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CORAZN
PALABRAS
A DIOS
Y A LOS
HOMBRES
Cartas y apuntes espirituales
EDICION PREPARADA POR
INMACULADA YEZ
PRLOGO DE
MADRID 1989
NDICE GENERAL
INTRODUCCIN 22
Fuentes y bibliografa 24
Modalidades de la edicin 27
PARTE PRIMERA
CARTAS
PARTE SEGUNDA
APUNTES ESPIRITUALES
APUNTES ESPIRITUALES:
1
Nmeros 6-8 728
1889. Introduccin 731
Nmero 9 732
1890. Introduccin 733
Nmeros 10-12 733
DIVERSOS AUTGRAFOS
Introduccin 801
NDICES:
2
PRLOGO
Si al autor de este prlogo se le permite abrirlo con una confesin personal, tendr que
comenzar diciendo que, al encargarme la Madre General de las Esclavas la elaboracin de
estas pginas, me haca Dios, a travs de ella, la mayor de las Gracias (y lo escribo con
mayscula) que me ha concedido en los ltimos meses. Porque engolfarme en esta tarea no ha
sido, para m, un simple trabajo profesional, un encargo ms o menos agradable, sino una
autntica aventura espiritual, encontrarme de bruces con un tesoro que medio conoca o
desconoca, ir de asombro en asombro, de gozo en gozo.
Y pido perdn al lector si empiezo de modo tan personal, pero es que me gustara decirle,
ya desde aqu, que a l puede, debe ocurrirle algo muy parecido cuando inicie la lectura de los
documentos que este libro recoge. Me pregunto si los espaoles, incluso si las mismas
Esclavas, han medido toda la hondura de este pozo misterioso que es el alma de Santa
Rafaela, la intensidad de este testigo de Dios que hemos tenido casi a nuestro lado, con
calidades -y pido perdn si alguien lo encuentra exagerado- que la sitan muy a gusto al lado
de Teresa de Jess o de Catalina de Siena como maestras del espritu y como realizaciones
personales de santidad. Santa Rafaela no es, ciertamente, una monja ms y, si no fuera
atrevido, aadira que tampoco una santa ms. Por la gracia de Dios, los avatares de su vida
fueron tales y los supo aprovechar hasta tal extremo, que es difcil que el hombre
contemporneo encuentre un modelo parecido en esa subida a la santidad que a los cristianos
de hoy nos parece tan empinadamente imposible.
Incluso desde el punto del inters humano y, digamos, novelstico, la peripecia espiritual
de la Madre Sagrado Corazn resulta apasionante, por los sucesos que atraves y, ms an,
por el calibre de alma con que lo hizo.
Y hay una tercera razn que hace deslumbradora esta aventura: y es el juego limpio con
que, sobre ella y su vida, ha actuado su Congregacin. Yo quiero felicitar desde aqu a las
Esclavas -y muy concretamente tanto a Inmaculada Yez, que realiz la mayor parte del
trabajo, como a las superioras que aceptaron y alentaron su camino- por haberse atrevido a
decir la verdad, toda la verdad, nada ms que la verdad. Con demasiada frecuencia en la
historia de otros personajes, fundadores o fundadoras de congregaciones, biografas de santos,
un afn ingenuamente edificante ha empujado a camuflar, disimular, endulzar aquellas zonas
que, en una primera impresin, parecan oscuras o menos ejemplares. Cmo vamos a probar
que tales o cuales personajes, todos ellos santsimos, no se entendieron entre s? Cmo
mostrar esos textos espontneos en los que la sangre est an saliendo por la herida? La
cobarda y una supuesta buena voluntad ha llevado con frecuencia a recortar las esquinas de
los santos, con lo que se lograba desrealizarles, convertirles en muecos piadosos, robarles tal
vez lo que tienen de ms ejemplar para el comn de los mortales: que su santidad se afil en
la lucha; que la consiguieron no con el bibern que mamaron, sino con el doloroso ascenso
por las cortantes laderas del monte Calvario; que tuvieron avances y retrocesos y que slo a
fuerza de entrega y de Gracia vencieron sus propias y espontneas naturalezas.
Por eso es magnfico que las Esclavas abrieran el libro de la verdad entera, primero en esa
magnfica biografa (dolorosa en algunas pginas, siempre cristiansima) que se titul
Cimientos para un edificio (BAC 408, Madrid 1979), despus con la coleccin
sustancialmente completa (en la que tampoco se ocult nada) de las cartas de la Madre Mara
del Pilar (BAC, Madrid 1985), y ahora (completando esta triloga) con el epistolario (en el
que nada menos claro se ha escamoteado) .de la Madre Rafaela. Tres piezas para el
conocimiento de ese gran monumento espiritual que fueron los comienzos de la Congregacin
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de las Esclavas. Es cierto que en estas pginas aparece con frecuencia la ua del demonio
de la que tanto hablaba Santa Rafaela, cierto que los defectos de algunas personas parece que
en aquellos aos hicieron al Espritu Santo trabajar muchas horas extraordinarias para que la
obra de Dios se mantuviera en pie; pero cmo podran las Esclavas desconocer esos torrentes
de amor con que Dios protegi esta obra, esa certeza de que, entre gentes de buena voluntad, a
pesar de sus defectos, la Gracia acaba funcionando siempre porque, corno deca Pascal, Dios
es terco y si alguien le cierra la puerta de su casa, entra por la ventara? Dios, afortu
nadamente, entr en las Esclavas por puertas y ventanas, aprovechndose, incluso, de ciertas
mediocridades, para llevar a sus hijas por donde l quera. Rafaela Porras -Santa Rafaela- y
tambin sus dems compaeras fueron testigos y portadoras de esa Gracia. Y este libro es
testigo de esa estupenda aventura.
Sinceridad radiante
Una nueva caracterstica de sus cartas es la radiante sinceridad que las inspira. La Madre
Sagrado Corazn era todo menos una diplomtica. Para ella el pan es pan, el vino es vino y
hasta podra asegurarse que muchos de los disgustos que padeci provinieron de ese juego
limpio que fue toda su vida. Nunca ocult nada, ni siquiera lo que hubiera parecido denigrante
para ella. Y esto lo haca con todos: autoridades, obispos, cardenales, religiosas, inferiores,
parientes. Siempre dijo la verdad sin ambages, incluso -o sobre todo- en los momentos de la
gran tempestad. Y tena la excepcional habilidad de decir cosas dursimas sin herir o sin tratar
de hacerlo. A ella hubiera podido aplicrsele perfectamente aquel dicho de Bernanos que
aconsejaba a un amigo que se acostumbrase a decir la verdad entera, es decir: sin aadirle el
placer de hacer dao. La verdad en Santa Rafaela es siempre seca, pero no hiriente; dolorosa,
pero no resentida. Hay en este punto, en los aos ms difciles, ejemplos egregios: aquellas
cartas en las que enfrenta a su hermana con su responsabilidad cuando sta no quiere profesar
(212 y, sobre todo, 225); aquellas en las que se queja de la oposicin sistemtica de la M.
Pilar a sus disposiciones (197, 293); el dursimo informe sobre su hermana que enva al
cardenal Mazzella (360); la sequedad (Cuando reinaba el espritu de humildad y sencillez,
volbamos; hoy vivimos con ribetes de infierno) del documento de su renuncia (340), que,
por otro lado, aceptar con tanta paz y serenidad; o los impresionantes informes que, tras la
cada de su hermana, enva al obispo de Crdoba (557) o al visitador P. Palliola (558).
El estilo de su santidad
Hechas estas advertencias prologales al lector, me gustara intentar aqu un esbozo -mucho
ms breve de lo que el tema merecera- del estilo de santidad que fue el de Santa Rafaela.
Sabemos muy bien que en la casa de Dios hay muchas moradas y que en la historia de la
santidad han existido muchos estilos y caminos. Cules seran las diez coordenadas que, de
algn modo, definiran las de la Madre Sagrado Corazn? Perdneme el lector si me atrevo a
afrontar este intento.
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es su amor a Dios, o, para ser ms precisos: su enamoramiento de Dios. Hay en Rafaela lo
que es tpico de todos los enamorados: ese entusiasmo, ese gozo, ese fervor, esa sensacin
plenificadora de amar y ser amada, que la hace prorrumpir en magnficas exageraciones, en
dulcsimos estallidos cuando habla de su amado, de su esposo. Las citas tendran que ser
ahora infinitas. Recuerdo algunas: Dmosle todo, todo el corazn a Dios, no le quitemos
nada, que es muy chico y l muy grande; y no arrugado, sino rollizo, lleno todo de amor suyo
y nada del nuestro propio (121). Dios nos lleva por su mano, Madre, y su Providencia se
palpa. Aunque estuviramos siempre postradas dando gracias, nunca podramos pagarle a
Dios todo cuanto le debemos (271). A una religiosa que por primera vez ha visto, en Cdiz,
el mar, le dice: Ya me figuraba yo que tan grata le habra de ser la vista del mar. Qu
omnipotencia la de Dios! Qu dicha tener un Dios tan grande! Y a ese Dios inmenso lo
hemos de poseer en su lleno por toda la eternidad y ahora lo poseemos en el Santsimo
Sacramento y viene todos los das a nuestro corazn. Esto s que es un mar sin fondo! (304).
Este amor a Dios es para ella un hambre, una sed, una hidropesa que no la permite
descansar: Conque an no amas a Dios como quisieras y culpas a la tibieza de nuestras
oraciones? No, hija ma, no es eso; y es que ya tienes la hidropesa de amor y cuanto ms
aspiras el fuego que te enviamos, ms hambre tienes de l, porque a los enfermos de esa
naturaleza, como a los de agua, les pasa que, cuanto ms beben, ms les aprieta la sed. Y les
enfurece de modo que los saca de tino. Pide, hija ma, que yo sea contagiada de esa enferme
dad, de tal manera que nunca pueda apartar mis labios de la divina fuente del costado
sagrado (175).
Todo eso no es retrica en Santa Rafaela. Sabe muy bien el precio que hay que pagar por
ese amor. La alegra viene slo tras la entrega: Crea usted, Madre, que no hay felicidad
mayor que destruir la propia voluntad y apoyarnos slo en la divina; desde que yo tir por este
camino, me encuentro muy bien y muy tranquila (336).
Por eso la purificacin en el amor es una constante de su vida: al cumplir los cincuenta y
ocho aos, quiz vacos -dice- en la presencia del Seor, pide al Seor que la aligere de
todo lo que es tierra y que me llene bien, pero muy bien, de todo lo que tiene peso all donde
espero ir slo por pura misericordia de quien tantsimas me ha dispensado en esta vida (577).
Por eso le impresiona tanto el encuentro con los santos de Roma: Cuando aqu se ven
tantos ejemplos prcticos en los santos que encierra esta Roma, se avergenza una de ver lo
poco que hace por Dios, y se deshace en deseos de hacer y de que todos hagan cuanto puedan,
con su gracia, para demostrar que, aunque flacas, de la misma naturaleza que los santos
somos, y an no se ha perdido la semilla (287).
La santidad, sta es siempre su obsesin. Una santidad que no consiste slo en amores,
sino en obras y, cuanto ms de sacrificio, mejor (308). Una santidad que hay que buscar por
el puro afn de generosidad con Dios aunque no se nos d ningn premio, slo por el gusto
de amarle y servirle (29); una santidad sin consuelos, sin dulzura, sin nada halageo, slo
por la nobleza de servir a un Seor tan dignsimo de ser servido (86).
Todo esto, piensa Rafaela, no ser imposible con la ayuda del Esposo. l es el tapa-faltas
de sus esposas; por supuesto, si stas tienen buena intencin (86). En realidad, toda nuestra
vida la ha hecho l solito, y as que a l solito tenemos que procurar agradar (191). Y hay
que vivir entusiasmadas porque lo que el Corazn de Jess hace con sus hijas es para perder
la cabeza (216). As que habr que seguirle desnudas, siguiendo al desnudo Jess, slo por
ser quien es. Qu mayor beneficio y honra! Es gran sabidura reconocerse llena de Cristo y
atriburselo no a s, sino a Dios y ver en s slo su miseria y su nada, y no obstante
complacerse en esa nada y en ella ver el poder de Dios (113). Y esto en las horas alegres y en
las tristes, porque tenemos un Esposo de sangre, y as hay que ser tan diligentes cuando se
rebosa en consuelos como cuando se ve hasta el cuello, eh, me entiende? (107).
Esta presencia del amor a Dios-Cristo tiene una realizacin visible en la eucarista, en
torno a la cual estallan los mejores entusiasmos de Santa Rafaela. Es el fin central y primario
de su Instituto (25), se es el gran don que suplica a los Papas: Tener reservado en nuestra
capilla, para nuestro mayor consuelo y principal objeto de nuestra reunin, a Jess
Sacramentado. Eso es lo que desean estas humildes hijas que no aspiran a otra cosa en este
mundo que a adorar a este divino Seor Sacramentado.
Dios en el centro. Cristo en el centro. La eucarista en el centro. Esta trinidad es el eje
de la vida de Santa Rafaela. La fuente de su alegra. La que la hace vivir enamorada, un poco
como fuera de s.
5) Amor a los seres humanos en concreto. Hay algo en la Madre Rafaela que se dira
contradictorio: por un lado, un radical desprecio de este mundo y de sus tretas -de las que
nunca se fa-, y por otro, un hondo amor a la realidad, un preocuparse de la felicidad de los
humanos, y no slo en el cielo, sino tambin en esta tierra; un serio aprecio de los valores
humanos.
Le malhumora ver que en este mundo slo se aprecian los valores naturales. Y lo dice sin
rodeos ante una serie de crticas contradictorias que recibe: Dije para m: ste es el mundo.
Cun despreciable es, Madre; cada da yo lo aborrezco con toda mi alma y me repugna como
a usted que nuestro Instituto parece que no le quieren ms que a fuerza de atractivos naturales
y para nada se fijan en los sobrenaturales (274). Ms le malhumora an el mundo de los
poderosos y los tiquismiquis de la vida social, por ejemplo, el tener que acudir a los ricos para
sus fundaciones: A m me repugnan lo que a usted esas cosas, pero vea usted que slo son
debilidades, que eso son: los ricos dicen que slo se puede llevar as; Dios nos libre de ellos
jams, amn (266).
Pero, junto a estas rfagas de geniecillo, hay un apasionado amor a la realidad y a las
personas. Madre Rafaela es una mujer positiva que, por tendencia natural, tiende a ver todo
bueno, a que todo le guste. Si habla de una capilla, cuenta que estaba preciosa, el altar era
monsimo, la pltica magnfica. En fin, todo un encanto. Y no es que le falten arrestos
para criticar algunas veces, pero lo normal es que el mundo, la vida, le guste. No quiera
morir, no -escribe a una religiosa-; se lo pido por amor de nuestro Jess; cudese y deseche el
pasar a mejor vida. Y pngase gruesa. Dios no quiere que sus esposas parezca que las
mantienen con lagartijas (72). La alimentacin de sus religiosas la obsesiona: Que no se
quede delgada, que me causar pena (107). Y vive atenta a los mil pequeos detalles. A ella
no le gusta (le da coraje) que los jesuitas fumen, pero se preocupa de que el da del Sagrado
Corazn le regalen cigarrillos al P. Ploegman, porque siempre los est nombrando cuando
viene. Advierte que a las monjas no se les d nunca pan duro, sino del da; que pongan ms
garbanzos en el cocido, porque todo eran patatas, y que alguna vez echen berza (317).
Tiene en sus cartas detalles de una asombrosa sensatez. Como cuando recomienda a su
familia que recen todos los das el rosario con los criados, pero slo el rosario, sin los
agregados, que es lo que cansa (205); o cuando advierte a sus religiosas que por la maana,
poco repique de campanas, que no se moleste a los vecinos y siempre con mucha prudencia al
sonar, incluso maana -fiesta- con la alegra (215).
Es exigente en los detalles de buen gusto: Cuidado que no salga usted al recibidor con el
delantal, y la portera que se lo quite para abrir a las visitas (249). O cuando reprende por
pequeas minucias descorteses: Su carta no trae fecha, y eso no me gusta (248).
El detallismo llega a la obsesin en lo que se refiere a la liturgia, que era una de las nias
de sus ojos. No soporta cuando se canta mal en las iglesias: Las de aqu cantaron una Salve
que cre morirme de angustia, de mal (10). Y tendrn que cambiar, porque si estas nias
continan cantando as espantarn toda la gente (10). Se fija en los ms mnimos detalles en
los ornamentos litrgicos (318) y pide que las iglesias estn siempre preciossimas: Que
deje usted la iglesia como una taza de plata o de oro. Por qu no bordan albas de tul, tan
preciosas como las bordan en Madrid, e inventan preciosas flores para el altar? Se van ustedes
poniendo viejas y a la antigua y cuidado con eso (275). Yo quiero que se ponga el altar
bonito siempre. Yo soy muy afecta a que todo est muy bien y lo de la iglesia ms, pero segn
las fiestas que se celebren, porque se es el espritu de la Iglesia. Y, aunque se ponga bien,
que se distinga el da de primera con el de segunda y el de segunda con el de tercera, en
flores, en ropa, en todo (222). Obsrvese que no se trata de un simple buen gusto o de un
barato esteticismo, sino, ante todo, de cumplir con el espritu de la Iglesia, que ella toma al
pie de la letra.
7) Equilibrio, sentido comn, reciedumbre. Dice el refrn comn que de santos, poetas y
locos todos tenemos un poco. Y, con este refrn, se quiere decir que el santo siempre es
alguien un poco loco, un poco desequilibrado, alguien en el que la santidad difcilmente se
compagina con la mesura y la sensatez. Y es evidente que todo santo va ms all de la
mediocridad y que, visto desde esta orilla de los cmodos, siempre resulta alguien
desmesurado. Pero tambin es cierto que en el caso de Santa Rafaela, tal vez por ese sentido
comn andaluz, que de algn modo se pareca al de Santa Teresa de Jess, nos encontramos
con una santidad que tiene los pies muy bien posados en la tierra de la realidad. Por eso no le
gustan las santas nerviosas, las desmesuradas, las neurticas. Nada de extremos excesivos
-dice a una religiosa-. Le digo esto porque s que es un poco nerviosa (21). No olvide que
hasta los mosquitos parecen elefantes cuando se est en zozobra, recomienda a otra (174).
Cunta paciencia se necesita para vivir en este mundo! (62). No se alborote usted, por
Dios, que se pone usted fuera de s. Usted y yo tenemos ese grandsimo defecto, y se necesita,
lo veo, mucha sangre fra para asuntos de esta clase (164).
Por todo esto insiste tanto en que ella quiere una santidad recia, varonil, sin coqueteras
emocionales. Hablando de las postulantes escribe: Me imagino que habr alguna muy
empalagosita, con las lgrimas siempre asomando (102). Yo no puedo con la virtud
afeminada, ni con que me canonicen en mi presencia o por mis odos y as me quede santa en
el aire (76). Yo creo que stas estn enclenques, porque se ocupan mucho de s; y ms, que
van perdiendo el espritu varonil que hay aqu. Aqu se comen chinas y se agotan sin decir
esta boca es ma (127). Tiene a su favor que no tiene formas ni actitud de beata; quiz no
entienda usted lo que quiero decir: que no es mojigata, y por lo tanto materia bien dispuesta
para la forma que quiera drsela. As es como a nosotras nos gustan (130). El espritu
afeminado de esta poca me saca de quicio (201). Pida a Dios que entre gente de nervio
(222). No sea usted cobarde, prudente s. No sea usted vieja, ni temblona, sino joven y
varonil (231). No caiga en hacerse melosa; nada de eso, espritu varonil y natural (232).
Bien se ve el tipo de religiosas que la Madre Sagrado Corazn quera. No eran deliquios
msticos los que de ellas esperaba, sino santidad entera, recia, capaz de construirse cuesta
arriba. Como a ella le toc.
8) Estilo y formas de piedad. Tendramos ahora que definir cules fueron los caminos
concretos de su santidad, en qu races se asentaba, en qu formas externas se manifest. Y la
respuesta es bastante sencilla: las comunes de todos los cristianos, pero vividas muy desde su
esencia.
As el primer dato es la valoracin que Madre Rafaela hace del bautismo. Y hay que
subrayar esto porque el redescubrimiento del sacramento bautismal como origen de la
santidad ha sido en realidad uno de los grandes hallazgos de este siglo. No era nada comn en
el pasado. Pero s lo fue en Santa Rafaela, que siempre lo presentar como la gracia mayor
que hemos recibido (414) y que, cuando recibe felicitaciones por el da de su cumpleaos,
pide que, ms bien, las trasladen a la fecha siguiente porque en ella fui bautizada: el da ms
grande de nuestra vida porque en l fui inscrita en el libro de la vida.
El segundo dato fundamentalsimo es el aprecio a la vida religiosa. Rafaela no es religiosa
por casualidad, su vocacin es algo que la enorgullece y entusiasma: Es una gracia tan
incalculable que no la sabremos apreciar ni un tanto hasta que estrechemos nuestros lazos all
en el cielo con nuestro divinsimo y amorossimo Jess (151). Ser religiosa, simplemente
religiosa, es su mayor honor. Y en cualquier puesto o tarea lo ser lo mismo. Por eso le
molestan los privilegios, las distinciones, que la excepten de eso que llaman oficios
humildes, que yo no los veo as, sino tan grandes como los ms grandes de la Congregacin.
Apartarla de esos pequeos trabajos -como se hizo en los treinta ltimos aos de su vida- es,
para m, en lugar de honra, la mayor deshonra que me pueden hacer (431, 434). El honor
ms grande que se le puede hacer a una religiosa es seguir su vida comn, ordinaria en todo,
sin ninguna excepcin ni privilegio (459). En religin, ni se sube ni se baja. Todos los
caminos, todos los puestos son iguales: Al que ha sido alto, al bajarlo el Seor, a andar por
lo bajo, como todos; y si duele, que duela; cuanto ms duela, ms premio. Nosotras no
tenemos jubilaciones, sino trabajar segn quiera Dios (437).
Y qu es, en esencia, para Rafaela, ser una religiosa? Es -lo ha dicho en una de sus
cartas claves y con frase bellsima- estar colgada de los ojos de Cristo, orar sin cesar y sin
apartar la vista de l. De esto depende todo bien (395). Ya lo he dicho: si esto no es
enamoramiento, qu es? Y cmo es que el mundo piensa hoy que las religiosas tienen aire
de frustradas? No ser que no tienen ojos, brillo, aire de enamoradas?
Pero lbrenos Dios de las grandes palabras! Para Rafaela, el enamoramiento no era un
efluvio del corazn, sino, ante todo y sobre todo, el cumplimiento puntual, exactsimo, de la
menor minucia de las Reglas. La santidad de la Madre Sagrado Corazn es todo menos etrea
o compuesta de proclamaciones verbales. La grandeza de su corazn se manifiesta en lo
pequeo de sus cumplimientos (por lo dems, no hay otro modo de mostrarla y no fue otro el
camino de todos los santos). Por eso lo dice y lo repite; y lo subraya muy especialmente en las
horas ms tensas y oscuras de su vida: Yo, cuando veo las cosas un poco revueltas, me
agarro cuanto ms puedo a observar cuanto ms puedo las Reglas, que es lo que me ha de
valer en la otra vida, y as quedo tranquila aunque las olas lleguen hasta el cielo. Porque al
que se sacrifica por cumplir la voluntad del Seor observando lo que l manda, no le puede
suceder ninguna cosa que le pueda tocar el alma, y sin duda ha de redundar en bien de la
Congregacin (475). Cunto nos debemos animar a hacer nuestras obras todas slo por el
gusto de Dios y trabajar con todas nuestras fuerzas por ser muy observantes de nuestras
reglas, aun de las ms pequeas e insignificantes. Y digo slo de nuestras reglas porque en
ellas se encierra todo lo bueno y lo de ms gusto a Dios que podemos practicar en este
mundo (448). A nada conducen esas cosas exteriores cuando nuestro corazn est lleno de
nosotros mismos. Limpiemos bien, querida hermana ma, nuestro corazn de las raposas de
las imperfecciones y despus crucifiqumosle bien con las virtudes que ahora se conmemoran
de nuestro Seor Jesucristo, y dejemos lo extraordinario para las almas santas que no estn
expuestas a soberbia y vanidad. Hgase slidamente santa en obras, que es lo que lleva al
cielo, y djese de singularidades. Cumplamos nuestra regla sin dejar tilde, que ya sabe hay
santos en los altares con slo cumplirla (220).
Y aqu llegamos al tema de los tres votos, para encontrarnos con una gran sorpresa. Y es
que Santa Rafaela, que habla con gran naturalidad de la pobreza y con ms insistencia sobre la
obediencia, prcticamente ni alude en sus cartas a la castidad, al menos en sus aspectos
negativos. Habla, s, mucho -ya lo hemos visto- del amor, de la entrega, de la fidelidad al
Esposo, pero apenas una sola vez se detiene a sealar los aspectos negativos quebrantadores
de la castidad o la pureza. Cualquier otra religiosa del siglo XIX habra puesto aqu el mximo
peso de sus advertencias. En Santa Rafaela se dira que hasta el hablar de ello le repugna,
como si manchase. Donde hay amor, hay amor, y punto; donde hay entrega, sta es total, y
punto.
En el tema de la pobreza son llamativos sus pequeos detalles. Cuando escribe que va a
llegar a Madrid una anochecida, pide que vayan a esperarla, pero en coche de lujo, no; uno
barato; y esto porque yo no s la casa (206). Yo no siento disgusto por la pobreza (30).
Pide en una ocasin tela para unos frontales - y eso que ella en liturgia no regatea nada- y
advierte: Pero que el fondo sea blanco, con ramos de colores; que no tenga nada de oro, ni
plata (1). Y cuando hace la donacin total de todos sus bienes (que no eran moco de pavo)
escribe enrgicamente: Que no se hable de esto ms de lo preciso. No por m, sino por el
demonio: dejarlo all, en su casa, con los suyos (579).
Ms tajante es en el tema de la obediencia. As afirma rotundamente: Ningn obediente
se ha condenado (116). Y, hablando de s misma, dice: Yo pido a Dios todos los das una
obediencia tan infantil y, por lo mismo, tan ciega, que, con slo una breve seal de la voluntad
de nuestros mayores, estemos obedeciendo, sin reparar si es bueno o malo, til o intil, y sin
hablar despus con nosotros el por qu me dijeron o me mandaron aquello o si sera mejor lo
otro (121). Inculque mucho a las hermanas -dice a una superiora- que no obedezcan por los
talentos y cargos de las personas, sino por la fe, por virtud. Tambin que el espritu de Dios
sea el que rija sus obras, no el afn de agradar; que lo hagan todo por l slo o por el temor de
sus castigos, pero no porque quiero a esta superiora, y si sta no est, ya no puedo ser buena,
etc. (328). Y al verse destituida de su cargo de superiora, sta es la gran fuente de su nueva
alegra: Al verme sbdita, qu gracia incomparable! De rodillas servira yo a los superiores.
Cmo Jess santific la obediencia con su ejemplo! (403).
Entre todas las obediencias de Rafaela, la ms alta, caliente, es la que presta a la Iglesia.
Hablaremos de esto ms tarde, pero quiero aqu transcribir, al menos, las lneas con que
presenta a Roma las constituciones para su aprobacin vaticana, lneas que son mucho ms
que algo protocolario:
Como nada en ms estimarnos que la sujecin a la Santa Sede, de antemano damos por
aceptadas todas las modificaciones que esta misma Santa Sede quiera introducir en ellas, pues
sabemos bien que nuestro Instituto no puede prosperar si no le anima el espritu de ntima y
perpetua adhesin a la ctedra infalible de San Pedro (180).
Otro de los datos significativos de la espiritualidad de la Santa cordobesa es su naturalidad,
su sencillez. De ella hablaremos a continuacin. Sealemos aqu nicamente su disgusto ante
las pequeeces de espritu, ante los escrpulos, ante lo que ella llama los trampantojos: A
una religiosa le promete que ella y sus compaeras van a rezar para que nuestro Jess ponga
muy esponjado su Corazn de su divino amor, para que se le quiten esas sequedades y
desabrimientos de que le tiene lleno y que a Jess no le gustan. Qutese de eso, querida ma, y,
cuando se le presenten esos trampantojos, espntelos con decir: Qu pena, dulce Jess mo,
que yo no sea muy sabia y muy santa para hacerte todo cada vez con mayor perfeccin! (74).
As, pero sin aspavientos. No menos sabia es la manera en que incita a una religiosa a seguir
los consejos de su confesor sin revolverlos con tontos escrpulos: Siga -le dice- ciegamente
sus consejos sin revolverlos en la imaginacin, sin andar pensando si lo habr dicho usted
claro u obscuro, que si no me expliqu. No, no, tenga santa simplicidad y despus
quedarse en completa paz (55). Incluso en ciertos temas que eran como obsesivos en el
siglo XIX, su mentalidad es abierta y serena, como cuando tranquiliza a su ta por comulgar
sin haber observado plenamente el ayuno, estando como est enferma, siga esa dispensa, que
est muy bien sancionada (422).
Tiene tambin un planteamiento muy moderno en el tema de las mortificaciones
corporales. A una religiosa le pide que se humille bien, que se venza en sus
repugnancias, porque ms que penitencias exteriores, stas son las importantes para poner
el alma fina, como lo quiere Dios para unirse con ella (232). A otra religiosa le explica que
nunca debe dejar de tomar ciertas medicinas que alivian sus dolores, porque no nos pide a
nosotras nuestro Seor que andemos arrastrando males corporales, sino que, siguiendo la vida
comn y ordinaria, seamos mrtires de nuestro corazn ensendole a practicar virtudes,
cuanto ms grandes y ocultas mejor (203). Este martirio del corazn es el que cuenta. Por
eso se enfurece casi cuando alguna religiosa por afanes de mortificacin deja de alimentarse
como debe: Cundo se imprimir en ustedes que no es el cuerpo lo que Dios quiere que
sacrifiquemos, sino el espritu? Y aun esto, con paz y alegra. Espritu, hermana ma, pdale
al Corazn de Jess, pero no gachoso, sino varonil, que es hacer tanto caso de nuestros
quereres y deseos como se hace con los de un asno que est a nuestro servicio. Darle sueo y
pienso, s, pero despus hala!, hala! (201). Y es que con la renunciacin de la propia
voluntad se puede subir a la ms alta perfeccin, sin necesidad de mortificacin corporal,
porque no es voluntad del Seor (16).
Un aspecto tambin muy novedoso en una religiosa del siglo xix es su preocupacin por la
formacin humana y religiosa de las hermanas. En muchas cartas suyas nos encontramos los
libros que recomienda y los que ella misma lee (373, 421, 425), obras siempre slidas, de la
mejor teologa de los clsicos y de su tiempo. Le angustia, en cambio, la falta de formacin de
algunas religiosas: El otro da preguntaba a Manuela con qu medios se aumentaba la gracia
y no me lo supo decir. Que se instruyan un poquito ms, por lo mismo que se palpa tantsima
ignorancia (306). La educacin no la tenemos, ni mucho menos, en segundo lugar; tanto
que, para que se d con mayor perfeccin, hay religiosas nuestras examinadas y
experimentadas y stas van enseando a las dems religiosas que se conoce tienen ms
aptitud.
Tambin me gustara, al menos, sealar, aunque sea de paso, los santos y devociones que
le son ms queridos. Aparte de la teologa de San Ignacio, en quien se apoya todo su
pensamiento espiritual, hay que recordar a Santa Teresa de Jess, a quien tanto quiere y a
quien tanto se parece; a San Francisco de Ass (428); a la pequea Teresa de Lisieux, que
acaba de ser beatificada cuando ella la conoce y a quien pone como un verdadero modelo de
la santidad que a ella le gusta (689). Y sin olvidar, claro, su cario a San Jos (330), al Nio
Jess, a quien dedica una carta tiernsima (464), y, por encima de todos, a la Virgen Mara,
que con tanta frecuencia aparece en sus escritos. No me resisto a dejar de copiar esta
descripcin que hace de la vida cotidiana de Mara:
Qu alegra me da que sigas siendo tan devota de la Santsima Virgen. Mas esto no basta,
ms quiere de ti la Santsima Virgen; que la ames, s, pero que la imites en toda su preciosa
vida. Para todos es modelo, como t sabes, y para ti ahora que la imites en la vida que haca
en su casita de Nazaret. Bien sencilla, por cierto, como puede y debe ser la tuya: 1) Cumplir
sus deberes para con Dios y despus muy tranquilamente cuidar del aseo de su casita, coser o
hilar y tenrselo todo muy bien y a tiempo a su Niito querido y al bendito San Jos, y vivir
muy tranquila y contenta en aquel pequeo rincn del mundo, desconocida del todo de las
criaturas, menos con aquellas que por parentesco o amistad deba cumplir, y nada ms, y
hacer de su casita un paraso con la amabilidad de sus maneras y cuidado y atenciones con
todos, lo mismo de dentro que de fuera. Pues a pesar de no haberse criado all, que era un
lugar pequesimo, sino en Jerusaln, que era la capital, jams se ha odo que ella despreciase
ni el lugar ni las personas, a pesar de la distancia que mediaba, tanto en los pases como en las
personas. Mira, mira cun delicada era y qu enseanzas nos da y cmo se acomodaba de
corazn a las situaciones y circunstancias en que la pona la divina voluntad. Imtala, hija ma,
pero de verdad, que te es muy fcil en las circunstancias en que te encuentras, y no dudes
nunca que no te ayude tan dulcsima Madre tuya, tan tuya y tan ma tambin (453).
Si nos fijamos en la fecha de esta carta (abril de 1897), no tenemos derecho a pensar que
la Madre Rafaela est, sin duda inconscientemente, describiendo a la vez la vida oculta de
Mara y la suya propia en aquellos aos de secuestro de s misma, en aquella vida tranquila y
contenta que ella viva, sin tener otra cosa que cumplir sus deberes para con Dios y rodear de
amabilidad a cuantos con ella convivan?
9) Tres grandes obsesiones. En todos los humanos hay siempre algunos temas o puntos
que se convierten en claves de su visin del mundo o de su espiritualidad. En Santa Rafaela
hay tres clarsimos, que brotan incesantemente en toda su correspondencia y en su vida: son el
tema de la humildad, de la unin y del trabajo.
La humildad (entendida tambin como sencillez, como naturalidad) es para la Madre
Sagrado Corazn la reina de las virtudes (tal vez si excluimos ese gran eje que es el amor, la
caridad). Lo que ella ms exige a sus religiosas, lo que, sobre todo, se exigir a s misma, es
esa humildad. El orgullo, la soberbia son, para ella, los grandes enemigos de la santidad; el
amor propio lo que ms separa al hombre de Dios. Y aqu los ejemplos y las citas tendran
que multiplicarse incansablemente: Madre, pida usted que seamos humildes toda la
Congregacin, yo sobre todo, que en las almas de esta clase es donde Dios descansar de
tantas ofensas como se le hacen y hacemos las que a l estamos consagradas (328). Su
dureza, cuando en una religiosa percibe rastros de orgullo, se hace acerada, tremenda: Usted
est toda enamorada de s cuando tantsimo se ocupa si har, si no har bien su cargo; ocpese
ms de Dios y de su cargo, y haga por cumplirlo segn Dios, con muchsima paz y prudencia,
y djese de beateras. Dios quiera que con las hermanas y los de fuera no traiga usted la
misma tabarrera y por su falsa humildad se haga aborrecible. Sea humilde de verdad y haga el
uso de s que hace de la aguja para coser o de la escoba para barrer (238). Y con no menos
dureza escribe a otra: Ese estado en que se encuentra su alma, en parte, es defecto de su
muchsima falsa humildad, que la entristece cuando no ve el resultado prspero de sus deseos;
sea usted verdaderamente humilde y no la entristezcan las contradicciones, antes algrenla,
que es la seal que Dios quiere desnudarla de s misma (193).
Esta humildad que pide no es la melodramtica de los que buscan expresamente ser
humillados, sino la sencillez: El espritu de sencillez me roba el alma y el de sabidura
humana me trastorna toda. Qu hermossima es la humildad! Y qu fesima aun la soberbia
aparente! (315). Tambin a Dios le roba el Corazn el humilde y sencillo (276) y por eso
no es bueno triturarse el espritu (98), y esto ha de hacerse as en la misma oracin: No
trabaje en meditar. Si siente alguna mocin, sgala; y si no, algrese de que por experiencia ve
que no puede nada sin la ayuda de Dios. l se -contenta con los buenos deseos (98).
De ah que tanto pnico le d ver a alguien rodeado de privilegios y honores. Como en esa
carta -que no puedo menos de calificar de proftica- en la que, con dureza inaudita, dice a la
Madre Pursima, cuando sta ocupa el primer cargo en la Congregacin: Cada vez que la veo
subir en los honores, me estremezco hasta casi derramar lgrimas por su pobre alma tan
desgraciadamente aplaudida (406).
Pero Santa Rafaela no pide a nadie una humildad que ella no haya practicado antes hasta el
mismo fondo. Porque las cosas ms duras en este campo las dice de s misma. Y esto como
una constante que, lgicamente, se va acentuando segn llueven sobre ella las desgracias y las
incomprensiones. En una carta al P. Hidalgo le dice: Puso Vuestra Reverencia el dedo en la
llaga: todas mis luchas las origina el amor propio, que teme hacerlo todo mal hecho y en eso
se ocupa y no en lo que debiera. Yo veo difcil mi curacin, pero comenzar, y lo dems lo
fiar a nuestro Seor. Perdone a esta mala hija (199). Pronto comienza a mostrar su absoluto
desapego al cargo que ocupa: Yo, como siempre he dicho, estoy dispuesta a dejar el cargo en
cuanto se me indique lo ms leve; sera el da ms alegre de mi vida (230). Ella dice una y
mil veces es la culpable, la causa de todos los males que tiene la Congregacin, como
escribe en la conmovedora carta 261. Me alegro de que ahora me vayan conociendo, que no
quepo en m de gozo, porque me confirmo en lo que yo estaba: que las tena a ustedes muy
engaadas (290). Esas cosas que piensan de m, tienen razn (291). No me veo en con
diciones de llevar el cargo adelante. Nunca deb ocupar este puesto (319). No se defiende,
es ella su peor acusadora. Slo le preocupa que las cosas se hagan bien para que quede en
buen lugar el Instituto (319). Y, cuando las dems religiosas le escriben para tranquilizarla
pensando lo mal que lo debe de estar pasando, es ella la que consuela a todas: No tenga usted
pena por m, que, por una parte, pago lo que merezco, y, por otra, todo es provechoso para mi
alma. Yo lo que quiero es que no est usted triste, porque en este asunto ni en ninguno no ha
tenido parte (344). Yo bendigo cada da ms mi inutilidad, ojal que acabe de lograr que
nadie se acuerde de m. Y un favor le pido: que, por la Sangre de Jess, jams hablen de m ni
en son de alabanza, ni si Dios me ha probado, ni si me deja de probar, ni si voy por el camino
de este santo, ni del otro; en fin, nada; quien esto haga me injuria. Las alabanzas, para los
cmicos; para los que seguimos o queremos seguir a Cristo en cruz, en silencio, sostenerlos
con nuestros ruegos y no escatimar todo el trabajo que deban llevar hasta llegar a la cima
(406). Efectivamente, Santa Rafaela fue su propia crucificadora. Y en esta lucha con lo que
ella llama su amor propio, desgastar sus ltimos aos. Al Padre Mancini le dice en una de
sus cartas: Esta ltima meditacin me ha despabilado de mi letargo. No quiero ya descansar,
sino pelear, y de veras con mi amor propio, que me lo ha hecho ver Vuestra Reverencia
bastante robusto. Lo quiero disecar. Tremendo propsito: lo quiero disecar! Por eso no
extraa que se acerque -a la muerte considerndose tan pobre en humildad: La bolsa est
muy vaca de la preciosa moneda con que se franquean las puertas del cielo (503). Por
fortuna, Dios (y la misma historia) pens de otra manera.
El trabajo y la inaccin
Finalmente, otra de las grandes obsesiones de la Madre Rafaela fue el trabajo. Incansable,
inagotable, sus jornadas estuvieron siempre llenas. Y llenas de Dios. No tengo tiempo ni
para dormir (79), se lamenta. No tengo tiempo a veces para comer (107), dice otra vez.
Mire que no tengo tiempo; pdale a Dios me disminuya, si me conviene, el sueo (126).
Pronto no tendr ya que pedir esto, porque los desvelos le quitarn el sueo: En cuanto a mi
salud, excelente, a pesar de los desvelos, que las tres las suelo or, no una maana sola (172).
Mucho tengo que hacer; ni remotamente nadie se lo puede figurar, pero como todo es por la
gloria de Dios y del Corazn Divino, no slo no me canso, sino que deseara no tener
necesidad de comer ni de dormir para no interrumpir mis obligaciones (185).
Pero pronto la vida la llevar al otro trabajo ms duro: el de la inaccin. Arrinconada
durante treinta aos, con unas superioras que consideran indignas de ella las pequeas ocu
paciones (cunto clamar contra esto en sus cartas), entrar en una vida en la que ya slo le
queda el oficio de orar (aun cuando ella repetir tambin que su vocacin no es puramente
contemplativa, sino mixta, y exigir que se le permitan los ms humildes quehaceres). Pero su
vida discurrir ahora lenta e interminable. Pudiendo decir con San Juan de la Cruz: que ya
slo en amar es mi ejercicio.
J. L. MARTN DESCALZO
PALABRAS A DIOS
Y A LOS HOMBRES
Cartas y Apuntes Espirituales
INTRODUCCIN
Rafaela Mara Porras Aylln, que naci en Pedro Abad (Crdoba) en 1850, y muri
setenta y cinco aos despus en Roma, ha pasado a la historia por dos motivos fundamentales:
el establecimiento del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn, tarea que comparti con su
hermana Mara del Pilar, y una santidad heroica que la llev hasta los altares, despus de una
existencia muy llena a los ojos de Dios y de los hombres. Santa Rafaela Mara del Sagrado
Corazn: no es preciso evocar su biografa, medianamente conocida por amplios sectores
catlicos de habla espaola. Vamos a hablar ahora de sus escritos.
La M. Sagrado Corazn -nombre con el que la conocieron sus contemporneos a partir de
la profesin religiosa escribi bastante; en parte, por exigencias de su oficio de General del
Instituto, pero tambin por su natural comunicativo y por su facilidad en el manejo de la
pluma. Escribir fue para ella la nica forma posible de comunicacin con personas a las que
conoci y sigui con cario durante toda su vida. Las cartas, y tambin los apuntes
espirituales, son una verdadera fuente histrica, un autntico venero de informacin. Pero
pueden ser algo ms: una nueva forma de hacer presente la aventura singular de esta mujer,
todo lo que ella crey, esper y am, todo aquello por lo que luch. Despus de la publicacin
de prolijos estudios biogrficos, convena evocar su personalidad dejando hablar a las pginas
que ella dirigi a sus contemporneos o escribi para s misma al rumiar sus vivencias ms
ntimas.
Palabras a Dios y a los hombres: es el ttulo que hemos querido dar a esta coleccin de
escritos. Lo que vamos a encontrar en ella son, efectivamente, palabras que balbucean una
experiencia inefable del Dios vivo, y tambin los trminos de unas relaciones humanas
siempre orientadas hacia la comunin. Palabras sencillas, clidas, luminosas, que pretenden
comunicar con naturalidad lo que se vive por pura gracia. Palabras que ella dijo en alabanza
de Dios, y tambin gritos de angustia, de queja incluso, pero siempre de confianza.
Difcilmente encontraramos una persona ms comunicativa que la M. Sagrado Corazn:
reducida a un silencio que llamaramos oficial, sigui pronunciando hasta el final aquellas
hondas palabras que expresaban lo mejor de su ser.
El epistolario de Rafaela Mara Porras abarca desde 1873 hasta diciembre de 1924 (muri
slo un mes despus). Los Apuntes espirituales, desde 1877 hasta 1914. En conjunto, ms de
cincuenta aos, a travs de los cuales pueden seguirse las incidencias de toda una vida, pero,
especialmente los grandes temas de una existencia marcada por la bsqueda constante de
Dios. Cuando Rafaela Porras -o la M. Sagrado Corazn- escriba a su familia o a sus
religiosas, estaba muy lejos de imaginar que algn da se examinaran con lupa -o al menos
con rigor metodolgico- su caligrafa, sus expresiones, hasta las tachaduras de sus
borradores; y es eso justamente lo que confiere a escritos el valor que slo tiene lo autntico.
Datos al parecer intrascendentes, simples desahogos del corazn en algunos casos, se han
convertido para nosotros en argumentos o pruebas de historia.
Es relativamente fcil marcar etapas en la vida de algunos hombres: tratndose de santos,
se impone sealar un antes y un despus de su conversin. En el caso de la M. Sagrado
Corazn es ms difcil. Su paso constante la llev siempre en una misma direccin. Lo que
alcanz al final fue lo mismo que haba entrevisto desde el principio, aunque bien pudo decir
que, a la postre, todo result ser ms, infinitamente ms, incomparablemente mejor que lo que
jams pensara o se atreviera a pedir (cf. Ef 3,20). La metodologa -o la costumbre- nos
aconseja, sin embargo, marcar etapas, y lo haremos teniendo en cuenta las circunstancias
externas que formaron la trama de su vida. Y as, distinguiramos unos primeros aos
(1873-1887) en que se perfila su vocacin y queda establecido el Instituto. (La aprobacin
pontificia y la consiguiente eleccin de la Santa como General seran los hechos culminantes
del perodo.) Un segundo tiempo, breve pero rico en contenido, seran los aos del generalato
(1887-1893). La ltima etapa, la ms larga (1893-1924), estara ocupada por los aos de retiro
en Roma. En el caso de los Apuntes espirituales resulta an ms difcil hacer divisiones
cronolgicas; mejor parece sealar la importancia de especiales momentos de gracia dentro de
una trayectoria rectilnea de ascensin constante.
Antes de ser santa, la autora de escritos fue Rafaela Porras Aylln. Es ms, sigui siendo
ella misma en la serie de acontecimientos que la acreditaron como santa. El nombre y los
apellidos nos hablan de un destino, de una autntica historia humana entremezclada de las
alegras y esperanzas, temores y angustias de los hombres que poblaron contemporneamente
el planeta. Por no ser atemporal, su vida no fue tampoco algo que pueda ser hoy evaluado
aspticamente a la pura luz del Evangelio o las normas del derecho cannico. Es preciso, por
el contrario, contemplarla y valorarla teniendo en cuenta los condicionamientos de la historia.
La vida de Rafaela Mara del Sagrado Corazn es la de una mujer que pasa sus aos entre
Espaa y Roma, de la segunda mitad del siglo XIX al primer cuarto del XX. Su manera de
pensar y de actuar est influida por las circunstancias que hicieron concreta esa poca
distinguindola de otras. Las ideas y los gustos de sus contemporneos estn en la base de los
suyos. Pero, con frecuencia, su personalidad se revela poderosamente al superarlos o al
enjuiciarlos con capacidad relativizadora. Es interesante recordarlo al leer determinados
prrafos, que, desde nuestros esquemas religiosos o sociolgicos, pudieran parecer
desfasados. Cuando la M. Sagrado Corazn se refiere, por ejemplo, al purgatorio, a las
penitencias exteriores, a las indulgencias, etc., manifiesta su pertenencia a una comunidad
cristiana que tiene su especial modo de entender el pecado, la justicia de Dios o el ms all.
Pero al enfrentarse a estas realidades, su visin ms personal no es aquella en la que coincide
con la mayora de sus contemporneos. Ella no valora demasiado la penitencia, al menos la
exterior, sino ms bien la vida diaria, mbito fundamental del encuentro entre Dios y el
hombre. Djese de singularidades, escribe a una religiosa que le habla de mortificaciones
excesivas. No es el cuerpo lo que Dios nos pide a nosotros, dice a otra. Para la M. Sagrado
Corazn, la unin con Dios no exige como premisa un cuerpo extenuado, sino el alma fina,
un espritu educado por la abnegacin que conlleva la vida comn y la relacin fraterna con
los que nos rodean. Cara a Dios, su actitud ms tpica es la admiracin ante la gratuidad de un
don que slo pide en respuesta el reconocimiento y la accin de gracias.
La lectura de las cartas puede ser una aportacin al estudio de determinados aspectos de la
historia del siglo XIX y, desde luego, a la del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn.
Resulta curioso comprobar que la Santa, preocupada por intereses apostlicos universales,
tuviera tiempo y humor para ocuparse tambin de las mil y una menudencias de la vida
comunitaria. Las elevaciones de la oracin no la apartaron de intereses urgentes e inmediatos,
aunque tal vez menos sublimes. La M. Sagrado Corazn vivi hasta el herosmo la confianza
en Dios, pero no tuvo en poco el esfuerzo por una indispensable estabilidad econmica. Quiso
que sus religiosas vivieran desprendidas de las seguridades de la tierra; pero, por su parte,
trat de mantenerlas al abrigo de una indigencia que impidiera su desarrollo humano o
limitara la eficacia de sus tareas apostlicas. En una poca en que el trabajo remunerado no
era el medio habitual de vida en las mujeres, acept como natural la necesidad de una
conveniente dotacin econmica. (La dote, impuesta por el derecho cannico, aparece a
veces en estas cartas como problema.) Esta administradora prudente -no lo olvidemos- es la
misma mujer santa que tuvo el valor de cambiar una fortuna por Dios y sus intereses, y que
jams volvi la vista atrs para mirar con nostalgia los bienes que haba dejado sin pena.
Aunque en sus biografas no se insista demasiado en este punto, la M. Sagrado Corazn sinti
hondamente su responsabilidad en la administracin de los bienes del Instituto. Y cuando
lleg la hora de su aparente fracaso, se atrevi a defender lo razonable de sus gestiones, la
oportunidad de unas decisiones que a determinadas personas pudieron parecer poco sagaces.
Todo lo dicho no pretende ser un anlisis exhaustivo de la personalidad ni de la vida
espiritual de la M. Sagrado Corazn. Es slo un punto de vista recomendable para emprender
la lectura de unos escritos en los que la autora, sin pretenderlo conscientemente, se retrat a s
misma. El lector podr comprobar la proporcin arrolladora en que se encuentran las
expresiones que indican actitudes positivas ante la vida. La alegra, la paz, la confianza, la
gratuidad, tienen una mayora absoluta. Esas actitudes personales son la expresin humana de
realidades teolgicas que la Santa ha respirado desde sus primeros aos. Dios, el Seor, es
bondad, es todo misericordia, es Padre. Le pertenecemos -como que somos sus hijos!-,
caminamos en su presencia, estamos sumergidos en el mar sin fondo de su inmensidad.
Somos un fueguecito pequeo dentro del gran fuego que nos envuelve sin confundirnos con
l. Dentro de Dios hemos de estar y de l recibirlo todo. Y darlo todo, tambin, porque son
muchos los hijos de Dios y nuestro corazn no puede limitarse, sino darse al mundo entero.
Es como si la Santa manejara con despilfarro un tesoro, con la seguridad de poseer tambin al
Origen de todos los bienes. Todos juntos, en verdad, nos vinieron por Jesucristo, el
Unignito, y no otro camino hay sino esta va real que pasa por el Corazn mismo de
Dios. Son casi exactamente sus palabras, y detrs de ellas hay vivencias palpitantes que la
conducen necesariamente a un gozo empedernido que se llama esperanza.
La Santa vivi una aventura con final feliz: el que le asegur siempre su fe, que, por cierto,
era de las que trasladan montaas. En su biografa no falta el sufrimiento ni la cruz; el hecho
es demasiado conocido para que insistamos en l. Pero en sus escritos no salta a la vista, en
primer plano, el dolor de la protagonista, ni mucho menos las intenciones torcidas de aquellas
personas que le hicieron la vida difcil. La caligrafa de la M. Sagrado Corazn, decidida,
limpia, firme, nos enva siempre mensajes de una esperanza que, desde luego, no pudo
basarse en seguridades humanas. escritos, que hablan con frecuencia de cruz, y a veces
incluso de muerte, rezuman siempre confianza. Mantenerse no slo en la paz, sino en una
suerte de bienaventuranza sonriente, fue el premio terreno de esta mujer, que no busc jams
compensaciones egostas. En los ltimos aos de su vida, superadas luchas muy difciles,
esperaba apaciblemente el premio, no de sus mritos, sino de la infinita misericordia. Me
dan ganas de cantar -deca al pensar en el cielo-, porque es tan grande el bien que espero,
que toda pena me es gozo. Rafaela Mara del Sagrado Corazn mereci ser aclamada
dichosa por haber sido mansa y pacfica. El gozo fue para ella esa conquista de la tierra
prometida a los que luchan en este mundo por la paz.
Fuentes y Bibliografa
A) FUENTES
Las que hemos utilizado en este trabajo se conservan en el Archivo General de las
Esclavas del Sagrado Corazn (Roma). Se trata, en su mayor parte, de escritos coetneos a la
M. Sagrado Corazn. Hay que sealar, sin embargo, la enorme importancia de los volmenes
correspondientes a los Procesos de beatificacin y canonizacin.
Estas fuentes ya han sido suficientemente descritas en publicaciones anteriores1. Nos
referiremos solamente a las que se relacionan de una manera ms directa con el contenido de
este libro. Recogindose en l una seleccin de escritos de Santa Rafaela Mara, la fuente
inmediata ser la totalidad de esos escritos, ya sean cartas, apuntes o autgrafos varios. En el
caso de las cartas, no slo hay que tener en cuenta las que escribi la M. Sagrado Corazn,
sino tambin las que le fueron a ella escritas. Todo ello constituye una base documental
verdaderamente apreciable.
I. Cartas
1. Cartas escritas por la Madre Sagrado Corazn
Componen un total de 2.282 documentos, dirigidas a los destinatarios siguientes:
1.1. A Religiosas Esclavas del Sagrado Corazn:
A la M. Mara del Pilar Porras 645
A la M. Mara de la Pursima 254
A la M. Mara del Carmen Aranda 213
A la M. Mara de la Preciosa Sangre 135
A la M. Mara de la Cruz 128
A otras religiosas 320
TOTAL 1.695
1.2. A eclesisticos y religiosos2:
Al Papa Len XIII 15
A cardenales y obispos 80
A otros eclesisticos y religiosos 143
TOTAL 238
1.3. A la familia Porras Aylln
TOTAL 292
1.4. A otros seglares
TOTAL 57
TOTAL 3.747
2.2. De eclesisticos y religiosos:
De cardenales y obispos 27
De miembros de la Compaa de Jess ... 176
De otros eclesisticos 360
TOTAL 563
2.3. De la familia Porras Aylln
TOTAL 222
2.4. De otros seglares
TOTAL 143
B) BIBLIOGRAFA
M. AGUADO, Anotaciones sobre la espiritualidad de Santa Rafaela Mara del Sagrado
Corazn (Roma 1977).
- La vivencia de la espiritualidad ignaciana en Santa Rafaela Mara del Sagrado Corazn de
Jess: Manresa 55 (1983) p.41-58.
M. I. CABITZA, La serva di Dio Raffaella Maria del Sacro Cuore (Roma 1945).
F. CAMBA M., Epifana. La Fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess
(Barcelona 1949).
L. CASTANO, Un'0stia di Riparazione. La Beata Raffaella Maria del Sacro Cuore di Ges
(Roma 1952).
S. CITA-MALARD, Rafaela andalouse et romaine (Ed. Mame, Pars 1965).
C. DE DALMASES, Ignacio forja un alma: Manresa (1952). Ed. separada (Roma,
Secretariado de Ejercicios ACI, 1966).
W. LAWSON, Blessed Rafaela Maria Porras (Ed. Conmore and Reynolds, Dubln 1963).
R. LOPETEGUI, Caminos de Dios (Ed. Paulinas, Zalla [Vizcaya] 1954).
F. MATEOS, El P. Cotanilla y la fundacin de las Esclavas: Manresa (1953).
G. PAPASOGLI, La Beata Raffaella Maria del Sacro Cuore (Ed. Ancora, Miln 1970).
E. ROIG PASCUAL, Cartas de la Beata Rafaela Mara del Sagrado Corazn. Anotadas por
- (Roma 1957).
- La Fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazn (Editorial Ariel, Barcelona 1953).
J. M. SENZ DE TEJADA, Una Fundadora segn el Corazn de Jess (Madrid 1949).
I. YEZ, Hemos credo en el amor. Esclavas del Sagrado Corazn de Jess. La misin del
Instituto en su desarrollo histrico (Roma 1975).
- Cimientos para un edificio (BAC 408, Madrid 1979).
- Amar siempre (BAC popular 65, Madrid 1985).
- Mara del Pilar Porras Aylln. Cartas (Madrid 1985).
Modalidades de la edicin
A) CRITERIOS DE SELECCIN
Las 690 cartas seleccionadas se clasifican por sus destinatarios en la forma siguiente:
27
A la M. Mara del Pilar Porras 182
A la M. Mara del Carmen Aranda 74
A la M. Mara de la Pursima 68
A la M. Mara de la Cruz 39
A la M. Preciosa Sangre .... 21
A la M. Mara del Salvador 15
A otras religiosas 117
TOTAL 516
2. Cartas a eclesisticos y religiosos:
Al Papa 2
A cardenales y obispos 23
A miembros de la Compaa de Jess 27
A otros eclesisticos 18
TOTAL 70
3. Cartas a la familia Porras AylIn:
A los hermanos Porras Aylln:
Francisco . . . . 2
Antonio 6
Ramn 14
A Dolores Aguayo Fernndez de Mesa ... 14
A Isabel Porras Molina 15
A otros parientes 27
TOTAL 78
4. A otros seglares
TOTAL 26
B) NORMAS DE TRANSCRIPCIN
Tanto en las cartas como en los apuntes espirituales se han seguido las normas habituales
que facilitan la comprensin de cualquier texto antiguo. Como sucede con frecuencia en
escritos del pasado siglo, en los de la M. Sagrado Corazn se advierten pequeas
irregularidades en el uso de determinadas letras o signos de puntuacin. El estilo, por su
carcter familiar, adolece de algunas incorrecciones sintcticas, pero es siempre jugoso y
expresivo.
En la transcripcin se ha procurado concretamente:
- regularizar el uso de maysculas y minsculas, as como el de las consonantes g y j;
- introducir algunos signos de puntuacin;
- desarrollar siempre las abreviaturas, tan frecuentes en el uso comn, y aun en el estilo
culto, del siglo pasado;
28
- en contadas ocasiones, sustituir palabras o cifras evidentemente equivocadas,
explicando las razones del cambio.
Las cartas van precedidas de una introduccin alusiva al argumento principal. Otras
referencias, ms o menos originales a personas o circunstancias, se explican en notas. El
nombre de los destinatarios suele ir acompaado de la referencia a su condicin o al grado de
parentesco con la M. Sagrado Corazn. En el caso de las Religiosas Esclavas, stas figuran
con el nombre que llevaron en el Instituto, aunque en algunos casos se ha aadido el apellido
porque es tambin muy conocido en la misma tradicin del Instituto.
Por lo que toca a los Apuntes espirituales, se explica en una introduccin el sentido
general de cada etapa o momento especial al que se refieren los documentos transcritos. Cada
uno de ellos, al que corresponde un nmero de orden cronolgico, lleva su propia
introduccin.
PARTE PRIMERA
CARTAS
ESQUEMA CRONOLGICO
1873
Sale de Pedro Abad don Jos Mara Ibarra, prroco.
Rafaela y Dolores Porras Aylln toman su decisin de abrazar la vida religiosa.
1874
13 de febrero. Las dos hermanas salen de Pedro Abad, recogindose en el convento de
Clarisas de Santa Cruz, de Crdoba. Se ponen a disposicin de la dicesis para secundar
con sus personas y sus bienes un proyecto apostlico.
1875
1 de marzo. Por consejo de don Jos Antonio Ortiz Urruela, comienzan el postulantado en la
Sociedad de Mara Reparadora.
4 de junio. Toman el hbito en la Sociedad de Mara Reparadora.
1876
Octubre. Las Reparadoras abandonan Crdoba. Empieza en esta ciudad su vida independiente
la comunidad de novicias. Rafaela Porras -Mara del Sagrado Corazn- es designada
superiora por el obispo fray Ceferino Gonzlez.
1877
Febrero, 5. Se comunica a la comunidad que el obispo pretende introducir algunas
modificaciones en su gnero de vida religiosa. La M. Sagrado Corazn, con trece novicias
ms, sale de Crdoba con destino a Andjar. All se hospeda en el Hospital de las Hijas de
la Caridad.
- 7. El provisor de la dicesis de Jan admite a las novicias en Andjar.
- 19. El obispo de Jan, por los informes recibidos de Crdoba, se niega a admitir a las
novicias y suspende a divinis a don Jos Antonio Ortiz Urruela. Este marcha a Madrid para
buscar la proteccin del cardenal Moreno.
Pocos das despus, tras una entrevista con las dos hermanas y con Ramn Porras, el
obispo de Jan vuelve sobre su determinacin.
marzo, 19. Muere en Madrid don Jos Antonio Ortiz Urruela.
- 22-23. Mara del Pilar Porras va a Toledo. Es recibida por el cardenal Moreno, que le da
verbalmente autorizacin para que la comunidad se establezca en Madrid.
Abril, 3. La comunidad pasa de Andjar a Madrid. Se hospedan en el Hospital de la Princesa.
- 6. La comunidad se instala en un piso de la calle de la Bola.
- 14. Con esta fecha, el cardenal Moreno firma favorablemente la instancia para el
establecimiento de la comunidad en Madrid.
Mayo, 26. La comunidad se traslada a una casa de Cuatro Caminos.
Junio, 8 . Las dos hermanas fundadoras emiten sus primeros votos. Es la fiesta del Sagrado
Corazn de Jess.
Septiembre, 21. El cardenal Moreno aprueba por dos aos los primeros Estatutos, redactados
en ese verano por el P. Cotanilla S. I. y las dos fundadoras.
- 26. La M. Sagrado Corazn solicita la licencia para tener reservado a Jess sacramentado,
principal objeto de nuestra reunin.
Sept.-octubre. Primer viaje de Mara del Pilar a Crdoba, llamado de las reconciliaciones.
1879
Julio, 2. La comunidad se traslada a una casa del paseo del Obelisco, en Madrid.
- 30. Bendicin de la capilla pblica.
- 31. Primera Misa. A partir de entonces, queda expuesto el Santsimo. Se abre la primera
escuela gratuita.
1880
Febrero, 27. Aprobacin definitiva de los Estatutos por el cardenal Moreno.
Septiembre. Preparativos inmediatos de la fundacin en Crdoba, la ciudad donde tuvo su
origen el Instituto.
Octubre, 21. Primera Misa en el oratorio de la comunidad, en Crdoba.
Noviembre, 21. La M. Sagrado Corazn pide al papa Len XIII la aprobacin del Instituto.
Presentacin de una instancia en manos del nuncio de Su Santidad, monseor Bianchi.
1881
Febrero, 2. Inauguracin de la iglesia de Crdoba, antigua parroquia de San Juan de los
Caballeros, cedida al Instituto por fray Ceferino Gonzlez.
Junio. Se presentan en Roma los Estatutos, junto con una instancia de la M. Sagrado Corazn
y los informes favorables de algunos prelados, pidindose la aprobacin pontificia del
Instituto.
1882
Febrero, 25. Muere en Crdoba la M. Mara de S. Francisco Javier.
Trmites para la fundacin en Jerez de la Frontera. Ingresan en el Instituto las primeras
vocaciones jerezanas.
1883
Enero, 8. Fundacin en Jerez de la Frontera.
- 9. Se abren las escuelas en esta ciudad.
Junio. La comunidad jerezana se instala en una casa de la calle Medina, contigua a la antigua
parroquia de la Trinidad.
1885
Octubre, 25. Instancia de la M. Sagrado Corazn al cardenal Ferrieti, prefecto de la Sagrada
Congregacin de Obispos y Regulares, solicitando el Decretum laudis para el Instituto.
- 31. Fundacin del Instituto en Zaragoza.
1886
Enero, 24. Se concede al Instituto el Decretum laudis, en el cual figura por primera vez el
nombre definitivo de Esclavas del Sagrado Corazn de Jess.
marzo. Viaje de la M. Pilar a Roma, a fin de activar la aprobacin definitiva del Instituto.
1887
Enero, 29. El cardenal Massotti, prefecto de la Sagrada Congregacin, firma el decreto de
aprobacin definitiva del Instituto.
1
Vase I. YEZ, Hemos credo en el amor (Roma 1975) p.431-452; Cimientos para un edificio (BAC 408,
Madrid, 1979), p.XXIX~XXXIX; Mara del Pilar Porras AylIn. Cartas (Madrid 1985), pgs. 14-17.
2
En este apartado se incluyen todas las instancias de carcter oficial (solicitud de licencias, fundaciones,
etc.), adems de las cartas propiamente dichas.
3
Cimientos, p. XXXVIII-XXXIX.
4
Vanse descritas en Hemos credo en el amor, p.439-442.
Esta carta, espontnea y fresca, nos muestra una faceta poco conocida de la Santa: la de sus amistades
juveniles y sus relaciones sociales. No sabemos casi nada de la destinataria, sin duda amiga de las hermanas
Porras y de su misma edad y condicin.
