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Tcnicas enfoque humanista.

Para que la terapia centrada en el cliente funcione el enfoque humanista hace uso de
las siguientes tcnicas.

Congruencia: En primer lugar que se allana el desarrollo personal es cuando el


asesor es lo que es, cuando en la relacin con el cliente acta de una manera
autentica, expresando abiertamente los sentimientos y actitudes que en ese instante
fluyen en su interior.

Congruencia significa que los sentimiento experimentados por el asesor son


accesibles para l y a su conciencia, que es capaz de vivirlos, de comunicarse con
ellos en la relacin con otro individuo, comunicarlos si fuera oportuno.

Empata: La segunda condicin es que el asesor comprenda con empata y exactitud


el mundo privado de su cliente y sea capaz de comunicar algunos de los fragmentos
importantes de dicha comprensin.

Aprecio: Las posibilidades de desarrollo y cambio aumentan en razn directa a la


experimentacin, por parte del asesor, de una actitud clida, positiva, benigna hacia lo
que existe dentro del cliente, esto significa que lo aprecia.

Aprecio Incondicional: Cuanto ms incondicional sea el aprecio positivo tanto ms


eficaz ser la relacin, entendindose por incondicional el hecho de que el asesor
aprecia al cliente de manera total y no condicionada. Es el mismo aprecio
incondicional que deben brindar los padres, si el nio tiene la fortuna de crecer en este
ambiente de aceptacin incondicional, ser un hombre seguro, firme, capaz de
enfrentar la vida y sus vicisitudes con coraje y confianza, deleitndose y alegrndose
con las expectativas.

Reflejo: El terapeuta escucha al cliente y "refleja" los pensamientos y sentimientos


significativos diciendo al cliente lo que les oy decir.

Tcnica de silla vaca

Adems de las habituales sillas destinadas al terapeuta y al paciente, en esta tcnica


entra en escena una tercera silla que nadie ocupa (la silla vaca), y en el transcurso de
la sesin se exhorta al paciente a imaginar que est ocupada por alguien a quien
deber dirigirse como s realmente estuviera all. Podr sentar en la silla tanto a
personas vivas como muertas, del presente o del pasado, e incluso a personajes que
slo existan en sus sueos.

El participante proyecta imaginariamente en la silla vaca a una parte de su


personalidad, una persona ausente, un sentimiento o una situacin determinada con la
que tiene un conflicto, comenzando as un dialogo. A continuacin, el paciente,
siguiendo la consigna del terapeuta, pasar a ocupar la silla vaca cambiando as de
rol. Es decir, se establece un dialogo a expensas de cambiar de sillas y cambiar de
roles.
Segn los partidarios de esta tcnica, esta confrontacin permite al paciente
enfrentarse a conflictos tanto actuales como del pasado. La intencin puede ser, por
ejemplo, verbalizar ante la silla vaca algo que no pudo decir en la infancia (por
represin, por miedo o por cualquier otro motivo), surgiendo as un efecto catrtico
resolutivo.

Consideremos que tambin es posible ubicar en la silla no slo a personas sino


tambin a ciertos rasgos de la personalidad no reconocidos como propios por el
paciente, con la finalidad de hacerlos conscientes y poder enfrentarse a ellos. E
igualmente sentar en la silla a situaciones que supongan un conflicto, con la intencin
de teatralizar una escena que se d con frecuencia en lo cotidiano, y poder
contemplarla desde afuera con una objetividad que ayude a solventar el problema.

Ya por ltimo, en ocasiones, el terapeuta instar al paciente a que, con un esfuerzo de


imaginacin, transforme una situacin que ha vivido y valore como habran podido ser
las cosas si hubiera reaccionado de un modo distinto.

Para resumir: la silla vaca pretende ser un instrumento a travs del cual el paciente
pueda escenificar una serie de roles para proyectarse y conseguir efectos catrticos.

HIPNOSIS HUMANISTA

La Hipnosis Humanista es verstil, seguramente porque permite a la persona de


trabajar en Consciencia . Apreciada de los coachs (sobre todo en empresa),
aborda en psicoterapia todo lo que concerne la salud, los problemas ligados a la vida
cotidiana, a las emociones y permite de trabajar en desarrollo personal.

