Vous êtes sur la page 1sur 13

Seminario Antropologa de las Anormalidades Maestra en Antropologa

Los cuerpos presentes y


los discursos
hegemnicos en la
modificacin de la Ley
de Bosques de Crdoba
Diego Aranda
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

Presentacin

En el mes de diciembre de 2016, ingresa a la legislatura de Crdoba un


proyecto de ley que pretende modificar la actual ley de bosques de la provincia.
Proyecto ingresado por legisladores oficialistas y a pedido de los grandes
productores rurales del norte cordobs (Cmara de Productores Agrcolas de la
Tercer Zona y la Sociedad Rural de Crdoba) quienes necesitan ms tierra
para expandir su produccin ganadera. Me interesa indagar una serie de
prcticas en relacin a esta problemtica, tales como:

En primer lugar, el modo en que la conceptualizacin de bosques que contiene


este proyecto de ley, objetiva/naturaliza a los cuerpos (comunidades
campesinas, originarias, asambleas regionales, etc.) que habitan esos
territorios, los cuales pueden quedar o no protegidos como espacio de
conservacin. Y sobre todo, cmo la asociacin moderna de la naturaleza a
lo no-humano, ha convertido a esta ltima en una zona de profundizacin
de actividades ecocidas y extractivistas.

Por otro lado, la normalizacin sobre las prcticas agropecuarias que se


imponen desde ciertos sectores de la produccin, generando una
anormalizacin y descalificacin en el discurso pblico y desde las prcticas
hacia aquellos cuerpos denominados ambientalistas quienes exigen que esta
modificacin de ley contemple formas de buen vivir y que adems, ests
modificaciones se realicen a travs de un proceso participativo vinculante.

Finalmente, poner el acento en los diferentes discursos (cientificistas, medios


masivos, acadmicos, etc.) que han estado circulando y sus diferentes
posiciones de poder en torno a la (pre)tensin de modificacin de la ley de
bosques: legisladores, productores de la sociedad rural, funcionarios de
ambiente de Crdoba, las unidades acadmicas y su perfil profesional en torno
al ambiente, comunidades campesinas, organizaciones ambientales,
asambleas territoriales, pueblos originarios, etc.

1
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

La objetivacin de los cuerpos

El mundo moderno ha vinculado lo humano a la cultura y ha convertido a lo


que no es humano en naturaleza. La naturaleza, bajo la asociacin moderna
a lo no-humano, se ha transformado as en un gran mbito de experimentacin
de propiedad privada y concebida como un simple recurso generando como
consecuencias: la reduccin de los bosques, la prdida de biodiversidad y de
los bienes comunes, perjuicio de los servicios ecosistmicos que proveen los
bosques, entre otras.

Las prcticas ecocidas y extractivistas se han intensificado en las ltimas


dcadas como producto de la profundizacin de un modelo capitalista que
necesita ms recursos naturales para su expansin, arrancando toda
humanidad de los territorios que obstaculice el modelo de produccin
hegemnico. La purificacin de la modernidad, como lo plantea Bruno Latour,
ha creado dos zonas ontolgicas: humanos y no-humamos, estableciendo una
particin entre un mundo natural y una sociedad con intereses y desafos
previsibles y estables (Latour 2017:27). Pero en la prctica, constantemente se
reproducen hbridos, elementos que no podemos claramente asignar a la
naturaleza o a la cultura: Nuestra vida est plagada de estos hbridos: del
cambio climtico global y los cultivos transgnicos a la ley de bosques
(Latinta2017/07).

A la promesa de la modernidad en querer mostrar a la sociedad disociada de la


naturaleza se contrapone, lo que Latour denomina, los hbridos; en donde se
evidencia que esa disociacin entre naturaleza y sociedad no es real. En el
hbrido encontramos, por ejemplo, la tecnociencia.

Las modificaciones de la ley 9814 de Ordenamiento del Bosque Nativo que


plantea el proyecto oficialista, propone un reordenamiento territorial de los
bosques nativos que elimina zonas de categoras prioritarias de
conservacin (rojas y amarillas) con una nueva consideracin de la categora
bosques nativos limitndose a los rboles nativos de gran porte y facilitando la
eliminacin de la cobertura de pastizales, arbustales y/o fachinales en la zona
Noroeste de la provincia y las sierras pampeanas, donde actualmente se

2
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

protege aproximadamente el 3% remanente de los bosques que existieran en


la provincia de Crdoba (Informe de posicionamiento del Departamento de
Geografa 2017:2).

