REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION SUPERIOR

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS LLANOS OCCIDENTALES
EZEQUIEL ZAMORA
MUNICIPALIZADA EL PIAL

Valores de la
Abogaca

Docente: Lic. Suarez, Marisol

Integrantes:
Salvatierra de Mendoza, Haydy Mercedes. C.I: 10.170.224
Fuentes Chacn, Milagros del Valle. CI: 24.154.076
Colmenares Galaviz, Nislendy Zoranyi. C.I: 17.492.453
Ramrez Carcaboso, Manuel Alejandro. C.I: 13.368.792
Ontiveros de Sanabria, Mara Juanita. CI: 9.208.943
Ruiz Mrquez, Carlos Edgardo. CI: 14.598.361
Mendoza Salvatierra, Laura Valentina. C.I: 26.808.313
Rojas Galaviz, Alberto Jos. C.I: 19.877.603

04/03/2017
Contenido
Introduccin.......................................................................................................- 2 -
Valores de la Abogacia ....................................................................................- 3 -
.- VALORES MORALES:..................................................................................- 3 -
.- VALORES SOCIALES: ..................................................................................- 6 -
.- VALORES DE LOS PROFESIONALES: .....................................................- 8 -
- VALORES ANTROPOLOGICOS: .............................................................. - 10 -
.- VALORES PERSONALES: ........................................................................ - 12 -
Antivalores: ..................................................................................................... - 13 -
Conclusin.......................................................................................... - 14 -

-1-
Introduccin

La educacin en valores en la enseanza superior debe centrarse en la formacin

del profesional. Es necesario, imprescindible y preciso definir la intencin que se
pretende.
El educar en valores no est exento de contradicciones, por ello no pierde el gran
significado y constituye uno de los principales objetivos en el proceso de desarrollo
moral de nuestros jvenes.
No es algo nuevo en nuestro mbito educativo ni debe apreciarse como algo
adicionado o como una simple orientacin ms que se convierte en algo externo y
formal; no puede entenderse como una asignatura ms sino como una
estrategia .
La Universidad es la institucin que por excelencia lleva implcito y explcito en su
quehacer la educacin en valores en las distintas profesiones; por tanto la Carrera
de Derecho no est al margen de esta labor educativa y dada sus propias
caractersticas requiere ahondar en la formacin de valores de su profesional. Al
analizar este tema se ha propuesto el siguiente objetivo: La perfeccin del
proceso educativo en la formacin de valores en el profesional del derecho.
En este sentido se dirige el trabajo y en l se exponen los valores ms
significativos que deben estar implcitos en el profesional del derecho, su
insercin jerarquizada en los proyectos educativos, el papel de las disciplinas en
la formacin de valores y la trascendente labor de coordinadores, tutores,
profesores guas y educadores en general.
Adems se hace un examen del modelo del profesional que se plasma en el plan
de estudio, detallando sus omisiones y dificultades para la formacin de los
educandos, en la esfera educacional con relacin a los Cdigos de tica que
caracterizan el desempeo profesional.
No se trata de educar en valores al jurista como simple aadidura o por un lema
que denote actualidad, se trata de formar al jurista con los valores que requiere su
profesin y nuestra sociedad, estos valores el individuo los manifiesta en su forma
de comportarse en la sociedad, la familia, la escuela, producindose una sntesis
de valores: la moral social.
Por lo tanto la formacin del profesional y en este caso del jurista va a estar
encaminada a la conjugacin de valores de la moral social, de la individualidad,
de la profesionalidad.

-2-
Valores de la Abogaca

.- VALORES MORALES:

Los valores Morales son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a
defender y crecer en su dignidad en cuanto persona, porque indefectiblemente el
valor moral conducir al hombre hacia el bien moral, que como sabemos, es
aquello que lo perfecciona, lo completa y mejora.

1.- JUSTO:

El trmino justo se usa como adjetivo calificativo para describir individuos,

situaciones o circunstancias en las cuales prima la justicia y la bsqueda del
equilibrio entre diferentes elementos. La idea de que algo o alguien puede ser
justo proviene, claro est, de la nocin de justicia y de la correcta aplicacin de la
misma de acuerdo a las necesidades de cada circunstancia especfica. Un hombre
justo es aquel que acta con justicia mientras que una situacin justa es aquella
en la que las partes involucradas reciben un trato apropiado de acuerdo a sus
caractersticas o comportamientos.

