Ao del buen servicio al ciudadano

UNIVERSIDAD NACIONAL JOS FAUSTINO SNCHEZ CARRIN

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE SOCIOLOGA

CURSO:
SOCIOLOGA DE LA CULTURA
DOCENTE:
ROGGER TABOADA RODRIGUEZ
CICLO:
VIII
TEMA:
POESA, PINTURA Y CINEMATOGRAFA

INTEGRANTES:

ROS HILARIO, Gladis

RUBINA PEREZ, Margot
JUAREZ CASTILLO, Gabriela
PEREZ VALLADARES, Yerica
LOPEZ OSORIO, Elvis
 POESA, PINTURA Y CINEMATOGRAFA

I. LA POESA

1.1 HISTORIA DE LA POESA EN EL MUNDO

La poesa (del griego 'accin, creacin; adopcin; fabricacin; composicin,

poesa; poema' < 'hacer, fabricar; engendrar, dar a luz; obtener; causar;
crear') es un gnero literario considerado como una manifestacin de la belleza o
del sentimiento esttico por medio de la palabra, en verso o en prosa.1 Los griegos
entendan que podra haber tres tipos de poesa, la lrica o cancin.(fin resumen)
cantada con acompaamiento de lira o arpa de mano, que es el significado que
luego se generaliz para la palabra, incluso sin msica; la dramtica o teatral y
la pica o narrativa. Por eso se suele entender generalmente hoy como poesa
la poesa lrica. Tambin es encuadrable como una modalidad textual (esto es,
como un tipo de texto).2 Es frecuente, en la actualidad, utilizar el trmino poesa
como sinnimo de poesa lrica o de lrica, aunque, desde un punto de vista
histrico y cultural, esta es un subgnero o subtipo de la poesa.
Sin especificidad temtica, la poesa moderna se define por su capacidad
de sntesis y de asociacin. Su principal herramienta es la metfora; es decir, la
expresin que contiene implcita una comparacin entre trminos que naturalmente
se sugieren unos a los otros, o entre los que el poeta encuentra sutiles afinidades.
Algunos autores modernos han diferenciado metfora de imagen, palabras que la
retrica tradicional emparentan. Para esos autores, la imagen es la construccin de
una nueva realidad semntica mediante significados que en conjunto sugieren un
sentido unvoco y a la vez distinto y extrao. El Da Internacional de la Poesa es el
21 de marzo.

CARACTERSTICAS DE LA POESA
A la hora de hablar de las caractersticas de la poesa, lo primero que se impone es
la diversidad. La poesa es una rama del arte que es muy verstil, por lo que realizar
una definicin precisa y exhaustiva de sus principales caractersticas es una tarea
compleja. La produccin potica vara de acuerdo a la poca, la regin geogrfica
y las influencias de cada autor. Sin embargo, es evidente que existe un hilo
comn en todos los poemas, que nos permite leer un texto y clasificarlo como una
poesa. Por eso, puede afirmarse que un poema suele ajustarse
a ciertas normas formales, relacionadas con los versos, las estrofas y el ritmo.
Estas caractersticas se engloban en lo que se define como la mtrica de la poesa,
a travs de la cual los autores vuelcan sus recursos literarios y estilsticos. Cuando
este conjunto de caractersticas es compartido por un grupo de poetas, se habla de
la existencia de un movimiento literario. Se forma as una especie de sentido de
pertenencia, que identifica a los autores y los diferencia de otros. En general, una
de las caractersticas de la poesa es la utilizacin de elementos de valor simblico y
de imgenes literarias, lo que requiere de una actitud activa por parte del lector para
decodificar o apreciar el mensaje presente en los versos.
Se dice que la poesa moderna se caracteriza por su capacidad de sntesis y de
asociacin. Uno de sus principales recursos es la metfora, o sea la expresin que
compara en forma implcita dos trminos que se sugieren entre s o a los que el
poeta atribuye ciertas afinidades. Cabe destacar que la poesa no se agota en la
palabra escrita, sino que las acciones poticas pueden incluir recitales
pblicos, lecturas grupales y hasta la combinacin de poemas con
imgenes (generalmente videos), lo que transforman a esta experiencia literaria en
un gnero de mltiples artistas.

RECURSOS DE LA POESA
Los recursos poticos corresponden a la intencin del poeta de expresar de
forma personal sentimientos para los que las palabras que utilizamos en el
lenguaje normal no sirven. Si el poeta quiere expresar el gran dolor que le
produce el amor no correspondido utilizar hiprboles metforas, etc... Anttesis es
la contraposicin de dos palabras o frases. Los poetas las utilizan mucho para
expresar el carcter contradictorio de los sentimientos que produce el amor.
Ejemplo: "Ir y quedarse y con quedar partirse" (Lope de Vega) Metfora es la
sustitucin de una palabra por otra, porque entre los referentes de ambas existe una
relacin de semejanza. Ejemplo: " es una libertad encarcelada" (Se refiere al amor)
(Quevedo) Comparaciones distingue de la metfora porque no se sustituye un
trmino por otro, sino que se relacionan explcitamente dos expresiones que se
refieren a cosas que se parecen. Ejemplo: "...me desespero como si fuera un
huracn de lava..." (M. Hernndez) Hiprboles una exageracin. Ejemplo:"Las ms
veces me entrego, otras resisto con tal furor, con una fuerza nueva, que un monte
puesto encima rompera. (Lope de Vega) Metonimias la sustitucin de un trmino
por otro porque entre los referentes de los dos hay una relacin de proximidad.
Ejemplo: "Amor me ocupa el seso y los sentidos" (Quevedo) El seso, el cerebro, la
razn. Paradojas una contradiccin aparente. Ejemplo: "es herida que duele y no se
siente" (Quevedo) Personificacin consiste en atribuir cualidades humanas a seres
inanimados o ideas abstractas. Ejemplo: "... ni he pretendido alargar
esta muerte que ha nacido" (Quevedo)