La caligrafa y el estilo epistolar nos remiten a los ltimos tiempos de la estancia de las dos hermanas en
Pedro Abad. La Santa fecha la carta slo con la indicacin Hoy, 26. Pero, segn dice despus, escribe al
da siguiente del onomstico de su to Luis (25 de agosto, fiesta de San Luis, rey de Francia).
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Hoy, 26.
Mi querida Amparo 1 : El domingo te quera haber escrito, pero no fue posible. Bien sabes
t mis grandes ocupaciones, o mejor dicho, mi poca ligereza para hacerlas; pero esta noche
me he desentendido de todo y quiero dedicarla a demostrarte mi cario y cumplir, por deber, a
contestar a tu ltima, que me ha sido muy grata y me ha parecido demasiado corta.
Algunos parrafillos vienen en ella que hacen sangre, como t dices. Como, por ejemplo,
tratarme y tratarnos de rateruelas. Te parece? Conque tambin esas buenas maas? Ganas
me daban que lo dijeras con razn, y no mandarte no slo el cortaplumas, sino la aguja de
crochet, un pliego de dibujos, la caja de los fsforos (sin ellos, para que lo dijeras con razn) y
lo que salga adems. Pero, aunque no somos personas decentes, no nos queremos quedar con
nada de nadie que no merece la pena, que si la mereciera, ya sera otra cosa.
El dibujo que pedas ya lo he buscado y no lo he encontrado; pero quiero volver a mirar, y
en caso de no estar lo sacar del primero que sacaste en la manga que estoy bordando, y te lo
mandar maana. Todava no he concluido la cenefa porque estos das Rosario empeor y
tena que estar muchos ratos all. Ya, si Dios quiere, me parece que la acabar esta semana,
porque no tendr que parar, porque Rosario ya est mejor.
Duermo en tu sala desde que te fuiste. Siempre que entro me acuerdo de ti, y
particularmente de noche, y ms anoche, que dorm sola, por el miedo que decas te daba. No
creas que es slo ese tiempo cuando me acuerdo, que entre da continuamente; tanto que
muchsimas veces te nombro creyendo que hablo contigo.
Anoche, como estaba anunciado, fue el gran convite dado por mi tito Luis2 en celebridad
de ser sus das. Estuvo en el saln. Pero, hija, qu profusin de pasteles y dulces! No te
puedes figurar qu esplendidez. Y no he hecho mencin del gran pavo y del soberbio jamn,
ni de tanto licor como haba por todas las mesas repartido (porque hubo dos mesas), y por
cierto que casi no se prob, como era de esperar. Ahora querrs saber quin asisti. Te lo dir
con mucho gusto: mis seis primos, mi hermano Ramn3, su seora y nia4, mi sobrina
Rafaelita5 y nosotras. Estuvo todo muy bien y todos salimos muy satisfechos y contentos. Yo,
por la tarde, pens componerme un poquito, pero despus me arrepent y fui tal como estoy
siempre. Cuando estbamos todos sentados tan carialegres, pensaba que cuando era as en una
cosa tan mezquina, qu sera cuando estuviramos en el eterno convite.
Queremos que haga el favor tu mam de mandar muestras, si encuentra, de tela fuerte
como para frontales, pero que sea el fondo blanco con ramos de colores; que no tenga nada de
oro ni plata. Tambin que compre una libra de torzalillo del grueso de la muestra adjunta (no
s si se llama as); se quiere muy bueno y muy fuerte, como para hacer encaje; y cuatro varas
y dos tercias de granadina de la ms tupida que encuentre, como para mantillas para nosotras;
velos no.
Mis recuerdos encarecidos para tus hermanos, pero particularmente para R. y A., y de mi
hermana, y t lo que quieras de tu
Rafaela.
Siendo prroco de Pedro Abad, don Jos Mara Ibarra haba alentado el despertar de la vocacin
religiosa en Rafaela y Dolores. Cuando, por influencia de la familia Porras, el sacerdote hubo de salir de
Pedro Abad y pasar a una parroquia de Crdoba, las dos hermanas siguieron dirigindose con l por
correspondencia epistolar. Don Jos Mara no quiso fiarse solamente de su propio criterio al orientar
estas dos extraordinarias vocaciones; con el consentimiento de Rafaela y Dolores, pidi consejo a don
Ricardo Mguez, secretario de Cmara y luego vicario capitular de la dicesis. Este juzg conveniente
que las dos hermanas ingresaran en el convento de Santa Cruz para poder pensar detenidamente, y con
libertad, en su vocacin. A este fin les aconsej dirigir al obispo la instancia siguiente.
La carta est escrita en los das inmediatamente anteriores a la salida de Pedro Abad para acogerse al
convento de Santa Cruz, de Crdoba. La vida radicalmente evanglica que las dos hermanas llevaban por
este tiempo haba sido ocasin de disgustos con los hermanos y con la familia en general. Rafaela y
Dolores preparaban en secreto su viaje. No queremos que nuestras cartas las vea nadie, dicen. El xodo
Pedro Abad - Crdoba tuvo lugar el da 13 de febrero de 1874.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por dos caras.
Copia del documento, en folio doble y con un sello del obispado de Crdoba. Letra de la M. Mrtires,
religiosa perteneciente al ncleo primitivo del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por dos caras y parte de la tercera.
7 A SU H E R M A N A . Crdoba
Andjar, 7 de febrero de 1877
Rafaela, al frente del grupo de novicias, emprendi la salida de Crdoba para Andjar el da 5 de
febrero por la noche. Haban surgido dificultades invencibles con el obispo y no se haba visto otra forma de
solventar el conflicto. En Crdoba qued Dolores Porras -la H. Mara del Pilar- a la que la Santa dirige su
primera carta desde el hospital de Andjar.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
t
Mi querida hermana: Ya sabrs nuestro camino, que fue bueno; aqu estamos muy bien,
muy obsequiadas por las Hermanas, que no s con qu vamos a pagrselo. Ayer le di
veinticinco duros a la Superiora para lo que ocurra comprar para la comida; de sta le di una
idea de lo que acostumbramos comer, porque no quieren que nosotras guisemos; servimos la
mesa nuestra y arreglamos la celda de dormir y estar. Estamos dentro de la clausura; gran
favor que a nadie se lo dispensan.
El Padre 1 lleg y nos dio algunos pormenores de lo ocurrido; hoy a las 3,30 ha salido para
la capital de este distrito; veremos qu ha resuelto.
Anoche vino un agente de la autoridad preguntando por catorce jvenes que se haban
fugado y que traan contrabando y dio orden expresa, que la traa del Sr. Gobernador de sa,
que no nos dejaran salir sin orden suya.
Animo; yo me figuro que usted estar arrestada; no importa, Dios sobre todo y escriba.
Todas buenas y animosas me dan sus recuerdos, y t un abrazo para todas.
Mara.
8 A SU HERMANA. Crdoba
Andjar, 8 de febrero de 1877
La carta recoge las incidencias de das pasados en Andjar (Jan), ciudad donde algunos hubieran
querido ver definitivamente instalada a la comunidad de novicias. Estas tenan todava el apoyo de don
Antonio Ortiz Urruela, que trataba de encontrar la aceptacin del obispo de Jan, monseor Antoln
Monescillo1.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por dos caras y parte de otra.
t
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Gracias a nuestro Seor que ya hemos tenido noticias de ustedes; dos
noches he pasado sin dormir acordndome de lo que ocurrira en sa.
El Padre, la madrugada del da siguiente de venir, se march a Jan a hablar con el Sr.
Obispo. Aquella misma tarde que lleg fue con el Padre capelln de aqu a ver un convento
para ver si nos convena, porque me parece desea que nos quedemos aqu; yo, a la verdad, le
temo, porque aunque es grande poblacin es pueblo y basta; no obstante, me resigno a lo que
Dios quiera. Yo le expuse esta objecin, pero veo que aqu van tomando inters en que nos
quedemos; ya veremos.
Ayer estuve a visitar al alcalde, que con motivo del parte pareci prudente deber
presentarme; estuvo finsimo y me dio amplias facultades para que fuera donde quisiera e
hiciera lo mismo; por la tarde, a las dos, vino l y algunos del ayuntamiento con pretexto de
ver la casa, por vernos, y estuvieron hacindonos muchos ofrecimientos, y el marqus de
Caracena, que es pariente del dueo del convento, mostr un inters tal que no se puede
expresar.
Hoy me ha escrito el Padre con fecha de ayer, y creyendo quiz que estoy en sa, me
anima a no ceder; cree que lo del parte puede haber ocasionando este viaje.
Maana hay jubileo aqu; han trado un melodio y estn ensayando para cantar.
Yo estoy confundida de las muestras de aprecio que nos dan todos los que nos ven.
No puedo ms; maana escribir; memorias muchas.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
8 de febrero
9 A SU H E R M A N A . Crdoba
Andjar, 10 de febrero de 1877
En esta carta, Rafaela habla a Dolores de la posibilidad de establecerse en Andjar, para lo cual estudia la
conveniencia de habitar un antiguo convento.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por sus cuatro caras.
Querida hermana: Recib anoche su carta y nos alegramos mucho porque siempre estamos
deseando saber de ustedes.
Se activa nuestra instalacin aqu; el marqus1 de quien es el convento se muestra muy
propicio a cedrnoslo por el tiempo que queramos, pero, habiendo hecho testamento y siendo
heredera su madre, que vive en Madrid, dese se hiciera una solicitud para esta seora, a fin
de que ningn da puedan molestarnos.
No dejan de visitarnos y demostrar grandes deseos de que nos quedemos. Anteayer me
escribi Ramn una carta muy afectuosa. Hoy ha venido Juan, el hermano de Consejo; ahora
est con sus hermanas2.
Ayer hubo jubileo; cantaron las nuestras y parece gustaron. Predic el Padre sobre el
primer dolor de la Santsima Virgen; creo piensa continuar todos los viernes.
No salimos a ninguna parte; yo sal a visitar al alcalde al da siguiente de llegar, y por la
tarde, con Santiago3 y la Superiora, a ver el convento. Cunto hay que trabajar en l para
habitarlo! Dicen que tiene dicho convento muchos ornamentos, candeleros, etc., y que
tambin los cedern.
El Padre, tan contento; estoy algunos ratos con l cuando come y en la recreacin. Tengo
gana de que usted venga para que le arregle algunas cosas de comer, ojal yo supiera
bastante! Me pesa ahora.
Las novicias todas muy contentas y muy buenas, tan sumisas y unidas unas con otras.
Casimiro4 se ve crecer en virtud; me tiene an ms cario y confianza que ah, Amparo5
dem, y todas. San Pelagio6, hecha una leona de fortaleza; est muy encarnada. San Pedro7,
como siempre, tan complaciente. Suceso8, bien. Paz9 un poquito triste porque el Seor de aqu
no est tan alegre con ella como el de ah, y por verlo tan lejos; pero no deja de tener sus ratos
de risa.
Las coadjutoras muy bien y muy contentas, como si siempre hubieran estado aqu; Paula10
est de muy buen color.
Si viniera alguien pronto que se traiga la malla que estaba haciendo Amparo, y el molde de
las azucenas para que Guadalupe11 contine hacindolas aqu.
A mi querida Consejo le dice usted que espero que todo lo recoger con mucho primor,
que no se deje nada, que todo les hace falta a los pobres, y que mande si puede costura. Que
recib su carta y que cuando pueda le contestar.
Al Sr. Arcediano12 y todos los que nos estiman, expresiones muchas, que no los
olvidamos, que no nos olviden en sus oraciones, y lo mismo a las Hijas de la Caridad y
monjas de Santa Ana.
A doa Angustias13 un abrazo muy grande, que ahora miro ms por sus hijas que nunca y
gracias a nuestro Seor estn buenas; que mi agradecimiento por todo lo que est haciendo no
es digno ms que del Seor, porque todo lo de aqu me parece nada.
Al Padre capelln, que espero que no nos olvidar, que le estoy muy agradecida a todo
cuanto desde que tuve el gusto de conocerle ha hecho y hace, que todos los das rogar por l.
A todas nuestras Hermanas un abrazo muy grande de todas nosotras y particularmente de
la que las ama tanto en Jess,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
10 de febrero.
Que traigan, cuando haya ocasin, los papeles de msica.
10 A SU HERMANA. Crdoba
Andjar, 15 de febrero de 1877
Numerosos escritos del primitivo Instituto corroboran lo que la Santa comenta en esta carta y en otras de
los mismos das: los andujareos acogieron con gran simpata a aquella comunidad de novicias y hubieran
querido que se establecieran definitivamente en Andjar.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por dos caras y parte de otra.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Se ha recibido tu carta por los inocentes Manuel 1 y Encarnacin 2 ;
benditos sean, Dios mo.
Hoy he visto dos casas; una no me ha gustado, la otra frente a sta me ha gustado. Yo creo
que si el Sr. Obispo da el consentimiento, aqu nos estableceremos; Dios quiera que sea
pronto.
Siguen las visitas viniendo aqu como antes.
Todos los das nos predica el Padre por la noche a las dos comunidades. Esta tarde ha
empezado el septenario, continuando, Dios mediante, todos los viernes. Han cantado las
nuestras la letana y las de aqu una Salve, Dolorosa, que cre morirme de angustia, de mal.
Yo quisiera, aunque le ser difcil, que procurara usted alguna msica de los Dolores para que
las novicias la ensayen, porque no quisiera or esta fealdad ms.
Ha venido muchsima gente slo por orlas, y aunque no debemos mirar eso, pero sacarn
fruto oyendo el sermn y debemos hacer por atraer gente; y yo creo que si estas nias
continan espantan toda la gente.
Manuel lleva las mantillas y su cofia de usted.
No olvido a ustedes, y deseo o que nos reunamos o que se arregle todo; Dios quiera que
sea pronto, pues creo que vamos a perder el poco espritu que tenemos.
Memorias muchas a Consejo 3 y Santa Matilde 4 , y a quien pregunte. Y el Seor nos
conceda a todas lo que desea de corazn su hermana, que en Jess la quiere,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
15 de febrero de 1877.
11 A SU HERMANA. Crdoba
Andjar, 19 de febrero de 1877
Las pruebas a que alude esta carta no eran ciertamente pequeas. El obispo de Jan, cediendo a la
opinin de los eclesisticos de Crdoba, pasaba desde este momento al grupo de personas que no
comprendan la actitud de la comunidad, y mucho menos la del Sr. Ortiz Urruela. Este comunic a Rafaela lo
ms duro de la situacin: de nuevo recaa sobre l la suspensin a divinis, ahora en la dicesis de Jan.
Rafaela no quiso decir tanto a su hermana; pero Dolores, temiendo lo peor, emprendi el viaje de Crdoba a
Andjar.
La carta no lleva fecha, pero la conocemos por la que aparece en la de don Jos Antonio Ortiz a la M.
Pilar (19 de febrero de 1877).
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13 x 10,5 cms.), escrita por tres caras.
La paz de Jess:
Mi querida hermana: Como escribe el Padre, creo que lo dir todo; ya ve usted no faltan
pruebas, bendito sea el Seor por todo.
Yo me encuentro con valor y fuerzas muy grandes, porque tengo puesta mi confianza en el
Seor, en que nos ayudar siempre porque no deseamos ms que su honra y gloria.
Sor Antonia1 sufre al ver nuestra situacin; tanto que yo la tengo que animar, porque dice
que teme mucho.
Las camas y algunos colchones puede usted mandarlos el lunes en gran velocidad, pues yo
quiero, si ser puede, que el martes nos traslademos a una casa, la que est ms pronto.
Las novicias, como siempre, no saben nada y estn muy contentas.
Un abrazo a Consejo y Santa Matilde, y que Dios nuestro Seor nos bendiga siempre,
desea para todas su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Recib la esquela ayer. Ya escribir a don Ricardo y don Benito2; entre tanto, expresiones
muy encarecidas, y a todos los amigos.
No slo fue la M. Pilar quien se moviliz al enterarse de la nueva dificultad. Como dice esta carta,
Ramn Porras quiso tomar parte en el asunto y acompa a sus hermanas en la entrevista que ambas
tuvieron con monseor Monescillo, obispo de Jan. Desde esta ciudad escriba Rafaela a don Jos
Antonio Ortiz Urruela, que se haba marchado a Madrid buscando la proteccin del cardenal Moreno2.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13 cms.), escrita por sus cuatro caras.
La paz de Jess:
Amado Padre: Sal en el tren de ayer, como le deca a usted, y me encontr que
acompaaba a mi hermana mi hermano Ramn. Me disgust al pronto, y lo manifest; porque,
como le dije por desimpresionarlo, no quera que l sufriera por nuestra causa; pero no puedo
decirle a usted cmo se encuentra mi hermano, qu complaciente.
Hoy fuimos a ver al Sr. Obispo. Nos ha recibido muy bien; dice que lo miremos como
Padre, que as ha de obrar con nosotras. Se ha enterado minuciosamente de todo; est muy
propicio hacia nosotras, slo desea que usted venga a hablar con l. Nos dijo primero que
pusiramos un parte diciendo el deseo que manifestaba de verle. Yo quera que la invitacin,
de su letra, partiera de l, pero yo no me atreva a pedirle esto; mi hermana deca que usted no
vena aqu, y entonces l dijo que l mismo le escribira, que si l haba tomado esta
determinacin de quitarle las licencias, era porque no poda por menos, que lo quiere a usted
mucho, y otras muchas cosas.
Nos vamos a Andjar a esperar a usted, para venir reunidos, como lo desea el Sr. Obispo.
All lo hablaremos todo.
Quera el Sr. Obispo nos quedramos aqu cinco o seis das hasta que usted viniera, pero
yo le dije que no quera dejar tantos das solas a las novicias, y lo aprob.
Le ama en Jess su hija
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Ha tenido el Sr. Obispo grandsima confianza con nosotras.
13 A A N A M A R A D E B A E Z A . Vlez Mlaga
Andjar, febrero de 1877
La confianza en Dios, en medio de las dificultades que est viviendo, es el tema de fondo en las cartas
que la Santa dirige a las dos hermanas de Baeza, Ana Mara y Mara Manuela. Estas deban superar
tambin algunas contradicciones antes de entrar en la vida religiosa.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 13 cms.), escrita por dos caras.
14 A M A R A M A N U E L A D E B A E Z A . Vlez Mlaga
t
Srta. Mara Manuela de Baeza. La paz de Jess.
Mi querida en Jess: Mucho le agradezco los rengloncitos que se digna ponerme, y esto me
prueba (aunque no lo he dudado) que su afecto es verdadero; nuestro buen Jess le demuestre,
con la profusin de sus gracias, mi sincero agradecimiento.
Pdale a nuestro Seor que correspondamos con generosidad a las muchas gracias que
continuamente derrama sobre nosotras; ahora mucho ms, porque nos hace gustar un poco de
su delicioso cliz.
Ame a mi Jess mucho por m; hagmonos locas de la cruz, como lo fue nuestro
amantsimo Esposo, y confiemos enteramente en su divina bondad; que haga de nosotras
cuanto quiera y como quiera, sin poner obstculos.
Tenga la bondad de decirle a Ana que el Padre no la olvida, que si no le escribe es por sus
muchsimas ocupaciones, que lo que desea es que se haga muy santa y ame mucho a Dios y
no olvide las gracias inmensas que ha recibido; que coopere a ellas y no desperdicie las
muchas que el Seor continuamente le da.
No contino por falta de tiempo. Introdzcame en el Corazn de nuestra querida Madre
Mara para imitarla muy perfectamente en su santsima vida, sea en Beln o en el Calvario; yo
le har all un ladito y tambin a Ana, y aprender a tener sus mismos sentimientos desea de
corazn
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
El sobre lo ponen a mi nombre, calle Santo Domingo, nm. 6. Andujar.
El 26 de febrero, don Jos Antonio Ortiz enviaba desde Madrid unas letras a las Fundadoras: ... hace tres
das que estoy enfermo... No es cosa de cuidado, gracias a Dios. Rafaela y Dolores se pusieron de nuevo en
camino, leyendo en los trazos del sacerdote la gravedad que trataba de ocultarles. De nuevo fueron
acompaadas por Ramn Porras. Desde Madrid, Rafaela escribi esta carta a la atribulada comunidad.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por dos caras.
Original autgrafo: un trozo de papel (13 x 20 cms.) aprovechando espacios libres de una carta anterior.
Mi muy querida hija: Mucho me ha alegrado, lo que no puedo expresarle, su cartita. Sea
muy agradecida a su vocacin; usted no poda ser feliz en otra parte. Afrmese bien en ella
para los tiempos de prueba, pero no tema. A que ahora todo lo puede resistir?
Sea usted muy fiel en practicar las santas inspiraciones que le vengan.
Los propsitos son muy del agrado de Dios nuestro Seor (sea muy fiel en cumplirlos). Y,
por lo tanto, mos.
Es una gracia especial del Seor el que ame usted los desprecios; melos cada da ms, ste
es el mejor camino de adelantar.
Con la renunciacin de la propia voluntad puede subir a la ms alta perfeccin sin
necesidad de mortificacin corporal, porque no es voluntad del Seor.
Le rogar al Seor sea usted muy agradecida a l, su humilde Madre, muy pobre en
virtudes,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
17 A SU HERMANA. Madrid
Andjar 6 de marzo de 1877
Tal corno temieron desde un principio las dos hermanas Fundadoras, la enfermedad de don Jos
Antonio era grave. Pensaron ellas que tambin sera larga. Por lo cual Rafaela volvi a Andjar entre el
4 y el 5 de marzo. Al da siguiente, escriba esta carta a la M. Pilar, que, acompaada de una seora
amiga, se haba quedado en Madrid para asistir al enfermo.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por tres caras y parte de la
cuarta.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Ayer no pude escribirle porque no tuve tiempo pero temiendo que
estuvieran ustedes con cuidado le dije a San Casimiro1 que ella escribiera.
Llegu aqu a las once menos cuarto y antes de venir a ver a las novicias y de saludar a las
Hermanas (excepto Sor Antonia, que fue a esperarme) comulgu en la iglesia del hospital.
No ha habido novedad ninguna en mi ausencia. Las novicias estn mejor que cuando me
fui, se guarda el silencio corno cuando estbamos en el convento Y hay orden en lo que cabe
en nuestra reglas y costumbres. Gracias a Dios por todo.
A San Pelagio2 nicamente encontr un poco mala con un ataque nervioso de esos que
acostumbra tener, pero que yo ya le entiendo; as fue, que ayer teman que le iba a repetir al
verme y fue al contrario, que la puse bien y bien contina.
No se me pasa un instante que no me acuerde del Padre, y slo por nuestro Seor me he
venido; deseo con ansia que llegue la hora del correo por saber de l. Yo espero que todo
cuanto le ocurra me lo dir. Por Dios se lo pido, no me oculte cmo est; me encuentro con
ms fuerzas que nunca para llevar todas las piezas que el Seor se digne aadir a mi cruz.
A nuestra querida Carmen3, que ya est hecho su encarguito y el de pedir a Dios; que ella
no me olvide y me mande cuanto guste. Ya habr descansado de nuestros largos paseos,
aunque si le sucede lo que a m, parece que no me he movido de casa.
No dirijo sta al Padre por que no se moleste en leer tanto; slo deseo que todos hagamos
lo posible en que se ponga pronto bien. Les he preguntado a las Hermanas si saben hacer el
agua de Seltz y me han dicho que s.
Ya he escrito al Sr. Obispo de Jan. El de Crdoba est en su dicesis desde el 24 del mes
pasado.
Adjunta es esta carta de don Ricardo4 para el Padre, y otra que me ha dirigido a m.
Ha pasado la hora del correo y no he recibido carta. Por el amor de nuestro Seor, que no
suceda esto ms! No pudiendo parar, he puesto un parte, veremos si as se estimular ustedes a
escribir.
Mis afectos muy encarecidos al Padre; que se digne darme su bendicin. A Carmen un
abrazo, a don Toms5, lo saluda usted de mi parte, y a usted la ama en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Esta es una de las pocas cartas que la Santa lleg a escribir a don Jos Antonio antes de la muerte de ste,
ocurrida en Madrid el da 19 de marzo de 1877. El sacerdote no pudo gozar de la situacin favorable y de la
acogida que le prometa el obispo de Jan.
No se conserva el original de esta carta, de la cual hay copia en MARA DE LA PRECIOSA SANGRE,
Crnicas, I, p.173.
19 A SU HERMANA. Madrid
Andjar, 17 de marzo de 1877
La inestabilidad de la situacin se agrav en momentos, no slo por la enfermedad de don Antonio, sino
por los continuos requerimientos de los amigos de Crdoba, que hubieran deseado la vuelta de las novicias.
Ya es preciso determinar lo que se ha de hacer, porque por ms tiempo no se puede continuar en este
estado, dice Rafaela a su hermana. Fuerzas y su gracia necesitamos, y aade: yo, particularmente, que
soy tan dbil. Pero, a pesar de su pretendida debilidad, an tiene nimo para gestionar la adquisicin de una
casa para la comunidad.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por sus cuatro caras.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Hoy 17 me escribe don Ricardo1, como ver en la adjunta carta,
quejoso porque no le ha contestado usted a las suyas, una que le envi yo a usted y otra que l
mand directamente; no s a qu atribuir este silencio, porque, como dice l en las cartas, urge
la respuesta por el asunto de la casa; yo s por qu, quiz, no le habr escrito respecto a esto, y
es por no molestar al Padre; como es tan fcil la pregunta, bien poca molestia le puede
ocasionar.
En nuestros asuntos, veo por desgracia o fortuna que van de mal en peor, qu se ha de
hacer!, paciencia! Ya nos quedan pocos recursos; apurndose stos, tomaremos la decisin
ms prudente y ms conveniente para nuestras almas.
Ya es preciso determinar lo que se ha de hacer, porque por ms tiempo no se puede
continuar en este estado. El Padre veo yo que no es posible, ni ahora ni en mucho tiempo, se
pueda ocupar en nada, porque aunque usted no me dice su estado, yo bien s cmo se
encuentra.
Fuerzas y su gracia necesitamos, yo, particularmente, que soy tan dbil, para no sucumbir
en el estado tan difcil que me hallo, particularmente algunos ratos.
No se disguste usted, el Seor nos ayuda, pero yo no puedo ms. Conozco que esta palabra
demuestra cobarda, pero qu le he de hacer! No tengo fuerzas para ms. Yo ruego de da y
de noche por que, si es el enemigo, no saque partido.
La carta de usted de hoy me convence una vez ms de que el Padre se encuentra en un
estado muy dudoso y oscuro, cunto estar usted sufriendo! Por Dios, no se ponga mala.
Dios es nuestro Padre, y aunque digo antes esto, no dejo de estar conforme. Dgame usted el
mdico qu resuelve en lo tocante a la enfermedad del Padre. Hbleme, por Dios, con
franqueza, que en este estado no se puede vivir.
Hoy he ido a ver el convento de San Juan de Dios, porque ste es el ms conveniente para
nosotras; me ha gustado mucho, es muy capaz y a propsito para nosotras y se necesita gastar
poco para habilitarlo. Dice don Diego que le parece lo alquilaran por seis u ocho reales; si
esto es as, con lo que nos da Ramn por nuestra casa habra de sobra. Casas particulares hay
muchas, pero a m me parece que no hay local como San Juan de Dios. Sea bendito el Seor
por todo!
Para que no falte... Me han interrumpido y no me acuerdo qu iba a poner.
Anoche estuvieron a visitarnos el marqus de Santa Amalia, su hermana y Juan o Pepe
Gmez, de Villa del Ro. Me hicieron una gran visita de hora y media y se ofrecieron mucho.
Me preguntaron mucho por usted.
Que me escriba Carmen2 mucho, que haga ese sacrificio por el Padre.
Ya me acord lo que quera poner: que para que no falte una continuamente pidiendo,
estamos haciendo cada una un da de retiro; el viernes me toc a m, el sbado a Santiago y
hoy domingo a San Casimiro.
Que Dios nuestro Seor nos ayude en esta grande prueba, pide para todas y para usted
particularmente su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Dgame usted si el Padre piensa irse y si le sigue la modorra. Tambin si est su hermano3
atento con usted e insiste en su determinacin.
20 A SU HERMANA. Madrid
Andjar, 23 de marzo de 1877
El da 19 de marzo falleci en Madrid don Antonio Ortiz Urruela. La M. Pilar comunic la noticia
primeramente a don Juan Vacas, sacerdote cordobs y hermano de una de las novicias; l haba de viajar a
Andjar y dar la noticia a Rafaela y a la comunidad. A esta visita alude la carta que transcribimos a
continuacin, en la que puede verse el forcejeo entre Crdoba y Andjar para retener como propia la nueva
fundacin, y el nimo y la entereza de la Santa ante solicitaciones y problemas tan diversos.
Original autgrafo: una hoja doble (21,5 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
t
23 de marzo.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Ya sabrs por Ramn1 que vino don Juan Vacas2 con la misin que
l mismo le habr dicho. Anteayer me escribi don Ricardo3, cuya adjunta carta le incluyo a
usted para que se entere de su contenido.
Aqu se han figurado que no nos vamos a quedar y estn, dicen, muy disgustados; anoche
me habl largo rato don Diego, el capelln de aqu, querindome convencer que aqu es donde
nos conviene estar; que no nos moviramos de ningn modo, que aqu se vean las cosas
favorables y tambin el seor obispo, y que lo seguro es lo mejor; que don Eleuterio le haba
hablado por la maana en el mismo sentido que l se encuentra; y que me iba a hablar para
que no accediera de ningn modo a ir a Crdoba. Tienen mucha prevencin con don Juan
Vacas porque dicen que ha venido a persuadirme que me vaya; yo me vi un poco apurada
porque no quera disgustarlo ni decirle nada de lo que ocurra; veremos lo que Dios quiere.
Efectivamente, don Juan me ha dado algunos ataques sobre la conveniencia de irnos a
Crdoba, bien fuertes por cierto, que ya se los dir yo a usted cuando venga; pero yo le he
contestado que no puedo decirle nada hasta que no hablemos, y que despus, o bien a don
Ricardo o a l le dir lo que resolvamos. Me dijo tambin que contramos con l para todo. Se
fue esta maana en el tren de las diez.
Me parece que deseaba hablar a las novicias, pero yo no me he descuidado en vigilarlas
porque tema fuera la pata del enemigo; slo a San Pelagio4 le habl aparte, pero gracias a
Dios la encontr inflexible.
La tarea de don Juan es que nos dejemos de cosas nuevas y hagamos lo que dice el P.
Morote5: que traigamos a las Salesas, que es un excelente espritu; le aprob esto ltimo y aun
lo primero, en ltimo caso, despus de muy pensado, pero que estaba dispuesta a trabajar
cuanto pudiera por el que Dios pareca me haba destinado.
Ya estoy sintiendo los efectos de la intercesin del Padre inolvidable; desde que muri
siento mi espritu tan tranquilo... Sin saberlo an, no me poda dar cuenta de lo que tena, as
es que recib la tristsima noticia con grande tranquilidad. He tenido, tengo y quiero tener la
pena tan justa que su falta me causa, pero es suave yo creo, y me alegra, que as senta el santo
y bienaventurado mrtir. Las novicias hice lo posible por prepararlas una a una, pero no lo
pude conseguir; oyeron a algunas en el desconsuelo natural, entraron todas y a Dolores6 le dio
un insulto que creamos iba a ser cosa grave, pero quiso Dios que con unas hojas de naranjo
agrio volvi por s; le repiti, me parece, otras dos veces aquella noche y a la maana
siguiente le repiti otra vez, pero gracias a Dios ya est bien.
Ayer se le hicieron honras solemnes con msica y dijeron muchas misas, y anteayer
tambin. Asistieron a ellas todas, pero siete de las novicias se tuvieron que salir; despus
subieron varios sacerdotes y seores a darnos el psame, y continan hoy.
Ya esperaba yo que el Padre tuviera tan buena muerte; no poda ser por menos, pues ya lo
sabemos: cual es la vida, tal es la muerte. Nosotras lo invocamos como a santo.
La carta de Carmen, en la que me anunciaba encubierta su muerte, me produjo al pronto
un gozo inexplicable, porque cre que no haba muerto, y ya iba a poner un parte si Sor
Antonia no me hubiera dado una carta de Sor Francisca 7.
No s cmo vamos a pagar a estas Hermanas; no saben qu hacer con nosotras, y ya veo
que lo mismo sucede ah.
52
Al seor don Isidro8 lo estimo muchsimo; saldelo usted de mi parte, ofrzcale mis
respetos y no quisiera tener ms que el gusto de poderle saludar alguna vez. D usted a este
seor, aunque no tengo el gusto de conocerle, mis afectos.
Dios quiera que pronto ya estemos en nuestra casa, donde sea su voluntad. Las novicias
muy bien y muy sumisas a m.
A mi querida Carmen, muchos afectos, lo mismo a nuestro hermano y las Hermanas de esa
hospitalaria casa, al seor don Toms9 y a todos los estima en Jess, y a usted
particularmente,
Mara del Sagrado Corazn.
Es sta una de las primeras cartas en que la Santa comunica y comenta la muerte de don Antonio Ortiz
Urruela con una persona ajena al Instituto. A pesar de la prueba que para ella supuso esta muerte, su
esperanza le hizo posible animar, aun en momentos tan difciles, a Ana Mara de Baeza. Meses despus, sta
y su hermana entraran en el noviciado de Madrid.
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por tres caras.
Por su parentesco con don Jos Antonio Ortiz Urruela, el destinatario de esta carta fue una de las
amistades ms fieles de las dos hermanas Fundadoras1.
No se conserva el original. Hay una copia dactilogrfica autenticada por Enriqueta Roig, A.C.I.
Aunque la redaccin de este documento debe atribuirse al P. Cotanilla, est firmado por la Santa, y
responde a lo que ella pensaba sobre el Instituto en este momento. Se trata de la instancia que obtuvo la
primera aprobacin oficial de la Iglesia, concedida por el cardenal Moreno el da 14 de abril de 1877.
Instancia en folio doble. Autgrafo de la M. Mrtires y firma de Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Al margen, debajo del sello arzobispal, el brevsimo texto de la concesin: Madrid, 14 de abril de 1877 /
Concedido corno se pide / El Cardenal Arzobispo de Toledo / As lo acord y firm Su Eminencia el
Cardenal Arzobispo, mi seor, que certifico: / Doctor D. Santiago Pastor Just, canciller secretario.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
55
Srta. D Ana Mara de Baeza.
La paz de Jess.
Mi muy amada en Jess: Me ha sido imposible escribirle antes por mis muchas
ocupaciones, y hoy, aunque con el tiempo escassimo, le quiero poner algunos renglones
aprovechando un momento que tengo vigilando a un obrero.
Nunca, faltando nuestro santo Padre, pens quedarme en Andjar, y as providencialmente
estamos todas en Madrid y gracias a nuestro Seor, el Sr. Cardenal a cuya jurisdiccin
pertenece esta corte, y su auxiliar, el Sr. Obispo de aqu, nos protegen y nos quieren mucho, y
otras personas muy respetables.
Maana o pasado, si Dios quiere, volveremos a vestir nuestro santo y amado hbito y
tendremos misa en nuestra linda capilla provisional.
Ahora habitamos un piso y en l est la capilla hasta que Dios nuestro Seor nos
proporcione un local a propsito. Tenemos en l clausura, por supuesto, porque de otro modo
no podramos tener los hbitos1.
La proteccin del Padre, desde el cielo, la sentimos visible, y muchas veces,
encontrndonos un poco apuradas, sentimos que l, por sus ruegos, remedia nuestras
necesidades. Le incluyo un poquito de tela de su sotana, porque s lo agradecer; d usted
parte tambin a su hermana. Cuando tenga tiempo le enviar unos hermosos versos que una
seora de Sevilla le ha compuesto. Su biografa la estn escribiendo; si yo puedo hacerme de
una copia, la enviar.
Por San Isidro hay trenes de recreo muy baratos; haga usted por venir; nos ver y visitar
el sepulcro de nuestro bienaventurado Padre. No olvide usted los santos consejos que le ha
dado, y yo le digo lo que l deca: que debamos ser santas a todo trance.
Ya tenemos nombrado director, muy bueno; es jesuita, con grande inters por nosotras2,
pero no llega ni con mucho al santo que hemos perdido: era el hombre del siglo XIX3.
Recib su carta y los renglones de su hermana; todas las abrazamos en Jess, y
particularmente su afectsima
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
La amistad del destinatario de este informe-instancia con el P. Cotanilla tena viejas races: haba sido
primer auditor de la Nunciatura de Madrid y luego, a partir de 1875, nuncio en Espaa. En calidad de
representante de la Santa Sede, reanud las relaciones diplomticas entre sta y Espaa. En 1876, a la muerte
de Antonelli, sucedi a ste como secretario de Estado.
El informe est expresado a travs de una redaccin farragosa que denuncia al P. Cotanilla. Pero est
firmado por Mara del Sagrado Corazn, y es uno de los documentos ms antiguos sobre el carcter y
misin del nuevo Instituto.
Eminentsimo Seor:
Al dirigirme a vuestra Eminencia hgolo en nombre de las dieciocho jvenes compaeras
mas, de las que entre ellas tenemos varias suficientes recursos, para informarle del
establecimiento en esta Corte y Villa de Madrid de una nueva institucin de religiosas, bajo la
autoridad y dependencia de nuestro amadsimo prelado diocesano, como en cualquiera parte
en donde se fueren fundando otras casas ms adelante.
l. Nuestra regla est formada de la de San Ignacio de Loyola, en todo lo que es adaptable
a nuestro sexo, y con la aprobacin del Ordinario.
2. Este nuevo Instituto lleva por nombre el de Hermanas Reparadoras del Corazn de
Jess, llevando sobre el escapulario de su hbito, blanco y azul, el Corazn de Jess1.
3. El fin principal de este Instituto ser el de reparar y desagraviar al Corazn de
Jesucristo, nuestro Seor, de las ofensas que recibe en el Santsimo Sacramento del altar,
mediante la adoracin perpetua delante del divinsimo Sacramento, expuesto todos los das en
nuestra iglesia pblica o en capilla privada, segn la posibilidad y circunstancias en que nos
hallemos lo permitan.
4. Esta adoracin delante de la divina Majestad expuesta, la tendremos tambin la noche
entera de jueves a viernes de cada semana, como las tres de los das de Carnaval, las de las
grandes vigilias del ao, y las noches que preceden a las festividades de la Pursima
Concepcin, Natividad, Anunciacin y Asuncin de la Santsima Virgen Mara, Santsimo
Patriarca San Jos y su Patrocinio, San Ignacio de Loyola, San Francisco Javier, San Luis
Gonzaga y San Estanislao de Kostka.
5. Dicha adoracin la harn dos Hermanas Reparadoras, por lo menos; siendo remudadas
de hora en hora segn fueren sealadas por la Superiora, sin que ninguna Hermana, sea de
coro o coadjutora, quede exenta de la adoracin sin especial permiso de la Superiora o por
causa de enfermedad.
6. Las Reparadoras de coro, adems de la adoracin perpetua, Oficio semitonado del
Corazn de Jess y los sbados el Oficio de la Inmaculada Concepcin, y otras preces y
divinas alabanzas, se dedicarn tambin a la sencilla pero slida educacin catlica e
instruccin gratuita de las nias pobres del pueblo, y darn los Ejercicios espirituales a las
personas de su sexo que quisieran hacerlos recogidas por ocho o quince das, dentro de sus
conventos, pero en habitaciones separadas de las de la comunidad; y el tiempo que les
quedare fuera del sealado a fines principales de su nuevo Instituto, se emplearn en labores
y oficios manuales que la obediencia les ordenare, como las Hermanas coadjutoras o legas en
las tareas propias de su humilde pero muy santa vocacin; participando dichas Hermanas
igualmente que las de coro de todas las gracias espirituales y privilegios que nuestro Prelado
diocesano y la Santa Sede Apostlica concedieren a este nuevo instituto de Reparadoras del
Corazn de Jess.
7. Estas gracias y privilegios desearamos que fuesen, y humildemente pedimos a vuestra
Eminencia que se interponga con nuestro Santsimo Padre, el Soberano Pontfice Po IX, para
que bondadossimamente nos las otorgue: 1) La aprobacin de nuestro nuevo Instituto de
Reparadoras del Corazn de Jess. 2) Las facultades y gracias espirituales indicadas en los
precedentes artculos. 3) Indulgencia plenaria en cada una de las noches de adoracin,
pudiendo aplicarla en sufragio de las benditas almas del purgatorio. 4) Indulgencia plenaria en
el da de la toma de hbito, de los primeros votos religiosos de pobreza, castidad, obediencia,
y clausura, al terminarse los dos aos de noviciado, y el de la profesin solemne y perpetua de
los mismos votos religiosos, al cabo de cinco aos despus de haber hecho los primeros del
bienio. 5) La gracia de poder comulgar en la noche de Navidad. 6) La de que podamos emitir
los primeros votos del bienio a medida que vayamos cumpliendo los dos aos de noviciado,
precediendo as en stos como en los de la profesin solemne el acuerdo y permiso de nuestro
amadsimo Prelado diocesano, como tambin en la eleccin o reeleccin de la Superiora de
este nuevo Instituto conformemente a lo prescrito en nuestra santa regla, o nos fuere prescrito
o mandado por el mismo, o la Santa Sede Apostlica, en lo sucesivo de los tiempos.
8. Por ltimo, queremos que conste que todo el bien que ahora como en el porvenir
hiciese este nuevo Instituto de Hermanas Reparadoras del Corazn de Jess ceda todo a
mayor gloria de Dios, del divino Corazn de Jess y el de su Santsima Madre, santificacin
de nuestras almas, conversin de los pecadores, propagacin de nuestra santa fe, gloria y
triunfo de nuestra Madre, la Santa Iglesia catlica, apostlica, romana2.
Madrid, da del Patrocinio del Patriarca San Jos.
22 de abril de 1877.
De vuestra Eminencia Reverendsima humilde hija en nuestro Seor Jesucristo.
Mara del Corazn de Jess,
Superiora de las Reparadoras.
26 AL OBISPO DE CRDOBA, FRAY CEFERINO
GONZLEZ, O.P. Crdoba
Madrid, abril de 1877
Por consejo del P. Cotanilla y de los mismos eclesisticos de la curia arzobispal de Toledo, las dos
Fundadoras escribieron esta carta, para facilitar el acercamiento al obispo de Crdoba, an molesto por los
sucesos que ocasionaron la salida de aquella ciudad1.
Vase, sin embargo, que las dos hermanas insisten en que de manera alguna tuvieron intencin de ofender
a nadie, y a que todo lo que decidieron aquellos das obedeca al deseo de que no se perdiera ninguna
vocacin.
Esta es una de tantas cartas en que la Santa, al escribir a las hermanas Baeza, relata diversos
acontecimientos de la vida de la comunidad: una enfermedad suya, ceremonias de toma de hbito, anuncio de
sus prximos votos, etc.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras. En la ltima aade unos
renglones la M. Mara del Pilar, que escribe la fecha: Madrid, 21 de mayo de 1877.
Aunque la carta no lleva fecha, sabemos que fue escrita el 7 de junio, porque en este da terminaron los
Ejercicios espirituales de la comunidad en ese ao; por cierto, fueron preparatorios para la ceremonia de
primeros votos religiosos de las dos Fundadoras.
La destinataria era hermana de una de las novicias, la que luego fue Mara de la Preciosa Sangre.
Original autgrafo: una hoja (16 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
La paz de Jess.
Mi muy querida amiga Ramona: Hoy, al salir de los santos Ejercicios, he ledo una carta
de don Juan, tu hermano, en la que me dice la triste y nueva pena que os aflige; sea por amor
de Dios, cunto lo siento! no puedo decirlo; y lo mismo mi hermana, a quien se lo he dicho.
A la tuya no he dicho nada por no disgustarla, esperando saber noticias ms satisfactorias
pronto, como se lo pido al Seor y lo he encomendado si conviene, y continuar1.
Cunto os ama el Seor! Pues ya sabemos por muchos ejemplos antiguos y ms modernos
que a sus fieles siervos los prueba con muchos trabajos como el oro en el crisol. Dios nuestro
Seor os d a todos fuerzas, que bien las necesitis, y consuele a tu buena mam.
No escribe Preciosa Sangre porque no quiero, como digo antes, que sepa nada; sta sigue
de sus dolores regular, pero su alma est cada vez (me parece) ms agradable al Seor; a todas
nos edifica por sus sobresalientes virtudes.
Mis saludos a Frasquito, a tus nios muchos besos, desendolos muy buenos,
particularmente la chiquita; de Mara del Pilar, afectos encarecidos. Y a ti te abraza en el
Sagrado Corazn
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
29 A ANA MARA DE BAEZA. Vlez Mlaga
Madrid, junio de 1877
La M. Sagrado Corazn hace aqu el relato de la ceremonia de votos de ella misma y de su hermana. La
primera comunidad atribuy a este acto un carcter fundamental; as lo refiere la M. Preciosa Sangre: ... el
da 8 de junio de 1877, fiesta del Sagrado Corazn de Jess, a la siete de la maana, nuestras Fundadoras
emitan sus primeros votos en manos del R. P. Cotanilla, de la Compaa de Jess, con todas las ceremonias
requeridas por la Santa Iglesia, y con todo el gusto y contento de sus humildes hijas, deshacindose los
corazones de todas en accin de gracias, al ver la obra por que tanto habran sufrido formar sus cimientos1.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La paz de Jess.
Mi querida Ana Mara: No puedo decirle la felicidad que hay en mi corazn desde que,
aunque indignsima, soy esposa de aquel buen Jess que con tanto afn me ha sacado de esa
Babilonia y me ha tan estrechamente unido a l con los dulces vnculos del amor ms tierno.
Cmo pagarle este beneficio? Esto me confunde, y no puedo por menos que suplicarle que
me ayude a darle gracias y a corresponderle como mejor pueda.
Pusieron las novicias el da de los votos la capilla preciosa; el altar, particularmente,
monsimo. Tiene la Santsima Virgen un dosel celeste; ste casi lo cubrieron de encajes
haciendo pabellones, y el altar todo ornado de rosales y azucenas. Me recibi los votos un
Padre jesuita. Dijo una pltica magnfica, anloga al acto; gracias mil a Dios por todo.
Asistieron algunas personas distinguidas de esta corte. No nos recibi los votos el Sr. Obispo
porque est en Roma.
Todas mis Hermanas se acuerdan mucho de ustedes. Quiz no se pasar da que no me
pregunten cundo se vienen; yo les contesto que se lo pidan mucho a nuestro Seor.
Cmo van los asuntos de ustedes? No quisiera ms que tener algn desahogo para, si era
voluntad de Dios y ustedes conocan ser verdadera su vocacin, se vinieran. Ya se ha fijado la
dote; sta es de 2.000 duros, que vienen a resultar en seis reales diarios. Pidan con mucha fe,
que el Seor todo lo puede allanar.
Han trado de Francia la msica que nuestro bienaventurado Padre nos encarg; es
magnfica.
Las iniciales que puse debajo de la firma quieren decir Congregacin de Reparadoras del
Corazn de Jess, que es el nombre que quieren que llevemos.
Hoy no olvido las reliquias de nuestro santo Padre. Ha estado a visitarnos un hermano
suyo: es propio al Padre en la boca, ojos y manos, y tambin de bastante capacidad2. Dice que
nos estima mucho porque su hermano nos quera con predileccin. Padre de mi alma!, no se
puede pensar en l sin que el corazn se oprima.
Quiero, cuando se pueda, copiar algunos consejos de los que l daba, que una religiosa los
ha escrito. No olvide cuanto a usted le ha dicho, y apntelo, que no lo olvide jams.
Vamos a ser muy santas y muy generosas para con Dios, las dos y su querida hermana de
usted y mi muy querida tambin, aunque no nos d ningn premio, como deca y quera
nuestro Padre, slo por el gusto de amarle y de servirle.
62
Mi hermana, tan buena de cuerpo y tan grande de corazn.
A Mara Manuela y a usted las ama mucho en Jess, desendoles sean todas de l, y lo
mismo esta pobre sierva de l y de ustedes,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
R. del C. de J.
En las dos cartas que siguen aparece por primera vez un problema que, no siendo en s muy importante,
influy de hecho en la admisin de postulantes en el Instituto primitivo. En una poca en que las mujeres
basaban su subsistencia en la dote que aportaban al matrimonio y en los bienes de sus maridos, el derecho
cannico impona a las aspirantes a la vida religiosa la obligacin de aportar una cantidad en concepto de
dote.
En muchas ocasiones, como en estas cartas, las Fundadoras buscaron el modo de suplir la carencia de
medios econmicos de las aspirantes, tratando siempre de admitir a las que tenan verdadera vocacin.
Original autgrafo: una hoja (20 x 13 cms.) ms un trozo de papel (13 x 13 cms.).
Prosigue en esta carta el asunto de la anterior. La Santa aade prrafos de nimo y esperanza, siguiendo
en sus palabras el esquema que le sugiere la liturgia del da.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
t
Madrid, 6 de agosto de 1877.
Mi muy querida Ana Mara: Habl con las seoras que dije a usted en mi anterior, y me
dijeron que no podan porque han tenido contratiempos. Me recomendaron otra seora a quien
escrib en seguida, pero sta no resuelve nada ni en pro ni en contra, y cuando el portero
nuestro va a saber su ltima determinacin, le dice que an no ha resuelto lo que ha de hacer,
que ella lo dir. Por esto no le he escrito a usted antes, pero yo no quiero se pase hoy sin
decirle algo, porque aunque yo creo que estar usted conforme con lo que Dios quiera,
siempre, como es natural, desear saber algo. Sea bendito el Seor por todo. Yo le dir la
ltima resolucin de la seora.
Si tiene el Ao Cristiano lea hoy el misterio de la Transfiguracin; ver cun instructivo
es. El Seor quiere nada ms que sigamos su camino; pues valor y vamos; aunque se nos
puncen las espinas hasta el hueso, qu importa? l antes las ba con su sangre. No
retrocedamos por las dificultades; valor y confianza; l nos la dar si le somos fieles y espera
mos en l.
Ya estamos siete profesas: seis de coro y una coadjutora1; pdale al que nos ha escogido
para s que le seamos verdaderamente fieles esposas, que no le ofendamos nunca, que
cooperemos a sus muchsimas gracias y que le amemos de todo Corazn siendo locas por su
cruz, como quera nuestro santo Padre.
Dios nuestro Seor le pagar el deseo y su trabajo por que se le consagren esas jovencitas.
Yo tengo para m que uno de los premios mayores que ha de dar el Seor ha de ser el de haber
contribuido a que se le consagren almas. Es tan hermosa la flor de la pureza y le agrada tanto,
y en el mundo est tan expuesta!
Hoy tengo mucho que hacer. Abrazo a las dos muy estrechamente, deseando darles la
buena nueva cuanto antes; y unidas en el Corazn de Jess, que vivamos siempre enlazadas
con los mismos vnculos, desea de corazn, suya,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
La instancia que aqu se transcribe manifiesta la dimensin apostlica que desde un principio tuvo el
culto en las iglesias o capillas del Instituto.
Esta carta, aunque dirigida expresamente a la ms joven de las hermanas Baeza, es tambin para la
mayor. La Santa ultima con ambas los pormenores de su entrada en el Instituto.
Adems de las exhortaciones espirituales, se manifiestan en la carta detalles muy curiosos, reveladores de
su poca; Vase, por ejemplo, lo que dice la Santa a propsito de la ropa.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13 cms.), escrita por todas sus caras.
El documento que aqu se transcribe es uno de los ms importantes de la historia primitiva del Instituto.
La Santa pide al Papa la gracia inestimable de tener reservado... para nuestro mayor consuelo y principal
objeto de nuestra reunin a Jess Sacramentado.
Existe un borrador autgrafo del P. Cotanilla, y adems una instancia en folio, con letra de la M. Mrtires
y firmada por Mara del Sagrado Corazn. Al parecer, ste hubiera sido el documento definitivo, pero el P.
Cotanilla volvi a corregirlo con anotaciones al margen.
Santsimo Padre1:
Instalada recientemente en esta Villa y Corte de Madrid esta Congregacin naciente, con
la venia y aprobacin temporal de nuestro dignsimo y amantsimo Prelado, el Eminentsimo
Seor Cardenal Arzobispo de Toledo, bajo el ttulo de Congregacin de Hermanas
Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess, y con el fin especial de desagraviar al divino
Corazn de nuestro Seor Jesucristo de las ofensas que recibe en el augusto Sacramento, de la
ingratitud de los hombres, en calamitosos tiempos: humildemente postradas a los sagrados
pies de vuestra Santidad, encarecidamente le rogamos y suplicamos se digne concedernos la
gracia inestimable de tener reservado en nuestras capillas, para nuestro mayor consuelo y
principal objeto de nuestra reunin, a Jess Sacramentado; ya sean capillas pblicas o
privadas; con todo aquel respeto que le es debido y con los requisitos prescritos por la
autoridad eclesistica. Esperamos confiadamente esta gracia del bondadossimo corazn de
vuestra Santidad para con estas humildes hijas en Jesucristo, que no aspiran a otra cosa en este
mundo que a adorar a este divino Seor sacramentado, a consagrarnos a l para siempre, a
ensear a la nias pobres la doctrina cristiana, y a dar asilo en nuestra casa a las personas de
nuestro sexo que por diez o quince das quieren retirarse a hacer los santos Ejercicios
espirituales, para el mayor aprovechamiento de sus almas.
Dgnese vuestra Beatitud darnos su santsima bendicin apostlica, a fin de que con ella
puedan llevar a cabo sus santos propsitos estas vuestras humildes hijas y las que con el
mismo piadoso objeto se fueren reuniendo a nosotras en lo sucesivo de los tiempos.
De vuestra Santidad la ms humilde y la ltima de todas sus hijas, y en nombre de todas
mis compaeras, postradas a sus sagrados pies, aguardamos confiadas la gracia que pedimos y
su bendicin apostlica.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Madrid, 26 de septiembre de 1877.
Como en otras ocasiones, la Santa acude aqu a los buenos oficios de don Isidro, persona conocedora
del mundo eclesistico romano, en el que gozaba de ciertas amistades.
Es evidente que para estas fechas las Fundadoras ignoraban por completo la lentitud de la burocracia
vaticana. La Santa dice que se dirige a don Isidro porque pasando tanto tiempo sin obtener la licencia del
Santsimo ... Haca menos de una semana que haba firmado la instancia anterior.
No se conserva el original, sino una copia autenticada por Enriqueta Roig, A.C.I.
Rafaela Ramos Barranco, lo mismo que su hermano Luis, haba tenido como director espiritual a don Jos
Antonio Ortiz Urruela. Rafaela se senta llamada a la vida religiosa en el Instituto. La Santa la anima a la
perseverancia.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por tres caras.
37 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 22 de diciembre de 1877
69
La M. Pilar, destinataria de la carta, se encontraba en Crdoba por cuestiones relacionadas con la venta
de una finca. Haba salido de Madrid a mediados de noviembre y permanecera en Crdoba hasta finales de
enero del ao siguiente.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Parece que se han muerto ustedes. Siempre se ha dicho que la letra
mata y el espritu vivifica; digo esto porque, al decirle yo que no escribiesen mucho, no era
que no lo hiciesen nunca; ya creo hace ocho das que no hemos sabido de ustedes.
Me figuro que tiene usted los dolores de hace dos aos en el corazn, por lo que le deca
usted a Preciosa Sangre1; y bien, si esto fuese as, no puedo yo saberlo?, o me cree tan dbil
que me voy a morir por esto? Y si es que se ha muerto usted, que escriba Consejo2 si vive, y
si no, quien reciba esta carta.
Ha venido el confesor extraordinario; muy bueno; por el estilo de don Antonio Soto.
Conoca al Padre.
El P. Cotanilla no quiere que tengamos Misa de Gallo; veremos si lo puedo convencer
cuando lo vea. Yo creo se figura que aqu puede ocurrir lo que en otros conventos, que hay
danzas y fiestas.
Pasada la hora del correo, y tampoco carta; paciencia!
Aqu no ocurre novedad, gracias a Dios. Preciosa Sangre, ms aliviada.
Si vienen y pueden, triganse figuras bonitas del Nacimiento; ya est puesto, ms bonito
que el ao pasado.
Que no me olvide el seor don Camilo3 en hermosos das, que yo no lo olvidar tampoco,
y lo mismo don Juan Vacas, etc.
A doa Angustias4 mis afectos, que un da de le escribir. A quien pregunte, expresiones.
De los hortelanos5 y Manuel6, expresiones muchas. De las novicias y profesas para
Consejo, un abrazo, y para usted otro en el pursimo Corazn de Jess.
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Hoy, 22.
Esta patente es para la mam de Mrtires7.
38 A DON ISIDRO ORTIZ URRUELA. San Juan de Luz
Madrid, 23 de diciembre de 1877
Carta dirigida al hermano de don Jos Antonio Ortiz Urruela. Est escrita en el tono de confianza
respetuosa que fue tpico de las relaciones entre don Isidro y las dos hermanas Porras Aylln.
No se conserva el original. Hay una copia autenticada por Enriqueta Roig, A.C.I.
39 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 6 de enero de 1878
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 11 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Mi querida hermana: Ayer recibira usted una tarjeta postal dicindole cmo se hallaban
las enfermas. Siguen regular; ya le he encargado a Carmen las pastillas; Dios nuestro Seor
querr le estn bien.
Hoy se consagra el Sr. Obispo de Ceuta1. Hace la consagracin el Sr. Nuncio2; a Manuel lo
he enviado por si puede hallarse en la consagracin, y tambin a comprar los libros de doa
71
Angustias, porque antes se me haba olvidado. Supe lo de la consagracin por el R. P. Rector
de las Escuelas Pas3, que vino a felicitarnos las Pascuas ayer.
Yo no s qu enviar al Sr. Cura de Palma; si usted conoce alguna cosa que le ha de ser til
que se la compre, avseme. Yo me he acordado que quiz un devocionario en latn de los del
Padre, que don Isidro dijo que dispusiramos de ellos.
Tambin me he acordado hoy, y se lo voy a consultar al R. P. Cotanilla, enviarle al Sr.
Obispo de Ceuta algo, porque recuerdo que cuando tomamos el hbito envi al Seminario, y
otras veces, y yo le estoy muy agradecida. Yo le escrib hace tiempo la enhorabuena, y ahora
pienso volverlo a hacer.
He hablado yo misma con el relojero, al que se le han cambiado los relojes de bolsillo por
el de pared, sobre el despertador, y me ha dicho que l nos lo proporciona por siete duros muy
fino y probado; que por menos dinero no se compre, que no vale nada. Por supuesto, con pie
para que no se rompa.
Manuel fue a los Pales con Francisca, vio al Superior y le dijo que si no saba ms que lo
que deca, no poda entrar, como no fuese para lego o sacristn4. Esto no quiere, y desea que
un maestro le d leccin; yo le he dicho que bueno, aunque creo que est duro el alcancil para
zampoas. Los hortelanos, segn se ve, tienen empeo en que se coloque, porque quieren se
quede Julio en su lugar; yo les voy a hablar claro. El que lleva y trae es Antonio, el del pelo
largo. Antesdeayer se present Antonio, el del pelo largo5. Yo no lo vi porque iba a la
adoracin. Sali San Ignacio, le hizo muchas preguntas sobre la obra. Esta le contest
brevemente y se march a casa del to; yo espero maana un avance, pero estoy puesta a
decirle de muy buena manera que para casa no sirve. Antes ya me haba dicho que le haba
escrito que se quera venir, y yo le demostr casi que no lo queramos. Yo escribir.
No me falta, gracias a Dios, fe, valor y confianza a pesar de mi debilidad. Esta me
sostiene; si no, qu sera de m?
Diga usted, cuando escriba, algo de doa Angustias; no ha escrito no s el tiempo.
De lo que dice Amparo de cortarse el pelo, yo no quiero, pero veo que no puede aprender a
peinarse sola; la peinan los jueves y domingos para que con ms facilidad lo haga ella los
dems das6.
Deme usted noticias otro da de la madre de San Diego7 y de su hermana, pues sta teme
que est enferma.
He recibido la carta de doa Angustias para Amparo, y tambin de don Camilo; dgale
usted que le contestar.
Maana escribir despacio. Su hermana,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
40 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 14 de enero de 1878
La carta es respuesta a una de la M. Pilar, escrita desde Crdoba el da 11 de enero. Su estancia en esta
ciudad se prolongaba por la serie de complicaciones surgidas a propsito de la venta del cortijo, motivo
fundamental de este viaje.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 11 cms.) escrita por tres caras y parte de otra.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: No hay ms que conformarse a los altos juicios de Dios nuestro
Seor, qu sabemos lo que ellos encerrarn! Acatmoslos con toda humildad; es nuestro
Padre y no nos puede dar ms que lo mejor.
Antesdeayer estuvo aqu el primo Tolito 1 . Quiso darme dinero (no s cunto), pero yo
reflexion que nos lo dara en papel y me pareci mejor lo entregase ah, porque me dijo
tambin que le haba dicho Sebastin que no lo entregase aqu, sino ah. Me dijo que pondra
letras para que se cobrase ah. Dentro de muy poco dice que ir a Crdoba a llevar a su hija
mayor a la Santa Victoria2.
Esta maana hablamos el Padre 3 y yo sobre su venida de usted; a ambos nos pareci que
deba venirse, en vista que no se arregla nada, y supuesto Ramn se presta a hacerle un poder
para que venda cuando se presente oportunidad. Que de ningn modo deben malbaratarse las
fincas, sino esperar hasta que Dios nuestro Seor quiera. Dice el Padre que lo ha consultado
con el Sr. Obispo 4 y conviene tambin en esto.
Que le diga usted a Ramn de su parte que no deja un solo da de encomendarlo a Dios, y a
sus nios, y que no lo olvida y lo estima mucho, como desde que lo conoci.
Para San Ildefonso hay trenes baratos, aunque habr mucha bulla. Mientras ms pronto,
mejor; vnganse ustedes, que si se gasta algo ms, Dios lo dar por otro lado. Aqu hay
mucho que hacer y es preciso no descuidarse.
Las novicias y todas, buenas, y con mucho apetito.
Un abrazo a Consejo, que pronto se lo dar su hermana,
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Preciosa Sangre, regular. Carmen, un poco mejor.
14 de enero.
41 A SU H E R M A N A . Crdoba
Madrid, 2 de septiembre de 1878
El da 29 de agosto haba emprendido la M. Pilar su tercer viaje a Andaluca. Esta vez los asuntos
econmicos la llevaron a Pedro Abad, donde se encontraba entonces Ramn Porras. La entrada en el pueblo
de una de las seoritas fue verdaderamente sensacional y est descrita con todo lujo de detalles en las
Crnicas de la M. Preciosa Sangre. A esto alude uno de los prrafos de la carta que transcribimos a
continuacin.
Original autgrafo: una hoja doble (11 x 8 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La M. Sagrado Corazn transmite a su hermana, ausente, todos los detalles que le parecen de algn inters.
En este caso le da cuenta de sus gestiones para encontrar una casa en Madrid; le ayudan y orientan el
arquitecto Cubas y el P. Cotanilla.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Cubas no deja de hacer diligencias. El martes o mircoles de esta
semana volvi con un plano (copia el que mando adjunto) y noticias de otro terreno, que me
parece no conviene por estar lejos, y an sigue haciendo diligencias. Yo fui a ver el terreno de
ese plano. Est en el paseo de Luchana la parte principal; despus cae por los dos lados a otras
dos buenas calles; y ms, que por la espalda tambin hay una callejita; esto es, que es una sola
manzana. En el fondo est esa tahona que ah marca; es bastante grande. La carta de Cubas se
la envo a usted para que se entere de lo que le parece. El sitio es muy bueno, pero tiene para
m la gran falta que est muy en bajo y va a costar mucho la cimentacin. Tiene pozo, y muy
cerca agua, de Lozoya. Est muy cerca de la calle Fuencarral. El Padre lo ha visto y le ha
gustado mucho, pero es caro, como usted ver. Yo le he dicho a Cubas que no se resuelve
nada hasta que usted venga, y me ha contestado que no hay prisa.
Todo lo ha enviado el hermano de Mara de los Dolores; se pondr una nota para que ella
lo vea. En la casa donde para su pariente quieren unos pendientes, pero se esperar hasta que
ella venga. Yo quisiera que sta se enterara cmo se riza en seco. Que le pregunte a la madre
de San Francisco Javier1 si tiene lista de la ropa que le debe hacer, para si no, envirsela,
porque a cada instante le pregunta si necesita algo y es que no sabe lo que le debe hacer.
El Padre est fuera, no vendr por lo menos hasta fin de mes. No s si sern los votos de
las Hermanas el jueves ni quin se los recibir. Ya he escrito a don Santiago, como me dijo el
Padre; veremos quin seala su Eminencia. Me ha dejado en libertad y he decidido sea el P.
Mir2. El poder, no puede ir hasta el mircoles; llegar a sa, Dios mediante, el jueves. Por ms
que he hecho, no ha sido posible.
He recibido hoy carta de don Camilo.
Que nos encomienden a Dios esas buenas Hermanas3 y reciban mi agradecimiento por el
favor que les dispensan.
Todas pedimos a Dios por ustedes, particularmente la que ms la quiere,
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Hoy, 16.
