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Academia Pre Cadete-Policial Mariano Santos

BOLETIN N01

EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y LA PERSONA HUMANA. NATURALEZA


SOCIAL DEL HOMBRE, LOS DEBERES Y DERECHOS. LAS LIBERTADES
HUMANAS.

"Persona significa lo ms perfecto que hay en toda la naturaleza".

SANTO TOMS DE AQUINO

"El hombre es por naturaleza un ser social y el que vive fuera de la sociedad
por naturaleza y no por efecto del azar es, ciertamente, o un ser degradado,
o un ser superior a la especie humana".

ARISTTELES

1. PERSONA HUMANA
PERSONA
HUMANA

HOMBRE LIBERTAD INDIVIDUALIDAD PERSONALIDAD

a. EL HOMBRE
Carlos Linneo define al hombre: como el pice de la serie de los
vertebrados mamferos. Pero esta conclusin biolgica no nos deja
satisfechos; nos negamos a creer que entre un hbil orangutn y un genio
exista slo una diferencia de formas y grados de inteligencia, aun cuando
stos sean muchos.
El hombre es un individuo que se sostiene a s mismo por la inteligencia y
la voluntad; no existe solamente de una manera fsica; hay en l una vida
ms rica y ms elevada; sobre existe espiritualmente en conocimiento y
en amor. Es as, en cierta forma, un todo, y no solamente una parte; es un
universo en s mismo, un microcosmo.
Posee independencia y libertad frente al medio que lo circunda. Tiene,
adems, conciencia de su ser y por ello puede modelar libremente su vida
y objetivar todos sus procesos psquicos. Puede elevarse por encima de s
mismo y es capaz de reprimir sus impulsos, dominar sus pasiones y construir
su existencia segn los dictados de su razn.

ABANCAY: JR. CAHUIDE N 2010 CEL. 983701259


ANDAHUAYLAS: AV. LOS CHANKAS N 349 FIJO. 083-630481
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EL HOMBRE

Es un individuo que se sostiene a s mismo


por la inteligencia y la voluntad

Existe de manera Existe de manera


fisica Espiritual

b. LA LIBERTAD.
La persona humana, posee la facultad de elegir los medios ms aptos
para alcanzar su perfeccionamiento.
El filsofo francs Jean-Jacques Rousseau afirm: que la condicin de la
libertad es inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesin
del alma, con la implicacin de que toda la interaccin social con
posterioridad al nacimiento implica una prdida de libertad, voluntaria o
involuntariamente.
La libertad del hombre es consecuencia de su naturaleza racional porque
slo es seor de sus actos el que puede elegir.
Es necesario distinguir entre la libertad fsica y la moral:

Libertad Fsica. - Se extiende tanto a lo bueno como a lo malo, a lo


lcito como a lo ilcito.
Libertad Moral. - Se contiene dentro del orden racional y consiste
en la facultad de escoger entre los diversos medios aquel que sea
ms adecuado para alcanzar el bien del hombre.

De ambas, la que es esencial al hombre es la libertad moral. La libertad


moral debe aplicarse a la consecucin de un fin. El fin general que
debe lograr el hombre con la libertad es el cumplimiento de su destino
individual y social.

OJO
Con todo, la libertad moral del hombre puede restringirse por
circunstancias de orden fsico, psquico, cultural, social, etc.,
que influyen en las acciones humanas.

El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas


aprob y proclam la Declaracin Universal de Derechos Humanos:
Artculo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la
seguridad de su persona.
Artculo 4. Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la
esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas.

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LA LIBERTAD

Es una concecuencia racional y condicion o


facultad inherente de la persona huama de
elegir los medios mas aptos para su
perfeccionamiento.

Libertad Fisica Libertad Moral

c. LA INDIVIDUALIDAD
La materia, por naturaleza, exige multiplicidad de posiciones en el
espacio y en el tiempo. Las ideas de divisin y de diferenciacin, por lo
tanto, estn ligadas a la individualidad; constituyen la condicin de la
existencia misma de las cosas, y es por ello que en el campo de la materia
slo existen realidades individuales.
OJO

Cada hombre es un individuo, al igual que una planta o un perro;


es parte del universo, es un fragmento singular del cosmos.

d. LA PERSONALIDAD.
El hombre es la potencia material que va sellada por una energa
metafsica, el espritu, que constituye, junto con ella, una unidad
substancial que lo hace ser lo que es.

