Calendario de las festividades romanas

La festividades romanas consista en uno o varios das de celebraciones

consagrados a los dioses. Su punto central estaba ocupado por el
sacrificio ritulico dedicado a la deidad. Culto y sacrificio servan para
el mantenimiento de la armona con los dioses, casi siempre
amenazada. Su desequilibrio poda conmover a la sociedad. La mala
suerte, enfermedades, catstrofes naturales, derrotas en la guerra....,
en resumen, cualquier hecho anormal, era consecuencia de una mala
relacin con los dioses. Las fuerzas divinas deban ser aplacadas con
sacrificios, oraciones y procesiones. El poeta romano Ovidio escribi
un calendario potico llamado Fastos donde describe las diversas
fiestas romanas y las leyendas relacionadas con cada una de ellas.
Escribi un libro por cada mes del ao de los que slo se conservan los
seis primeros.

ENERO
Ianuarius es el mes dedicado a JANO. A l se dedican todas la maanas los Ianus matutinus. En el
primer da de cada mes se celebraban las Calendas. Su templo tena doce puertas
correspondientes a cada uno de los meses del ao. Las puertas permanecan abiertas durante los
tiempos de guerra y cerradas cuando la paz reinaba en el Imperio. Todo romano que deseaba
emprender con buen pie un negocio o finalizar con xito una empresa, acuda a rendir culto al dios
Jano. El primer da del mes, los romanos ofrecan a Jano, una torta de pan hecha de harina
previamente amasada con sal y vino. Tambin este da estaba dedicado al perdn y a los
sentimientos de amistad que se manifestaban en cambio de obsequios y presentes. Los cnsules
tomaban posesin de su cargo el da primero de enero y hacan sus ofrendas, durante el ritual
religioso en el Capitolio, por la prosperidad de la nacin.

1 de Enero

Calendas de Enero

Desde el ao 45 a.e.c., Julio Cesar instauro el calendario Juliano.

Da dedicado a la diosa Strenia. El origen del aguinaldo se remonta al reinado de Rmulo,

primer monarca de Roma, quien recibi el primer da del ao de sus colaboradores unas ramas
cortadas de un frutal del bosque de la diosa Strenia. Se repiti cada primero de ao
posteriormente recibiendo el nombre de strena como seal de buen augurio para el resto del ao.
Con el tiempo, las primitivas estrenas fueron evolucionando hacia regalos ms sofisticados. Las
estrenas podan ser de naturaleza tributaria, cuando eran los siervos quienes las presentaban a
sus amos o gobernantes, o tambin, donativos, cuando eran los ms poderosos quienes los
entregaban a sus sbditos, en seal de buenos augurios para el futuro. El origen etimolgico de
la palabra aguinaldo est en una frase romana que significa "en este ao". El padrino o la
madrina daban un regalo a su ahijado. La forma tradicional del presente era un mazapn
(literalmente "pan de marzo", pues era lo tpico de marzo) con una peculiar forma de serpiente,
adornado con confites y frutas escarchadas. Vena en una caja muy vistosa que luego serva
para guardar los "tesoros" o juguetes de los nios.

5 de Enero

Compitalia

Fiesta de los muertos.

En este da se colocan muecos en las casas, que evocan los espritus protectores de los muertos,
los Manes, con el fin de ser protegidos de la enfermedad y de la muerte.

6 de Enero

Nacimiento

En esta noche se celebra la festividad del dios Aion, personificacin del tiempo como instante y
eternidad, ya que sta se renueva constantemente en el instante.

9 de Enero

Agona

Juegos agonsticos, de lucha, en honor de los hroes, como Aquiles, Enes y Hrcules. El hroe es
el hijo de un dios y una mujer humana, cuyo destino est marcado por grandes proezas que
implican un valor excepcional. Es un semidis. A los hroes se les sacrificaba al atardecer o por la
noche animales machos de color negro.

11 de Enero

Primeras Carmentalia

Fiestas en honor de la diosa Carmenta. La diosa de la adivinacin, que tena tambin a su cargo
los nacimientos. En origen fue una ninfa de las fuentes, a la que se identific con la Bona Dea (la
Buena Diosa). En sus manos estaban el pasado y el futuro. Por eso se consideraban vitales sus
vaticinios sobre el futuro del recin nacido. Precisamente en su honor instituyeron las carmentales,
las fiestas de la vida, en que se ofreca a la diosa un sacrificio incruento, porque nada deba
recordar la muerte, estaba prohibido llevar cualquier clase de piel, porque traa mala suerte para
los partos y los recin nacidos. Haciendo un juego de palabras entre carmenta y carpenta (= coche;
de aqu, carpintero), se desarroll la leyenda que dice que los romanos se empearon en prohibir a
sus mujeres pasear en coche (carpentum) incluso cuando estaban embarazadas. En represalia, se
negaron stas a tener hijos. Alarmados los romanos por la fuerte bajada de la natalidad, les
devolvieron el derecho al carpentum, es decir, al carruaje. En agradecimiento, erigieron un templo
en honor de Carmena y le dedicaron un segundo da de fiesta: el 15 de enero, adems del 11. A
las pitonisas y adivinas se las llamaba en Roma Carmentas.
12 de Enero

Leneas

Fiesta orgistica dedicada a Baco dios del vino y del xtasis.

Se celebran danzas al son de los tambores y se entonaban cantos flicos. Ms tarde, se organiza
una procesin en la que se celebran duelos de palabras entre los concursantes, subidos sobre
carros, y los espectadores. En esta fiesta se encuentra el origen de nuestros concursos cmicos.

13 de Enero

Idus de Enero

Los idus estn en relacin con los perodos de fecundidad o esterilidad de la mujer. Los idus se
celebran el 13 de cada mes, excepto los de marzo, mayo, julio y octubre que son el da 15.

En este da el sacerdote ofrece a las llamas las entraas de un carnero castrado. Es un da

dedicado a Jpiter, en el cual el emperador Octavio se dio el ttulo de Augusto.

15 de Enero

Segundas Carmentalia

Fiesta en honor de la diosa Carmenta y de sus hermanas, Antevorta y Posvorta. El origen de esta
fiesta se remonta a la ocasin en que las matronas romanas se negaron a tener hijos en protesta
por la derogacin del privilegio de ir en carro. Una vez que los senadores revocaron la prohibicin,
las matronas erigieron un templo a Carmenta e instituyeron este segundo da de fiesta.

22-24 de Enero

Ludi palatini

25 de Enero

En este da el sol atraviesa el extremo norte de la Va Lctea, trasunto estelar del Camino de
Santiago. Se mora para volver a renacer. Era un da de transformacin.

27 de Enero

Consagracin templo Dioscuri

FEBRERO
Februarius mes dedicado a la diosa Februa, tambin se cree que el origen del nombre deriva
de febrau o febraule, trmino con que los Romanos designaron ciertos sacrificios y ceremonias
religiosas que efectuaban en los ltimos das del ao como desagravio a los dioses por los
pecados cometidos y por el eterno descanso del alma de los muertos. Era el mes por excelencia
de las purificaciones. Tenan lugar grandes fiestas y procesiones en Roma en las que se limpiaba
la ciudad de toda clase de inmundicias esparciendo en los lugares aseados sal caliente
En el calendario de Rmulo no se encontraba este mes, que fue aadido al final del ao por Numa
Pompolio, hasta que en la poca de los decenviros fue colocado en el lugar que ocupa
actualmente. Se le pona bajo la proteccin de Neptuno y se le representaba por una mujer vestida
de azul que entre sus manos sujetaba un ave acutica y sostena en su cabeza un depsito del
que sala abundante agua, representando con esto las abundantes lluvias que se desatan en el
mes.

Sosgenes fue quien en el ao de 47 a.e.c., fue llamado por Julio Cesar para arreglar el calendario
recogiendo el sobrante del cuarto da astronmico, fij cada cuatro aos un da intercalado en
febrero, pero a su clculo le faltaron 11 minutos, 12 segundos para que fuera exacto y esto dio
origen a la reforma gregoriana en 1528.

1 de Febrero

Calendas de Febrero

Fiesta de Helerno

Sacrificio de un toro de pelo oscuro a este dios infernal en el lucus (bosque sagrado) que estaba en
la desembocadura del ri Tber.

2 de Febrero

Amburbia

Ceremonia expiatoria en que las vctimas, antes de ser sacrificadas, eran llevadas
procesionalmente en torno a la ciudad.

Fiesta de las luces o de las antorchas

Durante toda la noche anterior, las mujeres acompaan a Ceres con teas encendidas en la
bsqueda de su hija que ha sido raptada por Febrio y llevada a la profundidad de los infiernos. Los
romanos iluminan las calles de la ciudad con antorchas y teas en honor de Februa, madre de
Marte, a fin de que el dios, movido por el tributo a su madre, les conceda la victoria sobre los
enemigos del Imperio. Tambin los romanos ofrecen sacrificios a Febrio, Plutn, para que sea
propicio con las almas de los muertos. Le ofrecen vctimas, cantan alabanzas y se pasan la noche
con antorchas encendidas en su honor.

3 de Febrero

El viento vencedor de este da dominar durante todo el ao. La raz "Bhel" designa el soplo y en
este da se recuperan los ritos referentes a los vientos.
5 de Febrero

Comienzan las fiestas griegas de las Antesterias en honor de Dionisos. En este primer da se
procede a la apertura de las jarras en las que el vino nuevo, elaborado en el octubre pasado, ya ha
fermentado. Este vino se da a probar a todos los asistentes.

6 de Febrero

Segundo da de las Antesterias: La autoridad principal del lugar preside un concurso de

bebedores en el que cada concursante debe despachar en el menor tiempo posible un recipiente
de tres litros de vino. El magistrado imita, con su esposa o la inversa, la boda de Dionisos y
Ariadna en Naxos. Pero este concurso se hace en silencio, ya que fue en este da cuando Orestes,
todava impuro por el asesinato de su madre Clitemnestra, lleg a Atenas.