Es en la manera de practicarse que la Hipnosis Humanista se distingue de las otras


formas de hipnosis: en Hipnosis Humanista, la psicologa profunda de la persona es
muy importante (lo que aproxima esta forma de hipnosis del trabajo de Carl Gustav
Jung), netamente por la parte ligada a la Terapia Simblica Avanzada, desarrollada
por Patricia dAngeli. Esta parte aporta los tiles y tcnicas que permiten una
comunicacin en CONSCIENCIA y hace el puente entre comprender (herencia de
la psicoanlisis) y actuar (el aspecto de la terapia breve).

La persona que experimenta la Hipnosis Humanista no duerme, no pierde el control,


no tiene que dejarse hacer u otorgar una confianza particular a son terapeuta Al
contrario la persona se despierta, gana en consciencia de ella misma dnde solo un
poco es suficiente para desarrollar un proceso teraputico, ayudada por el terapeuta y
las tcnicas especiales de la Hipnosis Humanista.

Otra particularidad, la Hipnosis Humanista propone a los terapeutas y a los pacientes


que lo deseen, una visin holstica de la psiquis, de sus estratos y de su
funcionamiento que permiten al terapeuta de comprender las personas que l desea
ayudar et que son un Arte de Vivir, para aquellos que lo desean.

Las ventajas de la Hipnosis Humanista: Ella toma en cuenta la integridad de la


persona, del cuerpo al espritu, aceptando sus creencias y su espiritualidad. Permite a
la persona de actuar en ella misma en toda consciencia guiada por el terapeuta; actuar
tanto por un pequeo problema, tanto para mejorar un comportamiento que para tratar
con el inconsciente profundamente.
TCNICAS BIONERGTICAS

Bioenergtica es la psicoterapia en la que no slo se habla, si no se trabaja con el


cuerpo mediante el contacto fsico, la respiracin, el movimiento expresivo y la
postura. El cuerpo es el gran protagonista, pero no es un absoluto.

El objetivo de todas las tcnicas utilizadas en bioenergtica es elevar el nivel de


energa y liberar los bloqueos del cuerpo. Dentro de ellas pueden enumerarse la
respiracin, los ejercicios bioenergticos, el masaje y la meditacin.

La respiracin

Para Lowen al igual que Reich el primer paso en la ayuda teraputica es aumentar la
capacidad respiratoria del paciente. En general se observa en los pacientes patrones
respiratorios perturbados por tensiones musculares crnicas que distorsionan y limitan
la respiracin: Estas tensiones son el resultado de conflictos emocionales que se han
desarrollado en el curso de su maduracin. Conseguir restaurar un patrn de
respiracin natural y profunda consigue aumentar el nivel de energa del cuerpo y
mejorar las funciones fisiolgicas as como el tono general del cuerpo.

Lowen tiene diseados diferentes ejercicios respiratorios que ayudan a estimular y dar
profundidad a la respiracin, tanto en el suelo como utilizando lo que se conoce como
el taburete bioenergtico.

Aunque se observa inmediatamente, y se experimenta enseguida el resultado de la


respiracin ms profunda y plena, los ejercicios respiratorios no son suficientes para
reducir las tensiones y restaurar los patrones respiratorios naturales. Hay que
comprender esos patrones y saber por qu se ven trastornados y hay que aprender a
descargar las tensiones que impiden el patrn respiratorio natural.

Esto se realiza por una doble va. Por un lado la comprensin llega a travs de un
anlisis concienzudo de todos los factores que han contribuido al decaimiento del
cuerpo y de la personalidad. Pero el anlisis slo tampoco valdr gran cosa si no va
acompaado de un esfuerzo asiduo por elevar el nivel de la energa personal
cargando el cuerpo energticamente a travs de los ejercicios bioenergticos u otras
tcnicas.

Por eso el terapeuta bioenergtico observa cuidadosamente la respiracin del paciente


para ver si es profunda o superficial y qu partes del cuerpo mueve o tiene
constreidas al respirar. Con esto se forma una idea del problema del paciente para
elegir adems qu otras tcnicas va a emplear en su tratamiento.

