mme algbrique .
Mais il y a un argument rcent, douloureux et dcisif pour sa dfense.

Nous avons dj t victimes dune erreur de perspectives et nous lexpions


amrement. Quand il semblait que la guerre, la seule guerre possible , fut celle
mene aux cts de lAutriche et de lAllemagne, le Parti socialiste, sr davoir un
large consensus, mme de la part des autres partis et des classes non-proltariennes, a
beaucoup profit, dans sa propagande, darguments qui pouvaient tre partags par les
dmocrates et mme par de nombreux conservateurs, et promis, comptant sur des
troupes qui ntaient pas toutes les ntres, linsurrection populaire.

Une fois limine la possibilit de cette autre guerre, nous avons reu qui le
cacher ? un rude coup. La dmocratie et la moyenne bourgeoisie devinrent
bellicistes. Le Parti socialiste resta politiquement seul. Quel avantage sil lavait t
( thorie calomnie !) ds le premier moment ! Nous aurions ferm la porte par
laquelle entrrent en un premier moment dinnombrables allis qui, pour beaucoup,
en sortirent en tant quadversaires acharns, et nombre dentre nous avec eux.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 291

Cest pourquoi, par une vidente analogie, il est aujourdhui ncessaire


dclaircir les motifs de notre aversion la guerre. Notre propagande doit tre telle
quelle se mette labri des attaques, de la corruption et des mensonges bourgeois, et
ne pas sabandonner ce qui semble aujourdhui une opportunit favorable due la
situation mais pouvant se transformer en pige. Contre toutes les guerres, non pour
exprimer comme le disent les philosophes de mtier, un Absolu dogmatique, mais
pour se prparer combattre de tous les cts les assauts des antisocialistes, pour
pouvoir rendre le proltariat insensible toutes les dformations et les falsifications
de la guerre bourgeoise laquelle on voudra le conduire demain.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 292

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

20 La bourgeoisie et
le principe de nationalit

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Avanti ! du 24/01/1915
Cet article de l Avanti ! est important parce quil atteste de la prise de
position de la gauche socialiste non plus contre les socialistes passs lappuis
ouvert la guerre, et reprsents en Italie par le transfuge Mussolini et un petit
nombre de ses partisans, mais contre le courant constituant la droite du parti et
qui en constituera rapidement le fameux centre , lequel, bien que voulant
porter son mrite le refus de la guerre, a t la cause dune grande confusion
dans les directives de laction socialiste.

On rpond en fait une runion tenue Milan par un groupe de socialistes


qui ntaient ni pour lintervention ni pour la neutralit absolue . Larticle
rfute, dans son contexte, la position de ce courant disant que le principe de
nationalit doit tre accept comme un prsuppos du socialisme.

Aprs la critique de cette mthode, typiquement rvisionniste, des


prmisses, et la dfense contre laccusation, dj habituelle, de dogmatisme, que
depuis lors nous avons revendiqu, et que, notre honneur, nous revendiquerons
toujours, larticle discute de la question des nationalits, dmontrant que celles-
ci ne sont respectes par aucun des tats et des gouvernements des classes
dominantes puisque chaque pisode de guerre a des bases conomiques et
imprialistes videntes.

Le soir du 8 janvier sest runi Milan un groupe de camarades parmi lesquels


quelques dputs et conseillers, lesquels ne sont ni pour la neutralit absolue ni pour
lintervention.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 293

Ces excellents camarades, aprs quelques flches dignes de foi contre ceux qui,
au cri de bas la guerre ! , voudraient rsumer le dveloppement des complexes
problmes de lheure, et qui nient le devoir de la dfense de la patrie, en sont passs
se dclarer convaincus que le principe de nationalit ne peut tre reni et constitue
une tape vers linternationalisme et, une main sur le cur, se sont mis daccord
pour ne pas pouvoir accepter le principe de neutralit absolue, qui possde un
caractre herviste dpass, et est reni mme par ses meilleurs dfenseurs .

Aprs ceci, nous ne sommes pas particulirement surpris quils soient en bons
termes avec les interventionnistes rsolus.

Laccusation de dogmatisme est dsormais devenue la mode. A chaque coin


de rue nous rencontrons quelquun qui samuse nous traiter de curs. Une longue
exprience montre dsormais que cette insulte est jete chaque fois que le mouvement
socialiste suit la bonne direction, sans hsiter marcher sur les pieds de ceux qui
voudraient lentraner sur une autre voie. Mais la rputation de dogmatisme inflige
ses propres adversaires est dautant moins efficace quelle peut se retourner
automatiquement. On peut formuler un axiome arbitraire soit en disant : les
proltaires nont pas de patrie , soit en proclamant que : le socialisme veut la paix
entre les tats, sur la base du respect mutuel de lintgrit et de lautonomie nationale,
prsupposs ncessaires au principe internationaliste et sa pleine ralisation
(ordre du jour des socialistes royalistes relat par G. Zibordi sur l Avanti ! du 1er
janvier). Cela dpend de la manire de voir de quels arguments et de quelles
motivations, bases sur des donnes de fait, disposent les partisans de lune et de
lautre thse. Et lon revient au point de dpart.

Si ceux qui trouvent dpass le vieux slogan communiste sont nombreux, aucun
ne nous niera le droit davoir lopinion que la clbre thorie de la libert nationale
prsuppos ncessaire , etc., nest quune affirmation sans preuves et constitue le
plus rigide des schmas mentaux.

Cest par lamoncellement de ces prsupposs que le socialisme se dtruit.


Lpine dorsale du rformisme est cet idalisme des conditions pralables. Le
socialisme viendra, mais avant il faut et ici nous pourrions noncer toutes les
formes de dgnrescence de laction proltarienne : participation au pouvoir,
participation aux blocs, cooprativisme exagr, ducationnisme excessif, adhsion
limprialisme capitaliste ou lirrdentisme romantique tout ceci, bien entendu,
pour prparer les conditions ncessaires au dveloppement de la lutte des classes,
laquelle penseront les descendants de nos petits-enfants. En dernire analyse, le
bourgeois le plus philistin peut se dclarer socialiste sil met en avant un prsuppos
propos : par exemple (et ce sont de trs communes objections) une parfaite instruction
populaire, ou mme la transformation morale de la nature humaine. Il est vident que
toutes ces conditions se trouvent sur un terrain totalement oppos de celui de la
pense et de laction socialiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 294

Pouvons-nous croire que ces camarades sans allusion irrvrencieuse qui, se


trouvant flotter entre la neutralit et lintervention, prennent le taureau par les cornes
en disant que la neutralit absolue a un caractre herviste, alors que celui ci a t
reni par son inventeur, peuvent, sur cette seule base, condamner lopinion des
neutralistes extrmistes ? Ce nest que de la dialectique digne de prtres !

Je crois quavant tout aucun des camarades hostiles la guerre de dfense ne


sest dfini comme herviste.

Herv tait, plus quautre chose, un vulgarisateur et un propagandiste


particulirement efficace. Son nom est rest attach une mthode daction
antimilitariste et non une doctrine. Lantimilitarisme socialiste a bien dautres bases
quun brevet du professeur parisien ! Est-il de ncessaire dinvoquer, comme
argument dcisif, la volte-face indcente et dj ancienne de celui-ci ?

Peut-on liminer le syndicalisme en tant que thorie au seul souvenir de


lvolution de la pense de Sorel ? Les jsuites utilisrent la prtendue conversion de
Voltaire sur son lit de mort comme argument spirituel. La boutique du no-idalisme
catholique nationaliste dmontre chaque instant la rfutation des thses de nos
rengats. Allez-y donc doucement en disant que cest nous qui copions le systme et
la tournure desprit des prtres !

Le Socialisme est la plus grande des hrsies modernes. Il ne doit donc pas
avoir peur de renverser les dieux de leurs autels. Laffirmation sentimentale disant
que lon ne peut renier le sentiment de nationalit ne peut et ne doit pas nous
empcher de porter nos critiques aux idologies qui se basent sur le concept de nation.

La nationalit est constitue de faits, dans la mesure ou existent, dans les


diffrentes rgions du monde, dindniables diffrences de races, dhabitudes, de
traditions historiques et culturelles. Cependant la division du monde habit en
regroupements nationaux nest quune abstraction et il est impossible, mme en se
limitant de petites zones, de la concevoir de manire non-controverse. Trop de
facteurs gographiques, ethniques, historiques, bien souvent en opposition les uns aux
autres, y concourent. En ralit ce qui existe ce sont les divisions et les frontires des
diffrents tats, qui ont des caractres plus ou moins nationaux et peuvent rsulter du
dmembrement dune ou de plusieurs nationalits qui peuvent elles-mmes tre
entremles de manire inextricable.

La formule indiquant que toute nationalit doit constituer un tat en soi, sans
ingrence trangre, bien quelle puisse sembler acceptable dans le sens thique
tous ceux qui sinspirent des concepts abstraits de justice et de libert, na quune
valeur purement mtaphysique ds lors que lon ne tient pas compte de la possibilit
de sa ralisation en fonction du dveloppement historique des rapports entre les tats
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 295

et mme puisque nous en discutons dun point de vue socialiste des oppositions
entre les diffrentes classes sociales.

Si lon examine lvolution historique du concept de nationalits on peut en


conclure que sa ralisation universelle est une utopie dont on sloigne toujours plus.
Cest pourquoi opposer un tel postulat la ralisation du socialisme et, pire encore,
la mise en place de laction de classe du proltariat, veut dire condamner le socialisme
linexistence et le proltariat limpuissance.

Laffirmation du principe de nationalit dans lhistoire rcente concide avec les


rvolutions dmocratiques qui introduisirent la souverainet populaire et substiturent
le tiers-tat laristocratie fodale. La nouvelle conomie bourgeoise avait besoin
dun rgime de relative libert politique, et tendait constituer des tats
parlementaires pour aplanir la route la domination du capitalisme. Pour abattre
lancien rgime la bourgeoisie devait se procurer lappui des grandes masses et
accepter les idologies humanitaires qui furent la base de la rvolution. Le concept de
nationalit fut, dans ce processus, plus un moyen quune fin, et servit entraner le
peuple plus qu le dlivrer.

Une fois tablies les formes politiques tatiques ncessaires lconomie


capitaliste la nouvelle classe dirigeante se dsintressa de la poursuite de la ralisation
de ses idalismes - qui constituaient le programme de ses premiers temps hroques.

La premire grande affirmation du principe de nationalit est contenue dans la


dclaration des droits des colonies anglaises des tats-Unis lpoque de la guerre
dindpendance. Dans ce cas il ne sagissait pas dune vritable guerre nationale
parce que les Amricains taient anglais dorigine et avaient dtruit la race indigne
des Peaux-Rouges. Ce fut un diffrent de nature conomico-commercial qui poussa
le jeune et vigoureux capitalisme de ces colonies crer un tat indpendant.