2.- LIBERTAD:

La libertad es un derecho natural de la persona, sin importar la edad, sexo o

cualquier otra diferencia de cualquier ndole. Gracias a la libertad podemos realizar
aspiraciones: un mejor nivel de vida, formar a los hijos para que aprendan a tomar
mejores decisiones, buscar un lugar adecuado para vivir, participar de manera
activa en beneficio de la sociedad, llevar una vida congruente con la moral y la
tica en todo el quehacer profesional, buscar una educacin de calidad... pero
estos son los efectos de la libertad, no la libertad misma. La libertad puede
entenderse como la capacidad de elegir entre el bien y el mal responsablemente.
Esta responsabilidad implica conocer lo bueno o malo de las cosas y proceder de
acuerdo con nuestra conciencia, de otra manera, se reduce el concepto a una
mera expresin de un impulso o del instinto.
Toda decisin se enfrenta a la consideracin de lo bueno y lo malo, del beneficio o
el perjuicio de una accin. Si no se realiza este juicio se puede incurrir con
facilidad en un error pues se hace un uso irresponsable de la libertad. Al igual que
en otros aspectos de nuestra vida, el abuso se convierte en un actuar conforme a
nuestros impulsos, sin reconocer barreras, lmites, moral o tica, es decir, se
convierte en libertinaje.
El mal uso o abuso de este derecho, siempre tendr repercusiones en nuestros
semejantes. Es inconcebible pensar que nuestro proceder es independiente y
nico, no podemos obrar como si furamos los nicos en el mundo o imponer sin
ton ni son normas a las cuales deben sujetarse los que nos rodean; si por alguna

-3-
razn alguien con autoridad o poder de cualquier ndole afecta abusando
"libremente" en perjuicio del prjimo, est olvidando las bases y principios que le
han otorgado esas capacidades para el servicio, bienestar y desarrollo de los
dems.

3.- DECORO:

La palabra decoro tiene diferentes significados, siendo el ms usado

habitualmente el que significa pudor, es decir, decencia en lo que se refiere sobre
todo a la tica sexual, calificndose de decorosa a la persona que lo posee. Una
persona con decoro es aqulla que tiene decencia, que es discreta y sabe guardar
la compostura.
Tambin puede significar la palabra decoro la seriedad y sobriedad que caracteriza
a alguna persona, tanto en su forma de comportarse como en su forma de hablar.
Aunque parecido, tiene tambin otro significado, ya que podemos usarlo para
indicar el respeto que se debe a una persona y que sta merece.
Por ltimo, el trmino decoro se corresponde tambin con la primera persona del
singlar del verbo decorar, que quiere decir embellecer alguna cosa, adornarla.

4.- AMISTAD:

La amistad es un bien preciado y un tesoro nico y exclusivo para el alma. Es

como un hilo de oro que une a las personas y todos los seres y los conecta con lo
divino y que nunca debe romperse. Tener un amigo es una ddiva, por lo tanto, es
una suerte grande, una extraordinaria bendicin del Espritu Santo y un grandioso
tesoro. Cuando dos personas se agradan, se establece entre ellas un hermoso y
sublime vnculo afectivo, formndose entre las dos una especie de hilo de oro que
se debe conservar.
La amistad es invaluable, nica y sublime y va ms all del mundo fsico, de la
mente y de la comprensin humana. Cada amigo que se posee es especial e
insustituible para la persona que lo tenga. La palabra amigo, es un sinnimo de
compaero de viaje, porque la vida es el viaje ms hermoso que nuestra alma
pueda realizar, para que cada uno de nosotros pueda evolucionar de la mejor
manera posible, tanto en el mundo fsico como en el mundo espiritual, y llevar
consigo una existencia plena.

