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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema I. INTRODUCCIN A LA ARQUEOLOGA


MEDIEVAL

1. PARA UNA DEFICIN DE LA ARQUEOLOGA

La Arqueologa Medieval cuenta con una tradicin de estudios muy reciente, en la que la
periodizacin empleada muestra el posicionamiento de las distintas concepciones de este perodo.
Las mayores divergencias son en este sentido son durante el periodo alto medieval en el que
encontramos diferencias terminolgicas en la periodizacin:
- Divisin entre la Arqueologa de la Antigedad Tarda y la Alta Edad Media, lmites siglos
VII o VIII.
- Alta Edad Media siglos V a X.
Existe un acercamiento entre arquelogos medievalistas y clsicos en torno a los siglos intermedios.
Importancia de la Arqueologa Cristiana que en Espaa permiti que en los aos 50-70 P. de Palol
abriese los lmites de la arqueologa hacia los siglos de la Alta Edad Media. Su obra, dedicada a la
Espaa romana (siglos IV a VI) permite una serie de estudios y reuniones sobre la Arqueologa
Cristiana y Paleocristiana.
A partir de 1982 Testini amplia el mbito de estudio de la Arqueologa Cristiana para convertirla en
arqueologa del periodo, la Arqueologa de la Antigedad Tarda, hasta el siglo VI. A partir del XI
Congreso Internacional de Arqueologa Cristiana tambin se busca renovar la metodologa de
anlisis. A pesar de estos avances no se produce una evolucin real por parte de las instituciones.
En la actualidad se considera que la arqueologa cristiana o paleocristiana no puede ser considerada
arqueologa de periodo, sino una subdisciplina.

2. LA HISTORIA Y LA ARQUEOLOGA MEDIEVAL

La relacin que existe entre la Historia y la Arqueologa Medieval reside sobre todo en los problemas
que plantea la construccin del registro material y textual. Existen dos condicionantes:
- El aumento de fuentes documentales a partir del siglo XI que obligan al arquelogo a
utilizarlas de forma crtica, por lo que son necesarias estrategias de investigacin.
- La historia de las sociedades medievales hecha con fuentes escritas cuenta con una tradicin
de estudio e infraestructura cientfica superior a la de la Arqueologa Medieval.
Hay que tener en cuenta que los registros material y documental son distintos y difciles de
complementar, ya que la naturaleza de las informaciones que obtenemos de ellas es distinta. Hay un
debate sobre cmo utilizar estos registros, el material y el escrito, necesarios por igual.
Hace treinta aos el historiador P.Toubert sostena la necesidad de que tanto los historiadores como
los arquelogos se habituasen a la convivencia entre ambos y a la necesidad de emplear registros
diferentes.
En la Pennsula Ibrica la arqueologa est dominada por el empirismo y la carencia de reflexin
conceptual.

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Para otros autores es necesario analizar e interpretar los registros escrito y material de forma
separada, volviendo a la lectura de las fuentes tras elaborar modelos interpretativos coherentes y
eficaces. Hay que valorar la representatividad de los textos escritos y los restos materiales, que en
ocasiones, pueden mostrar dinmicas sociales distintas incluso contradictorias.
La construccin de las fuentes se hace a escala funcional, social, poltica, etc. y requiere que el
arquelogo identifique y clasifique los objetos, dndoles un significado en funcin de planteamientos
tericos y de conocimientos previos.
La construccin del registro arqueolgico es fundamental para el desarrollo de la Arqueologa
Medieval, pero hay que buscar la forma de construir el relato histrico a partir de registros
informativos de distinta naturaleza, como son los documentales y los materiales. Existen distintas
formas:
- Trabajos que supeditan el registro arqueolgico a los problemas planteados por la
documentacin escrita y por la historiografa medieval.
- Se construye el documento arqueolgico de forma autnoma, tendencia que tiene gran
acogida entre la arqueologa de gestin.
- La mejor estrategia es seguir lneas de investigacin paralelas autnomas que cruzan
informacin de vez en cuando.

3. HISTORIOGRAFA DE LA ARQUEOLOGA MEDIEVAL EN ESPAA

En Espaa se puede hablar de Arqueologa Medieval a partir de los aos ochenta del siglo XX.
Existen al menos tres lneas principales que han influido en la formacin de la disciplina.
La primera escuela est vinculada al estudio arqueolgico de la Alta Edad Media, mediante el anlisis
arqueolgico de los pueblos germnicos. Se trata de una escuela monumentalista que estudia la
arqueologa visigoda, mozrabe y asturiana, estableciendo distintos periodos o corrientes estilsticas
entre el fin del mundo romano y el prerromnico.
Se estudia la arqueologa hispana bajo influencia bizantina negando la existencia de
un estilo visigodo.
A partir de los aos cuarenta se define la existencia de un arte y una arquitectura
visigoda.
A partir de los aos sesenta surge una arqueologa cristiana de carcter monumental
y temtico que llega hasta la actualidad.
1. Una tendencia se desarrolla durante el siglo XX desde la perspectiva de la arqueologa
visigoda. Durante los aos 30 y la primera poca franquista se desarroll una arqueologa de
los godos en Espaa, muy influida por la arqueologa nazi, en la que se remarcaban los
vnculos de la Historia de Espaa con los pueblos germnicos. Otros estudios reivindicaban
la importancia del substrato clsico bajoimperial del mundo visigodo. Tras la Segunda
Guerra Mundial surgen nuevos planteamientos que introducen el concepto de Arte
Hispanovisigodo, a partir del cual se desarrollan nuevos estudios que limitan la presencia de
los visigodos en la Pennsula en funcin de la distribucin de sus cementerios y sus
manifestaciones artsticas.
2. Otra corriente ha sido el estudio del registro material andalus. Las primeras investigaciones
arqueolgicas son de carcter monumental. Desde los aos treinta, en la revista al-Andalus,
empiezan a publicarse crnicas arqueolgicas de Espaa que permiten sistematizar el registro
y analizar temticas arqueolgicas. Es desde la Arqueologa andalus desde la que se incluye

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la Arqueologa Medieval en la Universidad espaola, en 1992 con la Ctedra de Arqueologa


Arbiga.
3. Otra lnea que ha influido en la creacin de la Arqueologa Medieval es la realizada desde los
aos sesenta fuera de los crculos acadmicos, principalmente por museos.
Es en los aos 70 cuando se consolida la disciplina acadmica de Arqueologa de poca histrica en
Espaa. De gran importancia es la recopilacin bibliogrfica de M. Riu, de los numerosos trabajos
realizados hasta la fecha en el campo de la investigacin arqueolgica de la Edad Media espaola
ordenados temticamente.
Pero es a partir de los aos 80 cuando se desarrolla la Arqueologa Medieval en Espaa, con
encuentros y congresos a nivel nacional e internacional. En 1985 se organiz en Huesca el primer
congreso de Arqueologa Medieval Espaola, en el que se dividieron las sesiones en Arqueologa
visigoda Arqueologa de los Reinos Cristianos y Arqueologa de al-Andalus, divisin que se
mantuvo hasta los aos 90. Ese mismo ao (1985) se aprob la Ley de Patrimonio Histrico
Espaol que transfiri la gestin del Patrimonio a las Comunidades Autnomas lo que permiti el
desarrollo de un nuevo modelo de gestin de la Arqueologa. En los ltimos treinta aos se han
multiplicado las intervenciones arqueolgicas centradas en poca medieval y posmedieval, lo que no
ha supuesto la consolidacin de la disciplina ni el reforzamiento de sus bases metodolgicas,
conceptuales o tericas debido a:
- La falta de consolidacin a nivel acadmico, aun hoy en da el nmero de docentes de
Arqueologa Medieval en Espaa es muy limitado.
- La demanda de profesionales que acten en el mbito de la Arqueologa de gestin que
incide en yacimientos medievales- ha quedado en manos de titulados en Prehistoria o
Arqueologa Clsica.
- La Asociacin de Arqueologa Medieval no ha logrado convertirse en un elemento
polarizador que dinamice la situacin.
- Falta de celebracin de Congresos nacionales de forma regular.
Desde un punto de vista temtico en los ltimos 30 aos se ha producido una profunda renovacin
de las lneas de investigacin de todos los mbitos de la arqueologa medieval peninsular. En los 80
se crearon las bases de la actual Arqueologa Medieval, trabajando en la creacin de instrumentos de
datacin i anlisis y en la creacin de nuevos campos de trabajo y estudio.
A partir de los aos 90 crece la prctica arqueolgica medieval. Los estudios territoriales y el
poblamiento, basados en prospecciones y en la recopilacin de noticias de intervenciones
arqueolgicas, ha sido el ncleo central de las intervenciones realizadas en esos aos, aunque
tambin se llevan a cabo trabajos de rehabilitacin monumental.
Es la Arqueologa Urbana la que ha alcanzado un mayor desarrollo con excavaciones en ciudades
vivas (Mrida, Valencia, Zaragoza) y en ciudades abandonadas (Recpolis, Tolmo de Minateda),
que han permitido conocer las transformaciones sufridas por los centros urbanos en la Alta Edad
Media y las bases sobre las que se produjo la renovacin o la gestacin de una nueva red urbana al
fin del periodo.
Tambin durante los 80 y 90 se realizaron las primeras excavaciones en asentamientos rurales
aunque desde planteamientos alejados del problema de los despoblados tal y como se haban
definido en Europa. La arqueologa de los espacios rurales ha priorizado los estudios extensivos
sobre los intensivos, llegando a plantear propuestas interpretativas plausibles con un escaso
conocimiento de los paisajes rurales medievales, realizadas desde distintas corrientes historiogrfica.
En esta poca se multiplican las intervenciones en iglesias y conjuntos monumentales en contextos
de rehabilitacin monumental. Se desarrolla:

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- La Arqueologa de la Arquitectura que ha permitido analizar de forma rigurosa las


arquitecturas e introducir nuevas temticas de anlisis, tanto a nivel cronolgico como
territorial.
- La Arqueologa de los Castillos se confina a la arqueologa del monumento.
- Arqueologa andalus es la que ha experimentado un mayor desarrollo en los aos noventa,
que se ha articulado sobre dos lneas principales:
Ampliando el mbito cronolgico
Y el temtico
Hasta los aos 70-80 los estudios se centraban exclusivamente en monumentos, cermicas
decoradas, epigrafa y numismtica, a partir de los 90 la situacin cambia gracias a la datacin de las
primeras cermicas emirales del Sur y Sureste de al-Andalus.
Los avances realizados sobre la cultura material, los despoblados rurales, las redes hidrulicas, los
conjuntos monumentales y la estructura territorial andalus han permitido conocer la estructura del
poblamiento rural andalus, as como el papel del estado y de las formaciones tribales en la
configuracin de los paisajes.
A partir del 2000 la sistematizacin de la cermica y la creacin de indicadores arqueolgicos de
referencia es ms eficaz y se aplica a perodos como la Alta Edad Media que precisan de muchos
estudios de base. Se llevan a cabo proyectos de excavacin ms amplios, el peso de la arqueologa
urbana es creciente, mientras que la arqueologa del monumento genera protocoles de actuacin
muy elaborados a partir de la generalizacin de la Arqueologa de la Arquitectura y la creciente
universalizacin de las intervenciones en la rehabilitaciones monumentales.
Se desarrolla una arqueologa del campesinado medieval mediante la excavacin integral de
yacimientos rurales. La arqueologa de las fortificaciones tambin se desarrolla notablemente, con
nuevos estudios en los que se analizan estas arquitecturas en trminos sociales.
La generalizacin de la Arqueologa de la Arquitectura ha permitido ampliar las temticas de estudio
y la formacin de grupos de intervencin que se reconocen en una nueva revista, Arqueologa de la
Arquitectura, en la que son mayoritarios los estudios realizados en poca medieval.
Tambin se han producido aportaciones en el mbito de las ciudades y el ritual funerario. En los
ltimos aos se ha producido avances en Arqueologa Urbana en Espaa, con estudios sobre el
papel de las ciudades en las formaciones sociales islmicas. Mientras que el estudio de cementerios y
necrpolis est ayudando a superar los planteamientos historicistas que interpretan como visigodos
los enterramientos con un determinado ritual o ajuares.
Se han construido museos, parques arqueolgicos o proyectos expositivos que han convertido la
Arqueologa Medieval en un instrumento de creacin de identidades locales y culturales; sin embargo
sigue pendiente la integracin a nivel acadmico de los resultados obtenidos.

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Tema II. DE ROMA A EUROPA. LA ARQUEOLOGA DE


LA ANTIGEDAD TARDA Y LA ALTA EDAD MEDIA

1. INTRODUCCIN. EL FIN DE LA ANTIGEDAD Y EL INICIO DE LA


EDAD MEDIA COMO PROBLEMA ARQUEOLGICO
De Roma a Europa.
La arqueologa de la Alta Edad Media, entre la cada del Imp. Romano y el ao 1000, se ha
renovado en los ltimos decenios tanto terica como metodolgicamente.
Se ha superado la tradicional identificacin de la Arqueologa medieval con la historia del arte por
una concepcin como disciplina histrica caracterizada por su dimensin tcnica (S. Gutirrez).
Igualmente se han revisado las temticas de estudio sustituyendo o releyendo a la luz de las
principales problemticas historiogrficas aspectos como la cristianizacin o la identificacin tnica
o cultural de objetos y documentos.
La principal novedad de los ltimos decenios se debe a las numerosas excavaciones realizadas,
que han permitido replantear el estudio del trnsito de la Antigedad a la Edad Media que hace que
no se pueda historiar sin tener en cuenta la documentacin arqueolgica.
Sobre este trnsito hay tres grandes corrientes interpretativas desde planteamientos
socioeconmicos. Corrientes que han evolucionado en el tiempo y que son vlidas para comprender
este perodo, a saber:
Edward Gibbon (1737-1794), con su Historia de la caida del imperio romano, aporta una posicin
catastrofista y sita el lmite entre Antigedad y Edad Media en siglos IV-V, poniendo la atencin
en el fenmeno de las invasiones brbaras y la disolucin poltica del imperio. Modificada y matizada
en el tiempo, cuenta con defensores como Andrea Carandini. Argumentan dos razones principales:
La escasa monumentalidad que caracteriza los registros materiales de la Alta Edad Media en
comparacin con el perodo romano y las profundas transformaciones sociales con las que se quiere
relacionar. Bryan Ward Perkins, en una obra reciente, analiza por qu el mundo material
altomedieval era como el de la edad de Bronce y las causas de las crisis econmicas de este perodo.
Un segundo planteamiento, continuista, del que es referente Alfons Dopsch (1868-1953),
propone la existencia de una sustancial continuidad del mundo antiguo hasta la poca carolingia o
incluso despus como Bonnassie o Bois postulan. Continuidades culturales, que segn estos,
muestran las fuentes documentales y las morfologas o herencias antiguas que aparecen en las
estructuras altomedievales. No ha gozado del apoyo de los arquelogos porque queriendo subrayar
la fractura que supuso en torno al ao mil la configuracin del orden feudal, las investigaciones
arqueolgicas han mostrado que se impuso sobre una sociedad que ya era medieval.
El tercer planteamiento es propuesto por Henri Pirenne (1862-1935) y goza de mayor
predicamento entre los arquelogos. Teoriz acerca de la existencia de una fractura neta entre la
Antigedad y la Edad Media que habra de situar en el siglo VII. En su obra postuma Mahoma y
Carlomagno plante como las invasiones y las migraciones germanas no supusieron el fin de la
sociedad romana puesto que stos intentaron mantener las instituciones romanas y la organizacin
econnmica. Se sustituyeron los grupos dirigentes, pero la estructura de la propiedad, la existencia de
ms de un 90% de campesinos, la centralidad de las ciudades como centro administrativo, cultural y
eclesistico o las relaciones comerciales entre provincias no se modific sustancialmente. La
civilizacin romana evolucion o se transform, no se fractur con la invasin germana. Esta

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fractura slo se produjo a consecuencia de la invasin islmica del siglo VII, que comport la
divisin definitiva de la unidad mediterrnea en dos unidades culturales diferenciadas: el fin del
comercio a larga distancia, la disolucin de los mercados y de la estructura econmica que reposaba
sobre las ciudades marc esta tendencia. Resultado: Europa se repliega sobre si misma, a medio
plazo se gesta la gnesis del imperio carolingio como primera estructura europea y medieval. Para
Pirenne no habra existido Carlomagno sin Mahoma.
Esta tesis ha sido bastante debatida y corregida durante el siglo XX sin perder vigencia como
paradigma interpretativo. Se sabe que la regresin econmica fue anterior a la aparicin islmica, y a
partir de sta, se recuperan las relaciones comerciales, y que las interrelaciones entre carolingios y el
mundo islmico fue ms complejo que lo percibido por Pirenne.
En la actualidad, los especialistas adoptan posiciones ms matizadas, indicando tanto las fracturas
producidas hacia el 450 en el occidente mediterrneo como las continuidades. Chris Wickham, en
2008, ha publicado un anlisis comparativo entre los diversos sectores del Imperio Romano y sus
aledaos entre los siglos V y VIII, utilizando registros materiales y fuentes escritas.

2. MAHOMA Y CARLOMAGNO: REINTERPRETACIN


ARQUEOLGICA DE LAS TEORAS DE PIRENNE

Claves para un anlisis arqueolgico de las transformaciones acaecidas en el trnsito entre la


Antigedad y la Edad Media

Una contribucin muy importante de la arqueologa altomedieval europea en los ltimos aos ha
sido replantear desde nuevas bases, datos e interpretaciones el trnsito de la Antigedad al medievo
confrontndose con la tesis de Pirenne. No es una revisin o correccin. Se utilizan los datos de las
excavaciones y estudios arqueolgicos del ltimo tercio de siglo para reformular una propuesta
interpretativa paralela retomando la existencia de una crisis o fractura en el siglo VII. Se han
realizado mltiples trabajos, siendo el primero de ellos de 1983, realizado por Hodges y Whitehouse,
Mohammed, Charlemagne and the Origins of Europe.
Entre los principales indicadores arqueolgicos que se han utilizado, y que son objeto de anlisis
en HCMATEI, hay que sealar esencialmente tres (sin obviar otros como arquitectura o la moneda):
Primera.- La circulacin de mercancas, en especial la cermica, como indicador de la existencia
de una red de intercambios comerciales y de formas de produccin caractersticas del mundo
antiguo, muy agotadas o transformadas en el medievo;
Segunda.- La jerarqua social y de poder que emana de la organizacin de las ciudades romanas
como parte bsica y que profundamente se modificar en el medievo;
Tercera.- Las formas de organizacin del poblamiento rural y las actividades agrcolas y ganaderas
desarrolladas en estos siglos como reflejo de organizacin de la sociedad altomedieval.
Paralelamente a estas, se ha iniciado una revisin profunda de otros aspectos de la cultura
material de la sociedad altomedieval de gran tradicin arqueolgica. Registros de carcter
monumental como los ritos funerarios, ajuares, anlisis de formas constructivas, etc.
Aunque no se cuenta an con una sntesis global, si ha sido posible definir unas tendencias
principales del perodo. Frente a catastrofistas y/o continuistas, muchos autores tienden a definir el
trnsito entre ambos perodos en trminos de transformaciones que se desarrollaron de forma muy
compleja en el tiempo, que sufrieron en un determinado momento una aceleracin que desencaden
un cambio profundo.

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En un reciente trabajo C. Wickham ha indicado cuatro factores principales que han influido en la
transformacin de las estructuras socioeconmicas y la valoracin de estos contribuye decisivamente
a historiar los siglos altomedievales.
Un primer criterio, los efectos de las invasiones germnicas ( las guerras), ha tenido efectos
distintos en cada territorio. En algunos casos slo ha supuesto la sustitucin de las clases dirigentes
al suplantar al Imperio los nuevos estados, en otros casos, los conflictos generados entre estos
nuevos estados frente a Bizancio ha transformado acusadamente las estructuras socioeconmicas.
En segundo lugar, los grandes propietarios que aspiraban a alcanzar o mantener una posicin
relevante socialmente, lo conseguan a travs de la ocupacin de cargos relevantes en la
administracin del imperio. Mediante el evergetismo (hacer el bien o buenas obras) se sufragaban
monumentos y obras pblicas, no por el erario pblico, y se desarroll una civilizacin propia de las
clases dirigentes. En los ltimos siglos del imperio esta situacin cambio y las reformas
institucionales se tradujeron en un crecimiento notable de la presin fiscal, y su aumento en la fase
final del imperio llev a la pretensin de los principales propietarios de evadir el pago de impuestos.
El estado visigodo como los restantes estados germnicos intent mantener en pie el sistema
fiscal romano, pero no fue capaz de hacerlo alrededor de 650 ms/ menos. Sin el apoyo de la red
fiscal, social e ideolgica de los grandes propietarios, estos estados basaron su estructura de poder
principalmente en la existencia de propiedades de tierra estatales, as la tierra se convirti en un
poder en si mismo. El debilitamiento del poder centralizado favoreci el desarrollo de poderes
locales. Se cre as una compleja tensin entre el pode central y los poderes locales tendentes hacia la
autonoma, especialmente en zonas perifricas. El poder era la tierra y quien la tena decida
abandonar el estado.
El reino visigodo no constituye un todo homogneo, en l se observan fases de conflicto y
disensin. A partir de mediados del siglo VII hay una progresiva desintegracin del estado resultante
de una sociedad feudalizante que no encuentra en la monarqua un marco de referencia.
En tercer lugar y dentro de la estructura de la gran propiedad rural, el campesinado estaba
vinculado esencialmente al pago de rentas por la explotacin de las tierras de estos grandes
propietarios, y no tena ningn inters en defender las bases del poder estatal. Era tambin hostil a
las tendencias feudalizantes pero se documentan formas de organizacin y explotacin del espacio
que siguen lgicas campesinas que fundamentan la desarticulacin del paisaje antiguo y la
construccin del medieval.
Por ltimo, y en cuarto lugar, sobre la integracin en el sistema econmico mediterrneo, la
circulacin de cermica constituye un buen indicador para comprender la estructura econmica del
mundo romano, una integracin econmica lograda a travs de comercio a larga distancia y que
garantizaba la coherencia del conjunto del estado romano. Los estudios ms recientes han mostrado
que fue durante la segunda mitad del siglo VII cuando dejaron de comercializarse las cermicas a
larga distancia, que ya vena reducindose con anterioridad.
Teniendo en cuenta estos criterios, se ha observado que estos procesos se han desarrollado con
cronologa diferente en la diversidad del imperio romano producto de la regionalizacin y la extrema
fragmentacin del registro material.

3. LA CIRCULACIN DE MERCANCIAS EN LA ANTIGEDAD TARDA


Y EL PERODO ALTOMEDIEVAL

La existencia de una compleja red de intercambios entre las distintas provincias era una
caracterstica elemental de la estructura socioeconmica del imperio romano. Ser sustituida por un

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sistema de produccin y de intercambio ms sencillo y regionalizado. La organizacin estatal romana


garantizaba la existencia de este tejido de intercambios muy activo basado en especializaciones
productivas regionales, una slida red viaria y comercial martima, una uniformidad de los bienes
transportados y en la existencia de mercados muy amplios.
La arqueologa ha estudiado este proceso a travs de la circulacin de la cermica. Su presencia en
los yacimientos arqueolgicos es muy abundante y la arcilla cocida es difcil de destruir.
La produccin de cermica constituye una actividad artesanal muy difundida en poca
preindustrial y nos trasmite por su difusin, variedad productiva y zonas de distribucin una
informacin de la organizacin socioeconmica.
En los ltimos treinta aos los arquelogos han sistematizado y elaborado tipologas de las
principales producciones cermicas de la antigedad tarda y el altomedievo para conocer estas redes
de intercambio y su impacto.
As por ejemplo, el predominio que alcanzaron las importaciones itlicas en el territorio romano
en poca tardorrepublicana y altoimperial, sustituidas en poca medio imperial por las producciones
provinciales occidentales esencialmente, constituye un indicador precioso de las relaciones
comerciales, polticas y sociales que se establecieron en el Imperio a lo largo de estos perodos.
Ms o menos, a partir del siglo III, se inicia el cnit productivo de las provincias africanas en la
practica totalidad del mundo romano testimoniado por la abundante presencia de cermica. Esta
presencia indica la importancia de los grandes centros de explotacin agrcola y artesanal situados en
el norte africano y que orienta su produccin hacia la exportacin en gran parte del imperio con
productos variados. Este auge dura hasta el siglo VII, y lo comparte en los ltimos siglos con
productos de origen oriental, glico y con las producciones de mesa hispnicas.
La circulacin de algunas producciones cermicas de mesa ( + las sigillatas africanas o ARS, en la
P. Ibrica algunas producciones glicas, terra sigillata glica tarda o DSP, o las propias hispanas
TSHT) o determinados tipos de nforas (+ comercio vino o aceite) constituyen los principales
indicadores utilizados por arquelogos para analizar estos intercambios. Pero en los ultimos aos se
ha prestado atencin especial a las cermicas comunes de uso variado (cocina, almacn de alimentos,
etc. ) y los estudios realizados de tipo tecnolgico muestran que durante los siglos V y VII se ha
usado tanto materiales modelados a mano o con tornetas, indicadores de modelos productivos
domsticos como cermicas realizadas con torno alto o veloz en fbricas similares a las utilizadas
para la cermica de mesa. Adems, en estos siglos se ha observado la utilizacin de materiales
comunes importados de varios sectores mediterrneos, que poco a poco fueron sustituidos por
producciones locales.
En el curso del siglo VII dejaron de circular en el mbito mediterrneo las cermicas de mesa y se
cree que en ese momento pudieron cesar los intercambios comerciales entre las distintas reas del
mundo romano. Este cuadro general debe matizarse en los distintos sectores del mundo romano en
funcin del tipo de asentamiento y el marco de relaciones poltico-econmica que se estableca con
el resto del mundo romano.
As pues, aunque con cronologa y carcter diferente, los siglos V-VII representan una fractura
significativa del modelo de distribucin y consumo de las mercancas a escala mediterrnea propia
del mundo romano. Un sistema basado en pocos centros capaces de producir volmenes
significativos ser sustituido por un modelo mucho ms fragmentado y regionalizado, con
variaciones territoriales muy significativas.
En cuanto al repertorio cermico, la transformacin entre los siglos VI-VIII, dejo de producirse y
utilizarse cermicas de mesa mientras que alcanzaron un notable protagonismo las formas cerradas
destinadas a usos culinarios y a la conservacin lquido-alimentaria (marmitas, ollas, tinajas, jarros,

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etc). Relacionados con un cambio en el uso de recipientes cermicos, varios autores hablan de
polifuncionalidad de formas y hbitos alimenticios transformados. Un repertorio de formas reducido
con bajo nivel de estandarizacin que se ha interpretado como que las fbricas son profesionales o
semi-profesionales aisladas con produccin domstica y autrquica.
A partir del siglo IX-X se produjo una modificacin en el repertorio formal que se tradujo en el
mbito islmico en la reaparicin de cermica de mesa y nuevas formas (ataifores, arcaduz, barreo,
etc.), y en el mbito feudal en una mayor diversificacin, especializacin, y estandarizacin de
repertorio y formas.
Nuestro punto de partida estar constituido por la circulacin de mercancas en la fase final del
imperio romano. En la P. Ibrica el cuadro es variado en siglos IV-V. Las producciones africanas
alcanzaron una notable difusin en algunos sectores como la Btica, el sector mediterrneo y el valle
del Ebro. En la meseta, en el sector septentrional y en el Ebro dominan en esencia las producciones
hispnicas, y subsidiariamente, las glicas (destacan los talleres narbonenses o provenzales teniendo
difusin notable hasta inicios del VI en que dejan de comerciarse.
Las diferencias se acentan progresivamente a partir del V, con una tendencia a la regionalizacin
y fragmentacin de mercados de consumo traducindose en diferencias entre distintas reas
geogrficas. Existen tres reas diferentes:
A. El mbito mediterrneo. En el se puede incluir el valle del Guadalquivir. Se inserta en las redes
mercantiles mediterrneas ms articuladas. Entre los siglos V-VII las cermicas africanas llegan de
forma regular las ciudades del litoral. Un ejemplo muy bien estudiado es Tarragona en la que se han
observado cuatro perodos entre siglos IV-VII:
1. Presencia de cermica comn norteafricana muy notable desde fines siglo IV, siendo el
70/80 % de los materiales. Resto de producciones son de mbito local/ regional, norte de frica,
sur de Hispania e Italia.
2. A partir del siglo V hay modificaciones en las redes comerciales. El 80% de la cermica
de mesa utilizada es de fbricas africanas. Aumenta la presencia de nforas como indicador de mayor
aprovisionamiento externo, esencialmente de provincias africanas, y significativamente de las
orientales. Por contra, la cermica comn norteafricana empieza a ser sustituida por producciones de
mbito local o regional.
3. Finales del siglo V a mediados del VI. Sigue el predominio de los materiales africanos,
cada vez son ms importantes las cermicas importadas del mbito oriental. Materiales hallados:
significativa reduccin de la vajilla de mesa a favor de la cermica comn y reduccin del nmero de
nforas. Aspecto ms significativo:contraccin de la cermica comn africana en detrimento de las
locales por regionalizacin irreversible.
4. De segunda mitad siglo VI y durante el siglo VII. Desaparicin paulatina de las sigillatas
africanas, las nforas son en su mayora de sector oriental del imperio. La cermica comn producida
en el mbito local es la ms frecuente, llega a ser en ocasiones el 90% de lo hallado.
Es decir, presencia muy notable en siglos IV-VII de materiales importados, aunque en
disminucin progresiva a favor de producciones locales sobre todo en el VII. Producciones locales
con tcnicas menos complejas y morfologas menos variadas. (cermicas a mano o a torno lento).
Este cuadro es similar en otras ciudades que han jugado un papel poltico y religioso relevante en
el sector mediterrneo o sur de la costa atlntica con contactos regulares con los circuitos
comerciales mediterrneos (Empuries, Barcelona,Ilici, Cartagena o Mlaga).
En el sector mediterrneo, btico y valle del Ebro es frecuente el hallazgo de materiales
importados durante los siglos V-VI en el territorio rural. A partir de la primera mitad del siglo VII se
produce una notable contraccin de estas producciones, llegando a desaparecer completamente en el

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curso de este siglo. Slo se localiza en grandes haciendas vinculadas con centros urbanos de forma
testimonial. En cambio, las cermicas comunes realizadas con torno lento constituyen la casi
totalidad de los materiales identificados. Repertorios formales reducidos que se limitan a formas de
cocina (Vilaclara, Aiguacuit, Sant Mena de Sentmenant).
Otras producciones especializadas con cierta, en este caso la primera, difusin comercial en
Catalua en poca medieval son las llamadas "cermicas espatuladas" documentadas en los siglos
IX-XI en la mitad septentrional del litoral cataln. Es una produccin realizada en talleres
especializados con un n reducido de formas y que presenta una decoracin caracterstica: el retoque
con una esptula sobre una superficie pulimentada.
En el propio sector mediterrneo es preciso sealar la particularidad del valle del Guadalquivir y
del territorio que ha estado sometido al dominio bizantino con peculiaridades distintas al cataln. Se
trata de un territorio que ha mantenido vnculos muy estrechos con el Mediterrneo, especialmente
durante la ocupacin bizantina (554-625) con capitalidad de Cartagena, que se refleja en la
composicin de los materiales cermicos, siendo muy relevante la presencia de materiales cermicos
de distintos sectores del Mediterrneo. Pero tambin a partir del siglo V se empiezan a documentar
la presencia de cermica realizada a mano y a torno lento- fig. 5 pag. 89-.
En las fases de ocupacin de los siglos VI-VII se advierte la tendencia general hacia una creciente
regionalizacin de las producciones y al autoabastecimiento, con diferencias relevantes entre
territorios rurales, sobre todo asentamientos de altura y reas ms marginales, y los centros urbanos
y zona aledaa. Tomando como ejemplo Tolmo de Minateda, se observa que en el siglo VII las
cermicas mayoritarias utilizadas son realizadas a torno, y en menor medida a mano, para el
almacenaje, transporte o cocina. Las importaciones mediterrneas eran marginales, aunque se
mostraba inserta en una cierta estructura comercial y de intercambio. Se seala asimismo cermica
comn vidriada presente tambin en este perodo- VII- en Valencia y Tarragona.
Si tomamos como ejemplo Cartagena, en las excavaciones realizadas en su teatro, las cermicas
comunes locales, que son produccin dominante en s. VI-VII, han sido divididas en dos grupos.
Uno minoritario con cermicas modeladas a mano con repertorio formal limitado. Otro, ms
relevante, son las producciones especializadas realizadas a torno y muy estandarizadas, 50% de los
hallazgos en s. VI y el 35% en el VII. Cartagena estuvo en el centro de una compleja red de
intercambios que explican que se haya encontrado en sus yacimientos abundantes cermicas
comunes provenientes de Baleares, sur de Italia, Mediterrneo oriental y norte de frica; y de estos
dos ltimos mbitos se ha encontrado cermica de mesa y envases comerciales, que por su
abundancia lleva a pensar en contactos comerciales directos. A inicios del VII desciende el n de
importaciones presentes en Cartagena que se limita a las cermicas de mesa africanas y las comunes
de baleares, africanas, orientales, e italianas.
Si bien el s. VII representa una cesura en la circulacin de mercancas con otras zonas del
Mediterrneo, perdurar durante este siglo una estructura comercial y productiva compleja que
gravita en torno a las ciudades. Es cierto que hay una diferente capacidad de integracin comercial
del espacio rural en torno a centros como el de Cartagena, de dinamismo evidente frente a sectores
ms perifricos. En estos, las ceramicas utilizadas son esencialmente de materiales realizados en
centros artesanales domsticos y modestos que alcanzan una comercializacin mucho ms limitada.
Las cermicas son modeladas a mano o a torno lento de repertorio formal limitado y cocidas de
forma irregular.
Durante el perodo emiral las ciudades parecen mantener un cierto dinamismo, aunque han
desaparecido las importaciones de mbito mediterrneo. Ser a partir de s. IX cuando se documenta
la reconstruccin de un tejido productivo ms complejo y articulado basado en la existencia de polos

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

elaboradores especializados, con frecuencia articulados en torno a ciudades, que cuentan con ms
capacidad de comercializacin. Aspectos relevantes de esta transformacin sern la estandarizacin
de las formas, la aparicin de nuevas tecnologas productivas de mejor calidad- vidriado en primer
lugar-, y el surgimiento de una red de distribucin ms eficaz.
En el caso del valle del Guadalquivir, las investigaciones realizadas por K. E. Carr han mostrado
como durante el siglo VI la circulacin de cermica importada fue muy notable, a pesar de que la
poblacin ocupase cada vez con mayor frecuencia, yacimientos de altura. nicamente tras la
invasin islmica se produjo un colapso del sistema productivo y la generalizacin de un repertorio
formal ms reducido- ollas y jarras- y caracterizado por la polifuncionalidad. Este panorama
productivo se mantendr hasta finales del siglo IX e inicios del s. X, en el contexto de la primera
fitna, cuando se documente una nueva transformacin de la vajilla cermica mediante la
generalizacin de las piezas a torno, la introduccin de un nuevo repertorio en las que aparece las
formas de mesa y la introduccin de nuevas tcnicas de revestimiento como el vidriado.
B. La Meseta. Las cermicas africanas y, en general las de procedencia mediterrnea, slo
aparecen de forma muy contenida en algunos yacimientos concretos. En este sector predominan las
producciones hispnicas (terra sigillata hispnica tardia- tsht-, "imitaciones de sigillatas") y las
producciones glicas. Obviamente hay diferencias entre los asentamientos rurales, que desde s. V
utilizan en su mayora cermica realizada a mano o a torno, y los pocos centros urbanos que
perduran en este territorio dentro de los cuales se halla todava materiales importados. Pero en
general, a partir de s. VI, y salvo casos concretos, desaparecen los materiales importados de carcter
plenamente romano y se generalizan los menos especializados. (Las denominadas "imitaciones de
sigillatas" o "cermica comn imitacin de sigillatas" han constituido el principal indicador de la
existencia de un modelo de produccin articulada en torno a algunos centros de fbrica principales
hasta el s. VII- fig 6).
Pero indudablemente los estudios ms recientes muestran que a partir del s. V se ha afirmado una
clara tendencia a la regionalizacin de las producciones en un contexto comercial y productivo muy
fragmentado. La propia desarticulacin de la red urbana del centro peninsular y la afirmacin de
poderes locales perifricos - vase tema 3- deben haber influido indudablemente en este tipo de
desarrollo.
Por lo que se refiere a la cuenca del Duero y del Tajo (y probablemente a amplias zonas del alto y
medio Ebro), hacia el 450 cesan las producciones de TSHT. Durante un tiempo las producciones de
mesa glica y algunos materiales siguieron llegando al interior peninsular. Pero, en general, a partir de
mediados del s. V las producciones cermicas realizadas en mbito local constituyen casi en su
totalidad la vajilla en uso en este territorio.
El hallazgo en solo algunas aldeas de hornos de produccin cermica, que no han generado
muchos residuos, ha llevado a pensar a los especialistas que nos encontraramos en presencia de
talleres estables de uso intermitente en funcin de la demanda. Esto explicara la existencia de
verdaderas "culturas productivas" en la cuenca del Duero y el Tajo, que cuentan con cierta
homogeneidad espacial, cubriendo amplios sectores territoriales. Sobre algunos lugares centrales
(Mrida, Coca, Recpolis) se mantuvo una produccin de calidad y llegaron algunas importaciones
del Mediterrneo. En cambio su nmero es muy exiguo en las aldeas rurales, aunque significativa en
trminos sociales. Esta presencia, la aldea de Gzquez, debe relacionarse con la existencia de lideres
aldeanos que establecen algn tipo de vnculo con centros urbanos o lugares centrales. Tambin la
circulacin y la produccin de vidrios o de elementos metlicos de prestigio seria indicador
significativo de esta estructura territorial.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

El colapso de las redes de aldeas en la cuenca del Duero hacia el 750 (t. 3) parece que tuvo
consecuencias en este conjunto de "culturas productivas" cermicas de siglos VI-VII. Aunque
contamos con pocos contextos bien fechados, en amplios sectores meseteos y del Ebro se produce
una reestructuracin de las redes de intercambios y los mecanismos de organizacin del artesanado.
(La cuenca del Zaldorra, en el alto Ebro).
En el mbito castellano, como en el cataln, se ha podido observar que a partir del s. IX se
difunden algunas producciones cermicas que permiten concluir que existen fbricas ms
estructuradas que hacen cermicas que alcanzan una cierta difusin territorial. Desconocemos su
ubicacin. Puede que la produccin ms significativa sean las jarras y las formas globulares pintadas
con colores rojos o manganeso. Pueden considerarse como las primeras cermicas de lujo
medievales en este sector (existencia de una estructura productiva y comercial, ver fig. 9). Durante
los ltimos siglos de la Alta Edad Media se configura en zonas del actual Pas Vasco (Tobillas) un
nuevo tejido artesanal especializado en la produccin de cermicas de difusin comarcal y
relacionado con la gnesis de la red aldeana (en t. 3).
C. Y el sector Cantbrico y en general todo el norte peninsular, presenta paralelos con la meseta:
Producciones hispnicas y glicas como ms frecuentes en s. V-VI, identificndose tambin en sus
yacimientos materiales importados tanto del Mediterrneo como zonas atlnticas. Son yacimientos
con caracteres similares a los excavados en costas inglesas, galesas y aquitanas que puede indicar
integracin en circuito comercial atlntico tardo antiguo. Pero tambin en s. VI es el momento en
que las estratigrafas reflejan la desaparicin de materiales importados de mesas y los contenedores
de transporte. Ejemplo: Excavacin de Gijn, en Cimadevilla s. V-VI, se muestra participando en
una compleja red de intercambios. Una primera serie de cermicas de mesa de origen norteafricano (
Tnez norte); un segundo, nforas y cermicas de mesa de origen micro asitico (Focea y
Antioqua); y un tercer grupo de cermicas aquitanas (entorno de Burdeos).
A partir del siglo VI desaparecen las importaciones y se desarrolla un sistema productivo similar
al de la meseta. En los siglos siguientes se han hallado cermicas realizadas con un repertorio formal
reducido (ollas, orzas, jarras) con una decoracin muy elemental. Pocos contextos arqueolgicos
para una caracterizacin precisa en s. VI-VII.
No siendo abundantes los contextos de siglos VII-X del norte peninsular, estos se componen de
un repertorio de formas muy reducido realizado predominantemente en pastas bastas cocidas en
ambiente reductor. Se ha argumentado que estaramos en presencia de un sistema artesanal muy
compartimentado, con talleres muy localizados y un mbito de produccin subregional. (Castillo de
Peaferruz: 81% de formas son ollas. Las producciones depuradas son cuantitativamente escasas).
En el caso de las aldeas vascas existe una verdadera diferenciacin entre los materiales cermicos
del perodo visigodo y de los siglos VIII-X. En el VI-VII encontramos slo formas cerradas
modeladas a mano o a torno lento, con pastas tiernas que se deshacen en la mano. Es probable
tambin que se utilizasen otros materiales adems de la escasa consistencia de la cermica.
A partir del s. VIII avanzado o inicios del IX se observa una transformacin muy relevante en la
estructura alfarera vasca. Empiezan a aparecer, en n representativo, piezas realizadas a torno lento y
cocidas irregularmente, que destacan por la calidad de las pastas, finas y resistentes. Asociadas a la
existencia de nuevos talleres especializados en el sector oriental del actual Pas Vasco, en contraste
con el sector occidental donde predominaran las producciones domsticas. A partir del s. IX se
introduce la primera cermica de calidad decorada en rojo similar a la documentada en el sector de la
meseta.
Interpretacin de los procesos descritos (resumen): El trnsito de formas de produccin, de
distribucin y consumo complejas y altamente especializadas como las documentadas en poca

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

tardorromana hacia modelos de carcter domstico nos muestra la existencia de una estructura
econmica mucho menos sofisticada, reflejo de un nuevo orden social.
Resulta evidente que materialmente son siglos, los altomedievales, ms simples y pobres que los
anteriores pero no deben ser minusvalorados sino que lo que ha pretendido la arqueologa
altomedieval reciente ha sido explicar las caractersticas de la cultura material de estos siglos en
funcin de las caractersticas de la sociedad de los siglos V-X.
Desde este punto de vista, la fragmentacin del comercio a larga distancia entre las provincias
que supuso la propia crisis y desaparicin del imperio, y que se refleja en el final de las importaciones
cermicas, dio paso a un modelo de organizacin de la produccin muy distinto. El empleo de
tcnicas de produccin cermica menos sofisticadas (a mano o con tornetas), la simplificacin de los
repertorios cermicos por el empleo de recipientes de madera o quizs de mimbre, la menor
capacidad de control de las formas de coccin (esencialmente en ambiente reductor e irregular), nos
muestra esencialmente un contexto de produccin muy distinto: estamos en presencia de
productores semiprofesionales con estructuras productivas menos complejas y redes de distribucin
menos eficaces.
Es paradigmtico, por otro lado, que estas cermicas se asemejen a las prerromanas con las que
se les ha confundido por la forma en que se realizaban. Estas cermicas toscas se generalizan hasta
casi la exclusividad en s. VI/VIII-X e incluso despus. No es una realidad invariable.
Este modelo productivo se complementa a partir de s. IX con otro en el que operan alfareros
profesionales. Este nuevo tejido productivo alcanza cierta complejidad durante s. X. La cermica
vuelve a adquirir un papel relevante como indicador de la existencia de relaciones comerciales en el
marco mediterrneo de hegemona islmica.
Los distintos modos de producir, de consumir y de distribuir son los que mejor se adecuan a las
caractersticas de la estructura socioeconmica de cada momento histrico. En este caso se trata de
pequeas comunidades campesinas con alto grado de autosuficiencia y la inexistencia de polos
productivos especializados vinculados a redes comerciales amplias. El impacto econmico de la
cermica en la economa real es reducido y es ms til analizar otros registros arqueolgicos ms
significativos como las estructuras agrarias o la arquitectura. Por la simplificacin de la estructura
econmica, el registro cermico es til para conocer las formas de organizacin social que caracteriza
el trnsito de la Antigedad a la Edad Media.

4. EL URBANISMO EN LA ANTIGEDAD TARDIA Y LA ALTA EDAD


MEDIA

Las 2000 ciudades que aproximadamente cubran todo el territorio imperial constituan un
elemento bsico de la organizacin social, poltica y econmica del mundo romano. Es frecuente
tambin que se hable de una regresin urbana en la alta edad media. Una buena parte de las ciudades
medievales y modernas han surgido como tales en poca romana o con anterioridad, como Len o
Cordoba; otro grupo sustancial est formado por nuevas fundaciones durante la Alta Edad Media o
en poca bajomedieval, como Burgos, Bilbao, Madrid, Jan, etc.. Por otro lado, un 40% de las
ciudades romanas de Hispania no han sobrevivido en poca medieval. Dentro de este grupo fue
mayor el abandono en la meseta- +70%- y fue importante en el norte, mientras que en el
Mediterrneo o el valle del Ebro registr mayor estabilidad.
Frente a la concepcin regresiva de la vida urbana, la arqueologa de las ciudades, en los ltimos
decenios, ha permitido analizar desde una nueva ptica las transformaciones que se produjeron en
las ciudades en este perodo (Mrida, Crdoba, Tarragona, Barcelona, Cartagena, Gijn, Valencia,

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Ampurias, Sevilla, Recpolis, Tolmo de Minateda, Alcal de Henares, entre otras). A pesar de la
abundante bibliografa esta discusin prcticamente no ha transcendido a los historiadores.
Resulta indudable que las ciudades tardorromanas o altomedievales se parecan muy poco a las
del perodo de Augusto. En el caso de Hispania, las numerosas excavaciones realizadas desde los
aos ochenta en ciudades como Tarragona, Gijn, Zaragoza, Mrida, Crdoba, Cartagena, Valencia,
etc., han permitido observar la naturaleza de las transformaciones que se produjeron en la red
urbana. Algunas de estas transformaciones se producen ya a partir del perodo altoimperial, pero es
en el perodo tardorromano cuando se observan las transformaciones ms significativas y se
abandonan algunas ciudades.
Paradigmtico resulta el caso de Clunia (Corua del Conde, Burgos). Capital de un convento
jurdico y fundada como municipio en poca julio-claudia, donde las excavaciones arqueolgicas han
detectado la existencia de una importante serie de destrucciones en proximidad al del foro a finales
del s. III (ver fig 10 pag. 105). Las reconstrucciones de viviendas documentadas en los s. IV y V en
el propio foro o la construccin de una baslica y de otras edificaciones han llevado a pensar en la
existencia de un verdadero renacer en los ltimos siglos del imperio. A partir del s. VI y durante el
VII, en el entorno del foro se instala una necrpolis y quizs un templo an desconocido.
Las destrucciones del s. III ha sido tambin identificadas en las termas de los Arcos, situadas al
noreste del Foro. Desde el s. IV hasta mediados del s. V, algunos sectores de las termas fueron
ocupados por espacios domsticos y por un centro artesanal dedicado a la fabricacin de cermica
de mesa (TSHT). La presencia de agujeros de poste que cortan los mosaicos de los apodyterios y el
frigidario y la construccin de muros que dividen y fragmentan las grandes habitaciones termales del
s. V constituyen los ltimos indicios de ocupacin de esta ciudad. No obstante se mantuvo algn
tipo de poblacin hasta el s. XI.
En Cstulo (Jan), sede en poca visigoda de un episcopado y una ceca, la decadencia y
transformacin de la urbe se inicia en s. V. De las 64 ha. del recinto amurallado imperial, en la
segunda mitad del s. VII nicamente estaba ocupada media ha. y sta dur hasta poca califal.
Aunque la historia de cada ciudad es diferente, se han podido identificar algunas tendencias
principales:
1. Una reduccin del rea ocupada en algunas ciudades. En Barcelona el sector meridional parece
que se transforma en espacio de huertos durante s. VI-VII. En Tarragona, una de las capitales
provinciales, se abandon la parte baja de la ciudad tras el s. IV, reducindose la trama urbana al
sector superior donde en el altoimperio se concentraban edificios pblicos (fig 11 pag 106).
Hay otros casos de centros urbanos que se reducen a centros episcopales aunque carezcan de las
caractersticas que podamos considerar como verdaderamente urbansticas (Egara- Tarrasa- y
Begastri- Murcia-). Algunas ciudades romanas terminan convirtindose en pequeos asentamientos
rurales como Isturgi o Castulo en el valle del Guadalquivir ocupando una parte muy limitada del
recinto amurallado.
2. La fortificacin de las ciudades, especialmente en Lusitania y en el norte de la pennsula. Caso
paradigmtico es Gijn, cuya ciudad romana ubicada en la pennsula de Santa Catalina se cie con
un recinto amurallado con torres semicirculares ligeramente peraltadas y torres cuadrangulares en la
entrada (fig. 12 pag. 107). Similar en Len, Astorga, Lugo, Irua, Barcelona, etc.
3. Se produjo un cambio de funcionalidad de espacios y edificios pblicos. En las excavaciones
del teatro de Cartagena ( fig. 13 pag. 108) se muestra como a mediados del s. V se implanta sobre el
mismo un mercado mediante la compartimentacin del complejo en 15 espacios estrechos y
alargados. Tras su abandono a finales del s. V, a mediados del siguiente se implanta un barrio de
carcter comercial, donde se han identificado pozos, un horno y otras actividades artesanales. Otros

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

edificios de espectculos sufrieron cambios funcionales como el anfiteatro de Tarragona ocupado


por la iglesia de San Fructuoso fechada en la segunda mitad del s. VI. En Mlaga la escollera del
puerto romano es sustituida en el s. III por una playa, y ocupada posteriormente por una necrpolis
islmica.
Asimismo, es frecuente la realizacin de basureros excavados en espacios pblicos, como el
realizado en el foro provincial de Tarragona a mediados de s. V.
Es tambin comn la presencia de zonas monumentales pblicas ocupadas por viviendas,
Segrobiga o Baelo, o por necrpolis, en el foro de Pollentia en el s. IV. Necrpolis que no se
generalizan hasta el s. VI.
Hay que sealar tambin que la viabilidad urbana se alter profundamente debido a la
construccin de edificios privados en el trazado de las calles internas. Se observa de Mrida a
Cartagena pasando por Valencia o Barcelona.
4. Se modific la morfologa de las viviendas urbanas. En Cartagena se ha podido observar como
a partir del siglo V la tradicional casa de atrio y peristilo se modifica sustancialmente mediante la
complementacin de los espacios ajardinados internos que se convierten en viviendas
multifamiliares. En Mrida, en las excavaciones realizadas en el rea arqueolgica de Morera (fig. 14
pag. 110) que si bien los principales ejes del urbanismo romano se mantuvieron durante s. VI-VII,
las casas se fragmentaron y fueron ocupadas por varias familias.
Hay que relacionar estas modificaciones en las tipologas arquitectnicas con la existencia de
cambios profundos en la forma de construir. En general, a partir del s. III se produce una inflexin
en la monumentalidad de las ciudades romanas, utilizndose en s. IV-V tcnicas edilicias mucho ms
sencillas.
En el mismo contexto emeritense de Moreras los nuevos edificios de s. VI-VII se realizan con
zcalos elaborados con mampostera unida con tierra y con alzados de tapial mientras que el
pavimento esta constituido por tierra batida y la cubierta cuenta con tejas romanas reutilizadas.
Significativa reutilizacin de materiales constructivos.
5. Cambios muy importantes en la gestin de los residuos urbanos y en el propio gobierno y
administracin del espacio urbano. Indicador de la ruralizacin de la ciudad y de la afirmacin del
modelo urbanstico discontinuo referido anteriormente.
Se aprecia una quiebra en la gestin y la capacidad de control del espacio urbano. En este sentido,
es importante sealar el peso hegemnico que ha adquirido el papel del obispo durante s. V-VI, que
asume progresivamente competencias civiles crecientes, pero como ha sealado S. Gutirrez "la
capitalidad religiosa garantiza la permanencia cualitativa o funcional de la ciudad, pero no la
continuidad cuantitativa o tecnolgica de sus equipamientos urbanos".
6. Un desplazamiento del centro de gravedad del espacio urbano. Desde los foros de la ciudad,
abandonados o transformados, hacia otros sectores marginales donde se instalaron los complejos
episcopales u otros centros de culto de importancia. En Barcelona el ncleo episcopal se situ en el
ngulo norte de la ciudad a inicios del s. V. Para algunos autores, las zonas episcopales ms antiguas
se sitan hacia zonas ms excntricas de la ciudad en cuanto entran en competencia con las
construcciones paganas que gravitan en torno a los foros. A partir de s. V-VI se sitan con
frecuencia en los foros, evidenciando la centralidad administrativa y social que han adquirido los
obispos en el contexto urbano.
Las construcciones de culto cristiano transformaron las ciudades social y urbansticamente. Est
tambin relacionado con los cambios que tuvieron lugar en los ritos funerarios. En poca romana,
las necrpolis (pag. 440 "HCMMC" Zarzalejos y otros. Uned) estaban ubicadas en el exterior, a
partir de estos siglos tienden a ubicarse en la proximidad de las murallas de la ciudad y de las vas de