Los ejercicios bioenergticos

Como psicoterapia corporal, la bioenergtica se ha dado a conocer como un trabajo


fuerte con el cuerpo, en el que el terapeuta provoca sus pacientes para que surjan las
emociones reprimidas por medio de las tensiones musculares. Para esto trabaja sobre
los msculos contrados, prescribe posiciones estresantes y movimientos expresivos al
tiempo que exhorta sus pacientes a que se abandone a las emociones que emerjan.
Para todo ello se ayuda de los ejercicios bioenergticos.
Se llaman as a los ejercicios corporales que Lowen y sus discpulos han
experimentado para ver y eliminar las tensiones del cuerpo, aumentar la energa del
mismo y as promover el buen funcionamiento de todas las funciones del organismo
humano: fsicas, emocionales, intelectuales y espirituales.

Difieren de otros ejercicios gimnsticos y atlticos por su base terica y su finalidad.


Los ejercicios bioenergticos tienen como propsito diagnosticar los problemas
psicolgicos que originaron las tensiones que dificultan el flujo natural de la energa, y
su objetivo es resolver los problemas que produjeron las tensiones a fin de que el
paciente pueda gozar plenamente la vida. Los ejercicios de gimnasia pueden dar ms
fuerza y energa al cuerpo, pero no se pueden llamar bioenergticos porque no
guardan relacin alguna con los problemas psicolgicos que limitan la energa vital.

La simple prctica de los ejercicios bioenergticos no es suficiente para reducir los


patrones de tensiones y bloqueos musculares y resolver los problemas que produjeron
las tensiones. Hay que comprender esos patrones y hay que aprender a descargar
adecuadamente las tensiones. Esto se realiza por una doble va. Por un lado la
prctica de los ejercicios y por otro el anlisis concienzudo de todos los factores que
han contribuido al problema.

Reich haba observado que el flujo de la energa vital se obstaculiza en siete zonas del
cuerpo, a saber: ocular, oral, cervical, torcica, diafragmtica, abdominal y plvica. Sus
discpulos de la vegetoterapia han desarrollado distintos ejercicios para distensar cada
una de estas zonas empezando desde la cabeza a los pies.

Sin embargo Lowen y Pierrakos discpulos tambin de Reich aconsejan que el trabajo
corporal en terapia se empiece de los pies hacia arriba para evitar que se acumule
tanta energa en la cabeza que se puedan producir alucinaciones o hasta un brote
psictico, por no tener salida por los pies al estar bloqueadas las partes inferiores del
cuerpo.

Sin embargo en la prctica no siguen un orden determinado, sino que despus de


algunos ejercicios de las piernas trabajan intensivamente aquellas partes del cuerpo
que parecen ms tensas y que pueden tener ms relacin con los problemas
dominantes del paciente.

Como dice Ramrez, de todas maneras el terapeuta puede utilizar los que mejor le
sirvan para resolver las tensiones del paciente relacionadas con los problemas que se
exponen en terapia. Puede tambin adaptar y probar otros ejercicios que se usan en
otras tcnicas pero no como simples ejercicios sino para resolver las tensiones del
cuerpo relacionadas con los problemas de los pacientes.

Uno de los ejercicios bsicos es el de enraizamiento o de toma de tierra. Es un


ejercicio bsico porque es indispensable para que cualquier carga y descarga de la
energa baje al suelo y no produzca sntomas neurticos o psicticos por la
acumulacin de energa en otras partes.

La toma de tierra es la clave del trabajo bioenergtico. Tomar tierra es un modo de


decir que la persona tiene sus pies sobre el suelo. Puede tambin extenderse a
significar que una persona sabe dnde se planta y por lo tanto sabe quin es.
Tomando tierra una persona tiene una posicin es decir, es alguien.

En un sentido ms amplio la toma de tierra representa el contacto de un individuo con


las realidades bsicas de su existencia: est enraizado, identificado con su cuerpo,
consciente de su sexualidad y orientado hacia el placer. Estas cualidades faltan en la
persona que se encuentra en el aire o en su cabeza.

En un sentido amplio, la toma de tierra pretende ayudar a una persona a volverse ms


plenamente identificada con su naturaleza animal, lo cual incluye su sexualidad. La
parte inferior del cuerpo es mucho ms de naturaleza animal en sus funciones , que la
parte superior (pensamiento, habla y manipulacin del entorno. Estas funciones son
ms instintivas y menos sujetas al control consciente.