La definicin de bosques que contiene el proyecto oficialista cambia de este


modo, el objeto jurdico al desconocer el valor de los renovales de Bosque
Nativo en el mismo y no considerarlos como Bosque. Adems no garantiza la
participacin real y efectiva de miembros de las universidades, organizaciones
e instituciones nacionales y provinciales, organizaciones campesinas,
comunidades indgenas, ONGs, organizaciones de produccin, entre otras.

Tal como lo detalla el Informe de posicionamiento del Departamento de


Geografa de la UNC, Crdoba viene sufriendo cambios en la configuracin del
espacio a partir de la intensificacin de prcticas agropecuarias. Prcticas que
han generado efectos sobre el territorio y sobre el resto de la sociedad que la
ocupa: homogenizacin alimentaria, monocultivos, fumigaciones con
agrotxicos, inundaciones, incendios, desarrollo inmobiliario, concentracin de
la propiedad, del capital y del uso de la tierra, desplazamientos de campesinos
y pequeos productores, etc. Esta nueva configuracin del espacio y del
territorio redujo significativamente las reas boscosas en la provincia: hoy no
alcanzan a cubrir 1.250.000 hectreas y slo el 3% corresponden a bosques
nativos. Es lo que se denomina la agriculturizacin progresiva de la produccin
agropecuaria y de toda la produccin rural: actividad base de la economa
provincial y nacional, y que se fue intensificando, alcanzando su mayor
potencialidad expansiva a partir de la dcada del 90 del pasado siglo de la
mano de la globalizacin econmica y alimentaria, y la intensificacin del
dominio del capital sobre el agro (Informe de posicionamiento del
Departamento de Geografa 2017:1).

Las pretendidas modificaciones a la Ley de Bosques, en los trminos que


actualmente se plantean, acrecienta la percepcin de lo no-humano como
recurso explotable y terminar deshumanizando y recrudeciendo an ms
los daos sin lmites hacia nuestro medioambiente, favoreciendo a los poderes
concentrados que slo miden su interaccin con la Naturaleza para obtener
mayores beneficios econmicos (Alfilo2017). El proyecto de modificacin
3
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

avanza as con las prcticas de desmonte asociada principalmente a los


agronegocios y los consecuentes procesos de expansin de la agricultura y la
ganadera.

La normalizacin de las prcticas agropecuarias

En el ao 2015, en el marco del proceso participativo que insta la Ley Nacional


26.331 de presupuestos mnimos para la proteccin Ambiental de los Bosques
Nativos, se conforma la Unidad Ejecutora, a cargo del ministerio de ambiente,
para la actualizacin de la ley 9814. La conformacin de esta unidad, que deba
garantizar la participacin de todos los actores y organizaciones
involucradas, cont con la representacin exclusiva de un sector de la
sociedad: la Cmara de Productores Agrcolas de la Tercer Zona (CARTEZ), la
Sociedad Rural de Crdoba (SRC), la Cmara de Empresarios Mineros de
Crdoba (CEMINCOR), y los legisladores Unin Por Crdoba (UPC), el
Ministerio de Agricultura y Ganadera de la Provincia y el Movimiento
Campesino de Crdoba y el Foro Ambiental Crdoba, siendo estas ltimas dos
las nicas organizaciones representativas de la comunidad movilizada en clara
defensa el bosque nativo provincial (Informe de posicionamiento del
Departamento de Geografa 2017:6).

Pero a fines de 2016, un sector de la Unidad Ejecutora, conformado por los


Legisladores de UPC present un anteproyecto propio sin participacin del
resto de las organizaciones y por lo que, el Movimiento Campesino de Crdoba
y el Foro Ambiental decidieron retirarse del proceso. Desde entonces, la
legislatura viene llevando adelante jornadas de debate sobre ese anteproyecto
propio, invitando especficamente a algunos sectores y desoyendo a otros
actores que pretenden una participacin plena de la ciudadana.

Esta situacin estableci una distincin y, sobre todo lo que Latour denomina,
una asimetrizacin creciente de las relaciones sociales en la circulacin de los
discursos entre aquellas posturas cientificistas / extractivistas que, bajo
conceptualizaciones normalizadas del biopoder y la tecnociencia, justifican la
produccin agropecuaria bajo la modalidad de la homogenizacin de las

4
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

prcticas agrcolas beneficiando casi exclusivamente a los grandes productores


agropecuarios y a los grupos concentrados de capital de los distintos
segmentos de la cadena productiva (Posicionamiento Departamento de
Antropologa 2017:2). Y las posturas agroecolgicas y de nuevas formas
buen vivir, sobre todo de la poblacin rural de la provincia, compuesta
principalmente por campesinos y pequeos productores de la agricultura
familiar que mantienen una produccin asociada a la presencia del monte.
Adems de la Coordinadora en defensa del Bosque Nativo (CODEBONA), un
colectivo que nuclea a ms de 80 organizaciones sociales y asambleas
ciudadanas.