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

acceso a las mismas, en torno a martyria e iglesias que se convierten en polo de atraccin de
enterramientos cristianos. En Mrida en torno a Santa Eulalia una baslica funeraria, dos
monasterios y un amplio albergue para peregrinos o xenodochium, fines s. VI, segn P. Mateos.
A partir del s. VII las necrpolis se hallan dentro del propio tejido de las ciudades, sin que
suponga el abandono definitivo de las necrpolis exteriores situadas en el trazado de las principales
vas de acceso a las ciudades (Empuries s. IV-VIII). Se produce un acercamiento entre el pueblo de
los muertos y el pueblo de los vivos, precoz en las ciudades, y caracteriza el urbanismo de los
paisajes tardos. Como se ha mostrado por estudios antropolgicos, en la primera mitad de s. VI, en
un cementerio intramuros delimitado por un recinto en un lugar del martirio de San Vicente, en el
rea episcopal de la ciudad de Valencia, los personajes que ocupan esta necrpolis perteneceran a
una clase social privilegiada con claras connotaciones sociales (fig.16 pag. 114).
7. Los estudios de circulacin de mercancas, de estructuracin de los espacios rurales y las
transformaciones ambientales, muestran como la integracin del mundo urbano y rural sobre la que
se haban fundado las ciudades romanas decay, de manera que la sociedad rural desarroll modelos
econmicos y de organizacin social autnomos respecto a las ciudades. Esta perdida de influencia
de las ciudades se puede constatar a travs de varios registros.
Los anlisis arqueomorfolgicos realizados en el litoral cataln a partir del anlisis de las redes
viarias y los parcelarios han mostrado las profundas transformaciones que han tenido lugar en la
estructuracin de los espacios dependientes de las ciudades (fig. 18 pag. 116). As se ha podido
observar que una estructuracin del paisaje agrario, basado en un parcelado centuriado que
basculaba en torno a las ciudades, va a ser sustituido en la Alta Edad Media en el entorno de
Barcelona, Badalona, o Matar por una organizacin de los espacios agrarios en los que la ciudad
que ha perdido su centralidad. Asimismo el abastecimiento de productos agrcolas en ciudades como
Tarragona en el s. V muestra el dominio de las importaciones mediterrneas y su alejamiento
respecto al entorno rural, que detecta pautas de produccin y consumo, cada vez, ms diversificadas
y autnomas con respecto a las ciudades.
Estamos en presencia de una ciudad menos monumental, ruralizada, no reconocible a ojos de un
ciudadano de s. I.
Mrida se convertir probablemente en la principal ciudad peninsular en los s. VI-VII. En el s. IV
la urbe conoci un notable impulso de forma paralela al desarrollo de las grandes haciendas rurales,
que fue seguida de una crisis que dej importantes huellas durante el siglo siguiente. Ya durante el
dominio visigodo se observa una intensa actividad edilicia de carcter monumental, mientras que en
mbito domstico hay una contraccin y recurso a tcnicas constructivas mucho mas pobres.
En Tarragona, desde finales del III y durante el s. IV, se produce una recesin y modificacin del
modelo urbano altoimperial. Y ser en la primera mitad del s. V cuando se configure una nueva
morfologa urbana articulada en torno a la parte alta de la ciudad y al sector portuario. El sector
pblico y monumental de la parte alta de la ciudad se transforma en la principal rea residencial, a la
vez que se desarrolla un barrio portuario en el suburbio urbano y se produce el abandono del rea
intermedia. Este modelo perdura hasta s.VIII, cuando aparentemente la ciudad se abandona tras la
ocupacin islmica.
A la hora de interpretar estos cambios en su globalidad se plantea a siguiente cuestin:
Los cambios materiales son tan evidentes y la discontinuidad de la red urbana es de tal volumen
que algunos autores han llegado a preguntarse hasta qu punto estos centros siguen manteniendo su
carcter urbano. Algunos autores han defendido la existencia de agotamiento del fenmeno urbano
y habra que hablar de un verdadero renacimiento de las ciudades a partir de la fase final de la Alta

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Edad Media. Con frecuencia los historiadores que trabajan con documentos se alinean en esta
posicin. En cambio otros autores han defendido continuidad en el marco de las transformaciones.
La complejidad de estos fenmenos es tal que resulta difcil interpretar el concepto de ciudad en
este perodo. La presencia de "tierras negras", de huertos, de construcciones ms elementales, etc. no
solamente muestra que segua viviendo gente, sino que no excluye que estos centros siguiesen
siendo sedes administrativas y centros de produccin. Cambio de concepto de ciudad y sus
caractersticas materiales, pero no su contenido social. Las lites urbanas dejaron de invertir sus
excedentes en arquitectura pblica (evergetismo) y se desvo hacia ambientes domsticos y
eclesisticos. La carencia de una demanda sostenida de canteros y albailes especializados explica
que las construcciones tendiesen a ser tecnolgicamente ms elementales.
Resulta indudable que el reino visigodo y despus los musulmanes, ya en s. VIII, basaron su
estructura poltica y administrativa los unos y su poltica de conquista los otros en torno a las
ciudades. La reconstruccin del puente sobre el Guadiana en Mrida y sus murallas fueron reparadas
por el regente Eurico en el 483. Leovigildo, en la segunda mitad del s. V, decide llevar a cabo una
poltica de reforzamiento del estado visigodo centralizado, potenciando la estructura fiscal en
detrimento de la iglesia y la aristocracia y para ello fundar nuevas ciudades. La fundacin de
Victoriaco (ubicacin desconocida) o Recpolis ( Zorita de los Canes, Guadalajara), que se
complementar con la creacin de Ologicus, en 621, por parte de Recaredo II, o las reformas
identificadas en otras ciudades durante la segunda mitad del s. VI indican el impulso que el estado
visigodo y bizantino, en Cartagena, darn a la red urbana en la Pennsula.
Recpolis, 578 por Leovigildo, (fig19 pag 119) tena unas 30 ha. de extensin, fue ocupada entre
s. VI e inicios de IX y se han identificado dos fases visigodas y tres islmicas.
En su primera fase de ocupacin, fig 20 pag. 120, fechada en la segunda mitad del s. VI, se ha
podido observar la existencia de una estructura urbanstica planificada, con un trazado regular y una
clara jerarquizacin del espacio. Se ha reconocido la existencia de una baslica dedicada a Santa Mara
y un edificio alargado que discurre en paralelo al escarpe sobre el Tajo probablemente destinado a
almacenaje. Estaba delimitada por una muralla de dos metros de espesor dotada de torres cuadradas.
Contaba con acueducto que permita el abastecimiento de agua y la agricultura irrigada.
A lo largo de la primera mitad del s. VII se produjeron algunas reformas y se realizaron nuevas
construcciones en la ciudad.
Ya en la segunda fase del s. VII se observa cmo se produce una profunda transformacin, lo
que comporta el fin del modelo urbanstico regular y planificado y la modificacin de la
funcionalidad de alguna de las construcciones del conjunto. As se ha observado como los edificios
comerciales y productivos se convierten ahora en espacios habitacionales. La ciudad sigue inmersa
en un sistema de intercambios a larga distancia por la presencia de cermica y nforas importadas.
Estas modificaciones se han puesto en relacin con la fase recesiva del estado visigodo (2 1/2 s.
VII e inicios VIII) durante el conflicto social abierto entre los defensores del modelo estatal y una
sociedad plenamente feudal. Se traduce en continuas luchas aristocrticas que constituyen un
indicador fundamental de la desarticulacin de los ltimos elementos que caracterizaban la sociedad
antigua y que anunciaban la afirmacin de la Edad Media.
Algunos arquelogos han propuesto que la degradacin de ciudades como Mrida o Crdoba en
s. VI-VII debe relacionarse con la salida de la aristocracia feudalizante hacia el mundo rural, que
explicara la construccin de algunas residencias aristocrticas o de iglesias rurales.
En cambio la conquista bizantina del sureste peninsular ha comportado una reactivacin de los
centros urbanos y de los ejes comerciales a larga distancia. La fortaleza de esta formacin estatal
durante la segunda mitad del s. VI y el primer cuarto de s VII se tradujo en una reactivacin

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

econmica de las ciudades y en una mayor capacidad de estructuracin del territorio, tal y como se
ha sealado a la hora de estudiar la distribucin de cermica. Las excavaciones realizadas en
Cartagena, capital de la provincia de Hispania, o en Tolmo de Minateda (Albacete) han evidenciado
la importancia del desarrollo urbano. En el caso de Tolmo de Minateda se puede considerar que la
ciudad fue en parte reconstruida durante el s. VII.
En el momento en que se produjeron la ocupacin islmica a principios del s. VIII, los invasores
encontraron una estructura urbana que desempeaba, al menos parcialmente, una funcin
organizadora del territorio. El "Pacto de Teodomiro" -713, pacto de sometimiento a las nuevas
autoridades islmicas de un noble local y las ciudades sujetas a l en el sureste peninsular- permite
deducir que las ciudades seguan siendo puntos de referencia en la organizacin espacial. Y
asimismo, la conquista carolingia de Catalua estuvo marcada por la ocupacin de centros
episcopales y ciudades como Elna (759), Girona (785), Barcelona (801), y Vic y Urgell a finales del s.
VIII.
Con todo, si bien la ciudades perduraron an como focos de inters para los conquistadores, la
red urbana que se consolidar en Al-Andalus se construir en buena medida de nueva planta en el
proceso de islamizacin (ver t. 10).
Sobre la capacidad de control que mantuvo la ciudad respecto al territorio, varios autores han
sostenido que , salvo excepciones concretas, la unidad entre el campo y la ciudad se rompi de
forma radical en la fase final del perodo visigodo, y el territorio rural asumi una organizacin
militar, econmica y social autnoma respecto a la red urbana. La recuperacin del tejido urbanstico
medieval como centros de poder y control de territorio se hizo desde nuevas bases ya en los albores
del ao mil.
El resurgir de las ciudades en el sector septentrional de la pennsula se produjo, con excepciones,
esencialmente a partir de s. IX-XI. Sabemos muy poco de ciudades como Oviedo, aparentemente
fundada en s. VIII aunque puede que tenga precedentes anteriores, Compostela o Pamplona en
s.VIII-X, ya que prcticamente carecemos de documentos arqueolgicos. ( En Italia y zonas de la
Galia este proceso parece estar en marcha a partir del perodo carolingio pues la decadencia de las
ciudades tuvo un impacto menor).
En cuanto a las fuentes escritas, stas son muy poco explcitas. Las crnicas asturianas del s. X
menciona la existencia de unas 29/30 civitates, de las cuales solo 11 haban sido obispados en poca
visigoda. Estas civitates pueden tener papel administrativo pero no tienen las caractersticas materiales
y demogrficas de las ciudades.
El caso de Pea Amaya, Burgos, que fue sede episcopal a finales de s. VII, ocupada por Tariq en
712, fue poblada por Ordoo I. Las excavaciones no han permitido recuperar restos atribuibles con
certeza a este perodo (tema 3).
El ejemplo de Len es ms conocido. Fundada en poca altoimperial como campamento militar,
adquiri progresivamente carcter urbano (fig. 24 pag 128). A inicios de s. X la ciudad se convirti
en capital del reino astur-leones, lo que ha favorecido que se conserve documentacin escrita. La
imagen que nos transmiten los documentos es la de un centro dinmico y rico, con construcciones
tcnicamente complejas y diferenciadas (glorioso s. X de Len segn Snchez Albornoz). La
documentacin arqueolgica contradice parcialmente a las fuentes escritas. Por la notable presencia
de "tierras negras", silos y agujeros podramos definirla como una ciudad organizada en islas con
amplios espacios vacos y con una especializacin funcional en relacin con la ubicacin de los
distintos centros de poder. (Gran calidad en la Puerta del Obispo de los restos arqueolgicos pero su
consolidacin urbana no se consolida hasta finales de s. XII).

18
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En el caso de Catalua, nicamente Barcelona y Girona pueden considerarse centros urbanos


durante s. IX, y sobre todo, el s. X, a pesar de la documentacin escrita que cita la existencia de
varias civitates. Centros condales que no episcopales carecern de naturaleza urbana, aunque a
mediados del s. X se consolide alguno como por ejemplo Berga y, ms, el centro urbano de Besalu'.
Centros condales carolingios como Empuries mantenan elementos morfolgicos urbanos, pero
carecan de dimensiones, servicios y economas propias de ciudades. Se cuenta con suficientes
elementos para pensar que tanto en Empuries como en Roses se ha producido una reorganizacin
planificada de la trama urbana en poca carolingia atribuible al poder condal -presuntamente-.
En torno al ao mil Girona ocupaba una extensin de 8 ha. y contaba con unos mil habitantes.
Diversos indicios hacen pensar que esta ciudad en poca carolingia mantuvo elementos sustanciales
del urbanismo tardoantiguo. Los ejes viarios y el recinto amurallado de inicios de s. IV constituan el
entramado principal de la ciudad en s. VIII. En el sector septentrional surga igualmente una
necrpolis en torno a la baslica martirial de San Feliu. Como resultado de la ocupacin carolingia se
produjo una expansin del rea urbana en el sector noroeste mediante la ampliacin del recinto
amurallado en torno al ao 850, asociada a la construccin del castillo de Gironella. Y durante este
perodo surgi un nuevo barrio episcopal en torno a la nueva iglesia de Santa Mara.
La extensin de Barcelona alcanza las 12 ha., se calcula que unos 1500 habitantes (fig. 25 pgina
130). La documentacin escrita sobre Barcelona en el s. X nos muestra una ciudad an dotada de un
recinto amurallado, donde hay amplios espacios vacos, con parcelas agrcolas y vias entre las casas,
que se concentran en torno, sobre todo, a la catedral y al palacio condal. El paisaje de "aldeas
urbanas" altomedieval parece an vigente.
Los recientes estudios realizados en el sector nordeste de la ciudad han permitido analizar la
transformacin del rea episcopal durante toda la Alta Edad Media (fig. 26 pag. 131). La
construccin durante el s. IV del primer conjunto episcopal tuvo lugar en un contexto de
transformaciones significativas del tejido urbano; la construccin de un nuevo recinto amurallado y
el desplazamiento progresivo del centro de gravedad urbano desde el foro hacia el sector nordeste.
El obispo tendr un papel ms significativo expresado en la realizacin del conjunto episcopal como
hecho ms relevante. En el s. VI se ha observado un nuevo proceso de monumentalizacin y
reforma del rea episcopal que refleja su importancia en poca visigoda y la importancia del obispo.
Tras la conquista carolingia en 801, el antiguo espacio episcopal se reparte entre el obispo y el conde
como reflejo del reequilibrio que se crea en este perodo entre ambos poderes.
En sntesis, el tejido urbano medieval de la Pennsula Ibrica se consolida esencialmente en s. IX-
XII en el marco de los procesos de feudalizacin en el norte y de islamizacin en el centro y sur,
sobre bases sociales muy distintas a las que caracterizan las morfologas urbanas del perodo
altomedieval.

19
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema III. TERRITORIO Y SOCIEDAD DURANTE LA


ANTIGEDAD TARDA. EL PAISAJE DE LOS SIGLOS V
A VII

Se puede afirmar que el estudio del territorio altomedieval es una de las temticas que ha gozado de
mayor desarrollo, con estudios regionales realizados en el valle del Guadalquivir, Sureste peninsular,
costa de Granada, Vizcaya. Las caractersticas del registro arqueolgico en el que abundan
estructuras realizadas en materiales perecederos y asentamientos carentes de connotaciones
monumentales.
Los arquelogos han podido establecer dos grandes fases:
Durante los siglos V-VIII se produjo un gran cambio en el paisaje antiguo, configurndose los
paisajes medievales hacia el ao 500 tras el colapso del sistema productivo y econmico romano. El
final de este periodo est marcado por el derrumbamiento de la fiscalidad visigoda y de la formacin
estatal.
En el curso de los siglos V-VII se han podido observar algunas tendencias que de forma reiterada
caracterizan los espacios rurales de Occidente, entre las que destacan:
- El fin de las villae y de otros asentamientos menores.
- La ocupacin de alturas y la creacin de nuevos centros jerrquicos.
- La ocupacin de espacios marginales.
- La creacin de aldeas y granjas.

1. EL FIN DE LAS VILLAE Y DE OTROS ASENTAMIENTOS

La transformacin de los elementos caracterizantes constituye un indicador de las transformaciones


sociales que tuvieron lugar en este periodo. La atencin de los arquelogos se ha centrado en el
estudio de los asentamientos de carcter monumental y de amplias dimensiones conocidos como
villae, eran las cabeceras jerrquicas del poblamiento rural de poca romana de las que dependan
otras granjas y asentamientos menores, convivan con otras aglomeraciones o pueblos.
En Hispania, como en gran parte del Mediterrneo occidental, las villae eran las cabeceras jerrquicas
del poblamiento rural de poca romana, de las que dependan otras granjas y asentamientos
menores.
La villa romana era una gran propiedad rural formada por un conjunto de tierras (fundus), la
residencia el propietario y las estructuras productivas y las habitaciones para los trabajadores
empleados en la explotacin de las tierras (esclavos, colones, campesinado). Arqueolgicamente
villa se utiliza para designar grandes construcciones monumentales de carcter residencial carentes
de espacios productivos. Se conoce la existencia de ms de medio millar de villae en Hispania de los
siglos IV-VI, ninguna de ellas has sido excavada de forma integral. El proceso de transformacin y
de abandono de las villae romanas se realiz a parir de cambios en las reas residenciales.
Siguiendo el esquema de Chavarra, se producen dos fases en la transformacin de las villae romanas
entre los siglos III al VII:

20
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

1. Entre el s. III-V se constata una primera reestructuracin del poblamiento rural que se tradujo
en el abandono de una parte importante de las villae y de las entidades poblacionales menores y
en nuevas fundaciones.
En algunos establecimientos, sobre todo del este y sur de Hispania, se produjo una
transformacin funcional de los espacios residenciales de las villae, utilizados ahora como
reas de carcter productivo. La colocacin de depsitos y recipientes de almacenaje para
la conservacin y el tratamiento de determinados productos agrcolas, la construccin de
prensas, lagares y almazaras, la realizacin de canalizaciones, depsitos y pavimentos.
Entre estos ejemplos se puede sealar la construccin de una prensa de aceite en Vilauba
(Gerona).
Otras villae fueron renovadas o incluso reconstruidas de forma monumental, destacando
las explotaciones de la Meseta (La Olmeda), un rea en la que la crisis de la ciudad fue
ms pronunciada que en otros sectores peninsulares.
No se ha establecido hasta qu punto las transformaciones de las villae tienen relacin
directa con la reorganizacin de sus estructuras productivas y de la orientacin
econmica de las explotaciones en Hispania
Por ltimo, la concentracin de la propiedad en pocas manos favoreci la
reestructuracin de la red de villae hispnicas.
Entre las villae reestructuradas se deben sealar las de Carranque (Toledo), construida a
mediados del siglo IV, o la de Bruel (Jan).
2. Una segunda fase de transformaciones que se desarroll en los s. IV y V cambios ms profundos
hicieron que muchas villae desapareciesen.
El primer proceso detectado durante este perodo es una reestructuracin de las jerarquas del
poblamiento rural. La simplificacin y la reduccin del nmero de asentamientos rurales a partir
del siglo V han llevado a pensar que se modific el papel de las villae como centros jerrquicos del
territorio, como en la llanada de lava se produjo una reduccin del nmero de asentamientos
dispersos altoimperailes.

En algunas villae, la construccin o transformacin en edificios de culto ocasion que precisamente


estos centros de culto convivieran con el uso residencial de las villae, (Villa Fortunatus de Huesca,
donde a inicios del s. V se construy en un sector residencial de la villa una baslica con triple
cabecera). Se tratara, en este y otros casos, de oratorios privados construidos por las lites
propietarias, que se convierten de esta manera en un factor de cristianizacin del mundo rural. No
sale en el libro

Otro fenmeno es la aparicin de espacios funerarios en proximidad de las villae o


amortizando las propias estructuras residenciales, que en ocasiones aparecen asociadas a los
centros de culto (en Els Munts en Tarragona se han excavado 170 tumbas que amortizan el rea
productiva altoimperial, desplazando al anterior sector residencial). Esta necrpolis que estuvo en
uso en los siglos IV-VII. En la villa de la Olmeda se han identificado 2 necrpolis. En otros casos
como en la villa cordobesa El Ruedo, la necrpolis se instala en el siglo IV perdurar hasta el VIII.
Es frecuente que muchas tumbas presenten ajuares cermicos, metlicos o vtreos, hasta que punto
que los especialistas han definido como la cultura de la necrpolis del Duero.
En algunos yacimientos se observa una continuidad espacial, pero no funcional, entre villae
romanas y los asentamientos medievales y modernos. En la comarca del Maresme se han
observado muchas villae alojan una capilla o un asentamiento rural (masia).

21
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Otras villae experimentaron la reocupacin de los espacios residenciales de carcter monumental en


ruinas por grupos de campesinos que construyeron estructuras y viviendas con materiales poco
consistentes, como la tierra o la madera. De hecho, se han identificado cabaas de madera de
carcter campesino en villae como El Val (Alcal de Henares) y Tinto Juan de la Cruz (Madrid).
Todas estas transformaciones indican que en los siglos IV y V se reestructuraron las grandes
propiedades rurales en Hispania, lo que comport una reorganizacin de villae.
Hacia el 450 se produjo el final de las villas y de las aristocracias tradicionales (sealado por A.
Chavarria), hacia el 500 las villas ya no existan, como mucho eran ruinas ocupadas por grupos
campesinos o lugares en los que se articulaba la memoria de las comunidades rurales a travs de
cementerios y de iglesias construidas sobre ruinas.
Las nuevas villae de amplios espacios residenciales eran utilizadas de forma estacional por el
propietario, que viva en la ciudad. A partir del s. V los sectores monumentales se dedicarn a otras
funciones.
En conclusin, en los aos 450-550 se agot en Hispania el modelo de villa como forma de gestin
de la gran propiedad. Esto no supuso el fin de la gran propiedad, que se articul ahora desde las
ciudades o desde nuevos centros de poder rural, como los castros o residencias denominadas
igualmente villas por las fuentes.
En el valle del Guadalquivir se produjo una contradiccin durante el siglo V de la produccin de
aceite debido al agotamiento de los mercados de larga distancia, en el siglo VI se produjo una
recuperacin del nmero de asentamientos dotados de prensas de aceite y de contenedores de
almacenamiento.
Se desconoce si se trata de aldeas dotadas de prensas similares a las halladas en la meseta y dnde
residan las lites propietarias, en la Tarraconense se conocen la existencia de propietarios a travs de
algunos textos.
Los pocos casos de residencias aristocrticas identificadas del periodo visigodo se conocen de forma
parcial, destaca el conjunto de Pipaona de Ocn (La Rioja)
Posibles causas de las transformaciones de las villae y su posterior abandono:
- Sustitucin de los grupos dirigentes como consecuencia de las invasiones podra explicar el
abandono de los centros de gestin de la gran propiedad. Esta teora catastrofista es
actualmente muy cuestionada.
- Segn Chavarra, la concentracin de la propiedad en pocas manos provocara el declive del
sector residencial de muchas de estas villae en la primera fase, mantenindose la estructura
productiva.
- Para otros autores, la posesin de las villae est directamente relacionada con el concepto
cultural e ideolgico de romanidad, por lo que su abandono supondra un cambio en los
modelos culturales y en las formas de representacin social, manifestndose esta
diferenciacin social a travs de las iglesias y enterramientos.
- Otra teora apunta a la militarizacin de la sociedad, con el consiguiente inters de los grupos
dirigentes por los espacios fortificados u ocupaciones de altura.
Se han documentado procesos de trasformacin y abandono similares en asentamientos clasificados
como vicus no villae (vicus de Baos de la Reina en Alicante- tres grandes viviendas construidas a
fin s. II dC con importantes modificaciones a fin s IV cuando se abandonaron estructuras
productivas agrcolas y partes de la casas fueron ocupadas por 22 enterramientos, reconstruyndose
tan slo uno de los edificios durante el siglo V por encima del nivel de los enterramientos).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

2. LOS CASTILLOS DE PRIMERA GENERACIN, SIGLO V-VII

Los estudios realizados ltimamente en S. de Europa establecen la importancia de los castra y castella
en la jerarquizacin del territorio en s V-VII tras la desarticulacin del I. Romano. Se trata de un
fenmeno complejo, caractersticas de estos castillos son muy variables, en dimensiones,
caractersticas y elementos urbansticos.
Los parmetros para fundar un modelo interpretativo (segn Brogiolo) se refieren a la topografa
(ubicacin, sistemas de defensa, estructuras urbansticas), la cultura material (objetos de uso
domsticos y de uso personal), los aspectos ideolgicos (lugares de culto y de enterramiento, objetos
de significado especfico), o la produccin (agricultura, ganadera, caza, artesanado).
Especialistas concuerdan en estrecha relacin entre el fin de las villae romanas y la creacin de redes
de castra como resultado de la militarizacin de las lites tardoantiguas, por ello se vinculan la
construccin de castillos con conflictos blicos (invasiones germnicas en Galia, Italia o Hispania).
Adems, el proceso de ruralizacin de las lites contribuye a explicar la geografa de los castillos y
fortificaciones de s. V-VII.
La creacin de una densa red de castra y fortificaciones en altura durante estos siglos constituye un
elemento para la comprensin de un nuevo sistema que se impone a partir del siglo V.
La primera mitad del siglo V constituye un punto sin retorno, caracterizado por una modificacin
del sistema de organizacin territorial tardorromano. El sistema de las villae y sus estructuras
jerrquicas dependientes y de los vicus y pueblos sufre una inflexin en lugares como el Pas Vasco o
el Valle del Ebro.
El fenmeno de la fortificaciones en los siglos V y VII ha sido estudiado en varios sectores
peninsulares, como Catalua (Sant Julin de Remis, Puig Rom o de Altimiris), Levante o Andaluca.
Tal y como sucede en otras regiones europeas tambin en la Meseta las caractersticas materiales de
los castra son muy heterogneas.

Fin I. Romano, en S. de Europa se produce multiplicacin red castillos y asentamientos fortificados


en altura con un carcter militar y en ocasiones poblacional, adems de administrativo como
cabecera territorial. Sin embargo, existe una gran variedad a nivel regional. La primera mitad del s. V
constituye un verdadero punto sin retorno caracterizado por una profunda modificacin del sistema
territorial tardorromano. El sistema de las villae y sus estructuras jerrquicas dependientes y de los
vicus y pueblos sufre una profunda inflexin en gran parte de la PI, que aunque no comporta
necesariamente el abandono fsico de los lugares de ocupacin, supone una quiebra en trminos
sociales y funcionales.
La mayor parte de los castella se conocen por prospecciones de superficie o por el descubrimiento de
colecciones cermicas y en muchos de ellos slo se ha intervenido el recinto amurallado, lo que
plantea problemas interpretativos en el anlisis de las fortificaciones. No est en el libro

En trminos dimensionales y urbansticos, se puede diferenciar tres categoras diferentes en cuanto a


dimensiones y urbanizacin:
- Por encima de 20 Ha- castillos con gran complejidad urbanstica aunque con sistemas
defensivos improvisados o realizados mediante reutilizacin de materiales (Pea Amaya o
Pontn de la Oliva). Existen indicios suficientes para pensar en densa estructura ocupacional
y elementos de jerarquizacin del espacio muy acentuados (necrpolis con ajuares ricos).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

- Segundo grupo caracterizado por recintos amurallados de 2-10 Ha en los que se distingue
entre:
o castillos con murallas rudimentarias reutilizando materiales viejos (Castro de S.
Esteban, Monte Cild, Cancho, Navasangil)
o Castillos con murallas hechas con tcnicas de albailera especializadas, con torres en
lienzo amurallado (Tedeja, Castro Ventosa, Bernardos).
- Tercer grupo: fortificaciones de menores dimensiones (-1 Ha), parecen formar parte de
sistemas fortificados ms complejos, centros culto (Yecla de Silos) o pueblos recintados
densamente poblados (Puig Rom). No existe jerarqua espacial interna muy acentuada.
Podra aadirse a este grupo otros ejemplos de ocupaciones de altura, sin recintos
amurallados y que parecen caracterizar ocupaciones de carcter campesino.
Todos estos recintos se caracterizan por la reutilizacin y reocupacin de asentamientos previos. La
interpretacin de este fenmeno ha sido objeto de anlisis, especialmente en el caso de las
fortificaciones urbanas, por parte de varios especialistas. Ejemplos relevantes son:
Pea Amaya (Burgos), yacimiento de altura, conquistado por Leovigildo en 574 en sus
enfrentamientos con los cntabros en el marco de la consolidacin. Existen indicios de
recinto amurallado. Se localiza tambin un barrio de poco menos de 2 Ha, provienen de un
sector anillo que podra corresponder a un rea funeraria de estos siglos
Monte Cild (Palencia), lugar reocupado en el siglo V cuando se construye un importante
reciento amurallado con torres de planta cuadrada.
Cristo de San Esteban (Zamora), fortificacin ubicada en un cerro ya ocupado en la
protohistoria, delimitada por un recinto de 560 m de longitud. La muralla ha sido reparada
en varias ocasiones. En el interior del reciento se han excavado tres viviendas de piedra.
La cronologa, tanto para construcciones ex novo como para reocupaciones o continuidad, tiende a
situarse en torno a mediados- finales del s. V.
Los patrones de distribucin son fundamentales para comprender su significado y funcionamiento: los
castra son ms abundantes en los lugares donde la quiebra de la red urbana fue ms intensa y la
compartimentacin administrativa mayor a partir del s. V. Se puede por tanto relacionar estas
ocupaciones de altura con la fragmentacin de los territorios urbanos altoimperiales, siguiendo
formulas de reorganizacin territorial muy intensa probablemente en el marco de la militarizacin de
las lites.
- Castillos del primer grupo: situados en zonas donde ciudades romanas se colapsaron
precozmente.
- Castillos de segundo grupo: situados en mrgenes de distritos urbanos con capacidad de
articulacin territorial ms limitada (castillo de Bernardos).
- Red urbana romana menos densa: como en el cantbrico o regiones del interior, incidencia
marginal de grandes castillos. Tambin se produjo la desarticulacin de la territorialidad
urbana.

Los castra pues forman parte de un sistema ms complejo de reorganizacin integral del territorio,
en relacin directa con las formas de ocupacin y explotacin del espacio por parte del
campesinado. En la Meseta, en los lugares donde se concentran los castillos de mayores dimensiones
y el colapso de las ciudades haba sido ms intenso, se desarrolla desde principios del s. VI una densa
red de aldeas campesinas, relacionadas con la afirmacin de lites subregionales. Estas aldeas,

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

caracterizadas por cultivo intensivo de cereales panificables y actividad ganadera compleja, muestran
indicios de produccin de rentas generadas para el consumo de lites residentes fuera de las aldeas,
que podran residir en los castra. Sin embargo, en lugares (Pas Vasco o Cantbrico) donde no
existen castra de grandes dimensiones tampoco aparecen redes aldeanas densas, existiendo por el
contrario una gran heterogeneidad de ocupaciones (cuevas, granjas dispersas )
Funcin de los castra:
- Red de aldeas y sistema castral s V-VII responde a explotacin territorial de carcter
campesino.
- Sistema castral responde a afirmacin poderes locales que alcanzan un protagonismo notable
tras la desarticulacin del sistema imperial, con un peso muy variable segn los territorios.
En zonas significativas de la Meseta fueron los castra los que articularon estos poderes
locales, que en ocasiones han funcionado como extensiones del aparato estatal.
- Castra de primera y segunda categora terminaron convirtindose en centros casi urbanos,
siendo posible observar verdaderas jerarquas entre los distintos castillos y en relacin con
centros urbanos.
Estos poderes no se articulan nicamente a travs de los castra, existiendo casos de haciendas rurales
vinculadas a fiscalidad estatal (Diego Alvaro en Avila) o iglesias monumentales identificadas con
lites territoriales.
Fin de los castra: muy variado. Algunos se agotan a finales del VII o principios del VIII (Navasangil,
Patones, Muelas de Pan, Castro Ventosa, Puig Rom), lo que podra vincularlos al estado visigodo,
mientrs que otros perduran y se convierten en cabeceras de distrito (Castro Siero, Tedeja, Bernardos,
Pea Amaya, Buradn, en genral los del N. del Duero).

3. LA OCUPACIN DE LOS ESPACIOS MARGINALES

Otro proceso bastante generalizado en el occidente mediterrneo es la tendencia durante los s V-IX
a la ocupacin de zonas consideradas marginales, se pueblan espacios de montaa o de valles que
no haban sido ocupados de forma sistemtica en el periodo romano, por ejemplo cuevas o zonas
elevada que ya haban sido pobladas en poca prerromana.
Esta marginalidad es relativa, ya que algunos de estos espacios ya haban sido explotados en el
periodo imperial con criterios distintos. Muchos de los asentamientos son perifricos, lejanos, lo
que se ha explicado de diferentes formas: algunos autores proponen que lo que pretenden los
habitantes de estos asentamientos es alejarse de los terratenientes que explotan los llanos y de la
jerarqua articulada en torno a las ciudades, de tal manera que este tipo de ocupaciones sera el
reflejo de iniciativas campesinas y de nuevas dinmicas en la caracterizacin social del espacio. Otros
lo asocian a la duplicacin en altura de las aldeas debido a la explotacin ganadera a escala familiar.
Un fenmeno particular es el de las ocupaciones rupestres, que se ha documentado sobre todo en la
Cordillera Cantbrica, La Rioja, Aragn, Catalua, Navarra, Valencia y Andaluca (zona
mediterrnea). Se le han dado diferentes explicaciones: la inestabilidad poltica, la religiosidad, el
refugio trashumante y ganadero o la huida del campesinado frente a los terratenientes. Los trabajos
ms recientes tienden a subrayar que las ocupaciones rupestres responden a causalidades muy
diferentes y se distribuyen cronolgicamente durante todo el perodo comprendido entre el perodo
imperial y medieval.
En el Pas Vasco, se conocen 150 cuevas que pueden ser atribuidas a la Alta Edad Media, algunas de
ellas han tenido carcter artesanal (Arrikrutz y Iritegi), donde se pudo haber realizado actividades

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

metalrgicas, otras cuevas estaran relacionadas con un uso ganadero de desplazamientos


trashumantes. Tambin son frecuentes las ocupaciones de carcter funerario, asociadas a templos o
iglesias de carcter rupestre, con la posibilidad que muchas de las cuevas puedan haber desempeado
una funcin de culto ms amplia con las comunidades campesinas cercanas.
En cualquier caso el establecimiento de la funcionalidad de estas ocupaciones rupestres pasa por el
estudio analtico de los contextos arqueolgicos hallados, a partir del anlisis de los materiales
arqueolgicos, la morfologa y las dimensiones de las cuevas y la ubicacin en relacin con la reas
de explotacin, se puede diferenciar modelos de ocupacin temporal (estacional, espordica, estable)
y funcional (ocupacin domstica, artesanal, almacenaje, ganadera, escondite, santuario, funeraria).

Los materiales hallados en las cuevas son muy semejantes a los presentes en otros asentamientos
coetneos, lo que demuestra su indudable carcter habitacional. Parece que a partir del s. VIII hay
una inflexin, aunque hay casos que muestran la perduracin de este tipo de ocupacin marginal
pasada la Plena Edad Media.

Otro tipo de ocupacin marginal son las zonas de pasto y lugares de altura en donde se forman
comunidades independientes de los grandes propietarios en un marco econmico tendente a la
autarqua. Un caso significativo puede estar representado por el yacimiento de El Zambo, en el valle
del Vinalop. Se trata de un cerro alargado a ms de 400 m sobre el nivel del mar donde se han
recuperado los restos de algunos edificios realizados en mampostera as como restos de posibles
estructuras rupestres. En el asentamiento, que carece de recintos fortificados, se han hallado
materiales importados de procedencia africana. Parece que se cultivaban cereales panificables y que
haba una importante actividad ganadera propia de una comunidad rural autosuficiente.
Las reocupaciones tardorromanas de asentamientos en altura se documentan tanto en el sector
mediterrneo como en zonas el interior. En el sector mediterrneo, la cermica es semejante a la
encontrada en contextos rurales y urbanos coetneos, lo que demuestra la existencia de una amplia
red comercial, excluyendo la inseguridad e inestabilidad como causa de estas formas de ocupacin.
En cambio, en los asentamientos en altura de la Meseta la cermica es producida en talleres de
mbito domstico y los asentamientos son de duracin limitada, pocos perduran hasta la plena EM,
as que es ms convincente relacionar estas ocupaciones con los cambios producidos en la
organizacin social del territorio (huida del campesinado ante la presin de los grandes propietarios)
y cuyo efecto fue la aparicin de nuevas lgicas productivas orientadas a la explotacin de recursos
forestales y ganaderos.

4. LAS OCUPACIONES CAMPESINAS: ALDEAS Y GRANJAS

El estudio de las aldeas medievales tiene una larga tradicin en Europa, las primeras intervenciones
en aldeas campesinas se realizaron durante los 20 y 30 del siglo XX. Los paisajes europeos de la Alta
EM son paisajes aldeanos, alternados frecuentemente con granjas y asentamientos ms dispersos.
Las aldeas participan de de redes de intercambio generalizadas.
Fue tras la IGM y tras la mecanizacin de las tareas agrcolas cuando se hizo patente el espesor del
patrimonio rural y se empezaron a cartografiar los despoblados y aldeas rurales. Durante estos aos
se excavaron algunos yacimientos de referencia como los de Warendor en Westfalia (aos 50),
Vorbase en Jutland en los 60, o Mucking en Inglaterra en los 70. La multiplicacin de las
intervenciones durante los 60 y 70 permiti construir las primeras sntesis arqueolgicas coherentes
sobre las arquitecturas y las aldeas altomedievales del centro europeo.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Ha influido la obra de Fossier y Chapelot (1980) en la que se integraban las fuentes escritas y
arqueolgicas.
Los paisaje europeos de la Alta Edad Media son paisajes aldeanos, alternados con frecuencia por
granjas y asentamientos ms dispersos. Especialmente en el norte, las aldeas eran ya dominantes
antes de la Edad Media Las comunidades campesinas altomedievales europeas contaban con una
cierta identidad y estabilidad en la Alta Edad Media que participaban de redes de intercambio.
La mayor parte de las aldeas altomedievales estaban formadas por viviendas prximas entre s, entre
las que haba una estructura residencial principal, y otras estructuras, siendo muy frecuentes las
construcciones semiexcavadas.
Las diferencias territoriales son muy marcadas en lo que se refiere a la naturaleza de estas
construcciones, las tcnicas empleadas y la propia estructura interna de las aldeas.
En Inglaterra, las primeras aldeas se pueden fechar hacia el s V y se caracterizan por una estructura
urbanstica informal. Desde finales del VI y principios del VII aparecen las primeras lites y se
documentan centros de poder de breve duracin. Las arquitecturas se han hecho ms complejas y se
observa una cierta planificacin y ordenacin de los espacio aldeanos.
En Francia tambin existen en los s VI y VII numerosas aldeas de pequeas dimensiones,
conformadas por unidades domsticas carentes de lmites claros entre s, caracterizadas como
polifocales, siendo frecuente la existencia de enterramientos dispuestos en el tejido domstico. Las
viviendas son similares a las inglesas con diferencias entre las regiones meridionales y septentrionales
como el sistema del almacenaje del sur basado en el sistema de silos, mientras que en el norte
(tambin norte de Europa, Espaa e Inglaterra) predominan los graneros sobre postes.

El reconocimiento y el estudio de las aldeas altomedievales en Espaa es un fenmeno reciente. Con


anterioridad ya se haban excavado algunas aldeas y ocupaciones de altura en Castilla, Navarra y
Catalua, yacimientos excavados en los 60-80, aunque en Espaa no se ha desarrollado una
arqueologa de las aldeas.
Se ha introducido en Espaa la idea de excavacin arqueolgica en reas extensas. El cambio de
escala ha obligado a reformular el concepto de yacimiento arqueolgico y a abordar el estudio del
paisaje. Cuando se afronta el estudio de las aldeas, granjas y espacios rurales se pierde las antiguas
referencias espaciales y se analiza el paisaje rural tradicional como un yacimiento extenso.
Los yacimientos campesinos altomedievales se podra agrupar en dos categoras: los que tienen una
continuidad de ocupacin y en los que las aldeas ya se han abandonado convirtindose en zonas de
explotacin agraria.

Las investigaciones ms recientes han mostrado que los asentamientos campesinos concentrados
han constituido la forma de ocupacin ms extendida durante los siglos de dominio visigodo en la
Pennsula Ibrica. Entre fin s V y VI se constata la existencia de verdaderas redes de aldeas en
varios sectores peninsulares. Estos paisajes estn formados por numerosas aldeas y granjas que
pivotan alrededor de centros jerrquicos principales, como se ha documentado en Madrid, Catalua
o Castilla y Len.
En Madrid (especialmente regin del Sur) se han reconocido casi un centenar de yacimientos de los
siglos VI-VIII. En Catalua la mayor concentracin se agrupa en torno a las ciudades romanas de
Barcelona y Tarrasa. Ms compleja es la situacin de la Cuenca del Duero, donde se han excavado
aldeas y asentamientos campesinos de los siglos VI y VIII en varios sectores. Algunos se localizan en
Salamanca o el embalse de Santa Teresa.

27
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En Catalua son ms numerosos los casos de aldeas de los siglos VI y VII que se han fundado sobre
ocupaciones romanas.
En Madrid se ha podido analizar la estructura interna de las aldeas, muy similar a la de las aldeas
europeas: serie de viviendas prximas entre s alternando con espacios vacos que se han identificado
como espacios de cultivo. Dentro de las viviendas se han encontrado fondos de cabaa, aunque en
lugares como Gozquez, La Huelga o El Pelcano la construccin principal se ha hecho con zcalos
de piedra y alzados de tierra. En algunas aldeas se documentan espacios dedicados a actividades
artesanales y estructuras de prensado (aceite y vino).

En sintesis, se han encontrado analogas y diferencias con las aldeas europeas. As, en los s VI-VII
hubo zonas peninsulares sin redes de aldeas, como el Pas Vasco donde, aunque hay aldeas estables,
predominan las granjas.
Todos estos procesos muestran que el final del Imperio Romano tuvo grandes efectos en la
organizacin del territorio. La ciudad pierde parcialmente su capacidad de influencia. Aparecen
nuevos centros de poder rural y nuevos patrones de ocupacin y explotacin del territorio. En las
zonas donde la crisis urbana fue ms importante se multiplicaron los asentamientos en altura
fortificados con un probable papel central en organizacin territorial. En otros lugares grupos de
campesinos ocupan alturas, espacios marginales o se organizan en centros aldeanos, en ocasiones
bajo la direccin de grupos dirigentes.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema IV. LA CONSTRUCCIN DE LOS PAISAJES


MEDIEVALES (SIGLOS VIII-X)

1.- INTRODUCCIN

Los autores que utilizan la documentacin escrita han centrado su atencin en los cambios que se
produjeron en torno al ao mil, cuando tuvo lugar la conformacin de una sociedad feudal basada
en la creacin de nuevos vnculos de dependencia. Las fuentes de las que se disponen con
anterioridad suelen ser parciales y limitadas.
Las investigaciones arqueolgicas ms recientes han demostrado que la gnesis del paisaje medieval
tuvo lugar mucho antes del siglo X como resultado de la desmembracin del paisaje antiguo y la
gnesis de nuevas formas de socializacin y de organizacin social del territorio. La aparicin de
nuevos patrones de poblamiento acaeci en torno a los siglos VII-IX y fue el marco en el que se
crearon los poderes locales y las nuevas frmulas de dependencia que generaron formas de
organizacin social feudal islmica.
Los elementos ms caractersticos del paisaje medieval van a ser: la creacin de nuevas redes de aldeas muy
densas, que perdurarn durante toda la Edad Media y el desarrollo de nuevas formas de poder local.

1. LAS ALDEAS DE LOS SIGLOS VIII-X

2.1.- Caractersticas generales


Entre los siglos VIII y X surge la forma de poblamiento ms caracterstica de toda la Edad
Media: la aldea.
La estructura ordenada y planificada de las aldeas a partir del siglo VIII responde a la
formacin de liderazgos aldeanos que buscan la distincin dentro de las relaciones internas de la
aldea.
A partir del siglo IX-X es claro el reflejo del poder local en las aldeas como resultado de
procesos de centralizacin poltica e integracin en las redes de patronazgo.
En estos siglos se da la formalizacin social, poltica y territorial, que se plasma en la
organizacin social del espacio y la estructura aldeana.
Pero no se trata de un proceso lineal, sino que es un eslabn ms en el proceso de
construccin de sistemas aldeanos y tampoco puede ser identificado como revolucin feudal

2.2.- Aldeas britnicas


A partir del siglo VIII las aldeas presentan lmites claros entre las unidades domsticas y los
sistemas de cierre. Este proceso de lmites y cierres es vinculable a la creacin de poderes territoriales
estructurados y la aparicin de lderes aldeanos dentro del proceso de consolidacin de los reinos
anglosajones y relacionados con la emergencia de lites eclesisticas y seculares. En algunos casos
como las aldeas de Catholme o de Goltho es evidente la presencia de lderes aldeanos.
En el siglo X son evidentes los centros de poder local e iglesias que vinieron a transformar y
jerarquizar el paisaje urbano. Y as vemos que el Domesday Book redactado en la segunda mitad
del siglo XI refleja una sociedad plenamente estructurada en aldeas estables y que se han mantenido
hasta prcticamente la actualidad.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

2.3.- Noroeste de Europa


A partir de la segunda mitad del siglo VII se generalizaron las aldeas planificadas y se transformaron
notablemente las existentes mediante el desarrollo de nuevas formas de poder local, lo que se tradujo
en cambios morfolgicos significativos.
La estructura urbanstica de las aldeas muestra un importante grado de planificacin. Tambin se
produjo el desarrollo de una importante actividad artesanal en el seno de las aldeas, de carcter textil
y metalrgico, y en las aldeas se desarrollan reas dedicadas al almacenaje.
La arquitectura refleja estos cambios de madera que las viviendas sobre postes aumentan sus
dimensiones. Un aspecto muy caracterstico de la geografa aldeana francesa es la realizacin de
numerosas iglesias. Tambin en Italia este periodo conoce transformaciones muy significativas. En el
centro de la pennsula se asiste a la formacin de aldeas en altura que anteceden a los castillos.
Estos cambios en la estructura de las aldeas son legibles en los espacios agrarios y los estudios
bioarqueolgicos ms recientes sugieren que hacia el 700 tuvo lugar un cambio relevante en los
patrones de uso del suelo.
Los arquelogos admiten que la estructura ordenada y planificada de las aldeas que se configura a
partir del siglo VIII ha de relacionarse con la formacin de poderes territoriales.
Se produjo una reorganizacin del urbanismo de las aldeas, que en adelante van a presentar una
estructura planificada. Esta disposicin se vio asimismo reflejada en el surgimiento de nuevos
modelos edilicios.
Son visibles cambios de planificacin y estandarizacin de las unidades domsticas y de las
construcciones.
Concretamente, la aparicin de grandes cabaas alargadas construidas sobre postes de madera
(longhouses), con divisiones funcionales internas claramente establecidas, constituye un indicador
preciso de los cambios que tuvieron lugar en la arquitectura y en la organizacin urbanstica de las
aldeas de este periodo.

La longhouse o casa alargada.

Asimismo, las aldeas se insertaron en circuitos comerciales complejos que hacan referencia a
centros rurales especializados o protourbanos.

2.4.- Italia
Tras la grave crisis social, econmica y poltica del s. VI y la primera mitad del VII, fueron
las comunidades campesinas las que promovieron la aparicin de asentamientos concentrados y
estables, con frecuencia en altura, destinados a perdurar en el tiempo.
Segn se ha podido intuir en estudios recientes, hacia el ao 700 hubo un cambio importante
en el uso del suelo: se forman aldeas en altura antecediendo a los castillos y curtis caractersticas de

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

perodos posteriores y la agricultura sufre una expansin de territorio utilizado. As, los poderes
locales imponen estrategias de produccin y gestin de rentas.
El asentamiento de Poggio Imperiale se fund durante el perodo tardoantiguo,
probablemente como hbitat dependiente de una villa o hacienda y con una vocacin agrcola y
ganadera. Fue en los siglos VII-VIII cuando se convirti en una aldea concentrada, formada por
pequeas cabaas de madera y tierra semiexcavadas, que desarrollaba una economa silvopastoril
basada en la cra de cerdos y cabras.
El asentamiento se trasform parcialmente en la segunda mitad del s. VIII, mediante la
realizacin de nuevas construcciones en torno a un espacio abierto vallado. Las cabaas semi
excavadas fueron sustituidas por construcciones circulares, elpticas o rectangulares realizadas a nivel
del suelo.
La transformacin ms importante, en el siglo IX, se atribuye a la creacin de un centro
dominical, resultado de la aparicin de nuevos poderes locales en el seno de la aldea. El indicador
ms preciso de este nuevo poder es la longhouse, dotada de un almacn para alimentos y de la que
parte un camino a cuyos lados se disponen construcciones destinadas a estructuras artesanales y un
granero para el almacenaje de rentas.
Estos cambios en la morfologa de los asentamientos reflejan los profundos cambios sociales
que estaban teniendo lugar en este periodo.

Evolucin del yacimiento de Poggio Imperiale (Siena, Italia).

2.5.- Pennsula Ibrica


Aunque apenas se han excavado en extensin los yacimientos de este perodo, est claro que
en el siglo VIII se da una fractura y transformacin pero con naturaleza y significados diferentes en
cada territorio. Se pueden distinguir dos grandes grupos en funcin del proceso.

CESURA ALDEAS ALTOIMPERIALES, visible en la zona de Madrid, Catalua y sectores de


La Meseta. Aparece una nueva forma de ocupacin campesina radicalmente diferente a perodos
anteriores.
Catalua, las aldeas se ordenan en torno a iglesias, no hay sectores artesanales y aparecen
transformaciones arquitectnicas.
Un ejemplo paradigmtico de poblado concentrado en altura se encuentra en el yacimiento de
Caulares en Gerona. Sobre una cima a una altura de 260 m, el poblado medieval, compuesto por una
decena de viviendas, fue fundado en el s. VIII sobre las ruinas de una torre tardorromana y aparece
en la documentacin a partir del s. X.
Por su parte, el poblamiento disperso es caracterstico del paisaje medieval cataln. La granja de
Vilaclara (Castellfollit, Barcelona) marca una separacin respecto a modelos antiguos. Este poblado,
que se funda en el s. VII sobre las ruinas de uno ibrico y perdura hasta el s. VIII, constituye un

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

antecedente de los mas que se documentan a partir del s. IX. Se trata de un ejemplo de poblamiento
disperso formado por pequeas comunidades (3 viviendas adosadas). El asentamiento est
organizado en 3 espacios dispuestos de forma lineal y articulados en torno a patios abiertos.
Este asentamiento constituye el antecedente de la formacin de las explotaciones rurales dispersas
conocidas con el nombre cataln de mas (derivado del latn mansus), que se difunden a partir del
periodo carolingio en algunos sectores del prepirineo cataln.
Madrid, a mediados del siglo VIII se despoblan los espacios rurales, relacionado con la
conquista andalus y la fundacin de ncleos protourbanos concentrados.

PROCESOS DE NUCLEARIZACION, en el sector meridional se percibe la nuclearizacin y


densificacin de asentamientos previos configurando redes de aldeas.
Pas Vasco, es en el siglo VIII cuando el proceso se da de forma similar a Francia, aunque el
papel de estructurador interno de las iglesias no sea visible hasta los siglos X-XI. Se mantiene
la ordenacin en unidades domsticas, pero sin cierres o urbanismo muy formalizado.
Los procesos de jerarquizacin y diferenciacin son evidentes en el siglo X, con estructuras
artesanales estables ya desde el siglo VIII-IX y formas de poltica local evidenciables en las
unidades domsticas de los lderes aldeanos.
En la aldea excavada en Vitoria el primer asentamiento estable presente en la colina en la que surgir
posteriormente la villa medieval est constituido por una agrupacin de cabaas y fondos de cabaa
cuya cronologa inicial se puede situar en el s. VIII. Ya en los siglos IX-X comienzan a aparecer
signos de jerarquizacin y diferenciacin social. Entre stos est la presencia de una estructura
alargada reconstruida en varias ocasiones mediante el empleo de zcalos de piedra y alzado de
madera y arcilla siempre en el mismo lugar. nicamente en torno al ao 1000 se observa una
trasformacin radical de la organizacin espacial del asentamiento mediante la construccin de una
nueva calle en torno a la cual se disponen nuevas viviendas, con una estructura urbanstica distinta
de las fases anteriores. En los siglos XI y XII se producir una nueva transformacin del espacio
urbano mediante la construccin de un recinto amurallado y de una iglesia probablemente dedicada
a Santa Mara.
Este modelo se est documentando en los ltimos aos en otras aldeas alavesas cercanas, de forma
que se puede situar el proceso de formacin de la red aldeana en torno al 700 y la aparicin de
formas de diferenciacin a partir de los siglos IX y X.
Galicia, Las comunidades aldeanas son evidenciadas en los espacios agrarios y con
cronologas que se anticipan hasta el siglo VII en procesos que en el resto de la Pennsula
Ibrica son cronolgicamente posteriores.
Asturias, se ha sealado que el desplazamiento de la territorialidad castrea a la aldeana est
estrechamente relacionado con la intensificacin de la dedicacin agrcola y en particular de
la cerealista. Este proceso habra tenido lugar en un momento impreciso comprendido entre
los siglos VII y IX, cuando las nuevas aldeas ya aparecen en la documentacin escrita. La
gnesis de las primeras aldeas medievales se produjo en un contexto en el que se haban roto
todas las jerarquas de poblamiento y formas de organizacin del espacio que caracterizaban
el periodo anterior. Y esta desarticulacin solamente puede ser explicada en relacin con la
capacidad de las aristocracias de mantener su influencia en el territorio. An durante los
siglos VIII-X los aristcratas dominaron las aldeas slo de forma parcial y con frecuencia
desde el exterior, pero a partir del cambio de milenio se construyeron nuevas formas de
control y de dominio plenamente feudales.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Cerro de Peaflor, en Jan es una aldea sobre una colina formada por unas 30 casas de gran
tamao dotadas de amplios patios en torno a los cuales se ordenan de 2 a 4 habitaciones
rectangulares realizadas con zcalos de mampostera, alzado de tapial y cubierta vegetal. La
presencia de grandes patios y la abundancia de sal en su proximidad han permitido pensar
que estamos en presencia de una aldea ganadera. Estuvo ocupada desde finales del siglo VIII
hasta el primer cuarto del siglo X.

