SUBVERSO DAS LEIS DOS PODEROSOS.

REFLEXES SOBRE O PODER, A GLRIA, E A INCOMPETENCIA.

MARTELADAS FILOSFICAS (uma vida refletindo sobre o poder e a

incompetncia).

DANIEL SOTELO.
MARTELADAS FILOSFICAS.

Dia 24/06/2017

Os incompetentes governam, lideram, so chefes, e coordenadores.

Mas morrem de inveja de quem faz algo de bom para os outros.

Homindeos sem critrios, mas esto no poder.

Babam ovos e puxam o saco, e no suportam quem sobe na vida.

Comandam quem superior a eles.

So Plutocratas, empregam os incompetentes como eles.

So camalees, na frente uma coisa e atrs apunhalam os outros.

No escrevem nem publicam nada.

Quanto mais convivo com os homindeos mais adoro os ces.

A diferena entre um co e uma Mulher: prenda os dois no parta mala e voc

ficara sabendo quem teu amigo.

Os ces no roubam nem furtam, mas as companheiras sim.

25/06/2017

No confrontar o poder, o poder da fora, de violncia, e os incompetentes

usam a vingana.

Os poderosos so incompetentes e ignorantes, as suas armas o poder e o

cargo que chegaram.

A ignorncia no no saber algo, pois todos ns somos ignorantes,

ignorncia no saber tudo. Somos ignorantes em alguma coisa. Gnose no
conhecer, saber algo.
26/06/2017

H os ignorantes formados e doutores, que comandam os incautos e no

doutos.

H os sbios ignorantes e os ignorantes sbios.

A inveja a maior arma dos incompetentes.

Os incompetentes no fazem nada e no querem que os outros faam.

A sinceridade inimiga dos invejosos, a amizade inimiga dos camalees.

A humildade e sinceridade o combate aos invejosos.

14/07/2017

Nunca lutem contra os poderosos, eles so desonestos e usam o seu poder

para derrota-lo.

Eles so maquiavlicos, usam a incapacidade e a incompetncia para destru-

lo.

So dissimulados e camalenicos, pela frente sorriem, olham de cima para

baixo, por trs te apunha-lo com todas as foras da incompetncia.

Sem misericrdia te destroem, sem piedade acabam com a sua competncia.

Pois as invejas os matam e corroem.

24/07/2017

Os poderosos matam, com violncia e sem violncia, com armas que lhes
peculiares: o poder, armas brancas e de fogo, mas matam principalmente
afogando na misria seus oponentes. Por qu? Por causa da inveja e da
incompetncia, eles so fracos e o pode de destruir s escondidas, so
camalees, e fazem sempre por trs, ai tramam contra todos os que esto em
seus caminhos. Esto no muro da vergonha, mentem, se escondem, prometem
e no cumprem, falam que vo fazer e no fazem. A resposta sempre
amanh ou depois. Mas passam-se anos e a sua vingana maligna. No
conseguem superar suas fraquezas, so inferiores e miserveis. Sempre esto
olhando por cima, como se estivessem a dizer eu sou melhor, estou no poder.

05/08/2017

Alm do poder, eles esto metidos na corrupo, pois a ganancia

maior que a tica. A inveja, o poder, a ganancia fazem parte dos insidiosos
pelo dinheiro, pelo poder. No pensam duas vezes para massacrar os outros,
pisar nos que no tem poder. Os que no tem poder nem esto ai, a ideologia
dominante faz parte da necessidade, da misria e da fome. Muitos pensam
varias vezes antes de enfrentar os poderosos, pois podem parar na misria e
na fome. Os poderosos so os que esto no poder, para puxar e badalar os
outros. Esta a sua necessidade de se manter no poder.

20/08/2017

O poder e a Gloria dos poderosos que na realidade so incompetentes.