Dans la vieille Europe, les guerres et les rvolutions pour lunit, dont la
bourgeoisie tira lnergie de son dveloppement, avaient en ralit un caractre
national. Mais les tats qui en rsultrent, comme ceux qui taient dj constitus,
montrrent et montrent dans leurs mthodes de gouvernement et dans leurs politiques
qui sensuivirent, que la conception des droits nationaux des peuples ntait pas pour
eux un programme mais simplement la dissimulation dintrts dynastiques et de
classe.

Il serait trop long et superflu dexaminer en dtail les rivalits mutuelles et les
entreprises coloniales des diffrents tats modernes, mais il est facile den conclure
que les bourgeoisies dominantes ne sont guides, dans leur politique trangre, que
par leur gosme sacr national et tatique qui ne trouve dautre limite que dans le
choc potentiel ou effectif avec dautres gosmes possdant un armement suprieur.
Dans de tels rapports, lunique loi est la force, et il nexiste ni une thique des tats ni
un droit international qui servent rsoudre les diffrents entre les grands tats.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 296

La bourgeoisie mise part une minorit de romantiques ou de dmagogues


a en consquence abandonne lillusoire doctrine dmocratique des nationalits
coexistant librement entre elles pour adopter les tendances et les politiques des
diffrents nationalismes culminant dans les aspirations imprialistes et les rves
dhgmonie, buts quils ne peuvent atteindre sils ncrasent pas par la violence les
tendances analogues des tats rivaux.

On voit ainsi la bourgeoisie italienne concilier les traditions des guerres


dindpendance avec le brigandage en Libye et en mer Ege, et la bourgeoisie
allemande peine sortie de la guerre de libration contre les Habsbourg sallier
ceux-ci dans la guerre contre la Serbie et exalter lanantissement de lindpendance
de la Belgique comme une chose juste et logique.

Il nest pas difficile de dmontrer que, dans lhistoire contemporaine et dans les
tragiques vnements daujourdhui, cest le facteur tat qui prvaut sur le facteur
Nation. Et nous, socialistes, voyons dans lorganisation tatique non pas le
reprsentant de lensemble des citoyens, mais linstitution de conservation des
privilges des minorits capitalistes.

Y a til une place au milieu de ces gosmes bourgeois et tatiques pour la


dfense ou laffirmation de principes de nature universelle comme la dmocratie ou la
nationalit ? Nous le nions. Un tat qui subordonnerait le sort de son expansion
conomique et les ressources de son action militaire des sentimentalismes ou des
scrupules de ce genre ne ferait que prparer sa dfaite et cder la place dautres
tats plus aguerris.

Dautre part, lexamen des faits montre, lvidence, que les gouvernements
qui, pendant quils luttent contre leurs ennemis et voient dans les allis daujourdhui
les ennemis de demain, se font les propagateurs de certains idaux, les jettent en
mme temps leurs pieds avec la plus grande dsinvolture lorsque ceci leur convient.
Les antagonismes et les rapprochements entre les grands tats ne sont pas dtermins
par les caractres historiques ou sociaux de leurs populations ou de leurs institutions,
mais changent et sinversent selon laugmentation ou la diminution de la puissance
militaire de chacun.

Un rapide coup dil aux dernires guerres met cette vrit en vidence.
Combien de discours y a til eu sur la clbre Quadruple entente balkanique contre la
Turquie ? On a alors port aux nues laccord entre les peuples qui aspiraient la
libert et on ne vit pas les vrais motifs de la guerre, les ambitions des tats et des
dynasties balkaniques.

La seconde guerre balkanique advint lorsque les vainqueurs voulurent se


partager le butin, et alors lchafaudage du scnario conventionnel sur lequel elle a
triomph scroula en exhumant les vieilles prophties mazziniennes, le clbre
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 297

principe des nationalits, qui aurait du montrer aux bons croyants la solution
pacifique du conflit. Il y a environ dix ans lEurope trembla sous la menace dune
conflagration cause par lirrductible rivalit anglo-russe pour la domination de
lAsie Une fois conjur lclatement du conflit, la guerre russo-japonaise se
dclencha, et le colosse moscovite en sortit bris. LAngleterre se tourna donc contre
un autre rival et se prpara de longue main sous tous les aspects au heurt actuel,
auquel participe le Japon, alli lennemi dhier Et demain dautres rivalits et
dautres songes dhgmonie politique et commerciale se dtermineront dans le
dplacement continuel des centres dattraction et de rpulsion de la dynamique des
tats. Quelle influence exercent les nationalits sur laction et les directives des tats
bourgeois ? Quest ce qui autorise dfinir la guerre actuelle comme une guerre des
nations ?

LAutriche et lAllemagne se comportent de la mme manire dans la priode


historique que nous traversons, deux tats dont la structure nationale est pourtant trs
diffrente. La majorit des classes dominantes de tous les pays en lutte aspirent une
solution imprialiste de la guerre, base sur les annexions et le dmembrement des
pays vaincus. Que reste til du fameux principe de nationalit ? Ltat moscovite qui
massacre les Juifs, opprime les Finlandais, prpare la trahison des Polonais ? La
bourgeoisie anglaise qui rprime la rvolte des Boers et pense agrandir son empire
colonial pendant que la guerre ensanglante le continent ? La France bourgeoise qui,
en reprenant lAlsace-Lorraine, se promet galement de dtacher une autre partie du
territoire allemand ? Les Allis qui, se mfiant les uns des autres, signent Londres le
pacte interdisant de signer une paix spare ?

Le principe de lautonomie nationale qui, dans quelques cas classiques, donne


indubitablement lieu des problmes dactualit et cause des maux qui retardent
lactivit de classe du proltariat ne peut donc pas sattendre tre ralis par la
bourgeoisie dominante et les tats constitus.

Si on lentend de manire trop universelle, il manque de solutions indiscutables,


mme en thorie. Sur le plan de sa ralisation pratique, il comporte des rectifications
de frontires quaucun tat nacceptera pacifiquement.

La ralisation des indpendances nationales ne pourrait se raliser sans guerres.


Mais celles-ci, en donnant la primaut au plus fort, ne peuvent pas ne pas crer de
nouveaux irrdentismes plus brlants que les prcdents, mme quand ils
parviennent les supprimer.

tant donn quaucun des modernes tats bourgeois, qui possde la force de ses
armes et de sa flotte, ne veut ni ne peut pouser la cause des irrdentismes, quel doit
tre face ce problme la position du proltariat socialiste ?

Cest ce que nous examinerons dans un prochain article.


Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 298

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

21 Du vieil au nouvel
antimilitarisme

Retour la table des matires

Avanti ! du 19/02/1915
Cet article se relie au prcdent en rfutant les visions des deux groupes
dtats en conflit. Cette rfutation est importante car, au-del du problme de
la possibilit ou non de conjurer lintervention de lItalie dans la guerre, elle
pose le problme de la future reprise du mouvement proltarien, en opposant
lantimilitarisme de type rformiste une nouvelle position de type
rvolutionnaire qui repousse tous les mensonges dont salimente la position
illusoire disant que le socialisme se retire au sein de la nation (comme on le voit
faire aujourdhui par les mouvements qui se qualifient socialistes et
communistes !). Le pacifisme bourgeois strile est encore une fois dsavou et il
est proclam que seul lcroulement du systme bourgeois sera mme
dempcher les guerres lavenir.

Aprs plus de six mois de guerre et aprs les rudes discussions que celle-ci a
entranes, est-il possible de tirer aujourdhui quelques conclusions qui tiennent
compte de la lumire apporte par les tragiques vnements sur le grave problme des
rapports entre le socialisme et la guerre ?

La question nest ni acadmique ni prmature. Ce sont les conditions dans


lesquelles se trouvent les partis socialistes des tats neutres, pour lesquels subsiste la
possibilit dune intervention dans le conflit, qui la rendent actuelle et ncessaire.
Lorsque demain la paix sera signe, il sera possible, la lumire de lhistoire et dune
chronique rtrospective vritable, une fois disparu laveuglement des passions qui
divisent les belligrants et les neutres de lheure actuelle, de mener la discussion
fond, et les socialistes du monde entier y prendront part pour en arriver
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 299

indubitablement des conclusions dcisives, qui serviront de point dappui pour


lavenir. Des tudes fbriles et des discussions souvent chaotiques et tumultueuses
ont eu lieu. Et ceci parce que le proltariat socialiste italien se trouvera, si la guerre
clate, dans des conditions trs diffrentes de celle des autres pays ou lorage sest
abattu en quelques jours. La longue priode ou il sest trouv spectateur des actions
ou des passions de ses frres transalpins lui fait porter une responsabilit historique
bien plus grave. Parmi les constatations que lon a pu faire durant ces huit mois
passs sous nos yeux, une chose se rvle vidente : avant cette guerre la thorie et la
propagande antimilitariste se sont dveloppes essentiellement en fonction de lintrt
et de la ncessit pour le proltariat dempcher par tous les moyens la guerre, et de
sopposer aux consquences nfastes du militarisme en temps de paix (dpenses pour
larmement, rpression arme du mouvement ouvrier, influence pernicieuse de la vie
militaire sur la jeunesse, etc.). Mais un problme a t trop laiss dans lombre : ce
que les socialistes devaient faire non pas pour conjurer la guerre mais pour dfendre
les conqutes du proltariat et sauver le socialisme de la ruine lorsque la guerre
claterait.

La vision errone consistait penser au problme de lantimilitarisme de


manire rformiste (rduction des armements, armement de la nation, arbitrage entre
soldats et officiers, etc.), alors que le but du socialisme nest pas de soigner la socit
bourgeoise mais den hter la dmolition ab imis fondamentis, en en revenant aux
questions de son organisation conomique. Lantimilitarisme nest donc pas une fin
en soi mais une des faces de laction anticapitaliste du socialisme. Seule la
socialisation des moyens de production et dchange rendra impossible les conflits
entre les nations dit le Manifeste des Communistes .

Lide que la guerre tait devenue, mme en rgime bourgeois, impossible,


faisait peu peu son chemin. Lclatement de lpouvantable guerre actuelle a
dmoli cette conviction errone et a en mme temps scell la condamnation
marxiste du capitalisme dont la civilisation, base sur lexploitation des salaris, voit
sa parabole historique plonger vers la barbarie guerrire.

Le socialisme attendait mieux de cette magistrale confirmation thorique que la


mise hors circuit pratique de lInternationale. Mais le socialisme moderne doit encore
saguerrir dans le creuset de lhistoire, au feu de ses conflits internes et de ses erreurs
pour se librer de toutes les scories qui lembarrassent

Lantimilitarisme classique stait peu, trop peu proccup de la situation dans


laquelle les socialistes et les classes travailleuses se seraient trouvs durant les
quelques heures ou le guerre se transformerait de menace en ralit.