2. LOS CASTILLOS DE SEGUNDA GENERACIN

Las formas de poder que empiezan a detectarse a partir del siglo IX en el seno de las aldeas
son legibles a travs de las estructuras de carcter monumental, como las iglesias y los castillos. Las
excavaciones de centros dominicales, fortalezas, monasterios o iglesias han permitido mostrar las
bases sobre las que se construyeron las nuevas formas de poder local en la Alta Edad Media.
Excavaciones realizadas en Europa de viviendas de las lites de los siglos VIII-XI presentan
caractersticas materiales que no permiten diferenciarlas de las casas campesinas del mismo periodo,
por lo que la presencia del poder se hace evidente en otro tipo de yacimientos como las fortalezas.
En algunos casos se ha podido determinar que se trata de torres aisladas que se destinaron a la
vigilancia de zonas fronterizas, (torren de Valdezate, Burgos, siglo X), o bien sirvieron de refugio
para comunidades campesinas. Pero seguramente la mayora de estas fortificaciones estn
relacionadas con la presencia de poderes aristocrticos vinculados a la monarqua.
En la Pennsula Ibrica entre finales del siglo VII y mediados del siglo VIII hay una
reorganizacin de espacios en el sector Noroccidental de la Pennsula Ibrica, en un perodo anterior
a los que la documentacin escrita de los siglos IX-X refleja lo que lleva a anticipar y replantear las
bases sociales del proceso.
Durante el siglo VIII asistimos a la cada del estado visigodo y la fragmentacin territorial
con los consiguientes cambios en los paisajes sobre todo en el sur de la Pennsula. Hay reas en las
que no hubo dominacin efectiva ni omeya ni de los incipientes reinos astur-leons en las que se
articulan en torno a pequeos poderes locales (sobre todo en la cuenca del Duero). El perodo entre
los siglos VIII-IX es el ms desconocido por carecer de indicadores cronolgicos visibles (TDH) y
porque las construcciones de los siglos X-XI constituyeron la base de los reinos feudales. Adems
hay que tener en cuenta la gran variabilidad regional.

VALLE DEL TAJO Y SECTOR MERIDIONAL DEL VALLE DEL DUERO


A partir del dominio andalus se abandonan gran parte de las aldeas, perdurando alguna
granja asilada y la poblacin se concentra en centros protourbanos. Los castillos pasaron a ser
reutilizados por el poder andalus hasta el abandono durante el siglo X a favor de una nueva
red territorial.

SECTOR SEPTENTRIONAL DE LA CUENCA DEL DUERO, ALTO EBRO Y


CANTBRICO
Hay diferentes formas de poder local que intervienen en el cambio de paisaje.
Cantbrico, se fundan densas redes de aldeas (Pas Vasco, Asturias, Galicia)
Cuenca del Duero, hay indicios que llevan a pensar en la perduracin parcial de las aldeas
preexistentes. Es a partir del siglo IX cuando se confirma el inicio de la construccin de iglesias en
las aldeas como signo de la llegada de las lites a las aldeas.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En el contexto de lites locales que actan sobre las comunidades es donde se crea una red de aldeas
y se reordena el territorio, a se fundan castillos y fortificaciones as como se transforman los ya
existentes. El papel de las fundaciones anteriores cambiar y alguno de los castillos de primera
generacin se convirti en cabecera del territorio.

Dentro de la diversidad geogrfica, hay dos reas significativas en la Pennsula Ibrica:


Asturias y Meseta.

2.1.- Asturias-Len
Es donde se forja la principal estructura poltica del Norte peninsular entre los siglos VIII-X.
Hacia el 718 hay una formacin poltica en la regin oriental que lleva a emplazar a fines del siglo su
capitalidad en Oviedo, aunque la forma estatal madura no se vera hasta fines del siglo IX.
En Asturias durante los siglos VI y VII no hay evidencias significativas de territorialidad,
pero a partir del siglo VIII se ve un cambio con clara orientacin a la ordenacin y consolidacin del
reino astur. La formacin estatal se conforma avanzado el siglo VIII y principios del IX, aunque
desde principios del siglo VIII hay datos fechables que apuntan hacia la creacin de una red de
aldeas.
En el mbito leons muchas fortificaciones se establecieron sobre antiguos castros. Hay que
tener en cuenta, sin embargo, que los condes y delegados regios residan en los principales centros
territoriales, coincidentes en ocasiones con las ciudades o centros de nueva planta (Len, Astorga,
Cea). El castillo de Alba, levantado hacia el 874 y destruido en el siglo XII por Alfonso VIII de
Castilla, es una fortificacin formada por un recinto rectangular en cuyo interior se encontraban 2
torres rectangulares a cada lado. El rea residencial, en el centro, contaba con una cisterna.

Se pueden distinguir dos grupos de fortificaciones:


Estructuras defensivas: en la cordillera cantbrica, formada por murallas y fosos que
obstruyen el paso en los caminos hacia La Meseta, como los de Homn de Faro o El Muro.
Castillos con esquema de ordenacin territorial: con distinta entidad que constituirn el
esquema de ordenacin territorial astur. Pueden ser interpretados como centros de poder
pero con una capacidad limitada de obtencin de rentas.
Ejemplo de ellos es el castillo de Curiel (Peaferruz, Gijn), fundado entre los siglos VIII y X como
una pequea fortificacin delimitada por un recinto amurallado ovalado realizado con grandes
bloques calizos apenas desbastados. En torno
al cambio de milenio la fortificacin fue
notablemente transformada mediante la
realizacin de un gran torren rectangular en
el tramo sur y la reforma del recinto
amurallado. En el interior se han identificado
algunos edificios realizados con zcalo de
piedra, alzado de madera y cubierta de teja
entre los que se ha reconocido una posible
rea artesanal.

Reconstruccin castillo Peaferruz


La configuracin de estos poderes locales vinculados a la estructura protoestatal astur se puede
analizar en otro yacimiento que est siendo objeto de excavaciones arqueolgicas: el castillo de

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Gauzn (Pen de Raices, Castrilln), cuya fundacin est fechada hacia el 700, por lo que las
formas de poder local se incorporan progresiva mente a la estructura asturiana. Al menos desde el
siglo X el castillo se convirti en un baluarte de la monarqua astur en la costa.
El territorio asturiano sufre a partir del 700 un cambio profundo en consonancia con la progresiva
ordenacin y consolidacin del reino
2.2.- Sector castellano
El alto valle del Ebro o Castella Vetula es un territorio de unos 3800 km, donde abundaron
los escritos.
Los siglos VI y VII en el alto Valle del Ebro estn caracterizados por la existencia de poderes locales
residentes tanto en las viejas ciudades como en las redes de castillos de la primera generacin.
La formacin del condado castellano hacia el 930 se lee en trminos de consolidacin de una familia
sobre los poderes locales, Fernn Gonzlez, el primer con de la Castilla unificada asumi el ttulo de
varios condados. Ser a partir de la segunda mitad del siglo IX cuando se constate la presencia de
conjuntos de fortificaciones que articulan el proceso de integracin y de apropiacin de espacios en
el seno de la nueva formacin estatal.
Son pocos los castillos que han sido excavados y que han proporcionado indicadores ltiles, siendo
uno de ellos el de Tedeja (Trespaderne, Burgos), una fortificacin de primera generacin fundada
en poca tardoantigua y a cuyos pies se ha construido la iglesia de Santa Mara de los Reyes Godos.
La fortaleza se sita sobre un cerro de 718 m de altura que domina el desfiladero. El castillo est
delimitado por un recinto amurallado que engloba una superficie de aproximadamente 8 Ha. El
anlisis arqueolgico ha permitido reconocer la existencia d cuatro pases principales.
El caso de Tedeja es muy similar al sistema Bilibio-Buradn (Labastida, lava) castillo de primera
generacin que aparecer en las fuentes del siglo X asociado al condado castellano.
El proceso de construccin de la territorialidad condado en el valle del Ebro se realiz sobre bases
muy diferentes a las existentes en el territorio astur. A partir del siglo VIII fue una gran
transformacin en las escalas en las cuales operaban las lites. Aunque los registros arqueolgicos no
permiten conocer cmo actuaban estas lites.
Su origen est en la preeminencia de los castillos durante la Alta Edad Media. En este sector
se incluye la parte septentrional de Burgos, zona meridional de Cantabria y el occidente alavs.
En Castilla hubo numerosas fortificaciones y ocupaciones de altura que no fueron creadas
directamente por el condado o el reino, sino por las propias lites locales como centros de gestin
de su patrimonio e intereses. En cambio, en Catalua la facultad de fortificar aparece estrechamente
vinculada a los poderes pblicos.
Seguramente estas lites dirigentes residan en la proximidad de las aldeas o incluso en su interior.
Aunque an no ha sido detectado arqueolgicamente este tipo de residencias seoriales, algunas de
ellas aparecen en la documentacin escrita.
Se conocen algunos casos de castillos-refugio propiedad de las comunidades campesinas, como el
castillo de Ribes.
En resumen, a partir de los siglos VIII-IX cristaliza un nuevo modelo jerrquico desarrollado de
forma paralela a la configuracin de las nuevas estructuras de poder. La presencia de estas jerarquas
supone la plasmacin de un orden territorial que evidencia el papel jugado por la emergente
aristocracia que va remodelando el paisaje medieval. La aparicin de estos signos de poder en el
territorio muestra de forma tangible el avance de estos grupos.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

3. LAS PRCTICAS AGRCOLAS Y GANADERAS

Para lograr analizar de forma adecuada los cambios que se produjeron en la morfologa del
poblamiento rural y en la estructura social de la Alta Edad Media habr que considerar asimismo el
tipo de estrategias y orientaciones productivas agrcolas y ganaderas que se han desarrollado durante
estos siglos y la capacidad que han tenido los grupos dirigentes a la hora de influir e incidir en las
explotaciones.
Una primera constatacin es que las investigaciones paleobotnicas han concluido que en algunas
regiones de la Pennsula Ibrica, la Alta Edad Media se caracteriza por una mayor aridez y por un
rgimen climtico en el que se suceden importantes sequas.
Asimismo se han podido observar otros cambios de carcter paleoambiental, como la variacin de
algunos cauces fluviales o desembocaduras y cambios en la lnea de costa, que avanz respecto al
perodo antiguo enterrndose puertos y transformndose la morfologa del litoral, tambin se han
podido observar cambios en las desembocaduras de algunos ros.
Ahora bien, an reconociendo el efecto que un cambio climtico ha tenido en los ciclos
socioeconmicos de larga duracin durante la Alta Edad Media, estas transformaciones han de ser
explicadas esencialmente a la luz de la capacidad de control y de gobierno del paisaje por parte de la
organizacin social y poltica del perodo.
Desde un punto de vista tecnolgico hay que considerar que durante la Alta Edad Media no se
produjo una regresin de la economa agrcola respecto al perodo anterior. Es cierto que varios
estudios han mostrado que se produjeron importantes transformaciones en las formas de
explotacin de los recursos agrcolas y ganaderos. De hecho, en algunos sectores europeos se
advierte la existencia de una disminucin del cultivo de cereales a favor de una actividad orientada
esencialmente hacia la ganadera y la agricultura extensiva.
De igual manera se ha comprobado que tras la cada del Imperio se produjo una profunda
redistribucin de las dedicaciones agrcolas y ganaderas en relacin con las transformaciones de las
formas de ocupacin del territorio. Sin embargo, esta conclusin tampoco se puede generalizar.
Tampoco se puede generalizar con facilidad. La rotulacin de cultivos no sera extraa a este
sistema.
En principio, las lgicas productivas que caracterizan las comunidades campesinas se basan en la
diversificacin de la produccin como estrategia bsica para reducir los riesgos que comportara una
especializacin excesiva. La integracin entre distintas dedicaciones agrarias, la ganadera, la caza y
otras producciones caracterizan el bagaje bsico de muchas sociedades campesinas.
Estos son algunos indicadores arqueolgicos de estas transformaciones en las prcticas productivas
de las comunidades campesinas durante la Alta Edad Media.
1. El estudio de restos faunsticos ha mostrado que entre el final de la Antigedad y la Baja Edad
Media se produjo una sensible disminucin de la talla de las principales especies animales
domesticadas.
Adems se ha observado que bvidos y caprinos presentan edades de sacrificio elevadas, lo que
muestra que ambos han sido utilizados antes para produccin.
La tendencia predominante es la ausencia de prcticas ganaderas especializadas en las aldeas
altomedievales peninsulares, y que los animales se exploten prioritariamente como animales de tiro o
para la produccin de productos secundarios. Tambin en algunas aldeas anglosajonas se ha podido
observar la existencia de una especializacin ganadera.
2. Los estudios de los macrorestos vegetales tambin permiten comprender las distintas prcticas
agrarias utilizadas por las comunidades campesinas. En general, muestran que la agricultura

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

altomedieval se caracteriza por la diversificacin productiva y la integracin entre los cereales de


invierno con los de primavera o ciclo corto, leguminosas y otros cultivos. As, las comunidades
campesinas corren menos riesgos y se abastecen de una amplia variedad de productos. Igualmente el
empleo de silos como sistema de almacenaje de cereales para hacer frente a las malas cosechas forma
parte de esta misma estrategia. Se evitan las especializaciones productivas, que precisaran de
mercados de intercambio de productos agrcolas. En las aldeas del norte peninsular de los siglos
VIII y X tambin se observa este mismo patrn de diversificacin productiva.
3. La creacin de los terrazgos aldeanos se ha podido documentar asimismo en el noroeste
peninsular. El anlisis radiocarbnico en los sedimentos que configuran la propia terraza ha
permitido fechar la realizacin de una serie de excavaciones en espacios aterrazados (pertenecientes
a una aldea en los siglos VI-VII
Los datos disponibles en la actualidad, que se refieren a varias aldeas, indican de forma provisional la
importancia que tuvieron los siglos VII-IX en la configuracin de los terrazgos gallegos y en la
implantacin de una estrategia intensiva de explotacin agraria.
No parece que se trate de un caso aislado, tambin en el Pas Vasco o en Asturias se estn
estudiando arqueolgicamente sistemas agrarios aterrazados.
Todos estos datos nos permiten pensar que durante los siglos V-VI se produjo un cambio
significativo en las formas de explotacin de los recursos agrcolas y ganaderos, lo que dota de
significado los cambios en las pautas de ocupacin y localizacin de los asentamientos as como su
morfologa. Esta reorientacin de las actividades productivas muestra la existencia de una nueva
estructura socioeconmica menos sofisticada tal y como refleja el hecho de que gran parte de las
actividades artesanales se desarrollan en el mbito de las propias comunidades campesinas.
La estructura agrcola romana basada en la villae, que explotaban los fundus con criterios intensivos
y lgicas comerciales orientadas a la explotacin de productos, va a ser sustituida por un modelo
productivo menos comercializado, aunque no autrquico.
En sntesis, el colapso de la estructura econmica tardorromana no supuso una regresin de la
produccin agrcola y ganadera, sino una adaptacin a un nuevo contexto social. En el occidente, la
agricultura de secano sigui siendo dominante, aunque adopt un sistema mixto basado en la
reduccin de riesgos integrando distintas prcticas agrarias y ganaderas.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema V. LA ARQUELOGA FUNERARIA DURANTE LA


ANTIGEDAD TARDA Y LA ALTA EDAD

Hasta hace poco ms de dos decenios, la arqueologa medieval se centraba nicamente en el mundo
funerario y en las construcciones de carcter monumental altomedievales, y especialmente en las
iglesias y las sepulturas dotadas de ajuares. Las experiencias ms precoces de las arqueologas
medievales estn asociadas al estudio de temticas cristianas denominada Arqueologa Cristiana, o
la identificacin de materiales que justificasen los orgenes nacionales de los estados modernos a
travs de la arqueologa de los reinos brbaros.
El estudio de las necrpolis se realizaba nicamente en funcin de la presencia de ajuares, las
investigaciones se limitaron al periodo de las migraciones brbaras, ya que a partir de los siglos VII-
VIII se abandonaron estas prcticas.
La reciente refundacin de la Arqueologa medieval pretende abordar las transformaciones que
tuvieron lugar en los ritos funerarios y en la arquitectura de la Alta Edad Media en funcin de la
problemtica del trnsito del mundo antiguo al medieval.

1. LOS POBLADOS DE LOS MUERTOS

Desde que a mediados del S. XVII se produjo el descubrimiento de la tumba del rey franco
Childerico (511-558) en Tournai (Blgica), el estudio de las necrpolis se ha convertido en una de las
principales lneas de investigacin. A partir de la segunda mitad del S. XIX e inicios del XX se han
excavado decenas de necrpolis de los siglos V-VII dotadas de ajuares y formadas por tumbas
alienadas, que constituyen el corpus ms significativo con el que contamos para analizar este tipo de
manifestaciones.
Durante estos aos la prctica de la arqueologa estaba influida por la denominada Escuela
Histrico Cultural, que se desarrollaba en el marco del romanticismo y de la creacin de identidades
nacionales.
No hay duda de que las necrpolis altomedievales dotadas de ajuares constituyeron un campo
privilegiado para la identificacin de determinados pueblos germnicos. La escuela arqueolgica
alemana ha contribuido de forma decisiva al estudio de este tipo de necrpolis.
En el caso de la Pennsula Ibrica los estudios sobre las necrpolis visigodas se desarrollaron
durante los aos 30 y 40 del siglo pasado, los estudios sobre las necrpolis germnicas van a
pretender identificar la presencia de grupos visigodos a partir de los ritos funerarios bajo la
influencia de los modelos pangermanistas, a partir de los aos 30 van a desviarse de esta orientacin
enfatizando el sustrato clsico y mediterrneo. Sera a partir de mediados de siglo cuando se relativice
su importancia frente a los hispanorromanos.
Autores como W. Pohl han planteado que la distribucin de determinados objetos no puede ser
interpretada como ndice de la distribucin de supuestas etnias o de un determinado pueblo. Se
pertenece a una etnia cuando existe un sentimiento de de formar parte de la misma, y solamente en
ocasiones se manifiesta esta pertenencia a travs de signos externos. Guy Halsall postula que
pretender explicar la aparicin de estos ritos funerarios nicamente como resultado de las invasiones
germnicas seria como explicar el cambio de la arquitectura neoclsica al neogtico como resultado
de una invasin. Chris Wickham plantea que una persona que lleve una fbula de estilo lombardo no

38
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

tiene que ser necesariamente un lombardo, los objetos artesanales no son indicadores precisos de
orgenes tnicos.
Pretender deducir a travs de la distribucin de las necrpolis visigodas la ubicacin de este grupo
no es procedente, lo que muestra es la existencia de una organizacin social comn entre
hispanorromanos y visigodos.
En los ltimos aos nuevas orientaciones han puesto el acento sobre la relacin entre las necrpolis
y la organizacin social, as como las transformaciones del ritual funerario en el trnsito de la
Antigedad a la Edad Media. Se ha ampliado el mbito de observacin cronolgico, superando las
limitaciones que impona el final de las necrpolis con ajuares, de la misma manera que se han
incrementado las temticas analizadas. Los estudios ms recientes prestan una atencin muy especial
a los propios restos inhumados (sexo, edad, dieta, patologas, relaciones biolgicas familiares), al
ritual funerario, a la lectura social de los enterramientos, a la organizacin y composicin del
cementerio o la ubicacin del cementerio en relacin con las reas residenciales y los paisajes
arqueolgicos. Esta variedad de problemas ha permitido abordar desde nuevas perspectivas el
mundo funerario en un contexto histrico ms amplio.
Las sntesis ms recientes han insistido en las transformaciones que tuvieron lugar en los rituales
funerarios, se produjo el fin de la divisin entre el mundo de los vivos y el de los muertos propios
del mundo romano, y la formacin de los cementerios enclavados en el interior de los asentamientos
que caracteriza el mundo medieval.
Durante el Imperio Romano las necrpolis se situaban fuera de las ciudades, de las villas y de
cualquier otro tipo de asentamiento. A partir del S.V se produce un primer acercamiento entre
ambos mundos; los enterramientos aparecen dentro de las ciudades, sobre los yacimientos romanos
en proximidad de los asentamientos altomedievales. A partir de los siglos VI-VIII las necrpolis se
transforman en cementerios asociados a iglesias aldeanas.
Estas transformaciones en el ritual funerario estn estrechamente relacionadas con los cambios que
tuvieron lugar en la estructura social del periodo.

2. LAS NECRPOLIS DE LOS SIGLOS VI Y VII

Si hay un criterio que pueda caracterizar las prcticas funerarias de los siglos V-VII es la gran
heterogeneidad de los rituales u de la ubicacin de las necrpolis. Se observa una tendencia al
acercamiento fsico de los vivos y de los muertos, la muerte estar cada vez ms presente en la vida
cotidiana bajo la influencia del cristianismo. En estos siglos confluyen aun ritos cristianos con la
ideologa germnica de la muerte y de la persistencia de tradiciones paganas, la arqueologa
documenta realidades muy variadas.
En las ciudades, a partir del S.V, se rompe con la rgida divisin entre el espacio de los muertos y el
de los vivos mediante la aparicin en un primer momento de necrpolis suburbanas asociadas a
centros martiriales, en un segundo momento las necrpolis se localizan en el interior del recinto
urbano, en torno a la iglesia o dispersas.
En el mundo rural la situacin se presenta ms diversificada. La atencin de los arquelogos se ha
concentrado en las necrpolis alienadas (Reihengrber), consideradas la expresin ms
significativa del pangermanismo y de la presencia de grupos germanos. Las investigaciones ms
recientes han mostrado la enorme complejidad del ritual funerario de estos siglos y la necesidad de
relativizar la importancia de este tipo de necrpolis en relacin con otros rituales funerarios. Esta
diversidad no hace sino reflejar la variedad de situaciones socioeconmicas de estos siglos, una

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

diversidad de formas de apropiacin fsica y mental del espacio y en una notable diferenciacin de
formas funerarias.
Cindonos nicamente al mbito de la Pennsula Ibrica durante los siglos V-VIII se puede
constatar varios tipos de prcticas funerarias:
1 - Necrpolis que ocupan asentamientos y uillaes romanas, se trata de un fenmeno bastante
complejo. En algunas ocasiones se ha podido observar la presencia nicamente de tumbas aisladas,
Vilauba (Girona) en los siglos IV-V o LAiguacuit, en otros casos se han hallado amplias necrpolis
formadas por centenares de tumbas (villas de Els Munts, El Ruedo o La Olmeda). Hay ejemplos de
enterramientos realizados durante el periodo de ocupacin de la villa (Cal-lipolis, Tarragona), aunque
la mayor parte de las necrpolis conocidas ocupan ruinas y estructuras ya amortizadas. Los primeros
enterramientos se fechan a partir de los siglos IV-V, las tumbas suelen realizarse con tgulas y
nforas, perdurando en ocasiones hasta el S. VII o incluso el VIII, cuando las tumbas suelen estar
delimitadas por losas y muros de piedra (fig.1 pag.222). Para varios autores esta vinculacin entre
uillae y las necrpolis estara relacionada con la continuidad de explotacin del fundus, y con el papel
central que seguiran teniendo en trminos mentales e ideolgicos las ruinas del rea residencial. Es
posible que se trate de necrpolis de los campesinos que trabajando las tierras de estas
explotaciones.
Se cuenta con ejemplos en toda la pennsula, aunque hay que subrayar el conjunto de necrpolis en
las grandes villas tardorromanas de la meseta septentrional: La Olmeda (Palencia), Cabriana (Alava-
Burgos), Aguilafuente (Segovia), etc. Una caracterstica de estas necrpolis y de otras en el valle del
Duero es presentar ricos ajuares que incluyen herramientas y armas (cuchillos tipo Simancas,
puntas de lanza, hachas), recipientes de bronce, broches y hebillas, vidrios, cermicas, instrumental
de hierro, etc. los estudiosos le han definido como necrpolis tardorromanas del Duero de los
siglos IV y V. Las necrpolis tardorromanas dotadas de ajuares similares a las meseteas se han
identificado en otros sectores peninsulares, como la Btica, la Lusitania o el valle del Tajo, y que
muestra la existencia de prcticas funerarias homogneas en la ltima fase del Imperio.
2 - En algunas ocasiones se han localizado enterramientos individuales o pequeos grupos aislados
que han sido interpretadas con frecuencia como el reflejo de un poblamiento rural disperso y
fragmentado. En casos muy puntuales se ha podido comprobar la existencia de granjas relacionadas
con este tipo de tumbas. En Fuente de Mora (Madrid), se ha localizado una necrpolis familiar con
media docena de tumbas fechadas en el S.VII. Desconocemos si estas tumbas aisladas no son ms
que parte de una necrpolis o si en cambio pertenecen realmente a granjas.
La mayor parte de los ejemplos de depsitos funerarios de los siglos VI y VII se han atribuido a
estas tumbas aisladas. Palol pudo cartografiar cuarenta y cinco necrpolis comunitarias frente a
ms de ciento cincuenta pequeos enterramientos dotados de ajuares visigodos (fig. 2 Pag.223).
Podran sumarse a este grupo los enterramientos identificados en varios contextos rupestres, como
es el caso del alto valle del Ebro, Alava y otros sectores.
3 - Un tercer grupo estara formado por las necrpolis que estn asociadas a iglesias rurales. No son
muy abundantes estas necrpolis antes del S. VIII, se han hallado enterramientos en las
inmediaciones de muchas iglesias paleocristianas (San Pedro de Alcntara en Mlaga, Gerena en
Sevilla, etc.). En el caso de la baslica martirial de marialba (Len) se han hallado trece tumbas en el
bside de la iglesia fechadas a finales del S. IV- inicios del V, identificados con la familia de San
Marcelo (fig.3 Pag.225). San Vicente del Valle (Burgos) presenta una tumba construida en interior
del templo, que podra identificarse con los promotores de las fbricas, por lo cual estaramos en
presencia de iglesias aristocrticas. Ms frecuentes son los hallazgos de tumbas fechables en los
siglos VI y VII en el exterior de templos como Finaga (Vizcaya), El Castellar (Palencia), Ermita del

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Castro (Clunia, Burgos), Valdezate (Burgos), El Gatillo (Cceres), o de enterramientos situados tanto
en el exterior como en el interior de los edificios como en Santa Margarida de Martorrell
(Barcelona), San Juan de Baos (Palencia) o Sant Menna (Sentmenat, Barcelona). No resulta sencillo
establecer la relacin existente entre las iglesias y las necrpolis con los centros de habitacin al que
estn asociados, solo en casos muy puntuales se han podido identificar todos los elementos que
componen la aldea durante los siglos VI-VII como vemos en El Bolovar (Lleida).
4 Un cuarto grupo son los cementerios comunitarios aldeanos. Aunque en ocasiones los
enterramientos se encuentran dispersos por el espacio aldeano, lo ms frecuente es que en la aldea
exista un espacio bien delimitado en el que se agrupan las tumbas. Estos cementerios han sido
caracterizados, en funcin de algunos aspectos formales (enterramientos alienados) o de la presencia
de elementos de adorno personal en parte de las tumbas, como necrpolis visigodas.
Tradicionalmente se ha considerado que estas necrpolis estaban aisladas y dispuestas en posicin
central y situadas en zonas elevadas. La excavacin de numerosas aldeas en la Meseta como La
Indiana o Gzquez en Madrid (fig.4 Pag.226), o la Crcava de la Pedalera en Segovia, ha demostrado
que el mapa de las necrpolis visigodas no es sino un mapa imperfecto de las aldeas campesinas.
Cuando se ha excavado en extensin ha sido posible comprender que estas necrpolis formaban
parte de aldeas ms amplias, concentradas.
Estos enterramientos comunitarios han sido definidos como necrpolis alienadas, debido a la
disposicin de sus tumbas. La presencia de estas necrpolis comunitarias dotadas de ricos ajuares ha
sido utilizada como una gua para estudiar el fenmeno de las invasiones, y determinara a travs de la
existencia de necrpolis: merovingias, sajonas, lombarda o visigodas, el proceso de fusin progresiva
entre invasores e invadidos, en palabras de E.Salin.
En el caso de la P. Ibrica, las necrpolis visigodas se caracterizan por toda una serie de rasgos
comunes:
En primer lugar en el sector central de la meseta entre los valles del Duero y del Tajo un
rea caracterizada por la escasa presencia de centros urbanos y un amplio nmero de uillae
tardorromanas. En los ltimos decenios ha sido posible ampliar el nmero de hallazgos a
otros sectores de la Btica o de Lusitania. Entre las principales necrpolis alineadas hay
que sealar Carpio de Tajo, Duratn, Castiltierra y Aguilafuente en Segovia, Estagel en
Francia, Aldaieta en Alava, Cuesta de la Granada en Caceres, Les Goges en Girona, Cacera
de la Ranas en Madrid, Herrera del Pisuerga (Palencia), etc.
Por su ubicacin geogrfica, se disponen en zonas elevadas y en proximidad de una va de
comunicacin (Duratn, Carpio de Tajo o Castiltierra). En la mayor parte de estas
necrpolis comunitarias no se ha encontrado la aldea a la que estn asociadas, aunque no
implique que estn aisladas o distantes. En Madrid se ha podido demostrar que la totalidad
de las grandes necrpolis alienadas son necrpolis aldeanas.
Se caracterizan por presentar una morfologa muy especfica: las tumbas se presentan
alienadas entre s formando grupos sociales o familiares (fig.5 Pag.229). Las investigaciones
ms recientes excluyen que exista una planificacin en la propia necrpolis, a pesar de que
la orientacin de las tumbas transmita una cierta regularidad. Es frecuente la presencia de
grupos de enterramiento alienados. Los estudios realizados han mostrado que en un
principio estos grupos reflejaran un sistema de parentela para dejar paso progresivamente
a sepulturas regidas por una estructura familiar monocelular. Ejemplos de necrpolis
alienadas Duratn, Castiltierra, Carpio de Tajo y Aldaieta.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Aparece un amplio nmero de sepulturas, de 250 a 500 tumbas, se ha calculado que cada
necrpolis se correspondera con una poblacin aproximada de unos 600-1000 individuos.
Aldeas de dimensiones modestas ocupacin del cementerio de dos siglos.
Por ltimo una parte de las sepulturas presentan adornos personales, en su mayora en la
indumentaria femenina (fig.6 Pag.230). Los ajuares considerados como propiamente
visigodos son elementos ornamentales metlicos pertenecientes a tipologas bien definidas
(broches y hebillas de cinturn y fbulas de arco, aquiliformes y discoidales), suelen
aparecer asociados a cermicas, vidrios y otros materiales. Los materiales de los siglos V y
VI han sido atribuidos a una tradicin germnica y en parte romana, durante el VI y VII se
observa una influencia bizantina y latina. La carencia de elementos fechantes ha llevado a
establecer dataciones estilsticas de los materiales, lo que ha planteado problemas
cronolgicos.
Un caso paradigmtico de este tipo de necrpolis encontramos en Carpio de Tajo, estudiada
recientemente por G. Ripoll y que compone en la actualidad el conjunto funerario excavado ms
amplio en la Pennsula (fig.7 Pag.231). Se han hallado un total de 285 tumbas, 90 con ajuares. Se
recuperaron un total de trescientos objetos de ajuar entre los que se incluyen monedas de bronce
romanas, fbulas, broches, etc. y que han permitido establecer una cronologa de entre finales del S.V
y el S.VII.
El cementerio se encuentra situado en la cima de una colina alargada, la ubicacin de la aldea se
desconoce. Las tumbas estn perfectamente orientadas este-oeste y forman grupos ms o menos
regulares. La distribucin de los ajuares ha permitido reconocer el proceso formativo de la
necrpolis y plantear algunas hiptesis sobre su desarrollo. En la parte ms antigua de la colina se
encuentran las tumbas ms antiguas, y es donde se ubican los enterramientos considerados
tpicamente visigodos. En un segundo momento en el S. VI se ocuparon los sectores ms al sur y
al norte del ncleo principal y posteriormente se ocuparon los espacios abiertos dejados por las fases
anteriores. Las tumbas no muestran distincin por lo que son de tipo familiar y social. Se debe
sealar en el sector vasco una serie de necrpolis como Aldaieta excavadas recientemente de los
siglos VI y VII, caracterizadas por una serie de ajuares propios de usos funerarios continentales.
Estas necrpolis de filiacin norpirenaica ha sugerido la existencia de relaciones entre este sector
peninsular y el rea Aquitana (fig.8 Pag.232). Los restos antropolgicos de este cementerio han
permitido identificar los distintos grupos familiares que convivan en la aldea de Aldaieta.
Una primera lnea de trabajo que se ha seguido ha sido la de considerar la entidad y la riqueza de los
ajuares con el fin de establecer la existencia de diferenciaciones sociales en el interior de la propias
necrpolis. Existe una identidad entre la organizacin de la sociedad de los vivos y la estructura de
las necrpolis. Se han realizado diferentes clasificaciones en funcin de los propios ajuares, el tipo de
sepultura y la disposicin de las tumbas, lo que ha permitido entender la organizacin interna de la
necrpolis. Por ejemplo en la Francia merovingia existi una importante evolucin en la
composicin de los ajuares. La presencia de estos objetos est documentada desde las primeras fases
del periodo merovingio en los sectores situados al norte del Sena. Ser a partir de finales del S.V
cuando aumente la variedad y riqueza de los ajuares. A parir de la segunda mitad del S.VI se observa
un cambio en la composicin de los depsitos funerarios, los objetos son menos numerosos y mas
uniformes, adems desciende el nmero de tumbas ricas.
En Inglaterra se ha podido observar la consolidacin del poder en manos de pocos propietarios
entre los siglos VI y VII a partir de la lectura de las necrpolis anglosajonas inglesas. Durante estos
siglos se produjo un aumento en la riqueza de los ajuares de un nmero menor de tumbas; aument

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

la riqueza de las tumbas masculinas y se produjo el incremento de los bienes de lujo en la


composicin de los ajuares.
En otros casos se han identificado diversas categoras de tumbas en funcin de la riqueza, los
estudios de R. Christleinha llevado a determinar la existencia de tumbas de jefe, sera el indicador
del desarrollo de un grupo aristocrtico bien definido.
Este tipo de interpretaciones han sido cuestionadas debido a la dificultad que plantea la
identificacin de los distintos grupos sociales o el reconocimiento de una jerarqua. Los anlisis
antropolgicos de algunas necrpolis como Les Gosges (Girona) han mostrado la presencia de
lesiones degenerativas en zonas articulares (artrosis, hernias discales, etc.) y lesiones entesopticas
que afectan a la poblacin masculina, este cuadro es propio de grupos sociales agrcolas y ganaderos.
Por otro lado la ausencia de traumatismos seos se ha relacionado con la ausencia de violencia y
guerras que pudieran identificar a un grupo aristocrtico, lo mismo sucede en el caso de la
Castilltierra (Segovia). Resulta muy complejo establecer el valor relativo de los objetos utilizados
como ajuares en la actualidad. En una economa basada en el intercambio, el valor de los objetos
depende ms de factores sociales que del coste y el valor de los objetos.
Otra lnea interpretativa de carcter estructuralista es la que considera este tipo de necrpolis como
un escenario simblico de rivalidad y emulacin social. Se defiende una funcionalidad activa de los
ritos funerarios, que formaran parte de una actitud competitiva en el mundo de los vivos.
Ha sealado G. Halsall que la etnicidad es una creacin social en un contexto muy concreto y desde
esta perspectiva debe ser comprendida, califica la etnicidad como un elemento cognitivo (un estado
mental), que se desarrolla en varias capas de forma contextual y dinmica, de tal manera que son
categoras sociales subjetivas muy difciles de definir.
Utilizar determinados objetos como un instrumento de identificacin y de diferenciacin en una
esfera local constituye una verdadera estrategia de distincin en trminos de W. Pohl. Como ha
sugerido Sootdley la utilizacin de estos cultos funerarios est relacionada con la necesidad de
afirmar y reconstruir la legitimidad del orden social que se habra debilitado en el contexto de las
invasiones germnicas. La multiplicacin de los poderes locales favoreci el status privilegiado de los
grupos dirigentes y que no se manifest nicamente a travs de la participacin en las tareas
estatales, sino que esencialmente hube que reafirmarse y negociar de forma continua. La muerte de
un individuo constituye un momento de crisis potencial para el grupo familiar y su status. Por ese
motivo era preciso demostrar mediante la deposicin de objetos preciosos la posicin social del
fallecido y de sus allegados. En las necrpolis de Italia y Francia era frecuente que formasen parte de
estos ajuares las armas pues el elemento militar constitua un criterio importante.
Las necrpolis de los siglos VI-VIII del centro peninsular no constituyen un indicador de poderes
supralocales, sino de las diferencias existentes en el seno de las aldeas. En todos los casos estamos en
presencia de necrpolis aldeanas, y los anlisis antropolgicos muestran que los individuos
enterrados muestran patologas propias de la actividad campesina. Los rituales funerarios que se
reconocen en estas necrpolis las caracterizan como un escenario de re prestacin y competencia
por el prestigio.
El funeral y los objetos de adorno empleados en el rito funerario fueron fundamentales para
transmitir informacin sobre el fallecido y su familia. En ocasiones los funerales iban acompaados
de verdaderos festines en los que participaba toda la comunidad, que participara en el ritual y as
conoca la riqueza de los ajuares del difunto, por lo tanto era preciso garantizar la participacin del
mayor nmero de miembros. Es evidente que los ajuares y ritos no representaban de forma lineal y
directa la estructura social, sino que desempean un papel ms complejo como parte de una
estrategia destinada a la consolidacin de una determinada realidad social. La creacin de identidades

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

sociales ha adquirido un significado muy marcado durante estos siglos, cuya expresin ms
significativa es el empleo de un determinado ritual funerario de carcter pblico.
Esta destruccin publica de riquezas para afirmar y reivindicar una situacin de privilegio se
documenta tanto en necrpolis comunitarias como en enterramientos de prestigio, como las
conocidas tumbas reales de Sutton Hoo en Inglaterra. El yacimiento, descubierto en el S. XIX
muestra la presencia de 19 tmulos y unos 40 enterramientos asociados, entre los que destaca la
presencia de un barco anglosajn empleado como tumba (fig.10 Pag.238). Este conjunto se ha
fechado entre finales del siglo VI y VII, un aspecto que caracteriza esta necrpolis es la riqueza de
los ritos funerarios. En seis de los doce tmulos se ha practicado la cremacin, en otro se ha hallado
una cmara funeraria, en otro se enterr un caballo, en otro un nio y en otros dos el enterramiento
se hizo dentro de un barco. En el enterramiento en barco (tmulo 1) se ha hallado el depsito
funerario britnico ms rico del periodo con 263 objetos de oro, bronce, plata, etc., de los que 26
eran importados de lugares como Bizancio, Irlanda, Suecia, reino merovingio, etc. En cuarenta
enterramientos se han hallado individuos decapitados y sacrificados.
Martin Carver considera que se trata de un asentamiento dotado de un importante valor ideolgico y
poltico. Este tipo de enterramientos teatrales y extravagantes se debe relacionar con el surgimiento
del reino de East England a finales del S.VI. La afirmacin de la aristocracia y de los resortes de
poder se manifiesta a travs de cultos paganos y alianzas con pueblos escandinavos (el recurso a
rituales funerarios empleados en Escandinavia y los sacrificios adquieren su significado en el
contexto y la autonoma poltica e ideolgica que caracteriza la nueva formacin), frente a las
ambiciones polticas de los franco cristianos.
A partir del S.VIII las necrpolis dejan de ser el mbito de competicin por parte de las elites
aldeanas, desde entonces ser la fundacin de iglesias y las donaciones a las instituciones eclesisticas
donde se afirme la posicin. Un caso paradigmtico de estos ltimos ejemplos est representado por
la necrpolis de Les Goges en Girona, 207 enterramientos dispuestos en hilera de los que
nicamente 3 presentan ajuares del S.VII, esta necrpolis perduro hasta el S. IX.
Por ltimo hay que sealar que algunos de los cementerios aldeanos de los siglos VI y VII estaban
carentes de elementos de adorno. Para identificar la datacin de estos es necesario utilizar dataciones
radiocarbnicas, como en Lastras de San Jos en Aragn, puesto que no presentan los marcadores
tradicionalmente atribuidos a estos cementerios.

3. LOS CEMENTERIOS DE LOS SIGLOS VIII-X

Unos de los elementos que caracterizan el paisaje medieval en la homogenizacin de los rituales
funerarios. A partir de este momento se produce una uniformizacin de los ritos, se documentaran
enterramientos situados en el interior de las aldeas. El espacio de los muertos convive con el de los
vivos en trminos fsicos, mentales, ideolgicos y materiales.
El termino cementerio designaba en la Antigedad Tarda la tumba individual y no en su totalidad
como lo entendemos actualmente. A partir de la Alta Edad Media los cementerios se instalan en el
seno de las aldeas, los pueblos y las ciudades. Aunque solemos asociar la presencia de cementerios
con la existencia de iglesias, son numerosos los casos en los que el cementerio precede a la iglesia
(fig.11 Pag.240). El reconocimiento de los cementerios anteriores a las iglesias no es fcil ya que
mantiene la misma alienacin que las tumbas construidas tras la edificacin de templo. La existencia
de iglesias en las aldeas es un fenmeno tardo, la generalizacin de las iglesias rurales y la
identificacin de las aldeas con las parroquias solamente tiene lugar en la P. Ibrica a partir del S.XII.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Una vez que se instala este binomio entre iglesia y cementerio en la Plena Edad Media perdurar
como elemento esencial en los paisajes europeos hasta el S.XIX. Sera a finales del S.XVIII cuando se
empiece a prohibir los enterramientos en las iglesias y se promueve la realizacin de cementerios
extraurbanos con fines higinicos. Fue a travs de las Reales Ordenanzas de 1796, aunque no se
consolido hasta mediados del S.XIX.
Los cementerios altomedievales han sido estudiados en varios sectores peninsulares como
indicadores significativos del poblamiento rural campesino. En Vizcaya ha sido estudiado por I.
Garca Camino que ha excavado cementerios de los siglos IX-X como Momiotio o Mendraka y ha
identificado ms de un centenar de pequeos cementerios de este periodo. En este periodo es
cuando nacen los cementerios concentrados y estables, de tal manera que los propios cementerios
son indicadores precisos de los procesos de configuracin de la red aldeana medieval (fig.12
Pag.242). En estas necrpolis se ha podido observar la existencia de rituales muy variados (fosa
simple, fosa tallada en roca, tumbas delimitadas por muros o por lajas, sepulcros exentos, etc.) y la
prdida completa de la identidad de las sepulturas (se abandonan las estelas y signos de
reconocimiento). Lo importante no es la identidad del difunto sino su posicin respecto a la iglesia.
Otros grupos de cementerios son las tumbas excavadas en roca, denominadas en su da por A. de
Castillo como olerdolanas. Este autor llego a excavar y a catalogar ms de una treintena de
yacimientos de distinta entidad, asocio la realizacin de estos cementerios (VIII-XI) con el
fenmeno de repoblacin del Valle del Duero, tras las teoras despoblacionistas de C. Snchez
Albornoz (fig.13 Pag.243). Actualmente se est llevando a cabo una profunda revisin de este tipo
de tumbas excavadas en roca, abundantes en la cuenca del Duero o Portugal. Los trabajos de C. de
la Casa, I. Martn Viso o C. Tente tienden a subrayar el valor diagnostico de estos cementerios para
estudiar el poblamiento rural altomedieval. Suele ser frecuente constatar que muchos de estos
cementerios no estn asociados a ninguna iglesia.
Algunos de estos cementerios excavados en la roca han sido excavados en amplia extensiones, y
proporcionan importantes informaciones sobre la organizacin de los cementerios aldeanos. Un
ejemplo es la necrpolis de Cuyacabras en Burgos, la cual fue fundada en torno al S.IX. La
necrpolis se distribuye alrededor de una iglesia, se documenta la evolucin de la aldea hasta su
abandono a mediados del S.XIII. Casi doscientas sepulturas identificadas en torno al edificio
religioso, formando bandas concntricas que se alejan del santuario, las ms antiguas son las ms
prximas, las infantiles se localizan en un radio de 12 metros. Los enterramientos antiguos han sido
excavado en roca y presentan una morfologa de baera que posteriormente conviven con otras
sepulturas antropomrficas (fig.14 Pag.244)

Cuadro 7. Un cementerio visigodo en la aldea altomedieval de Gzquez


El yacimiento de Gzquez es una aldea excavada en el sur de Madrid, se trata de un aldea de poca visigoda formada por
una serie de unidades domesticas y un cementerio situado en el centro del yacimiento. El cementerio se ubica en una
colina y est formado por unas 450 tumbas, identificadas 356 de las cuales se han excavado 247, recuperndose 369
individuos. Con frecuencia se han hallado enterramientos de carcter familiar, formando grupos o con reutilizaciones.
De las 247 tumbas solamente un 34% contaba con ajuares y elementos de vestido, porcentaje similar a otros cementerios
vestidos de la pennsula (fig.9 Pag.236). Por ejemplo en Caceras de la Ranas (Madrid) el 43,8%, Carpio de Tajo
(Toledo), Deza (Soria) o Espiro-Veladiez (Segovia) solos una tercera parte. En palabras de sus excavadores se constata
un contraste entre la cultura material hallada en los espacios habitados (solo dos objetos metlicos) y la riqueza de los
espacios funerarios. Esta paradoja indicara el peso que se otorga al mbito funerario a la hora de reivindicar la posicin,
el rango y el estatus del difunto.
Los anlisis antropolgicos muestran nuevamente que nos encontramos en presencia de comunidades campesinas,
jerarquizadas internamente, en Caceras de las Ranas de 181 individuos se ha podido observar individuos que realizaban
un intenso trabajo fsico, con una dieta pobre y con frecuente osteoporosis y artrosis.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema VI. CONSTRUCCIN RELIGIOSAS Y


DOMSTICAS DURANTE LA ANTIGEDAD Y LA
ALTA EDAD MEDIA

Introduccin. Los edificios religiosos Altomedievales

Los edificios religiosos representan uno de los registros materiales ms significativos que se han
conservado para estudiar el trnsito del mundo antiguo al medieval. La Iglesia como institucin y
como elemento significativo del paisaje constituye un puente que une ambos perodos. En Catalua
se conservan ms de 2200 iglesias prerromnicas y romnicas, as como en Castilla, se trata de un
patrimonio de notables dimensiones.
Desde su origen la Arqueologa Medieval ha documentado este tipo de edificios, aunque en muchas
ocasiones los estudios se han centrado en las formas y los estilos. En los ltimos aos se han
modificado los objetivos y los mtodos de estudio de la arquitectura eclesistica medieval, con
nuevas tcnicas que relacionan la iglesia con el hbitat campesino, como centros de poder local y
como formas de representacin social de los grupos dirigentes.

1. LOS CENTROS DE CULTO CRISTIANOS DURANTE LOS SIGLOS VI


Y VII

Los primeros testimonios de la existencia de cultos cristianos en Hispania se remontan al siglo III,
pero nicamente se conservan restos a partir del siglo IV, momento en que esta religin se
convertir en la oficial del Imperio. Estos primeros edificios sern de carcter funerario y ser a
partir del siglo V y VI cuando se realizarn nuevas construcciones destinadas a otras funciones
religiosas.
Para A. Chavarria las primeras construcciones dedicadas al culto cristiano en el mundo rural se
remontan al siglo VI, y no ser hasta el siglo VII cuando se intensifique su presencia, aunque
probablemente existieron oratorios de culto privado promovidos por las aristocracias en el seno de
las villas.
Estos primeros edificios paleocristianos se caracterizan por tener plantas basilicales, aparejo de
mampostera y estn cubiertos con armaduras de madera. Existen modelos recurrentes en distintas
partes de la Pennsula Ibrica, como son los templos con cabeceras tripartitas con baptisterio a los
pies de la iglesia habituales en Baleares y en la Tarraconense, y los edificios con bsides
contrapuestos en Lusitania y la Btica.
Diversas situaciones que explican el papel de estos edificios en la estructura de poblamiento del
perodo:
1. Un nmero reducido de iglesias aparece asociado a castellar o estructuras de poblamiento
concentrado, El Bovalar (Lleida) como ejemplo de iglesia asociada a un conjunto compacto
de viviendas.
Otras iglesias estn asociadas a castillos y centros de poder territorial, como es el caso de Castro de
Buradn (lava). Asentamiento compuesto por una iglesia rectangular orientada al sureste, estrecha
y alargada. Presenta una cabecera tripartita y sobre elevada con porche a los pies y una piscina

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

bautismal de planta casi cuadrada. Las paredes fueron cubiertas por estuco decorado, mientras que el
tejado ha sido realizado con tegula de tradicin romana. Fechado en el s. V.
Asociada a esta iglesia se han hallado una serie de 9 viviendas rectangulares que presentan
habitaciones con distinta funcionalidad (almacenamiento de alimentos o coccin de los mismos
debido a la presencia de hornos).
2. Construcciones que se caracterizan por estar aparentemente aisladas en el territorio, Casa
Herrera (Mrida). El Germo (Crdoba). Se conocen los monumentos ms inmediatos
aunque hay indicios para otras interpretaciones como Es Cap des Port en Fornells
(Menorca).
3. El mayor grupo de edificios religiosos conocidos de este perodo se realiza en proximidad de
las uillae romanas y ms concretamente de los mausoleos o tumbas privilegiadas que acogan
a los propietarios de las villas y que terminaron transformndose en iglesias rurales a partir
del siglo VI.
En una primera fase, durante el siglo V, algunos oratorios estaran integrados dentro de las villas
romanas, por lo que se tratara de edificios construidos por iniciativa de los propietarios de las
mismas. A partir del siglo VI las iglesias se integran en la territorialidad rural en relacin con otras
formas de poblamiento, de forma que muchos de estos oratorios terminaron convirtindose en
parroquias.
Durante los siglos VI-VII, los mausoleos dan origen a las iglesias, en ocasiones reutilizando partes de
los mismos o recuperando sus ruinas.
Para algunos autores las iglesias rurales de los siglos VI y VII iglesias visigodas son
manifestaciones de la naturaleza y caractersticas de la aristocracia rural y de los grupos de poder, y
hay que situarlas dentro del proceso de formacin y crisis del Estado visigodo. Se trata de
construcciones de pequeas dimensiones que carecen de baptisterios, en cuyo interior o en su
entorno ms inmediato ha aparecido un nmero reducido de enterramientos, lo que hace pensar que
se trata de edificios realizados como lugares de enterramiento familiares.
Existen dos grupos constructivos principales:
1. Edificios de tradicin paleocristiana caracterizados por presentar una planta basilical,
generalmente de tres naves y cabecera tripartita, normalmente con un baptisterio a los pies,
lo que obliga a colocar en un lateral el ingreso. La cubierta es de madera, carecen de
mosaicos pavimentales y el aparato decorativo es muy escueto.
Componen este grupo edificios distribuidos por toda la Pennsula Ibrica, desde la Btica, la
Lusitania o la Tarraconense, siendo un buen ejemplo Santa Mara de Mijangos en Burgos.
2. Un secundo grupo lo constituyen las denominadas iglesias visigodas que se caracterizan
por el empleo de tcnicas constructivas altamente especializadas prcticamente desconocidas
durante estos siglos en Italia o Francia. Tipolgicamente muy diferentes al grupo anterior, lo
que plantea problemas cronolgicos.
Se trata de un grupo reducido de edificios de pequeas dimensiones realizados con plantas centrales
u organizados con espacios independientes y diferenciados. Sus caractersticas son:
Cubiertas abovedadas de la totalidad de los espacios.
Tcnicas de cantera de gran calidad
Aparejo de sillera, en ocasiones reutilizada y salvo excepciones, no perfectamente
escuadrada y asentada a seco
Carecen prcticamente de cimentacin.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

El aparato decorativo es escultrico, carecen de mosaicos o de revestimiento


ornamentales. Se trata de artesanos especializados y carentes de una sede estable
debido a la carencia de una demanda sostenida y continua.
Durante los siglos VI y VII se localizan en la Pennsula Ibrica un conjunto de talleres escultricos
que gravitan en torno a centros urbanos individuales o a espacios ms amplios. Se trata de artesanos
altamente especializados y carentes de una sede estable debido a la carencia de una demanda
sostenida y continua.
Los edificios religiosos que forman parte de este grupo son iglesias situadas en el sector central y
occidental Peninsular, ej. Baslica de San Juan de Baos (Palencia) se trata de un nico edificio de
planta basilical y ha sido realizado con tres naves separadas por 4 arcos de herradura, y se consideran
manifestaciones de los grupos de poder en el complejo contexto histrico que caracteriza la
formacin y la desarticulacin del estado visigodo durante los siglos VI y VII gravitaron en torno a
centros urbanos individuales o a espacios ms amplios.
Otro ejemplo es la iglesia de Santa Comba de Bande (Orense). Se trata de un edificio realizado en
una nica fase, dotada de pequeas cmaras a los lados del prtico y en los ngulos de la cruz.
Presenta una cubierta singular realizada en ladrillo. Tambin destaca Santa Mara de Quintanilla de
Las Vias (Burgos) identificada con el monasterio de Santa Mara de Lara, construida sobre una villa
tardorromana.
En sntesis, estas construcciones han sido interpretadas como manifestaciones de los grupos de
poder en el complejo contexto histrico que caracteriza la formacin y desarticulacin del estado
visigodo durante los siglos VI y VII.
Hay que tener en cuenta que muchos de estos edificios presentan problemas de datacin, sobre todo
los pertenecientes al segundo grupo, ya que muchas de las dataciones se han realizado sobre bases
estilsticas como la escultura decorativa, que en ocasiones parece haber sido reutilizada, lo que ha
llevado a algunos autores como L.Caballero a proponer como alternativa su ubicacin cronolgica
en los siglos VIII y X basndose en las notables diferencias existentes entre las construcciones
basilicales tardorromanas (grupo 1) y las visigodas (grupo 2) y asturianas; al tiempo que observan
analogas tipolgicas con algunos edificios sirios del perodo omeya, lo que hace pensar en una
relacin entre ellas. Para este autor la arquitectura asturiana y las construcciones visigodas seran una
consecuencia de la arquitectura omeya y habra que situarlas en los siglos IX y X, pasando a formar
parte del grupo de iglesias de repoblacin que se habran fundado a consecuencia de la expansin de
los reinos cristianos del Norte. Se trata de una tesis con la que otros estudiosos no estn de acuerdo,
al considerar que las analogas con la arquitectura Omeya no son pertinentes puesto que se trata de
edificios vinculados a la tradicin bizantina, adems estos modelos omeyas no estn presentes en las
construcciones islmicas de al-Andalus. Para otros autores existen paralelos muy estrechos con el
arte paleobizantino oriental en torno al siglo VI.

