IUSNATURALISMO

A FAVOR

- El Derecho natural vale por s mismo, son normas cuyo valor no depende de
elementos extrnsecos. Por ello se dice que el natural es el nico autntico.

- El Iusnaturalismo es reflejo del Derecho Natural, Se funda en la naturaleza del

hombre, se desarrolla y evoluciona a medida que l va evolucionando.

- Ejecuta una serie de acciones que nacen de la costumbre y se aplican por la naturaleza
misma, traducido a un conjunto de normas jurdicas, que tienen como fin el Bien
Individual y Colectivo. Implicando de esta manera hechos de orden Moral y
Teolgico.

- En el aspecto moral se ejecutan acciones que en ocasiones traen como consecuencia

una sancin interna y se exteriorizan por medio de la norma jurdica.

- de sta manera se aplica el derecho teniendo como base fundamental que el hombre
genera una serie de actitudes que a raz de ellas, siente la necesidad de que sea tomada
por la manos de la ley mediante normas coactivas.

- los hombres nos desarrollamos a travs de unos valores, la mayora de estos de

carcter tico e interior, y que estn integrados por la moral que el ser humano no
pude desligarse de ello,

- El hombre no puede perder la esencia que adquiere de la naturaleza y le da un carcter

subjetivo al derecho que es sumamente necesario, es cierto que se necesita la accin
de unas normas de derecho positivo, emanadas por la autoridad competente del
Estado, pero deben estar inspiradas en un derecho natural.

- Hugo Grocio, define que una accin, segn que sea o no conforme a la naturaleza
racional, tiene en s una calidad de fealdad moral o necesidad moral; y que en
consecuencia tal acto es prohibido u ordenado por el autor de la naturaleza, Dios.

- tienen la idea de que el derecho no se construye ni se crea, sino que se descubre, ya

que existira an antes que el Estado.

- Los iusnaturalistas se ven obligados a creer en un "orden natural" o en un "ser

superior" (Dios)
- Es una teora de la moral, la cual se puede prestar para justificaciones de Estados
tirnicos dada la universalidad de los valores que persigue

EN CONTRA

- Con la ayuda de este dualismo cree poder resolver el eterno problema de la justicia
absoluta y contestar qu es justo y qu es injusto en las mutuas relaciones de los
hombres.
- Juzga posible distinguir los actos de conducta humana que son conformes a la
naturaleza y los que no lo son, ya que los primeros estn de alguna manera prescritos
por la naturaleza y los segundos prohibidos por ediciones posteriores.
- Las reglas aplicables a la conducta de los hombres podran as ser deducidas de la
naturaleza del hombre, y en particular de su razn, de la naturaleza de la sociedad e
igualmente de la naturaleza de las cosas.
- Los hechos de la naturaleza para encontrar la solucin absolutamente justa de los
problemas sociales.
- Para admitir la existencia de un derecho intrnsecamente vlido, universal, no se requiere concebirlo
como emanado de Dios, y por ello Aristteles, que admiti la existencia de Dios pero no su carcter
de creador del mundo, pudo asumir sin embargo la doctrina del derecho natural.
- No es necesario partir del conocimiento de la existencia de Dios para el conocimiento del Derecho
natural.
- las conclusiones del derecho natural se resuelven en los primeros principios de la ley natural
inmediatamente evidentes; se debe hacer el bien y evitar el mal, "no se debe daar a otro", " se debe
contribuir al bien comn poltico", debe cumplirse lo prometido.
- No hace la distincin necesaria entre las proposiciones por las cuales las ciencias de la naturaleza
describen su objeto y aquellas por las cuales las ciencias del derecho y la moral describen el suyo.