43 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 20 de septiembre de 1878
La Santa relata en esta carta unafiestade familia: los primeros votos de dos novicias, la ceremonia
religiosa y la celebracin de este acontecimiento en la comunidad.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Hoy, 20 de septiembre.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Bastante he sentido no enviar el poder, pero por ms que se ha hecho
no ha sido posible antes.
Ayer tuvo lugar la ceremonia de los votos. Asistieron bastantes personas; la hermana de su
Eminencia1 y su sobrino, nicos a quienes se les dio chocolate, fuera del P. Mir y el Sr.
Capelln.
Hay una pretendienta de coro con empeo; no parece muy seora, por el estilo de la
familia de Amparo. No me disgusta, veremos lo que nuestro Seor dispone.
Balbina regal una bandeja de dulces muy finos, nico regalo que se recibi. Se enviaron
a casa del Padre.
Si estn ah las tenacillas de encaonar, triganselas, porque cuando hace falta hay que
pedirlas.
Todas muy contentas. Ayer se rieron muchsimo en la mesa; estaba el refectorio adornado
con ramas de rboles y cada una de las agraciadas tena en su sitio un dosel campestre y
entretejida una bandera con un emblema muy propio del da y muy espiritual. Todas
estuvieron animadsimas, pero recordando mucho a ustedes; por la noche hubo, como de
costumbre, coplas de casa cantadas a la guitarra.
A la hermana de su Eminencia gust mucho la capilla y la ceremonia, sobre todo el altar;
estaba efectivamente preciossimo2. Por la tarde, en la reserva, hubo mucha gente.
El P. Mir, contentsimo porque nos vamos de aqu, si Dios quiere; dice que es preciso a
todo trance. Usted haga por venir pronto.
Cubas no ha vuelto; no le he querido enviar recado porque yo no he de resolver nada, ni
aprobar tampoco, hasta que el Padre y usted estn aqu.
Rafaela3, contentsima; ayer deca que no saba lo que le pasaba. Ya va volviendo por s,
dgaselo usted a don Camilo y que no le escribo porque no puedo. Tengo mucho deseo y lo
har en la primera ocasin; Rafaela tambin le tiene una carta escrita e ir con la ma.
Francisca y Francisco4, tantas memorias, y lo mismo Manuel y todos los conocidos.
Vino de extraordinario el Sr. Rector de las Escuelas Pas; han quedado todas muy
contentas.
Ayer recib en nombre del padre de San Luis5, y con su misma letra, una carta sin firma
diciendo que el mes que viene vena por ella, porque haba sabido por personas autorizadas, y
de boca de las de la misma casa, que muy pronto morira este convento. R.I.P. No se la he
dado porque la creo un annimo.
Todas las abrazan y ms particularmente
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
44 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 28 de septiembre de 1878
La M. Sagrado Corazn describe en esta carta una casa que le parece adecuada a las necesidades de la
comunidad.
Original autgrafo: cuatro hojas (13 x 10 cms.) escritas por siete carillas.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: Acabo de recibir su carta y la de Mara de los Dolores. Si usted ve
que no ha de tardar Tolito1, convendra que se quedase para dejar arreglado todo. Est visto
que nuestro Seor no quiere ms que nosotras nos arreglemos nuestras cosas. Aunque yo
haba encargado a varias personas nos buscasen casa, no me descuido tampoco en hacer por
m misma lo posible. Qu difcil es esto, el encontrar casa a propsito! El terreno cuyo plano
envi a usted no me gusta, y a usted de seguro tampoco, porque est muy en bajo y lo
dominan todas las casas; no obstante, yo no he dicho nada. Hoy he visto por el mismo precio
una preciosa casa con muy buen jardn: uno delante y otro detrs, ste mayor; bastante grande.
Y al contrario del otro terreno, est tan alto que domina todas las casas de alrededor. Tiene
agua de pie en propiedad, tanto que el dueo tiene alquilada a varias casas, que rene 2.000
reales al ao (para los gastos de caera, esto lo digo yo). Los jardines me parece que tienen
seis o siete bocas de riego como las de la calle, y su manga para regar. En la casa hay fuentes
en el bajo, principal y segundo, abundantsima. Los fregaderos son de piedra mrmol, y en
ellos su llave. Tiene pila debajo de techado. En fin, es una casa tan bien concluida que da
gusto. Habitaciones tiene muchas, y sobre todo gran ventilacin. Hay habitaciones que tienen
dos y tres claros con hierros, pero me parece son balcones. Est en el paseo del Cisne, nm. 5,
entrando por la plaza vieja de Chamber; la segunda, me parece. El sitio me parece promete
para en adelante, y aun ahora es muy bueno. Piden 35.000 duros, pero, segn me dijo el
jardinero, que es un buen hombre, parece la darn por 32.000, o menos.
El Padre no s si habr venido, ayer no, segn me dijo el P. Corts2 . Este santo Padre me
habl de esta casa porque ellos quisieron comprarla para colegio, pero para esto no sirve. Yo
no har nada hasta que el Padre y usted la vean y digan su parecer. En la calle de la Bola hay
una muy grande, antigua; le habl al administrador si la vendan, y qued en escribirle a su
principal; veremos qu dice.
Esta casa nos quiere apurar la paciencia; despus de gastar lo que usted sabe en la
maroma, ahora se ha roto un lado de la rueda, que yo creo va a costar un dineral componerla,
y me temo se va a hacer pedazos y a caer abajo. Le envi recado al administrador, porque yo
cre que una obra de consideracin la debera hacer l, y ha contestado que no, que l no tiene
obligacin de eso, que nosotras s de dejrsela, cuando salgamos, en buen uso, como la
entreg. De modo que yo he pensado dejarla quieta hasta ver lo que se resuelve.
Envo dos libros del P. Fita, uno para Ramn y otro para don Camilo; voy a ver si puedo
ponerle dos letras3.
Muchos afectos a quien usted parezca darlos; a esas seoras en particular, y que dispensen
no les escriba porque no puedo, pero que no las olvido.
Abraza a las dos su hermana
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Hoy 28.
No ha venido an el Sr. Obispo. Ha estado enfermo, ya est bien. Le he escrito dndole
cuenta de todo, Su sobrino viene maana a decir misa. El Sr. Cardenal hoy, creo, se ha
marchado a Toledo.
45. A SU H E R M A N A . Crdoba
Madrid, finales de septiembre de 1878
Original autgrafo: una hoja doble (12 x 11 cms.) escrita por las cuatro caras; la ltima de stas va escrita
sobre un fragmento de carta anterior.
La paz de Jess.
Mi querida hermana: El sbado vino el Padre. Hoy ha venido a confesarnos. Le habl de la
casa del paseo del Cisne, le rogu fuese a verla con Manuel, y me dice ste que le ha gustado
mucho, que le escriba al dueo para que se pase por aqu y le pregunte las condiciones sin
comprometerse. Lo voy a hacer, pero yo no quisiera hacer nada hasta que usted la viese; le
digo esto para que no demore su venida1.
Es preciosa, pero yo la encuentro cara, y quiz no poder tomar con el tiempo extensin.
Vecindad, muy buena: las Siervas de Mara por un lado y por otro un huerto.
El Padre, tan bueno y tan afectuoso como siempre; hace bien su encargo de usted. Yo
hablo mucho con S. R., ya se lo dir cuando venga. Me dijo hoy que le avisara en cuanto
viniese usted. Se ha alegrado mucho de la venta del cortijo, y ha aprobado el que se quede
usted, arregle esos negocios y venda, si puede, La Garranchosa o la contrate para en
adelante.
No ocurre hoy nada ms. Memorias a todos, y a ustedes las abraza en el Sagrado Corazn
de Jess
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Hace unos das estuvo aqu el hermano de las seoritas que vivan frente al hospital de
Andjar; si llega usted, dgales que se animen, pues por esto me dijo no se resolvan a nada.
No compre usted bandeja; doa Angustias la va a mandar o traer.
El papel de don Camilo, para cuando se le escriba a Su Eminencia.
La destinataria de esta carta era madre de Luis y Rafaela Ramos Barranco, dirigidos de don Jos Antonio
Ortiz Urruela. Luis iba a ser ordenado sacerdote. Rafaela, que se senta llamada a la vida religiosa, enferm
gravemente por este tiempo y muri poco despus.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por dos caras; en las otras dos escribe la M.
Pilar.
Doa Carmen Gmez fue una de las grandes amistades contradas por las Fundadoras a travs de don
Jos Antonio Ortiz Urruela. Era viuda, y tena una hija que estuvo en la casa de Madrid, en calidad de
educanda, ingresando en el noviciado en 1878. Era una adolescente de catorce o quince aos, que no pudo
adaptarse a la vida de comunidad. Sali del Instituto poco despus de escribirse esta carta.
Original autgrafo: una hoja doble (15 x 11 cms.) escrita por dos caras; en las otras dos escribe la hija de
esta seora, entonces novicia.
Mi querida Carmen: Su hija, gorda y bien, y hasta muy contenta cuando la dejan en paz las
manas; yo no s en qu va a parar esta flojedad que la oprime respecto a sobreponerse en la
comida, y a amar un poquito siquiera la mortificacin; si esto lo conseguimos, est todo
hecho.
Yo no pierdo la esperanza. Algunos ratos me aflijo. Qu pena de criatura!
No puedo ms. Todas las aman mucho, y ms especialmente
Sor Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Si no escribe usted hasta la semana que viene o a ltimos de sta, dirija usted la carta a la
casa nueva, paseo del Obelisco, nm. 6 1 .
Original autgrafo: una hoja doble (15,5 x 11 cms.) escrita por tres caras.
La M. Mara del Amparo, destinataria de esta carta, haba ido a Crdoba como compaera de la M.
Pilar. La madre de esta religiosa se hallaba gravemente enferma, y las Fundadoras aprovecharon las
circunstancias de este viaje necesario para ofrecer un alivio tanto a la madre como a la hija.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La paz de Jess.
Mi querida Amparo: ve usted cmo nuestro Seor ayuda al que en l confa? Sea valiente
y animosa y mire todo por el lado sobrenatural; ver qu buena cuenta le tiene. Sin ponerse
taciturna ni rara, haga por estar siempre metida en la celda que se fabricaba Santa Catalina de
Sena en casa de su padre; all no slo no se disipar, sino que aprender mucho. Cuando
cualquier tontera quiera distraerla, acurdese que tiene un Esposo tan celoso que le exige no
slo todo su ser, sino an ms, todo lo que de l se desprende; piense siempre que ya no es
suya, sino de su Jess.
Deseara escribirle mucho ms, pero no puedo, no me dejan; a mi ngel le pido se digne
suplirme. Est segursima que pienso mucho en ella y as no tengo que hacer especial
mencin en mis oraciones.
Coma mucho para que vuelva muy gruesa y pueda entregarse de veras a lo muchsimo que
hay siempre que hacer.
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Mucho me alegro que ese buen Padre la enfervorice; se lo agradezco como si lo hiciera
conmigo. Pero cuidado con hacerse beata y desear estas cosas con exceso; por Dios, que no
sea empalagosa.
Recomindeme usted a sus oraciones, que de verdad las necesito, y usted tampoco olvide a
la que mucho la quiere.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Dgale usted a su madre muchas cosas de mi parte, y que no dejamos de rogar por ella.
Saludos a sus hermanas.
Don Luis Ramos era entonces un novel sacerdote que estrenaba su ministerio en Crdoba. Despus sera
durante algn tiempo capelln de la casa de Madrid.
Original autgrafo: una hoja doble (16 x 11 cms.) escrita por tres caras; en la ltima escribe unas lneas la
M. Pilar, que termina con la fecha.
El recurso al cardenal Moreno fue habitual en el primitivo Instituto para todos los asuntos de alguna
importancia. En este caso, la carta de la Santa fue el trmite previo para un nuevo viaje de la M. Pilar a
Crdoba.
Borrador autgrafo y firmado por la M. Sagrado Corazn: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por dos
caras y parte de otras.
La carta al Provisor de Crdoba, del que las Fundadoras no tenan un recuerdo muy agradable por
los sucesos del origen del Instituto, es medio para estrechar ahora los lazos de un sincero aprecio.
La Santa le da las gracias por todas las atenciones que ha tenido con las religiosas destinadas a la
fundacin de Crdoba. Son muy expresivas las frases sobre la unin y el amor fraterno que une a los
miembros del Instituto.
84
Borrador autgrafo de la Santa, sin terminar y sin firma. Una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por
ambos lados.
54 A L P. J U A N J O S D E L A T O R R E , S I ,
PROVINCIAL DE TOLEDO
Madrid, 4 de noviembre de 1880
Con esta carta se inician los contactos del Instituto con el P. La Torre, jesuita eminente y gran amigo de
las Fundadoras en los aos que siguieron1.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
55 A L A M A D R E M A R A D E S A N T A T E R E S A . Crdoba
Madrid, 1880 (noviembre probablemente)
La presente carta, llena de consejos espirituales, desciende sin embargo a detalles humansimos. Vase,
por ejemplo, la advertencia que la Santa hace a la destinataria sobre la ortografa.
Mara de Santa Teresa es la misma Ana Mara de Baeza a la cual la Santa dirige varias cartas animndola
en su vocacin. Ana Mara y su hermana Mara Manuela entraron en el noviciado el da 18 de octubre de
1877.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13,5 x 10,5 cms.), escrita por sus cuatro caras.
La paz de Jess.
Mi querida Santa Teresa: Mucho, muchsimo me alegro de que el P. Cermeo1 tanto se
interese por ustedes; por esto me he descuidado yo en escribirle, aunque tampoco he podido.
Usted sabe mis ocupaciones, y ahora acrecentadas por las muchas cosas que traigo entre
manos.
Cuidado con seguir sus consejos ciegamente, sin revolverlos en su imaginacin: si se lo
habr dicho usted claro y oscuro, y por esto me dijo tal cosa o tal otra, porque no me expliqu,
etc.; no, tenga santa simplicidad, y sta se adquiere llevando recta intencin en lo que se va a
decir, y despus ver en el confesor a nuestro Seor Jesucristo, que no puede engaarnos ni
engaarse. Y si cree usted que alguna cosa ha quedado mal interpretada, decirle con gran
confianza a nuestro Seor: Enderezad esta cosa que redunde en mayor honra y gloria
vuestra, y quedarse ya en completa paz, en la seguridad de que Dios se hace cargo de darle
buen logro. Si lo hace usted as, ver qu tranquila vive, como debe vivir toda alma verdadera
esposa del Corazn de Jess, que sabe el tesoro que tiene en ser esposa de tal Esposo.
Cuide al escribir de las faltas de ortografa; en una carta pona usted zopera, zardinas,
y otras cosillas as, y no se debe pronunciar de ese modo, sino sopera, sardinas. Cuando
dude algo en la s y c, pregntelo a Mara del Pilar.
Con gusto escribira a usted ms, pero no puedo; aprovchese con paz, con mucha paz, de
los beneficios que Dios le dispensa. Mire al Seor como a Padre muy tierno, ver usted qu
feliz es y cmo siente que esto le complace mucho.
Escrbame cuando pueda, que me alegran mucho sus cartas y las de todas. Dgannoslo
todo y todas las peripecias que les pasen.
La abraza en el Sagrado Corazn de Jess, suya en l,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Instancia solicitando del Papa la aprobacin del Instituto. El Plan de vida a que la Santa hace alusin son
los Estatutos de 1877, revisados y aprobados definitivamente por el cardenal Moreno en 1880.
Santsimo Padre:
Humildemente postrada a los sagrados pies de Vuestra Beatitud, la infrascrita Superiora de
las Hermanas Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess, establecidas y aprobadas por el
Emmo. Sr. Cardenal Moreno, Arzobispo de Toledo, nuestro dignsimo Prelado; llena de
confianza en el bondadoso y paternal corazn de nuestro Santsimo Padre Len XIII, acude a
Vuestra Santidad suplicndole se digne bendecir y aprobar, por el tiempo que mejor le
pareciere, el adjunto Plan de vida, que en sus sagradas manos se ha animado a depositar,
confiada nicamente en la suma bondad del Sacratsimo Corazn de Jess y en la de su
santsimo Vicario en la tierra, nuestro amadsimo Seor y Padre, el Soberano Pontfice Len
XIII.
Adems de la casa que tenemos ya en Madrid, acaba de fundarse otra en la ciudad de
Crdoba, con el beneplcito y cordial aprobacin del Excmo. Sr. Obispo de aquella dicesis,
conforme en todo al tenor de nuestro Plan de vida, y afiliada a esta casa primaria de Madrid,
ambas a dos con todos los requisitos prescritos en el mismo Plan.
El nmero actual de Hermanas Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess asciende al de
diecisis de coro, y con votos simples; el de coadjutoras con votos tambin simples, a cuatro;
y el de las novicias, a doce.
En nombre, pues, de las que actualmente somos, y en el de las que con el tiempo fueren,
Dios mediante, protestamos vivir y morir siempre y en todo adheridas, de corazn y mente, a
la Santa Sede catlica, apostlica, romana, a nuestro Soberano Pontfice y amadsimo Padre y
Seor nuestro, Len XIII, y a todos sus sucesores, los Romanos Pontfices.
Dgnese Vuestra Beatitud a esta su humilde sierva y a todas sus dems Hermanas de esta
naciente Congregacin, darles de lo ntimo de su bondadoso Corazn, la santa y apostlica
bendicin.
Madrid, da de la Presentacin de nuestra Seora, 21 de noviembre del ao 1880.
B.L.S.P. de Vuestra Beatitud,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora.
La Santa cultiv la relacin con unas cuantas personas que se contaban entre las amistades de la familia
Porras. Acudi en determinados momentos a la influencia de estas personas, pero sin abusar nunca ni
prodigar el trato con la alta sociedad. Es simptico uno de los prrafos finales de la carta: No quiero
molestarle ms y, sobre todo, dar lugar a que diga V. E. qu cansada religiosa!
Original autgrafo: una hoja pautada (17,5 x 12,5 cms.) escrita por una cara.
58 AL OBISPO DE CRDOBA,
FRAY CEFERINO GONZLEZ, O.P., Crdoba
Madrid, 27 de febrero de 1881
88
Carta de agradecimiento al obispo de Crdoba por el informe dirigido a Roma a fin de que el Instituto
consiga aprobacin pontificia.
59 A L A M A D R E M A R A D E L A M P A R O . Crdoba
Madrid, 1881 (marzo)
El tono familiar de esta carta encaja muy bien en lo que sabemos sobre las relaciones entre la M. Sagrado
Corazn y la M. Mara del Amparo. Haba entre ambas una gran confianza, que permita a la Santa hacer
advertencias como la que se recoge en el prrafo central.
Original autgrafo: un trozo de papel (6,5 x 15,5) escrito por los dos lados.
Paz de Cristo.
Mi querida Amparo: Muy bien vienen sus cartas; no deje de escribirlas largas, muy largas.
En una de ellas deca una cosa que se la voy a corregir para otra vez. Cuando me hablaba
de que el P. Cermeo les haba dado leccin de coro y les haba dicho que no lo rezaran tan
alto1, usted le contest que as se haca en Madrid. No, querida ma, no haga nunca eso;
cuando le adviertan alguna falta, chese a s la culpa, y despus, si en su interior reconoce
deber decirla a alguna otra persona, en reserva se la expone, pero sin que nadie se aperciba. Si
no entiende usted este prrafo bien, pdale la explicacin a la M. Superiora.
Le abraza en el Sagrado Corazn y no la olvida
Mara del Sagrado Corazn.
60 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, primeros das de abril de 1881
Desde la fundacin de Crdoba, la M. Pilar fue la Superiora de esta comunidad. Entre Madrid y
Andaluca haba una comunicacin muy frecuente y familiar, como si las dos comunidades formaran en
realidad una sola. Los jesuitas conocidos del Instituto, como en este caso el P. Rodeles, tenan verdadero
gusto en visitar a unas y a otras.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por todas sus caras.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: El lunes, en el expreso, va el P. Rodeles1. Me ha dicho le diga a
usted que cuide usted que le salga alguien a esperar para que lo conduzca a esa casa; que les
quiere decir la misa de comunidad y darles la comunin, que cuidado que no se diga hasta que
S. R. llegue. Que le pongan muy bonito el altar y que sepan ustedes que va, para que se
alegren como l lo est, que se re solo del gusto. Dice que una de las ilusiones que lleva es
coger con su mano una naranja; quera ah, en la casa, pero le he dicho que ya no creo tienen.
Si pudiera ser que saliera el coche de Ramn2 por l, tiene mucho deseo de conocerlo, y
dice que tendr sentimiento si no lo saluda. Yo deseara tambin, si a usted le es posible, que
viera Miraflores u otra huerta de esas buenas que tienen muchos naranjos.
El Padre llevar los libros para los sobrinos, y las estampas.
Isabel, monsima y muy despejada, pero no est buena hay dos o tres das; yo creo que es
que va a arrojar otra muela3.
Todas las cartas se han recibido, y hoy una de usted y de San Ignacio4. Enve usted por los
papeles de msica, que ya estarn en poder del Sr. Administrador.
Me figuro que el P. Reparador5 estar ya bueno, por lo que dice usted que ha visto el
cuadro. Recomiende usted al pintor, que es muy bueno. Si quieren ustedes, les pintar un
Sagrado Corazn, slo el Corazn con rayos, en el velo del manifestador. Enven el pedazo, si
quieren.
Pregntenle al Padre por el nuevo capelln; quiz le hable para el arreglo de la casa, que
dicen es muy entendido.
Abraza a todas su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
61 A LA COMUNIDAD DE CRDOBA
Madrid, 19 de abril de 1881
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.), escrita por tres caras.
Pax Christi.
Amadsima comunidad de Crdoba: Muy poquito puedo escribirles porque ando atareada
con las cartas de Pascuas, pero no quiero que stas se pasen sin decirles un alleluia muy
alegre.
Hemos pasado buensima Semana Santa y lo mismo las pascuas; todo se ha hecho muy
bien, gracias a Dios. Las Hermanas les van a decir todo lo que ha ocurrido en das. Nos
hemos acordado mucho de ustedes, particularmente cuando subimos a nuestro Seor al
oratorio.
Y San Isidro?1 Cunto me acuerdo de ella! Pero que no tenga pena, que ya nuestro Seor
ha recibido sus deseos como si hubieran sido hechos.
Que hagan por decirme todo lo que han tenido das.
Don Luis, el jueves Santo, tom la sotana de jesuita; pdanle a Dios mucho por l, que as
me lo encarga2.
Hoy a cada una le envo un abrazo particular, y deseo que se empapen bien del evangelio
de das.
Suya sierva en el Seor
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Hoy, 19 de abril.
Pronto quiero escribirles a cada una en particular.
62 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 6 de mayo de 1881
A lo largo de todos aos, las cartas entre las Fundadoras recogen las incidencias y la preocupacin
constante por un asunto que era ciertamente vital para el Instituto: la aprobacin de las Constituciones.
Reglas llama aqu la Santa a los primitivos Estatutos aprobados definitivamente por el cardenal Moreno
(1880).
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10,5 cms.) escritas por todas sus caras.
Paz de Cristo.
Hoy, 6.
Mi querida hermana: Santa Ins1 est un poquito mejor; rueguen mucho a Dios, que en l
espero la hemos de ver buena. Una pierna que tena hinchada la tiene mucho menos ya; el
vientre, no.
A sus padres con suavidad se les ha dicho, porque as lo aconsej el Padre. Si tuviesen
ustedes buen patio, se enviaba ah una temporada.
Las Reglas no irn a Roma hasta el 16 de junio, que va el P. Rector de las Escuelas Pas y
las presentar en persona; yo con anuencia del Padre no me he opuesto, porque van con ms
seguridad y confo que el P. Rector se va a interesar mucho; yo no dejar de recordrselo
porque me ha prometido escribir aqu a m2.
Me ha parecido mejor este conducto que don Isidro3 porque si en la Sagrada Congregacin
encuentran dificultades, es ms fcil que el Padre se entienda con nosotras.
Si yo hubiera sabido que las Reglas no las iba a mandar el Sr. Nuncio4, de seguro que me
opongo ms a ciertas cosas que l ha reformado! Cunta paciencia se necesita para vivir en
este mundo!
Dgale usted a don Rafael de Flores5 que por el San Rafael quiere Balaca 3.000 reales,
porque dice que tiene mucho trabajo; por el San Juan, 2.500 reales. Tambin me ha dicho que
esos candelabros que estn al lado de San Rafael son de muy mal gusto, pero que si los
quiere, los pintar. Espera respuesta y se alegrara fuese pronto, porque va a entrar en
oposiciones. El P. Rodeles dice que en Sevilla lo haran ms barato. Yo creo que Balaca,
aunque dice que es lo menos, quiz bajar algo si don Rafael se lo propone. Expresiones.
Borja sigue mejor, hoy est levantada; pero es vieja y basta6.
Siempre escribo a escape.
Estoy inclinada a pedir de extraordinario al P. Hidalgo7.
A todas abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
63 A SU H E R M A N A . Crdoba
Madrid, 28-29 de mayo de 1881
Comentarios sobre diversas personas. Matilde, la postulante aqu aludida, era hermana de otra religiosa
que haba entrado en el Instituto a finales de diciembre de 1879. Ambas eran hijas de don Jos Varo, uno de
los mejores amigos de las Esclavas, a las que prest siempre consejo y apoyo en diversas dificultades.
Se manifiesta aqu tambin la cercana de los jesuitas (PP. Rodeles, Hidalgo ... ). El Instituto primitivo
tuvo en mucho sus consejos y doctrina.
Original autgrafo: dos hojas (12,5 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: No he podido absolutamente escribir hasta hoy.
Matilde1 entr y est contentsima; nosotras tambin con ella: es muy dispuesta. Conchita2
me ha gustado mucho; es un ngel y muy lista; la M. Asistente est loca con ella. Elisa3 no se
queda, aunque ella muchsimo lo desea, porque su padre se opone abiertamente, pero creemos
que con constancia lo vencer; ella est decidida a hacer cuanto pueda.
Don Jos Varo, generossimo; ya me ha dejado 700 reales para el postulantado y hemos
convenido que enviar el piano en cuenta del ajuar; yo no he querido dejarle que me d satis
facciones de cundo nos dar lo restante, ni aun a hablarle de intereses, porque hay ms bien
que ponerle coto. Le insinu mi deseo de hablarles a las seoras de Contreras; lo ha hecho y
est dispuesto, si es posible, a arreglar este negocio. Ya hablar con usted a mediados de mes,
que ir a sa. Qu seor tan bueno!
Por aqu no nos han dicho nada del confesor oficialmente; el Padre nuestro lo ha
insinuado, y ms el P. Rodeles, pero yo me callo hasta que se declare del todo4. El P. Rodeles,
deseandito de ser confesor extraordinario; yo a quien quiero es al P. Hidalgo; este Padre
manifiesta querernos mucho. El P. Rodeles tambin nos dice ahora plticas muy espirituales.
El otro da explic el ceremonial de toma de hbito y votos y nos tradujo las oraciones del
latn, que son muy preciosas. No nos falta mucho alimento espiritual; Dios quiera que nos
aprovechemos.
Se dice que van a nombrar por Auxiliar de Su Eminencia al Sr. Montaa5, porque al Sr.
Obispo auxiliar lo van a hacer Patriarca. Ojal, que es un santo, cada da ms!
El padre de Mara Jess, esa joven que se va a venir6, tres veces ha venido preguntando
por su hija; ya se ha marchado, parece muy bueno, trajo a unos parientes para que nos
conocieran.
Las abraza a todas su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
64 A L A M . M A R A D E L A M P A R O . Crdoba
Madrid, 1881 (finales de mayo)
La carta es otra muestra de las relaciones familiares entre la Santa y la M. Mara del Amparo, religiosa
que se distingui no slo por su buen espritu, sino tambin por su buen humor.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
t
H. Mara del Amparo.
Paz de Cristo.
Mi muy amada hija: As, as -dir usted al comenzar a leerla-, as es como me debe usted
hablar siempre ... Veremos, querida ma. Cunto siento no haberle escrito antes!, pero no
me es posible; crame usted, no tengo tiempo absolutamente de nada.
A qu negarle que tengo deseo de verlas? Pero todava no ha llegado su hora; ya llegar,
y entonces s que nos vamos a divertir. No nos divertimos aqu poco con tanta novicia, aunque
son casi todas de coro y muy alegres. Se oyen las risas de aquellos tiempos en que estaba la de
los rebotos y la de las Islas como le deca aquel Padre que usted conoce, llamado Rodeles.
Ahora ha puesto otro apodo; a Purificacin1 le dice la asturiana, si lo supiera! Pronto, si Dios
quiere, se le dir, porque ya se va haciendo capaz para ello. Santa Ins2 est mejor, pero an
delicadita; pdanle a Dios, si conviene, que es una perla. Mariana3, muy despabilada, pero an
le falta.
Despus de escrito lo precedente he recibido su carta. Cunto me alegro de todo! Tenga
mucha confianza en Dios, que si le somos muy fieles nos ha de dar todo lo que necesitemos,
con despilfarro; pidmosle todo con la confianza que a un Padre, semejante, aunque a
elevadsima escala, mucho ms que el que perdimos; y si aqul, por nuestra salvacin, ya sabe
usted lo que haca, qu no estar dispuesto a hacer nuestro Dios? Dgale usted de corazn:
Jess mo, aqu me tienes, haz de m lo que quieras, como quieras y cuando quieras, que yo
estoy dispuesta con tu gracia a no rehusarte nada, por dificultoso que sea. Ya s que lo har,
pero no creo est de ms que se lo recuerde. Que no olvide nunca que Dios la ve y se goza en
ella; gcese usted tambin en que l nunca la pierda de vista. Ruegue por m y dele gracias,
como por usted lo hace, suya en l,
Mara del Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
66 A SU H E R M A N A . Crdoba
Madrid, 17 de junio de 1881
Original autgrafo: cuatro hojas (12,5 x 10 cms.) escritas por las ocho caras.
Hoy, 17 de junio.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Acabo de recibir su carta, e ir. El P. Rodeles me dijo el otro da que
crea que haban escrito al P. General pidindole que siguiera la Compaa confesando a
religiosas; despus no le he vuelto a preguntar. Yo cobr muchas esperanzas. Aqu
oficialmente no han dicho nada, ni directamente; es ms, que se va usted a asombrar: que no
teniendo confesor extraordinario, me dijo el Padre1 que escribiese al P. Provincial2 pidindole
uno; lo hice, y quin cree usted que vino?, el mismo P. Provincial, que estuvo muy carioso
y me pregunt con encarecimiento por usted, y me dio dos o tres veces afectos y que le dijese
a usted que a principios del mes que viene o a ltimos de ste tendra el gusto de ver a usted.
Yo digo a usted, e insisto, que tengo gran confianza.
Ya hemos hecho el triduo para la renovacin. Cada da de ste hemos tenido pltica, y ayer
tambin; todos los das el P. Rodeles, y vendr el da del Sagrado Corazn, Dios mediante;
nos quiere de verdad.
En uno de los das del triduo vino el Sr. Nuncio3; me haban dicho que le haba dado un
accidente (el Padre me lo dijo; y que le escribiese) y a la tarde vino a dar las gracias. El P.
Lobo4 vino tambin el domingo por la tarde y me dio muchas expresiones.
Ya est el velo pintado; no es muy de mi gusto, pero puede pasar.
Balaca ya le baja mil reales a los cuadros de don Rafael, porque yo le he dicho que este
seor no es muy rico; hblele usted para que cuanto antes se los haga y que aproveche esta
ocasin, y dgamelo usted en seguida.
Todos los encargos irn muy pronto.
San Estanislao5, est resuelto que se vaya en esta semana que viene; yo la acompaar,
pero no quiero que lo sepan ni las de dentro ni los de fuera. El Padre as lo ha dispuesto.
Santa Ins6 est mejor, pero no se pone buena; est muy delgadilla.
Mara de los Dolores7 ya est de muy buenas, despus de tres o cuatro meses de seriedad.
San Francisco8, bien. Isabelilla9, muy gorda y despejada.
Y la ropa de Manuel? 10 La desea con ansia, y con razn, porque la que tiene es muy gruesa.
Est muy bien; otro Manuel no se encuentra.
El jardn produce muy buenos cogollos, ya hay dos o tres meses que comemos ensalada
muy regular. El jardinero sigue bueno; el martes nos hizo un precioso ramo de flores para Su
Eminencia, que el da que estuvo aqu se lo promet; le habl el P. Provincial de nosotras,
muy bien.
Conchita ya va entrando en pretina. Matilde, veremos; ya le ha enviado su padre el
piano11.
A San Luis, por si no puedo, que hoy la felicito, que ya sabe ella lo que le deseo12.
A ella y a todas las abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Siquiera el Laudate a ver si lo envan; nada ms, porque no es posible otra cosa.
Pursima toca ya muy bien.
67 A D. CAMILO DE PALAU, FISCAL ECLESISTICO
DE LA DICESIS DE CRDOBA. Crdoba
Andjar, 2 de julio de 1881
El da 25 de junio la M. Sagrado Corazn haba llegado a Crdoba, donde pasara una semana. A la
vuelta, a medio camino entre Crdoba y Madrid, se detuvo en Andjar, donde encontr la acogida
acostumbrada en las Hijas de la Caridad de aquel hospital. Desde all escriba al fiscal de Crdoba,
convertido en gran amigo del naciente Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20 x 13 cms.) escrita por dos caras.
68 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 10 de julio de 1881
La Santa cuenta su llegada a Madrid despus de los das pasados en Crdoba, y hace comentarios
diversos sobre algunas Hermanas de la comunidad.
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
t
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: No llegamos ni cansadas ni tarde, as es que no cre demorar la toma
de hbito de este angelito1. Dios quiera que siempre lo sea! Ya lo tenan todo prevenido;
excepto el canto, todo sali bien. San Francisco2 me la encontr malsima y muy ronca; el
Padre lo mismo, lo ltimo; en fin, se hizo como se pudo, y a la primera la estamos cuidando a
ver si se resucita; Yo lo espero, si el Seor me oye y le cura el alma, que yo creo que es en
donde est el dao principal. Maana pienso que comience a tomar leche de burra. Est que
parece otra desde que vine. Ahora llega, que son sobre las tres y media, a pedirme licencia
para comer pan seco; yo se la he dado, qu se ha de hacer!
Santa Ins3, muy aliviada y con mucho apetito; ya come en el desayuno y en la comida lo
que la comunidad. Las dems, todas, bien de cuerpo y alma, incluso las postulantes, y muy
contentas.
Fui a ver a Su Eminencia4 un da de stos; estuvo afable, a pesar de lo apenado que estaba
por la grave enfermedad que padece su mayordomo; me encarg se pidiese mucho por su
salud y que a ustedes se lo recomendase. He sabido que ya est ms aliviado. Despus pas a
saludar al Sr. Secretario5, que me pregunt cariosamente por ustedes y me dio quejas porque
usted no le escriba nunca ni le enviaba siquiera una estampa. Conmigo tiene la misma queja;
si a usted parece, puedo enviarle a nombre de las dos los dos bustos de los Sagrados
Corazones que me dio don Camilo, y carta de usted.
Se me olvid traerme un paquete lacrado que envi don Camilo, que se qued en la mesa
de usted; cuando haya proporcin, que lo traigan.
Que enve la M. Asistente a su hermano el libro de Bellecio6.
No s nada de la casa de las seoras de Contreras7. Doa Catalina le dijo ayer a Manuel
que la habamos comprado, ojal!
El martes pienso enviarle a Don camilo la casulla azul, y regularmente tambin irn los
fiadores.
Pretende para coadjutora una joven de El Carpio, de dieciocho o veinte aos, con buena
voz segn dice Mariana; el cura de ese pueblo habla por ella.
No deje usted a la de Barbudo; es tontera, para canto y tocar es preciso que hayan tenido
principios, porque as tienen ms gusto. Dele usted una estampa en recuerdo mo; si tengo yo
alguna, la incluir.
Me acuerdo con gusto de esa casa y de las Hermanas; otro da quiero escribirles, las he
encontrado a todas muy buenas.
No olvido tampoco al Padre8 y quiero escribirle, veremos cundo puedo; ni al Sr. Cura9, ni
a la azucena de Quito (M. Jess)10, dgales usted a todos muchas cosas de mi parte. Al P.
Reparador, que todava recuerdo con pena la noche que pas. Dios se lo pague todo, delante
de l bien reconocida le soy -en un coche descubierto que nos acompa!-; vamos, no me
quiero acordar, y en el mismo volvera.
El P. Cotanilla, bueno. El P. Cabr11, muy mal; pidan ustedes por l, se teme est atacado
el cerebro.
An no se han sacado las patatas, ya irn. Hoy hemos comido peras y albaricoques del
jardn.
Todas las recuerdan y las abrazan, y ms especialmente su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
P.D. Que manden el Veni Creator sencillo, que hay en el libro en francs.
La dems msica que pide Sacramento12, cuando puedan.
Hoy, 10.
69 A D CARMEN GMEZ, VDA. DE RULL. Sevilla
Madrid, 16 de julio de 1881
Dos semanas despus de su viaje a Crdoba, la Santa sigue recordando su estancia en esta ciudad. Juzga
a la comunidad cordobesa como de buen espritu y dice que le parece que el Seor est all muy
contento. Esto deba ser cierto y ella lo dice sinceramente, a pesar de las dificultades sufridas en aquella
semana que estuvo en Crdoba. La M. Pilar no se mostr muy complaciente en esos das.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Paz de Cristo.
Mi querida Carmen: Hago sacrificio en no poderle escribir ms a menudito, pero
absolutamente puedo; mas hoy, aunque sea como sea, deseo decirle dos palabritas, que es su
da y que muy presente la tengo.
Estuve el mes pasado ocho das en Crdoba. Qu buen espritu hay en la casa! La iglesia
que tienen es preciosa. Me parece que nuestro Seor est all muy contento. Ya sabr usted
que don Camilo, que ahora es Provisor, las favorece mucho.
Aqu tambin me parece que se complace el Seor porque hay muy buenas almas, cunto
haba usted de gozar vindolas! Entre novicias y postulantes hay dieciocho. De coro, de votos,
slo estamos siete: la M. Asistente, Sacramento, M. de los Dolores, Preciosa Sangre, San
Francisco y Mrtires; y coadjutoras de votos M. del Rosario sola1.
Pida usted a Dios, querida hermana, que todas seamos muy santas, y que seamos tales
cuales el Padre quera2, y no lo olvidemos nunca, ni su espritu.
Si he de poner dos letras a su hija3, no puedo continuar; voy a hacer lo posible por no
tardarme tanto en escribir.
Dgame usted si tiene ya misa en casa, y cmo anda y en qu se ocupa.
La abraza su hermana, que de verdad la quiere,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Madrid, 16 de julio de 1881.
La visita a la comunidad de Crdoba es de nuevo objeto de recuerdo en esta carta a la M. Mara del
Amparo: recuerdo ese laberinto de casa con gusto. Los consejos a esta religiosa son una mezcla preciosa
de sobrenaturalidad y humanismo. La M. Mara del Amparo, de constitucin muy dbil, necesitaba
exhortaciones a la confianza en Dios, pero no menos precisaba consejos tan prosaicos como el de esforzarse
en comer.
Original autgrafo: una hoja doble (10 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Paz de Cristo.
Mi querida Amparo: Por hacerlo largo no quera escribirle hoy; pero temiendo no llegue el
da, aprovecho unos minutos que me quedan para que sta pueda partir esta tarde; de buena
gana iba yo con ella y en seguida me volva; crame, recuerdo ese laberinto de casa con gusto,
aunque pas casi todo aprendiendo y no lo llegu a conseguir del todo.
Amparo ma, cosa cumplida slo en la otra vida; por esto hay que tomar aun lo bueno de
esta vida con cierta santa indiferencia y apoyarse en lo que no tiene movilidad, que es Dios,
por supuesto, y la confianza en su bondad, que nada, nada nos ha de faltar que sea conducente
para llevarnos all donde siempre estemos con aquellas personas que tanto bien nos han
hecho, y que todo lo ha de premiar, as lo pequeo como lo grande que por l se padezca.
Conque a acrecentar el fervor cada minuto, a estar muy alegre y comer mucho,
abandonadas en los brazos de nuestro Jess hasta que tengamos la dicha de hacerlo en
realidad. Este pensamiento trastorna!, es verdad? Pues no est lejos la hora. Suya en l,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
71 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 26 de agosto de 1881
La carta que transcribimos a continuacin demuestra, como otras muchas, que la Santa era una persona
atenta e interesada por los mil detalles de la vida diaria, al margen de los problemas que poda suponerle el
gobierno, los trmites de la aprobacin del Instituto y sus mismas dificultades en el trato con su hermana.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras. No termina.
La destinataria de esta carta comenzaba a sentir los sntomas de una enfermedad de la cual haba de
morir en julio de 1883. Por ahora, al parecer, no era ms que una endeblez, una desgana, que la Santa
intentaba combatir con sus cariosas exhortaciones.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Hoy, 21.
Paz de Cristo.
Mi querida Santa Teresa: Conque trata V. R. de quedarse en la espina? Por amor de Dios,
Hermana ma, no haga tal, no ve que l la quiere para que le haga mucho an, aqu abajo?
No se quiera morir, no; se lo pido por amor de nuestro Jess; cudese y deseche el querer
pasar a mejor vida. No se acuerda de lo que nuestro padre San Ignacio le dijo al P. Lanez?
Lea y bsquelo en la Conformidad con la voluntad de Dios, pgina .... Espero que muy
prontito me dirn que tiene hambre teresil, como antiguamente, y que est muy gruesa;
Dios no quiere que sus esposas parezca que las mantienen con lagartijas.
Cunto me ha gustado Concha Rute! Me alegrara que a ella y Dolores las inclinase el
Seor aqu.
Escrbame alguna vez, que me complace mucho. Cuando pueda, mande la marcha, que el
P. Rodeles la quiere or. Tambin la msica sencilla.
Aqu no para en todo el da el solfeo o el piano; ahora mismo oigo dos instrumentos.
La abraza en nuestro Jess,
Mara del Sagrado Corazn.
Estas cartas, exentas de toda alusin a problemas de administracin o gobierno, nosrevelanlas facetas
ms humanas, siendo muy sobrenaturales, de la Santa. La exhortacin a la conformidad con la voluntad
de Dios (aunque sea por peascales... si Dios nos lleva, no nos han de parecer duros), la expresin de
su deseo de ver en cada persona la imagen de Dios, aparece mezclado en la carta con los detalles sobre
adornos de altar, regalos, etc. Y no digamos nada de la observacin sobre algunas personas, como la
Hermana que se va poniendo gruesa de cuerpo, pero algo manitica.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
Paz de Cristo.
Mi querida Amparo: No puede usted tener idea de la alegra que me ha dado con su carta;
as quiere el Sagrado Corazn de Jess a sus Reparadoras, muy valientes y conformes con su
santa voluntad. Se acuerda de la mxima que tanto nos repeta el Padre? Es santa el alma que
ama mucho a Dios, y ama mucho a Dios la que en todo se conforma con su divina voluntad.
Vamos al cielo, Amparo; vamos pronto, aunque sea por peascales, que si Dios nos lleva,
no nos han de parecer duros.
Dgame cmo le va en su nuevo cargo, y si lo cumple muy sobrenaturalmente, no viendo
en cada persona ms que la imagen de Dios. Que haga usted cuanto pueda por acrecentar el
fervor.
Y Dolores Aguilar, no se anima a ser religiosa?
Dganos tambin cmo se adorn el altar el da de la Virgen del Pilar y cmo se celebr, y
si hubo obsequios y quin los hizo.
Pida mucho por su H. San Javier1, que se va poniendo gruesa de cuerpo, pero algo
manitica; que no diga esto a nadie ms que a las Superioras.
Cmo va Estanislao?2 Se acuerda de aqu? Ve a su familia?
Se hacen las azucenas muy bien aqu, por Pursima. Esta, cada da mejor, y todas.
La abraza con mucho cario en el Sagrado Corazn de Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Carta de felicitacin, de contenido y tono semejantes a otras dirigidas a esta misma religiosa en otras
ocasiones.
Por este tiempo, la M. Mara de Santa Teresa haba experimentado una pasajera mejora en su
enfermedad.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Hoy, 14
Paz de Cristo.
Mi querida Santa Teresa: No quiero que se pase su da sin decirle dos palabras siquiera, ya
que no pueda ser otra cosa. Una de ellas es que me ha complacido sobremanera saber que se
alimenta muy bien; y la otra, que maana ser la comunin por usted, y la de todas las
Hermanas, que todas lo han dicho, para que nuestro Jess ponga muy esponjado su Corazn
de su divino amor, para que se le quiten esas sequedades y desabrimientos de que lo tiene
lleno y que a Jess no le gustan; de si lo que hace en su servicio tiene mezcla o no, y qu s
yo, de amor propio. Qutese de eso, querida ma, y cuando se le presenten esos trampantojos,
espntelos con decir: qu pena, dulce Jess mo, que no sea yo muy sabia y muy santa para
hacerte todo cada vez con ms perfeccin, como te lo mereces! T que lo puedes hacer, hazlo
en m como lo hiciste en mi bendita santa, que tan criatura soy yo como ella.
Dgale a la Madre 1 que era preciso, si pudiese ser, que nos enviase algn dinero, que
andamos apuradillas.
Tambin, que ha habido carta de Roma, que maana enviar copia.
Se han recibido tres tomos de un Ao Cristiano y dos ceidores; maana enviar mi
parecer.
Abraza a usted y no la olvida, sierva en el Sagrado Corazn,
Mara del Sagrado Corazn.
75 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 15 de octubre de 1881
t
Hoy, 15.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Adjunta es la carta del P. Rector; yo pienso contestarle a muchas
cosas de que no est enterado: 1) de que tenemos las reglas de San Ignacio adaptadas a
nosotras; 2) de que esta casa es propia y que tiene, adems de las dotes, medios para subsistir.
Y tambin que lo que deseamos es slo la aprobacin por algunos aos.
Yo pienso si Dios querr que usted, como lo de la casa y todo, lo arregle -no digo yo,
porque no soy apta para negocios- y que tenga usted que ir a Roma; yo ahora voy a hacer lo
que digo, porque as lo ha aconsejado el Padre, y despus veremos; yo no quiero que esto se
eche en el rincn del olvido, como indica el Sr. Boccafogli1.
Despus que el otro da me dijo el Padre2 que no viniera doa Angustias3, hoy me dice que
s, sin yo decirle nada; usted haga lo que le parezca, y si le parece, que pruebe, y si no nos va
bien y a ella tampoco, que se marche, asegurndole la dote a Dolores Cuello4 y a Amparito5,
si sta perseverase. Mire usted bien lo de M. Jess6, yo no me he atrevido a decirle nada al
Padre.
Ha nombrado el P. Provincial7 al P. Cotanilla para que nos d los Ejercicios; el pobre P.
Rodeles, que estaba consentido, se ha resignado, aunque con pena, a pesar de su disimulo.
Espero al P. Garzn8, que dice el Padre me trae un encargo para el Sr. Provisor9.
Tengo que escribir mucho y no puedo ms; a todas las abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Que no se olvide de enviar algn dinero.
76 A DON JOS FERNNDEZ MONTAA, SECRETARIO
DE CMARA DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO
Madrid, 19 de octubre de 1881
La peticin contenida en esta carta est motivada por una decisin del Prepsito General de la Compaa
de Jess, que en el mes de junio anterior escribi una circular prohibiendo que los jesuitas se dedicaran
ordinariamente al ministerio de confesar a religiosas. Segn carta de la Santa a la M. Pilar (hacia el 21 de
septiembre), el Provincial de Toledo, P. Agustn Delgado, le comunic que los jesuitas slo podran
continuar como confesores hasta el 1 de octubre de aquel mismo ao. El P. Cotanilla, que lo haba sido desde
el principio de la fundacin, consigna en su diario el da 30 de septiembre: Tampoco ir a confesar como
confesor ordinario a las religiosas llamadas "Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess", que desde su
fundacin he venido confesando por espacio de unos cinco aos... Todo sea A.M.D.G. La voluntad de Dios
sobre todo. (Diario del P. Cotanilla, Archivo General A.C.I.).
Original extraviado. Copia dactilogrfica de Enriqueta Roig, A.C.I., recogida y vuelta a copiar por
Joaquina Ripalda, A.C.I.
Esta carta es respuesta a la que el destinatario escribi el da 8 de octubre del mismo ao 1881, y a la cual
se hace referencia en el nmero 75 de esta coleccin epistolar.
La Santa da toda suerte de explicaciones encaminadas a conseguir en poco tiempo la aprobacin del
Instituto. Tal vez el motivo ms profundo de su inters est en el prrafo ltimo: otra cosa que me llega al
alma por los perjuicios que puedan venir a la Congregacin: que, no estando aprobadas por la Santa Sede, los
obispos de cada dicesis pueden variar nuestro modo de obrar ...
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13,5 cms.) escrita por tres caras. Se trata, sin duda, de un
borrador, porque no tiene principio ni final.
Muy rara vez hizo la Santa peticiones de ayuda econmica, aunque acept donativos de algunas personas
al Instituto. En este caso, por excepcin, se decide a comunicar a doa Matilde de Cubas la necesidad de
hacer una ampliacin del edificio de la escuela, para las nias, que continuamente se estn despidiendo por
la estrechez del local, as como la imposibilidad de pagar esta obra con los recursos econmicos del
Instituto.
79 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, hacia el 24 de diciembre de 1881
La M. Sagrado Corazn comenta con su hermana las diversas tareas diarias, que no le dejan tiempo ni
para dormir.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.). La primera cara empieza hacia la mitad,
aprovechando un apunte de contabilidad autgrafo de la M. Mrtires.
Mi querida hermana: Presumo el disgusto que tendrn con mi silencio, pero no lo puedo
remediar: no tengo tiempo ni para dormir. Se hizo la matanza, cuatro cerdos bien a pesar mo;
yo no quera ms que dos, lo ms tres, porque no hay dinero y s bastante tocino aejo; pero
Manuel es como Dios quiere.
En fin, vamos a otra cosa; yo, en cuanto se acab la matanza, entr en Ejercicios1; lo pens
de pronto y por esto no lo avis. He conocido en ellos al P. Alarcn2; es un santo y un sabio,
yo le he suplicado venga alguna vez. El P. Cotanilla no lo ha sabido ni quiero que lo sepa,
porque cada vez est peor con los curas y frailes.
Ya he hecho algunas felicitaciones: a Su Eminencia3 le he enviado una hermossima caja
que me han enviado las de Larios, y al Secretario4 un libro del P. Faber, el traducido del
Padre, con una pasta de chagrin oscurito. Deseo que se venga ya la M. Asistente5 y que se
traiga un pastel, regular de grande, para el Sr. Obispo auxiliar6. El P. Rector7 me escribi las
Pascuas y para ustedes, y me deca que est gestionando lo de la bendicin para las reglas.
Pidan por Santa Cecilia8, que la veo no muy bien de vocacin y me temo cualquier cosa. M.
Jess9, muy bien de salud, y comiendo como un lobo y durmiendo a ms y mejor.
El cardenal Benavides, andaluz de nacimiento (haba nacido en Baeza, Jan), fue uno de los amigos ms
fieles y constantes del Instituto. En este ao 188 1 dio a la Santa Sede un informe sumamente elogioso, que la
M. Sagrado Corazn agradeci muchsimo.
En la carta que transcribimos se encuentra una de las ms personales expresiones de la Santa acerca de la
misin del lnstituto: ... el amor verdadero a Jess Sacramentado y el inters que al Divino Corazn devoraba
de la salvacin de las almas.
81 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 29 de enero de 1882
La Santa escribe a su hermana despus de unos das de enfermedad. No debi de ser tan leve como ella
dice, porque la convalecencia le dur algunas semanas. Con naturalidad y gracejo, comenta en esta carta que
le cuesta reponerse porque no est habituada a la enfermedad: es que se me ha extraviado la costumbre,
nada ms.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10,5 cms.) escritas por ambos lados.
Hoy, 29.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Se acaba de recibir su carta y la letra.
Yo estoy bastante mejor, pero an cada. Usted sabe que esto me pasa a m cuando estoy
enferma, que en reponerme tardo mucho tiempo; pero ni es cosa de peligro ni de
trascendencia lo que tengo. En una palabra, es que se me ha extraviado la costumbre, nada
ms.
Lo de San Estanislao1 no lo echo en olvido, y maana pienso escribir al Sr. Secretario2
suplicndole venga, por la imposibilidad que tengo yo de ir, para hablarle de esto. El Padre ya
lo sabe, pero no se presta a hablarle a S. E. Ahora est un poco mejor de genio.
Escribi el seor de Cabeza del Buey con el inters de siempre, pero que don Francisco no
poda ahora prestar dinero porque lo tiene todo empleado.
No s qu hara por poder hacer alguna obra aqu; esta casa no toma aqu incremento hasta
que vean algn movimiento en ampliar iglesia, etc.
Hoy me ha escrito el cardenal de Zaragoza3, prestndose, como siempre; pero en cuanto a
recursos, le es imposible por las necesidades que pesan sobre sus hombros; la carta viene muy
afectuosa.
De esa coadjutora haga usted lo que quiera; ya sabe usted el modo de pensar del Padre. Si
entraran las dos del P. Hidalgo y la de Carvajal, que ha heredado ahora 2.000 duros, podra
pasar entre todas.
Lleven con paciencia a San Francisco4; la pobre, harta desgracia tiene.
Las novicias, bien. Santa Cecilia promete y parece que se va arraigando mucho. Juana5,
desconocida de juicio, haciendo sus Ejercicios con mucho recogimiento. Yo creo que se va a
sacar una buena cosa. Borja es la que est vieja, revieja y empalagosa.
La M. Asistente6, que venga, por qu no?
A todas las abraza, y a usted, su hermana que desea poder trabajar ya, si es voluntad de
Dios,
Mara del Sagrado Corazn.
82 A LA COMUNIDAD DE CRDOBA
Madrid, 25 de febrero de 1882
La carta est escrita en el da mismo en que muri la primera Esclava; la M. Mara de San Francisco
Javier (Elisa Cobos)1, perteneciente a la comunidad de Crdoba.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
Hoy, 25.
Paz de Cristo.
Mis queridas Hermanas: Ya ven lo que es la vida. Ya acab nuestra querida Hermana!
Qu dir ahora de todo lo que ha hecho por Dios y de todo lo que haya sufrido por l?
Animmonos, con este desengao de la vida, a olvidarnos de ella y tener continuamente la
eterna, que es la verdadera, presente, para no desperdiciar un punto los medios que para go
zarla necesitamos.
Las Hermanas han odo con grande conformidad la noticia de su muerte, y la encomiendan
a Dios, que es lo que ya le vale.
Nos estaban predicando cuando se recibi el telegrama, y as tambin pude recomendarla
en las oraciones del P. Rodeles, que era el que deca la pltica. Ayer tuvimos otra del P.
Hidalgo, que fue como todas las suyas; ya dir a ustedes la M. Asistente cuando vaya.
Que no olviden de mandar decir a nuestra Hermana (q.e.g.e.) tres misas, y de ofrecerle tres
comuniones y tres partes del rosario.
Aqu, buenas. Algunas constipadas, pero no es cosa.
Dgannos todo lo ocurrido en das, cmo fue la muerte, entierro, etc.
Con gusto hubiera estado con ustedes. Suya en Cristo Jess,
Mara del Sagrado Corazn.
83 A L A M . M A R A D E L A M P A R O . Crdoba
Madrid, 1882 (mediados de marzo)
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
Paz de Cristo.
Amparo querida: No quiero verla apenada, pues hasta en las penas que de vez en cuando le
vienen porque as lo quiere Dios, y por este medio ha de labrar su santificacin ha de estar
alegre, por venirle de la bondadosa mano del que la ama ms que a su vida, pues ya sabe que
la perdi por llevarla en su da al cielo. Y dir usted: no entiendo cmo se puede estar alegre y
sufriendo de cuerpo y alma. Cmo? Yo se lo dir. Hay una persona que tiene en el dedo una
doncella, por ejemplo, y que es preciso abrrsela; acude su madre a tenerle la mano por que no
le hagan dao si forcejea al ver los instrumentos; esta madre sufre, pero se sobrepone y hasta
se sonre y le dice cosas de gracia a su hija para que padezca menos. Pues esto se debe hacer
para adquirir lo que antes le digo. Sufre esta madre, pero goza con la esperanza de que aquel
dolor le va a servir de completo alivio; as nosotros, en medio de las penas de la vida, nos
hemos de alegrar, y mucho, con la esperanza de comprar por este medio el reino de los cielos.
No ha hecho mal en escribirme en el papelillo.
Que coma usted mucho y duerma mejor, y ame mucho a nuestro Jess, desea la que
mucho la quiere,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
84 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 7 de mayo de 1882
La carta responde a una consulta anterior de la M. Pilar. Das antes, sta haba escrito a la Santa
preguntndole si podran hospedar en la casa de Madrid a los padres de una novicia natural de Crdoba.
Aparte de este asunto, en la carta se revela, a travs de detalles diversos, la vida diaria del Instituto.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
t
Hoy, 7.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Rafael Gracia1 lleva las hojas de yedra y la puntilla que se ha
encontrado ms parecida a la que Paz2 quera.
Por mi parte, no habra inconveniente en que viniesen a parar a casa los padres de San
Enrique3, y hasta se les dara de comer; pero a Manuel s que no le ha de hacer chispa de
gracia, pues cada da va ms escrupuloso en comida y en comodidades. A cada instante hay
que darle extraordinarios porque no le gusta la comida nuestra. Tambin su hija est mal de
espritu, pero a esto no le temo tanto.
Benavente4 quiere tambin parar aqu, y yo le dije a Ramoncita5 que s.
M. de los ngeles6 est dndonos que hacer mucho con sus tonteras, y se va quedando
muy delgada; yo me temo pierda el juicio o por lo menos abandone la piedad, pues su estado
no es para menos.
No deja de haber pretendientas, o quiz me parece, curiosas; todas creen que somos las de
Francia, y as que se enteran que no, no vuelven.
Tambin not yo en el Provisor una cosa rara; no lo encontr como antes.
Ponga usted a las cartas sobres cuadrados grandes, aunque sean muy malos, porque no le
vienen bien los largos para ponerlos en sus sobres.
En otra cosa que no nos parecemos a los jesuitas y que a ellos les choca son los nombres.
Para parecernos a ellos nos debamos nombrar por los apellidos, excepto usted y yo, para que
no dijesen el Instituto de las Porras.
Yo creo que lo que quita a ustedes la gana de comer es esa agua de brea que beben; slo el
olor levanta el estmago.
Aqu se come muy bien, gracias a Dios, y lechugas a todas las comidas, que las tenemos
en abundancia.
San Francisco7 ya est bien.
Su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
85 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 15 de mayo de 1882
En la carta encontramos finsimas observaciones sobre distintas personas: sobre Pursima (qu discreta
es!, pero an tiesa: esto no es fcil que se le quite), sobre la H. Santa Marta (quiere ser buena
exageradamente y de no comer no poda ni aun cantar), etc.
Original autgrafo: dos hojas (12,5 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Todas muy bien de salud y contentas almorzando lechugas y comindolas a todas horas.
La huerta est hermosa. Tenemos buensimo jardinero; Dios quiera dure. El capelln,
inmejorable, y est en seguir; yo lo deseo con toda el alma.
Se me olvidaba: la que va a ser de mucho provecho es Pazzis1. Est hasta ms guapa y es
muy fina. Pursima2 es segunda asistente y acompaante de locutorio, qu discreta es!, pero
an tiesa: esto no es fcil que se le quite. Su padre le escribi que deseaba que despus de su
muerte tuviese en cuenta que los bienes fuesen al tronco; ella le contest que estuviese
tranquilo, que todo lo arreglara mejor que se figuraba. Su intencin es todo para la casa. Le
ha contestado que le satisface su respuesta y desea no la olvide.
Borja desea dejar la mitad de los bienes a la casa y la mitad a su familia, pero las rentas a
esa casa de por vida.
Benavente3 est muy contento. Habita en el cuarto de Jos4, muy arreglado; no quiere
salir, dice que esto es la gloria. Su hija parece que no le impresiona su padre. Dios quiera que
no.
Santa Marta5 quiere ser buena exageradamente; ya le he echado la tremenda, porque de no
comer no poda ni aun cantar. Escrbale usted alguna vez a Mara del Rosario6, que est muy
buena.
Su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Hoy, 15
86
A LA COMUNIDAD DE CRDOBA
Madrid, 16 de junio de 1882
Por su carcter de carta general no abundan las observaciones personales. Es un escrito lleno de doctrina
aplicable a cualquier Esclava y a cualquier comunidad.
Original autgrafo: dos hojas dobles (13 x 10 cms.) con el escudo del Instituto.
Carta escrita al propietario de una casa vecina, a propsito de una reclamacin de ste. Respetuosa,
correcta con el destinatario, al que ofrece explicaciones, la Santa se muestra al mismo tiempo digna y segura
en la afirmacin de sus derechos.
Borrador autgrafo: dos hojas (20 x 13,5 cms.) con el sello blanco, en relieve, del Instituto (Reparadoras
del Sagrado Corazn de Jess. Madrid). Una de las pginas es aprovechada de un fragmento dirigido a don
Jos Mara Ibarra.
88 A SU HERMANA. Crdoba
Madrid, 19 de julio de 1882
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13 cms.) escritas por tres caras y parte de la ltima.
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13 cms.) escritas por tres caras y parte de la cuarta.
La M. Mara de San Ignacio haca las veces de superiora en la comunidad de Crdoba desde que la M.
Pilar empez los trmites de la fundacin de Jerez. Ya por este tiempo se iniciaba en ella un padecimiento de
corazn que haba de ocasionarle la muerte en plena juventud. La Santa le escribe animndola en su nueva
tarea. La carta termina con una preciosa exhortacin a la caridad fraterna.
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13,5 cms.) escritas por todas sus caras.
Opinin sobre diversas aspirantes al Instituto. A la Santa le ofrece dudas la vocacin de una jovencita,
casi una adolescente, aunque se anima pensando en una que ya es novicia y tambin entr con muy pocos
aos.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 11 cms.) escritas por tes caras.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Si usted quiere que se venga Adelita1 yo ya sabe usted cules son mis
temores; pero Santa Victoria es joven, y parece que tiene firmeza.
Los Ejercicios, admirablemente dados. El Padre, muy bien servido en comida y todo como
a usted y a m nos gusta. El Padre tambin los hace y est aqu todo el da, pero como un
santo, no da ningn ruido.
No puedo ms. Abraza a Pursima y a usted su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Una confesada del P. Rector, de diecinueve a veinte aos, maestra con ttulo y muy lista,
est en venirse pronto, pero sin nada. El P. Rector me ha mandado para ella mil reales.
Maestra es preciso, porque todas estas que ahora hay no sirven por ahora para esto.
Hoy, 20 de octubre, 1882.
92 A SU HERMANA. Crdoba
Andjar, 30 de octubre de 1882
Entre los das 24 y 30 de octubre, la Santa estuvo en Crdoba para tratar con la M. Pilar de la fundacin de
Jerez. El 30 emprenda el regreso, detenindose en Andjar. La acompaaban tres postulantes que, segn dice en
la carta, le hicieron muy divertido el viaje; en Andjar se les unieron otras tres, y con las seis lleg a Madrid el
31 de octubre. Entre esas postulantes se contaban algunas que llegaran a desempear un importante papel en el
Instituto: Mara del Carmen Aranda y Mara del Salvador, por ejemplo.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 13 cms.) escrita por una sola cara.
Trmites de la fundacin de Jerez. Como puede verse en la carta, apremiaba la necesidad de alquilar
una casa; la escuela haba de abrirse en los primeros das de enero. La Santa recuerda a la M. Pilar que,
teniendo ya la licencia de fundacin, pueden tener el Santsimo reservado tanto en una capilla pblica
como privada.
Aparte de este asunto, y como en otras tantas cartas, se expresan aqu opiniones sobre las novicias.
Tales observaciones nos demuestran que las dos Fundadoras se comunicaban todos sus esfuerzos, y lo que
con stos iban consiguiendo en la formacin de los miembros jvenes del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La Santa advierte aqu de un peligro muy real: el de la direccin espiritual de las novicias por correo, sin que
los supuestos directores se hagan verdadero cargo de las circunstancias que sus dirigidas les refieren, muy
subjetivamente a veces.
Fragmento autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Si queremos que nuestro Instituto siga con la paz y orden que hasta aqu, es preciso, por lo
que vengo tocando, que no dirijan a las novicias por escrito, sino que se sujeten a la direccin
del que haya en la casa donde residan, o de la Superiora si no lo hubiese. Usted no lo sabe,
porque no tiene experiencia, cunto se le ata a una Maestra de novicias las manos con esta
clase de direccin. Reprende, o niega a una novicia una cosa porque lo cree as necesario para
su bien; lo toma ella por otro lado y lo pone en pico del director; la Maestra no sabe lo que ha
hecho, y pierde la casa religiosa su reputacin. Yo le pido al Seor remedie este dao sin que
nadie se disguste, porque yo veo que por aqu el demonio va a meter la pata. Porque siendo el
director de aqu, yo le hablo y nada pas. Esto y no fiarse de m -me parece que usted cree que
a m me ganan la voluntad- me aflige atrozmente; y que ande usted con ambages conmigo, y
que se fe usted ms de los de fuera y de algunas de dentro para el gobierno que de m, me
apena. Quiz sea antojo mo, pero las mudanzas de cargo me parece han salido del Padre2 y
no de usted. Y crame usted que a m no me importa, pero siento que no haya claridad. Tan
no me importa que con todo el alma deseo que usted sea la que gobierne la Congregacin.
