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OM-170-10

Dos conferencias
del Maestro
OMRAAM
MIKHAL
AVANHOV
Sobre el poder del Sol
Lo hombres, los animales, las plantes, las piedras, todos
comprenden lo que dice el Sol. Porque el lenguaje del sol es el de la
luz, el del calor y el de la vida. El lenguaje del sol es el nico
verdaderamente universal, y es pues a travs suyo que Dios se dirige a
nosotros con mayor claridad. Si creis que los Africanos, los Indios
han comprendido todos el lenguaje de los cristianos, aunque les hayan
enviado muchos misioneros! Para muchos, todo ha quedado en una
confusin.
Es necesario edificar la religin sobre bases que nadie pueda
rechazar, y nadie puede refutar la importancia de la luz del calor y de la
vida. Hasta ahora se ha dado demasiada importancia a las doctrinas y a
las formas exteriores: la liturgia, las ceremonias, los ritos. La
verdadera religin debe ensear a los humanos la luz, el calor y la vida.
Y Qu son la luz, el calor y la vida,? La sabidura que ilumina y
resuelve todos los problemas, el amor desinteresado que embellece, que
anima y consuela, la vida sutil y espiritual que nos vuelve activos,
dinmicos y audaces a fin de realizar el Reino de Dios sobre le tierra.

1.-SOLVE ET COAGULA del 18 de Agosto de 1955


2.-EL TRABAJO GRATUITO del 25 de Marzo de 1957

Centre
OMRAAM
Institut Solve et Coagula
Reus
www.omraam.es
Conferencia del Maestro
OMRAAM MIKHAL AVANHOV
No 709 el 18 de Agosto de 1955

SOLVE ET COAGULA

Las personas son tan ignorantes que creen que el sol no vale nada. No ven la
necesidad de observarlo; sin embargo, qu modelo y qu ejemplo es el sol! En
Invierno, cuando el sol se muestra, ustedes se han dado cuenta cmo uno se siente
bien. No obstante, los seres no sospechan de dnde viene esta sensacin de
bienestar experimentada; no piensan que ella viene del sol.

Si se conocieran todos los cambios y todas las mejoras que se producen por
todas partes, y tambin en nosotros, en todos los rganos, en todas las clulas, en
todas las molculas a causa del sol, se pensara de forma diferente. Actualmente las
personas encuentran que no es til pensar en el sol. Ahora bien, si intentan
concentrarse en el sol se vuelven parecidos a un barco ligero (skiff), a velas, que
flota sobre el agua, y as son arrastrados e impulsados. Uno no se detiene jams
para reflexionar en el hecho de que el sol est ah para producir sensaciones de
bienestar, de distensin y de paz.
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El sol no hace solamente eso, sino que desarrolla los chakras que comienzan
a girar. Gracias al sol, uno puede volverse sabio, profeta, Iniciado, un ser luminoso.
En su sabidura, las personas piensan que no existe ninguna relacin entre sus
estados y el sol! Eso da una medida de sus conocimientos! Ellos estn siempre
apresurados en ocuparse de otras cosas diferentes que el sol; sin embargo nada es
ms importante que l. El da en que se conseguir comprender, se lanzarn gritos
de alegra por haber descubierto la verdad ms grande, que es ignorada. Se dir
entonces: "Mi querido sol, del que se habla en los poemas, en tantos libros, pero que
se ignora en la vida ordinaria, t eres de ahora en adelante mi bienamado!"

Se habla del sol en los libros; pero no se hace ninguna mencin en la


vida.Solo muy pocos seres que lo llevan en su pensamiento. Estos seres lo tienen en
ellos, incluso durante la noche. El sol los ilumina; ellos no comen ms, no duermen
ms, no se pasean ms sin el sol. Es as cmo se debe comprender.

El sol les aburre todava un poco. Eso yo lo s. Ustedes querran descender


ms deprisa de la roca de la oracin (lugar donde se hace suya yoga meditacin a
la salida de sol). Yo se los pido, pnganse sombreros y gafas negras, porque el sol
de Agosto es peligroso para los dbiles. Es extremadamente poderoso y ustedes
deben poder resistirlo.

Es preciso no tener pequeos recipientes que se desborden en seguida.


Ustedes deben excavar ocanos, para poder acumular una gran cantidad de rayos
solares que podrn entonces distribuir a los otros.

Si existieran aparatos para registrar las radiaciones que emanan de ustedes


luego de la salida de sol, eso sera magnfico. Ustedes brillan, son luminosos,
mientras que las otras personas estn apagadas porque no tienen ms que fango por
dentro de s mismos. Deben comprender eso de una vez para siempre. Todo estn
en la conciencia. Lo que importa es lo que se piensa, cmo se consideran las
cosas.

Ustedes vienen a sentarse a esperar el sol, pero el beneficio de esta prctica


no ser tan grande, ni amplia, ni profunda si su conciencia y lo que piensan y cmo

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lo consideran no es ni grande, ni amplio, ni profundo. Desde el momento en que


atraigo su atencin en este epunto, los beneficios aumentarn. Ustedes vendrn
maana dicindose: "Vengo a contemplar el sol porque eso me limpia, me ilumina,
me da la salud". Agreguen todo lo que es luminoso y ser verdad. El sol aumenta
sus glbulos rojos (Nt: el oro, el sol); hace desaparecer sus reumatismos si los
tienen, destruye la crispacin. Todo los resultados dependen del punto de vista, de
lo que crean y cmo consideren las cosas.