Os poderosos so mais incompetentes dos que os incompetentes que o
seguem. Michel Foucault fala da microfsica do poder, est uma necessidade
dos poderosos ter incompetentes mais do que eles para segui-lo. Thomas
Hobbes falava do pantico, o circulo central onde os poderosos colocam os
incompetentes para vigiar os outros. Os incompetentes sempre esto vigiando
para falar ao incompetente mor.

Os poderosos precisam de um circulo, de um grupo para vigiar para ele,

estes so incompetentes e bajuladores. Conforme Rene Girard os poderosos
tem necessidades. Esta necessidade e ateno dos que o cercam, ambos no
so nada. Mas tem o poder. Eles concordam com tudo mesmo
momentaneamente, na aparncia e no momento esperando tomar o poder,
mas sabem que nunca acontecer isto. Os poderosos precisam dos
incompetentes e os incompetentes precisam dos poderosos. Freud chamou de
desejo mimtico. Tanto poderosos como bajuladores esto preocupados com o
poder.

No so estudiosos, no escrevem, no publicam nada, no so

cientistas, pois precisam mais do poder e da gloria do que os outros. A
produo intelectual dos mesmos nfima e dos bajuladores pior. Os
poderosos precisam destes bajuladores para se precaver contra os que os
ameaam
JESUS, OS POLITIQUEIROS DE SUA EPOCA E OS INCOMPETENTES DE
HOJE.

As Normas estabelecidas.

As normas foram criadas pelos homens para controlar os prprios homens.

Estas normas institudas por pessoas que subjugam os querem subjugar e
julgas os outros. Jesus nunca fez regras, normas e leis, mas seguiu as
impostas pelos judeus. Pelo contrario se subjugou s mesmas criadas pelos
homens. Disse certa vez: ouvistes o que foi dito aos antigos, eu, porm vos
digo. Ele no filosofou, e no teologou, nem estudou a sociedade, somente
cumpriu. Respeitava os homens apesar deles no o respeitarem, mas deveria
ser o contrario deveriam respeita-lo.

As suas atitudes era de calma e subservincia; no fala bonito, no sabia

retorica, nem era doutor, apesar de discutir com eles, os doutores da lei. No
era especialista, nem metre ou doutor em qualquer rea. Mas falava com
simplicidade e era entendido por doutores e simples, pobres e necessitados. O
seu discurso era penetrante que magoava os poderosos, os invejosos e os
instituidores de poder.

Mas uma coisa ele tinha de importante: o que prometia fazia, ele cumpria com
todas as suas promessas. No era como os poderosos de hoje que prometem
e no cumprem, assim ele era e assim era seu modus operandi, ele fez mesmo
coisas que no prometeu e tudo que prometeu, cumpriu. No perseguiu
ningum, ao contrario foi perseguido pelos invejosos da poca.

CLASSES SOCIAIS E INTELECTUAIS.

 As divises de classes e de intelectuais sempre existiram desde a
antiguidade. Quando surgem os modos de produo de trabalho: os menos
inteligentes trabalham para os sagazes. Desde a coleta de alimentos e a troca
de mercadorias, o escambo existiu tais fatos. Na realidade hoje h o escambo
de ideias, troca de ideias, mas pouco se analisou que estas divises foram
criadas pelo egosmo, inveja, insegurana, segurana humanas. O desejo fala
mais alto. Ao contrario Jesus acolhia a todos, pobres, ricos, doente, enfermos
necessitados ou no que a sociedade de sua poca rejeitava.

Todos viviam ao seu lado e no eram analisados pelo que ofereciam,

pelo poder ao poderoso, como se faz agora. Troca de poder, para que uns
vigiem os outros, os incompetentes trabalhando para os incompetentes. Na
atualidade os incompetentes, bajuladores se cercam de incompetentes maiores
para sobreviverem. E isto que o torna poderoso. Jesus acolhia pobres,
prostitutas, pecadores, cobradores de impostos, e publicanos. Hoje pessoas se
cercam de incompetentes querendo ser santos e que o santifiquem e o
glorifiquem, e que o tornem puros sem macula, mas que so impuros e
pecadores como todos so.