Mire que esto es mo, que no es aconsejado, que yo no he visto al P. Hidalgo desde los
Ejercicios y nunca le he hablado de estas cosas. No se apene usted, que yo no lo estoy ni he de
hacer nada que pueda disgustar. Yo sufrir hasta que Dios quiera, y seguir la conducta como
hasta aqu con las que escriben fuera, pero no han de salir como yo quiero, porque no puedo.
Cuando fui a Crdoba pens decrselo a usted, pero no me atrev, pero creo deber darle
este aviso.
95 A R E M E D I O S M O R I L L O H I D A L G O . Belalczar (Crdoba)
Madrid, 20 de noviembre de 1882
Como en aos anteriores al animar a las hermanas Baeza, la Santa escribe esta carta a una aspirante a la
vida religiosa, exhortndola a amar a este bondadoso Seor, que tan liberal es con quien desea servirle.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
96 A SU HERMANA. Sevilla
Madrid, 27 de noviembre de 1882
El decreto al que alude esta carta es el de licencia para el establecimiento del Instituto en Jerez de la
Frontera. La M. Pilar llevaba bastantes das tramitndola. Cuando al fin consigui que la concediera el
Vicario Capitular de la dicesis, ste dej bien claro que slo tena carcter provisional. Me dice usted que
asegure la fundacin, y yo le digo a usted que lo primero que aqu me dicen, e ir en el decreto, es que es
provisional, y otra cosa no puede ser ... (Carta de la M. Pilar a la Santa, 23 de noviembre).
Original autgrafo: dos hojas (11 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Como en todos los asuntos del Instituto, la Santa manifiesta su extraordinario inters por la fundacin de
Jerez: cree que la escuela debe estar bien arreglada, para que haya orden por el mucho nmero de nias.
Como siempre, acoge con corazn abierto esta empresa de la M. Pilar.
La casa a que hace referencia en el segundo prrafo es uno de los inmuebles que, por compra, se
aadieron al primitivo edificio de Crdoba: la llamada casa de Conteras.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
t
Madrid, enero 2 de 1883.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Me parece que esa escuela debe estar muy bien arreglada, y as, para
que haya orden por el mucho nmero de nias, maana sale de sta Margarita con Borja, para
que la primera, si usted quiere, se quede en esa clase y Purificacin1 vaya a Jerez. Despus,
cuando usted avise, irn Santa Victoria y Santa Cecilia.
Yo no he dicho nada al P. Cotanilla de la compra de la casa porque se va a disgustar, pues
no quera que se sacase dinero del banco. Dios querr darnos medios, que yo algunas veces
casi me apuro por los gastos que hay a la vista y no tener de dnde. La escritura ha costado
veinte duros, me parece. Ahora queda el registro en Crdoba, etc. Ya est en nuestro poder la
escritura y la llevarn las Hermanas para terminar su arreglo.
Todas buenas y contentas. Abraza a M. del Rosario2 y a usted su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
P.D. Estuvo a visitarme, de parte de Guadalupe, la Superiora Provincial de esas buenas
Hermanas3. Qued muy complacida de la visita y manifest gusto en que usted estuviera en
sa parando. Saldelas usted y felictelas por m, que les estoy muy agradecida.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Paz de Cristo.
Mi querida Santa Teresa: Tiene usted razn en todo lo que me dice en la suya; pero, hija
ma, si no puedo ni aun hacer lo preciso! No crea la haya olvidado, no; ni cuando estuvo
mala ni tampoco ahora, ni creo nunca, como a ninguna de las Hermanas, slo que me sucede
con ustedes como a las madres que colocan a sus hijas mayores, que aunque las tengan
presentes como a las pequeas, ms se dedican a estas ltimas que a las primeras, porque,
como sin instruccin, estn ms expuestas y ms necesitadas. Crame, a usted y a todas las de
votos las tengo tan conjuntas conmigo en el bien e inters de la Congregacin, que sin
olvidarlas un instante, las tengo como olvidadas, como sucede entre los hermanos que mucho
se quieren, que sin hablarse se entienden.
Si viera usted cunto se interesa el P. Hidalgo por esta casita! Yo veo en esto como una
cosa milagrosa. No lo diga, porque se apenara alguna de las Hermanas ltimamente idas.
Qu plticas! como las del P. Antonio, Dios es muy bueno para con esta Congregacin; yo
toco a cada instante cosas como milagrosas. Ha visitado casi diariamente este R. Padre a la H.
San Francisco1; por supuesto, la pona loca porque rebosa en amor de Dios.
Pero se acaba el papel y no le digo lo que ms me impulsa a escribirle. Me parece a m que
an se tritura el espritu, y Dios no lo quiere; pruebe a hacer la meditacin en esta forma:
prepara sus puntos, se humilla cuanto pueda en el fondo de su alma, porque ah tiene espritu
de desprecio de s misma, y despus no trabaje en meditar, sino con suavidad, si siente
emocin alguna, sgala; y si no, algrese de que por experiencia ve que no puede nada sin la
ayuda de Dios, l se contenta con los buenos deseos. Yo estoy en m que Dios la quiere ms
contemplativa que en otra forma de oracin, pero antes le quiere dar a conocer bien y por eso
la purifica, que es don gratuito suyo y, por lo tanto, que no hay nada por parte de usted.
Recuerde entre da al Sagrado Corazn, esto es, a Jess con el pecho abierto, mostrndolo
e invitndola a que lo estudie.
Ya no puedo ms. La quiere corno a s, suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Las cartas a la M. Mara del Amparo recogen frmulas epistolares de la Santa muy poco convencionales.
Amparo, querida ma, empieza sta. Parece como si, al alterar el orden de la frmula inicial, la Santa
quisiera expresar que la quiere de verdad. Siempre fue as la relacin con esta M. Amparo, que ciertamente
nunca pudo gloriarse de llevar una vida extraordinaria (no se lo consenta ni la salud ni tampoco la formacin
humana), pero que progres continuamente en la vida espiritual, en parte gracias a consejos tan slidos como
los de esta carta: No tenga empeo ms, si Dios quiere, que por seguir la vida comn.
Original autgrafo: una hoja (13 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
Paz de Cristo.
Amparo, querida ma: Tiene usted razn en todo lo que dice en las suyas, menos en que la
voy olvidando. Eso no, que la recuerdo siempre y suplo con el Seor.
Lo que s van ustedes echndose a perder es en enviar vocaciones; ruegue, ruegue mucho,
que el ser feas no es impedimento.
Usted, como tan fervorosa, qu le dir? Que haga acopio para cuando le venga la murria,
y manifieste a Jess de corazn que con todo est contenta, como buena Reparadora,
mele mucho y dgaselo, que le agrada, y sea la alegra de la recreacin como lo es ahora.
No tenga empeo ms, si Dios quiere, que por seguir la vida comn, que con esto complace
usted a nuestro Seor tanto como la que haga mucho. San Luis Gonzaga no fue al cielo por la
penitencia expresamente, sino por el amor.
La abraza en Cristo a su hija
Mara del Sagrado Corazn.
La Santa aconseja a la M. Mara de San Ignacio, superiora interina de la comunidad de Crdoba, sobre el
modo de tratar a algunas Hermanas. Quiere ante todo que la superiora inspire confianza, as como se esfuerza
ella misma en inspirrsela a las superioras y a todas las religiosas.
Original autgrafo: una hoja (13,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Querida M. Asistente: No enven el dinero por el tren, que suele perderse; en caso
extremo, yo avisar. Recibiran carta ma en que les deca diesen a la hermana de don ngel
Barcia cincuenta duros, que ya l me los haba dado.
Esa carta de M. de las Mercedes1 la envan a la M. Pilar cuando escriban.
Estoy convencidsima de que en las Hermanas de sa haya nada respecto a Preciosa
Sangre2, pero como ella haya odo algo de esto, de otras veces, me parece debe estar algo en
ascuas. Usted trate con maa de disuadirla e inspirarle confianza, que con estas nerviosas hay
necesidad de obrar as. Hija ma, eso traen los puestos altos, que no slo hay que llevar su
cruz, sino tambin las de las dems, y aun las supuestas por las sbditas.
Tengo en usted entera confianza, que le conste; usted tngala en Dios, que en m ya lo s que
la tiene, por eso la quiero tanto; como a s, suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Aunque ame a las sbditas, quiero sin comparacin ms a las superioras: yo siempre estoy
a su favor.
En muchas cartas de estetiempomanifiesta la M. Pilar una solicitud excesiva por su hermana, tanto por
su salud como por sus preocupaciones sobre el gobierno.
Esta solicitud constante produjo con frecuencia en la M. Sagrado Corazn la impresin de que no
confiaba en ella. En esta carta explica que, aunque las cosas le afectan, no hasta el extremo de apurarla o
hacerle perder la serenidad.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por todas sus caras.
En los das anteriores a la fecha de esta carta haban entrado en la casa de Crdoba algunas postulantes,
que incrementaron la importancia, no slo numrica, de la comunidad. La M. Sagrado Corazn, siempre
deseosa de manifestar su confianza en la M. Mara de San Ignacio, comenta con ella estas cosas.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro lados.
En el primer prrafo de esta carta la M. Sagrado Corazn da cuenta a la M. Pilar de sus gestiones para
conseguir un prstamo del Banco Hipotecario.
En marzo de 1883, fray Ceferino fue nombrado arzobispo de Sevilla, dejando la dicesis de Crdoba en la
que haba pasado ocho aos. En los das de esta carta, el nuevo arzobispo estaba en Madrid. All lo visit la
M. Sagrado Corazn, que tambin intent ser recibida por el preconizado obispo de Crdoba, Sebastin
Herrero y Espinosa de los Monteros1.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
El 14 de abril de 1883 se cumplan seis aos del establecimiento del Instituto en Madrid, y tambin del
nombramiento de la M. Sagrado Corazn como superiora. Das antes, la Santa puso su cargo en manos del
cardenal. Este volvi a nombrarla superiora.
Todas se alegraron de esta decisin, y sin duda destac la satisfaccin de la M. Mara de San Ignacio, que
desde el principio del Instituto haba tenido mucha ocasin de relacionarse con la Santa y conocerla a fondo.
Sabindolo, la M. Sagrado Corazn le escribe esta simptica carta en la que adems hace una serie de
comentarios sobre el Noviciado y la casa de Madrid.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
Comentario sobre personas y circunstancias de las tres comunidades que el Instituto tena por estas
fechas.
Original autgrafo: cuatro hojas (20,5 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
La H. M. de Santa Victoria, todava novicia, haba llegado a Jerez el da 10 de mayo, donde hara sus
primeros votos el 19 de julio de ese ao.
Original autgrafo: una hoja doble (12,5 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
La M. Mara de Santa Teresa acababa de llegar a Jerez (mediados de mayo). En el nimo de las
Fundadoras estaba el ponerla al frente de la comunidad. La carta de la M. Sagrado Corazn la anima a la
confianza en Dios: hagamos milagros si as lo quiere, con su divina gracia. En realidad ' slo vivi dos
meses en su nueva comunidad, pues muri el 13 de julio de ese ao.
Original autgrafo: una hoja doble (16,5 x 11,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Paz de Cristo.
Mi querida Santa Teresa: En vez de apenarme de sus penas, me ro. No ve, inocente, que
sas son las vas de Dios? Qu chiquita es usted en la virtud y qu poco conoce los medios de
que Dios se vale para nuestra santificacin! Lo que le pasa a usted no es malo: el verse como
libre de pasiones y despus a poco, por cualquier pequeo suceso, volver, parece, a las
andadas. Lo que s es malo, muy malo, crame usted, es que se apene y crea que Dios no la
quiere, y hasta que la abandona por esas infidelidades anejas a nuestra naturaleza. Eso es
conceptuar a Dios tan pequeo de corazn como nosotros mismos lo somos, y no hay tal:
Dios es Padre y conocedor de la sinceridad de nuestros deseos respecto a l; pero como su
deseo es que arraiguemos bien deseos en nuestras almas, por eso permite esas como
veleidades en nuestro espritu, y sabe usted con qu intencin? Con la de que nos
humillemos delante de su divina presencia, pero dulcemente, y le digamos con toda el alma,
pero con grande paz en ella, en el alma: Padre de mis entraas, sta soy yo, miseria y nada,
pero t eres grandeza y omnipotencia; dmela, Padre de mis entraas (la grandeza) para vivir
en este mundo y conmigo misma slo con las puntas de los pies; y la omnipotencia para que
yo sea perfectsima imagen tuya interior y exteriormente y haga, no digo cosas comunes
perfectsimas, sino hasta milagros por tu mayor honra y gloria.
Sabe usted lo que nuestro Seor le manifest a un alma santa? Que uno de los dolores
mayores que padece su Corazn es que las almas que le estn consagradas no se resignan con
alegra a todo lo que su divina Majestad quiera hacer de ellas, sea espiritual, sea temporal.
Conque nimo, querida ma, amemos a nuestro Jess slidamente; hagamos milagros si as
lo quiere, con su divina gracia, y presentmosle nuestras imperfecciones humilde y
dulcemente cada momento; y sobre todo, olvidmonos enteramente de nosotras mismas para
acordarnos de nuestro Dios, no es digno?
As lo pedir para usted la que mucho la quiere.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
109 A LA M. MARA DE SAN IGNACIO. Crdoba
Madrid, 20 de mayo de 1883
Comentarios sobre la fundacin de Jerez. La comunidad viva desde el mes de enero en la calle del
Porvenir, pero por estetiempola M. Pilar andaba tras la compra y acondicionamiento de una casa en la calle
Medina. Todos los episodios de la fundacin se vivan como propios no slo en Jerez, sino en Crdoba y en
Madrid.
De nuevo insiste la M. Sagrado Corazn en el tema de la confianza, tanto en Dios como en los dems.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Carta escrita en tono muy familiar, sencillo y carioso, de acuerdo con la condicin de la destinataria,
novicia y jovencita de slo diecisiete aos.
Original autgrafo: una hoja pautada (13 x 10 cms.) escrita por ambos lados.
H. Mara Victoria.
Paz de Cristo.
Mi muy querida en Jess: Ya hoy me he propuesto escribirle, que mucho lo deseaba.
Sus cartas me alegran porque la veo llena de buenos deseos. Y las obras, corresponden?
Creo que s, pero no estarn de ms algunos consejitos. Primero, que con escrupulosidad
cumpla la regla, para lo cual no debe carsele de la mano. Segundo, que sea muy modesta en
la vista, odo y lengua. No sea curiosa: a Jess no le gustan as sus esposas, sino muertas a
todo lo que las rodea y vivas slo a cumplir su voluntad y, por supuesto, el cargo que, por la
misma, le han dado sus superioras.
Ya s que es sacristana; que sea muy fervorosa, limpia y cuidadosa de ese cargo tan
grande, y me tenga a nuestro Seor muy contento. Que obedezca con mucha humildad a la
primera. Que nunca hable alto ni ra alto, aunque sea en recreo, sino bajito, como la Santsima
Virgen se portaba con todas sus compaeras en el templo.
Que no responda nunca con mal modo ni a nadie, ni ponga mala cara cuando la reprenden
con o sin culpa (a su parecer de usted que al de los superiores siempre tienen razn, como
usted debe conocerlo si no la ciega el amor propio, que lo tendr tiesecito, no es verdad?).
Y ya no le digo ms, querida, hasta que me conteste usted poquito, bueno y pensado; que ni
usted pierda tiempo intilmente ni me lo haga perder.
A Nieves1 otro da le escribir; dgale que sea muy devota del Sagrado Corazn y se
aplique al piano.
No diga a nadie que le escribo; mire que no lo vuelvo a hacer. La ama en Jess y pide sea
muy buena, suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Y su madre, cmo est?
El da 8 de junio se celebr por primera vez la Eucarista en la capilla de la calle Medina (Jerez de la
Frontera). Dos das antes se haba instalado la comunidad en la nueva casa. A acontecimientos se refiere la
carta de la M. Sagrado Corazn a su hermana, as como al problema del dinero, que tanto haba preocupado a
la M. Pilar, no sin razn.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
t
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Se recibi el poder y ya est en poder del escribano para que en
seguida extienda la escritura; y entretanto que vendr don Eugenio, se firmar y se tomar el
dinero. Tomado ste, qu se hace? Adems quiero que me diga usted si tambin el del Padre
se pone en la Caja de Ahorros. Con todo, se tomarn unos 11.000 duros.
A Amparo se la lleva su madre; ella no quiere, pero la seora se ha empeado1.
El da 8 todo se ofreci por esa fundacin. Confirman las noticias que usted daba en su
ltima respecto al entusiasmo que haba en sa; una carta a M. de las Mercedes2 en la que le
dicen que todo estuvo perfectamente, pero particularmente el canto, ha entusiasmado: gracias
a Dios. Aqu tampoco lo hacen mal; ahora Santa Marta3, que se va enmendando mucho, pero
va a obligar el que no lave mucho, y ms, secar la ropa, porque se pone ronca e irritada,
muchsimo, la garganta. Santa Ins4 no canta ahora porque el principal remedio que le dan
para su padecimiento es cama, que la pobre est aburrida; la fortuna es que come muy bien y
est muy alegre.
La pobrecita de Guadalupe (q.e.p.d.)5 nos ha dejado 8.000 reales, que pienso que se
pongan en Puente Genil con los de la M. Asistente.
Nos han dicho misa en sta el Sr. Penitenciario y su hermano6. Despus vino el P.
Cotanilla y quiso que se le ensease la casa, acompaados de S. R.; don Manuel muy bien ha
estado, pero a don Jos no le entramos, me parece a m.
He pensado que supuesto quiere la M. Asistente de Crdoba7 ir a Jerez, se poda
aprovechar las vsperas de la Visitacin para que cante en los votos de Santa Victoria8, que, si
a usted parece, no se le deben demorar, porque no se porta mal, como usted ver.
Ya pasar ese malecillo de Santa Teresa9. A ella, a todas y a usted las abraza su
Hermana.
112 A LA SRTA. ELVIRA ROMN. Bujalance (Crdoba)
Madrid, 28 de junio de 1883
Carta de la M. Sagrado Corazn por la que se admite en el Instituto a Elvira Romn y a su hermana
Josefa. Las dos entraron en Crdoba el 30 de junio. Josefa volvi en seguida a su casa, pero Elvira ingres en
el noviciado de Madrid el 6 de julio. Se llam en el Instituto Magdalena del Corazn de Jess, y fue muy
querida y apreciada por la Santa.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
Esta carta sin fecha puede situarse en cualquier tiempo comprendido entre 1881 y 1883, aunque debe ser
anterior al ltimo ataque de la enfermedad que, en 1883, acab con la vida de la destinataria. El contenido de
la carta encaja perfectamente en la doctrina que la M. Sagrado Corazn tanto inculcaba a las religiosas, y en
particular a la M. Mara de Santa Teresa: Es gran sabidura reconocerse llena de Cristo y no atriburselo a s,
sino a Dios.
Original autgrafo: una trozo de papel (6,5 x 15 cms.) escrito por ambos lados.
La paz de Cristo.
Mi querida Santa Teresa: Desnuda, hija ma, seguir al desnudo Jess; slo por ser quien es,
qu mayor beneficio y honra! Sabe usted lo que dice un alma religiosa, a quien Dios ilustra
mucho y que cree que no hace nada por l, pero no por esto se desalienta? Que desea vivir
slo por poderse humillar delante de Dios y ofrecerle sus imperfecciones.
Qu sabidura!, es verdad? Porque es seal que se conoce mucho cuando habla as, y al
expresarse en este lenguaje se ve que esto lo ha aprendido en la escuela de Cristo. Es gran
sabidura reconocerse llena de Cristo y no atriburselo a s, sino a su Dios, y ver en s slo su
miseria y su nada, y no obstante complacerse en esta nada, y en ella el poder de su Dios.
La abraza
Mara del Sagrado Corazn.
Don Jos Mara Ibarra, el antiguo Prroco de Pedro Abad, era por este tiempo capelln de las Esclavas de
Crdoba. La Santa le hace una serie de encargos con la gran confianza que siempre le manifest.
La M. Sagrado Corazn estaba en Jerez, adonde haba ido por asuntos relacionados con la fundacin. En
esos das estaba ya gravsima la M. Mara de Santa Teresa, a la que pudo asistir hasta su muerte.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: una hoja doble (12,5 x 10,5 cms.) escrita por cuatro caras.
116 A L A M. M A R A D E L A P A Z . Crdoba
Madrid, 1883 (septiembre)
Como la H. Mara de Santa Victoria, la M. Mara de la Paz era una religiosa muy joven cuya formacin
exigi tiempo y una solicitud cariosa por parte de las dos Fundadoras.
Mara de la Paz lleg a su madurez a travs de muchas luchas y dificultades de todo tipo. Por este tiempo
tena veintitrs o veinticuatro aos. Haba pertenecido al ncleo primitivo del Instituto, siendo la menor de
tres Hermanas Esclavas.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
H. Mara de la Paz.
Paz de Cristo.
Mi muy amada en el Sagrado Corazn de nuestro Jess: Su carta me alegr mucho; ya se
va soltando en escribir y no pone usted muchas palabras mal puestas, ve usted cmo todo se
consigue con constancia? As le pasar en todo lo dems que me dice, si confa mucho en
Dios y poco en usted y le es muy agradecida por todos los favores que continuamente le
dispensa, que son infinitos, querida ma. Usted recapactelos todos los das, y despus
pregntele a su Jess que con qu le podr pagar tantos beneficios, y ver cmo oye en el
fondo de su alma que con sacrificios chicos y grandes. Quin, oyendo esto, puede vivir sin
sufrir? Nadie, y queriendo sufrir ya no sufre, porque lo que se ama no pesa, y todo lo que se
presenta durante el da que disgusta, con placer se acepta, como flores con que se ha de
circundar nuestro Esposo crucificado. Y si hay sequedades, perecillas, tentacioncillas, que
nunca faltan, con ms alegra se pasa el da, porque as se le testifica a Jess que se le ama
porque es muy digno de ser amado, y se alegra una de verse humillada, porque en esta vida
nuestra gloria ha de ser vivir sin que nadie lo note, despreciadas y humilladas sin que nos
compadezcan1, ni tampoco hacer motivo de que nos traten as; al contrario, hacer por que
todas las que nos rodean pasen la vida feliz; sta es la verdadera caridad.
Me he alegrado sobremanera que tenga ya confianza con la M. Asistente y la obedezca
ciegamente; s, querida ma, hgalo as, que ningn obediente se ha condenado; sea sencilla
con ella, pero no quiera gachas, ni de nadie; aproveche el tiempo mucho, no pierda de vista a
Jess, mele como l quiera; sin consuelos, sin regalos, si as lo quiere; y si se los da,
recbalos con mucha humildad y conceptundose indignsima, porque lo es usted, y yo, y
todos, pero nosotras ms que nadie. En las tentaciones recurra a Jess y dgale soy tuya,
Jess mo, y morir antes que faltarte.
Ya ve usted si me he alargado; tarda, pero cierta.
No diga que le escribo, y reciba un abrazo en nuestro amor, Jess. Suya en l,
Mara del Sagrado Corazn.
La H. Mara de Santa Victoria hizo sus primeros votos en Jerez, el da 15 de julio de ese ao, dos das
despus de la muerte de la M. Mara de Santa Teresa en la misma casa.
La Santa mantuvo con la H. Santa Victoria una correspondencia epistolar muy sencilla y cariosa durante
todos aos.
Original autgrafo: una hoja (10,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Paz de Cristo.
Mi querida H. Victoria: No me dio alegra saber que no tena usted ganas muchas de
comer; ya le habrn vuelto, dgamelo cuando me escriba, y muchas cositas que sabe usted me
complacen, sobre todo cmo est su Jess con usted y usted con su Jess.
Yo no la olvido, ni a ninguna de esas Hermanas.
Aqu estn todas buenas, y contentas y fervorossimas. La fiesta del da de la Virgen,
hermossima; la H. Cecilia1, que se la lea a usted.
Escrbame alguna vez, aunque yo no le escriba; ruegue mucho por todas y por m y mis
intenciones; sea muy modesta para que la quiera mucho su Jess, que es muy suyo, y su
Madre, que es tambin muy de usted.
Esas estampas del P. Manuel, para cada una.
Hbleme si a Nieves2 le sigue la vocacin. A Amparito da alegra el verla, tan mona con
su hbito.
La carta refleja las dificultades interiores que con bastante frecuencia experimentaba la M. Mara de la
Paz.
Original autgrafo; una hoja (13,5 x 20,5 cms.) escrita por ambos lados.
Querida Mara de la Paz: No tendr usted paz consigo hasta que consiga matar su propia
voluntad. No tenga ms voluntad en todo1 que la de Dios nuestro Seor y la de sus superioras,
y ser muy feliz. Se lo aseguro.
La muerte de la propia voluntad llena el corazn de alegra, porque como no se hace ms
que lo que Dios quiere, en l vive y reina como en su casa, con entero reposo y tranquilidad.
Quiebre bien sus gustos, pero con suavidad, y yo le aseguro sentir a Dios en s; que
cuando est alborotada lo echa tan lejos de s...
Pedir a San Jos le conceda esta gracia tan preciosa para usted. Suya en l,
La sobrina destinataria de esta carta era la hija mayor de Francisco Porras Aylln. Por este tiempo
-ya vestida de mujercita, pero an juicio poco - podra tener catorce o quince aos.
Mi querida sobrina: As me gusta, que me escribas algo ms que slo la firma. Conque ya
vestida de mujercita, pero an juicio poco, es verdad? As debe ser, faldas largas e ima
ginacin de nia; esto es lo propio en tu edad. Sigue as, hija ma, que el tiempo te traer lo
dems y completar la obra. Buena s que eres un poquito, y con deseo de serlo mucho; esto
que crezca, y mucho; ama a la Santsima Virgen y te dar hecho todo, porque ella ama a la
medida que se le ama. Al hombrecito nuevo1, la enhorabuena con un beso, y a sus padres muy
afectuosa, pero que el cario no les ciegue, que lo eduquen bien, aunque esto no hay que
decirlo. A Anica Mara2 muchas memorias y que haga todo lo bueno que pueda, que pronto se
ir a la otra vida y all premian segn se lleva ganado. Que haga una visita al Santsimo Cristo
por m. Y a ti te enva un abrazo tu ta, que te quiere mucho,
Rafaela.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La carta que transcribimos a continuacin es uno de los escritos ms conocidos de la historia del Instituto.
No tiene fecha, pero puede deducirse aproximadamente por otra carta, contestacin a la escrita por la Santa,
de la M. Mara de San Ignacio (22 de enero de 1884). Esta ltima comenta el efecto producido por la carta de
la M. Sagrado Corazn: qu bien ha hecho a todas nuestras almas! Las Hermanas estn locas de contentas
desde que la recibimos, todas la estn copiando... Pienso mandar una copia a Jerez.
Adems del original, se conservan algunas copias, de fecha no inmediata a la carta: una de la M.
Guadalupe (Carmen Castro-Palomino), que entr en el Instituto a finales de 1885; otra, de la M. Mara Pa
(Josefa del Valle), que ingres en febrero de 1886, etc. Todos los documentos posteriores indican que el
contenido de esta carta lleg a considerarse en el primitivo Instituto como una especie de sntesis de la
vocacin de Esclavas del Corazn de Jess.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13 cms.), escrita por todas sus caras.
Que por Dios no sepa que tienen ustedes caras raras ni largas. Dganme cuando me
escriban si han quedado contentas de que les escriba a todas juntas. En esta forma me es fcil
escribirles de cuando en cuando.
El P. Manuel Martnez, Procurador General de los Agustinos Recoletos, se interes mucho por el asunto
de la aprobacin pontificia del Instituto. En este ao 1884, el escolapio P. Manuel Prez haba sido nombrado
Asistente General y tuvo que dejar Roma para residir en Espaa. El agustino recibi de l el encargo de
ocuparse de los asuntos de las religiosas llamadas Reparadoras. Adems, fray Manuel era amigo del P.
Cotanilla; no es preciso subrayar el inters de ste por todo lo relacionado con el Instituto.
Fotocopia del original conservado en el archivo de la Procura General de los Agustinos Recoletos
(Roma).
Obelisco, 6.
El asunto de la construccin de la iglesia de Madrid fue para la M. Sagrado Corazn uno de los ms
arduos de esta poca. No slo por la dificultad que en s encerraba -dada la escasez de recursos econmicos-,
sino por la cantidad de malentendidos y disgustos a que dio lugar.
En esta carta la Santa refiere a su hermana la opinin de Cubas sobre el plano que propona la misma M.
Pilar; una especie de alternativa de sta al proyecto mejor, pero ms costoso, del arquitecto.
Original autgrafo: una hoja (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
La insistencia de la M. Pilar en el rechazo a los planos del arquitecto Cubas llev a la M. Sagrado
Corazn a consultar el proyecto de construccin con otro arquitecto, el Sr. Rabanal. Enterado Cubas, se sinti
herido. Se inici as un disgusto que ninguna explicacin logr disipar.
t
Sr. D. Francisco de Cubas.
Muy respetado seor mo: He recibido su carta, y a qu negarlo? me he apenado
muchsimo porque lo estimo de verdad, aunque usted por ese incidente mal interpretado por el
Sr. Rabanal, crea usted otra cosa.
Yo deseara aclarrselo a usted todo verbalmente, porque por escrito no sera fcil, y as
recibira muchsimo favor que, siquiera por esta vez, me diese usted el gusto de pasarse por
aqu, y si ser pudiera, antes de su viaje.
Espera que una vez ms dispensar usted este nuevo favor, su muy afectsima en nuestro
Seor
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
P.D. Yo creo que todo esto lo va promoviendo el diablo porque ve que la cosa va de veras.
Pues lo venceremos, mi don Francisco, uniditos.
Hoy, 25 de marzo de 1884.
125 A LA M. MARA DE SAN IGNACIO. Crdoba
Madrid, 12 de abril de 1884
La M. Sagrado Corazn comenta con la M. San Ignacio la necesidad de la obra de ampliacin de la casa y
la construccin de la iglesia de Madrid: con tantas pretendientas, y yo creo que no deben dejarse, porque se
detendra la gloria de Dios y el culto de reparacin que tan necesario es: ... Bien deca el P. Antonio que del
Santsimo Sacramento sala todo ...
Original autgrafo: una hoja pautada (10 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Estos aos fueron de grandsima actividad para la Santa. Pesaban sobre ella la formacin de las novicias
y la atencin a las tres comunidades del Instituto, pero adems la obra de la casa de Madrid y la tramitacin
de la aprobacin pontificia. En muchas ocasiones dice ella misma que se ve obligada a trasnochar hasta las
dos o tres de la madrugada. Con mucha gracia dice en el primer prrafo de esta carta: pdale a Dios me
disminuya, si me conviene, el sueo.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
Como puede verse por esta carta, la Santa comunicaba a su hermana sus planes de todo tipo. La
diversidad de asuntos nos muestra a una persona con variadsimos intereses: la obra de la casa de Madrid y la
aprobacin pontificia del Instituto en primer lugar; pero tambin otros negocios que en ocasiones llegan al
detalle (estn preparadas las camisas y ocho ramas de nardos): sera preciso un corral regular para
gallinas y algn techado para desahogo de trastos, Rosala dicen que es muy fea, etc.
Original autgrafo: cuatro hojas pautadas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
La carta, de tono muy familiar, es otra nueva muestra de confianza a la M. Mara de San Ignacio. Con sus
palabras ocurrentes y amables, la Santa quiere fomentar en la superiora de Crdoba una humilde seguridad en
s misma.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Entre otros asuntos intrascendentes, aparece en esta carta ya completamente planteado el problema a que
dio lugar el disgusto del arquitecto Cubas. El caso no qued en un simple malentendido entre Cubas y el
Instituto, sino que trascendi a las relaciones con otras personas, como, por ejemplo, el obispo de vila,
monseor Sancha.
Original autgrafo: tres hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
El jesuita Manuel Molina, de residencia en Crdoba, fue uno de los amigos ms constantes de esta
comunidad de Esclavas. Algunas jvenes, como la que aqu se cita, Juana de Castro (Mara de la
Encarnacin), entraron en el Instituto orientadas en su vocacin por el P. Molina.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por dos caras.
R. P. Manuel Molina.
Madrid, mayo 17, 84.
Muy venerado Padre: Desde la llegada de Juanita1 deseaba escribir a V. R., pero
intencionalmente lo he dejado pasar unos das para poder, con algn conocimiento, hablarle
de ella.
Gracias a Dios nuestro Seor, la veo muy bien dispuesta y con cualidades para ser buena
religiosa; a todas nos gust a primera vista, y cuanto ms se va conociendo, ms. Tiene a su
favor que no tiene formas ni actitud de beata; quiz no entienda V. R. lo que quiero decir: que
no es mojigata, y, por lo tanto, materia bien dispuesta para la forma que quiera drsele. As es
como a nosotras nos gustan.
Pida V. R. se arraigue bien en sus buenos deseos; no deje usted de escribirle alguna vez,
que sus palabras le hacen mucho bien. Y no olvide V. R. tampoco en sus Santos Sacrificios a
estas Hermanas y a m, que necesito muchos auxilios de nuestro Seor para vivir segn su
voluntad.
Dispnseme V. R. que impensadamente he puesto el papel mal. Y tenga V. R. la seguridad
que le encomienda en sus oraciones su agradecida hija en el Corazn de Jess, que su mano
besa,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Obelisco, 6.
Aunque la Santa, en su carta, le llama M. Asistente, la M. Mara de San Ignacio era entonces superiora
interina de la casa de Crdoba. La otra Asistente que se cita en el primer prrafo es la de Jerez.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 13,5 cms.), escrita por todas sus caras.
El conocimiento que la M. Sagrado Corazn tena de todas las que hasta entonces haban pasado por el
noviciado, le llevaba a escribir cartas tan personales y directas como la que aqu transcribimos.
Como en tantos otros escritos, se refleja en ste el carcter y las circunstancias personales de la
destinataria.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
H. Mara Victoria.
Paz de Cristo.
Amadsima en Cristo: No me gusta que diga usted la he olvidado, pues no es as; siempre
la recuerdo y recuerdo lo que debe usted al Seor, y le pido que sea usted para con l muy
generosa, muchsimo, y siempre sin hacer caso si estoy fra, si estoy caliente, sino siempre
igual; que no sea usted como el tiempo, que ya llueve, que ya hace sol, en continua variacin;
nada de eso, siempre unida a la voluntad de Dios, lo mismo seca que con fervor. Seca,
contentsima porque Dios lo quiere, y usted obrando en todo como cuando senta consuelo,
sin que nadie se aperciba ni aun en la comida: y cuando sea consolada por Dios, moderndose
en que tampoco salga al exterior con movimientos y extremos, sino siempre igual, siempre
tranquila y siempre constante, aunque la naturaleza se resista. Me parece a m que debe
faltarle mucho recogimiento interior y exterior, porque ya sabe que es lo que ms necesita y
en lo que ms ha cado siempre; si es as, anmese en este mes de mayo a adquirir esta virtud
por intercesin de nuestra Madre, la Santsima Virgen.
Me alegro que Nievecitas1 siga con tan buenos deseos; yo creo que el Sagrado Corazn de
Jess la quiere para reparadora, y as le pido que consiga serio si es su voluntad. Dichosa ella
si se viera algn da en el noviciado rodeada de tan buenos ejemplos. Las dos anmense a ser
muy buenas y todas de Jess, y a atraer a muchas almas que le amen mucho, que hay pocas
que de verdad le conozcan. Inclquele usted que haga meditacin. Esta tambin para ella;
lale usted lo que le parezca; dele esa estampa y que si quiere me escriba, que ya la quiero
mucho y deseo que sea santa.
En este mes, por ella y por usted voy a rezar un Avemara. Ustedes pidan por la que las
abraza en Jess, a ambas,
Mara del Sagrado Corazn de Jess
Que no hable de su vocacin con nadie; as me gusta.
No se asuste usted, que no la meto en ningn berenjenal como teme. La frase de la Santa es muy
expresiva del momento especial que atravesaban las relaciones entre las dos Fundadoras.
Al paso de los aos, al aumentar de volumen los asuntos del Instituto, se extendi tambin notablemente
el campo de actuacin de la M. Sagrado Corazn (hasta entonces ms reducido a la formacin de las
novicias). Pero tambin se agrav el malestar de la M. Pilar, que no reconoca en su hermana cualidades para
la administracin.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Las relaciones de doa Angustias Malagn con el Instituto pasaron, a lo largo de los aos, por todas las
fases posibles. Madre de dos de las novicias que formaron el ncleo primitivo, doa Angustias no descans
hasta que logr persuadir a su tercera hija, Amparo, a entrar tambin en el noviciado de Madrid. Se trataba de
una nia de poco ms de quince aos. Sin embargo, y a pesar de su corta edad, Amparo, que se resisti al
deseo de su madre durante algn tiempo, lleg a convencerse de su vocacin y empez el postulantado en
Madrid, en mayo de 1884. Justo entonces empezaron las dudas de la inquieta seora, que pretendi en primer
lugar sacarla del noviciado para llevarla a baos, y luego tenerla unos das en su casa para convencerse por s
misma de su vocacin.
Original autgrafo: una hoja (17,5 x 11 cms.) escrita por una sola cara.
Desde finales del mayo anterior, la obra de la iglesia de Madrid qued encomendada al arquitecto don
Jos Aguilar. De ste habla la M. Sagrado Corazn en la carta que transcribimos. Si no fuese usted muy
necesaria ah, me alegrara que viniese para que diese su parecer, escriba la Madre a su hermana a
propsito de los planos de la obra. Era evidente su voluntad de no decidir nada sin consultarlo antes con la
M. Pilar. Esta contest en seguida: Quiero ir a sa, segn usted propone, y le suplico suspendan el definitivo
arreglo, que pienso se hara mejor estando yo ah y dando mis razones (Carta de 25 de junio de ese ao).
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
La extraa actitud de doa Angustias en el caso de la vocacin de su hija Amparo provoc esta carta de la
Santa, terminante y escueta. Efectivamente, no poda oponerse a las pretensiones de la seora, por ser
Amparo menor de edad; y no poda tampoco mostrarse de acuerdo con la madre: mi misin en este asunto
no es obrar, sino callar, dice.
La M. Pilar haba determinado ir a Madrid para dar su opinin sobre la obra; pero propona detenerse al
paso en Crdoba para conseguir dinero y tambin para solucionar algunos asuntos de esta casa. La Santa le
dice en esta carta que vaya directamente a Madrid. Est casi parada la obra por esperarla, y este arquitecto
tambin se va a disgustar, dice. An pasaron unos das antes de que las dos Fundadoras se reunieran en
Madrid.
Original autgrafo: dos hojas pautadas ( 13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Los afanes de la construccin de la iglesia no hacan a la M. Sagrado Corazn olvidar otros grandes
intereses del Instituto. En esta carta apremia al P. Manuel Martnez, agustino, para que hable en Roma al
consultor que estaba encargado de examinar la documentacin del Instituto.
Copia dactilogrfica del original existente en el archivo de la Procura de los Agustinos Recoletos (Roma).
Borrador en el archivo A.C.I., con letra de la M. Mrtires, y correcciones y firma autgrafa de la Santa.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Muy venerado y estimado Padre en nuestro Seor: Vuelvo a molestar a V. R. sobre nuestro
asunto.
Acaba de decirme el R. P. Cotanilla que monseor Segna1, de esta Nunciatura que se toma
mucho inters en nuestro asunto de las reglas, ha recibido carta de monseor Massoti2, en que
le manifiesta que hasta el 27 de junio ltimo no ha sido presentado a la Sagrada Congregacin
de Obispos y Regulares el documento que esperaban nuestro, contestando a diferentes
preguntas que se nos haban hecho por dicha Sagrada Congregacin referentes a nuestro
Instituto, habiendo tardado el agente cerca de un ao en presentarlas, pues de aqu se remiti a
principios de agosto del ao anterior. Quejndose el citado Monseor de nuestra morosidad en
contestar a la Sagrada Congregacin, siendo as que por nuestra parte se contest sin perder
tiempo.
Ruego por esto a V. R., lo que mucho le agradecer, que haga V. R. por hablar al consultor
interesndole mucho en este asunto para que pronto sea despachado, y que el agente, por amor
de Dios, no lo deje de la mano, porque de esto depende el que sea pronto despachado. As lo
indica monseor Massotti, y monseor Segna desea que se tome esto con empeo, antes que
se ausente de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares monseor Massotti, que en
breve lo van a crear cardenal.
El P. Cotanilla ha querido que d a V. R. todos los pormenores que dejo designados.
Confo en que V. R. me dispensar tanta molestia, pero los asuntos de Dios, a quin se han
de encomendar sino a las personas que se interesan por su gloria y por ella trabajan?
Dgnese V. R., le suplico una vez ms, tener presente en sus santos sacrificios y oraciones
a este rebaito, quedando nosotras muy obligadas a rogar por V. R., lo que muy especialmente
har su ms atenta y humilde sierva en nuestro Seor, que con todo respeto besa su mano,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora.
La M. Sagrado Corazn da cuenta a su hermana de una propuesta que le han hecho sobre la fundacin de
una escuela de prvulos.
Original autgrafo: una hoja (18 x 11,5 cms.) escrita por ambos lados.
t
Madrid, enero 2, 85.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Se presenta este asunto, que usted pensar y me dar su parecer.
Doa Carmen Tacn ha muerto y ha dejado 20.000 duros para una escuela de prvulos en la
parroquia de San Marcos1. A nosotras nos prefieren, se acepta? Me lo acaba de decir el seor
cura de San Marcos. Creo dan cuarto, y ha de ser en la calle de la Palma, junto al P. Cotanilla.
Desemboca esta calle a la de San Bernardo. No sealan nmero de nios. Se van, por
supuesto, a su casa a dormir, y quiz, no s, a comer tambin. Han de ser los nios de padres
casados, y aprobados por el seor cura de la parroquia. Yo veo bueno este negocio, no se
merecera que usted viniera y se tratase aqu juntas? Pero en seguida tena que ser2.
El seor cura ha quedado en mandarme por escrito razn de todo; pero si usted viniese
sera mejor, porque usted entiende ms de negocios.
No puedo ms, la abraza
su hermana.
Original autgrafo: una hoja (13 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
Mi querida Amparo: Ya tenemos aqu a Natividad; es muy mona y con una voz muy
bonita1
Consulese, que las feas tambin tienen garabato; usted tiene enganchada con el suyo a su
hermana Petra. Dice que le hizo usted tanto sic que no la olvida, que hasta en sueos la
tiene a usted presente. Escrbale usted una cartita con motivo de la carta de su hermanita,
salada; y envele una estampita, a ver si rompe el hilo que la tiene presa y roba usted esta alma
a Patillas.
Otro da le escribir ms despacio. Hgase muy buena y es suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Por estos das hizo la Santa una escapada a Crdoba, en parte por asuntos de la casa, en parte por ver a la
M. Mara de San Ignacio, que estaba muy grave. Desde Crdoba escribi esta simptica carta a la M.
Pursima y a las novicias.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13,5 x 10 cms.), escrita por dos caras y parte de la tercera.
Mi querida Mara de la Pursima Concepcin: Recib ayer su carta con mucho gusto. A
otra quiero que firmen todas las novicias; dgales usted que no olvido a ninguna, ni a Jos ni a
Benjamn, que ya no son las antiguas, sino Mara Carlota y mi Natividad1.
Me alegro del alivio de Magdalena; yo espero en nuestro Jess que pronto se pondr muy
bien para gloria suya2.
La de la H. Mrtires me fue de mucho gusto3.
A ella, a todas y a usted las abraza
Mara del Sagrado Corazn.
La Madre, mejor. Ya da paseos. Pidan que se ponga del todo buena4.
No he podido alargarme como quera porque no me han dejado.
Esa, al Padre5, que la lleve Manuel a San Martn o se la d en su mano, y no lo diga.
142 A LA M. MARA DE SAN IGNACIO. Crdoba
Madrid, 1885 (finales de enero)
La carta est escrita en los das inmediatos a la brevsima estancia de la Santa en Crdoba. Me parece un
sueo que he estado en sa, y tan poco, dice a la M. Mara de San Ignacio. No debi de estar ms de cuatro
o cinco das.
Original autgrafo: un trozo de papel (10 x 13 cms.) escrito por ambos lados.
Mi querida M. San Ignacio: No me gusta que, aunque sea poco, deje de escribirme y con
entera confianza, como siempre, sobre qu opina de la M. Mara de la Cruz1 y qu tal estn las
Hermanas, si hay muchas alborotadas y quines son. Aqu se hicieron los nombramientos y se
han recibido con entera sumisin, como era de esperar, gracias a Dios. Si San Isidro2 no est
sumisa, dgale de mi parte que Dios nuestro Seor aborrece al soberbio y da su gracia al
humilde; que no vea ms que a Dios en los superiores y ver qu bien le sientan todos. Yo me
temo que la jaqueca el ltimo da le dio de esto.
Natividad, monsima; el da de la Santsima Virgen tomar, Dios mediante, el hbito3. Ha
extendido don Flix4 papeletas como la adjunta y S. R. se lo dar. Dgame cmo anda el
canto: que abra la boca San Isidro, principalmente a los finales.
Me parece un sueo que he estado en sa, y tan poco; no olvido al P. Molina; quiero
mucho a S. R., dgale usted que pida por m, que yo no lo olvido.
Desea que se ponga usted buena, muy buena, si as conviene, y la abraza suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Dgame si tiene ganas de comer y si vomita por la maana. Tambin si toma usted carne.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
R. P. Miguel Pastor1.
Orihuela.
Madrid, febrero 5, 85.
Mi muy venerado Padre: Mucho nos favorece el Divino Corazn y se conoce se complace
en el Instituto, porque enva muchas y muy buenas vocaciones, que ya no cabemos en esta
casa y no es nada pequea.
En vista de esto, me creo como obligada a extender su honra y gloria y me he fijado en
Valencia, porque el Sr. Arzobispo nos conoce y nos recibira con gusto. Pero y medios? Este
es el punto capital. Yo all no conozco Padres para proponerles el modo como nos fund en
Jerez un Padre de la Compaa2 y est ya la casa que da gloria verla y en vsperas de tener
iglesia muy buena, y as quiz se podra hacer tambin en Valencia. Como tambin educamos
nias pobres, este Padre nos recomend a una junta de seoras que sostenan una grande
escuela, aceptaron por este medio y fueron all las Hermanas, que estn dando muy buenos
resultados enseando a ms de trescientas nias, y la ciudad contentsima con ellas. Tambin
vienen de all muchas vocaciones y de buenas familias, pero todo por la proteccin de los
Padres, que nos quieren mucho.
Como antes digo, yo no conozco ms Padre de esa provincia que a V. R. y por eso acudo a
V. R. por consejo. Nadie sabe nada; hasta or su parecer no me mover a nada; ha sido slo el
hacer esto un impulso de celo3.
Perdneme V. R. si le he molestado. El Divino Corazn que tanto ama a la Compaa,
premiar a V. R. lo que haga por extender su gloria, y as se lo pedir de corazn la que desea
complacerle mucho, y su mano besa,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
4
La buena H. Trinidad, tan bien, gracias a Dios .
Contra su costumbre, la M. Sagrado Corazn escribe esta vez una carta considerablemente larga, para
contestar a otra de la M. Pilar en la que sta predeca la ruina econmica del Instituto.
La Santa va explicando todas sus gestiones y haciendo ver las razones que ha tenido al emprenderlas. No
me causa disgusto que escriba usted como quiera, pero s siento que crea usted no echamos cuentas; digo, yo,
que soy la ecnoma, porque Mrtires slo entiende de pluma y nada ms. Efectivamente, da cuenta
detallada de los clculos hechos para la obra de la iglesia, y se atreve a decir a su hermana que si estn un
poco ms apuradas es porque se han originado a la vez muchos gastos en esa casa -Jerez- y en la de
Crdoba; pero por esta obra, no.
Es una M. Sagrado Corazn segura de sus criterios la que se revela a travs de los prrafos de esta carta.
Original autgrafo: cuatro hojas pautadas (20,5 x 13 cms.), y un papel suelto, ms pequeo.
Mi querida hermana: No me causa disgusto que escriba usted como quiera, pero s siento
que crea usted no echamos cuentas; digo, yo, que soy la ecnoma, porque Mrtires slo
entiende de pluma y nada ms. Usted recordar que este verano me dijo que contramos con
diez o doce mil duros para la obra, los que a esta hora no han venido, y en ese supuesto los
pido yo a Crdoba. Para su tranquilidad le dir yo mis cuentas. Al resolver el comienzo de la
obra, muri el padre de Matilde1 y en seguida me dijo: Todo lo que herede, para la iglesia,
que son 9.000 duros. Concha2 vino despus providencialmente, y me dijo lo mismo. En este
intermedio heredan la M. Mara de la Cruz y su hermana3 2.500 duros sin esperarlos, porque
su to siempre haba dicho que sus herederos seran los que tomasen estado en el mundo, y ya
tiene usted ah, slo de las tres, sin para nada tocar a la Congregacin, 20.000 duros. Esto es
lo que me ha animado a llevar adelante la obra, ver la liberalidad de nuestro Seor. Que hay
dificultades, es claro, porque no parece prudente que estas Hermanas malvendan, ni
inoportunamente, y por eso recurro a lo de Crdoba, que lo de Ramn era dinero muerto y nos
conviene lo entregue, que ya hay algunos aos que lo tiene sin dar una pequea ganancia
siquiera; y si se gasta lo de Puente Genil, en cambio queda lo de Matilde, que, como menor,
no lo puede vender, y qu ms cosas se han malvendido que puedan atraer la ruina a la
Congregacin? Usted se apura, como yo, sin razn, pues hasta esta hora slo hay motivo de
darle gracias sin parar a nuestro Seor, porque parece se anticipa a nuestros deseos. Tomar
dinero prestado a muy bajo precio, al 3 o al 4, no era cosa descabellada, si alguien lo diese,
porque as con ms holgura y lentitud podra pagarse y hasta terminar la obra de la iglesia y la
galera, que convendra por echar al guarda y quitar este gasto, el de la valla, que tambin
paga, andamios, etc. Esta ha sido slo mi mira y ya he averiguado con don Jos4 a cunto
ascender la iglesia, y dice que a unos 25.000 duros. Pero estoy dispuesta a que se pare
cuando usted quiera. Tampoco nos aprietan con las cuentas, que esto es tambin ventajoso, y
hasta el da me parece a m que obran en conciencia y que ponen slo lo justo. Algn lujo de
don Jos, s, en la portada, que es de piedra blanca y en los vierteaguas, que son de la misma
clase; pero lo dems, de ladrillo ordinario y nada ms, porque yo me opuse, que don Jos
quera que fuese la fachada de ladrillo fino, que costaba el ciento a cuarenta reales; pero yo
dije no, y se ha puesto de doce o trece reales el ciento.
El estar ms apuradas es porque se han originado a la vez muchos gastos en esa casa y en
la de Crdoba; pero por esta obra, no. Los Padres toman dinero prestado, como usted sabr, y
despus lo pagan, porque las gentes se animan cuando ven se va para arriba; y aunque no sea
con limosnas, por otros medios que Dios presenta.
En cuanto a pedir, no se pide; pero en ocho aos que llevamos aqu sin pedir, qu
ventajas nos ha reportado? Ningunas, porque ni nadie vena ni nadie viene; es ms, que hasta
los Padres, el mismo P. Cotanilla e Hidalgo, nos tienen por ricas. Cuando comenz el ltimo a
venir con alguna frecuencia y vea alguna falta en la capilla, como los candelabros de madera,
en seguida le habl a una seora y nos compr seis de metal, candeleros, y a la Abrzuza la
inclinaba a casa para que nos hiciese la iglesia, y ya se ha enfriado algo porque cree no
tenemos necesidad por yo ocultrselo. La Medinaceli y otras por el estilo, qu les importa se
les pida ni qu perdemos? A cuatro o cinco que se les ha pedido han dado a veinte duros, pero
ya lo he suspendido por la oposicin de usted.
Las francesas en Barcelona fueron con el cuerpo; han sufrido, pero ya han entrado varias
seoritas muy conocidas, y estn buscando casa para comprarla; y no se habrn desacreditado
cuando un Padre de la Compaa, que de Barcelona lo han trasladado de superior a Valencia5,
tiene ya muy adelantada la fundacin de ese punto, que no est ya hecha porque Perpetuo
Socorro6 no ha podido ir por el asunto de la casa. Me lo ha dicho un Padre de Orihuela7, que
por una indicacin ma, como pidindole su parecer por si vena el Sr. Arzobispo ahora se
poda hacer algo, se ha tomado tanto inters que escribi a un Padre de Valencia,
elogindonos creo; y este Padre, despus de mucho tiempo, le ha contestado suplicndole no
haga nada por ahora, porque el P. Superior tiene adelantada ya la de las francesas (es el
confesor del Arzobispo8, que cree el Padre que a este seor no le haya dicho nada porque se lo
hayan prohibido) y en seguida tambin el mismo P. Superior escribi a ese Padre de Orihuela
suplicando al mismo Padre que por Dios no haga nada a favor nuestro, que sera causa de dar
que hablar de la Compaa en esta ciudad. El caso es acertar.
Ahora vamos a la ida de las Hermanas. Lo primero, usted dir cundo le parece mejor.
Segundo, quines son las que han de ir, si slo la M. Asistente9 con Mariana10 hasta Crdoba,
o tambin Mara del Carmen11 y Patrocinio12. A Mara del Carmen la siento, porque ahora es
cuando se va despabilando; pero en fin, si es preciso, vyase, aunque sea lo ms a ltima hora
posible. Mara Ramona se ir con estas Hermanas a Crdoba y desde all a su casa. Es para
todo, pero como ngeles la de Montilla13.
Yo ahora dudo si poner de Asistente a Pursima o a Sacramento, y de segunda, para las
dos, a Mara de la Ascensin14. La primera pienso porque, como todas son novicias, hay lucha
constante siempre entre la Maestra y la Asistente, y por otro lado, temo echarle demasiada
carga, porque se queda sin ninguna Maestra. Y de Sacramento tambin pienso, porque tiene
don de buen orden y economa ms que Pursima, y en una Asistente es esto muy esencial;
pero como tambin est tan sobrecargada con el canto, temo no lo desempee tan bien como
debiera.
Esa M. Asistente15 podra quedarse en Crdoba como particular; podra pretextarse unos
das, por si daba mucho que hacer a aquella M. Asistente trarsela en seguida; y si se avena a
estar, dejarla all, quiz hiciera bien para sus conocimientos. Inmaculada es como sus
hermanas, tan poquita cosa, y rara, pero, como ellas, habilidosa16. Toca el rgano con ms
gusto que ninguna Hermana, incluso Mara del Carmen, y otras cosas anlogas, pero nada
ms.
Cuando se sepa el largo del altar mayor, si nadie se presta a dar mantel, ir de aqu nuevo,
que tenemos tela.
Mara Carlota est ya mucho mejor de color y ms en s; est muy contenta y es
angelical17, pero escarmentadas con Javier, estar buen tiempo pisada.
Nos costearon el monumento, y as tuvo bastantes luces. Dijo los oficios los tres das el P.
Hidalgo. El jueves y sbado vino a ellos I. Abrzuza; el ltimo da entr y anteayer tambin
estuvo con su hermana, la condesa, a darme las gracias por su estampa que le mand en su
da. Sigue, dice, con vocacin, y manifestndonos mucho cario y demostrando gusto en que
sus amigas y familia nos quieran. Ya no se pone tantos perifollos y est flaca y vieja la pobre.
Dicen que depende su entrada del obispo de vila. Yo, con motivo de darle las gracias por
una visita que me envi das pasados, le he escrito, y como de nuevas le digo que tiene
vocacin, y parece inclinarse aqu. Otra joven de quince aos, de aqu, muy lista, hija de la
sobrina de la seora de don Luis P. Rico, est desatinada, y sus padres, que son excelentes,
nos han visitado y le dan el consentimiento para que entre, pero ms adelante; yo no le doy
prisa, y an no las tengo todas conmigo que entre, por lo que pasa con las de aqu, veremos.
Se llama Blanca del Ojo y Baquedano18. Es confesada de don Francisco Mndez, y como este
seor ha fundado ese asilo aqu por bajo, no la inclinar a l? Me parece que no, algunas
veces, porque es un seor muy bueno, aunque cura19. Aqu vienen las seis seoras que estn al
frente del asilo, una de ellas la Leguina, a or misa y a confesar, que sta es larga de veras (la
confesin: no s las horas, esto slo para usted). Ahora don Francisco me ha ofrecido todas
las misas que quiera para el capelln, a ocho reales. No nos molestan nada.
Hoy me ha escrito don Isidro20 y creo yo que no deca de ustedes nada, y me pregunta con
inters, especialmente por usted.
Las de Belalczar, tan buenas y generosas: seis jamones, y garbanzos, dos fanegas, nos
han regalado ahora21. Don Flix, dos jamones para la Virgen de marzo. Hasta ahora no vamos
mal con don Flix22.
A usted y a todas las abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Para su da, voy a coserle y a bordarle al P. Cermeo dos o tres pauelos finos; ms no,
porque no podr.
145 A SU HERMANA. Jerez de la Frontera
Madrid, 11 de mayo de 1885
La carta, sin asuntos trascendentales, contiene una de esas observaciones cordiales de la M. Sagrado
Corazn sobre algunas religiosas. Aunque Mara del Salvador est algo seria al principio, no es se su
carcter. Es muy alegre y graciosa, muchsimo, y tan complaciente con los superiores, que hasta la vida dara
por complacerlos.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
Mi querida hermana: Mejor es que se vaya Mara del Carmen a sa y se evita que vaya y
venga enviando yo a Regis1 con Mariana2 que con esa intencin la retuve aqu. De modo que
usted me contesta en cuanto reciba sta, a vuelta de correo, y el viernes por la noche salen de
aqu las dos para Crdoba; y si usted lo encuentra bien, a la vez escribe usted a Crdoba para
que el sbado salga de Crdoba Mara del Carmen.
Ahora no son das de cerrar la iglesia (Pascua, Corpus, da del Sagrado Corazn); mejor es
cuando pasen estas fiestas. Regis est muy bien e ir aleccionada para que no la pongan como
la otra vez.
Aunque Mara del Salvador est algo seria al principio, no es se su carcter. Es muy
alegre y graciosa, muchsimo, y tan complaciente con los superiores, que hasta la vida dara
por complacerlos. Tampoco se escandaliza de poco.
Y las cortinas de ese sagrario, de qu son? Aqu se podan haber hecho bonitas. Mara del
Salvador sabe bordar en sedas como Javier, y flores, la que mejor las hace y pinta. Es para
todo, sin apariencias; usted lo ver.
Aqu todas bien, gracias a Dios.
Abraza a usted y a todas su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Madrid, mayo 11, 85.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13 x 10 cms.) escritas por todas sus caras.
Es la ltima carta dirigida a la M. Mara de San Ignacio que ha llegado a nosotros: una sntesis preciosa
de cario humano y esperanza cristiana; de dolor y de alegra por la partida para el cielo de una persona que
ha sido tan especialmente querida y por tantas razones, pero sobre todas sobresale la de ser mi compaera
de penas, dice la Santa
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Paz de Cristo.
Mi querida Mara de San Ignacio: Conque sigue usted tan malilla? Dichosa usted!, y
mire que lo siente mi parte inferior lo que no puedo explicarle, por muchsimas razones; pero
sobre todas sobresale la de ser mi compaera de penas, ser mi admonitora, etc. La parte
superior se alegra, en parte, de que aqu abajo se purifique usted, para que si es voluntad de
nuestro Jess llevrsela, que en seguida le d usted el eterno abrazo, Qu alegra, querida
ma, quin pudiera cambiar de suertes! Est usted muy contenta, loquita, ver a su Jess de su
alma, y ya para siempre estar con l! No lo desea usted con todo su corazn y se le hacen las
horas siglos de que no llega? Pero a la vez est resignadsima a su adorable voluntad y nunca
se impaciente por sus trabajos, que entonces desflora usted la corona y esto no me gustara.
Escribir a usted a menudito; sepa que la tiene muy metida en el Corazn de Jess la que
en La la ama la mar, y la abraza
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
La carta es en su mayor parte una larga explicacin sobre el estado de la obra de la iglesia de Madrid; casi
diramos una justificacin de las gestiones econmicas realizadas para llevarla adelante. Responde a cartas
anteriores de la M. Pilar, y en especial a la ltima, que lleva fecha de 1 de agosto, y dice, entre otras cosas:
Me parece que mientras Dios no abra camino, yo no dir ms sino que no se puede obrar, y usted lo sabe
como yo; harto lo siento, que yo no s lo que le pido a Dios se venda la casa de Crdoba... Estoy en la
creencia que Dios no lo quiere, y que va contra l esa obra. En otra carta, escrita justamente en el mismo da
4, volva a decir la M. Pilar: Estoy gestionando con grandsimo empeo la venta de la casa de San Roque...,
a ver si se hace para tejar esa iglesia..., pero entonces s que voy yo a ajustarlo: el Seor me oiga. Es claro
que no confiaba la M. Pilar en las gestiones de la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: dos hojas (20 x 13 cms.) escritas por tres caras.
Das antes de escribir esta carta, la M. Sagrado Corazn haba tenido noticias de Roma acerca del
asunto de la aprobacin. El P. Manuel Martnez, con fecha 6 de agosto, le enviaba un pliego lleno de
preguntas, que significaban otras tantasprecisiones sobre el Instituto. Por consejo del P. Cotanilla, enfermo
aquellos das, la Santa solicit una audiencia con el obispo de Madrid, Narciso Martnez Izquierdo. De la
entrevista, tenida con l el da 19, da cuenta a la M. Pilar en esta carta.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20 x 13 cms.) escritas por dos caras y parte de la tercera.
Como haba hecho en aos anteriores con Ana Mara de Baeza y su hermana, la M. Sagrado Corazn
anima a Rosala Tabernero, joven salmantina, que, efectivamente, lleg a entrar en el instituto el da 2 de
febrero de 1886. Rosala (M. Mara Teresa de San Jos) respondi a las esperanzas que la Santa pona en ella
y que manifiesta en algunos prrafos de su carta.
Original autgrafo: una hoja doble (15,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
El siguiente documento, una instancia solicitando la fundacin en Bilbao, es al mismo tiempo una exposicin
de carcter oficial sobre la misin del Instituto.
Copia del documento original y de la licencia episcopal consiguiente. Autgrafo de la M. San Javier.
Esta carta no es la nica que la Santa escribi al P. Hidalgo sobre el posible confesor de la comunidad.
Como en muchas ocasiones, el P. Hidalgo le contesta en el mismo papel, dando l tambin mucha
importancia al asunto: Creo yo que la mayor calamidad que podra venirles era el tener un confesor
jansenista, que metiese a las Hermanas en escrpulos, mxime en el noviciado, donde se vende tan barato
este gnero, que tanto se opone al espritu de la Compaa de Jess.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por dos lados; el resto est ocupado por la
respuesta del P. Hidalgo a la Santa.
t
R. P. Isidro Hidalgo.
Muy venerado en Cristo Padre: Para un asunto de grande importancia tomo a V. R. por
intercesor; pues se trata nada menos que de conferir ordinario para esta comunidad por
haberse ausentado el que hemos tenido ms de cuatro aos.
A m me parece que nos convena el virtuoso seor don Mateo de la Prida, pero como creo
est muy cargado de comunidades, temo si yo me dirijo directamente que no acceda, y por eso
acudo a la intercesin de V. R., que la tengo por eficacsima para conseguir este mi deseo.
Puede V. R. asegurarle que le hemos de molestar muy poco, y que slo confesamos cada ocho
das.
Doy a V. R. las gracias anticipada por este inestimable favor, y me repito de V. R., con el
mayor respeto, humilde sierva en el Sagrado Corazn, que en sus Santos Sacrificios se
encomienda y besa la mano de V. R.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora.
marzo 4, de 1886.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por tres caras.
t
An no llevan quiz la mitad las que escriben las reglas sin parar8.
156 A LA M. MARA DEL SALVADOR. Bilbao
Madrid, 16 de marzo de 1886
La M. Mara del Salvador acompa a la M. Pilar en todas las gestiones de la fundacin de Bilbao, y
luego qued en esta casa como superiora. Era una de las religiosas ms apreciadas por la M. Sagrado
Corazn.
En esta carta, adems de determinadas cuestiones de la vida diaria, la Santa comenta con la destinataria
una carta del P. La Torre, S.I., a propsito del nombre del Instituto.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
El P. La Torre, segn refiere la Santa en la carta del 16 de marzo a la M. Mara del Salvador, aconsej
aceptar el nombre de Esclavas; pero no slo eso, sino evitar cualquier otra denominacin que diera idea de
vinculacin a la Compaa de Jess. Llegadas a Roma, la M. Pilar y la M. Pursima fueron a Fisole, donde
resida el General de la Compaa y el mismo P. La Torre. Este las recibi con una frialdad tan marcada, que
la M. Pilar dio por terminado el asunto del nombre, aunque an se atrevi a referir al P. La Torre el origen
del Instituto y a pedirle consejo sobre la redaccin de las Constituciones. El Asistente General, al fin, accedi
a que el P. Urrburu repasara y corrigiera lo que en Madrid haban preparado, aunque sin figurar
oficialmente para nada. Esta parca concesin dio nimos de nuevo a la M. Pilar para empearse en los
asuntos que la haban llevado a Roma.