La toma de tierra supone que la persona descienda, que baje su centro de gravedad,
que se sienta ms cerca de la tierra. El resultado es el de aumentar su sentido de la
seguridad. Conforme el centro de gravedad del cuerpo cae hacia la pelvis, con los pies
sirviendo de soporte energtico, podemos sentir nuestro ser centrado en el abdomen
inferior, en el vientre. Cuando la persona est centrada en este punto, se dice que
tiene hara, es decir est equilibrada tanto psicolgica como fsicamente.

El vientre es literalmente el asiento de la vida. El cuerpo se asienta sobre el cesto de la


pelvis. A travs de la pelvis tenemos contacto con los rganos sexuales y con las
piernas. La prdida de contacto con este centro vital desequilibra a una persona y
conduce a la ansiedad y la inseguridad.

Para lograr el enraizamiento se recomienda mantener en todo momento las rodillas


flexionadas. Bloquear las rodillas al estar de pie, convierte toda la parte inferior del
cuerpo desde las caderas hacia abajo en una estructura rgida, que funciona entonces
como un soporte mecnico o como un medio mecnico de locomocin. Esto nos
impide fluir hacia la parte inferior del cuerpo e identificarnos con ella. Para la
bionergtica las presiones psicolgicas son el equivalente de los pesos fsicos para el
cuerpo. Si intentamos soportar estas presiones con rodillas bloqueadas, recibimos y
cargamos esa fuerza en nuestra espalda.

Otra de las recomendaciones a la hora de trabajar el enraizamiento es dejar salir el


vientre. El vientre adentro niega la autonoma, espontaneidad y sexualidad en una
persona. Adems hace la respiracin abdominal muy difcil. El vientre metido hacia
adentro elimina todos los sentimientos sexuales en la pelvis. Debajo existe una gran
rigidez. Lo mismo que la barriga grande.

El ejercicio bsico de enraizamiento se realiza de pie, dejando caer la espalda hacia el


suelo, tocando el suelo con las manos y con las rodillas ligeramente flexionadas
dejando caer el peso en los pies. A partir de esa postura se trata de enderezar las
rodillas sin que queden totalmente rgidas. Lo normal es que se produzca una ligera
vibracin.

La vibracin se debe a una carga energtica de la musculatura. La carencia de


vibracin es una indicacin de que la corriente de excitacin o carga se halla ausente
o grandemente reducida.
La calidad de la vibracin en el cuerpo nos indica en qu estado est. Las vibraciones
groseras son un sntoma de que la excitacin o carga no fluye libremente. Las
vibraciones demasiado groseras denotan que la corriente de excitacin est fluyendo a
travs de msculos que son espsticos o que se hallan en un estado de tensin
crnica. Cuando las tensiones son descargadas o el msculo se relaja, las vibraciones
se vuelven ms finas, apenas perceptibles sobre la superficie pero experimentadas
como un ronroneo.

Otro de los ejercicios clsicos es el arco bioenergtico. Este ejercicio pone un poco el
cuerpo en tensin para abrir la respiracin ms plenamente y colocar mayor tensin
sobre las piernas. Ayuda a descargar la tensin del vientre y de las piernas a travs
de una ligera vibracin.

Una de las razones por las que el vientre es contenido adentro es para controlar y
limitar el sentimiento sexual. Esta contencin restringe tambin seriamente la
respiracin y reduce el sentido de toma de tierra. Si buscamos estar vibrantemente
vivos, la pelvis debe ser liberada y el flujo de sentimiento sexual abierto.

El trastorno plvico ms comn es el trasero encogido. En esta postura la pelvis es


empujada hacia delante y el trasero mantenido tenso (como un perro fustigado con su
cola recogida entre sus piernas) como resultado la parte inferior de la espalda es
bastante recta con la normal curvatura lumbar eliminada. En todo caso, cualquier
persona cuya pelvis se mantenga inmvil hacia delante o hacia atrs existe un
predisposicin para el dolor en la zona lumbosacra.