Le socialisme avait lexprience de crises partielles, de guerres limites ou de


guerres coloniales comme la guerre entre les Boers et les anglais, celle entre la Russie
et le Japon, celle de Libye Mais le conflit entre les plus puissants tats du monde,
entre les pays frontaliers prpars aux mthodes doffensive les plus pouvantables,
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 300

pendant cette priode dangoisses ou les gouvernements changeaient des


tlgrammes chiffrs dcidant du sort de millions dhommes, a transform en crise
sans prcdents les opinions, les tendances, les prvisions, les propositions. Outre le
fait de ne pas avoir pu conjurer la guerre ce qui ne constituait nullement en soi la
faillite du socialisme les socialistes se sont, dans les principaux tats, quelques
exceptions prs, pleinement solidariss de leurs gouvernements rciproques,
apportant ce dernier une importante contribution dnergie morale et matrielle, la
grande joie des classes conservatrices.

Bouleversant toutes les valeurs et les conceptions prcdentes, cette conduite a


t justifie par les socialistes convertis la guerre non seulement travers le
pralable du patriotisme, qui les empchait de faire quoi que ce soit contre leur pays,
engag fond dans une guerre meurtrire quelle que soit la faute ou la
responsabilit du gouvernement , mais plus encore par le fait de sefforcer dopposer
les missions historiques des parties en conflit, dterminant la dfense ouverte dun
des deux camps par le socialisme.

Ces faits se sont vrifis des deux cts des frontires incendies et il ne vaut
pas la peine de revenir sur la rfutation de ces inexactitudes, de ces mensonges et de
ces prjugs qui sont superposs la ralit du cataclysme et dtournent les masses de
leur opposition et de leur antagonisme avec les couches dirigeantes.

Il est indubitable que les divers gouvernements, la diffrence de lopinion


courante, comptaient bien sur ladhsion des socialistes, et que, sans cette certitude,
ils auraient t plus prudents dans leur politique guerrire. Les socialistes allemands,
autrichiens, franais, belges, etc., ont pens quil tait indiscutable que labandon de
la politique socialiste dopposition intransigeante aux institutions tait un mal
ngligeable par rapport au danger provenant de laffaiblissement de la cause nationale
une fois la guerre dclare.

Lefficacit de lantimilitarisme socialiste sest ainsi arrte sur le seuil grand


ouvert du temple de Janus.

La grande rvision du socialisme vers laquelle nous nous orientons devra gurir
ces erreurs fondamentales. Il est ncessaire que les socialistes italiens sefforcent
danticiper quelques conclusions face la perspective de lintervention dans la guerre
de ltat italien. A la position illusoire de certains, esprant que le socialisme se
retirera dans lombre et dans lorbite de la nation, nous devons opposer la conviction
que le socialisme se tournera nouveau vers des formes plus strictes dunion et
daction internationale, pendant que la dfiance accrue envers la possibilit dune
amlioration graduelle du rgime actuel poussera toujours plus le proltariat vers la
tactique et la tendance rvolutionnaire. Dans tous les pays belligrants un profond
changement de lopinion des socialistes sest dj opr. Ceux-ci commencent
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 301

rflchir au fait quils ont trop sacrifi sur lautel de la patrie et il se dessine une
tendance pour la paix et la reconstruction des rapports proltariens internationaux.

En ce moment historique il serait dplorable que le Parti socialiste italien, dans


le cas dune guerre, se laisse devenir prisonnier de la situation, se laisse lier les mains
par une quelconque solidarit avec la bourgeoisie, sacrifiant ainsi la continuit
logique de sa position politique.

Le pacifisme bourgeois, mouvement strile et en rien rvolutionnaire, peut


sarrter face une guerre laquelle il na su sopposer, et se rappeler seulement la
ncessit de sauver la patrie. Mais le socialisme, antimilitariste parce
quantibourgeois, ne doit pas renoncer sa propre action face lclatement dune
guerre, de doit pas se laisser lier par des scrupules patriotiques. Dautres forces,
dautres acteurs sociaux, dautres partis pensent la sauvegarde de la nation, sils
comprennent ce que veut dire ce terme plutt abstrait. Le Parti socialiste na et ne
peut avoir dautre mission que celle de sauver le socialisme, et dautant plus
aujourdhui que nombreux sont ceux qui commencent se repentir de lavoir oubli.
Le socialisme italien, malgr la triste guerre couteaux tirs contre ses anciens et ses
nouveaux adversaires, doit et saura que la guerre advienne ou non passer travers
lincendie et la ruine en tenant haut sa bannire, sr de trouver demain les travailleurs
des autres pays, rveills du sanguinaire songe de destructions et de massacres,
solidaire de ses positions.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 302

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

22 La falsification

Retour la table des matires

Avanti ! du 13/04/1915
Cet article est crit pendant la priode ou la lutte contre les partisans de
lintervention italienne saiguise. Il se rfre la fausse position selon laquelle
lissue de la guerre aurait mis en jeu, comme un carrefour aux routes opposes,
lhistoire future de lhumanit (il sest pass 45 ans, aujourdhui, depuis la fin de
la premire guerre mondiale, et la fin a t celle que les interventionnistes
italiens souhaitaient et appelaient le ct rose du carrefour : lhistoire de
lhumanit se droule de manire aussi ignoble qualors, et en faisant grce de
la seconde guerre mondiale personne ne peut soutenir que la victoire du camp
oppos aurait donn un rsultat plus catastrophique).

Larticle se rclame des premires ractions internationalistes du camp


proltarien mondial, souhaite une nouvelle Internationale qui soit nouveau
capable dassaillir et de renverser les systmes des deux alliances entre lesquelles
on prtendait que se trouvait mis en dsquilibre le cours de lhistoire. On
affirme nouveau que le fameux neutralisme signifie une attitude virile,
active et rvolutionnaire du proltariat et du parti contre la bourgeoisie et son
tat, quil soit en paix ou en guerre.

Dans cette priode de dbats anxieux et violents, toutes les diffamations contre
le parti socialiste, dues son aversion pour lintervention, circulant avec une
impertinente impudence, se rduisent rabcher une position errone de laquelle
partent, en en faisant tout un cercle de sophismes spcieux, les fanatiques de la
nouvelle mythologie ne de la guerre. Il sagit de linterprtation de lpouvantable
phnomne de la guerre, dont les hallucins et les possds de lintervention disent
quelle est accepte, construisant sur celle-ci leur mauvaise rhtorique pour prparer
un public qui boit, grandes gorges, les plus audacieuses mystifications de choses et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 303

de faits, transforms en arguments en faveur de la guerre. Ils dcrivent avec une


morgue intolrable la conflagration actuelle comme reprsentant un carrefour de
lhistoire humaine, noffrant que deux directions vers lavenir, quelque chose comme
le chemin vers lenfer et celui vers le paradis de la vieille allgorie ecclsiastique.
Ceux-ci ont construit et mis en circulation aids en cela par la superficialit des
explications dont se satisfont non pas tant les masses analphabtes tant calomnies
que la pernicieuse sous-espce des semi-intellectuels qui constituent la soi-disant
opinion publique envers laquelle Marx nourrissait une solide dfiance la lgende du
dualisme et de lopposition entre les deux groupes de belligrants, lillusion que les
fronts ensanglants par les terribles heurts divisent, avec une prcision presque
automatique, la raison du tort, linnocence de la prmditation, la civilisation de la
barbarie, la libert de la tyrannie, la dmocratie du militarisme

Ils ont peint les couleurs de cet impressionnisme trompeur sur le cadre de leurs
prcdentes conceptions critiques de lhistoire, en la dclarant audacieusement
dpasse par les faits , et ont fait campagne de leur perspective mensongre auprs
des foules hagardes, en laccompagnant du geste du prdicateur de campagne qui
montre au nigaud dans quelles flammes du rouge le plus brillant rtissent les damns
et dans quel ther du bleu le plus suave se trouvent les bienheureux. Ce mensonge de
base une fois tabli, nimporte quel perroquet va ten guerre se sent investi de la
dialectique la plus inbranlable. Osez-vous critiquer la vracit de leur interprtation
en leur opposant les vrits les plus profondes provenant des tudes minutieuses de la
critique socialiste, corrobores par lexamen des vnements ? Vous tes un
simplificateur. Vous permettez-vous de dire que vous ne donnerez pas votre peau
pour la dfense des uns ou des autres ? Vous tes un lche.

Doutez-vous du fait que lhypothtique triomphe de toutes les belles choses


quils avancent face aux mauvaises vaille la vie de quelques dizaines de milliers de
proltaires ? Vous tes dans le meilleur des cas un eunuque. Avez vous des
doutes sur le dsintrt et la candeur des gouvernements de lEntente ? Cest fait,
vous tes un partisan de Sdekum, un germanophile, un vendu au Kaiser.

Eh bien, Messieurs, si vous changiez, non pas de mtier, ce qui serait trop
prtendre, mais au moins de vocabulaire ?

Si ces paroles sont neuves, le jeu est lui vieux comme le monde. Le Parti
socialiste, en sopposant la guerre, fait la politique de linertie, de linsolence, de
laveuglement, de limpuissance ! Ils font ni plus ni moins le jeu des Allemands !
Ces dductions faciles proviennent toutes de ce mensonge central. Nous ne
rpterons pas ici notre critique polmique, ce qui nous importe maintenant cest de
mettre en relief la mthode douteuse de nos adversaires. Si lon admet que nous
navons rien dautre face nous que le fameux carrefour, impos par lhistoire par
lintermdiaire de la droite homicide, quun bilan imaginaire qui ne laisse dautre
alternative que de sauter dune position une autre ds que lon touche de nouvelles
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 304

baonnettes ou de nouveaux canons, alors la neutralit signifie absence et inertie. Si


tout, aujourdhui, rside dans lopposition entre les deux groupes dtats en guerre, il
est vident que font le jeu des allemands ceux qui ne sont pas disposs faire celui
des autres. Le serpent du sophisme se mord la queue.

Mais quand a til t prouv que faire indirectement et sans aucune intention le
jeu des allemands serait criminel alors quil serait licite de faire ouvertement et
volontairement (et en plus avec la peau des autres !) le jeu de leurs adversaires ? Ceci
prsuppose une position arbitraire indiquant que les uns ont toutes les raisons et les
autres tous les torts. Quand a til t dmontr que lon ne peut faire pression sur le
devenir historique quen prenant parti pour les uns ou les autres ? Les
interventionnistes rvolutionnaires ( ?) ont t peu peu conduits vers une troisime
voie celle de l gosme national !