7 de Febrero

Tercer da de la Antesterias, llamado tambin de las Marmitas. Es ste un festival en honor de los
muertos. Un cocimiento de vino y pan en las marmitas, es derramado en un grieta natural a fin de
que Hermes funerario sea honrado en recuerdo de los muertos por el diluvio. Luego en coro se
grita: "Fuera de aqu, Keres! Las Antesterias han terminado!". ("Keres" son genios malignos que
se llevan las almas de los muertos)

10 de Febrero

Fornicalia

13 de Febrero

Idus de Febrero

Parentalia.

Fiestas en honor de los difuntos, que se prolongaban hasta el da 21. Celebracin en la que se
suspendan los matrimonios y se cerraban los templos. Ovidio nos cuenta que hubo un perodo de
negligencia respecto a las obligaciones con los difuntos, por lo que stos salieron de sus tumbas y
llenaron la noche con sus lamentos hasta que les tributaron las honras fnebres debidas.

Primeras Faunalia

Fiesta en honor de Fauno, en la que se ofreca un sacrificio en su templo de la isla Tiberina. Las
Segundas Faunalia se celebraban el 5 de Diciembre.

15 de Febrero

Fiesta de las Lupercales

Celebracin en honor de Fauno. En el reinado de Rmulo, las romanas fueron afectadas de

esterilidad y una vez consultado el orculo de la diosa Juno en el bosque de Esquilo, esta
responde: "Madres del Lacio, que os fecunde un macho cabro velludo".
Se proceda en primer lugar al sacrificio de un macho cabro en la gruta del Lupercal. Luego, el
augur hace un ltigo con la piel de la vctima y los Lupercos, con la cara manchada de sangre de la
vctima, completamente desnudos y provistos de ltigos, echaban a correr por el Palatino
golpeando a las mujeres que se ofrecan a sus golpes para volver a ser madres. Los jvenes
desnudos representan al dios Pan, divinidad fecundadora y nieto del lobo Lican, de ah el nombre
de Lupercales, derivado de "lupus", lobo.

17 de Febrero

Quirinales

Fiestas en honor de Quirino, uno de los dioses romanos ms antiguos, protector del pueblo
formado por los Qurites, es el que da origen. Fue quiz el Marte de los sabinos, pero bien pronto
se identific con Rmulo, el fundador de Roma. En el siglo III a.e.c. tena ya el apelativo
de Pter. Posteriormente, se dio a Marte el apelativo de Quirinus. Quirino es la suprema divinidad
poltica del primitivo Estado romano. Su templo estaba edificado en la colina del Quirinal, en la que
estaba el Capitolium vetus. Aunque las cosas iban cambiando en Roma, el poder pasaba a otras
manos, y era entronizado el Jpiter capitolino como protector de la nueva ciudad, siempre se sigui
venerando a Quirino como el dios primitivo de la ciudadana romana.

ltimo da de celebracin de las Fornacalia.

Se ofrecen las primicias de las cosechas a la diosa Fornax, que preside los hornos, evita incendios
y tuesta al punto el trigo. Esta fiesta no tena fecha fija de celebracin, ya que cada Curia la
celebraba en el da en que se le hubiera anunciado que deba hacerlo. Los que por negligencia o
ignorancia no lo hubieran hecho cuando les corresponda poda celebrarla en este da, al que se
denomin con el burlesco apelativo de"STULTORUM FESTA" o Fiesta de los Tontos, que ser
transformada en el Carnaval cristiano.

Las Quirinales y las Fornacales se relacionan con la fecundidad. La colina del Quirinal de Roma
recibe de Quirino, o Rmulo, su nombre.

19 de Febrero

Las mujeres viejas hacen sacrificios a la ninfa o bruja del silencio, Lala, madre de los Lares o
divinidades domsticas. La bruja hace girar siete habas negras en la boca y tuesta una cabeza de
anchoa a la que le ha cosido la boca.

21 de Febrero

Feralia

Fiestas en honor a los difuntos con que se cerraban las Parentalia. Lo nico que se sabe de esta
fiesta es que una vieja hechicera ofreca a Tcita, diosa del silencio, un sacrificio de connotaciones
mgicas.

22 de Febrero

Fiesta de las Caristias o de los muertos de la familia, a los que se lleva alimentos para su viaje al
ms all. Los miembros de cada familia, tras haber honrado a los difuntos en las Parentalia y las
Feralia, se reunan para agradecer a los dioses tutelares el que todava siguieran vivos.

23 de Febrero

Terminalia

Fiestas en honor de Trminus, dios de los lmites de los campos, en la que, tras adornar con
guirnaldas los mojones que marcaban las distintas propiedades, se les hacan ofrendas y se les
rociaba con la sangre de un cordero o un cochinillo, previamente sacrificado, en medio de splicas
al dios para que los lmites se mantuvieran inalterables.

Mercedonius

24 de Febrero

Fiesta del Regifugium

Fiesta con la que se conmemoraba la expulsin de Tarquinio el Soberbio y la supresin de la

monarqua, mediante la huida ritual del Rex Sacrorum. Se celebra el primer da de la Repblica de
Roma.

Paganalia

27 de Febrero

Primeras Equirria

Fiestas en honor de Marte, que se celebraban con una carrera de caballos en el Campo de Marte.
Las Segundas Equirria se celebraban el 14 de Marzo.

MARZO
Era el mes de las mujeres. Las vestales renuevan el fuego sagrado; se otorgaban los
arrendamientos pblicos; se celebraban los comicios, los nuevos magistrados escogan este mes
para iniciar el ejercicio de sus funciones; se celebraba la fiesta de los escudos sagrados cuyo
iniciador fue Numa En este mes se reanudaban los trabajos en el campo y se preparaban las
armas para la guerra.
Antes de establecerse el calendario juliano, marzo era el primer mes del ao, dedicado a la Diosa
Madre, Magna Mater, que reciba diversos nombres segn los lugares en que se le invocara.
El nombre de marzo deriva de la consagracin que de este mes hicieron los romanos a Marte. Dios
de la agricultura y la guerra. En la antigua Roma se celebran en este mes diversas fiestas y
solemnidades de carcter religioso, como las Matronales, las Mamuralia, la festividad de Anna
Perenna, Liberalia, las Hilaras.
1 de Marzo

Calendas de marzo

Es la fiesta de las mujeres casadas o Matronalia. Los esposos hacen regalos a sus mujeres y se
celebran banquetes. El mismo Ovidio se pregunta por qu estando este mes dedicado al dios de la
guerra se dedique esta fiesta a las mujeres. La explicacin es la siguiente: Los romanos, invitaron
a los Sabinos a la fiesta de Consus, pero raptaron a sus mujeres y se declar una guerra entre
ambos bandos. Slo concluy con la paz que supieron imponer las mujeres de ambos pueblos,
llegando la guerra a su fin precisamente en las calendas de marzo. La fiesta est dedicada a Juno
Lucina, "la que va hacia la luz", protectora de los partos y de las mujeres que van a dar a luz. Las
mujeres casadas acudan al templo de la diosa para suplicarle por la prosperidad de sus
matrimonios; las que estaban embarazadas, por un feliz parto. A su vez, las matronas reciban
muestras de respeto y cario por parte de los miembros de su familia.
En este da las matronas tienen todo el poder.

Procesin de los Ancilia

Los ancilia eran escudos sagrados. Cuenta la leyenda que Jpiter haba enviado a Numa un
escudo al que estaba unido el destino de Roma. A fin de evitar su robo, Numa hizo que se
construyeran otros once iguales al primero e instituy el colegio sacerdotal de los Salios para que
se encargaran de su custodia. En este da se sacaban en procesin por la ciudad.

5 de Marzo

Navo de Isis

En este da se reanuda la navegacin, cuya divinidad tutelar es la diosa Isis. En la fiesta en honor
de la Diosa, los Sacerdotes y fieles se dirigan en procesin al puerto, en medio de msicas y
cnticos, llevando las exticas imgenes de los dioses egipcios y una urna con agua del Nilo.
Se bota al mar un navo lleno de objetos preciosos, tras rociarlo con leche lo abandonan a merced
de las olas.

6 de Marzo

Festum Vestae

14 de Marzo

Segundas Equirria

Menos importantes que las primeras, fueron sustituidas por las Mamuralia.

Mamuralia

Fiesta de "Mamurius Veturius", del viejo Marte. Se celebra con la procesin de un hombre cubierto
de pieles, en quien se quiere ver al "Demonio del Invierno", al que se azota con cayados blancos y
largos hasta que es expulsado de la ciudad. Representa el ao viejo al que se despide y significa
tambin el nacimiento del nuevo Marte, que en un principio no era dios de la guerra, sino de la
vegetacin. Marte es, al mismo tiempo, un chivo expiatorio y un joven renaciente.

15 de Marzo

Idus de marzo

Festividad de Anna Perenna

Fiesta en una pradera a orillas del ro Tber, dedicada a la diosa Anna Perenna. All acuda la
muchedumbre, que se dedicaba a beber al tiempo que peda a los diosa tantos aos de vida como
vasos de vino fuesen capaces de beber.
La proximidad de un ro se corresponde con las palabras de Anna: "Soy ahora una ninfa del
apacible Numicio; en este perenne ro tengo mi refugio, y mi nombre ser el de Anna Perenna".
Esta ninfa es tambin identificada con la Luna.

16 de Marzo

Argea

Ceremonia religiosa en la que el pueblo se dedicaba, durante este da y el siguiente, a visitar una
por una las veinticuatro o veintisiete capillas que, instituidas por el Rey Numa, estaban repartidas
por toda la ciudad.

17 de Marzo

Fiesta de las Liberalia o Grandes Dionisacas.