El sol es muy poderoso; pero nosotros podemos obstaculizar su accin si no


lo amamos, si no extraemos nada de l. l puede calentarnos fsicamente y eso se
detendr ah; se transpirar y uno se aburrir. Porque su calor penetra hasta la
profundidad de nuestro ser, pero para ello es necesario amarlo y extraer cosas de l.
Es al amarlo que se abren las puertas por las que sus radiaciones penetran en
nosotros y se logran cambios, es decir transforman muchas cosas, lo que es una
bendicin. El que no piensa en el sol y no lo ama, permanece cerrado y no har
ningn descubrimiento, no tendr ninguna revelacin. Dir que el sol lo aburre. Su
calor se detiene en la superficie de su cuerpo; es decir se queda por fuera. Solo el
amor abre todas las puertas de nuestro ser.

Si las puertas de nuestro ser estn abiertas, el loto de los mil ptalos
(Sahasrara) se despierta. De l emanan rayos extremadamente sutiles y poderosos.
Les digo estas palabras sobre el sol a fin de que su consciencia se expanda cada vez
mas, lo que les permitir beneficiarse de todo cada vez mejor.

Las personas comunes saben que si plantan una semilla y no hay ningn
calor, esta semilla no puede germinar. Cmo ocurre que el calor hace germinar las
semillas y madurar los frutos? Los frutos que no son lo bastante expuestos al sol no
consiguen madurar, permanecen enclenques y exiguos. Cmo el calor acta sobre
la clorofila, sobre la xantofilina y la carotina? Cmo permite el calor a estos lquidos
transformar todas las materias de la planta en materias nitrogenadas (ricas, fr.
azotes), azucaradas y en almidn. Se trata de hechos extraordinarios.

Es evidente que el sol acta sobre nosotros y que su accin es eficaz y


poderosa. Negarlo es ser el hombre ms ignorante. El sol hace germinar, crecer,

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madurar todo en nosotros as como lo hace en las plantas. Cmo sucede que, si
estn en una habitacin congelada, su cerebro se encuentra paralizado y estn en el
camino de la muerte? Existen en ustedes los grmenes las semillas; pero ellos no
pueden germinar ms que si son expuestos al sol espiritual; el cual es ms alto que
el sol fsico. He aqu uno de los grandes misterios interiores. (Complementar con
la conferencia del 3 de Junio de 1984: Lo que es un rbol segn la ciencia inicitica
Videlina, la luz invisible)

Al venir aqu en la maana, numerosos grmenes que no han crecido desde


hace miles de aos comienzan a germinar. Ellos solo se ponen a desarrollar ahora, a
causa de la luz. Al persistir viniendo a contemplar el sol, a exponerse a los rayos
espirituales, estos grmenes crecern y ustedes estarn asombrados de la
abundancia de buenos sentimientos, de virtudes que se desarrollarn y que saldrn
de ustedes. Estarn entonces en la alegra, en la maravilla, y permanecern de
rodillas, simblicamente hablando, a fin de agradecer al Seor.

Ustedes vienen aqu, pero no ven todava las cosas en anchura, en


profundidad, en altura. Les muestro todava numerosos detalles sobre lo que pasa y
cosas que se les escapan. Les explico que es preciso que se expongan al sol para
que los grmenes que estn en ustedes se pongan a crecer y a dar frutos; de qu
manera deben ampliar su conciencia a fin de comprender la gran utilidad de lo que
hacemos; cmo deben tener mucho amor, fe, tenacidad. Dejemos a los ngeles
trabajar en nuestra alma y abramos nuestros corazones, nuestro intelecto con un
gran amor. Hagan todo eso sin discusiones. Que no haya revuelta en ustedes, lo que
cierra las puertas de la vida.

Los msicos sobrepasarn a los otros (hablo de todos los msicos del mundo)
a causa de la fuerza solar. Estas radiaciones que estarn en ellos saldrn de sus
dedos cuando interpretarn y el pblico se estremecer, vibrar al sentir estos
efluvios. Las personas que estn todava en la Edad Media (el Oscurantismo), al
escuchar esta msica se escaparn pensando que es el diablo que interpreta as.
Ustedes saben que en la Edad Media, cuando alguien profetizaba, o haca milagros
interpretando maravillosamente, la multitud deca que el diablo lo inspiraba, o que
incluso era el Diablo por realizar eso. Es as que la ciencia ha pasado por provenir

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del demonio, que el arte ha sido censurado. Segn estas gentes, el Buen Dios estaba
colocado en alguna parte, no consegua desembarazarse de este otro Satn. No
haca falta instruirse, ni ir a las Universidades, porque uno era excomulgado si lo
haca. Solo hace algunos aos los sacerdotes van a instruirse en sus viajes.

Qu monumentos construirn los arquitectos, qu msica interpretarn los


msicos, qu poesa escribirn los poetas gracias al Sol! Con mucho amor, fe,
persistiendo en calentar las semillas depositadas en ellos, todos conseguirn el
resultado. En cada uno de nosotros distingo estos grmenes de la ms alta cualidad.
Son los grmenes los que permiten volverse un dios; pero estn todava escondidos
muy profundamente.

Sin el sol, la luz, no harn una evolucin. No imaginen que ustedes pueden
evolucionar sin el sol y la luz. La luz, es el Cristo (el Alma Universal). Jess (el
Espritu Crstico que habitaba en Jess) deca: "Yo soy la luz del mundo y aquel que
vive en esta luz no tropezar ms". Es el Cristo el que les habla en la luz. El sol es
el Padre, sus rayos son el Hijo y su calor es el Espritu Santo. Eso es simple, claro.
Acptenlo sin discusiones, sin historias.

No vengan a aburrirme con quejas con respecto al sol! Cunto tiempo


hace falta para que los frutos maduren? Son necesarios varios meses y a veces
aos. Desde hace cunto tiempo se exponen al sol? Desde hace 17 aos, dicen
ustedes. Eso es muy poco. Otros no se exponen ms que desde ayer. Para algunos
grmenes que estn en ustedes hacen falta siglos, o aos, o meses. Existen algunos
que germinan y crecen en un da. Pero los mejores, aquellos que dan los frutos
ms maravillosos, reclaman mucho tiempo.

