Modelo Mecanicista

La relacin entre el sujeto y el objeto es, de acuerdo con este modelo del conocimiento, un proceso
mecnico que se inicia con el mero y simple entrar en contacto el sujeto con el objeto, a travs del
aparato perceptivo.

El proceso es mecnico porque est conformado por elementos que tienen una funcin especfica,
sin los cuales no es posible que se produzca correctamente dicho proceso. Es como un auto, el cual
funciona en razn de sus componentes mecnicos. Para que el auto funcione ptimamente es
necesario que todos sus componentes tambin funcionen correctamente.

El sujeto, equipado por naturaleza con un aparato sensorial o aparato perceptivo, formado por el
conjunto de los cinco sentidos, entra en contacto con el objeto de manera totalmente pasiva a travs
de dicho aparato, el cual le reporta lo percibido a nuestra mente o conciencia, que son registradas en
la memoria. Al conjunto de percepciones sensoriales se les llama experiencia sensitiva, o emprea.

La explicacin mecanicista de la relacin entre el sujeto y el objeto, se puede decir entonces, es el

fruto de la reflexin filosfica de la escuela emprica, cuyos orgenes se encuentran desde
Aristteles[1] y llegan hasta los pensadores ingleses John Locke y David Hume.

Es importante hacer la contextualizacin del modelo mecanicista porque este tema est ligado a
algunos otros que se exponen en Filosofa 1, y porque puedes as amplificar tu comprensin de las
formas de pensar o mtodos- de los filsofos.

El modelo mecanicista es acertado o correcto cuando expone que es a travs del aparato perceptivo
que se produce el proceso de conocer, pero falla al no lograr explicar aquel tipo de conocimiento
que no depende de la experiencia sensorial, sino del proceso de abstraccin, fundamental en la
construccin del conocimiento cientfico.

De ah que su carcter cognoscitivo sea emprico, es decir referido exclusivamente a las

percepciones sensoriales, las cuales son el resultado del reflejo fiel, 100% objetivo y neutral (como
si fuera un espejo) del objeto, tal como seala el modelo.

La relacin entre el sujeto y el objeto es, de acuerdo con este modelo del conocimiento, un proceso
mecnico que se inicia con el mero y simple entrar en contacto el sujeto con el objeto, a travs del
aparato perceptivo.

El proceso es mecnico porque est conformado por elementos que tienen una funcin especfica,
sin los cuales no es posible que se produzca correctamente dicho proceso. Es como un auto, el cual
funciona en razn de sus componentes mecnicos. Para que el auto funcione ptimamente es
necesario que todos sus componentes tambin funcionen correctamente.

[
Esto ltimo quiere decir que el sujeto construye, con los datos empricos que le reporta su aparato
perceptivo, una imagen o representacin mental que es el reflejo fiel, totalmente objetivo y neutral,
de lo que el objeto es. Una idea de esto nos la puede dar el reflejo de un espejo plano, que refleja
exactamente la forma de los objetos sin distorsionarlos.

[
1] Aristteles seal que Todos los hombres tienen naturalmente el deseo de saber. El placer que nos causan las
percepciones de nuestros sentidos son una prueba de esta verdad... Los animales reciben de la naturaleza la facultad de
conocer por los sentidos. Pero este conocimiento en unos no proporciona la memoria; al paso que en otros la produce. Y
as los primeros son simplemente inteligentes; y los otros son ms capaces de aprender que los que no tienen la facultad
de acordarse. En los hombres la experiencia proviene de la memoria. La experiencia es el conocimiento de las cosas
particulares, y el arte, por el contrario, el de lo general, por ello para Aristteles la ciencia es un arte. (Cf. Aristteles,
Metafsica, Editorial Espasa-Calpe Mexicana, Mxico, 1995, pginas 11-12)

La comunicacin como un fenmeno psicolgico. La comunicacin es un fenmeno psicolgico concreto

debido que juega un papel esencial en el desarrollo del individuo, a travs de ella se realiza el
perfeccionamiento psquico del hombre, su perfeccionamiento espiritual, as como la formacin de su
personalidad.

Breve historia de este fenmeno

En los ltimos 150 aos, la comunicacin procesa la transmisin y recepcin de las ideas,
informaciones y mensajes; y en especial en las dos ltimas dcadas, la reduccin de los tiempos de
transmisin de la informacin a distancia y de acceso a la informacin ha supuesto uno de los retos
esenciales de la sociedad actual.