Que tiene que ver la sexualidad, la tensin e inclinacin hacia atrs de la pelvis?
Segn Lowen cuando la pelvis se halla hacia delante esta es la posicin de descarga.
Esto significa que cualquier sentimiento sexual de la persona fluir directamente a los
genitales, el rgano de descarga. Cuando la pelvis se mantiene atrs pero suelta, se
halla en posicin de carga. Puede llenarse de sentimiento sexual. Estamos hablando
aqu de sentimientos sexuales, no meramente de excitacin genital. El vientre o
abdomen inferior es el reservorio de los sentimientos sexuales. Cuando la pelvis es
mantenida hacia delante y el vientre mantenido hacia dentro la funcin de este
reservorio se pierde mayormente. Dado que la persona no puede ahora contener su
sentimiento sexual, sus nicas posibilidades son o bien actuar, es decir buscar una
descarga sexual, cuando quieran o puedan o si esto es imposible cortar el sentimiento.
Esto se hace conteniendo la respiracin e inmovilizando la pelvis. Como resultado la
persona no est sexualmente viva.

Los ejercicios bioenergticos de vibracin, enraizamiento y de soltar la zona de cadera


permiten ponerse en contacto con la naturaleza sexual. Los recuerdos sexuales
reprimidos de tiempos de la infancia pueden ser recuperados y las sutiles relaciones
sexuales existentes entre padres e hijos desveladas. Los ejercicios no resuelven esos
temas que necesariamente han de ser tratados en terapia. Pero son esenciales
complementos. No solo es suficiente con liberar a una persona de las ansiedades
sexuales que pueda tener en su mente. Es tambin necesario liberar a su cuerpo de la
tensin y restaurar la movilidad de su pelvis.

Para ser efectivo debera comenzar con alguna actividad vibratoria de las piernas.
Tarde o temprano esto se extender hacia arriba hasta incluir la pelvis. A continuacin
es importante desarrollar el sentimiento de estar tomando tierra puesto que la
sexualidad adulta se halla relacionada con le sentido de independencia y plantarse
sobre los propios pies. La toma de tierra da a una persona el sentimiento de
independencia y madurez que hace de su expresin sexual una actividad responsable
de su ser total. Finalmente la respiracin de un individuo ha de ser abierta y profunda
en el vientre de modo que los movimientos plvicos estn coordinados con las ondas
respiratorias. Finalmente es sumamente importante no poner rgido el trasero. Estas
tensiones representan el temor a abandonarse.

En todos los ejercicios para soltar la zona plvica (rotacin de caderas coordinndolo
con la respiracin, mover la pelvis hacia atrs y delante a medida que se inspira y
espira, golpeteo rtmico de la pelvis sobre un cojn) es importante si la persona
mantiene o no las rodillas dobladas, si contiene o no la respiracin, si siente dolor en la
zona (si aparece dolor hay una tensin o problema sexual) y sobre todo si la persona
toma tierra. Si uno no toma tierra, el balanceo de la pelvis carecer de tono emocional.

El ejercicio general recomendado por Ramrez para mantener las piernas y los chakras
del trax con energa y buen tono es trotar durante 20 o 30 minutos.

Otros ejercicios van encaminados al desbloqueo emocional

Si una persona est bloqueada en su capacidad de expresar sentimientos traer


muerte a su cuerpo y reducir su vitalidad. Los ejercicios proporcionan a la gente una
oportunidad para practicar la expresin del sentimiento de un modo organizado y para
familiarizarse con ella. Pero igual que se le anima a expresar sus sentimientos tambin
se la anima a obtener un control, consciente sobre su expresin. El propsito de este
control no es el inhibir o limitar el sentimiento sino el de hacer su expresin efectiva, y
apropiada. Por ejemplo un estallido histrico puede ser considerado como una
expresin de sentimiento pero es a menudo un derroche de energa y relativamente
poco efectivo. No es realmente una forma de autoexpresin pues la erupcin se
produce contra la intencin consciente de la persona.

Lowen proporciona medios de expresin en el marco teraputico. Anima al paciente a


que llore y a que diga cosas que tenan que decirse pero no se decan. No basta con
decir al terapeuta debera haber dicho Lowen hace que la persona lo diga y lo
sienta.