GNEROS Y SUBGNEROS
Oda Del griego od, cancin, es el subgnero lrico por excelencia en la historia.
Nacidos inicialmente para ser recitados (cantados) en pblico, con el tiempo se
destin a la lectura. La oda conmemora un hecho o loa a una persona.
Elega Tambin proviene de la etimologa griega. lgos, que significa "canto de
dolor". No se puede ser ms preciso que la etimologa. La elega es la expresin de
dolor del poeta. Es muy frecuente dedicar elegas a fallecidos amados por el poeta.
La Elega a Ramn Sij de Miguel Hernndez es un ejemplo obvio.
gloga Gnero amoroso buclico y pastoril. El poeta pone en boca de pastores
sus sentimientos amorosos. Es un gnero que cuenta con bellos poemas.
Stira Mediante el ingenio y el arte del poeta, se critican defectos y vicios de una
persona o una sociedad. El poema satrico es irnico, sarcstico e incluso duro
con su "vctima". El genio de la stira es el genio del soneto, Quevedo y su fusin
ms ejemplar, el soneto A una nariz.
Epigrama Es un "poememilla" que trata algn tema liviano y est escrito con gracia
y soltura. Es un divertimento potico.
Epitalamio Poema que celebra y canta con motivo de una boda.
Hay testimonios de lenguaje escrito en forma de poesa en jeroglficos egipcios de
25 siglos antes de Cristo. Se trata de cantos de labor y religiosos. El Poema de
Gilgamesh, obra pica de los sumerios, fue escrito con caracteres cuneiformes y
sobre tablas de arcilla unos 2000 aos antes de Cristo. Los cantos de la Ilada y
la Odisea, cuya composicin se atribuye a Homero, datan de ocho siglos antes de
la era cristiana. Los Veda, libros sagrados del hinduismo, tambin contienen himnos
y su ltima versin se calcula fue redactada en el siglo III a. C. Por estos y otros
textos antiguos se supone justificadamente que los pueblos componan cantos que
eran trasmitidos oralmente. Algunos acompaaban los trabajos, otros eran para
invocar a las divinidades o celebrarlas y otros para narrar los hechos heroicos de la
comunidad. Los cantos homricos hablan de episodios muy anteriores a Homero y
su estructura permite deducir que circulaban de boca en boca y que eran cantados
con acompaamiento de instrumentos musicales. Homero menciona en su obra la
figura del aedo (cantor), que narraba sucesos en verso al comps de la lira. El ritmo
de los cantos no solo tena la finalidad de agradar al odo, sino que permita recordar
los textos con mayor facilidad.
La poesa lrica tuvo expresiones destacadas en la antigua Grecia. El
primer poeta que escogi sus motivos en la vida cotidiana, en el perodo posterior a
la vida de Homero, fue Hesodo, con su obra Los trabajos y los das. A unos 600
aos antes de Cristo se remonta la poesa de Safo, poeta nacida en la isla
de Lesbos, autora de odas celebratorias y canciones nupciales (epitalamios), de las
que se conservan fragmentos. Anacreonte, nacido un siglo despus, escribi breves
piezas, en general dedicadas a celebrar el vino y la juventud, de las que
sobrevivieron unas pocas. Calino de feso y Arquloco de Paros crearon el
gnero elegaco, para cantar a los difuntos. Arquloco fue el primero en utilizar el
verso ymbico (construido con pies de una slaba corta y otra larga). Tambin
escribi stiras. En el siglo V a. C. alcanz su cima la lrica coral, con Pndaro. Se
trataba de canciones destinadas a los vencedores de los juegos olmpicos.
Roma cre su poesa basndose en los griegos. La Eneida, de Virgilio, se considera
la primera obra maestra de la literatura latina, y fue escrita pocos aos antes de la
era cristiana, al modo de los cantos picos griegos, para narrar las peripecias de
Eneas, sobreviviente de la guerra de Troya, hasta que llega a Italia. La edad de oro
de la poesa latina es la de Lucrecio y Catulo, nacidos en el siglo I a. C., y
de Horacio (maestro de la oda), Propercio y Ovidio. Catulo dedic toda su poesa a
una amada a la que llamaba Lesbia. Sus poemas de amor, directos, simples e
intensos, admiraron a los poetas de todos los tiempos.
POESA CHINA
En la poesa china se cultivaron especialmente los versos pentaslabos y
heptaslabos, que en el caso de la lengua china corresponden a versos de cinco y
siete sinogramas respectivamente, puesto que cada sinograma representa una
slaba. Las formas poticas ms cultivadas fueron especialmente los Lshi (
, poemas de ocho versos) y los Jueju (, poemas de cuatro versos). Se compil
una recopilacin de poemas titulada Todos los poemas de la Dinasta Tang (
) con ms de 48 900 poemas de ms de 2200 autores. Entre los poetas ms
destacados se encuentran Li Bai (), Du Fu () y Bai Juyi ().
Una importantsima corriente literaria de la poca Tang es el Movimiento por la
lengua antigua (). Los partidarios de dicho movimiento propugnaban un
retorno al estilo literario de la poca Han y anterior, que era ms claro y preciso,
menos artificioso que el que imperaba en aquel momento. Muchos literatos adeptos
fueron destacados ensayistas. Entre ellos destacan Han Yu y Liu Zongyuan. Han
Yu era considerado el mejor escritor chino de todos los tiempos por el renombrado
orientalista Arthur Weasley.
Junto con Ouyang Xiu Su Xun Su Shi Su Zhe Wang Anshi
Zeng Gong son conocidos como los ocho maestros de la prosa china.
POESA JAPONESA
La poesa lrica japonesa, de gran influencia en Europa en el siglo XX, se remonta
al siglo VIII d. C. y una de sus formas ms populares es el haiku, una composicin
de tres versos de cinco, siete y cinco slabas, en la que una imagen visual se
contrasta con otra, sin comentarios, o a una imagen sigue una reflexin concisa y a
la vez fugaz. El haiku, utilizado por el budismo zen para trasmitir sus enseanzas,
influy en poetas vanguardistas del siglo XX, como el estadounidense Ezra Pound.
Se le llama haik a la primera estrofa de una variante mtrica llamada tanka.
POESA TROVADORESCA
La poesa trovadoresca y galante se origin en la Provenza, al sur de Francia, y fue
el antecedente de la riqusima produccin de los poetas italianos del siglo XIII,
como Dante Alighieri y Guido Cavalcanti. Poco ms tarde, Petrarca llev a su
mxima expresin el llamado dolce stil nuovo (dulce estilo nuevo), con su poesa
amorosa dedicada a su amada Laura.
El arte de combinar rtmicamente las palabras no es lo nico que distingue a la
poesa de la prosa, pero hasta mediados del siglo XIX constitua la mejor forma de
diferenciar ambos usos del lenguaje. La versificacin tiene en cuenta la extensin
de los versos, la acentuacin interna y la organizacin en estrofas.
La rima (coincidencia de las slabas finales en versos subsiguientes o alternados)
es otro elemento del ritmo, igual que la aliteracin, que es la repeticin de sonidos
dentro del verso, como en este de Gngora: infame turba de nocturnas aves,
donde se repite el sonido ur y tambin se juega una rima asonante en el interior del
verso entre infame y ave. La rima es consonante cuando coinciden en dos o ms
versos prximos todos los fonemas a partir de la vocal de la slaba tnica. Se llama
asonante cuando solo coinciden las vocales.
La poesa en lengua castellana se mide segn el nmero de slabas de cada verso,
a diferencia de la poesa griega y de la latina, que tienen por unidad de medida el
pie, combinacin de slabas cortas y largas (el yambo, la combinacin ms simple,
es un pie formado por una slaba corta y otra larga). En la poesa latina los versos
eran frecuentemente de seis pies.
Por el nmero de slabas, hay en la poesa en lengua castellana versos de hasta 14
slabas, los alejandrinos, marcados por una cesura rtmica en la sexta slaba, que
separa a los hemistiquios. Es muy frecuente el octoslabo en la poesa popular,
sobre todo en la copla. Las coplas de Manrique se basan en el esquema de versos
octoslabos, aunque a veces son de siete, rematados por un pentaslabo. A esta
forma se le llama copla de pie quebrado. La irregularidad silbica es frecuente,
incluso en la poesa tradicional. Por ejemplo, en poesas de versos de once slabas
se pueden encontrar algunos de diez o de nueve.
Las estrofas (grupos de versos) regulares, de dos, cuatro, cinco y hasta ocho versos
o ms corresponden a las formas ms tradicionales. El soneto, una de las ms
difciles formas clsicas, se compone de catorce versos, generalmente
endecaslabos (once slabas), divididos en dos cuartetos y dos tercetos (estrofas de
cuatro y de tres versos), con distintas formas de alternar las rimas.
La alternancia de slabas tnicas (acentuadas) y tonas (sin acento) contribuye
mucho al ritmo de la poesa. Si los acentos se dan a espacios regulares (por
ejemplo, cada dos, tres o cuatro slabas), esto refuerza la musicalidad del poema.
Mantenida esta regularidad a lo largo de todo un poema, se logra un efecto muy
semejante al del comps musical.
La poesa del siglo XX ha prescindido en ocasiones de la mtrica regular y, sobre
todo, de la rima. Sin embargo, la aliteracin, la acentuacin y, a veces, la rima
asonante, mantienen la raz musical del gnero potico.
LA POESA EN LA ACTUALIDAD
Dentro de la corriente estructuralista rusa, Roman Jakobson habla del lenguaje
potico en trminos de que el mensaje es el poema mismo. En otras palabras
consigna que en la funcin potica del lenguaje el eje sintagmtico (orden
gramatical del discurso) se proyecta sobre el eje paradigmtico (seleccin lxica).
Ezra Pound en su libro El arte de la poesa habla de que el poeta tiene una
importante responsabilidad social porque moldea el imaginario de su tiempo. En la
misma obra habla Pound acerca de las caractersticas del lenguaje potico: fanopea
(manejo de la imagen), logopea (discurso del pensamiento potico y melopea
(manejo del ritmo y la eufona). En cuanto a la evolucin formal, la poesa ha pasado
del empleo de la mtrica y la rima al verso libre, y de este a la libre combinatoria
que caracteriza a la posmodernidad y al postestructuralismo. La introduccin del
verso libre se debe a los poetas Kahn y Laforgue a fines del siglo XIX. Se trata de
liberar al poema de las restricciones de la mtrica y la rima, para ir ms all de las
formas fijas establecidas por la preceptiva potica. Esto implica para el poeta un
arma de doble filo, por una parte lo libera de los cnones, pero, por otra parte lo
coloca frente a la responsabilidad de que el poema nazca generando su propia
forma rtmica y eufnica tomando en cuenta solo la finalidad de su propia expresin.
Parecera que los criterios para saber si un texto es o no es un poema se han
diversificado. Ya no priva la expectativa de clasificar en sonetos, liras, dcimas, etc.
sino la percepcin del fenmeno potico encarnado en lenguaje. Actualmente, con
la apertura de la experiencia histrica como un repertorio susceptible de ser
reciclado en nuevas combinatorios, muchas de las formas clsicas se han retomado
con un sentido abierto.
El papel que juega la poesa en el siglo XXI, se encuentra ligado al
avance tecnolgico y cientfico. Surgen nuevas corrientes de Poesa, nuevas
formas de manifestacin, como la Metapoesa, biopoesia, la poesa ecologista,
la poesa virtual, transmodernista entre otros, adems de que asistimos a una
renovacin o por lo menos un reemprendimiento de ciertos vanguardismos y
estticas crticas, como la poesa de la conciencia.
El Da mundial de la poesa fue proclamado por la Conferencia General de
la Unesco y se celebr por primera vez el 21 de marzo de 2000. Su finalidad es
fomentar el apoyo a los poetas jvenes, volver al encantamiento de la oralidad y
restablecer el dilogo entre la poesa y las dems artes (teatro, danza, msica, etc.)
 LOS HERALDOS NEGROS

HAY GOLPES EN la vida, tan fuertes... Yo no s.

Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma... Yo no s.

Son pocos; pero son... Abren zanjas oscuras

en el rostro ms fiero y en el lomo ms fuerte.
Sern tal vez los potros de brbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.

Son las cadas hondas de los Cristos del alma,

de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algn pan que en la puerta del horno se nos quema.

Y el hombre... Pobre... pobre! Vuelve los ojos, como

cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como un charco de culpa, en la mirada.

Hay golpes en la vida, tan fuertes... Yo no s!

 SONETO 83 PABLO NERUDA
Soneto 83

Es bueno, amor, sentirte cerca de m en la noche,

invisible en tu sueo, seriamente nocturna,
mientras yo desenredo mis preocupaciones
como si fueran redes confundidas.
Ausente, por los sueos tu corazn navega,
pero tu cuerpo as abandonado respira
buscndome sin verme, completando mi sueo
como una planta que se duplica en la sombra.
Erguida, sers otra que vivir maana,
pero de las fronteras perdidas en la noche,
de este ser y no ser en que nos encontramos
algo queda acercndonos en la luz de la vida
como si el sello de la sombra sealara
con fuego sus secretas criaturas.
 1.2 BREVE ANTOLOGA DE LA POESIA PERUANA

Me atrevo a abrir este espacio titulado El Parnaso Peruano con el fin de darles a
conocer las diversas corrientes poticas que han discurrido en el legendario pas de
los incas y, asimismo presentarles a una serie de poetas cuyas obras fueron
publicadas en poemarios, libros y revistas de literatura hispanoamericana durante
los ltimos aos. Ante todo, quiero resaltar que la poesa peruana ha pasado por
diversos estadios desde sus inicios; etapas que podemos resumir en las cuatro
siguientes: Poesa Pre-colombina, Poesa de la Conquista, Poesa de la Colonia y
Poesa Contempornea. A continuacin, trataremos de cada una de ellas.

POESA PRE-COLOMBINA

En el fabuloso Imperio del Tawuantinsuyu, la forma potica mas importante era el

jailli, himno en lengua quechua, de argumento religioso, guerrero y agrcola. El
indio Juan de Santa Cruz Pachacuti nos transmite el sugestivo himno con que el
Inca Manco Cpac (fundador del Imperio de los Incas) invocaba la proteccin de su
dios. He aqu el himno, traducido al castellano: Wiracocha /poderoso cimiento del
mundo /t dispones: /sea este varn /sea esta mujer. /Seor de la Fuente Sagrada,
/t gobiernas /hasta el granizo. /Dndes ests? /-como si no fuera /yo hijo tuyo,-
/arriba, /abajo, /en el intermedio /o en tu asiento de supremo juez?

Otra forma potica importante era la Poesa amorosa, de gran delicadeza y un

elevado lirismo. El escritor Huamn Poma de Ayala, nos transcribe un ejemplo de
este tipo de poesa: Si fueras flor de chiuchercoma /hermosa ma /en mi sien y en
el vaso de mi corazn /te llevara. Otro autor, G. Pacheco Zegarra, recoge en su
drama Ollantay, el llamado arawi siguiente: Dnde paloma, estn tus ojos /dnde
tu pecho delicado /tu corazn que me envolva en su ternura, tu voz que con su
encanto me embriagaba?

POESA DE LA CONQUISTA

La Poesa peruana -en lengua castellana- comienza a expresarse a travs de los

escritos de los nativos en esta lengua, entre los que destaca el Inca garcilaso de la
Vega (1539-1615) con su obra: Los Comentarios Reales. Pero, en este perodo,
existen tambin varios poetas annimos, dentro de los que destaca aqul que
escribi la conmovedora elega: Apu Inca Atawalpaman,; la cual dice: Enriquecido
con el oro del rescate /el espaol /su horrible corazn por el poder devorado;
/empujndose unos a otros, /con ansias cada vez ms oscuras / fiera enfurecida.
/Les diste cuanto pidieron, los colmaste; /te asesinaron, sin embargo. /Sus deseos
hasta donde clamaron los henchiste /t solo:/Y muriendo en Cajamarca /te
extinguiste. /Se ha acabado ya en tus venas /la sangre; /se ha apagado en tus ojos
/la luz; /en el fondo de la ms intensa estrella ha cado /tu mirar. /Gime, sufre,
camina, vuela enloquecida /tu alma, paloma amada; /delirante, delirante, llora,
padece /tu corazn amado. /Con el martirio de la separacin infinita /el corazn se
rompe. /El lmpido resplandeciente trono de oro, /y tu cuna; /los vasos de oro, todo,
/se repartieron. /Bajo extrao imperio, aglomerados los martirios /y destruidos;
/perplejos, extraviados, negada la memoria, /solos; /muerta la sombra que protege,
/lloramos; /sin tener a quin o a dnde volver, /estamos delirando. /Soportar tu
corazn, /Inca /nuestra errabunda vida /dispersada, /por el peligro sin cuento
cercada, /en manos ajenas pisoteada? /Tus ojos que como flecha de ventura heran,
/brelos; /tus magnficas manos /extindelas; /y en esa visin fortalecidos
/despdenos.

POESA DE LA COLONIA

Tras el descubrimiento y la conquista del imperio, la poesa peruana entra en una

etapa de transicin, donde los nuevos grupos humanos expresan su sensibilidad a
travs del Romancero, importado de Espaa. Y junto al romance popular, inician
tambin su despegue la poesa lrica y la pica. Por otro lado, el espritu del
Renacimiento italiano y luego el Siglo de Oro espaol, influyen notoriamente en los
poetas peruanos. En este perodo, llamado tambin Barroco, destacan el cuzqueo
Juan de Espinoza Medrano el lunarejo(1,629-1,682), que escribi un Apologtico
en favor de Gngora, y dos mujeres de nombres Clorinda y Amarilis, con sus obras:
Discurso en loor de la Poesa y Epstola a Lope de Vega.

Es de suponer que durante la Colonia la actividad potica se concentraba en las

academias promovidas por los ostentosos virreyes. En este mundillo cortesano,
sobresale Juan del Valle y Caviedes (1,652-1,697) apodado el Quevedo limeo,
por sus posteriores stiras hirientes contra la Sociedad de su tiempo.

POESA CONTEMPORNEA

Surge tras la emancipacin del virreynato, cuando el pas entra en la bsqueda de

su identidad cultural para constituirse en una nacionalidad autnoma. A partir del
siglo XIX, despus de la Alocucin a la Poesa, del escritor Andrs Bello -donde
se invita a las musas de la inspiracin potica a que trasladen su residencia de
Europa a Amrica-, la emergente poesa peruana sigue una tendencia claramente
europea, con una base de formacin latina, siendo sus autores preferidos los
clsicos Horacio, Virgilo y Ovidio y, con la doble influencia espaola-francesa siendo
sus modelos: Zorrilla, Espronceda y Vctor Hugo durante el Romanticismo y
Campoamor y Nuez de Arce durante el Post-romanticismo, y luego Baudelaire y
Bcquer.