La nocin de personalidad, en cambio, no dice relacin con la materia,


sino que se refiere al ser espiritual y a su subsistencia.
Cada hombre subsiste todo entero por la existencia en l del espritu, que
es un principio de unidad creadora, de independencia y de libertad.
OJO
De manera que la nocin de personalidad radica en las ms
profundas y excelsas dimensiones del ser, en el espritu.

Por ello, Santo Toms de Aquino expresa que: "persona significa lo ms


perfecto que hay en toda la naturaleza, o sea el ser subsistente en la
naturaleza racional"

EN SINTESIS

En consecuencia, todo hombre es una persona. "Como sustancia forma un


ncleo ontolgicamente distinto, que slo debe el ser a su acto propio de
existir. la personalidad es la subsistencia del alma espiritual comunicada al
compuesto humano, posee la existencia en plenitud.

OJO

La persona es, segn Manlio Boecio, "substancia individual de


naturaleza racional".
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Esto quiere decir que la persona es una substancia que subsiste por derecho
propio y es perfectamente incomunicable. Por su propia definicin la persona
es una substancia que no puede ser otra distinta de ella y cuyo ser es, de
consiguiente, suyo.

2. NATURALESA SOCIAL DEL HOMBRE


El hombre no es un todo cerrado, aislado en s mismo, que pueda realizarse
en una existencia individual, sino que, por naturaleza, est inclinado a la vida
comunitaria, a causa de las limitaciones que le son inherentes y de la
capacidad de comunicacin que posee como persona, en virtud de las
cuales necesita de los dems para el logro de su integral desarrollo espiritual,
intelectual y fsico.
OJO
Aristteles dijo: "el hombre es por naturaleza un ser social y el que
vive fuera de la sociedad por naturaleza y no por efecto del azar es,
ciertamente, o un ser degradado, o un ser superior a la especie
humana". Y luego agrega: "el que no puede vivir en sociedad, o no
necesita nada por su propia suficiencia, no es miembro de la ciudad,
sino una bestia o un dios".

La sociedad es un modo de ser de las personas que consiste en un cierto


ordenamiento de ellas, en una relacin recproca. La sociedad "no es un ser
que puede tener subsistencia propia; para existir necesita un sostn; y este
sostn est constituido por los individuos asociados, a los cuales ella no se
suma ni como antecedente ni como consecuente ni como concomitante
sustancial, sino que se les sobrepone en cuanto se identifica con un cierto
modo de ser de ellos; modo que consiste en existir todos juntos ordenados,
coordinados, subordinados, en cuanto estn unidos en un cierto orden".
Si se comprenden bien las ideas anteriormente expuestas, se explica la razn
por la cual, aun cuando la vida en sociedad es natural a la persona humana,
existe siempre una tensin entre el hombre y la sociedad. Este conflicto es
natural e inevitable, y su solucin no es esttica, sino dinmica; provoca un
movimiento y se ejecuta en un movimiento.

3. LA SOCIEDAD Y DERECHO
Toda convivencia, desde la ms elemental, en la familia, hasta la ms
compleja en la sociedad civil, requiere de una adecuada ordenacin de las
relaciones de las personas.
La convivencia implica, inevitablemente, limitaciones en la esfera de la
libertad y del poder de cada cual, ajustes de los individuos entre s y de stos
con las sociedades.
OJO

El mantenimiento y desarrollo de la vida en comn exige que la


conducta de los asociados se regule normativamente en forma
ordenada, segura y pacfica, con el fin de realizar un orden de justicia,
pues, de lo contrario, la convivencia se hara perjudicial y aun
imposible.
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Esta regulacin externa de la conducta de los hombres, tendiente a


establecer un ordenamiento justo de la convivencia humana, es lo que se
denomina Derecho. La justicia es el valor absoluto que determina la igualdad
que debe existir en las relaciones humanas y ella se expresa a travs del
Derecho.

DERECHO

Existen dos concepciones basicas, aceptadas


por la doctrina juridica

Como una facultad


Como Ciencia Social inherente

4. LOS DEBERES Y DERECHOS

a. Los Derechos. - Son libertades individuales o sociales garantizados por la


mxima ley, con el fin de brindar proteccin y seguridad a todos los
ciudadanos. En nuestro pas, estos derechos estn en la Constitucin
Nacional.

b. Los Deberes. - Los deberes son reglas, leyes y normas que regulan nuestra
convivencia en la sociedad.

LA CONCIENCIA DE DERECHOS Y DEBERES

La conciencia de derechos y deberes se da cuando las personas dentro de


un ordenamiento jurdico saben cules son sus derechos y cuales sus deberes
de acuerdo con las normas vigentes.