2. LAS IGLESIAS DE LOS SIGLOS VIII-X

A partir de los siglos VIII-X las iglesias van a jugar un papel muy relevante en la configuracin del
paisaje medieval. De hecho, los centros de culto han tenido una notable importancia en el proceso
de configuracin social, ideolgico y espacial del poblamiento aldeano. La propia evolucin
arquitectnica de algunos de estos edificios religiosos refleja las transformaciones de las aldeas desde
su fundacin hasta su abandono. Otro indicador muy significativo es el papel que han jugado estas
iglesias en la configuracin del paisaje medieval est representado por la propia evolucin
arquitectnica que alguno de estos edificios religiosos refleja las transformaciones de las aldeas desd

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

su fundacin hasta su abandono. Es a partir de este momento cuando se advierte la formacin de


nuevas formas de poder local destinadas a tener un papel fundamental en la construccin del paisaje
feudal.
2.2.1. Iglesias y poblamiento en los siglos VIII- X

Las iglesias que se van a construir en este periodo tuvieron un papel muy relevante en la
estructuracin del poblamiento campesino. Existe una estrecha relacin entre las iglesias y
monasterios con la gnesis de la estructura aldeana. Durante bastante tiempo los historiadores y
arquelogos han considerado que la construccin de estas iglesias ha tenido un papel muy
significativo en la concentracin y fijacin del poblamiento disperso e inestable altomedieval. Sin
embargo, los estudios ms recientes han mostrado que en muchos sectores europeos el poblamiento
altomedieval ya se encontraba concentrado y estabilizado antes de que se construyesen las iglesias.
Parece que muchas de las iglesias de la Alta Edad Media se fundan en los mrgenes o en la
proximidad de las aldeas que se estn configurando en el norte peninsular desde el siglo VIII. No es
hasta el siglo IX-XI, cuando las iglesias se disponen en el interior de las aldeas, llegando a convertirse
en su centro social, espacial e ideolgico. Las transformaciones que se observan en las aldeas en la
Plena Edad Media se explican en relacin con la redefinicin de las aldeas en trminos parroquiales.

2.2.2. Las iglesias como centros de poder local

A partir del siglo VIII las fundaciones piadosas de centros de culto constituyeron una de las formas
de ostentacin y diferenciacin social ms frecuente utilizadas por los grupos emergentes que
queras afirmar su propio estatus social mediante su construccin.
El perodo de dominio visigodo hay que situar las iglesias en el contexto de las grandes propiedades
aristocrticas, al tiempo que una parte significativa de estas construcciones refleja la constitucin de
formas de dominio territorial por parte de los medianos propietarios en el marco de la afirmacin de
un modelo social de carcter feudal.
Las iglesias propias aparecen asociadas a grandes propiedades y bienes donados por los propios
fundadores, y en torno a ellas se crean identidades territoriales y sociales, se articulan complejas
redes sociales y se entreteje la sociedad medieval. A travs del dominio de estas instituciones las
lites locales lograron dominar ms y mejor el campesinado y establecer vnculos sociales con otras
instituciones externas, laicas y eclesisticas, transcendiendo de esta manera el mbito local. Adems,
estas iglesias se convirtieron en lugar de enterramiento de un grupo familiar, afirmando as su
identidad y estatus como grupo eminente, as como una memoria colectiva.
Las iglesias y monasterios constituan una garanta de las propiedades familiares, ya que mediante la
donacin a la institucin eclesistica se evitaba la dispersin del patrimonio familiar. Por otro lado,
en torno a ellas se generan complejas relaciones y vnculos sociales, tanto entre los fundadores y los
poderes superiores, como con los campesinos y dependientes.
Arqueolgicamente son construcciones de pequeas dimensiones, con tcnicas constructivas que
denotan la presencia de artesanos especializados y una alta capacidad de inversin, iglesia de San
Salvador de Valdedis (Villaviciosa).
A partir del ao mil estas iglesias acabaron en manos de monasterios, seoros eclesisticos o de las
propias sedes episcopales, que llevaron a cabo un profundo proceso de reorganizacin social de la
red eclesistica en el marco del feudalismo.
En definitiva podemos decir que a partir de los siglos VIII y IX se funda un nmero muy relevante
de iglesias, denominadas prerromnicas por los historiadores de arte, que tendrn un efecto muy

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

relevante en la organizacin del territorio. En lugares como Castilla se ha podido observar con
frecuencia la existencia de varios centros de culto en una nica aldea, algunos de ellos controlados
por la propia comunidad de forma colectiva o por parte de las lites locales o bien fundados por
parte de grupos seoriales eminentes (iglesias propias). De hecho, en muchos lugares la
documentacin escrita de los siglos VIII-IX muestra la existencia de ms iglesias que asentamientos.

3. LA ARQUITECTURA DOMSTICA ENTRE LOS SIGLOS VI Y X

En los ltimos aos la investigacin arqueolgica peninsular ha prestado una atencin especfica a
yacimientos de carcter campesino. Los datos disponibles permiten intuir algunos de los elementos
que caracterizan el espacio domstico en el perodo del trnsito de la Antigedad a la Edad Media en
la Pennsula Ibrica.
Una caracterstica comn que presenta la arquitectura domstica de la Alta Edad Media es su escasa
calidad tcnica y constructiva, por ejemplo la villa romana de El Val (Alcal de Henares) una de las
principales habitaciones del conjunto decorada con un mosaico del siglo IV se transforma en una
cabaa de madera alargada durante el siglo V. Las nuevas fundaciones de estos siglos estn formadas
por cabaas de madera y agujeros de varias funcionalidades excavados en el suelo. El gusto por el
ornato y la exteriorizacin va prcticamente a desaparecer de este tipo de arquitectura.
Sin embargo, tras la aparente degradacin generalizada y casi uniforme de las arquitecturas
residenciales, los estudios ms recientes realizados en la Pennsula Ibrica han mostrado la existencia
de una notable variedad tipolgica y tcnica, que refleja dinmicas sociales muy variadas en las
distintas regiones.
Durante los siglos V y VII la arquitectura domstica y residencial se va a caracterizar por su extrema
heterogeneidad en las soluciones constructivas y en las caractersticas tipolgicas empleadas.
Respecto al perodo bajoimperial, se observa una transformacin de las formas de construir y la
afirmacin de unas culturas constructivas basadas en la simplificacin de los ciclos de produccin
arquitectnicos. La ausencia a partir del siglo V de una arquitectura residencial de calidad ser la
consecuencia de un cambio en la organizacin del artesanado, lo que se observa a travs de la casi
total desaparicin de las tcnicas de cantera y de otras tcnicas decorativas que haban caracterizado
la romanizacin, y por el protagonismo sustancial que adquieren en cambio otras culturas
constructivas ms sencillas pero radicadas en el territorio. Estos cambios resultan evidentes en las
ciudades donde existe una continuidad ocupacional, ya que las transformaciones tecnolgicas son
ms evidentes y la reutilizacin de materiales ha sido frecuente. Un caso a destacar es la arquitectura
domstica de Mrida, en el barrio de Moreras se han excavado trece casas que fueron destruida en el
curso del siglo V y tras un breve periodo de abandono, fueron reocupadas.
El modelo de vivienda formado por habitaciones cuadrangulares o trapezoidales articuladas en torno
a un espacio abierto, o bien dispuestas en uno de los laterales y realizado con zcalos de piedra y
alzados de tapial o de adobe est documentado durante los siglos VI y VII en numerosos
asentamientos rurales de nueva planta peninsulares, incluidos los asentamientos de altura. Un caso
est representado por la aldea de El Bovalar (Lrida).
Otro modelo arquitectnico que caracteriza algunas aldeas de este perodo se ha documentado en la
Meseta; se trata de una agregacin de unidades habitacionales autnomas formando una aldea poco
compacta delimitada por un muro perimetral. Los edificios estn articulados en habitaciones
rectangulares integradas dentro de recintos ms amplios interpretados como corrales para los
animales.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Pero quizs llame ms la atencin la difusin a partir del siglo V-VII de poblados realizados
nicamente con materiales efmeros (tierra y madera). Este tipo de estructuras se ha identificado
tanto en villas romanas transformadas, como en aldeas de nueva fundacin. Se trata de
asentamientos aparentemente caticos, ordenados en unidades domsticas dotadas de una notable
estabilidad, en cuyo interior las viviendas y edificaciones se reconstruyen de forma peridica. En las
viviendas principales, era frecuente la presencia de otros edificios auxiliares, y especialmente, de silos
para el almacenaje. La presencia de silos en las aldeas y asentamientos altomedievales es una
constante, hasta el punto de constituir un indicador cronolgico muy significativo debido a su
ausencia en poca romana. Estos hoyos excavados en el suelo eran utilizados para el almacenaje de
leguminosas y cereales para su consumo diferido. El frecuente desgaste y alteracin de las estrechas
bocas que deban garantizar el cierre de los silos traa como consecuencia la necesidad de sustituirlos
por otros nuevos, amortizando con basuras y residuos lo anteriores. Esto explica la notable
frecuencia de estas estructuras en los yacimientos altomedievales.
En definitiva, la arquitectura domstica de los siglos VI-VII permite observar por un lado la
existencia de una diversidad de culturas constructivas y de distintos niveles arquitectnicos, que
varas desde las aldeas campesinas realizadas con cabaas de piedra, madera y tierra a las ms slidas
construcciones identificadas en los asentamiento de altura fortificados. En general son
construcciones sencillas y realizadas por grupos artesanales locales que recurren a tcnicas arraigadas
en el territorio y que en ocasiones encuentran paralelos estrechos con asentamientos prerromanos.
Por otro lado se debe destacar que se desconocen las residencias aristocrticas.
A partir del siglo VIII se observa un cambio en los modos constructivos y en la diversidad de niveles
arquitectnicos. En el norte peninsular, las construcciones de poca carolingia y asturiana muestran
tipologas y caractersticas constructivas muy concretas. Aparecen nuevos tipos constructivos:
Viviendas realizadas nicamente sobre postes de madera y entramados de varas y urdidos de
arcilla.
Construcciones realizadas con rozas perimetrales destinadas al alojamiento de los cierres de
los edificios que contaban con postes centrales de madera.
Viviendas rupestres o semiexcavadas en zonas dotadas de una litologa adecuada
Prcticamente desaparecen los fondos de cabaa, aunque algunas viviendas presenten suelos
ligeramente rehundidos.
Parece que durante esta poca el material lgneo es predominante como sistema constructivo en el
norte peninsular, de manera que las viviendas sobre postes de madera alcanzan dimensiones, en
ocasiones, notables.
A partir del siglo X se generalizan nuevos tipos constructivos:
o Edificios construidos adosndose al resguardo de una pea mediante un entramado de
madera y un apoyo de mampostera.
o Edificios exentos, generalmente rectangulares o cuadrangulares, con zcalos de piedra y
alzados de madera o en algunos casos de tapial.
o Primeros mas catalanes realizados enteramente en piedra.
o Construcciones semirupestres con alzados en materiales efmeros.
En general, a partir del siglo X sern predominantes las construcciones realizadas sobre zcalos de
piedra o sobre dados de piedra en los que descansan ahora los postes recuadrados de madera.
La arquitectura domstica de los siglos X y XI representa un trnsito entre la arquitectura de madera
y la de piedra, proceso conocido como petrificacin. Se observa una situacin poco lineal y muy
compleja, en la que la tecnologa de la madera se har seguramente ms compleja y se integrar en
modelos arquitectnicos ms elaborados, perdiendo importancia y exclusividad, lo que no implica su

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

desaparicin; por el contrario, la arquitectura de centros urbanos y rurales medievales y modernos en


amplias zonas peninsulares muestra la importancia que el carpintero ha tenido en la arquitectura
domstica.
Motivos que produjeron la profunda regresin en las formas de las viviendas de la Alta Edad Media:
Hay que tener en cuenta que el tipo de edificaciones y de materiales constructivos empleados en una
determinada construccin es un ndice de la riqueza de la obra y de la ambicin de sus promotores.
El dominio de la arquitectura de materiales efmeros y pobres en el mbito domstico entre la
Antigedad Tarda y la Alta Edad Media hay que plantearlo en el contexto de la transformacin de
las estructuras productivas y de la organizacin del artesanado asociado a los mbitos constructivos.
La desarticulacin de las estructuras polticas y econmicas vinculadas a la estructura estatal romana
trajo como consecuencia la desestructuracin de los sistemas productivos edilicios. En gran parte del
Mediterrneo Occidental se cerraron las principales canteras y desapareci el comercio y la
produccin de materiales constructivos como consecuencia del colapso de la autoridad central. El
resultado fue la adaptacin de la actividad artesanal a una nueva realidad productiva.
La arquitectura altomedieval tanto en piedra, tierra o materiales perecederos, demuestra la existencia
de un mnimo grado de especializacin.
Arquitectura de piedra: casi desaparicin de algunas figuras profesionales (cantero) y afirmacin de la
albailera, que recurrir a tcnicas de mampostera o a la reutilizacin de materiales antiguos. Sigui
habiendo artesanos especializados con complejos conocimientos tcnicos, pero al no haber una
demanda sostenida de arquitectura de calidad, estos artesanos se volvieron itinerantes lo que explica
la homogeneidad entre los edificios de prestigio del norte peninsular.
La existencia de una arquitectura domstica pobre no debe ser considerada nicamente como reflejo
de un perodo de recesin. El recurso a esta arquitectura es el que mejor se adapta a un medio social
constituido por comunidades campesinas o estructuras familiares en las que no hay una
jerarquizacin social, o donde los grupos dirigentes no consiguen concentrar suficientes excedentes
que permitan la existencia de artesanos especializados en el territorio.
Estas tcnicas de construccin simplificadas tambin se utilizaron durante la poca romana,
adquiriendo protagonismo en la Alta Edad Media cuando decayeron otros ciclos productivos
dominantes hasta ese momento. La arquitectura de materiales perecederos as como las
construcciones basadas en la reutilizacin de materiales es la que mejor se adapta a un contexto
productivo y social concreto, en el que la estructura de produccin y la especializacin del
artesanado cambia en relacin con la evolucin de las relaciones de poder y en relacin con las
formas de control del campesinado.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema VII. CONSTRUCCIN RELIGIOSAS Y


DOMSTICAS DURANTE LA ANTIGEDAD Y LA
ALTA EDAD MEDIA

1. Introduccin

Los especialistas dedicados al estudio de las sociedades medievales han protagonizado en los ltimos
aos un interesante debate en torno a la formacin del feudalismo y a la presunta existencia de una
fractura social en torno al amo mil, la revolucin o mutacin feudal que para algunos altores
representa la conclusin del mundo antiguo y el inicio de nuevas formas sociales.
Los estudios realizados en algunas regiones europeas sobre las transformaciones sociales que
tuvieron lugar la Alta y la Plena Edad media han llevado a suponer que tuvo lugar en el siglo X el
surgimiento de poderes fragmentados a partir de los cuales se desarrollaron el poder privado de
carcter seorial.
Estas posiciones han sido cuestionadas por parte de los estudiosos que no observan la existencia de
una fractura y que consideran que los cambios polticos no coincidieron con las trasformaciones
socioeconmicas. Se desarroll en Europa de forma tan rpida acelerada como da a entender el
concepto de revolucin feudal.
En este debate, focalizado por autores franceses, existen discordancias entre los modelos
construidos desde la documentacin escrita.
La desarticulacin del sistema esclavista durante el dominio romano favoreci el desarrollo del
nuevo sistema esclavista durante el dominio romano favoreci el desarrollo de nuevas formas de
control social que dejaron margen a la potenciacin de poderes locales que se vincularon a las
distintas formaciones polticas superiores. La naturaleza de estos poderes locales, sus jerarquas y la
capacidad de control sobre el campesinado conocieron cambios notables en la Alta Edad Media.
En el caso de la sociedad feudal, los seores tienden a implantar e imponer su dominio sobre el
campesinado a travs de una disposicin espacial jerarquizada en la que proyectan el ejercicio de su
poder y los mecanismos de obtencin de la renta. A travs de este orden controlan al campesinado,
no solo poltica y jurdicamente, sino tambin modificando el trabajo campesino en funcin de sus
intereses.
Este orden seorial se ha traducido en el surgimiento de nuevos marcos de sociabilidad articulados
en hbitats estables y ordenados, que hunden sus races en la configuracin del paisaje medieval que
desarrolla a partir de los siglos VII-VIII.
En un marco de violencia social muy acentuado, de tal manera que el poder de los seores, ilegal
bajo el dominio caroligno, pas a definir la legalidad en trminos de poder poltico y dominio
ejercido sobre el campesinado.
La arqueologa ha definido algunos modelos de anlisis social del poblamiento, como el incastellamento
o la formacin de la red aldeana, que han constituido las principales temticas de estudio de los
ltimos decenios.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

2. EL INCASTELLAMIENTO

El trmino incastellamento ha sido utilizado por el historiador francs Pierre Toubert con el fin de
definir las transformaciones que tuvieron lugar en la organizacin del territorio como resultado de la
implantacin del feudalismo. El trmino, que literalmente hace referencia a la accin de construir un
castillo o transformar una estructura precedente fortificndola, se ha ido dotando de significados
cada vez ms complejos en funcin de las investigaciones. De hecho, el proceso de incastellamiento
agrupa en realidad cuatro procesos histricos separados y que no siempre coinciden entre s:
1.- El incastellamento en sentido propio o fortificacin del poblamiento.
2.- La concentracin del poblamiento en el interior de estas fortificaciones, bien por la nueva
formacin de nuevos pueblos o mediante la agregacin de otros ya existentes, lo que da lugar a la
aparicin de aldeas fortificadas.
3.- La formacin de territorios castellanos vinculados a estos centros como resultado de la
fragmentacin poltica y jurisdiccional.
4.- La reorganizacin de los espacios y las estrategias productivas.

Todos estos criterios se refieren a los procesos de reorganizacin del espacio de forma autoritaria
por parte de los seores. El estudio de estas transformaciones morfolgicas constituye un indicador
para comprender el contenido y la entidad de las transformaciones sociales del ao mil.
Los castillos se erigieron en algunas partes de Europa como una forma de encuadramiento poltico,
econmico y social del campesinado por parte de los seores que lograron suplantar las formas de
poder precedentes. Los grandes propietarios se definieron en trminos de aristocracia militar, de tal
manera que los castillos constituyeron elementos polticos e ideolgicos bsicos en la retrica de la
nueva sociedad seorial.
Los castillos se erigieron en algunas partes de Europa como una nueva forma de encuadramiento
poltico, econmico y jurdico del campesinado por parte de los seores que lograron suplantar las
formas de poder precedentes. Durante los siglos VIII-X se definieron en el seno de los reinos
carolingio o asturiano formas de poder y de dominio aristocrtico que eran ilegales. Pero a partir del
ao mil estos poderes seoriales se hacen legales, y terminan suplantando al estado, terminan por
definir el concepto de legalidad. Los grandes propietarios se definieron en trminos de aristocracia
militar.
En este sentido, los castillos constituyeron un instrumento relevante en la nueva organizacin del
espacio, especialmente en aquellas zonas en las que se convirtieron en aldeas fortificadas o aldeas
castrales y lograron agrupar una parte o la totalidad de los campesinos. En torno a estos
asentamientos se constituyeron lmites territoriales de distintos significados (parroquiales, seoriales
y sociales).

2. 1. El incastellamento en Europa.

Como se ha dicho, el historiador Toubert, defini su concepto de incastellamiento en su estudio


realizado en la regin del Lacio en los aos setenta. Este autor sugiri que la construccin de los
castillos fue un instrumento que permiti a los seores controlar de forma racional el crecimiento
econmico y demogrfico que tuvo lugar en los siglos IX-X. Estos castillos fueron construidos por
los monasterios en nuevos espacios deshabitados, concentrando en su interior a los campesinos,
poniendo fin de esta manera al poblamiento disperso propio de la Alta Edad Media. Fueron
asimismo realizados con edificios de piedra, frente a la arquitectura lgnea de los siglos anteriores. De

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

forma paralela los seores llevaron a cabo una reestructuracin de los espacios de cultivo y de las
estrategias de explotacin del territorio.

No obstante algunos autores subrayaron la imposibilidad de aplicar de forma indiscriminada a todo


el centro de Italia su modelo. Se advirti que la construccin de estos castillos no tuvo lugar en
lugares deshabitados. Otras investigaciones han evidenciado el papel jugado por el campesinado en
el proceso de reorganizacin de la red de poblamiento, que en muchas ocasiones no fue
precisamente pasivo.
Unos de los lugares donde mejor se ha estudiado este fenmeno ha sido en Toscana (equipo de
Francovich), estudios que han demostrado que en la regin existieron ms de 2500 aldeas
fortificadas de poca medieval que han constituido la estructura bsica del poblamiento rural.
El castillo de Rocca San Silvestro (Livorno) es una aldea fortificada fundada en torno al ao 1000 en
un rea rica en recursos mineros. Definida como una aldea-fbrica, su razn de ser est justicada por
la exploracin de minerales utilizados para la realizacin de monedas. El castillo fue fundado a
finales del s. X por iniciativa de un grupo seorial interesado en explotar las minas de plata y la
comercializacin de los minerales hacia las cercanas cecas urbanas, de tal manera que establecieron
un sistema de aprovechamiento de estos recursos que prevea la concentracin de los mineros en un
asentamiento fortificado. La aldea estaba circundada por un recinto amurallado, con un espacio
seorial en lo alto de la colina ocupado por una torre y un conjunto de residencias con una cisterna
aneja. En su proximidad, la iglesia acompaada de un cementerio. Las casas, edificadas en las
pendientes, son edificios sencillos distribuidos siguiendo una cuidadosa planificacin espacial y
constructiva. Los edificios sencillos, distribuidos siguiendo una planificacin espacial cuidadosa y
constructiva fruto de la accin seorial, en una o dos alturas. Tambin se localizaron espacios
destinados para la coccin del pan. Los espacios destinados a las actividades metalrgicas se
localizaban en el exterior del permetro (produccin de hierro) o en el interior (produccin de
plomo, cobre y plata).
A mediados del s. XIII se produjo un aumento demogrfico y, si hasta entonces el castillo estaba
vinculado a la ciudad de Pisa, a la que abasteca de plata para su ceca urbana, a partir de entonces se
observa el desarrollo de nuevas actividades artesanales y una mayor autonoma del poblado.
El abandono del castillo tuvo lugar en el s. XIV, cuando el empleo de la energa hidrulica en la
metalurgia volvi improductiva la explotacin minera de este lugar.

Castillo de Rocca San Silvestro (Livorno, Italia).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Otro ejemplo bien distinto es el castillo de Montarrenti, en Siena, constituye un paradigma de las
aldeas surgidas en la Alta Edad Media que han sido posteriormente fortificadas. El yacimiento se
divide en dos partes: la zona superior, donde se localizan las estructuras residenciales de carcter
seorial (dos casas-torres y los restos de una tercera cerradas por un recinto amurallado), y el burgo
situado en las pendientes de la colina donde se encuentran las casas ocupada por los campesinos,
que se encuentran dispuestas en forma de herradura. La agrupacin de campesinos que es en torno
al s. VIII fue donde se realizaron varias cabaas de madera delimitadas por una empalizada y
distribuidas por toda la colina.
Posteriormente, en torno a la segunda mitad del s. VIII, en la aldea se produjo la consolidacin de
un poder local de tipo dominical o una curtis. Los elementos materiales ms significativos que han
permitido identificar su presencia son la realizacin de un recinto amurallado en piedra en la zona
superior y el hallazgo en su interior de un granero asociado a un horno. La presencia de este granero
estara relacionada con la existencia de un poder local que reciben rentas agrcolas por parte de un
campesinado independiente.
Hacia el ao 1000 tiene lugar una nueva trasformacin social del poblado, que en este momento
parece ocupado nicamente por campesinos. En la cima se construyen grandes edificios
rectangulares de madera, mientras que en el rea campesina se levantan casas de piedra asociadas a
actividades artesanales como la produccin de hierro.
En el s. XII la construccin de casas-torre, la reconstruccin del recinto amurallado y la planificacin
de nuevas viviendas siguiendo un esquema regular en el rea campesina constituyen indicios de la
presencia de poderes locales, donde vuelve a acentuarse la divisin social del espacio. En la Baja
Edad Media la aldea entra en crisis y se abandona parcialmente,
sobre todo el sector campesino.
Los dos ejemplos ilustran las dos principales variantes
reconocidas en Toscana. Rocca Silvestro se asemeja al modelo
trazado por Pierre Toubert: un castillo fundado en torno al ao
mil en un lugar antes deshabitado y que logra concentrar el
poblamiento anterior.
En Montarrenti, en cambio el castillo del siglo XI se construye
sobre un asentamiento ya concentrado en altura y donde ya haba
un poder local establecido. El modelo toscano ms extendido (el castillo del s. XI se construye sobre
un asentamiento anterior concentrado en altura y donde ya haba un poder local establecido).

En resumen:
- A partir del ao 1000 los seores van a legitimarse en trminos de aristocracia militar, de modo que
la posesin forma parte de la retrica del poder seorial.
- En la Toscana y amplias zonas de Italia el incastellamento fue la culminacin de un largo proceso que
comienza con las aldeas concentradas en altura, generalmente fundadas entre los siglos VII-VIII, en
las que se haban asentado poderes de carcter dominical en los siglos IX y X.
- Los procesos de concentracin y fortificacin del poblamiento no se desarrollaron en todos los
casos de forma paralela, de manera que en algunos territorios castrales pervivi un poblamiento
disperso.
- En cambio, all donde los seores eran particularmente fuertes y contaban con la capacidad de
incidir en el territorio de forma significativa, como en Rocca San Silvestro, lograron construir
nuevos castillos en torno al ao 1000.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

- En proximidad de las ciudades, debido a la competencia del centro urbano, los castillos fueron
pocos y de corta duracin.
En el Lacio, las excavaciones mostraron que algunos de los castillos estudiados por Toubert
contaban con antecedentes altomedievales (p.e. Caprignao). En otras regiones, como en Liguria o en
la llanura del Po, los castillos no comportaron una trasnformacin sustancial de los patrones de
asentamiento, sino una forma ms de ocupacin del espacio.
En Languedoc (Francia), durante los siglos X-XII se produjo la concentracin de poblamiento en
torno a los castillos, los cuales fueron con frecuencia el resultado de la fortificacin de asentamientos
anteriores, aunque hubo algunas nuevas fundaciones. A partir de mediados del siglo XI como
resultado de este incastellamento un tercio de las aldeas altomedievales desapareci. La razn sera la
inestabilidad poltica y militar.
En Gascua, el incastellamento se produjo nicamente a partir del s. XII por el empuje de las
aristocracias locales, mientras que las iglesias articularon durante el s. XI la gnesis de numerosas
aldeas eclesisticas.
En Anjou, Zadora-Rio ha subrayado que el papel de los castillos ha sido secundario en el proceso de
concentracin del poblamiento rural frente a otros elementos de agregacin social y espacial como
fueron las parroquias.
Los estudios ms recientes consideran que la creacin de aldeas fortificadas o castrales fue
nicamente una de las estrategias que utilizaron los seores a partir del ao 1000 y que ni siquiera
fue la ms empleada. En muchos mbitos europeos el proceso de aldeanizacin no comport un
incastellamento.
Es cierto que los seores construyeron muchos castillos en toda Europa durante los siglos X-XIII,
convirtindose en iconos de la Edad Media. No obstante, hay que sealar que los castillos han
tenido significados y funciones muy distintas, de tal manera que resulta difcil establecer
generalizaciones. Al lado de las aldeas castrales que caracterizan los procesos de incastellamiento hay
otro tipo de fortificaciones, como los castillos-refugio destinados a acoger de forma temporal y en
casos excepcionales algunas comunidades campesinas. No son muy frecuentes en el mbito feudal,
pero demuestran la existencia de comunidades campesinas fuertes y dotadas de una cierta
coherencia.
No obstante, la mayor parte de las fortificaciones medievales son centros administrativos y militares
de carcter seorial dispuestos en una posicin central y bien visible respecto al poblamiento
campesino articulado a su vez en aldeas agrupadas o en asentamientos dispersos.
Las motas son colinas artificiales realizadas con tierra y madera. Su difusin fue muy notable en la
Europa atlntica como Normanda o Flandes, y con frecuencia fueron sustituidas por nuevas
fortificaciones realizadas en piedra. Su construccin est vinculada a la afirmacin de las seoras
seoriales en torno al castillo y no por ello fueron un instrumento menos eficaz. Realizadas muchas
de ellas por parte del campesinado, la mayora mediante el pago de corveas, suelen ser troncocnicas
y presentan una plataforma superior en la que se ubica una torre de madera. Su altura ronda los 15-
20 metros, de tal manera que para su construccin se precisan unas 40 jornadas de 50 hombres. La
implantacin de estas motas no comport el desplazamiento de la poblacin, pero s supuso la
afirmacin del orden seorial estableciendo fronteras sociales insalvables que excluan a los grupos
medios.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Poblado fortificado de Colletire, en el lago Paladru, junto a


los Alpes franceses.
Un ejemplo excepcional de centro de poder es el poblado fortificado de Colletire, en el lago
Paladru, junto a los Alpes franceses. Fundado en 1003 y abandonado en 1035 a causa de una
inundacin, el asentamiento estaba constituido por un recinto rectangular delimitado por una
empalizada de madera y un foso. En el interior, la construccin central es un aula aristocrtica y las
que la flanquean han sido identificadas como establos y almacenes. El yacimiento se ha interpretado
como la residencia de campesinos guerreros o colonos armados, y constituye una morfologa
intermedia antes de que se construyan a partir del 1030 las motas castrables en torno a las que se
consolidar la estructura seorial.

2.2. El incastellamento y las sagreras en Catalua.


Tambin en la pennsula ibrica los arquelogos se han planteado qu papel han jugado los castillos
en la reogranizacin del poblamiento y la utilidad del modelo del incastellamiento.
Ha sido en Catalua donde este modelo ha demostrado una mayor utilidad a la hora de analizar la
construccin de los poderes territoriales en torno al ao mil. La documentacin de los siglos X-XI
menciona la existencia de unos 600 castillos en toda Catalua.
Entre los ejemplos del incastellamiento destacan el Castell Sobir de Sant Miquel de la Vall, en el
Pallars Juss, es un recinto delimitado por un foso. En el interior se distingue un rea seorial,
ocupada por un castillo, y un sector campesino en el que destaca una pequea iglesia. El recinto
seorial, que a su vez est delimitado por un muro, cuenta con una torre cilndrica construida hacia
el ao 1000 y posteriormente integrada en una fortificacin triangular ms amplia que se
corresponde con la residencia de los propietarios del castillo. Las viviendas de los campesinos fueron
realizadas con aparejos irregulares sin argamasa y la cubierta era de losas y materiales vegetales. La
pequea iglesia de San Miguel se fecha en el s. XII. Se trata, pues, de un poblado concentrado y
fortificado que se crea en torno al ao 1000 en un rea anteriormente desocupada.
Las excavaciones en el castillo de Calafell, en el Baix Peneds, han mostrado que la primera
ocupacin de la colina tuvo lugar en la Alta Edad Media, cuando se ha documentado una docena de
cabaas asociadas a silos y a una necrpolis que corresponde a una ocupacin campesina
concentrada en altura tipo aldeano. Tras el ao 1000 la aldea se transform en castillo al ser
fortificada. En este periodo se construye una iglesia, que ser restaurada y transformada en el s. XII.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Los anlisis urbansticos han permitido reconocer la existencia de aldeas castrales formadas como
resultado de un proceso de incastellamento, aunque no siempre han comportado el abandono de
asentamientos anteriores.
En zonas del norte de Catalua, donde se fundaron numerosos castillos, se mantuvo un importante
hbitat disperso. En cambio, en Catalua la Nova se ha subrayado que la mayora de los pueblos son
aldeas castrales.
En Catalua la Vieja las iglesias fueron los principales elementos de agregacin del campesinado,
predominando los pueblos eclesisticos. La gnesis de stos tuvo lugar a partir de espacios protegidos
situados en torno a las iglesias denominados sagreras, que se convertirn en un instrumento de
concentracin y atraccin del poblamiento rural.

Reconstruccin del castillo de Calafell.


La gnesis de estos pueblos eclesisticos ha tenido lugar a partir de espacios protegidos situados en
torno a las iglesias denominados sagreras, que se convertirn en un instrumento de concentracin y
atraccin del poblamiento rural. Este proceso ha sido objeto de importantes estudios realizados a
partir de la documentacin escrita o la morfologa urbanstica.

Sagreras
En principio la documentacin de los siglos XI y XII define las sagreras (celleras en Roselln) como
un espacio de inmunidad de 30 pasos situado en torno a las iglesias. La autoridad eclesistica
garantizaba la seguridad e inviolabilidad de este espacio frente a los seores laicos, pero a la vez era
el lugar que esta misma autoridad religiosa estableca formas de dominio y sometimiento del
campesinado.
El establecimiento de estos espacios protegidos fue, por lo tanto, fruto del acuerdo a dos o tres
bandas entre los campesinos, los eclesisticos y los seores liacos en un contexto marcado por una
fuerte conflictividad social.
A cambio de la proteccin, los campesinos quedaron sometidos al pago de censos y a la jurisdiccin
episcopal, acabando bajo la jurisdiccin de un seor eclesistico.
La difusin de las sagreras, y su transformacin en formas de hbitat, fue posible por la
reorganizacin de poderes que permiti a los obispos presentarse como garantes ltimos del
desarrollo de los pueblos eclesisticos.
Desde un punto de vista material, las sagreras son espacios ovalados o rectangulares, en ocasiones
delimitados por fosos, recintos o incluso fortificaciones. En su interior se encuentra la iglesia en
posicin central, dotada de un cementerio. Entre otras edificaciones se encuentran las viviendas de
los campesinos y otras destinadas al almacenaje de productos agrcolas. Un hecho que llama la
atencin es que muchas de estas iglesias excavadas y fundadas en la Alta Edad Media cuentan con
silos excavados en el interior o en la misma sagrera.
En las iglesias de Santa Mara de Lavit y Sant Maral de Terrasola (Alto Peneds) se encontraron
enormes silos capaces de recoger toneladas que perciban los eclesisticos como censos. En la
iglesia Sant Menna de Sentmenat se excavaron 34 silos pertenecientes a 3 frases diferentes.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La iglesia de Santa Margarida de Martorell fue fundada en el s. V con cabecera tripartita, aula nica y
un pequeo cementerio anexo. La formacin de la sagrera poco despus del ao 1000 est
documentada a travs de los 13 silos excavados tanto en su interior como en el exterior,
amortizando parte de la necrpolis.
Algunas sagreras no lograron convertirse en polos significativos de atraccin del poblamiento y
permanecieron aisladas, mientras que en otros casos constituyeron el eje para la consolidacin de
centros de grandes dimensiones de carcter protourbano. En todo caso, el proceso de concentracin
del poblamiento no fue tan inmediato o revolucionario como en el caso de los castillos.
En resumen, en Catalua tanto las iglesias como los castillos se convirtieron en instrumentos bsicos
de reorganizacin seorial del poblamiento y de las formas de explotacin agraria. Si bien existieron
zonas con un patrn de poblamiento disperso, la solucin ms frecuente fue su concentracin en el
curso de los siglos X-XII.

Ejemplo de pueblo creado en torno a una


Sagrera presidida por una parroquia.

2. 3. Los castillos en los reinos de Castilla y Len.


Si la implantacin del sistema castral se ha convertido en un paradigma para explicar en trminos
arqueolgicos el proceso de sometimiento del campesinado al poder de los seores, hay mbitos
territoriales en los que se ha podido constatar que los castillos no han jugado un papel significativo
en la organizacin social del espacio. En los reinos navarro, castellano y leons las fortificaciones no
lograron concentrar los derechos de carcter seorial ni estructurar las formas de ocupacin y
explotacin del territorio campesino. La red de aldeas se presentaba bien estructurada y jerarquizada
antes del 1000 en Castilla y Len. Los castillos de tercera generacin son muy diferentes. Los
castillos del sector cantbrico estn lejos de las aldeas y nunca se convirtieron en ncleos de
poblacin o articulacin del espacio.
En el Pas Vasco se conoce la existencia de unos 40 castillos, pocos casos pueden remontase a los
primeros siglos de la Alta Edad Media. En trminos materiales, la mayor parte de los castillos
excavados o estudiados en los ltimos aos estn ubicados en cerros elevados de laderas abruptas.
Son castillos pequeos o pequesimos, dotados de un recinto. Son castillos smbolo, con carcter
marcador territorial.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Uno de estos conjuntos recientes excavado es el de Untzueta, situado en la cima de un monte.


Ocupa una plataforma alargada. El castillo fundado en la segunda mitad del siglo XII, est
constituido por una torre regular, un aljibe y un recinto perimetral.
En ocasiones estos castillos son cabeceras de territorios y sedes de tenencias reales, pero las
excavaciones realizadas en estos centros no han mostrado la existencia de residencias aristocrticas
de estos tenentes. Tampoco las pautas de consumo crnico son de carcter aristocrtico. En
trminos de estructura territorial la construccin de estos castillos no ha modificado la estructura de
la red de aldeas. La mayor parte de de estos castillos no han sido agente activos en trminos de
creacin de los sistemas feudales a escala local. Fue en el seno de estas aldeas donde se gestaron
estas formas de dominio feudal.
Los estudiosos sobre la configuracin de las sociedades medievales en el norte peninsular, se
plantearon la posibilidad de recurrir al paradigma del incastellamento. La mayor parte de los
estudiosos que han verificado el sistema del incastellamiento en el caso del norte peninsular han
concluido que nos e convirtieron en concentraciones demogrficas significativas. Los castillos no se
convirtieron en centros de recepcin de rentas ni fueron sedes en las que se depositaron los
derechos seoriales.

En el norte peninsular, p.e. las fortificaciones son de pequeas dimensiones, se localizan en zonas
muy abruptas y carentes de espacios aptos para el cultivo o para la residencia estable de
comunidades campesinas. De hecho, estos castillos estn lejos de las aldeas y nunca se convirtieron
en ncleos de poblacin o articulacin del espacio.
Desde los castillos castellanos y leoneses, salvo excepciones, no se ejercan derechos de carcter
seorial. Y cuando los reyes decidieron sustituir, a partir del s. XII, la estructura territorial articulada
en torno a territorios castrales por villas y pueblas de carcter urbano, estos castillos tardaron poco
en desaparecer. La mayora de estos castillos son conocidos debido a que aparecen, normalmente de
forma fugaz, en la documentacin escrita plenomedieval, lo que ha permitido a travs de los
topnimos ubicar estos ncleos. Los registros que disponemos hasta la actualidad no han podido
localizar ocupaciones anteriores al ao 900, quizs a que aquellos castillos en torno a los que se
organizaban territorialmente los reinos plenomedievales precisamente se articularan en torno al ao
1000. Podemos concluir que la mayor parte de los castillos no han sido agentes activos en trminos
de creacin de los sistemas feudales a escala local. Los castillos pues, no se convirtieron en centros
de recepcin de rentas ni fueron sedes en las que se depositaron los derechos seoriales, tal y como
ha ocurrido en el sector mediterrneo.
La escasa relevancia que han tenido los castillos en la configuracin de los nuevos poderes se
demuestra en el hecho de que, mientras que en otros reinos peninsulares los reyes y aristcratas
construyeron numerosos castillos durante los siglos X-XII, ni en Castilla ni en Len tuvo lugar este
proceso. Las aldeas protagonizaron el proceso de feudalizacin y las fortificaciones tuvieron, en
todo caso, un claro significado seorial.

En la actualidad se est realizando un nuevo proyecto en el castillo de Trevio, situado en un cerro a


688m y poblado por el rey navarro Sancho VI en el ao 1161. La primera aldea de Trevio fue
fundada en el siglo X en la cima del cerro y progresivamente se ocupa la base del mismo. Un gran
foso delimita la plataforma hasta englobar toda la villa. Se ha hallado la existencia de una ocupacin
de carcter sectorial, caracterizada por la presencia de grandes silos destinados al almacenaje del
cereal.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Este castillo presenta analogas con otros castillos poblacionales con los de Bernedo, Labastida.. y
podemos hablar con seguridad de una ocupacin seorial y de formas activas de extraccin del
excedente campesino. Trevio s parece mostrar la existencia de un proceso de incastellamiento que
presenta similitudes con otros procesos documentados en Europa.
En sntesis, aunque cuantitativamente los castillos smbolo han sido predominantes en el sector
cantbrico, en el alto Ebro y en la cuenca del Duero se puede constatar la existencia de castillos de
poblamiento que juegan un papel activo en la remodelacin poltica y social del territorio en el
marco de la privatizacin que supuso la afirmacin del feudalismo.
Tampoco otros fenmenos, como las iglesias y sus sagreras, han jugado un papel determinante a la
hora de llevar a cabo una reestructuracin y concentracin del poblamiento en estos territorios. Para
algunos autores, la presencia de silos en las iglesias indica que stas eran centros de concentracin
del excedente agrario de las comunidades campesinas, que de esta manera escapaban al control de
una entidad de poder feudal superior.
La presencia de estos silos nos indica que las iglesias eran centros de concentracin del excedente
agrario de las comunidades campesinas.

3. LAS ALDEAS FEUDALES

Hasta el momento se ha hecho hincapi en el incastellamento como un modelo de anlisis territorial.


Pero el verdadero protagonista del paisaje medieval fue la aldea.
El estudio de la formacin de las aldeas est siendo objeto de una profunda revisin. Hace ya unos
decenios, historiadores como R. Fossier plantearon que la aldea haba sido una creacin medieval
resultado de la afirmacin de los poderes feudales, y cuyo surgimiento se desarroll en el marco del
enceldamiento que tuvo lugar en torno al ao 1000. Como resultado de ese ao mil se crearon
nuevos marcos de sociabilidad y vecindad basados en la aldea, las parroquias y los seoros. En las
diversas sntesis que realiz este autor, acu trminos como la imperfecta sedentarizacin o los
pueblos efmeros para referirse al poblamiento rural altomedieval. Los mismos arquelogos
franceses terminaron por definir de protoaldeanos algunos yacimientos de cronologa merovingia
o carolingia, como Villiers-le-Sec, a pesar de que morfolgicamente se presentan como aldeas
perfectamente estructuradas. No obstante, las excavaciones realizadas en los ltimos decenios han
mostrado la entidad y la consistencia de las aldeas altomedievales, que excluyen de facto la existencia
de asentamientos dispersos e inestables. En regiones intensamente excavadas, como por ejemplo Ile-
de-France, se ha podido constatar la entidad de estas aldeas y la ausencia de asentamientos dispersos.
En contraposicin autores como E. Zadora Rio han planteado que el poblamiento altomedieval
sera disperso e inestable, situando la aparicin de las aldeas en torno al ao 1000 como fruto de la
afirmacin de los poderes feudales.
Estos planteamientos que identifican el poblamiento altomedieval como dispersos e inestable y que
sitan la aparicin de las aldeas en torno al 1000 como fruto de la afirmacin de los poderes feudales
han sido aceptados por la historiografa espaola.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Construccin de poca carolingia (siglos IX-X) de Villiers-le-Sec.

En trminos globales, los historiadores peninsulares han relacionado la aparicin de las aldeas con
los desplazamientos, colonizaciones y roturaciones que caracterizan la Repoblacin durante los
siglos finales de la Alta Edad Media.
Resulta indudable que en torno al ao 1000 en la documentacin escrita aparecen centenares de
aldeas y de localidades que, en buena medida, perduran hasta nuestros das. Pero las excavaciones
arqueolgicas de despoblados como Zornozategi (Alava) muestran que la fundacin de estos
ncleos haba tenido lugar siglos antes.
En la Pennsula an no se dispone de un nmero de excavaciones de asentamientos rurales
medievales comparables a otras regiones europeas. No obstante, la formacin de las primeras aldeas
altomedievales en la cuenca del Duero y del Tajo tuvo lugar en el s. V, a pesar de que estos
asentamientos no tuvieron continuidad hasta el ao 1000. De hecho, el s. VIII represent en
amplios sectores peninsulares un momento de fractura.
Ahora bien, sera un error pensar que durante los siglos VIII y X tuvo lugar la conformacin de una
estructura de poblamiento que ha perdurado hasta nuestros das. As, las aldeas que se constituyen
en la Alta Edad Media se modificarn tanto en trminos materiales como polticos y sociales, a pesar
de que sean igualmente presentes elementos de continuidad.
A travs de la documentacin escrita es fcil reconocer como durante los siglos X y XII las aldeas
cuentan con una identidad poltica formalizada a travs de los concilia o la universitas que agrupa o
representa la comunidad campesina, as como una nueva identidad religiosa e ideolgica a travs de
su redefinicin en trminos parroquiales. De hecho, el propio Fossier, rebatiendo las posiciones de
los arquelogos y defendiendo la existencia de las aldeas nicamente a partir del ao 1000, no duda
en sealar que slo hay aldea cuando esta forma de agrupacin posee una organizacin interna, una personalidad
jurdica, una mentalidad comn y un terruo organizado. Resulta evidente que las aldeas altomedievales ya
contaban con muchos de estos criterios, a pesar de que sean oscuros a las fuentes escritas.
Resulta asimismo evidente que durante los siglos XI y XII las aldeas redefinieron su estatuto y su
forma de relacionarse con el exterior porque el mundo en el que se encontraban haba cambiado. Sin
embargo, son pocos los cambios morfolgicos que tuvieron lugar en el seno de la aldea.
Las fuentes escritas raramente describen estos asentamientos o sus habitantes. Por este motivo, se ha
sealado la importancia que han tenido las parroquias y los poderes locales en la configuracin de las
aldeas, insistiendo con frecuencia en la superposicin de estas territorialidades (aldea, parroquia,
seoro).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

3.1. Los espacios agrarios


La fijacin y estabilizacin del poblamiento en aldeas est directamente relacionado con la
conformacin de un terrazgo estable y organizado. De hecho, no se puede comprender la aldea sin
entender cmo se configuran las estructuras productivas y cmo se organizan los distintos espacios
de cultivo.
Sin duda, este proceso es el menos aprehensible para la documentacin histrica, por lo que se ha
desarrollado una arqueologa agraria basada en el anlisis de los parcelarios, de la microtoponimia, la
fotointerpretacin y el anlisis regresivo, tal y como ha sido planteado por Marc Bloch. En contadas
ocasiones se recurre a la excavacin.
Las conclusiones a las que han llegado los distintos autores subrayan que la creacin de las aldeas
comport un cambio radical en la estructura agraria. As p.e. Pierre Toubert ha constatado que en
torno a los castillos que se fundaron por iniciativa seorial se desarroll una nueva estructura
productiva compleja y cerrada.
Los principales procesos que caracterizaran la reestructuracin de los espacios agrarios seran
esencialmente los siguientes:

1. La creacin de las aldeas comport la instauracin de espacios productivos agrarios y ganaderos


ordenados y coordinados, de tal manera que si el ganado proporcionaba el abono necesario para
regenerar los nutrientes de los espacios cultivados, era preciso articular espacios para alimentar el
ganado, tanto en las zonas cultivadas como en pastos de altura. La generalizacin de las aldeas y la
explotacin de los espacios intermedios no produjo un cambio en los lugares de residencia.

2. Esta organizacin social del paisaje se tradujo en una disposicin ms orgnica de los espacios
dedicados a las distintas funciones y cultivos, ahora bien delimitados y parcelados, con lmites
conocidos.
Prcticamente son desconocidos los parcelarios altomedievales, de tal manera que nicamente tras la
formacin de las aldeas se asiste a la aparicin de parcelarios regulares y a la realizacin de trabajos
agrcolas de gran importancia (construccin de estanques, desviacin de los cursos de agua para
realizar molinos, bonificacin de marjales, encauzamiento de ros, etc.).

3. El rgimen agrario dominante que ha regido la explotacin de los campos cultivados fue el de los
campos abiertos u openfield a partir de los cuales se establece el sistema de rotacin de cultivos
(rotacin bienal o trienal) ms o menos iguales, en cada una de estas hojas se alterna el cultivo del
cereal de invierno, el cereal de primavera o de verano, mientras que la tercera de deja en reposo. En
funcin de la estructura social de la aldea se han identificado conjuntos de tierras pertenecientes a
varios propietarios, de tal manera que la rotacin se puede establecer en algunas parcelas del
terrazgo.
A travs de esta ordenacin se estableci una nueva estructuracin de las dedicaciones agrarias de las
distintas unidades para adaptarse a una nueva organizacin de cultivos y a su integracin con las
prcticas ganaderas ( p.e. el abonado de las parcelas). Hay que tener en cuenta que la lgica que rige
la estructuracin del paisaje aldeano es la de la seleccin de los espacios en funcin de sus
caractersticas fsicas, atribuyendo a las zonas ms favorables y normalmente ms cercanas a las casa
el cultivo ms intensivo. A su vez, esto comport el abandono del parcelario excntrico e intercalar,
situado en islas dentro del saltus. El resultado fue la creacin de un parcelario rgido y fuertemente
delimitado, fruto de las prcticas intensivas. Los estudios de los parcelarios han mostrado que fue
preciso establecer lmites territoriales y ejes principales del parcelario a travs de la red viaria aldeana.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En el mismo seno de la aldea se crearon las infraestructuras agrarias como las redes estables de riego,
terrazas, etc., de tal manera que la organizacin de la produccin agraria favoreci la creacin de las
identidades aldeanas.
Esta estructuracin del terrazgo, que parece definida como tal en el curso de los siglos XI-XII en
buena parte de Europa, logr incrementar la produccin y adems dirigirla hacia la produccin de
rentas basada en el cultivo del cereal; reflejo de un nuevo orden social, el feudal. Los seores
influyeron en las formas en que se cultivaba y en el tipo de cultivos, explicando la intensificacin de
determinados cultivos como la vid o los cereales.
En esta reorientacin de la produccin en el seno de la aldea tuvo una incidencia notable en los
hbitos alimenticios del campesinado.

4. Las investigaciones arqueolgicas realizadas en lugares como el Languedoc han mostrado que
durante los siglos X-XIII se fijaron asimismo las manchas forestales, extensin y estructura.
En muchas zonas de la Pennsula Ibrica se ha podido observar que a partir de la Plena Edad Media
los seores promovieron una ganadera de carcter comercial basada en el desplazamiento a larga
distancia. Esto entraba en conflicto con la ordenacin de las explotaciones agrarias intensivas de las
aldeas, con pocas cabezas de ganado y espacios de pasto reducido. En muchas zonas los seores
lograron apropiarse de los espacios de pasto comunes de las aldeas con el fin de favorecer la
trashumancia, lo que oblig a las aldeas a replegarse a los espacios de cultivo y de bosque, por lo que
terminaron por reducir la entidad de sus cabaas ganaderas.