Aunque tambin es cierto que muchos de aquellos poetas, consecuentes a sus

races, toman como fuente de sus composiciones las bellezas del paisaje, describen
los viejos mitos, celebran las tradiciones y vivencias en la tierra que los vio
nacer. Es a partir de entonces cuando prospera el indigenismo en la poesa de
Per, corriente literaria emergida de la llamada cultura popular, que no obstante
su difusin decay luego frente a las competencias del Modernismo, el Simbolismo,
el Vanguardismo, los movimientos Futurista, Ultrasta, Creacionista, y el
Surrealismo de otros poetas representativos de aquellas generaciones.
Vamos a nombrar -incluyendo entre parntesis el ttulo de alguno de sus poemas
publicados- a los siguientes poetas: Abelardo Gamarra (Misterio); Abel de la E.
Delgado (Es Imposible); Adriana Buenda (Cantares), Alberto Hidalgo (Panoplia
Lrica); Alcides Spelucn (El libro de la Nave Dorada); Alberto Guilln (Deucalin);
Armando de la Fuente (Fe); Alejandro B. Mndez (Solos); Alejandro Peralta (Ande);
Amalia Puga (El Descubrimiento/El Mundo); Arturo Villalva (Aves del cielo); Aurelio
Villazn (Vuelta del Sol); Belisario Calle (A una hermosa); Carlos Augusto Salaverry
(La Opera Universal); Carlos G. Amzaga (Mi locura/Amor tren); Carolina Freire de
Jaimes (La nube y el tomo); Csar Goicochea (El Peregrino Apasionado); Csar
Moro(La Tortuga Ecuestre); Clemente Althaus (Poesas del Inca Pachactec);
Clemente Palma (Rompimiento); Constantino Carrasco (El Busto de Nieve/Al Inca
Garcilaso); Diego Masas y Calle (Las Tres pocas); Domingo de Vivero(A Edison);
Edilberto Zegarra Balln (Suspiros); Emilio AdolfoWesphalen (Las nsulas
extraas); Emilio Vsquez (AltipampaKoyasuyo); Enrique Pea Barrenechea(El
aroma de la sombra); Enrique Lpez Albjar (A Juana de Arco); Ernesto G. Boza
(Vibraciones del Alma); Fabio Xamar (Pensativamente); Felipe Pardo y Aliaga (A un
adulador de un poderoso); Florentino Alcorta (Campestre); Francisco Flores
Chinarro (Apariencias engaosas); Germn Legua y Martnez (Las Lgrimas/A
Jorge Isaac); Ignacio Noboa(Fe); J. D. Anchorena (La paloma agreste); Jess Lara
(Amorcito Nuevo/Manto tejido); J. Federico Barreto (Tristezas infantiles); J.
Benavides y Valdivia (El Soneto); J. Arguedas Prada (Decepcin); J. Ignacio Gamio
(Aritmtica), Jos Santos Chocano (Alma Amrica); Jos Manuel Maldonado (A una
beata); Jos Arnaldo Mrquez (Opinin sobre la poesa); Jos Toribio
Mansilla(Gloria); Jos Pardo y Aliaga (A la Independencia de Amrica); Jos Manuel
Valdes (Salmos); Jos Joaquin Larriva (La Angulada); Jos Varallanos (Elega del
Mundo); Juan Parra del Riego (Himnos del cielo y de los ferrocarriles); Julio S.
Hernndez (Dios); Juan C. Roseel(Luz de un instante); Julio Garrido Malaver
(Palabras de Tierra); Lastenia Larriva de Llona (A Espaa); Leonor Saury (Dnde
est Dios?/Atesmo); Luis Benjamn Cisneros(Pasin); Luis Enrique Mrquez (Para
un lbum); Luis Valle Goicochea (El sbado y la casa); Mara Natividad Corts
(Esperanza); Manuel Gonzlez Prada (A ella/Al amor); Mariano Melgar (La mujer);
Manuel Adolfo Garca (Un perdn de Caballero); Manuel Segura (A los cobardes);
Mximo Morante(Contrastes); Modesto Molina (La Conciencia); Nicols Corpancho
(El Poeta cruzado); Octavio Espinoza (Anrquica/Belleza Cautiva); Pedro Paz
Soldn (Historia de un beso); Pedro Valera (El corazn); Pedro Elera (Secretos de
Familia); Renato Morales (Flores y Perlas); Ricardo Palma (Todo se olvida); Samuel
Velarde (Como suena/Al fin); Teobaldo Elas Corpancho (Intimo/Despus de un
baile); Trinidad Fernndez (Ayes que espantan); Xavier Abril (Difcil Trabajo).

De los poetas peruanos, cuya poesa trasciende en el siglo XX, aparte de Csar
Vallejo (Trilce / Los Heraldos Negros), Jos Mara Euguren (Simblicas / La cancin
de las figuras) y Martin Adn (La mano desasida) son: Blanca Varela (Ese Puerto
existe); Javier Sologuren (El Morador); Carlos Germn Belli (Poemas); Sebastin
Salazar Bondi; Jorge Eduardo Eielson (Mutatis Mutandis); Alejandro Romualdo
(Canto a Tpac Amaru); Washingon Delgado; Luis Hernndez (Vox Horrizona);
Ranulfo Fuentes (El Hombre); Pablo Guevara; Marco Martos; Hildebrando Prez
Grande; Juan Ojeda; Livio Gmez; Jos Miguel Oviedo; Alberto Escobar; Reynaldo
Naranjo; Mario Razzeto; Javier Heraud (El Ro), Antonio Cisneros (Como Higuera
en un campo de golf); Csar Calvo (Poemas bajo Tierra); Arturo Corcuera; Juan
Gonzalo Rose; Manuel Scorza (Amrica me voy a las batallas); Francisco Bendez;
Rodolfo Mila; Pablo Macera; Eleodoro Vargas Vicua; Winston Orrillo; Mario Florin;
Mirko Lauer; Abelardo Snchez Len; Rodolfo Hinostroza (Contra Natura); Jos
Watanabe Varas; Alfredo Pita; Cronwell Jara; Fernando Ampuero; Jorge Pimentel;
Julio Carmona, Manuel Aguirre; Manuel Pantigoso; Max Dextre; Guillermo Vargas;
Nicols Yerovi; Oscar Colchado; Rosina Valcrcel; Tulio Mora; Jess Angel Garca
(Los Poemas Indios); Csar Toro Montalvo (Astronoma)

Otros aedas de las generaciones de los aos 70, 80 y 90; incluyendo a los del
Movimiento Hora Cero, Kloaka, Gleba, poetas de la A.N.E.A. y otros que se han
dado a conocer participando en entidades culturales, son: Enrique Verstegui;
Gustavo Armijos; Mariana Llano; Domingo de Ramos; Pedro Escribano; Ral
Mendizbal; Manuel Liendo; Sandro Chiri; Guillermo Gutirrez; Rul Bueno;
Eduardo Chirinos; Alonso Ruiz; Oswaldo Chanove; Jos Antonio Mazzotti; Rosella
Di Paolo; Juan Romero; Luis la Hoz; Julio Heredia; Edin Novoa; Jos Velarde;
Bruno Mendizbal; Dalmacia Ruiz; Roger Santivaez (Labranda); Dante Leca;
Carlos Oyague (Horizontes); Marcela Robles; Marcial Molina; Mercedes Delgado;
Mario Montalbeti; Mariela Dreyfus (Memorias de Electra); Roc Silva (Este oficio no
me gusta); Patricia Alba (Un cuchillo esperndome); Patricia del Valle; Angel
Garrido; Julio Chiroque (Los Gallos Vigilantes); Julio Aponte; Federico Torres; Juan
Benavente; Angel Izquierdo; Armando Arteaga; Armando Rojas; Arnold Castillo;
Benjamn Torres; Carlos Bravo; Carlos Lpez Degregori; Carlos Orellana; Cesreo
Martnez; Carmen Oll (Noches de adrenalina); Edgar O'Hara; Jorge Saldaa del
guila (La voz de mi pluma): Jaime Rodrguez Zavaleta (Ciudades Aparentes); Eloy
Juregui; Enrique Solano; Esther Castaeda; Guillermo Falcon; Humberto Pinedo;
Toms Ruiz Cruzado; Javier Huapaya; Jorge Luis Roncal; Vctor Bradio; Rafael
Alvarado; Alex Castillo; Orlando Ordoez; Alfredo Crdenas, Leoncio Bueno, Norka
Bros; Diana Benites; Carolina Fernndez; Jorge Ita Gmez (Reino de este Mundo);
Salvador de la Torre; Miguel Angel Guzmn; Llamil Vsquez; Leo Zelada; Elga
Retegui; Jos Luis Ayala; Jos Cerna; Gilma Arvalo, Ivn Blas (Correos al auxilio
de la Memoria); Victor Sanchez (Cantares de mi Pueblo); entre otros aedas que
estn en plena produccin potica.
 2. LA PINTURA

La Gioconda (1503-1506), de Leonardo da Vinci, Museo del Louvre.