Hoje pessoas se cercam de incompetentes querendo ser santos e que o

santifiquem que o tornem puros, mas na realidade so impuros, pecadores
como todos o so. Vim para os pecadores e no para os santos, dizia Jesus.
Os santos e puros, os sos no precisam de mdicos e sim os doentes. Comia
com todos e no s com os santinhos, o seu grupinho ou grupelho; era amigos
de todos de simples e no s de coordenadores e professores bajuladores (Mc
7,34; 7,37-38; Jo 8,10-11). Quem o procurava o atendia; no atendia somente
os amigos (Mc 2,21. 13; 3,7-8. 20).

Era diferente dos fariseus e bajuladores que se achavam santos e puros

(Mc 1,27). Acolhia os estranhos e estrangeiros; atendia os oficiais do rei (Jo,
4.46-49), atendia a gregos e romanos e baianos e no s judeus; pobres e
ricos, leprosos, doentes, enfermos e endemoniados. Jesus acaba com a
separao de raas; entre os bons e maus; entre os que observam as leis e os
condenados (Jo 7,49). Todos eram iguais e no somente o seu grupo, os
bajuladores e os incompetentes que seguem o incompetente mor.
 GUARDAR OU NO GUARDAR AS LEIS: EIS A QUESTO.

As leis so construes humanas. Umas so para dominar uns aos

outros e outras para se resguardarem contra os outros. Para os amigos tudo e
para os inimigos a lei, lei prpria, vantagens pessoais, para os seguidores e
desvantagens para os no bajuladores.

Jesus no se importava muito com normas, regras, tradies. Guardar

isto ou aquilo. Os incompetentes formulam regras normas e leis, ficam
fiscalizando os outros e so os tais que no praticam nada. Colher ou no as
espigas no sbado, ir ou no as festinhas do pato, trabalhar ou no no
Shabat. Os fariseus incompetentes criavam leis para os outros, mas eles
mesmos no seguiam e no cumpriam nada por que tem a anuncia do
incompetente mor.

Os fariseus antigos e os modernos so iguais at nisso, eles so

idnticos (Mc 2,23-26). Jesus curava os doentes no Shabat, os fariseus
acharam isso uns pecados mortais no faziam medicina, mas vendiam
diplomas e vagas para mdicos (Lc 6,6-10; 13,10-17; 14,1-6), mas regulavam
preocupados com a vida sexual dos outros.

Jesus ajudava a levar as camas dos enfermos e dos aleijados eram

curados (Jo 5,8-10), fazia lama e saliva para curar os cegos e dizia Teus
pecados so perdoados (Jo 9,14-16). Era acusado de transgresses por
aqueles que mais transgrediam. A moral de uns no a moral dos outros e dos
poderosos e incompetentes. Eles acham que fazem moral, so donos da
verdade, donos do sbado, das leis e das normas (Lc 6,5). Dizia Jesus meu pai
trabalha e eu tambm trabalho ate hoje (Jo 5,17). O sbado as regras e as leis
e normas foram por homens, mas o homem no foi feito para as mesmas, e
sim ao contrario (Mc 2,27).

Jesus acaba com toda a tradio moralista, a moral dos falsos

moralistas. Condenam tanta coisa, mas roubam os pobres e oprimidos,
oprimem as vivas e os rfos. Os critrios dos moralistas so superficiais (Jo
9,16). Os poderosos so poderosos por que expropriam e se apropriaram das
coisas dos outros. So incompetentes e necessitam de bajuladores
incompetentes; se os que esto no poder ou os que o seguem; uns precisam
dos outros. No sabem que os incompetentes menores almejam o poder dos
poderosos, eles querem inverter a situao, mas no sabem que sero
destrudos e aniquilados e retirados do circulo de bajuladores, do poder e da
sequela.