Nous sommes trs loin de tout ceci. Nous distinguons bien dautres
perspectives dans la situation actuelle. Nous voyons converger les deux routes du
soi-disant carrefour dans une rpugnante identit de barbarie militaire. Nous sentons
le devoir et la ncessit de notre action infatigable vers la ralisation de conqutes qui
ne concident ni dans la cause des allemands ni dans celle des allis, mais qui sont
opposes et qui dsapprouvent les gouvernements de lun et de lautre camp ainsi que
des gouvernements des bourgeoisies neutres.

Nous sommes donc certains de la justesse de notre travail qui se rattache celui
des partisans de Karl Liebknecht en Allemagne, des dputs socialistes russes, des
camarades serbes, de lIndependant Labour Party anglais, de Sbastien Faure en
France. Certains de ne devoir rendre service ni aux rpubliques ni aux empires qui
luttent pour gagner lhgmonie en Europe. Dfendant non pas la paix bourgeoise
prochaine mais la nouvelle Internationale proltarienne qui affrontera, en acclrant la
crise du monde capitaliste, la ralisation du programme maximum communiste, nous
ressentons ne pas faire partie des absents, mme si nos forces ne sont pas aujourdhui
la hauteur de nos dsirs.

La neutralit du gouvernement et de la dynastie peuvent tre de linertie, de la


lchet, du cynisme Cynisme surtout, comme le serait lintervention, comme le
sont les politiques des tats en paix et en guerre. Mais en sopposant la guerre au
nom de leurs idaux de classe, les socialistes ne se rendent pas complices de la
neutralit bourgeoise et de ses menes, de ses intrigues et de ses spculations.

Le Parti socialiste, parti dopposition, na pas de conseils donner au


gouvernement. Celui qui donne des conseils promet une solidarit. Le proltariat
socialiste fait sentir ltat sa position dennemi dont il ne se dsistera jamais, en
temps de guerre comme en temps de paix. Cest la signification de la position de
notre parti qui se relie lavenir du socialisme international en en respectant les
glorieuses traditions.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 305

Et les interventionnistes, paraphrasant nouveau leur curante palinodie,


peuvent ergoter sur le neutralisme socialiste tant quils veulent.

Mais, par leur complet dvouement ltat et la monarchie, aucun ne sest


plus mascul queux. Ils ne voient pas dautre voie que lutilisation du militarisme
dtat et abandonnent ainsi toute leur tradition dindpendance.

Pour se justifier, ils dblatrent en disant tre dans la ralit. Ils croient au
srieux de leurs contes comme lacteur enflamm qui oublie le texte de sa scne. Et
pataugent dans une ralit de carton-pte, en se moquant de notre aveugle
abstractionnisme

Mais ils ferment par exemple les yeux et les oreilles quand le reprsentant
du Tsar se lve pour demander la dportation des socialistes russes, daprs le
tlgramme du ministre Vandervelde et lexemple des socialistes allemands. Il ny
a pas de place dans leur ralit pour les faits qui ne sont pas placs sous lumire
artificielle.

Jetons le scnario habituel et avanons, et Vive la guerre ! Vive le Tsar !


opposons :

A bas le simplisme !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 306

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

23-24 A la veille de lintervention

Introduction

Retour la table des matires

Nous prsentons ensemble deux articles particulirement importants parce


quils tablissent la position des socialistes opposs la guerre au moment ou celle-ci
est dclare par le gouvernement italien. Le premier est du journal napolitain du Parti
qui suivait notoirement les positions extrmes de la Gauche. Le second est de
l Avanti ! qui, ne le faisant suivre daucun commentaire, montre le faire sien au
nom de tout le Parti et de sa Direction.

Largumentation est claire et se situe loppos de la praxis traditionnelle de


tous les opportunistes selon laquelle, quand une campagne a eu une issue
dfavorable on prononce la fameuse phrase : vu la bataille perdue et on change
la coloration de ses propres affirmations.

A lheure dcisive la Gauche tablit avec une extrme clart que pour nous rien
navait chang dans notre doctrine et dans nos principes ni dans notre action et
position politique. Comme hier, nulle concorde nationale, nulle dfense de la patrie,
mais lutte de classe totale contre la classe bourgeoise et son tat parlementaire-
militariste.

Les deux articles jettent la face de nos adversaires toute la fausset et


linfamie de leurs positions. Dans le second on rpte encore une fois le fait que le
neutralisme nest quun mot malheureux de la politique pratique qui se rfre notre
ternel ennemi : ltat.

Ltat a invers sa position dans le cadre des rapports entre tats, la notre ne
change pas quel que soit ltat capitaliste, et, comme la dit Marx, en premier par
rapport notre propre tat, litalien.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 307

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

23 Solidement notre place

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Il Socialista de Naples n 35 du 22/05/1915


La guerre est dcide. Comme nous lavions prvu de nombreuses reprises,
on nous lance, nous socialistes, lhypocrite appel la solidarit nationale au nom de
la patrie en danger.

Nous sommes de ces socialistes qui, de par leurs convictions internationalistes,


ne laissent aucune place la superstition propos de la patrie. Cest pourquoi, mme
si nous pouvions croire la sincrit et la loyaut de lappel provenant de nos
ennemis dhier, si mme nous considrions linnocence du gouvernement national
dans la dclaration de guerre, et mme si nous admettions la bonne foi et le dsintrt
de tous les responsables de lintervention, nous resterions nonobstant, au nom de nos
principes et de notre foi, de tenaces partisans de lopposition des classes, qui, en
plaant les serfs face loppression des patrons, est lunique travail direct fcond
pour un avenir meilleur.

Cet appel la concorde nationale provoque encore plus notre ddain cause de
tout le systme de mensonges, de lchet et de vexation employs dans le but de crer
un enthousiasme populaire artificiel pour la guerre.

Les manifestations de la volont proltarienne encadres par notre Parti ont t


touffes par la violence pendant quon laissait le champ libre aux hues
interventionnistes. Pendant que tous les grands quotidiens aux ordres de la
bourgeoisie se gonflaient des chahuts des tudiants et diffamaient les protestations
ouvrires, les articles des sections socialistes apports notre unique quotidien ont t
intercepts. Et nous devrions accepter linvitation de nous associer lhymne de la
guerre dmocratique et libratrice ?
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 308

Nous devrions montrer que nous croyons aux mensonges officiels base de
phrases rhtoriques avec lesquelles lintervention est justifie alors que lhistoire
dmontre une fois de plus que la politique des tats bourgeois, et en particulier de
ltat italien, est un tissu dhypocrisie et de cynisme ?

Les dclarations de Salandra ne nous touchent pas plus que ne nous auraient
touch en leur temps celles du gouvernement du Kaiser.

Celles-ci avaient mme la valeur dune plus grande sincrit.

LItalie sort-elle sur le champ de bataille pour dfendre le droit viol ?

Mais alors elle aurait d y aller en aot, lorsquelle voulait au contraire faire la
guerre en faveur des austro-allemands. Lultimatum autrichien la Serbie attaquait
les intrts italiens ? Mais vous navez dnonc que dix mois plus tard lalliance de
trente ans qui vous a rendu face lhistoire complice des empires allemands.

Pourquoi lannexion par lAutriche de la Bosnie-Herzgovine na telle pas


entran vos protestations ? Et encore, pourquoi vous tes vous employs votre tour
dans le brigandage en Libye ? Vous avez en fait attendu dtre face un ennemi
dcourag et puis pour emboucher les trompettes de la rhtorique. Et, mme si les
frontires orientales ntaient pas des terres de langue et de race italienne, la
monarchie et ltat italien, pesant lactif et le passif de la guerre, laisserait nanmoins
le passage ses apptits dagrandissement territorial comme il le fait pour Valona et
les les du Dodcanse, qui appartiennent des nations non belligrantes.

Ce nest pas le principe de nationalit que vous devez voquer, mais le droit du
plus fort.

Ce nest pas Garibaldi que vous devez voquer, mais Ninco Nanco.

Poussez donc au maximum le sabbat de vos mensonges ! Nous ne serons jamais


vos complices !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 309

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

24 Le fait accompli

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Avanti ! du 23/05/1915.
Ctait invitable. Le tragique retournement de lhistoire qui mne de la
neutralit la guerre a dj confectionn lalibi pour justifier la dfection. Aprs
avoir fait tout son devoir pour viter la guerre, le devoir des socialistes serait
daccepter le fait accompli et daccepter linvitation des partis la coopration
nationale pour la victoire des armes italiennes.

Tout son devoir ?

Disons pour commencer que ceux nous esprons quils resteront en trs petit
nombre qui passent avec tant de hte de lautre ct, sans mme attendre que la
guerre ait rellement commenc, sont les tides neutralistes qui nont pas fait leur
devoir et ont toujours masqu une nostalgie secrte mais transparente pour la facile
idologie antisocialiste des partisans de la guerre.

Laissons pour linstant de ct les noms et les faits. Discutons plutt de la


position hypocrite et trouble du fait accompli qui, si elle tait accepte, dshonorerait
le Parti socialiste et le placerait dans des conditions lui faisant reconnatre comme
justes les affirmations de Mussolini et de ses camarades sur notre inconscience et
notre lchet.

Aprs avoir assist, la satisfaction du monde bourgeois, la stupfiante


participation des socialistes des principaux tats dEurope la cause de la guerre, le
Parti Socialiste italien a proclam que lInternationale ntait pas encore morte et se
plaa contre lintervention de lItalie dans le conflit en faveur de lun ou de lautre des
belligrants.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 310

On dit que nous faisons la propagande de la lchet, de linertie et de


labsentisme face cette dcisive stratgie historique, et on nous dnonce comme
complices des catholiques, des autrichiens et dernirement de Giolitti et de Von
Blow. Nous rpondons nos dtracteurs, plus ou moins soutenus par les Consulats
de lEntente, que la guerre na pas dtruit le socialisme mais confirm la ncessit que
celui-ci poursuive le dveloppement de son action historique par la lutte de classe au
lieu de lannuler en supprimant ses propres positions par la solidarit patriotique avec
ltat et la bourgeoisie.

Nous disons que notre campagne pour la neutralit tait motive par des
principes et des intrts de classe qui la distinguaient nettement de la neutralit
bourgeoise et de sa trouble arrire-scne.

Nombre dentre nous il faut le reconnatre ont donn la premire place des
considrations dordre contingent et national qui militaient contre la position
interventionniste et qui, par pur hasard, pouvaient tre partages par nos adversaires.
Mais toutes proclamaient que notre Parti, travers sa propagande contre la guerre et
dfendant son indpendance de classe contre toute sduction et toute rpression,
aspirait la haute tche historique de racheter la dignit du socialisme et de prparer
le terrain la nouvelle Internationale proltarienne, but bien plus grand et plus rel
que ceux que peuvent assumer les tristes pharisiens du patriotisme mercantile
lombre du drapeau national.