Mucho se ha escrito y se seguir escribiendo sobre los motivos que han convertido
a la Mona Lisa en la pintura ms famosa del mundo. La verdad que prcticamente
rene todas las condiciones.
Es una de las pocas obras de pintura del tambin archi-famoso Leonardo da Vinci,
supuso una revolucin en el campo de la pintura de amplia influencia en el
Renacimiento y plantea muchas dudas y enigmas que an no ha sido posibles
resolver y a las que constantemente se le dedican nuevas investigaciones, fue la
protagonista de un robo exitoso en 1911 y es la principal atraccin del Louvre, el
museo ms visitado del mundo.
 2.1 HISTORIA DE LA PINTURA EN EL MUNDO
La historia de la pintura ha tenido un desarrollo cronolgico y estilstico paralelo en
gran medida al resto de las artes plsticas, si bien con diversas particularidades en
el tiempo y el espacio debidas a numerosos factores, desde los derivados de las
diversas tcnicas y materiales empleados en su confeccin hasta factores socio-
culturales y estticos, ya que cada pueblo y cada cultura ha desarrollado a lo largo
del tiempo distintos conceptos de plasmar la imagen que recibe del mundo
circundante.
La pintura es el arte y tcnica de crear imgenes a travs de la aplicacin de
pigmentos de color sobre una superficie, sea papel, tela, madera, pared, etc. Se
suele dividir en pintura mural (fresco, temple) o de caballete (temple, leo, pastel),
e igualmente puede clasificarse segn su gnero (retrato, paisaje, bodegn, etc). La
pintura ha sido durante siglos el principal medio para documentar la realidad,
reflejando en sus imgenes el devenir histrico de las distintas culturas que se han
sucedido a lo largo del tiempo, as como sus costumbres y condiciones materiales.
La clasificacin de la pintura como arte ha variado a lo largo del tiempo: en la
antigedad era considerada un mero oficio artesanal, mientras que se consideraban
actividades artsticas las relacionadas con el intelecto. Galeno dividi en el siglo II
el arte en artes liberales y artes vulgares, segn si tenan un origen intelectual o
manual: entre las liberales se encontraban la gramtica, la retrica y la dialctica
que formaban el trivium, y la aritmtica, la geometra, la astronoma y la msica
que formaban el quadrivium; las vulgares incluan la arquitectura, la escultura y
la pintura, pero tambin otras actividades que hoy se consideran artesana.1 No fue
hasta el siglo XVI que empez a considerarse que la arquitectura, la pintura y la
escultura eran actividades que requeran no slo oficio y destreza, sino tambin un
tipo de concepcin intelectual que las hacan superiores a otros tipos de
manualidades. Se gestaba as el concepto moderno de arte, que durante el
Renacimiento adquiri el nombre de arti del disegno (artes del diseo), por cuanto
comprendan que esta actividad el disear era la principal en la gnesis de las
obras de arte.2 Por ltimo, en 1746, Charles Batteux estableci en Las bellas artes
reducidas a un nico principio la concepcin actual de bellas artes, concepto que
hizo fortuna y ha llegado hasta la actualidad.
En la historia de la pintura es primordial el estudio de los estilos artsticos: cada
periodo histrico ha tenido unas caractersticas concretas y definibles, comunes a
otras regiones y culturas, o bien nicas y diferenciadas, que han ido evolucionando
con el devenir de los tiempos. De ah surgen los diversos estilos, que pueden tener
un origen geogrfico o temporal, o incluso reducirse a la obra de un artista en
concreto, siempre y cuando se produzcan unas formas artsticas claramente
definitorias. Actualmente se entiende como estilo aquella cualidad que identifica la
forma de trabajar, de expresarse o de concebir una obra de arte por parte del artista,
o bien, en sentido ms genrico, de un conjunto de artistas u obras que tienen
diversos puntos en comn, agrupados geogrfica o cronolgicamente.
Tambin cabe tener en consideracin para el estudio histrico de la pintura su
clasificacin en diversos gneros: un gnero artstico es una especializacin
temtica en que se suelen dividir las diversas artes. En la actualidad se consideran
como principales gneros pictricos: retrato y autorretrato, desnudo, bodegn y
vanidades, paisaje y marina, pintura de mitologa, pintura de historia, pintura
religiosa y pintura de gnero.
Por ltimo, cabe tener en cuenta los distintos procedimientos tcnicos empleados
en pintura: acrlico, tcnica pictrica donde al colorante se le aade un aglutinante
plstico; acuarela, tcnica realizada con pigmentos transparentes diluidos en agua,
con aglutinantes como la goma arbiga o la miel, usando como blanco el del propio
papel; aguada o gouache, tcnica similar a la acuarela, con colores ms espesos y
diluidos en agua o cola mezclada con miel; fresco, realizado sobre un muro
revocado de cal hmeda y con colores diluidos en agua de cal; miniatura,
decoracin de manuscritos con lminas de oro y plata, y pigmentos de colores
aglutinados con cola, huevo o goma arbiga; leo, tcnica que consiste en disolver
los colores en un aglutinante de tipo oleoso (aceite de linaza, nuez, almendra o
avellana; aceites animales), aadiendo aguarrs para que seque mejor; pastel, lpiz
de pigmento de diversos colores minerales, con aglutinantes (caoln, yeso, goma
arbiga, ltex de higo, cola de pescado, azcar candi, etc.), amasado con cera y
jabn de Marsella y cortado en forma de barritas; temple, pintura realizada con
colores diluidos en agua temperada o engrosada con aglutinantes con base de cola
(yema de huevo, casena, cola de higuera, cerezo o ciruelo).
PREHISTORIA
El arte prehistrico es el desarrollado por el ser humano desde la Edad de Piedra
(paleoltico, 25.000-8.000 a.C.; mesoltico, 8.000-6.000 a.C.; y neoltico, 6.000-
3.000 a.C.) hasta la Edad de los Metales (3.000-1.000 a.C.), periodos donde
surgieron las primeras manifestaciones que se pueden considerar como artsticas
por parte del ser humano.
PALEOLTICO
El paleoltico tuvo sus primeras manifestaciones artsticas alrededor del 25.000 a.C.,
teniendo su apogeo en el periodo magdaleniense (15.000-8.000 a.C.). Las
primeras manifestaciones pictricas aparecen en cuevas la llamada pintura
rupestre, como medio de expresar la interrelacin entre el ser humano primitivo y
la naturaleza. Como material pictrico utilizaban principalmente rojo de xido de
hierro, negro de xido de manganeso y ocre de arcilla. La pintura rupestre se
desarroll principalmente en la regin franco-cantbrica: son pinturas de carcter
mgico-religioso, de sentido naturalista, con representacin de animales,
destacando las cuevas de Altamira, Tito Bustillo, Trois Frres, Chauvet y Lascaux.7
NEOLTICO
Este periodo iniciado alrededor del 8.000 a.C. en el Prximo Oriente supuso
una profunda transformacin para el antiguo ser humano, que se volvi sedentario
y se dedic a la agricultura y la ganadera, surgiendo nuevas formas de convivencia
social y desarrollndose la religin. En la pintura levantina datada entre el
mesoltico y el neoltico se dio la figura humana, muy esquematizada, con
notables ejemplos en El Cogul, Valltorta, Alpera y Minateda. Tambin se dio este
tipo de pintura en el norte de frica (Atlas, Shara) y en la zona del actual Zimbabue.
La pintura neoltica sola ser esquemtica, reducida a trazos bsicos (el hombre en
forma de cruz, la mujer en forma triangular). Son de destacar igualmente las pinturas
rupestres del Ro Pinturas en Argentina, especialmente la Cueva de las manos.8
ARTE ANTIGUO
Egipto
En Egipto surgi una de las primeras grandes civilizaciones, con obras de arte
elaboradas y complejas que suponen ya una especializacin profesional por parte
del artista/artesano. Su arte era intensamente religioso y simblico, con un poder
poltico fuertemente centralizado y jerarquizado, otorgando una gran relevancia al
concepto religioso de inmortalidad. Iniciado alrededor del 3.000 a.C., el arte egipcio
perdur hasta la conquista de Alejandro Magno, si bien su influencia persisti en el
arte copto y bizantino.
La pintura egipcia se caracteriza principalmente por presentar figuras yuxtapuestas
en planos superpuestos. Las imgenes se representaban con criterio jerrquico, por
ejemplo: el faran tiene un tamao ms grande que los sbditos o los enemigos que
estn a su lado. Predominaba el canon de perfil, que consista en representar la
cabeza y las extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente.9
Grecia
En Grecia se desarrollaron las principales manifestaciones artsticas que han
marcado la evolucin del arte occidental, con un estilo basado en la naturaleza y en
el ser humano, donde preponderaba la armona y el equilibrio, la racionalidad de las
formas y los volmenes, y un sentido de imitacin (mmesis) de la naturaleza que
sentaron las bases del llamado arte clsico. Tras unos inicios donde destacaron las
culturas minoica y micnica, el arte griego se desarroll en tres periodos: arcaico,
clsico y helenstico.
La pintura griega se desarroll sobre todo en la cermica, en escenas cotidianas o
de temtica histrica o mitolgica. Se suele establecer dos pocas, en funcin de la
tcnica utilizada en la confeccin de cermica pintada: figuras negras sobre fondo
rojo (hasta el siglo VI a.C.) y figuras rojas sobre fondo negro (desde el siglo VI
a.C.). Aunque no han llegado numerosas muestras hasta la actualidad, se tiene
constancia por fuentes histricas del nombre de varios famosos pintores griegos,
como Zeuxis, Apeles, Parrasio, Eufranor, Polignoto, etc.
Roma
Con un claro precedente en el arte etrusco, el arte romano recibi una gran
influencia del arte griego. Gracias a la expansin del Imperio Romano, el arte clsico
grecorromano lleg a casi todos los rincones de Europa, norte de frica y Prximo
Oriente, sentando la base evolutiva del futuro arte desarrollado en estas zonas.
La pintura romana es conocida sobre todo por los restos hallados en Pompeya,
donde se perciben cuatro estilos: el de incrustacin, que imita el revestimiento en
mrmol; el arquitectnico, llamado as por simular arquitecturas; el ornamental, con
arquitecturas fantsticas, guirnaldas y amorcillos; y el fantstico, mezcla de los dos
anteriores, con paisajes imaginarios, variadas formas arquitectnicas y escenas
mitolgicas.
Arte medieval
La cada del Imperio Romano de Occidente marc el inicio en Europa de la Edad
Media, etapa de cierta decadencia poltica y social, pues la fragmentacin del
imperio en pequeos estados y la dominacin social de la nueva aristocracia militar
supuso la feudalizacin de todos los territorios anteriormente administrados por la
burocracia imperial. El arte clsico ser reinterpretado por las nuevas culturas
dominantes, de origen germnico, mientras que la nueva religin, el cristianismo,
impregnar la mayor parte de la produccin artstica medieval.
Arte paleocristiano
Se denomina arte paleocristiano al efectuado por los primeros seguidores de esta
nueva religin, primero de forma oculta, mientras an eran perseguidos por el poder
imperial, para pasar posteriormente, tras la conversin al cristianismo del emperador
Constantino, a ser el estilo oficial del Imperio. Las formas clsicas fueron
reinterpretadas para servir como vehculo de expresin de la nueva religin oficial,
y se produjo una atomizacin de estilos por zonas geogrficas.
La pintura se dio sobre todo en las catacumbas, con escenas religiosas y alegricas,
y surgi la miniatura, iluminacin de manuscritos, con dos principales escuelas: la
helenstica-alejandrina y la siria.
ARTE DE LA EDAD MODERNA
El arte de la Edad Moderna no confundir con arte moderno, que se suele emplear
como sinnimo de arte contemporneo se desarroll entre los siglos XV y XVIII.
La Edad Moderna supuso cambios radicales a nivel poltico, econmico, social y
cultural: la consolidacin de los estados centralizados supuso la instauracin del
absolutismo; los nuevos descubrimientos geogrficos especialmente el
continente americano abrieron una poca de expansin territorial y comercial,
suponiendo el inicio del colonialismo; la invencin de la imprenta conllev una mayor
difusin de la cultura, que se abri a todo tipo de pblico; la religin perdi la
preponderancia que tena en la poca medieval, a lo que coadyuv el surgimiento
del protestantismo; a la vez, el humanismo surgi como nueva tendencia cultural,
dejando paso a una concepcin ms cientfica del hombre y del universo
Renacimiento
Surgido en Italia en el siglo XV (Quattrocento), se expandi por el resto de Europa
desde finales de ese siglo e inicios del XVI. Los artistas se inspiraron en el arte
clsico grecorromano, por lo que se habl de renacimiento artstico tras el
oscurantismo medieval. Estilo inspirado en la naturaleza, surgieron nuevos modelos
de representacin, como el uso de la perspectiva. Sin renunciar a la temtica
religiosa, cobr mayor relevancia la representacin del ser humano y su entorno,
apareciendo nuevas temticas como la mitolgica o la histrica, o nuevos gneros
como el paisaje, el bodegn e, incluso, el desnudo. La belleza dej de ser simblica,
como en la era medieval, para tener un componente ms racional y mesurado, sobre
la base de la armona y la proporcin.
La pintura renacentista sufri una notable evolucin desde las formas medievales,
con formas naturalistas y temticas profanas o mitolgicas junto a las religiosas. Los
estudios de perspectiva permitieron hacer obras de gran efecto realista, basadas en
proporciones matemticas, con especial utilizacin de la seccin urea tras el
estudio publicado por Luca Pacioli (De Divina Proportione, 1509). Se utiliz el fresco
y el temple, mientras que se introdujo el leo a mediados del siglo XV por influencia
flamenca. Uno de sus principales exponentes fue Leonardo Da Vinci, genio
polifactico que introdujo el sfumato o perspectiva area, con obras como La
Virgen de las Rocas (1483), La ltima Cena (1495-1497), La Gioconda (1503), etc.
Otro nombre de relevancia fue Rafael, maestro del clasicismo sereno y equilibrado,
con una perfecta ejecucin pictrica, como se demuestra en sus frescos de las
Estancias del Vaticano. Otros artistas destacados fueron: Masaccio, Fra Angelico,
Paolo Ucello, Andrea del Castagno, Perugino, Piero della Francesca, Benozzo
Gozzoli, Domenico Ghirlandaio, Botticelli, Andrea del Verrocchio, Luca Signorelli,
Andrea Mantegna, Giovanni Bellini, Antonello da Messina, etc. En el resto de
Europa: Matthias Grnewald, Alberto Durero, Hans Holbein el Joven y Lucas
Cranach el Viejo en Alemania; Quentin Metsys y Pieter Brueghel en Holanda; y
Pedro Berruguete, Alejo Fernndez, Vicente Masip, Juan de Juanes, Pedro
Machuca y Luis de Morales en Espaa.
 2.2 LA HISTORIA DE LA PINTURA EN EL PER
Las diferencias entre el simbolismo andino (basado en una concepcin geomtrica
de la realidad) y el realismo espaol no permitieron una adecuada interpretacin de
las obras producidas antes de la llegada de los peninsulares. La tradicin de la que
provenan los espaoles no exiga un conocimiento previo de los elementos,
bastaba mirar la pintura para entender el mensaje del autor.
En cambio, la tradicin andina exiga un conocimiento de los smbolos que muchas
veces estuvieron restringidos a un sector elite. Fue esta falta de entendimiento la
que llev a los espaoles restarle importancia a las obras producidas por los andinos
y lo que los condujo a destruirlos en su mayora. Tan solo quedaron los quipus y
algunos uncus con tocapus como muestra de la complejidad simblica del mundo
andino. Ante esta situacin, los indgenas fueron apropindose poco a poco del
lenguaje artstico trado por los espaoles. Otros, los ms hbiles, lograron plasmar
sus creencias en pinturas representativas de la sagrada familia, superponiendo para
ello elementos andinos sobre figuras sagradas.
En la etapa de evangelizacin los cuadros de la sagrada familia, de Cristo
crucificado, de santos y mrtires fueron utilizados como herramientas para la
enseanza de la fe catlica. As, durante la segunda parte del siglo XVI, la pintura
al igual que otras manifestaciones artsticas fueron monopolizadas por la iglesia.
Con el afn de una mejor evangelizacin encargaban muchos cuadros con temas
especficos (alusivos a la sagrada familia, pasin de Cristo, etc.) a los ms
importantes talleres andaluces y sevillanos.
En estos trabajos se nota la influencia del renacimiento italiano. La poca de mayor
auge de esta tendencia fue cuando lleg al Per el jesuita Bernardo Bitti. Desde
1575 difundi su obra por todo el virreinato, a pesar de que su taller se encontraba
en Lima. Bitti fue el primero de una serie de pintores extranjeros que llegaron al Per
para ponerse al servicio de la iglesia. Junto al maestro jesuita Leonardo Bitti
destacan, dentro de la corriente italiana llegada al Per, Mateo Prez de Alesio y
Angelino Medoro. Con los aos, la iglesia opt por el naturalismo y por el realismo
descriptivo, tal vez prefigurando la escena local para la llegada del barroco. En este
trnsito el antimanierismo y contramanierismo fueron utilizados con fuerza entre los
pintores locales. El antimanierismo apel a crear mayor sensibilidad a travs de los
efectos visuales que el autor le otorgaba a la pintura. Manos y cuellos alargados,
posturas rebuscadas y efectos dramticos demostraban la manera que tena el
artista a la hora de representar al mundo. Destacan la Virgen de la leche (Prez de
Alesio), La coronacin de la virgen (Bernardo Bitti).
El barroco lleg al virreinato peruano con las pinturas encargadas por el convento
de Santo Domingo al gran pintor sevillano Miguel Gelles. Sus obras reunidas bajo
la serie La muerte de Santo Domingo tuvo un impacto profundo en el medio limeo,
pues su naturalismo e idealismo fueron las caractersticas comunes en las pinturas
locales del siglo XVII. En este siglo la proliferacin de aristas espaoles propici la
apertura de varios talleres no solo en Lima, sino tambin en las principales ciudades
del virreinato peruano. Estos talleres tuvieron en Zurbarn (artista espaol, 1598-
1664) uno de sus principales referentes. Muchos de sus cuadros fueron copiados o
sirvieron de molde para nuevas producciones. De igual manera, algunas de sus
obras llegaron al Per y fueron motivo de orgullo y satisfaccin para la orden
religiosa que lo haba encargado (En Lima algunas de sus obras se pueden apreciar
en el iglesia de la Buena Muerte).
Sin duda, Cuzco fue durante el siglo XVII uno de los referentes pictricos mas
importantes del virreinato peruano. La presencia de Bernardo Bitti (1583-1585 y
1596-1598) en el Cuzco tuvo un gran impacto en la plstica cuzquea. Sin embargo,
a pesar de que el "movimiento italiano" fue base para muchas de las obras
producidas en esta ciudad, lo cierto es que se empez a dejar elementos y a
incorporarse otros propios de la regin. En otras palabras, se desarroll con los
aos una personalidad y lenguaje diferenciado que sin duda reflejan la personalidad
de los pintores (la gran mayora andinos y mestizos) y tambin cual era su base de
inspiracin (fue Rubens el artista predilecto por los talleres cuzqueos). Uno de ellos
fue Diego Quispe Tito, pintor vernacular que se inspir en los cuadros flamencos
naturalistas y de los que tom el paisaje para recrearlo con motivos andinos.