Despus de tener noticia de todas estas cosas, escribira la M. Sagrado Corazn la carta siguiente.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
Mientras la M. Pilar prosegua activamente sus gestiones en Roma, la M . Sagrado Corazn tena en
Madrid una tarea verdaderamente ardua. Ella deba ir preparando una especie de borrador de constituciones
-designadas corno reglas en estas cartas- a base del Sumario de la Compaa, conocido a travs de la
Sociedad de Mara Reparadora, as como de los estatutos aprobados por el cardenal Moreno. Slo la tarea de
copiar tantos textos a mano tena ocupadas a varias religiosas, que componan una especie de scriptorium.
Pero el empeo grande, en Madrid como en Roma, era el de conseguir las verdaderas constituciones de la
Compaa de Jess, y no menos lograr una verdadera adaptacin de stas, de forma que se mantuviera el
espritu ignaciano en el Instituto. Es cosa ms grande que la que ustedes se figuran, deca la Santa en esta
carta.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
La M. Sagrado Corazn comenta con la M. Pursima la conversacin que ha tenido con el P. Hidalgo a
propsito del viaje a Roma.
La Santa intua que la opinin del P. Hidalgo pesara bastante poco para la M. Pilar y, en cambio, valdra
a los ojos de a M. Pursima. Por lo cual, con mucha razn, envi esta carta a la M. Pursima en vez de
dirigirla a su hermana.
Original autgrafo: una hoja doble (18 x 11,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Aunque sin ver claro el provecho de tan arduo trabajo, la M. Sagrado Corazn sigui haciendo su parte,
enviando a Roma por correo certificado aquellos captulos de las constituciones que se iban terminando.
Todava segua en el empeo de conseguir las constituciones de la Compaa ntegras (las constituciones
grandes, en contraposicin al Sumario de las constituciones que siempre haban usado). Para algunos
captulos consult tambin las constituciones de la Compaa de Mara y las del Sagrado Corazn.
Original autgrafo: dos hojas (13 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
160. 1 Se llamaba Mara de la Concepcin Gonzlez Aguilar y Martel. De familia muy distinguida y de
refinada educacin, era sumamente humilde, e incluso tmida y retrada en sus relaciones sociales. Tenda a
la minuciosidad y al escrpulo, razn por la cual la Santa quera fomentar en ella la alegra y la expansividad.
Vase ndice onomstico, G0NZLEZ AGUILAR.
En los ltimos das de marzo, la M. Sagrado Corazn desvel al P. Cotanilla el misterio de la ausencia de
las MM. Pilar y Pursima. El jesuita se qued estupefacto, pero no augura mal, dice la Santa en esta carta.
A partir de ese momento su nimo qued tranquilo; su optimismo le ayud desde entonces a sobrellevar las
verdaderas dificultades que todava deban presentarse. Ya estn ustedes con completa tranquilidad, que yo
lo estoy, y negocien como puedan, que yo me las entender con todos, y sola, Dios mediante, puedo seguir
por dos o tres meses.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambas caras.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambas caras.
El da 3 de abril escriba la M. Pilar a su Hermana: Hoy hemos hecho una consulta reservada con uno de
los monseores que estaban en la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares, y dicen que es preciso
presentar las constituciones a este Prelado. En vista de esto, yo por m esta noche me ira ... Los nimos de
la M. Pilar se vinieron abajo, justo mientras la M. Sagrado Corazn haba salido de su estado de
incertidumbre y temor. Por este motivo, nada ms leer la carta de Roma (llegada adems con rapidez
increble), se puso a escribir a la M. Pilar la siguiente.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escrita por ambas caras.
t
193
Ayer martes se envi otro paquete de reglas. Ya no tenemos ms, El Plan abreviado,
ustedes lo forman; por eso va el de las francesas y el nuestro, para que les sirva de gua el
primero.
164 A SU H E R M A N A . R o m a
Madrid, 11- 16 de abril de 1886
Lo que transcribimos a continuacin est escrito en un trozo de papel al que le falta el comienzo y el final.
Su contenido puede fecharse hacia los das 11-16 de abril. Es muy curioso el ltimo prrafo: No se alborote
usted, por Dios, Mara del Pilar, que se pone usted fuera de s. Usted y yo tenemos este grandsimo
defecto...
Original autgrafo: un trozo de papel (12,5 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: dos hojas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
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Madrid, abril 22, 1886. Jueves Santo.
Mi querida hermana: La de usted y Pursima, del Viernes de Dolores, la recib.
S que quiero la licencia de Cuarenta Horas, lo ms amplia que pueda ser, y la otra, de la
misa los viernes al Sagrado Corazn; y si pudiera ser los sbados a la Pursima, tambin me
gustara.
Habrn ustedes recibido una ma en la que les deca que ya estaban en mi poder las
constituciones de la Compaa y las reglas; y que las estaban traduciendo, pero a paso de
tortuga. No dejo de dar prisa, pero como no les interesa, prometen pero no cumplen.
En esos ltimos papeles inclua, como habrn visto ustedes, una regla para la maestra
primera y subordinada de la escuela; es de las del Sagrado Corazn. A m me gust y me
pareci del caso, y por eso la envi. Las Madres no la tienen y a nosotros nos vendra bien.
En dos das la regla sacar copia! Ya ver usted lo que se tarda. Esas que le hemos enviado
son las (todas) de la Compaa, y las notas que tenan las de las Madres francesas. Yo creo
que lo que ustedes deban ir haciendo es arreglando el Plan abreviado, porque lo dems usted
ver cmo est bien con lo que le hemos enviado.
Las de la Enseanza tienen la cuenta de conciencia como los Padres, slo que en el
encabezamiento dice as:
Instruccin, as para la Superiora como para las otras, para seguir el camino de la
perfeccin en las conferencias espirituales.
No tema usted nada por el Sr. Obispo. Pobrecito, est en el cielo! El Domingo de Ramos,
al entrar en la catedral, un mal sacerdote le dispar tres tiros, y aunque no lo dej muerto en el
acto, slo vivi hasta el da siguiente por la tarde. Recibi todos los sacramentos, y perdon al
asesino. Mire usted qu horror. El asesino era de Vlez Mlaga, de cuarenta y tres aos de
edad1.
Nos dice los oficios el P. Hidalgo, tan bien y con tanta paciencia que nos tiene admiradas.
Maana, despus de ellos, nos predicar.
An puedo pasar. No creo debe sacarse ninguna Hermana de las otras casas, y menos San
Javier. Ahora dejmoslo todo tranquilo. Nos han dado mucha limosna para el monumento, y
est muy hermoso de luces y de flores naturales que nos han regalado.
Ya voy atrayndome a Mara de Sales2.
El P. Cotanilla desea se le escriba al P. Martn3 su estada de usted en sa, encargndole la
reserva; a Mara del Salvador parece lo mismo. Lo hace usted o yo. Un da de stos escribir
al Sr. Obispo de Coria4.
Valle est tan contenta. Hace el experimento de las Hermanas y a la vez es como segunda
asistente. Es muy trabajadora, limpia, y se hace respetar: yo creo por su linaje; aunque como
sabe Pursima, es observantsima. Con Visitacin5 se lleva muy bien. Esta s que es alhaja
para lo material: por ella puedo yo con la carga; y econmica. Quien ha de ser idntica es
Mara de Sales. Ya es primera ropera y ropera!
Del cuadro no digo nada, porque an no se puede. Ya entramos en la cuestin del
presbiterio; creo que ser chico sin remedio, y me aflige lo que no es decible.
Se me olvida siempre. La que es muy dispuesta e instruida es la sobrina del P. Echevarra6.
Abraza a usted su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
An no he podido ver al P. Vlez; pasada Semana Santa lo espero.
Conteste usted pronto a esa de negro. Entre tanto, yo me informar, y si no conviene, no le
enviar la de usted, y yo le escribir en buen sentido desahucindola.
La M. Sagrado Corazn deja caer en esta carta el aviso de una desgracia verdaderamente grande, y ya
ocurrida: la muerte del P. Cotanilla. Como tardan tanto las cartas, si por desgracia el Padre faltase, a quin
parece a ustedes que me dirija? Para que haga sus veces, se entiende. En menos de diez aos, desaparecan
de la escena dos hombres que las Fundadoras crean en esos momentos insustituibles: don Antonio Ortiz
Urruela y el P. Cotanilla. Pero el Instituto seguira adelante.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por dos caras y parte de la tercera.
Dos das despus la M. Sagrado Corazn escribe una carta que es continuacin de la anterior. Veo la
cosa como cuando muri el P. Antonio, y tengo confianza grandsima en que despus que se sufra cuanto el
Seor crea nos convenga, dar el Instituto un buen estirn. Mientras escriba estas frases vena de Roma una
carta de la M. Pilar respondiendo a la anterior: Dios nuestro Seor le alargue la vida si es su voluntad,
porque sus veces para nosotras temo que ninguno otro lo haga (Carta del da 6 de mayo).
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
Como deca la M. Sagrado Corazn en su carta del 2 de mayo, la muerte del P. Cotanilla abra un gran
interrogante. A quin dirigirse en busca de aquel apoyo sobrio y efectivo que les haba brindado siempre el
primer jesuita de la historia del Instituto? La Santa no habra tenido inconveniente en hacerlo al P. Hidalgo,
pero saba que esa eleccin no habra sido aceptada por la M. Pilar e incluso por otras personas. La gente
dice que el P. Hidalgo no rene todo lo que yo deseo y se necesita, pero a quin se acude?
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Los primeros prrafos de la carta se refieren a las recomendaciones de obispos y otros personajes para las
constituciones. En el tercer prrafo vuelve la Santa al comentario sobre la muerte del P. Cotanilla. Su carta
anterior haba alarmado a la M. Pilar, que el da 12 de mayo escriba: El ver a usted hoy tan apenada y
abatida me ha metido en cuidado hasta de si estara usted mala. La M. Sagrado Corazn tranquiliza en sta a
su hermana, y al hacerlo expresa una opinin muy certera sobre el papel del P. Cotanilla en el Instituto: ... la
providencia de Dios, que tanto vela por nosotras y ha velado, ha querido desde los principios que S. R. nos
eduque a vivir dependientes de Dios solamente ...
Original autgrafo; dos hojas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
El contenido de esta importante carta se comenta por s solo. El interlocutor del largo dilogo referido por
la M. Sagrado Corazn a su hermana es nada menos que monseor Della Chiesa, futuro Papa Benedicto XV.
Aparece en este escrito una de las ms constantes aspiraciones de la Santa, expresada en una de sus frases
ms repetidas por la posteridad: Nuestro Instituto ha de ser universal, como la Iglesia.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
En consecuencia con la conversacin tenida con monseor Della Chiesa, la M. Sagrado Corazn decidi
ir a Andaluca para ver a fray Ceferino a fin de que ste diera un informe sobre el origen del Instituto para
enviarlo a Roma. Esto es lo que consultaba al P. Hidalgo en la presente carta.
Efectivamente, fue a Sevilla en los das inmediatos, consiguiendo que el cardenal Gonzlez diese su
informe sin dilacin.
Original autgrafo y respuesta autgrafa del P. Hidalgo en la misma carta: una hoja doble (17,5 x 12,5
cms.)
R. P. Isidro Hidalgo.
Muy venerado Padre: Creo que debo ir a Andaluca en seguida a recabar del P. Ceferino
un documento muy importante que me piden de Roma. He pensado si alguna Hermana podra
hacer mis veces, y creo que no, porque es de nuestros sucesos de los principios. Esta tarde,
acompaada de una Hermana, debera irme en el exprs, si a V. R. pareciese; slo por tres o
cuatro das lo ms 1 .
No deje V. R. de venir como extraordinario, y me ir ms tranquila.
Bendgame V. R. y encomiende mucho en sus Santos Sacrificios a su humilde hija en el
Corazn de Jess, que su mano besa
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
En este fragmento, que empieza refiriendo la enfermedad de la M. Mara del Carmen Aranda, hay un
prrafo central muy importante. La M. Sagrado Corazn hizo las diligencias oportunas para garantizar la
aprobacin y el carcter universal del Instituto; pero no era partidaria de remover innecesariamente los
episodios de su origen, y as lo aconsejaba a su hermana.
Por lo dems, todas estas cartas muestran una mujer en su plenitud, atendiendo a mltiples y variados
asuntos, y resistiendo en su trabajo diario hasta altas horas de la noche.
Fragmento autgrafo sin comienzo: una hoja (20,5 x 13cms.) escrita por ambos lados.
La carta est ocupada por dos asuntos fundamentales: las comendaticias de los prelados y la enfermedad
de Mara del Carmen Aranda.
Los ltimos prrafos, de contenido intrascendente, tienen inters, sin embargo, por manifestar la viveza
del estilo epistolar de la Santa.
Original autgrafo: tres hojas pautadas (20,5 x 13 cms.). Se transcriben solamente algunos fragmentos.
El da 11 de julio escriba la M. Pilar: Ahora termino la copia de las constituciones, que recibir usted,
Dios mediante, certificadas, y quiz en esta misma semana sean tambin en poder de usted las italianas, que
son las que deben venir firmadas por usted... e informadas por el Nuncio. Estas constituciones que enviaba
la M. Pilar eran el trabajo -que ellas crean final- hecho a base de todo lo que la M. Sagrado Corazn haba
ido enviando a Roma en los meses anteriores. En la misma carta del da 11, la M. Pilar deca a su hermana
que las leyera con calma, sin prisas, pero que tuviera preparado al secretario de la Nunciatura para que el
proceso no sufriera retrasos innecesarios.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 13,5 cms.), escrita por tres caras.
El documento aludido en el primer prrafo de la carta es la comendaticia del obispo de Vitoria, monseor
Mariano Miguel Gmez.
La correspondencia de la Santa con la M. Mara del Salvador siempre inclua prrafos de orientacin
espiritual, como el segundo de esta carta, en que la exhorta a la confianza en Dios.
La posdata (No le den ustedes ninguna publicidad al nuevo nombre hasta que aprueben las
constituciones) manifiesta el sentido que tuvo la resistencia de las Fundadoras al cambio de denominacin
del Instituto: teman que este detalle diera a determinadas personas sensacin de inestabilidad; por eso les
importara menos cuando tuvieran segura la aprobacin pontificia.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13,5 x 10,5 cms.), escrita por sus cuatro caras.
Mi querida Madre: Ya recib el documento, que es de los ms influyentes, creo yo; sobre
todo, extenso y con inters. Pidan, como yo lo hago, que Dios se lo premie y a Cabern.
Ve usted cmo en sus cosas es Dios el que influye? Esto que la anime y la llene de
confianza en Dios; siempre fe a Dios todo, y a las criaturas valas como instrumentos. Cien
palabras a Dios antes que una a las criaturas, porque a las criaturas las mueve Dios.
Cre que le haba contestado a lo de esas jvenes, casi con seguridad: se habr perdido la
carta, que iba en sobre viejo. Pues bien, la de don Leonardo1 de ninguna manera para de coro,
ni empeo para que entre de coadjutora. La del P. Gmez2, si usted le gusta y tiene dote, no
hay inconveniente.
Hace dos das me escribi Carmen Menndez3 dndome las gracias por su admisin con la
dote de su hermana, que usted se lo haba dicho, como yo se lo dije. Ahora quisiera yo que
usted, cuando lo creyese oportuno, le dijese que no haga el ajuar, que lo traiga en dinero, y no
tienen que coser tanto; Porque, como recordar, an hay trampa de las telas de marras.
Mara del Carmen sigue mejor, pero hay pierna para tiempo; ya me ayuda.
Que no se apegue su corazn mucho a nadie, que no sabe cunto duele luego el
desprendimiento.
La obra, muerta; ya me faltan las fuerzas.
Dios le pague al Padre sus trastos, que a nosotras todo sirve.
Visitan al Santsimo?
Las abraza suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn
No le den ustedes ninguna publicidad al nuevo nombre hasta que aprueben las
constituciones.
Que no olvide escribir al Sr. Obispo dndole las gracias.
A pesar de la confianza que tena la Santa en el P. Hidalgo, siempre sinti repugnancia a comunicarle las
experiencias ms profundas de su vida espiritual, y especialmente las gracias extraordinarias que reciba en la
oracin. A esto se refiere cuando en esta carta escribe: Tengo papeluchos que dar a V. R. ...
Original autgrafo y respuesta autgrafa del P. Hidalgo en la misma carta: una hoja doble (17,5 x 12,5
cms.)
R. P. Isidro Hidalgo.
Mi venerado Padre: Gracias a Dios que ya est V. R. aqu.
La enferma est ms aliviada y levantada.
Tengo papeluchos que dar a V. R.; se lo digo a ver si esto me obliga. Mire V. R. mi virtud,
que cada da puedo vencerme menos, si viera V. R. cunto esto me aflige! Qu ser yo?
Pida V. R. por m, que sea muy generosa y aproveche las gracias del Divino Corazn, que
ya ser razn. Tanto tiempo sirvindole y sin adelantar un paso. No se disguste V. R., que
tengo buenos deseos.
Besa la mano de V. R. su hija en el Corazn de Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
1
Mircoles, 20 o 21 .
El obispo de vila, antiguo auxiliar del cardenal de Toledo, haba sido preconizado obispo de
Madrid-Alcal en junio de ese ao. Monseor Sancha y Hervs se resista a dar su informe sobre el Instituto,
tal vez porque ya no era el prelado entusiasta y amigo de sus primeros tiempos.
Asuntos como el de la enfermedad de Mara del Carmen Aranda, pintura de la iglesia de Madrid,
fundacin del obispo Spnola, etc., se tocan tambin en esta carta, demostrando el amplio arco de
preocupaciones de la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Al fin, el da 31 de julio sala para Roma toda la documentacin necesaria para la aprobacin. Como se ve
por esta carta, monseor Della Chiesa favoreci en todas las formas posibles la agilizacin del proceso.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Texto de la instancia elevada al cardenal prefecto de la Sagrada Congregacin pidiendo la aprobacin del
Instituto. Es la que acompa a las constituciones, enviadas a la M. Pilar con la carta anterior.
Minuta autgrafa de monseor Santiago della Chiesa, secretario de la Nunciatura de Madrid y futuro papa
Benedicto XV. Una hoja doble (26,5 x 20,5 cms.).
Eminentsimo Seor:
La humilde Congregacin de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess, que, aunque
indignamente, tengo el honor de presidir, profesa ya a V. E. R. la ms sincera gratitud por el
inters y benevolencia que se ha servido manifestarnos alcanzndonos de Su Santidad el muy
venerado decreto con el cual nuestro Santsimo Padre se ha dignado alabar y encomiar nuestro
Instituto, atendido particularmente el fin que nos hemos propuesto desde el primer da en que
nos reunimos a formar comunidad religiosa, previo el asentimiento y la aprobacin de nuestro
prelado ordinario. Sin embargo, como al remitirle el mencionado decreto laudatorio, de 24 de
enero ltimo, tuvo a bien V. E. de significar al malogrado seor obispo de Madrid-Alcal, que
era el prelado ordinario de esta casa matriz, que la Sagrada Congregacin tan dignamente
presidida por V. E. no haba podido aprobar nuestras reglas porque el extracto de ellas que le
tenamos enviado era demasiado sucinto, he credo de mi deber apresurarme a enviarle un
ejemplar exacto y completo de nuestras constituciones; para hacerlo no deba encontrar
ninguna dificultad, porque se trata de reglas que a diario venimos observando desde diez aos,
y nicamente lamento no haberlo hecho antes por haberme conformado con el parecer de
otros.
Junto con esta carta remito, pues, a V. E. un ejemplar o copia de las constituciones por las
cuales se rige nuestra humilde Congregacin, y le ruego se sirva examinarlas y alcanzar en su
da la pontificia aprobacin de ellas. El desarrollo que, a Dios gracias, ha tenido la
Congregacin de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess y el fruto que ha venido dando en
el corto tiempo de su existencia nos hacen creer que es la obra de Dios y que Dios mismo es
quien inspiraba las reglas que nos dio un muy venerable eclesistico. Sin embargo, como nada
en ms estimamos que la sujecin a la Santa Sede, de antemano damos por aceptadas todas las
modificaciones que esta misma Santa Sede quiera introducir en ellas, pues sabemos muy bien
que nuestro Instituto no puede prosperar si no le anima el espritu de ntima y perpetua
adhesin a la ctedra infalible de San Pedro. La aprobacin de Su Santidad que humildemente
imploramos es, segn entendemos, la mejor manera de hacer que florezca y fructifique
nuestra Congregacin, y por eso, Eminentsimo Seor, en el nombre de todas mis Hermanas,
encarecidamente le ruego ponga V. E. el colmo a su bondad y benevolencia para con nosotras,
bien seguro de que nuestra gratitud hacia S. E. echar ms hondas races. Y para que mi pobre
y desaliada palabra sea robustecida por la autorizada y eficaz de los seores prelados de
Espaa, aunque pudiera V. E. preguntar sobre el particular al dignsimo nuncio de Su
Santidad, quien nos tiene prometido su apoyo, me permito acompaarle en su mismo original
las testimoniales que nos han dado los prelados de Sevilla, Toledo, Zaragoza, Granada, vila,
Madrid, Vitoria, Crdoba, a saber: los en cuyas dicesis radican nuestras casas o que por su
estancia en la corte han tenido ocasin de conocernos. Por si acaso la Sagrada Congregacin
quiere pedir ms datos y noticias, tendremos a sumo honor facilitrselos.
Por ltimo, pido a V. E. perdone la molestia de esta carta tan larga y pesada; perdneme
V. E., recordando que no me anima ms que el deseo de cumplir lo mejor que pueda con mi
deber, y, adems, quien me ha movido a molestarle otra vez no ha sido sino la misma
benevolencia con que me acogi V. E. anteriormente.
Besndole reverentemente la sagrada prpura, tengo el honor de suscribirme de V. E. R.,
humildsima y adictsima sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora General de las Esclavas del Sagrado Corazn.
La Santa comunica a la M. Pursima su criterio sobre la direccin espiritual. La cree conveniente, pero sin
supervalorar el papel de un director concreto, porque -segn dice- nuestro Seor no nos quiere a nosotras
apegadas a Padres ni a nadie.
Original autgrafo: una hoja pautada (13,5 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
Mi querida hermana Pursima: Yo creo que el Padre2 no escribe a usted, a pesar de decir
que lo har; ahora no viene.
Me parece a m que nuestro Seor no nos quiere a nosotras apegadas ni a Padres ni a
nadie, y as, yo creo que deba usted, si han de permanecer en sa, alistarse con el P.
Urrburu, que como de Dios es de donde dimana lo bueno, bien puede envirselo a usted por
medio de ese Padre, aunque a su espritu crea le conviene ms ste. Despus aqu ya se re
anuda de nuevo la direccin con S. R., si sa fuese la voluntad de Dios. Santa Teresa, con ser
lo que era, ya buscaba en cada poblacin con quien comunicarse porque en ms tena a su
alma que el gusto de slo comunicarse con el P. Gracin. Dios solo, y lo que l presenta, es lo
que ms bien nos ha de hacer y con lo que ms lo hemos de complacer.
No sabe cunto deseo verla por aqu, pero estoy conforme y preparndome, quiz, para no
verla jams.
No la olvida y desea mucho abrazarla suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
El da 18 de agosto comunicaba la M. Pilar a su hermana que el cardenal nuevo peda otra resea sobre
el origen del Instituto. Haba habido, en efecto, un relevo en la Sagrada Congregacin. Y la Santa hubo de
mandar esta nueva instancia, a la que acompaaba una relacin sobre el estado del Instituto.
Minuta autgrafa de monseor Della Chiesa: dos hojas (26,5 x 20,5 cms.) escritas por tres caras.
Eminencia Reverendsima:
El venerado nombre de V. E. R. era bien conocido a la Congregacin de las Esclavas del
Sagrado Corazn de Jess, que, si bien indignamente, tengo el honor de presidir, porque en
ella se recordaba con gratitud la benevolencia con que se complaci en acoger la
recomendacin que en favor nuestro le dirigi el auditor de esta Nunciatura apostlica cuando
V. E. desempeaba el alto cargo de secretario de la Sagrada Congregacin de Obispos y
Regulares. Fue, por tanto, natural y espontnea la alegra que nos ocasion la noticia de la
reciente elevacin de V. E. a la dignidad de pro-prefecto de la misma Sagrada Congregacin;
todas las Hermanas tuvieron la persuasin de que el nombramiento de V. E. era providencial
para nosotras, porque apresurara la favorable resolucin de la instancia que habamos
enviado a la Santa Sede suplicando la aprobacin de las constituciones que venimos
observando hace ms de diez aos. Cuando en enero del corriente ao, el Emmo. Sr. Cardenal
Ferrieri se complaci en enviar al llorado obispo de Madrid-Alcal1 el venerado decreto por el
que la Santidad de nuestro Seor, por medio de esa Sagrada Congregacin, se dignaba alabar
y recomendar altamente nuestro Instituto, nos daba al mismo tiempo a conocer que la dicha
Sagrada Congregacin no haba podido aprobar nuestras reglas porque el extracto que
habamos enviado era demasiado conciso.
Animada del deseo de seguir en todo las indicaciones de la Santa Sede y de remediar mi
involuntaria negligencia, me he apresurado a enviarle copia exacta de nuestras constituciones,
sometiendo al juicio y aprobacin de esa Sagrada Congregacin, junto con los originales de la
letras comendaticias que nos han dado los prelados de Toledo, Sevilla, Zaragoza, Granada,
Madrid, Crdoba y Vitoria. Tengo ya el placer de saber que mi instancia y los citados
documentos fueron consignados el da 7 de este mes al Ilmo. monseor Boccafogli, que quiz
los habr ya en las veneradas manos de V. E. Pero habiendo sabido que se deseaban algunas
noticias sobre el noviciado y sobre el estado econmico y disciplinar del Instituto, me
apresuro a envirselo aqu a V. E., contenta de aprovechar esta ocasin para recomendar
calurosamente a la singular bondad de V. E. la Congregacin de las Esclavas del Sagrado
Corazn de Jess, que tengo el honor de presidir. La benevolencia con que nos tratan los
obispos espaoles, que con gran frecuencia nos invitan a abrir nuevas casas en sus respectivas
dicesis, es para nosotras motivo de gran aliento; pero reconocemos que la aprobacin de la
Santa Sede es el medio ms apto para dar mayor desarrollo a nuestro Instituto, porque son
numerosas las peticiones de jvenes que quisieran entrar en l y encuentran obstculo en sus
parientes slo porque nuestro Instituto, despus de diez aos de vida y a pesar de las
bendiciones espirituales y temporales recibidas de Dios, no ha conseguido an la aprobacin
de la Santa Sede. Quiz el Seor reservaba a V. E. el mrito de la buena obra, y no sin motivo
me ha inspirado mandar mi ltima citada instancia con los relativos documentos, proprio2 en
el da dedicado a San Ignacio, de quien V. E. lleva dignamente el nombre. Por mi parte, no
tengo ms que agregar sino que las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess vivirn eterna
mente agradecidas a lo que V. E. querr hacer para apresurar la aprobacin de sus
constituciones, con todas las modificaciones que la Santa Sede quiera introducir.
Y besndole reverente la sagrada prpura, tiene el honor de ofrecerse con profundsimo
respeto.
De Vuestra Eminencia Reverendsima, humildsima y devotsima sierva,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora General de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess.
Madrid, 21 de agosto de 1886.
182. 1 El llorado obispo de Madrid-Alcal: monseor Martnez Izquierdo, asesinado en abril de ese mismo
ao.
2
Monseor Della Chiesa, aun dominando el espaol, deja aqu un recuerdo de su lengua materna al decir que
se ha enviado la documentacin proprio en el da dedicado a San Ignacio; es decir, justamente (proprio)
en ese da.
Al da siguiente de enviar los documentos que peda el cardenal nuevo (Masotti), la M. Sagrado
Corazn escriba a su hermana esta carta, en la que le transmita la extraeza de monseor Della Chiesa ante
la peticin del prefecto de la Sagrada Congregacin.
Verdaderamente fue agitado el verano de 1886. Yo no s por dnde empezar a pedir a Dios, con tanta
cosa como hay encima, escribe la Santa.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
t
Madrid, agosto 22, 86.
Mi querida hermana: Acabo de recibir las dos de usted; usted habr recibido mas, dos o
tres, la semana pasada, y una ayer con los documentos.
Hoy van los que pide usted, que son los nicos que tenemos, y as hagan por que no se
pierdan. Hasta el registro, es el origen de la Congregacin; lo otro es lo que va en italiano.
Cuando se enter el seor secretario que Boccafogli1 peda de nuevo esos datos, me dijo
que le hubiese usted contestado que archivados estaban, y si le parece dgaselo usted a ese
seor que los pide ahora; y con ellos obran los informes de los obispos, etc. Nadie mejor que
ellos los pueden sacar de los archivos; que los saquen.
Muy conveniente sera adquirir esa casa; tantee usted por plazos, a ver si Dios abre
camino. Las del Servicio Domstico han comprado el palacio de Montpensier muy barato y en
muy buen sitio, en la calle Fuencarral; quiz Dios tambin nos querr favorecer.
Yo no s por dnde empezar a pedir a Dios, con tanta cosa como hay encima; si es su
voluntad, Dios lo dar.
Visitacin2, bien; yo la he curado. No era hernia; irritacin; ya anda por la casa.
Mara del Carmen no va mal, pero hay que operarla sin remedio. Pienso llevarla un da de
a que la vea Creus. Ignacia3, mejor, pero en cama.
Me ha detenido el P. Hidalgo y no puedo ms. Abraza a ustedes su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
184 A SU H E R M A N A . R o m a
Madrid, 16 de septiembre de 1886
De la carta escrita en este da, excesivamente larga, slo transcribimos el extenso prrafo dedicado a
describir la iglesia de Madrid, que estaba ya muy adelantada por este tiempo.
Aunque cedi en tantos momentos a la opinin o a los gustos de la M. Pilar, la Santa juzg siempre un
error haber renunciado al proyecto primero del arquitecto Cubas. As lo expresa en esta carta.
Original autgrafo: cuatro hojas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados. Se transcriben solamente
algunos fragmentos.
Carta de psame por la muerte de un familiar. La Santa aprovecha la ocasin para expresar, adems, su
agradecimiento por un donativo.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Aunque la carta no lleva fecha, tenemos la contestacin de la M. Pilar, fechada el 21 de ese mes.
La M. Sagrado Corazn alude en uno de sus prrafos a la prosperidad de vocaciones y a las instancias de
algunos jesuitas para establecer en determinados puntos de Espaa nuevas comunidades; ste era el caso, por
ejemplo, de Mlaga. La M, Pilar, en su respuesta del da 21, dio una opinin terminante: Respecto a
fundaciones, digo lo que tantas veces he dicho: que no habiendo ni personal ni dinero, y no necesitndose ya
ms para la aprobacin de la regla, es prudente, a mi manera de ver delante de Dios, no solicitar por ahora,
sino consolidar lo hecho.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (20,5 x 13 cms.) escritas por dos caras y parte de la tercera.
En el espacio restante la H. Presentacin escribe a la M. Pursima con fecha 16.
Mi querida hermana: Habr usted recibido una ma, y yo hace tiempo ninguna de ah, pero
me figuro ser la prisa de las albas y flores1. Las hojas las habrn recibido ustedes, las
estampas de Santa Teresa, y una letra de mil pesetas, quiz por conducto del P. Manuel.
Mucho ansiamos saber si hay algo de las constituciones; Dios quiera las despachen pronto.
Mara del Salvador, he aprovechado dos das que est aqu para que haga los Ejercicios
con Mrtires, Visitacin y hasta diez que no los haban hecho. Viene el P. Hidalgo todos los
das y les hace explicaciones hermossimas, como suyas; hoy ha durado dos horas y me deca
Mara del Salvador que an quedaba con gana de orlo. Dios se lo pague. Esta Madre necesita
instruccin espiritual, y la delgadez y palidez se la acarrea su estrechez de espritu y su
humildad mal entendida. Ella est muy contenta de hacerlos aqu y de or al Padre.
Carlota, ya tan contenta, y sintiendo el purgatorio que prev la aguarda, y que acierta. No
est peor de sus amagos a nervios o a lo que sea2.
Las rentas de Valle vienen tan saneaditas, pero ahora el hermano que se las administraba
se marcha fuera, a ejercer el mismo cargo con un ttulo -creo porque est mal de intereses- y
ha traspasado su cargo respecto a Valle al conde, y ha aceptado, pero dice ella que muy
pronto, cree, termina el arrendamiento de la finca mejor que en cija tiene, y pregunta si se
quiere la subarriende o la venda; no tiene ningn inconveniente en esto ltimo, y desea se lo
diga: ustedes dirn.
Pursima, aunque no le escribo, no la olvido; y porque ya comprender usted que mis
cartas son para las dos. Recuerdo a usted mucho cuando deca usted especialmente: una
fundacin y doce nuevas, qu diversin!, por tocar no una, sino dos fundaciones y quiz
veinte nuevas, que es la mar, pero Mara del Carmen las maneja muy bien y ya tiene la pobre
la cruz del todo, porque yo absolutamente puedo.
El Padre, muy bueno, como nunca: Le ir a pasar lo que al P. Cotanilla? Dios no lo
permita, si as conviene.
Aurora 3 me parece no se cuaja; es lo ms prima hermana de la Padura, y ya estoy
preparando al P. Sanz.
Mucho deseo verlas ya por aqu, que hay gran tela cortada para trabajar mucho por nuestro
Dios.
El altar ya vino y es preciossimo y sencillo. El armnium encargado tiene veintiocho
registros, tres rodilleras y qu s yo qu ms cosas. Pero en ste no pueden poner las manos
las novicias. Lo traen de Bilbao.
Mara del Carmen, la pierna ya casi buena sin operacin, gracias a Dios.
El contenido de esta carta se explica con otras anteriores. Dos semanas antes, la M. Sagrado Corazn
haba dispuesto el viaje a Jerez de algunas Hermanas de la comunidad de Crdoba. Con gran sorpresa suya,
se encontr con la oposicin del P. Molina. Este jesuita era muy afecto a la comunidad cordobesa, pero, al
parecer, intervena en los asuntos de la casa ms de lo necesario: No puedo tragar que dejen a las personas
tomar tanto predominio, escriba la Santa a su hermana al comentarle el incidente (4 de diciembre). La M.
Pilar juzg que, aunque la M. Sagrado Corazn tuviera razn en lo que deca, su actuacin con el P. Molina
haba sido imprudente. Concedo que los Padres no tengan esas libertades..., pero estas instrucciones se les
dan a las superioras privadamente, y a los Padres, por respeto, por buena educacin y por gratitud, jams se
les debe faltar (Carta de la M. Pilar, 9 de diciembre). Despus de esa admonicin, bastante fuerte por cierto,
la M. Pilar segua escribiendo a su hermana: Usted est abrumada con tanto, y tanta es mi pena que es una
tentacin para que yo me quiera ir, porque temo enferme usted. Al contestar a esta carta de la M. Pilar (que
tan expresivamente declaraba la solicitud de sta, y al mismo tiempo su desconfianza), la M. Sagrado
Corazn le envi la ltima carta del P. Molina, en la que poda verse que el malentendido estaba resuelto.
Original autgrafo: dos hojas (20,5 x 13 cms.). La Santa aprovecha tres caras libres de una carta previa
del P. Molina, S.I.
Desde el 7 de agosto anterior, las constituciones estuvieron en manos de fray Toms Forl, consultor de la
Sagrada Congregacin. La M. Sagrado Corazn alude en los primeros prrafos de su carta a la morosidad de
este fraile.
No le faltaban ocasiones de ejercitar la paciencia: el arquitecto de la iglesia era ms o menos tan lento
como el consultor romano. La iglesia no se acaba ni para la Purificacin, dice en esta carta.
Original autgrafo: tres hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
Una de las dificultades para abrir una casa del Instituto en Mlaga era el hecho de que hubiera en esta
ciudad una comunidad de Esclavas Concepcionistas, fundadas haca muy poco por monseor Spnola.
La Santa dirige al prelado esta inteligente carta, en la que la correccin se une a una total claridad al
exponer los hechos. En uno de los prrafos finales alude a un pintoresco episodio: sin conocimiento de las
Fundadoras, algunas personas bien intencionadas haban hablado de la posibilidad de unir ambos Institutos,
basndose en el simple hecho de la semejanza de sus denominaciones.
No se conserva el original. Copia dactilogrfica del borrador; ste, como dice la Santa en su carta
anterior, lo mand a Roma, a la M. Pilar.
Instancia solicitando licencia de fundacin en Granada. Es uno de los muchos documentos de este tipo en
los cuales encontramos descrita la misin del Instituto.
De momento, sin embargo, a la licencia, concedida inmediatamente, no se sigui la fundacin. De hecho,
las Esclavas no se estableceran en Granada hasta 1905.
Instancia original en folio, con la licencia del arzobispo al margen de la misma. Autgrafo de la M.
Mrtires, excepto la firma, autgrafa, de la Santa: Mara del Sagrado Corazn de Jess. Superiora.
Excmo. e Ilmo. Seor:
La Superiora de la Congregacin de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess, cuyo fin
principal es la reparacin de las ofensas que se hacen al mismo Corazn divino, a V. E. I.
con la mayor consideracin y respeto
EXPONE: Que deseando cuanto le sea posible promover conforme al fin de su Instituto la
mayor gloria de Dios, desagravio del Corazn sacratsimo en las ofensas que se le hacen y el
bien de las almas, especialmente con la adoracin al Santsimo Sacramento, educacin y
enseanza gratuita a las nias pobres, y dems medios que marcan nuestros estatutos, se
piensa fundar nuevas casas para conseguir piadosos fines y muy especialmente por desearlo
as la Santa Sede.
Uno de los puntos donde la que suscribe ver con mayor gusto establecida casa de la
Congregacin es la capital de la archidicesis que V. E. I. tan dignamente rige, si su
bondadoso Corazn tiene a bien recibirla, por creer por todos conceptos haba de producir
copiosos frutos.
Para esto se cuenta con los bienes de la misma Congregacin y dotes de las religiosas;
tambin con el suficiente personal.
Por lo tanto, la Superiora que suscribe, conforme a lo expuesto, a V. E. I. con el ms
profundo respeto
SUPLICA: Se digne concederle su venia y proteccin para la fundacin mencionada, favor
de mucha estima para esta Congregacin y por el que vivir eternamente reconocida.
Es gracia que esperan de la paternal bondad de V. E. a quien Dios nuestro Seor guarde
muchos aos. Madrid, 26 de enero de 1887.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Superiora.
Excmo. e Ilmo. Sr. Arzobispo de Granada.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) timbrada con el escudo del Instituto.
ESQUEMA CRONOLGICO
1888
Mayo. La M. Sagrado Corazn hace los Ejercicios de mes como preparacin para la profesin
perpetua.
Julio, 10. Fundacin en La Corua del primer colegio-internado.
Octubre, 14. Fundacin de la llamada casa de San Jos, en Madrid (calle Ancha de San
Bernardo).
Noviembre, 4. Profesin perpetua de la M. Sagrado Corazn. La acompaan nueve de las
religiosas ms antiguas, entre las cuales, por decisin propia, no se cuenta la M. Mara del
Pilar.
1889
Noviembre. La M. Mara del Pilar hace los Ejercicios de mes, como preparacin a la profesin
perpetua.
Diciembre, 8. Profesin perpetua de la M. Mara del Pilar.
1890
marzo, 19. Fundacin en la ciudad de Cdiz.
Mayo, 6. La M. Sagrado Corazn sale de Madrid para Roma, a fin de tramitar la fundacin de
una casa en el Corazn de la cristiandad.
- 30. Nombramiento oficial del cardenal Mazzella como protector del Instituto.
Junio, 18. Licencia de fundacin en Roma.
Agosto, 18. La M. Sagrado Corazn emprende el regreso a Espaa.
Septiembre, 17. Reunin de la M. Sagrado Corazn con el Consejo generalicio, decisiva para
acontecimientos posteriores.
1891
Octubre. El P. Jos Mara Vlez, S.I., empieza a explicar las constituciones del Instituto en la
casa-noviciado de Madrid. Se clausura la casa de la calle Ancha de San Bernardo.
Diciembre. La M. Pilar marcha a Roma, para gestionar la adquisicin de una casa para la
comunidad. Permanecer en la Ciudad Eterna hasta mayo del ao siguiente. Durante su
estancia, comunicar al cardenal protector sus objeciones al gobierno de la M. Sagrado
Corazn.
1892
marzo, 27-28. Informe escrito de la M. Sagrado Corazn al cardenal protector sobre el estado
de gobierno del Instituto.
Junio, 9. Por indicacin del cardenal, la M. Sagrado Corazn sale de Madrid para Roma.
- 19. La M. Sagrado Corazn delega temporalmente el gobierno del Instituto en la M. Mara
del Pilar.
1893
marzo, 27. La Sagrada Congregacin acepta en esta fecha la renuncia de la M. Sagrado
Corazn al gobierno del Instituto.
Junio, 3. La obra ms grande que yo puedo hacer por mi Dios es sta: el entregarme toda a
su santsima voluntad sin ponerle ni el ms pequeo estorbo.
La carta a la M. Felisa de Jess, religiosa muy joven y recin salida del noviciado, nos ofrece una muestra
preciosa del inters de la Santa por la educacin de las nias en los colegios del Instituto. Aconseja a la M.
Felisa que las mire no como seres impertinentes..., sino con el inters que se mira una cosa de mucho
precio.
De febrero de 1886 a enero de 1888, la comunidad de Bilbao estuvo instalada en una casa de la calle de
San Francisco. A la Santa no le gustaba el sitio, porque la iglesia apenas era visitada; y as, anim en diversas
ocasiones a la superiora, M. Mara del Salvador, para que activase las gestiones para adquirir otra vivienda.
Aparte este asunto fundamental, y el comentario de otros poco importantes, la carta contiene un prrafo de
direccin espiritual: ... sea usted verdaderamente humilde y no la entristezcan las contradicciones, antes
algrenla: es la sustancia del consejo que ofrece la Santa a la superiora de Bilbao.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
Despus de su prolongada estancia en Roma, la M. Pilar lleg a Espaa en los primeros das de marzo de
1887. Estuvo algunos das en Bilbao y en Madrid, y el 26 de mayo llegaba a Jerez, de cuya comunidad era
superiora.
La Santa comenta en el primer prrafo de esta carta el asunto de la fundacin de Vitoria, que no lleg, por
cierto, a ser realidad. Abogaba por esta fundacin el P. Hidalgo, al cual alude el prrafo; era bien sabido que
la relacin entre este jesuita y la M. Pilar no era muy amistosa.
Trata tambin la M. Sagrado Corazn el asunto de la casa de Bilbao. La posdata es contestacin a una
pregunta de la M. Pilar, hecha en carta interior.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Madrid, junio 26, 87.
Mi querida hermana: Hoy recibo la suya, y ayer la otra. Eso de la fundacin de Vitoria
deba arreglarse con el P. Hidalgo, y ya dejar a ese seor que diese sus casas a otras religiosas.
Pero advierto a usted que al Padre hay que tratarlo con muchsimo tiento, y ms no siendo yo
la que le hable. Se le puede exponer que el motivo que hay para desistir es las poqusimas
ventajas que ofrece esa fundacin por lo malas que son las casas, etc., y, sobre todo, que lo
que creemos ms necesario es la fundacin en Roma y hay que preparar personal para all y
no apartar la vista hasta que se consiga. Esto le gustara y le endulzara el amargor que le ha
de causar el no aceptar la fundacin de Vitoria.
Hoy me escribe Mara del Salvador, afligida por la casa en que estn, en la que en la
puerta arman unos bailoteos que dice est avergonzada y que el olor del vino sube hasta la
capilla. Es preciso determinar de esas pobres, y que salgan de esa situacin. Yo no espero que
all les den: creo se hara algo yendo usted all y removiendo. Doce mil duros se podran
gastar. Usted pinselo, y si no hiciese ah mucha falta, ahora que va poca gente, y cuanto ms
entrado el verano menos, aprovechar estos meses por ver de darles casa.
Hoy en reserva me deca la misma, con gran secreto, que le haba dicho un Padre que
hacan penitencias extraordinarias porque el Santo Padre quera nombrar cardenales a varios
Padres de la Compaa, entre ellos, en primer trmino, al P. Urrburu. A m hasta gana de
llorar me dio, a pesar de creerlo quiz ventajoso para nosotras, si es cierto.
El P. Morote1 me indic que a cuatro jvenes de primera quera enviar aqu. Ahora est
haciendo Ejercicios. Aqu ha estado comedido.
Consolacin trabaja por traer a su hermana. El P. Alonso la confiesa2.
Abraza a usted
su hermana.
A nosotras nos parece que debe usted escribir en una papeleta en estos trminos: Doy mi
voto para que la H... haga sus primeros votos. Y firmada por usted. Despus, remitrsela
directamente a Mara del Carmen3.
La M. Sagrado Corazn fue elegida Superiora General del Instituto el da 13 de mayo de ese ao. En la
misma Congregacin General haban sido elegidas las cuatro Asistentes o consejeras, siendo una de ellas la
M. Pilar. A partir de entonces se agravaron las dificultades existentes entre las dos Fundadoras. La M.
Sagrado Corazn segua consultando todos los asuntos con la M. Pilar; pero sta no comprenda en la
prctica su nuevo papel de consejera; le costaba, sobre todo, tener que compartirlo con las otras tres
Asistentes.
Lo que aqu propona la M. Sagrado Corazn se refiere al mes de Ejercicios preparatorios de su profesin
perpetua.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
t
Julio 12, 1887.
Mi querida hermana: Mara Fernanda1 est ya bien, gracias a Dios. Ya me figuraba yo que
el P. Hidalgo dira alguna cosa: es lo mismo que le tengo dicho a usted, as como le aseguro
que en lo espiritual no tiene igual. Yo me rijo por el P. Alarcn2 y encuentro sobre este punto
gran diferencia, y en cambio, en lo dems es prudentsimo.
Y a propsito de esto, yo he pensado varias veces que el mejor tiempo de hacer el mes de
retiro yo sera ahora, porque como la obra an tardar, este tiempo lo podra aprovechar. Pero
dnde? Aqu es imposible porque no tendra tranquilidad ni Padre que lo dirigiese, porque
estando tan distante, no sera fcil ninguno se comprometiese a venir tanto tiempo seguido, y
que aqu, en Madrid, tampoco hay ninguno que me llene. Alguna vez me ha ocurrido si no
sera disparate, para estar cerca del colegio de los Padres, que all s los hay buenos, pasar ese
mes retirada con una Hermana en las religiosas del Sagrado Corazn; por supuesto, en una
habitacin aparte. Ahora que no hay nias, quiz ser fcil. Algo me repugna, y ms cuando
llegase la hora, pero no veo otro medio. San Ignacio se retir en Roma a un convento de
franciscanos. Despus, hecho por m el mes, entretanto se acababa la obra, y ya en esta casa
podran venir las Hermanas, como se tiene pensado. Diga usted su parecer3.
No nos comprometemos a nada en Bilbao que perjudique a la Congregacin, y muy
pronto, Dios mediante, se ver la solucin de lo que indiqu a usted. O usted o yo tenemos
que ir en breve, porque yo noto en los Padres cierta cosilla como de retraimiento, aun en las
vocaciones; y limosnas, ninguna entra. Un P. Menda4 hay en Ordua que nos saca por all a
relucir la hoja de servicios. De doa Carolina no espero haga nada.
La M. Eucarista5 vino el ao pasado a la fundacin de Valencia, y ste la General a los
votos de la de Esquivel, que los hizo el da de San Pedro, y quiz a plantear el noviciado en
Manresa. Como esta joven es tan conocida en Sevilla, con este motivo la habrn dado a
conocer a la General. Ellas andan que vuelan por crearse buena atmsfera.
Estuvo el domingo el P. Gil6, que viene del Puerto a tomar las aguas de Panticosa, a ver a
Nieves y a Loreto7. Y mostrndose afectuoso, vino a parar la conversacin en R. Casal. Yo le
dije que cmo haba ido religiosa, mandada por el P. Cabrera8, cuando la haba desahuciado
de la vocacin para aqu? En fin, unas palabras oportunas. Entonces comenz a elogiar al P.
Cabrera mucho, que nos defenda, que l lo haba odo el otro da. Pues segn entend, nos
cortaban un buen sayo, y l dijo: Estn aprobadas por Roma, pues no hay que hablar. Ese
Padre tiene influencia por all, segn yo entend. A m no me da cuidado, pues la hoja del
rbol no se mueve sin la voluntad de Dios, y si Dios quiere que tengamos ese azote, bien
venido sea. Pero, para burlar el demonio, era preciso hacerse amigas invitndolo a dar
Ejercicios.
Usted cree que Magdalena9 puede quedarse sola?
No es pecado que yo sepa todo lo que dijo y dice el P. Hidalgo; y me alegrara.
Abraza a usted y a todas su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Han venido a ofrecernos de Granada la iglesia obrada, y adems que la casa nos la daran
por la mitad de precio. Donde no queremos, allnanse los caminos, y donde queremos se
cierran.
196 A SU HERMANA. Jerez de la Frontera
Madrid, 19 de julio, de 1887
El asunto de Crdoba del que aqu se hace mencin era la compra de una casa contigua a la que habitaba
la comunidad. La M. Sagrado Corazn haba ofrecido a su hermana la comisin de este negocio, pero la M.
Pilar aleg estar muy ocupada en Jerez.
Original autgrafo: una doble hoja (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
19 julio.
Mi querida hermana: Apuran con el asunto de Crdoba, que si es en realidad como dicen,
no se debe perder la ocasin; pero antes tantear el negocio muy bien, sobre poderle hacer
comunicacin a San Juan.
Ya ve usted: patio grande, o sea, jardn; yo me la figuro como la nuestra de San Roque. Si
conviene y se hace el negocio, se alquila la de Contreras, que creo es la que menos
comunicacin puede drsele, y si se puede, parte de la de Luna, y con la renta se paga el
rdito en el Monte, que es donde obligar a sacar el dinero hasta que se vea luz por otro lado.
Usted recibira las mas, y hoy, despus de recibir la de la M. Mara de la Cruz, an ms
entusiasmada, en un telegrama le pregunto si usted va a sa o est, y si me contesta que usted
no ha dicho, esa noche o maana en el mixto me voy con Consolacin, y despus, desde all,
la mando a Jerez cuando haya con quin. Yo me he resuelto a ir, porque usted, con esa
inglesa, no deber faltar de esa casa1.
Todas bien y abraza a usted su hermana2.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Mi querida hermana: Como usted no poda venir por el bautismo de la sueca1 y urga ver y
resolver lo de estas casas que aqu les proporcionan y que traa apurada a Mara del Salvador,
vine yo. Mucho me he alegrado por ms de un motivo. Qu malsimamente estn en esta casa
y en este sitio! Pero, en fin, ya espero que el Seor las va a sacar de aqu y que por esto hay
que trabajar. No me extraa no haya vocaciones, que ahora no hay, y los Padres estn muy
fros, hasta que esto vare de rumbo.
Como usted tiene conocimiento de la casa que en alquiler les propona don Leonardo 2 , no
se la describo a usted. La he visto y es an ms lejos que sta, frente al palacio de Zablburu,
y la alquilan por 14.000 reales. La huerta es muy grande, hermosa; pero las tapias muy bajas y
la casa muy pequea; slo para vivir, pero no tiene ni para oratorio ni para escuela. Don
Leonardo echaba sus planes de hacer capilla provisional con tablas, y lo mismo escuela, que
se gastaran lo menos mil duros ms, y casa ajena. A m no me parece que esto lleva camino.
Hasta anoche no lo he visto, le expuse estos inconvenientes y los crey razonables.
Otra casa propone el P. Arstegui 3 , junto a la Merced, pero sta no se puede alquilar, tiene
que ser venta. El Padre est empeado en que la adquiramos, pero quiere 25.000 duros por
delante para l arreglar el negocio, pues slo l, bajo cuerda, dice que podra evacuarlo. El
sitio, aunque solo, es precioso, por tener delante la ra, y mucho ms cntrico que esto, por
estar antes de comenzar la calle de San Francisco por la parte de la ra. Por supuesto, slo se
compra el solar, porque la casa est en malsimo estado; es grande y con huerta y algn
tiempo se podra vivir, y ah s hay para escuela y capilla.
Otra hemos visto en el ensanche, mejor; de piedra, con jardn, y terreno a dos calles, muy
cerca de las del Corazn de Jess, un sitio alegre, pero lejos de este barrio, que es el ideal de
los Padres. Por sta piden 37.000 duros, pero la bajaran y a plazos la daran.
Segn doa Vicenta y doa Benita, don Cirilo Ustara 4 nos presta cuanto queramos con
rdito mdico, si a l nos presentamos. Quieren que se guarde absoluta reserva, porque los
Padres andan de nuevo pidiendo para hacer su residencia nueva, y acudiran y nos quitaran la
vez.
Yo no hago ms que enterarme y ver, porque quiero que, antes de formalizar nada, usted,
que es ms entendida que yo en estas cosas, lo vea todo. Hoy voy a consultar si se podra
tomar dinero, por lo de las constituciones, que lo prohben terminantemente; pero yo pienso
quiz s, si con lo que pagamos por esta casa se pudiese cubrir el inters y adquirir propiedad.
Que la renta de esta casa sirviese para pagar el inters que se tomase para la adquisicin de
esta casa.
Esto est muerto, nadie asoma ms que esas que he citado y D. A. El capelln, en buen
sentido.
El P. Urrburu an no viene, hasta mediados de septiembre, dicen. Cuando se bautice sa,
si usted quiere, se viene sin decir dnde, como a Madrid, y lo hace usted aqu, ve al Padre, y a
la vez se arregla esto, porque yo sola no quisiera, y esto no puede dejarse.
No s ni cmo escribo: no se disguste usted porque yo haya venido, que era preciso; yo
creo que el Seor no est contento por ver a usted siempre disgustada. La abraza su hermana.
Durante varios das, la M. Sagrado Corazn vio algunas casas en Bilbao, pidi consejo sobre ellas, pes
ventajas e inconvenientes. La carta que transcribimos aqu recoge algunas de esas gestiones. La reaccin de
la M. Pilar no se hizo esperar: viendo que su hermana se dispona a realizar un negocio que ella haba
diferido dando excusas, temi que la eleccin no resultara prudente. Era claro que no se fiaba de la capacidad
de la General para estos asuntos. Entonces, dejando todo lo que en Jerez reclamaba su atencin hasta ese
momento, se present en Bilbao pocos das despus de recibir esta carta.
La Santa, delegando en ella todos sus poderes, sali de Bilbao para Zaragoza, adonde lleg el da 12 de
septiembre.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) y la mitad de otra hoja del mismo tamao.
La situacin de la M. Sagrado Corazn respecto al gobierno del Instituto se hizo realmente difcil en
estos meses. A esta situacin hay que darle un corte; as no es posible continuar, se lo digo muy en paz,
haba escrito por este tiempoa la M. Pursima. La repugnancia al cargo de General eramuy lgica en estas
circunstancias. La M. Sagrado Corazn comunicaba tambin sus dificultades al P. Hidalgo, y ste sola
decirle que todas esas repugnancias nacan de amor propio y de humildad mal entendida. No era slo el
gobierno del Instituto lo que se le haca pesado; en sus circunstancias, estrechada por tanto problema, pero
sobre todo por la incomprensin de su hermana, la Santa senta un tedio verdaderoante el hecho de comunicar
sus angustias, y an ms sus gracias extraordinarias de oracin, a un director espiritual que nopoda entender
enteramente su situacin. Al contestar a esta carta, en el mismo papel de la Santa, el P. Hidalgo le propona
como punto de reflexin: Nada he hecho para ocupar el puesto que ocupo: estoy en l porque me ha puesto
Dios. Debo amarlo como voluntad de Dios.
Original autgrafo y respuesta del P. Hidalgo en la misma carta: una hoja doble (21 x 13 cms.).
t
R. P. Isidro Hidalgo. Bilbao, septiembre 9 de 1887.
Muy venerado en Cristo, Padre: Aunque se recrudeci mi pena con su carta del 7, no
obstante la efervescencia pas, y por la noche me vea ya tranquila y conociendo el demonio
me cegaba, que es mucho en las circunstancias en que me encontraba. Cmo me conoce V.
R.! Puso V. R. el dedo en la llaga: todas mis luchas las origina el amor propio, que teme
hacerlo todo mal hecho, y en esto se ocupa y no en lo que debiera. Yo veo difcil mi curacin,
pero comenzar, y lo dems lo fiar a nuestro Seor.
Temo prometerle a V. R. escribir todo lo que me suceda, por caer en ilusiones, y a la vez,
como con miedo, veo que ste es mi camino. Ay, Padre, qu martirio! S, lo har, pero
ruegue V. R. mucho por m, y no me deje de su mano, y hbleme con la claridad de ahora.
Cuando pueda, dar a V. R. extensa cuenta de conciencia; hoy, para su tranquilidad, le dir
que, a pesar de mis luchas, mi alma no ansa ms que por Jess, y que todo lo que huele a
mundo lo aborrezco de corazn.
El lunes, da 12, me marcho para Zaragoza, cuyas seas son: Mayor, 40.
Pida por m perdn al Sagrado Corazn de Jess por todas mis infidelidades, y V. R.
ruegue y perdone a esta mala hija, que desea ser bendecida por V. R. y besa su mano
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
P.D. Volver V. R. a Madrid? Por el P. Gmez1, que vino ayer de Loyola, he sabido con
mucha alegra que est V. R. muy aliviado. Tendremos Ejercicios por V.R.? Estamos en
esperarlo, si V. R. lo cree probable.
Acabo de echar ocho o diez firmas con Superiora General: ya comenc a vencerme.
Fuera del contexto de los grandes problemas de la vida de la Santa en este momento, la carta a la M.
Mara Joaquina es una muestra preciosa del estilo epistolar de la M. Sagrado Corazn, sobre todo cuando se
diriga a religiosas a las que deseaba animar en la entrega plena a la misin del Instituto.
JHS
1
H. Mara Joaquina
Madrid, septiembre 30, 87.
Muy amada Hermana en Cristo: Veo por la suya su gozo pasado por mi estancia en sa; yo
tambin lo tuve muy grande en estar con ustedes, pero resignada en nuestro Seor cumplo
ahora mi destino aqu, para hacerme digna de estar para siempre en el cielo reunidas; que no
hay otro camino que cumpliendo la voluntad de nuestro Seor, manifestada por nuestros
superiores.
Me alegro muchsimo de la grata noticia que me da de estar con esos angelitos haciendo el
oficio de apstol y de madre. Ame mucho ese cargo tan santo, y en sus comuniones y
oraciones la mayor parte se la lleve l y olvdese de todo y de todos2, y de s misma tambin,
para no ocuparse ms que de desempearlo con la mayor perfeccin posible; y haciendo esto
y con este dulce olvido de todo y de todos por amor al Corazn de Jess, l suplir mejor que
usted para remediar esas grandes necesidades que por todas partes nos rodean.
Ay, querida hermana ma!, inculque bien en su alma esta verdad, que nos la ense Jess
y despus los santos todos, y de esa familia somos y no de otra, pues la nuestra carnal, su
nombre lo dice: carnal; que es lo mismo que decir enemiga de nuestro bien, porque nos roba
el amor poquillo que hay en nuestro corazn. No s si me entender, porque escribo a escape;
ya me lo dir.
La abraza en Jess suya sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
A pesar de la energa reflejada en esta carta -casi podran parecer duros algunos de sus prrafos-, las
destinatarias de escritos como ste slo encontraban en ellos el extraordinario inters de la M. Sagrado
Corazn por cada una de las Hermanas del Instituto; su solicitud, que no se diriga solamente al modo como
hacan la oracin o cumplan con sus obligaciones apostlicas, sino incluso a la comida, al sueo, al
descanso; porque, segn escriba en esta carta, no es el cuerpo lo que Dios quiere que sacrifiquemos
nosotras, sino el espritu.
Original autgrafo: una hoja doble (11,5 x 9 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Mi querida hermana Mara de la Consolacin 1 : Ese mal lo vea yo venir de atrs; alguna
vez se lo dije al notar lo poco que se alimentaba. Ve usted? Por Dios, sea dcil, coma muy
bien aunque no tenga apetito, y yo le aseguro que antes de quince das ser otra. Por ah veo
yo que en esa casa y en alguna otra hace el enemigo riza. Tanto trabajar con ustedes y esos
resultados! Y no queda en lo que sufren los superiores con ver a los sbditos intiles, sino que
los gritos de los de fuera llegan hasta aqu y retraen las vocaciones. Cundo se imprimir en
ustedes que no es el cuerpo lo que Dios quiere que sacrifiquemos nosotras, sino el espritu?,
pero con paz y alegra. Espritu, Hermana ma, pdale al Corazn de Jess, pero no gachoso,
sino varonil, que es hacer tanto caso de nuestros quereres y deseos como se hace con los de un
asno que est a nuestro servicio. Darles sueo y pienso, s; pero despus, hala, hala!
Me edific lo que o el otro da de una religiosa: que anda en un carrillo porque tiene una
pierna muy mal; que en el carrillo y con sus dolores asiste a la escuela con un ansia que
espanta. Y tendremos el mismo cielo las que no variamos nuestro modo de ser? Ay,
Corazn Divino, qu poco estimamos los trabajos que por nuestro ejemplo pasaste! T, la
cruz nuestra con suma alegra, y nosotros una astillita de la tuya reventando con la carga, ay,
Dios mo!
Dispnseme, Hermana ma, pero el espritu afeminado de esta poca me saca de quicio.
La abraza muy en el Corazn de Jess, suya en l
Mara del Sagrado Corazn.
En marzo de ese ao, la M. Pilar haba salido de Madrid en direccin a Gijn para abrir una casa del
Instituto. La fundacin se hizo luego en La Corua, por consejo de los jesuitas, que conocan bien las
circunstancias de Galicia. La M. Pilar, bastante contrariada por aquel tiempo con la marcha de los asuntos de
gobierno, se anim de nuevo ante el conjunto de gestiones y trabajos a que estaba tan habituada.
La Santa mostr su excepcional talla en tales circunstancias. No aludi ni por un momento a las
reticencias de la M. Pilar ante sus propias iniciativas, y se manifest totalmente dispuesta a colaborar en la
fundacin con todos los medios a su alcance.
La obra de La Corua, sin embargo, era algo nuevo en el Instituto; no en s, sino en la exigencia de
personal y de medios. Por eso, mientras haca los mayores esfuerzos para enviar a la M. Pilar las Hermanas
ms cualificadas para la obra de educacin, no poda menos de encomendarse a Dios con alguna
preocupacin: Dios quiera que acertemos en la educacin, y se pueda conciliar de modo que no decaiga el
Santsimo, escribe.
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla (21 x 13,5 cms.) escritas por todas sus caras.
Esta carta a la M. Mara del Salvador contiene la misma doctrina que la dirigida meses antes a la M.
Consolacin (vase n.201). No es el cuerpo lo que Dios quiere que sacrifiquemos ... , deca entonces la
Santa. Y ahora insiste: No nos pide a nosotras nuestro Seor que andemos arrastrando males corporales ...
El tono de la carta, sin embargo, es ms simptico, de acuerdo con la relacin ms cariosa y confiada
que la una con la destinataria.
JHS
Entre abril y julio, la M. Pilar trabaj sin descanso preparando la fundacin de La Corua, y la M.
Sagrado Corazn accedi siempre, en la medida de lo posible, a sus peticiones -casi diramos exigencias-
de personal y de medios materiales. Cuanto a usted le parezca haga de lo que crea necesario y provechoso
para esa fundacin ...
La comunidad se estableci en la casa de la calle Juana de Vega el da 10 de julio de ese ao. Dos das
despus se celebr por primera vez la Eucarista.
242
205 A SUS SOBRINOS ILDEFONSO Y RAFAELA PORRAS
Madrid, 11 de julio de 1888
Original autgrafo: una hoja doble (20 x 13 cms.) escrita por dos caras.
La comunidad de Bilbao, trasladada desde enero de este ao a una casa del Campo Volantn, preparaba la
inauguracin de la capilla pblica. Se tuvo sta el primer viernes de agosto. Cuando la M. Sagrado Corazn
escriba su carta, faltaban unos veinte das, y las prisas y el agobio de estos momentos eran el clima indicado
para el nerviosismo, los pequeos disgustos, etc. Conociendo bien a la M. Mara del Salvador, la Santa la
previene y tranquiliza: no pierda la paz, que todo es permisin de Dios. Algrese de todos los disgustos
que se le presenten, que son la salsa de la iglesia.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Original autgrafo: dos hojas dobles pautadas (13 x 10 cms.). La ltima cara est ocupada por un escrito
de la M. M. del Carmen.
JHS
Madrid, julio 25, 88.
Paz de Cristo.