Notre ligne daction limpide et sre doit-elle tre rompue in limine belli, au
seuil de la guerre bourgeoise ? Non. En ce qui concerne les raisons nationales et les
motivations bourgeoises de la neutralit, qui taient pour nous subordonnes, il est de
fait quelles sont tombes dans le nant parce que les ds sont jets et quil ne reste
ltat italien pas dautre solution que la victoire contre lennemi qui, de son ct, le
menace de ses armes. Il en rsulte aujourdhui, de manire trs claire, un danger dans
lequel tombent les socialistes qui admettent comme indiscutable le devoir de dfense
de la patrie. En ayant pris linitiative dune guerre non inluctable, lItalie nest pas,
aujourdhui, dans les conditions dune guerre de dfense nationale ? Sans doute, et
moment ou ses dirigeants lont jet dans lincendie ils nous invitent nous y jeter
galement. Mais nous rejetons vigoureusement notre responsabilit de la folle
politique militariste, et nous serions illogiques et stupides de nous rendre prisonniers
de larbitre nomm par nos ternels adversaires, tirant profit de privilges que nous
avons toujours combattu et au mpris de lopinion des classes travailleuses que nous
reprsentons.

Cder au fait du crime accompli en devenant complice de son excution, mme


sans froide dtermination, serait absurde et nous amnerait confesser quaprs une
propagande platonique pour la paix nous serions solidaires de toutes les guerres
bourgeoises. Et quau cri de guerre de la bourgeoisie nous singerions les cabrioles
impudiques de ces patriotards qui sopposent la guerre pour les motifs les plus
inavouables et lexaltent aprs sa proclamation.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 311

Mme les socialistes des autres pays, sur lesquels nous portons depuis
longtemps des jugements tranchs et que nous avons condamn, ont spar leurs
responsabilits de ceux de la bourgeoisie et fait leur devoir jusqu lclatement de
la guerre. Et si nous ne savons rien faire de mieux, aprs avoir eu tout le temps
dtudier les causes qui les ont induits en erreur, nous nous couvririons de ridicule et
dignominie.

Nous navons pas pu viter la guerre. Nous devrions donc la subir en nous
associant ses responsables ! Cest ce que disent ceux qui voient dans la guerre une
correspondance dintrts entre les classes.

Admettons cette correspondance pour viter le pire, la dfaite. Y a til, sous la


bannire de la trve entre les partis, une rpartition quitable des sacrifices et des
ventuels avantages ?

Certainement pas. La lutte de classe de la bourgeoisie contre le proltariat non


seulement nest pas suspendue mais au contraire intensifie au maximum parce que
lexploitation conomique continue et culmine dans le sacrifice du sang demand aux
travailleurs au nom de la patrie, travailleurs auxquels les capitalistes ne sacrifient pas
le fruit de leurs spculations. On rclame la cessation de la discorde civile en
demandant aux travailleurs quils abandonnent leur sainte dfense contre un systme
doppression que ses bnficiaires ne sont pas dcids adoucir.

Qui peut reconnatre la justesse de la protestation proltarienne contre la misre


et la faim, et oser en touffer lindignation lorsque lon attente directement sa vie ?
Cest un attentat que nous ne pouvons pas empcher, de mme que nous ne pouvons
pas encore empcher lexploitation capitaliste cause de limmaturit des forces
proltariennes.

Mais ce nest pas pour autant que nous reniions notre aversion inbranlable
pour le monde prsent et la triste ralit de la servitude conomique et de la plus
infme servitude militaire qui pse sur la grande majorit des hommes.

Ceux qui ne voient rien dautre aujourdhui que le dnominateur commun du


patriotisme, et pour cela taisent leur propre opposition, sont des vaincus. Il aurait
mieux valu pour eux quils sallient temps linterventionnisme ouvert. En cdant
aujourdhui sous la puissance de la vague belliciste ils dmontrent linconsistance et
la lgret de leur pense ainsi que llasticit de leur conscience.

Aujourdhui le neutralisme, ce malheureux vocable, qui sest attir tant de


calomnies, est mort. Cest cependant le moment de montrer linjustice de la
diffamation dont nous avons t lobjet. Cest aujourdhui ou nous sommes
magnifiquement seuls contre toute la bourgeoisie et ses partis que nous pouvons et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 312

devons montrer que lantimilitarisme et linternationalisme ne sont pas des concepts


vides de contenu et ne sont pas le paravent de la pusillanimit des lches.

Il faut actuellement tenir ferme contre les pressions morales et les suggestions
de tous les sentimentalismes et contre la pression matrielle des perscutions
ractionnaires. Il faut montrer que notre aspiration lInternationale tait juste,
malgr sa prtendue dfaite, et que notre neutralisme ntait pas dpourvu de sens
historique comme le dblatrent les va-ten guerre. Linterruption du travail
socialiste face lclatement de la guerre dvaluerait son travail antrieur en le
rendant quivoque et dshonorant.

Encore une fois, serviteurs anxieux du fait accompli, qui voudraient nous faire
lier les mains par ceux qui nous ont abattus mais pas affaiblis, les deux routes
opposes sont devant nous nettes et prcises.

Ou avec ou contre les prjugs nationaux et les scrupules patriotiques. Ou vers


un pseudo-socialisme nationaliste ou vers une nouvelle Internationale.

La position de ceux qui, en sopposant la guerre, ne cachaient pas une


misrable duplicit, ne peut qutre unique, aujourdhui que la guerre est un fait
accompli : contre la guerre, pour le socialisme antimilitariste et international !
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 313

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

25 Ce qui devient vident

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Avanti ! du 17/09/1915.
Cet article a une valeur descriptive et montre comment, aprs une anne de
guerre, la situation militaire sest inverse : les franco-anglais, avec lappui du
nouvel alli italien, menacent lAllemagne et lAutriche pendant que celles-ci
envahissent la Russie. La victoire qui semblait, en 1914, aller vers ceux qui se
portaient vers lOccident, semblait, en 1915, aller vers ceux qui se portaient vers
lOrient.

Les socialistes ne tiraient pas les mmes consquences que les


supporters de lun ou de lautre camp parce quils ne considraient pas le
futur de lhumanit conditionn par la victoire de lun de ceux-ci.

Mais larticle tire loccasion du renversement de la situation pour


confirmer nouveau les positions thoriques et critiques de la Gauche
rvolutionnaire sur les faux dilemmes dmocratie-militarisme, offensive-
dfensive, concorde nationale-dfense nationale, et tire profit de laveu de
ladversaire pour rpter que capitalisme, militarisme et dmocratie sont des
maux sociaux qui vont de pair.

La situation militaire est pratiquement loppos de celle dil y a un an. Alors,


les armes allemandes, ayant travers comme une avalanche la Belgique et envahis la
France, menaaient de prs Paris pendant que les esprances des allis se portaient,
plus que sur un succs du front occidental, sur une diversion due la pression russe
qui semblait traverser la Prusse orientale vers le cur de lAllemagne. Aujourdhui la
marche de lAllemagne vers lOccident est dfinitivement arrte par les armes
allies, pendant que, la stupeur gnrale, les troupes russes, harceles
victorieusement par les austro-allemands, se retirent vers lOrient. Il y a un an la
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 314

rpublique franaise transfrait la capitale Bordeaux, aujourdhui il est probable que


le gouvernement du tsar soit contraint de prendre une mesure analogue. Les ailes de
la victoire ont chang de camp.

Nous rappelons ces faits connus non pas pour entrer dans une discussion de
caractre stratgique, mais pour noter, mme si ceci a dj t fait, quelques lments
importants de la question dont le dbat est toujours ouvert bien quon y ait dsormais
mis une sourdine.

Cest il y a un an, sous lhypothse de la menace allemande sur Paris, que sest
surtout dveloppe, en Italie, alors neutre, la propagande interprtant le conflit
europen de manire runir le plus possible de sympathie pour la cause des allis.

Les nouvelles donnes de fait, dont nous avons parl, nous permettent dcrire
une nouvelle page polmique en dfense de nos positions, si ceci ne dplat pas aux
pharisiens qui prtendent quil nest plus temps de discuter en invoquant un sacrifice
auquel ils ne participent pas.

On a dpeint les nations les plus dmocratiques et pacifiques comme ayant t


agresses par surprise par lAllemagne autocratique et militariste qui stait prpare
la guerre bien lavance, enfermant ainsi le scnario de lpouvantable tragdie
dans le cadre restreint dune opposition banale entre dmocratie et militarisme.

On disait dpasse la position du socialisme international selon laquelle le


militarisme tait un mal commun tous les tats bourgeois car il tait la consquence
du rgime capitaliste et de la concurrence conomique et commerciale effrne.

Vinrent les prtendues rvisions nationalistes du socialisme (rappelez-vous


Labriola et Barboni) soutenant que les causes du militarisme ntaient pas
conomiques, cest--dire communes toutes les bourgeoisies, mais politiques, cest-
-dire limites certains tats dans lesquels survivaient des formes sociales pr-
bourgeoises, comme linfluence des dynasties, des castes fodales et militaires, etc.

Il nest certes pas facile de discuter des causes qui ont engendr un phnomne
aussi vaste et complexe que le militarisme moderne mais on peut tre la fois plus
modeste et plus exact en examinant quelles en sont les conditions pour vrifier la
lumire des faits quelles sont les formes sociales et quel est le degr dvolution
historique qui permettent celles-ci de se raliser au mieux. Les conditions du
militarisme tel quil existe aujourdhui sous tous ses aspects, techniques,
conomiques, politiques et moraux, sont en rsum les suivantes : intense
dveloppement rationnel de la grande industrie moderne ; organisation administrative
permettant dexploiter toutes les ressources de la nation (conscription obligatoire,
systme dimpts modernes) ; possibilit darriver au consensus et la concorde de la
quasi-totalit des citoyens, ce qui suppose un rgime politique libral et la ralisation
de rformes sociales.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 315

Il semble que tout ceci soit incontestable, comme lest aussi la limpide vidence
suivant laquelle ltat dans lequel se ralisent le mieux les conditions ci-dessus sera
mieux prpar la guerre et pourra plus facilement en devenir linitiateur. Ceci au
moins jusqu ce que les dfenseurs de la prtendue morale dtat naient fait voir
dans quel coin du ciel sige le tribunal suprme qui devra juger les bonnes ou
mauvaises intentions des gouvernements.

Donc, tant donn que le militarisme actuel est ce quil est et na rien faire
avec des survivances du militarisme barbare ou fodal, il en rsulte quil stablit de
manire plus heureuse dans les pays industriels les plus modernes, politiquement les
plus dmocratiques.