En la dcada del cuarenta la psicologa comenz a estudiar la comunicacin a partir de los estudios
de Bateson y Ruesch (M.Sorn, 1985). En esta poca se regulariza el empleo del trmino, aunque
existieron anteriormente corrientes psicolgicas para las cuales el proceso comunicativo constituy
el eje central, aun cuando la utilizacin explcita del trmino no se produjera. La concepcin
freudiana, sin echar mano a este trmino, lo pone de manifiesto de forma notable en su concepcin
sobre la formacin de la personalidad, la psicoterapia y la psicopatologa. Entre las concepciones
psicolgicas que son representativas de su uso, ya sea explcito o implcito, se encuentran las de
O.Sullivan, G.Ash, Parson, Shils y Loing (M.Sorn, 1985).

Dentro de las ciencias psicolgicas se fue acumulando todo un aval investigativo, con resultados
experimentales sobre la fenomenologa comunicativa, que trascienden las fronteras ideolgicas y se
erigen en aportes cientficos indiscutibles que enriquecen su estudio.

Estudio de la comunicacin como fenmeno psicolgico

El estudio de la comunicacin como fenmeno psicolgico en la vida humana se logra en el

conocimiento cientfico de esta categora que es imprescindible no solo exponer su comprensin
terico general, sino su contenido psicopedaggico tambin, pues por ser un fenmeno tpicamente
humano, posee una fuerte carga subjetiva para el proceso educativo.

Con su ayuda tiene lugar la interaccin adecuada entre las personas en el desarrollo de la actividad
conjunta, la transmisin de experiencias individuales, hbitos y la aparicin y satisfaccin de
necesidades espirituales. Incluso hay criterios de que desde el mismo perodo fetal, comienza a
producirse la comunicacin madrehijo sin que medie actividad alguna, as como la existencia de
una comunicacin consigo mismo.

[
El problema de la Comunicacin cada da cobra ms importancia para las ciencias del hombre, dada
su implicacin en mltiples aspectos de la vida humana. La comunicacin constituye un fenmeno
complejo cuyo estudio, de una u otra forma, ha sido y es abordado por distintas disciplinas y
ciencias. Por ejemplo, la Ciberntica estudia cmo ella acta entre los elementos de un sistema, con
vistas a organizar un proceso que cumple una funcin y objetivos dados; la Computacin la estudia
desde el punto de vista de la interaccin hombremquina, por medio de la cual se intercambia
informacin entre ambos.

La Psicologa ha sido una de las ciencias que primero inici el estudio de esta cuestin, ya que las
interacciones entre las personas se producen, fundamentalmente y especialmente, a travs de la
comunicacin. Por lo tanto cada ciencia enfoca su estudio desde un punto de vista particular que,
por supuesto, no agota su esencia y a partir de una delimitacin muy especfica de lo que va a
estudiar y cmo va a hacerlo.

En Psicologa se entiende por comunicacin el proceso de interaccin sujetosujeto, a travs del

cual se intercambia informacin, sentimientos, ideas, etctera, que produce una influencia mutua
que trae como resultado una modificacin de ambos. A partir de esta definicin, se pueden hacer
una serie de puntualizaciones:

Es un proceso eminentemente activo, ya que cada uno ejerce una influencia sobre el otro, y no se
limita a recibir pasivamente.
A diferencia de la actividad, la comunicacin no puede ser planificada en todos sus pasos, ya que no
se puede predecir con absoluta certeza cmo va a reaccionar el otro durante la interaccin.
Durante el intercambio no slo se trasmiten conocimientos, sino tambin sentimientos, emociones,
entre otros.
Durante la interaccin se produce una accin reguladora y autorreguladora que, de una u otra
forma, provoca cambios en los interlocutores.

El hombre es un ser social, y por ende, desde que nace hasta que muere est inmerso en una
compleja red de interrelaciones con los que le rodean, est inmerso en una constante comunicacin.
En la familia, con los amigos, compaeros de trabajo o estudio, etctera, el individuo est
continuamente en comunicacin; cuando lee un libro, est comunicndose con el autor.