A esto se refiere lo que llam Whitehead a la bifurcacin de la naturaleza: O


tenemos el mundo, la ciencia, las cosas, y no tenemos sujeto; o tenemos sujeto
y no tenemos el mundo, lo que las cosas son realmente (Latour 2007:42).

Lo normal, tal como lo plantea Georges Canguilhem, como instituidor de la


norma o normativo (Canguilhem 1971:191), se visualiza as en las posturas
cientificistas / extractivistas por parte de sectores hegemnicos de la sociedad
que someten al medio natural y lo transforma en un laboratorio artificial.
Descalificando, de este modo, formas ancestrales de prcticas agroecolgicas
o no considerndolas rentables en las pretensiones de acumulacin del capital;
dicha descalificacin conlleva a la anormalizacin de todo modo o lgica de
produccin que rompa con la norma instituida y regulada. En definitiva, esta
normalizacin trae aparejados a la vez un principio de clasificacin y un
principio de correccin (Foucault 2007:57).

Octavio Bonet en Saber y Sentir: una Etnografa del Aprendizaje de la


Biomedicina seala que En la cultura occidental moderna al intentar explicar
el proceso de salud-enfermedad se le dio preeminencia a los saberes
biolgicos, dando lugar a lo que se conoce como modelo biomdico o
biomedicina; este modelocoexiste con otras explicaciones del proceso de
salud-enfermedadPero es la biomedicina la que cuenta con el mayor grado
de legitimacin de su conocimiento (Bonet1999:1). Lo mismo sucede en el
mbito de las prcticas agropecuarias y de la produccin de alimentos, el
biopoder y la tecnociencia modificaron los modos de accin y produccin de la
5
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

sociedad: utilizacin de semillas transgnicas acompaadas de todo un


paquete tecnolgico de agroinsumos (agroqumicos y fertilizantes). Prcticas
que restringen y atentan contra las posibilidades de reproduccin social de las
comunidades campesinas e indgenas y lesionan la soberana y seguridad
alimentaria del conjunto de la poblacin (Posicionamiento Departamento de
Antropologa 2017:3)

Adems, las pretendidas modificaciones de la ley de bosques nativos fomentan


la continuidad del desmonte producto principalmente de los agronegocios y de
los consecuentes procesos de expansin de la agricultura y la ganadera.
Quiebra las lgicas colectivas de relaciones culturales que las poblaciones
campesinas e indgenas han llevado a cabo por aos en la produccin de
alimentos y en su modo de trabajar la tierra. A esto es lo que Bonet denomina
el establecimiento de la configuracin individualista: La constitucin de la
biomedicina como un saber cientfico no puede ser disociada del
establecimiento de la configuracin individualista que es hegemnica en la
cultura occidental moderna (Bonet 1999:2)

La circulacin y tensin de los discursos

Finalmente y en relacin al tercer punto que me interesa reflexionar en este


trabajo desde las perspectivas de la Antropologa de las Anormalidades, tiene
que ver con las diferentes posiciones de poder en torno a la (pre)tensin de
modificacin de la ley de bosques.

Los discursos cientficos, polticos, acadmicos, pblicos, ambientalistas,


periodsticos; todos han circulado en una especie de tensin estructurante en
torno a las diferentes posiciones de poder que tuviesen en relacin al hecho
efectivo de reordenar el bosque nativo de Crdoba. Es muy interesante
reflexionar como esta tensin puso de manifiesto la legitimidad que los actores
poseen (o buscaban tener) en torno a las diferentes posiciones y concepciones
de los modelos de produccin de alimentos y a la vinculacin con el uso de la
tierra. Y, como plantea Tim Ingold en Ambientes para la vida, cuestionar si el

6
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

llamado ambiente de los discursos cientficos y las polticas pblicas es uno


que los seres humanos, o cualquier otra criatura, alguna vez hayan habitado
(Ingold 2012:20).

A partir de la legitimidad de los discursos, se puede visualizar modelos de


exclusin (y su posterior descalificacin) de algunos sectores en el proceso
participativo que involucra el reordenamiento del bosque nativo: organizaciones
sociales, ecologistas, sindicales, comunidades campesinas e indgenas,
docentes, egresados y estudiantes de unidades acadmicas, vecinos y vecinas
del campo y de la ciudad. Estos modelos de exclusin son los que Michel
Foucault teoriza sobre la manera en que se ejerce poder sobre los locos, los
enfermos, los criminales, los desviados, los nios, los pobres, los diferentes:
La exclusin del leproso implicaba la descalificacin jurdica y poltica de los
individuos excluidos, expulsadosMecanismos de poder que ejercen efectos
de exclusin, descalificacin, rechazo, negacin, desconocimiento (Foucault
2007:51)

Por otra parte, se pudo evidenciar tambin los mecanismos de poder en


relacin a la formacin de un saber dominante, cuando los legisladores que
buscaban legitimar el proyecto de ley entablaron reuniones con las diferentes
unidades acadmicas de Crdoba en un intento de normalizar las
modificaciones pretendidas Un tipo de poder que no est ligado al
desconocimiento sino que, al contrario, slo puede funcionar gracias a la
formacin de un saber, que es para l tanto un efecto como una condicin de
su ejercicio (Foucault 2007:59)

La tensin estructurante nuevamente se puso de manifiesto en los


posicionamientos de algunas facultades de la Universidad Nacional de Crdoba
como la de Filosofa y Humanidades (FFyH), cuyo pronunciamiento coloc en
disputa la legitimidad buscada por las grandes empresas y organizaciones
agropecuarias al reunirse con el rectorado universitario: El anteproyecto que la
gestin rectoral pretende avalar consolida un tipo de accin antrpica que
profundiza un uso del territorio y un tipo de interaccin con el ecosistema local
fundado en una racionalidad marcadamente ecocidarespaldar de forma
inconsulta los intereses de las corporaciones del agro no slo limita nuestros
7
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

derechos polticos, sino que posiciona a quienes desde la UNC buscan


legitimar el proceso, como garantes del circuito pblico-privado de produccin
biotecnolgica controlado por las Corporaciones Trasnacionales
Agropecuarias (Posicionamiento Departamento de Antropologa 2017:3)

En ese mismo pronunciamiento, la FFyH resalta como docentes e


investigadores interactan en diferentes localidades de la provincia junto con
vecinos sensibilizados por la problemtica del ordenamiento territorial del
bosque nativo y tambin con los productores locales, intentando hacer ciencia
sin menospreciar otros espacios de debate ms all de lo acadmico. Ingold
remarca la importancia de buscar una ciencia del ambiente que articule los
diferentes conocimientos: El conocimiento cientfico y el conocimiento
inhabitado ocupan dos polos en una jerarqua de poder, con la ciencia en la
cima y los inhabitantes abajo. Solo fundando una ciencia del ambiente a partir
de un fundamento ontolgico que nos permita estar en el mundo que buscamos
conocer y entender, ms que expulsarnos de l, es que se pueden encontrar el
conocimiento cientfico y la sabidura de los inhabitantes en un proyecto comn
de diseo de ambientes para la vida (Ingold 2012:23).

8
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

Conclusin

El abordaje de una problemtica socioambiental, como es la modificacin de la


LEY DE BOSQUES NATIVOS DE CRDOBA desde las perspectivas tericas
planteadas en el Seminario de Antropologa de las Anormalidades, permite
dar cuentas del proceso de construccin e institucionalizacin de aquello que
se visualiza como normal excluyendo, descalificando y diferencindose de lo
anormal en relacin a los modos de produccin de alimentos de campesinos,
de docentes e investigadores con otras posiciones cientficas y asambleas
territoriales que vienen exigiendo un proceso de construccin colectiva de
participacin ciudadana entre pares, que involucre a organizaciones sociales,
culturales, ambientales, polticas, educativas y artsticas. Todas reunidas por un
inters comn: el rechazo al proyecto de ley de presentado por el actual
gobierno provincial y el pedido de que se cumpla con el proceso de
participacin ciudadana.

Es fundamental tener en cuenta que la modificacin del ordenamiento territorial


del bosque nativo afecta a los cuerpos de las poblaciones que habitan el
monte, establece modos de relacin y de contactos unos con otros tal como
plantea Latour: Un sujeto por s mismo no tiene nada de particularmente
interesante, profundo o vlido. Este es el lmite de una definicin comn, un
sujeto slo se vuelve interesante, profundo o vlido cuando resuena con los
dems, cuando es efectuado, influenciado, puesto en movimiento por nuevas
entidades cuyas diferencias se registran de formas nuevas e inesperadas
(Latour 2007:43).