O JEJUM, A ESMOLA E A ORAO DO PODER CONTRA OS

INCOMPETENTES.

Os poderosos instituram o jejum, a esmola para manipular os simples e

os bajuladores. Os simples no precisam disto, pois tem a piedade suficiente.
Estas obras servem para negociar e os negcios dos incompetentes, com Deus
no se negocia. Jesus dificilmente pediu para Jejuar, mas ao contrario traz
alimentos para os pobres e os famintos.

Tudo isto ele diz que colocar remendo novo em pano velho (Mc 2,21),
a parbola serve para os poderosos, os fariseus antigos e modernos que
acusam a todos para esconder o que esto fazendo, praticando de mal aos
outros. Glutonaria e bebedices no s de comida e bebida, mas de poder (Lc
7,34). Jesus minimiza a orao tal como era feita pelos fariseus, tem muitos
pedindo mais poder do que possuem (Mt 6,5); o jejum de poder; glutonaria de
poder, insaciveis, os glutes tem fome e sede de poder, por isso engolem os
fracos, pobres e necessitados. As obras dos poderosos so obras dos que
roubam dos necessitados.

O valor deles depende daquilo que necessitam o poder; o poder dos

poderosos so furtos, roubos e a manipulao. Os poderosos trucidam os
fracos, os menos favorecidos so espoliados para se mantiver no poder, a
misria, a fome mata mais que as guerras, mas poder mata muito mais ainda.

OS PROXIMOS E OS NO PROXIMOS: O PODER DOS MAUS.

 Quem meu prximo? Com Jesus no tinha isto. Com os poderosos
prximo aquele que mais bajula. O prximo dos poderosos aquele que
pensa que vai um dia assumir o poder, mas os poderosos nunca ou jamais
deixaro que isto acontea. Jesus inverte tudo, o prximo aquele que precisa
de ajuda e tambm aquele que no precisa, e o que no bajula (Lc 10,29); o
prximo e o no prximo so duas categorias conflitantes criados pelos
poderosos. Prximo o que se aproxima e ajuda, no precisa escrever na
testa eu sou prximo; este aquele que ajuda sem pedir nada em troca.

O no prximo ter a ira do poderoso, o prximo o bom samaritano, o

estrangeiro, o pago ou fiel, ou infiel, judeus ou samaritanos, o estranho. Para
Jesus todos so prximos e so todos iguais, para o poderoso somente o
bajulador o prximo, os outros so ameaadores e inimigos. A lei para
todos, e no para os no bajuladores. Os no bajuladores uma ameaa e
inimigo. A lei para os outros, dois pesos e duas medidas, uma lei para os
bajuladores e outra para os nos bajuladores; outra a lei para quem no o
prximo. O prximo no e nunca ser bajulador. Os incompetentes so
bajuladores.

O TEMPLO E O CULTO AO PODER.

O templo no s o local de adorao, os bajuladores adoram os

incompetentes mores em qualquer lugar, na rua, na esquina, na praa, na
empresa, nos departamentos de trabalho, estes so os locais escolhidos para o
culto aos poderosos e incompetentes. Jesus fez peregrinao, foi a Jerusalem
e ao templo s quando vai para morrer (Lc 2,41; Jo 2,13. 23; 5,1; 7,10; 10,22).
O culto praticado pelos bajuladores nas salas, nos corredores, nas festas,
nos restaurantes.

Os poderosos sempre esto cercados de bajuladores, eles tm seus

sacerdotes, suas reunies, suas procisses. Muitos correm atrs deles,
bajulando, inventando, fofocando e criticando os que no concordam com os
poderosos. Jesus expulsa estes demnios das reunies, aqueles que
arrecadam dinheiro, publicanos e pecadores, os impostos da glria e do poder
(Jo 2,14-15). Destruam este templo e eu reconstruirei em trs dias (Jo 2,19); ao
contrario certos poderosos acabaro na pobreza e na misria, este culto
relativizado, o nico culto e o maior poder pertencem a Deus e no a homens e
bajuladores.