Una de las actividades ms importantes que el sujeto realiza en su vida es el estudio. Pues bien, en
el proceso docente educativo se pone en evidencia la importancia de la comunicacin: en el proceso
vivo de la clase se establece una comunicacin entre el maestro y el nio y entre ste y los otros
nios de carcter especial, de cuya interaccin mutua se producen cambios que se traducen en un
desarrollo del alumno (y tambin del maestro). A este tipo de comunicacin que se produce en el
proceso docenteeducativo se le llama comunicacin pedaggica.

De lo anterior se desprende la importancia de que maestros y profesores y todos lo que tienen que
ver con la educacin en cualquiera de sus vertientes, conozcan, terica y prcticamente, todo lo
relacionado con la comunicacin, a fin de que las influencias educativas puedan estructurarse
adecuadamente.
Psicologa Sistmica

Es una alternativa sinttica la Psicoterapia Sistmica

Un sistema es una estructura cuyas partes estn interrelacionadas entre si.

La Psicologa Sistmica estudia los fenmenos de relacin y comunicacin en cualquier grupo que
interaccione, entendido como un sistema. Este enfoque se extiende tambin a las personas
individuales, teniendo en cuenta los distintos sistemas que componen su contexto.

Originalmente esta orientacin en Psicologa comenz utilizndose en el mbito familiar de

enfermos con psicopatologas severas, evidenciando que el miembro que expresa sntomas es el
emergente de la relacin patolgica de todo el grupo.

El enfermo es el nico que no tolera esa situacin y es el que se resiste a formar parte de ese
sistema, mientras los dems tratan de mantener el equilibrio para evitar la disgregacin del grupo.

Con el tiempo, este enfoque en Psicologa continu utilizndose no solamente con enfermos
mentales sino tambin con personas no necesariamente enfermas sino con perturbaciones
psicolgicas, producidas por una dinmica familiar distorsionada; con fallas de comunicacin,
confusin de roles y patrones de comportamiento alterados que son los que ocasionan esos
trastornos.

Este movimiento surge a mediados del siglo pasado como consecuencia de la influencia del
pensamiento filosfico ambientalista de esa poca con una concepcin del hombre como ser social
producto de su ambiente.

Este mtodo en Psicologa modifica el abordaje teraputico en cuanto a la forma de realizarlo, la

duracin de los tratamientos y el rol del Psiclogo; y dada sus caractersticas, no es imprescindible
la presencia de todo el grupo sino que pueden participar algunos de los miembros y hasta solamente
uno de ellos; porque en todo sistema, el cambio de una de sus partes produce una modificacin en
todas las dems, dando lugar a otro sistema con una nueva configuracin.

Se trata de una psicoterapia breve, con objetivos limitados al motivo de la consulta, donde el
paciente no es pasivo sino que es considerado un cliente que tambin tendr a su cargo la
responsabilidad de los resultados.

El Psiclogo, dentro de este enfoque, tambin tiene una participacin activa y no pasiva como
tienen los tratamientos tradicionales, orientando el discurso, con una intencin prctica, que brinde
alternativas, seale las emociones que surjan y pueda detectar valores y entender qu es lo que no le
permite ser feliz a ese individuo.

Este modo teraputico se centra ms en las posibilidades que en las debilidades, destaca lo positivo
ms que lo negativo, apoya los cambios y los propios objetivos del sujeto para que logre tener una
mayor perspectiva de su realidad y pueda encontrar una salida alternativa.

Esta forma de Psicoterapia se puede realizar en una sola sesin de dos horas de duracin, pero en
general se llega a extender hasta ocho sesiones de una hora; cuando se considera que en una sola
entrevista no se pueden cumplir los objetivos.
Cabe destacar que esta forma de tratamiento no se trata de atender a un paciente que est enfermo
sino de una persona que tiene dificultades de adaptacin, de relacin, de comunicacin, que slo
necesita salir de su confusin y ver ms claro para poder seguir su camino solo, sin apoyos.

Ms que solucionar problemas, se aprende a vivir con los problemas, porque vivir la vida
intensamente es crear compromisos y relacionarse adecuadamente y las dificultades son los desafos
que necesitamos para sentirnos vivos.

Todos tienen problemas, que no difieren significativamente de los de los dems, la cuestin no son
los problemas sino cmo vivimos los problemas.