El tercer da despus de los Idus de marzo tiene lugar la popularsima fiesta de Lber, antiguo dios
del vino y xtasis sustituido por Baco. Por la calle iban ancianas vendiendo pastelillos de miel y la
gente coma y beba vino al aire libre, delante de sus casas. El dios comparte la fiesta con Ceres, y
en su honor encienden antorchas.
En esta fiesta tiene lugar la ceremonia de imposicin de la toga de la libertad a las jvenes y los
jvenes de la comunidad en honor de Liber.
Tambin es conocida esta fiesta como Grandes Dionisacas.

Agonal de Marte

Sacrificio de un carnero en honor a este dios.

19 de Marzo

Quincuatros

Fiesta que los escolares y artesanos celebraban en honor de Minerva, la diosa guerrera, y de su
equivalente griega Atenea. Gustaba celebrarlas en familia; haba intercambio de regalos, as como
invitaciones a comer por parte de las matronas. Excepto el primer da, tenan lugar combates de
gladiadores en el anfiteatro.
Durante cinco das, hasta el 23 de Marzo se celebraban sus fiestas con juegos de competicin.
En el Imperio, en un acto presidido por el emperador investido con los smbolos de Minerva, se
distribua dinero y trigo a los ciudadanos.

Armilustrio

Fiesta de purificacin de las armas que se iban a usar en la campaa que se abra por estas
fechas.

22 de Marzo

Comienzan las fiestas de Cibeles, madre y amante de Attis, que muere y resucita en el equinoccio
de primavera.
En este da tena lugar la "ceremonia del rbol": se corta un pino del bosque y se trae al santuario
de Cibeles por una congregacin de porteadores de rboles. Se le adorna con guirnaldas y
violetas, nacidas de la sangre de Attis, para conmemorar su muerte y castracin bajo un pino. Los
fieles de la diosa comienzan sus das de ayuno.

Violaria

Festividad en la que se llevaban violetas a los difuntos.

23 de Marzo

Tubilustrio

ltimo da de la festividad de los Quincuatros, en la que se proceda a purificar las trompetas de

guerra.

Fiesta de Attis (noveno da).

Lgubre concierto con instrumentos de viento por la muerte de Attis.

24 de Marzo

Da de la Sangre

Al chasquido de los cmbalos, al redoble de los tambores y al sonido de trompetas y flautas danzan
frenticos los sacerdotes novicios, que ese da se castran colectivamente con un cuchillo de
pedernal y reciben ropas y abalorios de mujer como requisito para consagrarse a la Diosa Cibeles.
Entrada la noche se enciende una luz en las tinieblas, la tumba se abre y el hombre-dios, Attis, se
levanta de entre los muertos. El sacerdote musita suavemente en los odos de los asistentes la
buena nueva de la resurreccin, que se va propagando entre la masa. La alegra va subiendo
como un ro en crecida.

25 de Marzo

Resurreccin de Attis. Fiesta Hilaria o Da de la alegra.

Este da es considerado como el equinoccio de primavera. Dentro de la festividad de Attis, con las
primeras luces de este da, el Archigalo anunciaba la resurreccin del dios y la esperanza de
salvacin para sus iniciados, tras lo cual los fieles estallaban en violentas manifestaciones de
jbilo.
La gente se viste con los ms variopintos disfraces en una especie de carnaval. Mientras, los
iniciados pertenecientes a la secta Cibeles inician una ceremonia de renacimiento y remisin de los
pecados en el santuario de la Diosa, situado en la ciudad de Roma, sobre la colina Vaticana, actual
emplazamiento de la baslica de San Pedro.

27 de Marzo

Festival de exaltacin de Cibeles

Finalizaba esta festividad con una procesin en la que la imagen en planta de la Diosa, con su cara
tallada en piedra negra, era conducida en un carro de plata hasta el ro Almo, en cuyas aguas se
baaba. El sacerdote, vestido de prpura, el color de la Diosa, lava la imagen y dems objetos
sagrados. Con este rito se aseguraban la lluvia y la fertilidad de los campos.

ABRIL
Aprilis deriva del verbo aperire, que significa abrir, porque en esta poca es cuando la tierra se
abre para recibir las semillas que producirn los frutos.
Se cree tambin que la palabra abril deriva del griego Aphrs, espuma de mar. Este mes estaba
dedicado a Venus, diosa nacida de la espuma del mar. Otros sostienen que deriva de Aphrodeite y
otros ven su origen en Aper o Aprus, palabra con la que se designaba a un dios o hroe etrusco.
Segundo mes del calendario Juliano. Antes de la reforma del Calendario realizada por Julio Csar
slo contaba con 29 das. Los romanos ponan este mes bajo la proteccin de Venus celebrando
muchas fiestas en homenaje a Cibeles y Ceres para honrar la fecundacin de la tierra. El
aniversario de la fundacin de Roma era tambin motivo de regocijo. El vino elaborado con uvas
del ao anterior era probado por primera vez en abril con gran solemnidad.
Venus diosa del amor, la belleza y la fertilidad.
La gens Julia hizo a Venus, a quien Julio Csar adopt como su protectora, ancestro del pueblo
romano a travs de su legendario fundador Eneas.

1 de Abril

Calendas de Abril

Fiestas de Venus Verticordia y de la Fortuna Viril

Las mujeres se renen en un lugar en que corra agua, un ro o similar y queman incienso en honor
de las diosas, para asegurarse el favor de ambas. En esta ceremonia se toma adormidera molida
mezclada con leche y miel.

4 de Abril

Megalenses: fiestas de la Diosa Cibeles

Ella es la Gran Madre de los dioses y su origen es frigio. Sus fiestas son tremendamente
bulliciosas y coloristas. Los sacerdotes de la Diosa, los galos, son eunucos en recuerdo de Attis, el
amante de la Diosa, que se castr para purificar su infidelidad. En este da los galos llevaban su
imagen en procesin por las calles de Roma, sentada en un carro tirado por leones, al son de
cmbalos, flautas y tambores y en medio de estridentes alaridos.
Tpicas de estas fiestas eran las representaciones teatrales. Se celebraban banquetes en los que
patricios y plebeyos se cursaban invitaciones recprocas. En estas fiestas se come queso mezclado
con finas hierbas.

10 de Abril

Megalenses (sptimo da)

Final de las fiestas de Cibeles, que terminan con carreras de caballos y una procesin en torno al
Circo Mximo en la que se llevan imgenes de los dioses precedidas por la de la Victoria con las
alas desplegadas.

11 de Abril

Fortuna Primegenia

12 de Abril

Cerialia

Fiestas de Ceres que se prolongaban hasta el da 19, con las que se quera agradecer a la diosa
Ceres la invencin de la agricultura. Eran das de gran alegra en los que tambin se
conmemoraba el regreso de Proserpina junto a su madre.
Desde entonces, Proserpina pasa seis meses bajo tierra y otros seis con su divina madre.
En Roma esta fiesta se llam Cerialia: "El blanco es el color que conviene a Ceres. Durante las
Cerialia engalanaos con vestidos blancos".

13 de Abril

Idus de abril

Da dedicado a Jpiter Vctor.

15 de Abril

Fordicidia

Fiesta por la fertilidad de los campos, en la que se sacrificaban a la diosa Tierra treinta vacas
preadas. Segn Ovidio, el origen de estas fiestas se remonta a una poca de esterilidad durante
el reinado de Numa. En sueos, el rey recibi el medio de acabar con ella, tena que sacrificar dos
vacas, pero matando una sola vctima. La solucin al aparente enigma se la dio la ninfa Egeria:
sacrificar una vaca preada.

19 de Abril
ltimo da de las Cerialia.
Carreras de caballos que portan antorchas encendidas. El 19 de abril se honra simultneamente a
los cereales y se bendicen los rebaos.

21 de Abril

Fiesta de las vestales, sacerdotisas dedicadas al culto de Vesta y guardianas del fuego de la
ciudad que jams deba extinguirse. Eran elegidas entre los seis y los diez aos, debiendo
mantenerse vrgenes durante treinta aos.
El colegio de los pontfices al servicio de dioses mayores y menores, est en continua
comunicacin con las sacerdotisas, sobre todo en momentos en los que sus visiones profticas
son necesarias para la ciudad.

Palilla

Fiesta que los pastores celebraban en honor de su diosa, Pales. Tras cumplir con una serie de ritos
que se realizaban en los establos, encendan tres filas de hogueras y los pastores procedan a
saltar por encima de ellas.

22 de Abril

Noche de abstencin sexual a fin de propiciar las cosechas.

23 de Abril

Vinalia

Fiestas en honor de Jpiter, a quien se pide su proteccin sobre las vias. Su institucin se
remontaba a Eneas: su enemigo Turno se haba ganado la alianza de Mecencio mediante el
ofrecimiento de la mitad del mosto que se recogiera en la prxima cosecha; Eneas hizo el mismo
ofrecimiento a Jpiter y obtuvo la victoria.

24 de Abril

Nacimiento de Diana

25 de Abril

Nacimiento de Apolo

Robigalia

Fiestas en honor a Robigo, divinidad de sexo incierto que protega los cereales contra la royuela.
Se celebraba una procesin hasta el bosque de la deidad y se le peda que el aublo que amenaza
a los cereales se pasase a las armas y que stas se llenasen de herrumbre.
28 de Abril

Floralia

Es el da de la consagracin de la diosa Flora, una antigua divinidad itlica, de los frutales, de las
flores y el vino. Fiestas de carcter popular, famosas por su licenciosidad y celebradas de manera
especial por las prostitutas. Duraban hasta el 3 de Mayo. La gente vesta ropas multicolores, con
las que imitaban la policroma de las flores del campo. Por la noche se iluminaban las calles para
prolongar la diversin.
En este da las prostitutas ofrecen rosas a la Diosa y beben menta, ya que posee cualidades
afrodisacas.