A segurana dos poderosos acabar, haver um dia que no ter culto

nem templo, nem local; o valor que acham que possuem um dia perecer, ser
passageiro como passageiro o poderoso, tudo isto temporrio. O poder e a
gloria sero extintos, acabara um dia a fonte de prazer ao poder, tudo isto
perante o poder de Deus extinguir e eles perdero a sua gloria. O seu
esplendor apagar como a noite acaba com o dia e a luz com a escurido.

A adorao aquela verdadeira com Jesus (Jo 4,21-23) que em

espirito e em verdade; os verdadeiros adoradores no so bajuladores (4,23).
O culto ser passageiro, acaba se o poder e a gloria, todos se esquecem dos
poderosos: temporrio, pois, o poder dura enquanto produzir bens aos mais
poderosos. Se no produzir nada acaba o poder e a gloria.

O LEGAL, O PURO E O IMPURO.

Jesus nem dava nada para os bajuladores, nem para as normas

estabelecidas dos homens. Nunca exigiu que os discpulos lavassem as mos
para comer, nem que observassem o sbado (Mc 7,5). As leis foram criadas
por homens para julgar os homens; normas foram criadas para manter em
ordem as coisas e no para um dominar os outros.

Tem pessoas que nem falam de amor e sexo, mas roubam os outros,
defraudam, enganam. A moral deles falsa, deveria ser tudo para todos. Nesta
poca nem se tocava um no outro, muito menos em leproso (Mc 1,41) que
deveria ser afastado e excludo da sociedade. Era a lei, desta lei surge a lei do
puro e do impuro. A antropologia de Mary Douglas trata em estudos
importantes sobre o puro e o impuro nas sociedades antigas e modernas. O
prprio Jesus falava que no era o toque, o comer coisas que contaminava o
homem, mas o que contamina o outro o que sai da boca, da lngua como:
injuria, perjrio, fala mal dos outros. Os poderosos usam deste artificio para
destruir os outros, mas o que ocorre na realidade o medo que se tem de
perder o poder e a gloria; o que entra na boca do homem e o que sai do
homem vai para a latrina.

O que sai da boca do homem fede muito mais (Mc 7,19). O que sai vem
do corao, da maldade: o furto, o roubo, a fornicao, o homicdio e o
adultrio, a avareza, a ganancia, a malicia. Estes males procedem de dentro do
homem e contamina o homem e a todos. E a inveja, esta sim mata, destri,
aniquila os outros (Mc 7,20-23). Aqui est a separao entre o legal e o ilegal,
o puro e o impuro. Estas coisas e estas aes so mais prejudiciais que a lei, a
pureza, a impureza, o poder e a gloria.

Os poderosos podem falar, trair; podem tudo, inclusive infringir as leis.

Os poderosos conforme Rene Girard seguindo as pistas de S Freud chamou
isto de desejo mimtico. O que o desejo? O que a mimeses? querer ser
iguala aos outros, e isto provoca a inveja e o cime. Seno conseguir ser igual
aos outros a tendncia de aniquilar os outros o desejo no ter um
concorrente ou que seja melhor que ele.

O poderoso tem que ser melhor que todos, ou quer ser melhor que os
outros, por isso se cerca de bajuladores, e de incompetentes. Enquanto isto
tendo algum para bajular e dedurar ele est bem, seno ele vai eliminando um
por um. Os puros jamais sero bajuladores, nem seguidores dos poderosos
incompetentes. Eliminar aqui rebaixar os que j esto embaixo.

DISTINO ENTRE PODER E SEM PODER, FARISEU E PUBLICANO,

SANTO E PECADOR.