La expresin y liberacin de las emociones negativas no se hace casualmente, sino


sistemticamente dentro del contexto de la estructura de carcter predominante en el
paciente. Se utilizan ejercicios como golpear una cama con las manos o con una
raqueta mientras se gritan cosas que tenan que decirse para expresar y desvigorizar
el enfado, o retorcer una toalla

Movilizar toda la potencia de voz es uno de los caminos ms efectivos para evocar
sentimientos. Muchos pacientes han suprimido sus lloros y gritos al descubrir que esta
situacin provocaba a menudo una reaccin hostil en sus padres. Incluso bajo el
stress de un fuerte dolor son capaces de frenarse antes de llorar con lo cual el dolor
queda estructurado dentro del cuerpo como tensin muscular. Un grito produce una
reaccin vibratoria intensa que libera temporalmente al cuerpo de parte de su rigidez.
Para ayudarle a los pacientes se suele aplicar una presin sobre los msculos
escalenos anteriores del cuello. La espasticidad de estos msculos inhibe el llanto y el
grito.

Masaje

Otra tcnica que se puede utilizar en bioenergtica es el masaje. Es una contraparte a


los ejercicios activos en los que se requiere un esfuerzo para producir resultados. Se
usa para suavizar tensiones en partes del cuerpo que no se movilizan mucho al
respirar o al hacer ejercicios bioenergticos.

Hay varias clases de masaje y muchas tcnicas para darlo. En general se pueden
dividir en dos categoras:

a) El masaje suave de relajacin para suavizar la rigidez general y para dar calor
y energa a los tipos faltos de contacto,

b) el masaje fuerte y profundo que se usa para disminuir o quitar las tensiones
que hay en distintas partes del cuerpo y aflojar la fascia que envuelve el msculo,
limita su movimiento, e impide el flujo de la energa por todo el cuerpo.

En bioenergtica se usa el masaje suave o el profundo con la idea de hacer aflorar los
problemas psicolgicos que se han vuelto inconscientes, que se han hecho crnicos y
se mantienen y robustecen por la coraza muscular, para luego trabajarlos verbalmente
o con las otras tcnicas hasta llegar a la raz que les dieron origen. No se trata de dar
masajes de pura relajacin, circulacin o energetizacin porque si no se tratan los
problemas psicolgicos que dieron origen a esas tensiones y contorsiones stas
volvern a aparecer por la influencia de los mismos problemas no resueltos.

Por eso el terapeuta bioenergtico debe fijarse ms en aquellas partes del cuerpo que
aparecen ms distorsionadas o ms flcidas porque son las que llevan a los
problemas bsicos del paciente, para luego trabajar esas partes con detenimiento y
cuidado.

Meditacin

El fin de todas las tcnicas es ayudar al paciente a ponerse en contacto con los
sentimientos emociones y experiencias de su vida que fueron reprimidas. Bajo este
punto de vista la meditacin es una tcnica eficaz para ponerse en contacto con el
mundo interior

Entendemos por meditacin un estado de tranquilidad y silencio interior y exterior en


que le paciente ha suprimido toda actividad fsica y mental. La meditacin produce en
el cerebro una actividad elctrica que ayuda a conectar la actividad de ambos
hemisferios y hace ms fcil la integracin del consciente con el inconciente.

Puede parecer extrao incluir la meditacin como tcnica porque en la meditacin no


hay gritos ni pataleos sino silencio, relajacin y comunicacin energtica, emptica y
sincera entre el paciente y el terapeuta. La meditacin como tcnica usada con pericia
y adecuacin al momento teraputico en que se encuentra el paciente puede producir
una gran conmocin y profundidad en el proceso. Si adquiriese ms protagonismo que
las tcnicas activas y expresivas bioenergticas no se podra hablar de terapia
bioenergtica porque la esencia es estar y trabajar con la energa dinmica de la
persona.

La meditacin como tcnica puede usarse tanto en tratamiento individual como de


grupo.