Cest pourquoi nous disons que la prparation militaire de lAllemagne est en


relation avec celle des pays les plus modernes et les plus dmocratiques, et non avec
les critres avancs qui seraient constitus de lautorit personnelle du Kaiser, du
fodalisme agraire, de la constitution prussienne ractionnaire, etc. Ces aspects
extrieurs ne sont pas caractristiques et ne prouvent rien. De mme que ne prouve
rien lexistence en Belgique du vote censitaire et dun gouvernement clrical, en
Angleterre dune aristocratie agraire qui a entre ses mains une Chambre hrditaire et
une Eglise dtat, en France de lexistence de la peine de mort, sans parler de la
Russie.

Rappelons encore ce propos quau lieu de citer la Russie pour dtruire la thse
de la dmocratie aligne contre le militarisme allemand, nous avons not diverses
reprises que le militarisme russe tait loin de la pleine efficacit cause de
linsuffisant dveloppement conomico-social de lempire moscovite. La prparation
militaire de la Russie avait besoin des milliards prts par les banquiers franais
dmocrates pour se mettre au moins en partie au niveau de lpoque.

Aujourdhui et nous ne croyons pas que lon puisse de bonne foi le nier
nous reprenons notre thse avec un puissant argument supplmentaire.

La Russie sest rvle militairement inadapte raliser les buts que lui
assignaient les partisans de la dmocratie qui, bien que se dptrant au milieu de
leurs sophismes, se consolaient entre eux en pensant que la barbarie des ordres
teutoniques aurait t crase par lavalanche dhommes qui arrivaient
providentiellement la rescousse en provenance dun pays encore plus barbare. Il est
en fait advenu le contraire parce que la technique militaire allemande moderne a eu
raison de la force brute du nombre, la stratgie scientifique des marchaux allemands
a paralys le violent heurt avec la cavalerie cosaque. En un mot, le plus moderne des
deux adversaires a vaincu.

La Russie, pas encore crase, cherche son salut dans lintensification de son
dveloppement industriel et dans la dmocratisation de son organisation politique
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 316

arrire pour pouvoir retourner dans larne en tant plus moderne, plus
dmocratique et plus adapte la guerre.

Tout ceci pourrait sembler paradoxal ceux qui rptent depuis un an avec une
morgue remarquable les mmes ritournelles ennuyeuses, et qui sindignent quand ils
voient discuter sur la base des faits ces socialistes quils ont dj condamns de leurs
phrases irrvocables rester dans les limbes de leur utopie inoffensive. Mais nous
navons pas baiss nos armes cause du succs apparent de nos adversaires, et
navons pas renonc au droit de penser.

Retournant notre sujet nous citerons lopinion dun adversaire, Herv : nos
amis et allis paient cruellement en ce moment non seulement leur insuffisance de
dveloppement conomique qui paralyse le ravitaillement de leurs armements et de
leurs dpts darmes, ils paient galement labsence la tte de leur pays dun
contrle parlementaire .

Donc, mme selon Gustave Herv, pour bien faire la guerre il faut, outre de
larges ressources financires, des institutions vraiment dmocratiques, sans lesquelles
le pays reste moralement mal prpar, o la guerre devient une affaire de dirigeants et
non de grands-ducs libres de dpenser avec leurs matresses les milliards emprunts
pour dautres buts pacifiques, sentend la Banque de France.

Un pays dmocratique peut mieux coordonner son activit militaire galement


parce que linstruction et le recrutement des hommes lui est rendu plus facile, non
seulement cause des plus grandes ressources conomiques de ltat mais aussi dun
ensemble de rouages administratifs qui se dveloppent paralllement lintroduction
de formes de Gouvernement plus dmocratiques (recensement, tat civil, galit des
citoyens face la loi).

Lhistoire rcente montre aussi une vidente concomitance entre ladoption de


rformes dmocratiques et lintensification des prparatifs militaires : il suffira de
citer la loi franaise sur le service militaire triennal qui suivit immdiatement la
rforme laque, lorganisation militaire japonaise contemporaine de la construction
dune constitution de type europen, la guerre coloniale italienne faite par le
Ministre qui largit le suffrage universel, etc.

Il est donc toujours plus vident quun rgime dmocratique favorise la


prparation et le succs des guerres. Et lorsque lon reconnat ceci, comme le fait
Herv, pour ses propres amis, comment ne pas le reconnatre pour ses ennemis ?

Abandonnant la question de la responsabilit de la guerre, car cest au fond


discuter du sexe des anges, il faut reconnatre que le succs de lAllemagne est d
essentiellement la parfaite cohsion galitaire et dmocratique des diffrentes
classes, ralise avant et pendant la guerre, cest--dire aux mme facteurs qui font
que la France rsiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 317

Il est vrai quHerv a lintuition de cette contradiction et il ajoute : les


Allemands, qui jouissent dun gouvernement personnel, savent o celui-ci les a
conduit, malgr leurs victoires momentanes . Mais Herv devrait reconnatre quil
ne pouvait esprer du peuple allemand un meilleur rendement militaire que celui
auquel nous assistons, quel que soit le dnouement du conflit.

Quand nous runissons dmocratie et militarisme allemand nous navons pas


lintention (il faut bien le noter) de les placer sous une lumire plus favorable, et donc
nous rptons notre aversion envers ceux-ci comme envers ceux de leurs semblables
qui se donnent des airs si diffrents.

Et dans le mme temps nous confirmons nouveau lopposition ouverte entre le


socialisme bien compris et les promesses dmocratiques, opposition bien trop oublie
par les socialistes en Allemagne et ailleurs. Les philosophes qui souriront de notre
insistante argumentation ont probablement oubli lhistoire et ignorent que la
conscription fut introduite pour la premire fois en France par la Convention
rpublicaine. Nous citerons cet effet lavis dun de nos autres adversaires :
Guglielmo Ferrero (Giornale dItalia du 4 courant). Aujourdhui ltat, ayant
intgralement appliqu le principe dmocratique du service obligatoire et
universel, et disposant dimmenses moyens de par laccroissement de la richesse,
la limite de la rsistance militaire concide avec la limite de rsistance morale,
financire et physique de toute la population .

Pour des raisons faciles comprendre nous laisserons tirer les conclusions par
dautres.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 318

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

26 Les positions insidieuses


des indpendants

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Avanti ! du 10/04/1916
Dans cet article le terme indpendant est utilis avec la signification
quil avait avant-guerre et non avec celle quil aura internationalement aprs la
guerre. Ceci clarifi, on doit nanmoins noter que les deux phnomnes sont
parfaitement identiques et conduisent la mme conclusion : que plus
lopportunisme se dit proche des rvolutionnaires, plus il est corrompu et
dangereux.

Lors des lections italiennes de 1913, non sans nos vives protestations, le
Parti avait considr comme des auxiliaires du groupe parlementaire certains
dputs qui, tant sortis du Parti sur la base dopposition sur des questions
fondamentales, comme nous lavons indiqu dans la premire partie, staient
proclams socialistes indpendants .

La violente crise de la guerre avait montr que nos soi-disant cousins


staient comports comme les plus froces adversaires du Parti. Cest ce qui
avait t relev dans un article du rformiste, mais bon militant de Parti,
Giovanni Zibordi, lequel soutenait, mme si ce nest pas pour les mmes raisons
doctrinales que celles de la Gauche, quil fallait traiter comme adversaires tous
ceux qui ne militaient pas dans nos rangs.

Zibordi, en reniant ainsi courageusement nombre de ses amis dhier,


proposait que le qui nest pas avec nous est contre nous soit appliqu aussi
aux courants syndicalistes et anarchistes qui se disaient adversaires de la guerre
(ce que tous navaient pas fait).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 319

Larticle que nous reproduisons sassocie Zibordi en reprenant lhistoire


de quelques exceptions faites par le Parti en 1913, et rappelle les noms de ceux
qui seront par la suite des interventionnistes ardents. Les exceptions
concernaient lappui lectoral lors du premier scrutin et du ballottage. Larticle
tend tablir que les prtendus cousins et les pharisiens indpendants
(indpendance signifiait un incroyable manque dintrt et de respect par
rapport au Parti) constituaient lespce la plus crasseuse de nos ennemis. Le
commentaire de l Avanti ! regrette que la Gauche raisonne comme Zibordi
en levant la mme barrire contre les anarchistes et soulve le problme, qui
sera trait ensuite fond dans notre texte, de la clbre unit proltarienne
qui semblait tre place au-dessus du Parti.

Nous prenons loccasion de cet article non pour rfuter mais pour donner
la preuve historique que la Gauche italienne na jamais eu de faiblesses pour les
positions syndicalistes et anarchistes, et surtout na jamais eu la plus grave des
faiblesses, celle de considrer les partisans de Bakounine et de Sorel comme plus
gauche que nous.

De trs rcents pisodes de la vie politique italienne ont mis en relief un fait qui
mrite toute lattention des socialistes : lacharnement montr par les soi-disant
indpendants contre notre Parti, indpendants que nous sommes les seuls appeler
dun terme plus appropri : les rengats.

Dans ses assauts massifs contre le Parti socialiste, le seul rester et vouloir
continuer rester en dehors de la concorde nationale, la grande arme des partis
bourgeois se sert comme avant-garde de tous les ex-socialistes qui abondent dans le
pays, dans la presse, au Parlement, confiant leur zle le but de raliser les attaques
les plus violentes et lemploi des moyens les plus venimeux ou asphyxiants. Les
indpendants mettent le plus grand empressement la besogne.

La bourgeoisie, qui les a corrompus moralement et financirement, les excite


avec complaisance et les remercie par lonctueux loge de leur indpendance.

Leurs dernires poses subversives sont tolres par lordre tabli avec un
sourire compatissant, on les accepte comme un panchement justifi de leur
intelligence exubrante qui ne les rend pas dangereux comme les idiots qui suivent
tenacement le Parti. Ils sont parfois abandonns eux-mmes dans les pires
moments, comme le patron laisse pendre ses braves aprs en avoir t le mandant.

Les ultimes faits et gestes des ex ont t tellement nausabonds que mme ceux
qui sont propices, par principe ou temprament, un certain relativisme dans la
discipline du Parti et une certaine indulgence pour les dissidents commencent
toucher du doigt le fait que la plus nette intransigeance est ncessaire au socialisme
comme loxygne la vie animale. Nous avons eu dernirement de nombreux indices
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 320

de la diffusion au sein du Parti de cette conviction, mme dans les colonnes de


l Avanti ! , et spcialement dans deux articles du camarade Zibordi, lun sur
lhygine du Groupe parlementaire socialiste, lautre sur la position que le Parti doit
tenir face ces prtentions de tous bords. Bien que notre camarade, dans ce dernier
article, veuille conserver une nette distinction entre notre position, lintransigeance
pour des raisons de principes, et le critre des camarades rformistes, lintransigeance
actuelle pour dvidentes raisons de faits, il est important quil reconnaisse au fond
que notre -priorisme thorique ait t un guide sr pour laction pratique du parti,
nonobstant les rserves de ses amis partisans dune tactique moins absolue.