3.2. Estructura interna de las aldeas y de las viviendas


Resulta complejo realizar con detalle los cambios internos de las aldeas y las caractersticas de sus
viviendas en los siglos XI-XV. Resulta evidente que durante los siglos XI-XV las transformaciones
en el seno de las aldeas fueron muy significativas.
En Inglaterra se han reconocido la existencia de 2 fases principales en la aparicin de las aldeas:
1. Se podra situar en los siglos VIII-X en la que surgen pueblos concentrados irregulares.
2. Se desarrolla con posterioridad, en torno al s. XII, en la que surgen las aldeas planificadas.
Uno de los despoblados mejor conocidos en Europa es el de Wharram Percy (Yorkshire). La aldea
se conform durante los siglos VIII-X. No obstante parece ser que fue durante los siglos XI y XII
cuando se rediseo su estructura interna mediante la disposicin ordenada de sus viviendas dotadas
de espacios de huerto y de cultivo (tofts y crofts). En el lado norte se encontraba una residencia
seorial (manor) y otra, al sur, se localizaba en proximidad de la iglesia de San Martin. La existencia
de esta planificacin del espacio aldeano se ha puesto en relacin con la existencia de poderes
locales. Aunque la ordenacin estructural se mantuvo a lo largo del tiempo, las excavaciones han
mostrado que tuvieron lugar constantes transformaciones.
Es importante sealar que estas transformaciones urbansticas que tuvieron lugar en torno al s. XII
se ha reconocido en otros asentamientos rurales europeos, donde se ha podido determinar que
fueron los seores los que promovieron la realizacin del nuevo diseo de la aldea y la
reconstruccin de las viviendas.
Otras excavaciones de referencia, como la de Rougiers (Provenza) muestran la configuracin en el
siglo XII de una aldea fortificada en altura creada por voluntad seorial siguiendo un plan ordenado
de construccin.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Resulta indudable que estas transformaciones se han de poner en estrecha relacin con el
reforzamiento de los poderes seoriales durante el s. XII y con los cambios que tuvieron lugar en el
seno de las propias aldeas, que aparecen ahora definidas como parroquias y como entidades
polticas. De hecho, la reorganizacin espacial que supuso esta reestructuracin seorial y parroquial
debi de producir una primera oleada de despoblados en los siglos XI y XII.
Pero quizs son ms significativas las transformaciones que han tenido lugar a un nivel superior: el
de la organizacin social del espacio. De hecho, a partir del s. XII se observa que las propias
dinmicas de los poderes seoriales y las transformaciones de las distintas aldeas han llevado a la
afirmacin de una clara jerarquizacin y diferenciacin de estos pueblos, lo que constituye la antesala
para la promocin de algunos de ellos a la categora urbana.
En el caso de la Pennsula Ibrica los datos disponibles no permiten conocer con este grado de
detalle la morfologa interna de las estructuras aldeanas, aunque contamos con indicios que permiten
observar la importancia que tuvo el s. XII en la reestructuracin del poblamiento rural.
Es significativo el yacimiento de LEsquerda (Roda de Ter). El asentamiento fue fundado en el s.
VIII. En esta ocasin las pequeas construcciones domsticas van a ser sustituidas en el s. XII por
nuevas edificaciones siguiendo un nuevo plan urbanstico. Las viviendas se estructuran en torno a
una plaza central situada delante de la iglesia de San Pere de Roda. Las plantas de las nuevas
viviendas son rectangulares y de mayores dimensiones que las anteriores. Asimismo se acenta una
divisin funcional en el interior del pueblo, de tal manera que las actividades productivas (graneros,
molinos, etc.) se desplazan al norte de la aldea. El lugar se abandonar entre finales del s. XIII e
inicios del s. XIV.
En las excavaciones que se estn realizando en despoblados alaveses se ha podido establecer cmo
en torno a los siglos XI y XII se produce una profunda reordenacin del espacio. Si las aldeas
altomedievales estaban constituidas por una agregacin de pequeas unidades domsticas
autnomas separadas entre s, tras el ao 1000 se produce la compactacin de las viviendas y la
creacin de un nuevo modelo urbanstico an reconocible hoy en da. En este proceso de
compactacin han tenido un papel fundamental las iglesias, convertidas ahora en parroquias y que
ordenan y articulan espacial e ideolgicamente las aldeas.

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Otro ejemplo conocido est representado por la aldea de Fuenteungrillo (Villalba de los Alcores,
Valladolid). Se trata de una aldea fortificada que estaba articulada en 3 barrios. En el lado noroeste se
realiz una fortificacin seorial en el s. XII, dotada de un doble recinto que va a convertirse en un
centro de percepcin y almacenamiento de rentas.
En el caso britnico se ha observado que al menos hasta el s. XII las viviendas campesinas se han
realizado casi exclusivamente con postes verticales plantados en el suelo y durmientes o vigas
horizontales de madera. Estas viviendas presentaban plantas rectangulares. nicamente entre finales
del s. XII e inicios del s. XIV se empezaron a utilizar paredes de piedra. Pero fue hacia el 1300
cuando se empezaron a construir casas con vigas inclinadas, momento en el que se produjo un
cambio sustancial en la arquitectura domstica. La adopcin de este modelo est relacionada con
mejoras de las condiciones del campesinado ingls, lo que les permiti acceder a tecnologas ms
complejas y al empleo de materiales de construccin ms sofisticados.
En la Pennsula Ibrica no se conocen con tanta precisin las transformaciones de las viviendas
rurales, aunque se han detectado en algunos yacimientos transformaciones importantes durante los
siglos X-XII.
Ciertamente la madera sigui constituyendo un material fundamental en la vivienda campesina
aldeana, aunque a partir del s. XI se generalizar el empleo de la piedra apenas desbastada y
aparejada sin argamasa de cal. Por otro lado, a partir de este perodo se generalizan viviendas de
dimensiones modestas y planta rectangular en la que con frecuencia existe una divisin interna y en
una de las habitaciones se localiza un hogar.

Vivienda campesina inglesa con postes inclinados.

3.3. La formacin de las parroquias


Uno de los procesos que ms ha contribuido a dotar de una identidad a las aldeas medievales ha sido
la consolidacin de la red parroquial.
Un nmero significativo de iglesias ya se haban construido en el seno de las aldeas a partir del s.
VIII en numerosos territorios del norte peninsular. Y el establecimiento de la red parroquial fue
posterior a la gnesis de las aldeas, aunque pronto se convirti en un factor clave en la definicin del
paisaje rural del occidente.
El establecimiento de la red parroquial fue posterior a gnesis de las aldeas, aunque pronto se
convirti en un factor clave en la definicin del paisaje rural del occidente medieval. An hoy en da

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los pueblos y aldeas, agrupados o dispersos, encuentran en las iglesias un elemento bsico en la
definicin de su identidad que no siempre es percibida en todo su significado por parte de los
urbanitas.
Una parroquia es ante todo una circunscripcin territorial que con frecuencia adopta los mismos
lmites de la aldea que la precede. Estos lmites constituirn los mapas mentales en trminos
espirituales pero tambin sociales del mundo rural durante siglos.
Es cierto que las aldeas contaban ya con lmites ms o menos rgidos y con elementos que
garantizaban su identidad local antes de que se formalizasen las parroquias. Las aldeas contaban con
lmites ms o menos rgidos y con elementos que garantizaban su identidad local antes de que se
formalizasen las parroquias. La presencia de concilia o asambleas aldeanas y de otras formas ms o
menos elaboradas de organizacin interna estn documentadas en el mbito castellano o cataln
desde el s. X. Pero la afirmacin de las parroquias represent un cambio sustancial en su estructura
interna en trminos sociales, ideolgicos y urbansticos.
Se puede afirmar que la consolidacin de las parroquias llev a una refundacin en trminos sociales
de las aldeas ahora definidas como entidades parroquiales. Resulta evidente que esta refundacin no
comport transformaciones sustanciales en la morfologa del poblamiento ni tampoco
necesariamente en la territorialidad campesina, pero s en su organizacin interna y en la percepcin
del espacio.
En trminos cronolgicos la formalizacin de las parroquias fue un proceso largo y que se concluy
nicamente en el curso del s. XII. Aunque se puede rastrear ya en la Alta Edad Media el inicio de la
conformacin de una red parroquial, ser tras el ao 1000 cuando termine de definirse con claridad.
Un factor clave que ha contribuido a la delimitacin de los lmites parroquiales ha sido la
recaudacin de los diezmos, instaurados por los reyes carolingios pero generalizados siglos despus.
Era preciso delimitar qu iglesia iba a ser la receptora de estas rentas y a qu comunidad parroquial
perteneca. Por este motivo, la formalizacin de la red aldeana contribuy a cohesionar estas
comunidades.
A un nivel superior, la afirmacin de la red parroquial permiti que aumentase la influencia de los
obispos en el mundo rural. Si bien muchas de las iglesias propias fundadas en la Alta Edad Media
pasaron a partir del s. X a manos de monasterios, posteriormente sern los obispados los que
pretendan y logren integrar las iglesias parroquiales bajo su sometimiento.
Pero en general las mayores informaciones las proporciona el estudio de las propias iglesias. De
hecho, las mismas reformas de los edificios religiosos reflejan estrechamente la modificacin del
asentamiento rural.
En varios sectores peninsulares como en Castilla, se ha podido observar que el nmero de iglesias
fundadas en ocasiones es superior al de las aldeas. Aqu se produjo tras el ao 1000 una
jerarquizacin, de manera que slo una de estas pas a ser la parroquia de la aldea, mientras que el
resto quedaron reducidas a ermitas.
Estas iglesias principales, que tuvieron que adquirir nuevas funciones y acoger a comunidades
campesinas mayores, se ampliaron y se reconstruyeron. A este proceso los historiadores del arte lo
llaman romnico o, en caso de renovaciones posteriores, gtico.
Tanto en el caso de la ampliacin de las pequeas iglesias altomedievales como en la reconversin de
las iglesias propias en iglesias parroquiales las comunidades campesinas y los seores se empearon
directamente en su realizacin. Estas edificaciones representaron una notable inversin, y no resulta
extrao identificar edificios rurales en los que son frecuentes varias etapas constructivas.
En su realizacin participaban generalmente pequeas cuadrillas de canteros y albailes itinerantes
que residen de forma temporal en las aldeas con el fin de realizar estas construcciones.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Otro elemento bsico que definir las parroquias a partir de este momento ser la aparicin de los
cementerios parroquiales, que se crean en el entorno de las mismas.

3.4. Los cementerios parroquiales


Como se ha sealado, a partir de los siglos VIII y IX se observa un cambio significativo en los ritos
funerarios en todo el Occidente medieval. A partir de este momento las necrpolis, con frecuencia
asociadas a las iglesias, penetran en el seno de las aldeas, donde se quedarn hasta el s. XIX. Es
cierto que en aldeas y poblados del siglo V-VIII encontramos la presencia de enterramientos aislados
o de verdaderos cementerios. Estos ritos convivan con otras prcticas en las que las mayores
necrpolis se encontraban separadas de los asentamientos. A partir de los siglos X-XII el cementerio
aldeano o urbano se convierte en la nica forma de enterramiento documentada en todo el
Occidente medieval en el contexto de los nuevos marcos de sociabilidad que definen estos siglos.
La caracterstica principal de las necrpolis de estos siglos es la existencia de ritos funerarios muy
heterogneos y la prdida completa de identidad de las sepulturas. De hecho, el reducido espacio
destinado a las inhumaciones y su alta densidad explica que se produjese con frecuencia la remocin
parcial o total de los enterramientos ms antiguos. Son asimismo necrpolis de pequeas
dimensiones que aparecen asociadas a pequeas iglesias y probablemente a aldeas que no son
compactas.
Tras del ao 1000 se observan cambios significativos en las necrpolis, cuando empiezan a aparecer
verdaderas concentraciones de sepulturas en torno a las iglesias y se crea un espacio funerario
colectivo. En Vizcaya surgen a partir de este momento las denominadas necrpolis parroquiales,
que se caracterizan por presentar prcticas funerarias ms homogneas. Por otro lado, las necrpolis
parroquiales son aquellas que se han asociado a las iglesias parroquiales, de tal manera que se dejan
de utilizar gran parte de las necrpolis altomedievales asociadas a iglesias que quedan reducidas a
ermitas o entidades de menor importancia.
Estos ejemplos muestran que a partir de los siglos XI-XII, con la afirmacin de las parroquias y la
jerarquizacin de los centros de culto, se produjo la consolidacin de una serie de cementerios
principales que se caracterizan por tener una alta densidad de enterramientos.
Un ejemplo significativo es el importante cementerio de Palacios de la Sierra (Salas de los Infantes,
Burgos), que es quizs el ms amplio excavado en la Pennsula.
En el caso de la aldea britnica de Wharram Percy se ha comprobado que el terreno situado en torno
a la iglesia de San Martin se realz hasta 4 veces para permitir la colocacin de 4 series de sepulturas
en torno a la misma.
A partir del s. XI resulta evidente la existencia de una clara organizacin y delimitacin espacial
interna de los cementerios, de tal manera que en algunos casos aparecen recintos que los delimitan.
Tambin en este perodo se establece una clara delimitacin del cementerio en relacin al urbanismo
global de las aldeas.
En este periodo se establece una clara delimitacin del cementerio en relacin al urbanismo global
de las aldeas. As como estudios realizados en Francia han mostrado la tendencia a la progresiva
reduccin de las dimensiones de los cementerios y al aumento de la densidad de los enterramientos.
En sntesis, resulta indudable que el poblado de los muertos ha contribuido de forma decisiva a
configurar el poblado de los vivos, tanto en trminos de organizacin del espacio como de
perpetuacin de la memoria familiar y colectiva. Por este motivo el cementerio constituye un
indicador de las transformaciones que tuvieron lugar en las aldeas medievales.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

A su vez, tambin las aldeas se van modificando en su interior con el transcurso del tiempo. Las
profundas transformaciones del cementerio de la iglesia de Rigny estn vinculadas con los cambios
urbansticos y de ordenacin del espacio del propio asentamiento.

4. EL POBLAMIENTO RURAL BAJOMADIEVAL: LOS DESPOBLADOS

Hemos podido ver que la red de pueblos y aldeas que se han creado en los siglos VIII-X en buena
parte del occidente europeo ha sufrido modificaciones sustanciales en el curso de los siglos X-XII en
relacin con la afirmacin de los poderes feudales. Las transformaciones morfolgicas de las
viviendas y el urbanismo de las aldeas, la creacin de terrazgos estables y orgnicos, el
establecimiento de las parroquias o la conformacin de cementerios son algunos de los principales
indicadores que caracterizan ests transformaciones.
La red aldeana estuvo asimismo sujeta a notables transformaciones a lo largo de los siglos XIII-XV.
Por un lado, se acentu la jerarquizacin entre los diversos ncleos de poblacin; por otro lado, se
produjeron notables reestructuraciones de la red de asentamientos rurales cuyo signo ms evidente
son los numerosos despoblados.
Es cierto que durante los siglos XIII y XIV el proceso de despoblamiento ha conocido un notable
desarrollo en toda Europa. Este proceso ha sido especialmente estudiado en Inglaterra, donde se
han inventariado 2800 despoblados medievales y se ha llevado a cabo la excavacin de yacimientos
tan significativos como el de Wharram Percy o Firsby. Asimismo, durante los aos 60 y 70 se
realizaron inventarios en otros sectores europeos. El inventario y el reconocimiento de los
despoblados han constituido una de las temticas en torno a las cuales se ha consolidado la
Arqueologa Medieval en Europa.
Aunque tradicionalmente se ha achacado a la Peste Negra de los aos 1348-1350 la mayor parte de
los despoblados, las investigaciones arqueolgicas han mostrado que este proceso se inici con
anterioridad.
En Inglaterra la primera fase de deserciones se desarroll entre finales del s. XIII e inicios del s. XIV
consecuencia de la profunda crisis agraria y social. La segunda oleada se produjo a partir de las
ltimas dcadas del s. XIV, relacionadas con la menor presin demogrfica, la reconversin de
espacios de cultivo a zonas ganaderas y con el desarrollo de nuevos grupos medios que se hicieron
con el control y los bienes de las comunidades aldeanas. Esta segunda fase tuvo una incidencia muy
notable esencialmente en las Midlands centrales respecto a otros territorios.
Asimismo en el caso de la Pennsula los estudios han sealado la existencia de 2 grandes fases de
despoblacin en el valle del Duero: una se desarroll desde finales del s. XI hasta 1350, mientras que
una segunda se situara entre 1570 y 1700. En realidad, las investigaciones recientes han matizado
estas cronologas y evidenciado la continuidad del proceso tambin durante el perodo intermedio.
Pero una conclusin bastante generalizada que han alcanzando estos estudios es que, en trminos
generales, las aldeas ms vulnerables fueron aquellas ms pequeas, las que se encontraban en reas
marginales recientemente ocupadas como resultado del crecimiento demogrfico o aquellas que
sufrieron la presin de los ganados seoriales. Asimismo, la fundacin de villas o de entidades de
carcter urbano ha tenido una notable influencia en la reordenacin del poblamiento rural
circundante. Pero indudablemente fueron los seores los que jugaron un papel principal en la
reorganizacin territorial y demogrfica que se encuentra en la base de la mayor parte de las
deserciones bajomedievales. Las guerras han tenido un efecto muy marginal en el abandono de
algunas aldeas, y salvo casos puntales, como el de Rada (Navarra), son pocas las deserciones que se
pueden explicar con estos criterios.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En trminos arqueolgicos las iglesias de las aldeas constituyen uno de los mejores indicadores para
el anlisis de los procesos de despoblacin, ya que con frecuencia perviven una vez que se ha
producido el abandono. En la Pennsula Ibrica son varios los estudios arqueolgicos que se han
realizado sobre los despoblados.
Probablemente uno de los yacimientos ms relevantes es la aldea de Fuenteungrillo (Villalba de los
Alcores; Valladolid). El asentamiento fue abandonado en la segunda mitad del s. XIV, pero perdur
la ermita de Santa Mara.
Igualmente en Catalua se han excavado varias aldeas que se despueblan en la Baja Edad Media. Un
ejemplo est representado por el castillo de San Creu de Llagunes (Soriguera, Pallars Sobir). Se trata
de una aldea amurallada fundada entre los siglos X-XI. El asentamiento fue abandonado entre
finales del s. XIII e inicios del s. XIV de forma paulatina.
Pero el factor que ms ha contribuido en amplios sectores peninsulares a la transformacin de los
espacios rurales ha sido la conquista por parte de los feudales de los espacios islmicos. Se trat de
un cambio radical que comport la implantacin de un nuevo orden social y la transformacin de las
formas de ocupacin y explotacin del territorio. Este fenmeno, que ha sido estudiado en sectores
como el valenciano, cataln, balear o andaluz, ha mostrado que la implantacin del feudalismo
modific no solamente los lugares de asentamiento, sino tambin las estructuras agrarias y
especialmente las redes de riego.
En el caso valenciano se ha podido documentar el abandono de numerosas alqueras tras la
conquista de Jaime I a mediados del s. XIII. Los feudales implantan nuevos modelos de ocupacin y
explotacin del espacio basados en villas nuevas que agrupan el poblamiento siguiendo un modelo
anlogo al del incastellamento. Pero no se trat nicamente de una reestructuracin de las reas
residenciales, sino que los cambios fueron mucho ms profundas ya que los territorios de alqueras
se dividieron y se reestructuraron en nuevos ejes parcelarios.
Igualmente son muy significativas las transformaciones que tuvieron lugar en los sistemas
hidrulicos andaluses. Se ha mostrado que en algunas ocasiones estos sistemas han sido
reconvertidos a favor de la molinera, o bien se han transformado para permitir el riego de espacios
cerealcolas, arborcolas, etc. Resulta indudable que los feudales promovieron una agricultura que
pudiese generar rentas almacenables frente a la horticultura andalus.
En sntesis, si bien las primeras investigaciones realizadas sobre el mundo rural han pretendido
esencialmente evaluar la consistencia del fenmeno de los despoblados y su distribucin temporal,
posteriormente se han acotado distintas temticas histricas puntuales (incastellamento; formacin de
la red aldeana; la reestructuracin bajomedieval; conquista) que han encauzado la investigacin. El
fenmeno de la despoblacin rural es un proceso complejo y dilatado en el tiempo, que no puede
analizarse desde un nico prisma y de forma conjunta. De hecho, el proceso de despoblacin se
prolong an durante siglos. Este fenmeno del despoblamiento se replantea nuevamente en la
actualidad, es este caso como resultado del desplazamiento masivo de la poblacin a las ciudades,
especialmente de las generaciones ms jvenes. De hecho, el envejecimiento crnico de muchos
pueblos y aldeas parece representar el ltimo episodio de un paisaje que hunde sus races en la Edad
Media. En el ao 2002 haba 2793 pueblos completamente abandonados en Espaa, aunque eran
7644 los ayuntamientos amenazados por el problema del despoblamiento. La mayor parte de estos
ayuntamientos se localizan en Galicia (3977), Asturias (1373), Castilla y Len (548) y Catalua (426).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema VIII. LAS CIUDADES MEDIEVALES

Las ciudades medievales. Introduccin.

Los ltimos siglos de la Alta Edad Media se configuran para definir los elementos bsicos de los
paisajes medievales en el mbito rural, pero ser tras el ao 1000 cuando el fenmeno urbano
conozca un desarrollo notable.

Las ciudades han tenido un papel bsico en la articulacin del mundo romano. Desde un punto de
vista socioeconmico, la ciudad antigua era en primer lugar la residencia de las lites de propietarios
y terratenientes, donde llegaban los excedentes productivos de las villas y establecimientos rurales.
Sin embargo, varios autores sostienen que la estructura comercial y artesanal local era muy elemental,
de modo que no haba una verdadera integracin econmica entre el campo y la ciudad. La red de
ciudades del Imperio Romano era el eje sobre el que descansaba la estructura fiscal de estado, as, la
red urbana era un elemento bsico de cohesin del Imperio, y a la vez el modelo urbanstico sobre la
morfologa estatal.

La desarticulacin del Estado y del sistema econmico y fiscal sobre el que se basaba la cohesin del
mundo romano explica las profundas transformaciones que sufrieron las ciudades durante la Alta
Edad Media. Aunque permanecen como centros poblados de poder, cambia la naturaleza de ste y
su significado en trminos sociales.
Las ciudades que se van a desarrollar a partir del perodo medieval van a reposar sobre bases
distintas a las antiguas y desempean un papel diferente en la reproduccin de la sociedad feudal. A
partir del periodo medieval la existencia de las ciudades no depende de su papel en un engranaje que
garantiza la concentracin de recursos de carcter fiscal, sino en la capacidad de obtencin de
excedentes seoriales por parte de los feudales residentes y en una estrecha integracin comercial
entre el mundo rural y el urbano.

Las ciudades van seguir mantenindose como la residencia de una parte de las lites de la sociedad
feudal (episcopado, poderes territoriales), as las urbes seguirn concentrando las rentas y los
excedentes agrarios. La conformacin de la red urbana medieval no puede ser explicada ni
comprendida ms que en el seno de la sociedad feudal.

Comenzando por el episcopado y siguiendo por los principales poderes territoriales, las urbes van a
seguir concentrando las rentas y los excedentes agrarios. Por otro lado, en las ciudades se
desarrollar una estructura artesanal que abastecer a las aldeas de su entorno.

Hay que tener en cuenta que la realidad no es la ciudad como organismo global en su conjunto quien
desarrolla mecanismos de extraccin de rentas y de dominio sobre las aldeas y los campesinos. En la
ciudad resida la lite seorial que dominaba la misma ciudad. A partir de los siglos XII-XIII la
capacidad de producir riqueza por la sociedad feudal es superior a las posibilidades de la clase
seorial para apropiarse de ella, por lo que se desarrollar un sector comercial y financiero que reside
principalmente en las ciudades.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Muchas de estas reflexiones explican el resurgir urbano a partir del siglo XI. El desarrollo de las
ciudades medievales se va a producir de forma paralela a la consolidacin y reestructuracin de los
poderes feudales. Muchas de las ciudades de nueva fundacin creadas en poca medieval responden
a la iniciativa de monarcas y grandes seores en el marco de las pugnas entre los feudales, buscando
apropiarse de nuevos espacios de poder y de ms hombres. Por este motivo, las ciudades medievales
se desarrollaron como resultado del expansionismo que caracteriza el sistema feudal desde su
conformacin, quedando desvinculadas de la estructura fiscal del mundo antiguo o de las sociedades
islmicas. A partir del siglo XIV se desarrollo en reinos como Castilla una estructura fiscal basada en
las ciudades. Las oligarquas urbanas y los seores pagaban impuestos al rey a cambio de la
concesin de varios derechos.

Los especialistas encuentra gran dificultad a la hora de definir el concepto de centro urbano en estos
siglos. El uso de criterios morfolgicos, demogrficos, sociales, econmicos, polticos o jurdicos
establecen criterios universales. Las del urbanismo medieval se realizan en trminos relativos de tal
manera que los criterios demogrficos o morfolgicos apenas permiten identificar un pueblo o villa
en otros sectores.
En la pennsula Ibrica hay una importante tradicin de estudios dedicados a la historia de la ciudad
medieval basada en la documentacin escrita, tambin combinada con las iconogrficas. En algunos
casos se ha prestado atencin a la dimensin material del fenmeno urbano a travs del anlisis
morfolgico del urbanismo medieval basndose en la ley de la persistencia al plano de la ciudad. A
partir de este planteamiento se han realizado investigaciones combinando el anlisis de la morfologa
planimtrica de la ciudades y la documentacin escrita.

En los ltimos decenios ha surgido una nueva forma de aproximacin a la historia de las ciudades,
conocida con el nombre de Arqueologa Urbana y que obliga a trabajar sobre toda la secuencia
ocupacional de las ciudades sin priorizar un periodo respecto a otro. Esta forma de hacer
arqueologa se ha generalizado por occidente.
Las circunstancias en las que se realizan estas intervenciones condicionan el principio de resultados
que pueden obtener. Las presiones sociales, polticas y econmicas que comporta intervenir sobre
un bien como el suelo urbano, la ausencia de programas de investigacin y la carencia de recursos
que favorezcan el estudio y la publicacin han llevado a una profunda crisis esta forma de hacer
arqueologa.

En la ciudad de Marsella se han llevado a cabo investigaciones arqueolgicas de carcter preventivo


en extensin que han permitido recuperar un conjunto de informaciones sobre la transformacin del
tejido urbano. En el sector extramuros noroeste se ha documentado una secuencia ocupacional de
poca medieval. Sobre la necrpolis greco-romana se instalaron en los siglos V-VII unas estructuras
probablemente de carcter artesanal y agrcola. Hacia el s. XIII, cuando vuelve a ocuparse este
sector, se desarrolla una intensa actividad alfarera, habindose localizado hornos dedicados a la
produccin de cermicas revestidas. En el s. XIV el barrio fue abandonado y se arras toda el rea,
convirtindose en huertos hasta el s. XVII. A travs de los materiales arqueolgicos ha sido posible
analizar la estructura artesanal local y la red comercial a travs de las importaciones cermicas.
De los mejores estudios arqueolgicos disponibles sobre las ciudades europeas han sido York,
centro en poca romana, anglosajona, vikinga y medieval. La actividad arqueolgica desarrollada han
permitido llevar a cabo iniciativas museogrficas. En Espaa se han realizado labores importantes

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

como el caso de Crdoba, Sevilla, Valencia, BarcelonaTambin se ha recurrido a diferentes puntos


de vista.

En la formacin de la red urbana feudal en la Pennsula Ibrica concurren 3 procesos principales:

- Hay ciudades con antecedentes clsicos (Gerona, Lugo, Len,...), mientras otras se han formado en
poca altomedieval (Burgos, Santiago, Vic,...).
- Nuevas ciudades se fundarn en los siglos XI-XIV (Bilbao, Santander, Valladolid,...).
- La conquista de ciudades musulmanas brind a los feudales el acceso a una tupida y articulada red
urbana que fue radicalmente transformada para adecuarse al modelo social de los conquistadores.

1. LAS CIUDADES CON UN PASADO ROMANO O FUNDADAS EN LA


ALTA EDAD MEDIA

Las ciudades que haban quedado bajo el dominio de los reinos feudales seguan siendo centros de
poder y polos administrativos, pero desde un punto de vista material languidecan y contaban con un
tejido artesanal y comercial muy modesto.
Los historiadores piensan que entre los siglo X y XI se produjo un resurgir de las ciudades, tanto
como centros de poder poltico y episcopal como el desarrollo del Camino de Santiago.
Con frecuencia solamente a partir del s. XII podemos hablar de un tejido urbano feudal plenamente
configurado y estructurado por los poderes locales. No todas las ciudades que haban perdurado
durante la Alta Edad Media mantuvieron el estatuto urbano hasta la Plena Edad Media.

Len surgi en poca romana como un campamento legionario y fue profundamente modificada en
poca tardorromana y altomedieval. Segn las fuentes escritas la ciudad fue repoblada en 856 y se
convirti medio siglo despus en la capital del reino asturleons.
Los datos arqueolgicos de los siglos IX y X muestran la pervivencia de elementos materiales
antiguos (recinto amurallado, parte de la red viaria, termas) y un registro formado por hoyos y
rellenos, amplios espacios vacos y superficies abiertas propias de una ciudad discontinua, lo que ha
llevado a hablar de un escenario preurbano. A partir del s. X se reconoce una zonificacin
funcional del espacio urbano: el poder eclesistico se sita al este (catedral, conjunto episcopal) y el
poder poltico al sur (iglesia palaciega). Tambin hay que tener en cuenta los centros monsticos
urbanos, se conoce la existencia en una decena en el siglo X. En el s. XI, y aunque las fuentes
escritas muestran una realidad urbana ms estructurada, el registro material sigue caracterizndose
por la presencia de relleno de tierras negras (funcin agrcola) y numerosos hoyos y agujeros (pozos
de agua, silos o graneros, basureros,...). Muchos monasterios se transformarn, convirtindose en los
siglos XII-XIII en parroquias urbanas. Asimismo, a finales del s. XI se ampla el recinto amurallado
para acoger los arrabales.

Las excavaciones han mostrado cmo la multiplicidad de poderes e intereses que conforman un
modelo de ciudad en islas durante los siglos IX y X da paso a una realidad ms articulada a partir
del s. XI, aunque solamente a partir del XII se puede hablar de una estructura plenamente urbana y
socialmente dominada por un poder ciudadano.

En Salamanca, aunque se ha documentado una intensa ocupacin prerromana y romana, las


excavaciones realizadas hasta el momento no han permitido documentar prcticamente niveles de

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

ocupacin entre los siglos VII y XI. Las evidencias materiales de los siglos XI y XII plantean un
modelo preurbano similar al trazado en el caso leons, configurado por ncleos agrupados en torno
a iglesias dispuestas en el recinto amurallado antiguo. Solamente a partir del s. XIII se evidencia la
existencia de un tejido urbano plenamente configurado.

En Tarragona, el diseo de la ciudad medieval se adapta a las estructuras monumentales romanas,


concretamente al sector superior de la urbe clsica. En el rea central de la terraza superior,
probablemente ocupada por el episcopado visigodo, se implanta la catedral, que se configura en un
polo bsico de ordenacin de la ciudad feudal. A pesar del mantenimiento del recinto amurallado y
de elementos bsicos del urbanismo romano, se ha constatado un cambio sustancial de la trama
urbana. Se abandonar la ortogonalidad romana y surgir un nuevo entramado viario caracterizado
en la terraza intermedia por el empleo de una trama reticular ordenada que denuncia la intervencin
de un poder en la planificacin del tejido urbano. Esta planificacin muestra la implantacin de una
estructura urbana ordenada y de carcter feudal. En el s. XIV se urbaniza el espacio del circo
romano y se ampla el recinto amurallado.
Las ciudades surgidas en la Alta Edad Media se construyeron generalmente a partir de castillos, de
centros de carcter poltico o de centros eclesisticos de distinta entidad. Resulta evidente que la
presencia de estos poderes ha condicionado su evolucin urbanstica durante los primeros siglos de
ocupacin. Su transformacin en entidades urbanas articuladas fue compleja y dilatada en el tiempo.
Las excavaciones realizadas en la catedral de Santiago de Compostela documentan una ocupacin
romana y una necrpolis tardoantigua. A finales del s. XI fue trasladado all el obispado de Iria y el
templo fue reconstruido y ampliado. A partir de ese momento se configura una verdadera ciudad
eclesistica, delimitada por una cerca del s. X, en la que se agolpan otros centros religiosos. En torno
a la baslica de Santiago, sin embargo, hay que esperar a la Plena Edad Media para que se geste un
verdadero tejido urbano asociado a esa ciudad.
Procesos similares se han documentando en otras ciudades europeas. En Inglaterra se ha observado
que tras la ocupacin normanda (1066) algunas ciudades haba sufrido una devastacin sobre la que
se desarroll una estructura urbanstica de nuevo cuo.
Mientras los historiadores tienden a subrayar el papel que ha tenido el avance de las conquistas de
los reinos feudales en la creacin del tejido urbano, la arqueologa permite observar la existencia de
dinmicas mucho ms complejas que anteceden la accin de los poderes formalizados que ordenan
el espacio urbano.

2. LAS CIUDADES NUEVAS

No ha habido ningn periodo entre los siglos XI-XV en el que no se fundasen ciudades.
En la pennsula Ibrica, los historiadores han estudiado el fenmeno urbano y de las nuevas
fundaciones desde la ptica del avance del fenmeno urbano y de las nuevas fundaciones desde la
ptica del avance de la conquista frente al Islam, han diferenciado aquellos centros surgidos en el
trazado del Camino de Santiago a partir del siglo XI.

Un primer grupo estara compuesto por aquellas localidades situadas en el trazado del Camino de
Santiago. Si bien algunos autores han evidenciado el papel del crecimiento en el mundo rural y, de
forma ms especfica, la existencia de importantes antecedentes como la existencia de monasterios y
de centros de poder que haban articulado el espacio, an no contamos con un estudio detallado de

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

ninguna de ellas que nos permita reconocer su proceso formativo. Passini, basndose en el estudio
de las fuentes escritas y en el anlisis morfolgico, reconoce la existencia de al menos 2 fases
formativas:

1.- En la primera, que se desarrolla en el s. XI, surgen centros elementales en lugares vinculados a la
proteccin del peregrino y dotados de una iglesia, un hospital o albergue y algunas casa agrupadas
(Santo Domingo de la Calzada), o bien se desarrollan a partir de centros eclesisticos como un
monasterio (Sahagn).

2.- En un segundo momento se desarrolla un centro planificado que queda sancionado por los
fueros de los siglos XII y XIII, en el que se establecen aspectos bsicos sobre la morfologa urbana.
En todo caso, una estructura planificada refleja la existencia de poderes que ordenan el espacio
urbano. Un ejemplo conocido a travs de la documentacin escrita est constituido por los bienes
cedidos por el abad de Santo Domingo de la Calzada en el s. XII para que sean poblados a cambio
de un censo anual.
La planificacin y la ordenacin del espacio urbano siguiendo patrones de carcter geomtrico no es
un fenmeno que se circunscribe a este mbito territorial, sino que se ha localizado en numerosas
fundaciones urbanas peninsulares.
Otro grupo de ciudades estara compuesto por aquellos centros urbanos que han surgido en las
Extremaduras de forma paralela a la expansin de los reinos feudales. En algunos casos, como en
Salamanca, Zamora o Segovia, las ciudades se fundaron sobre solares ya ocupados en poca
premedieval. En otras ocasiones, como en Valladolid, la fundacin de la ciudad se realiz sobre un
espacio yermo. Tambin en estas ciudades resulta evidente el peso que han tenido los distintos
poderes feudales en la articulacin de la red urbana.

Bajo el dominio aragons se realizaron numerosas fundaciones urbanas con una trama geomtrica
destinadas a reordenar el poblamiento en aquellos territorios conquistados a los musulmanes.
Villarreal, fundada por Jaime I en el s. XIII, presenta una planta en forma de paralelogramo
articulada en torno a 2 calles principales en cuyo cruce se encontraba la plaza principal. Se trata de
un urbanismo planificado y dirigido desde el principio.

Acerca de las villas creadas en el curso de los siglos XII-XIV en el sector cantbrico, stas son
pequeos centros urbanos que se fundan por intervencin directa del rey o, en algunos casos, de
seores laicos o eclesisticos, mediante la concesin de un fuero o carta puebla que pretende
favorecer la reagrupacin del poblamiento aldeano dentro de los recintos amurallados. Pero no todas
las iniciativas prosperaron, de modo que algunas se abandonaron al poco de su fundacin. Un
ejemplo significativo est constituido por la puebla asturiana de Rovoredo, fundada en 1282 por el
obispo ovetense don Frdolo y que fue desplazada a Castropol en 1299, a unos kilmetros de la
anterior.

Las excavaciones arqueolgicas realizadas en las villas vascas han mostrado que al menos 2/3 de las
mismas han sido realizadas a partir de aldeas o de castillos ya existentes. Parece que algunas de las
aldeas que fueron promovidas al estatuto urbano de villas contaban ya con cierta preponderancia
econmica, demogrfica o social, como en el caso de Vitoria.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Son as mismo frecuentes los cambios funcionales de los espacios aldeanos precedentes. En las
excavaciones de la iglesia de San Antn en Bilbao se ha podido observar cmo un rea residencial de
los siglos XII y XIII fue ocupada primero por el recinto amurallado de la villa y, en un segundo
momento, por la propia iglesia de San Antn.

Por otro lado, la fundacin de estas villas comport una trasformacin significativa en la ordenacin
de los poderes feudales. As, por ejemplo, existe una relacin directa entre la fundacin de las villas y
el abandono de numerosas fortalezas que con anterioridad articulaban el territorio (la desercin del
castillo de Soberrn se produjo como consecuencia de la fundacin de Llanes). Adems, en torno a
las propias villas se han creado una serie de territorios (alfoces) que han sustituido las precedentes
territorialidades asociadas a estos castillos y que, con frecuencia, han perdurado hasta nuestros das
como territorios municipales.

3. LAS CIUDADES ISLMICAS CONQUISTADAS POR LOS FEUDALES

Un tercer grupo de ciudades en los que se observa el desarrollo de un urbanismo feudal est
representado por las ciudades islmicas que han sido conquistadas. Aunque la mayor parte de las
conquistas se produjeron mediante un acuerdo de capitulacin que daba algn tipo de garantas a la
poblacin musulmana. En Valencia permaneci buena parte de la poblacin, mientras que en Sevilla
o Crdoba la poblacin musulmana tuvo que abandonar la ciudad, al igual que Toledo, conquistada
en 1086, aunque se conquist por un acuerdo, pronto este acuerdo fue roto por los conquistadores y
la poblacin musulmana tuvo que abandonar.

Un modelo social, el feudal, sustituy a otro, el islmico. Mientras las ciudades feudales se insertan
en una estructura de carcter seorial, la ciudad islmica tiene su razn de ser en el seno del marco
estatal en el que se desarrolla esta formacin social.

El grupo domstico andalus formado por una familia extensa generara una vivienda centrada en
torno a un patio o espacio central desde el que se accede a las distintas estancias. Este modelo
arquitectnico, que permitira la coexistencia de varias generaciones de una misma familia,
favorecera la reproduccin del grupo domstico y la cohesin del linaje. Estas unidades domsticas
se yuxtaponen determinando la viabilidad urbana y formando verdaderas islas de gran extensin a las
que se accede mediante adarves. Estos adarves se configuran como callejones tortuosos y sin salida
que permiten el acceso a las puertas de las viviendas. El resultado es un modelo urbanstico
aparentemente catico.

En el parcelario feudal, en cambio, la parcela presenta una morfologa bastante regular y


caractersticas ajustadas a la familia nuclear. Las manzanas son compactas y la bsqueda del contacto
directo con las calles principales ha generado un parcelario estrecho y alargado, en todo caso dotado
de un patio de luz en el extremo ms profundo.
Las diferencias entre ambos urbanismos se reflejan en los espacios pblicos, el gobierno de las
ciudades, los espacios artesanales, etc. Aunque por criterios didcticos se han planteado dos
modelos.
En ocasiones fueron abandonados barrios enteros de las ciudades islmicas, como ocurri con el
Barrio do Alcaova de la ciudad portuguesa de Mertola. Realizado en el s. XII, fue abandonado tras
la ocupacin feudal y posteriormente transformado en cementerio de culto cristiano.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En algunas ciudades como Sevilla, Murcia o Granada se ha constatado que la edificacin de varios
conventos tuvo lugar a partir de la ocupacin de espacios domsticos que fueron arrasados. En
cambio, las fortalezas y alczares con frecuencia se mantuvieron como rocas fuertes de los nuevos
poderes.

La nueva lgica feudal del urbanismo reorden la disposicin de los servicios pblicos, los espacios
de representacin, las reas artesanales o las reas de culto. En algunas ciudades se ha constatado
cmo barrios residenciales se transformaron en sectores de carcter artesanal. En Crdoba, tras la
ocupacin en 1236, Fernando III funda catorce parroquias en toda la ciudad, que han tenido un
importante papel en la reorganizacin.

Pero es en la propia organizacin social del espacio donde se advierten las rupturas ms
significativas. La poblacin musulmana fue segregada en moreras, generalmente perifricas, y los
invasores ocuparon la medina. Uno de los primeros procesos que se llevaron a cabo fue la
desaparicin de los adarves y las callejas que comunicaban las distintas viviendas islmicas, que ahora
son absorbidas por la nueva reordenacin de las unidades domsticas. En algunas ocasiones han
permanecido an estos adarves fosilizados en el parcelario. Las nuevas autoridades han promovido
la replanificacin de sectores urbanos o la ampliacin y regularizacin de las calles principales ms
transitadas.

En sntesis, una estructura rgida de la propiedad basada en la acumulacin de rentas inmobiliarias y


en la produccin de rentas a partir de servicios pblicos (baos, alhndigas,...) sustituye a la lgica
islmica.

En Valencia, tras la ocupacin de la ciudad en 1238, sus habitantes fueron desplazados y recluidos
en la morera, mientras que los feudales se repartieron el resto del tejido urbano. Las excavaciones
han mostrado cmo sobre un precedente cementerio islmico se instal una serie de basureros
primero y un barrio alfarero despus. Todas las mezquitas se transformaron en iglesias y sobre el
espacio residencial palatino musulmn de la Almoina se implant en 1303 un hospital de planta
rectangular alargada.

En Murcia, ocupada en 1243, las mezquitas fueron transformadas en iglesias o entregadas a


particulares tras la revuelta de los mudjares en 1266. Para llevar a cabo el cementerio parroquial de
San Miguel fue preciso derribar varias viviendas. El concejo promovi un modelo urbanstico
completamente distinto. Las viviendas fueron profundamente modificadas mediante las
agrupaciones de construcciones anteriores y la adopcin de un nuevo tipo de casa abierta a la va
pblica que sustituye el modelo de viviendas musulmanas con patio central cerradas hacia el exterior.
Asimismo son evidentes las acciones realizadas por el concejo para reordenar la trama viaria, de
manera que el propio Jaime I orden la apertura de una calle mayor, la actual Trapera, o la
expropiacin y la rectificacin de las fachadas para ensanchar las calles.
A pesar de la accin de los conquistadores, ha sido posible reconocer las formas de resistencia de la
poblacin mudjar frente a los modelos urbanos importados por los feudales.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema IX. LA CERMICA MEDIEVAL

INTRODUCCIN

El estudio de los materiales arqueolgicos hallados en las excavaciones constituye uno de los
principales indicadores con a la hora de analizar las sociedades medievales. Durante mucho tiempo
la nica finalidad eran las dataciones, aunque ahora con estos materiales se tienen pautas sobre las
formas de produccin, consumo y comercializacin.

Es preciso sealar que los arquelogos dediquen gran inters al estudio de la cermica, en las
excavaciones realizadas en la aldea de Colletiere en el lago de Paladru se ha observado que el
procentaje de los materiales cermicos y vidriados era muy reducido con respecto a la madera.

A pesar de la dedicacin e inters al estudio de la cermica, en realidad no es uno los materiales ms


abundantes. Por ejemplo, en las excavaciones realizadas en la aldea de Colletiere (Borgoa francesa),
se observa que las cermicas y vidrios son muy reducidos, por que eran las formas de madera las ms
abundantes y que cubran el servicio de mesa, pero que normalmente no se conservan en el registro
material.

Los principales factores tenidos en cuenta a la hora de analizar en trminos econmicos la cermica
son los lugares donde se produce, el volumen y las caractersticas, las formas de comercializacin y
las pautas de consumo. Aunque la cermica ha tenido un peso muy marginal en las sociedades del
pasado, comparada con la agricultura, ganadera o arquitectura, su difusin y generalizacin permite
conocer la estructura del artesanado, organizacin social y sistemas de intercambio presentes en un
determinado lugar, aspectos interesantes para estudiar la organizacin social del artesanado
implicado en la alfarera.

El estudio de la cermica medieval de los siglos XI y XV en la Pennsula es desigual, existiendo


zonas y temas no analizados an de forma adecuada

El tema se estructura en dos captulos, en funcin del papel de los centros urbanos y de las propias
transformaciones que tienen lugar en la forma de produccin.

1. LA CERMICA DE LOS SIGLOS XI-XIII

Los principales procesos que caracterizan este perodo son:

La afirmacin de una red aldeana jerarquizada y dotada de lmites territoriales y


sociales netos
La existencia de poderes feudales
La progresiva afirmacin de los centros urbanos de entidad que empiezan a articular
mercados y a estructurar la economa rural.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Las principales tendencias que caracterizan la cermica de los reinos feudales son:

a.- La produccin cermica se estructura en funcin de la nueva organizacin social del


territorio (carcter feudal), con una polarizacin de los alfares en funcin de los centros de
poder rural y un desarrollo en el mbito urbano al final del proceso

A partir del s. XI se asiste a una reestructuracin de las formas de producir y consumir cermica, ya
que van a desarrollarse una serie de talleres especializados en el marco de la economa feudal. Se
trata de un proceso que no afecta a la alfarera solo, pero ya desde fase final de la Alta Edad Media
exista un tejido artesanal, rural y urbano, que se va densificando.

Se van a desarrollar talleres nucleados destinados a abastecer mbitos relativamente amplios, que en
ocasiones producen asimismo cermicas especializadas y tcnicamente ms elaboradas. La presencia
de estos talleres especializado ya est documentada desde el siglo X, aunque el modelo productivo
dominante desde el VIII al X estaba caracterizado por pequeos alfares. A partir del ao 1000 se
desarrollan nuevos modelos de produccin vinculados a los poderes feudales y, en un segundo
momento, a los centros urbanos. As, uno de los primeros modelos productivos que se reconocen
en torno a ese ao 1000 es la aparicin de centros artesanales vinculados a monasterios (Ej. San
Milln de la Cogolla en La Rioja). A partir del silgo XI, se observa como en torno al monasterio se
articula una red de artesanos cada vez ms compleja, como ocurre tambin en San Vicente de
Oviedo. Otro ejemplo es el ncleo de Santa Creu dOllers (Lrida), centro fundado en torno al 1040
y en l residen cinco familias de olleros especializados en produccin de cermicas grises.

El desarrollo de una estructura artesanal en el mundo rural aparece en los siglos XI-XIII
estrechamente vinculada a los poderes feudales. En Catalua se ha podido observar cmo algunos
de estos talleres aparecen asociados a castillos. Este proceso ha sido muy bien estudiado en el caso
de la produccin de cermica gris (producciones carentes de revestimiento vitrificado y cocidas en
ambiente redactor, dndoles esa tonalidad) y que fue hegemnica durante esos siglos en sectores
como Catalua o Aragn.

Ejemplo de esta formad e produccin encontramos en los alfares de Cabrera dAnoia (entre el s. XII
y la primera mitad del s. XIV con 30 hornos estructurados en 4 reas artesanales o talleres) y un
centro artesanal vinculado a un castillo, el del Castellar del Valls. En la Vinya dEn Sant, situada en
proximidad del castillo, se ha excavado en horno fechado en la primera mitad del siglo XIII.

En un Castillo cercano a Cabrera se ha encontrado cermica diferente a la all producida, y que


indicara la existencia de una territorialidad seorial en las actividades artesanales. Estas
territorialidades sern transformadas cuando en el XII y XIII, se evidencie la presencia de los
centros urbanos. A partir de este periodo empiezan a declinar los talleres aislados ya las
producciones de mbito local que haba caracterizado los siglos anteriores, siendo un primer caso, el
yacimiento de la Casa-en-Pon (Bergued). Los hornos de pequea capacidad podran cocer de cada
vez unas 50 piezas y estn adaptados para la coccin. El repertorio formal est formado por ollas,
pero tambin por pucheros, cazuelas, cuencos, platos, fuentes, jarritos y tapaderas. El taller se sita a
las afueras de la ciudad de Berga.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En otras comarcas catalanas se ha reconocido asimismo la presencia de talleres generalmente


situados en el centro urbano o en la cabecera de la comarca, que han alcanzado un notable
desarrollo, como por ejemplo en el Plan de Vic, en la que una nica fbrica distribua sus productos
en todo el territorio.

En Castilla y Len, en los siglos XII y XIII se encuentran alfares asociados a los centros urbanos
emergentes que conviven con polos rurales especializados. Ejemplos de centros urbanos emergentes
son los alfares de Len, Zamora, Valladolid que alcanzan una notable difusin en el mbito
comarcal o incluso subregional, siendo esencialmente talleres que abastecen sectores comarcales de
todas variedades funcionales y formales que se necesitan en ese territorio. Ejemplo de polo rural es
Alto Campoo, agrupacin de centros alfareros rurales cercanos donde era posible que algunos
talleres se especializasen, con una red de intercambios ms compleja. Este tipo de centros rurales de
carcter comarcal declinarn a partir del siglo XIII-XIV, de forma paralela al desarrollo de las
producciones urbanas especializadas que van invadiendo los mercados rurales.

b.- Frecuentemente los nuevos polos productivos se presentan como talleres agrupados y
especializados, y que va a tender en una progresiva estandardizacin.

Otra forma de estudio de los modelos de produccin cermica que se articula en talleres
especializados y agrupados es a partir del consume. Se observa una clara tendencia a la
estandarizacin de formas y tcnicas de elaboracin a nivel comarcal o subregional.

Tanto en Catalua como en Castilla y Len se ha observado a partir del XI una serie de
transformaciones como la sustitucin del torno lento por el torno veloz. Tambin esto se observa en
el XI y XII en zonas del norte peninsular

Se observa una mayor homogeneidad en las tcnicas de coccin. En el caso de Catalua se


generaliza la coccin en ambiente reductor (cermica gris).

La distribucin de las tcnicas de decoracin, tambin es un indicador del surgimiento de polos


productivos. Por ejemplo, en el caso de los reinos occidentales se ha podido distinguir la existencia
de determinadas producciones caracterizadas por tcnicas decorativas muy especficas. Mientras que
las cermicas pintadas en rojo se localizan en el sector castellano tal y como se haba documentado
ya en la Alta Edad Media, en el territorio del Reino de Len se documenta durante el siglo XI-XII
una produccin cermica muy caracterstica decorada con retcula incisa y en un sector del mismo se
utilizan cermicas pintadas con lneas blancas. En Navarra, en cambio, se ha reconocido una serie de
producciones decoradas con pintura
negra de xido de Manganeso.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

c.- La polarizacin de los centros se traduce en un nuevo repertorio formal simplificado y


renovado respecto a los siglos anteriores. Dominante la cermica de cocina y
almacenamiento y limitada la de mesa.

El repertorio formal muestra una tendencia hacia la estandarizacin. En el XI, en los contextos
norteos se observa una renovacin del repertorio formal, ms reducido que en la poca anterior,
con numerosas variantes morfolgicas y de dimensin que hacen frente a las distintas necesidades.
Este nuevo repertorio formal sustituye al altomedieval, mucho ms polifuncional, que caracteriza
los contextos altomedievales va a ser sustituida por un repertorio reducido de formas, pero que
presenta numerosas variantes morfolgicas y dimensionales.

La cermica de los siglos XI-XIII sigue utilizndose esencialmente en la cocina y en el almacenaje,


de manera que para otras funciones, como la mesa probablemente se recurra a piezas de madera.
Predominan, por lo tanto, las formas cerradas, y ms concretamente las ollas y las jarras. En los
talleres de Cabrera dAnoia el 99,5% de las piezas corresponde a ollas. En centros de Len, Zamora
y Palencia, a partir del XII se cuenta con repertorio de formas abiertas (platos, cuencos, tazas,..), al
igual que en Catalua a partir del XII pero en cermica gris.

Las transformaciones del repertorio formal se relacionan con cambios en la dieta, de tal forma que
en la alimentacin en toda Europa, a partir de este periodo tom gran importancia el pan y el
consumo de cereales, constituyen uno de los elementos bsicos que ordenan los cultivos aldeanos.