Sucede lo mismo con los planetas. Mercurio gira muy deprisa; la Luna tiene
un periodo de casi un mes. El Sol tiene un periodo de doce meses y Jpiter de doce
aos. A medida que los planetas estn ms alejados del Sol, ms largo es su
periodo: treinta y seis, ciento sesenta aos, etc. Plutn tiene uno todava ms largo.
Cada vez la rbita se ampla ms y es preciso ms tiempo para que el planeta pueda
recorrerla. As pues, ustedes pueden obtener muy deprisa ciertas cosas, pero
pequeas cosas. En poco tiempo pueden aprender a robar, a engaar, a querellarse

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contra los otros; pero para aprender cmo ser razonable, a mirar correctamente, a
desarrollar tal o cual cualidad o virtud, es muy largo, puesto que las rbitas de estas
cualidades son muy largas.

Existen cosas fciles que todos pueden obtener muy deprisa; pero para las
grandes cosas, hace falta tiempo. As pues, es necesario calentarse por largo tiempo
con el Sol, con los rayos del sol espiritual. Si se lo hace, los grmenes comenzarn a
germinar, los grmenes de todo lo que es divino. Entonces, un bello da, todo saldr.
Es necesario continuar para que eso llegue.

No duden de la eficacia del sol!

Ustedes estn aqu y se calientan al sol y se sienten bien, pero no se han dado
cuenta del trabajo que se realiza en sus clulas. Este trabajo es inmenso, llega
incluso hasta el infinito. Incluso los Iniciados no pueden medir hasta donde se
extiende. No pueden saber lo que pasa en sus glndulas endocrinas, en sus
secreciones, etc. Existen cambios en las menores partes de sus seres a causa del sol.
Los hay todava en el cuerpo etrico, en el cuerpo astral, en el cuerpo mental y
todava ms alto. As pues, es necesario abrir todas las puertas a fin de que los rayos
del sol entren en nosotros y vayan lo ms alto posible en nuestros seres.

Uno no debe contentarse con estados mediocres y satisfacerse en permanecer


ncamente en forma fsica exponindose al sol y calentndose. No. Es necesario que
los rayos de sol entren en nosotros y vayan ms alto. Para que sea as, es necesario
efectuar todo un trabajo. Practicar eso es toda una filosofa. Cuando deca que haba
un surya-yoga, ustedes no me crean. Este yoga exige conocimientos, reclama
ejercicios y todo un comportamiento determinado. Ustedes lo conocern cada vez
mejor. Reconocern a fin de cuentas que el factor principal de todos los
acontecimientos que pasan en la tierra, es el sol. Guerras, abundancia, felicidad,
ros, vegetaciones, etc., todo es debido al sol. Es el sol quien decreta
peridicamente lo que ser, y los espritus ejecutan sus rdenes. Estos espritus son
servidores del sol y ejecutan lo que el sol reclama en los minerales, en los vegetales,
en el reino animal y en otro sitio. Hay millares de estos obreros. Las rdenes son
anunciadas por una trompeta y todos las ejecutan.

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Para poder cambiar su destino, es preciso dirigirse al sol. No les digo que por
encima del sol no existan otros factores; pero a travs del sol todo se dirige hacia
Dios.

Al observar al sol, no han pensado que ustedes transforman su destino. No


han ido ms lejos que en esta reflexin: me siento bien! Sin embargo, todo se
modifica en su destino, a causa de su amor por el sol.

Luego del pequeo desayuno hablaremos de la pgina del Maestro, les dir
cmo uno se comporta en lo alto, cmo se les recibe, cmo se les entregan trabajos
por realizar, y cmo se les vuelve a enviar a la tierra en donde uno se aburre (NT: el
Maestro habla de las reencarnaciones). Se quejan de venir a ver al sol, dicen que
con frecuencia lo han hecho ya; pero el trabajo que los espritus nos han dado
por hacer cuando estuvimos en lo alto debe ser ejecutado, y sin discusin. En lo
alto, ustedes pueden presentar todas las excusas imaginables, pero si este
trabajo no se logra, ellos los reenviarn para terminarlo. A todos, jvenes y
viejos, se les da una tarea determinada en este vasto mundo.

Cada uno debe conocer su trabajo y hacer todo lo que est en sus manos para
lograr hacerlo como es preciso. Es cuando sea as que recibirn la bendicin y
podrn acceder a un trabajo ms elevado, ms grande. Si uno se contenta con lo
que es mediocre y minsculo, eso es verdaderamente demasiado poco.

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Luego del pequeo desayuno:


Les he preparado una pintura para pintarlos, pero es preciso que tengan
espejos para observarse despus. El color azul hace falta y quiero pintarles con l.
El acuerdo perfecto explica la cuestin. Es simblico para ustedes.

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Pese a que este comienzo no parezca muy serio, lo es y completamente, y lo


que quiero decir es profundo. Dado que no tengo el tiempo para desarrollar el tema,
les dar un condensado que luego tendrn oportunidad de meditar. Si ponen en
prctica lo que les har comprender, podrn obtener resultados.

Ustedes se recuerdan cmo les he mostrado que el agua y el fuego actan el


uno sobre el otro y que he descifrado un poco la tabla esmeralda. Les he hecho
notar que el agua sube y vuelve a bajar. Les he dicho igualmente que haban otras
numerosas cosas por decir sobre estos temas.

El agua que est condensada se vaporiza cuando es calentada, ocupa cada


vez ms espacio, se dispersa. Despus, de nuevo ella se condensa, se vuelve gota y
cae a la tierra. Este hecho no ha escapado a los Iniciados. Los hombres habituales
no cesan de ver los fenmenos, pero sin detenerse, sin trabajar en ellos, sin
encontrar el gran misterio escondido en estos hechos. Es muy simple, y es por ello
que nadie busca profundizar.

