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Lecturas de la Misa
Dpto. Internet Arzobispado de Madrid
1 lectura: Vi una muchedumbre inmensa, que nadie podra contar, de todas las
naciones, razas, pueblos y lenguas
Yo, Juan, vi a otro ngel que suba del oriente llevando el sello del Dios vivo. Grit con voz potente
a los cuatro ngeles encargados de daar a la tierra y al mar, dicindoles:
No dais a la tierra ni al mar ni a los rboles hasta que sellemos en la frente a los siervos de
nuestro Dios. 01 tambin el nmero de los sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, de todas las tribus
de Israel.
Despus de esto vi una muchedumbre inmensa, que nadie podra contar, de todas naciones, razas,
pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos con vestiduras blancas
y con palmas en sus manos. Y gritan con voz potente:
Y todos los ngeles que estaban de pie alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro
vivientes cayeron rostro a tierra ante el trono, y adoraron a Dios, diciendo:
Estos son los que vienen de la gran tribulacin: han lavado y blanqueado sus vestiduras en la
sangre del Cordero.
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Queridos hermanos:
Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! El mundo
no nos conoce porque no lo conoci a l.
Queridos, ahora somos hijos de Dios y an no se ha manifestado lo que seremos. Sabemos que,
cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque lo veremos tal cual es.
Aleluya Mt 11, 28
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
En aquel tiempo, al ver Jess el gento, subi al monte, se sent y se acercaron sus discpulos; y,
abriendo su boca, les enseaba diciendo:
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarn saciados.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
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Aleluya
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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No se turbe vuestro corazn, creed en Dios y creed tambin en m. En la casa de mi Padre hay
muchas moradas; si no, os lo habra dicho, porque me voy a prepararos un lugar. Cuando vaya y
os prepare un lugar, volver y os llevar conmigo, para que donde estoy yo estis tambin vosotros.
Y adonde yo voy, ya sabis el camino. Toms le dice:
Seor, no sabemos adnde vas, cmo podemos saber el camino?. Jess le responde:
Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por m.
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Hermanos:
Digo la verdad en Cristo, no miento - mi conciencia me atestigua que es as, en el Espritu Santo
- : siento una gran tristeza y un dolor incesante en mi corazn, pues deseara ser yo mismo un
proscrito, alejado de Cristo, por el bien de mis hermanos, los de mi raza segn la carne: ellos son
israelitas y a ellos pertenecen el don de la filiacin adoptiva, la gloria, las alianzas, el don de la
ley, el culto y las promesas; suyos son los patriarcas y de ellos procede el Cristo, segn la carne; el
cual est por encima de todo, Dios bendito por los siglos. Amn.
Aleluya Jn 10,27
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
Un sbado, entr Jess en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos lo estaban
espiando.
Haba all, delante de l un hombre enfermo de hidropesa y tomando la palabra, dijo a los
maestros de la ley y a los fariseos:
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Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 11, 1-2a. 11-12. 25-29
Hermanos:
Acaso habr desechado Dios a su pueblo? De ningn modo: que tambin yo soy israelita, descen-
diente de Abrahn, de la tribu de Benjamn. Dios no ha rechazado a su pueblo, al que haba
elegido de antemano. Digo, pues: acaso cometieron delito para caer? De ningn modo. Lo que
ocurre es que, por su cada, la salvacin ha pasado a los gentiles, para darles celos a ellos.
Pero si su cada ha significado una riqueza para el mundo y su perdida una riqueza para los
gentiles, cunto ms significar su plenitud!
Pues no quiero que ignoris, hermanos, este misterio, para que no os engriis: el endurecimiento
de una parte de Israel ha sucedido hasta que llegue a entrar la totalidad de los gentiles y as todo
Israel ser salvo, como est escrito:
Llegar de Sin el Libertador; alejar los crmenes de Jacob; y esta ser la alianza que har con
ellos cuando perdone sus pecados.
Segn el Evangelio, son enemigos y ello ha revestido en beneficio vuestro; pero segn la eleccin,
son objeto de amor en atencin a los padres, pues los dones y la llamada de Dios son irrevocables.
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Evangelio: Todo el que se enaltece ser humillado; y el que se humilla ser enaltecido
Un sbado, entr Jess en casa de uno de los principales fariseos para comer, y ellos le estaban espiando.
Notando que los convidados escogan los primeros puestos, les deca una parbola:
Cuando te conviden a una boda, no te sientes en el puesto principal, no sea que hayan convidado
a otro de ms categora que t; y venga el que os convid a ti y al otro y te dir: Cdele el puesto
a ste.
Entonces, avergonzado, irs a ocupar el ltimo puesto.
Al revs, cuando te conviden, vete a sentarte en el ltimo puesto, para que, cuando venga el que
te convid, te diga: Amigo, sube ms arriba.
Entonces quedars muy bien ante todos los comensales.
Porque todo el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido.
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1 lectura: Os habis separado del camino recto y habis hecho que muchos tropiecen
en la ley
Yo soy un gran rey, dice el Seor del universo, y todas las naciones temen mi nombre.
Si no escuchis y no ponis todo vuestro corazn en glorificar mi nombre, - dice el Seor del
universo, os enviar la maldicin.
Os habis separado del camino recto y habis hecho que muchos tropiecen en la ley, invalidando
la alianza de Lev , dice el Seor del universo.
Pues yo tambin os voy hacer despreciables y viles para todo el pueblo, ya que vuestra boca no
ha guardado el camino recto gy habis sido parciales en la aplicacin de la ley.
Por qu entonces nos traicionamos unos a otros profanando la alianza de nuestros padres?
Sino que acallo y modero mis deseos, como un nio en brazos de su madre; como un nio saciado
as est mi alma dentro de m. R.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses 2, 7b-9. 13
Hermanos:
Nos portamos con delicadeza, entre vosotros, como una madre que cuida con cario de sus hijos.
Os tenamos tanto que desebamos entregaros no slo el Evangelio de Dios, sino hasta nuestras
propias personas, porque os habais ganado nuestro amor. Recordad, hermanos, nuestros
esfuerzos y fatigas; trabajando da y noche para no ser gravosos a nadie, proclamamos
entre vosotros el Evangelio de Dios.
Por tanto, tambin nosotros damos gracias a Dios sin cesar, porque, al recibir la
palabra de Dios que os predicamos, la acogisteis no como palabra de hombre, sino,
cual es en verdad, como palabra de Dios que permanece operante en vosotros
los creyentes.
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Aleluya Mt 23, 9b. 10b
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas y los fariseos: haced y cumplid todo lo que
os digan; pero no hagis lo que ellos hacen, porque ellos dicen, pero no hacen. Lan fardos pesados
y se los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no estn dispuestos a mover un dedo para
empujar.
Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y agrandan las orlas del
manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en las sinagogas;
que les hagan reverencias en las plazas y que la gente los llame rabbi. Vosotros, en cambio, no
os dejis llamar rabbi, porque uno solo es vuestro maestro, y todos vosotros sois hermanos.
Y no llamis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre, el del cielo. No
os dejis llamar maestros, porque uno solo es vuestro maestro, el Mesas.
El primero entre vosotros ser vuestro servidor.
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1 lectura: Dios nos encerr a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 11, 29-36
Hermanos:
As como vosotros, en otro tiempo, desobedecisteis a Dios, pero ahora habis obtenido misericordia
por la desobediencia de ellos, as tambin estos han desobedecido ahora con ocasin de la misericordia
que se os ha otorgado a vosotros, para que tambin ellos alcancen misericordia. Pues Dios nos
encerr a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
Qu abismo de riqueza, de sabidura y de conocimiento, el de Dios! Qu insondables sus
decisiones y qu irrastreables sus caminos!
Porque de l, por l y para l existe todo. A l la gloria por los siglos. Amn.
Yo soy un pobre malherido; Dios mo, tu salvacin me levante. Alabar el nombre de Dios con cantos,
proclamar su grandeza con accin de gracias. R.
Aleluya Jn 8, 31b-32
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
En aquel tiempo, Jess dijo a uno de los principales fariseos que lo haba invitado:
Cuando des una comida o una cena, no invites a tus amigos, ni a tus hermanos,
ni a tus parientes, ni a los vecinos ricos; porque correspondern invitndote, y
quedars pagado. Cuando des un banquete, invita a pobres, lisiados, cojos y
ciegos; y sers bienaventurado, porque no pueden pagarte; te pagarn cuando
resuciten los justos.
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Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 12, 5-16a
Hermanos:
Nosotros, siendo muchos, somos un solo cuerpo en Cristo, pero cada cual existe en relacin con
los otros miembros.
Teniendo dones diferentes, segn la gracia que se nos ha dado, deben ejercerse as: la profeca,
de acuerdo con al regla de la fe; el servicio, dedicndose a servir; el que ensea, aplicndose a la
enseanza; el que exhorta, ocupndose en la exhortacin; el que se dedica a distribuir los bienes,
hgalo con generosidad; el que preside, con solicitud; el que hace obras de misericordia, con gusto.
Que vuestra amor no sea una fingido; aborreciendo lo malo, apegaos a lo bueno.
Amaos cordialmente unos con otros; que cada cual estime a los otros ms que a s mismo; en la
actividad, no seis negligentes; en el espritu, manteneos fervorosos, sirviendo constantemente al
Seor. Que la esperanza os tenga alegres; manteneos firmes en la tribulacin, sed asiduos en la
oracin ; compartid las necesidades de los santos; practicad la hospitalidad.
Bendecid a los que os persiguen; bendecid, s, no maldigis. Alegraos con los que estn alegres;
llorad con los que lloran. Tened la misma consideracin y trato unos con otros: sin pretensiones, de
grandeza, sino ponindoos al nivel de la gente humilde. No os tengis por sabios.
Sino que acallo y modero mis deseos, como un nio en brazos de su madre. como un nio saciado
as est mi alma dentro de m. R.
Aleluya Mt 11,28
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Evangelio: Sal por los caminos y senderos e inssteles hasta que entren y se llene
mi casa
El criado volvi a contrselo a su seor. Entonces el dueo de casa, indignado, dijo a su criado:
Sal corriendo a las plazas y calles de la ciudad y trete aqu a los pobres, a los lisiados, a los
ciegos y a los cojos.
El criado dijo:
Seor, se ha hecho lo que mandaste, y todava queda sitio. Entonces el seor dijo al criado:
Sal por los caminos y senderos e inssteles hasta que entren y se llene mi casa.
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1 lectura: Vi agua que manaba del templo, y habr vida donde llegue el torrente
De debajo del umbral del templo corra agua hacia el este - el templo miraba al este -. El agua
bajaba por el lado derecho del templo, al sur del altar. Me hizo salir por el prtico septentrional y
me llev por fuera hasta el prtico exterior que mira al este. El agua corra por el lado derecho.
Me dijo:
Estas aguas fluyen hacia la zona oriental, descienden hacia la estepa y desembocan en el mar
de la Sal. Cuando hayan entrado el l, sus aguas sern saneadas. Todo ser viviente que se agita,
all donde desemboque la corriente, tendr vida; y habr peces en abundancia. Porque apenas estas
aguas hayan llegado all, habrn saneado el mar y habr vida all donde llegue el torrente. En ambas
riberas del torrente crecer toda clase de rboles frutales; no se marchitarn sus hojas ni se acabarn
sus frutos; darn nuevos frutos cada mes, porque las aguas del torrente fluyen del santuario; su fruto
ser comestible y sus hojas medicinales.
El Seor del universo est con nosotros, nuestro alczar es el Dios de Jacob.
Venid a ver las obras del Seor,
las maravillas que hace en la tierra. R.
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Se acercaba la Pascua de los judos, y Jess subi a Jerusaln. Y encontr en el templo a los
vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo un azote de
cordeles, los ech a todos del templo, ovejas y bueyes; y a los cambistas les esparci las monedas
y les volc las mesas; y a los que vendan palomas les dijo:
Quitad esto de aqu; no convirtis en un mercado la casa de mi Padre. Sus discpulos se acordaron
de lo que est escrito:
El celo de tu casa me devora.
Pero l hablaba del templo de su cuerpo. Y, cuando resucit de entre los muertos, los discpulos
se acordaron de que lo haba dicho, y creyeron a la Escritura y a la palabra que haba dicho Jess.
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Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 13, 8-10
Hermanos:
A nadie le debis nada, ms que el amor mutuo; porque el que ama ha cumplido el resto de la
ley. De hecho, el no cometers adulterio, no matars, no robars, no codiciars. y cualquiera de
los otros mandamientos, se resume en esto: Amars a tu prjimo como a ti mismo. El amor no hace
mal a su prjimo; no le hace dao; por eso la plenitud de la ley es el amor.
Aleluya 1 Pe 4,14
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
Evangelio: Aquel que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discpulo mo
As, quin de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos,
a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a
burlarse de l los que miran, diciendo:
As pues, todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes
no puede ser discpulo mo.
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Algrate y goza, Sin, pues voy a habitar en medio de ti orculo del Seor.
Aquel da se asociarn al Seor pueblos, sin nmero; ellos sern mi pueblo, y habitar en medio
de ti. Entonces reconocers que el Seor del universo me ha enviado a ti.
Jud ser la herencia del Seor, su lote en la tierra santa, y volver a elegir a Jerusaln.
Hija, que el Dios altsimo te bendiga entre todas las mujeres de la tierra.
Alabado sea el Seor,
el Dios que cre el cielo y tierra. R
Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, pues el primer cielo y la primera tierra desaparecieron,
y el mar ya no existe.
Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusaln que descenda del cielo, de parte de Dios,preparada
como una esposa que se ha adornado para su esposo. Y o una gran voz desde el trono que deca:
He aqu la morada de Dios entre los hombres, y morar entre ellos ,y ellos sern su pueblo, y el
Dios con ellos ser su Dios. Y enjugar toda lgrima de sus ojos, y ya no habr muerte, ni duelo,
ni llanto ni dolor, porque lo primero ha desaparecido.
Aleluya
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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En aquel tiempo, junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, la
de Cleofs, y Mara, la Magdalena.
Jess, al ver a su madre, y junto a ella al discpulo al que amaba, dijo a su madre:
Ah tienes a tu madres.
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1 lectura: Ministro de Cristo Jess para con los gentiles, para que la ofrenda de
los gentiles sea agradable
Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 15, 14-21
Respecto a vosotros, hermanos, yo personalmente estoy convenido de que rebosis buena voluntad
y de que tenis suficiente saber para aconsejaros unos a otros.
Pese a todo, os he escrito, propasndome a veces un poco, para reavivar vuestros recuerdos.
Lo he hecho en virtud de la gracia que Dios me ha otorgado: ser ministro de Cristo Jess para con
los gentiles, ejerciendo el oficio sagrado del Evangelio de Dios, para que la ofrenda de los gentiles,
consagrada por e Espritu Santo, sea agradable.
As pues, tengo qu gloriarme en Cristo y en relacin con las cosas que tocan a Dios. En efecto
no me atrever a hablar de otra cosa que no sea lo que Cristo hace a travs de m en orden a la
obediencia de los gentiles, con mis palabras y acciones, con la fuerza de signos y prodigios, con la
fuerza del Espritu de Dios Tanto que, en todas direcciones, partiendo de Jerusaln y llegando hasta
la Iliria, he completado el anuncio del Evangelio de Cristo.
Pero considerando una cuestin de honor no anunciar el Evangelio ms que all donde no se haya
pronunciado an el nombre de Cristo, para no construir sobre cimiento ajeno; sino como esta escrito:
Los que no tenan noticia lo vern, los que no haban odo comprendern.
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Evangelio: Los hijos de este mundo son ms astutos con su propia gente que con
los hijos de la luz.
Un hombre rico tena un administrador, a quien acusaron ante l de derrochar sus bienes.
Qu es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administracin, porque en adelante no
podrs seguir administrando. El administrador se puso a echar sus clculos:
Qu voy a hacer, pues mi seor me quita la administracin? Para cavar no tengo fuerzas;
mendigar me da vergenza. Ya s lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administracin,
encuentre quien me reciba en su casa. Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al
primero:
Cunto debes a mi amo? Este respondi:
Cien barriles de aceite. l le dijo:
Toma tu recibo; aprisa, sintate y escribe cincuenta. Luego dijo a otro:
Y t, cunto debes?. l dijo:
Cien fanegas de trigo. Le dice:
Toma tu recibo, escribe ochenta.
Y el amo alab al administrador injusto, porque haba actuado con astucia. Ciertamente, los hijos
de este mundo son ms astutos con su propia gente que los hijos de la luz.
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Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 16, 3-9. 16. 22-27
Hermanos:
Saludad a Prisca y Aquila, mis colaboradores en la obra de Cristo Jess, que expusieron su
cabeza por salvar mi vida; no soy yo slo quien les est agradecido, tambin todas las Iglesias de
los gentiles.
Saludad a mi querido Epneto, primicias de Asia para Cristo. Saludad a Mara, que con tanto
afn ha trabajado en vuestro favor.
Saludad a Andrnico y Junia, mis parientes y compaeros de prisin, que son ilustres entre los
apstoles y adems llegaron a Cristo antes que yo. Saludad a Ampliato, a quien quiero en el Seor.
Saludad a Urbano, colaborador nuestro en la obra de Cristo, y a mi querido Estaquio. Saludaos
unos a otros con el beso santo.
Os saludan todas las Iglesias de Cristo.
Os saluda Gayo, que me hospeda a m y a toda esta Iglesia. Os saluda Erasto, tesorero de la
ciudad, y Cuarto, el hermano.
Al que puede consolidaros segn mi Evangelio y el mensaje de Jesucristo que proclamo,conforme
a la revelacin del misterio mantenido en secreto durante siglos eternos y manifestado ahora mediante
las Escrituras profticas, dado a conocer segn disposicin del Dios eterno para que todas las gentes
llegaran a la obediencia de la fe; a Dios, nico Sabio, por Jesucristo, la gloria por los siglos de los
siglos. Amn.
Que todas tus criaturas te den gracias, Seor, que te bendigan tus fieles;
que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazaas. R.
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Ganaos amigos con el dinero de iniquidad, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas
eternas.
El que es fiel en lo poco, tambin en lo mucho es fiel; el que es injusto en lo poco, tambin en l
mucho es injusto.
Pues, si no fuisteis fieles en la riqueza injusta, quin os confiar la verdadera? Si no fuisteis fieles
en lo ajeno, lo vuestro, quin os lo dar?
Ningn siervo puede servir a dos seores, porque, o bien aborrecer a uno y amar al otro, o
bien se dedicar al primero y no har caso del segundo. No podis servir a Dios y al dinero. Los
fariseos, que eran amigos del dinero, estaban escuchando todo esto y se burlaban de l.
Y les dijo:
Vosotros os las dais de justos delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones, pues
lo que es sublime entre los hombres es abominable ante Dios.
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Radiante e inmarcesible, es la sabidura, la ven con facilidad los que la aman y quienes la buscan
la encuentran.
Meditar sobre ella es prudencia consumada y el que vela por ella pronto se ve libre de preocupaciones.
Pues ella misma va de un lado a otro buscando a los que son dignos de ella; los aborda benigna
por los caminos y les sale al encuentro en cada pensamiento.
2 lectura: Dios llevar con l, por medio de Jess, a los que han muerto.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses 4, 13-18
No queremos que ignoris, hermanos, la suerte de los difuntos para que no os aflijis como los
que no tienen esperanza.
Pues si creemos que Jess muri y resucit, de igual modo Dios llevar con l, por medio de Jess,
a los que han muerto.
Esto es lo que os decimos apoyados en palabra del Seor: nosotros, los que quedemos hasta la
venida del Seor, no precederemos a los que hayan muerto; pues l mismo, el Seor, a la voz
del arcngel y al son de la trompeta divina, descender del cielo, y los muertos en Cristo
resucitarn en primer lugar; despus nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos
llevados con ellos entre nubes al encuentro del Seor, por los aires. Y as estaremos
siempre con el Seor.
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Aleluya Mt 24, 42a. 44
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Se parecer el reino de los cielos a diez vrgenes que tomaron sus lmparas y salieron a encuentro
del esposo. Cinco de ellas eran necias y cinco eran prudentes.
Las necias, al tomar las lmparas, no se proveyeron de aceite; en cambio, las prudentes se llevaron
alcuzas de aceite con las lmparas.
Dadnos de vuestro aceite, que se nos apagan las lmparas. Pero las prudentes contestaron:
Por si acaso no hay bastante para vosotras y nosotras, mejor es que vayis a la tienda y os lo
compris.
Mientras iban a comprarlo, lleg el esposo, y las que estaban preparadas entraron con l al
banquete de bodas, y se cerr la puerta. Ms tarde llegaron tambin las otras vrgenes, diciendo:
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Amad la justicia, gobernantes de la tierra, pensad correctamente del Seor y buscadlo con sencillez
de corazn.
Porque se manifiesta a los que no exigen pruebas y se revela a los que no desconfan de l.
Los pensamientos retorcidos alejan de Dios, y su poder, puesto a prueba, confunde a los necios.
Pues el espritu educador y santo huye del engao, se aleja de los pensamientos necios y es ahuyen-
tando cuando llega la injusticia.
La sabidura es un espritu amigo de los hombres que no deja impune al blasfemo: inspecciona
las entraas, vigila atentamente el corazn y cuanto dice la lengua. Pues el espritu del Seor llena
la tierra, todo lo abarca y conoce cada sonido.
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Al que escandaliza a uno de estos pequeos, ms le valdra que le ataran al cuello una piedra
de molino y lo arrojasen al mar. Tened cuidado.
Si tuvierais fe como un granito de mostaza, dirais a esa morera: Arrncate de raz y plntate
en el mar, y os obedecera.
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Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 1, 26-31
Fijaos en vuestra asamblea, hermanos, no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos
poderosos, ni muchos aristcratas; todo lo contrario, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para
humillar a los sabios, y lo dbil del mundo lo ha escogido Dios para humillar el poder.
An ms, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta para anular a lo que
cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Seor. Por l vosotros sois en Cristo Jess, en
este Cristo que Dios ha hecho para nosotros sabidura, justicia, santificacin y redencin.
Y as - como dice la Escritura - el que se glore, que se glore en el Seor.
Dichoso el hombre
que no sigue el consejo de los impos, ni entra por la senda de los pecadores, ni se sienta en la
reunin de los cnicos; sino que su gozo es la ley del Seor,
y medita su ley da y noche. R.
Evangelio: Has escondido estas cosas a los sabios y las has revelado a la gente sencilla
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1 lectura: Los insensatos pensaban que haban muerto, pero ellos estn en paz
Dios cre al hombre incorruptible y lo hizo a imagen de su propio ser; mas por envidia del diablo
entr la muerte en el mundo, y la experimentan los de su bando.
En cambio, la vida de los justos est en manos de Dios, y ningn tormento los alcanzar.
Los insensatos pensaban que haban muerto, y consideraban su trnsito como una desgracia, y su
salida de entre nosotros, una ruina, pero ellos estn en paz. Aunque la gente pensaba que cumplan
una pena, su esperanza estaba llena de inmortalidad.
Sufrieron pequeos castigos, recibirn grandes bienes, porque Dios los puso a prueba y los hall
dignos de l. Los prob como oro en crisol, y los acepto como sacrificio de holocausto.
En el da del juicio resplandecern y se propagarn como chispas en un rastrojo. Gobernarn
naciones, sometern pueblos y el Seor reinar sobre ellos eternamente.
Los que confan en l comprendern la verdad y los que son fieles a su amor permanecern a su
lado, porque la gracia y la misericordia son a para sus devotos y la proteccin para sus elegidos.
Los ojos del Seor miran a los justos, sus odos escuchan sus gritos;
pero el Seor se enfrenta con los malhechores, para borrar de la tierra su memoria. R.
Evangelio: Somos siervos intiles, hemos hecho lo que tenamos que hacer
Quin de vosotros, si tiene un criado labrando o pastoreando, le dice cuando vuelve del
campo: En seguida, ven y ponte a la mesa?
No le diris:
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Prestad atencin, los que dominis multitudes y os sents orgullosos de tener muchos sbditos: el
poder os viene del Seor, y la soberana del Altsimo. l indagar vuestras acciones y sondear
vuestras intenciones.
Terrible y repentino caer sobre vosotros, porque un juicio implacable espera a los grandes.
Al ms pequeo se le perdona por piedad, pero los poderosos sern examinados con rigor.
El Dios de todo no teme a nadie, ni lo intimida la grandeza, pues l hizo al pequeo y al grande
y de todos cuida por igual, pero a los poderosos les espera un control riguroso. A vosotros, soberanos,
dirijo mis palabras, para que aprendis sabidura y no pequis.
Los que cumplan santamente las leyes divinas sern santificados; los que se se instruyen en ellas
encontrarn en ellas su defensa.
Yo declaro: Aunque seis dioses, e hijos del Altsimo todos, moriris como cualquier hombre,
caeris, prncipes, como uno de tantos. R.
Aleluya 1 Tes 5, 18
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Lecturas de la Misa
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Evangelio: No ha habido quien volviera a dar gloria a Dios ms que este extranjero?
Una vez, yendo Jess camino de Jerusaln, pasaba entre Samaria y Galilea. Cuando iba a entrar
en una ciudad, vinieron a su encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a lo lejos y a gritos
le decan:
Y, sucedi que, mientras iban de camino, quedaron limpios. Uno de ellos, viendo que estaba
curado, se volvi alabando a Dios a grandes gritos y se postr a los pies de Jess, rostro en tierra,
dndole gracias.
No han quedado limpios los diez?; los otros nueve, dnde estn? No ha habido quien volviera
a dar gloria a Dios ms que este extranjero? . Y le dijo:
Levntate, vete; tu fe te ha salvado.
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Lecturas de la Misa
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La sabidura posee un espritu inteligente, santo, nico, mltiple, sutil, gil, penetrante, inmaculado,
difano, invulnerable, amante del bien, agudo, incoercible, benfico, amigo de los hombres, firme,
seguro, sin inquietudes, que todo lo puede, todo lo observa y penetra todos los espritus, los inteligentes,
los puros, los ms sutiles.
Aun siendo una sola, todo lo puede; sin salir de s misma, todo lo renueva y, entrando en las
almas buenas de cada generacin, va haciendo amigos de Dios y profetas.
Aleluya Jn 15, 5
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Lecturas de la Misa
El reino de Dios no viene aparatosamente, ni dirn: Est aqu o Est all, porque, mirad, el
reino de Dios est en medio de vosotros. Dijo a sus discpulos:
Vendrn das en que desearis ver un solo da del Hijo del hombre, y no lo veris.
Entonces se os dir: Est aqu o Est all; no vayis ni corris detrs, pues como el fulgor del
relmpago brilla de un extremo al otro del cielo, as ser el Hijo del hombre en su da. Pero primero
es necesario que padezca mucho y sea reprobado por esta generacin.
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Lecturas de la Misa
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Son necios por naturaleza todos los hombres que han ignorado a Dios y no han sido capaces de
conocer al que es a partir de los bienes visibles, ni de reconocer al artfice fijndose en sus obras,
sino que tuvieron por dioses al fuego, al viento, al aire ligero, a la bveda estrellada, al agua
impetuosa y a los luceros del cielo, regidores del mundo.
Si, cautivados por su hermosura, los creyeron dioses, sepan cunto los aventaja su Seor, pues
los cre el mismo autor de la belleza.
Y si los asombr su poder y energa, calculen cunto ms poderoso es quien los hizo, pues por la
grandeza y hermosura de las criaturas se descubre por analoga a su creador. Con todo, estos merecen un
reproche menor, pues a lo mejor andan extraviados, buscando a Dios y querindolo encontrar.
Dan vueltas a sus obras, las investigan y quedan seducidos por su apariencia, porque es hermoso
lo que ven.
Pero ni siquiera estos son excusables, porque, si fueron capaces de saber tanto que pudieron escu-
driar el universo, cmo no encontraron antes a su Seor?
Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregn
y hasta los limites del orbe su lenguaje. R.
Aleluya Lc 21, 28
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Lecturas de la Misa
Como sucedi en los das de No, as ser tambin en los das del Hijo del hombre: coman,
beban, se casaban los hombres y las mujeres tomaban esposo, hasta el da en que No entr en el
arca; entonces lleg el diluvio y acab con todos.
Asimismo, como sucedi en los das de Lot: coman, beban, compraban, vendan, sembraban,
construan; pero el da que Lot sali de Sodoma, llovi fuego y azufre del cielo y acab con todos.
Aquel da, el que est en la azotea y tenga sus cosas en casa no baje a recogerlas; igualmente
el que est en el campo, no vuelva atrs.
Os digo que aquella noche estarn dos juntos: a uno se lo llevarn y al otro lo dejarn; estarn
dos moliendo juntas: a una se la llevarn y a la otra la dejarn. Ellos le preguntaron:
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Lecturas de la Misa
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Toda la creacin, obediente a tus rdenes, cambi radicalmente su misma naturaleza, para guardar
inclumes a tus hijos.
Se vio una nube que daba sombra al campamento, la tierra firme que emerga donde antes haba
agua, el mar Rojo convertido en un camino practicable y el oleaje impetuoso en una verde llanura,
por donde pasaron en masa los protegidos por tu mano, contemplando prodigios admirables Pacan
como caballos, y retozaban como corderos, alabndote a ti, Seor, su libertador.
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Lecturas de la Misa
En aquel tiempo, Jess, dijo a sus discpulos una parbola para ensearles que es necesario orar
siempre, sin desfallecer.
Haba un juez en una ciudad que ni tema a Dios ni le importaban los hombres.
Aunque ni temo a Dios ni me importan los hombres, como esta viuda me est molestando, le voy
a hacer justicia, no sea que siga viviendo a cada momento a importunarme. Y el Seor aadi:
Fijaos en lo que dice el juez injusto; pues Dios, no har justicia a sus elegidos que claman ante
l da y noche?; o les dar largas? Os digo que les har justicia sin tardar. Pero, cuando venga el
Hijo del hombre, encontrar esta fe en la tierra?.
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Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Tesalonicenses 5, 1-6
Pero vosotros, hermanos, no vivs en tinieblas, de forma que ese da os sorprenda como un ladrn;
porque todos sois hijos de la luz e hijos del da; no somos de la noche ni de las tinieblas.
As, pues, no nos entreguemos al sueo como los dems, sino estemos en vela y vivamos sobria-
mente
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Lecturas de la Misa
Un hombre, al irse de viaje, llam a sus siervos y los dej al cargo de sus bienes: a uno le dej
cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada cual segn su capacidad; luego se march. El que
recibi cinco talentos fue en seguida a negociar con ellos y gan otros cinco. El que recibi dos hizo
lo mismo y gan otros dos.
En cambio, el que recibi uno fue hacer un hoyo en la tierra y escondi el dinero de su seor.
Al cabo de mucho tiempo vino el seor de aquellos siervos y se puso a ajustar las cuentas con
ellos.
Se acerc el que haba recibido cinco talentos y le present otros cinco, diciendo:
Seor, cinco talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco. Su seor le dijo:
Bien, siervo bueno y fiel; como has sido fiel en lo poco, te dar un cargo importante; entra en
el gozo de tu seor. Se acerc luego el que haba recibido dos talentos y dijo:
Su seor le dijo:
Bien, siervo bueno y fiel!; como has sido fiel en lo poco, te dar un cargo importante; entra en
el gozo de tu seor. Se acerc tambin el que haba recibido un talento y dijo:
Seor, sabia que eres exigente, que siegas donde no siembras y recoges donde no esparces,
tuve miedo y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo. El seor le respondi:
Eres un empleado negligente y holgazn. Conque sabias que siego donde no siembro y recojo
donde no esparzo? Pues debas haber puesto mi dinero en el banco, para que, al volver yo, pudiera
recoger lo mo con los intereses. Quitadle el talento y ddselo al que tiene diez. Porque al que tiene
se le dar y le sobrar, pero al que no tiene, se le quitar hasta lo que tiene. Y a ese siervo intil
echadlo fuera, a las tinieblas; all ser el llanto y el rechinar de dientes.
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Lectura del primer libro de los Macabeos 1, 10-15. 41-43. 54-57. 62-64
En aquellos das, brot un vstago perverso: Antoco Epifanes, hijo del rey Antoco. Haba estado
en Roma como rehn, y subi al trono el ao ciento treinta y siete de la era selucida.
Vayamos y pactemos con las naciones vecinas, pues desde que nos hemos aislado de ellas nos
han venido muchas desgracias. Les gust la propuesta y algunos del pueblo decidieron acudir al
rey.
El rey les autoriz a adoptar la legislacin pagana; y entonces, acomodndose a las costumbres
de los gentiles, construyeron en Jerusaln un gimnasio, disimularon la circuncisin, apostataron de
la alianza santa, se asociaron a los gentiles y se vendieron para hacer el mal.
El rey decret la unidad nacional para todos los sbditos de su reino, obligando a cada uno a
abandonar la legislacin propia. Todas las naciones acataron la orden del rey e incluso muchos
israelitas adoptaron la religin oficial: ofrecieron sacrificios a los dolos y profanaron el sbado.
El da quince de casleu del ao ciento cuarenta y cinco, el rey Antoco mand poner sobre el altar
de los holocaustos la abominacin de la desolacin; y fueron poniendo aras por todas las poblaciones
judas del contorno. Quemaban incienso ante las puertas de las casas y en las plazas. Rasgaban y
echaban al fuego los libros de la ley que encontraban; al que descubran en casa un libro de la
Alianza, y a quien viva de acuerdo con la ley, lo ajusticiaban segn el decreto real. Pero hubo
muchos israelitas que resistieron, haciendo el firme propsito de no comer alimentos impuros. Prefirieron
la muerte antes que contaminarse con aquellos alimentos y profanar la Alianza santa. Y murieron.
Una clera terrible se abati sobre Israel.
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Aleluya Cf, Jn 8, 12b
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Evangelio: Qu quieres que haga por ti? Seor, que recobre la vista.
Cuando se acercaba Jess a Jeric, haba un ciego sentado al borde del camino pidiendo limosna.
Al or que pasaba gente, preguntaba qu era aquello; y le informaron:
Los que iban delante le regaaban para que se callara, pero l gritaba ms fuerte:
Hijo de David, ten compasin de m!. Jess se par y mand que se lo trajeran. Cuando estuvo
cerca, le pregunt:
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1 lectura: Legar un noble ejemplo para que aprendan a arrostrar una muerte
noble, por amor a nuestra Ley
En aquellos das, Eleazar era uno de los principales maestros de la Ley, hombre de edad avanzada
y semblante muy digno. Le abran la boca a la fuerza para que comiera carne de cerdo.
Pero l, prefiriendo una muerte honrosa a una vida de infamia, escupi la carne y avanz volun-
tariamente al suplicio, como deben hacer los que son constantes en rechazar manjares prohibidos,
aun a costa de la vida.
Quienes presidan este impo banquete, viejos amigos de Eleazar, movidos por una compasin
ilegtima, lo llevaron aparte y le propusieron que hiciera traer carne permitida, preparada por l
mismo, y que la comiera haciendo como que coma la carne del sacrificio ordenado por el rey, para
que as se librara de la muerte y, dada su antigua amistad, lo tratasen con consideracin. Pero l,
adoptando una actitud corts, digna de sus aos, de su noble ancianidad, de sus canas honradas e
ilustres, de su conducta intachable desde nio y, sobre todo, digna de la ley santa dada por Dios,
respondi coherentemente, diciendo enseguida:
Enviadme al sepulcro! No es digno de mi edad ese engao. Van a creer los jvenes que Eleazar
a los noventa aos ha apostatado y si miento por un poco de vida que me queda se van a extraviar
con mi mal ejemplo.
Eso seria manchar e infamar mi vejez. Y, aunque de momento me librase del castigo de los hombres,
no me librara de la mano del Omnipotente, ni vivo ni muerto. Si muero ahora como un valiente, me
mostrar digno de mis aos y legar a los jvenes un noble ejemplo, para que aprendan a arrostrar
voluntariamente una muerte noble por amor a nuestra santa y venerable ley. Dicho esto, se fue ense-
guida al suplicio.
Los que lo llevaban, considerando insensatas las palabras que acababa de pronunciar, cambiaron
en dureza su actitud benvola de poco antes.
Bien sabe el Seor, dueo de la ciencia santa, que, pudiendo librarme de la muerte, aguanto en mi
cuerpo los crueles dolores de la flagelacin, y que en mi alma los sufro con gusto por temor de l.
De esta manera termin su vida, dejando no slo a los jvenes, sino a la mayora de la nacin,
un ejemplo memorable de herosmo y de virtud.
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Salmo: Sal 3, 2-3. 4-5. 6-7
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R. El Seor me sostiene.
Evangelio: El Hijo del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.
En esto, un hombre llamado Zaqueo, jefe de publicanos y rico, trataba de ver quin era Jess,
pero no lo lograba a causa del gento, porque era pequeo de estatura. Corriendo ms adelante, se
subi a un sicomoro para verlo, porque tena que pasar por all. Jess, al llegar a aquel sitio, levant
los ojos y le dijo:
Zaqueo, date prisa y baja, porque es necesario que hoy me quede en tu casa. l se dio prisa
en bajar y lo recibi muy contento.
Mira, Seor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres; y si he defraudado a alguno, le
restituyo cuatro veces ms. Jess le dijo:
Hoy ha sido la salvacin de esta casa, pues tambin este es hijo de Abrahn. Porque el Hijo
del hombre ha venido a buscar y a salvar lo que estaba perdido.
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En aquellos das, arrestaron a siete hermanos con su madre. El rey los hizo azotar con ltigos y
nervios para forzarlos a comer carne de cerdo, prohibida por la ley.
En extremo admirable y digno de recuerdo fue la madre, quien, viendo morir a sus siete hijos en
el espacio de un da, lo soport con entereza, esperando en el Seor. Con noble actitud, uniendo
un temple viril a la ternura femenina, fue animando a cada uno, y les deca en su lengua patria:
Hijo mo, ten piedad de m, que te llev nueve meses en el seno, te amamant y cri durante
tres aos y te he alimentado hasta que te has hecho mozo! Hijo mo, te lo suplico, mira el cielo y la
tierra, fjate en todo lo que contienen y ten presente que Dios lo cre todo de la nada, y el mismo
origen tiene el gnero humano. No temas a ese verdugo; mantente a la altura de tus hermanos y
acepta la muerte. As, por la misericordia de Dios, te recobrar junto con ellos. Estaba todava
hablando, cuando el muchacho dijo:
Qu esperis? No obedezco el mandato del rey; obedezco el mandato de la ley dada a nuestros
padres por medio de Moiss. Pero t, que eres el causante de todas las desgracias de los hebreos,
no escapars de las manos de Dios.
Gurdame como a las nias de tus ojos, a la sombra de tus alas escndeme.
Yo con mi apelacin vengo a tu presencia,
y al despertar me saciar de tu semblante. R.
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Aleluya Cf. Jn 15, 16
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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En aquel tiempo, Jess dijo una parbola, porque estaba l cerca de Jerusaln y pensaban que el
reino de Dios iba a manifestarse enseguida.
Dijo, pues:
Un hombre noble se march a un pas lejano para conseguirse el ttulo de rey, y volver despus.
Llam a diez siervos suyos y les reparti diez minas de oro, dicindoles:
Pero sus conciudadanos lo aborrecan y enviaron tras de l una embajada diciendo: No queremos
que este llegue a reinar sobre nosotros.
Cuando regres de conseguir el ttulo real, mand llamar a su presencia a los siervos a quienes haba
dado el dinero, para enterarse de lo que haba ganado cada uno. El primero se present y dijo:
Seor, tu mina ha producido diez. l le dijo:
Muy bien, siervo bueno; ya que has sido fiel en lo pequeo, recibe el gobierno de diez ciudades.
Seor, aqu est tu mina; la he tenido guardada en un pauelo, porque tena miedo, porque eres un
hombre exigente que retiras lo que no has depositado y siegas lo que no has sembrado. l le dijo:
Por tu boca te juzgo, siervo malo. Conque sabas que soy exigente, que retiro lo que no he
depositado y siego lo que no he sembrado? Pues, por qu no pusiste mi dinero en el banco? Al
volver yo, lo habra cobrado con los intereses.
Le dijeron:
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En aquellos das, los funcionarios reales, encargados de imponer la apostasa, llegaron a Modin,
para que la gente ofreciese sacrificios, y muchos israelitas acudieron a ellos.
Matatas y sus hijos se reunieron aparte. Los funcionarios del rey tomaron la palabra y dijeron a
Matatas:
T eres un personaje ilustre, un hombre importante en esta ciudad, y ests respaldado por tus
hijos y parientes. Adelntate el primero, haz lo que manda el rey, como lo han hecho todas las
naciones, y los mismos judos, y los que han quedado en Jerusaln. T y tus hijos recibiris el ttulo
de Amigos del rey; os premiarn con oro y plata y muchos regalos. Pero Matatias respondi en voz
alta:
Aunque todos los sbditos del rey le obedezcan apostatando de la religin de sus padres, y
aunque prefieran cumplir sus rdenes, yo, mis hijos y mis parientes viviremos segn la Alianza de
nuestros padres. Dios me libre de abandonar la ley y nuestras costumbres! No obedeceremos las
rdenes del rey, desvindonos de nuestra religin ni a derecha ni a izquierda. Nada ms decirlo,
un judo se adelant a la vista de todos, dispuesto a sacrificar sobre el ara de Modin, como lo
mandaba el rey.
Al verlo, Matatias se indign, tembl de clera y, en un arrebato de ira santa, corri a degollar
a aquel hombre sobre el ara. Y, acto seguido, mat al funcionario real que obligaba a sacrificar y
derrib el ara. Lleno de celo por la ley, hizo lo que Pinjs a Zimr, hijo de Salu. Luego empez a
decir a voz en grito por la ciudad:
Todo el que sienta celo por la ley y quiera mantener la Alianza, que me siga!. Y se ech al
monte, con sus hijos, dejando en la ciudad todo cuanto tena.
Por entonces, muchos decidieron bajar al desierto para instalarse all, porque deseaban vivir santa-
mente de acuerdo con el derecho y la justicia.
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Aleluya Cf. Sal 94, 8a. 7d
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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En aquel tiempo, al acercarse Jess a Jerusaln y ver la ciudad, llor sobre ella, mientras deca:
Si reconocieras t tambin en este da lo que conduce a la paz! Pero ahora est escondido a
tus ojos.
Pues vendrn das sobre ti en que tus enemigos te rodearn de trincheras, te sitiarn, apretarn
el cerco, de todos lados, te arrasarn con tus hijos dentro, y no dejarn piedra sobre piedra. Porque
no reconociste el tiempo de tu visita.
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Bendito eres, Seor, Dios de nuestro padre Israel, por los siglos de los siglos. R.
Aleluya Jn 10, 27
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
En aquel tiempo, Jess entr en el templo y se puso a echar a los vendedores, dicindoles:
Escrito est: Mi casa ser casa de oracin; pero vosotros la habis hecho una cueva
de bandidos. Todos los das enseaba en el templo.
Por su parte, los sumos sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo
buscaban acabar con l, pero no saban que hacer, porque todo el pueblo
estaba pendiente de l, escuchndolo.
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En aquellos das, el rey Antoco recorra las provincias del norte cuando se enter de que haba
en Persia una ciudad llamada Elimaida, famosa por su riqueza en plata y oro, con un templo lleno
de tesoros: escudos dorados, lorigas y armas depositadas all por Alejandro, el de Filipo, rey de
Macedonia, primer rey de los griegos.
Antioco fue all e intent apoderarse de la ciudad y saquearla; pero no pudo, porque los de la
ciudad, dndose cuenta de lo que pretenda, salieron a atacarle. Antioco tuvo que huir y emprendi
apesadumbrado el viaje de vuelta a Babilonia,.
Cuando l se encontraba todava en Persia, lleg un mensajero con la noticia de que la expedicin
militar contra Judea haba fracasado y que Lisias, que en un primer momento se haba presentado
como caudillo de un poderoso ejrcito, haba huido ante los judos; estos, sintindose fuertes con las
armas, pertrechos y el enorme botn de los campamentos saqueados, haban derribado la abominacin
de la desolacin construida sobre el altar de Jerusaln, haban levantado en torno al santuario una
muralla alta como la de antes, y haban hecho lo mismo en Bet Sur, ciudad que perteneca al rey.
Al or este informe, el rey se asust y se impresion de tal forma que cay en cama y enferm de
tristeza, porque no le haban salido las cosas como quera.
All pas muchos das, cada vez ms triste. Pens que se mora, llam a todos sus Amigos y les
dijo:
El sueo ha huido de mis ojos y estoy abrumado por las preocupaciones y me digo: A qu tribu-
lacin he llegado, en qu violento oleaje estoy metido, yo, que era feliz y querido cuando era
poderoso! Pero ahora me viene a la memoria el dao que hice en Jerusaln, robando todo el ajuar
de plata y oro que haba all, y enviando gente que exterminase sin motivo a los habitantes de Judea.
Reconozco que por eso me han venido estas desgracias. Ya veis, muero de tristeza en tierra extran-
jera.
Los pueblos se han hundido en la fosa que hicieron, su pie qued prendido en la red que escondieron.
l no olvida jams al pobre,
ni la esperanza del humilde perecer. R.
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En aquel tiempo, se acercaron algunos saduceos, los que dicen que no hay resurreccin, y pregun-
taron a Jess:
Maestro, Moiss nos dej escrito: Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero sin
hijos, que tome la mujer como esposa y d descendencia a su hermano. Pues bien, haba siete
hermanos: el primero se cas y muri sin hijos. El segundo y el tercero se casaron con ella, y as los
siete, y murieron todos sin dejar hijos. Por ltimo, tambin muri la mujer. Cuando llegue la resurreccin,
de cul de ellos ser la mujer? Porque los siete la tuvieron como mujer. Jess les dijo:
En este mundo los hombres se casan y las mujeres toman esposo, pero los que sean juzgados
dignos de tomar parte en el mundo futuro y en la resurreccin de entre los muertos no se casarn ni
ellas sern dadas en matrimonio. Pues ya no pueden morir, ya que son como ngeles; y son hijos de
Dios, porque son hijos de la resurreccin. Y que los muertos resucitan, lo indic el mismo Moiss en
el episodio de la zarza, cuando llama al Seor Dios de Abrahn, Dios de Isaac, Dios de Jacob.
No es Dios de muertos, sino de vivos:porque para l todos estn vivos.
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Yo mismo apacentar mis ovejas y las har reposar - orculo del Seor Dios -.
Buscar la oveja perdida, recoger a las descarriada; vendar a las heridas; fortalecer a la
enferma; pero a la que est fuerte y robusta la guardar: la apacentar con justicia.
En cuanto a vosotros, mis rebao, esto dice el Seor: Yo voy a juzgar entre oveja y oveja, entre
carnero y macho cabrio.
Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 15, 20-26. 28
Hermanos:
Cristo ha resucit de entre los muertos y es primicia de los que han muerto.
Si por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la resurreccin. Pues lo mismo que en Adn
mueren todos, as en Cristo todos sern vivificados.
Pero cada uno en su puesto: primero Cristo, como primicia; despus todos los que son de
Cristo, en su venida; despus en final, cuando Cristo entregue el reino a Dios Padre, cuando
haya aniquilado todo principado, poder y fuerza. Cristo tiene que reinar hasta que ponga
a todos sus enemigos bajo sus pies. El ltimo enemigo en ser destruido ser la muerte.
Y, cuando le haya sometido todo, entonces tambin el mismo Hijo se someter
al que se lo haba sometido todo.
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Aleluya Mt 11, 9. 10
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ngeles con l, se sentar en el trono
de su gloria, y sern reunidas ante l todas las naciones. l separar a unos de otros, como un pastor
separa las ovejas de las cabras.
Y pondr las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dir el rey a los de su
derecha:
Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creacin
del mundo.
Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me
hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la crcel y vinisteis a verme.
Entonces los justos le contestarn:
Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; cundo
te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; cundo te vimos enfermo o en la
crcel y fuimos a verte? Y el rey les dir:
En verdad os digo que cada vez que lo hicisteis con uno de estos, mis hermanos, ms pequeos
conmigo lo hicisteis.
Apartaos de mi, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ngeles. Porque tuve
hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis,
estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la crcel y no me visitasteis. Entonces tambin estos
contestarn:
Seor, cundo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la crcel,
y no te asistimos? l les replicar:
En verdad os digo: lo que no hicisteis con uno de estos, los ms pequeos, tampoco lo hicisteis
conmigo.
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El ao tercero del reinado de Joaqun, rey de Jud, Nabucodonosor, rey de Babilonia, lleg a
Jerusaln y la asedi.
El Seor entreg en su poder a Joaqun, rey de Jud y todo el ajuar que quedaba en el templo.
Nabucodonosor se los llev a Senaar, al templo de su Dios, y el ajuar del templo lo meti en el
depsito del templo de su dios.
El rey orden a Aspenaz, jefe de eunucos, seleccionar algunos hijos de Israel de sangre real y de
la nobleza, jvenes, perfectamente sanos, de buen tipo, bien formados en la sabidura, cultos e inte-
ligentes, y aptos para servir en el palacio real; y orden que les enseasen la lengua y literatura
caldeas. Cada da el rey les pasaba una racin de comida y de vino de la mesa real.
Su educacin durara tres aos, al cabo de los cuales entraran al servicio del rey. Entre ellos,
haba unos judos: Daniel, Ananas, Misael y Azaras.
Daniel hizo propsito de no contaminarse con los manjares, ni con el vino de la mesa real, y pidi
al capitn de eunucos que lo dispensase de aquella contaminacin. Dios concedi a Daniel encontrar
gracia y misericordia en el capitn de los eunucos, y este dijo a Daniel:
Tengo miedo al rey mi seor, que os ha asignado la racin de comida y bebida; pues si os ve ms flacos que
vuestros compaeros, ponis en peligro mi cabeza delante del rey. Daniel dijo al encargado que el capitn de
los eunucos haba puesto para cuidarlos a l, a Ananas, a Misael y a Azaras:
Por favor, prueba diez das con tus siervos: que nos den legumbres para comer y agua para
beber. Despus , que comparen en tu presencia nuestro aspecto y el de los jvenes que comen de la
mesa real y trtanos segn el resultado.
l les acept la propuesta e hizo la prueba durante diez das. Despus de los diez das tenan
mejor aspecto y estaban ms robustos que cualquiera de los jvenes que coman de la mesa real.
As que el encargado les retir la racin de comida y de vino, y les dio legumbres. Dios les concedi
a los cuatro inteligencia, comprensin de cualquier escritura y sabidura. Daniel saba, adems inter-
pretar visiones y sueos.
Al cumplirse el plazo sealado para presentarlos al rey, el capitn de los eunucos los llev a
Nabucodonosor. Despus de hablar con ellos, el rey no encontr ninguno como Daniel, Ananas,
Misael y Azaras, y quedaron a su servicio.
Y en todas las cuestiones y problemas que el rey les propona, los encontr diez veces superiores
al resto de los magos y adivinos de todo su reino.
Bendito eres, Seor, Dios de nuestros padres, bendito tu nombre santo y glorioso. R.
Bendito eres en el templo de tu santa gloria. R. Bendito eres sobre el trono de tu reino. R.
Bendito eres t, que sentado sobre querubines sondeas los abismos. R.
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En aquel tiempo, Jess, alzando los ojos, vio unos ricos que echaban donativos en el tesoro del
templo; vio tambin una viuda pobre que echaba dos monedillas y dijo:
En verdad os digo que esa viuda pobre ha echado ms que todos, porque todos esos han
contribuido a los donativos con lo que les sobra, pero ella, que pasa necesidad, ha echado todo lo
que tena para vivir.