Tanto um como o outro so iguais (Lc 18,9-14). O publicano era a favor

do status quo, do regime, o fariseu a favor dos religiosos e santos; um vivia do
dinheiro dos outros tirava dinheiro dos outros, e beneficiava os romanos. De
quem a Honra: dai a Cesar o que de Cesar. O comercio est a, pode3rosos
usam os cargos para se beneficiarem e para roubarem. Os fariseus
condenavam tudo. O poderoso ao mesmo tempo fariseu e publicano. Fariseu
por que usa o poder social, politico e econmico da mesma forma, publicano
por que usa o cargo em beneficio prprio (Mt 22,21). Os cargos so
distribudos entre fariseus, publicanos e pecadores, ladres, etc. as divises
politicas esto a, as divises religiosas esto tambm; as raas que se acham
melhor do que as outras.

Jo 4,7 proibia um judeu falar com um samaritano, hoje vemos nazistas

em todas as esferas do poder, estes ainda no acabaram: nos servios
pblicos, na politica, na religio, nas universidades, todos querem seu pode e
gloria, na realidade o poderosos um fraco, um que diretor, reitor,
coordenador e se acha um sacerdote puro e santo; e todos tem que fazer um
ritual para falar com eles (Lc 10,29-37). Jesus fala que um publicano, um
fariseu, um pecador, ou um santo so todos iguais perante, como uma
prostituta que entraro primeiro que eles no reino dos cus (Mt 21,31).

Os poderosos distinguem os bajuladores dos que no bajulam. Eles so

zelosos das leis dos poderosos. Os perfeitos so os que bajulam, e os
imperfeitos os que no. Os poderosos fazem distino politica e quem fz
distino politica, fazem distino racial. Os poderosos precisam de grupelhos.
Uso esta expresso grupelho por que no so nada sem os poderosos, so
papagaios de piratas, vaquinhas de prespio. Os poderosos tambm no so
nada sem eles, e poderosos tem que eliminar os que no bajulam.

No h santo nem pecador, nem fariseu nem publicano se no ter o

poderoso. Quem faz o poderoso e esta distino o poder, o poder defeca
sobre os outros, o poder o mal do sculo. O poder deturpa tudo, o poder
corri, a avareza do poder tudo. Na ideologia do poder o que fazem o
correto e o que os outros fazem errado, porque abala sem querer o poder dos
poderosos. A ideologia do poder destruir todos os que atravessam em seu
caminho, destruir todos os que afetem o seu poder, so como tratores que
passam por cima de todos e de tudo, at matam; eles no tm limites quando
esto no poder. Podem olhar os poderosos sempre esto sendo seguidos por
algum, por que eles olham de cima e por cima, e sem eles no sobrevivem.

SUBVERSO DA ORDEM E DA LEI DOS PODEROSOS.

As normas estabelecidas uma coisa. Mas a ordem e a lei de Deus

subvertem todas estas logicas. O que estabelecido pelo homem como um
edifcio que ruir, ele foi construdo no poder arenoso de uma lei da avareza e
do orgulho. A sua autoridade ser desfeita (Mc 1,22), quando a lei estabelecida
o poderoso subverte a lei e a prpria lei para estabelecer outra lei para se
mantiver no poder. Jesus disse certa vez: ouviste o que foi dito aos antigos, eu,
porm vos digo. Estes poderosos se acham como deuses e acima da lei, eles
tm o poder para tudo, mas um dia acabar (Mt 5,21-22. 27-28. 31-32. 33-34.
38-39. 43-44).

Onde nasce a segurana dos poderosos? De o seu prprio poder? Da

sua prpria lei? Eles ditam regras e normas, comportamentos humanos. Mas
algum diz: eu sou o caminho, a verdade e a vida, e ningum vai ao pai seno
por mim. Estes poderosos um dia iro ser derrotados por aquilo que eles
mesmos construram, o bem se paga com o mal e vice versa, eles sero
destrudos pelo seu prprio veneno.