Por ejemplo, en la cocina se hace hervir agua. El vapor se condensa en los


muros (si estn bien pintados) y el agua se vuelve tal, fluye a lo largo de los muros.
Los Iniciados han reflexionado en eso y han encontrado en toda la naturaleza
fenmenos que se relacionan con l. Ellos han nombrado estos fenmenos "solve" y
"coagula", es decir: disolucin y coagulacin. Saber materializar las cosas y saber
distenderlas, desmaterializarlas, espiritualizarlas, y proyectarlas en el infinito del
espacio, todo est ah.

Disolver y coagular son dos procesos extraordinarios. Constantemente la


naturaleza condensa y disuelve. Es igualmente lo que se realiza en toda la vida. El
hombre, en primer lugar materia etrica, materia impalpable, se ha condensado: se
ha coagulado. Ms tarde, l se desagrega, se va de nuevo al espacio. Lo que es agua
vuelve al agua, lo que es aire va al aire, lo que es tierra va a la tierra, lo que es fuego
vuelve al sol.

Estos dos procesos, solve y coagula, existen no solamente en la vida, sino que
en los seres. Voy a revelarles eso, a fin de que tomen estos fenmenos como base,

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como mtodo fundamental sobre el que podrn trabajar durante su vida para obtener
resultados.

Oran, meditan, se concentran sin saber en qu tema determinado esencial


hacerlo. Se dispersan sin resultado. Ahora bien, si ustedes meditan, no ms que en
estos procesos solve y coagula para disolver todo lo que es negativo y cristalizar lo
que es positivo para formarlo (materializarlo), eso ser maravilloso. El arte de
cristalizar lo divino y disolver lo negativo es el arte de los Iniciados. Los
Iniciados trabajan sobre sus pensamientos, sobre sus sentimientos dirigidos por la
voluntad de manera de disolver y de coagular.

Cmo hacen eso? El pensamiento disuelve y el sentimiento coagula.

Las personas que quieren amarse procuran impedir al pensamiento (NT: la


espiritualizacin, el solve) trabajar porque eso disminuir su alegra. As pues, no se
permiten pensar en el temor de volverse filsofos. Pero si el sentimiento se
intensifica, el hombre se atiborra y dentro de poco est aturdido. El sentimiento
coagula. Es el pensamiento que disuelve, que desagrega. As pues, es posible
utilizar el pensamiento para desagregar lo que atormenta, lo que es cido o
amargo. El pensamiento concentrado sobre estos estados los dispersa. Aporten
la luz, los ladrones huyen.

Anoche, alrededor de las tiendas, ha habido algunos indeseables. Una


hermana que los escuch ha encendido su lmpara y ellos han escapado
inmediatamente. Pero si ustedes quieren intensificar las cosas, coagularlas, usen
el sentimiento. Gracias al sentimiento existe la galvanoplastia: alguna cosa se
forma.

Lo que les digo es una forma de explicar que por el pensamiento y


sentimiento se pueden utilizar los dos procesos de condensacin y de disolucin.
Ms tarde, les dar detalles concernientes a este tema. El trabajo ms importante
que hace el Iniciado no es solamente detenerse sobre las pequeas cosas que pasan
por dentro de l; sino que sobre la cuestin ms importante que es unirse a Dios.
Los Iniciados dicen que para unirse a Dios es preciso que Dios se instale en ellos y

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que ellos mismos se abran a l. Ellos piensan que si Dios viene en ellos, l los
vaporizar mientras que Dios deber condensarse.

As pues, el discpulo debe perderse en el infinito, difuminarse, abandonarse,


hacer desaparecer su pequea personalidad. Dios que es inmensamente grande se
concentrar, se coagular en la pequea persona del discpulo en donde podr vivir.
En este proceso, el hombre se vaporiza, su consciencia se pierde en el infinito y
Dios se condensa enviando su espritu, su esencia en el hombre. Es de esta manera
que los dos procesos solve y coagula se realizan en el alma del Iniciado. Amndolo,
entregndose, dispersndose, el discpulo va hacia Dios, mientras que
condensndose Dios hace converger sus rayos sobre el hombre, lo visita por el
Espritu. El hombre es as visitado por el Espritu.

Los rayos concentrados de Dios queman. Sin embargo, eso no se produce


ms que cuando el hombre se pierde efectivamente en el infinito, cuando l se
dispersa en su personalidad.

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Durante la maana podemos intentar dispersarnos como les acabo de


explicar, durante nuestras oraciones; podemos hacerlo unindonos con Dios cada
vez ms.

Es a causa de estos dos procesos que, en los pentculos, se inscriban las dos
palabras: solve et coagula, en el pasado, en los alquimistas y los magos. Aquellos
escriban estas palabras en las manos de los andrginos, en sus imgenes.

Aquel que puede comprender estos dos procesos puede realizar numerosas
cosas. En la naturaleza, no se ve ms que estos dos procesos, por todas partes.
Cuando los Iniciados del antiguo Egipto han debido abandonar este pas, a fin de
salvar el saber adquirido por ellos desde hace tantos aos, se han reunido, han
reflexionado. Se han dicho que la naturaleza condensa todas sus energas, todas sus
fuerzas y materiales en cada pequea semilla minscula que se vuelve as un
resumen de toda la creacin. Para saber lo que contiene este germen, basta con

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conservarlo, prestarle atencin, plantarlo para hacer salir todo lo que est en l. Los
Iniciados han de este modo condensado en las 22 cartas del Tarot todo su saber, y
han dado este juego a la humanidad diciendo: "Rmpanse la cabeza, reflexionen!"
Todo el saber est guardado ah: solve et coagula.

