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Trabajar con problemas en filosofa no es slo un recurso didctico. Es rescatar lo propio de la disciplina
como pensar problematizador. Se puede leer la historia de la filosofa como sucesivos intentos de replantear
problemas, variando de perspectiva, modificando el marco de anlisis, descubriendo posibilidades ocultas que
no se haban visualizado. Un problema patentiza la dialctica del saber y el no saber, pero ambos conscientes
de s.
Al ubicarse frente a un problema, se entra en la lgica del conocimiento como proceso y no como producto
acabado. El problema quiebra la lgica de la certeza y nos sumerge en la incertidumbre propia de la
sensibilidad filosfica.
Centrarse en los problemas supone una actitud terica diferente de la que implica centrarse
en las soluciones a los problemas filosficos.
Esto supone un importante cambio en el planteamiento metodolgico de la clase.
Tradicionalmente la enseanza de la filosofa se ha centrado en la enseanza de las
soluciones a los problemas y en la informacin que se requiere para evaluar la precisin de
esas soluciones. Se ensean fundamentalmente las respuestas a las preguntas que suscita la
actividad de los filsofos.
En cambio, se trata de lograr una aproximacin a los problemas mismos que los filsofos
se han planteado, a la informacin de que disponan para plantear las preguntas y para
Material seleccionado para los cursos de Didctica de la Filosofa 2012
Prof. Isabel Gonzlez, Mnica Planchn, Janett Tourn
proponer soluciones y sobre todo a la vinculacin de los problemas de los filsofos con las
interrogantes que todos los hombres se plantean.
Hacer de la actividad de preguntar un centro fundamental del modo de hacer filosofa en clase,
supone atender con carcter prioritario a la gnesis del proceso de conocimiento.
Es necesario que el alumno comprenda la filosofa como un modo de trabajar, una
sensibilidad, un proceso dinmico de conocimiento. Transmitir la filosofa a modo de
enciclopedia esttica es traicionar el sentido de la disciplina. Se trata entonces de tener en
cuenta la historia y la epistemologa de la actitud problematizadora propia de la filosofa.
Esto no slo porque un problema puede resolverse desde ngulos diversos, sino porque los
ms fecundos problemas filosficos se han planteado desde terrenos diferentes a los de la
filosofa acadmica.
El enfoque interdisciplinario le revela al alumno la unidad bsica y la complejidad del saber
humano y contrarresta la imagen compartimentada de la investigacin y de la propia
realidad que le transmite la estructura curricular por asignaturas independientes.
Por ello analizar cuestiones planteadas desde la biologa, la fsica, la historia, etc., es un
importante recurso didctico.
La gente tiene estrellas que no son las mismas. Para los unos, que viajan, las estrellas son guas. Para otros no son ms que lucecitas.
Para los hombres de negocios eran oro. Para otros, que son sabios, constituyen problemas. El principito. Saint Exupry
Aprender a preguntar
Trabajar con problemas exige insertarse en la dinmica del preguntar. El preguntar es un modo
relevante del lenguaje. Todo interrogante encierra una estructura dialgica y supone una actitud
anticipatoria. Explicita la tensin entre lo ya sabido y lo que an se ignora, pero que est por saberse,
que se aspira a saber
Al incluir en el curso una introduccin sobre la actividad de preguntar, se hace teora del
conocimiento, (reflexin sobre el punto de referencia de la pregunta, presupuesto, rigor
lgico, estructura epistemolgica) y se prepara al estudiante para llevar adelante la tarea de
investigacin.
Ejercicio:
Presentar al alumno un conjunto de convenciones o costumbres sociales que aparecen
lgicas y admitidas. El alumno intentar buscar las preguntas y los problemas que intentan
responder dichas convenciones. Ejemplo: la monogamia el presupuesto jurdico de que
todo individuo debe ser considerado inocente hasta que no se demuestre lo contrario.
El objetivo es que el alumno realice una inferencia retrospectiva intentando encontrar cul
ha sido el problema que ha dado origen a un enunciado a una teora una conducta etc.