Se desconocen cermicas de almacenaje de grandes dimensiones, aunque aparece en documentacin


catalana del XI los trminos vasa vinaria, vascula o vexellas en las sagreras catalanas. , que
indudablemente hay que asociar a la recepcin de rentas por parte de los seores eclesisticos. Los
silos, que presentan una mayor visibilidad arqueolgica, documentan el almacenaje esencialmente de
cereales y tambin el almacenamiento de vino deba existir, ya que formaba parte de las rentas que
perciban los seores.

d.- Pautas de comercializacin mucho ms complejas que en los siglos anteriores,


reconocibles a nivel comarcal en Catalua y subregional en Castilla y Len

El artesanado que se expande durante estos siglos lo hace en el marco de los seoros que se crean a
partir del s. XI (monasterios, castillos y centros preurbanos), y es en el marco de la territorialidad
seorial en el que se distribuyen bsicamente sus productos. A partir del s. XII, y especialmente del
s. XIII, tienden a ampliarse los circuitos de comercializacin con el desarrollo de las formaciones
urbanas. Por ejemplo, en los talleres de Cabrera d'Anoia o Casa-en-Pon se logran comercializar sus
productos en mbitos que superan un radio de 20 Km. en los siglos XII y XIII. Pero en el mismo s.
XIII la cermica gris de Barcelona se exporta a Mallorca tras la conquista aragonesa, lo que muestra
que se va gestando una red de intercambios que pivota en las ciudades y que se desarrollar
totalmente en la Baja Edad Media.

Se observa muy escasa presencia de materiales cermicos importados desde el rea islmica, teniendo
en cuenta que cermicas andaluses producidas en Mallorca entre X y el XIII se encuentran en Italia
y Sur de Francia.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Teniendo en cuenta estos elementos es difcil reconocer pautas de consumo y establecer criterios de
diferenciacin social a partir de la composicin de los contextos cermicos de los siglos XI-XIII

2. LA CERMICA DE LOS SIGLOS XIII-XV


La caracterstica principal de la Baja Edad Media en trminos artesanales y comerciales es la
afirmacin de una estructura urbana muy compleja que domina el mundo rural. Se trata, de una red
urbana jerarquizada y estructurada en varios niveles, de tal manera que al lado de grandes ciudades
como Sevilla, Toledo, Barcelona, etc. concentradas esencialmente en el sur peninsular, subsiste un
tejido formado por ciudades de pequeas y medianas dimensiones que, en sectores como el norte
peninsular, representan el nico modelo existente.

El mundo rural especializa su produccin, hacia cultivos de consumo de primera necesidad dirigidos
hacia las ciudades. Estas se van a convertir en centros de intercambio permanente con el espacio
rural a travs del mercado semanal. Adems, a partir del s. XII se difunden las ferias anuales que
contribuyen a la creacin de una red de intercambios articulada. La presencia de los mercados
favorece el surgimiento en las ciudades de actividades artesanales, as a partir del XII y XIII surgen
cofradas de oficios, las cuales muestran la importancia que alcanzan estas actividades artesanales.

Tambin caracterstico, a del XIII el desarrollo de intercambios de carcter internacional a partir de


los centros urbanos ubicados en el litoral, por ejemplo, la creacin en el XIII de fndacos o colonias
mercantiles en el norte de frica o Egipto, y posteriormente en Italia y Grecia, por mercaderes
catalanes, similares a las cradas por Venecia o Gnova. Tambin Castilla, con la conquista de
Andaluca, se abre al comercio mediterrneo y posteriormente atlntico como exportadores de lana,
hierro y cereal, importando productos elaborados y de lujo.

Los principales fenmenos que definen la produccin, distribucin y consumo de la


cermica en estos siglos son los siguientes:

a.- Importante transformacin en las formas de produccin cermica. Nuevas tcnicas


desarrolladas por los islmicos, a partir del siglo XIII, por lo que los alfares mudjares
tienen un papel relevante en algunas regiones.

Introduccin de revestimientos vitrificados basados en la doble coccin, provenientes de formas de


trabajo islmicas(cermica esmaltada y vidriada) o bizantinas (cermica engobada bajo cubierta
vitrificada), en el XIII en zonas del Mediterrneo Occidental. Concretamente, los reinos feudales de
la pennsula ibrica introducirn las tecnologas utilizadas en al-Andalus desde el siglo X, el esmalte y
vidriado con variantes. Estas cermicas revestidas ofrecen una serie de ventajas:

Impermeabilizan y aislan el contenido con el continente

Posibilidad de obtener superficies blancas con decoraciones de xidos metlicos, al


utilizar estao

Parece que existen vnculos entre las cermicas califales con las realizadas en Pisa a comienzos del
silgo XIII, con las producciones esmaltadas decoradas en verde y manganeso (Maylica Arcaica) al
igual que en el Sur de Francia con las encontradas en talleres islmicos de Zaragoza o Balaguer. Por

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

ejemplo en Marsella se ha excavado uno de los primeros alfares, en el talle del barrio de Sainte-
Barbre, primera mitad del siglo XIII, se han excavado diez hornos de barras carente de parrita,
caracterstico de las producciones islmicas paralelos a Zaragoza o Balaguer, se han hallado tres
hornos destinados a la preparacin de xidos metlicos y vidrios.

En ambos casos estas tcnicas de produccin se introdujeron de forma repentina, con repertorios
formales y decorativos elaborados y sin una experimentacin previa. Adems para realizar estas
cermicas se requiri nuevas materias primas que en ocasiones eran importadas (xidos metlicos
para decoraciones; slice, plomo y estao para los revestimientos, etc.)

En la Pennsula Ibrica no se cuentan con datos para entender esta innovacin, as en Catalua,
Valencia o Aragn este fenmeno es coetneo a lo producido en Italia o Francia, mientras que en la
Meseta septentrional, se retrasa al XIV o despus. En Aragn se fechan en el siglo XIII una serie de
cermicas vidriadas y esmaltadas empleadas en la decoracin de algunos edificios eclesisticos.

En otros mbitos territoriales como la Meseta septentrional, se suele retrasar hasta el siglo XIV o
despus. Las cermicas esmaltadas decoradas en verde y manganeso identificadas con centros
meseteos como Valladolid, greda, Alcal de Henares, Guadalajara, Madrid o Talavera de la Reina
tienden a fecharse entre los siglos XIV-XV.

Estas producciones comentadas, son consideradas por muchos arquelogos como mudjares, ya que
se atribuyen a grupos de musulmanes residentes bajo dominio feudal. Solamente con posterioridad
est forma de trabajar se habra socializado y otros alfareros no mudjares, habran adquirido esta
tcnica.

Como en todo Mediterrneo occidental, las primeras producciones esmaltadas son piezas decoradas
en verde y manganeso o en un solo color; a partir del s. XIV se documenta esmaltada en azul y,
puntualmente, con reflejo metlico.

Estas transformaciones se dieron en todo tipo de produccin (mesa, cocina, almacenaje), siendo
muy diferente en las distintas zonas, ms patentes en el sector mediterrneo, valle del Ebro y
Andaluca, y mayor continuidad con la etapa anterior en la Meseta o en el reborde cantbrico.

La estructura productiva anterior de tipo feudal se ve desplazada por los talleres especializados
urbanos en las tecnologas complejas y que requieren alfares especializados y cierta capitalizacin de
la produccin. Se mantienen las producciones rurales pero ya limitadas a producciones especficas y
para su mbito comarcal.

b.- La transformacin se da en las ciudades, con un papel fundamental en la produccin y


distribucin de la cermica. Actan como centros comerciales y de intercambio,
consiguiendo difundir sus producciones en el mundo rural siguiendo o superando el patrn
de difusin comarcal o subregional.

La tendencia que caracteriza la produccin cermica en estos siglos es:

Concentracin de talleres especializados en tcnicas ms complejas en las principales


ciudades.

Mantenimiento del tejido productivo rural, aunque redimensiona el repertorio y las


redes de distribucin por la fuerza de las ciudades.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Sigue habiendo talleres en ciudades y mundo rural aunque con tendencia a la agrupacin, por lo que
menos fbricas producen ms y que alcanza una mayor difusin por las redes comerciales. Se
observa que todos los talleres de cermica esmaltada del XIII-XV en los reinos feudales peninsulares
se localizan en ciudades.

Las excavaciones realizadas en los centros urbanos peninsulares han mostrado que a partir de los
siglox XII-XIII se construyen polos productivos especializados donde se concentran las alfareras,
ubicadas en arrabales. En Len se conoce la existencia de alfareros desde el ao 1165 y desde
mediados del siglo XIII se encuentran agrupados en la colacin de San Marcelo.

En Madrid, las excavaciones han recuperado restos de cinco hornos alfareros de los siglos XIII-
XIV en la plaza de Oriente. En Murcia, los alfares bajomedievales se localizaron en el sector
noroeste de Arrixaca. En Valladolid, la calle de los Olleros.A partir del siglo XV se produjo un
desplazamiento del polo productivo a la cercanas calles de Alfareros y de Alcalleres.

Se observa tambin la construccin de polos productivos en ciudades, donde se concentran los


alfares (XII-XIII). Ejemplo de esto es Barcelona, donde la documentacin muestra que la ciudad en
1249 admite en su seno alfareros y que estableca dnde y como ubicarse los hornos alfareros. En
1314 se regula la calidad de las piezas a travs de una marca para cada produccin, regulndose
tambin la estandarizacin de las producciones (tamao, capacidad y peso de las tinajas y cntaros,
con el fin de adecuar los contenedores a las necesidades del consumo). En el ao 1402 se crea la
cofrada de los ollers, gerres y rajolers bajo la advocacin de San Hiplito. Se da un patrn similar en
otros centros alfareros de la Pennsula a partir del XIII-XIV.

c.- Desarrollo notable de la vajilla de mesa y transformacin de producciones cermicas de


cocina y gran protagonismo de tinajas y grandes contenedores para el transporte de
mercancas.

Las transformaciones tecnolgicas (introduccin de los revestimientos vitrificados y predominio de


las cocciones oxidantes) y del tejido productivo (ahora articulada en torno a las ciudades) fueron
acompaadas por otros cambios en el repertorio cermico.

Tal y como muestran las ordenanzas barcelonesas, se da una estandarizacin de las formas, por lo
que se puede afirmar que se da una produccin en serie de algunas cermicas que componen la
vajilla bajomedieval. Un ejemplo son las jarritas carenadas (siglo XIV XV en Castilla Len),
carentes de revestimiento; dndose tambin una estandarizacin en la capacidad (se identifican 3
medidas concretas)

Se encuentran formas y tcnicas de ejecucin homogneas que superan los lmites geogrficos
anteriores, por ejemplo las denominadas producciones Duque de la Victoria que caracterizan
muchos contextos bajomedievales de la meseta septentrional (Segovia, Palencia, vila, Palencia,
Valladolid, etc.) caracterizadas por un denso engobe que en ocasiones adquiere un brillo
metalescente y con un amplio repertorio formal. Las investigaciones ms recientes sostienen que
estamos en presencia de varios centros mudjares.

El tejido artesanal se hace ms complejo en relacin con una red de distribucin que integra
producciones especializadas, en Santillana del mar se ha excavado un taller especializados en jarras y
cntaros.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

El elemento ms significativo que caracteriza la produccin cermica de este perodo es la aparicin


de la vajilla de mesa. El uso de los platos y la vajilla de uso personal para la mesa se generalizan en el
XIII, estando relacionado con un cambio en las formas de consumir y preparar los alimentos.
Adems se da una especializacin funcional de las distintas producciones y de las formas, as la
cermica revestida es la protagonista de la vajilla de mesa. Se desarrolla por lo tanto, un mayor
nmero de formas ms especializadas y adecuadas a funciones bien definidas demandadas por un
mercado mucho ms exigente, aunque con una clara tendencia a la estandarizacin.

Tambin se observa una especializacin, diversificacin formal y estandarizacin de cermicas de


cocina y almacenaje, que en ocasiones incorporan revestimientos vidriados. Esta especializacin es
ms evidente a partir del siglo XIV, aunque no se puede generalizar de forma uniforme al conjunto
de la Pennsula, donde hay tendencias contratantes.

Uno de los centros productivos ms estudiados es el de Teruel, entre finales del siglo XVI fue un
importante centro de produccin cermica esmaltada decorada en verte y manganeso.

En un primer momento los alfareros producan todo el repertorio cermico necesario en la ciudad y
su entorno, desde la cermica de mesa hasta la cermica de construccin.

A partir del XIV la cermica revestida parece llegar a todos los grupos sociales en lugares como
Catalua o Valencia, mientras que sigue siendo un producto elitista en zonas meseteas o del
cantbrico.

d.- La cermica, indicador para analizar el comercio internacional a larga distancia que se
desarrolla en la Baja Edad Media. La circulacin de algunas cermicas, como las levantinas
a partir del XIV, plasma la accin expansiva de la Corona de Aragn.

Como resultado de la crisis bajomedieval, se desarrolla una actividad mercantil orientada al comercio
internacional y de larga distancia, con gran auge en Catalua y Valencia y en Castilla orientada al
Atlntico. Se trata de talleres especializados, con una produccin serial de tipos, decoraciones y
formas orientadas claramente al mercado internacional, por lo que la cermica se convierte en objeto
mismo de la comercializacin

El volumen de produccin del rea valenciana en el XIV y XV fue muy grande (existen documentos
de produccin de azulejos en Manises para el Castillo Nuevo de Npoles bajo el reinado de Alfonso
V). En otras ocasiones eran los alfareros quienes se desplazaban a los lugares de consumo.

El mbito de distribucin de la cermica esmaltada valenciana refleja de forma indirecta el propio


proceso de expansin poltica y comercial de Reino de Aragn y de las ciudades italianas durante los
siglos XIII-XV. Los comerciantes italianos jugaron un papel fundamental en la redistribucin de
estas producciones (comercializacin de Venecia en el mediterrneo oriental, mientras que catalanes,
ligures y toscanos en el occidental y los genoveses el Atlntico).

A travs de estos mecanismos complejos de intercambios la cermica valenciana ha alcanzado un


notable desarrollo en toda Europa. Por ejemplo, la cermica tipo Pula, fechada entre los aos 1330-
1380, se ha hallado en el Mediterrneo y en el Mar Negro.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Durante el XV, est bien documentada la realizacin de azulejos o de vajillas de mesa por encargo
con el emblema de una familia o de una institucin o con motivos particulares, como es el caso de la
vajilla hallada en el mercado de Santa Caterina en Barcelona.

Centrndonos en el caso de Valencia (tambin hay centros aragoneses y catalanes con altos
volmenes de cermica importada), por ser el caso ms conocido, existan una serie de ncleos
altamente especializados (Paterna y Manises). La transicin entre la fase almohace y feudal no est
clara, aunque se cree que si bien en un primer momento son evidentes los caracteres islmicos, a lo
largo del. XIV se van desvaneciendo a favor de nuevos rasgos decorativos gticos o mudjares.

El caso de Paterna es relevante. La alquera fue conquistada en el ao 1237, y parece que ya en el


siglo XIII se haba desarrollado una actividad artesanal estructurada, haba dos barrios alfareros
oleries majors y oleries xiques. En estos talleres se fabricaban cermicas vidridiadas y tinajas y
grandes contenedores, en ocasiones vidriados, as como cermica esmaltada decorada en verde y
manganeso y en azul y dorado.

Se extraa la arcilla de una cantera a cielo abierto situada a pocos metros de las alfareras siguiendo
las vetas y formando hoyos. Extrada la arcilla se desmenuzaban en balsas excavadas en el suelo.

Las 3 principales producciones de cermica de mesa destinadas a la importacin realizadas en estos


centros son las cermicas esmaltadas decoradas en verde y morado, en azul o en azul y dorado.
Dentro de cada uno de estos grupos se han reconocido la existencia de varios grupos decorativos y
formales. Por ejemplo en la cermica en verde y morado se han reconocido series clsicas
evolucionadas y esquemticas, mientras que en las producciones en azul y dorado se ha reconocido
el estilo malagueo, el tipo Pula, el estilo islamizante y el estilo clsico.

Las importaciones de materiales valencianos alcanzaron su mxima difusin en el s. XV, an en la


primera mitad del XVI son abundantes los hallazgos de estos materiales tanto en contextos
peninsulares como mediterrneos, aunque ya en el XVI otros polos productivos emergentes entre
los que destacan Talavera y Sevilla, se convertirn en centros de exportacin de cermica de mesa.

Adems de cermica de mesa, se comercializaban productos a larga distancia en contenedores


cermicos, observndose una tipologa de las distintas tinajas y gerres utilizadas en ese tipo de
transporte. Los principales centros de produccin de estos contenedores son aquellos desde los que
se desarrolla una actividad mercantil orientada a la exportacin; los propios mercaderes encargaban a
los alfares los contenedores cermicos con el sello de las compaas mercantiles. En ellos se
transportaba esencialmente vino, aceite y vajilla de mesa y de forma ms espordica, miel o trigo.

A partir de la primera mitad del s. XV, se da una reestructuracin de los intercambios en los centros
urbanos aragoneses: Barcelona se especializ en las actividades financieras, mientras que Valencia y
Mallorca mantuvieron su carcter mercantil con ejes de redistribucin de mercancas.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema X. EL PAISAJE URBANO Y RURAL EN EL


AL-ANDALUS

1. Introduccin
2. El proceso de islamizacin
3. La ciudad en el al-Andalus
3.1. La creacin de las ciudades andaluses
3.2. La morfologa y la estructura del urbanismo andalus
4. Los paisajes rurales
4.1. Los espacios productivos
4.2. Las alqueras
4.3. Los husun

1. INTRODUCCIN

Las sociedades islmicas resultan dinmicas y complejas. Las investigaciones de los ltimos aos han
demostrado que son diferentes a las feudales. La arqueologa de las sociedades andaluses han
conocido un desarrollo en los ltimos dos decenios. A travs de la renovacin conceptual de los 80,
ha logrado superar el carcter basado en el anlisis de conjuntos monumentales.

Hasta hace poco la historiografa consideraba que la ocupacin islmica no habra producido
cambios en el marco de la continuidad de la poblacin, estas lecturas como Snchez Albornoz, sus
estudios junto con el de otros autores no dieron pie al anlisis de la estructura social del territorio y
de la red de poblamiento. Olage con "los rabes nunca invadieron Espaa" sostuvo que no
existi una invasin sino que se produjo una conversin de los hispanorromanos en una crisis
ideolgica, religiosa y poltica. El medievalismo peninsular no haba logrado determinar la
caracterizacin de una sociedad feudal ni de la sociedad andalus.

El historiador Pedro Chalmeta llev a cabo una primera revisin de estos planteamientos,
reconociendo en la estructura social andalus elementos que excluan su carcter feudal. Pierre
Guichard defini las caractersticas de las sociedades islmicas en el al-Andalus a travs del anlisis
de las regiones andaluses evidenci la importancia de la inmigracin berber y rabe, haciendo
ver que la ocupacin islmica haba transformado la estructura social, concluy que se trataba de una
sociedad basada en tribus y clanes. La arqueologa le permitira a l y a Andr Bazzana caracterizar la
sociedad andalus a partir de la organizacin social del espacio y de las ocupaciones campesinas.

Los antecedentes de la arqueologa andalus se localizan a finales del siglo XIX, cuando Gmez
Moreno llevo a cado los primeros trabajos arqueolgicos en la ciudad granadina de Medina Elvira.
Pero fue en los 70 cuando se empezaron a sistematizar instrumentos como la cermica. En los 80
se crea una masa crtica de estudios y propuestas. La sistematizacin de las producciones cermicas,
el anlisis del territorio, las excavaciones de poblados, el desarrollo de una arqueologa hidrulica o
numismtica han contribuido al replanteamiento de la historia andalus. Durante los 80 y 90 se
produjo una explosin de la arqueologa andalus. Las temticas han sido muy variadas.

88
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

2. EL PROCESO DE ISLAMIZACIN

La conquista musulmana del reino visigodo fue la consecuencia de la combinacin de dos


factores: la agudizacin de las tensiones internas y la poltica rabe de expansin. La inexistencia de
un plan predeterminado signific la ausencia de un recambio inmediato tras el derrumbe del reino
toledano. Los conquistadores estaban compuestos por rabes y berberes.

El proceso de islamizacin durante los s.VIII-IX ha constituido una temtica de la arqueologa, a


travs de este proceso de pretende explicar la configuracin de un Estado centralizado basado en la
red fiscal a partir de una estructura visigoda. A finales de los 80 M. Acin sugiri la caracterizacin
tribal de la sociedad andalus, define el proceso de islamizacin en implantacin del estado omeya.

La afirmacin del estado islmico comport la aceptacin de unos principios ideolgicos,


polticos, religiosos, econmicos y organizativos.

Pero la construccin y la afirmacin de este estado se hizo a partir de una realidad, tres tipos de
modelos sociales:

De carcter islmico, en el que se integran miembros del Estado Omeya, imponiendo un


estado centralizado y desarrollando una estructura fiscal de apropiacin de la produccin
campesina con impuestos.
Otro tribal, en el que se integran grupos rabes y berberes.
La sociedad hispanovisigoda, pretendi oponerse al estado hegemnico. La aristocracia
desarroll estructuras feudales a travs de la apropiacin del trabajo campesino.

Las contradicciones de estos modelos sociales que pugnaban entre ellos para hacerse hegemnicos,
se resolvieron con la primera fitna a finales del s.IX principios del X. La fitna es una revuelta
generalizada contra la hegemona estatal islmica. Por su resistencia en este conflicto han destacado
poderes seoriales (Banu Qasi o Banu Sabrit). El estado Omeya no admite ninguna competencia a
parte de los grupos de poder.

Los asentamientos de los distintos grupos son un indicio de la compleja situacin.

Los berberes son abundantes en Albarracn, Santaver o norte de Mrida.


Los rabes dominaban en Zaragoza o Toledo.
La poblacin indgena predomina en Barbastro y Huesca.

Tomando como punto de partida este modelo, se han realizado varios estudios en distintos sectores
andaluses con el objetivo de analizar la cermica o las pautas de poblamiento. A travs de estos
estudios se puede reconocer zonas de islamizacin.

Por ejemplo en el sector malagueo, se ha estudiado la revuelta de Umar Ibn Hafsun, la ms


importante que tuvo lugar en el contexto de la crisis del emirato.

En este sector logr establecer un sistema de dominio basado en la extraccin de excedentes. A


finales del IX e inicios del X el emirato estall en mltiples seoros locales. Ibn Hafsun y su linaje
(880-928) logr mantenerse autnomo, el centro de su poder era una fortificacin compleja que se
ha convertido en un polo de recepcin y almacenaje de rentas. El conjunto est dotado de un
alczar, una madina, puestos de viga y un monasterio unido a travs de un pasillo fortificado, en
cuyo claustro, su iglesia presenta analogas visigodas. Bobastro (Ardales, Mlaga) fue tomada en 928
en Abd al-Rahman III, pacificando as Andaluca.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Los estudios de A. Gmez Becerra en la costa granadina muestra la estructura organizativa del
espacio romano se articulaba en torno a dos ciudades (Salobrea y Almucar), de las que se ha
detectado una estructura jerrquica de asentamientos rurales. En las Alpujarras en el siglo VI se
produce una fractura con la red de intercambios mediterrneos, por ello, la cermica ser de mbito
local y artesanal.

A partir del s.VII se detectan nuevas formas de ocupacin, alejadas del litoral, asentamientos de
montaa agrcolas y ganaderas, no se detecta una jerarquizacin espacial.

En torno al 900 (primera fitna) aparecen los lugares fortificados, que dan paso a la creacin de un
nuevo modelo de ocupacin de carcter jerrquico:

El abandono de espacios de altura ocupando espacios a la explotacin agrcola.


La reocupacin de las llanuras mediante asentamientos rurales tipo alquera (El Maraute,
Motril), asociados a espacios productivos irrigados.
La presencia del estado es evidente a travs de una red de fortificaciones.
La reactivacin en poca califal de Almucar como un elemento bsico omeya.
Se detecta circulacin de nuevas formas cermicas con tcnicas complejas (vidriado).

Estos estudios demuestran que en estos siglos se produjo una transformacin de las jerarquas de
poblamiento y de los circuitos cermicos.

Desde mediados del V hasta finales del VI se observa una transformacin de los patrones de
asentamiento rurales mediante la ocupacin de asentamientos en altura y la transformacin de las
uillae. Estos asentamientos en altura siguen recibiendo cermica importada. Estas transformaciones
se relacionan con el fortalecimiento de los grandes propietarios y con la crisis agraria y ecolgica y el
desarrollo de nuevas estrategias productivas y organizativas.

Perduran centros urbanos, aunque se modifican material y topogrficamente. Tras la invasin


islmica se observa un cambio en los materiales cermicos que acompaa la simplificacin de la
jerarqua del poblamiento y una ocupacin de espacios perifricos. Desaparecen las producciones
industriales, se documentan producciones domsticas campesinas, predominando las realizadas a
mano con circuitos de comercio reducidos. Este modelo de produccin y distribucin est
relacionado con la desarticulacin de la red urbana y la desaparicin de estructuras jerrquicas a
favor de un modelo de comunidades campesinas.

A partir del siglo X, la produccin cermica se centraliza en menos talleres con tcnicas ms
complejas (vidriado) y un nuevo repertorio formal ms uniforme, en torno a las ciudades (Murcia).

En la campia de Jan, C. Armenteros ha realizado un estudio en un espacio de centros urbanos


relevante en el poder omeya, se detecta:

A diferencia de otros espacios, una mayor continuidad entre los asentamientos


tardoromanos y visigodos.
Mayor protagonismo de los centros urbanos.
Las transformaciones estructurales del poblamiento presenta analogas con otros espacios.
En el mundo rural, un doble proceso: abandono de algunas uillae, otras perdurarn hasta la
ocupacin islmica.
Se desarrolla un poblamiento marginal en altura.
La ciudades se mantienen como estructura administrativa y sede episcopal pero se
modifican durante los siglos VI-VII, llegndose a abandonar algunas de ellas (Castulona,
sede episcopal, se convierte en pequeo asentamiento de menos de media ha, su decadencia
se produce con el crecimiento de Viatia).

90
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La afirmacin del califato tuvo consecuencias en la reorganizacin social del espacio. De los 79
asentamientos de los siglos VIII y IX, perviven 31 en la segunda mitad del X, adems de una
renovacin del tejido urbano, de las 17 ciudades romanas del a Campia de Jan, 6 se revitalizan y 2
se fundan.

Otro indicador del gran papel que adquieren las ciudades es la cermica de Marroques Bajos
(arrabal en la periferia de la ciudad de Jan). Los contenidos cermicos del final del siglo IX e inicios
del X han mostrado la existencia de una ruptura respecto al periodo anterior tanto en aspectos
tcnicos como en la composicin formal. Estos cambios denotan una transformacin de formas de
produccin y de consumo.

La homogeneidad de la estructura y la organizacin del espacio que se detecta en el siglo X como


consecuencia del triunfo del estado omeya, con la implantacin del califato. Esta evolucin est
marcada por la complejidad y la organizacin de la estructura social durante el periodo visigodo
y emiral, procesos detectados a travs de patrones de poblamiento, explotacin de espacios, redes de
intercambios y estructuras artesanales.

La existencia de formas de poder local de carcter aristocrtico se detecta en zonas puntuales de al-
Andalus (Mlaga o Jan) pero no parece tener un papel relevante la costa de Granada, donde hay
carencias de estructuras jerarquizadas de poblamiento y de formas complejas de produccin y
consumo de cermica. A partir del IX se detecta una organizacin jerrquica y de formas de poder
vinculadas al Estado.

Las investigaciones ms recientes (como las realizadas en el Alto Gualquivir) tienden a limitar la
presencia de grupos rabes del periodo emiral. A finales del siglo IX se habra producido el
asentamiento rabe sistemtico y la islamizacin a travs del reforzamiento y la creacin de una
densa red urbana.

La presencia de los centros urbanos es otro factor que ha influido en la organizacin del territorio
emiral en la campia de Jan. Las excavaciones del Tolmo de Minateda han mostrado la existencia
de una estructura artesanal ms articulada que en el territorio s. En otros sectores ms perifricos
(costa de Granada o sector malagueo) la existencia de una red urbana es inexistente.

Autores como Barcel ha cuestionado la validez de la propuesta de M.Acin, el estudio del proceso
de islamizacin ha permitido analizar bases slidas. E. Manzano ha propuesto una caracterizacin
diferente de las sociedades islmicas andaluses, cuestiona el carcter tribal de la sociedad islmica,
para l el verdadero protagonista de la invasin de al-Andalus y de la creacin de un imperio
centralizado es el Imperio rabe de las primeras conquistas y el dominio de los Omeyas en el caso
andalus, habra que evitar lecturas etnicistas o clnicas de estas sociedades. Esta nueva lectura de
la sociedad andalus replantea aspectos bsicos como la identificacin de las alqueras o los espacios
hidrulicos con los grupos tribales.

3. LA CIUDAD EN EL AL-ANDALUS

La ciudad constituye un eje fundamental en la organizacin social del espacio islmico en cuanto
desarrolla dos funciones bsicas:

la articulacin de estado tributario precisa del control de las ciudades, que convertidas en
receptores de renta
tambin desarrollan la funcin de mercados.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La ciudad andalus ejerce una funcin diferente a las ciudades feudales, que constituyen como
seoros colectivos y cuentan con un urbanismo que refleja este orden social, de hecho, las ciudades
islmicas sufrieron profundas transformaciones tras su ocupacin por parte de los feudales.

Tambin muestran importantes novedades respecto a las ciudades romanas:

Las mezquitas se expanden tambin por los medios rurales, con lo cual la hipottica
relacin mezquita=sagrado no es lo que definen la ciudad.
Mientras que las romanas existen una autntica jerarqua, en el mundo islmico adems no
existe ninguna jerarqua en trminos jurdicos.
Respecto a las diferencias topogrficas, la homognea de las ciudades romanas contrasta con
la diversidad constructiva y planimtrica de la islmica.

Esta diferencia de concepto se explica porque el tejido urbano andalus fue construido en los siglos
IX-XI. Mazzoli-Guintard ha analizado 249 ciudades en Al-Andalus, aunque los rasgos que definen la
madina son ms borrosos que los que definen la "ciudad". Destaca un desarrollo de la Arqueologa
Urbana en Espaa en los ltimos 25 aos, aunque el conocimiento de las ciudades andaluses es an
parcial, algunas intervenciones destacables se realizan en Mrida, Crdoba (barrio de Saqunda),
Murcia, Jan (Marroques Bajos), Mrtola (Portugal), Almera, Denia, Granada o en ciudades
abandonadas como Pechina, Vascos...El arrabal cordobs de Shaqunda est destinado a revisar
aspectos claves del urbanismo emiral, se trata de un arrabal fundado a mediados del siglos VIII y
arrasado tras una revuelta del 818.

3.1. La creacin de las ciudades andaluses

La red de ciudades tiene un peso importante en la estructura del estado andalus, existe una
solucin de continuidad entre las redes urbanas antiguas y las islmicas, lo que no quiere decir que
no haya habido una continuidad ocupacional de las ciudades antiguas pero son frecuentes los
abandonos, las nuevas fundaciones o los desplazamientos. En todo caso, la ciudad islmica es
distinta de la ciudad altomedieval.

A inicios del siglo VIII Hispania an contaba con una red de ciudades que se haban modificado y
transformado a partir de los siglos II-III, pero que era determinante en trminos administrativos,
religiosos y econmicos. Se trataba de una red ms densa en el litoral mediterrneo y en el valle del
Guadalquivir que en la Meseta.

La conquista islmica de Espaa se bas en la dominacin y ocupacin de las ciudades, lo que


prueba el papel de estas en ese perodo. A principios del siglo VIII las ciudades sern los centros
fundamentales del aparato administrativo visigodo, adems de los lugares donde fue derrotada la
clase dominante.

Algunos autores consideran que el inters de los conquistadores por las ciudades resida en la
necesidad de utilizarlas como base de captacin y estructuracin de su red fiscal, aunque la
estructura urbana heredada visigoda no supo o no pudo asimilarse y adaptarse al nuevo modelo
estatal.

Los factores que explican la quiebra del modelo urbanstico heredado de la antigedad:

El declinar del Episcopado en las ciudades, a partir del siglo VIII su importancia es
marginal.
El emirato apost por un nuevo sistema fiscal que no descansada en las ciudades
agonizantes, sino en grupos residentes en el mundo rural (yundes y muladies).

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La profunda inestabilidad social de la segunda mitad del siglo VIII signific el final del
carcter administrativo fiscal de las redes urbanas.

En torno al 800 en muchos sectores de al-Andalus, el urbanismo antiguo se haba agotado. Centros
como el Tolmo de Minateda o Recpolis haban sido abandonados en el siglo IX. Aunque hubo
centros urbanos antiguos que perduraron, sin embargo son muy escasas las evidencias urbansticas
antiguas en las urbes islmicas. Por ejemplo, la existencia de un tratado urbanstico ortogonal se
puede reconocer en varias ciudades, aunque en ocasiones se ha demostrado que no se ha creado en
poca romana, caso que ocurre con Valencia en el barrio del Carmen, as como en Denia, Mrida,
Mrtola o Lrida.

En muchos centros urbanos presidenciales son ms significativas de los siglos IX-X estn
representadas por una serie de fosas y trincheras de expoliacin de materiales constructivos,
actividad interpretada como un primer paso de una reordenacin general del espacio central de la
ciudad se comport la desaparicin de las edificaciones romanas.

Tambin en Zaragoza o en Madrid el registro de los siglos IX-XI est constituido por rellenos
constructivos. Incluso en Crdoba, las intervenciones de los siglos VIII y IX han comportado la
islamizacin del tejido urbano alterando el urbanismo y los ejes de la ciudad antigua. Desde la
construccin de la mezquita sobre la Iglesia de San Vicente a partir del 786, hasta la fundacin de
nuevos elementos ordenadores promovidas por Abd al-Rahman II, se producen profundas
transformaciones en la ocupacin del espacio. Como consecuencia de la deportacin a la capital de
los rebeldes de la primera fitna y el crecimiento burocrtico, Crdoba lleg a convertirse en la
mayor metrpolis de occidente. Algunos signos ms significativos del desarrollo por la ciudad en
este periodo estn representados por la ampliacin de la mezquita y de la capital hacia occidente.
Este sector urbano detecta una participacin en la construccin de las aristocracia es del estado
adoptando una planificacin y homogeneidad de tcnicas y materiales constructivos.

A partir del emirato de Abd al-Rahman II se cuentan con intervenciones en las ciudades antiguas
(Mrida). Desde principios del siglo IX el estado emprende una intensa actividad de fundaciones
urbanas que responda a la poltica islamizadora de los omeyas. Se trataba de la implantacin de un
nuevo patrn de asentamiento de una nueva jerarqua de carcter tributario. Entre las nuevas
fundaciones se puede diferenciar:

Ciudades que se han gestado de forma espontnea como Bayyana (Pechina, a 10km de
Almera) fundada en el 884 espontneamente por los rabes yemenes y comerciantes, siendo
un importante centro artesanal y mercantil hasta que en el siglo XI se abandon al
desplazarse su poblacin a Almera.
Ciudades que han sido realizadas por voluntad del poder estatal, como Murcia y Jan, que
han surgido como capitanes de territorios o sedes de gobernantes, o como Almera, creada
por Abd al-Rahman III como centro comercial. A menudo la fundacin de esta ciudades
comport el abandono de otras cercanas (Ubbadat o beda se fundi cerca de Salaria,
Andjar cerda de Isturgi, tambin la fundacin de Murcia se relaciona con el abandono de
otros centros urbanos.

En los centros ms vinculados al poder se detecta desde el siglo IX una intensa actividad mediante
programas de organizacin, como la de Madinat al-Zahra.

Por otro lado, los centros urbanos de carcter rural adquirirn en los prximos siglos una
dimensin urbana, Madrid fundada en 855 por el emir Muhammad I, forma parte de una serie de
fundaciones e intervenciones fortificadoras realizadas en proximidad de Toledo (Talamanda del
Jarama, Talavera de la Reina, Zorita de Canes, Peafora y Calatrava la Vieja) Madrid o Madina
Mayrit contaba con 4 Ha, delimitada por un recinto un aliado al que se acceda deban de dos

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

puertas (Vega y Santa Mara). Sera en el siglo XI bajo la taifa de Toledo, cuando adquirir una
dimensin urbana, sobre todo a partir de la conquista de Toledo en 1085.

Vascos (Toledo) tambin parece alcanzar una condicin urbana en torno al 930-950. La
estabilizacin social que comporta la implantacin del califato y la islamizacin social favorece una
mayor humanizacin de los grupos rurales que se traduce en un desarrollo de las ciudades andaluses
durante los siglos X-XI, tambin influencia de las ciudades se hace patente en el mundo rural.
nicamente en el siglo XI se cuenta con un tejido cubano maduro y estructurado. Ver anexo 1

3.2. La morfologa y la estructura del urbanismo andalus

Las diferencias entre las ciudades islmicas y las ciudades estn en el papel de la ruptura social y
tambin en la morfologa urbanstica.

PRINCIPALES CARACTERSTICAS MORFOLGICAS DE LAS CIUDADES


ANDALUSES:

1. Existencia de una planificacin y una ordenacin del espacio urbano, que refleja la
existencia de un poder que ha movido dirigido el desarrollo de un tejido urbano:

Primer aspecto de la estructura urbana andalus est representado por el recurso a una planificacin
de los espacios urbanos, al menos desde lo siglos IX-X. Los planteamientos clsicos han rechazado
una planificacin, segn Torrs Balbs son las casas las que determinan las calles. Sin embargo, los
estudios arqueolgicos estn demostrando hasta qu punto la poltica del urbanismo de los
omeyas ha condicionado la morfologa y el significado las mismas.

Este fenmeno se detecta tanto a nivel de ordenacin del callejero y distribucin de los espacios
en funcin de la realizacin de infraestructuras de carcter urbano que estn ausentes en los
asentamientos rurales.

Respecto a los primeros elementos, se han detectado en varias ocasiones el empleo de una trama
ortogonal, expansin occidental de Crdoba, donde se llevaron a cabo obras de canalizacin y
grandes avenidas, aunque el recurso de una trama ortogonal no fue de este periodo. Se atribuye a la
poca del califato la importante planificacin del arrabal de El Fort en Denia, con 22 viales
entrecruzados en ngulo recto. En cambio el barrio de San Vicente de Sevilla fue trazado en poca
almohade por una trama isodmica.

Tambin es cierto que este tejido urbanstico planificado se ha transformado con el tiempo mediante
iniciativa privada comportando la ocupacin de espacios viarios. Este proceso refleja:

La importancia del estado en la definicin del tejido urbanstico


La carencia de una estructura administrativa que ordene similarmente a las de las
ciudades feudales el uso del suelo (las ciudades islmicas carecan de autoridades
municipales).

Las lgicas de esta aparente anarqua explican casos como el de Murcia, donde se detecta una
jerarqua de cuatro niveles de calles desde las arterias principales hasta los adarves.

En los ltimos aos se ha producido una revisin del modelo evolutivo de la ciudad andalus.
Torrs Balbs haba propuesto un modelo urbano estructurado en tres espacios funcionales:
ciudadela-centro poltico; medina-centro civil, militar y religioso; los barrios residenciales perifricos.
Segn este planteamiento el crecimiento de la ciudad se habra producido a partir de un modelo

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

urbano denso y concentrado. Sin embargo, recientemente se han expuesto una nueva propuesta de
los datos arqueolgicos de Murcia, un modelo urbanstico inicial planificado pero con espacios
abiertos (huertos, cementerios...), aunque con el tiempo la ciudad no habra crecido en extensin
sino en trminos de densificacin y saturacin del tejido urbano desplazando las actividades
artesanales hacia la periferia.

La planificacin y ordenacin de espacio tambin se reconoce en la existencia de una red de


infraestructuras y servicios del espacio urbano, donde el abastecimiento y evacuacin de aguas
destaca por la planificacin. Se ha identificado el saneamiento en ciudades andaluses a partir del
siglo XI en Almera, Lrida, Murcia o Crdoba, en Mlaga ha sido posterior. Ver anexo 2

2. Parcelario compuesto por casas de patio central, cerradas al exterior y yuxtapuestas entre
s para formar amplias y compactas manzanas, a la que se accede mediante calles ciegas o
adarves que dan acceso a las poblaciones situadas en el interior de las manzanas.

El parcelario andalus est mediatizado por el modelo de organizacin social basado en la familia
extensa. No son viviendas abiertas a calles principales, sino replegadas sobre s mismas, as el modelo
de vivienda islmico presenta rasgos caractersticos y diferentes de las residencias feudales.

Segn A. Almagro casa andalus puede definirse como una casa introvertida, de fachadas
exteriores ciegas, con patio interior generalmente alargado y dispuesto en direccin norte-sur al que
abren todas las habitaciones, acceso desde la calle a travs de uno o varios zaguanes que desembocan
en una esquina del patio, uno o dos salones principales dispuestos de los lados menores de partido
precedidas prticos y dependencias auxiliares como cocina y doctrina dispuestas encogidas laterales
y con menor altura que las de los salones. Son viviendas organizadas en torno a un patio o espacio
libre central en torno al que se abren las distintas habitaciones, as la vivienda est reflejada hacia su
interior. No son importantes las fachadas externas, ni estn orientadas a calles principales, el acceso
tiene lugar a travs de callejones sin salida y tortuosos llamados adarves. Este tipo de viviendas se
agrupan formando islas en un barrio provisto de una mezquita, zoco, bao, alhndiga y algunas
tiendas.

Este modelo de referencia esconde gran complejidad, los feudales impusieron una lgica
organizativa urbanstica muy distinta. Por ello los mejores mbitos de salvacin de la vivienda son las
ciudades abandonadas.

Las viviendas elementales no slo en sobrepasa los 50 m, constituidas por un reducido nmero
de habitaciones dispuestas con patio central. Nunca falta el patio, la letrina y una habitacin amplia
que deba recoger la cocina, la alcoba, en lugar de trabajo...

En las viviendas complejas se detecta una jerarquizacin de los espacios donde se diferencian las
cuatro crujas que delimita el espacio central, destinado a funciones diferentes. Se han reconocido
espacios como cocina, saln principal y en ocasiones secundarios, letrina, zagun, establo y tinajero.
En algunos casos se reconocen dos ncleos domsticos bien individualizados y estructurados en
torno a los patios.

En Vascos (Toledo), otra ciudad islmica abandonada, se han detectado cuatro casas organizadas en
torno a patios centrales a los que se acceda a travs de zaguanes. Las transformaciones en los siglos
X-XI muestra la conexin de nuevas crujas.

En ciudades an ocupadas (Murcia) las excavaciones muestran procesos de transformacin del tejido
urbano en un doble sentido:

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Se detecta un modelo centrpeto; se habra ocupado el espacio interior a partir del


permetro exterior aprovechando los espacios en construir.
Se habra producido un crecimiento centrfugo de clulas domsticas.

3. Creacin en el seno de las urbes de una red mercantil y artesanal que hace que estas
ciudades se conviertan en ejes econmicos y comerciales y desarrollen una intensa
actividad.

Un elemento significativo caracterstico de la ciudad andalus es la configuracin de las actividades


artesanales y comerciales. Estudios han detectado que las ciudades del emirato y califato cuentan
con una estructura productiva de intercambios muy activa. Tambin las ciudades deben sido
determinantes en la monetarizacin de la produccin agrcola a travs del intercambio, y en la
integracin entre el mundo rural y urbano con el abastecimiento artesanal. As las ciudades
andaluses han sido determinantes en la jerarquizacin de las actividades econmicas.

Un aspecto significativo es la existencia de barrios artesanales caracterizados en tempranas fechas


como el califato, elementos urbanos que son ms detectables en las ciudades abandonadas. Uno de
los casos mejor conocidos es el barrio de Pechina, donde se localiz una alfar asociado con horno de
vidrio y a fusa yolas de actividad textil.

En Vascos se han detectado indicadores de actividades artesanales que prueban la estructura


econmica de la urbe. Se han recuperado instrumentos y residuos que muestran una actividad
metalrgica. Tambin la ferretera y el trabajo de metales preciosos (plata) ha tenido un papel
significativo. Fuera del recinto amurallado se han reconocido pequeas teneras. Con estructura de
habitaciones dispuestas en torno a un espacio central, en la que se localizado pozos para tratar
pieles y otra habitacin con un piln donde se sumergan y maceraban, conjunto fechado en el
siglo X.

Tambin existen otros ejemplos de estructuras artesanales (Murcia, Mlaga, Crdoba, Jan,
Valencia...).

Investigaciones recientes muestran la existencia de espacios irrigados vinculados a centros


urbanos, en estos espacios hidrulicos destaca Marroques Bajos (arrabal de Jan) fechado entre
VIII y X, con un modelo de gestin de agua de carcter urbano diferente al del mundo.

Tambin en Orihuela, Elche (se ha documentado una trada de aguas de ms de 3km) o Valencia
(molino hidrulico califal) se han detectado espacios irrigados y de complejas conducciones de
agua en poca califa por ello, el desarrollo urbano de este periodo comprende la realizacin de
huertas periurbanas que precisan de inversiones y espacios productivos. Por ello autores han
defendido para el territorio valenciano el papel que han tenido los espacios hidrulicos, sobre los que
se asentarn las alqueras.

La circulacin de mercancas promovieron un mercado activo de intercambios a nivel


internacional, cuyo reflejo arqueolgico est representado por la circulacin de cermicas, las cuales
muestran el intenso comercio internacional de las ciudades, destacando el Mediterrneo Occidental.

4. LOS PAISAJES RURALES

En la sociedad andalus juegan un papel clave en la ordenacin del espacio y en la creacin y


reproduccin del estado centralizado. Como en toda sociedad medieval una parte de los ingresos
que recauda el estado a travs su fiscalidad proviene el trabajo campesino, de ah la importancia de
estos. La arqueologa rural andalus ha tenido escasa atencin. Varios trabajos realizados en contexto

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

rurales se plantean en relacin con los espacios urbanos, como las pequeas fortificaciones y torres,
esta ampliacin de los espacios periurbanos se conocen por "cinturones defensivos", o tambin
definido por a algn autor "sndrome Maginot", limita el mbito rural a reas marginales y de
montaa. La arqueologa de los espacios rurales no se desarrollar hasta los aos 80, nace con un
vigor inusitado.

Se ha planteado la gran diversidad de al-Andalus durante los primeros siglos, en especial el emirato,
lo trascendente es la convivencia en regiones distintas pero dentro de un espacio poltico, de grupos
organizados segn algunas pautas: junto a grupos organizados en clanes, conviven otros esquemas
organizativos del mundo visigodo. Esta distinta forma de organizarse se plasma en distintos
modos de ocupar el territorio. Los espacios rurales mulades se remiten a los asentamientos tardo
antiguos.

Los paisajes rurales islmicos se definen a partir de tres elementos: espacios productivos, alquera y
hisn. La sociedad andalus no sigui la organizacin feudal, la fortificacin obedece a otras
necesidades ligadas a las poblaciones rurales; los caracteres y los lmites de estos territorios son la
expresin del equilibrio entre los grupos campesinos y el poder estatal, en un entorno mediterrneo
donde el dominio del agua es vital para el desarrollo econmico y la superviviencia, por ello
elaboraron sistemas hidrulicos eficaces.

4.1. Los espacios productivos

La existencia de regados se ha constatado y ha sido objeto de estudio. Aunque las primeras


investigaciones se remontan al XIX, el mayor desarrollo arqueolgico de los espacios hidrulicos, se
produce en los 80, cuando se multiplican los estudios.

M. Barcel propuso un razonamiento de la vinculacin de los regados a los clanes, planteando una
actuacin para el conocimiento de estos espacios productivos. Su tesis contempla el regado que se
practica en al-Andalus como el modo de explotacin propio de una forma concreta de organizarse el
grupo campesino: el clan. La organizacin del grupo campesino se caracteriza por la autonoma de
las unidades clnicas. Esto tiene su plasmacin en la forma de ocupar y explotar el espacio
productivo: el clan elige dnde se instala, cunto territorio quiere explotar, qu debe producir y en
qu cantidad. Para este autor la implantacin del regado es el resultado de una decisin tomada por
el grupo. El criterio que sigue el grupo para determinar la cantidad de espacio a explotar es la
subsistencia y reproduccin del grupo, que para asegurarlo, el clan adopta una estrategia multiuso
donde utiliza el mximo de ecosistemas disponibles.

Adems, la creacin de un espacio hidrulico no cabe a la improvisacin: su construccin es muy


costosa como para que el grupo est obligado a prever de antemano. Estas previsiones le harn
realizar un diseo del espacio irrigado, un trazado de infraestructuras a partir de una acequia
principal que ocupa el espacio ms elevado, lo que Barcel llama lnea de rigidez.

El diseo inicial poda ser ampliado, pero siempre ser reconocible, porque las ampliaciones
requeran la elevacin de la lnea de rigidez siguiendo normas determinadas por la pendiente, el
relieve o el caudal. Estos condicionantes tambin limitan el crecimiento, lo que obligar a la
poblacin sobrante a emigrar.

La respuesta de la sociedad clnica al problema de la rigidez del espacio agrario se traduce en una
segmentacin, que se plasmara en la duplicacin de topnimos. La implantacin del regado
impone una lgica de organizacin del trabajo basada en la colectividad, uno de los factores
determinantes de la ruina de los regados tras la conquista de los feudales. El regado se basa en el
trabajo de la colectividad, los campesinos no escatimaron en trabajo fsico para su construccin ya
que su objetivo es su subsistencia.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Las obras que se realizan pueden ser muy complejas, como los canales, que exigen una avanzada
tcnica y capacidad organizativa, as cuando las terrazas se siten en lugares con gran pendiente,
implican la remocin de tierras. Los elementos de una explotacin de regado:

Las terrazas de cultivo: espacios cultivados en una zona de pendiente, lo que hace necesaria
una construccin de aterrazamientos. Su funcin es facilitar la labor de riego.
Las canalizaciones para el control de avenidas: necesaria para conservacin del regado.
El sistema de captacin: se realiza mediante galeras de drenaje, que conducen el agua del
ro hasta las acequias. La construccin se realiza practicando una trinchera en el lecho del ro.
Las paredes de la zanja se refuerzan con piedras.
Las acequias: el sistema consta de tres, tanto superficiales como bajo tierra.
Norias y molinos: estructuras hidrulicas complementarias. Se han documentado tres norias
que permiten el riego de los bancales sobre el nivel de la acequia.

Realizadas las obras de infraestructura, la organizacin de la comunidad es necesaria para el reparto


del agua, Glick caracteriz en dos sistemas de reparto en la actual huerta valenciana:

Modelo sirio: asignacin de una cantidad de agua a cada parcela, basado en el volumen.
Sistema yemen: derecho a recibir agua durante el periodo o nmero de das. Sea cual sea el
sistema adoptado por el grupo, se hace patente la solidaridad clnica, quedando de
manifiesto la autonoma de la comunidad campesina.

La estimacin del diseo del espacio privado permita conocer el tamao del grupo, as como sus
previsiones de crecimiento. Por ello Barcel insiste en la inutilidad de la documentacin escrita sino
incluye otros materiales para reconstruir el diseo original.

La importancia de los regados en la sociedad clnica es evidente, junto a la agricultura de regado


tambin se practic la de secano. Por ello agrnomos en los textos hablan de problemas como el
transporte de agua, las cantidades en especie que deban pagar a la fiscalidad o las hambrunas. Sin
embargo la produccin de secano difcilmente se adapta a la teora expuesta y ms si se introduce la
ganadera. La arqueologa de los espacios irrigados tambin se encuentra con el problema de las
dataciones, En este sentido son frecuentes las remisiones a la documentacin descrita, la toponimia y
la antropologa, que no siempre aportan soluciones.
4.2. Las alqueras

La voz rabe al-qarya, o alquera aparece en la documentacin de la conquista de Levante para


designar los enclaves rurales andaluses. Guichard la ha definido como una pequea comunidad rural
formada por decenas de casas, hogares o familias que exportaban un terreno sin dependencia social
o econmica respecto a un dueo del suelo.

La confluencia de tres caractersticas en las comunidades campesinas agrupadas en clanes que


habitaron estas alqueras (homogeneidad social, autonoma respecto a los poderes y cohesin interna
del grupo):

Homogeneidad en los materiales de construccin y las tcnicas constructivas, muros de


tapial asentados sobre zcalos de piedra sin tallar. Tambin homogeneidad en la distribucin
del espacio, con ausencia de espacios pblico excepto baos.
Autonoma que no requiere grandes inversiones ni obreros especializados.
Cohesin interna que permiti a estas comunidades disear el trazado de los asentamientos
con anterioridad a su construccin.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Estas caractersticas son apreciables en los yacimientos de El Castillejo (Granada) o de Bofilla


(Valencia), presenta una secuencia de ocupacin similar entre los siglos XII y XIV. En los dos casos
las excavaciones han sacado viviendas, permitiendo conocer la estructuracin interna, materiales y
tcnicas. Se tratan de casas construidas en tapial, estructuradas en torno a un patio, con variaciones
en el tamao de las casas, distinto del ncleo familiar que se alojaba en ella, no se han localizado
infraestructuras hidrulicas domsticas.

Destaca la muralla (ms sofisticada en El Castillejo), a pesar de la defensa natural que son los
escarpes, el poblado se encuentra rodeado de murallas tapial, con varios cubos. Bofilla, en lugar ms
accesible, su muralla protege el asentamiento pero carece de cubos, la existencia de una segunda
muralla en norte y oeste delimita el espacio libre.