Cest pourquoi l Avanti ! a rpondu au camarade Zibordi sur un autre aspect


de la question, et il est bon de prendre acte de cette affirmation, qui constitue une
concession la thse de lintransigeance absolue. Zibordi indique que si, sur la
question la plus brlante actuelle la position face la guerre on peut se considrer
proche de certains courants syndicalistes et anarchistes, on ne doit pas pour autant
oublier les autres aspects concernant la vie politique et sociale qui doivent nous
diviser deux. Et nous relevons avec plaisir que cette observation nest que lnonc
de la thorie intransigeante selon laquelle la tactique du parti ne doit pas dpendre de
buts particuliers et temporaires lesquels pourraient nous placer ct des
catholiques, comme hier ct des dmocrates mais de la totalit des buts
politiques et sociaux poursuivis par le socialisme, lesquels ne permettent pas de
collaboration avec les partis dont nous sommes en grande partie les adversaires. Il
faut noter mis part la question spcifique qui a entran Zibordi crire la
reconnaissance de la validit de lintransigeance absolue, y compris de la part de ceux
qui, en dautres temps, la trouvaient pour le moins excessive.

Les pires ennemis du Parti socialiste sont aujourdhui ceux qui en sont sortis ou
qui en taient politiquement proches .

La guerre a entran, outre lalliance des tats, celle des partis. Celui qui admet
par principe la tactique des accords devrait aujourdhui ayant russi digrer hier le
bloc anticlrical avaler la couleuvre, moins venimeuse, du bloc neutraliste avec les
catholiques et les partisans de Giolitti.

Il rsulte de tout ceci la ncessit absolue pour le parti de ne laisser sans dfense
aucune de ses frontires politiques (comment se soustraire la terminologie
militaire ?) et de proclamer toujours plus rsolument la maxime : qui nest pas avec
nous est contre nous .

La position intransigeante prise par le Parti lors de ses derniers congrs,


tellement diffame par ses adversaires et accepte avec tant de proccupations par
certains camarades, non seulement ntait pas excessive, mais aurait due encore tre
plus rsolument observe, comme il en rsulte clairement si nous nous rappelons pour
un instant quelles furent les entorses qui y ont t faites. Nous navons certes pas
lintention de faire des reproches dsormais dpasss, mais de soutenir un argument
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 321

de plus en faveur de lensemble du travail dvelopp ces dernires annes par les
camarades de la Direction du Parti. Mme si lon rprouve notre exhumation parce
que de trs mauvais got et parce quil existe une mode italienne de loubli facile et
rapide des faits politiques peine ont-ils disparu de lhorizon immdiat.

En octobre 1913 la Direction du P.S.I., communiquant la liste des plus de 300


candidats du Parti pour les lections gnrales et raffirmant que toutes les autres
seraient considres comme adverses, faisait deux seules timides exceptions. Lors
des ballottages la Direction dcida de soutenir 10 candidatures qui ne provenaient pas
du parti. Afin de confirmer notre position il suffira de rappeler quelques noms : les
deux exceptions du premier tour furent le professeur Gaetano Salvemini et Ettore
Ciccotti ; parmi celles du ballottage qui sortirent des urnes on trouve les noms de
Canepa, Nofri, Cabrini, Cappa, Labriola ! Noms auxquels nullum per elogium.

Ce rappel posthume a un trange got dironie. Qui oserait encore soutenir,


aprs de tels exemples, les raisons de la lche pratique du cas par cas ? Le Parti a
besoin de se revtir toujours plus de la cuirasse clatante de lintransigeance. Les
transactions les plus dangereuses sont celles qui semblent demander premire vue le
moins defforts ; les compromissions les plus risques celles qui se font avec les
hommes qui semblent momentanment les plus proches de la direction politique du
Parti. A tous il faut dire : ou dedans, ou contre, sans moyen terme !

Un des derniers rengats a pu rendre un autre service la cause de lanti-


socialisme en se rappelant quon lui avait offert, ntant pas membre du Parti depuis
des annes, une importante responsabilit dans celui-ci.

La ncessit de prciser et de dlimiter toujours plus la physionomie du Parti ne


sera jamais mise suffisamment en relief, ainsi que la ncessit de lintgration des
fondements du socialisme, sans se laisser tromper par lillusion qui conduit
survaluer certaines questions parce que vues sous la loupe de lactualit par
rapport dautres qui sont tout aussi importantes pour lavenir du mouvement. Il est
bon de prendre garde aux cousins et aux indpendants quels que soient le motif et le
terrain des dissensions, quil regarde le pass, le prsent ou lavenir. Et il sentend
quun tel critre est galement appliquer dventuels contacts qui pensent
actuellement comme nous sur la question de la guerre mais qui restent en dehors du
Parti pour ce qui concerne les autres questions. Le Parti doit apprendre compter sur
ses seules forces en se dfendant contre les francs-tireurs de la politique qui lui
offrent un appui comme ils pourront loffrir demain ses ennemis.

Ce nest pas pour prtendre que nos adhrents sont dune toffe spciale et sont
tous meilleurs et plus conscients que les autres mais parce que cest le parti qui doit
tre suprieur aux individus. Parce que le milieu ambiant peut faire dvier et
corrompre les hommes alors que, malgr les dviations et les dsertions, lensemble
du mouvement socialiste doit rester intact et sauf, force collective qui tend un destin
certain. Lobjection que des individus rgulirement inscrits ont trahi na pas de
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 322

valeur, et on prendra pour ceux-ci les mesures ncessaires garantissant la dignit du


Parti. Alors que face la volte-face des auxiliaires il ne reste plus qu regretter
tardivement notre faiblesse passe.

Face aux hsitants de tout poil qui se rapprochent de mauvaise foi de nous de
temps en temps, nous refusons loubli. Les adversaires qui insultent notre
intransigeance politique et nous traitent de curs font une comparaison peu
efficace. Les curs de tous types absolvent trop facilement.

Lexprience et la ralit soi-disant monopole de nos dtracteurs nous ont


donn raison. Si le Parti socialiste italien nest pas aujourdhui pris, comme ceux des
autres nations belligrantes, au pige du chauvinisme, ceci est d en grande partie aux
courageuses positions intransigeantes des derniers congrs, lexpulsion des
monarchistes, des pro-imprialistes, des partisans des blocs et des franc-maons.
Nous avons aujourdhui le droit daffirmer que lintransigeance face tous les
courants adverses na pas t trop forte. Et de constater quen ce qui concerne les
dserteurs du socialisme lintransigeance la plus froce est encore insuffisante.

Note de la rdaction de l Avanti ! .

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Si nous sommes tout fait daccord avec ce qucrit notre camarade il semble
nanmoins opportun de faire une rserve en ce qui concerne le proltariat anarchiste
et syndicaliste face la situation actuelle. Ce proltariat est actuellement avec nous.
Plutt quune opposition de principe il ny a quune diffrence dtiquette entre le
proltariat socialiste et les proltaires qui, bien souvent pour de malheureuses rivalits
personnelles, sont rests loigns de notre organisation officielle.

Nous oserions mme dire si nous ne craignions les foudres dun de nos
camarades trop dvou au formalisme bureaucratique qualors que certaines
catgories de proltaires privilgis, encadrs par lorganisation officielle, se sont,
dans la situation actuelle, loigns de nous et ont suivi les agitations nationalistes, le
proltariat anarchiste et syndicaliste est aujourdhui essentiellement sur nos positions.
Pourquoi donc les placer aujourdhui sur le mme plan que les indpendants
contre lesquels cet article soulve une juste protestation ? Et pourquoi avoir peur que
dune entente avec ce proltariat sur le terrain des faits on puisse sattendre aux mme
surprises et aux mme dsillusions que nous avons eues en nous confiant aux
indpendants sur le terrain lectoral et parlementaire ? Quel intrt aurait ce
proltariat trahir la cause du parti socialiste qui est sa propre cause ? En faisant
clater une grve un endroit donn, notre intransigeance sincline devant les
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 323

ncessits du moment et nous nous faisons un devoir dtre les partisans dune
entente et dune unit ouvrire, parce que la cause de la classe proltarienne prvaut
contre les menes du patronat. Et ce faisant nous ne renonons pas notre
intransigeance doctrinale et pratique.

Ainsi, et plus encore aujourdhui, il nous semble ncessaire que le Parti


socialiste pourvoie lunion proltarienne, union qui se montre dautant plus
indispensable que toutes les catgories bourgeoises des vieux ractionnaires aux
rvolutionnaires doprette, aux ex-socialistes , aux indpendants - ralisent la
Sainte Alliance anti-socialiste.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 324

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

27 La position du parti
face la guerre et la paix 1

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Motion de la Section socialiste de Naples du 18/05/1917


Dans la premire partie de ce volume nous avons amplement fait rfrence
aux ractions qui suivirent dans toute la base du Parti, et aux peu srieux
dlibrs de la runion tenue Milan le 8 mai 1917 sous lhabituelle forme mixte
entre Direction du Parti, Confdration du Travail et Groupe parlementaire.

Parmi toutes les ractions nous avons choisi le texte de la motion de Naples
car il est prcis et systmatique. Il constitue une juste synthse de la position de
la Gauche rvolutionnaire pendant la guerre, en continuit avec la ligne
poursuivie prcdemment et successivement. Celui-ci se trouve dans les archives
du procs de Turin de 1918 sous forme dune double page dactylographie
trouve durant la visite domiciliaire de lun des accuss. On peut donc retenir
quelle a t envoye au moins aux sections du Parti qui avaient vot avec la
Gauche la runion de fvrier 1917 Rome.

Les arguments sont en relation avec ceux de larticle paru dans


l Avanti ! du 23 mai 1917 sous le titre Rien rectifier, et que nous publions
la suite.

La Section Socialiste de Naples, runie en assemble pour examiner la situation


politique et les dlibrations de la Runion tenue Milan le 8 mai entre la Direction

1
Des Actes du procs Barberis, 1918, sur les vnements de Turin (III, 2) dsormais aux
Archives dtat de Turin (le titre est de nous).
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 325

du Parti, le Groupe parlementaire et la Confdration du Travail, indique sa position


dans les points suivants :

1. Le dveloppement de la conflagration mondiale confirme toujours plus la


conception socialiste qui voit dans la guerre une consquence directe du rgime
capitaliste dans tous les pays et dmontre la justesse de la tactique internationaliste
qui nadmet pas de suspension de la lutte de classe du proltariat contre les
institutions bourgeoises dans tous les tats belligrants. Un tel point de vue na pas
de raison dtre modifi et est mme confirm nouveau par lintervention des
tats-Unis et par la rvolution russe.