5.- LO MORAL:

Valor Moral, no es ms que el conjunto de normas y costumbres que son

trasmitidas por la sociedad al individuo y que representan la forma buena o
correcta de actuar. En este sentido, los valores morales nos permiten diferenciar
entre lo bueno y lo malo, lo correcto y lo incorrecto, lo justo y lo injusto.
Definicin de valor en su relacin con la moral
Se han escrito como dicho infinidad de conceptos sobre el valor de los seres
humanos, y muchas veces, al ser un trmino tan subjetivo, se nos hace imposible
identificarlos como definirlos; aqu trataremos de explicar los ms objetivamente
posible lo que la palabra valor significa y cmo sta ha mutado

-4-
considerablemente a travs de los aos. Como mencionamos previamente, no
vamos a hablar aqu de los valores econmicos ni mobiliarios, sino haremos
referencia a aquellos que guan al ser humano en sus acciones. La definicin de
valor, a nuestro entender, es aquella escala tica y moral que el individuo posee a
la hora de actuar; se relaciona estrechamente con la educacin que cada uno ha
recibido desde pequeo. sta es la que nos ayuda a discernir lo bueno de lo malo
y la que, consecuentemente, fijar los valores de cada uno de nosotros; por
ejemplo, si desde nios nuestros padres nos dicen que ayudar es bueno pero
robar es malo, sabremos en el interior de nuestra conciencia, que si tomamos algo
que no es nuestro, estaremos cometiendo un delito.

6.- HONOR:

El honor es una cualidad humana que se aplica sobre aquellos individuos que se
comportan estrictamente de acuerdo a las normas morales y sociales aceptadas y
consideradas como correctas en la comunidad o sociedad en la cual vive. Mario
jams aceptara una propuesta de ese tipo, ya que es un hombre que hace valer
su honor.
Asimismo, la palabra honor puede emplearse como sinnimo de buena reputacin,
es decir, una empresa, un producto, de los cuales se dice ostentan honor, ser
porque se comportan satisfactoriamente con sus clientes o porque cumplen con
las condiciones y caractersticas que promueven.
Por otra parte, la palabra honor, a instancias de la moral ms tradicional, refiere al
mismo tiempo integridad y decoro en las mujeres. O sea, en las morales ms
conservadoras que una mujer se divorcie en pleno embarazo o que deje a su
marido por otro hombre no sern considerados actos de honor, sino muy por el
contrario.
Tambin, en el lenguaje corriente, empleamos la palabra honor para dar cuenta de
aquello por lo cual nos sentimos sumamente orgullosos o saciados, lisa y
llanamente porque superan las expectativas o los propsitos propuestos. Que mi
jefe haya pensado en m para conducir la fiesta de fin de ao de la empresa es
realmente un honor.
Cuando se realiza un homenaje para honrar la memoria de alguien o a una
determinada persona que se destac por x situacin se dice que se le han rendido
honores.
En tanto, existen algunas expresiones muy populares que contienen el trmino
honor como ser: hacer los honores (implica el agasajo y la atencin de muy buen
modo de los invitados cuando se es anfitrin) y hacer honor (cuando se destaca
algo).

7.- RESPETO:

Significa valorar a los dems, acatar su autoridad y considerar su dignidad. El

respeto se acoge siempre a la verdad; no tolera bajo ninguna circunstancia la
mentira, y repugna la calumnia y el engao.
El respeto exige un trato amable y cortes; el respeto es la esencia de las
relaciones humanas, de la vida en comunidad, del trabajo en equipo, de la vida

-5-
conyugal, de cualquier relacin interpersonal. El respeto es garanta de
transparencia.

.- VALORES SOCIALES:

Se define como valores a todas las caractersticas que posee una persona y que
la vuelven valiosa para el ambiente en cual se desenvuelve, tanto en las
relaciones familiares, laborales o cualquier otra de ndole social.
Tal y como su nombre lo indica, los valores sociales son aquellas normas o
parmetros de conducta que regulan el accionar de las personas y por medio de
los cuales se garantiza una convivencia armoniosa dentro de una sociedad. Estos
valores, si bien resultan ser muy similares a otras clasificaciones como los valores
ticos y morales, difieren en que estn enfocados a patrones de conducta ligados
a las relaciones de grupo.

8.- LA PAZ:

Es la capacidad de generar una convivencia con las personas que nos rodean de
manera respetuosa y agradable. Este es un pilar bsico de las relaciones sociales
y un valor que tambin se encuentra ligado a los valores ticos y morales, por lo
que se considera uno de los valores fundamentales para la humanidad.