Su torre con 16 m de altura, es el elemento ms llamativo, aunque con reducidas dimensiones de su


planta que no permite la existencia de una guarnicin lo que supone la ausencia de poderes externos
al grupo o de jerarquizacin. Su funcin parece mltiple: lugar elevado para visualizar el territorio,
posiblemente una red de torres conectadas desde las que se emita seales en caso de peligro.
Tambin pudo ser utilizada como lugar de ltimo refugio en la poblacin. Esta torre de Bofilla
responde al tipo documentado la zona de levante que refleja caractersticas morfolgicas
constructivas. En un estudio en la zona de levante y Alpujarra se establecieron caractersticas
comunes a un conjunto de torres que se encuentra diseminadas en los espacios productivos, en
vegas y reas montaosas. En planta presenta dimensiones reducidas (como las de Bofilla) en
torno a 6m. La construccin se realiza mediante el encofrado, incorporando al mortero piedras sin
trabajar, esta tcnica no precisa de obreros especializados, sino ms bien el trabajo comunal de
vecinos, ocasionalmente se han utilizado de almacn de grano (caso de torre de Silla).

La delimitacin del territorio de la alquera resulta ms problemtica que el espacio habitado, los
lmites de la alquera coincide en la gran mayora con los de las actuales circunscripciones.
Ver anexo 3

4.3. Los husun

En 1991, Cressier sealaba que la funcin de una fortaleza se deduce ms por del conjunto de la
red fortificada y de las relaciones espaciales de otros asentamientos que de la estructura
arquitectnica, tambin que el estudio de las fortificaciones menores aportar una informacin
complementaria sobre los lmites del territorio y la jerarquizacin de los asentamientos, sugiriendo
as la necesidad de estudiarla fortalezas.

Tras el estudio de estos enclaves y del territorio, los autores (de "Les chateaux Rouraux d'al-Andalus"
Cressier, Guichar y Bazzana) concluan que los tipos de asentamiento y la organizacin del
espacio vienen determinados por la organizacin tribal de los grupos arabo-berberes que se
sentaron en este territorio en poca andalus. El texto desarrollada una propuesta de interpretacin
del castillos y fortificaciones con caractersticas comunes.

Se trata de fortificaciones emplazadas en lugares aislados, separados de los ncleos habitados,


pero poca distancia de las alqueras. Para su emplazamiento se eligen lugares montaosos
aprovechando alturas relativas, combinando una buena proteccin natural con un fcil acceso para
la poblacin que debe ocupar los momentos de amenaza. Se eligen lugares escarpados y rodeados,
con un nico largo accesible que se cierra con una muralla. En caso de peligro, la poblacin se
refugia con sus enseres y el ganado.

El recinto se adapta al terreno sobre el que se dirige, presenta planta poligonal apoyndose en la
roca. Los muros se construyen mediante encofrado. El espacio interior o albacar, queda delimitado
por escapes naturales del muro defensivo, con dimensiones considerables, superiores a las de los

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

castillos feudales en funcin del nmero de individuos a los que da cobijo en caso de amenaza. En
este supuesto, la poblacin se desplaza al refugio, con enseres y ganado, por ello su interior se
encuentra totalmente vaco de vestigios de habitacin salvo eventuales construcciones posteriores a
la reconquista.

El hisn aparece como una manifestacin del carcter segmentario de los grupos pobladores
andaluses, estructurados en comunidades fragmentadas y con autonoma, tanto para organizarse y
defenderse:

No existe una relacin jerrquica entre los distintos husun, cada uno tuvo como centro de
su propia rea.
La eleccin del emplazamiento se relaciona con las alqueras del entorno.

Su construccin responde los mismos parmetros que las alqueras, uso generalizado del tapial.
Destaca la ausencia de estructuras en el interior del recinto, que excluye la existencia de una
guarnicin permanente entre sus muros, diferencindose de sus homlogos frugales. Su destino
nico es de refugio a miembros del grupo a situaciones de peligro, y su tamao depender de las
previsiones de ocupacin y crecimiento para reconstruir la fortificacin

Anexo 1. La ciudad palatina de Madinat al-Zahara

Madinat al-Zahra o la ciudad brillante fue fundada por Abd al-Rahman III, primer califa omeya, a
8km de Crdoba, siguiendo una prctica en la que se vinculaba la dignidad realizar a la fundacin de
una nueva urbe, situada en una colina del valle del Guadalquivir, en la Sierra de Crdoba y en un
emplazamiento privilegiado. El yacimiento se excav desde1919.

La ciudad fue trazada de nueva planta y est delimitada por una muralla de 2,6 m de anchura
delimitando 112 Ha de espacio. Est estructurada en tres terrazas superpuestas y ha sido realizada
siguiendo una rigurosa planificacin, destacando la existencia de amplias reas sin edificar. El
Alczar situado en la terraza superior ha constituido un eje fundacional de la ciudad que fue
complementado mediante la realizacin de los unidades residenciales. El Alczar se configura como
residencia del califa desde 945 y sede de audiencias. Hacia la defensa 50 se documenta una
renovacin arquitectnica. El ncleo primitivo del Alczar se diversifica y se ocupa por numerosas
construcciones de carcter residencial y privado mientras que se diferencia se separa el espacio
pblico de carcter oficial. El Saln del Trono Se convierte en el centro geomtrico e ideolgico de
la ciudad y se impone un nuevo modelo urbanstico "imperial". Para su realizacin y abastecimiento
fue necesaria la realizacin de una compleja red de infraestructuras hidrulicas, de caminos y
materiales de construccin. Tan menos fue la construccin, su existencia. En 976 la ceca fue
trasladada a Crdoba y en pocos aos despus Almazor, primer ministro, la construy al este de
Crdoba donde se desplazaron la corte. Sin embargo, en la segunda fitna 1110-1113 se produjo el
saqueo y la destruccin de la ciudad junto con la expoliacin prolongada en la fase almorvide y
almohade, hasta 1226, as se convirti en una cantera de materiales constructivos para la Crdoba
bajomedieval y moderna. Siendo revalorizada en el siglo XIX.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Anexo 2. Una propuesta para el estudio del urbanismo andalus


El estudio del urbanismo andalus ha conocido un desarrollo en ciudades vivas (Murcia, Crdoba o Jan),
como abandonadas (Salts, Vascos, Pechina, Madinat al-Zahra...) en estudios que han analizado el papel de la
ciudad en la formacin social islmica y en la estructura estatal. Una de las propuestas ms debatida ha sido la
evolucin del urbanismo islmico que segn J. Navarro y P. Jimnez la medina no es el ente inmutable ya que
se ha trasformado. La propuesta evolutiva estara articulada por 4 procesos, los cuales define el ciclo vital de
la madina:
-Constitucin de la medina: habra seguido unas tramas urbanas ortogonales, irregulares o de tendencia
recular en funcin de sus procesos formativos y del papel de la autoridades para articular la formacin de las
ciudades. Modelo urbanstico definido como ciudades dispersas.
-La construccin de una muralla culminara la etapa constitutiva, dentro de ella se ubicaran espacios de uso
funerario y artesanal.
-La expansin de las ciudades es un fenmeno comn, y ha comportado la densificacin de la ocupacin
urbana intramuros, ocupando espacio vacios, amortizando talleres artesanales y espacios funerarios ahora
fuera de la muralla.
-La saturacin sera una forma de presin y se caracteriza por una subdivisin acentuada del os espacios
privados y la reduccin o desaparicin de espacios pblicos. El desbordamiento se corresponde con el
proceso de ocupacin con fines domsticos de los arrabales, donde previamente se haban desplazado los
talleres artesanales.

Anexo 3: Un despoblado andalus de los siglos XI-XIII: Siysa


Es uno de los yacimientos rurales andaluses mejor conservados, en Siysa (Murcia). Se trata de un
asentamiento estructurado en una fortaleza que ocupa la cima de una colina y que comprende un recinto para
el uso de los habitantes en caso de peligro, y un asentamiento amurallado a los pies. Se cataloga el crecimiento
como un asentamiento rural grande ms que como una ciudad, caso en que se refieren primero como una
qarya (alquera) y luego como hisn (fortificacin). La extensin ronda las 7,25 ha, que se han estado 0,17
correspondientes a 19 viviendas, estimndose que la poblacin rondara los 4722 habitantes. Destaca la
conservacin de las estructuras que permiten un anlisis del humanismo y las viviendas, ste ha mostrado que
no existe un modelo tipo de casa estable, sino que el crecimiento de la familia puede dar lugar a
transformaciones de una casa sencilla en modelos ms complejos para coger a familias extensas. Por ello se
han reconocido viviendas de distintas dimensiones, ordenadas en torno a un patio interior. En la planta baja
contaban con establos, cocina, letrinas y el acceso, mientras en el piso superior se articula en torno a una
galera porticada. No tena un sistema de abastecimiento hidrulico. Tambin se ha excavado un cementerio
en el interior del recinto amurallado, este yacimiento debi abandonarse a finales del siglo XIII, tras la
conquista de Murcia por Alfonso X.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema XI. LA CERMICA ANDALUS

Se considera importante analizar las producciones cermicas andaluses en comparacin con las
feudales porque nos clarifican las diferencias sociales tan diferentes que existan en ambas
sociedades. Al ser productos de uso cotidiano se reflejan las pautas generales de organizacin de los
artesanos y los mecanismos de consumo y circulacin. Por ello, la reciente arqueologa islmica
concede prioridad a la cermica para comprender la sociedad andalus, adems de ofrecer
segmentacin cronolgica.

A pesar de existir investigadores anteriores importantes (Torres Balbs, Gmez Moreno) es el


Ensayo de sistematizacin de la cermica rabe en Mallorca, de G. Rossell Bordoy, uno de los
pilares de los actuales estudios sobre la cermica islmica del Occidente Mediterrneo. Se han
estudiado muy bien las pocas ms antiguas, mientras que las pocas almohade y almorvide
presentan ms complejidades.

Otra lnea de investigacin la han llevado estudiosos europeos que han analizado materiales
exportados a Italia o Grecia. Trabajos como por Berti y Tongiorgi en ciudad de Pisa.

A diferencia del rea feudal, donde la ubicacin de los alfares es rural y mercados, en al-Andalus el
papel de las ciudades en trminos productivos. Del mismo modo se han excavado muchos alfares en
ciudades (a diferencia de la ruralidad de los feudales) que han elevado el grado de conocimiento, ya
que por su sistema fiscal el estado islmico agrupaba a los artesanos en las ciudades o en los
suburbios de stas. Estos alfares se distribuan por toda la geografa andalus.

1. LAS PRODUCCIONES EMIRALES


Hasta los aos ochenta del pasado siglo el conocimiento de esta poca era escaso, el cual ha estado
dificultado por el desconocimiento que se tena de los materiales cermicos, pero desde entonces se
ha desarrollado una intensa actividad de investigacin que ha conseguido avanzar en la extraccin de
conclusiones sobre algunos sectores peninsulares. La primera conclusin que se constata a travs del
anlisis de las cermicas emirales es una fragmentacin de los mercados y una diferenciacin
territorial de las producciones.

En el sureste y costa de Granada hay dominio de producciones domsticas. En la campia jiennense,


Mrida o Crdoba hay un modelo productivo ms estructurado.

Respecto al primero de los mbitos se trata de comunidades pequeas campesinas con un grado alto
de autosuficiencia, donde predominan las producciones que usan torno lento y sistemas de coccin
poco sofisticados. El repertorio formal es reducido, se copia un modelo prerromano por ausencia de
mercados organizados y con poca estandarizacin.

En cuanto a otros sectores andaluses nos encontramos con el desarrollo de un nuevo modelo
productivo ms complejo, donde desaparecen los moldeados a mano, generalizndose el empleo del
torno rpido, tambin se renueva el repertorio formal, a la vez que surgen numerosas series y formas
especializadas adaptadas a funcionalidades, tambin se renuevan las formas decorativas, en
conclusin, se renueva profundamente el tejido productivo (sobre todo en la capital del emirato), se
introduce el torno rpido y se renueva el repertorio formal y decorativo.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En Mrida, la cermica emiral se caracteriza por el desarrollo de una alfarera profesional.

Aunque existen analogas de repertorios formales parece que los mercados eran compartimentados,
con formas que son caractersticas de zonas muy concretas y que no tuvieron distribucin en otros
lugares. Ejemplo: En la zona de Jan aparecen unas marmitas con trpode que no se han encontrado
en otros sitios. La distribucin, de todas maneras, se increment segn iba avanzando el proceso de
islamizacin. En torno a Valencia se ha reconocido un tipo de olla la olla valenciana de los siglos
VII y IX, realizada a mano, con cuerpo globular, base planas y cuello con borde.

La difusin de determinadas formas caractersticas en territorios limitados se debe relacionar con el


proceso de islamizacin que favorece la integracin progresiva.

Es importante una innovacin tcnica que apareci en la fase final del emirato y que son las
primeras producciones vidriadas en la cermica de mesa, algo que aparte del motivo esttico tiene
una razn aneja que es la impermeabilizacin de la arcilla, con una mayor facilidad para la limpieza, y
se convierte en un elemento decorativo, pero sobre todo responde a un modelo tecnolgico
diferente.

La cermica vidriada precisa una adaptacin tcnica a los hornos de piezas bizcochadas, ya que el
efecto se consigue con la aplicacin de xidos metlicos y una segunda coccin a diferente
temperatura. Por lo tanto el ciclo de produccin de la cermica vidriada es tecnolgicamente ms
complejo y costoso. La dificultad de conseguir materias primas y el coste de hornos ms complejos
hace que estas producciones se circunscriban al mbito urbano y slo a algunas ciudades. De hecho
slo se constata produccin vidriada en Crdoba a partir de la poca califal. Sin embargo en el
sureste y en la costa granadina se han podido fechar en el siglo IX cermicas de este tipo (Murcia y
Pechina).

2. LAS PRODUCCIONES CERAMICAS CALIFALES (929 1031)


En los siglos X y XI hay una homogeneizacin de las producciones debida al momento de plena
islamizacin de la sociedad con un nuevo modelo de produccin y comercial. Esta homogeneizacn
se hace patente en la uniformizacin de las producciones, resultado de la creacin de mercados
estructurados en torno a las ciudades, introduccin de nuevas tecnologas ms complejas y el inicio
del uso de la cermica como propaganda poltica.

Las producciones se desarrollan en la red urbana y se comercializan desde all. Las ltimas
excavaciones han ratificado una tupida red de alfares en las periferias de las ciudades. Hay una
tendencia a la especializacin de las formas y las producciones, como en Madinat-al-zahra donde la
vajilla de mesa se haca en cermica revestida (esmaltada y vidriada) mientras que la mayor parte de
la usada como almacenaje y de cocina se fabrica en pasta comn, carente de revestimiento
vitrificado.

Se ha detectado una fractura en torno al 900 en las producciones con la generalizacin del torno
veloz y de la cermica vidriada (arrabal jiennense de Marroques Bajos). Este proceso estructural se
ha puesto en relacin con el proceso de islamizacin y tuvo analogas en otros sectores andaluses
como Mlaga, Valencia y otros sectores andaluses.

Hay tendencia a la homogeneizacin en los contextos del siglo X, afecta especialmente a la


produccin vidriada y esmaltada mientras que la carente de revestimiento presenta ms variedades

103
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

territoriales. Se debe mencionar la notable difusin de ataifores esmaltados en verde y manganeso,


indicador de islamizacin social.

Esta homogeneizacin se detecta tanto en el mundo rural como en el urbano hacia mediados del
siglos X, como resultado de la penetracin de las producciones urbanas.

La introduccin de nuevas tecnologas productivas y el empleo con fines propagandsticos, la ms


representativa, esta produccin, denominada cermica califal, se han hallado fbricas y talleres de
este tipo de cermicas en centro urbanos, se trata de una cermica esmaltada y decorada en verte y
manganeso, con limitado repertorio formal, dominando los recipientes de formas abiertas (ataifores
y jofainas) sobre jarras u orzas. Decoracin variada y rico predominando epigrafas, formas
geomtricas y florales con escasas figuras zoomrficas y humanas.

Al parecer se tiene constancia de esta tcnica en Prximo Oriente desde el siglo IX y la llegada de
alfareros en el segundo tercio del siglo X provoc la aparicin de esta tcnica que se diferencia de la
vidriada en la incorporacin de xido de estao que crea una superficie esmaltado con fondo blanco
en el que se pueden hacer decoraciones con otros xidos metlicos y tecnolgicamente necesita una
doble coccin. Esta tcnica se incorporar a la produccin feudal a partir del siglo XIII. La
interpretacin ideolgica de los colores sintetiza el blanco de los omeyas con el verde del profeta. La
epigrafa predominante es al-mulk (el poder) recordando el orden y la legitimidad califal. Aunque
fue considerada como vajilla de palacio, han aparecido con gran difusin debido a irradiaciones o a
imitaciones. Hay producciones de alta calidad a partir del siglo X que se han hallado en Pisa,
Mallorca y Mlaga.

En todo caso en Madinat al-Zahara se ha documentado el recurso a un amplio nmero de tcnicas


de decoracin y produccin. Dentro de las cermicas vidriadas se han reconocido producciones en
negro sobre melado, verde y manganeso o monocromas, mientras que las cermicas carentes de
revestimiento representan decoraciones pintadas en blanco, rojo y negro.

3. LAS CERAMICAS DE LOS REINOS DE TAIFAS (SIGLO XI)


En el siglo XI se advierte una continuidad de los modelos y las producciones califales en trminos
generales aunque la fragmentacin de los pequeos reinos autnomos favorecer la variedad de
tipos y decoraciones, as como introduccin de nuevas tcnicas.

Como resultado de la fragmentacin del califato en reinos autnomos, algunos reinos reivindicarn
su herencia califal y otros se distanciarn y la cermica refleja estas transformaciones. En Mallorca,
en el siglo XI se desarrolla la cermica esmaltada decorada en verde y manganeso. En otros lugares
se observa la sustitucin de esta tcnica por la de cuerda seca. Esta es una produccin altamente
especializada, se documenta a partir de la fase final del perodo califal, pero que se generalizar a
partir del siglo XI. Es una tcnica polcroma en la que el cuerpo cermico se divide en campos
decorativos separados por materiales grasientos y, en ocasiones, manganeso. Luego se rellenan estos
campos con esmaltes y vidriados que se fijan en una segunda coccin. En sta los materiales
grasientos se funden impidiendo que se mezclen las decoraciones, dejando a la vista la superficie del
cuerpo. Si se empleaba manganeso los dibujos y trazados se delimitaban claramente. En el caso de
que esta tcnica se empleara en todo el recipiente es de cuerda seca total. Si slo se decora parte es
de cuerda seca parcial.

104
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Esta tcnica productiva se realiz en Al-Andalus y el Magreb desde el siglo X al XIII y alcanz una
gran difusin comercial en el Mediterrneo Occidental. Tambin se afirm en otros territorios
peninsulares como Murcia, Toledo, Zaragoza o Mlaga, distancindose de las tradiciones
productivas califales.

La difusin de la cuerda seca total es durante los siglos X y XU y similar a la del resto de otros
producciones pero en trminos cuantitativos su peso es menor.

4. PRODUCCIONES DE LOS IMPERIOS AFRICANOS


La debilidad poltica que haba causado la fragmentacin del califato en numeresos reinos permiti
que los feudales lograsen expandirse y ocupar plazas destacada como la de Toledo. En este contexto
los reyes de los taifas andaluses favorecieron la integracin de al-Andalus. Tanto los almorvides
como los almohades basaron sus ideologas en interpretaciones rigoristas islmicas. Estos pueblos
africanos acudieron en la ayuda de los reinos de taifas y se establecieron en Al Andalus. Los cnones
estticos almohades se van a basar en la sencillez ornamental y restricciones decorativas.
Curiosamente tenemos ms informacin y sintetizacin de producciones anteriores que de esta
poca, aunque estudios sectoriales de algunas zonas peninsulares nos ayudan a identificar algunas de
las caractersticas de las producciones de este perodo.

Principales claves, segn Rafael Azuar, para entender la cermica de esta poca:

- Se produjo una profunda renovacin de los centros de produccin. Muchas de las fbricas
activas con anterioridad (Murcia, Denia o Alicante) se abandonaron en este periodo al ser
incluidas en el tejido urbano.

- Estructuracin muy compleja de los centros productivos, estn organizados en tres niveles:
talleres de mbito comarcal, alfares vinculados a los centros urbanos y alfares especializados
dedicados al comercio exterior.

- Notable especializacin de los talleres en cuanto a tcnicas concretas.

En Murcia, por ejemplo, se ha constatado la existencia de una diferenciacin en este periodo de las
alfareras y las tejeras, y talleres especializados en la produccin de grandes contenedores, se puede
reconocer la existencia de fbricas orientadas a la realizacin de productos decorados. La
reformulacin de los aparatos y tcnicas decorativas de las cermicas es compatible con el desarrollo
de clases de produccin como la loza dorada, la cermica esgrafiada o la estampillada.

En cuanto a trminos estticos y decorativos hay un retroceso respecto a siglos anteriores debido a
la rigidez religiosa practicada por las nuevas dinastas dominantes.

A pesar de ello hay un desarrollo de determinadas clases de produccin como la loza dorada, la
cermica esgrafiada o la estampillada o las tinajas estampilladoas.

Se conocen bien las cermicas decoradas que tuvieron distribucin regional o internacional. Las de
mayor desarrollo comercial fueron:

- Las de cuerda seca.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

- La estampillada bajo cubierta: generalmente en verde, decorada con punzones antes del
revestimiento, que alcanz un notable desarrollo comercial, se trata de producciones
vinculadas a las dinastas africanas.
- La esgrafiada: caracterstica de los siglos XII y XIII, realizada sobre un fondo de manganeso,
rasgado del xido de manganeso antes de la coccin, el repertorio formal se reduce a formas
cerradas, como jarras y jarritas, y su distribucin es mbito (mediterrneo desde Sagunto
hasta Mlaga)
- Las tinajas estampilladas: de la poca almohade, con decoracin impresa que se producan
en varios centros andaluses como Mallorca y Murcia.
- La loza dorada: denominada reflejo metlico, tcnica documentada en el sector oriental
islmico desde los siglos IX-I al XII. De los referentes fabricados destacan en Almera,
centro que produjo loza dorada Esta red comercial se mantendra en poca nazar. Es
importante la introduccin en el siglo XII de la tcnica de la loza dorada, denominada
tambin reflejo metlico. Hay testimonios escritos de producciones distribuidas a larga
distancia y con origen en Calatayud, Murcia, Almera y Mlaga). Tecnolgicamente, es una
produccin especialmente compleja y que requiere una tercera coccin respecto a otras
cermicas revestidas. Tras la segunda se recubre de xidos metlicos que suelen incluir el oro
y la plata. Esta mezcla disuelta en un cido orgnico o vinagre se aplicaba a la cermica y tras
esa tercera coccin a baja temperatura y en ambiente reductor da como resultado una capa
de metal casi puro. Es evidente que tanto la exclusividad de las materias primas como la
dificultad tcnica haran de estas producciones un elemento de diferenciacin social y en
gran medida estaban destinadas a la exportacin.

5. LAS CERMICAS NAZARES (XIII XV)


La desintegracin del califato almohade durante los decenios centrales del siglo XIII y el proceso
expansivo de las monarquas terminaron por reducir el dominio islmico al emirato nazar de
Granada, que logr mantener su autonoma poltica hasta finales del siglos XV, un territorio
montaoso fcilmente defendible recibe habitantes de otros sectores andaluses.

Mientras en el resto de la pennsula los mudjares adquieren el papel protagonista en las alfareras
feudales cristianas, en el emirato nazar se mantienen los modelos productivos de la etapa anterior
aunque existen algunos cambios. El conocimiento de las cermicas es muy escaso ya que no existen
estudios sistemticos de contextos habitacionales que permitan la composicin de las vajillas de este
periodo.

Uno de los mejores conjuntos cermicos nazares estudiados es el de la alquera de El Castillejo


(Granada), donde se identifican contextos cerrados que aportan informaciones sobre el
asentamiento. Yacimiento fechado a finales del siglo XIII e inicios del XIV. De las 422 piezas
estudiadas por Garca Porras, dominan las formas de cocina sobre las de almacenaje y las de mesa.
El repertorio formal es amplio y formado por piezas funcionalmente diferenciadas. Las tcnicas
decorativas son muy sencillas, la presencia de cermicas esmaltadas o decoradas en cuerda seca.
Parece un repertorio de carcter funcional que refleja un colectivo rural y con procedencia urbana lo
que implica relacin ciudad-campo.

Los alfares nazares se sitan en las ciudades (en los suburbios), existencia de talleres en varios
sectores de Mlaga, mientras que en Almera y en Granada se conoce la presencia de barrios de

106
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

alfareros localizados fuera de las ciudades. Cada uno de estos polos productivos abasteca los
mercados rurales y urbanos, aunque Mlaga se convierte en el foco de distribucin con su puerto
martimo, alcanzando lugares como Italia, Egipto, Inglaterra o el noroeste europeo.

En cuanto a la tecnologa no se innov, reinterpretndose las tcnicas anteriores. Las producciones


esgrafiadas se encuentran en castillos y sedes de poder y hay una intensificacin del uso del
estampillado. La produccin con mayor desarrollo es la del reflejo dorado y la principal innovacin
es la introduccin del azul cobalto.

La importancia de Mlaga en la produccin y comercio de esta tcnica, el repertorio est compuesto


por un reducido nmero de formas estandarizadas y decoradas con un rico repertorio geomtrico,
zoomorfo o floreal,

La analoga formal y decorativa tuvo un paralelismo con las alfareras valencianas debido a la
introduccin en la ciudad levantina de estas peculiaridades cermicas nazares en tiempos posteriores
con el mismo radio de distribucin.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema XII. CUESTIONES DE ARQUEOLOGA


POSMEDIEVAL

1. ARQUEOLOGA POSMEDIEVAL O MODERNA?


Una definicin de la arqueologa posmedieval

Para comenzar adecuadamente resulta clave ofrecer una definicin de lo que se entiende como
Arqueologa Posmedieval, dado que se trata de una rama relativamente reciente de la Arqueologa
bastante poco conocida, caracterizada precisamente por algunos problemas de indefinicin que hay
que tratar de superar.

Los trminos Arqueologa e Historia Moderna no parecen fciles de conciliar, y casi se podra decir
que en muchas ocasiones se entenderan como contradictorios. El argumento de fondo es que la
Arqueologa se emplea para pocas ms antiguas, en las que no quedan documentos escritos o
quedan pocos y confusos. Para qu estudiar arqueolgicamente la Edad Moderna si contamos con
infinidad de documentos de la poca, que ofrecen una gran cantidad de informacin relativa a
muchos aspectos de esas sociedades modernas?

En realidad, se puede decir que la Arqueologa no vale para aclarar cuestiones que los textos slo
dejan entrever. No tiene ningn sentido yuxtaponer o insertar de forma acrtica los datos
arqueolgicos dentro de un esquema interpretativo y conceptual elaborado desde la perspectiva
documentalista. Lo que a la Arqueologa Posmedieval corresponde hacer es disear
conscientemente lneas de investigacin e hiptesis de trabajo propias, es decir, abordables
desde los documentos arqueolgicos, en lugar de acercarse inevitablemente a problemas histricos
planteados exclusivamente desde las fuentes escritas.

En lo relativo a la abundancia de fuentes, no slo contamos con ms documentacin escrita, sino


que el panorama se enriquece, ya que tenemos tambin estudios toponmicos, fuentes visuales,
orales y materiales, y adems, elementos de la cultura material susceptibles de ser estudiados
arqueolgicamente se diversifican y amplan en los perodos histricos ms recientes. De aqu
tambin la importancia de abordar el estudio de la historia ms reciente aplicando tcnicas ms
adecuadas a las caractersticas de estos restos arqueolgicos, como es el caso de la Arqueologa de la
Arquitectura o la Arqueologa del Paisaje.

Entrando ya en la cuestin de la definicin conceptual que caracteriza a esta rama de la Arqueologa,


tendremos que comenzar diciendo que es una de las ltimas arqueologas de perodo, por no decir la
ltima, en desarrollarse. Ya hemos mencionado, que uno de sus rasgos es su indefinicin disciplinar.
El trmino Arqueologa Posmedieval resulta cmodo de usar, pero es evidente que pone de
manifiesto cierta debilidad frente a las otras arqueologas.

Tengamos en cuenta que no es un trmino positivo, sino de relacin, ya que no incluye en su ttulo
el objeto de su investigacin, la Edad Moderna. El trmino postmedieval permite no hacer
referencia a la caracterizacin de las sociedades que se estudian, lo cual siempre resulta difcil. En

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

definitiva, es un trmino ambiguo al que se le da un papel de transicin entre las sociedades feudales
y las capitalistas.

Pero incluso el propio concepto de Historia Moderna es equvoco. La idea de continuidad entre
los tiempos medievales y posmedievales se ha venido discutiendo en los ltimos tiempos. Es la
propia idea de transicin la que se ha cuestionado, surgiendo corrientes que consideran la Edad de
Transicin entre los siglos XII y XVI y aceptan el trmino de Arqueologa Posmedieval, frente a
otras que prefiere llamarle Arqueologa de las Sociedades Modernas, y optan por un criterio
cronolgico en el que se incluiran los siglos tradicionalmente considerados modernos. La escuela
francesa, por su parte, prefiere la denominacin de Arqueologa Moderna y Contempornea, ya
que segn ellos a la Historia Medieval no le sigue una historia posmedieval, sino una Historia
Moderna y Contempornea.

Resulta un tanto absurdo discutir la denominacin de esta arqueologa, cuyo objeto de estudio -
dejando a un lado la terminologa- est bastante bien definido, ya que en la prctica, se engloba la
Arqueologa que se ocupa de los restos materiales de la Edad Moderna, evidentemente, entendiendo
este marco cronolgico de forma flexible, dependiendo fundamentalmente de los diferentes pases y
de sus circunstancias histricas.

1. Breve desarrollo historiogrfico.

Debemos a los ingleses el inicio y el desarrollo de la prctica de la Arqueologa de los Tiempos


Modernos en la dcada de los 50, cuando se entiende que los restos arqueolgicos pueden ser
fundamentales para conocer determinados aspectos de esa etapa histrica.

Un buen indicador del nivel alcanzado por la disciplina en este territorio es la revista que se
comienza a editar en 1967, Post Medieval Archaeology. Durante estos aos, las investigaciones llevadas a
cabo en Gran Gretaa resultan fundamentales y suponen notables avances. Los resultados
podramos dividirlos en 2 apartados, que han ido ganando en solidez: la Arqueologa rural
posmedieval y la Arqueologa urbana posmedieval.

Ahora bien, las principales aportaciones se estn produciendo en los ltimos aos. Ha sido Mathew
Johnson, quien ha propuesto un modelo interpretativo integral que ayuda a entender los diferentes
procesos sociales de estos siglos. Seala que la arqueologa posmedieval en el pasado se ha
caracterizado por realizar contribuciones de carcter emprico, plantea, desde una posicin
postprocesualista tratar la Arqueologa posmedieval desde un punto de vista ms amplio y
ambicioso, sin marcar una lnea divisoria entre los diferentes temas, o entre los documentos escritos
y los arqueolgicos, tendiendo a ver el conjunto de los procesos sociales, culturales y mentales en su
diversidad, que se aunaron en el periodo posmedieval a travs del los restos materiales, que pueden
tener diferente significado segn el contexto.

Johnson, acotando la Edad Moderna entre finales de la Edad Media y los comienzos de la
revolucin industrial, destaca 3 procesos dentro de este periodo: el proceso de enclosure; el proceso
de modificacin y acomodacin para una mejora del confort de las casas rurales; y la estandarizacin
de la cultura material. Tratar de entender esos procesos como metforas espaciales en tanto en
cuanto estn relacionados con la vida cotidiana de ese momento. Segn el autor, existe una relacin
directa en la larga duracin entre los cambios en la arquitectura domstica y el cierre de los paisajes.

109
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Actualmente la Arqueologa Posmedieval est viviendo una etapa de florecimiento en Gran Bretaa.
An as, tambin hay voces crticas, que apuntan a que se trabaja principalmente la primera Edad
Moderna, dejando los siglos ms recientes en un segunda plano, por una conviccin casi
inconsciente de que la Arqueologa sirve para aclarar perodos histricos con poca documentacin
escrita.

Los arquelogos italianos tambin vieron muy pronto la necesidad de documentar los restos
posmedievales. Aqu, la Arqueologa posmedieval comprende perodos modernos y
contemporneos, limitando la Arqueologa Industrial al estudio de los monumentos industriales.

En Espaa el problema no es tanto la indefinicin como la inexistencia de su prctica. No se ha


aplicado el concepto amplio de Arqueologa Medieval imperante en otros pases y hasta hace
relativamente poco, los estudios arqueolgicos tenan como lmite cronolgico el s. XV. Existen
muy pocos proyectos de investigacin que tengan como objetivo principal el estudio de restos de la
Edad Moderna, y por eso, en la mayora de los casos stos resultan ser un hallazgo casual dentro de
intervenciones planteadas con otros objetivos. Las principales lneas temticas trabajadas en Espaa
podran resumirse en: el mundo urbano, la arqueologa de las edificaciones monumentales, los
contextos de produccin en el medio rural y la obra pblica y el estudio de la cermica.

Tampoco la disciplina de Historia de Amrica ve la necesidad de una Arqueologa colonial que


ofrezca su potencial para la reconstruccin del proceso colonizador en Amrica, frica o Asia. Esta
Arqueologa tiene un peculiar desarrollo en Norteamrica, Centroamrica y Caribe como parte de
su historia. En Espaa, sin embargo no se est promoviendo como parte de nuestra Historia.
Como contraste existen proyectos espaoles de investigacin sobre culturas pre-hispnicas, lo cual
denota posturas colonialistas.

En sntesis, esta arqueologa presenta una serie de caractersticas comunes, en general, a todos los
pases europeos:

Su surgimiento tardo, y nacimiento y desarrollo fuera del mbito universitario.


Su vinculacin con el desarrollo de la Arqueologa Urbana.
Las reas ms trabajadas han sido la cermica y las fortificaciones en un primer momento,
para pasar despus a tratar temas relacionados con las actividades protoindustriales y el
hbitat rural.

2. ARQUEOLOGA URBANA Y ARQUEOLOGA POSMEDIEVAL


Las ciudades reflejan de forma directa cambios fundamentales que afecta a la sociedad en su
conjunto, ya que los ncleos y edificios urbanos no pueden ser como expresiones fsicas y espaciales
de la sociedad y de las redes sociales, aparte de representar unas circunstancias funcionales,
econmicas y tecnolgicas.

Se han descrito muchos cambios en ciudades entre los siglos XVI y XVIII, la creacin de nuevas
defensas para hacer frente a la artillera, o de nuevos edificios pblicos y privados adaptados a
nuevos gustos. Se dieron cambios y transformaciones, los rasgos medievales estaban an en vigor.
La organizacin espacial de los centros urbanos eran marcadas en la Edad Media.

En lo que respecta a la Arqueologa urbana posmedieval, entre 1500 y 1750 se dio un crecimiento
demogrfico prcticamente en todas las ciudades, lo que supuso el aumento de las reas construidas.

110
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

A parte del aumento demogrfico, fue el deterioro de las condiciones de los campesinos lo que
provoc los traslados de poblacin, al menos donde no existan particulares tras su movilidad, caso
de Francia o Alemania. En el caso de Inglaterra, Londres cobrar un protagonismo especial, ya que
absorber gran parte de la poblacin campesina producto del crecimiento demogrfico (muchos
perdieron la propiedad de las tierras), de manera que se da un desequilibrio de crecimiento entre la
capital y el resto de las ciudades.

Esta circunstancia conllev cambios y transformaciones de la ciudad medieval, y en ese te marco se


explica 2 procesos fundamentales:

- El crecimiento de la densidad de los centros urbanos y reas colindantes ya existentes.


- La fundacin de nuevos suburbios y arrabales que en algunos casos, como Leicester, llegan a
desarrollarse casi tanto como la propia ciudad. En Londres este proceso fue muy veloz por
lo que se produjo una rpida sustitucin de espacios utilizados y reutilizacin de materiales
constructivos.

Por lo que respecta a las reas y espacios urbanos preexistentes, las transformaciones responden a un
proceso que comienza en el s. XVI, cuando vemos una serie de tendencias que se acentuarn en los
siglos posteriores: ampliacin de espacios dedicados a plaza pblica (ayuntamientos y hospitales),
inclusin dentro de la trama urbana de edificios de carcter pblico e intentos de mejora de la
salubridad, con tradas de aguas, instalacin de alcantarillado y enlosado de calles.

Las casas urbanas muestran la necesidad de suelo y espacio creciente tanto para las actividades
artesanales/comerciales como para mejorar el confort de las viviendas. Esta mejoras con paralelas a
las de las casas rurales de las clases medias de los siglos XVI- XVII. Predomina la continuidad y el
respeto a los espacios anteriores, al menos hasta el s. XVII.

Las caractersticas de las casas bajomedievales (chimenea central, suelo de arcilla, open hall)
desaparecieron en las viejas construcciones y tambin en las nuevas a partir del siglo XVI. Se utilizan
chimeneas de ladrillo en las paredes perimetrales de forma creciente y cambian las estructuras de las
casas. Tambin se generalizan los materiales resistentes al fuego y el ladrillo aumenta paulatinamente
en importancia. En muchas casas se sigue manteniendo la estructura de madera segn algunas
excavaciones. Algunos de los solares excavados fueron densamente ocupados y compartimentados,
subdivididos para formar unidades menores. Esto hizo que fuese habitual construir saledizos y
aadidos para uso domstico o comercial e incluso se llegan a adosar edificios modernos a otros de
poca medieval. Se trata de una evolucin identificable.

En la Pennsula Ibrica los primeros cambios importantes se dieron durante el reinado de los Reyes
Catlicos, quienes promulgaron ordenanzas dirigidas a mejorar y racionalizar los espacios urbanos
de carcter medieval. Este inters se refleja, p.e. en la separacin de espacios dedicados a diversas
actividades (mercados, talleres o viviendas) y en la proyeccin y realizacin de obras de ingeniera
urbana (tradas de aguas, fuentes). Tambin se procede a planificar y disear intervenciones
urbansticas. En Valladolid, tras un incendio que afect a la plaza del mercado y sus calles adyacentes
en 1561, Felipe II orden la construccin de una Plaza Mayor que servira de modelo a otras
posteriores. Las calles adyacentes se dispusieron en un trazado rectilneo confluyendo en plazas de
formas geomtricas y formando perspectivas que recuerdan a las ciudades ideales de los
renacentistas italianos.

111
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Uno de los cambios ms evidentes dentro de las ciudades modernas se dio en lo relativo a sus
sistemas defensivos, fenmeno vivido en toda Europa. Se podra decir que la monarqua espaola
fue una de las ms avanzadas a la hora de introducir las nuevas tcnicas de fortificacin tanto en los
reinos peninsulares como en los de Europa o Amrica. El propio Carlos V construy el baluarte de
San Sebastin y el castillo de San Telmo en Npoles. Fue en esa poca cuando se defini la
construccin abaluartada.

La riqueza de las Indias tambin oblig a fortificar el Caribe, siendo las fortificaciones americanas las
ms representativas, Felipe III sigui una poltica similar en lo relativo a la fortificacin de fronteras
y ciudades

Se puede decir que los cambios llegaron propiciados por los intereses polticos de los diferentes
reinos as como por los avances en la tecnologa militar. La mayora de las ciudades que se
fortificaron en la Edad Moderna fueron costeras y lo fueron por orden e iniciativa del monarca. El
descubrimiento y desarrollo de la artillera oblig a la arquitectura militar a adaptarse a las
caractersticas de las nuevas armas, que no valen para la defensa las murallas medievales, cambian las
armas, los ingenios mecnicos empezados para lanzar los proyectiles (caolnes), as como los
propios proyectiles, que pasaron a ser de hierro, la nueva amenaza militar necesitaba la adaptacin de
la arquitectura defensiva:

La primera opcin fue la adaptacin de las murallas medievales, aumentando el grosor de las
mismas, aunque esta solucin no fue efectiva.
La segunda opcin fue la construccin de autnticas fortificaciones modernas realizadas a
base de terraplenes de tierra y fosos. Se abandonaron los sillares de piedra y se buscaron
tcnicas constructivas que amortiguaran los impactos y los absorbieran sin derrumbarse.

La artillera impona la disminucin de la altura de las fortalezas que le lleg a terraplenar las murallas
y a inventar el baluarte, que son sus ngulos era menos vulnerable a la trayectoria de los tiros, se
amortiguaron los impactos.

Desde estas fortalezas tambin se planific el ataque, de modo que las nuevas estructuras deban
soportar el peso de los caones, permitir su movimiento a base de rampas y plataformas, albergar
almacenes de armas y municiones.

1. Los baluartes.

Tomaban generalmente plantas poligonales, con el predominio de las lneas rectas y afiladas. A un
grueso muro de mampostera ordinaria revestido exteriormente de piedra sillar se le aada, por la
parte ptrea, una importante masa de tierra, constituyendo un terrapln que finalizaba en una
pendiente o en un muro de contencin. Sobre la gruesa muralla se levantaba un parapeto que dejaba
un espacio (adarve) para la instalacin de las piezas de artillera y para la evolucin de las tropas. En
el interior de los terraplenes podan incluirse edificios imprescindibles como el aljibe, el hospital,
almacenes, casas de municin,...

Estas fortificaciones estaban rodeadas de un foso y de otras construcciones exteriores cuya funcin
era retardar el asalto final. Estas fortificaciones exteriores tenan que cumplir un principio
fundamental: si caan en manos del enemigo, nunca posibilitaran el ataque desde ellas de la muralla
principal.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Las torres circulares medievales se sustituyeron por otras nuevas de fortificacin (cubos o torres
redondas de grandes dimensiones que no sobrepasan la altura de la muralla). Lo natural es que estos
cubos estuvieran preparados para acoger alguna pieza de artillera. Pero estas estructuras planteaban
problemas de defensa, por lo que pronto fueron sustituidas por baluartes.

El baluarte tpico suele ser de forma pentagonal y su altura es inferior a la de la muralla en la que se
insertan, para permitir el disparo por encima de l, debido a estas caractersticas ofrece menor blanco
para los enemigos. Cuando los terraplenes de los baluarte eran muy gruesos llegaban a llenar el
interior, si esto no ocurra se formaba un espacio central en el que se incluan edificios en los que no
se poda prescindir (aljibe, hospital, almacenes), los cuarteles para la instalacin de las tropas se
instalaron ms tarde

Planta de un sistema de fortificacin tipo.

La ciudadela de Pamplona.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

2. Las ciudadelas.

Son fortalezas del rey dentro de una ciudad. Se levantaban bien para defender a la ciudad y al
territorio o bien para defenderse en ellas las fuerzas reales de posibles revueltas urbanas.

Durante el reinado de Felipe II adoptaron una forma pentagonal abaluartada, con ejemplos en
Amberes, Pamplona y Jaca.

La ciudadela de Pamplona presenta un trazado radial que lleva desde la plaza de armas unas calles
hasta los baluartes y otras hacia las cortinas. Los edificios se ordenan paralelamente desde la plaza
hasta la muralla.

3. ARQUEOLOGA DEL MUNDO RURAL EN LA POCA MODERNA


Inglaterra es el pas en el que ms trabajos sobre arqueologa rural se ha llevado a cabo. Se critica
tambin la tendencia de esta Arqueologa a seguir las pautas marcadas desde la Historia econmica,
la propuesta fundamental es la necesidad de seguir un punto de vista crtico y analtico en los
estudios del paisaje rural

La arqueologa del Paisaje constituye el principal recurso para el estudio arqueolgico de la sociedad
rural posmedieval. En Inglaterra se ha dedicado atencin a los procesos de ocupacin del espacio
articulada en tres niveles de anlisis:

Evolucin de la historia del poblamiento, estudiando fenmenos como los despoblados,


transformaciones de aldeas y pueblos concentrados o dispersos.
Historia del paisaje, estudiando la integracin entre las reas de vivienda y de produccin,
prestando atencin a los usos y estrategias de los recursos agrcolas y ganaderos y las
estrategias campesinas.
El desarrollo de la industria rural.

Siendo el objetivo final de Jonhson captar el conjunto de procesos sociales, culturales y mentales en
toda su diversidad. Insiste que los restos materiales pueden tener diferente significado segn el
contexto, ve la arquitectura como una expresin del cambio cultural. Tambin se han estudiado
desde esta perspectiva otros elementos como casas de campo y de la aristocracia britnica, siendo
este tipo de edificio objeto de los anlisis de los historiadores de la arquitectura y del arte. Estas casas
materializan las relaciones entre diferentes grupos as a sus empleados y sirvientes

El estudio de estas casas de campo se ha basado en gran parte en la Antropologa y en la etnografa,


sin dejar de lado los estudios medievales.

Existen Segn M. Johnson la casa campesina medieval en Inglaterra y Gales presentaba una planta
sencilla y estaba articulada en torno a un Hall central abierto hasta el techo. Con el tiempo el Hall
perdi importancia, desarrollndose numerosas habitaciones como centros de actividad funcional
especfica. Las puertas que antes limitaban el exterior se colocaron en torno al hall. Se desarrollaron
pisos superiores y termin por adoptarse plantas simtricas. Se acentu de esta manera una divisin
social, relegando la cocina y los servicios hacia atrs. El modelo de casa gregoriana del s. XVIII

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

representa la fase final de este proceso, con una articulacin simtrica y una divisin neta entre
delante/detrs, entre espacio de servicio y de los dueos, de las funciones masculinas y femeninas.
Las tcnicas constructivas y la carpintera medievales dieron paso a tcnicas basadas en criterios de
racionalidad y eficiencia econmica. Asimismo aumentaron en nmero y variedad los bienes de
consumo, lo que comport una estandarizacin de la cultura material y el surgimiento de nuevos
hbitos.

Ha analizado tambin las estructuras agrarias posmedievales, as se podr apreciar las


interconexiones entre los diferentes mbitos. En cuanto a los enclosures, (cercados o cerramientos)
son el resultado de la sustitucin de un sistema medieval de campos abiertos y prcticas agrcolas
comunales por un paisaje privado y cercado mediante la colocacin de muros, diques, fosos y lmites
donde no los haba.

El tema de los cerramientos es un tema complejo, no se trata de un fenmeno homogneo, sino que
la difusin de los cierres fue lenta y progresiva y se desarroll a lo largo de 300 aos, en los que
distingue hasta cinto tipos de cerramientos. Para explicar el proceso se han aducido desde razones de
ndole natural, como cambio climtico hasta otras basadas en conflictos de clases. Pero las causas
ms repetidas son las que explican el proceso como resultado de un cambio entre las prcticas
agrarias y las que buscaban la eficacia econmica, segn esta teora el sistema de campos abiertos
sera poco eficaz y los cerramientos permitieron duplicar la productividad agrcola entre 1500 y 1750,
otro factor importante que impuls el proceso de cerramiento fue el desarrollo de los mercados.

Johson plantea que hay que entender los enclosures en trminos culturales y que abre el camino para
entender el paisaje a travs de una erosin de los valores sociales y culturales de las comunidades
tradicionales.

Insiste en el hecho de que, aparte de la vertiente fsica del proceso de cerramiento, tambin existe
una vertiente social, ya que el cierre fsico de los campos comport una serie de transformaciones
sociales. Los cierres y los cambios agrarios asociados aumentaron las deserciones y las
despoblaciones. La mayor ruptura se produjo debido al gran nmero de campesinos desposedos de
tierra a raz de los cierres, lo que gener un desarraigo.

Adems con el estudio de las estructuras domsticas y las agrarias, el autor ha conseguido, detectar
paralelos y relaciones directas entre lo que sucede dentro de la casa y en los paisajes agrarios. Las
transformaciones afectan a muy diferentes mbitos de la sociedad

4. DEL ARTESANADO A LA INDUSTRIALIZACIN

Refleja de alguna manera la importancia del sector manufacturero y su evolucin a la hora de


entender los cambios que se producen durante los siglos de la Edad Moderna, que darn lugar a una
sociedad y a una economa de tipo capitalista.

La forma de produccin artesana fue prcticamente la nica manera de obtener mercancas


manufacturadas conocida hasta los siglos XV y XVI. Se caracterizaba fundamentalmente por que el
productor era propietario de los medios de produccin (el taller, las herramientas, el dinero
invertido) y a la vez, ste, para producir, se vala de su propio trabajo y el de su familia. Los
productos as creados se vendan en el mercado, que tena un carcter fundamentalmente local. Estas
actividades de produccin y venta eran reguladas mediante unas rgidas normas gremiales. Los
gremios se podran definir como la unin de los talleres artesanos del mismo oficio. Son

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

corporaciones de artesanos de carcter local, donde se regulan todos los aspectos relativos a esa
profesin.

Los cambios en el sistema de produccin artesanal, que hemos descrito brevemente se empezaron a
producir entre los siglos XV y XVI en la zona inglesa y lgicamente, habremos de relacionarlos con
las transformaciones sociales y polticas de esa etapa, que podran resumirse en la gnesis de la
propiedad agraria capitalista y la proletarizacin del campesinado. Recordemos en este sentido la
problemtica de los enclosures en el mundo rural de la Inglaterra de principios de la Edad Moderna.

Las causas de esta transformacin podran centrarse bsicamente en 2 factores:

El proceso de desintegracin de las relaciones feudales, que se opera al menos en parte de


Europa desde el siglo XV. Se desarrolla la industria a domicilio, que consiste en que un
comerciante-empresario distribuye materia prima por las casas de diversos vecinos a cambio
del pago de su trabajo. En muchas ocasiones ocurra que las familias campesinas
compaginaban los trabajos agrcolas tradicionales con este sistema de produccin
El incremento de la demanda. Hay que hablar de un incremento demogrfico, pero tambin
de una ampliacin de mercados en otros pases, incluso en ultramar. Aadamos el hecho del
aumento de la capacidad adquisitiva de la poblacin.

Con todo ello, se puede decir que con el desarrollo de la industria a domicilio se desarrolla un
sistema de trabajo manufacturero muy distinto del gremial que comporta unas relaciones de
produccin muy distintas.

Pero el sistema del trabajo a domicilio no fue exclusivo del mundo rural; tambin se produjo en las
ciudades, donde surgieron artesanos que trabajaban por cuenta ajena.

En el caso ingls el motor del cambio fue el sector textil, concretamente la manufactura de tejidos de
algodn, y en menor medida el hierro, esta industria ha sido una de las ms estudiadas en toda
Europa durante los ltimos 35 aos, puesto que las instalaciones vinculadas a la transformacin del
hierro han sido objeto de excavaciones.

En la pennsula, en la corona de Castilla el comercio estuvo ligado a la ganadera lanar, siendo este
producto el principal producto exportado, adems del hierro vasco y sus derivados.

Ya hemos hablado de las transformaciones sociales y econmicas habidas entre los siglos XVI y
XVIII, que conllevarn tambin avances tecnolgicos en el sector de la industria que van
transformando las formas de producir medievales. Algunos autores han querido ver en este proceso
el trampoln de lanzamiento de la que ser ms tarde la revolucin industrial. Efectivamente, se
desarrollarn con fuerza sectores como el siderrgico o el textil.

En el caso de las investigaciones peninsulares, predominan las dedicadas a las ferreras hidrulicas y a
los molinos, mientras que en la industria textil est bastante menos representada.

5. LA CERMICA EN POCA MODERNA


Durante el perodo posmedieval se producirn cambios importantes en las pautas de consumo y
produccin de la cermica y tambin en su diseo. As, la mayora de las cermicas europeas de este
momento no fueron realizadas en pequeos talleres artesanales, ya que la produccin de cermica
fue una de las primeras actividades en ser industrializada. En estos nuevos centros productivos se

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

van a producir cermicas esmaltadas de alta calidad y con tcnicas y motivos decorativos
caractersticos que se diferencian territorialmente. Se van a implantar, asimismo, sistemas
productivos muy eficaces, basados en una alta divisin del trabajo y capaces de garantizar la
realizacin de una notable cantidad de cermicas que alcanzaban una amplia difusin comercial. Por
otro lado, se observa un evidente inters por cambiar rpidamente las decoraciones de estos objetos,
de tal manera que los historiadores del arte han podido establecer series decorativas conformadas
por recursos cromticos o sujetos decorativos que se repiten, configurando en ocasiones verdaderos
servicios o vajillas.

Ya hemos hablado de un proceso de confortabilizacin de la sociedad que tambin se detecta a


travs de la cermica. En los siglos XVII y XVIII es cuando se desarrolla una forma de comer
determinada, por la que se emplean determinados recipientes para determinada comida. Esta
especializacin funcional es uno de los factores que explica el aumento espectacular tanto de la
variedad como del nmero de cermicas producidas.

Tambin se dio un aumento del consumo, no slo referido a la cermica, sino en general, que
evidentemente lleg de las clases ms pudientes, aunque fue algo en lo que particip toda la
sociedad. P.e. el consumo de elementos como el t o el tabaco, inicialmente inaccesibles para la
mayora, pronto se extendieron y se consideraron casi una necesidad.

Estas transformaciones tampoco pueden explicarse sin aludir a las redes comerciales ms intensas,
entre diferentes zonas geogrficas. La demanda de productos importados viene fundamentalmente
de las clases medias urbanas. Encontramos producciones importadas de otras regiones en toda
Europa continental y Gran Bretaa, y evidentemente, en el otro lado del Atlntico. Si inicialmente la
distribucin social de la cermica importada es limitada, en las siguientes centurias (siglos XVII y
XVIII) muestran un sustancial aumento del nmero de cermicas recuperadas. La transformacin en
la demanda muestra un poder de compra en aumento y un cambio en las motivaciones sociales, que
se abren a sectores ms amplios de la sociedad.

En Europa se darn, en efecto, nuevas producciones cermicas con unas caractersticas especficas, y
en otros casos, se proceder a mejorar o renovar producciones ya existentes en la Baja Edad Media.

