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Emilia Currs
Universidad Autnoma de Madrid
0.1. Resumen
Se mencionan los procesos de tesis, anttesis y sntesis, por medio de los cuales se
parte de algo demostrable, o demostrado, se razona, se analiza, viendo diferentes
posibilidades de posicin de concordancia o discordancia para llegar a una conclusin.
0.2. Abstract
This is a study of dialectic in its own right, taking into consideration its etymology,
historical evolution, features and uses. Originally, it was a pedagogical means of
teaching people to think, reasoning and engage in dialogue. Later on it became a part of
logic and at present it is applied to any human activity, whether intellectual or social, to
put forward and contrast arguments which clarify the situations in question.
1. Introduccin
Esa es tambin las causa por la que, en este escrito, se estudia y aplica a la
organizacin del conocimiento en su versin documentaria. En otros escritos anteriores
se ha aplicado la dialctica a varios temas, por ejemplo, la interaccin de las ciencias
(Currs, 1990, 1992, 1996, 1997), la relacin entre informacin-ciencia de la
informacin (Currs, 1990, 1992), as como unida al estudio de la ciencia sistmica
(Currs, 1996, 1993c), entre otros trabajos.
2. Etimologa
da = inter
legein = conversar
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DIALCTICA DILOGO
DIA = INTER
LEGEIN = CONVERSAR
ACCIN PLURAL
DOS O MS PERSONAS
INTERLOCUTORES
DIALOGAR
+ DE
TECN DIALOGAR
ACCIN PLURAL
ACTIVIDAD MENTAL
DINMICA
SOCIAL
EDUCATIVA
Es decir, que dilogo implica una accin plural, en la que intervienen dos o
ms personas, en el caso particular de que slo participen dos de ellas, se utiliza el
vocablo duologo. El dialogar supuso ser un arte, en el sentido tcnico que a ste
trmino se le daba en Grecia. El dilogo ha llegado a constituir un gnero literario y,
hoy en da, sigue siendo utilizado en numerosas manifestaciones socio-culturales.
3. Definiciones
EN REALIDAD
LA DIALCTICA
consiste en
como
GNOSEOLOGA
donde
SE UTILIZA UN MTODO
consistente en
en
RAZONANDO FORMA DE DILOGO
para
OBTENER UN RESULTADO
que se
4. Evolucin histrica
sentencia nadie puede baarse dos veces en el mismo ro, ni es el mismo mientras se
baa pone de manifiesto la idea de lo uno y su negacin, que se resuelve de nuevo en
lo uno, base de teoras posteriores. Se considera a Zenn de Elea (490-430 a. C.)
(Sandor, 1964) padre de la dialctica, pues es quien sent las bases de la metodologa,
empleada, basndose en ideas anteriores sobre la dualidad entre el ser y el pensar, entre
lo subjetivo y lo objetivo. Tambin se llama a Platn (427-347 a. C.) (Sandor, 1964)
padre de la dialctica, ya que siguiendo las teoras anteriores le confiri un carcter
formal siendo utilizada en su Academia y tambin en el gora. Parta del principio
concete a ti mismo, tomado de Scrates (470-399 a. C.) (Sandor, 1964). Por el
contrario, su alumno Aristteles (384-322 a. C.) (Sandor, 1964) en su Liceo, ridiculiz
la dialctica, diciendo que era una manera de perder el tiempo. Quiz tom esa actitud
porque estaban en la poca de esplendor de Alejandro Magno. No era necesaria la
controversia.
ASPECTOS DIALCTICOS
NO ESTUDIAMOS
ANTERIORMENTE
DOCUMENTARIO
-ANLISIS DOCUMENTAL
-REDACCIN DE RESMENES
-INDIZACIN
-CLASIFICACIN
-ANLISIS DE TEXTOS
ACTIVIDAD
de
PENSAR PENSAMIENTO
DIALCTICA DISCERNIR
VERDADERO
FALSO
LLEGAR CONOCIMIENTO
VERDAD SUBJETIVA
DEFINICIONES (Fig.3)
EXTRAPOLACIONES
5. Tendencias recientes
En estos ltimos decenios del siglo XX la Humanidad est pasando por un perodo
histrico de grandes transmutaciones, que hacen ir de lo particular a lo general y
viceversa. Se ha hecho necesario globalizar el pensamiento y subir a un grado mayor de
abstraccin, que permita adquirir la visin del conjunto, donde se desarrollan las
particularidades. Evidentemente, se puede calificar el momento presente, que nos ha
correspondido vivir, como latamente dialctico. En consecuencia, el mbito de la
dialctica, en su concepcin y aplicaciones se ha ampliado. De una manera u otra, han
surgido nuevas ramas del saber, que utilizan la dialctica en su evolucin y discurso.