Primeras Vestales

Fiestas en honor de Vesta, especialmente celebradas por los panaderos y los molineros. Se haca
participar en ellas a los asnos y las piedras de molino, adornando a unos y otras con guirnaldas de
flores y dejndoles descansar ese da.

30 de Abril

Augurum canarium

MAYO
El origen del nombre de mayo se debe a dos teoras. Una nos dice que estaba consagrado a los
"maiorum", los ancianos, y la otra, la ms apoyada, que estaba consagrado a la diosa Maia o Bona
Dea. Maia era la diosa de la fertilidad, la castidad y la salud.
Rmulo instituy en este mes una serie de festividades, los juegos florales y lemulares los das 9,
11 y 13, para acallar en parte las torturas de los remordimientos que le caus el asesinato de su
hermano Remo. Los antiguos romanos organizaban en este mes numerosas ceremonias para
festejar el renacimiento de la vida vegetal. El Paterfamilias celebraba el rito de las habas negras.
En las calendas se realizaban las ofrendas a Maia; y los Lares Tutelares, divinidades protectoras o
almas de los antepasados, en cuya memoria se levantaba una capilla en cada uno de los barrios.
Se encenda el fuego nuevo, testimonio de cmo la vida puede surgir de la muerte. Estas
celebraciones se realizan en las cimas de las montaas. Luego se coma un pan dulce con huevo.
El da 3 terminaban las floralias; El da 7 era la fiesta del chivo expiatorio. El da 12 se celebraban
los juegos en honor de Marte; el 17,19 y 20 se celebraban las fiestas agrarias de la Dea Dia y el 23
se conmemoraba la invencin de la trompeta por Vulcano. El da 25 se celebraban fiesta en honor
de la diosa Fortuna y el da 30 la ambarvalia, purificacin de los campos

1 de Mayo

Calendas de mayo

Los mercaderes ofrecen sus productos a la diosa Maya.

Se celebra en Roma el da de los Lares Tutelares, divinidades protectoras o almas de los
antepasados, en cuyas memoria se levanta una capilla en cada uno de los barrios. Es la fiesta con
la que comienza la gran actividad humana, de ah que se haya transformado en fiesta del Trabajo.
Se enciende el fuego nuevo y la llama encendida de testimonio de cmo la vida puede surgir de la
muerte. Estas celebraciones se realizan en las cimas de las montaas. Luego se come un pan
dulce con huevo.

3 de Mayo
Final de la fiesta de las Floralia.
Los vestidos en honor de esta diosa deben ser multicolores y sus fiestas se celebran con licencias
nocturnas cono ceremonias de fecundacin.

7 de Mayo

Fiesta del llamado chivo expiatorio. Cuando la ciudad ha sufrido alguna calamidad, se sacrifica una
vctima para los hombres y otra para las mujeres. La primera lleva alrededor del cuello una ristra de
higos negros, y la segunda, blancos.
Esta fiesta se realiza en honor de Apolo, rival de Baco, dios vegetal representado tambin por la
higuera.

9 de Mayo

Lemuria

Fiestas que se celebraban durante los das 9, 11 y 13 para conjurar a los Lemures, a las almas de
los muertos. El Paterfamilias se levantaba a medianoche para cumplir una serie de ritos
apotropaicos, entre los que se inclua el de arrojar a su espalda un puado de habas negras, con
las que rescataba a los ocupantes de la casa, y el de expulsar de sta a los espritus de los
antepasados, golpeando un objeto de bronce.

12 de Mayo

Juegos en el circo en honor a Marte

14 de Mayo

Da de Europa

El da anterior a los Idus de mayo se celebra la fiesta en honor de Europa como recuerdo de aquel
da en que Zeus, metamorfoseado en toro, rapt a la princesa Europa y la llev volando sobre su
lomo a las playas de Creta, en las que recuper su autentica imagen y la sedujo: "El toro pas al
cielo, a ti, muchacha sidonia, te dej embarazada el dios, y la tercera parte de la tierra lleva tu
nombre".
La isla de Creta y la civilizacin que en ella surgi son consideradas como el origen de Europa.

Argei

ste era el nombre que se daba a unos maniques hechos con juncos a los que, tras una procesin
a la que asistan el Pontfice Mximo, las Vestales y la Flamnica Dial, se los arrojaba al Tber
desde el Puente Sublicio.
15 de Mayo

Idus de mayo

Fiesta de Mercurio. Da dedicado a los comerciantes, que imploran suerte en los negocios a su
dios protector, a la vez que se arrepienten de cualquier delito cometido en su profesin.

17 de Mayo

Primer da de la fiesta de Dea Dia

Fiestas agrarias a cargo de los Hermanos Arvales, que se celebraban de forma alterna unos aos
los das 17, 19 y 20 y otros el 27, 29 y 30. El primer da se reunan los sacerdotes a primeras horas
de la maana con la cabeza coronada por espigas sujetas por nfulas blancas. Tras ungir la
imagen de la diosa, tocaban espigas secas y verdes y a continuacin se dirigan al bao, donde
permanecan hasta el medioda, en que regresaban, se lavaban las manos y se acomodaban en
los triclinios, donde procedan a celebrar un banquete en el que degustaban las primicias de las
cosechas.

19 de Mayo

Segundo da de la fiesta de Dea Dia

Al amanecer acuda el magister de los Arvales al lucus de la diosa y sacrificaba dos lechoncillos y
una vaca, firmando a continuacin en un libro para que quedase constancia de su asistencia y de
la realizacin del sacrificio. El resto de Hermanos acuda al medioda, firmaban a su vez y coman
la carne de los lechoncillos, antes de proceder al sacrificio de una cordera. Regresaban en
procesin al templo, donde ofrecan en "ollas" una consagracin vegetal. Dos Arvales se pasaban
espigas de la mano derecha de uno a la izquierda de otro. A continuacin dirigan una plegaria a
las "ollas" y las arrojaban por una pendiente. Acto seguido procedan a cantar una arcaica cancin
y a ejecutar un tripudium, una danza en tres tiempos, despus de la cual elegan al que haba de
ser magister el prximo ao.

20 de Mayo

Tercer da de la fiesta de Dea Dia

Se repetan las ceremonias del primer da. Tras el banquete, se entregaban regalos a los
Hermanos Arvales.

21 de Mayo

Agonal de Veyovis

Sacrificio de un carnero en honor a este dios infernal, al que se peda su proteccin frente a las
epidemias.
23 de Mayo

Segunda fiesta del Tubilustrium

Se consagran las trompetas a Vulcano, dios del fuego y de los artesanos que las fabrican, y en
honor del dios tiene lugar un concierto con estos instrumentos.

Rosalia

Fiestas en honor de los difuntos en las que se depositaban rosas en las tumbas.

25 de Mayo

Fiesta en honor de la diosa Fortuna.

29 de Mayo

Da del roble

Lo ms antiguos santuarios fueron los bosques naturales. El rbol se considera sagrado en

muchas culturas y entre los celtas se venera especialmente el roble. Es la ltima fiesta de mayo
dedicad al espritu de la vegetacin. Se hacen bailes en los bosques con profusin de adornos y
guirnaldas a base de hojas de rbol. Al atardecer se plantan los nuevos robles o el rbol "rey" del
lugar.

Celebracin de los Ludi Saeculares de Augusto

Juegos organizados como conmemoracin del cumplimiento de 100 aos de la ciudad de Roma,
que tuvieron lugar en el ao 17 a.e.c. y duraron tres das. Comenzaron con una invitacin al pueblo
a que participase en estos juegos que nadie haba visto y nadie volvera a ver. Para esta ocasin
escribi el poeta Horacio su Carmen Saeculare.

30 de Mayo

Ambarvalia

Fiesta de purificacin de los campos, en la que se ofreca una suovetaurilia, sacrificio de un cerdo,
una oveja y un toro a Marte.

JUNIO
El nombre proviene de la diosa Juno a quien estaba dedicado este mes. Juno representaba la
naturaleza y presida el matrimonio. Este mes era el cuarto en el primitivo calendario romano. En
los primeros das del mes algunos pueblos de la Europa antigua celebraban toda clase de
festivales en honor de Juno, reina del cielo, efectundose sacrificios, danzas Al mes de junio se
le representa como una joven desnuda que seala con el dedo un reloj solar, para significar que el
sol comienza a bajar, y teniendo en la otra mano una antorcha encendida como smbolo de los
colores de la estacin. Otras teoras nos dicen que el mes es llamado as por estar dedicado a los
jvenes, inior. La otra interpretacin es que fue llamado as en memoria de Junio Bruto, el cual,
en tiempos de Tarquino el Soberbio, fue expulsado del reino hasta que, vencido el tirano, fue
proclamado en calendas primer cnsul de Roma por aclamacin del pueblo y los senadores.
Pblicamente, y en nombre de la libertad, realiz un sacrificio en el Monte Celio en honor de la
diosa Carna, considerada por los romanos como creadora de la vida humana.

El tiempo de siembra ha pasado y an no es llegada la poca de la siega, pero un acontecimiento

importante sucede en los cielos: el solsticio de verano o segunda puerta solsticial de Jano. Esta
noche, conocida actualmente como de San Juan, hogueras, agua, fortuna, deseos ...

1 de Junio

Calendas de junio.

Carnaria ("Calendas de las habas")

Festividad en honro de la ninfa Carna, diosa que se cuidaba de los rganos vitales del hombre y de
la asimilacin de los alimentos y diosa protectora de los quicios de las puertas. Tambin protega
contra los vampiros, los striges. Ella es patrona de los goznes, pues su poder abre lo que est
cerrado y cierra lo que est abierto. Es hermana de Diana. En este da Carna fue poseda por
Jano. Es el da en el que lo imposible se hace posible.
En esta fiesta existe la costumbre de comer tocino con gachas de habas, lo que asegura la
vitalidad de los rganos sexuales por todo un ao. Sin embargo, existe un tab, la prohibicin de
casarse durante los quince primeros das del mes. Conmemoracin de la destruccin de Troya, de
donde parti Eneas, antepasado de los fundadores de Roma.