Dnde se encuentran estos dos procesos? En la primera carta del Tarot. Ah,
uno ve un mago que tiene un brazo elevado, y el otro abajo. Qu hace este mago?
Su posicin indica que conoce los dos procesos solve et coagula. l sabe sublimar,
espiritualizar las cosas y a la vez volverlas visibles, coagularlas. Sabe tomar el fuego
del cielo y darlo a los humanos. As pues es un conductor, una lnea de unin entre
la humanidad y Dios. Los Iniciados han guardado muchos conocimientos en este
gesto del mago. Aquel que conoce la lengua hebrea ver que la letra aleph, la letra
ta y la letra omega son las mismas. El mago quiere decir: soy aquel que sabe
disolver y condensar las cosas. Soy aquel que est conectado al Cielo y aporta el
fuego sagrado. Soy aleph, la primera letra. La primera carta representa a aleph.
Cul es el primer representante de esta letra? Jess (el Espritu Crstico) ha dicho:
"Soy el Alfa y el Omega". Eso significa: yo soy Alef. Es bastante claro.

Si en la maana saben meditar y orar y decir solamente esto: "Seor,


permteme vivir en ti y t en m", eso ser muy benfico para ustedes. Esta
frmula lo es todo. Vivindola, ustedes realizan la primera carta del Tarot, se
vuelven una lnea de unin. De este modo, su personalidad se va al espacio, y su
individualidad se afirma (endurece). A continuacin ustedes dirn: "No soy yo quien
vive en m, es el Cristo". Eso ser verdad, puesto que habrn disuelto su
personalidad y concentrado su individualidad. Habrn realizado los dos procesos:
solve et coagula. (NT: cuando se funden los dos principios aparece el tercer
principio, el hijo)

Lo que acabo de decirles son cosas profundas que los sobrepasan


actualmente, que incluso no les interesan. Qu importa, eso ser transcrito.
Podrn releerlo, meditarlo y conseguirn un da realizarlo. Los Iniciados repiten
siempre la frmula que les he citado en sus oraciones: "Seor, que yo pueda vivir en
Ti y T en m". Si no se hacen esfuerzos para eso, se permanecer siempre humano,
se haga lo que se haga. No se podrn elevar. Lo que es claro permanecer

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eternamente claro. No es ms que cuando lo que es divino desciende en el hombre


que aquel se manifiesta en forma diferente.

Qu es una cepa (de uvas)? Es un palo sinuoso y negro que no tiene nada de
bello. Sin embargo obsrvenlo cuando lo divino viene; qu uvas produce esta cepa!
Sin lo divino uno es una cepa; con lo divino, los humanos ms negros, los ms
sombros se vuelven azcar y miel. Es lo divino lo que fluye en ellos.

Cuando ustedes van hacia un grifo qu les importa su forma, su materia, su


color, qu sea de oro o de plata, para ustedes lo que importa es el agua que van a
buscar. Supongamos que sea de oro y que el agua que fluye venga de una coladera o
de un barrizal, ustedes la rechazan. Del mismo modo, el humano permanece
siempre humano en tanto que lo divino no venga a tocarlo. No cuenten jams
demasiado con lo humano.

Los Iniciados dicen: "Seor, no somos ms que barro. Ven a habitar en


nosotros a fin de que nos volvamos alguna cosa". Pero Dios no viene jams a
habitar en los hombres si no hay un lugar preparado para l. Ahora bien, para hacer
un lugar a Dios en nosotros, es preciso que alguien se vaya. Dios nos dice que
estamos llenos de nuestra personalidad y que no hay lugar para que l venga. Es por
ello que la personalidad debe vaporizarse.

LA PERSONALIDAD DEBE VAPORIZARSE, A FIN DE QUE DIOS


PUEDA CONDENSARSE EN NOSOTROS. (NT: y ese es el sentido de las
escuelas espirituales, que buscan sutilizar lo que es denso en cuanto a
pensamientos, sentimientos y materia fsica)

Lo que acabo de decirles es extremadamente simple, claro, evidente para m.


Hace aos, queridos hermanos y hermanas, que practico estas frmulas, estos
esfuerzos; pero no es ms que hoy que siento que el momento ha llegado para
decrselos. Esperemos que habr otros momentos parecidos!

Todos los qumicos se dedican en sus trabajos a realizar estos dos procesos:
solve et coagula; pero no se han inclinado jams sobre la cuestin espiritual. Del

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mismo modo, los ocultistas estn muy lejos de comprender lo que es preciso hacer.
Ahora bien, aqu, todas las maanas nosotros nos disolvemos y nos
coagulamos. Deseo que todos ustedes lo hagan conscientemente y cada vez ms.


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Conferencia del Maestro
OMRAAM MIKHAL AVANHOV
No 839 Salida de sol del 25 de Marzo de 1957

EL TRABAJO GRATUITO

Lectura de una pgina del Maestro Petar Deunov:


En tanto que discpulos de la vida, su objetivo es ocuparse de cuestiones
solubles. Por ejemplo, un sabio se ocupa del peso del sol, lo calcula de hecho y
cree que no existe nada ms importante que eso. Durante este tiempo una
pobre viuda golpea a su puerta, quiere preguntarle lo que debe hacer con su
hijo, en qu colegio debe inscribirlo; pero l no la recibe bajo el pretexto de
que est ocupado. l piensa que si se ocupa del tema de la viuda perder su
tiempo. Por qu perder su tiempo? Porque nadie le pagar; mientras que
estudiando el tema del peso del sol, muchos se interesarn y desearn comprar
su libro. As pues con frecuencia las personas se ocupan de cuestiones diversas
pensando en la ganancia que obtendrn. Eso no es un trabajo de idea pura. El
trabajo de idea pura excluye todas las codicias. Cualquiera sea la suposicin o
conclusin que hagan los sabios sobre el peso del sol, no pueden llegar a un
resultado absoluto. Por qu? Porque la cuestin del peso, aunque
perteneciendo tambin a la fsica, tiene una doble solucin: fsica y orgnica.
Muchos planetas provienen del sol, pero eso no ha disminuido su peso. Esta
cuestin ser resuelta en un futuro lejano.
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Lo ms extraordinario del contenido de esta pgina es que el Maestro atrae la


atencin sobre la idea pura. Las personas han basado todo en la avaricia, el inters,
en el mundo. De eso no se puede dudar. Ahora bien, cmo considera el Maestro
este tema? Es muy interesante saberlo. Su filosofa ser aquella de la nueva
sociedad. Todos trabajarn gratuitamente. Cuando se trabaja sin ser remunerado,
uno se siente mejor pagado. Viene un tiempo en el que las personas estarn tan bien
educadas que no querrn robar a los otros, y nadie perder nada. Se trabajar
gratuitamente y la idea de hacerlo llenar a los hombres de alegra. Es la idea de la
codicia que vuelve a las personas duras y crueles. Les har un da un anlisis, a fin
de mostrarles cmo la idea de gratuidad los eleva, mientras que la idea codiciosa
destruye y aplasta. Este tema sigue en estudio; es de la ms alta importancia. Es
necesario que sepan porqu los Iniciados trabajan gratuitamente. Para tener la idea
de la gratuidad en su trabajo es necesario ser muy elevado y conectarse con
numerosas cosas. Pregntense porqu los Iniciados no reclaman ningn pago,
trabajan con amor y son tan recompensados. Cuando comprendan eso ms tarde,
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vern que su inters se encuentra en el desinters. Todos los resentimientos, todas


las pesadeces estn potencialmente ocultas en la idea de la codicia. Antiguamente,
haba en el mundo un orden bueno para la poca. Este orden era vlido mientras los
humanos se encontraran en este grado inferior y no pudiesen actuar de otro modo.
Este orden deber ser modificado.
En dnde vemos el trabajo gratuito? En la familia. De qu forma el padre y
la madre se ocupan de su hijo? La madre se levanta en la noche, gratuitamente, con
amor, para cuidar o alimentar a su hijo. Por qu no se puede hacer igual en la
sociedad? Al no estar tan desarrollados, las personas han instaurado el pago. Sin
embargo todas las complicaciones provienen de all. Es cuando el amor venga a
reinar que la consciencia ser ilimitada, que el mundo se volver el Reino de Dios.
Todos se servirn mutua y gratuitamente. Los humanos no han comprendido aun por
qu es necesario trabajar sin pedir pago. Soy quizs el nico entre ustedes que lo
comprende.
En el Bonfin, un hermano me ha presentado una idea que, desde su punto de
vista, era extraordinaria. Me ha dicho: "Sera mucho mejor si se hiciese venir a una
mujer de Frjus para ocuparse de las comidas. As todas las hermanas estarn
libres". Me contuve de responderle exclamando; pero he pensado: "Cun lejos est
este hermano, muy lejos del trabajo a hacer aqu! No comprende absolutamente
nada de lo que nosotros hacemos ni el objetivo que perseguimos. l quiere que el
Bonfin sea idntico al mundo ordinario en donde las personas pagan y ordenan a su
cocinera. Ella hace la comida, es verdad, pero refunfuando; ella proyecta su clera
en los alimentos y sus patrones comen manjares envenenados. La cocinera pagada
corta las legumbres como si cortara a los jefes". Despus de estas reflexiones, dije a
este hermano: "Lo que Ud. acaba de decir es magnfico. Eso prueba que ve lejos.
Sin embargo debe pensar que yo haba ya reflexionado en ello. No se ha preguntado
por qu el Hermano Mikhal continuaba organizando las cosas de manera tan
imperfecta, sobrecargando a las hermanas y a los hermanos de hacer todo,
abrumndolos con tareas, mientras que sera tan fcil pagar una asalariada de Frjus
para hacerlo". Evidentemente, si una mujer viniera a ocuparse de todo, uno podra
pasar su da a la sombra de un rbol, pero engordara y el reumatismo comenzara a
manifestarse. Usted ve, querido hermano, que se hacen siempre proyectos en miras
de anquilosarse, de volverse dbil, de dormirse y de transformarse en una vieja bota.
(un viejo odre, fr. une vieille outre). Se desean solo los mtodos de la pereza, de
la holgazanera. Se fabrica y se paga mquinas que funcionan, trabajan, calculan
para s mismo. Dentro de poco las personas no pensarn en absoluto. As, la
humanidad camina hacia el final de todo. Es porque me he percatado de eso, mi
querido hermano, que no he adoptado su solucin. Por otra parte eso no es todo.
1) No hay ninguna mujer de Frjus que aceptara venir hasta aqu para
hacernos las comidas. Es demasiado lejos y todas son mejor pagadas en Frjus
mismo, en Saint-Aygulf o en Saint-Maxime. Para tener una hara falta gastar mucho
dinero. Aqu la pensin es de 500 francos solamente. En ninguna parte de la costa
encontrarn eso. Sera necesario aumentar mucho ese precio.
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2) La mujer que vendra estara un poco asombrada e impactada por todo lo