Para el propsito de este escrito interesan las implicaciones en la lingstica, la
dialctica o cientfica y la visin sistmica.
5.1. Lingstica
Por la ntima relacin que esta disciplina mantiene con las ciencias documentario-
informativas (ciencia de la informacin) y con el caso particular de la organizacin del
conocimiento, parece interesante dedicarle unos prrafos, empezando por el habla para
terminar en el discurso y el dilogo (Joja, 1969; Mies, 1982).
ASPECTOS DIALCTICOS
CORRELACIONES
HEGEL (1770-1831, 3)
Para perpetuar las ideas, el ser humano acert a encontrar un signo y una
simbolizacin. Aqu tenemos el texto (Garca Gutirrez, 1990; Mies, 1982; Glvez,
1996, Pinto, 1992; San Segundo, 1996). Texto que lleva una carga dialctica, por
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Fue desarrollada por Ferdinand de Saussure (n. 1890) (Rodrguez Delgado, 1997),
matemtico y filsofo suizo, director de la revista Dialctica y fundador de una Escuela
de pensamiento. Su originalidad consiste en sentar las bases de la dialctica en
principios de complementariedad y no de contradiccin, siguiendo, en cierto modo las
ideas de Pitgoras (n. 582 a. C.) y de Hegel (1770-1831) (Sandor, 1964). Intent superar
las contradicciones que se derivan del idealismo y del materialismo dialctico, mediante
una sntesis que engloba y reduce las oposiciones, considerndolas como aspectos
externos de un continuo como aspectos de complementarios de una realidad vista desde
distintas perspectivas. Se aplica al conocimiento intuitivo-racional, objeto-sujeto,
individuo-sociedad, etc.
La Escuela de Gonseth intenta abarcar todas las ramas del saber y disolver las
dicotomas para obtener una percepcin global que integre (integracin dialctica) todas
las oposiciones y contradicciones surgidas en las ciencias y en la sociedad.
Parecera una larga introduccin la realizada en este escrito para llegar al verdadero
tema que se desea desarrollar, sin embargo, tngase en cuenta que, en general se
presenta una cuestin hasta ahora no aplicada a la organizacin del conocimiento, en su
versin documentaria e informativa, es decir, a la organizacin del conocimiento en si,
al anlisis documental, a las tcnicas del resumen o de la clasificacin, etc. estas
materias, no han sido estudiadas hasta ahora bajo el prisma de la dialctica, por tanto,
parece conveniente sentar principios, definiciones y evoluciones histricas en las que
basar los asertos siguientes.
METODOLOGA DIALCTICA
EL SER
RAZONAMIENTOS
PRO-CONTRA
EXPERIENCIA
ARGUMENTACIONES
CONCORDANTES
y al mismo tiempo
CONTRADICTORIAS
AFIRMACIN NEGACIN
ACEPTACIN REFUTACIN
ALGO POSIBLE
EN SUCESIN
ALGO PENSADO
PROCESO
TEORA DE LA ESENCIA
7. Metodologa dialctica
La metodologa dialctica (Fig. 5) parte de unos procesos por medio de los cuales,
se propone una tesis, o una hiptesis y luego se va razonando en pro y en contra para
anttesis- llegar a la conclusin de su veracidad o falsedad sntesis-. Es decir, se parte
de algo concreto, del ser, que es o existe, se pasa por la experiencia, argumentaciones
concordantes y contradictorias, al mismo tiempo, que se van sucediendo y conduciendo
hasta la conciencia, la observacin de un postulado final.
Epicuro (341-270 a.C.) (Sandor, 1964), estableca tres reglas para llegar al conocimiento
y su organizacin:
Sensacin
Representacin
Sentimiento
Sensacin se identifica con aquello que se percibe por los sentido, algo real;
representacin, supone ser la aprehensin y comprensin, -toma de conciencia- de lo
percibido; sentimiento se corresponde con el acto de raciocinio que conduce a la
obtencin de una conclusin o de un resultado.
Los pasos citados corren paralelos con los clsicos propuestos, entre otros, por
Platn (Enciclopedia, 1996; Sandor, 1964) y Hegel (Engels, 1968; Sandor, 1964) que
establecen una tesis, anttesis, sntesis. La anttesis consiste en la serie de razonamientos
en pro y contra, afirmacin-negacin, aceptacin-refutacin, de la tesis primera para
obtener la sntesis, o postulado concreto, afirmando o negando la tesis de partida. Hegel
(Engels, 1968; Sandor, 1964) explicita algo ms estos conceptos al hablar de la teora
del ser (objeto de partida) teora de la esencia (lo que es y no es = anlisis) y la teora
del concepto (lo que llega a ser = punto resolutorio).
8. Dialctica documentaria
DIALCTICA DOCUMENTARIA
CORRELACIONES DIALCTICAS
en las
TCNICAS
de
DOCUMENTARIO
UN TEXTO, p.e.
ANLISIS DOCUMENTAL
CLASIFICACIN
INDIZACIN, etc.
EXPERIMENTACIN
REDACCIN DE RESMENES
CATALOGACIN
LO PENSADO
RELACIN DIALCTICA
Los mismos procesos se siguen cuando se desea clasificar un texto, pongamos por
caso un libro. Se tiene el libro, se analiza en diferentes etapas, considerando su prlogo,
captulos, etc. y, despus, se descomponen las piezas para decidir qu clasificacin se le
asigna. En el caso de las tcnicas de clasificacin, el proceso dialctico es muy
complejo, porque no siempre se ve tan fcilmente donde encuadrar un texto o un
documento cualquiera. Surgen dudas, criterios de interpretacin, diversos puntos de
vista, y, adems, cuestiones sabidas de todos. Parmnides (n.f.s. VI a.C.) (Ferrater,
1981), por citar a un clsico, tambin entiende estos asuntos y comprende que una vez
discriminadas las ideas, hay que saber (acertar) cmo combinarlas nuevamente, sin
perder el sentido primero de las ideas originarias. De Hegel (1770-1831) (Ferrater,
1981) se pueden sacar asimismo, otras exploraciones, que conformen el carcter
dialctico de las tcnicas documentarias en la organizacin del conocimiento, al definir
el concepto, como concepto subjetivo, concepto objetivo e idea.
De un texto surge una nueva idea, con lo que el proceso puede volver a empezar, no
en forma espiral, sino en progresivos saltos de mayor nivel. La nueva idea comprende la
anterior, por lo que sta queda englobada en aquella, dotndola de ms alto grado de
contenido. Los sucesivos saltos de nivel ene el tiempo van conformando el
conocimiento y la ciencia como unidad (Currs, 1993c).
Segn se viene razonando y tratando de demostrar que la dialctica forma parte del
desarrollo emprico y prctico de la organizacin del conocimiento en su versin
documentario-informativa, por tanto, se puede formular una dialctica documentaria, o,
al menos, una aproximacin, necesitando unos estudios ms extensos y profundos.
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9. Conclusin
Los historiadores han encontrado una correlacin entre los momentos socio-
econmicos-polticos por los que ha pasado la Humanidad y los perodos de auge o
estancamiento de los estudios y aplicaciones de la dialctica. A menor estabilidad,
mayor prosperidad de la dialctica
Quiz sea cierto, quiz no. En estos tiempos de gran turbulencia y transmutacin
de descubrimiento e inventos incontrolables, de cambios profundos en la sociedad,
la dialctica se aplica a todas las ramas del saber, incluso en las tareas de la vida
diaria. Por si faltaba algo, aqu se aplica a la organizacin del conocimiento en su
versin documentaria, dentro del contexto de las ciencias de la documentacin,
ciencia de la informacin, en una aproximacin a una dialctica documentaria.
10. Notas
(1) Es muy difcil encontrar datos biogrficos de autores contemporneos o de aquellos que
han desaparecido en fechas recientes.
(2) Definicin que se encuentra muy extendida entre los filsofos de los siglos XVII y
XVIII.
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11. Referencias
-Armour, L. (1972). Logia and reality. Assen: Van Gorcum and Comp. N.V., 1972.
-Calvo, M; Brio, D. del (1982). La guerra de las falacias. Madrid: Ed. Dlar, 1982.
-Colbert, J. JR. (1972). Dialctica. // Gran Enciclopedia Rialp. Madrid: Edicones Rialp,
1972.
-Currs, E. (1996a). Dialectic information systems and their connection with the new
economy: some approaches to. // Actas del Congreso de la FID Graz: October 1996.
-Garca Gutirrez, A.G. (1992). Anlisis documental del discurso periodstico. Madrid.
Centro de tratamiento de la Documentacin, 1992.