iDVENS, Movie. Le MMe arkrte, cer Oe WU egg ,
[Pas Hama attar, 2002, ptr. 206
|
{dées esthétiques et des sentiment
Chapitre 1
THEORIES DU GENIE. LA SINGULARITE ET L’EXCEPTION
rigoureuse, de ce terme
inexposable, & instar des
romaine orehigue, Pars, Payot, 1974,» 368.369,
btn eee Sek
54 ZILSEL Bl, Leper dae noion de Aig le Ressance,pfce de Neale Heh,
ars, Min 19939-3132.Toutefois, & partir de Nétude lexicologique de Georges Matore et A.J. Greimas™,
Sa oe rae cee fen
et
point des
‘Chateaubriand seront considérés comme des génies et se considéreront comme tel.
[L’étude des transformations lexicales permet de dégager le fonds commun spéeifique &
la définiion moderne du génie. Nous abordons les nouvelles significations & travers
les mutations dans la langue puisque la définition de artiste est modifiée entre le
XVII et le XIX* sidcles.
le terme gtnie drive dune transformation profonde dans
=. Withower s"intéresse& Ta valorisstion da génie dans sa
léments qui ne ge trouvent pastels quols dans la nature
Variste aboutit un style particulier
posstde plus ou moins important. Sila culture
‘Gessnwe conaerat coo hcutes comme une exonce paychque composte
le XVIIF sidcle ajoute la notion d’organisation
‘pour expliquer fa nature humaine. Dés lors, cette organisation, qui n'est plus un simple
‘agrégat de facultés, se manifeste par V'intinet et le ‘alent, Selon Condilla, instinet
donne tous les mémes facultés le talent « donne aux ut
‘pas de tradition classique) que Je terain se
‘la sévolte contre Ia théorie de V'imitation
‘| BELAVAL Yoon Le sce ds Lair, Lattin,
"SMORTER Rake, gaits encore
IED ipeRoT, mynd Hedi, aoe pilasophiqes, 570
199des modeles anciens et étrangers. Lessing avait lancé une campagne vigoureuse en
faveur de Shakespeare et conte le classicisme frangais, exaltant le role du génie « qui
ainsi guere a Pautorité et a Vacadémisme,revendiquant Morginalté, magifiant le
calle de Findvidn,
‘Vers la méme Epoque apparatt en France
‘Chardin peint un singe eopiant une statue antique
les divers degrés de Vimitation, afin de valoriser
Pemprant et "incorporation des modéles anciens
sentiments : imitation et liberé coexistent. La prise en compte du sentiment renverse Ia
SB CONDILLAG,« Cour tne in Eira, p.15.
200
dynamique ob te genie
talents (Uingeniven)
(..) de rien produire de subline sat
55 hg per DIECIOUANN Hebe Didert's oncepton of natin Son nur Bureptchen Aon,
Meochen VF Vera. 1974 9.21.
SIDIECRMANN op cp. 18.
aentend «un mouvement violent de Véme,
milieu des objets que nous avons 2 représenter
a1 nous sommes transportés ax
‘mains touchent des corps, nos
yews vote animés, nos oreilles ent
Cons incyclopédie™ ne propose:
0 sragit spice de fureur
enflamme ation, Pleve ot
d'une cuvre
imagination s
mouvement
« hefird ewvre de V'Art»,
De cet accord entre I
‘ime et les sens nait expression prompte des impressions.
Lenthousiasme plonge det «hommes privilégiés dans des condultes peu
ressemblantes avec celles adopiées dans Ja société. C'est pourquoi nous sommes
ortés @ regarder les génies comme des espdces singulléres ».
‘Lrarticle du Grand Dictionnaire du XIX* sitele consacré & I'enthousiasme
sFintéresse non plus aux causes de In création mais & ses effets: « Les génies créent,
‘que nous importe de savoir comment? Les mots d'imagination, de génle, d'esprit, de
‘alent, ne sont que des termes trouvés pour exprimer les diférentes opérations de la
raison. Sans enthousiasme point de création, et sans eréation les arses et les arts
‘rampent dans la foule des choses communes. Ce ne sont que de froides copies
‘retournées de mille petites fagons différentes : les hommes dlsparalssent, on ne trouve
plus & leur place que des singes ». L’enth ice) n'exis
re ue et profonde de ta
nature, des passions, des chefsd'auvre des Arts, permet de « développer, nourrir,
réchauffer, Hendre le génie >».
En outre, Matoré et Greimas montrent la confusion de plusieurs ordres d'idées
dans les descriptions du XVIUF siécle: enthousiasme est & la fois un « transport
diviny ot
Fie
mp Sib ST
_génie consiste & un arrangement heureux des
‘qualité du sang, Celui-ci fermente durant le
ressent
les domaines les plus varigs. En eff
prend en compte imagina
cognition. Diderot oppose esprit
esprit, qui n'ont pas de démons, ne soni pas trisies, sombres,
‘muets, ne sont jamais mi gauches, ni bétes. Le génle est Holseau
Inapprivoisable, brun et triste de plumage » ; néanmoins, «son chant fa
35a BOS, Rapes eins, Lie, etn I Gent, Satie rept p. 13.
2% DIECIQHANN, ol.
™ VAUVEBARGUES, De epi hmanp, 18 ct par Mao Gros, op. 9-267,bocage, rompt le silence t les téndbres de la nut, Les éyaluations du génie, de ses
particularités, pésupposent influence des facultés émotiontelles.
‘nouveau type d’humanité est constitué pour résoudre les apories
eri 1e de génie, devant lequel Phomme de
parallalement renvoie
propres. Ains, pour 7 technique et
le moral. Le jugement du moral appartient & tous les hommes de gout; celui du
technique n'appartientqu'aux artisies »™*,
Par ailleurs, la notion d’expression devient ume des eatégories esser
Boreciowan op etn 27
28 Salon ee 1768
"M DIDERGT Den, Pontes tastes srl peitre in Bhves edger, Gam, 868.25.
™* LEE RW, Utpita pose, Pac, Maca 991.
208
des grands thtmes
soulevées & Moceassouverainetéégalitsire
remplace une société d
‘Néanmoins, vers la fi dd génie présentera artiste
Comme une eréature & part, a laquelle les lois communes ne sont plus applicables. Le
sénie est en dehors et au-dessus des lois soc
istibution des pouvoirs. En
fermeture de Vespace public met en retrsit la communauté
fratemelle et égalicaire.
Chapitre 2
ETRE ARTISTE AU XVIIY SIECLE - RETOUR A L'HISTOIRE
pris de vaines tentatives de
icien Régime, de pulvériser
WL) Etre artiste au XVII sitcle
Quels sont, au sein du monde artistique frangais, les éléments qui justifiemt les
revendications des artistes ? Quelles sont les conditions de possibilité de I'énonciation
SE AEULLON Mace, Plime fronc-maco, Pass Fear, 984,» 1.
™ Nou ravens yu pis ies anaes de Baa.