Ya en el siglo XVIII los talleres pictricos cuzqueos tuvieron una produccin casi
en serie. Slo los maestros firmaban el lienzo pues tenan a una serie de artistas
especializados dedicados a la pintura de un sector del cuadro (manos, rostros,
cuerpo, fondo, etc). Es por ello que los artistas annimos fueron los verdaderos
impulsores de la corriente cuzquea pues a su trabajo le aadieron los elementos
propios de la cultura local. En este punto es importante agregar la trascendencia
que tuvo la afirmacin de los seores tnicos y la nobleza andina, que para
mediados del siglo XVIII tuvieron una fuerte posicin econmica y social.
En su reafirmacin andina encargaron cuadros de incas y retratos en los que
dejaban muy en claro el orgullo por su pasado. Durante el siglo XVIII, Lima continu
produciendo pinturas barrocas de gran influencia hispana. Sin embargo el arte ya
no fue exclusividad de la iglesia. La corte virreinal y la nobleza tuvieron acceso a la
pintura a travs de los retratos. Estas pinturas eran ms festivas y con un lenguaje
pictrico mucho mas profuso que el del siglo anterior. Las pinturas de Cristbal de
Lozano y Cristbal de Aguilar son las ms afamadas, pues retrataron a los virreyes
ms importantes del siglo de las luces.
Al final de la centuria dieciochesca ingres al virreinato peruano el rococ francs,
aunque su mayor influencia se dio en la arquitectura. De igual manera, el
neoclasicismo tuvo poca influencia en la pintura peruana, aunque resaltan ciertas
obras de Matas Maestro.
 3. EL CINE
3.1 RESEA DEL CINEMATOGRAFA

