NATURALEZA DE LA TEORA DE LAS DISPOSICIONES.

La disposicin cardinal y las disposiciones

centrales en el carcter del genio

El psiclogo G. Allport ha ofrecido la clasificacin

interesante de los tipos de la personalidad en que base
es puesto el extracto de los rasgos profundos de la
persona que ejercen la influencia
esencial en toda la vidade la persona. Allport nombraba
estos rasgos de la personalidad como las
disposiciones (95). Lasinvestigaciones de Allport se unen
excepcionalmente e armoniosamente con la estrategia de
la bsqueda delas seales significativas
para la sntesis del complejo autnomo mental.
La teora de las disposiciones de la personalidad de
Allport afirma que en la mentalidad del individuo hay
la autonoma propia funcional. Laconcepcin de
la presencia en la mentalidad de la autonoma propia
funcional fue objeto del crtico serio de parte de
los oponentes de esta teora.

Allport no pudo responder como funciona esta autonoma

funcional, como es ligada al pasado de lapersonalidad.
En las construcciones teorticas de
que va el discurso en este libro estos problemas han
encontrado las decisiones ciertas. En base de los rasgos
profundos de la personalidad Allport ha separadolas
disposiciones bsicas: la disposicin cardinal y las
disposiciones centrales y tambin las disposiciones
secundarias.

Aqu el primer punto de nuestras divergencias serias. Lo

que Allport pensaba como no lo importante, somos
repartimos como los indicios esenciales de la
personalidad. Estos indicios nos ayudarn encontrar la
posicin del hiperplano que separa la regin de los
vectores que representan las personas geniales. Cuando
entre todos los rasgos posibles de la personalidad o
las pasiones hay una que predomina sobre todo resto,
Allport dice que tenemos que comprender este rasgo o
esta pasin como la disposicin cardinal de
lapersonalidad. La disposicin cardinal atraviesa tanto a
la persona que casi todos sus actos se puede reducira
su influencia. Esta ... disposicin generalizada no puede
quedarse escondida, - escriben as los interpretadores de
la teora de Allport Larry Hjelle e Daniel Ziegler sobre su
teora de disposicin (95, p. 280).

Todas las pasiones del Don Juan legendario se unen en

una pasin principal cardinal en la conquista de la
mujer. La disposicin cardinal de los rasgos de la
naturaleza del arquelogo de H. Schliemann que fue
obsesso por la idea de la bsqueda a Troya legendaria y
sus tesoros, le ha ayudado desenterrar en 1876 el mundo
histrico de la civilizacin de Mikines ().
Ya que en vida real podemos encontrar un poco la gente
realmente obsesa por pasin nica, una disposicin
cardinal en el carcter esto el fenmeno rarsimo. Pero el
nmero de los genios que son dotados por disposicin
cardinal son ms grande, si comparar estos genios con la
gente habitual (normal), puesto que la mayora de la gente
normal no concentran suya energa mental solamente
sobre uno de las manifestaciones de vida.

Las disposiciones centrales suponen algunos rasgos que

dominan en la personalidad de la persona. En el conjunto
de las disposiciones centrales la energa no enfoca en un
haz, como esta energa enfoca en la disposicin cardinal,
la energa se desintegra y se bifurca por el cauce de cada
disposicin a algunos haces con las cantidades menores,
y la suma de estas haces de la energa mental es igual
a la energa general.

Pero si una persona tiene las disposiciones centrales, la

distribucin de la cantidad de la energa mental pasa con
desigualdad por las disposiciones distintas.
Aparentemente, una persona tiene entre sus disposiciones
centrales tales disposiciones que son dominantes y las
disposiciones que son subordinadas (subdominantes), y
por eso en los lmites del modelo matemtico es posible
presentar una serie de las disposiciones centrales que se
diferencian en el individuo con la ayuda de la
consecuencia de los pesos 1,2, 3, 4, 5, n. Es
necesario notar que estos pesos son las cantidades
casuales, puesto que en las situaciones diferentes se
cambian, determinando la vida de su poseedor. La
disposicin central supone algunos rasgos bsicos de la
persona, los es poco 5-7 o incluso 2-3.

Podemos encontrar la analoga entre ciertas disposiciones

centrales y ciertos ejes de los factores de la creatividad
que son caractersticos para los genios. Por ejemplo, el
escritor ingls Herbert Wells pensaba que para l fueron
importantes solamente dos problemas principales:
comprender la esencia de la comunidad regular mundial y
el problema del sexo.

Con la corriente de vida puede tener lugar el cambio de

ciertas disposiciones centrales. En la creacin de un pintor
esto llevar al cambio de la percepcin del mundo (el
pintor en el sentido amplio de la palabra). El ejemplo del
fenmeno del cambio de las disposiciones es la va
creadora del gran escritor de L. Tolstoi. Con Tolstoi se
asociaba no slo la nocin sobre el pintor genial, sino
tambin sobre la persona, cuya creacin determinaba el
principio de la aspiracin al psicologismo superior y la
verdad de vida en la literatura. Esto fue su disposicin
cardinal. Pero el ltimo perodo de la creacin de L.Tolstoi,
como escriba sobre este tiempo S. Zweig, era diametral
contrariamente a todo que era hasta este perodo. En la
aspiracin a cambiar al mundo y la persona, Tolstoi ha
cambiado inconscientemente las disposiciones de su
carcter. Por la consecuencia de este cambio se haca el
estilo de moralizacin de sus obras.

Al contrario de la disposicin central para la disposicin

cardinal es caracterstico el estilo nico de la vida, sobre
que es posible decir que el cauce de la corriente de toda
la vida se hace estrecho y profundo, pues para realizar la
ruptura en los sentidos nuevos, es necesaria la
concentracin mxima de la energa mental hasta que
esta energa mental enfoque en un rayo potente. Este
rayo metafricamente es posible comparar con
el rayo de lser.
CLASIFICACIN DE LAS NECESIDADES
Se ha credo, tradicionalmente, que las necesidades humanas
tienden a ser infinitas; que cambian constantemente, que varan de
una cultura a otra y que son diferentes en cada perodo histrico.
Nos parece que tales suposiciones son incorrectas. El tpico error
que se comete en los anlisis acerca de las necesidades humanas
es que no se explica la diferencia esencial entre las que son
propiamente necesidades y los satisfactores de esas necesidades.

- Segn categoras existenciales, las necesidades de:

* Ser
* Tener
* Hacer
* Estar

- Segn categoras axiolgicas, las necesidades de:

* Subsistencia
* Proteccin
* Afecto
* Entendimiento
* Participacin
* Ocio
* Creacin
* Identidad
* Libertad
 OPININ PERSONAL

A medida que uno va satisfaciendo las necesidades de un nivel

inferior, como muestra la pirmide, uno como persona aspira a

satisfacer las necesidades del nivel superior, de esta manera

creciendo como persona.