que hacemos. Interpretara lo que ve segn su nivel e ira despus a contarlo por
todas partes, haciendo as una extraa propaganda de la Fraternidad en toda la
regin. Si planeramos explicarle correctamente nuestras formas de vivir, haran
falta aos. Acaso son ustedes quienes la instruirn as durante cinco o diez aos?
3) Las mujeres que vengan sabran cocinar lo que comemos nosotros? Sera
preciso que las hermanas las instruyan. En dnde encontrar una mujer ya educada,
vegetariana, aseada, refinada como lo son las hermanas de la Fraternidad? Las
hermanas ya estn bien entrenadas en estas cosas. Una mujer pagada no lo estar.
4) Deberamos subir las comidas a mil francos, al menos, ya que una
asalariada derrocha mucho. Pagarn ustedes este precio? Lo encontrarn
demasiado elevado.
5) Finalmente nuestro objetivo es desarrollarnos. No venimos al Bonfin con
miras a beber, a comer, a dormir y a holgazanear. Venimos para hacer un trabajo
sobre nosotros mismos, sobre nuestras clulas, sobre la sociedad. Queremos educar
nuestro estmago, nuestra voluntad a fin de poder levantarnos temprano,
concentrarnos, recibir los rayos de sol y tener hacia todas las cosas un
comportamiento correcto. Deseamos poder recibir a los espritus del sol,
conectarnos a ellos, recibir sus mensajes a fin de despertar a los espritus humanos.
Haremos todo eso si no somos nosotros quienes nos servimos mutuamente? Es eso
la Fraternidad. Ella obliga a ser pulcro, delicado, atento. En una fraternidad si osan
actuar no importa cmo se comprometen. A causa del amor que tienen por los
hermanos y las hermanas se desarrollan, se vuelven atentos, se olvidan de s
mismos, transforman su carcter. Al cabo de algunos aos, no vengan a reclamar
una recompensa, un pago. Se ha inscrito ya en alguna parte que se ha dado esto o lo
otro, que se ha hecho tal gesto, pronunciado tal o cual palabra desinteresada. Solo
cuentan estos actos de imparcialidad. Los deben hacer por la idea. El cielo nos
observa e inscribe todo.
Cuando se est iluminado y se sabe que nada se pierde, que todo nos regresa
un da bajo una forma u otra, es magnfico! Hagan alguna cosa y olvdenlo. Lo
encontrarn bajo forma de salud, de alegra, de aclaraciones, de fuerza, de voluntad,
de amigos fieles, de riqueza que llegar de improviso por vas inimaginables. Aquel
que tiene miedo de dar un cntimo se prepara para volverse ordinario, codicioso, o
un ser de justicia, lo que no es un ser de amor. Por encima de la justicia est el amor
que es injusto. La justicia es para las gentes ordinarias; pero cmo alcanzar el amor
sin pasar por ella? La justicia es ms fcil de comprender que el amor. Un pequeo
le da una bofetada a su hermano, quien lo abofetea a su vez y comprende eso. Si la
justicia est ya dentro de los humanos, el amor no lo est. Incluso los animales
comprenden la justicia y los malhechores tambin, aunque sea a travs de una
personalidad extraa.
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Los seres no saben todava estar llenos de amor y ser desinteresados. Es


ahora que es necesario aprenderlo. En las grandes fraternidades de luz, la primera
cosa que se inculca a los seres es poder despojarse un poquito, arrancar de s alguna
cosa que les es preciada y darla. Pero todas las gentes estn ah para hacer la guerra
a fin de no perder nada voluntariamente. Sin embargo cuando llega la muerte, se
constata que ella es la profesora ms grande que nos ensea a hacer el ltimo gesto
de despojarse de todo. Por qu no se ha aprendido a dar antes de la hora de la
muerte? En ese momento, se da quieran o no. La muerte viene para ensearnos a
saber abandonarlo todo por una idea. Es eso lo que debemos aprender: hacer alguna
cosa gratuitamente, por una idea, sin esperar recompensa. Ningn camino conduce
ms vertiginosamente hacia la perfeccin que el trabajo por una idea. La
ascensin por esta va es muy rpida, fantstica. As uno se libera completamente.
No se debe esperar recompensa.