Era una noche fra de diciembre, en el

Pars de fines del siglo XIX. Los
transentes apuraban el paso, vidos de
llegar a sus hogares. Pocos se detenan
a mirar los afiches que anunciaban la
presentacin de un nuevo artefacto
mecnico: el Cinematgrafo Lumire.
En el stano del Grand Caf, en el
Boulevard des Capucines, la actividad
era frentica. Se montaba el proyector
de la primera funcin de cine de la
historia.
La concurrencia no fue muy numerosa;
apenas 35 personas fueron testigos de aquella maravilla mecnica capaz de
reproducir el movimiento natural en una pantalla. Pero, a decir de las crnicas, la
experiencia fue inolvi dable. Haba nacido el cine y el pblico parisino le daba la
bienvenida.
Entre los asistentes a aquella primera funcin se encontraba Georges Melis,
director del teatro de ilusionismo Robert Houdin.
Melis afirma que qued hechizado ante las imgenes que se le proyectaban: La
llegada de un tren a la estacin de la Ciotat, La salida de los obreros de las fbricas
Lumire en Lyon, entre otras vistas.
Melis intent adquirir un equipo, pero don Antoine Lumire - padre de los
inventores e inversionista del proyecto- intent desanimarlo. En sus propias
palabras "el aparato podra ser explotado durante algn tiempo como curiosidad
cientfica, pero no tena ningn porvenir comercial."
El tiempo demostr lo equivocado de estas palabras. Con su gran imaginacin,
Melis se convirti en el creador del espectculo cinematogrfico. Luego llegaran
otros, como Edwin S. Porter, a sentar las bases del lenguaje del cine.
Al comenzar el nuevo siglo, el cine ya era una industria importante en los Estados
Unidos y Europa. En pocos aos dejara de ser un espectculo ms y se convertira
en el arte del siglo XX.
LA ESCUELA DE BRIGHTON
Junto con Porter, Melis y los hermanos Lumire, un grupo de fotgrafos ingleses,
capitaneados por William Friese-Greene, aport una serie de elementos importantes al
entonces incipiente lenguaje del cine.
Albert Smith, James Williamson y Alfred Collins, integrantes de la denominada "Escuela
de Brighton" en alusin a la ciudad costea donde iniciaron sus actividades- fueron
pioneros en el desarrollo de diversas tcnicas fundamentales de la narrativa
cinematogrfica. Algunas de ellas, como la sobreimposicin de imgenes, fueron
desarrolladas en paralelo a los descubrimientos de Georges Melis; otras, como el
travelling subjetivo o el campo y contracampo, no tuvieron equivalente entre los
mltiples descubrimientos del famoso pionero francs.
LA HISTORIA DEL CINE
La palabra cine es una abreviatura de cinematografa. A excepcin de la
radiodifusin, es el arte ms joven, habindose creado desde unos principios
rudimentarios hasta un alto nivel de logros estticos y tcnicos en la primera mitad
del siglo XX, y llegando a ser una de las formas de entretenimiento ms populares
y baratas.
EL CINE COMO UN ARTE
La historia del cine como un arte comenz cuando el francs Georges Melis
descubri las posibilidades de los trucos fotogrficos en el cine. Melis fue quien
introdujo la imaginacin en la pantalla. Se dio cuenta del hecho de que la cmara
poda hacer aparecer o desaparecer objetos vivos e inanimados o cambiarlos de
forma. Introdujo un nmero de trucos de cmara: fundidos, doble exposicin,
cmara lenta y rpida. Un viaje a la Luna (1902) y El Viaje Imposible (1904) le
aseguraron el puesto como pionero de la narracin en la pantalla.

CINEMATOGRAFA
Fundamentada en la persistencia de las imgenes en la retina al recibir impresiones
sucesivas del movimiento a velocidad suficiente para que se superpongan en
aquella, la cinematografa
EL CINE
Hubo de servirse de la cmara oscura y de diversos medios mecnicos y qumicos
para adquirir el carcter con que hoy la conocemos. Ello es una de las causas de
que aun haya quien al cine pueda negarle un completo crdito artstico. Sin
embargo, en la captacin y reproduccin de imgenes pueden existir y existen sin
duda inagotables perfiles estticos.
TCNICA
TOMA DE VISTAS:
La cmara tomavistas no es otra cosa que un aparato fotogrfico en el que la
pelcula negativa pasa continuamente por detrs del objetivo impresionndose al
ritmo de 24/s. Sus partes esenciales es: los objetivos, el diafragma, los visores, el
motor de arrastre y los almacenes de la pelcula. El mecanismo de la toma de vista
es como sigue: por medio de un simple sistema de arrastre en los boredes
perforados del film, ste pasa inmediatamente detrs del objetivo donde se detiene
un instante cada fotograma para ser impresionado. Esa detencin se logra mediante
una leva triangular que, sincronizada con el obturador, cierra el paso de la luz
mientras le pelcula se mueve y lo abre en el instante en el que el fotograma est
frente al foco. El negativo as impresionado se revela y se obtiene de l una copia
positiva.
LA PROYECCIN:
La copia positiva tendr su reflejo en la pantalla mediante el proyector, aparato que
dispone, como el de tomavistas, de motor de arrastre, obturador y objetivo. Con
ellos se verifica la misma operacin pero invertida. Al pasar los fotogramas frente al
foco, al fondo del cual hay una lmpara de gran intensidad o arco voltaico, las
imgenes son proyectadas a la pantalla. Pero tambin en el proyector es preciso
que la momentnea detencin de los fotogramas ante el lente coincida con la
apertura del obturador, y el cierre de ste, con el movimiento del film. Esto se logra
con la Cruz de Malta, disco metlico con cuatro aberturas en forma de cruz que gira
paralelo al film que se proyecta. De esta forma la cruz de Malta impide el paso de la
luz cuando la pelcula est en movimiento y la deja pasar cuando el fotograma se
detiene. Es decir, sobre la pantalla alternan los periodos de luz y sombra; ms la
rapidez de paso de unos y otros, y la persistencia de imgenes en la retina, hace el
resto, logrndose una continuidad perfecta en las imgenes.
EL SONIDO:
Hasta que se consigui la perfecta sincronizacin de las imgenes y el sonido no
logr el cine "Parlante" adquirir categora e importancia. Mas los progresos de la
fotoelectricidad y la utilizacin del "Audin" de Lee de Forest, permitieron convertir
el sonido en imgenes y viceversa. De esta forma, las vibraciones sonoras de toda
ndole producen alteraciones en la intensidad luminosa de una lmpara excitadora
que, a su vez, impresiona con mayor o menor fuerza a la banda del celuloide donde
se graba el sonido. Y slo es preciso invertir el sistema para lograr la perfecta
reproduccin del sonido totalmente sincrnico con la imagen a la hora de proyectar
el film.
Durante el rodaje de una pelcula se recoge el sonido mediante micrfonos,
impresionndose una banda de imgenes y otra con sonidos. Posteriormente, en el
laboratorio, se unen ambos films obtenindose un sincronismo total.
EL COLOR:
Hasta la aparicin del sistema denominado Tecnicolor, el cine en colores, logrado
por procedimientos diversos, caros e imperfectos, no fue posible presentarlo en
medida industrial. El Tecnicolor impresionaba simultneamente tres negativos, rojo,
azul y verde, a travs de diversos filtros separadores logrndose tres negativos de
la misma imagen. Superpuestos en los laboratorios en diversas operaciones se
obtiene una sola banda de imagen con toda la gama de colores. Aparecieron otros
sistemas de toma de vistas en color que simplifican en Tecnicolor y fueron el
Agfacolor, Ferraniacolor, Anscocolor, Cinefotocolor y Eastmancolor. De todos ellos,
el ms logrado y el ms utilizado es este ltimo.
LA PANTALLA:
Inicialmente un tejido de algodn blanco y poroso ha sufrido muchas variantes y
derivaciones: goma blanca, polvo de cristal, tejido metalizado y, ltimamente, nylon
y plstico. Su proporcin normal ha sido siempre para pelcula "estandard" de 35
mm de ancho.
SISTEMA DE PROYECCIN:
Existen muchos sistemas de proyeccin, uno de ellos es el cine en "relieve"
fundamentado en procedimientos estereoscpicos. La base es filmar, con distinta
angulacin, dos imgenes de una misma escena y proyectarlas simultneamente.
El espectador, provisto de gafas estereoscpicas, solamente percibe una imagen
por cada ojo que fundindose en la retina, producen la sensacin de "relive".
EL RODAJE:
Sobre el "guin literario" de la obra, el director o realizador establece el "guin
tcnico", en que aparece la enumeracin completa de los planos, movimientos de
cmara, encuadres, efectos musicales, sonoros y fotogrficos, y toda serie de
detalles que constituyen la obra cinematogrfica.
Para llevar a cabo su cometido, un realizador precisa, adems de los intrpretes, un
grupo escogido de colaboradores, de los que puede depender el xito o el fracaso
de un film. Son stos, principalmente, el director de fotografa e iluminacin; el
montador, que se ocupa del enlace o yuxtaposicin de los planos en orden
correlativo; el decorador; el director artstico; el tcnico de sonido; el de maquillaje,
y los colaboradores menores: satres, secretarios, atrezistas y otros.
Una pelcula de duracin normal (90 min. de proyeccin), puede tener entre 300 o
400 planos. El plano o toma de vista continuada, constituye por tanto la base unitaria
de la pelcula.
 3.2 HISTORIA DEL CINE PERUANO