Mi querida M. Mara del Carmen: Vino el viernes por la noche el seor Lectoral1 y pidi
constituciones, reglas y todo. Todo se le dio, pero, no habiendo encontrado las aclaraciones
del Fraile sobre las animadversiones, es preciso que diga usted dnde estn2.
Vendr a hacer la visita este seor y a que le contemos todos nuestros apuros, y me
encarg que yo dijese a todas que le hablasen con toda franqueza; estmoslo deseando, ve
remos si llega este da pronto y todo se arregla. Dijo que slo este requisito faltaba para dar la
licencia; Dios quiera que despus de este trance no venga otro.
El sbado por la maana el seor Montaa me habl, que vino, tan razonable, pero
tampoco entiende de Institutos de nuestra clase. A este seor no le temo, porque es muy fino y
muy bondadoso3.
Como este negocio va a paso de buey, no creo podr ir a la inauguracin, ni aunque fuese
el 6; as, me parece que de cierta manera deben ir preparando a don Leonardo. Yo creo que no
se disgustar dicindole usted cuatro gracias por la mayor gloria de Dios. Deseo recibir carta
hablndome de esa casa e iglesia y sobre quin les predicar. Hagan por que se inaugure el da
de nuestro santo Padre.
Por el correo, hoy o maana, recibirn ya la licencia para tener en esa casa las Cuarenta
Horas. El da de la inauguracin de la capilla, que se celebre tambin esto con mucha so
lemnidad, y el Padre lo diga en el sermn, o tengan sermn slo para esto. Luego, que lo
anuncien en los peridicos y pongan la vela de seoras. Si no est incluida en esa concesin la
asociacin del alumbrado y vela, la pedir aqu y preguntar a quin se pide, y la instruccin.
Ese papelito del Padre vena en una ma, lo he ledo porque vi hablaba slo de Consuelo
(q.e.p.d.)4.
Le escriben Lola Topete y Rosala Coln, muy afectuosas; cuando vuelva las ver, las
cartas.
Todas bien, gracias a Dios.
Congregaciones como la de Esclavas seguan siendo denominadas Institutos nuevos. Uno de los puntos
difciles de entender para bastantes obispos era el de las relaciones entre los Institutos y la dicesis; ms
concretamente, las posibles interferencias de autoridad entre los superiores mayores y los prelados. El caso
de Sancha y Hervs no es, en modo alguno, atpico.
4
La novicia muerta el da 20 de julio. Vase carta anterior.
Aparte del primer prrafo, que trata de intereses econmicos, la carta est ocupada por el problema del
disgusto del obispo Sancha y Hervs. Este tena races antiguas. En octubre del ao anterior, al hacer el
obispo la visita a las casas religiosas de su dicesis, decidi efectuarla en el paseo del Obelisco. Visit
efectivamente la iglesia y sacrista, y fue recibido por toda la comunidad reunida en el vestbulo. All anunci
que, aunque en rigor el Instituto no estaba sujeto a la visita como lo estaba una comunidad claustral, era
conveniente hacerla y tambin hablar con cada religiosa en particular. Enterada la M. Pilar -que se
encontraba esos das en Bilbao-, decidi ir a entrevistarse con el obispo para hacerle ver de buenas maneras
que, segn le haban explicado a ella en Roma, el Instituto no necesitaba esta clase de visitas. El resultado de
la entrevista fue el peor que se pueda imaginar: el prelado suspendi la visita, pero qued herido para
siempre.
A esto alude la M. Sagrado Corazn en su carta, y en especial en el prrafo central: El seor obispo
nuestro ha sacado los trapitos a relucir de la visita ...
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
Recomendaciones para la inauguracin de la capilla pblica de Bilbao. El primer prrafo hace alusin al
problema del obispo. Como el no tener culpa tanto tranquiliza, lo estoy muchsimo, y esto me hace tener
gran confianza en nuestro Seor, dice la M. Sagrado Corazn.
JHS
El da 19 de julio comunicaba la M. Pilar a su hermana que don Juan Comes, el antiguo provisor de la
dicesis de Crdoba y despus obispo de Teruel, les facilitaba una fundacin en Manresa. El lugar era muy
apetecible, por las resonancias ignacianas que tena para todas; pero la M. Sagrado Corazn vea, con
justsima razn, no ser posible en ese momento.
En La Corua, la M. Pilar preparaba el primer curso del colegio. Desde Madrid, la Santa colaboraba
ofrecindole el mejor personal posible para la nueva casa.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de otra.
JHS
Aprobado el Instituto (29 de enero de 1887) y constituido el primer gobierno general (13 de mayo de ese
mismo ao), se impona que las religiosas ms antiguas hicieran la profesin de votos perpetuos.
Naturalmente, en primer lugar, las Fundadoras. La M. Sagrado Corazn tema que la M. Pilar pretextara el
quehacer extraordinario de La Corua como dificultad para la profesin, pero an ms para hacer los
Ejercicios ignacianos durante un mes. Este fue el motivo que la llev a escribir la siguiente carta,
ofrecindole soluciones para el problema real que poda suponer el ausentarse de La Corua durante algn
tiempo.
Conteste usted y no se haga la muda, que ya esto no puede diferirse. Efectivamente, la M. Pilar
contest inmediatamente (4 de octubre) declarando que senta una repugnancia invencible y por este
motivo haba rehuido hasta entonces tratar del asunto de la profesin.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por un lado y parte de otro. El resto es una
carta de un sacerdote.
Al animar a la M. Mara del Salvador para que sobrellevara las dificultades inherentes a su cargo de
superiora, hace indirectamente la Santa una descripcin de la situacin difcil por la que atraviesa el Instituto.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
Este fragmento autgrafo contiene un prrafo muy expresivo de lo que la Santa ambicionaba cada vez
que emprenda una nueva fundacin. Se refiere en este caso a una casa en La Habana. Acababa de recibir una
carta del obispo de aquella dicesis, en la que le deca que admita a las Esclavas de todo corazn: Se
transmitir la instancia conforme a derecho, pero me apresuro a decirle que me ha servido de gran consuelo
su peticin, porque aqu, como en ninguna parte, hace falta ese culto continuo de reparacin. Esta carta
comentaba la Santa al escribir a la M. Mara del Salvador: Yo tengo mucha alegra de ver una casa de
reparacin all, como la tuve cuando vi manifiesto a nuestro Seor en la calle Ancha. Pero tampoco vera
cumplida esta ilusin.
... tarde se nos present otro mejor y por la mitad de precio, y se tenemos. Mire usted qu
misericordia! Y ahora una misa ms, que ha puesto al P. Gmez mansito de ver tanta
providencia. No lo dice, pero se le conoce. Dios quiera que le contentemos a l para que nos
favorezca lo mismo en todo.
No s si dije a usted que escrib al obispo de La Habana1, y me contesta a vuelta de correo
que con mucho gusto nos admite all, que ya va a proceder a despachar la instancia2. Conque
mire usted lo que se nos prepara. Yo tengo mucha alegra de ver una casa de reparacin all,
como la tuve cuando vi manifiesto a nuestro Seor en la calle Ancha. Cuanto los sitios son
peores, me da ms alegra, porque tiene que ostentar nuestro Seor ms su misericordia con
los pobres pecadores, que, aunque no lo visiten, tienen que sentir su influencia.
He recibido las cartas de las consejeras. Conviene quitar a Matilde, pero ahora no: callar
hasta ms adelante.
Abraza a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
quisiera que usted la preguntase al P. Santos, o me diese su parecer, o si usted la sabe me lo dijese, y consejo
en todo. El P. Ignacio Santos, S.I., haba estado en Cuba y conoca mucho a esta seora, a la que haba
dirigido espiritualmente.
La breve historia de la casa de San Jos (calle Ancha de San Bernardo) fue una sucesin de tropiezos. Es
imposible dudar de la rectitud de la M. Sagrado Corazn en todo este asunto; pero no slo de la rectitud, sino
aun de su prudencia en todas las gestiones para la fundacin de la casa.
El 19 de septiembre de 1888, previo un informe del cannigo lectoral, se dio la licencia escrita para la
fundacin. La comunidad se reuni por primera vez en la casa el da 8 de octubre, y el 15 recibi la licencia
para celebrar la Eucarista en el oratorio privado. El mismo lectoral bendijo la capilla, que se preparaba como
pblica, el 2 de diciembre. Pero cuatro das despus, el obispo enviaba la licencia escrita para celebrar la
Eucarista en ese oratorio privado. Fue la primera seal de alarma. La Santa pidi consejo al Sr. Fernndez
Montaa, gobernador eclesistico de la dicesis, que haba sido tambin el que en septiembre, por ausencia
del obispo, concediera la licencia de fundacin.
De esta ltima conversacin da cuenta la carta que transcribimos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 15,5 cms.) escrita por sus cuatro caras. Dos caras van escritas
sobre un impreso de los cultos de la iglesia del Obelisco.
Mi querida M. Mara del Carmen: Esta tarde ha estado el Sr. Montaa a decirme que
podemos hacer uso de todos los actos religiosos en esa capilla. De modo que se acabaron las
prohibiciones: ya pueden cumplir los fieles con el precepto de la misa; desde maana,
mircoles, pueden tocar a ella o ellas, y al oficio, bendicin, etc. Por la maana, poco repique,
que no se moleste a los vecinos, y siempre con mucha prudencia el tocar, incluso maana, con
la alegra.
La prohibicin del Sr. Obispo1 ha sido injusta; no deba, por ser Instituto aprobado por la
Iglesia, y tenemos privilegio de que en nuestras iglesias o capillas, y todos los religiosos,
puedan los fieles cumplir con los preceptos eclesisticos. Dice el Sr. Montaa que cree
chillarn de Palacio, pero que digamos que l nos lo ha dicho, que se entiendan con l, que l
les contestar. Dice que, para no exasperar, digamos que ya nos vino el privilegio; esto si nos
pregunta la gente, pues a Palacio lo dicho antes.
Creo que de Roma les ha venido un rspice bueno instruyndolos. Cmo Dios nos
favorece y el benditsimo San Jos! Puede poner un anuncio en la puerta, que ya se puede
cumplir con el precepto, y abrir por la maana la puerta.
De otras muchas cosas me ha instruido, que yo les dir. Nos dijo una bonita pltica y
quiere ir a esa casa; yo lo anim.
Creemos tener concedidos los das de Santsimo, aunque no con seguridad, porque el seor
capelln nos los est traduciendo.
Hganle a San Jos una procesin de accin de gracias y pdanle muy apretado en las
coplas casa propia e iglesia, todo digno de su grandeza. Si puede ser, el San Jos que ponga
mos en esa iglesia va a tener corona de rey. Que vaya l en la procesin; usted lo lleva y
pdanle mucho, muchsimo.
Le abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Dios quiera que las seoras salgan edificadas. Con Eulalia, el domingo tomarn el hbito
Soledad y Adela2.
Usted cree que podr dejar esa casa por quince das? Y cundo le parece mejor, ahora en
seguida, o ms adelante?
En la carta al P. Hidalgo prosigue la Santa comunicando todo lo que le ha explicado el Sr. Fernndez
Montaa sobre el derecho de los religiosos a tener capillas o iglesias en las que, sin autorizacin episcopal
especial, por el solo hecho de la aprobacin pontificia, pueden los fieles cumplir el precepto de la misa y
recibir otros sacramentos. Pero en esta carta aade la noticia de que al obispo le ha llegado una comunicacin
de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por tres caras; en la ltima, la
respuesta del P. Hidalgo.
t
R. P. Isidro Hidalgo.
Muy venerado en Cristo Padre: Por mi conducto, vino un pliego lacrado para el Sr.
Obispo, de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares. Saba yo que era sobre la capilla
de la calle de San Bernardo y de otra gracia que tena yo pedida, pero me lo reserv hasta ver
en Palacio.
Lo envi en seguida, y ayer vino el Sr. Montaa, muy placentero, a decirme que nosotras,
por estar aprobadas, tenamos privilegio de que en nuestras capillas e iglesias, sin autorizacin
episcopal, se cumpliese con el precepto de la misa y se pudiese confesar, comulgar, etc.; como
en sta, que tena carcter de pblica y no lo era, como no lo son ninguna de las de los
religiosos, sino todas privadas, pero privilegiadas para los actos de religin que me haba
dicho.
Yo le expuse lo que haba pasado con el Sr. Obispo, con mucha claridad, y me contest:
No extraar que chillen y les venga a ustedes una reclamacin, pero usted conteste que el
seor gobernador la autoriz, y que acudan a m; as lo contesta usted. A este asunto echen
tierra y como si nada hubiese pasado. Nada, que lo digan, que se cumple con el precepto en la
capillita, y todo se acab. Despus nos dijo una pltica muy bonita y estuvo un ratito con la
comunidad.
Yo ya se lo envi a decir a Mara del Carmen1, pero me ha pesado, y le he dicho suspenda
el tocar la campana hasta saber el parecer de V. R., por si luego sienta mal al prelado. Por
escrito no tengo nada, y me parece, segn la actitud del seor anoche, que es que de Roma les
ha venido la leccin en ese escrito que yo no he visto, porque los dems me los han trado,
hasta los que no deba yo ver, sobre el otro asunto, que hoy he devuelto.
Por mi gusto hara lo que quiere o me ha mandado el seor Montaa, y despus arda
Troya, que no le temo ni pizca.
Bendgame V. R., y soy su humilde hija en Cristo
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
Padre, es bueno el Corazn de Jess para sus hijas? Lo que hace con nosotras es para
perder la cabeza.
Segn cuenta a su hermana en esta carta, la M. Sagrado Corazn consult todava el asunto de la capilla a un
jesuita; ste le aconsej que, aunque la palabra de Fernndez Montaa fuese bastante fianza, convena que diera
su opinin por escrito, en forma de documento. Fernndez Montaa la escuch con amabilidad, y repiti lo que
ya haba dicho anteriormente. Y en esa fecha, 17 de enero, dio un decreto autorizando la capilla.
Original autgrafo: dos hojas dobles (13 x 10 cms.) escritas por todas sus caras.
t
Madrid, enero 17, 89.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Le escrib en seguida a don Rafael Flores en el sentido que usted me
dijo: que l en conciencia se cobrase lo que creyese conveniente; no s por qu acude a usted
de nuevo. Pero como es as, escrbale usted lo que le parezca; y que yo lo apruebo o lo hemos
convenido, le dice usted. Adems le dice usted que el dinero lo lleve a casa de don Pedro
Lpez, para que lo ponga en cuenta corriente, a don Francisco Javier Cano y Pea, a quien yo
le he hablado y acepta con mucho gusto, y todo lo que en adelante se necesite enviar. Que
diga va a nombre de usted y mo, que as se lo he hecho saber yo a don Pedro, a quien le
escrib. No nos cuesta nada y viene seguro.
Mire usted esa carta, veremos cundo entra. Ya desahuci a la de G. del Canto. Pdanlo al
Sagrado Corazn.
En Crdoba estn las Hermanas dando una tanda de Ejercicios; digo, el P. Molina1. Hay
ocho. Entre ellas, cuatro picadas de vocacin; una, la hija mayor de Hornachuelos. Su madre
lo pidi y quiere entre. Yo no me fo de esta seora, porque me parece rara.
Aqu, en San Bernardo, a diez, el P. Alonso2. Entre ellas, una seorita finsima, y se ha ido
muy contenta. Antes los hizo otra, guapa como pocas he visto, y de un talento y finura poco
comn. Slo que es confesada del Sr. Mndez; si no, no sale. Ha quedado muy amiga de
Mara del Carmen.
Ya tenemos la licencia para capilla pblica. La ped a Roma y, segn parece, les ha venido
un buen rspice, porque el Sr. Montaa, que es el gobernador ahora, vino antesdeayer muy
carioso a decirme que, teniendo el Instituto aprobado, no haba ni poda haber tal
prohibicin; que se tocase y se le diese en seguida el carcter de pblica. Yo le expuse lo que
el Sr. Obispo haba dicho, y me dijo que si alguna reclamacin vena por su parte, que se la
echsemos a l.
No obstante, lo consult a un Padre3, y me dijo le suplicase me lo diese por escrito por
evitar disgustos, y me contesta de palabra por Manuel que lo dicho, dicho; que si no me
bastaba que l en persona viniera a notificrmelo, como lo haba hecho. Y es verdad, que vino
y nos dijo una pltica.
Creemos que de Roma le han dicho lo que l me ha dicho a m: que los Institutos
aprobados no tienen que pedir licencia para abrir iglesias o capillas, sino que vengan a
visitarlas y nada ms, que el abrirlas es de cuenta de la comunidad.
Tambin me dijo que para la primera comunin de las nias no haba que pedir permiso a
nadie, ni para las que se educan ni para las que la quieran hacer en nuestra iglesia; slo
cuando sea cumplimiento pascual. Me aclar muchas cosas, que en un papel las pondr e irn
otro da.
El error en palacio es grande, como novicios que son en todo.
A Eulalia, que con Soledad y Adela tomarn el hbito el domingo4, le han escrito el haber
que tiene de su padre, por si lo quiere, 9.000 y pico de duros, y de su to 8.000; pero ella, muy
prudentemente y por consejo nuestro, no lo tomar ahora para que no la desherede su madre.
Queran que percibiese cierta cantidad y despus renunciase, pero no ha querido. Su hermana
la Salesa entr 12.000 y renunci. Es buena, pero algo raro tiene, por el estilo de Valle.
Los libros de reglas y de msica irn en breve.
El P. Provincial, muy afectuoso y visita todas las casas; ahora est en Andaluca.
Abraza a usted su
hermana.
San Camilo est en la cama; le van a poner un aparato porque est lastimada de la espina5.
Engracia, agonizando, y Presentacin, muy malucha. De esta casa hay que pensar; as no
pueden seguir, y as como se han hecho sacrificios por otras, hay que hacerlos por sta6.
Abraza a usted su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 15,5 cms.) escrita por tres caras, dos de ellas sobre un impreso
de la iglesia del Obelisco. En la ltima cara, un borrador de la M. Mara del Carmen.
Mi querida M. Mara del Carmen: Angelita, segn su madre, est en entrar pasado San
Jos1. La traer la M. Superiora, y como se viene tambin Eulalia2 y les hace falta sacristana,
les devolveremos a Amparo3, y Paz4 ir a Jerez. Siento en el alma estos cambios, pero qu
me hago? No diga nada. A esa casa ir ngeles5 y Piedad6, que con Berchmans me las mand
la M. Pilar, y all les enviar a Pa7 y Francisca de Paula8. De coro querran las dos, pero no
puede ser porque no hay. Agustina9 va a Bilbao. Si se queda, como pienso, ngeles en esa
casa, ya le hablar de ella.
Por fin, quin les dice la misa a las 7? Si es el P. Provincial, est usted en que le reciba
los votos a Catalina, y querr?10 Si es el P. Rodeles, creo no hay cuidado. Dgame lo que haya
para enviarlo o no.
No podr Rosa hacer la urna como sta?11 Esta noche la llevarn para, si no, enviarla a
hacer. Lo dems lo tendrn.
Hoy con la funcin no puedo escribirle ms. Me alegro haya dejado el Padre a todas
contento; por aqu no viene.
Quizs me vaya a pasar la Semana Santa con ustedes.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess, E.C.J.
Me parece que en los Ejercicios del Sagrado Corazn hay cierta pugna contra nosotras. Yo
me alegro, y deseo se haga el bien por donde Dios quiera.
Y la M San Javier?12
Sea usted muy humilde, Mara del Carmen, y compadzcase de todas, pero sin mimo; y
haga por influir en todas espritu de fe y de recogimiento. Pida que nos entren espritus
varoniles, pero humildes, muy humildes.
Ha muerto el hermano de la M. Mrtires; deja cinco hijos.
El sermn de aqu, hermoso.
219 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
(Obelisco)
Madrid (San Bernardo), 8 de abril de 1889
En vsperas de la fiesta de San Jos de aquel ao, el obispo de Madrid envi a la casa de San Bernardo un
terminante decreto que derogaba la licencia concedida por el gobernador eclesistico el 17 de enero. Al da
siguiente se cerr la puerta de la capilla y se suspendi todo acto pblico, quedando el Santsimo expuesto,
pero sin ser visitado o adorado ms que por nosotras, dice una relacin contempornea.
La decisin del obispo caus en los fieles una extraeza rayana en el escndalo. Este ambiente, propicio a
mil habladuras, es lo que refiere la siguiente carta a la M. Mara de la Pursima (la M. Sagrado Corazn se
haba trasladado a la calle de San Bernardo ante la gravedad de la situacin).
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 15 cms.), aprovechando los espacios libres de un
impreso-anuncio de los cultos en la iglesia del Obelisco. No termina. Se transcriben algunos fragmentos
solamente.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13,5 x 10 cms.), escrita por tres caras.
H. Mara Matilde1
Madrid, abril 17.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: A nada conducen esas cosas exteriores cuando nuestro corazn est
lleno de nosotros mismos. Limpiemos bien, querida hermana ma, nuestro corazn de las
raposas de las imperfecciones, y despus crucifiqumosle bien con las virtudes que ahora se
conmemoran de nuestro Seor Jesucristo, y dejemos lo extraordinario para las almas santas,
que no estn expuestas a soberbia y vanidad.
Hgase slidamente santa en obras, que es lo que lleva al cielo, y djese de singularidades.
Cumplamos bien nuestra regla en todo sin dejar tilde, que ya sabe hay santos en los altares
con slo bien cumplirla.
Me alegro me escriba, y pide por usted lo que por m quiere que haga, suya en Jess que
desea abrazarla
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
No tenga vergenza en decirme todo lo que quiera, que nada me extraa, y me alegro
tenga deseos grandes de las virtudes, sobre todo de su adquisici6n.
La carta refleja la tensin creada a propsito del conflicto con el obispo Sancha y Hervs; cualquier
pequeo desliz poda contribuir a agravar la situacin. En este caso concreto se trataba de una novicia que
haba ido a La Corua para ayudar en el colegio. El hecho de salir de la casa-noviciado antes de hacer los
votos era, de por s, irregular; pero hasta ese momento, y en circunstancias normales, se miraba con
condescendencia, dada la escasez de personal, sobre todo para la enseanza.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Se transcriben algunos fragmentos.
La carta expresa el deseo de la Santa de celebrar en las capillas del Instituto una liturgia digna, siguiendo
siempre las indicaciones y el sentir de la Iglesia.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13 x 10cms.), escrita por sus cuatro caras.
La comunidad de Zaragoza se haba trasladado el ao anterior a una casita de la calle Teruel. Se contaba con
un solar adjunto, pero la falta de medios haca imposible, de momento, la obra. Si la vivienda era mala, peores
eran las condiciones de la capilla.
A todo esto alude la M. Sagrado Corazn en su carta a la M. Pursima.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13 cms.), escrita por tres caras y parte de la ltima.
Por ahora, hasta que no nos repongamos un poco de personal, dejemos las fundaciones lejos. Esta frase
de la carta que aqu transcribimos expresa el estado de nimo de la M. Sagrado Corazn ante las dificultades
de personal del Instituto. Desde La Corua, la M. Pilar segua clamando sobre las exigencias del colegio; y
con razn, aunque de ninguna manera poda culpar a la General de falta de inters por la nueva obra. En este
caso concreto, la M. Sagrado Corazn ceda ante una opinin de la superiora de La Corua: segn sta haba
juzgado necesario, las novicias que estaban en el colegio no volveran a Madrid hasta acabarse el curso.
La Santa haba pasado unos das en La Corua (31 de mayo-12 de junio) comprobando por s misma la
intensa actividad y la dedicacin que exiga aquella obra apostlica. Deseamos noticias de la llegada ah de
usted y Mara del Carmen... Aqu todos recuerdan a ustedes mucho, y en especial las nias, a usted, mucho,
deca la M. Pilar en una carta del 13 de junio. La Madre viene muy contenta de esa casa, y animada con el
colegio, comunicaba la M. Pursima a la M. Pilar el da 18 de junio.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Unos das antes haba escrito la M. Pilar comunicando que la seora interesada en la fundacin de La
Habana deca que el obispo daba muchas facilidades; sobre todo, ofreca una casa. Al escribir la M. Sagrado
Corazn sta del 4 de julio, afirmaba que, para decidirse a una fundacin, deba saber antes que los que la
promovan lo facilitaban todo. Se me abren las carnes por la falta de personal, escriba con estilo
pintoresco.
Con todo, la gran preocupacin de estos momentos era la profesin de la M. Pilar. La M. Sagrado
Corazn juzgaba que, aparte los motivos reales que su hermana pudiera tener para justificar su postura, las
dilaciones de sta para fijar una fecha obedecan al deseo de obligar a la General a actuar de acuerdo con sus
propias opiniones. Es lo que expresa en el prrafo central de la carta, que es de una crudeza poco habitual en
su estilo epistolar.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
t
Madrid, julio 4, 89
Paz de Cristo.
El da 22 de agosto de ese ao, la M. Pilar comunicaba a su hermana una gran noticia: He salido de los
Ejercicios resuelta a hacer la profesin. Esta decisin supona un alivio para la Santa y aun para las dems
Asistentes generales. Pero subsista el malestar de fondo, provocado por la actitud de la M. Pilar, que casi en
todos los asuntos tenia opiniones contrarias a las de su hermana. Con toda humildad y dulzura, pero con no
menos claridad, la M. Sagrado Corazn escribe en esta carta a la M. Pilar un prrafo luminoso sobre la fuerza
de la unin.
Fragmento autgrafo: un trozo de papel pautado (10 x 11,5 cms.).
Se ignoraba pidiesen ustedes dinero. Ya se ha escrito a Crdoba para que les enven una
letra de lo que all ha entregado la de Aroca1. Muy pronto lo tendrn.
Yo quisiera que usted variase y no estuviese desunida; mire que en la unin est la fuerza.
Y donde no hay unin, no est Dios. Las que seamos malas, lo pagaremos, y las que sean
ustedes buenas, tendrn doblado mrito. Perdneme usted si en algo le ofendo, pero no es sa
mi intencin, sino el deseo tan grande que tengo que todas vayamos a una, tolerndonos
mucho.
En medio de una situacin crtica para la M. Sagrado Corazn, para su hermana y, por tanto, para el
Instituto en general, el otoo de 1889 trajo un problema nuevo: la rpida enfermedad -grave desde el primer
momento- de la segunda hija de don Fulgencio Tabernero.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
En su concisin, esta carta es muy expresiva. Dice la Santa: Mara sigue muy grave, ya desahuciada...
Pidan por ella, aunque quizs nosotras estemos ms necesitadas de oraciones.
JHS
Mi querida hermana: Mara1 sigue muy grave, ya desahuciada. Sus padres, muy
conformes, aunque con la pena que es natural. Est lo mismo que Consuelo, slo que sta no
puede levantarse de la cama.
Ayer recibi el vitico e hizo sus votos. Pareca y parece un ngel: est ms bonita que
antes. La visitan dos mdicos, uno por sus padres, y el nuestro.
Pidan por ella, aunque quizs nosotras estemos ms necesitadas de oraciones.
La abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
2
Consuelo vino y, aunque es fea, es fina, y creo perseverar .
Sin comienzo ni final, este escrito es uno de los muchos papeles por los que la M. Sagrado Corazn
enviaba noticias o haca comentarios con su secretaria, la M. Mara del Carmen (superiora de la comunidad
de San Bernardo). La casa noviciado estaba realmente oprimida de tristeza por la enfermedad de Mara
Tabernero y de tantas otras jvenes. Haca falta mucha esperanza para mirar con optimismo el porvenir.
Segn dice en esta carta, la M. Sagrado Corazn estaba serena, e incluso haca todo lo posible por mantener
la alegra de las enfermas ante la muerte.
Original autgrafo: una hoja pautada (15,5 x 13 cms.) escrita por ambas caras.
Mara, muy mal, para tirar, me parece, aunque a veces temo lo que dice Mariani, que se
quede como un pajarito; como Consuelo1, que est lo mismo que ella, pero con menos fatigas
an y sin dolerle nada. Cree no se muere, pero ya se le est haciendo entender, y dice que qu
mejor cosa.
El Padre vino anoche, y el P. Sanz; este ltimo raro, como hace tiempo est. No s qu
tiene con nosotras. Subi a ver a Mara, y el P. Hidalgo despus, que vino. Hoy tambin ha
venido a subirle la comunin.
Ir y vendr de tmporas; S.R. se convid.
Yo estoy muy tranquila, gracias a Dios, y haciendo lo posible por que Mara lleve bien
provista la maleta, hasta con alegra. Si tanto se gozaba en hacerla para exponerse a pecar,
qu no se debe gozar para hacerla feliz eternamente? Este pensamiento me saca de quicio.
No s cmo no est loca.
Si la situacin no vara, se acab todo por consuncin, porque el ver a usted tan tirante nos tiene el
espritu muerto, y sin deseos nada ms que de morirnos en un rincn. Expresiva descripcin de un estado de
nimo muy explicable, sobre todo teniendo en cuenta la carta anterior de la M. Pilar. La M. Sagrado Corazn
haba consultado a sta sobre la posibilidad de una fundacin en Cdiz, y la M. Pilar haba respondido: Pues
yo no digo ni s ni no: no digo s, porque en mi manera de ver y apreciar las cosas se me atraviesa la concien
cia y no lo puedo remediar; no digo no, porque temo impedir el progreso de la Congregacin y aun traerle
perjuicios. Encomendar a Dios, como lo hago, que d a ustedes luz para llevarla como a l le plazca (Carta
del 20 de septiembre).
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
En esta carta expresa la Santa su habitual solicitud por las enfermas. Cmprele el vino y todo lo que
necesite. Era su voluntad cuidar con esmero a cada una de las Hermanas, segn sus circunstancias y salud; a
las enfermas, con comidas especiales y descanso; a las sanas, con frases de aliento que las espoleaban a vivir
en plenitud. No sea usted vieja ni temblona, sino joven y varonil, dice en esta carta a la M. Preciosa
Sangre.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por una sola cara.
Mi querida M. Asistente: Sigan cuidando a la Madre1 hasta que se avise, pero de vez en
cuando diga usted cmo est. Cmprele el vino y todo lo que necesite. No haga ms que una
la adoracin; dos no es posible ms que a algunas horas. Pidan vocaciones, que la mies es
grande y los obreros pocos.
No sea usted cobarde; prudente, s.
Vaya con Dios Pascuala; era una chiquilla.
No sea usted vieja ni temblona, sino joven y varonil.
Siempre que quede la Madre en la cama, que comulgue, lo mando yo. Lale este prrafo:
hoy no le puedo escribir.
Usted, que engorde, y la abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Pidan mucho por una grave necesidad.
En esta carta de direccin espiritual, trasluce la Santa sus ideas y sentimientos ms constantes. Para
poner el alma fina, como Dios la quiere para unirse a ella, no interesan tanto las penitencias exteriores como
la perfecta humildad interior.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
Muy amada hermana en Jess: No me fastidia su carta, antes al contrario, me alegra tenga
confianza en m, y as como le he de decir la verdad, puedo asegurarle que sus secretos son
secretos.
Convengo ms en el parecer del P. Cermeo que en el del otro Padre, y le aconsejo que
trabaje por humillarse mucho, cuanto ms mejor, y le aseguro que, si toma a pechos el
humillarse bien y vencerse en las repugnancias, se purificar muy pronto su alma y ver al
Seor propicio.
Ms que penitencias exteriores, stas son las importantes para poner el alma fina, como
Dios la quiere para unirse a ella.
Yo me alegro, con el Padre, que sienta esas repugnancias hacia la Madre, porque con ellas
se le infundir ese espritu solidsimo de fe, que tan necesario es en la religin, y tan obligadas
estamos a adquirirlo. Por esto la religin es martirio, porque en todo y siempre hay que estar
con el martillo dando martilladas, como que nuestro ms intenso oficio es buscar la continua
mortificacin en todas las cosas posibles2. Yo le aconsejo que mire a los superiores con
espritu de fe, que le aseguro que con un poquillo que trabaje se la infundir nuestro Seor
muy grande, y se convertir ese miedo en amor reverente. Como no sea en pecados
manifiestos, no tenga ojos para ver las acciones de los superiores; lo ms, lo ms, en cosas
grandes, el tiempo de transmitirlo a m. Y como es usted algo extremosa, no caiga en lo
contrario, de hacerse melosa; nada de eso, espritu varonil y natural, demostrando siempre en
lo exterior respeto y veneracin religiosa, pero que salga del espritu interior, y hacer, por su
buen ejemplo, de inculcarlo a las dems. Esto es muy grato al Seor, ms que hacer milagros,
porque es abnegarse hasta el extremo.
Confe mucho en el Sagrado Corazn, y a l la encomienda, suya,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
La comunicacin contenida en este escrito es realmente conmovedora. El primer prrafo revela que las
Asistentes generales haban pasado en su actitud al apoyo ms o menos decidido a la M. Pilar. El segundo
prrafo da a entender que la continua contradiccin soportada por la General estaba afectando incluso a su
salud.
Termina su carta, como otras muchas veces, con una pattica exhortacin: Pida usted humildad para m
y para toda la Congregacin ... .
La carta, en su prrafo central, es contestacin a una de la M. Pilar fechada el da 14. Deca sta, entre
otras muchas cosas: Como yo promet al Seor profesar, se me pone si entretendr el tiempo, y no quiero
que esto haya; por esto lea usted mis razones y determine, para que viva tranquila. Sus razones consistan
fundamentalmente en la dificultad de salir de La Corua para hacer el mes de Ejercicios. Pero la M. Pilar
terminaba diciendo: Pero si no, es decir, que ve usted o cree que debo salir de esta casa, bien sea para enero
o bien en seguida, me lo dice; y si es ahora, con quin ir. La M. Sagrado Corazn la llam entonces a
Madrid.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Mi querida hermana: Esas seoras han sacado esa licencia1; yo, ni aun al obispo2 he dado
la cara, ni aun las gracias, para no comprometerme a nada hasta que ustedes den su voto en
pro o en contra, y entonces le dir Mara del Carmen a Nieves, si sale favorable, que las
seoras me escriban a m dndome cuenta de lo que piensan; en fin, lo que es de cajn. Y si
sale desfavorable, decir a Nieves que no, o al ellas escribirme. Usted diga o haga lo que quiera
y dirjase, si le parece, a Mara del Carmen, porque yo quiero entrar en Ejercicios pronto.
A principios del mes que viene sern los Ejercicios del mes aqu. Las Hermanas quieren, y
yo, que los haga usted aqu, porque quieren verla y porque ah, no quitndose del todo de
ruidos, los das de descanso la van a volver loca, como me pasaba a m, que an toco los
efectos. Valle, que se venga con usted, y Fernanda que d el dibujo; un mes ya pueden hacer
un esfuerzo.
De las vocaciones, usted hace lo que pueda y quiera, y lo mismo de esa contrahecha.
Contrahecha es la Picabea, y ya ve usted, y se va poniendo ms fea...
Mara sigue igual, cada da peor.
Diga usted el pueblo del Hermano para ver si se le puede mandar el alba para el P.
Manuel. Del H. Nicols3.
Abraza a usted su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
La postulante montaesa es buena y yo la creo de provecho; para San Estanislao quiere
tomar el hbito. No hace para entonces ms que dos meses menos dos das que est. Para que
tambin diga usted, si quiere, a Mara del Carmen4.
Original autgrafo: una hoja pautada (18,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Anoche, a las 10, se nos presentaron Sacramento y Margarita1; sta muy afable, pero con
gran penacho al parecer; quizs me equivoque, ojal!
Mara del Pilar escribi ayer la lista, para que me la notificaran, de las condiciones con que
vena a hacer los Ejercicios, hasta para el Padre, mire usted. Dios quiera enredarse con esta
alma y hacerla lo que debe ser. Yo no pienso decirle nada, sino dejarla en completsima
libertad. En cuanto a los Ejercicios, que los haga ah o aqu, donde quiera y con quien quiera.
Veremos si esto la obliga ms.
Mara del Salvador vendr maana.
Las Hermanas comenzarn a ir a las 12 -1 de hoy; que las esperen en la escuela, y Manuel
en la puerta para que2 en el coche hasta all y no haya que pagar tanto. Por horas se pagar el
coche.
Don Fulgencio ir hoy a hablar a usted sobre la casa3; me lo dijo ayer. Cuntele lo de esa
nia y de las de la clase, lo del atropello de la fosforera, que se ra, y a la vez se interese. Est
muy bien ahora.
Mara, lo mismo. Petra4, desatinadilla, y sus padres dicen que no se opondran, pero hay
que pedir, y halagarlos de cierta manera, porque si ellos quieren, la nia quiere: yo no he visto
gente ms retebuena.
Ya veremos lo que hacemos con Titn: no la espante ni le diga a la madre lo de los
Ejercicios. Yo lo enmendar como pueda.
Despus de hacer el mes de Ejercicios con todas las que componan aquella tanda, la M. Pilar hizo su
profesin en la iglesia de la casa-noviciado de Madrid, el da 8 de diciembre de 1889.
Mara del Carmen Aranda fue una de las que hicieron el mes de Ejercicios preparatorio a la profesin; a
esto alude el ltimo prrafo de la carta que le dirige la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 11 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Mi querida Madre: Gracias a Dios que ya nuestro Seor va a salir de tan mala casa. Era
justo saludar a Pepita y me ha parecido bien que saliese usted, no estaba aqu!1
Yo no voy ya hasta que pasen estos das, porque tengo aqu mucho quehacer.
El da de la Pursima, Dios mediante, hace la Madre su profesin sola2, y despus ya se
dispondr lo dems.
Esas Madres y Hermanas todas se vendrn en cuanto acaben sus Ejercicios, y usted se
quedar ah hasta que pase el retiro: ya le dir.
No tenga usted apuro porque no me diga las cosas; otro da usted escrbale al Padre o
hblele lo que quiera, pero aprovchese ahora, que lo tiene propicio, y haga acopio para el
tiempo de la escasez.
Eche usted corazn grande, que pasado el mes, como Dios da tantos auxilios y fuerzas, a
proporcin despus exige, y dichosa usted si corresponde a las exigencias de Dios. Usted
hasta ahora estaba an en la infancia de la vida religiosa, y yo creo que ya entrar usted por
otro camino ms slido y perfecto, pero, por lo mismo, ms trabajoso, hasta que llegue a no
espantarse y aprenda a vivir sola.
Suya en Jess,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Mara Tabernero muri el 2 de diciembre de este ao 1889. Y justo en esos das comenz a sentirse mal
su hermana la M. Mara Teresa de San Jos (Rosala). La enfermedad y al fin, la muerte- de esta religiosa
tan querida, y de quien se esperaba tanto para el porvenir, fue uno de los ms rudos golpes para la M.
Sagrado Corazn; una autntica prueba para su confianza en Dios.
Cuando escriba esta carta a la M. Pursima, la Santa an esperaba la curacin de la M. Mara Teresa, a la
que haba llevado a Andaluca pensando que le hara bien un clima ms
suave.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M. Preciosa Sangre, a quien la Santa dedica esta slida doctrina sobre la humildad, desempeaba en
este tiempo el cargo de superiora interina en la casa de Bilbao.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
La M. Sagrado Corazn llev a la M. Mara Teresa Tabernero de Crdoba a Jerez de la Frontera, porque
aquel invierno fue muy crudo en la primera de estas ciudades. Esta circunstancia, unida al poco espacio y la
triste iluminacin de la casa, contribuyeron a agravar el estado de la enferma. Llegada a Jerez, sta tuvo una
ligera mejora; la M. Sagrado Corazn, de vuelta ya en Crdoba, se apresur a comunicarla a la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por un lado.
JHS
Los mltiples problemas de todo tipo no fueron suficientes para amortiguar la actividad de la M. Sagrado
Corazn. En esta carta a su hermana le habla de todo el arco de preocupaciones que reclaman su atencin en
estos das: la enfermedad de Mara Teresa, las relaciones con monseor Sancha, obispo de Madrid, y, sobre
todo, los preliminares de la fundacin de Cdiz.
JHS
El 20 de enero se recibi en la casa del Obelisco un oficio de la Secretara de Cmara del Obispado de
Madrid. Preguntaba el obispo si la M. General tena conocimiento de las notas aparecidas en la prensa
anunciando la exposicin del Santsimo en la capilla de San Bernardo, en sufragio de difuntos o por
necesidades particulares. Despus vena una amenaza: ... de repetirse, sera preciso proceder a suspender la
mencionada exposicin solemne que diariamente se verifica en esa iglesia, para impedir que se abuse de ella
con perjuicio de las disposiciones de la autoridad eclesistica. El contenido de este oficio se complement
con una comunicacin oral todava ms severa, enviada a travs del capelln de la casa-noviciado (Obelisco).
Estas noticias son las que comenta la Santa en su breve nota a la M. Mara del Carmen Aranda.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 13 cms.) escrita por un lado. En el otro lado, carta empezada
para doa Nieves Oronoz, de fecha 20 de enero de 1890.
JHS
Mi querida Madre: Me acaba de enviar a decir el Sr. Obispo que desde maana no entrar en
esa capilla nadie ms que ustedes y las educandas; fieles, ninguno en absoluto; conque ya lo
sabe: que desde maana pone S.E.I. un vigilante; que est disgustadsimo con nosotras todas,
porque se expone por intenciones particulares, etc. Conque bendito sea Dios. A Roma hay que
correr, porque esto es ya digno de consultar1.
Conque ya lo sabe: que maana no se abre ya la puerta de la capilla.
Bendito sea el que tanto nos ama.
Me alegro del alivio de Paz2.
Esta es la contestacin de la M. Sagrado Corazn al oficio del obispo recibido el da anterior. Se trata de
una carta respetuosa con el prelado y digna en la exposicin de las razones que siempre le haban movido a
actuar en todo lo relacionado con la fundacin de la calle de San Bernardo.
Copia contempornea de la M. Mara del Carmen Aranda, en Diario reservado de la Casa de San Jos,
pginas 3-4.
En el mismo da del escrito anterior, la M. Sagrado Corazn envi todava otra carta al obispo; en sta
comentaba las disposiciones que el prelado haba decidido tomar y que haba comunicado por medio del
capelln de la casa-noviciado.
No se conserva el original. Hay copia en el Diario reservado de la Casa de San Jos, pgina 2.
Muy venerado en Cristo Padre: Me ha comunicado esta tarde vuestro capelln, don
Manuel Snchez Capuchino, de parte de V.E.I., que se suspenda la entrada de los fieles en la
capilla de San Jos, y que pondr V.E.I. personas que vigilen si sus rdenes son cumplidas.
Mucho me ha extraado este recado, cuando sabe V.E.I. que sus indicaciones son para m
preceptos, como le consta por las que me dio V.E.I. sobre esta capilla cuando tuve el honor de
hablar con V.E. de este mismo asunto el ao pasado, y que a la letra se ha venido cumpliendo.
Ni abrir la puerta de la calle, ni cumplir con el precepto de la santa misa, ni confesar, ni
comulgar; slo hacer uso de la dispensa que me dio verbalmente V.E.I. que por la puerta de la
casa entrasen, sin hacer nosotras uso de la campana. Y todo, mi buen Padre, se ha venido
cumpliendo, y espero que V.E. me haga saber lo que al principio digo de una manera ms
directa.
Mucho me apena, mi venerado Padre, que use V.E.I. tanto rigor con quien tanto le ha
amado y ama, porque sabe lo que le debe. Dios nuestro Seor quiera hacer cambiar tan
aflictiva situacin y que nos mire como lo que somos, hijas humildes y obedientes que nos
desvivimos por honrar a quien nos dio la honra, que fue V.E.I. en aquellos das tan aciagos,
porque este Instituto, despus de Dios, a V.E.I. debe su existencia, y esto nunca lo olvidamos.
Crame a m, Excmo. Padre, y bendganos paternalmente, como filial y sumisamente se lo
ruega su humilde hija y sierva en Cristo que besa su pastoral anillo.
Enero 21.
Preciosos consejos para una persona como la M. Mara del Carmen, vehemente, exagerada,
apasionada... La Santa la exhorta a la constancia, a la prudencia, a buscar la sustancia de las cosas ms all
de las apariencias y las bellas palabras.
Haga por no ser vehemente, Madre ma, ni exagerada ni apasionada, mire que los
caracteres as dan mucho que sentir. Fervorosa y constante, s, pero con mansedumbre y
humildad; no dejndose llevar de las apariencias de las cosas ni de las bellas palabras, sino de
la sustancia, dejando a un lado las apariencias y yendo siempre en todo con pie firme y
seguro.
Yo quiero que hagan la lectura en refectorio en el tratado de la unin y caridad fraterna,
por el Rodrguez1, hasta acabarlo. En nuestro Instituto hay mucha falta de eso, y es augurio de
grandes males.
245 A LA M. MARA DEL CARMEN ARANDA. Madrid
(San Bernardo)
Madrid, febrero de 1890
Los consejos de este otro fragmento epistolar se refieren sobre todo al modo de gobernar de la superiora;
en este caso concreto, al modo de actuar de la M. Mara de] Carmen en el trato con algunas Hermanas de la
comunidad.
Original autgrafo: en los mrgenes de un impreso invitando a participar en el culto (21 x 15,5 cms.).
Dios no lleva a las almas con esa poltica que ahora se quiere sacar, sino como ve que cada
una ms se ha de aprovechar para conseguir el cielo. Y las expone, al parecer, hasta a
desesperarse, no porque l se lleve esta mira, sino por los fines torcidos con que sus
correcciones y castigos se toman. Creo me entiende. Dios solo sabe lo que vale un alma, y por
esto hace eso; pero nosotros no vemos ms que chilla nuestra carne y la del prjimo, y en
seguida aflojamos la mano. Usted pngase por modelo a Dios en su gobierno, estdielo bien y
ver cmo se le quitan esos miedos. Dios suaviza tambin las llagas que nos...1
La respuesta del obispo a las cartas de la M. Sagrado Corazn no se hizo esperar. El prelado contest sin
contemplaciones: Mejor que la obediencia terica y ofrecida, me gustara practicada, de lo que dista mucho
su proceder... De continuar esa Congregacin con la altivez y emancipacin del Ordinario, segn pruebas que
de ello tengo, prefiero que las dos casas que tiene usted en esta dicesis salgan de la misma, y as lo
manifestar a Su Santidad en la primera ocasin que se presente. La carta del obispo tena fecha del 22 de
enero. La M. Sagrado Corazn convoc urgentemente a las consejeras, y con ellas se reuni en consulta,
precisamente en la casa de San Bernardo, el da 25 de enero.
Despus de exponer a las Asistentes el estado de la cuestin, y las consultas que sobre el mismo asunto
haba hecho el P. Muruzbal, la M. Sagrado Corazn insinu la conveniencia de la fundacin en Roma;
pensaba que, estando cerca de la Sagrada Congregacin, podran remediarse algunos de estos problemas
gracias a una franca comunicacin, cara a cara, con los Superiores mayores.
Lo que nunca crey la M. Sagrado Corazn es que su hermana, incluso en estas circunstancias, iba a
oponerse a sus planes, declarando que se abstendra de intervenir en el asunto, a no ser que se hiciera al P.
Muruzbal una exposicin con toda sinceridad y verdad sobre el estado econmico del Instituto. Por lo
dems, juzgaba que deba cerrarse la casa de la calle de San Bernardo, inclinando a don Fulgencio Tabernero
para que la limosna de ste (que se pensaba emplear en un principio para la compra de la casa en cuestin) se
destinase a la fundacin en Roma.
La reunin fue dolorossima para todas, pero sobre todo para la M. Sagrado Corazn. La carta que escribe
a Mara del Carmen Aranda refleja todo su sufrimiento, pero tambin su confianza en Dios, aquella fe suya
que habra podido trasladar montaas.
Original autgrafo: una hoja cuadriculada (20 x 13 cms.) escrita por un lado y mitad del otro, en el que
haba una carta empezada.
JHS
No tenga pena ninguna, M. Mara del Carmen1, que de esta tribulacin va a sacar Dios
muchsima gloria para la Congregacin, su perfecto arraigo, porque saldr, Dios mediante, el
que nos establezcamos en Roma. Yo no desisto de esta idea, y teniendo en cuenta el ser
novicia Jesusa2, voy a hablar a don Fulgencio e inclinarlo hacia Roma. Pidan mucha luz, y
que, si Dios lo quiere, lo incline a esta obra de caridad tan grande. Por Dios, que no tenga
usted pena; algrese, que ya sabe lo que nos dice el Papa (parece que profetiz al final del
Breve de aprobacin): alegres en el dulcsimo Corazn de Jess, pacientes en la tribulacin
y esperndolo todo de l, hoy ms que nunca.
Ample an ms la carta3 y diga ms de Eulalia, lo que pasaba a las enfermeras al dar la
comunin, lo que pas con el Santsimo, que entr a ser testigo, lo que dijo delante del mdico
cuando la M. Asistente le dijo de hoy en ocho das estbamos haciendo la maleta, etc.
Han hecho los votos Purificacin y Mara de Gracia, que las feliciten4. Y est segura que
Dios est muy contento.
A raz de la reunin con sus Asistentes, la M. Sagrado Corazn fue a visitar al obispo de Madrid. No fue
posible, sin embargo, que el prelado depusiera su actitud, verdaderamente incomprensible.
Todo lo que ocurri en esos das (audiencia con el obispo, consulta posterior al P. Muruzbal, Provincial
de la Compaa; conversaciones con don Fulgencio Tabernero) queda reflejado en esta carta a su hermana.
La M. Pilar haba vuelto a La Corua despus de la consulta del consejo generalicio. Y, al margen de su
actitud ante las cuestiones de gobierno, segua entregndose con toda generosidad a la tarea apostlica del
colegio.
Original autgrafo: dos hojas pautadas de 20,5 x 13 cms. y 16,5 x 13 cms., ms un trozo de papel de 11 x
11,5 cms.
JHS
Mi querida hermana: Esperaba saber si haba entrado Trinidad el primer viernes1; yo pido
las otras se resuelvan. Aqu tomaron el hbito las cuatro novicias e hicieron los votos Pureza y
Mara de Gracia2.
El obispo, cada da peor: no es el Santsimo, es todo. Como dicen que humillarse mucho,
fui el otro da a pedirle, no a pedirle, sino a decirle que se pensaba dar una tanda de Ejercicios
que veintisis seoras queran, y me lo neg, y me indic algo sobre poner ya los ojos en esta
casa respecto al Santsimo, porque no estaba bien que hubiera poca gente, etctera; y que en
San Pascual lo vigil e intent o iba a intentar antes de tener las Cuarenta Horas, que yo creo
que por esto las pidieron, que ocultasen a las 9 10 y manifestasen a las 4, porque el Seor
expuesto no deba estar con poca gente; y como aqu ahora viene tan poca, temo cualquier da
un golpazo. Ah!, tampoco me dio el rescripto de las Cuarenta Horas, que se lo ped para ah y
Bilbao; dijo me lo mandar y an no lo he visto.
Al or su relacin me ech a temblar, me qued en San Jos y llam al Padre3, que vino en
seguida, y se lo cont todo. S.R. vio lo que yo, y conoce lo que todas, la necesidad del
cardenal protector. Yo, pensando, pensando qu se hara, ayer me ocurri hablar a don
Fulgencio si quera que el dinero que pensaba emplear en la compra de la casa, lo quera
destinar para la fundacin de Roma, y me dijo que s, y muy de verdad. Di mil gracias a Dios,
y hoy he vuelto a ver al P. Provincial y se lo he contado todo, y dice S.R. que hagan en todas
las casas una novena para que el Seor ilumine a las consejeras y a m, y que concluida, cada
una me enve su parecer en pro o en contra, escrito separado uno de otro, y l lo vera y se
resolver despus que S.R. lo encomiende tambin a Dios. Muy interesado. Conque ya lo sabe
usted: que escriba en un lado conviene la fundacin de Roma por esto y esto, y en el otro
en esto y esto veo perjuicio si se hace. Si no me explico, usted me pregunta. Ahora slo si
conviene o no; los preliminares, despus.
El P. Delgado, bien, gracias a Dios4.
Abraza a usted en Jess su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Mara Teresa, como una luz que se apaga, cada da ms apagada. Me esperan5.
Vino el padre de Mara Prraga y ni intent darme la mano. Me gust mucho y est
contento de su nia, pero no quiere aprenda ingls. Estuvo mucho rato6.
Y Visitacin?, cmo est?7
248 A LA M. MARA DEL SALVADOR. Cdiz
Madrid, 15 de febrero de 1890
La fundacin de Cdiz se iba preparando con prisa. Parece increble que, en medio de tantas tribulaciones,
hubiera tiempo ni humor para pensar en ella, pero lo cierto es que la M. Sagrado Corazn, que haba
encargado los trmites a la M. Mara del Salvador, no descuid el alentarla en una tarea que de por s no era
fcil.
La experiencia de los disgustos con el obispo de Madrid influa, ciertamente, en la prudencia exquisita al
plantear la fundacin de Cdiz. En esta carta, la M. Sagrado Corazn repite una y otra vez a la M. Mara del
Salvador que le hable muy claro al obispo: Quiero yo que S.E. se entere del local de la capilla, para luego
no tener disgustos... Diga usted tambin al Sr. Obispo que se prepare para las habladuras y calumnias que ha
de or de nosotras... Afortunadamente no iba a haber problemas con este obispo, don Vicente Calvo y
Valero.
JHS
Mi querida Madre: Lo primero que tengo que decirle es que su carta no trae fecha, y esto
no me gusta; lo segundo, que hayan ido al colegio sabiendo que no quera se diesen al
pblico, porque cuanto menos se publique su ida, conviene mejor, y as se lo deba usted
haber dicho a doa Nieves y al P. Cermeo, y no haber salido, que eso es lo que choca de
nosotras.
Respecto a la casa1, usted ver la que ms conviene; ya sabe usted que el sitio para
nosotras es lo principal, pero usted aconsjese y pese bien las cosas, y despus obre con liber
tad. Si es la de Doblones, cuide que la capilla no quede asotanada, que es muy feo. Aunque yo
quiero pida usted consejo a los Padres, deseo a la vez que mire usted lo ms conveniente a la
Congregacin, y en cuanto a darle gusto al obispo, primero es la misma Congregacin, y
como S.E. no nos lleva, no estamos obligadas a ir donde l quiera. Esto no quita que sean
ustedes muy corteses con W.
En cuanto a Nieves, siempre pens enviarla, pero me parece que ahora no, porque haban
de decir las Viescas y todas las seoras que con esa intencin trabajaba su madre la
fundacin2, y pienso que esto sera ms oportuno ms adelante. Se lo puede usted decir al Sr.
Obispo, si no le parece esto prudente, que por ahora no se moviese. La otra, que siendo
novicia, no sale3 y que de eso que le han dicho salen novicias, que son slo en caso
extremsimo, si enferma una cantora u organista, que por el Santsimo no puede dejarse, y no
hay devotos.
Respecto a no salir, eso es lo que quiero yo, y que en cuanto haya casa segura y puedan ir,
irn con sus camas y como corresponde y acostumbramos ir a todas partes.
Que el personal ya vera cmo era, que no habamos de quedar en zaga a las francesas.
Puede usted decirle los sucesos de aqu brevemente, y por eso quiero yo que S.E. se entere
del local de la capilla, para luego no tener disgustos (aunque este seor todo lo supo, y
visitaron la casa tres o cuatro veces, la que es hermosa; todos los prudentes ven esto mal, lo
hecho por el obispo, pero que nosotras callamos a todo y esperamos slo en Dios).
Diga usted tambin al Sr. Obispo que se prepare para las habladuras y calumnias que ha
de or de nosotras y que, si le han de cambiar despus, que nos venimos en seguida, porque
nosotras si ah fundamos es por compromiso, que yo no quera, pero doa Nieves se ha
empeado, que yo harto me he resistido; pero que si desconfa de nosotras, que en seguida se
vuelven ustedes a Madrid. Hblele muy claro, que despus no tengamos que sentir, y no le d
cuidado no se funde.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
P.D. Con doa Nieves, muy atenta, s, y lo mismo con el Obispo, pero hbleles muy claro,
sin embozo, la verdad; y hasta, si le parece, podra proponerle al segundo que, si quiere que se
deje para ms adelante la fundacin, que se deja.
No se apriete por todo esto que le digo; haga uso oportunamente y discretamente. No se
precipite en nada, piense todo delante de Dios y vaya muy despacio.
En esta carta, como en otras tantas ocasiones, la M. Sagrado Corazn hace un elogio cordial de los
Ejercicios espirituales como actividad apostlica propia del Instituto.
El sufrimiento por la situacin de la casa de San Jos (calle Ancha de San Bernardo) aora a cada
momento en estos das: la M. Preciosa Sangre debe organizar los Ejercicios como en la calle Ancha, que
salan las seoras hacindose lenguas.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por tres caras. La cuarta es el final de
una carta dirigida a la Santa.
JHS
Paz de Cristo.
Mi querida Madre: Me alegro tenga tantos nimos para todo, pero que no se quede en
nimos, sino en obras, y stas perfectas, especialmente si dan los Ejercicios. Ojal se orde
nasen bien, como en la calle Ancha, que salan las seoras hacindose lenguas. A la M. Mara
del Carmen puede usted pedirle consejo sobre esto o proponerle el plan que usted tenga. Al
demonio harto le pesan, que no sabe usted cunto en contra trabajaba hasta ltima hora, hasta
que al parecer triunf cerrando la puerta de tanto bien para las almas: porque ni Ejercicios
quieren que demos en la casa de San Jos.
Se me ha olvidado siempre decirle, supuesto tiene usted tanta mano con las de Zubira2,
que por qu no trabaja usted con Dios y con ellas, que las tres entrasen en el Instituto; aunque
sean escrupulosas, aqu se les quitara.
Esta carta, para que la enve usted pronto a su destino, y nos ahorramos sellos. Lalas
usted, que conviene sepa usted de lo que tratan, porque usted tiene que entenderse. S, vuelve
la Madre3, pero entre tanto sea usted exageradamente prudente y natural.
Cuidado que no salga al recibidor con el delantal, y la portera que se lo quite para abrir a
las visitas.
Pidan por m y la abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
La carta del 15 de febrero, en la cual la Santa prevena a la M. Mara del Salvador sobre la necesidad de
ser muy clara con el obispo de Cdiz, produjo en sta la impresin de que la General no estaba muy
entusiasmada ante la perspectiva de abrir una nueva casa. En la carta del 20 de febrero, que transcribimos a
continuacin, la M. Sagrado Corazn tranquilizaba a la M. Mara del Salvador, repitindole varias veces no
slo el inters por la fundacin -pues usted sabe el deseo que tengo de ver al Seor expuesto en todas
partes-- , sino la absoluta confianza que tena en sus gestiones.
JHS
Por los mismos das en que se ultimaban los preparativos para la fundacin de Cdiz, Mara Teresa
Tabernero iba llegando al trmino de su vida. Pobre mi Mara Teresa! Anmenla a que lleve sus trabajos
con alegra y que presente su palma tersa, sin una arruga, dice en esta carta la Santa.
La M. Mara del Salvador estaba en Jerez, adonde la haban llevado algunas de sus gestiones para la
fundacin de Cdiz. All la sorprendi la gravedad de la hija de don Fulgencio Tabernero.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
En el mismo da de la carta anterior, la Santa escribe otra vez despus de recibir un telegrama de la M.
Mara del Salvador anuncindole la agona de Mara Teresa Tabernero. A pesar de ser sta una noticia
verdaderamente abrumadora, la M. Sagrado Corazn tuvo nimo para aconsejar a la M. Mara del Salvador
en otras cuestiones relacionadas con la fundacin de Cdiz. Dos das despus de escribir esta carta, la
General se puso en camino hacia Jerez. Cuando lleg, Mara Teresa acababa de morir.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
No se vaya usted a confundir. Que por la copia adjunta, que es la primera carta que me
escribi Nieves, puede usted ver y hacer ver al Padre que no haban intentado an fundar las
francesas cuando lo intent doa Nieves.
De los otros puntos no le digo nada por lo que usted me dice que no quiere Nieves yo sepa
eso del Padre. Puede usted decirle a ella, si le parece, que usted ha querido saber lo que haba
sobre esto y que yo le he enviado esa copia o que se lo he dicho.
Enveme copia de la carta que San Javier1 en mi nombre escribi a usted, y de la nota que
yo en la misma aada.
Recibo ahora mismo su telegrama y, segn entiendo, Mara Teresa se nos va al cielo o se
nos fue: dichosa ella y Dios consuele a sus pobres padres. Ya he dicho a la Madre que llame a
su capelln y se lo diga, para que ste lo haga a sus padres. Su pap est en la Trapa por unos
das.
Usted ya por las mas vio que le daba amplias facultades en lo de Cdiz; obre con ellas y
no me espere a m. Pida a Dios luces y haga pedirlas a esas Hermanas, y no tenga cuidado,
que Dios se las dar, que oye a todos, aun los muy pecadores como nosotras.
Que la muerte de Mara Teresa no las acobarde; son cosas que nuestro Seor hace porque
as conviene, y nosotras debemos verlas cumplidas con suma sumisin. Nos queda el
consuelo de quedarnos con su cuerpo, porque ah se puede enterrar2.
Yo estoy muy conforme, y hasta contenta, en las disposiciones de nuestro Seor. Una
intercesora ms en el cielo. Encrguenle, si an es tiempo, que no me olvide, y con el gusto
que hubiera estado a su lado como con Mara; pero en espritu lo estoy, y las oraciones de
todas y las mas son por ella, que est segursima.
La M. Sagrado Corazn deba de tener algn asunto urgente referente a la casa de San Bernardo por los
das en que sali de Madrid en direccin a Jerez para asistir a la M. Mara Teresa Tabernero. As se explican
las primeras frases de esta carta a la M. Mara del Carmen, en la que se refleja todo el dolor de la M. Sagrado
Corazn.
Original autgrafo: un papel pautado (10 x 13,5 cms.) escrito por ambos lados.
La sucesin de muertes de religiosas en plena juventud fue una de las calamidades de estos aos. En esta
carta, lo mismo que en la anterior a Mara del Carmen Aranda, la Santa encarga que se hagan oraciones
pidiendo al Seor que cese esta prueba.
Aunque supo sobreponerse al dolor, es evidente que la muerte de Mara Teresa Tabernero fue un
acontecimiento extraordinariamente costoso para la Santa.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Mi querida Madre: Por falta de tiempo no he escrito, pero est tranquila, que he recibido
todas sus cartas.
He estado en Cdiz y visto las casas, y creyendo conveniente que a todo trance hay que
trabajar por entrar de cierta manera, se anda gestionando el cambio de la de Garca de Salto
por la de las Columnas1. Las francesas an esperando ir si nosotras nos retiramos.
Yo creo que como no es contra las constituciones y son admisibles las sobrinas de don
Bonifacio, no debe demorarse su entrada2.
Ya sabe usted lo que le dije de cantora para Zaragoza, yo no creo puede ir otra que Isidra3.
Si no hay nada en contrario, envela usted.
Recibira un telegrama en que le deca si poda ser fuesen las honras por Mara Teresa.
Tanto porque ella se lo merece, que cada da me es ms amarga su ausencia, sin poderla des
echar un momento, cuanto por sus padres; conviene le hagan ah honras como a Mara. Ya
tenemos ms que esmerarnos con ellos, porque el lazo se rompi y hay, a fuerza de oraciones
e industrias, que sostener, como se pueda, su amistad. Cada da en todo ms dificultades. Si
van por ah no deje usted de tocar lo de Roma, y a don Manuel4, al que debe hacer usted por
atraer. Bendito sea Dios.
An no resuelvo salgan Hermanas. En pequea velocidad pongan los colchones y alguna
ropa, que en medio billete puede venir poca y el exceso es muy caro. Los delantales de
crudillo se harn aqu.
Otra nueva pena he tenido estos das que me ha tenido bien afligida. Elena ha estado muy
mal del pecho y la espalda y con muchsima tos; figrese usted mi sobresalto. Ya est mejor,
pero con un cuidado extraordinario y no arriba segn mis deseos5. Dios quiera se rehaga ya;
pdanlo y, si conviene, se suspendan las muertes por ahora.
Hay ya que ir gestionando los hbitos para sas. Envele usted los informes a la M. Mara
del Carmen6. Si Carmen el lobillo ve usted que sirve, propngala tambin, y las seoritas
Mercedes y Jesusa7.
Los encargos se comprarn aqu para las de Cdiz. Ya nos regalan la custodia y el copn.
Abraza a todas y a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
255 A LA M. MARA DEL CARMEN ARANDA.
Madrid (San Bernardo)
Jerez, marzo de 1890
Original autgrafo: un trozo de papel (13 x 10 cms.) escrito por ambos lados.
JHS
Por su tono festivo y optimista, esta carta a la M. Mara del Carmen contrasta con las anteriores. La
inminencia de la fundacin en una ciudad como Cdiz, que siempre gust mucho a la M. Sagrado Corazn, y
los mismos quehaceres de estos das, parecen haber contribuido a disipar un tanto los sufrimientos por la
situacin de la casa de la calle San Bernardo, por la muerte de Mara Teresa Tabernero y por el estado del
gobierno interior del Instituto.
Naturalmente, no puede olvidar que la destinataria est en una situacin menos alegre -la casa de San Jos
est viviendo una lenta agona- y escribe este prrafo: Fe mucho en San Jos, y en este mes oblguelo a que
lo arregle todo ...