*
Les revelar por qu Cristo deca a sus discpulos: "No pidan que se les
pague. Solo acepten el alimento, las ropas. Den gratuitamente y recibirn igual. No
esperen nada y dejen a los otros hacer igual". El pago no est limitado al mundo
humano. Cristo quera decir: "Si esperan que se les pague en la tierra, ya lo estn;
pero el cielo no les da nada. Los humanos no han aprendido jams el valor de los
actos. Qu son cincuenta, cien o mil francos recibidos? Si hubieran trabajado
gratuitamente el cielo habra dicho: Este hombre no ha sido pagado, es anormal. l
debe ser pagado". Entonces el cielo hace un clculo y dado que ve las cosas de otra
forma que los humanos y que aprecia la salud, el amor, la bondad muy
diferentemente a ellos, decide entregarle tal o cual cosa. El hombre recibe un da
alguna cosa inaudita, prodigiosa. Es mucho mejor pagado. El enfermo que
abandona al doctor luego de haberle pagado se va sin amor por el mdico. Pero
aquel a quien un doctor ha rechazado tomar su dinero sale bendicindolo. El doctor
generoso ha ganado un amigo. El alma del enfermo se ha abierto y un da este
hombre vendr a ayudar a su mdico.
Puede ser que tambin, trabajando gratuitamente estarn a salvo de los
ladrones, su caja fsica se mantendr vaca. Nadie tendr ocasin de hacerles una
gran propaganda junto a los delincuentes. Estn fuera de peligro. Cules son los
hombres que piensan como acabo de hacerlo? Los seres iluminados. Aquellos que
no tienen la luz no pensarn jams de esta forma. Las gentes ordinarias quieren
enriquecerse pero el cielo concluye que es necesario tomarles ciertas cosas
porque han acumulado demasiado. Este razonamiento no viene de m. Les digo lo
que sucede en la vida. El inters impide a las personas ver claro. La codicia es una
venda en los ojos. Cuanto ms avaro, menos se ve. Por qu veo as las cosas?
Porque trabajo gratuitamente. A pesar de eso, jams he sido abandonado por el
cielo, no ms que por ustedes. Uno solo tiene necesidad de algunas ropas, de una
sopa y de amigos. Eso es todo.
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He aqu la verdadera enseanza, aquella del Maestro. Es por eso que Cristo
ha aconsejado a sus discpulos no hacerse pagar por la tierra sino que por el cielo.
Supongan que pido ser remunerado. Cmo podrn ustedes hacerlo, dado el valor
de todo lo que hago por ustedes? Dado que una idea vale ms que la tierra entera.
Ustedes abandonan con frecuencia las mejores ideas porque ellas no les aportan
dinero. Pero al perder estas ideas, es la vida que se va con ellas, la vida intensa
como nosotros lo comprendemos. Ustedes ignoran lo que es una idea. La idea los
conecta al cielo. Al renunciar van directamente al infierno. Se ve constantemente
eso. As pues no me digan que aquellos que abandonan la idea son inteligentes! Su
inteligencia es puramente terrestre. Cunta avaricia reina en el mundo! Es
decepcionante. Mientras les hablan las personas cuentan interiormente su dinero.
Pnganse en la cabeza hacer todo lo que hacen pero con una idea. Hagan todo
para la gloria de Dios, con desinters. El cielo sabe de lo que tenemos necesidad
y es fiel. No se debe jams tener temor de ser pobre, de estar en la calle. Es este
miedo, este temor que los vuelve duros. Aquel que tiene este temor no ha sentido
aun el amor de Dios. Sin embargo incluso si se lanza en el vaco desde la cima de
una montaa, no caer, si no tiene temor: se abrirn alas. Es necesario comenzar a
tirarse desde la cima de la alta montaa, con la certeza que se abrirn las alas y que
se podr volar. Despus, as como el pjaro, irn a agradecer a su madre el haberlos
lanzado fuera del nido. La madre no lanza a su polluelo fuera del nido antes de
trmino; ella observa su prole y ve que ellos tienen necesidad de una pequea
sacudida y los precipita en el vaco. Cuando llega el momento, es necesario lanzarse
con confianza hacia Dios, de otro modo uno ser aplastado.
Sin miedo, sin temor, es necesario lanzarse sin esperar recompensa alguna.
En cuarenta aos, he comprendido al menos una cosa y ella es suficiente; es que
Dios es fiel y verdico. Dios no ha mentido ni engaado jams, cuando se tiene
confianza en l. No existen casos en donde Dios haya abandonado a aquellos que
tenan confianza en l. Es intil hincharse la cabeza de nociones que no sirven de
nada, cuando se es incapaz de hacer crecer sus alas. Solo se hace crecer las alas
con la confianza y el desinters. Si ustedes trabajan, no digan nada. Dios lo ve y
ustedes ganarn un da. Aquellos que no cesan de hacer clculos constatarn ms
tarde lo que habrn reclamado. Son bisuteras de vidrio. Solo se ganan los tesoros
por medio del desinters. Ser desinteresado es lo ms difcil por vivir. En primer
lugar es preciso observar cmo actan aquellos que son desinteresados, luego
dejarse influenciar por ellos. Se debe imitar a aquellos que nos sobrepasan y no
tratarlos de "tontos". Son hijos de Dios. Cuando vean a alguien que trabaja
gratuitamente, no digan: "Qu tonto!" No sean tan brutos de pensar eso; no estamos
aqu en la escuela de la estupidez. Es la Escuela en donde es preciso aprender a
razonar de un modo distinto que la multitud, aprender a hacer otros clculos.
Es necesario querer ganar el Cielo y no la tierra. Cuando Dios ha creado al
hombre, lo ha calculado todo, hasta el nmero de pelos que deba tener en el cuerpo,
en su bigote o sus cejas. As pues es necesario calcular. Pero todos hacen clculos
con miras a ganar la tierra, mientras que es el Cielo, ya construido, que es necesario
ganar. El cielo est construido de luz y de amor. Es por ello que cuando ms se
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trabaja con la luz y el amor, ms se prepara su cielo. Yo trabajo sin esperar la


aprobacin de quien sea. Se me ha encargado el hacerlo. Hagan igual que yo.
Trabajen sin esperar la aprobacin de sus vecinos, porque si lo esperan, van a
verificar si ellos se la dan! Cuando se espera una aprobacin, se siente miedo de no
tenerla y no se hace nada. Uno solo debe pedir la opinin de aquellos que nos han
sobrepasado en lo alto, a nuestros hermanos mayores. Cuando se aplica esta regla
no se teme ms la opinin de algunos humanos estpidos. Por qu no se considera
jams la opinin del cielo, pero s la de nuestros vecinos, de algunos hombres que
son animales prehistricos? Solo la opinin de estas gentes cuenta para nosotros.
Mis queridos hermanos, es preciso de ahora en adelante ser audaz y trabajar
sin miedo, sin temor. Cuando los otros estn un poco agotados y deteriorados por su
estupidez, vendrn a pedirles que les presten un poco de sus riquezas. Entonces
ustedes les dirn: "Ustedes estaban convencidos de tener razn; pero constatan
ahora que estn agitados, inquietos, desalentados. As pues vengan a instruirse".
Ellos les preguntarn cmo es que ustedes poseen esto o aquello. Les respondern:
"Es porque nosotros hemos servido un Dios distinto al de ustedes. Su dios es
Mammon y el mo es el Dios del amor y del desinters." Continen y en algunos
aos vern si lo que les digo es verdad. Verificarn cmo trabaja el tiempo para
demoler a aquellos que no estn en la base del amor y del desinters, sino que sus
cimientos estn en la codicia y la violencia. Todo hombre termina por comprender,
pero es entonces demasiado tarde; es hora de partir. La vida no perdona a nadie, ella
dice: "T no quieres aprender, entonces estars enfermo o te abandonarn". No se
es amado cuando uno es un manantial seco, un rbol sin fruto.

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Centre OMRAAM

Institut Solve et Coagula


Reus
www.omraam.es

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