Una de las producciones que ms se extendi por Europa a travs de las exportaciones fue el gres,
desarrollado en la zona renana ya para el s. XIV. Su espesor y durabilidad lo hicieron ideal para los
objetos de uso diario.

En realidad, la produccin de gres no es una novedad de la etapa Posmedieval, ya que una variedad
de la misma, ya se conoce desde mediados del s. XII. Pero la caracterstica ms evidente del gres
alemn posmedieval es el uso de la tecnologa del modelado para producir relieves ornamentales. El
proceso tena la ventaja de que una vez hechos los moldes, las piezas se podan producir en cantidad
y muy rpidamente. Los diseos incluyen motivos figurativos y botnicos, hojas de roble, etc. La
decoracin en relieve permiti que el gres pudiera competir tanto en trminos de imagen como de
funcionalidad con las vajillas de mesa ms sofisticadas. Esta introduccin de la decoracin
ornamental aplicada a la superficie de las piezas, que se produjo a principios del s. XVI vino a
acentuar el valor social del gres renano, permitiendo a las clases mercantiles y artesanos, que se
estaban promoviendo socialmente, imitar los rituales de la aristocracia con unos medios ms baratos.

Otra novedad en la produccin del gres fue la utilizacin de la tcnica denominada gres a la sal.
Fue en el s. XV cuando se descubri que la sal echada al horno a altas temperaturas produce vapores

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

que reaccionan con la superficie de la arcilla para formar una fina superficie vidriada. Estos gres
alemanes, su robustez, durabilidad, cuerpo no poroso y superficie resistente al olor, fueron
especialmente utilizados para el transporte, almacenamiento, recipientes para beber, e incluso para
usos farmacuticos y sanitarios.

Aparte de estos, en esta etapa histrica se afirman nuevos polos productivos que alcanzarn un
notable desarrollo. As p.e. las cermicas italianas realizadas en ncleos como Pisa, se difundirn en
toda Europa, alcanzando Amrica. Cabe sealar tambin que tanto las maiolicas policromadas
italianas como las lozas espaolas requeran una mayor complejidad tcnica que el gres.

Escudilla elaborada en Manises en el s. Producciones de Muel.


XVI. Est decorada con reflejo metlico.

En la Pennsula Ibrica Valencia y su entorno (Paterna y Manises) es tambin un rea productiva


importante. Tras el desplazamiento de alfareros provenientes del sector meridional de al-Andalus, a
partir del s. XIV Valencia se convertir en un importante polo productivo, Durante la Baja Edad
Media y el Renacimiento la cermica valenciana se difunde por toda la Pennsula, pero tambin por
el Mediterrneo y el norte de Europa. A partir de los siglos XVI y XVII se afianzarn otros centros
productivos, como los catalanes (Barcelona y Reus).

Han sido tambin muy importantes las fbricas castellanas. La ms destacada de ellas se encontraba
en Talavera de la Reina y en Puente del Arzobispo (Toledo). A pesar de que se producan
cermicas ya desde el perodo bajomedieval, va a ser a partir de mediados del s. XVI cuando se
produzca un verdadero salto productivo.

Asimismo las producciones esmaltadas sevillanas tuvieron un notable desarrollo durante los siglos
XVI y XVII. Paradjicamente estos materiales han sido sistematizados y estudiados por primera vez
en el Caribe y en las colonias norteamericanas, donde se han convertido en verdaderos fsiles gua

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

para la datacin de estos contextos. Teniendo en cuenta el monopolio comercial que tuvo la ciudad
del Guadalquivir con los mercados americanos durante estos siglos, se explica la. notable presencia
de estas importaciones que acompaaban otros productos. La gran parte de los alfares se
encontraban en Triana. Hay que tener en cuenta, adems, que Sevilla actu como puerto de
redistribucin de mercancas, por lo que tenemos constancia del embarque hacia Amrica durante el
s. XVI de cermicas sevillanas, pero tambin italianas, de Talavera, etc. a las que ya se ha hecho
referencia.

Jarrn elaborado en los talleres de Escudilla, tapa y cazo producidos en Muel en el XVI.
Talavera de la Reina (Toledo).

En Espaa, el s. XVII representa, respecto al quinientos, un momento de declive, especialmente a


partir de la segunda mitad, cuando vemos que se tiende a agotar el impulso propulsor de los grandes
centros polarizados antes mencionados. Aunque no se producir un abandono completo. Las
razones de este declinar son muchas y complejas y tienen que ver con el dinamismo comercial de
otros centros productivos, como el holands de Delft. Como consecuencia de esta contraccin de
los grandes centros, que de todas formas mantuvieron un buen grado de penetracin dentro de la
propia Pennsula, se desarrollaron con ms fuerza los talleres individuales de mbito local o regional
a los que antes se ha hecho referencia.

El s. XVIII representa un momento crucial en la historia de la produccin y el consumo de la


cermica. Los 3 elementos ms caractersticos que se desarrollan a partir de este momento van a ser:

Las innovaciones tecnolgicas que va a comportar la introduccin de la porcelana o la


cream ware.
La aparicin de la iniciativa empresarial burguesa.
Los cambios que se observan en los patrones de consumo de la cermica.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

A pesar de que el uso de la cermica esmaltada sigui siendo mayoritario, durante este siglo se
introdujeron nuevos productos que se adecuaban mejor a las demandas que se crean en el marco de
la revolucin industrial que se pone en marcha en Inglaterra.

Cuando la porcelana empez ser trada desde China a Europa, pronto se convirti en un lujo caro y
prestigioso. Este valor comercial explica de alguna manera el inters por descubrir el secreto de su
manufactura para imitarla. La primera porcelana europea se produjo bajo el patronazgo de Francisco
I de Medici en Florencia, a finales del s. XVI, pero se pareca poco tcnicamente a la produccin
china que pretenda imitar. No contena caoln chino, por ejemplo. El segundo intento tuvo lugar en
Rouen, Francia, en la segunda mitad del s. XVII. El incentivo para producir porcelana aument an
ms cuando productos como el caf, el t o el chocolate se popularizaron y con ello aument la
demanda de contenedores de alta calidad para poder tomarlos adecuadamente.

El secreto para producir verdadera porcelana se logr desvelar hacia 1709 en Meissen, cerca de
Dresden. En un primer momento produjo objetos de lujo para la familia real. Posteriormente,
comenz a ampliar su oferta y a comercializar sus productos hacia 1713.

La frmula de la porcelana blanca permaneci inicialmente en posesin de Meissen durante 40 aos,


con las 2 notables excepciones de Viena y de Venecia. Cuando Sajonia fue vencida en la Guerra de
los siete aos, el control sobre el secreto de la produccin de porcelana y su manufactura se
expandi. La factora de porcelana ms famosa de Italia se funda 1743 por Carlos IV; rey de Npoles
y Sicilia (despus Carlos III de Espaa) en el palacio real de Capodimonte en Npoles. En 1759,
cuando el rey accedi al trono de Espaa, toda la factora de porcelana se traslad al Palacio del
Buen Retiro, a las afueras de Madrid. Las producciones fueron exclusivamente para la corte hasta
1788.

No podemos cerrar el captulo de la cermica posmedieval sin mencionar otro artculo exclusivo. De
hecho, si algn material cermico se relaciona inequvocamente con la Edad Moderna, ste es
precisamente el de las pipas de caoln, que se ha definido como fsil gua por parte de la
arqueologa britnica. Efectivamente, se trata de un producto tpicamente posmedieval, ya que su
fabricacin se inicia tras la introduccin en Europa del tabaco de origen americano. Su difusin fue
muy rpida, y ya desde 1575 se conoce la existencia de fbricas de pipas de arcilla en Inglaterra.
Posteriormente, en el s. XVII surgieron otras fbricas en Holanda o en Francia, difundindose
asimismo por toda Europa meridional. En Espaa parece ser que no se fabricaron hasta el s. XVIII.

Su fabricacin se realizaba mediante un moldeado manual de la arcilla. Estas pipas de cermica eran
un producto muy frgil y sujeto a una rpida degradacin, de tal manera que se vendan en docenas
de 15 ejemplares y se ha calculado que semanalmente un fumador llegaba a romper hasta 4 pipas.

Su tcnica de fabricacin en serie contribuye, indudablemente, a que sea factible la realizacin de


tipologas formales de cazoletas. Asimismo, la gran fragilidad de las piezas explica su consumo
masivo y justifica su importante presencia en los contextos arqueolgicos posmedievales europeos.
En realidad, aunque no es fcil cuantificar su incidencia en los yacimientos posmedievales, s se
puede afirmar que aparecen con ms frecuencia en los contextos del centro y el norte de Europa que
en los mediterrneos.

Los procedimientos a partir de los cuales se fechan las pipas son esencialmente 3:

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La tipologa formal de las cazoletas. Se ha observado que entre los siglos XVI y XVII la
cazoleta aumenta de dimensin y se hace ms refinada.
Las marcas, adornos o decoraciones presentes en varias partes de las pipas, que han sido
objeto de catlogos detallados por parte de numerosos autores.
El dimetro interior de la caa, puesto que se ha observado que tiende a disminuir a lo largo
del tiempo en funcin de las varillas metlicas con las que se realizan las propias pipas.

En sntesis, en lo referente al cambio en los patrones de consumo de la cermica, e incluso en la


morfologa y caractersticas de la propia cultura material, se dice que durante todo el periodo
posmedieval se desarrolla una profunda transformacin cultural que culmina en el s. XVIII con la
afirmacin de modelos de comportamiento que constituyen la base ideolgica sobre la que se funda
la revolucin industrial y el propio capitalismo.

Todos estos nuevos modelos sociales de comportamiento se encuentran en la base ideolgica del
propio capitalismo, puesto que se afirman en trminos interclasistas determinadas prcticas
asociadas al uso de determinados objetos. Es en este contexto en el que hay que explicar la
produccin en masa y estandarizada de objetos como la cermica que deben dar respuesta a esta
demanda creciente.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Tema XIII. CUESTIONES DE ARQUEOLOGA


INDUSTRIAL

1. Concepto de arqueologa industrial. Arqueologa de la industria o arqueologa de las sociedades contemporneas. De


la arquitectura industrial a la arqueologa de las sociedades capitalistas.

1. ARQUEOLOGA INDUSTRIAL O DE LAS SOCIEDADES


CONTEMPORNEAS?
Consideramos fundamental definir su concepto. Distinguiremos fundamentalmente tres puntos de
vista distintos a la hora de interpretar la palabra industrial y con ello, tres maneras de definir y poner
en prctica la Arqueologa Industrial:

1. La Arqueologa Industrial sera bsicamente una arqueologa de la industria. Segn este enfoque, la
disciplina se encargara, de los restos de las actividades industriales o de transformacin habidas en
cualquier perodo histrico.

2. Una segunda escuela entiende la palabra industria como referente a un modo de produccin
determinado, el capitalista. El objeto industrial sera el testimonio de ese modo de produccin,
caracterizado entre otras cosas, por una economa de mercado, el capital y el trabajo asalariado. En
este caso, como se aprecia a simple vista, se tratara en realidad de una arqueologa de las sociedades
contemporneas, surgidas de la profunda transformacin que supuso la revolucin industrial. Se
trata pues, del estudio del universo material configurado por las sociedades industriales o por las
sociedades afectadas por el capitalismo industrial, que es lo mismo que decir la prctica totalidad de
las contemporneas. En definitiva, su objeto de estudio no ser otro que la sociedad industrial.

3. Finalmente, tenemos otra corriente que no da a la Arqueologa Industrial autonoma como


disciplina y la incluye dentro de un marco ms amplio, que denomina Arqueologa del Mundo
Moderno y Contemporneo.

Actualmente la Arqueologa Industrial se encuentra acompaada por otra arqueologa que algunos
autores llaman Arqueologa Contempornea o del pasado reciente, una disciplina muy
controvertida por diversas circunstancias, desarrollada tanto en Europa como en Amrica, y que se
ha ocupado fundamentalmente de la recuperacin e investigacin de fosas colectivas de las ltimas
contiendas blicas.

Tras hacer un breve repaso por las diversas formas de entender y practicar la Arqueologa Industrial,
veamos cul es la idea que queremos ver en este tema. Su objetivo sera la reconstruccin del espacio
material y humano que rodea a esa sociedad a travs de sus restos materiales. En esta etapa histrica
no encontramos no slo con cambios tecnolgicos, que son los que ms se han enfatizado hasta
hace poco tiempo, sino con nuevas actitudes mentales y nuevos comportamientos, que son a la vez
causa y consecuencia de los cambios tecnolgicos.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Este complejo objetivo no ser abordable ms que desde la interdisciplinariedad, que es otra de las
caractersticas de la Arqueologa Industrial. Esta interdisciplinariedad se hace necesaria para abordar
adecuadamente el estudio de cualquier elemento industrial.

Prcticamente todos los autores coinciden al marcar su nacimiento en el Reino Unido, en la dcada
de los 60. Lo cierto es que se trata de una iniciativa que podramos denominar popular. Estos
primeros pasos de andadura de la Arqueologa Industrial se caracterizarn por este inters
patrimonialista que incluso se podra calificar de monumentalista.

En esta primera fase de desarrollo nos encontramos, pues, con una Arqueologa basada en la praxis,
centrada fundamentalmente en la proteccin del Patrimonio Industrial. De esta fase son los trabajos
y reflexiones de los que en muchas ocasiones se han considerado pioneros: K. Hudson y A.
Buchanan. Viene a confundirse, en definitiva, el Patrimonio Industrial con la propia disciplina, la
Arqueologa Industrial. Las iniciativas fueron realmente importantes, y han trascendido en muchos
casos hasta la actualidad.

Los aos 70 son los de la consolidacin de la disciplina como tal, y se caracteriza ya por la
proliferacin de reuniones y congresos de carcter nacional e internacional y por la creacin de
asociaciones de Arqueologa Industrial.

De cualquier manera, la que podramos denominar institucionalizacin de la Arqueologa Industrial,


es decir, su inclusin dentro de los programas universitarios y su reconocimiento en el mbito
acadmico no se dar prcticamente hasta los 90 del pasado siglo y es precisamente en este
momento cuando surgen las primera reflexiones crticas. El objetivo debera ser formular y
responder preguntas a partir de esos restos arqueolgicos. Sin este objetivo final los restos quedan
convertidos en una especie de reliquias.

En la Europa continental el inters por el patrimonio industrial es ms tardo que en Inglaterra o en


EE UU. El inters que despertarn estos frgiles elementos del pasado ms cercano provocar el
que surja la nocin de Patrimonio Industrial, entendida como una nueva forma de escribir y
aprender la historia de la etapa industrial.

Los ecomuseos se han definido como organismos vivos nacidos segn consignas de Georges-Henri
Rivire para poner en valor aspectos variados del medio ambiente en un marco territorial
determinado y en colaboracin con la poblacin local.

En Espaa el desarrollo de la Arqueologa Industrial ha sido ms tardo an que en otros pases


europeos, pero lo cierto es que ha conocido un desarrollo muy rpido, especialmente en Catalua y
el Pas Vasco. Se podra decir que el inicio del desarrollo de la Arqueologa Industrial en el pas se da
en 1980, cuando se publica una monografa con el ttulo: Arqueologa Industrial de Alcoy,
afirmada por varios autores universitarios en el que se procede a analizar la historia industrial del
lugar. Ocho aos mas tarde se publica otro libro centrado en el Pas Vasco (Bizkaia). Los 80 fue el
primer impulso de la Arqueologa Industrial en Espaa.

En posteriores encuentros regionales, se han tratado temticas monogrficas de carcter


investigador, como en Catalua desde 1988 y con intervalos de tres aos que ha tratado el agua, la
tcnica y el trabajo, el vapor y "La Arqueologa de la Comunicacin.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Otra caracterstica de la Arqueologa Industrial practicada en la pennsula es el fenmeno del


asociacionismo. Distintas asociaciones regionales an continan activas, como pueden ser las de
Catalua, Pas Vasco y Valencia.

En cuanto al mbito de la difusin, indudablemente hay que destacar el Museo de la Ciencia y de la


Tcnica de Catalua, en Tarrasa o el museo de la Minera en Asturias y el Museo Minero de Riotinto,
en Huelva.

A pesar de todas estas actividades e iniciativas, an quedan cuestiones importantes que resolver en
torno a la Arqueologa Industrial en Espaa, como por ejemplo la relacin entre Patrimonio
Industrial y Arqueologa Industrial, la escasa sensibilizacin de la poblacin, o las necesidades de
investigacin surgidas precisamente de las actividades de conservacin y difusin, que normalmente
suelen ser previas.

2. LOS CAMBIOS TECNOLGICOS


El trmino Revolucin Industrial para referirnos al punto de partida del surgimiento de la
sociedad contempornea, identificada con la sociedad capitalista industrial. Respecto aclaraciones, en
Inglaterra en la segunda mitad del siglo XVIII, y adoptados por otros pases del continente y
adaptados a nuevas necesidades. Este fenmeno dara inicio a una serie de cambios profundos. Los
hitos que se establecen para dar comienzo a la revolucin industrial son de tipo tcnico. En 1764 se
instala la mquina hiladora Jenny y al final de esa primera revolucin industrial se fina en 1830,
cuando se inaugura el ferrocarril Liverpool-Manchester. En Gran Bretaa, se dieron una serie de
circunstancias, gestadas a lo largo de la Edad Moderna que hicieron posible el despegue: una
concentracin del trabajo en grandes fbricas, una concentracin del capital adecuada al desarrollo,
un eficiente sistema de comunicaciones y una sucesin de inventos que se producen dentro del
sector textil y siderrgico.

Cuando hablamos de cambios tecnolgicos, de inventos, de nuevas mquinas y nuevos usos, no


podemos olvidar que su surgimiento y difusin presuponen un contexto social e histrico
determinado, que responden a unas necesidades creadas dentro de un marco social y econmico. La
Revolucin Industrial hunde sus races en una etapa histrica anterior, y hay autores que habla de
protoindustrializacin.

Los avances tcnicos no son causa nica ni suficiente para la revolucin industrial, porque sin
libertad de industria, sin mano de obra disponible, sin un mercado creado y adecuado, no hubiese
existido la necesidad de nuevos inventos.

La innovacin de base tecnolgica fue un factor importante en la transformacin de la sociedad


burguesa, y que tuve incidencia en las relaciones sociales que se fijan en este momento. Debido a
estos cambios tecnolgicos la produccin manufacturera se convirti en produccin industrial. Las
alteraciones fueron profundas: se transformaron los instrumentos de trabajo, se aprovecharon
nuevas fuentes de energa (vapor de agua) y se utilizaron nuevos materiales.

Se podra resumir o clasificar el aspecto tcnico de la revolucin industrial en tres campos de


actuacin: a) la maquinizacin, b) el aprovechamiento de nuevas fuentes de energa y c) el avance en
la obtencin y elaboracin de materias primas y otras de aplicacin industrial.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

a) La maquinizacin, habra que empezar sealando qu es exactamente una mquina y en qu se


diferencia de los artilugios empleados con anterioridad en las actividades productivas. Pues bien,
grosso modo, la mquina sera un instrumento mecnico, como su propio nombre indica, que sirve
para producir y que es movido por una energa independiente de la fuerza humana.

Estrechamente vinculada con la maquinizacin, tenemos otra realidad fsica y tecnolgica propia de
este momento. Nos referimos en esta ocasin a la fbrica, que no es ni ms ni menos que el recinto
productivo que alberga la maquinaria, y el propio proceso de trabajo. Este concepto de fbrica se
contrapone al taller artesano, basado en el trabajo manual.

Las innovaciones tecnolgicas, los inventos no fueron el resultado de los avances cientficos, sino de
ensayos de carcter emprico. La expansin econmica hizo de motor en este sentido, puesto que el
aumento de la demanda y el alza de precios de los productos manufacturados jug un papel
fundamental.

Un caso paradigmtico fue la industria textil, el sector algodonero, que rompe el protagonismo de la
lana como fibra fundamental. La primera innovacin sera la lanzadera volante de John Kay, quien
la patent en 1733, mediante un sistema de levas y planos inclinados permita a un trabajador tejer
piezas de anchura superior a la de sus brazos extendidos. La solucin al problema de contar la
hiladura para abastecer a los tejedores vino de James Hargraeves con la spitting Jenny, en 1765,
mquina movida por una persona, permita el hilado de varios hijos a la vez, entre sus ventajas
reducido tamao y precio., pero el hilo era fino y frgil.

b) Nos hemos referido tambin a la utilizacin de nuevas fuentes de energa como un punto
fundamental de la dimensin tcnica de la revolucin industrial. En este sentido, quizs la novedad
ms evidente sea la utilizacin del vapor.

La importancia de la mquina de vapor fue fundamental, ya que se trataba de una fuente de energa
regular e independiente de las condiciones naturales y adems, su empleo exiga la creacin de
fbricas de nuevo cuo, como la establecida por su propio inventor, J. Watt en asociacin con un
empresario. Su tarea era fabricar motores primarios a escala industrial. De cualquier manera, no
podemos dejar de decir que a pesar de sus ventajas, su empleo y difusin fueron bastante lentos.

c) En lo relativo a la utilizacin, explotacin y elaboracin de nuevas materias primas, destaca, entre


otras, el empleo del carbn de origen mineral o coque, frente a la masiva utilizacin anterior del
carbn vegetal, que aparte de ralentizar la produccin, condicionaba en gran medida su ubicacin y
el volumen final de lo producido. Implcitamente, nos estamos refiriendo al sector siderrgico, en el
que de forma ms manifiesta pueden verse los efectos de la utilizacin novedosa de este
combustible. Este sector, fue en realidad uno de los principales motores de cambio.

El empleo del coque, frente al carbn vegetal, hasta en los procesos de transformacin del hierro y
que se estaba convirtiendo en un bien cada vez ms escaso, ofreca dificultades, ya que planteaba un
problema tcnico: el hierro de la fundicin con coque se llenaba de impurezas. Con ello, el hierro
obtenido era cada vez peor.

Hacia 1709 culminaron una serie de largos ensayos realizados cuando Abraham Darby consigui en
Coalbrookdale producir un hierro utilizando coque.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Una de las mejoras adoptadas fue la refundicin del hierro obteniendo utilizando el coque en unos
hornos especiales, hornos de reverbero, ya que en una segunda fundicin eliminaba muchas
impurezas. Otra opcin para mejorar la calidad del hierro fue el uso de la energa hidrulica primero
y de vapor ms tarde, para mover los fuelles empleados en la combustin y acelerar la corriente de
aire. La sustitucin de la energa hidrulica por la de vapor se produjo en 1776, por John Wilkinson.
Los intentos de superar las deficiencias tcnicas que planteaba el carbn, se inventaron los sistemas
de pudelacin y laminacin. Fue Henry Cort quien consigui convertir arrabio en hierro dulce entre
1781 y 1784. La pudelacin consiste en atizar, batir y descarburar el hierro fundido en horno de
reverbero. El hierro candente se sacaba del horno y se introduca entre rodillos cilndricos.

La generalizacin del uso del hierro habra de esperar unos aos hasta mediados del siglo XIX
debido a las fases de precio elevado. En la dcada de los 80 del siglo XVIII en Inglatera tuvo el
aumento de la produccin y una evolucin imparable.

Los avances tcnicos fueron un factor fundamental en los cambios que se estn gestando en este
momento en Europa, pero indudablemente, no el nico. Alteraron el sistema productivo y social,
permitieron un desarrollo rpido del capitalismo y de la burguesa, y con ellos, tambin se desarroll
la clase obrera. Cambi la experiencia de vida de la gente, incluso las conciencias y la visin del
mundo, las mentalidades.

3. ARQUITECTURA INDUSTRIAL: ESPACIOS DE TRABAJO,


VIVIENDAS OBRERAS Y PAISAJE INDUSTRIAL
Los cambios que se producen en todos los mbitos de esta sociedad capitalista industrial
lgicamente se vern reflejados tanto en la arquitectura de la poca como en el propio paisaje, que se
ver brutalmente modificado. Paisaje industrial y edificios industriales, ambos sern a la vez reflejo
de estas nuevas estructuras sociales y econmicas y partcipes de ellas. Efectivamente, las
construcciones industriales tienen una serie de valores tecnolgicos, arquitectnicos, sociolgicos y
paisajsticos que los convierten en documentos insustituibles para conocer diversos aspectos de una
sociedad. Es importante entender la relacin de los edificios, de la arquitectura, con el paisaje.

Si atendemos a la bibliografa referente a la Arquitectura industrial, parece bastante claro que ha sido
un tema casi marginal prcticamente hasta hace poco tiempo. La razn es que no se atiene a los
criterios estilsticos y artsticos que han presidido los anlisis de la arquitectura de otras etapas
histricas. Lograr un ideal de belleza, de armona plstica no ser sin duda el objetivo prioritario de
los arquitectos industriales (siempre hablando en trminos genricos) sino que predominarn como
criterios fundamentales el utilitarismo, unido a la funcionalidad y a las necesidades de adaptabilidad,
y la economa de medios.

Dentro de estos parmetros de utilitarismo y economa, que son sus seas de identidad, la
arquitectura industrial maneja un lenguaje que se hace inconfundible, y que se reconoce en
prcticamente todos los elementos y edificios que la componen.

Una novedad evidente dentro de la arquitectura industrial es el empleo de nuevos materiales de


fabricacin industrial, que vendrn a abaratar los costes y a facilitar su colocacin, lo cual, a su vez,
supone un ahorro considerable de tiempo y recursos. Estos nuevos materiales empleados en la
construccin permiten adems crear nuevos espacios y formas, que responden a las nuevas
necesidades planteadas por la industria. Con las nuevas tcnicas y materiales irn desapareciendo los

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

apoyos interiores, que compartimentan el espacio, y se buscarn los espacios nicos. Los materiales
que permiten cumplir este objetivo son primeramente los elementos metlicos, que integran el
esqueleto portante de la nave industrial y ms tarde, la armadura de hormign armado.

La preocupacin por la iluminacin natural de los edificios, especialmente de las naves industriales,
ser otra constante. Para ello se abren vanos en las paredes, que ya no tienen la funcin sustentante,
que pasa a recaer en la estructura del edificio, o bien se abren claraboyas en las cubiertas con forma
de dientes de sierra o shed.

En las fachadas, en general, lo que se impone es la repeticin y monotona de los elementos


constructivos, que estn presentes en las largas fachadas tanto de la nave industrial como de la
vivienda obrera. Lo propio ocurre, cuando existen, con los elementos decorativos.

Dentro de la Arquitectura Industrial hay que incluir no slo los espacios productivos, como pueden
ser las fbricas, sino tambin todos los edificios vinculados a esa sociedad industrial, como escuelas y
hospitales, adems de los dedicados a infraestructuras pblicas. Para hacer ms clara la exposicin,
hemos dividido los elementos de la Arquitectura Industrial en dos grandes bloques: uno dedicado a
los espacios de trabajo y otro en el que incluiremos otro tipo de edificio, no estrictamente vinculados
con los procesos productivos, pero s con la vida cotidiana de las personas, como puede ser la
vivienda obrera. En un tercer apartado nos adentraremos en lo que es el paisaje industrial e
incluiremos en l algunos elementos relacionados con las infraestructuras o con los medios de
transporte.

a) Los espacios de trabajo

Una de las novedades tipolgicas de la arquitectura industrial ser el edificio fabril. La fbrica es una
suma de talleres, almacenes y depsitos que forman un complejo arquitectnico que agrupa bajo un
mismo techo el trabajo de personas y mquinas. Pero la fbrica no es slo un edificio donde se
producan cosas, es tambin la materializacin del capital, el lugar en el que se manifiestan las
relaciones sociales de produccin.

La que se considera la primera fbrica moderna es la factora sedera fundada en 1702 por Thomas
Cotchett en Derby. Este modelo de fbrica en altura se utiliz sobre todo en el sector textil y en el
harinero, que necesitaban un motor nico para mover las mquinas instaladas. La energa utilizada
era la energa hidrulica centralizada, que se distribuye en sentido vertical.

La andadura de la fbrica se comenz, pues, con la fbrica de pisos. Los materiales empleados para
el cerramiento de estos primeros espacios fabriles fueron el ladrillo o la piedra. La planta baja se
ordena a base de arcadas apoyadas en pilares y en los muros de obra, ganando as espacio y
luminosidad. En el resto de plantas los soportes estn realizados con el mismo material, y en la
ltima se dar la mayor definicin del espacio til mediante el forjado de los techos, que suelen ser
normalmente a dos aguas. La evolucin posterior viene marcada por la utilizacin de otros
materiales, como pueden ser la madera y ms tarde, el hierro para la realizacin de los pilares
sustentantes, con lo que se conseguirn espacios interiores ms amplios, ms uniformes, en la
medida de lo posible. Esta utilizacin del hierro fundido en los pilares ser el primer paso hacia la
aparicin de la estructura metlica global.

Otra tipologa arquitectnica de estos espacios productivos es la que se podra denominar fbrica-
nave, ms vinculada sobre todo al sector siderrgico. En este caso, se trata de una planta rectangular

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

amplia, de un solo piso. Lgicamente, en lugar del desarrollo en altura, caracterstico del prototipo
anterior, aqu predomina el desarrollo horizontal. La cubierta suele ser a vertientes, lo cual ofrece
mayor luminosidad natural. Este modelo de fbrica en horizontal permite la ampliacin de su
espacio mediante el aadido de nuevos cuerpos al principal, al que se le pueden adosar estructuras
similares.

Las naves ms usuales son las que se cierran con muros de fbrica y cubierta de madera,
primeramente, para pasar poco ms tarde a la cubierta metlica. En realidad, la solucin de la
cubierta es una de las caractersticas ms evidentes de este tipo de estructura fabril. En ella se
emplean cerchas de madera o hierro, apoyadas en jcenas, y que cuentan con un sistema estructural
dinmico a base de correas, tirantes y pendolones. De esta solucin deriva el modelo tipo shed, o de
dientes de sierra, orientada siempre al norte, para captar una luz homognea y constante. La
tendencia es que la cubierta se apoye nicamente en las paredes exteriores, dejando libre el interior.

A finales de la centuria, se avecina un cambio, procedente de EE UU, que acaba en la completa


mecanizacin de los procesos, y en definitiva, en la produccin seriada o en cadena. As, en el siglo
XX la fbrica se adapta a un nuevo concepto: la fbrica de una o varias plantas, difana y acero, ya
conocido y el hormign armado, que surge como novedad, permiten conseguir espacios muy
iluminados, con amplias luces y con el menos nmero posible de apoyos. Tenemos que aadir a
todo ello la generalizacin de una nueva fuente de energa, la electricidad, lo que hace que ya no sea
tan preocupante la distribucin de energa dentro del recinto, sino la organizacin de la produccin,
tanto en lo que se refiere a las personas que intervienen en ellas como a los materiales. El tener
mayoritariamente resueltos estos problemas funcionales traer otra consecuencia, como es la
creciente atencin prestada a los elementos estticos. Este tipo de fbrica se implant en todo el
occidente industrializado, aunque en Espaa su difusin es algo ms tarda.

El siguiente paso en la evolucin del edificio sera la fbrica cerrada, posible gracias a la luz artificial
y al aire acondicionado, que tuvo ms xito en el rea anglosajona. Por otro lado, la arquitectura
fabril moderna tiende ms hacia unas instalaciones ms humanas y ms acordes con el entorno en el
que se erigen en lo que respecta a aspectos estticos.

A pesar de este recorrido evolutivo, hay que sealar que la aparicin de estas tcnicas de
construccin, que adems se van estandarizando progresivamente, no ser ajena a algunas
influencias locales que se perpetuarn en algunos casos, como la utilizacin de ciertos materiales
locales (el ladrillo o la piedra segn la naturaleza del subsuelo de la zona).

Los factores econmicos, polticos o el marco jurdico han tenido tambin su incidencia en el
equipamiento de los establecimientos.

b) La vivienda obrera

Muchos establecimientos industriales se vieron obligados a contar con personal procedente de la


inmigracin, de manera que la concentracin de poblacin en las ciudades en muy poco tiempo
debido a la llegada masiva de gente provoc problemas importantes en esos ncleos. La solucin
adoptada fue la creacin de barrios en proximidad de las fbricas para alojar a los trabajadores.

En muchas ocasiones, las compaas se encargaban de facilitar la vivienda a los trabajadores, en cuyo
caso, iban apareciendo en el paisaje urbano barrios obreros escasamente planificados.

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Las llamadas colonias obreras, construidas normalmente por las compaas, que solan alquilar las
casas a los trabajadores de la fbrica a bajo precio, aunque tambin hubo casos en los que fueron los
propios trabajadores los que levantaron sus casas, adoptando la forma de cooperativas. Estas
viviendas y colonias formaban parte del discurso poltico y moral de una clase (la empresarial) sobre
la otra (la obrera). Las viviendas podan tener una forma y calidad muy variables y al menos en teora
respondan a las nuevas necesidades creadas por la industrializacin. La distribucin de los espacios
era pretendidamente funcional, donde predominaban la racionalidad de los espacios internos, la
salubridad y una compartimentacin de espacios acorde con la nueva idea de familia y relaciones
sociales. Normalmente, las casas se realizaron con materiales baratos y de forma sencilla. Los
primeros tipos surgieron en pases como Gran Bretaa o Alemania. En Espaa existen varios
ejemplos de colonias industriales, especialmente en Catalua. Las colonias tenan adems unas serie
de infraestructuras como iglesias, mercados, escuelas

La jerarquizacin social, que se acenta en este momento, se hace tambin evidente en el tipo de
edificios o incluso en el tipo de barrios en los que habitan, por una parte los obreros, y por otra, los
propietarios de la industria o el personal cualificado, que los propietarios cuidan exquisitamente. El
objetivo es normalmente que vivan en una zona cercana a la industria para poder controlarla mejor,
pero ofrecindoles una serie de comodidades importantes.

Las grandes familias industriales crearon y disearon sus casas de manera monumental; hasta tal
punto que algunas de ellas son consideradas actualmente monumentos histricos de su regin.

c) El paisaje industrial

El paisaje ha sido un elemento constantemente modificado por el ser humano, desde la Prehistoria
hasta la actualidad, pero los cambios ms drsticos y espectaculares se han sucedido a partir de la
revolucin industrial. La multiplicacin de la demanda de energa y el aumento constante de la
demanda de bienes de consumo ha propiciado una explotacin de los recursos naturales sin
precedentes.

Quizs los elementos y actividades que mayor impacto han causado en el paisaje hayan sido el
ferrocarril, la industria minero-metalrgica y la qumica.

El estudio del paisaje industrial aportar las claves necesarias para la comprensin de las relaciones
entre la sociedad, la industria y el medio natural.

El paisaje actual es producto de una larga historia. Si tenemos en cuenta todo lo anterior, se podra
decir que todos los paisajes tienen un componente industrial, pero en realidad, el paisaje industrial es
aquel en el que la industria es el factor dominante en su creacin.

A la hora de estudiar un paisaje industrial es importante tener en cuenta tres factores fundamentales:
a) la localizacin o ubicacin de la industria, b) los cambios habidos a lo largo del tiempo y
finalmente c) las relaciones espaciales entre las diferentes estructuras y elementos que componen ese
paisaje.

La ubicacin de una determinada industria viene marcada por diferentes circunstancias, entre los que
destaca una evidente, como es la presencia de recursos naturales. En este sentido, las actividades
extractivas de materias primas suelen dejar marcas inequvocas en el paisaje. No hay ms que
recordar las explotaciones cantereras o las mineras.

129
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

En lo relativo a los cambios sufridos por el paisaje industrial a lo largo del tiempo hay que decir que
el reto de la Arqueologa Industrial es precisamente determinar la secuencia de acontecimientos y ver
los cambios que han tenido lugar desde el establecimiento de la industria en un determinado lugar.

Las relaciones espaciales, la mejora de los medios de transporte implic un aumento de las relaciones
y de los enlaces. Lgicamente, estos medios de transporte tambin dejaron marcas en el paisaje, y
podemos ver desde huellas de carreteras a las lneas de ferrocarril en desuso, cortes artificiales en los
lechos de los ros para hacerlos navegables, tneles excavados para el paso de trenes y vagones,
etc

Pero no podemos quedarnos nicamente en el paisaje que podramos clasificar de rural. Tambin
el paisaje urbano es un paisaje con componentes industriales inequvocos. En este caso, las
dificultades de anlisis vienen de la continuidad de ocupacin de un espacio ms limitado.
Aadamos a esto un hecho evidente, como es el rpido crecimiento de las ciudades en el perodo
industrial, lo cual conllev la destruccin de muchos elementos anteriores, proceso que ha
continuado en nuestros das.

Lo cierto es que la nueva era industrial traer como consecuencia una nueva vida ciudadana, y se
podra incluso hablar de un nuevo orden industrial que se materializa en ella. La ciudad se renueva
debido al aumento de poblacin, que se traducir en nuevos barrios obreros o ensanches, o incluso
en la ampliacin de calles, as como en la necesidad de nuevos servicios pblicos, entre los que se
encuentran infraestructuras como los nuevos mercados, mataderos, etc Lgicamente, la
arquitectura no ser ajena a todos estos cambios, y aparte de nuevos materiales constructivos,
surgirn en este momento nuevas construcciones, edificios pblicos, con funciones especficas, ms
especializados.

Otra circunstancia propia del paisaje urbano es el papel que en su momento jugaron los intereses
especulativos sobre su suelo. Lleg a ser normal el construir casas para alquilarlas. El estilo de casas
que esta circunstancia impone puede ser muy variado. En este sentido, las regulaciones urbansticas
entraron en vigor en la segunda mitad del siglo XIX. Los talleres, y tambin las fbricas se
incorporaron a este desarrollo especulativo, creando, adems nuevos suburbios industriales. Existen
tambin otros suburbios de carcter especial, ocupados por grandes villas y casas exentas ocupadas
por las clases dirigentes, que vienen a indicar que los empresarios y las clases profesionales se
aislaron de la industria que les proporcionaba beneficios. Muchos de ellos se establecieron en las
zonas perifricas de las ciudades.

Tambin es importante sealar que en las ciudades del siglo XIX surgen nuevas necesidades de
carcter pblico, y con ellas nuevos tipos de estructuras. Nos referimos a los edificios y artefactos
relacionados precisamente con las utilidades pblicas. Algo fundamental es el abastecimiento de agua
a las ciudades, cada vez ms pobladas y contaminadas.

Las actividades comerciales, siempre importantes en un entorno urbano, cobran mayor relevancia si
cabe, ya que el espacio de mercado sufri un cambio palpable, en el sentido de que muchas ciudades
les dieron ahora una representatividad fsica. Es en este momento cuando los mercados se
construyen, se crean mercados cubiertos. En muchos lugares, grandes espacios construidos de cristal
y de hierro se acomodaron a las nuevas necesidades.

Ocurre algo similar en el sector industrial, donde los almacenes cobran gran importancia
arquitectnica y en muchos casos el almacn ubicado en la ciudad cobra un protagonismo

130
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

fundamental, ya que ser tomado como el punto central de distribucin del material para los
trabajadores a domicilio y de recogida de los productos acabados. Todo ello refleja de alguna manera
la relacin que se establece entre la ciudad y su entorno, su hinterland.

Los ncleos urbanos tambin se vieron afectados por hechos como el desarrollo del ferrocarril y de
las vas frreas hacia mediados del siglo XIX, especialmente en Gran Bretaa, ya que veremos
estaciones y vas frreas que se establecen en espacios previos, produciendo efectos ms que
evidentes en el paisaje urbano. Se opt en ocasiones por soluciones arquitectnicas realmente
espectaculares, ya que cuando el terreno presentaba dificultades de diverso tipo se opt por los
viaductos, los cortes, los canales, los puentes.

4. EL PATRIMONIO INDUSTRIAL
Proteccin y revalorizacin. Algunos ejemplos de conservacin y difusin del patrimonio industrial

El patrimonio industrial se compone de los restos de la cultura industrial que poseen un valor
histrico, tecnolgico, social, arquitectnico o cientfico. Estos restos consisten en edificios y
maquinaria, talleres, molinos y fbricas, minas y sitios para procesar y refinar, almacenes y depsitos,
lugares donde se genera, se transmite y se usa energa, medios de transporte y toda su
infraestructura, as como los sitios donde se desarrollan las actividades sociales relacionadas con la
industria, tales como la vivienda, el culto religioso o la educacin.

Se trata de la declaracin del TICCIH, organizacin mundial encargada del patrimonio industrial y
asesor especial de ICOMOS en cuestiones de patrimonio industrial.

Una de las caractersticas del Patrimonio Industrial es el no contar con demasiados elementos
singulares. Por lo tanto, habremos de aplicar un nuevo concepto de patrimonio, que incida en los
valores del elemento material como smbolo del pasado, en el sentido de que estos restos materiales
sirven como enlaces tangibles supervivientes de un pasado reciente y a la vez, como documento
histrico.

El concepto de Patrimonio como la sensibilidad del pblico en general hacia los restos industriales
ha ido cambiando. La industria del turismo hace que se busque una reutilizacin adaptativa viable.

Comparado con el patrimonio de otras etapa histricas, el industrial presenta una serie de
caractersticas que lo hacen especial en muchos sentidos, y que de alguna manera, condicionan el
tratamiento que se le ha dado, e incluso el que se le pueda dar en el futuro, se trata de elementos
materiales de muy considerables dimensiones, tanto si nos referimos a mquinas como a edificios, y
evidentemente, si aludimos a los paisajes industriales. Ambas circunstancias plantean serias
dificultades para las tareas de conservacin, mantenimiento y gestin del patrimonio industrial, dado
que los recursos financieros siempre son limitados y en este sentido, el primer paso debera consistir
en el establecimiento de unos criterios de seleccin, que no siempre han existido, al menos de forma
explcita.

Este patrimonio cuenta con otra serie de caractersticas especiales, como podra ser el hecho de que
se trate de elementos sujetos a continua transformacin, ya que la obsolescencia funcional implica la

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

ausencia de rentabilidad econmica, a lo que hay que aadir su ubicacin, lo que convierte en un
tipo de patrimonio especialmente frgil.

En lo que respecta a la opinin pblica, hay que decir, en general, que se trata de un patrimonio
poco conocido y que su revalorizacin, salvo excepciones, vinculadas sobre todo con restos
industriales de carcter monumental, es bastante reciente.

La transformacin del Patrimonio Industrial es un recurso cultural depende del uso que hagamos de
l en el presente, y es evidente que el valor dado a este y a todo tipo de patrimonio proviene de la
sociedad contempornea. La gestin efectiva de los recursos culturales industriales depender
primeramente del conocimiento de la situacin en la que se encuentra, a travs de la elaboracin de
inventarios de Patrimonio Industrial, y posteriormente, del establecimiento de unos criterios de
seleccin slidos.

Las soluciones han sido de diferentes tipos: desde la apertura de los tradicionales museos, hasta la
creacin de ecomuseos o museos al aire libre con la idea de no conservar los objetos de forma
aislada, sino en su contexto, esto es, formando parte del paisaje industrial, lo cual los hace ms
comprensibles, pasando por la rehabilitacin y readaptacin de los edificios y mquinas ms
significativos. Desde los aos 80 (sobre todo en Espaa) se han aumentado las actuaciones
relacionadas con la arqueologa industrial, especialmente las vinculadas con el uso turstico de estos
bienes, y con su adaptacin a nuevas utilidades, como la representacin institucional o para usos
culturales y educativos.

Las frmulas ms utilizadas en la conservacin del Patrimonio Industrial han sido los museos
industriales, especialmente en las etapas iniciales; los ecomuseos y las reutilizaciones o adaptaciones
de elementos industriales.

La conservacin de los edificios industriales tambin plantea ciertos problemas debido a sus
caractersticas particulares. Primeramente se tendi a la proteccin de edificios aislados, que
suscitaron el inters por tratarse de edificaciones de alguna manera, especiales. Poco ms tarde se
manej el concepto de reas de conservacin. En definitiva, el valor resida precisamente en ese
conjunto, en el contexto.

Quizs la conservacin in situ de las estructuras industriales sea la opcin ms adecuada. Esta es la
idea que se encuentra detrs de los denominados ecomuseos, que han tenido bastante xito en el
territorio francs, y que se estn extendiendo tambin en la pennsula, si bien muchos de los sitios
conservados bajo esta figura forman parte de la industria turstica.

Otra opcin de conservacin era la adaptacin del edificio industrial a otros usos adecuados a sus
caractersticas, solucin cada vez ms utilizada tanto por las instituciones como por particulares.
Lgicamente, la mayora de los elementos que forman parte del Patrimonio Industrial no participan
en esta caracterstica, y este tipo de conservacin slo se da cuando el edificio en cuestin tiene una
carga esttica importante, o cuando se ubica en una zona atractiva.

Algunos de estos elementos se han adaptado a nuevos usos industriales, algunos de ellos incluso
relacionados con las actividades y procesos productivos que tuvieron lugar en ellos, lo cual supone
una cierta continuidad de uso; claro que esta solucin es minoritaria.

132
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La conservacin de los paisajes industriales entraa, si cabe, una mayor complejidad, ya que la
multiplicidad de elementos y su interconexin son rasgos que no se pueden perder. Indudablemente,
en este caso la figura que se impone es la del museo ambiental, que maximiza el valor didctico del
paisaje industrial, aunque quizs la mayor dificultad resida en la gran cantidad de recursos que
requiere.

Un ejemplo ya clsico de conservacin y gestin del Patrimonio Industrial es el del Ironbridge Gorge en
Shropshire, Gran Bretaa, donde la creacin de una nueva ciudad para revitalizar la economa de la
agotada cuenca carbonfera amenazaba un paisaje industrial a menudo definido como la cuna de la
revolucin industrial y ms tarde reconocido como Patrimonio de la Humanidad. En 1968 el
proyecto de difusin cultural del valle pas a manos de la Fundacin del Museo del Valle de
Ironbridge. Se comenz una nueva etapa con la restauracin del primer puente construido en hierro,
el Iron Bridge, en 1779 sobre el ro Severn, convirtindose en un icono de la revolucin industrial y
smbolo de la nueva ciudad.

Tampoco podemos olvidar las actuaciones llevadas a cabo en Manchester, con su conocida industria
textil. La ciudad y su entorno son una regin clsica en el crecimiento industrial de Inglaterra. Son ya
tpicas sus fbricas de algodn construidas con ladrillo rojo y terracota que le confieren una esttica
industrial propia.

Pero incluso en Gran Bretaa llevar a cabo este tipo de proyecto resulta altamente costoso y en
muchas ocasiones, los paisajes industriales se han hecho accesibles al pblico gracias a iniciativas y a
inversiones de las autoridades locales.

Si algo caracteriza la poltica de conservacin y difusin del patrimonio en Francia, stos son los
ecomuseos. El ms conocido de ellos, en el mbito del Patrimonio Industrial es el de Le Creusot,
ubicado en una regin metalrgica y minera de la Borgoa. El programa musestico engloba muy
diferentes elementos, que forman parte de ese paisaje industrial: una mina de carbn a cielo abierto,
viviendas obreras, la casa del canal, la escuela, el chateau de la verriere, que acoge el Museo del
Hombre y de la Industria, y que en el siglo XVIII aloj los hornos, talleres, oficinas y viviendas de
los administradores y los obreros de una de las cristaleras ms importantes de Francia. Hay que
destacar que los propios habitantes de la zona han participado activamente en la rehabilitacin de
sus viviendas, e incluso han tomado parte en las labores de difusin con la formacin de guas
benficos entre los jubilados de la mina y de la metalurgia.

Tampoco hay que olvidad experiencias como la del Gran Hornu, en Blgica, o el museo de la Mina de
Bochum, en Alemania.

Tambin en Espaa las iniciativas vinculadas a la conservacin y difusin del patrimonio industrial
se han multiplicado en los ltimos aos en diferentes comunidades autnomas. Una de las ms
significativas es el del Museo de la Ciencia y de la Tcnica de Catalunya, claro ejemplo de que un
museo puede tener una vocacin de integracin, ya que se trata de un museo planteado en forma de
red, formado por un ncleo central localizado en Tarrasa, ubicado en una fbrica de hilatura de lana
de estilo modernista, edificada entre 1907 y 1909, el Vapor Aymerich, Amat i Jover, que es considerada
una joya de la arquitectura industrial; y por una serie de satlites, concretamente 16 sucursales
especializadas, en diferentes localidades, que siguen las tradicionales industriales locales.

El caso del parque minero de Riotinto constituye el ejemplo de revitalizacin de una zona
deprimida. Consta de varios puntos de inters, siendo el primero de ellos el Museo Minero de

133
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Riotinto surgido en 1992 como foco englobador de la Historia de la Minera y de la metalurgia desde
sus orgenes prehistricos hasta nuestros das. Estamos, pues, ante un museo temtico. Se ubica en
el antiguo hospital ingls de Riotinto. Su funcin es hacer de centro catalizador de la visita al parque.
As, proporciona el soporte informativo y una base para la comprensin de los otros puntos del
parque que se visitan, incidiendo en su interrelacin.

La denominada Corta Atalaya es la mina a cielo abierto ms grande de Europa, con forma de elipse,
con un profundidad de 335m.; el barrio ingls de Bellavista, de finales del siglo XIX, es el ncleo de
habitacin creado para la explotacin decimonnica de la mina; Cerro Colorado es otra importante
explotacin minera a cielo abierto, y el ferrocarril minero es, evidentemente, un elemento importante
para entender la complejidad del conjunto.

Tambin en Asturias han proliferado las iniciativas relacionadas con el patrimonio industrial.
Citaremos el Museo del Ferrocarril de Gijn, con una de las colecciones de locomotoras de vapor
ms importantes de Europa, o el Museo de la Minera del carbn, ubicado en la comarca del Naln.

Lo que debe quedar claro es el objeto de esa conservacin patrimonial, es decir, qu se quiere
mostrar a travs de l. En este sentido, habremos de recordar que el proceso de industrializacin es
realmente complejo y que es imposible de entender sin vincular entre s e interrelacionar mltiples
factores y elementos, que constituyen una parte de esa complejidad. Slo as se podr profundizar en
el impacto que supuso la industrializacin en una comunidad. Lgicamente, todo ello debera influir,
por ejemplo, en la idea de museo ms adecuado para este patrimonio.

134
Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Exmenes de Licenciatura, asignatura Arqueologa


El urbanismo en la Antigedad Tarda y la Alta Edad Media 204

Arqueologa del mundo rural en poca moderna 105

Surgimiento de la tipologa de las iglesias cristianas 105

La circulacin de mercancas en la Antigedad Tarda y el periodo altomedieval 205

Antigedad tarda: el fin de las villas y de otros asentamientos menores 107

La morfologa y estructura del urbanismo andalus 207 209 210 111 S11 112

Las necrpolis de los siglos VI y VII d. C 110 S07 208 S13

El incastellamiento y la sagreras en Catalua 108 213

La construccin del paisaje medieval: la formacin de las concentraciones de poblamiento (la aldea)
S08

Necrpolis y monumentos funerarios paleocristianos S08

Arqueloga medieval: lmites territoriales y cronolgicos, definicin 109 211 S12

El concepto de Arqueloga Industrial S09

Definicin de la Arqueologa Postmedieval S10 212

Mahoma y Carlomagno: reinterpretacin arqueolgica de las teoras de Pirenne S12

El fin de las villas y de otros asentamientos menores 113

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

Exmenes Grado
Evaluacin continua

Las necrpolis de los siglos VI-X 112 R13 214

Arqueologa urbana y arqueologa posmedieval. Arqueologa del mundo rural en poca moderna
112 S13

El paisaje postimperial de los siglos V-VII: el fin de las villae y otros asentamientos menores y los
castillos de la primera generacin 212

Arquitectura industrial. Los espacios de trabajo, la vivienda obrera y el paisaje industrial 212

La circulacin de mercancas en la Antigedad Tarda y el periodo altomedieval S12

Las aldeas feudales: los espacios agrarios y la estructura interna de las aldeas y de las viviendas S12

La ciudad de Al-Andalus R12

El incastellamento R12 113

La cermica andalus 113

Las ciudades medievales 213 R13

La cermica en poca posmedieval 213 114

La construccin de los paisajes medievales: siglos VIII-X S13

Centros de culto cristiano de los siglos VI-VII y las iglesias de los siglos VIII-X 114

Los paisajes rurales en Al-Andalus 214

Evaluacin final

Centros de culto cristiano de los siglos VI-VII 112 R13

Las ciudades medievales con pasado romano o fundadas en la Alta Edad Media 112

El concepto de Arqueologa Industrial 112 113 R13

Las necrpolis de los siglos VI y VII 212

Las ciudades medievales nuevas 212 213

Arqueologa urbana y arqueologa posmedieval 212 214

El incastellamento y las sagreras en Catalua S12

La cermica de los siglos XI-XIII S12 S13 114

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Historia de la Cultura Material desde la Antigedad Tarda a la poca Industrial

La cermica de los siglos XIII-XV 214

Morfologa y estructura del urbanismo andalus S12 S13 114

La cermica andalus: producciones emirales y califales R12 R13

Las aldeas de los siglos VIII-X R12 S13 114

El paisaje industrial R12

El fin de las villas y otros asentamientos menores 113

El incastellamiento en Europa 113

El incastellamiento y las sagregas en Catalua 214

Las iglesias de los siglos VIII y IX 213

La Arqueologa industrial: los espacios de trabajo y vivienda obrera 213

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