Dedicacin del Templo de Marte

Dedicacin del Templo de Juno Moneta, La que avisa

4 de Junio

Conmemoracin de la destruccin de Troya, de donde parti Eneas, antepasado de los fundadores

de Roma.

5 de Junio

Dedicacin del Templo de Divs Fidivs y Semo Sancvs: Divs Fidivs: divinidad del juramento
realizado a la luz del da, ya que para invocar su nombre se deba hacer en un sitio descubierto,
por eso su templo tena una abertura en el techo.

Era el encargado del derecho de hospitalidad. Semo Sancvs: dios del juramento, equivalente de
Divs Fidivs, pero mal conocido. Es de posible origen sabino, y con el tiempo fue vinculado
religiosamente a Jpiter y asimilado a Hrcules.
7 de Junio

Fiesta de los pescadores

Se celebraba en honor del ro Tber, al que los pescadores consideraban un dios.

8 de Junio

Dedicacin de los Templos de Mente y Venus: se erigieron sendos templos por indicacin de los
Libros Sibilinos para conjurar el desastre de Trasimeno. Mente, Mens: diosa de la Razn que
intervena en los nacimientos dando buen juicio al recin nacido.

9 de Junio

Segundas Vestales

Segundas Vestales: fiestas en honor a Vesta, diosa del fuego del hogar, similar a la Hestia griega.
Tena un templo de planta circular en el Foro donde arda el fuego sagrado, smbolo de la
grandeza y eternidad de Roma. Deba estar siempre encendido y era vigilado por las Vestales. Si
se apagaba, deba ser encendido frotando dos trozos de madera de rbol frtil; slo se apagaba
una vez la ao intencionadamente, el ltimo da de febrero, para ser renovado el primer da de
marzo, ltimo y primer da del ao antiguo romano. Su culto estaba atendido por la Vestales y por
el Pontifex Maximvs que era elegido por el pueblo, siendo el nico requisito el de ser varn; viva
en la Regia, cerca de las Vestales, y junto a ellas era el nico que poda entrar en el Templo de
Vesta, no pudiendo pasar de la penvs, donde estaban guardados los objetos que garantizaban la
seguridad de Roma, que eran siete, de los que se conocen tres gracias a Servio: el Paladio, el velo
de Iliona, hija de Pramo,y el cetro de ste. Administraba los bienes de los Dioses y redactaba los
Anales Maximi, donde se recogan los prodigios y sucesos de carcter religioso, que se guardaban
en la Regia; convocaba y presida los comicios para la eleccin del Rex Sacrorvm y de los
Flamines, y tambin presida los matrimonios celebrados por confarreatio. Era un cargo vitalicio y
compatible con las magistraturas civiles. Hasta el siglo II a.e.c. le estaba prohibido ver un cadver y
montar a caballo. Fue la autoridad ms influyente del Estado y a partir de Augusto los emperadores
se reservaron el cargo para s.

El Templo de Vesta no poda tener reserva de agua, ya que esta es enemiga del fuego, y haban
de ir todos los das la Vestales a la fuente de las Camenas a por el agua necesaria para sus las
labores rutinarias. utilizaban una vasija especial, la fvtile, vasija de boca ancha y de fondo
apuntado que no se sujetaba en pie una vez llena. Las Vestales eran especialmente celebradas
por los panaderos y los molineros, ya que tenan contacto con el fuego para la realizacin de sus
productos. De la fiesta participaban los asnos, animal consagrado a Vesta y usado para hacer girar
la muela del molino, que eran adornados con guirnaldas y collares de panecillos, as como las
muelas de los molinos, que descansaban ese da. Las matronas acudan al templo descalzas para
estar en contacto con la Tierra, identificada con Vesta.

11 de Junio

Matrales

Fiestas en honor de Mater Matuta, diosa que personificaba la aurora, pasando a ser la diosa
protectora de los alumbramientos, siendo asimilada a la diosa griega Ilita. A partir del siglo II a.e.c.
se convirti en una divinidad protectora de los navegantes, y madre de Portunvs. Tambin se le dio
carcter agrario, ya que haca madurar las espigas. Tuvo templo en el Foro Boario, levantado por
Servio Tulio. En este da las matronae univirae, las casadas slo una vez, acudan al templo a
ofrecer unos pastelillos a la diosa, los testuacia, hacan entrar en el mismo a una esclava a la que
expulsaban enseguida a golpes de vara, elevando a continuacin plegarias en favor de sus
sobrinos, a los que llevaban en brazos y acariciaban.

13 de Junio

Idus de junio

Quincuatros Menores

Fiestas en honor a Minerva, que se prolongaban hasta el da 15, en las que los flautistas, cubierto
el rostro con mscaras, recorran la ciudad en medio de orgas y borracheras.

20de Junio

Sumanus

23 de Junio

Solsticio de verano

En la noche de San Juan en poca romana se celebraba el matrimonio de Jpiter y Juno. Junio era
el mes ideal para los matrimonios y la fecundidad. Tambin se celebraba el da de Servio Tulio,
nacido del fuego y favorito de la diosa Fortuna. La tradicin era mantenerse toda la noche sin
dormir, encendan lucernas y antorchas para iluminar las casas, y hogueras por la ciudad para que
la fuerza del Sol no decayera y las cosechas fueran buenas. Estas hogueras haban de ser
saltadas tres veces, as se purificaban y atraan la fortuna. Pero adems de la fiesta del fuego, era
tambin una fiesta del agua en la que se paseaba en barcas adornadas con flores por los lagos y
ros.

24 de Junio

El da de San Juan era el da de Jano, seor de los solsticios, divinidad ambivalente que mira hacia
el pasado y hacia el futuro, dios de los cambios, los inicios, los finales y de las puertas.
En el solsticio de verano se inicia la decadencia solar, este da era llamado "puerta de los
hombres", en contraposicin al solsticio de invierno que se llamaba "puerta de los dioses".

25-26 de Junio

Juegos Taurios

Juegos sagrados de dos das de duracin, consistentes en una cacera de toros y una carrera de
caballos en el Circo Flaminio. Se celebraban cada cinco aos y haban sido instituidos por el rey
Tarquinio el Soberbio en honor de los dioses infernales .
30 de Junio

Fiesta dedicada a las Musas.

Son nueve hermanas, fruto de otras tantas noches de amor. Ellas rigen las artes y la msica del
universo. Sus nombres y funciones protectoras se distribuyen de la siguiente forma:

Calope: poesa pica.

Clo: historia.
Erato: lrica coral.
Euterpe: flauta.
Melpmene: tragedia.
Polimnia: pantomima.
Tala: comedia.
Terpscore: poesa ligera y danza.
Urania: astronoma.

JULIO
Como era el quinto mes en el antiguo calendario, el mes de julio reciba el nombre de Quintilis.
Desde Numa Pompilio fue denominado Septeno, hasta que Marco Antonio, cnsul romano, le dio
el nombre de Julio en honor y reverencia de Julio Csar, que por entonces era dictador perpetuo,
en recuerdo de que el emperador haba nacido el undcimo da de este mes.

Mes consagrado a Minerva.

En este mes se celebran grandes festejo. Uno de ellos que todava se practica en algunos pueblos
de Europa occidental, consiste en un gran banquete que se ofrece a todos los jvenes de la aldea,
los cuales comen con fruicin sentados alrededor de una fogata mientras que algunos ancianos
ejecutan melodas romnticas y tpicas de la regin; terminando esto los jvenes se ponen en fila al
lado derecho y las muchachas del lado izquierdo. Entonces cada joven escoge a una de ellas y si
no es rechazado juran ser novios durante un ao para contraer matrimonio al siguiente.

A julio se le representa por un mancebo de carnes bronceadas por el sol y con los cabellos
coronados de espigas ya que en este mes los agricultores se disponen a recolectar el producto de
sus cosechas, segando el trigo y otros cereales que irn a almacenarse en sus trojes.

1 de Julio

Calendas de Julio

5 de Julio

Poplifuges

Fiesta en honor a Jpiter, de la que slo se conoce el nombre, no en lo que consista. Parece ser,
que una vez realizado sacrificio al dios titular de la fiesta, el pueblo se retiraba, de hay el nombre.
Juegos Apolinares

(Ludi Apollinares) Juegos sagrados que se celebraban del 5 al 12 de Julio, y que se instituyeron en
honor de Apolo en el 212 a.e.c. para conjurar los peligros que se iban creando durante la Segunda
Guerra Pnica. Tuvieron lugar en el Circo Mximo, presididos por el Pretor Urbano. Desde el 208
a.e.c. se realizaron anualmente. Durante su celebracin se llevaban a cabo ceremonias de todo
tipo: banquetes al aire libre, diversos sacrificios a Apolo y su madre Latona, representaciones
escnicas que fueron cobrando importancia a lo largo del tiempo, en las cuales los espectadores
portaban coronas de laurel y contribuan a sufragar los gastos de los juegos con aportaciones, en
detrimento de los espectculos circenses, caceras que se aadieron la final de la Repblica, y una
suplicacin de las matronas supplicatio: tambin llamada obsecracin, obsecratio, es una
ceremonia colectiva decretada, en momentos de sumo peligro, por los Cnsules o el Senado
siguiendo las indicaciones de los Libros Sibilinos. Consista en una peregrinacin por los templos
de los dioses, para llamar su atencin para que apartaran los males que se cernan sobre ellos. En
el caso de las matronas, iban con el cabello suelto y se arrodillaban tendiendo las manos al cielo, y
segn las fuentes clsicas, barran los altares con el pelo. Al final de la Repblica, eran tambin
frecuentes las suplicaciones como accin de gracias a los Dioses por las victorias del ejrcito
romano.