La conciencia de derechos y deberes facilita la resolucin de conflictos,


evitando que muchos casos sean llevados a litigio; pues el hecho de que una
de las partes del conflicto reconozca que tiene un deber, hace que esta parte
est dispuesta a ceder ante las pretensiones de la otra. De esta forma se
consolidan poco a poco la nueva forma de convivir en sociedad.

Julieta Lemaitre propone tres elementos necesarios para la conciencia de


derechos y deberes:

El conocimiento de la norma.
La existencia de un movimiento social sostenido en el tiempo que exija
la implementacin de la norma.
Las agencias estatales de vigilancia.

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EXAMEN DE ADMISION DE OTRAS UNIVERSIDADES

1. libertad del hombre es c) Es el sistema de


consecuencia de su: explicitacin de la
a) Naturaleza fsica conducta humana.
b) Naturaleza metafsica d) Ciencia Social que estudia
c) Naturaleza racional los problemas esenciales
d) Naturaleza Espiritual del hombre en sociedad
e) Naturaleza Social e) N.A.

2. La Libertad moral del hombre 6. Es el organismo de rango


est condicionada constitucional cuya funcin
a) Fsico. es la de garantizar la
b) Psquico. legalidad de la vida en la
c) Cultural. sociedad:
d) Social. a) Jurado Nacional de
e) T.A. Elecciones
b) Consejo Nacional de la
3. Es la capacidad relacionada Magistratura
con el derecho de las c) Superintendencia de
personas de escoger Banco y Seguros
mentalmente una manera de d) Ministerio Pblico
actuar o pensar: e) RENIEC
a) Libertad
b) Libertinaje 7. Se encarga de preparar y
c) Libertad absoluta mantener actualizado el
d) Libre albedro Padrn Electoral:
e) Libertad personal a) RENIEC
b) ONPE
4. Que filosofo dijo: el hombre c) JNE
es por naturaleza un ser social d) PODE EJECUTIVO
por naturaleza e) INEI
a) Aristteles
b) Immanuel Kant 8. Es una garanta constitucional
c) Frederick Nietzsche que tiene todo ciudadano
d) Santo Tomas de Aquino para defender su derecho a
e) Rene Descartes la libertad individual.
a) Accin de cumplimento
5. Diga Ud. que es el Derecho: b) Accin de Hbeas Corpus
a) Es el conjunto de normas c) Accin Popular
jurdicas generales d) Accin de Hbeas Data
negativos que surgen de e) Accin de Amparo
la sociedad.
b) Es el conjunto de normas 9. Institucin social primaria y
jurdicas generales fundamental que inicia y
positivos que surgen de la asegura la socializacin de la
sociedad. persona humana:

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a) Estado
b) Municipio 13. La Declaracin Universal de
c) Familia los Derechos Humanos
d) Institucin educativa aprobada el 10 de diciembre
e) Universidad de 1948 por la III Asamblea
General de la ONU realizada
10. La comunidad y el Estado en Pars (Francia) fue
reconoce instituciones denominada:
naturales y fundamentales de a) Carta de los
la sociedad a: desamparados y
a) la familia. desposedos
b) el hogar de hecho b) Carta de los pobres y los
c) el matrimonio desamparados
d) la familia y el matrimonio c) Carta de los oprimidos y
e) el servinakuy desamparados
d) Carta de los oprimidos y
11. Distingue cul de las humillados
garantas constitucionales e) Carta de los miserables
debe interponer ante el juez, 14. Que filosofo sostiene que el
una persona que es detenida hombre es: perfecto que hay
sin orden del Juez o de la en toda la naturaleza
Polica Nacional: a) Aristteles
a) Accin de Hbeas Corpus b) Immanuel Kant
b) Accin Popular c) Frederick Nietzsche
c) Accin de Amparo d) Santo Tomas de Aquino
d) Accin de Hbeas Data e) Rene Descartes
e) Accin de
Inconstitucionalidad 15. Segn Julieta Lemaitre que
elemento es necesario para
12. En los Registros de Estado Civil la existencia de la conciencia
se Inscriben: de derechos y deberes:
a) nacimientos, matrimonio, a) El conocimiento de la
y defunciones. norma
b) bienes inmuebles de b) El desconocimiento de la
personas naturales. norma
c) matrimonios, divorcios y c) La existencia de un
bienes. movimiento social fuera
d) hijos legtimos, ilegtimos y de la exigencia de la
adoptados norma
e) personas jurdicas y d) La certeza de la existencia
naturales. de una norma
e) N.A.

Material expedido por el Departamento de Publicaciones de la Academia Pre Cadete-Policial


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