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M. Sagrado Corazn envi la carta anterior, dirigida a Mara del Carmen Aranda, a la M. Pursima,
tratando de comunicar lo ms rpidamente posible noticias de la fundacin. De todas maneras, y aparte de
algunos recados personales sobre la comunidad de Madrid, la Santa repite a la M. Pursima la buena
impresin que le ha causado la vivienda preparada para la nueva fundacin: un casern tremendo, pero se
puede distribuir muy bien... Todo l con luz y muy alegre.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Cdiz, marzo 6, 90.
Paz de Cristo.
Muy amada en Cristo M. Pursima: Lea usted sa de Mara del Carmen, y abrevio.
Conviene venga ya Regis1 y vaya a Zaragoza Mercedes2, porque la capilla domstica hay
que abrirla cuanto antes se pueda.
Con Regis me parece debe venir Gertrudis3, por su familia y madre, que an se interesa
ms en procurarnos medios, y as en cuanto llegue ah Regis, que se junte con sta y se
vengan las dos para la apertura de la capilla
Si an hay tiempo, que se traigan las Hermanas, y si no, estas ltimas Hermanas, las
cortinas carmes que nos servan este invierno de abrigo, para arreglarlas por aqu, que hacen
mucha falta. Y si hay algn vestidito de algo, tambin, de coco, lana o seda, como quiera que
sea.
Esto es un casern tremendo, pero se puede distribuir muy bien para nosotras y las
ejercitantes. Todo l con luz y muy alegre. Si Dios nos da para la capilla pblica, como lo
espero, puede arreglarse muy bonita.
Abraza a usted y a todas, suya en Jess,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Los dos pares de floreros bonitos, que tambin se los traigan.
Esta carta es contestaci6n a una de la M. Pursima, en que sta se condola con la M. Sagrado Corazn
por la muerte de Mara Teresa Tabernero. El primer prrafo es una maravilla, no por su expresin (incorrecta,
por cierto), sino por la actitud ante el dolor que refleja.
El resto del escrito contiene asuntos muy varios: en el fondo del problema de los confesores est, como en
todo, el ms profundo de las relaciones torcidas con el obispo; la Santa recuerda tambin la necesidad de
activar los preparativos para la fundacin en Roma, y para ello quiere hablar cuanto antes con don Fulgencio
Tabernero. Y no le faltan problemas en el mismo Cdiz, aunque los encare con optimismo. Hay muchas
penitas -escribe-, pero como todo se toma a risa, no lo parecen.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Mi querida Madre: Ahora mismo recibo su carta. A m es imponderable la pena que siento
por Mara Teresa, pero pienso yo que, siendo de Dios, cmo afligirnos mucho de que se lleve
lo que es suyo? Adems, no ser contra la humildad o pobreza espiritual el que nos ahogue
mucho esta pena? Usted ver cmo, pasada esta prueba, Dios nos favorece segn nuestra
generosidad en llevarla.
Yo quisiera enviase usted a sus padres un libro que hay en el armario de mi aposento, que
se titula Lazos del cielo; me parece que son cartas de consuelo.
Ya le habr a usted dicho la M. Mara del Carmen lo que yo pensaba respecto al confesor
extraordinario. Es consejo de los Padres, de otras veces, slo que ahora estn reacios por la
actitud del prelado. Si a pesar de lo que he dicho se resiste an el Padre, escribir al Padre que
delegue, porque puede, y no slo l, sino otro cualquiera; cunto ms S. R.! Estando tan fea
nuestra situacin en sa, todo con todos es ms difcil, porque con razn ninguno quiere
exponerse a ningn atropello.
Aqu las seoras no doblan la cabeza an respecto a nosotras, y nadie aporta. En parte,
mejor, porque nos dejan ms tiempo libre para todo. Las Viescas, pasando continuamente el
alma a doa Nieves.
Dgale a Julia1 que hoy he conocido a Mara Jess, la sobrina de doa Emilia Fallon.
Cunto me ha gustado! Es viuda, con 45 aos, pero no los representa2.
Si an da tiempo, que Regis se quede en Crdoba con Gertrudis hasta que yo les avise.
Cmo estarn las de Zaragoza con la salida de Regis! Voy a escribirles. Y usted sin
Mercedes? Yo no s quin pusiera de segunda maestra, me devano los sesos.
A la M. Elena me la llevo o a Consolacin. Quizs a la primera, porque temo de su salud;
an tiene tos.
Deshecha estoy con lo de Roma y deseando volver, pero no se puede firmar la escritura
todava. No obstante, quizs no espere y que firme por m Patrocinio, porque, como digo, me
estoy deshaciendo por don Fulgencio.
S, eso noto, que a nuestras personas las aprecian poco, pero al Instituto s, que es lo que
debe importarnos ms, y que est todo el mundo con los ojos puestos deseando, parece,
cogernos en algo.
Yo espero de Cdiz, cuando pasemos el noviciado.
No digo que pidan por todo, porque s que lo hacen. Hay muchas penitas, pero como todo
se toma a risa, no lo parecen. En fin, si usted ve que an puedo estar, me quedar hasta la
inauguracin de nuestra hermosa capilla domstica, que teniendo a nuestro Seor todo se
puede pasar.
Abraza a todas y a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Que en su mano se la d Manuel al Padre.
El da 22 de marzo, la M. Sagrado Corazn sali de Cdiz con destino a Madrid. Se detuvo todava algo
en Jerez y en Crdoba, y al llegar a su destino escribi unas letras a la M. Mara del Salvador. Uno o dos das
despus, volva a escribirle esta sencilla y cariosa carta. Saba la M. Sagrado Corazn que la M. Mara del
Salvador, alegre y simptica para todas las personas seglares que la trataban, era en realidad una persona
tmida y ms bien apocada; necesitaba nimos, ahora que se haba quedado sola al frente de la nueva casa.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La obra de adaptacin de la casa de Cdiz exiga dinero. De nuevo surga el problema econmico, que
tanto preocupaba a la M. Pilar y tanto contribua a endurecer a sta en su actitud. Los das alegres de la
estancia en Cdiz se haban terminado; el prrafo tercero de esta carta refleja un dolor muy vivo: Dinero
enviar, ni un cuarto, pues si es sin enviar, y no s qu va a pasar de las tribulaciones que oigo y de los
pecados que pesan, por mis dispendios, en la Congregacin!
Original autgrafo: una hoja (20 x 13,5 cms.), ms un trozo de papel (13,5 x 13,5 cms.) escritos por todas
sus caras.
JHS
Mi querida Madre en Jess; Recibo su carta, que mucho la deseaba, y siento el catarro de
la M. Regis, del que creo que ya estar bien. As se lo pido a nuestro Seor. Esa Madre es
muy delicada y hay que no descuidarla ni permitirle pase malos ratos, como velar, etc., ni que
pierda una comida siquiera. Me parece a m que, supuesto est ah dispensada la abstinencia,
que no coma de vigilia en estos das, ni ninguna delicaducha, inclusa usted.
Si no han podido averiguar si fue o no la carta al seor Obispo, ni tampoco ha podido
usted ir por palacio, escrbale dicindole lo que ha pasado y pidindole confesor, siquiera
provisional; mire que les chocar que no se confiesen ustedes y nos tengan por sospechosas, y
algn da puedan echrnoslo en cara.
Nieves me escribi en el sentido que usted me indicaba, aunque muy embozado, la pobre.
A m me da lstima de ella y adems estoy muy convencida de lo que pueden decir y po
demos perder si ven la obra parada; pero yo no lo puedo remediar, menos que nunca. Dinero
enviar, ni un cuarto, pues si es sin enviar, y no s qu va a pasar de las tribulaciones que oigo
y de los pecados que pesan, por mis dispendios, en la Congregacin! Y crea usted que no
dudo yo sea cierto, y harto pido a nuestro Seor me perdone y enderece bien la cosa, y que los
castigos de tantas desgracias que hay sobre la Congregacin sea yo la causa. Me tranquiliza la
intencin, sin dejar de deplorar las penas, y confo en nuestro Seor que, por los mritos de
tantas Hermanas inocentes, vuelva por su obra y castigue a la culpable.
Mire usted esa carta de Berchmans, ve usted? Ya es preciso pensar en la vuelta de usted1.
Vaya convenciendo a Nieves, que ha de costar bastante, y dgame cuando la vea algo
propicia, y entre tanto, yo har por sostener a las de Bilbao.
Lo que usted crea hay aqu y ah pudiese servir, dgalo, que yo creo que quizs se pueda
mandar. Mande una lista de lo que ha recibido, como colchones, cortinas, etc. Que tomen
ustedes el trabajo con calma.
No acab, por si el correo traa algo, y como ya pas la hora, las abrazo en Jess.
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Que no olvide usted la Pascua de felicitar al seor Obispo.
Y sobre ganar el capelln, qu hay?
Hasta el ltimo momento confi la M. Sagrado Corazn en la salvacin de la casa dedicada a San Jos en
la calle de San Bernardo. Sus esperanzas se cifraban ahora en que don Fulgencio quisiera comprar el edificio;
porque, en parte, las objeciones del obispo habran desaparecido si la casa, en lugar de ser alquilada, hubiera
sido propiedad del Instituto.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados. El segundo, sobre el
comienzo de una carta a don Jos Mara Ibarra.
JHS
Mi querida Madre: Cuando fue la M. Pursima a visitar al Sr. Obispo, le pidi hiciesen los
Ejercicios ah las seoras. No accedi por ahora, pero le indic que cuando fuera esa casa
propia y tuviramos iglesia, que entonces. Le expuso que eso era difcil, y le dijo que no, que
don Fulgencio la comprara; que a l se lo haba dicho, que quera. En fin, de otro aspecto; y
ayer me confirm: verlo en otra actitud distinta de la que antes tena; vuelto.
Ayer estuvo don Fulgencio y me pregunt por l, y aprovech la ocasin para decirle lo
que notaba y la lucha que tena yo, si comprar esa casa o la de Roma; que esperaba al P.
Provincia] para consultarle y emprender lo que ms conviniera en seguida; y con rostro muy
placentero, vi que lo acoga bien. Veremos.
Conteste usted a esas cartas, y envelas que yo las firme despus.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Ya no viene por aqu el seor de la tos; se habr enterado que vol el pjaro.
De Mrtires opino yo como usted, pero irrita mucho verla como atontada; yo creo que se
pondr realmente, si Dios no lo remedia.
Esta carta es una muestra ms de la confianza de la M. Sagrado Corazn en la M. Mara del Salvador, y
especialmente en la capacidad de sta para todas las gestiones que llevaba consigo la fundacin de Cdiz.
El inters de la Santa por aquella comunidad que comenzaba llega a detalles muy pequeos. Qu cenan
ustedes, de ordinario?, pregunta a la M. Mara del Salvador.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por tres caras.
Mi querida Madre: No haga caso a las habladuras. S, conviene que atraiga usted al
secretario, que todos los de este cargo son lo mismo. Usted, todo al seor Obispo se lo pide.
Qu le parece a usted de las de Bilbao?, y cmo cree andar aquella casa?
Nieves me escribi ayer pidindome hiciera ah los votos su hija1; como habr usted visto
por m carta, ya lo tena yo arreglado, gracias a Dios. Pareca dar a entender que iba a
emprender el arreglo de las escuelas y de ustedes. Ojal as sea, que buena gana tengo; y lo de
los Ejercicios espirituales.
Contestar al seor padre espiritual maana, que hoy hay retiro de seoras; veintiocho o
treinta han venido.
Respecto a los cargos, usted los arregla como mejor le parezca, con toda libertad.
Dios quiera que pronto est todo listo; la casa, se entiende.
Irn las flores, y pidan lo que necesiten, que Inmaculada lo puede llevar.
Abraza a todas con mucho amor en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Qu cenan ustedes, de ordinario?
264 A SU HERMANA. La Corua
Madrid, 29 de abril de 1890
El da 24 de abril, en una reunin del consejo generalicio en la que no estuvo presente la M. Pilar -que
excus su asistencia alegando motivos diversos, que le fueron aceptados por la M. Sagrado Corazn-, se trat
el tema de la fundacin de Roma, llegndose, por mayora, al acuerdo de que se emprendiese en seguida. El
conjunto de razones favorables a la fundacin pesaba ms que las repugnancias, en cierto modo
comprensibles, de algunas Asistentes, ya contagiadas por la actitud crtica de la M. Pilar. Esta haba mandado
sus razones por escrito.
En esta carta, la M. Sagrado Corazn comunica a su hermana el resultado de las deliberaciones del 24 de
abril, y le ofrece la posibilidad de que sea ella, la M. Pilar, quien realice las gestiones de la fundacin. La M.
Pilar no accedi, despus de consultar al P. Urrburu; ste juzg que convena fuese a Roma una persona que
sintiera ms entusiasmo por la empresa.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Esta carta, copia de la dirigida a un antiguo amigo de la familia Porras, est motivada por el deseo de las
Fundadoras de trasladar los restos de don Jos Antonio Ortiz Urruela a la iglesia de Madrid.
Antonio Garijo era magistrado del Tribunal Supremo.
Original autgrafo, borrador de una carta enviada: una hoja doble y otra sencilla (20,5 x 13 cms.) escrita
por todas sus caras. Sin firma.
JHS
La necesidad de acudir a diversas personas para estabilizar las fundaciones creaba a veces el peligro de
servidumbres o menoscabo de la conveniente libertad de accin. Contra ese peligro, deplorado por la M.
Mara del Salvador en cartas anteriores, previene la M. Sagrado Corazn. Dice que los ricos, la gente
poderosa, tiene su especial modo de ser, y concluye con frase muy expresiva: Dios nos libre de ellos jams,
amn.
En Cdiz se abrieron escuelas nocturnas al principio de la fundacin. La Santa aconseja a la M. Mara del
Salvador sobre su conveniencia, dejando a la prudencia de la encargada de esta fundacin el dar cuenta al
obispo del plan de actividades apostlicas de la casa.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Despus de que la M. Pilar rehusara el encargo de ir a Roma a gestionar la fundacin - decisin lgica en
una persona que tena tantas objeciones contra ella - , la M. Sagrado Corazn decidi realizarla
personalmente. Escogi como compaera a la M. Mara del Salvador, religiosa con la cual simpatizaba
especialmente, y sali de Madrid el da 6 de mayo de este ao 1890. Desde Pau (Francia) escribi la primera
carta, dirigida a las tres Asistentes generales que haban quedado en Madrid.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Esta carta, verdaderamente gozosa y festiva, relata las primeras impresiones de la M. Sagrado Corazn al
llegar a Roma. Despus de todas las descripciones del puente de Sant'Angelo, de la Baslica Vaticana, etc., la
Santa dice brevemente cul es su plan de accin: pedir la licencia ante todo y, entre tanto, ir conociendo
esto.
Original autgrafo: tres hojas pautadas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Roma, 11 de mayo de 1890
Paz de Cristo.
Mi querida Madre en Jess: Hoy, domingo, a las 6 , llegamos a esta santsima ciudad.
No vimos a Fray Nicols1 y cremos conveniente, ante todo, lavarnos un poco en una casa
de pupilos muy decente e ir a comulgar nada menos que a San Pedro, que est a media legua.
All fuimos las dos solitas sin que nadie se fijase en nosotras, como usted tema. Qu
consuelo y qu pena se siente aqu! Consuelo extraordinario, por los santos recuerdos que a
cada paso se encuentran, y pena por ver la destruccin tan terrible que de ellos estn haciendo
estos modernos impos. Y crea usted, a Roma le quitan la hermosura, la profanan, con querer
embellecerla. Cuando usted la vea, pensar como yo. Las calles tortuosas, las paredes
negruzcas, me causan una devocin que a cada paso las besara.
Llegamos a San Pedro tan tranquilas como pudiramos haber ido por Crdoba. Antes
pasamos por un puente que todo l, a un lado y a otro, tiene unos grandsimos ngeles, cada
uno presentando un atributo de la pasin; y al final de l, el castillo de Sant'Angelo, o sea en
un sitio elevadsimo este castillo, o sea, un fuerte, porque all cabe multitud de tropa. Como
coronndolo, el arcngel San Miguel con la espada desnuda, como amenazando el castigo que
va a venir a Roma si no dejan de profanarla. A m as me pareca y senta muchsima pena.
Pero qu estatua ser cuando desde tanta distancia se ve tan hermosa y tan airosa! A la
entrada de este puente, como abrindonos sus brazos e invitndonos a pasar, dos estatuas
colosales de San Pedro y San Pablo.
Qu plaza la de San Pedro, Madre; qu fachada, qu vestbulo! Pero todo me pareci
nada al pisar el templo. Qu templo, Madre! Yo no pude por menos que besar su suelo al
pisarlo y dar gracias a Dios porque ha habido tiempos en que se le ha conocido y se le ha
honrado algo de como se merece. Dios les aumente la gloria; yo as se lo ped.
Pero si asombro me caus el conjunto del templo, no menos me alegr, al ir a tomar agua
bendita, ver sobre aquella magnfica y preciossima pila a nuestra paisana Santa Teresa de
Jess, tan hermosa y tan gallarda, en mrmol blanco, pero tan hermosa como si fuese de
madera. Despus visit la confesin de San Pedro, o sea, su sepulcro, que es como todo lo de
all, indescriptible, alumbrado todo alrededor con un sinnmero de luces. All ped por todas y
por cada una de la Congregacin, por todos los amigos y bienhechores, y le protest al Santo
apstol que todos ramos sus hijos y que estbamos dispuestos a dar nuestras vidas antes que
dejar de serlo. Y no s lo que le ped, porque se me aglomeraron tantas cosas que ya le peda a
montn. Creo le hara gracia verme como desatinada, pues sabe de dnde desciendo. Le
besamos el pie, por todos tambin, a la estatua de bronce que hay a un lado, en protestacin de
fe y por todos, como ante su sepulcro.
Despus comulgamos en el sagrario de la misma baslica, que es tan hermoso como toda
ella, con mucha gente, y luego omos una magnfica misa cantada, la mayor, con asistencia de
muchos obispos, cannigos, ayudantes, etc., dicha y hecho todo con mucho respeto y
devocin. La parte musical, como todo all, qu voces! En fin, digno algo del Digno.
Y por hoy, qudese con Dios.
Maana pensamos ver al P. Rodeles2 y Enrique3, y ya diremos a las monjas de la Preciosa
Sangre si nos hospedan.
Mi idea es la misma: pedir la licencia ante todo y, entre tanto, ir conociendo esto.
Por Dios, que ninguna se ponga mala; por todas pido y a ninguna olvido. A la familia de
don Fulgencio, tampoco.
Pidan por m, y las abraza en Jess, suya en l,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Dos das despus, en un tono algo menos exultante pero siempre gozoso, la M. Sagrado Corazn escribe a
su secretaria, a la que comunica que ya ha entregado al P. Enrique la instancia solicitando del Cardenal
Vicario de Roma licencia de fundacin.
Hay una posdata muy reveladora: la Santa no olvida la situaci6n de la casa de la calle San Bernardo;
sobre todo, no puede olvidar las condiciones a que ha quedado reducida la capilla, donde no pueden entrar
los fieles: Al Prisionero, dgale usted que a ver qu hace; que pronto tiene que ser libre.
Original autgrafo: una hoja cuadriculada (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Las cartas escritas por la M. Sagrada Corazn a su secretaria se refieren, lgicamente, a asuntos y a
problemas del Instituto, admisin de aspirantes sobre todo; la Santa alude a estos asuntos, tratndolos con
naturalidad y prudencia. Pero, al pasar al tema de la fundacin en Roma, el tono cambia totalmente. En este
ao, 1890, Roma fue para ella una inyeccin de oxgeno, el alivio de tina bocanada de aire puro despus de la
agona de los meses anteriores. La experiencia de estos das le sirve para tomar fuerzas para el porvenir: ...
se ve la grandeza de Dios de una manera tan elevada, que las cosas de la tierra... se empequeecen de manera
que se pierden de vista.
Original autgrafo: una hoja doble cuadriculada (20 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Otra muestra del optimismo de la Santa en esta primavera romana. Cuenta a la M. Mara de la Cruz que
va por las calles de Roma con la tranquilidad que podra tener en Crdoba o Madrid. En el da que escribe
esta carta, slo una semana despus de llegar a Roma, ya ha entregado la instancia de fundacin; y an ms:
se ha atrevido a pedir al cardenal Mazzella, hablndole en un italiano nada clsico, por cierto, que sea
protector del Instituto. Parece que est viviendo el milagro de Pentecosts: ayer me confes en francs, que
el Padre se ri, y yo tambin, de lo lindo.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La carta a Mara del Carmen Aranda complementa la anterior. La M. Sagrado Corazn dice a su
secretaria que lea las que enva a otras personas y transmita las noticias a las Asistentes y a todas las
superioras. Por eso, sabiendo que va a leer la extensa carta dirigida a la M. Mara d la Cruz, no da tantos
detalles sobre sus gestiones romanas. Slo hace un comentario sobre stas: Ya ve cmo Dios nuestro Seor
va dirigiendo las cosas para su mayor gloria; as sea siempre.
Muy interesantes son los apremios para que aprendan francs todas las Hermanas que puedan. Nueva
referencia a la capilla de la calle de San Bernardo: Tenga mucha confianza, que todo se arreglar y ver a
ese Seor de nuevo adorado.
La M. Sagrado Corazn confa en la influencia del cardenal Mazzella para poder salvar an la casa, en
entredicho.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Aparte la indicacin de que escribe largo esta vez a la M. Pursima, esta carta es fundamentalmente el breve,
pero denso prrafo dedicado a la casa de la calle San Bernardo. Pensando en la resurreccin de la casa,
recomienda a la M. Mara del Carmen, superiora de la misma, tranquilidad, paz, alegra y gran confianza.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por un lado y parte del otro.
JHS
Mi querida Madre en Jess: Hoy envo mi larga carta a la M. Pilar, la que remitir a usted,
y usted a las Madres despus de leerla. Ya contest a Patrocinio.
Confo que, Dios mediante, en este ao quedar todo arreglado y resucitar esa casa; entre
tanto, tranquilidad, paz y alegra, y gran confianza en el que tanto nos quiere y tan poderoso
es.
Seguimos buenas, y la abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
En la que escribo a la M. Pilar contesto a todo.
Comentarios sobre diversas personas, y especialmente sobre el cardenal Mazzella, nombrado protector
del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble cuadriculada (21 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
La M, Preciosa Sangre estaba en Bilbao como superiora interina. A ella se dirige la M. Sagrado Corazn
para comunicarle que ha recibido licencia para que en la iglesia se tenga la exposicin de las Cuarenta Horas,
con las indulgencias anejas a sta.
La Santa exhorta a esta religiosa, ms bien pusilnime, a que tenga viva fe ante las distintas situaciones
difciles, y sobre todo ante la estrechez econmica; pero la tranquiliza tambin prometindole ayuda de la
ecnoma general si llegase el caso de necesitarla.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, 8 de junio, 90
Paz de Cristo.
Mi querida Madre en Jess; He recabado esa licencia, y desde el da del Sagrado Corazn
quiero la ponga con letras muy gordas en el cancel de la iglesia. No necesita pedir licencia al
prelado, se ha consultado; mas yo quiero que tenga copia autorizada, la que le enviar pronto,
en latn y espaol.
Mucho me alegro de todas sus prosperidades; por pecadora la trata nuestro Seor con tanta
benignidad, pero por ahora no desee otra cosa ms que contine hasta que las deje del todo
arregladitas, con su casa propia y renta para sostener todo, que viva esa casa con vida propia y
un poquito de desahogo, cunto lo deseo y pido!, y todas; ojal lo vea pronto, si es mayor
gloria de Dios.
A pesar de yo animarla a que tenga viva fe, si cuando llegue la hora de pagar la renta de la
casa no tienen con qu, recurra a Madrid, pero, qu quiere!, yo abrigo la firmsima
esperanza que cuando llegue esa poca, San Jos bendito har una de las suyas, que tan bueno
es para nosotras.
Sea usted humilde de veras y no pusilnime; as la quiere en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
Que deje usted la iglesia como una taza de plata o de oro.
Supuesto tienen ustedes tanto tiempo, por qu no bordan albas de tul, tan preciosas como
se bordan en Madrid, e inventan preciosas flores para el altar? Se van ustedes poniendo
vequias1 y a la antigua, y cuidado con eso.
276 A LA M. MARA DE LA CRUZ. Crdoba
Roma, 8 de junio de 1890
Esta carta, larga para ser de la M. Sagrado Corazn, es una correccin fraterna en la que se anan la
claridad, la confianza y el cario. La Santa es muy explcita al declarar su pensamiento, convencida de que el
advertir las faltas forma parte de sus obligaciones fundamentales. Un prrafo resulta especialmente rico en
doctrina: A Dios le roba el Corazn el humilde y sencillo ...
Original autgrafo: dos hojas dobles (13,5 x 10,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Roma, 8 de junio, 90
Paz de Cristo.
Mi querida en Jess Madre (que porque la quiero la aflijo, como mi ltima carta): S,
Madre ma, yo quisiera que me entendiese usted. No me disgusta que me diga la verdad; al
contrario, me gusta, como me ha gustado siempre: bien sabe que siempre me ha inspirado
usted mucha confianza; pero no quiero, porque la quiero, que aparezca usted como dura de
juicio en algunas cosas que no son del cargo, que tan mal en algunas cosas se comprenden los
deberes a que obliga. Porque, aunque es usted consejera, querida Madre, no deja usted por eso
de estar obligada a ser sbdita, no es as? Por ejemplo, en el asunto de Margarita, en lo de las
sbanas, en que se sea generosa con las dems casas, en que fraternalmente nos ofrezcamos a
ayudarlas. Y dir usted, no lo hago? Pues no, Madre ma, y si no, cuando llega la ocasin,
como cuando las plantas y el jamn. Y dir usted que esto era obrar como usted lo senta, y le
llama sencillez. No, Madre, esto no es ser sencilla, sino manifestar lo que encierra el corazn,
y esto hay que curarlo. Y quin a usted? Quien, por la fe y por ser causa ajena, ve ms claro
que usted, que es su superior. Y con amargura veo que cuando le hago estas correcciones, las
echa casi siempre a mala parte, porque de sus labios lo he odo y no he podido de ningn
modo convencerla de lo contrario. Y este espritu lo veo yo mal en usted, porque la quiero
perfecta (y no sin faltas, porque esto no puede ser), pero s que trabajase por adquirir el
perfeccionamiento de esa quiebra que le nota en su espritu quien est obligada a corregrselo.
Estdielo delante de Dios, valo como en otra, pdale luz y ver cmo se la da.
Se acuerda cuando yo le deca: pida con fe? Pues ya toca los resultados, porque la tuvo
en mis palabras. A Dios le roba el Corazn el humilde y sencillo: y cuanto ms grande sea y
ms pequeo se vea, no slo a los ojos del Seor, sino a los de las mismas criaturas a quienes
ese mismo Seor las ha sujetado, ms resplandecer el brillo de la virtud y muchsimas ms
gracias le dispensar y alcanzar por su medio. San Agustn era un santo magno, como
sabemos, en sabidura y santidad; pues el misterio de la Santsima Trinidad un nio se lo
descubri. A la casta Susana un nio la defendi, etctera1. Porque nuestro Seor se vale de
los pequeos para ensear a los grandes o defenderlos, porque le agrada en sus obras valerse
de quien no es y sujetar al que es, para que todo se atribuya a solo l.
De nuevo he sacado la licencia de las Cuarenta Horas. Le dar copia del rescripto
autorizada, pero despus de consultado me han dicho que no hay que acudir al obispo para
que lo autorice, sino que desde el da se puede poner el adjunto anuncio en la puerta de la
iglesia, o anlogo. Si pudiera ser, y ah no se ve otra cosa, quisiera fuera el da del Sagrado
Corazn. Las indulgencias de Su Santidad no las tiene que autorizar para ganarlas ningn
prelado, me han dicho donde las han concedido.
Ya sabr todo por Mara del Carmen, y no hay nada nuevo.
La abraza muy de corazn y la quiere con la sinceridad que siempre, suya en Jess,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
El rescripto ir pronto, autorizado como digo.
Al mes justo de su llegada, puede anunciar la M. Sagrado Corazn: Ya triunf el Corazn de Jess en
Roma. Este da, 9 de junio, les comunicaba el Cardenal Protector que la fundacin estaba admitida sin
condicin alguna.
La carta es el relato de sus impresiones por este hecho importantsimo.
Original autgrafo: dos hojas (19 x 13,5 cms.) y otra (21 x 13 cms.), las tres escritas por ambos lados.
JHS
Das despus de la anterior, la M. Sagrado Corazn contina comentando el hecho de la admisin del
Instituto en la dicesis de Roma. En este intervalo haban surgido algunas complicaciones: el embajador de
Espaa y el cardenal Vicario queran que la fundacin se hiciera bajo la proteccin de la embajada espaola,
dando a la casa un carcter limitadamente espaol. La Santa haba acudido entonces al cardenal Mazzella,
que, de acuerdo con ella, no admita ms condiciones que las que imponan las constituciones del Instituto.
Original autgrafo: una hoja (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Aparte del prrafo referente al P. Hidalgo, la carta est dedicada al asunto de la licencia para la fundacin
de Roma.
Hay otro punto importante: la M. Sagrado Corazn encarga a la M. Mara del Carmen que redacte una
relacin completa de lo ocurrido con el obispo de Madrid a propsito de la fundacin de la calle de San
Bernardo. Porque como declara en esta misma carta - ya estamos pensando en el negocio de esa casa, y en
cuanto acabemos con ste, empezaremos con se.
De hecho, la M. Mara del Carmen redact un informe muy claro y detallado, que ahora se conserva en el
Archivo General A.C.I.
Original autgrafo: una hoja doble cuadriculada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, junio 15, 1890.
Paz de Cristo.
Mi querida M. Mara del Carmen: Gracias a Dios que ya contentamos al P. Mazuelos1;
esta leccin nos sirva para en otra ocasin irnos con ms tiento.
Dgale al P. Hidalgo que mucho agradezco su recuerdo, y para m es muy del caso, pero
que no le perdono una carta muy larga, aunque sea rindome, que sus rias para m son
consuelos, por venir de Padre a quien tanto debemos, y yo especialmente. Con qu alegra le
hablara una media hora siquiera! No se puede apreciar lo que se le debe hasta que se
encuentra una en tan larga distancia y sin poder escuchar sus consejos. Pero Dios suplir, que
no mide las distancias. Y cmplase su voluntad siempre.
Nuestro negocio, que corno le deca en mi anterior, haba tomado feas proporciones, ayer
quiso nuestro seor que tornase rumbo favorable, dirigido por la divina providencia, que en
nuestras cosas, corno siempre, es admirable.
El P. Rodeles y nosotras, con este travs, sin decirnos nada, estbamos un poco apenados
y dudando algo si le faltara energa a nuestro protector para sostenerse, tal cual desebamos,
en no ceder en nada en este negocio. Su Eminencia callaba, y ayer, estando con Su Santidad,
se present tambin el cardenal Vicario, y cuando ya estuvieron los tres reunidos, el nuestro
suscit la conversacin con la maa oportunsima que S.E. sabe, e hizo decir al Santo Padre,
que lo oyera el cardenal Vicario: Nada, vienen, se admiten sin condicin alguna, Por qu se
les han de poner condiciones?; qu tiene el embajador que ver en este negocio. Figrese
como que dara el cardenal Vicario, baj su cabeza y no replic, porque este Emmo. Seor, al
ver lo ocurrido con Su Santidad en la primera audiencia con el cardenal nuestro sobre este
asunto, ya no quiere aparecer l corno cooperador a las condiciones, sino que aparece corno
todo hecho y fraguado por el embajador. Por supuesto, nuestro protector ridiculiz muy bien
las condiciones exigidas. An no est firmada la licencia y no quiero cantar victoria, pero s
estoy admirada de la providencia tan grande de Dios sobre este negocio. Vale mucho nuestro
protector, y aunque bondadossimo, muy templado, como buen jesuita, y donde planta el pie
deja una huella que no se borra. Le gusta que yo le hable y le hago rer hasta vrsele la ltima
muela. Y ese mi Padre Hidalgo, siempre tan serio conmigo.
Ya estamos pensando en el negocio de esa casa, y en cuanto acabemos ste, empezaremos
con ese. Quiere el P. Rodeles que le escriba una relacin intercalando los oficios, de las altas
y bajas que ha tenido, el conceder y quitar, el abrir y cerrar, las concesiones de palabra... ; en
fin, todo lo que pueda dar idea del negocio, para presentarlo a S.E., que se haga bien cargo del
asunto. Con sencillez, pero con detalles bien claros. Sobre la exposicin de las seoras, el no
querer nosotras, etc. Pueden darle luz las cartas que usted me escriba, que todas las
conservaba y las tendr ah, y si no, pdalas.
Hasta que se ponga del todo buena Juliana2, no quiero que abra la boca ni aun para rezar el
oficio, ni leer en refectorio ni nada, y que se cuide, como usted sabe me agrada se haga con
las enfermas. Si la novena no sale tan solemne, no salga; primero es que ella se quede con
vida. Dgaselo a la M. Pursima. Y ha de estar en la casa de San Jos.
Mndeme en un papel el timbre3.
A pesar de que los negocios de Roma daban de s como para ocupar la actividad de una persona, la M.
Sagrado Corazn no poda dejar de su mano otros asuntos del Instituto. Mientras ella se afanaba por la
fundacin, haba novicias que cumplan su tiempo de probacin y deban hacer los votos, y haba que
someter estas decisiones a la aprobacin de las Asistentes.
En esta carta comunica la Santa una noticia muy alegre: ha recibido carta de la M. Pilar, escrita en muy
buen sentido. De hecho, se haban cruzado ya algunas cartas entre las dos hermanas, desde la marcha a
Roma de la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja cuadriculada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Ahora s que podemos decir con todo el corazn que benditsimo sea el dulcsimo Corazn de Jess.
Esta expresin gozosa est motivada por la licencia escrita, sin condiciones, para la fundacin de Roma. Es el
asunto, casi nico, de esta carta.
Original autgrafo: una hoja cuadriculada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
La M. Pilar tuvo noticia de la admisin en la dicesis de Roma por la carta anteriormente transcrita,
dirigida a la M. Mara del Carmen el da 18 de junio. Dos das despus la Santa escribe esta larga carta a su
hermana, comentando con ella el hecho y dndole cuenta de todas sus gestiones para adquirir casa.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras. Se transcriben slo
algunos prrafos.
JHS
Comentarios sobre las casas de Roma que la Santa ha examinado con vistas a una posible adquisicin. De
entre todas ellas, la M. Sagrado Corazn preferira una situada en Va Condotti, que haba sido de los
Trinitarios espaoles. Por ser una casa espaola, estaba dispuesta a acudir a la influencia de Fernndez
Montaa, que era confesor de la Regente Mara Cristina.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, junio 20 de 1890
Paz de Cristo.
Mi querida M. Pursima: Recib las suyas y fo en el Corazn de Jess que don Fulgencio
dar para la casa, que es preciso sea buena y en buen sitio para que tome vida. Yo le escribir
cuando pueda decirle algo seguro. La casa que propuso el Papa, por fuera me gusta, pero el
sitio, o sea, su calle, no mucho. Todo Roma se vende, pero lo que gusta, muy caro. Los pies
los tenemos estropeados de tanto andar y ver casas. De Condotti no pierdo la esperanza,
aunque es como la de Abraham; tan as que he escrito al Sr. Montaa para que interese a la
reina. Dicen que pedirn millones, y una parte del convento no creo convenga, porque est
todo alrededor del jardn, que es triste bastante y tiene innumerables vistas. De absolutamente
poder salir, porque hasta el agua la cogen desde los pisos al fondo o fuente que hay en el
patio.
Es el nico trabajo que tenemos, la eleccin de casa, que por lo dems todos estn
favorabilsimos; el cardenal protector hecho todo un padre, y el P. Rodeles no tiene nombre.
Por l todo se va consiguiendo tambin. Y est por emprenderla con la casa de San Jos e
inquieto por que Mara del Carmen enve unos apuntes que ha pedido. Confesamos ya con
S.R., y sabe que me gusta?, pero muchsimo; no parece el que era, entendiendo bien los
flacos y poniendo el dedo en la llaga. Slo por nosotras ha sacado la licencia, y hace lo que
hace, que no es decible. Es muy juicioso y muy oportuno.
Ya hay cuatro das que dieron la licencia y estoy desde entonces orando por la saca de las
Hermanas y sin saber cmo pedirlas, pero ya es necesario, porque quiero que las cantoras y la
organista oigan alguna cosa fuera, y las otras vayan cosiendo y arreglando algo, que S.E. nos
pregunta. Como no es posible sacar por ahora a las Asistentes generales, yo he pensado traer
las siguientes Hermanas, para comenzar: Berchmans, Inmaculada e Ins, Rosa y Casilda1.
Una novicia convendra, o dos, para formar el noviciado, pero siento tambin dejar se sin las
que yo creo conviene, que son Julia y Genoveva2. Si ve usted que ah se puede pasar sin ellas,
vengan, y si las dos no, por alguna cosa que haya en contrario, la que sea ms favorable. An
est la del P. Mancini, y el Padre, en suspenso3. Ella quiere, el Padre lucha por su madre; creo
que triunfar Jess. Estn ansiosos por ver la comunidad espaola. El Santo Padre quiere aqu
noviciado.
Como hasta que yo vuelva por sa no es posible sacar a ustedes, y cuando usted venga ya
hay quien toque, entre tanto lo har Inmaculada, que es la que mejor toca y no es novicia,
porque sas que tocan bien, si quisiese tirar de alguna, dnde llegaran los gritos. Esperemos.
Como Bilbao se queda sin segunda asistente y no hay superiora, sin organista y sin
cantora, hay que proveer y me parece sea con stas. De segunda asistente, Gabriela o
Encarnacin4 pero como ni una ni otra es para locutorio, enviaremos a Mercedes5, y cantora,
Juliana u otra que haya ah y lo haga regular. Ahora no les hace falta que sea muy buena,
porque van a tener, con motivo de pintar la iglesia, al Seor en el oratorio, as que usted enve
la que le parezca. Yo quisiera que Juliana se curase del todo y entre tanto que no cantara, que
ms perderemos si se nos muere.
Ahora, para cubrir la plaza de Mercedes, vendr de Cdiz Gertrudis6, que le conviene salir
de all.
Acabo de recibir su carta, y si quieren ser coadjutoras esas hermanas de ese jesuita, que
entren en seguida.
No ceso de pedir acierto para que las que han de venir sean las elegidas por Dios, y que
tengan paciencia y resignacin las superioras para desprenderse de ellas. Cunto las mortifico
con estas sacas.
Las abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Que salgan cuanto antes y vengan vestidas de seglares; es mucho ms conveniente. A
Berchmans le enviar el itinerario. Deben juntarse en Bilbao todas y salir juntas.
La carta contiene descripciones muy pintorescas sobre la actividad de la M. Sagrado Corazn en Roma:
Corriendo por esas calles todo el da, estamos las dos negras como gitanas, dice. Aparte de esto,
encontramos prrafos relativos a la casa de Jerez, a la futura comunidad de Roma, etc. Y como siempre,
impresiones religiosas, como por ejemplo la que ha supuesto para ella la misa en las habitaciones que ocup
San Luis Gonzaga.
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
La M. Sagrado Corazn comunica a la M. Pursima las gestiones que est realizando en Roma para
adquirir una casa.
Contra su costumbre, la Santa escribe esta vez una carta muy larga, en la que se mezclan diversos asuntos.
Lo mejor es, sin duda, la viveza del dilogo en la entrevista con el cardenal Vicario de Roma.
Dos hojas dobles pautadas (21 x 13,5 cms.) escritas por todas sus caras. Se transcriben slo algunos
prrafos.
JHS
La M. Sagrado Corazn recomienda a la M. Pursima que le den clara noticia de todas las cosas
importantes que les ocurren; comenta algunas de estas noticias recibidas en das anteriores, y le dice que ya
se est formando en Italia la historia de la casa de San Jos para presentarla al cardenal protector. Se trata,
evidentemente, de una relacin que reproduce en gran parte la enviada por la M. Mara del Carmen Aranda.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Por fin, el da de San Juan fue el embajador a ver a nuestro cardenal. Es un ser inofensivo;
me dijo S. E. que ni una palabra le dijo de nosotras hasta el irse, ya de pie, y no en mal
sentido.
Me he alegrado que vaya, porque yo le he querido hacer este honor a S. E., pues quien
quera ir l, y yo le dije que no, que arreglara fuese l antes.
Me extraa que nunca me hable usted del P. Sanz; yo le quiero escribir, pero usted deba
llamarlo y decrselo, lo de la fundacin, etc.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 14,5 cms.), escrita por tres caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13 x 10 cms.), escrita por todas sus caras.
Agosto 4, 1890.
Paz de Cristo.
Mi querida hermana: Ya el da 1 se inaugur la capilla, concedindole el cardenal vicario
todos los privilegios, incluso el de las Cuarenta Horas. Muy pronto tendrn ustedes este
rescripto, que tienen que presentarlo al Sr. Obispo. Van dos, porque al conceder la gracia,
pusieron que tenamos el Santsimo perpetuamente expuesto, y como no era as, he pedido
una aclaracin, que es la que a continuacin va.
Ya, como esto marcha, no hago aqu falta, a no ser que les parezca a ustedes reste hasta
terminar el asunto de la casa de San Jos, que lo he emprendido y ya han reclamado a Madrid
por la Sagrada Congregacin.
Si me he de ir, no quisiera llevarme a ninguna de estas Hermanas, por estar pocas y por
economizar gastos. Si voy de religiosa, no puedo ir sola. Si de seglar, de riguroso incgnito,
s. A m no me da ningn cuidado y tendra ms libertad para agregarme a diferentes seoras
y nadie se apercibira, tomando precauciones hasta entrar en la casa de Bilbao, que ya all me
vestira mi hbito. A pesar de todo lo expuesto, estoy indiferente1.
Dgale usted a Isabel que me he alegrado muchsimo de su buen comportamiento, y en
premio ya le he comprado el imperdible de cabezas de angelitos que le promet. Si quiere
alguna otra cosa, que me lo diga2.
El sello para esa casa lo llevar; y ojal pudiera una concha de cristal nevado, preciosa,
para echar el agua del sacerdote. Qu cosa tan preciosa y tan barata.
Si usted necesita algo, pdalo. Contsteme usted pronto, y la abraza en Jess su hermana,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
Esta no es la que han de presentar al Obispo, sino la traduccin. Maana ir la latina.
Aparte del primer prrafo, en que describe el culto de adoracin en la nueva capilla de Roma, el resto de
la carta es contestacin a noticias que la M. Mara de la Cruz ha dado de s misma; desde su aspecto fsico (la
M. Sagrado Corazn comenta que siente que est tan gorda, y que debera ponerse a rgimen) hasta las
angustias de espritu que pasa por la situacin del Instituto y porque ella se da cuenta de que ya no confa en
la M. Sagrado Corazn como antes. En cuanto a no tener confianza en m como antes, lo siento mucho;
aunque no, me alegro porque as me conoce usted mejor.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
En medio de las preocupaciones del gobierno, algunas cartas, como esta que aqu transcribimos, nos
muestran a la M. Sagrado Corazn en la plenitud de sus cualidades como gua de espritus, aconsejando
serenidad, corazn grande, aceptacin de la voluntad de Dios... y dominio de los nervios.
Original autgrafo: un trozo de papel (15 x 13,5 cms.) escrito por ambos lados.
JHS
Mi querida Madre en Jess: Muy bien va usted en sus Ejercicios, pero no debe turbarse,
sino proponer ponerse en las manos de Dios para que l haga en usted, por medio de los
superiores, lo que sea su santsima voluntad. Somos nuestros, los religiosos, o de Dios? Pues
entonces, a qu turbarse? Ni el que siembra ni el que riega puede hacer crezcan las plantas,
sino Dios con su poder1; cunto ms con las almas religiosas no ejercer su influencia?
Tenga muy buena voluntad, imprgnese bien de la regla, y corazn grande, que Dios es Dios.
Pido y pedimos por ustedes, y la abraza en Jess y le pide ate bien cortos los nervios
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E.C.J.
2
Cuanto disponga Mercedes se hace.
Su admonitora, la H. Luca hasta que yo vaya, y tiene que hacer lo que le mande a ciegas3.
Esta carta, muy breve, es de las ms impresionantes entre las que la M. Sagrado Corazn escribi a su
hermana. Refleja el estado de nimo producido por la actitud de las Asistentes manifestada en varias cartas
de los das anteriores. Por todas esas cartas, la M. Sagrado Corazn vea que no confiaban en ella (en m no
hay fe en la Congregacin) y decida volver cuanto antes a Espaa para tratar, reunida con las Asistentes,
todos los asuntos, principalmente los de personal. A m, dicen ustedes que Dios me ha puesto, y ni por obras
ni palabras me lo demuestran. Era cierto: cada vez que la M. Sagrado Corazn hablaba remotamente de
renunciar a su cargo, la M. Pilar y las Asistentes le decan que era voluntad de Dios que lo desempeara; pero
de hecho no encontraba en ninguna la aceptacin necesaria para continuar dirigiendo el Instituto.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Como dice en esta carta a la M. Pursima, la M. Sagrado Corazn sali de Roma el 18 de agosto, y dos
das despus estaba en Bilbao.
Del contenido de la carta se deduce que an tena con la M. Pursima cierta confianza que le llevaba a
hacer comentarios sobre diversas personas, e incluso sobre la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 13,5 cms.), escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Al fin, aunque en un principio haba pensado reunir el consejo generalicio en Zaragoza, la M. Sagrado
Corazn pas de Bilbao a Madrid, adonde lleg el 28 de agosto. Ese mismo da convoc a las dos Asistentes
que no residan en Madrid (M. Pilar, La Corua; M. Mara de la Cruz, Crdoba).
Original autgrafo: una hoja pautada (13 x 10 cms.) escrita por ambos lados.
En los primeros das de septiembre lleg a Madrid la M. Mara de la Cruz. Tambin la M. Pilar, aunque
antes dijo que le repugnaba enormemente la idea del consejo generalicio (a trueque de no ir a reuniones, me
echara al fuego, si no ofendiera a Dios). Pero la reunin, proyectada para el comienzo de septiembre, hubo
de diferirse por la grave enfermedad contrada por la M. Mara del Carmen Aranda. La M. Sagrado Corazn
se traslad desde el primer momento a la calle de San Bernardo, a fin de cuidar por s misma a la enferma (el
mal, viruelas, era contagioso, y su vida lleg a peligrar seriamente). En esa casa, el da 17 de septiembre, se
tendra finalmente la reunin. Dos das antes, la General haba entregado por escrito una serie de puntos
sobre los que, despus de reflexionar personalmente, se tratara en el consejo.
Original autgrafo: un papel pautado (12,5 x 10 cms.) escrito por ambos lados.
Mi querida Madre: Mande el plano de Roma, que est en las carteras de sobre mi mesa.
La Madre, segn el mdico, muy mejorada, y est despejada, pero yo tengo mi apuro, cosa
ma ser, pero no quiero dejar de pedir. Se le han presentado unas manchitas moradas en las
manos y vientre. El mdico no le da importancia alguna y no la tendr, y a ms el tener poca
calentura, pero yo estoy con el alma en un hilo y por eso quiero que rueguen, no sea gangrena.
No se asusten ustedes, que ser cosa ma, pero yo no puedo ocultar mi apuro. Est la pobre
como el santo Job; dice el mdico que es una invasin espantosa.
La carta est escrita, sin duda, despus de una reunin del consejo realmente histrica. Debieron de
comenzar a tratar los asuntos desde por la maana temprano, porque al atardecer ya se marchaban de la casa
las MM. Pursima y San Javier. Haba sido una reunin muy densa y llena de tensin.
Resumindola, el acta de esa sesin dice en varias ocasionesse habl, pero nada se determin. La M.
Mara de la Cruz escribi aos despus, al recordar aquel da, que al exponer sus planes la M. General,
ninguna consinti y se dijeron muchas cosas a la M. General, hablndole muy claro y muy alto. La M.
Mara del Carmen, seriamente enferma aquellos das, cont que, terminada la reunin, la M. Sagrado
Corazn fue a contarle sus penas, y luego la M. Pilar las suyas, y se agrav muchsimo, porque era
dolorossimo para ella todo lo que pasaba (ARANDA, Historia de la M. Sagrado Corazn)
En esta carta a la M. Pursima, slo unas horas despus de tan largas discusiones, la M. Sagrado Corazn
le da cuenta del estado fsico de Mara del Carmen y del estado moral de la M. Pilar, de la que dice que,
respecto a ella, no ha estado nunca peor.
No se sabe por qu, la M. Sagrado Corazn no era del todo consciente del cambio de la M. Pursima,
dispuesta ya a apoyar la postura de la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados. El segundo tiene, en su
primera mitad, otro escrito.
JHS
Unos das despus, pasada ya la gravedad de la M. Mara del Carmen, la M. Sagrado Corazn se traslad
a la casa del paseo del Obelisco. Al da siguiente escriba esta carta, interesndose por el estado de las
enfermas y comunicando sus impresiones sobre la actitud de las Asistentes generales.
Original autgrafo: una hoja pautada (19,5 x 12,5 cms.) escrita por un lado; en el otro lado, carta de la M.
Preciosa Sangre.
JHS
Mi querida Madre: Gracias a Dios que siguen ustedes mejor. Yo no las olvido, ni a las
Hermanas, especialmente de noche.
Las dos coadjutoras que han ido son muy trabajadoras, y la alta guisa regular; si a usted le
parece, deba ir a la cocina cuando acabasen el lavado, y a la portera Matilde1 por que no
suba y baje mucho Mara Isabel2.
Que usted no escasee en la comida. Anoche, a ltima hora, vino diciendo el muchacho que
no poda ir; lo sent muchsimo, pero no se pudo arreglar fuese otro.
Las consejeras o Asistentes muy en s y muy unidas, y creo en largas conferencias; yo, con
la sonrisa en los labios. Dios quiera no me falte, pdaselo usted a Dios, y si no por m, por
ellas, que se arregle todo para que haya paz.
El P. Cermeo ha dicho misa, y creo se estar aqu toda la maana.
Abraza a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
3
Paula se fue tan fresca esta maana, gracias a Dios .
Original autgrafo: una hoja (17,5 x 11 cms.) escrita por un lado; en el otro lado hay un escrito de la M.
Magdalena.
La presente es una carta sencilla, en la que la General da recomendaciones para el gobierno a una
superiora, como era la M. Preciosa Sangre, no muy experta. Muy apurona est usted, le dice familiarmente.
Puede hacer un cuarto de hora ms de adoracin, y cuando se vea apurada, se va un poco delante del
Santsimo. Pero no se engolosine en esto; acostmbrese a vivir en la lucha.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 10 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
El da 6 de octubre se trat en una reunin del consejo generalicio el asunto de la casa de San Jos. La M.
Sagrado Corazn urgi la respuesta, porque la estaban esperando en Roma el P. Rodeles y el cardenal
protector.
El asunto -dice el acta de la reunin- qued pendiente para resolverse otro da. Era una especie de
parlisis, que se iba extendiendo a los miembros ms cualificados del Instituto.
En un esfuerzo heroico por ver la situacin con objetividad, la M. Sagrado Corazn pensaba que ni en las
Asistentes ni en ella haba ms que exceso de celo. As lo deca a la M. Mara del Carmen en esta breve carta.
Original autgrafo: un papel (13 x 10 cms.) escrito y cruzado por ambos lados, sin comienzo ni
despedida.
... y les dijese me comunicasen lo que usted me quisiera decir a m. No se apene, que ya se va
aclarando la atmsfera y creo que esto conviene muchsimo. Lo he pensado y creo es del
agrado de Dios. Tambin al venir aqu, si llega a venir, no me distinga ni en palabras ni
hechos, ni me defienda, slo lo muy preciso y con mucha sangre fra. Tambin esto conviene
para gloria de Dios.
Me alegro del alivio de Carballo; ver usted qu pronto se repone, porque no tiene ms que
su enfermedad fsica1.
No se apene por lo que le digo; mire que esto va bien y espero gran gloria de Dios. Con
mucha razn estaban disgustadas contra m; mire usted que es la verdad, yo se lo dir por ah.
Ni en las Madres ni en m ha habido ms que buen celo. Conozco muy bien que hay en todas
nosotras defecto en este hervor andaluz, que hay que enfriarlo algo.
Las postulantes se llaman: Ramos una, y otra Canuta; la otra, Petra2.
No era momento para recibir postulantes sin mucho discernimiento previo y sin el agrado de todas las
Asistentes. Por eso, en esta carta a la M. Preciosa Sangre, deca la M. Sagrado Corazn que no enviara a
ninguna por entonces.
Como siempre, por breve que fuera su carta, la General deba incluir alguna recomendacin para
equilibrar la tendencia excesiva de la M. Preciosa Sangre a hacer cumplir a la letra determinados puntos de
las constituciones, sobre todo lo referente al culto.
En el atormentado otoo de 1890, esta carta produce el efecto de una brisa fresca en medio de un
ambiente cargado y asfixiante. La M. Sagrado Corazn escribe a la M. Mara de la Paz, recin llegada a
Cdiz. Es de antologa el prrafo en que le habla de la grandeza de Dios reflejada en el mar y de la
experiencia de su infinita cercana en la Eucarista y, en concreto, en la comunin. Podra decirse que esa
sntesis, admiracin ante el Dios inmenso y amor humilde a su presencia cercana, est en la base de su vida
espiritual.
JHS
Querida Mara de la Paz: Su carta me complaci mucho y espero otra tan larga muy
pronto.
Ya me figuraba yo que tan grata le haba de ser la vista del mar. Qu omnipotencia la de
Dios! Qu dicha tener un Dios tan grande! Y a ese Dios tan inmenso lo hemos de poseer en
su lleno por toda la eternidad, y ahora lo poseemos en el Santsimo Sacramento y viene todos
los das a nuestro corazn. Esto s que es un mar sin fondo.
Lo del da de la Madre, s, por ser el primer ao. El que viene, slo en la mesa, como dice
el libro de costumbres1.
Abraza a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
No pedimos por los enfermos cuando an no les queda sino un hilo de vida? En ese estado est esa
casa, pero an en pie por qu no orar? La breve carta a que pertenece este prrafo expresa la triste situacin
de lenta agona de la casa de San Jos (calle de San Bernardo).
Original autgrafo: una hoja pautada (13 x 10 cms.) escrita por ambas caras.
JHS
Original autgrafo: en los mrgenes libres de dos hojas impresas, por sus cuatro lados.
JHS
Las palabras con las que la Santa comunica a Mara del Carmen la muerte de la Fundadora de las
religiosas del Servicio Domstico son muy expresivas de su estado de nimo y de su situacin. Pobres -se
refiere a las religiosas-, si les cae una como yo! No las puedo olvidar.
La mayor parte de la carta est ocupada por el comentario sobre la conducta del P. Hidalgo. El jesuita no
era bien visto por algunas Asistentes, sobre todo por la M. Pilar. En estas circunstancias, la M. Sagrado
Corazn, aunque lo apreciaba mucho como director, hubiera deseado que no apareciera nunca por la casa del
Obelisco. Y sin duda, estos polvos trajeron los Iodos de despus, cuando el P. Hidalgo, ofendido por lo que
crea falta de sinceridad en la M. Sagrado Corazn, dirigi a sta cartas dursimas.
Madre ma, cuando nos veamos despreciadas de todos, bien andbamos detrs del ltimo
Padre; hoy, penacho. Pues Dios quiera que esto no nos cueste lgrimas; por algo parecido a lo
que aqu est pasando, no aportan por las Adoratrices.
De usted misma le hablara claro, pero no creo es hora an; harto lo siento, y por esto no
crea usted estoy disgustada con usted, porque no lo podr remediar.
Lala y despus me la devuelve usted.
Nunca piense en las dificultades que va a vivir mucho tiempo. Este consejo, dirigido por la M. Sagrado
Corazn a la M. Mara de la Paz, debi aplicrselo a s misma en todo este tiempo; le hacia falta, desde
luego.
JHS
Mi querida M. Mara de la Paz: Me gust lo que me deca en su carta larga, que la recib, y
tambin la segunda.
Animo y adelante. La santidad no consiste, como usted ha conocido, slo en amores, sino
en obras, y cuanto de ms sacrificio, mejor. Nunca piense, en las dificultades, que va a vivir
mucho tiempo, para que no se desaliente, sino que aquella obra se la pone Dios slo para
aquel momento, y que as no puede desperdiciar ni una sola de las gracias que en s encierra,
que gracias inapreciables son el sufrir y padecer un poco por Dios.
Cuantas cosas note en la casa, Madres o Hermanas, me lo dice sin miedo1.
La abraza y pide fortaleza para usted, suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
La carta puede fecharse precisamente en ese da porque es repuesta a una de la M. Mara del Carmen.
La situacin de la casa de San Bernardo, no slo perseguida por el obispo, sino duramente castigada por
las enfermedades, llev a la M. Sagrado Corazn a disponer que se disminuyeran las horas de exposicin del
Santsimo mientras persistiera la gravedad o la enfermedad seria de algunas Hermanas. La misma superiora,
Mara del Carmen Aranda, deba cuidarse mucho, corno le recomienda la Santa en esta carta.
Por lo dems, la M. Sagrado Corazn a pesar de la experiencia que est viviendo, de desconfianza y
confusin, expresa aqu su convencimiento absoluto de que Dios es todo misericordia.
M querida Madre: yo lo siento muchsimo, pero no creo prudente que tan pocas sostengan
el Santsimo; as que creo no debo revocar lo ya expuesto. Adems que, como usted sabe,
todas las Madres opinan as, y lo mismo sobre las adoraciones nocturnas.
No me parece le agradar al Sr. Castilla el ir a dar la comunin a Felisa1. Si usted quiere
explicrselo, a ver por lo menos algunos das. S, convide al Sr. Lectoral2, a quien usted
quiera, Madre, tenga libertad.
No tenga pena por nada mo, que yo expo lo que debo; bastante menos, porque Dios es
todo misericordia. Ni a usted ni a nadie s: dar consejos, bien lo experimentan cuando me
hablan, y as creo que mi misin es callar hasta que me venga la luz de arriba, y estar muy
recogida para aprovecharme de ella y que salgan ustedes y yo de este incomprensible caos en
que estamos metidas, o yo, y las tengo a ustedes.
Creo que el Seor las oir y eso tranquiliza, o mejor dicho, reanima mucho.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Me alegro del alivio de Felisa.
Yo, cuando veo llega el da y no aparece ni el Padre ni don Antonio, llamo a este ltimo y
nos confiesa; eso hicimos la semana pasada y hoy, y viene en seguida el pobre, y har la que
viene tambin3.
La carta a la M. Mara del Carmen manifiesta que incluso sta, la fiel secretaria de la M. Sagrado
Corazn hasta entonces, estaba empezando a entrar en el crculo de las personas que la hacan sufrir con su
desconfianza.
Otras dos ramas, adems de las que traigan, dice Mara de los Dolores hacen falta:
pequeitas.
No me dice le diga las cosas? Yo no estoy disgustada, aunque nada contenta de ciertos
espritus, como usted no lo est a veces de los de esas Madres cuando ve no obran como usted
entiende es el del Instituto; y yo eso veo en las Madres, y algo en el de usted desde que vino
cuando estuvo Mara del Pilar.
Quiz est equivocada, y por eso cuando mejor me va es cuando no hago lo que me piden,
sino que a todo callo y estoy retirada de todas y de todo, y si me meto en algo, disgusto. Si
estoy engaada, pida usted al Seor me abra los ojos, que mi oracin por esto es constante, y
si no es oda, paciencia todos hasta que Dios quiera otra cosa.
En los primeros prrafos de esta carta se hace mencin de una aspirante al Instituto cuya entrada desearon
muchsimo todas las Esclavas: Rosario Vilallonga, hija de doa Rafaela Ybarra (Beata Rafaela, desde 1984).
La mayor parte de la carta son recomendaciones a la M. Preciosa Sangre en su cargo de superiora. La M.
Sagrado Corazn tena grandsimo inters en que ella misma se instruyera para poder dar una buena
formacin a las Hermanas de la comunidad, sobre todo las ms jvenes.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (13 x 10,5 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
La M. Sagrado Corazn comunica en esta carta la muerte de la M. Invencin de la Santa Cruz, acaecida
en Jerez el da anterior. Muri esta religiosa en opinin de santidad, como dice en su carta la M. General.
Otros asuntos de menor importancia se tratan tambin en este escrito: diversas aspirantes, labores que se
hacen en la casa, etc. No falta tampoco la orientacin espiritual: ... tome por costumbre... a nunca hablar sin
acudir antes a Dios.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (21 x 13,5 cms.), escrita por dos caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja pautada (13 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Aqu me ha trado la pulmona de Isabel. Hasta oleada ha estado ... , deca la M. Sagrado Corazn a su
hermana. Aprovechaba la ocasin para comunicarle el recuerdo tan vivo que haba de ella en La Corua. Le
hablaba tambin de la situacin de algunas Hermanas de la comunidad; tema, y no sin fundamento, que
cualquier determinacin sobre stas poda provocar el disgusto de la M. Pilar.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 10 cms.) escritas por dos caras y parte de otra.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
La Corua, febrero 20, de 1891. Paz de Cristo.
Mi querida M. Pursima: No le apene lo que le deca, que son quejas de afecto. S, le
aseguro que el espritu de sencillez me roba el alma, y el de sabidura humana me trastorna
toda. Hoy me aseguro aqu con estas Hermanas tan humildes y tan dciles, pues a pesar de yo
advertirles y exponerles lo que me parece, y ellas a m, creo con libertad completa, yo respeto
lo suyo con una alegra y una expansin tal que no me cabe el corazn en el pecho. Y ellas lo
mo de igual manera, sin amargura ni acritud. Como todas unas, que no deseamos ms que la
mayor gloria de Dios prudentemente y el bien de la Congregacin, que por ella todas daran
su vida y sin hacer alarde, sin querer ni aun aparecer que hacen nada, todo humildemente
hecho y dicho. Qu hermossima es la humildad! Y qu fesima aun la soberbia aparente!
Esto no quiere decir que no vea defectos, que s, y muchos, y la necesidad de algunas
principalmente me retiene aqu, pero son defectos secundarios, que no me parece son de
trascendencia ni peligrosos.
Aqu ando a escape. Ahora vengo de los exmenes, que hoy han terminado, y gracias que
las seoras estn de Ejercicios, que si no, ni escribir tuviera tiempo, como no lo tendr desde
el martes.
Vi a Sofa ayer y a Amparo, ambas me gustan. Veremos si me trae la primera a su madre y
la segunda a su ta, y puedo hacer algo de la dote. La hermana de Amparo la tiene casi toda, y
tambin con vocacin, pero an no la conozco. Otras varias hay removidas y hago por que
vengan.
Anso me digan qu se ha resuelto de Consuelo, porque me preguntan por ella y no s qu
decir ni qu contestar. Entre ellos, los Padres1.
En Bilbao dicen que hay varias, ya les dir la M. San Javier en las condiciones que las
propone el P. Gmez. Yo no he dicho nada a este Padre de lo de Jesusa hasta que se sepa con
qu cuenta2.
Puede usted escribirle al P. Ipia3 sobre sa de Salamanca, que si tiene las condiciones, yo
no veo impedimento en que se admita.
Que no se ocupen en escribirme las novicias, que s lo que tienen que hacer: que pidan a
Dios por mis intenciones y por m, y esto me satisface ms.
Isabel ya bien, pero an sin salir4. Fernanda y Loreto, mejores, gracias a Dios5.
La postulante, sufriendo mucho en su soledad; no s cmo resiste la pobre6.
Y no puedo ms que abrazarla en Jess, suya en l
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
316 A LA M. MARA DE LA CRUZ. Zaragoza
La Corua, 20 de febrero de 1891
Esta carta, escrita en el mismo da que la anterior, tiene tambin un prrafo sobre la sencillez. Dice la M.
Sagrado Corazn que esta cualidad es lo que ms valora, y es la que encuentra con ms frecuencia al hacer la
visita de las casas. En cambio, le repugna extraordinariamente el espritu magistral de las reuniones del
consejo generalicio.
El problema a que se alude en los primeros prrafos de la carta es el de la construccin de la iglesia de
Zaragoza. Era extremada la pobreza de esta comunidad, malsimas las condiciones de la casa y, sobre todo,
de la iglesia. En esta situacin, se haba presentado una seora dispuesta a dar un importante donativo a
condicin de ser admitida a vivir en la casa (aunque independiente del recinto de la clausura). Esta condicin
fue muy discutida en el consejo generalicio, pero al fin aceptada por mayora, con la obligacin expresa de
que se cumplieran determinadas clusulas para salvaguardar la libertad de la comunidad ante la bienhechora.
Por supuesto, la M. Pilar haba dado su voto en contra.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La M. Sagrado Corazn comenta con su hermana el estado de salud de algunas Hermanas de la casa de
La Corua. Como tantas otras veces, expone aqu su criterio sobre el cuidado especial que debe tenerse con
personas muy agobiadas de trabajo.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
La Santa tuvo siempre un extraordinario inters por la dignidad del culto, cuidando todos los detalles que
podan contribuir a una liturgia viva, adaptada, naturalmente, a la sensibilidad de los hombres de su tiempo.