7 de Julio

Da de la muerte de Rmulo, en el que se permiten todo tipo de licencias.

Cuenta la leyenda que desapareci de la vista de sus sbditos en el transcurso de una tempestad.
A nivel popular se consider que Rmulo se convirti en el dios Quirino. El suceso habra tenido
lugar en el ao 715 a.e.c.

Nonas Caprotinas

Fiestas de las mujeres en honor a Juno Caprotina, de signo popular, en especial para las esclavas,
ya que se conmemoraba un hecho histrico en el que ellas haban tenido un papel decisivo,
cuando se hicieron pasar por sus seoras para engaar y embriagar a los fidenates, de manera
que los romanos pudieran pasarlos a cuchillo y salvar la ciudad.

Consualia

8 de Julio

Juegos de Nemea

Tienen lugar cada dos aos y estn vinculados al culto de Hrcules en recuerdo de su triunfo sobre
el len de Nemea, con cuya piel confeccion el hroe una prenda invulnerable y convirti la cabeza
del len en un casco. Este fue el primero de los trabajos que tuvo que realizar.

15 de Julio

Idus de julio

Ludi catrorum
16 de Julio

Fiesta de Isis en su advocacin de Stella Maris, estrella de los mares, Sirio, la ms brillante en
nuestro firmamento, representacin de Isis en los cielos y que en las madrugadas de julio se
levanta por el Mediterrneo oriental, heraldo de buen tiempo para los marineros.

18 de Julio

Dedicacin del templo del Divino Julio

Tras la apoteosis de Csar en el 42 a.e.c., los triunviros hicieron el voto de construirle un templo, el
cual fue dedicado por Augusto en el 29 a.e.c.

19 de Julio

Lucares

Fiesta de los bosques sagrados, lucus que se celebraba en el lucus permagnus, entre la Va
Salaria y el Tber, donde se haban refugiado los romanos tras el desastre galo del 309 a.e.c. La
fiesta volva a repetirse dos das despus.

20-30 de Julio

Juegos en honor a las victoria de Csar

20 de Julio

Panateneas

Festivales en honor de Minerva.

Esta fiesta posee un carcter cvico, ya que se trata de la diosa protectora de la ciudad. Es una
celebracin de gran regocijo en recuerdo de la natividad de su victoria contra los gigantes,
inmortalizada por Fidias en el friso del Partenn, que fue levantado en su honor. Nueve meses
antes un colegio femenino borda un peplo o tnica para la diosa, y en este da se consagra el
"Paladio" o imagen de la diosa, a fin de implorar su proteccin sobre la ciudad durante el ao. Se
concluye con una festiva procesin. Cada cuatros aos se celebran las Grandes Panateneas.

19 y 21 de Julio

Lucares (Lucaria) fiesta de los bosques sagrados, Lucus: bosque sagrado dedicado a una
divinidad concreta, y si esta no se especifica, la titular era diosa Divina Dea Dia; divinidad agrcola
que proporciona el buen tiempo necesario para las cosechas, cuando crecen a la intemperie. Tena
un lucus cerca de Roma donde se alzaba un templo de planta circular con la estatua de la diosa.
Sus rboles eran sagrados y no podan cortarse ni podarse, sin hacer antes el sacrificio
propiciatorio de un cerdo y pronunciar las siguiente palabras rituales: Si eres dios o se eres diosa,
t, a quien est consagrado este bosque, como t tienes derecho a que se te haga un sacrificio de
un cerdo, para mantener ese derecho sagrado y por estas causas, poda o corta de lea, ya lo
efectu yo, o bien otro cualquiera en mi nombre, que esto sea realizado rectamente. Para ello te
ruego insistentemente con el sacrificio expiatorio de este cerdo que me seas benvolo y propicio a
m, a mi casa, a mi familia y a mis hijos, y para estos fines satisfcete con el sacrificio expiatorio de
este puerco inmolado. Tampoco se poda cavar en el bosque sin cumplir los mismos requisitos.
Equivalan a templos y tenan asignados sacerdotes, y en algunos se celebraban fiestas
peridicas. Se celebraban en el Lucus Permagnus, entre la Va Salaria y el Tber. Donde se haban
refugiado los romanos tras el desastre galo del 390 a.e.c.

23 de Julio

Neptunalia

Fiesta en honor de Neptuno para conjurar la sequa. Era el seor del mar, protector de pescadores
y navegantes, aunque en origen era el patrn de las aguas dulces de ros, fuentes, arroyos y lagos.
Esta fiesta se celebra en un cabo, donde se inmola un buey para el festn y se realizan
competiciones nuticas. Es el origen de la confederacin de varias ciudades y el templo que all se
levanta posee el carcter de lugar de asilo inviolable. Se le relaciona con las Ninfas, especialmente
con dos, asociadas a su culto Salacia, diosa del agua salada y del fondo marino, asociada en le
culto de Neptuno y Venilia. Sus atributos son el tridente y el cuerno de la abundancia, y su animal
sagrado el delfn. Tena dos templos en Roma, uno cerca del Circo Mximo y otro en el Campo de
Marte.

25 de Julio

Furrinales

Fiestas en honor de Furrina, diosa antigua, poco conocida. Su culto debi ser muy importante en el
pasado porque se le asign un Flamen, el Flamen Furrinalis, y tena un lucus, un santuario en
Satrium, sobre la Va Apia, en las cercanas de Roma, as como una fuente en el Janculo.

AGOSTO
El mes Sextiles vena inmediatamente despus del que llevaba el nombre Julio Cesar. Se explica
que el Sextiles se dedicaba a Augusto porque, segn Macrobio, l haba sido investido por primera
vez con la autoridad consular, tres veces haba entrado triunfalmente en Roma, haba recibido el
acatamiento y sumisin de los soldados que ocupaban el Janculo, subyugado el Egipto y
terminada la guerra civil, Marco Antonio y Cleopatra fueron vencidos por Octavio

El segundo da de este mes era festivo para conmemorar la conquista de la Hispania Citerior por
Julio Cesar. En el da 17 se celebran las portumnales; el 19, da en que muri Augusto, los vinales;
el 25, las opiconsives, y el 27 las vulturnales.

Est dedicado este mes a la diosa Diana.

1 de Agosto

Calendas de agosto
Se sita entre el solsticio de verano y el equinoccio de otoo.

2 de Agosto

Juegos Pticos

Se celebran en Delfos en honor de Apolo Pitio. Apolo vencedor de la serpiente Pitn. Estas
fiestas, como los otros juegos panhelnicos, no son exclusivamente deportivas, sino religiosas.
Estas competiciones tienen lugar cada cuatro aos, pero sin coincidir con los Juegos Olmpicos, ya
que se celebran dos aos despus.

12 de Agosto

Sacrificio a Hrcules en el Ara Mxima

Segn la leyenda, el culto que este hroe reciba en Roma era una muestra de gratitud por haberla
librado de Caco, hombre monstruoso que asolaba la regin. En este da se le ofreca el sacrificio
de un toro, cuyas ceremonias, realizadas segn el ritual griego, no el romano, duraban todo el da:
el sacrificio tena lugar por la maana; la ofrenda de las entraas a Hrcules, por la tarde, tras una
procesin a la luz de las antorchas; terminaba con un banquete con los restos de la vctima,
incluida la piel.

13 de Agosto

Vertumnales

Fiesta en honor de Vertumno, dios que presida el cambio de las cosas y el trnsito de las
estaciones, protector de los huertos y patrn de los comerciantes.

Comienza el festival de Diana en los Bosques, diosa cazadora y de la fecundidad.

Por ser el da ms caluroso del ao se representa a la diosa con una antorcha en su mano
derecha. En esta noche los festejos se realizan en un bosque. Las vestales portan el fuego
sagrado y las ninfas bendicen las aguas. Las mujeres favorecidas por la diosa acuden adornadas
con guirnaldas, y los devotos construyen un improvisado templo en el que dejan toda la noche sus
lamparillas encendidas.

14 de Agosto

En el curso de los festivales de Diana (Artemisa), este da se dedica al joven Hiplito, hijo de la
amazona Hiplita, devoto y compaero de caza de la diosa, pisoteado por sus propios caballos
como castigo de Poseidn por rechazar reiteradamente el amor de las mujeres.

15 de Agosto

Da final del festival de la virgen Diana

Hoy la juventud es purificada con el agua y se celebra un festn consistente en vino, cabrito, tortas
humeadas sobre ramas de manzano repletas de fruta.
17 de Agosto

Portunales y Tiberinales

Fiestas en honor de Portuno y Tiberino, respectivamente, que al identificarse ambos dioses

pasaron, a su vez, a confundirse.

19 de Agosto

Vinales

Fiestas con que se peda a Jpiter, como dios de los fenmenos atmosfricos, que protegiera a las
vias de las tormentas de verano, que podan daar gravemente a las vides a punto de recogerse.

21 de Agosto

Consuales

Fiestas en honor de Conso, dios de los silos donde se almacena el grano. Se descubra un altar
antiqusimo que tena enterrado en el Circo Mximo y se le ofrecan las primicias de la cosecha.
Los campesinos desfilaban con sus animales y se realizaban carreras de caballos. Volvan a
celebrarse el 15 de diciembre.

23 de Agosto

Vulcanales

Fiesta en honor de Vulcano, con la que se buscaba propiciarse al dios del fuego a fin de que
protegiera a las cosechas del peligro de incendio. Tambin se ofrecan sacrificios a otras
divinidades, sobre todo acuticas para ganarse su ayuda contra el fuego. En este da la gente
colgaba, sin que se sepa por qu, los vestidos al sol.