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1 lectura: Dios suscitar un reino que nunca ser destruido, y acabar con todos
los reinos
T, oh rey, viste estabas mirando y apareci una gran estatua. Era una estatua enorme y su brillo
extraordinario resplandeca ante ti, y su aspecto era terrible. Aquella estatua tena la cabeza de oro
fino, el pecho y los brazos de plata, el vientre y los muslos de bronce, las piernas de hierro y los
pies de hierro mezclado con barro.
Mientras estabas mirando, una piedra se desprendi sin intervencin humana, choc con los pies
de hierro y barro de la estatua y los hizo pedazos. Se hicieron pedazos a la vez el hierro y el barro,
el bronce, la plata y el oro, triturados como tamo de una era en verano; el viento los arrebat y
desaparecieron sin dejar rastro. Y la piedra que haba deshecho la estatua creci hasta hacerse una
montaa enorme que ocupaba toda la tierra.
T, oh rey, rey de reyes, a quien el Dios del cielo ha entregado el reino y el poder, el dominio
y la gloria, a quien ha dado todos los territorios habitados por hombres, bestias del campo y aves
del cielo, para que reines sobre todos ellos, t eres la cabeza de oro. Te suceder un reino de plata
menos poderoso; despus, un tercer reino de bronce, que dominar a todo el orbe.
Vendr despus un cuarto reino, fuerte como el hierro; como el hierro destroza y machaca todo,
as destrozar y triturar a todos.
Los pies y los dedos que viste, de hierro mezclado con barro de alfarero, representan un reino
dividido, aunque conservar algo del vigor del hierro, porque viste hierro mezclado con arcilla. Los
dedos de los pies, de hierro y barro, son un reino a la vez poderoso y dbil. Como viste el hierro
mezclado con la arcilla, as se mezclarn los linajes, pero no llegarn a fundirse, lo mismo que no
se puede fundir el hierro con el barro. Durante ese reinado, el Dios del cielo suscitar un reino que
nunca ser destruido, ni su dominio pasar a otro pueblo, sino que destruir y acabar con todos
los dems reinos, y l durar por siempre.
En cuanto a la piedra que viste desprenderse del monte sin intervencin humana, y que destroz
el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, este significa lo que el Dios poderoso ha revelado al
rey acerca del tiempo futuro.
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Aleluya Ap 2, 10c
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
En aquel tiempo, algunos hablaban del templo, de lo bellamente adornado que estaba con piedra
de calidad y exvotos, Jess les dijo:
Esto que contemplis, llegarn das en que no quedar piedra sobre piedra que no sea destruida.
Ellos le preguntaron:
Maestro, cundo va a ser eso?, y cul ser la seal de que todo eso est para suceder?. l dijo:
Mirad que nadie os engae. Porque muchos vendrn en mi nombre, diciendo: Yo soy, o bien
Esta llegando el tiempo; no vayis tras ellos. Cuando oigis noticias de guerras y de revoluciones,
no tengis pnico. Porque es necesario que eso ocurra primero, pero el final no ser enseguida.
Entonces les deca:
Se alzar pueblo contra pueblo y reino contra reino, habr grandes terremotos, y en diversos
pases, hambre y pestes. Habr tambin fenmenos espantosos y grandes signos en el cielo.
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En aquellos das, el rey Baltasar ofreci un gran banquete a mil de sus nobles, y se puso a beber
delante de los mil. Bajo el efecto del vino, mand traer los vasos de oro y plata que su padre, Nabu-
codonosor haba cogido en el templo de Jerusaln, para que bebieran en ellos el rey junto con sus
nobles, sus mujeres y sus concubinas. Cuando trajeron los vasos de oro que haban cogido en el
templo de Jerusaln, brindaron con ellos el rey y sus nobles, sus mujeres y concubinas. Y mientras
beban vino, alababan a los dioses de oro y plata, de bronce y hierro, de piedra y madera.
De repente, aparecieron unos dedos de mano humana escribiendo sobre el revoque del muro del
palacio, frente al candelabro, y el rey vea el dorso de la mano que escriba. Entonces su rostro
palideci, sus pensamientos le turbaron, los msculos del cuerpo se le aflojaron, y las rodillas le
entrechocaban. Trajeron a Daniel ante el rey, y este le pregunt:
Eres t Daniel, uno de los judos desterrados que trajo de Judea el rey mi padre? He odo decir
de ti que posees el espritu de los dioses, y que en ti se encuentran inteligencia, prudencia y una
sabidura extraordinaria.
He odo decir de ti que t puedes interpretar sueos y resolver problemas; pues bien, si logras
leer lo escrito y exponerme su interpretacin, te vestirs de prpura, llevars al cuello un collar de
oro y ocupars el tercer puesto en mi reino. Entonces Daniel habl as al rey:
Qudate con tus dones y da a otro tus regalos. Yo leer al rey lo escrito y le expondr su inter-
pretacin.
Te has rebelado contra el Seor del cielo, has hecho traer a tu presencia los vasos de su templo,
para beber vino en ellos en compaa de tus nobles, tus mujeres y concubinas. Has alabado a dioses
de plata y oro, de bronce y hierro, de madera y piedra, que ni ven, ni oyen, ni entienden; mientras
que al Dios dueo de vuestra vida y tus empresas no lo has honrado. Por eso l ha enviado esa mano
para escribir este texto. Lo que est escrito es: Contado, Pesado, Dividido. La interpretacin es
sta:
Contado: Dios ha contado los das de tu reinado y les ha sealado el final; Pesado: te ha
pesado en la balanza y te falta peso; Dividido: tu reino se ha dividido y se lo entregan a medos
y persas.
Sol y luna, bendecid al Seor. R. Astros del cielo, bendecid al Seor. R. Lluvia y roco, bendecid
al Seor. R. Vientos todos, bendecid al Seor. R. Fuego y calor, bendecid al Seor. R.
Fros y heladas, bendecid al Seor. R.
Aleluya Ap 2, 10c
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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Lectura de la carta del apstol san Pablo a los Romanos 10, 9-18
Hermanos:
Si profesas con tus labios que Jess es el Seor, y crees con tu corazn que Dios lo resucit de
entre los muertos, sers salvado. Pues con el corazn se cree para alcanzar la justicia, y con los
labios se profesa para alcanzar la salvacin. Pues dice la Escritura:
Nadie que crea en l quedar confundido.
En efecto, no hay distincin entre judo y griego; porque uno mismo es el Seor de todos, generoso
con todos los que lo invocan, pues todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo.
Ahora bien, cmo invocarn a aquel en quien no han credo?; cmo creern en aquel de quien
no han odo hablar?; y cmo oirn hablar de l sin nadie que anuncie?; y cmo anunciarn si no
los envan? Segn est escrito:
Qu hermosos los pies de los que anuncian la Buena Noticia del bien!. Pero no todos han
prestado odo al Evangelio. Pues Isaas afirma:
Seor, quin ha credo nuestro mensaje?
As, pues, la fe nace del mensaje que se escucha, y viene a travs de la palabra de Cristo. Pero
digo yo: Es que no lo han odo? Todo lo contrario:
A toda la tierra alcanza su pregn, y hasta los confines del orbe sus palabras.
Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz,
a toda la tierra alcanza su pregn
y hasta los lmites del orbe su lenguaje. R.
Aleluya Mt 4, 19
R. Aleluya, aleluya, aleluya.
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En aquel tiempo, pasando Jess junto al mar de Galilea vio a dos hermanos, a Simn, llamado
Pedro, y a Andrs, su hermano, que estaban echando la red en el mar, pues eran pescadores.
Les dijo:
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