2. De mme quaucune voie de rsolution du conflit actuel ne se dessine


lhorizon politique, de mme aucune confiance sur la dure de la paix ne peut tre
offerte par les modalits diplomatiques de celle-ci et lapplication de systmes
humanitaires-dmocratiques au sein des institutions bourgeoises. Lventualit
dune guerre future ne peut tre conjure que par laction proltarienne
internationale destine changer les bases de lordre social actuel.

3. Les socialistes de tous les pays doivent consacrer leurs efforts la cessation
de la guerre en incitant le proltariat devenir conscient de sa force et provoquer
par son action de classe intransigeante la cessation immdiate des hostilits, en tentant
de transformer la crise en lutte pour la ralisation des buts rvolutionnaires du
socialisme.

4. Dans la priode successive une ventuelle paix des gouvernements


bourgeois le Parti socialiste devra continuer ses efforts dincessante propagande
parmi les masses ouvrires pour les prparer et les pousser la prparation de son
programme maximum, en abandonnant dfinitivement toute illusion quant aux
bnfices des rformes qui peuvent tre consenties en rgime bourgeois travers
une collaboration plus ou moins larve avec les classes qui dtiennent le pouvoir.

5. Dans toute lItalie les masses donnent des signes de mcontentement


manifeste cause des consquences de la guerre et de leur intense dsir de paix, et
regardent le Parti socialiste, unique opposant la guerre, comme leur guide naturel et
le coordinateur de ces aspirations. Dans le mme temps dautres partis et courants
politiques se prparent la tentative dexploiter cet tat desprit populaire pour leurs
propres buts. Ces mouvements spontans, lorsquils furent abandonns eux-mmes,
dgnrrent en actions dsordonnes et chaotiques, nocives aux vritables intrts du
proltariat. Ce serait dautre part une grave erreur pour le Parti socialiste dadopter
face ces mouvements une tactique dassoupissement, contraire son essence et ses
buts politiques.

[La section] exprime son opposition ouverte aux dlibrations prises lors de la
Runion de Milan quelle trouve insuffisantes, incertaines et inadquates aux
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 326

exigences de la situation pendant que les vnements actuels rclament la plus grande
nergie et fermet de propos.

Dsapprouve le fait que la Direction du Parti, dpositaire des dlibrations des


derniers congrs, dviant des directives intransigeantes, subordonne ses propres
positions programmatiques et de direction du Parti au consensus avec le Groupe
parlementaire et la Confdration du Travail alors quil revient au groupe dexcuter
avec discipline les dlibrations du Parti dont il est un organe daction spcial et aux
organisations conomiques de maintenir une entente tactique mais sans le proclamer
pour autant et influencer les directives du Parti.

Fait le vu que le Parti en toutes circonstances, au lieu de se perdre dans des


positions ambigus et incertaines, sache assumer son devoir en accomplissant avec
ses organisations et ses hommes lobjectif de discipliner et de diriger lagitation et le
mouvement des masses, se plaant lavant-garde du proltariat sur le terrain de la
lutte de classe contre le capitalisme et le militarisme bourgeois.
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 327

Histoire de la gauche communiste, tome I, partie II

28 Rien rectifier

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Avanti ! du 23/05/1917
Cet important article de l Avanti ! tait prcd dune note de la
rdaction ne soutenant pas la critique et le cri dalarme qui ne se rfrait en effet
pas aux seules personnes des dputs Turati et Treves, qui au fond ont toujours
t estims pour leur cohrence par les lments de lautre bord, mais des
manifestations dont la Direction du Parti tait responsable, comme le manifeste
du 12 avril que larticle cite textuellement et la runion de mai suivante dont
nous avons dj largement parl dans ce texte. (Nous publions dabord larticle
puis le commentaire).

Larticle dmontre la contradiction ouverte entre la thorie marxiste et


lniniste de limprialisme comme cause de la guerre de tous les cts du front et
la stupide acceptation que deux faits nouveaux, compris revers de la ralit,
cest--dire la triviale intervention amricaine et la rvolution russe oppose la
guerre, autoriseraient donner de nouvelles perspectives et de nouveaux choix
aux groupes dtats en conflit, donnant de plus crdit la position pacifiste
imbcile du message de Wilson.

Le commentaire renforce limportance de larticle car il dsapprouve la


claire proposition de scission du parti aprs la fin de la guerre, et utilise le terme
plutt philistin de rupture , recourant au banal argument de la ncessit des
tournois doctrinaires et byzantins. Au mrite de la Gauche on doit dire que
celle-ci y travaillait quatre ans auparavant, avant quelle ne se ralise
tardivement Livourne.

De temps en temps la presse anti-socialiste suspend ses invectives contre nous


pour se mettre jouer une autre musique : les socialistes commencent se repentir et
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 328

rectifient le tir . Il est clair que le second terme est encore plus dangereux que le
premier. Ce sont les calomnies qui nous font honneur, et les louanges qui devraient
nous faire rougir. Sil y a quelquun qui a le droit de voir ses adversaires en habits de
Madeleine repentante, cest bien notre Parti. Si une chose intresse les ennemis du
socialisme ce nest pas la mort du socialisme, but qui est dsormais au-dessus de leurs
forces, mais le suicide de celui-ci ou au moins son auto-castration.

Cest pourquoi ils mettent en avant les transfuges, gonflent et exaltent toutes les
dviations, accomplissent des efforts invraisemblables pour mettre en vidence,
travers leurs obscnes mais puissantes organisations mondiales du mensonge, non pas
les vraies manifestations des organisations proltariennes socialistes mais les faits des
Herv, Leda, Plkhanov, Russell, qui ne reprsentent queux-mmes.

Nous pourrions sourire de ce systme ridicule qui chaque occasion attend et


prvoie la proximit de notre conversion, et laisser nos adversaires dblatrer et se
creuser la tte sur leurs dsillusions successives. Nous le pourrions si nos bavards
adversaires ne recevaient cette fois un appuis travers certaines manifestations de
notre Parti, advenues par une trange ironie pendant que la base retournait avec foi
vers nous et reconnaissait la justesse de nos positions et de notre action.

Citons sans prambules le Manifeste Aux socialistes de tous les pays lanc
le 12 avril par la Direction du P.S., le Groupe Parlementaire et la Confdration du
Travail :

Tel est, sous le voile dune contradiction formelle apparente, la signification


de lintervention des tats-Unis dAmrique qui, en cohrence avec le premier
Message de Wilson, rest non cout, raffirm dans le Message de dclaration de
guerre, bien qutant dtermin par la ncessit de dfense de la grande Rpublique et
des intrts bourgeois dominants, constitue nanmoins essentiellement une
intervention pour contraindre la fin de la guerre et pour imposer une paix plus sre
et prochaine A la place de deux regroupements imprialistes en opposition, le bloc
anglo-russe et lallemand, nous trouvons une alliance dtats domins par un esprit de
rnovation et de dmocratie russo-amricain contre une autocratie affaiblie et vide,
dont des chocs intrieurs devraient suffire la faire clater en clats .

Nous pourrions, pour mieux clarifier le contenu de cette rectification de tir


dont parle la presse bourgeoise, citer les articles de Treves et les discours de Turati,
mais nous prfrons nous baser sur les manifestations collectives des dirigeants du
Parti pour exprimer un radical et ouvert dsaccord avec celles-ci, que nous savons
partag par de trs nombreux camarades.

Ces affirmations, discutables dans les faits et dont nous ne savons pas ce quen
pensent nos camarades amricains, opposs lintervention, et nos camarades russes,
opposs la continuation de lalliance qui penseront que les socialistes italiens, en
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 329

matire de guerre, combattent lintervention de leur propre tat et justifient celle


des autres ont donn un motif aux affirmations du Giornale dItalia et dautres
journaux. Comment peut-on leur donner tort alors que leur raisonnement a la rigueur
dun syllogisme ?

Le Message de Wilson pour la paix quivaut aux principes de Zimmervald


(premire affirmation). Lintervention de Wilson a les mmes buts que son
message pour la paix (seconde affirmation). Mme les zimmervaldiens doivent
donc intervenir comme Wilson et se rendre solidaire de la guerre de
lEntente (conclusion).

Oui, le manifeste de notre organe directeur a dclar la faillite de la guerre, mais


est ensuite entr dans des considrations contingentes qui dbouchaient sur des
conclusions opposes. Cest ceci la consquence de l union sacre dans le
parti, qui en arrive des manifestations dans lesquelles des camarades dopinions et
de tendances opposes investissent chacun leurs propres concepts, avec des
consquences faciles comprendre pour la prparation du proltariat aux vnements.

Il est pour le moins curieux quaprs la foire intervenue propos de la


campagne sur la neutralit ou lintervention et lpre dbat entre la position
internationaliste, qui voit dans la guerre la consquence des rivalits imprialistes
bourgeoises, et la position social-patriote qui voit le heurt entre dmocratie
bourgeoise et militarisme autocratique et aprs que les choses se soient passes
comme elles lont fait on doive encore, de notre ct, donner le prtexte nos
adversaires de dire que nous commenons leur donner raison ! !

Les contradictions entre les concepts du manifeste en question et les directives


du Parti socialiste semblent suffisamment videntes pour que cause galement du
manque despace et pour dautres raisons videntes nous condensions en quelques
arguments sommaires notre manire de comprendre la valeur historique des derniers
vnements amricains et russes, rappelant ce que nous avons dj crit diverses
reprises dans ces colonnes.

Le militarisme qui sest dvelopp au cours de cette guerre est un produit


minemment moderne du rgime bourgeois capitaliste, qui se concilie avec la plus
volue des dmocraties comme avec lossature conomique industrielle la plus
dveloppe, pendant quil soppose aux institutions sociales et politiques antrieures
au stade capitaliste. Le militarisme dautres poques historiques, comme celle des
invasions barbares, les guerres de lpoque fodale et des monarchies absolues, a des
caractristiques trs diffrentes.

Nous devons entrer au sein du processus historique bourgeois pour retracer les
conditions du militarisme bourgeois tel quil se manifeste dans cette guerre : du
ct technique il y a eu un trs grand dveloppement des moyens de production
Amadeo Bordiga, Histoire de la gauche communiste. Tome I, 1912 1919 . 330

industrielle et une matrise complte des processus et des cycles de transformation des
matires premires ; sur le terrain conomique les conditions de la guerre moderne
sont une grande puissance financire de ltat et un vaste rseau de revenus fiscaux ;