24 de Agosto
Mundus patet ("el Mundo est abierto")

El "Mundo" era la puerta de los Infiernos, que permaneca siempre cerrada, excepto tres das al
ao.

25 de Agosto

Opiconsives

Fiesta de Ops Consiva, diosa de la abundancia agrcola y de los recin nacidos. Tambin se
celebraban en su honor las Opales del 19 de diciembre.
27 de Agosto

Volturnales

Festividad de Volturno, dios fluvial.

SEPTIEMBRE
Es el sptimo mes del calendario antiguo, de ah su nombre de septiembre.

El mes de septiembre estaba consagrado a Vulcano. El da de las calendas de Septiembre se

renda homenaje a Jpiter, en su templo de Capitolio, a fin de obtener un invierno benigno y
favorable a la germinacin de las plantas y los minerales; el da de las nonas comenzaban los
grandes juegos romanos, los cuales desde el ao 386 a.e.c ; fueron anuales y su duracin era de
quince das.

Estos juegos se celebraban en honor de los tres protectores de la ciudad, Jpiter, Juno, y Minerva
y consistan en carreras a pie y en carros, luchas, combates de gladiadores, ejercicios gimnsticos
representaciones dramticas; el da de los idus se daba un banquete en el Capitolio al que eran
invitadas las tres divinidades que se han mencionado, ocupando sus estatuas puestos de
preferencia.

El da 25 estaba dedicado a Venus genitrix a la que dedic un templo.

1 de Septiembre

Calendas de Septiembre

3 de Septiembre

Epidaura, fiesta en honor de Asclepio o Hipcrates.

El enfermo ha de dormir en el templo de esta divinidad sanadora y durante el sueo visiona las
intervenciones quirrgicas ms increbles junto a las amonestaciones de Asclepio, cuyo smbolo es
la serpiente. De all sale el enfermo curado. Su primer santuario estaba en Creta, aunque otros
importantes estn diseminados por el Mediterrneo: Prgamo, Cos y Samotracia son los ms
importantes.

4 de Septiembre

Ludi Romani (Juegos Romanos)

Llamados tambin Grandes, duraban hasta el da 19. Fueron instituidos en honor de Jpiter
ptimo Mximo. Desde el Capitolio parta una procesin, atravesaba el Foro y llegaba hasta el
Circo Mximo, en donde iban a desarrollarse los juegos.
5 de Septiembre

Despus de seis meses de preparacin, en este da se comienza la peregrinacin hacia Eleusis o

lugar de la iniciacin, a la que se van adhiriendo desde diversos lugares. La condicin es hacerla
caminado, al menos el ltimo tramo.

6 de Septiembre

En este da tiene lugar el bao de purificacin. Se trata de un bao por inmersin a fin de limpiar
los errores de la vida pasada y prepararse para la Gran Noche de la revelacin.

7 de Septiembre

Da de ayuno como limpieza ritual de cara a la ingestin del brebaje sagrado. A la cada del sol
tienen lugar danzas catalpticas en honor de Baco, en las que repetidamente se escucha los gritos
rituales. Despus, los fieles entran en el cmara sagrada donde tiene lugar la revelacin. El
hierofante y la sacerdotisa copulan teatralmente salen de las tinieblas y proclaman: "La
omnipotente ha parido al omnipotente". En esta noche se revela a los asistentes, bajo el efecto del
brebaje, los misterios de la vida y de la muerte, quedando obligados a guardar el secreto
eternamente.
Por la maana, los iniciados salen transformados del santuario. A nadie podrn revelar lo que han
visto y odo.

10 de Septiembre

Grandes eleusinas

En unin de todos los asistentes a la fiesta, los iniciados comparten un gran banquete con msica
y danzas. Despus marcha cada uno a su lugar de origen.

13 de Septiembre

Idus de septiembre

Ceremonia del clavo

Segn una antigua ley, cada ao, en esta fecha, el ms alto magistrado en ejercicio deba clavar
un clavo en el templo de Jpiter Capitolino. Esta costumbre, que tal vez naci para contar el
transcurso de los aos, fue utilizada posteriormente para combatir las epidemias, en la creencia de
que el mal quedaba aprisionado por el clavo.

Banquete de Jpiter

Festn que se ofreca al dios durante la celebracin de los Juegos Romanos.

17 de Septiembre
Apoteosis de Augusto

En el ao 14, casi un mes despus de su muerte, entre otros honores que se le rindieron, Augusto
fue elevado a la categora de dios.

20 de Septiembre

Natalis Romuli

23 de Septiembre

Natalis Augusti

OCTUBRE
Segn el calendario antiguo, se trata del octavo mes. Los antiguos representaban al mes de
Octubre con la figura de un cazador con una liebre a los pies, pjaros en la cabeza; una especie de
estanque a su lado. Los modernos lo representan coronado de hojas de encina y vestido de
encarnado, porque este mes el color verde de las hojas comienza a tomar un tinte rojizo. Este mes
era prdigo en toda clase de festividades que celebran los pueblos del Viejo Continente, todas
ellas en relacin con la agricultura En la Italia de los tiempos histricos la caracterstica del mes de
Octubre era la vendimia, verificndose adems las fiestas llamadas Meditrinala y Fontinalia.

Tambin se dedica ese mes a la confraternizacin de los clanes y a los nios y jvenes de la
familia.

1 de Octubre

Calendas de octubre

Fiesta de Fides

Fiesta en honor de la diosa de la buena fe, en la que los Flmines de Jpiter, Marte y Quirino
acudan en un carro descubierto al templo de la diosa, donde le ofrecan un sacrificio, teniendo la
mano derecha (consagrada a Fides como smbolo de compromiso) envuelta en un pauelo blanco.

2-12 de Octubre

Agustalia. Juegos en honor del primer emperador de Roma.

4 de Octubre

Ayuno de Ceres
Fiesta en honor de Ceres, instituida por indicacin de los Libros Sibilinos, que se celebraba cada
cinco aos.

5 de Octubre

Mundus Patet

Este era el segundo da en que se consideraba que estaba abierta la puerta que comunicaba el
reino de los muertos con el de los vivos.

10 de Octubre

Comienzan las fiestas de las Tesmoforias, una de las ms importantes de las dedicadas a Ceres,
que en estas fechas se la invoca como la Dolorosa.
Estn dedicadas a las madres, ya que se celebra a la Diosa como principio femenino de la
concepcin y el alumbramiento. La preparacin previa consiste en nueve das de abstinencia
sexual. En este primer da, el Anodos, las mujeres van en procesin hasta el mar o el ro ms
prximo, donde se celebran ritos mistricos de la fecundidad.
Uno de ellos consiste en que las mujeres recogen los restos putrefactos de ofrendas agrcolas
enterradas cuatro meses antes, se mezclan con las nuevas semillas y se dispersan por los campos
para renovar su fuerza generadora.

11 de Octubre

Este segundo da de las Tesmoforias es llamado de Nestia, da de ayuno y retiro conmemorando

el luto de Ceres por la prdida de Proserpina.
En memoria de la transformacin de la diosa en caballo, las mujeres realizan una procesin
nocturna con velas encendidas, vestidas de negro y ataviadas con adornos que simulan crines de
caballo, atuendo que recuerda la mantilla y peineta espaolas.

Meditrinalia

Fiesta en honor de Jpiter y Meditrina, diosa de las vias y de las propiedades curativas que se
atribuyen a stas, en que se mezclaba el vino nuevo con el viejo; luego se beba, al tiempo que se
pronunciaba la siguiente frmula: "Bebo vino antiguo y nuevo; me curo de las enfermedades
antiguas y nuevas".

12 de Octubre

Tercer da de las Tesmoforias, Callegneia o "Buen Alumbramiento". Es una jornada de regocijo en

la que abundan las ofrendas a Ceres y todo tipo de ritos de fecundidad.

Juegos Capitolinos

Juegos sagrados en honor de Jpiter Ferentino.

October Equos (Caballo de Octubre)

Ceremonia relacionada con la fecundidad y la guerra, en la que se sacrificaba el caballo de la
derecha del carro que hubiera vencido en la carrera que tena lugar en el Campo de Marte. Se le
cortaba la cola y se llevaba corriendo hasta la Regia, para que algunas gotas de sangre cayeran
sobre el altar all situado. Despus se la quemaba y sus cenizas eran uno de los ingredientes que
empleaban las vestales para confeccionar una sustancia purificadora llamada suffimen. La cabeza
del caballo se la disputaban los vecinos de la Subura y los de la Va Sacra y, segn vencieran unos
u otros, la colgaban en la torre Mamilia o en el muro de la Regia.

13 de Octubre

Fontinalia

Fiesta de Fons, dios de las fuentes. En este da se arrojaban flores a las fuentes y se coronaban
con guirnaldas los brocales de los pozos.

15 de Octubre

Idus de octubre

18 de Octubre

Juvenales

Fiestas en honor de Juventas, diosa de la juventud; instituidas por Nern para conmemorar el
aniversario de su mayora de edad, no eran en realidad ms que una ocasin para su lucimiento
artstico.

19 de Octubre

Armilustrio

Ceremonia de purificacin de las trompetas al cerrarse la estacin guerrera.

20 de Octubre

Fiesta de los de los nios y jvenes pertenecientes a la gens.

Se les consagra a la divinidad local, se celebran juegos y concursos, se reparten premios y se
comen pasteles. Los nios entran a formar parte del clan y tiene lugar una ceremonia en la que se
les corta el cabello.

26 de octubre

Fiesta de Isis dolorosa porque Osiris ha muerto. Al final de una procesin se realiza el encuentro
gozoso entre Madre e Hijo mientras los fieles gritan: "Lo hemos encontrado, nos regocijamos!".
 NOVIEMBRE
Noviembre recibe su nombre por ocupar el noveno lugar. Desde el punto de vista religioso, el mes
de noviembre romano era entre todos los del ao el menos importante. Los romanos se dedicaban
entonces a arar y sembrar la tierra. En este mes se efectuaban en el Circo las fiestas plebeyas
instituidas en el ao 220 a.e.c.., para celebrar la reconciliacin de patricios y plebeyos, y de las
cuales habla el historiador Tito Livio. Tambin se dedicaba a Feronia diosa compaera de Diana,
Ceres, Fortuna y Flora; protectora de fertilidad y la abundancia.

1 de Noviembre

Calendas de noviembre

Epulum Iovis

4 de Noviembre

Juegos Plebeyos

Se celebraban en honor de Jpiter y su duracin se prolongaba hasta el 17 de noviembre.

8 de Noviembre

Mundus patet

ltimo da en que se consideraba abierta la puerta del mundo subterrneo.

13 de Noviembre

Idus de noviembre

Banquete de Jpiter

Durante la celebracin de los Juegos Plebeyos, los Septenviros Epulones organizaban en nombre
de la plebe un festn a Jpiter, al que acompaaban Juno y Minerva; el dios coma recostado y las
diosas sentadas. La comida era frugal y el mobiliario sencillo.

22 de Noviembre

Fiesta en honor a Proserpina y Plutn

 DICIEMBRE
Recibe su nombre por ser el dcimo mes en el antiguo calendario romano.

En el mes de Diciembre tienen lugar las fiestas ms explosivas y transgresoras del calendario
romano, las Saturnales, en conmemoracin de aquel tiempo mtico de la buclica Edad de Oro en
la que reinaba Saturno.

Es tambin el mes del solsticio de invierno, el tiempo csmico que seala el nacimiento de los
dioses solares.

1 de Diciembre

Calendas de diciembre

5 de Diciembre

Segundas Faunales

Fiesta en honor de Fauno, dios de los rebaos. Las Primeras se celebraban el 13 de febrero.

11 de Diciembre

Septimontio

Fiesta con la que se conmemoraba la unin de varios poblados latinos. Cada uno de los siete
Montes Latinos ofreca un sacrificio: Palatino, Velia, Fagutal, Cermalo, Celio, Opio y Cispio.
Quedaban, pues, excluidos: Aventino, Capitolio, Quirinal y Viminal.

Agonal del Sol

Sacrificio de un carnero en honor al dios Sol.

13 de Diciembre

Idus de diciembre

15 de Diciembre

Consuales

Fiestas en honor a Conso que tambin se haban celebrado el 21 de agosto. En esta ocasin tenan lugar
carreras de carros tirados por mulos, y se dejaba descansar a los animales que ayudaban en las faenas
agrcolas.

17 de Diciembre

Saturnalia (Las Saturnales)

Era la festividad dedicada al dios Saturno. Oficialmente se celebraban el da de la consagracin del

templo de Saturno en el Foro romano, el 17 de diciembre, con sacrificios y un banquete pblico
festivo. Pero esta fiesta era tan apreciada por el pueblo romano, que de forma no oficial se
festejaba a lo largo de siete das, del 17 al 23 de diciembre. Posiblemente las saturnales era la
fiesta de la finalizacin de los trabajos del campo, celebrada tras la conclusin de la siembra de
invierno, cuando el ritmo de las estaciones dejaba a toda la familia campesina, incluidos los
esclavos domsticos, tiempo para descansar del esfuerzo cotidiano.

Vivir y dejar vivir era el lema de la fiesta y el 17 de diciembre, segn no cuenta el poeta Ctulo, su
mejor da. Catn el Viejo, que por lo dems calculaba con un rigor sin compasin los costos y
utilidad del trabajo de los esclavos de sus posesiones rurales, les conceda en las Saturnales una
racin extra de 3,5 litros de vino. Las mismas escuelas, que en otras ocasiones no prestaban
atencin alguna a las numerossimas fiestas del calendario romano, cerraban sus puertas en estas
fechas. Lo que de ordinario esta prohibido, se autorizaba en estos das locos. Las leyes contra el
lujo permitan en las Saturnales gastar en comidas una cantidad mayor que en los das corrientes y
quien no aprovechaba la oportunidad para cogerse una borrachera resultaba desagradablemente
llamativo. En las Saturnales la realidad social danzaba dentro de un juego de inversiones: el seor
actuaba como esclavo, el esclavo como seor; lo que antes era restriccin ahora estallaba en lujo
o derroche. Pero, en especial, en el interior de la familia se eliminaban todas las barreras que
separaban al esclavo del hombre libre. El juego de los dados, estrictamente prohibido en fechas
normales, una a seores y siervos.

En las Saturnales se jugaba al mundo al revs y se caricaturizaban leyes y cargos pblicos. La

dignidad de rey de las Saturnales, que presida aquel enloquecido ajetreo provisto de la autoridad
suprema, se echaba a suertes. Luciano a vuelve a darnos una idea de su gobierno burlesco
poniendo en boca del dios Saturno estas palabras en alabanza de su fiesta: "Y una vez que los
dados te dan la suerte de ser rey, slo en virtud de esa dignidad tienes el derecho a que no se te
impongan rdenes ridculas, mientras que t puedes ordenar a uno que declare algo vergonzoso
de s mismo, a otro que baile desnudo, a un tercero que cargue con la flautista y la lleve a hombros
tres veces por toda la casa; todo ello es, sin duda, una prueba de que puedo repartir dones
importantes."

En un principio era habitual regalarse velas y muecos de barro -donativos rituales en origen, cuyo
sentido es muy debatido. Luego, en parte por influencia griega, fue comn agradecer con alguna
pequea atencin o con un regalo en dinero a los amigos y a todas las personas a quienes se
deba algo por algn servicio prestado. Las Saturnales tenan tambin en este sentido sus propias
perfidias: nadie estaba a salvo de convertirse en vctima de algn regalo bromista y muy
calculado. La eliminacin de la divisin social entre libres y esclavos daba pie a diversas
especulaciones sobre la esencia de la fiesta de las Saturnales.

Posteriormente con el cristianismo esta fiesta se elimin y dio paso a la fiesta de Carnaval y a la
Navidad.

Las famosas estrenas de Navidad su origen se remonta al reinado de Rmulo, primer rey de
Roma, Quien recibi el primer da del ao de sus colaboradores unas ramas cortadas de un frutal
del bosque de la diosa Strenia, la diosa de la buena salud y de la buena suerte. Posteriormente se
repiti cada primero de ao recibiendo el nombre de strena como seal de buen augurio para el
resto del ao.

18 de Diciembre

En estos das de fiestas saturnales se celebran los carnavales de la Antigedad: una orga
catrtica que destruye el orden imperante para volver al Caos primordial que alumbrar un tiempo
en plenitud.

19 de Diciembre

Opales

Fiestas en honor de Ops, diosa de la abundancia.

21 de Diciembre

Los fuegos saturnales y la generosidad del vino negro embriagan los ojos y las mentes. La ciudad
se convierte en una repblica burlesca en la que los ms humildes desempean los cargos
pblicos, derrocan las leyes y son servidos por sus amos sin que puedan ser castigados pro ello.
Las mujeres retozan en un libertinaje sin fin sin que por ello pierdan su buena reputacin.

Angeronales

Llamadas tambin Divales, se celebraban en honor de Angerona, diosa de oscura naturaleza.

22 de Diciembre

La Saturnalia alcanza su locura ms plena entre los ejrcitos, que eligen un "rey de las burlas", al
que se le viste con atavos reales, se presta a todo tipo de placeres e inversiones, sus deseos son
rdenes y disfruta de la vida hasta el lmite de sus posibilidades, pero al final de la fiesta se le
sacrifica en un altar levantado en honor a Saturno.

23 de Diciembre

El Solsticio de Invierno. El Sol comienza su ascensin, el tiempo de luz ir creciendo desde ahora
hasta alcanzar su cenit en el solsticio de verano. Este solsticio de invierno, dedicado tambin a
Jano, es considerado como la "puerta de los dioses", el acceso al reino de la luz. Es el momento de
sembrar para, ms tarde, en la plenitud del esto, recoger.

Larentales

Fiestas de carcter funerario en las que se ofreca un sacrificio a Acca Larentia, la nodriza de
Rmulo y Remo.

25 de Diciembre
Fiesta de Sol Invicto

Tambin se celebra el nacimiento de Mitra, dios iran del cielo y de la luz y, ms tarde, tutelar de
las legiones romanas. Naci milagrosamente del seno de una roca y los pastores fueron los
primeros en dirigir sus plegarias al nio desnudo, cubierto tan slo por un gorro frigio.
El culto al Sol, de escasa importancia entre los antiguos romanos, cobr auge a partir del
emperador Aureliano, quien, en el 274, lo asimil al "Sol Invictus" de la religin siria e instaur un
nuevo culto. Con el tiempo, este dios acab imponindose a las dems divinidades, hasta
desembocar, por sincretismo, en una religin monotesta.

26 de Diciembre

Hloa

Fiesta de origen heleno en la que se venera a la diosa Ceres en su manifestacin de campo

labrado preparado para la siembra. Slo mujeres de todas las clases sociales participan en estos
festejos, que se caracterizan por la ostentacin de smbolos sexuales, burlas groseras, divertidos
chistes y prcticas lsbicas.

Coincidiendo con el Hloa, los campesinos celebran las Dionisacas (Baco) con procesiones
flicas, mascaradas nocturnas y danzas enloquecidas.

28 de Diciembre

La llamada Fiesta de los Inocentes no es otra cosa que una rememoracin y secuela de la
Saturnalia, prdiga en bromas e inversiones en las que todo est permitido.

31 de Diciembre

Noche vspera de las Strenas. Se celebra con fuegos y enorme bullicio el fin del ao. Es una fiesta
catrtica y de renovacin en la que se hacen ofrendas a la diosa Strenia, bajo cuyo auspicio se
inicia el Ao Nuevo.