9.- CULTURA:

Estn constituidos por creencias, actividades, relaciones que permiten a los

miembros de la sociedad expresarse y relacionarse. Los valores culturales existen
si quien hace parte de la comunidad los adopta, sin esta aceptacin no puede
existir el valor.
Si bien es cierto que los valores culturales se refieren a las tradiciones, lenguajes,
arte, gastronoma, valores, ritos etc. se puede inferir adems que los valores
hacen parte de la categora del valor cultural si una cultura, grupo o sociedad los
acepte y adopte como ejemplo de vida

10.- TRABAJO:

El valor del trabajo humano no se mide por el tipo de actividad de cada uno
(carpintero, profesional, campesino...), sino por el hecho de ser persona quien lo
ejecuta. Entre todas las criaturas, slo el hombre es capaz de trabajar de manera
"programada y racional", en forma "consciente y libre". Con su trabajo humaniza y
ennoblece a la naturaleza, modelndola de acuerdo a sus intereses primordiales,
en directa relacin con su desarrollo y autopromocin integral.
Por ejemplo si para ti el trabajo es un valor que requiere y exige su ejercicio.
Habr que iniciar por la descripcin que de l se tenga, la cual puede ser de una
manera positiva o negativa, optimista o pesimista y que resulta ser el reflejo de la

-6-
valoracin que se le da.
El trabajo ofrece a cada hombre la oportunidad de crecer, desarrollar todas sus
capacidades congnitas, realizarse como persona y ser cada da "ms plenamente
hombre". As perfecciona su humanidad y mantiene el predominio y superioridad
efectiva que debe ejercer sobre las cosas.
El trabajo desarrollado por la persona engendra, por s mismo, el derecho al
bienestar suficiente, personal y familiar, derecho que es independiente de la
valoracin econmica, cientfica o tcnica que tenga el trabajo realizado.

11.- CONVIVENCIA:

La convivencia, es la capacidad de vivir rodeado de otras personas y mantener la

armona.
Como personas, y an como animales racionales, siempre hemos tenido la
necesidad de contar con los dems, de convivir rodeados por los dems y trabajar
cada uno como elemento que aporte bienestar al conjunto.
Somos seres inherentemente sociales, y para cumplir nuestros sueos, no
podemos estar solos Necesitamos siquiera de campesinos que cultiven los
campos y nos provean alimento.
La convivencia, es el arte de vivir bien con los dems, y no solamente con las
personas que habitan nuestra casa (como suelen ensearnos), sino con las
personas que conforman todo grupo social al que pertenezcamos. Por ejemplo, en
la escuela, la universidad, el trabajo, el vecindario, etc
Una persona que tenga presente el valor de convivencia, siempre buscar que a
su alrededor los dems estn bien, buscando al mismo tiempo su propia felicidad.

12.- EQUIDAD:

Se conoce como equidad a la justicia social por oposicin a la letra del derecho
positivo.
Como tal, la equidad se caracteriza por el uso de la imparcialidad para reconocer
el derecho de cada uno, utilizando la equivalencia para ser iguales. Por otro lado,
la equidad adapta la regla para un caso concreto con el fin de hacerlo ms justo.
Grecia es considerada la cuna de la justicia y de la equidad, ya que no exclua la
ley escrita, slo lo haca ms democrtica, y tambin tuvo un papel importante en
el derecho romano.

13.- IDENTIDAD:

La identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una

comunidad.
Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los dems. Es la
propia imagen o la idea de s mismo. Lo que uno cree o piensa que es. La
totalidad de lo que uno es.
En otras palabras, es el reconocimiento que hacemos de nosotros mismos a partir
de lo que nos diferencia de las otras y, as mismo, es la manera de unirnos para
conservar y enriquecer los bienes comunes. Identificarse con algo es reconocer en

-7-
ese algo nuestra esencia.
De igual forma se puede definir como el conjunto de valoras materiales e
inmateriales, intereses y sentimientos que caracterizan a un pueblo, as como a
cualquiera otra comunidad de personas, cada una de las cuales, fuertemente
arraigada a un medio geogrfico o fsico viviendo a diario la misma historia o
similares vicisitudes, tienen en comn un conjunto de rasgos, gustos, costumbres,
idiomas, virtudes y sensibilidades que la diferencien de otras. Para que ella pueda
conservarse, sin alejares demasiado de los cambios naturales que imponga la
evolucin, se requiere una solidaria conviccin de sus beneficios colectivos y de
una inquebrantable voluntad para su permanente proteccin y defensa. Hay
identidades en los niveles nacional, institucional, organizacional, religioso, poltico,
educacional y cultural, as como en otras disciplinas de inters colectivo.
Por lo cual se puede afirmar que la identidad es el conjunto de rasgos propios de
un individuo o una colectividad que lo caracteriza frente a los dems. Es la huella
digital, nica, intransferible de una persona, de un grupo humano o de un pueblo
especfico. La percepcin de lo que es una persona.