A travs de los aos el hombre ha tenido la necesidad de

identificarse y mostrar la realidad donde vive, buscando la
forma de expresar sus sentimientos e ideas y a su vez
poder transmitirlo a su misma raza. Es as que nace, entre
muchas manifestaciones de identidad, el cine, que
encierra en su gran patrimonio, ideas, escenas,
sentimientos, personajes, entre otros.
El cine en el Per ha transmitido a travs de todos estos
aos, la realidad en cada una de las pocas, haciendo que
las personas conozcan y reconozcan el entorno vivido. Es
por ello de que el cine suele ser como la cara de la
realidad, es decir, son manifestaciones de verdad y
sentimientos que nos ha permitido ser testigos de nuestra
historia a travs de la pantalla grande; esta labor no solo
es un medio de documentacin audiovisual, sino que a travs del entretenimiento
ha sabido transmitir parte de nuestra cultura y situacin nacional tanto dentro como
fuera del pas.
El esfuerzo desplegado por los cineastas peruanos ha sido sacrificado,
incomprendido y muchas veces mal difundido. Producir, hacer o difundir cine en el
Per ha sido una tarea larga, extenuante y con mucho sacrificio, todo ello con un
solo objetivo, llegar a ser humano y manifestarle expresiones.
Es por todo este motivo que conocer el cine peruano es conocer nuestra propia
historia, es saber que sucedi y cmo estamos ahora .El cine nos muestra
diversidad de entornos y en cada una de ellas engloba escenarios y vida, su objetivo
es enriquecer a las personas de cultura y realidad.
Todo ello, nos ha llevado a elegir entre otros temas al cine peruano, pues nos
permite elaborar un recorrido por sus diversas etapas, en paralelo a la historia de
nuestro pas.
LA INICIACIN DEL CINE PERUANO (1897- 1930)
El cine en el Per nace a partir de la primera exhibicin de cine realizada en Lima
el 2 de enero de 1897. Dicha exhibicin fue gracias al Vitascope patentado por
Thomas Alva Edison en 1896; y trado al pas por los seores Viquain y W.
Alexander. El Vitascope era un aparato de imgenes mviles utilizadas en la
sesin.
Lima en esos tiempos era una ciudad de aproximadamente 150 mil habitantes, los
cuales fueron los sobrevivientes de la desastrosa Guerra del Pacfico. Debido a esta
guerra, el Per derrotado, desmoralizado y en bancarrota, emprendi entonces su
reconstruccin con la llegada del cine.
Los peruanos conocieron el cine en compaa de don Nicols de Pirola quin fue
presidente del Per durante esa poca e invitado de honor, junto con sus ministros
de estado y otros funcionarios importantes, de las sesiones que mostraron las
oscilantes imgenes proyectadas por el Vitascope.
Adems del fabuloso Vitascope, Edison invent otro asombroso aparato que fue el
fongrafo. Este fongrafo se instal cerca del Vitascope con el fin de acompaar
las imgenes con msica. Los periodistas de esos tiempos cuentan que los
asistentes salieron gratamente fascinados por lo que haban visto. Cuenta las
crnicas periodsticas que los vecinos de Lima pagaron entonces, por primera vez,
para asistir a un espectculo cinematogrfico. Luego de las primeras exhibiciones
realizadas en lima, el cine empieza recorrer todas las provincias del pas. Esto se
convirti en un mercado abierto para toda suerte de empresarios itinerantes y
aparatos de proyeccin cinematogrfica que se anunciaban como los ms
novedosos y asombrosos. Es as que, a partir de 1898, el Per fue recorrido
constantemente por empresarios ambulantes que fueron cosechando en el pblico
el hbito y la necesidad de asistir al espectculo cinematogrfico.
Las primeras vistas flmicas del Per fueron de diversos bigrafos ambulantes y de
vistas de documentales que fue registrada por algn annimo operador en 1899.
Luego de ello, el 23 de abril de 1899, el Teatro Politeama de Lima, present un
espectculo denominado Estereokinematgrafo. En esta sesin se proyectaron
veinte vistas mviles, entre las que se encontraban: La catedral de Lima, Camino a
la Oroya y Chanchamayo. Tales fueron las primeras imgenes de la geografa
peruana registradas por un aparato cinematogrfico. Fue as que se inici un
periodo de gran actividad en el campo del registro documental. Los camargrafos
recorran las regiones naturales del Per con sus equipos listos para registrar
paisajes, ceremonias, fiestas, ritos, obras pblicas, labores de colonizacin o de
evangelizacin.
En efecto, las primeras pelculas peruanas de ficcin fueron Negocio al agua
(1913) y Del manicomio al matrimonio (1913) ambas pelculas mostraban
galanura y ambientacin de lujo, a manera de comedias.
Ms adelante, se comenzaron a filmar pelculas de ficcin. Es as que se estren
camino a la venganza, el primer largometraje argumental peruano, que fue un
drama filmado por el fotgrafo y pintor Luis Ugarte.Es as que, desde entonces se
comenzaron a realizar cintas ms o menos exitosas.
Por otro lado, Alberto Santana comenz a desarrollar el primer intento orgnico de
hacer cine en el Per, manteniendo una continuidad en la produccin y apelando a
gneros como la comedia y el melodrama. Sin embargo, todo esto fue un proyecto
frustado que no lleg a consolidar lo que se buscaba: la creacin de esta industria
flmica en el Per nunca lleg a existir.
PELCULAS DEL CINE PERUANO
 CONCLUSIONES
Poesa en la actualidad la poesa es como una forma de comunicarnos, de decir lo
que sentimos, pensamos, somos, nos pas, o quizs pas, como si nos transportara
a otro lugar; imaginario o real. Nezahualcoyolt. Fue considerado un gran sabio, y
poeta .Amaba la naturaleza, y lo expresaba con sus poemas, fue un ejemplo para
su pas, l fue Rey de Mxico o mejor dicho comarca
En la pintura las imgenes son recursos valiosos para los historiadores. El anlisis
de estos materiales ms all de su valor para la historia del arte puede servir para
conocer cmo la gente se vea y deseaba ser vista, cmo eran sus viviendas, su
vestimenta o sus lugares de trabajo, cmo se mostraban en la cotidianeidad o en la
vida oficial. Puede servir tambin para descubrir, en cada poca, qu personas,
situaciones y acontecimientos se consideraban dignos de ser reproducidos y, de
esta manera, puestos a salvo del olvido.
El cine es un medio que encierra valores tradicionales y concepciones culturales,
pero a su vez, existe entorno a lo mismo que podramos denominar cultura
cinematogrfica, en esta se encuentran los fenmenos que han sido de amparo del
cine para comprenderlo, explicarlo, estudiarlo o complementarlo. Dentro de la
cultura del cine podemos encontrar los cines-forums, festivales cinematogrficos,
cinemateca, cines-clubs, entre otros.
 BIBLIOGRAFA

http://educared.fundaciontelefonica.com.pe/sites/virreinato-peru/pintura.htm
http://www.swingalia.com/cine/historia-y-origen-del-cine.php
https://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa