Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Pirmides de Caral
Pas Per
Tipo Cultural
N. identificacin 1269
ndice
[ocultar]
1Ubicacin
2Medio geogrfico
3Etimologa
4Descubrimiento arqueolgico
5Antigedad
6Periodos
7Ciudad sagrada
8Descripcin
o 8.1Edificios pblicos piramidales
8.1.1Caral Alto
8.1.2Caral Bajo
o 8.2Viviendas
8.2.1Conjuntos residenciales multifuncionales
8.2.2Residencias de los funcionarios de los edificios pblicos
9Poblacin
10Otras manifestaciones culturales
o 10.1Estatuillas de arcilla
o 10.2Quipus
o 10.3Shicras
o 10.4Msica
o 10.5Tejidos de algodn
o 10.6Astronoma
11Cuna de la civilizacin andina
12Peculiaridad de la cultura de Caral
13Patrimonio de la Humanidad
14Vase tambin
15Referencias
16Bibliografa
17Enlaces externos
Ubicacin[editar]
Bienvenidos a Caral, Per
Medio geogrfico[editar]
Caral es el ms imponente de todos los asentamientos urbanos del Formativo Inferior
situados en el valle medio inferior de Supe. Dichos asentamientos son ocho en total:
Pueblo Nuevo, Cerro Colorado, Allpacoto y Llapta (en la margen derecha) y Lurihuasi,
Miraya, Chupacigarro y la misma Caral (en la margen izquierda). La zona se encuentra
encerrada por la configuracin de la cordillera: hacia el oeste los cerros de ambos lados
del valle se cierran formando una garganta; lo mismo ocurre hacia el este. En total son 10
km de largo que conforman una seccin de valle frtil, bien definido y de fcil control.12
Si hablamos de todo el espacio geogrfico del valle de Supe (zona del litoral y valle medio
y bajo), existen en total 20 asentamientos, pero los que muestran mayor extensin,
complejidad y monumentalidad arquitectnica son los 8 mencionados anteriormente, entre
los que destaca ntidamente Caral, que indudablemente habra tenido un rango
preeminente entre todas.13
Etimologa[editar]
En los aos iniciales del siglo XXI, el lingista huachano Alfredo Torero public que el
idioma quechua habra tenido su origen en los valles de Supe, Fortaleza y Pativilca. Esta
afirmacin la hizo despus de estudiar la toponimia (nombres de los lugares) de los tres
valles. Caral, nombre del centro poblado cercano al sitio arqueolgico, aparece
mencionado en los procesos de idolatras del siglo XVII en Cajatambo. Es posible que
Caral sea un nombre quechua. Sobre su significado no hay acuerdo, aunque algunos
lingistas han propuesto que significa "fibra" o "junco". O en todo caso habra sido una voz
protoquechua.14
Descubrimiento arqueolgico[editar]
Imagen area de Caral, tomada desde el satlite PeruSat-1.
En 1905, Max Uhle investig spero, un asentamiento precermico situado en el litoral del
valle de Supe, a 23 km de Caral.15 Julio C. Tello explor el mismo lugar en 1937. No hay
evidencias que ellos se adentraran en el valle de Supe y, por lo tanto, que llegaran a
conocer Caral.[cita requerida]
El primero que llam la atencin sobre Caral fue el viajero estadounidense, Paul Kosok.
ste visit el lugar juntamente con su compatriota, el arquelogo Richard Schaedel,
en 1949. En su informe, publicado en el libro "Life, Land and Water in Ancient Peru", en
1965, mencion que Chupacigarro (como se le conoca a Caral entonces) deba ser muy
antiguo, aunque no pudo precisar su antigedad. Tambin contiene una impresionante
fotografa area de un sector de la ahora llamada Ciudad Sagrada de Caral.16
En 1975, el arquitecto peruano Carlos Williams hizo un detallado registro de la mayora de
los sitios arqueolgicos del valle de Supe, entre los cuales registr a Chupacigarro Grande
(denominacin con la que entonces se conoca al actual sitio arqueolgico de Caral), a
partir del cual hizo algunas observaciones sobre el desarrollo de la arquitectura en los
Andes. Lo present primeramente en el artculo Arquitectura y Urbanismo en el Antiguo
Per, publicado en 1983 en el tomo VIII de la serie "Historia del Per" de la editorial Juan
Meja Baca.17 Y, despus, en el artculo A Scheme for the Early Monumental Architecture
of the Central Coast of Peru, escrito en 1985 en el libro Early Ceremonial Architecture in
the Andes.18
En 1979, el arquelogo suizo Frederic Engel visit el lugar, y excav y levant un plano del
mismo. En su libro De las begonias al maz, publicado en 1987, afirm que Chupacigarro
Grande (Caral) pudo haber sido construido antes de la aparicin de la cermica en los
Andes (1800 a.C.).19 Sin embargo, los arquelogos andinos asumieron que el
asentamiento era "acermico", es decir, que haba sido construido por una poblacin que
no utilizaba la cermica, aunque ya se conoca en otros lugares de los Andes.
En 1994, Ruth Shady recorri nuevamente el valle de Supe y reidentific 18 sitios con las
mismas caractersticas arquitectnicas, entre los cuales se encontraban los cuatro
conocidos como Chupacigarro Grande, Chupacigarro Chico, Chupacigarro Centro y
Chupacigarro Oeste. Para diferenciarlos Shady los denomin,
Caral, Chupacigarro, Miraya y Lurihuasi. Caral, Miraya y Lurihuasi son los nombres
quechua de los poblados ms cercanos a los sitios. Chupacigarro es el nombre espaol de
un ave del lugar.
El equipo dirigido por Shady excav en Caral, a partir de 1996. Ella present sus datos,
por primera vez, en 1997, en el libro La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de
la civilizacin en el Per. En ese tratado sustent abiertamente la antigedad precermica
de Caral, afirmacin que consolid de manera irrefutable en los aos siguientes, a travs
de excavaciones intensivas en el lugar.20
El Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe est a cargo de los trabajos de
investigacin y restauracin en Caral, as como de los asentamientos coetneos del valle
de Supe (spero, Chupacigarro, Miraya, Lurihuasi y Allpacoto) y del valle de Huaura
(Vichama).21
Antigedad[editar]
Se ha confirmado la antigedad de la civilizacin caralina a travs de 146 fechados radio
carbnicos realizados en los Estados Unidos. Segn estos, Caral tiene una antigedad de
5000 aos aproximadamente, cuando en el resto de Amrica el desarrollo urbano
comienza 1500 aos despus (por ejemplo, Monte Albn, en Mesoamrica).6 El hallazgo
de Caral cambi as los esquemas que hasta entonces se tenan sobre el surgimiento de
las antiguas civilizaciones en el Per y la Amrica en general. Anteriormente se
consideraba a Chavn de Huntar como el foco cultural de ms vieja data en el Per, con
un mximo de 3200 aos de antigedad (1200 a.C.).22
Periodos[editar]
La construccin de Caral se desarroll a travs de un largo periodo de casi mil aos, en las
que se sucedieron una serie de remodelaciones y superposiciones. Los arquelogos han
detectado seis fases en dicho proceso:23
Ciudad sagrada[editar]
Descripcin[editar]
Galera de imgenes
Panorama de Caral
Las pirmides son de diverso tamao. Las paredes de la estructura piramidal estaban
enlucidas con barro y pintadas de blanco o amarillo claro, y, ocasionalmente, de rojo. Una
escalera central conduca hacia la parte superior, donde se hallaban varios cuartos. En el
cuarto principal haba plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados, y en el
centro, un fogn compuesto por un hoyo en el suelo, recubierto con barro.27
Caral Alto[editar]
Restos de Caral.
Templo del Anfiteatro (Sector L), es un complejo amurallado, con una plaza circular
hundida en forma de anfiteatro, que es la de mayor tamao de la ciudad, con 29 m de
dimetro. Es la estructura ms imponente de la mitad baja de Caral y la ms conocida
de todo el asentamiento despus de la Pirmide Mayor.
Edificio del Altar Circular (Sector P), donde destaca un altar circular con fogn y sus
conductos subterrneos.
Viviendas[editar]
La ciudad consta de varios sectores residenciales, que se dividen en conjuntos
residenciales multifuncionales y en las residencias de los funcionarios anexas a los
edificios pblicos.28
Conjuntos residenciales multifuncionales[editar]
Conformada por numerosas viviendas agrupadas en subconjuntos y separadas entre s.
Poblacin[editar]
Los clculos ms conservadores estiman que la ciudad sagrada de Caral alberg de 1000
a 3000 habitantes. Se ha determinado que exista una gran diferenciacin social, es decir,
la poblacin se divida en clases sociales, cada una de las cuales cumplan determinadas
funciones y estaban organizadas de manera jerrquica. Unos grupos se encargaban de la
planificacin y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes), y otros de las tareas
manuales, como la pesca, la construccin, la agricultura, etc.29
En Caral la obra arquitectnica en la ciudad y en el campo y los materiales asociados
evidencian una organizacin social compleja en tres estratos jerarquizados, la poblacin
mayoritaria,...los especialistas,...y las autoridades conductoras de lo terrenal y lo espiritual
en el centro urbano.30
Los constructores de Caral usaban la tcnica de shicras, bolsas hechas con fibras
vegetales y llenas de bloques de piedra, con las que rellenaban las plataformas de los
templos, colocndolos ligeramente separadas. De esa manera lograban estabilidad en las
estructuras. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto, ese ncleo de shicras que haca de
base del edificio se mova con la vibracin, pero de manera limitada, pues las piedras eran
contenidas en las bolsas. Luego, las shicras se reacomodaban encontrando un nuevo
punto de estabilidad. La shicras tenan pues, una funcin antissmica.3435
Msica[editar]
Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:36
Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con conocimientos
de astronoma, que aplicaban en la elaboracin del calendario, relacionado con la
celebracin de festividades y otras actividades econmicas, religiosas y cvicas. Dichos
conocimientos los aplicaron tambin en la orientacin de los edificios pblicos. Se han
hallado, por ejemplo, geoglifos y lneas esparcidos en las planicies desrticas, al lado de
piedras talladas dispersas; as como un recinto subterrneo originalmente techado, que
parece ser un observatorio. Es de destacar tambin un monolito o huanca hincado en el
suelo de una plaza pblica, que habra sido un instrumento de observacin astronmica.33
Lo que mantuvo unido a la poblacin de Caral fue presumiblemente la religin, que sera el
medio de cohesin y coercin social. La religin sera el conducto a travs del cual el
Estado controlaba a la poblacin, la produccin de bienes y su circulacin. Ello se infiere
de la presencia de los grandes monumentos de carcter religioso (pirmides o templos)
con sus plazas, atrios y altares del fuego sagrado o fogones, en donde se realizaban las
diversas festividades del calendario ceremonial, smbolo de su identidad cultural. Las
peridicas reuniones y actividades conjuntas como la renovacin de las pirmides
permitan el reconocimiento del poder y fortalecan la identidad cultural.42
En definitiva, Caral sera la cuna de la civilizacin andina, pues en ella se han detectado
los exponentes ms antiguos de las principales instituciones de la poca prehispnica,
como la reciprocidad (sistema de intercambio y circulacin de bienes y servicios), el
calendario ceremonial (relacionado con la celebracin de festividades y otras actividades
econmicas) o la construccin y renovacin de los templos, entre las ms relevantes.6
Patrimonio de la Humanidad[editar]
El permetro de Caral fue declarado Patrimonio de la Humanidad por el Comit del
Patrimonio Mundial de la Unesco el 28 de junio de 2009 en Sevilla, con ocasin de su
trigsima tercera sesin ordinaria. Se reconoci as que Caral es distinguido por su
antigedad, complejidad arquitectnica con edificios piramidales, plazas, su diseo y la
extensin urbana.4
De esta manera, Caral se aade a los otros 10 sitios tursticos ya reconocidos
como Patrimonio de la Humanidad en el Per como el centro histrico de la ciudad Lima, el
centro arqueolgico de Machu Picchu, etc.44
Vase tambin[editar]
Civilizacin Caral
Iper, Informacin y Asistencia al Turista
Patrimonio de la humanidad en el Per
Proyecto especial arqueolgico Caral-Supe
Turismo en el Per
Referencias[editar]
1. Volver arriba Caral / Ubicacin. 2008. Consultado el 8 de junio de 2017.
2. Saltar a:a b Rodrguez, 2015, p. 26.
3. Volver arriba EMSE EDAPP, S.L. (2017). Amrica precolombina. Cuna de grandes
civilizaciones. Barcelona: Bonalletra Alcompas, S.L. ISBN 978-84-16330-40-9.
4. Saltar a:a b Caral es declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad.. La
Repblica (Lima). 28 de junio de 2009.
5. Volver arriba Shady, 2006, p. 5.
6. Saltar a:a b c BCRP. Caral, patrimonio cultural de la civilizacin. Revista Moneda (Lima:
www.bcrp.gob.pe). Consultado el 7 de junio de 2017.
7. Volver arriba Shady y Cceda, 2008, pp. 6-7.
8. Volver arriba Shady y Cceda, 2008, pp. 18-19.
9. Volver arriba Descubren personaje femenino de lite enterrado hace 4,500 aos en
spero. Agencia Andina. 20 de abril de 2016. Consultado el 30 de junio de 2017.
10. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 70-71.
11. Volver arriba Cmo llegar a Caral?. www.zonacaral.gob.pe. 2009. Consultado el 8 de
junio de 2017.
12. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 54-55.
13. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 58-59.
14. Volver arriba Torero, Alfredo (2002): Idiomas de los Andes: lingstica e historia. Lima:
Instituto Francs de Estudios Andinos, Horizonte.
15. Volver arriba Uhle, Max (1925): Reporto on explorations at Supe. University of California
Publications in Amrican Archealogy and Ethnology. Vol.21, N. pp. 257-263. Berkeley.
16. Volver arriba Kosok, Paul (1965): Life, Land and Water in Ancient Peru, Nueva York, 264
pp.
17. Volver arriba Williams Len, Carlos (1983): Arquitectura y Urbanismo en el Antiguo Per,
p. 405-407. Anexo en el Tomo VIII de la Historia del Per (Procesos e Instituciones),
Editorial Juan Meja Baca, Lima, Per.
18. Volver arriba Christopher B. Donnan; Dumbarton Oaks (1985)."Early Ceremonial
Architecture in the Andes". Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and
Collection.
19. Volver arriba Engel, Frederic (1987): De las begonias al maz. Vida y produccin en el
Antiguo Per. Universidad Nacional Agraria. Lima, 255 pp.
20. Volver arriba Shady, Ruth (1997): La Ciudad Sagrada de Caral-Supe en los albores de la
civilizacin en el Per. Fondo Editorial, UNMSM, 75 pps.
21. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 4-5.
22. Volver arriba Ikehara y Rodrguez, 2015, p. 6.
23. Volver arriba Kaulicke, 2010, p. 40.
24. Volver arriba Rodrguez, 2015, p. 38.
25. Volver arriba Rodrguez, 2015, pp. 32-33.
26. Volver arriba Shady et al., 2009, p. 59.
27. Volver arriba Rodrguez, 2015, p. 32.
28. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 68-69.
29. Volver arriba Rodrguez, 2015, pp. 30-31.
30. Volver arriba Ruth Shady; Christopher Kleihege (2008): Caral, la primera civilizacin de
Amrica, p. 11. Lima: Universidad de San Martn de Porres, Logicorp.
31. Volver arriba Rodrguez, 2015, p. 33.
32. Volver arriba Shady et al., 2009, p. 32.
33. Saltar a:a b Shady et al., 2009, p. 34.
34. Volver arriba Rodrguez, 2015, p. 30.
35. Volver arriba Shady et al., 2009, p. 38.
36. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 52-53.
37. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 40-41.
38. Saltar a:a b Rodrguez, 2015, p. 35.
39. Volver arriba Shady et al., 2009, p. 6.
40. Volver arriba Shady Ruth, Camilo Dolorier, Fanny Montesinos y Lyda Casas (2000): Los
orgenes de la civilizacin en el Per: el rea norcentral y el valle de Supe durante el
Arcaico Tardo. En Revista Arqueologa y Sociedad, UNMSM, Lima, N. 13, pp. 13-48.
41. Volver arriba Shady et al., 2009, pp. 10-13.
42. Volver arriba Shady, Ruth (2004): Caral, la ciudad del fuego sagrado. Centura Sab., Lima,
259 pp.
43. Volver arriba Shady et al., 2009, p. 20.
44. Volver arriba Caral es declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad.. El
Comercio (Lima). 28 de junio de 2009.
Bibliografa[editar]
Rodrguez, Gonzalo (2015). Guerrero, Ricardo; Pease, Mara Elena, eds. Culturas
antiguas del Per: Caral. Hacia la primera civilizacin de Amrica 1 (1. edicin). Lima:
Editorial Septiembre S.A.C. ISBN 978-612-308-121-8.
Ikehara, Hugo; Rodrguez, Gonzalo (2015). Guerrero, Ricardo; Pease, Mara Elena,
eds. Culturas antiguas del Per: Chavn. Un gran centro ceremonial andino 2 (1.
edicin). Lima: Editorial Septiembre S.A.C. ISBN 978-612-308-122-5.
Kaulicke, Peter (2010). Castro Prez, Ral, ed. Historia del Per: El Per Antiguo I
(9000 a.C-200 a.C.). Los perodos arcaico y formativo 1 (1. edicin). Lima: Empresa
Editora El Comercio S.A. ISBN 978-612-4069-86-4.
Enlaces externos[editar]