14.- PERTENENCIA:

La pertenencia, es el valor de amor, agradecimiento y cuidado que se tiene hacia

las cosas.
La pertenencia es aquel sentimiento que nos lleva a ver algo como parte de
nosotros, de nuestra vida, de nuestro interior; y sobre todo, algo que de alguna
manera percibimos como importante.
Muchas personas tienen pertenencia por su familia, por el lugar donde viven,
porque sienten que hace parte de ellos, que es un elemento importante en sus
vidas, al cual le deben agradecimiento y amor.
Otros, convierten la pertenencia en territorialidad, en algo mo que nadie lo puede
tocar.

15.- PERTINENCIA:

La pertinencia es la cualidad de algo (un hecho o unas palabras) cuando conecta

con una situacin general. Hay pertinencia si una propuesta concreta est
relacionada con el tema que se est tratando. Por el contrario, una propuesta no
es pertinente si no tiene relacin con el contexto general.
En el desarrollo de un juicio hay pruebas que son vlidas, tiles y vinculadas con
el motivo del caso. En cambio, los jueces desestiman algunas pruebas porque
consideran que no son pertinentes y no tienen validez, ya que incumplen las
normas legales que deben cumplirse en un juicio.
Afirmar que una accin tiene pertinencia es aceptarla, inicialmente, como
procedente y correcta. La idea de pertinencia implica adecuacin con los hechos.
Hay una conexin entre lo particular y lo general.

.- VALORES DE LOS PROFESIONALES:

-8-
Los valores profesionales son los valores que guan tus acciones y decisiones
Los valores profesionales son los principios que guan tus decisiones y acciones
en tu carrera". Aunque en algunas profesiones muchos valores son considerados
ms importantes que otros, existen ciertos valores universales que deben ser y
usualmente son practicados en todas las profesiones. Estos valores universales
son: "primero, no daes; mantenlo simple, honestidad es la mejor poltica, todos
estamos juntos en esto y mantente balanceado"; aunque estos valores parecen
ser intuitivos, no adherirse a estos cinco principios es la raz de mucho del dao
social y econmico
.
16..- HONESTIDAD:

La honestidad es un valor moral positivo vinculado a la verdad y a la

transparencia, y es lo contrario a la mentira, la falsedad y la corrupcin. Ser
honesto es tener una actitud acorde con la verdad en nuestras relaciones con los
dems, incluyendo nuestra familia, amigos, compaeros de estudio o de trabajo,
vecinos, y todas las personas con las cuales nos relacionamos de una u otra
forma. No solo es un valor que debemos ejercer sino tambin es un valor que
debemos exigir de los dems.
La honestidad es la base para otros valores que se desprenden del ser honesto,
por ejemplo, ser leal, actuar razonablemente, ser justo. El ser honesto supone no
tener contradicciones entre lo que se piensa, se sienta y se haga. Desde este
punto de vista, la honestidad es el valor positivo que se contrapone al valor
negativo de la hipocresa.

17.- LA SOLIDARIDAD:

La solidaridad es uno de los valores sociales ms importantes para la convivencia

dentro de la sociedad. Es la capacidad para identificarse o generar empata con
una causa o persona y apoyarla

18.- RESPONSABILIDAD:

Es la capacidad de cumplir con los compromisos contrados, a nivel laboral o

personal. Este valor corresponde a ser ntegro en el reconocimiento de las
obligaciones que como personas nos corresponden, no solamente por la carga
legal que pueda derivar de las mismas, sino por la propia conviccin de que
llevarlas a cabo es lo correcto.

