LA MORALIDAD COMO FENMENO SOCIAL

Juliana Andrea Ortega 1151134

Cristian Camilo Arvalo 1151144

PRESENTADO A: Lic. Fabio Cordon

 EL LENGUAJE MORAL

Son aquellos fragmentos, formas de pensar de la vida real que se

ha ido configurando a lo largo de la historia y que nos ha
constituido, es hacer una especie de arqueologa con nosotros
mismos. Por otro lado la moral, est presente en la vida de todos
nosotros y colorea todas las relaciones sociales.

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 UTILIDAD SOCIAL DE LO MORAL

La personas a la hora de referirse de la moral lo toman

simultneamente de aceptacin y rechazo, tan pronto echamos
mano de la moral y la defendemos como la hacemos a un lado para
escaparnos a sus requerimientos, as que a esto se le puede llamar
lo denominado doble moral.

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 UNIVERSALIDAD DE LO HECHO MORAL

La moralidad brota de la conciencia de la responsabilidad y la libertad,

por lo tanto se puede decir que el hombre en cuanto hombre es un ser
moral y tambin en todos los pueblos por mas primitivos que sean
siempre aparece una estructura de lo moral.
La diferencia entre los pueblos y los individuos no reside en ser morales
sino en el contenido de su vida moral, pero tambin cabe recalcar que
alguien por malvado que sea no quiere decir que carece de conciencia
moral, lo que definimos como inmoral.

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 PREGUNTAS
Definir si es falso o verdadero y justifique la respuesta.

1. Lo moral es una ciencia, como las matemticas y la fsica, que el nio debe
aprender para saber distinguir entre el bien y el mal .

R) FALSO, no es una ciencia, se entiende como moral el conjunto de normal que

ayudan a que la vida en sociedad sea mejor

2. Cuando se dice que alguien esta desmoralizado, significa que no logra distinguir
lo bueno de lo malo.

R)FALSO, Esta es una expresin que expresa el fracaso en algo que se ha

emprendido, es as como muchos de nosotros vemos el significado de esta
palabra desmoralizado

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3. Se puede decir que la moral es la misma vida en cuanto autoevala su grado de
perfeccin.

R) VERDADERO, Podemos afirmar que esto es cierto, la vida sin moral no es vida,
tomando como referencia el capitulo la moral no es algo yuxtapuesto a la
persona, sino su misma vida evaluada desde un determinado criterio de
perfeccin o de realizacin esta proposicin es verdadera.

4. La moral es un cdigo de leyes sobre la conducta impuesto por las religiones, del
que la sociedad trata liberarse.

R) falso, porque la moral no puede ser impuesta a las personas tampoco se nace con
ella es la lucha de aceptar y llevar un estilo de vida que nos lleve a ser mejores
cada da en comunin con los dems en la sociedad.

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5. No puede pensarse una sociedad humana carente de sentido moral.

R) VERDADERO, porque imaginar un mundo carente de moral es como imaginar la

sociedad sin justicia en un completo caos, ya que la base de la justicia es la
moral, es la moral uno de los elementos para la realizacin de muchas
actividades realizadas por el hombre en sus innumerables rolles.

6. El poder econmico influye decisivamente en la estructuracin del cdigo moral

de una sociedad .

R) VERDADERO, para justificar daremos un ejemplo de la influencia del poder

econmico en la manera de ver lo malo y lo bueno, el poder econmico de
algunas familias en Colombia han comprado la justicia hacen ver la delincuencia
planeada como pequeas equivocaciones en determinados momentos de su
vida, usando este poder para sobornar en influir en los juicios colectivos de
cierto grupo y su perspectiva.

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7. La moral como fenmeno social es exclusiva de los pueblos mas civilizados.

R) FALSO, el fenmeno que venimos describiendo posee un carcter universal.

debido a que es algo arraigado en el mismo ser del hombre, este ha sido
cualificado desde sus orgenes

8. Los principios y normas morales pueden variar en los diferentes pueblos.

R) VERDADERO, no siempre lo que es bueno para unos resulta bueno para otros, ni
lo que es considerado bueno hoy lo ha sido siempre

9. En sentido estricto se puede afirmar que las personas de conducta depravada

carecen de conciencia moral.

R) FALSO, ningn sujeto normal, por mas malvado que sea carece de conciencia
moral.

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10. Entendemos por relativismo moral el hecho de que lo que es bueno para uno
puede resultar malo para otro, tanto entre los nvidos como entre los pueblos.

R) VERDADERO, el desarrollo del hombre, tanto a nivel colectivo como individual,

abre ante el nuevas posibilidades, nuevos horizontes de realizacin que
transforman sus cnones de valoracin moral.

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 AQU LOS DENOMINADOS 10 MANDAMIENTOS DE LA TICA
INFORMTICA.
Pensar y evaluar las consecuencias sociales del programa informtico o el
sistema que est diseando
Emplear la informtica asegurando el respeto y la dignidad del ser humano
No usar el computador para hacer dao a otras personas
No interferir (o intervenir) el trabajo informtico de otro.
No husmear en los ficheros informticos de otro
No usar un computador para robar
No usar el computador para levantar falso testimonio
No copiar ni usar como propietario software por el que no se pag licencia
No emplear los recursos informticos de terceros sin autorizacin o
compensacin
No aduearse del trabajo intelectual de otro

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 GRACIAS
Juliana Ortega, Camilo Arvalo
julianaandreaoc@ufps.edu.co

4 agosto 2014 11