A su vez, ese ordenamiento territorial y la determinacin de las zonas de


conservacin dan cuenta de los vnculos entre humanos y el monte, como un
ecosistema armnico e integral. La nocin de ambiente de Ingold da cuenta de
esos vnculos: Un ambiente es todo alrededor de la persona u organismo de
quien queremos definir dicho ambiente. Es el mundo de los fenmenos que
percibimos con nuestros sentidos, incluyendo la tierra debajo de nuestros pies,
el cielo arqueado por encima de nuestras cabezas, el aire que respiramos, por
no mencionar la abundante vegetacin energizada por la luz del sol, y todos los

9
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

animales que dependen de ella, tan absortos en sus propias vidas, como
nosotros en las nuestras (Ingold 2012:20).

Las nociones de articulacin de Bruno Latour aplicable tanto a las ciencias


naturales y a las sociales para no descalificar ningn saber por s mismo y la
idea de multiverso para designar un universo ambiental liberado de su
prematura unificaciones, es un buen camino de inicio para abordar el bosque
nativo en toda su complejidad.

El principio de simetra generalizado propuesto por Latour se vuelve esencial


en este camino ya que, como investigadores, es fundamental que nos situemos
en un punto intermedio donde se puede seguir a la vez la atribucin de
propiedades humanas y no humanas. De esta manera la antropologa
comparada se vuelve posible, ya no compara culturas sino naturalezas-
culturas (Latour 2007:147).

En definitiva, la antropologa tiene mucho que aportar a las problemticas


socioambientales y a la discusin sobre cmo se conceptualiza el monte nativo
ya que, en los trminos de Tim Ingold, la antropologa no es el estudio en sino
el estudio con (Ingold 2012:53). Cuando hacemos antropologa estudiamos
con otra gente y con el mundo de la misma manera, es imposible pensar en el
bosque nativo sin abordarlo de un modo integral; esto es como un complejo
ecosistema de biodiversidad que articula humanos y no-humanos.

Como sostiene Latour, la antropologa necesita ser simetrizada, para que


sea capaz de enfrentar los conocimientos a los que nos adherimos en su
totalidad, volverse capaz de estudiar las ciencias superando los lmites de la
epistemologa.

10
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

Bibliografa

Ingold, Tim. Ambientes para la vida: Conversaciones sobre humanidad,


conocimiento y antropologa. Montevideo: Trilce, 2012.
Latour, Bruno. 2007 Como falar do corpo? In: Nunes, J. A.; Roque, R.
(Orgs.). Objetos impuros. Porto: Afrontamento.
Latour, Bruno. 2007 Nunca fuimos modernos. Ensayo de antropologa
simtrica.
Foucault, Michel. 2007 [1999] Clases del 15 y del 22 de Enero de 1975.
Resumen del curso. En Los anormales. Fondo de Cultura Econmica.
Argentina.
Bonet, Octavio. Saber y Sentir: una Etnografa del Aprendizaje de la
Biomedicina. Disponvel online em biblioteca CLACSO.
Canguilhem, Georges. 1971. Lo normal y lo patolgico. Siglo XXI Argentina
Editores. Buenos Aires.
Cabido M y Zak M. 2017. Deforestacin, agricultura y biodiversidad.
Apuntes sobre el panorama global y la realidad de crdoba En
http://www.unciencia.unc.edu.ar/2010/junio/deforestacion-agricultura-y-
biodiversidad-apuntes.
Ley provincial N 9814 de Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de
la provincia de Crdoba.
Ley Provincial 10.208 Poltica ambiental provincial.
Ley nacional ley 26.331 presupuestos mnimos de proteccin ambiental de
los bosques nativos.
Propuestas de la coordinadora en defensa del bosque nativo (CODEBONA)
sobre el ordenamiento territorial participativo del bosque nativo.
Informe sobre la el proceso de modificacin de la ley 9814. Ley de
Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de la Provincia de Crdoba.
Departamento de Geografa, FFYH, UNC.
Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de la Provincia de Crdoba.
Posicionamiento Departamento de Antropologa. Facultad de Filosofa y
Humanidades. Universidad Nacional de Crdoba.

11
Los cuerpos presentes y los discursos hegemnicos en la modificacin de la Ley de Bosques de
Crdoba

https://latinta.com.ar/2017/07/la-antropologia-para-crear-nuevas-formas-de-
vivir/
https://ffyh.unc.edu.ar/alfilo/la-ley-de-bosques-debe-preservar-la-vida-y-no-
los-negocios/

12