19- PROFESIONALIDAD:

La profesionalidad se define como el ejercicio adecuado de la profesin de cada

persona, es decir, un abogado con buenos valores ticos ejercer de manera
profesional su trabajo, ayudando a otras personas en sus problemas legales, aun
y cuando vaya en contra de alguno de sus creencias religiosas, esta primero la
tica profesional que los sentimientos.
El ejercer la profesin para la cual se estudi, con capacidad as como con una

-9-
gran eficacia es sinnimo de profesionalidad y de una gran responsabilidad civil
para con los otros ciudadanos.
Profesionalidad en Valores ticos
La profesionalidad se adquiere con el estudio y la experiencia en las diferentes
actividades profesionales del ser humano, con la certificacin de profesionalidad
se acredita la capacidad y especializacin de cada persona en los diferentes
mbitos laborales.

20.- RECONOCIMIENTO:

De uno de los Valores Personales.

El valor del reconocimiento, es el valor de ser justo con otros y con nosotros
mismos para atribuirle los logros y fallas que se merece.
Este valor es el que regala a cada persona lo que realmente se ha ganado.
Por ejemplo, reconocimiento es aplaudir a aquel nio que toca la flauta en la
estacin del tren y denota gran talento.
El reconocer est presente tanto en lo bueno y lo malo Hay gente que
simplemente se gana reconocimientos negativos por las cosas que ha hecho mal y
que a lo mejor sigue haciendo.
Por otro lado, estamos nosotros mismos, est el reconocimiento que nos debemos
a nosotros mismos por lo que hemos hecho bien y lo que hemos hecho mal.
Este reconocimiento es el que nos permite premiarnos cuando hemos llegado a
una meta trazada y tambin es el que nos vuelve consciente para analizar las
debilidades de haber cometido un error.
Si en tu vida no eres capaz de reconocer cuando has hecho algo bien o mal, no
eres capaz de hacer relucir tus talentos y de asumir tus defectos cuando es
necesario, jams sabrs si vas por el camino correcto. Ahora, si te autoengaas
para no sentirte mal Peor.

- VALORES ANTROPOLOGICOS:

La antropologa filosfica, es aquella rama de la filosofa que tiene por objeto el

estudio del hombre en s mismo; que toma al ser humano como objeto a la vez
que sujeto del conocimiento filosfico.
Las interrogantes que se plantean apuntan a determinar qu es el hombre, qu
diferencia al hombre de las dems entidades que existen en la realidad, cules
son los componentes fundamentales de su ser; no en el sentido material o
funcional fsico con que pueden estudiarlo sea la anatoma o la fisiologa, sino con
referencia a lo que constituye lo ms diferencial y personal de su ser, los
determinantes de su condicin espiritual y racional. En este sentido, la
antropologa (del griego: ntropos=hombre), es aquella disciplina que procura el
conocimiento del hombre no en sentido fsico sino especialmente respecto de su
comportamiento tanto en lo individual como en lo colectivo; aunque
distinguindose de la sociologa como disciplina que analiza las cuestiones de las
sociedades humanas desde un punto de vista ms general y objetivo, que
subjetivo. En la realidad, es fcil percibir que entre los seres vivos,

- 10 -
fundamentalmente en el reino animal, ocurren fenmenos de conducta individual.
La etologa, en particular, es la disciplina que se ocupa de analizar las conductas
de los animales de todos los niveles zoolgicos. Sin embargo, es tambin
fcilmente perceptible que las conductas de los animales son explicables
primariamente en funcin de factores de carcter instintivo; como
comportamientos que estn impulsados por determinantes que pueden
considerarse automticos o programados en relacin a determinadas
circunstancias.

21- AMOR:

El amor es un sentimiento de afecto universal que se tiene hacia una persona,

animal o cosa. Amor tambin hace referencia a un sentimiento de atraccin
emocional y sexual que se tiene hacia una persona con la que se desea tener una
convivencia bajo el mismo techo o relacin. As mismo, amor es el esmero y
agrado con el que se realiza una cosa como por ejemplo: yo organizo tu fiesta con
mucho amor. No obstante, el trmino amor puede tener varios significados
depende de cmo sea empleado. La palabra es empleada como adjetivo cuando
se indica que una persona es encantadora, agradable o simptica como aquella
nia es amorosa. El amor como valor es el nico que considera la esencia del
bien y del mal. El amor como valor es la fuerza para impulsarnos hacia cualquier
cosa de bien. El amor es intangible que induce fuerza, paz, tranquilidad, alegra y
por ende un bienestar en el ser humano.