LA ESPIRITUALIDAD EN EL CUERPO

Hablar de espiritualidad en psicologa ha sido todo un riesgo y un avance. Ha sido la


aparicin de la psicologa humanista en occidente a la que se llam tercera fuerza
respecto al psicoanlisis y al conductismo lo que permiti este avance. La psicologa
humanista pretende entre sus objetivos sobrepasar los lmites tradicionales de la
psicologa para incluir mtodos de comprensin de la experiencia humana y la
experiencia del potencial de cada uno. Insistir en las experiencias que favorecen la
realizacin de si mismo, la responsabilidad individual, autenticidad y transcendencia,
proponer una percepcin de la persona total: corporal, mental, emocional y
espiritual

Dentro de esta tercera fuerza se encuadra claramente la bioenergtica.

Para Lowen la espiritualidad est incorporada en el cuerpo. Lowen no utiliza la palabra


espiritual en su connotacin abstracta o mental sino como espritu, pneuma o energa.
Define el espritu como la energa o fuerza vital de un organismo manifestado a travs
de expresin de la personalidad del individuo: La cantidad de espritu que tiene una
persona se determina por lo viva y animada que es, literalmente por la cantidad de
energa que tiene. La relacin entre energa y espritu es inmediata. Cuando una
persona se excita y aumenta su energa su espritu crece.

La espiritualidad produce salud. Lowen dice nuestra espiritualidad procede de esta


sensacin de conexin con una fuerza u orden superior a nosotros. Si aceptamos que
los seres humanos son criaturas espirituales entonces tenemos que aceptar tambin
que la salud est relacionada con la espiritualidad. Estoy convencido de que la prdida
de la sensacin de conexin con las dems personas, los animales y la naturaleza
produce un trastorno serio de la salud mental. Objetivamente la salud mental se refleja
en la vitalidad del cuerpo, que puede observarse en el brillo de los ojos, el color y la
temperatura de la piel, la espontaneidad de la expresin, la vibracin del cuerpo y la
gracia del movimiento.

Entonces la salud de una persona depende del equilibrio entre la mente del cuerpo y el
espritu, entendido como fuerza vital del organismo.

Una de las metas de la bioenergtica es la trascendencia y la ampliacin de la


conciencia pero para Lowen la trascendencia no tiene sentido sin sus races
corporales. Partiendo desde el cuerpo es desde donde se realiza un proceso de
crecimiento que nos lleva a un yo ms rico y seguro.

Dice Lowen: si slo buscamos la trascendencia podremos tener muchas visiones pero
con seguridad terminaremos donde hemos empezado. Si optamos por el crecimiento,
podremos tener nuestros momentos de trascendencia, pero habr momentos cumbre
que nos llevan a un yo ms rico y seguro.

El proceso de crecimiento es continuo, nunca es regular. Con la asimilacin de la


experiencia hay periodos de nivelacin para preparar al organismo para una nueva
subida. Cada subida lleva a un nuevo alto o cima y crea lo que llamamos una
experiencia cumbre. Cada experiencia cumbre debe integrarse en la personalidad para
que se de un nuevo crecimiento, para que se pueda expandir la consciencia y para
que el individuo llegue a un estado de sabidura

La conclusin es que la capacidad de ser consciente est unida a los procesos


energticos del cuerpo, es decir, a la cantidad de energa que tiene una persona y a la
libertad con que puede circular. La consciencia refleja el estado de la excitacin
interior. En realidad es la luz de la llama interior proyectada en dos pantallas: la
superficie del cuerpo y la de la mente.

Por tanto cuando aumenta la energa y si el sistema est sano y desbloqueado, la


consciencia se expande. Se abrirn nuevas zonas de la mente, se establecern
nuevas conexiones.

Por tanto la bioenergtica es un sistema de la terapia de la persona en conjunto que


identifica a la persona con su cuerpo, considerando ese cuerpo como un sistema
funcional que incluye la mente y el espritu. La bioenergtica considera el sistema
como un conjunto de energas que tiende al equilibrio pero en el que el nivel de este
equilibrio puede ser alto o bajo. Del nivel de energa depende la capacidad de la
persona para moverse, sentir el placer, experimentar la realidad y expresarse. La
bioenergtica se propone eliminar los bloqueos tanto de la musculatura como del
carcter psquico, para que pueda aumentarse la energa y se descargue de una
manera realista y placentera para llevar al mximo el crecimiento de la persona, de la
expresin de la personalidad y de la consciencia.