22.- BELLEZA:

La belleza est asociada a la hermosura. Se trata de una apreciacin subjetiva: lo

que es bello para una persona, puede no serlo para otra. Sin embargo, se conoce
como canon de belleza a ciertas caractersticas que la sociedad en general
considera como atractivas, deseables y bonitas.
La belleza produce un placer que proviene de las manifestaciones sensoriales y
que puede sentirse por la vista (por ejemplo, con una persona que es considerada
atractiva desde el punto de vista fsico) o el odo (al escuchar una voz o una
msica agradable). El olfato, el gusto y el tacto, en cambio, no estn relacionados
con la belleza. Ms all de la manifestacin sensorial, es posible considerar
algunas cosas abstractas y conceptuales como bellas. Una reflexin moral puede
ser destacada como un texto bello: lo que importa en este caso es qu se dice y
no cmo se dice (es decir, la belleza no est en el papel o en la pantalla de la
computadora). Uno de los cnones de belleza ms extendido es la armona. Los
seres humanos tienden a considerar que la armona y las proporciones adecuadas
son deseables.

23.- DIGNIDAD:

La dignidad se construye y se proyecta por medio de nuestra manera de vivir, no

permitiendo a los dems hacernos objeto de ultrajes o humillaciones. Uno de los
fundamentos principales de la dignidad es auto valorarse y auto respetarse, es

- 11 -
decir auto amarse. La dignidad implica el merecer lo mejor.
La dignidad va mano con mano con nuestro auto estima porque nos impulsa a
resistirnos el ser utilizados o explotados por alguien que quiere tomar ventaja de
nosotros en el trabajo o en una relacin sentimental. La dignidad conlleva al
balance emocional. Las personas que tienen dignidad son personas que tiene un
buen balance emocional. La dignidad no debe ser confundida con el orgullo o la
arrogancia de pensar que somos mejores que las dems personas. Eso caera en
creernos ms y tratar de poner a otras personas por debajo de nosotros como lo
hacen generalmente las personas que tienen una personalidad narcisista. La
dignidad se desarrolla cuando tomamos control de nuestras acciones, libre y
autnomamente.

.- VALORES PERSONALES:

Los valores personales son las normas que se establecen en el interior de cada
una de las personas que los van impulsan a vivir bien para ser mejor cada da,
estos valores cambian segn como sea la persona y se puede incluir muchas
cosas como la religin, la moral y la tica que juega un papel importante en los
valores personales.
La mayora de las personas ve el no mataras como parte de sus valores
personales porque no se trata solo de su tica establecida para quitarle la vida a
otra persona que son las que consideran que este valor es un principio de la tica
que es una de las ramas de la fisiologa que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
Pero este principio debe ser enseado con mucho cuidado a cada generacin,
porque el hombre es una criatura salvaje y quitarle la vida a otra persona puede
ser ventajoso en muchos casos para conseguir beneficios personales.
todos los valores personales son herramientas para hacer que la persona se
sienta bien con su conducta, pero en la tica y los valores es una reflexin
obligatoria que est vinculada en la vida del ser humano no importa cul sea la
profesin que tenga como , el arte o el oficio en el que se desempea las
personas. Pero la persona que comete un acto violento usa un conjunto de
diversos valores para su vida.
Estos valores han formado parte de la norma generales por sus actitudes,
capacidades, la esclavitud, el racismo, etc.

24.- CONCIENCIA:

La conciencia, es sin duda un valor supremamente importante, porque de l

ciertamente depende que seas feliz.
La conciencia es el acto psquico mediante el cual una persona se percibe a s
misma en el mundo. Por otra parte, la conciencia es una propiedad del espritu
humano que permite reconocerse en los atributos esenciales.
Se trata del conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que slo
es accesible para el propio sujeto. Por eso, desde afuera, no pueden conocerse
los detalles de lo consciente.

- 12 -
- Antivalores:

a) La sed desmedida de ganar dinero

b) El activismo (a favor de una postura particular)
c) Las intrigas
d) Las recomendaciones
e) La divulgacin de secretos
f) La falta de preparacin terica y prctica
g) El deseo desmedido de ser reconocido

El da de la jura o promesa los nuevos abogados se comprometen a respetar los

valores y la tica de la profesin de abogado. La pregunta es: es suficiente jurar
o prometer algo al inicio de la carrera profesional? En mi opinin, no. Como me
comentaba un abogado, ms efectivo que jurar o prometer (en definitiva, leer) una
vez en la vida los valores, es interiorizarlos. Leemos muchas pginas, de las
cuales podemos no recordar nada al minuto siguiente. En cambio, slo
interiorizamos aquello con lo que nos comprometemos, aquello en lo que
realmente creemos. Cuando creemos en algo no necesitamos papeles, lo
llevamos dentro y nos comportamos segn nuestra creencia.
Los colegios de abogados tienen un papel fundamental en la enseanza de los
valores profesionales. Adems de hablar sobre valores, es imprescindible
definirlos claramente y traducirlos en beneficios, desde el punto de vista del cliente
y de los propios abogados. Esas definiciones y traducciones en beneficios
deberan ser comunicadas a los abogados noveles con un mismo mensaje, para
evitar mltiples acepciones de los diferentes valores.
Por ejemplo:
Secreto profesional
Privacidad. El secreto profesional est basado en la confianza mxima. Garantiza
al cliente que su consulta es absolutamente confidencial.
Independencia
El buen abogado no se deja influenciar por terceros. Slo vela por el inters del
cliente. Los colegios de abogados velan por la independencia de los abogados.
Deontologa
El buen abogado acta en el marco de unas normas ticas, proteccin aadida,
que redunda en calidad, juego limpio. tica personal y profesional que est
controlada y puede ser sancionada por los colegios de abogados, que velan por la
buena prctica de la profesin.
Honestidad
El buen abogado dice la verdad. Es realista, objetivo en el asesoramiento. No
engaa. El abogado informa con realismo sobre los pros y contras para ayudar al
cliente a tomar decisiones inteligentes. No crea falsas expectativas.
Los valores, si creemos en ellos, rigen la actuacin. Los valores esenciales de la
abogaca constituyen su identidad, lo que la diferencia de otras profesiones.
Entenderlos, defenderlos y promoverlos es, hoy ms que nunca, una cuestin de

- 13 -
todos: una responsabilidad personal y colectiva. Personal, de cada abogado;
colectiva, de las sociedades, consejos y colegios de abogados.
Los colegios deben extremar la independencia de los abogados y el control
deontolgico, identificando a las ovejas negras del colectivo y, si es necesario,
apartndolas de la profesin, lo que redunda dar en la imagen de los buenos
abogados, aquellos que con su ejercicio profesional dignifican la profesin.

Conclusin

Los valores son importantes para un buen desarrollo humano siempre y cuando
exista la Justicia como aquel sentimiento de rectitud que gobierna la conducta y
hace acatar debidamente todo los derechos de los dems. La seguridad jurdica q
es la certeza que tiene el individuo de que su situacin jurdica no ser modificada.
Otro principio es el bien comn en donde El abogado, debe de dar el seguimiento
de un asunto o en la defensa de su cliente, debe equilibrar los valores de la
sociedad y los del individuo, defendindolo en su conjunto y no en sus partes
individuales, es decir, sus aspectos econmico, familiar, social y religioso. El
principio de la verdad nos dice que si queremos ser Honestos, debemos empezar
por enfrentar con valor nuestros defectos y buscando la manera ms eficaz de
superarlos, con acciones que nos lleven a mejorar todo aquello que afecta a
nuestra persona y como consecuencia a nuestros semejantes. El ltimo principio
es la imparcialidad que es una especie determinada de motivacin, consistente en
que la declaracin o intencin se orienta en el deseo de decir la verdad, de
discernir con exactitud, de resolver justamente una situacin. Estos son valores
importantes para un buen desarrollo en la profesin del abogado.

Finalmente, en nuestra opinin sin valores no tendramos la oportunidad de saber

diferenciar lo bueno de lo malo, nuestro deber como seres humanos
pertenecientes a este mundo vertiginosamente cambiante que espera de nosotros
lo mejor, es dar aportes con nuestras acciones de moral y buenas costumbres,
donde la tica y honestidad van de la mano para consolidar muchos ms valores
que se hacen el da a da ms necesarios y tiles en nuestra sociedad, la idea es
consolidar el anhelo de vivir en sana paz y felicidad, donde la Justicia Social
prevalezca como punto de honor en nuestra amada Venezuela.

- 14 -