En muchas ocasiones habl del canto litrgico; en esta carta se refiere especialmente al adorno de altares,
vestiduras sagradas, etc. Por amor de Jess, Madre, no sea usted tan antigua, escribe.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
En la primavera de 1891, la situacin del gobierno del Instituto haba llegado a un extremo tal que la M.
Sagrado Corazn, a su vez, lleg al absoluto convencimiento de que se impona su renuncia como va de
solucin al problema. En realidad, haca mucho tiempo que lo pensaba as, pero cada vez que haba hablado
de ello, ninguna de las Asistentes -ni siquiera la M. Pilar- se haba mostrado dispuesta a secundar sus
gestiones.
Estos eran los puntos en los cuales se concretaban las mayores fricciones: la casa de la calle de San
Bernardo (dentro del asunto, ms amplio y profundo, del disgusto del obispo de Madrid) y la construccin de
la iglesia de Zaragoza. Pero, en realidad, cualquier cuestin de admisin de aspirantes o de personal de las
casas, sin ser en s grave, provocaba el malestar que naca de la oposicin sistemtica de la M. Pilar y de la
indecisin y desconfianza de las consejeras. Se tena la impresin de que las cosas marchaban mal y de que el
Instituto caminaba hacia su ruina por una gestin econmica equivocada.
Esta carta de la M. Sagrado Corazn, serena y ponderada, era respuesta a una de la M. Pilar, correcta en
fondo y forma. La M. Pilar deca el 24 de marzo: Hace tiempo que pienso no debo tomar con tanto calor el
defender mi opinin respecto al gobierno de la Congregacin, porque esto es lo que me hace lastimar a usted,
a las Asistentes y a todas... Ahora estoy resuelta a portarme como debo, como me tienen aconsejado. La
carta de la M. Pilar era, como todas las suyas, largusima. Comentaba la visita de la M. Sagrado Corazn a
La Corua y explicaba el proceder de algunas religiosas de aquella comunidad, que no haban mostrado el
respeto debido a la M. General.
A pesar de esa carta, la M. Sagrado Corazn no cambi de opinin. Para ella, no se trataba slo de que la
M. Pilar cambiara en el defender con tanto calor sus opiniones. Haba algo ms hondo y estaba decidida a
atacar el mal en su raz.
La respuesta de la M. Pilar a esta carta lleva fecha de 7 de abril: Si habla usted con sinceridad, y con la
misma me pide que yo le d mi opinin para ver de arreglar tantos sufrimientos, yo le digo que no veo otro
medio que el que vaya usted con las tres Asistentes a Bilbao, y por separado manifiesten al P. Muruzbal o al
P. Urrburu... todo, todo, lo que hay, no interpretado, sino claro ... De ningn modo acceda la M. Pilar a
tratar el asunto de la renuncia con la Sagrada Congregacin o con el cardenal protector.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13 cms.) escritas por tres caras.
JHS
El primer prrafo de esta carta vuelve al problema fundamental del momento. La M. Sagrado Corazn
pide a la M. Mara de la Cruz que redacte una especie de informe sobre las causas del malestar en el consejo
generalicio. La M. Mara de la Cruz entreg su escrito el da 11 de abril. Para ella, en la base de todo el
conflicto estaba la disparidad de opiniones de las dos Fundadoras; pero era evidente que la misma M. Mara
de la Cruz pensaba a esas alturas en la incapacidad de la M. Sagrado Corazn para gobernar el Instituto.
Original autgrafo: un trozo de papel pautado (15 x 13 cms.) escrito por ambos lados.
JHS
Viernes 3.
Muy amada Madre: Cundo se viene? Yo lo deseo, pero por si se tarda, quiero que vaya
usted haciendo unos apuntitos de las causas que usted ve existen en la Congregacin que
acarrean tan mal estar en nosotras cinco. Bien puestecitos, que tienen que ir a unas manos
autorizadas. Usted me los enva, que yo los remitir con los de las otras Asistentes, que ya
estn en ello.
Consolacin1 me escribe que el P. Molina2 desea que no se le haga caso a San Rafael, sino
que se la trate como a todas. Como yo no conozco muy bien a esa Hermana, usted contstele
lo que le parezca y advirtale que est de acuerdo conmigo, porque yo, vindola apurada, a
Consolacin, respecto a esa Hermana, le dije que se atuviese a las prescripciones del mdico.
No s cmo tiene Ascensin3 la boca; si pueden, que me lo digan.
Modesta4 ha tenido pulmona y varias trancazo. Y ahora la pobre de Natividad5, y hoy
guarda cama y quiero que tambin maana. Ahora la cuida Espritu Santo6. Dgame su
parecer sobre Rufina, que sigue separada de la comunidad, usted que la ha tratado ms
inmediatamente, para despedirla o ver qu se hace. Una supliquita a esa querida Virgen por la
que es suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Hoy ha entrado una salamanquina con veinticinco aos; al parecer buena y de capacidad
ordinaria, as, as7.
7
Pilar Maldonado, salmantina, entr, efectivamente, en el Instituto en ese da. Se llam Mara de Nazaret.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (10,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
El problema de las relaciones entre las Madres del consejo generalicio haca sufrir a todas ellas; cada una,
sin embargo, lo manifestaba con los matices propios de su temperamento. La M. Sagrado Corazn saba que
los disgustos afectaban a la salud de la persona vehemente que era Mara del Carmen Aranda. Para darse
cuenta de lo confuso de la situacin, resulta especialmente expresivo el ltimo prrafo de la carta.
JHS
Mi querida Madre: Yo no quiero que pase malos ratos, porque se pone usted mala. Cuando
buenamente pueda usted, me lo dice.
Ya hay tiempo que se dice eso de la casa, y yo creo que usted, en mi nombre, deba ya
indicar o interrogar a las Madres qu se hace, que no se diga que yo me desentiendo de este
asunto.
Hoy he visto a Mara Galluzo1, y no me disgusta. El mircoles entrar, Dios mediante.
De estas Madres no s en qu disposicin estn; mal no, pero por mi culpa quizs... No s,
no las comprendo, al parecer, bien.... qu s yo. Yo estoy muy tranquila y hago por que se
manifieste en mi modo de ser y apareciendo natural: no s si saldr otra cosa.
A ver si ese seor se acomoda; yo estoy desendolo, no se queden como antes.
A lo largo de todo el ao 1891, la casa de San Jos (calle de San Bernardo) arrastr una lenta agona. El
asunto era de por s difcil, pero vena agravado por las tensiones del consejo generalicio. Las Asistentes no
apoyaban las gestiones encaminadas a salvar la casa, pero tampoco decidan definitivamente levantar la
fundacin.
Esta situacin de inestabilidad dio lugar a muchos comentarios. La M. Sagrado Corazn cuenta en esta
carta a la M. Mara del Carmen que se hablaba de una intervencin del nuncio. Y unos das antes (7 de abril),
Mara del Carmen haba escrito a la M. Sagrado Corazn una interesante conversacin con don Jos
Fernndez Montaa, en la cual ste le haba hablado de una intercesin de la reina ante el obispo1.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por tres caras; en la cuarta hay una breve carta
anterior, de la Santa.
Mi querida Madre: Coman en el jardn.
No diga nada a la M. Pursima: a Dios, y esperar; todo lo ha de arreglar mejor que
nosotros. Si yo veo que le conviniera otra cosa, se lo dir.
Maana contestar a lo dems.
Baquetee sin miedo a las postulantes: si se van, que se vayan.
Maana es da de gracias: pidamos.
Ayer estuvo el P. Alonso2, que piensa dar una tanda de Ejercicios comenzando el
mircoles, y me dijo: Conque se abre la capilla? -No s, Padre. -S, de muy buena tinta lo
s, porque el Nuncio ha tomado parte por la de los Carmelitas, y dice que ustedes estn en el
mismo caso; usted no ha hecho gestiones? -Yo no, Padre, ni abrir la boca. -Pues s. Y yo
digo que callar, rogar, y que se cumpla la divina voluntad.
Mara Galluzo as, as. Como Guadalupe3, me parece, un poquito ms fondo, as...
Conque a rogar y callar, como hasta aqu, con todos, de dentro y fuera.
Abraza a usted
Mara del Sagrado Corazn.
Presente a sa.
La carta siguiente demuestra que, a pesar de que las relaciones entre las Fundadoras estaban ya por este
tiempo en su punto ms bajo, las dos seguan comunicndose las noticias del Instituto e interesndose por sus
asuntos y por el estado de salud corporal y espiritual de las Hermanas. El problema fundamental no anulaba
en ninguna de las dos la capacidad de atender a todas ellas.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
364
En Bilbao hay movimiento y de buenas prendas. Pdale a esa querida Madre6.
El Padre, disgustado por lo de Regina, qu pena! Tengo muchos deseos de abrazar a usted.
Madre ma, esas diligencias, por amor de Dios.
La abraza en Jess, y no tan seca como usted, suya en l
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Cunto importa el terreno?
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
24 de abril de 1891.
Paz de Cristo.
Mi querida Madre: No est obligada a dar un decreto a cada Hermana, slo reunirlas para
lerselo, como manda el seor obispo. Ya se le dir dnde lo ha de colocar.
Al seor obispo contesta usted por oficio, y cuidadosamente han sido cumplidas sus
rdenes, y con alegra, como humildes y obedientes hijas de la Santa Iglesia, lo aceptan y
prometen cumplirlo, y las rdenes de S. E. Ilustrsima ... Por este estilo, y la fecha y firma.
En papel de hilo no grande, sino poco ms que este pliego, doblado por la mitad y escrito
slo por una de sus partes, como los oficios. Ese seor obispo es el que menos ordena.
Hasta que se le manden las constituciones, dediquen un libro de reglas para esto e
insrtenle el decreto. En cuanto se escriban, irn. Se colocar despus de los decretos de
aprobacin. S, segn dej dicho la M. Mara del Carmen, se corrige en los Sumarios; las
dems, reglas, ya se ver. No enve esos; cuando haya ocasin.
No se meta en las cosas de la procuradora; cuando tenga dudas, la echa usted a la
procuradora general. Oiga a todas con mucha paciencia y no les replique cuando se estn
confiando a usted.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Diga al P. Gmez que siento su mal y que se recibi el paquete con los decretos. Dios se lo
pague.
Esta carta, en la cual la M. Sagrado Corazn exhorta a la M. Mara del Carmen a educar a sus religiosas
en el espritu de fe, termina con un prrafo precioso sobre la humildad: seamos muy humildes, toda la
Congregacin, yo sobre todo, dice la Santa; y razona de tal modo, que esta actitud de humildad queda en
relacin directa con la misin del Instituto, la reparacin. Sin humildad, no hay reparacin posible.
Madre, que est aqu el libro De la hermosura de Dios1; cuando lo vaya a leer, lo pide.
Inculque mucho a las Hermanas que no obedezcan por los talentos y cargos de las
personas, sino por fe, por virtud. Tambin que el espritu de Dios sea el que rija sus obras, no
el afn de agradar; que lo hagan todo por l solo o por temor a sus castigos, pero no porque
quiero a esta superiora, y si no es sta, ya no soy ni puedo ser buena, etc. Espritu religioso,
que hay poco y se debe inculcar, porque es lo slido y lo que hace que los Institutos vivan en
paz y armona.
Madre, pida usted seamos muy humildes, toda la Congregacin, yo sobre todo, que en las
almas de esta clase es donde Dios descansar de tantas ofensas como le hacen, y hacemos, los
que a l le estamos consagrados.
Lo del Padre, contestado est ya, lo que dice la M. Mara de la Cruz.
El apoyo en el Dios veraz, justo, en el que slo hay que confiar, es el tema del primer prrafo de
esta carta. Pero una confianza as no suprime en la M. Sagrado Corazn su conciencia de la necesidad de
atenerse a las mediaciones humanas.
Dice a la M. Mara del Carmen que no debe interpretar las voluntades de las Asistentes, sino esperar sus
pareceres o sus votos, porque as est mandado en las constituciones. Se refiere, en este caso, al asunto de la
compra de un terreno para la iglesia de Zaragoza y la construccin misma de esa iglesia.
JHS
Uno de los motivos que el obispo de Madrid aduca para no reconocer como pblica la capilla de la calle
de San Bernardo era el no ser las Esclavas propietarias del edificio. Desde mediados de abril de este ao 1891
se empez a abrigar la esperanza de comprar una casa. Las opiniones de las Asistentes en este asunto, como
en casi todos, eran vacilantes y divergentes. La M. Sagrado Corazn no haba llegado a renunciar a su sueo,
pero de momento se content con orar y hacer orar por la salvacin de esa casa. Al terminar la carta, volva
a recomendar a Mara del Carmen Aranda algo que se haba convertido en una verdadera obsesin: No
aflojen las splicas ni el afn de ser humildes ...
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro lados; el ltimo, sobre el final
de otra carta.
Mi querida Madre: Yo creo que debe entrar esa seorita en el nmero de las dispensadas
por la Santa Sede; por mi parte, s, pero es preciso que usted interrogue a las Madres para
poder contestar al Padre1. No me disgust cuando la vi la otra tarde; veremos si no es del tipo
de las de aqu que hemos conocido hasta ahora.
Yo quiero que fe usted la salvacin de esa casa a la Santsima Virgen, pero no quiero que
se deje a San Jos a un lado, sino que se le d un lugar muy honroso, pues no olvide que el da
de su Patrocinio se vio un poquito de claridad en el asunto. Conque San Jos, padre y abogado
en ese negocio, con fe ciega, y su Seora, la medianera con el Emperador, que ha de dar el
fallo favorable, y se acab. Y la casa de San Jos hasta el fin de los siglos ha de ser, que lo
tengo que poner ms hermoso que el sol en el sitio preferente, o a lo ms, en el segundo.
No aflojen las splicas ni el afn de ser humildes, que en este mes lo hemos de ser porque
nos va a dispensar esta gracia la Virgen.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
En medio de la azarosa situacin del Instituto en este ao, sobre todo, a pesar de la tensin de las
relaciones entre las Fundadoras, no faltan cartas como sta, en la que no se habla de ningn problema. La M.
Sagrado Corazn est dispuesta a acudir a la influencia de sus amistades importantes, Santos Isasa y Manuel
Silvela, para conseguir el traslado de los restos de don Jos Antonio Ortiz Urruela.
El ltimo prrafo, referente a don Fulgencio Tabernero, alude a la compra de la casa de Roma, para la
cual dio una considerable limosna este seor. Incidentalmente se habla de la menor de las hermanas
Tabernero, cuya boda estaba prxima.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (13,5 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
El supuesto problema econmico del Instituto haba llegado a obsesionar a todas las Asistentes, pero
especialmente a la M. Mara de la Cruz. En su carta, la M. Sagrado Corazn alude a la actitud de esta Madre
y de la M. San Javier, citando las palabras de Santa Teresa en una ocasin parecida: No tengis pena, que
tierra donde os entierren no os ha de faltar
JHS
Mi querida Madre: Ve? Eso creo yo, que no pueden parar en palacio. Sigamos orando, y
confo en el Sagrado Corazn que todo se arreglar. Usted sufre con los hombres, y yo
horrorosamente, pero ms, y esto en secreto, de la actitud de las Madres San Javier y Cruz en
cuanto se habla algo de intereses, que me da gana de decirles lo que el Seor a Santa Teresa:
No tengis pena, que tierra donde os entierren no os ha de faltar. Jess! Pero no crea digo
nada, todo lo dejo a Dios y les sigo la corriente. Si va... 1
De nuevo habla aqu la M. Sagrado Corazn de la casa de San Jos: que desaparezca la casa; primero
son nuestras almas. Pero refleja tambin la nueva actitud de las Asistentes, y en especial la M. Pursima,
ante el problema. Vindolas interesarse, a ltima hora, por la supervivencia de la fundacin, recuerda con
dolor la inutilidad de sus gestiones en Roma respecto a la capilla; gestiones que, al no ser aprobadas por las
Asistentes, la han dejado en un buen descubierto, y pasando por ligera y engaadora.
369
Original autgrafo: un papel de 13 x 10 cms. escrito por ambos lados.
Ore con paz, y, si Dios no quiere la casa, digo lo que siempre: que desaparezca la casa,
primero son nuestras almas.
Ahora les ha entrado a las Madres la prisa, y en tres aos no han tratado de tal cosa, y
ltimamente de echarla abajo. Dios me d paciencia. Si no se hubieran vuelto como las
medias y hubieran calmado a Mara del Pilar, la casa hoy estuviera en muy buen camino y
nosotras con ms honra, que los pasos que yo di en Roma no me la ha dado a m mucha all, y
he quedado en un buen descubierto, y pasando por ligera y engaadora; que no me importa,
pero se lo1 digo a usted para que se calme, y con las Madres se vaya con pies de plomo. No
desoiga...
Como en muchas otras cartas dirigidas a la M. Preciosa Sangre, la Santa, al orientar a esta religiosa en el
gobierno de la casa que tena encomendada, aprovecha la ocasin para describir las actitudes de una vida
comunitaria verdaderamente fraterna.
Original autgrafo: una hoja doble, pautada (20,5 x 13,5 cms.), escrita por todas sus caras.
JHS
El primer prrafo de la siguiente carta se refiere a otra de la M. Pursima a don Fulgencio Tabernero, en la
que, veladamente, le expona la necesidad de ayuda econmica, sobre todo para comprar la casa del centro de
Madrid. Aunque la M. Sagrado Corazn juzga algo apretadilla la peticin, tranquiliza a la M. Pursima
dicindole que quizs haya sido un bien.
Del resto de la carta, con comentarios diversos, lo ms importante es el prrafo que se refiere a la
adoracin nocturna en la octava de la Fiesta del Sagrado Corazn; la Santa cree perjudicial para la salud de
las novicias tener la exposicin todas esas noches.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
JHS
Diversos asuntos, entre los que destaca el comentario sobre Isabel Porras. Despus de haber estado dos
aos en el colegio de La Corua, la nia - as la llaman casi siempre- sali para Pedro Abad en estos das.
Muy triste iba, pero, como dice la Santa en su carta, era de conjeturar que se acomodara pronto a la libertad
y al confort de su casa. Por este tiempo, a sus diecisis aos, Isabel dudaba sobre el camino que haba de
tomar, inclinndose a veces a la vida religiosa; ms que nada, por el cario que tena a sus dos tas.
Al final de la carta, la alusin -inevitable en este tiempo- a la casa de San Jos. Con mucha razn piensa
la M. Sagrado Corazn que la tormenta slo est aplacada, sin dejar de tronar. Se refiere al obispo, pero
tambin a la actitud de la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 9,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Mi querida M. Pursima: Han avisado a los parientes y no me dejan tiempo ni aun para lo
preciso. Si as conviene, hgase, pero yo no cumplo con mis deberes.
La nia se fue el martes muy triste, pero abrigo el temor que le halague la libertad y regalo
de su casa. Su padre pro meti enviarla a Madrid al ponerse bien; yo temo algo, no por l,
sino por algn otro. Pidan ustedes por ella, que si Dios quiere puede hacerle conocer lo que es
el mundo y de este paso resulta que se decide en su vocacin.
Olvid decir a usted que a la M. Gertrudis creo no le conviene ni aun ocuparla en bordados
ni para dirigirlos, sino slo y exclusivamente lo muy preciso de su cargo, pero con disimulo.
Respecto a la casa de San Jos, a Dios lo encomiendo, que l decida e ilumine, porque, si
no es engao mo, veo la tormenta slo aplacada, pero sin dejar de tronar y de una manera
ms perjudicial si cabe, porque truena por aqu y es con personas de fuera, que es lo ms
terrible. La Madre, sin aclarar, no deja de dar chispazos2. Esperemos y oremos.
Vino la duquesa a verme, pero ni un ans ha enviado3. Abraza a las novicias y a usted en
Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
La carta es una estupenda descripcin de la situacin del gobierno del Instituto, deteriorada por la
desconfianza. En este caso, la M. Sagrado Corazn reprueba ese espritu que predomina y que ha herido
tambin, con razn, a la M. Pi lar. Cree que las gestiones de esta ltima en Roma no prosperan -llevaba seis
meses buscando en vano una casa para la comunidad- porque con ella se ha observado en un principio esa
conducta. Y antes de terminar el prrafo llega a decir, refirindose a la M. Pilar, que a las personas
delicadas se las rinde ms por la generosidad que por la tirantez.
Los ltimos prrafos se refieren a las gestiones para la compra de casa en Cdiz. La situacin es tan
tensa, que la M. Sagrado Corazn ve necesario justificar su conducta: En este negocio he dado algn paso
porque, como se present la ocasin, crea deba aprovecharla.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Aunque esta carta comienza con la referencia a un asunto concreto -la compra de la casa de Cdiz-,
incluso en este punto se ve claramente que la M. Sagrado Corazn ha decidido actuar tomando una medida
de conducta radical: vista la desconfianza ante sus gestiones, opta por poner todos los asuntos en manos de
las Asistentes para que ellas los resuelvan. De hecho, el viaje a Cdiz de las MM. Mara de la Cruz y San
Javier fue una manifestacin del recelo de las Asistentes ante las gestiones de la M. General. Este viaje,
improvisado para la M. Sagrado Corazn, fue un dato ms para afianzarla en la postura que haba tomado.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Las penas del Seor dulcifican las nuestras. Esta frase, dirigida a la M. Mara del Carmen a propsito
de la grave enfermedad de una religiosa de la comunidad de San Bernardo, expresa muy bien el estado de
nimo de la M. Sagrado Corazn en estos momentos y la calidad del nico consuelo que encontraba para sus
penas.
Original autgrafo: un trozo de papel (13 x 10 cms.) escrito por sus dos caras.
JHS
Mi querida Madre: Dgame cmo est Mara Isabel y si su madre est muy afligida1.
Tambin, que no veo entre las cartas que me dio usted de Crdoba la de Carlota; a ver si
entre sus papeles est, que convendra la leyesen las Madres para dar su parecer.
Me parece a m deba usted meditar de la Pasin unos das, porque las penas del Seor
dulcifican las nuestras.
Las francesas estn en un piso en la calle del Barquillo.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn.
Das despus de escribir las anteriores cartas a las Asistentes, la M. Sagrado Corazn exhortaba a su
hermana a acelerar los trmites de su renuncia. Saba muy bien que sin sta no tenan sentido ni su decisin
de dejar gobernar a las Asistentes ni la de las Asistentes de proponer el cogobierno de ella y de la M. Pilar.
Para confirmar su resolucin, haciendo ver las dificultades del gobierno, trataba con la M. Pilar los
problemas del personal de la casas, que ella vea insolubles dada la actitud de las Asistentes.
Original autgrafo: un trozo de papel (13 x 10 cms.) escrito por ambos lados.
Se refiere la M. Sagrado Corazn en esta carta a una relacin de la M. Mara del Carmen sobre todo lo
ocurrido en la casa de la calle de San Bernardo. No desconfe an y siga rogando con paz y fe, le
recomienda.
JHS
Mi querida Madre: Me alegro escriba la historia, pero haga por mitigar su pena apoyada en
la tranquilidad de su conciencia y en la rectitud de sus obras. No desconfe an y siga rogando
con paz y fe, y me parece no debe manifestar sus sentimientos a los de fuera, ni aun a los
Padres, aunque la provoquen a ello.
Dios, de los males saca bienes, y esto debe tranquilizarnos, como los sacar de eso y de lo
que tanto la amarga.
Me alegro Mara Isabel est mejor1.
La casa de la calle de San Bernardo haba sido alquilada por tres aos, que estaban a punto de cumplirse.
El da 5 de septiembre se reuni la M. Sagrado Corazn con sus consejeras -excepto la M. Pilar, que segua
en Roma-, y despus de una sesin llena de confusiones, se acord que la General escribiera a don Fulgencio
solicitando su ayuda econmica. Escribi todava esta carta, aunque sin esperanza de conseguir nada. Tan
convencidas estaban de la inutilidad de esta gestin, que el 9 de septiembre despidieron ya a las nias de la
escuela, y a mediados de este mes, la M. Sagrado Corazn envi a la M. Mara del Carmen la carta que aqu
transcribimos; en sus circunstancias de tribulacin, no poda mostrarse ms serena ni ms cariosa con su
secretaria.
Original autgrafo: una hoja doble (11,5 x 7,5 cms.) escrita en el reverso de una carta.
JHS
Mi querida Madre: Puede usted llamar al Sr. Montaa y consultarle sobre el modo de
hacer la instancia para quitar la casa. Le dice usted que no lo hago yo directamente porque,
como ah le es ms fcil el ir y a usted la conoce tambin, le excuso este largo viaje.
No tenga usted pena por m, que por una parte pago lo que merezco, y por otra, todo es
para provecho de mi alma; yo lo que quiero es que no est usted triste, porque en este asunto,
ni en ninguno, no ha tenido parte.
En Jess la ama
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
El da 19 de septiembre, en una nueva reunin del consejo generalicio, se decidi levantar la fundacin de
la casa de San Jos. Yo espero cosas grandes y buenas a proporcin de las penas, escriba la M. Sagrado
Corazn en esta carta a la M. Mara del Carmen Aranda. Y aada que toda la historia de aquella casa haba
sido para ella una gran leccin que nunca olvidara. Con horror pienso yo en fundaciones.
Original autgrafo: empieza en un papel de (13 x 10 cms.), por ambos lados; el segundo, sobre otra carta
empezada. Sigue en el reverso de un sobre usado.
Original autgrafo: un trozo de papel (13,5 x 11,5 cms.) escrito por ambos lados.
JHS
Dentro del estilo tpico de las cartas dirigidas a la M. Preciosa Sangre -casi siempre son instrucciones
sobre el modo de tratar a las Hermanas-, encontramos en sta la referencia obligada al suceso ms importante
de estos das: la clausura de la casa de San Jos.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Si no conociramos los problemas de estos das -reflejados, naturalmente, en otras cartas-, este escrito nos
dara la impresin de una situacin de perfecta normalidad en el Instituto: encargos entre unas casas y otras,
comentarios sobre una enfermedad, relaciones con algunos Jesuitas... No poda faltar, tratndose de una carta a la
M. Preciosa Sangre, la advertencia cariosa sobre el carcter de sta, para que se preste al verdadero amor y
confianza de las de dentro y de los de fuera.
Original autgrafo: una hoja doble (15,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
La naturalidad de esta carta revela en la Santa un extraordinario dominio de sus pasiones. Una breve
explicacin puede ayudar a valorar su actitud. Uno de los casos en que las Asistentes mostraron mayor
intransigencia con la M. Sagrado Corazn fue el de las profesiones perpetuas y el tiempo de probacin que
deba precederlas. Las constituciones establecan esta tercera probacin, pero hasta entonces no haba
podido tenerse en toda su amplitud por la necesidad de personal, sobre todo en las nuevas fundaciones. En
cartas escritas a mediados de septiembre (vanse nmeros 339 y 340) se haba referido la Santa, entre otras
cosas, a esta dificultad y a la intransigencia de las Asistentes. Rebosando dolor, haba dicho que dejaba libre
a stas el gobierno del Instituto. Un mes despus, haciendo nuevos esfuerzos, trataba con la M. Pilar el tema
de la tercera probacin y procuraba solucionar los problemas que ocasionaban las religiosas que dejaban
huecos en las casas por acudir a la de Madrid para hacer el mes de Ejercicios.
En carta anterior, la M. Pilar haba propuesto a su hermana que la M. Mara del Carmen fuese a Bilbao
como superiora. A la M. Sagrado Corazn no le pareca oportuno, como contest en esta carta, pero estaba
dispuesta a acceder si era compatible con su cargo de secretaria.
Original autgrafo: tres hojas pautadas (13,5 x 10 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Mi querida hermana: Manuel quiere dejar sus bienes a la Congregacin, excepto unas
pequeas mandas a su familia. Creemos que tendr libres, para poderlos dejar a la
Congregacin, tres mil y pico de duros. Diga usted de qu manera y para qu debe dejarlos,
porque quiere hacer testamento en seguida. Ya lo ha dicho varias veces1.
Por fin quiso Dios que hubiera quien nos arreglara las constituciones y reglas, y nos las
explicara. Al P. Vlez2 ha autorizado el Provincial3, y ya ha comenzado.
Respecto a ir Mara del Carmen a Bilbao, ojal pudiera ser, pero yo creo es algo
incompatible este cargo con el de Asistente general4, por las votaciones, consultas, etc. Con
todo, yo se lo preguntar al P. Vlez qu le parece.
Ya hay siete aqu para la tercera probacin, y otras dos vendrn, Dios mediante, maana;
pero si pudiese ser, deseara yo que tambin viniese Ascensin, porque ya le toca, pero cmo
se saca de all por un ao? Anunciacin por el canto, y lo mismo Expectacin, se quedan
atrs, y San Fernando por no haber coadjutora que la sustituya, que harto lo siento. Estas
estn, las terceronas, disfrutando, porque como son humildes, les importa poco estar como
novicias; ms les importaba llevar la carga del cargo, que bien han trabajado por la
Congregacin.
Mara Isabel, muy mal; esperando la muerte de un da a otro.
El mes de Ejercicios lo dar el P. Alonso5.
Tenemos, pero novicias, varias que tocan muy bien. Y con esas que hay ah que han
cumplido ya, qu se va a hacer? Si pudiese venir Piedad6, Anunciacin o Expectacin, podra
venirse7, pero como usted querr Victoria8, no podr ser. Ya urge que sta venga para que
haga el mes, y nos ahorramos el costear pronto otro. Despus siguen su noviciado o, mejor
dicho, su descanso. Pero se instruyen, esto s.
Abraza a usted en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Conteste usted pronto a todo esto.
Doa Nieves Oronoz, de quien se habla en esta carta, tena dos hijas en el Instituto: Mara de las Nieves
(Mara de Santa Gertrudis) y Cecilia (Inmaculada), y era ta de la M. Fernanda. Aparte de su vinculacin
familiar, esta seora, perteneciente a la buena sociedad gaditana, pero sin recursos econmicos, fue una de
las ms entusiastas promotoras de la fundacin del Instituto en Cdiz. Trabaj por la casa
extraordinariamente, sobre todo haciendo valer las influencias que tena gracias a sus relaciones familiares.
Original autgrafo: una hoja pautada (16,5 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
En el otoo de este ao, el consejo generalicio emprendi una serie de gestiones encaminadas a aclarar la
situacin del gobierno. La M. Sagrado Corazn, aunque crea que nada sera eficaz a no ser su renuncia, se
pleg a la opinin de su hermana y de las dems Asistentes: fue, por ejemplo, con todas ellas a Oa (Burgos)
para pedir consejo al P. Urrburu, sin resultado alguno. La M. Sagrado Corazn pens luego en la posibilidad
de que el P. Vlez, que estaba en Madrid explicndoles las constituciones, orientara al consejo en aquella
situacin confusa. Tampoco tuvo xito. Sin duda, tambin pidi consejo al P. Cermeo; tal vez no por lo que
valorara su opinin en orden a una ayuda personal propia, sino por reconocer en este jesuita a una de las
personas cuyo parecer tendran en cuenta determinadas Asistentes.
No conservamos la carta que le diriga a este fin, pero en cambio conservamos la que el P. Cermeo le
escribi a ella el da 26 de octubre. Empezaba diciendo el jesuita: Puesto que con tanta insistencia y
sencillez me ruega usted que le advierta de cuanto juzgue oportuno para bien de su alma y de la
Congregacin, me atrevo, no sin haberlo meditado delante de Dios, a hacerle a usted algunas advertencias.
Lo que segua era atrozmente duro: la acusaba de falta de rectitud en los juicios, terquedad en mantenerlos
Pero lo peor era esto: Todos los santos que han sido superiores, no slo deseaban, sino que solicitaban e
importunaban para que se les relevase de tal cargo; no veo eso en usted.
La carta de la M. Sagrado Corazn que ahora transcribimos es la contestacin a la del P. Cermeo citada.
En el Archivo se conserva en dos versiones muy parecidas (31 de octubre y 3 de noviembre). Probablemente
la primera es un borrador para la segunda; esta ltima tiene completo el encabezamiento y la firma, aunque es
posible que sea tambin un borrador o una copia de la que realmente se envi.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
R. P. Fernando Cermeo.
Madrid, noviembre 3 de 1891.
Muy venerado en Cristo Padre: No me ha amargado su carta, no, Padre; pena s me ha
causado, porque de mi ceguedad ocurren males a la Congregacin, y temor si no sabr
enmendarme y pierdan an ms que hasta aqu. Pero a pesar de esto, yo confo en que nuestro
Seor mirar por su obra, que suya es, y aliviar estos males.
Respecto a lo del cargo, Padre, puedo asegurarle a V. R. que es para m una cruz tan
terrible, que para poderla soportar hace quince aos que de esto llevo el examen particular. En
cuanto a pedir que me lo quiten, han sido ya tantas y tantas veces, que no se pueden contar, y
hasta a nuestro prelado en lo lgido de los disgustos con S. E.; a mi hermana para que lo
negocie en Roma, a varios Padres a quienes las Madres piden consejo, para que me ayuden.
En fin, todo cuanto he sabido y podido.
No es por virtud, Padre, se lo aseguro a V. R., sino porque nunca me he credo capaz de
gobernar, no una Congregacin, pero ni a una sola persona, y ste fue uno de los medios de
que se vali nuestro Seor para traerme a la Religin. Y le aseguro que el da que yo me viera
en un rincn de una portera, la ms pequea y pobre de la Congregacin, sera el ms feliz de
mi vida. Quizs me engae, pero recuerdo con delicia mi ao y medio de novicia, en que no
tena ms que obedecer y callar. No, Padre, no me vienen esos juicios de creerme excepcional,
ni mucho menos; al contrario, creo que cualquiera del Instituto hara ms por l que yo. Y en
cuanto a someterme a ella, alcncelo V. R. de Dios y entonces hablaremos: con la gracia del
Seor. Quince aos hace que lo anso con toda mi alma, aumentndose por momentos mis
ansias, cmo es posible no lo querra yo ahora? Esta idea s que me asusta.
Dgame, Padre mo, todo lo que por delicadeza se calla, y alcnceme V. R. del Seor que
yo le sirva ya por el camino que ansa mi corazn.
Ayer a la 1 y media de la tarde muri como un ngel la enfermita que V. R. vio1.
Encomindela V. R. en sus oraciones
A m no le digo nada porque sera repetirle lo mismo. Nada ms que, si logro verme
ocupando el puesto que me corresponde, ofrecer por V. R. no s qu. Ruguelo mucho,
mucho, y le aseguro a V. R. que mi gratitud no tendr fin.
Humilde hija en Cristo Jess de V. R. que desea la bendiga y besa su mano
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
D V. R. gracias a Dios que el P. Vlez tres veces en semana nos explica las reglas con
permiso del R. P. Provincial. No s si querrn se sepa por fuera.
Para su consuelo le dir que al da siguiente de recibir la estimada suya, escrib a un Padre
muy respetable pidindole consejos para dar nuevos pasos. S. R. me contiene ltimamente.
En esta breve carta vuelve a tocar la M. Sagrado Corazn el asunto de la superiora de Bilbao, para cuyo
puesto la M. Pilar vea como muy adecuada a la M. Mara del Carmen.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.). Slo una cara escrita por la Santa. En las
otras, la carta del P. Cermeo a la cual se refiere.
Mi querida hermana: De sa del Padre, conteste usted que vino retrasada y, como ver
usted, estrecha la fecha.
Tambin vera yo contenta a Mara del Carmen en Bilbao, pero sin secretaria no me puedo
quedar, porque este cargo tiene mucho que hacer y las Asistentes todas tienen de ms, como
usted sabe. Mara de la Cruz, no puede ser; la M. Pursima tampoco, y San Javier, con la
procura, menos, que anda siempre a escape. A ver si a usted se le ocurre una y en seguida
cedo a Mara del Carmen1. Le hablo a usted en conciencia. Contsteme pronto, si puede.
La abraza en Jess su hermana
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Esta carta, sobre el mismo tema de la anterior, es respuesta a la que la M. Pilar escribi el da 28 de
noviembre. La M. Sagrado Corazn argumenta contra algunas de las dificultades que su hermana vea en la
celebracin del Captulo General.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La M. Mara del Carmen Aranda fue nombrada superiora de la casa de Bilbao, y la M. Preciosa Sangre,
que haba sido casi dos aos superiora interina, qued en la misma casa con el cargo de asistente. Como
perro sin pulgas estar: dele gracias a Dios, le deca la Santa. Pero comprendiendo que la M. Preciosa
Sangre deba intuir que su gestin al frente de la casa no haba sido del gusto de las Asistentes generales, le
aada: crea que yo estoy, como estaba, muy contenta de usted, y esto debe bastarle para vivir con mucha
paz.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Paz de Cristo.
Mi querida M. Mara en Jess: No he podido escribirle como lo deseaba, pero ya sabe que
con lo de obligacin me falta tiempo, aunque usted puede hacerlo porque no le pesan tantas
cosas.
Como perro sin pulgas estar: dele gracias a Dios; y crea que yo estoy, como estaba, muy
contenta de usted, y esto debe bastarle para vivir con mucha paz.
Ahora lo que deseo es que se ponga fuerte, que creo la ha dejado el trancazo aporreada. Ya
sabe que hay que vivir para trabajar mucho por la Congregacin, con obras o con oraciones,
como sea la voluntad de Dios.
Su exterior poco sencillo, o que se puede creer as, ya sabe que es su cruz, conque abrcese
con ella, mela mucho y ver cmo no le disgusta la tengan por lo que no es. Hija ma, algo
hay que padecer: bien poco es, que pecados que expiar no nos faltan y de necesidad hay que
ganar corona.
Pida por m, y la abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
Diga a la Madre que hagan por mi intencin una novena en comunidad a San Jos.
Si viera qu hermosa y qu preciosa se va poniendo Isabelita! Y qu lista es para todo!
Pida tambin por ella, que bastante pele usted1.
La M. Sagrado Corazn transmite a su hermana las vivas instancias del P. Mazuelos exponiendo la
oportunidad de una fundacin en Sevilla. En el asunto haba entrado tambin, y con el mismo inters, el P.
Molina. La forma en que la M. Sagrado Corazn escribe a su hermana nos revela hasta qu punto estaba
convencida de la imposibilidad de emprender ninguna actividad en el Instituto. Todo est parado y va
muriendo lentamente, escribe.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Mi querida hermana: Hace tiempo que el P. Mazuelos1 desea una fundacin en Sevilla; lo
dijo este verano cuando pas por aqu y se le dijo que no poda ser. Despus me escribi lo
mismo, an ms animado, pero si no le contestase, que fuese doa Nieves para hablarle, y yo
a doa Nieves, por medio de la M. Patrocinio, le envi la carta por si quera ir para no
disgustarlo, y se perdi la carta o doa Nieves se desentendi. Resultado, que as se qued y
yo creda que no volvera a tocar este punto.
Pero despus, por medio del padre de Regina2, volvi a insistir; parceme fue con este
seor por la M. Mara de la Cruz, o a sta le escribieron, no s, y yo le dije que le contestase
que no poda ser, y entonces lo hizo por doa Matilde.
As qued todo, y el otro da me escribi el P. Molina que el otro estaba disgustado porque
no se le contestaba, y le cont todo lo que haba pasado. Y recibo, casi a vuelta de correo, eso
que es copia de la carta ltima del P. Molina. S que se va usted a disgustar, pero yo debo
cumplir con mi deber, porque el Padre quiere que ustedes lo sepan. A las otras 3 Madres ya se
lo he comunicado. No s ms que lo que digo .
Para todo es urgentsima la junta. Yo, manifestndolo a ustedes, descargo mi conciencia, y
desde que vine de Roma, para que lo tengan en cuenta, yo no hago casi nada en la
Congregacin, y no en fundaciones, pero s por su prosperidad debera trabajarse. Todo est
parado y va muriendo lentamente3.
Yo no meto mano en La Corua ni dispongo en nada; si alguna cosa, por lo que entiendo
me ocurre, se lo digo a Visitacin para que lo ponga en su conocimiento y que se haga lo que
usted quiera.
A San Estanislao no la mand antes porque, aunque al parecer buena en su aspecto, est
muy delicada, y as ha sido; ya est otra vez mal. Por no disgustar a usted fue, lo mismo que
Mara de los Dolores, que de sta ya sabe usted que no me fo, sin culpa suya, sino por
entender las cosas de una manera hasta perjudicial. Usted hace tiempo me indic fuese, como
recordar.
La abraza en Jess su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
24-25.
Mi querida en Jess Madre: El taln no lleg. Dos cosas le quiero decir que espero no le
disgustarn. Una, que si antes de comprometerse al estandarte, lo hubiese yo sabido, no lo
consiento, porque es una obra magna y ah, con tan poco personal, no lo he visto prudente.
Aqu hubo casi constantemente diecisis Hermanas y muchas dispensadas de todo, y se
anduvo como yo me lo s. En fin, ya no tiene remedio: un capillo, escapularios y cosas as,
bien; eso hasta conviene; pero obras de esa magnitud hay que pensarlas muy despacio;
primero, por la falta de personal, como digo, y, por lo tanto, de tiempo; segundo, por la poca
salud y aptitud de las Hermanas.
Lo otro, que aunque usted lo reconozca as, me parece es perjudicial y hasta impropio en
usted, si lo ha hecho, por ser sbdita, que le diga a la M. Pilar que todo lo que ella anunci
est saliendo y que tena razn, etc. Lo he sabido por ms de un conducto. Ahora le suplico
me guarde secreto y no le diga ni a la Madre ni a nadie una palabra, que yo ya, al escribrselo
a usted, como si tal supiese, y por si es cosa del enemigo. Y le advierto que con las confianzas
ande muy alerta, que puede cogerla el enemigo y pesarle algn da.
Esto para que d usted el voto, que la Madre no hace mucho me confirm en que tena sus
atribuciones: a Luz1 se le asign una de las dotes de Jesusa2 pero como es profesora de piano,
si quiere el consejo, puede entrar en las dispensas de Roma, y esta dote asignrsela a
Engracia3, que ahora cumple y no la tiene. Usted, como digo, pensar en este cambio y
enviar cuanto antes pueda su voto.
El 5 de marzo de 1892 escriba el cardenal protector a la M. Sagrado Corazn hacindole dos preguntas:
1.) si se haba conservado ntegro el donativo de don Fulgencio Tabernero para la casa de Roma; 2.) cules
eran las causas del malestar que se senta en la Congregacin. Deca el cardenal que el primer punto exiga
una contestacin urgente, ya que de l dependa el otorgar o no el contrato de la casa; en cuanto al segundo,
no urga tanto, pero deba reflexionar sobre l y tratarlo con las Asistentes.
La M. Sagrado Corazn pudo deducir, en buena lgica, que aquella indagacin vena originada por los
informes de la M. Pilar al cardenal. Era un motivo ms para hacer doloroso aquel trance, pero de todas
maneras se alegraba si era el nico medio de conseguir su renuncia.
Este es el sentido de la siguiente carta.
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla, pautadas (10 x 13,5 cms.), escritas por todas sus caras.
JHS
Aunque las cosas del gobierno haban llegado a un callejn sin salida, el Instituto segua vivo y
planteando urgencias vitales: salud de las Hermanas, cuidado de las enfermas, dificultades de personal....
Como si no ocurriera nada ms grave, la M. Sagrado Corazn comenta con su hermana muchas cosas de este
tenor. Pero un prrafo recuerda el peso que las dos, por distintos motivos, llevan sobre el corazn. Con toda
la magnanimidad de que dio muestras tan frecuentes, la Santa consuela a su hermana con palabras que
expresan sencillamente lo heroico de su actitud.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
Este escrito es el borrador de la respuesta de la M. Sagrado Corazn a la pregunta del cardenal protector
sobre el estado del gobierno del Instituto. La extensin del documento, sus tachaduras y enmiendas, indican
que la Santa reflexion mucho antes de escribirlo y mientras lo iba redactando; en determinados momentos,
no saba cmo matizar su pensamiento. Para comprender hasta qu punto consider importante esta relacin,
podemos leer una carta del P. Muruzbal (contestacin a una consulta suya), en la que ste le aconseja que
refiera las cosas como si al mismo Seor hablase.
El retrato que hace de la M. Pilar es bastante severo, pero realista en este momento. Sin embargo,
reconoce en ella dotes nada comunes. Es ms, dice en uno de los prrafos del largusimo escrito que,
cuando la M. Pilar acta equivocadamente y dice que lo hace en conciencia, no miente, porque ella as vea
las cosas, pero estaba minando, sin querer, la concordia que hasta entonces haba reinado en todas.
La M. Mara de la Cruz, asistente local de la casa de Madrid desde 1890, a partir de febrero de 1891 hizo
de superiora interina de esta casa en las ausencias de la M. Sagrado Corazn. Era, por tanto, responsable de la
casa en este momento. A ella le dirige la Santa una carta verdaderamente simptica en su sencillez. Parece
increble que una persona tan agobiada por las contradicciones tuviera todo el humor que aqu expresa la M.
Sagrado Corazn, al interesarse por cosas tan menudas como una receta de cocina.
JHS
Mi querida Madre en Jess: Ayer escrib a la M. Pursima y le enviaba una fotografa para
las novicias: Dios quiera no se pierda, que era muy bonita.
Me alegro de lo que me dice usted de Engracia2; es una Hermana muy pusilnime, quizs
le convendra estar muy ocupada, que se olvidase de s. A sa pens ponerla de segunda
asistente, pero el bordado me contuvo. An es tiempo y con cualquier pretexto lo puede usted
hacer, que primero es levantarla que todo.
Conque Manuel3, que quiere muchas luces? Y yo tambin, vaya!, pero que apronte
cuartos, que con ellos, si quiere, hasta la verja se colocarn, y de cirios de dos libras, ojal!
Ahora, usted hace lo que crea prudente y segn se pueda.
An estoy en Cdiz, pero maana ya me marcho a Jerez, Dios mediante. No quieren que
me vaya hasta pasada Semana Santa, pero sta la pasar en Jerez. En Crdoba quera yo, por
ver el monumento, que dicen es tan precioso, por si ah se poda hacer algn da.
Como siempre ando pensando en potajes para que ah se vare, el viernes de Dolores se
comi aqu uno muy bueno. Eran habichuelas guisadas as (que lo he preguntado): Se ponen a
cocer en agua fra sola, sin sal; se les muda esta primera agua, y con agua caliente y sal se
ponen a hervir de nuevo; as que estn en sazn, se alian, con mucho cuidado que no se
deshagan, con aceite y vinagre, cebolla menudita y perejil, picado tambin, bastante; y ya que
estn bien revueltas, se les echa agua templada, ms que templada, y quedan caldositas, y ya
le digo a usted que estn riqusimas. El aceite, crudo, pero no se le ve en ojos por cima, y
estn, no obstante, suavsimas y muy gustosas.
Qudese usted con Dios y dgame qu le ha pasado a San Javier en el dedo despus de
quemado4, y a Genoveva.
Madre, que consulte usted a Mariani5 sobre las vigilias para esas enclenques.
A todas y a usted las abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Los garbanzos, siendo de los mismos de ah, aqu estn muy tiernos y suaves.
Los asuntos concretos que se tratan en esta carta no son ms que un pretexto para que la M. Sagrado Corazn
haga una exhortacin a su hermana. En la unin est la fuerza, hermana ma, as como desunidas nadie sostiene
esta obra ... Yo, mi vida dara, dice en el ltimo, pattico prrafo.
Fotocopia del original autgrafo que se conserva en el archivo de la Compaa de Jess de Palencia: una hoja
doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Abril 23 de 1892.
Mi querida hermana: Cuando recib la de Mara del Salvador, ya estaban las Hermanas en
camino, y no pude retenerlas, para que hubiesen venido, como usted deseaba, Berchmans con
otra, qu pena de esta Hermana!
Por aqu no hay novedad en las casas, gracias a Dios, y la salud es bastante buena.
Fracas lo de las de Pez. Esto y todo, hasta ese negocio, hace pensar si el Seor estar
disgustado con el Instituto por la desunin de las cinco. Por aqu se presiente el aire de tristeza
que ste tiene, pero an no se dice nada ms que por los muy ntimos, como don Jos Mara
Ibarra, que estn sumamente apenados; pero en Madrid, s; pblicamente se dice que estamos
no slo desunidas, sino separadas. Esto por los Padres todos, y hasta por los seglares. Yo creo
tiene mucha parte el demonio, pero como algo hay, el corazn se oprime.
Por qu no se hace ya punto final a todo, viene usted y con el P. Vlez se arregla todo
antes que corra este descrdito? Si se deja ms tiempo, temo que cueste levantar cabeza por
tener la nuestra demasiado aplastada. Adems temo que el P. Vlez se canse y se retire; y mire
usted que no est ya muy cerca. Con qu entusiasmo comenz a venir!, pero ya no hay quien
lo acarree, segn me dicen de Madrid.
Acabe usted ya ese negocio, y si an tardase, a ver si puede usted hacer una escapada. Esto
es cosa ma slo, y veran en Madrid que es mentira lo que dicen.
En la unin est la fuerza, hermana ma, as como, desunidas, nadie sostiene esta obra; y si
no, mire usted qu se ha adelantado con que tome parte S. E. y el Padre; nada, que nos miren
como a todas las monjas y varen del buen concepto que de nosotras tenan. Y tan as, que en
cuanto felicitaba al Cardenal, respuesta a vuelta de correo, cariossima; ahora, ni a una carta
sola me ha contestado, y eso que le felicit con ms eficacia que nunca.
(Ya me escribi).
Quiera nuestro Seor remediar este grandsimo dao, yo mi vida dara, y unir nuestras
voluntades y juicios como las de los primeros cristianos, y a m, si soy la causa, que me
mande un severo castigo para que las dems vivan felices. Ojal supiese yo acertar en dar
gusto o interpretar la voluntad tan de usted y de todas, como es mi deseo, que eso me tiene
parada, el temor de aumentar disgustos.
Abraza a usted su hermana, que vive de milagro,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
De acuerdo con el parecer de todas las Asistentes, la M. Sagrado Corazn solicit de la Santa Sede el
aplazamiento de la junta general. Ella misma haba llegado al convencimiento de que no resolvera nada. Un
rescripto del 11 de abril conceda al cardenal protector la facultad de aplazarla a su arbitrio, hasta un lmite de
dos aos.
El cardenal comision al P. Vlez para que hiciera de consejero en el conflicto creado entre la General y
sus Asistentes. La M. Pilar volvi de Roma el da 11 de mayo. Traa instrucciones del cardenal para trabajar
en la solucin del aspecto econmico del problema; as se lo comunicaba por escrito a su hermana al da
siguiente.
Fracasados los intentos de conciliacin, la M. Sagrado Corazn volvi de nuevo a su idea de la renuncia.
El cardenal, en cambio, por medio del P. Vlez, le comunic que poda seguir uno de estos dos caminos: o
bien irse a Roma con dos Asistentes y despus escribir una circular a las casas de Espaa, o bien acudir a la
Sagrada Congregacin. El cardenal aada que le pareca mejor lo primero.
El P. Vlez, al transmitirle el consejo del cardenal, aadi de su cosecha: Me parece que lo mejor que
usted puede hacer, por lo menos para s misma, es aceptar en seguida el consejo del cardenal ... Recibida
esta comunicacin, la M. Sagrado Corazn decidi su marcha inmediata a Roma.
Desde Zaragoza escribi esta carta a la M. Mara de la Cruz. En realidad, sta la haba despedido en
Madrid al emprender el viaje; pero la Santa no le haba dicho que iba a Roma, y haba escogido como
compaera de camino a una religiosa muy joven en lugar de las dos Asistentes que le haban indicado. Tena
razones muy serias para el cambio: quera hablar en Roma con el cardenal, libre de la presin de sus
consejeras.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10,5 cms.).
JHS
Muy amada Madre ma en Jess: No se apene, pero la consulta tiene que ser ms lejos.
Maana, Dios mediante, salgo para la Ciudad Eterna. Ruegue nuestro Seor saque de todo su
gloria.
Mi correo, el de las novicias, a la Maestra; y el mo, que Mrtires me lo remita.
No olvide de poner una en la sacrista, si pudiera ser de votos, que haga de cabeza, que no
trabaje Consolacin.
La iglesia, muy preciosa, pero parada, y doa Dolores1, si el Corazn de Jess no hace un
medio milagro, no piensa en continuar. Diez mil duros van gastados y dice que le es im
posible hacer ms; todos le piden a la pobre y dice que est entrampada.
Que crean que estoy aqu, en Zaragoza, hasta que se pueda hacer pblico.
Abraza a todas las Madres, novicias y Hermanas, suya en Jess que la abraza
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
2
Me marcho con Genoveva porque no encuentro aqu ninguna a propsito.
A Manuel, tambin memorias. Despdame usted del seor capelln.
Brevsima carta de la M. Sagrado Corazn a su antigua secretaria. En su concisin, tiene la belleza de una
inscripcin clsica.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por un solo lado.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
Texto del documento por el que la M. Sagrado Corazn delega su autoridad en la M. Pilar: para que, por
el tiempo de mi ausencia y voluntad, pueda atender y atienda al gobierno del Instituto, siempre, sin embargo,
en conformidad con las constituciones y con el consejo de las dems Asistentes generales.
Debiendo, por asuntos de nuestro Instituto, ausentarme de Espaa por algn tiempo, y no
pudiendo entre tanto atender personalmente al gobierno del mismo, en uso de las facultades
que como Superiora General me competen, vengo en delegar, como en efecto delego, mi
autoridad en la M. Mara del Pilar, Asistente General, para que, por el tiempo de mi ausencia
y voluntad, pueda atender y atienda al gobierno del Instituto, siempre, sin embargo, en
conformidad con las constituciones y con el consejo de las dems Asistentes generales en
aquellos casos en que, segn las mismas constituciones, es necesario el consejo.
Roma, 19 de junio de 1892
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
Superiora General
E.C.J.
1
Rda. M. Superiora de las Esclavas del Sagrado Corazn en Bilbao .
Aunque la M. Sagrado Corazn dice en esta carta a Mara del Carmen que todos los asuntos debern ir a
la M. Pilar en cuanto reciba la circular, no le habla como a secretaria -ya no lo era-, sino como a superiora
de la casa de Bilbao. Desde febrero de este ao haban desempeado el cargo de secretaria, primero la M.
San Javier y luego la M. Mrtires. El da 12 de agosto fue nombrada oficialmente la M. San Javier.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Esta carta a la M. Mara de la Cruz es una verdadera delicia. La minuciosidad al contar el viaje a Roma da un
tono familiar y confiado a todo el escrito, que contrasta vivamente con el de otras cartas de esta poca. Por
supuesto, no faltan prrafos de contenido expresamente espiritual: Madre ma, que la oye a usted Dios; que mis
clavos y cruz son muy dulces, a pesar de no sostener dulce peso, sino "cattivo peso", que son mis pecados y
pasiones.
Ni la distancia fsica ni tampoco la delegacin oficial de su autoridad llevan a la M. Sagrado Corazn a
olvidarse de las personas que ha dejado; sobre todo recuerda a las enfermas.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.), ms dos trozos de papel (10 x 13 cms.).
JHS
M. Mara de la Cruz.
Roma, junio 25, 92.
Paz de Cristo.
Mi querida Madre en Jess: Mucha alegra me dan sus cartas, porque veo en ellas a la M.
Mara de la Cruz, que eran mis nicas ansias; gracias a Dios, y nunca ms la vuelva a ver otra.
Antes de venirme senta ya en ella esta satisfaccin.
Mucho siento lo que me dice usted de Consolacin, pobrecita! Figrese, si no puede
tomar caldo, cmo no ha de morir? Quizs sea tentacin, pero como ltimo esfuerzo, le
sentara otro clima? Qu dolor de Hermana! Dgale usted que estoy siempre con ella, pues de
verdad que no me olvido un momento.
Si no cuesta mucho, desean les enven el libro de cocina.
La custodia qued en Zaragoza. De all sal el sbado por la maana. Despus de or la
Misa de Infantes en el Pilar, solemne, y pareca el cielo; y aquella misma noche, a las nueve,
quedamos a dormir en San Juan de Luz, por or misa el da siguiente, que salimos a las dos de
la tarde. All confesamos y comulgamos, y omos predicar en un mismo sermn la mitad en
francs y la otra mitad en vasco, y despus, estando all ya, visitamos a don Isidro y me regal
veinte duros, que hasta vergenza me cost, y despus de almorzar con l y quedarse algo
disgustado porque no me quedaba hasta el da siguiente, en un coche nos llevaron al tren. De
all tomamos hasta Tolosa de Francia, pero en Pau un empleado nos dijo que el tren quedaba
en Tarbes, dos o tres estaciones despus de Lourdes, y que hasta la maana siguiente no
podamos tomar ninguno para Tolosa; que si queramos dormir en Lourdes, que l avisara all
y nos servira para el da siguiente. Dijimos que s, y, efectivamente, el jefe de Lourdes nos
los seal y al da siguiente pasaron sin obstculo. Aquella noche dormimos en una casa
religiosa, donde par mi hermana y la M. Mrtires, y en la misma y la maana siguiente
estuvimos mucho tiempo en la gruta pidiendo por todos y por todo. Ms me edifica el
recogimiento que todo aquello. Las muletas, Madre, por carros se pueden cargar, y los
milagros a millares. Bendito sea Dios, que tan poderoso se muestra cuando le place. El agua
es riqusima y quise que Genoveva se mojase con ella la frente, porque le dola mucho la
cabeza, pero muchsimo, que yo tema tuviramos que quedarnos un da all, y con grande
consuelo la vi comer muy bien y pasar la noche de un sueo y por la maana muy lista.
Mucho me ha servido esta Hermana por saber francs, aunque le dio un pnico atroz, el que
ya le va pasando, gracias a Dios.
Madre ma, que la oye a usted Dios, que mis clavos y cruz son muy dulces, a pesar de no
sostener dulce peso, sino cattivo peso1, que son mis pecados y pasiones.
Con el libro de cocina, si pudiese venir uno de Pureza que hay en la alacena del aposento
que yo habitaba, que tiene todas las misas del ao como el misal, me alegrara. Si no cuesta
mucho.
Madre, usted ha tenido en cuenta que el aposento donde ha puesto usted a Consolacin
est estucado y cuesta mucho arreglarlo de nuevo? Los tres del segundo piso que dan a la
calle son tambin muy frescos y, como de yeso, fciles de arreglar. Con su cortinita estara
muy bien y no tan al paso. Pero lo que usted quiera, mejor.
La abraza a usted y le agradece sus oraciones
Mara.
Por voluntad del cardenal protector, el P. Vlez deba recibir el documento de la delegacin de poderes y
darle curso si no vea razones en contrario. En realidad, tal como lo proyect el cardenal todo este proceso
tena por moderador al jesuita. As lo entenda tambin la M. Sagrado Corazn, que por esta carta se diriga
al P. Vlez para preguntarle hasta qu punto las Hermanas del Instituto estaban informadas de que ella, desde
este momento, iba a cortar casi por completo su comunicacin epistolar con todas.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Segn dice al comenzar su carta, el da 3 de julio supo la M. Sagrado Corazn que an no se haba dado
curso a la circular del 19 de junio. Ignoraba, desde luego, todas las vicisitudes del asunto. Las resumimos
aqu:
Da 17 de junio. El cardenal informa al P. Vlez de los trminos de la delegacin a la M. Pilar, y aade:
Deseo... que la carta de delegacin se remita a V. R., a fin de que, si encuentra razones en contrario, no le d
curso.
23 de julio. El P. Vlez escribe a la M. Pilar dicindole que no se atreve a dar curso a la circular sin
contar expresamente con su asentimiento; porque en dicha circular hay una cosa importante contraria a lo
propuesto por usted... que en todo se atenga usted a las constituciones que dan a las Asistentes, en todo, voto
consultivo y en algunos casos decisivo.
26 de junio. A la vista de la carta anterior, la M. Pilar escribe al P. Vlez que insista con el cardenal en la
necesidad de que vayan a Roma las MM. Mara de la Cruz y San Javier.
28 de junio. El P. Vlez contesta a la M. Pilar: No escribo al cardenal porque hacerlo en el sentido que
usted quiere es desobedecer... La circular de la M. General, en que da a usted sus poderes, la devuelvo a la
M. Secretaria, que me la envi. No aceptndola usted plenamente, no puedo autorizar para que se le d curso.
Me contentar con encomendar a Dios muy de veras a toda la Congregacin.
29 de junio. Impresionada por la decisin del P. Vlez, la M. Pilar escribe a ste: De ninguna manera se
retire usted, Padre; hganse las cosas como a V. R. parezca, y perdneme a m la molestia que le debi
ocasionar mi carta.
El mismo da en que el P. Vlez escribi a la M. Pilar (28 de junio), comunic tambin su decisin al
cardenal y a la M. Sagrado Corazn. Esa carta es la que la Madre recibi el da 3 de julio y a la que alude en
la que ahora transcribimos.
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
Esta carta a la M. Pursima, marcadamente concisa y parca, termina con la expresin de un deseo muy
entraado en el nimo de la M. Sagrado Corazn, y especialmente en toda esta etapa: ... siga pidiendo para
m la mansedumbre y humildad ...
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Paz de Cristo.
Mi amada en Cristo M. Pursima: La carta de Mara del Sagrario vena ms concertada1;
esto puede servirle para congraciarse con su hermano el no haberle escrito al P. Provincial
pidindole su venida, que le estar extraando, pero como en la ltima me deca que esto lo
hiciese si no vea yo que mejoraba, como al parecer lo est, esto puede servirme de excusa.
Le agradezco sus oraciones y deseo siga pidiendo para m la mansedumbre y humildad;
son las virtudes que ms me gustan y menos tengo, como por desgracia ninguna.
La abraza en Jess
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
julio 7, de 1892.
La irregularidad de la situacin del gobierno del Instituto no termin hasta que el da 17 de julio, despus
de una serie de aclaraciones con el cardenal, la M. Pilar dio curso al documento de delegacin enviado por la
M. Sagrado Corazn veinte das antes.
En el intermedio, la Santa escribi cartas, como sta a Mara del Carmen, expresando su aceptacin de las
circunstancias y su absoluta serenidad.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
En esta carta, de tono semejante al de la anterior, expresa por primera vez la Santa lo que ser uno de sus
mayores sufrimientos: como conservo el nombre del cargo y no lo desempeo, me veo as como sujeta al
honor del mismo y sin la libertad de poder trabajar y ocuparme en un cargo como cualquier Hermana ...
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
El da 4 de agosto escriba el P. Hidalgo a la M. Sagrado Corazn una carta dursima: Mi muy apreciable
en Cristo, Madre: A su tiempo recib su atenta del 17 de junio, que me sorprendi, porque vi una vez ms
que, para monjas, la direccin y claridad de conciencia y los ceros son una misma cosa. Muchas pruebas
haba recibido que aclaraban este punto, pero la ltima ha sido magna... Pretende V. R. disculpar para
conmigo su silencioso viaje: mi R. Madre, no hay peor cosa que la ficcin; porque si motivos de prudencia
hicieron que me lo ocultara la vspera de su salida, stos debieron ser personales... Alguien, y no yo, se lo
aconsej... No todos le hablan y dirigen con la sinceridad con que yo siempre la he aconsejado; y digo
aconsejado, no dirigido, porque casi siempre he visto en V. R. la poca confianza que le inspiraba y la
necesidad que tena su juicio propio de quien la corroborara. Y lo vea tanto ms claro cuanto menos me he
metido... Bien sabe V. R. la delicadeza con que he andado en aconsejar cosa alguna en su gobierno; porque, a
decir verdad, no vea claro, por su falta de claridad, o por su ilusin de verlo todo bien, aun ahora que todo
anda como Dios quiere ...
En este tono segua el P. Hidalgo. Su profundo malestar resulta en cierta manera explicable, ya que la M.
Sagrado Corazn, conociendo las reticencias de la M. Pilar con este jesuita, le ocult ms de una vez cosas
que podan serle amargas1.
Era casi imposible explicar satisfactoriamente muchos silencios. La prueba est en que desde el da 8 de
agosto, hasta la fecha de esta carta, la M. Sagrado Corazn intent escribir varias veces al P. Hidalgo sin
encontrar la frmula definitiva, fiel a la verdad y al mismo tiempo caritativa y prudente con todas las
personas implicadas.
En esta carta del da 15 hace alusin a una anterior. Una carta de finales de agosto alude a la que escribi
inmediatamente despus de recibir la del P. Hidalgo.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
R. P. Isidro Hidalgo.
Roma, agosto 15, 92.
Muy venerado en Cristo Padre: Recibira V. R. mi carta, y por ella lo libre de cargos que
me ha dejado nuestro Seor, bendito mil veces sea.
Como me encuentro as y creo para tiempo, tiene necesidad mi espritu y cuerpo de
ocuparse de algo, y as le suplico el consejo si podr ocuparme de algn cargo, como
cualquier Hermana.
Tambin, si me dejo de apuntes espirituales: hace tiempo no los hago y hago cruz y raya a
todo lo que crea entender me peda nuestro Seor, como de escribir algunos sucesos de mi
vida, etc., etc., supuesto al parecer todo ha sido ficcin.
Haga V. R. la caridad de contestarme a estos dos puntos, por amor de Dios, y de
perdonarme, por el mismo Seor, de cuanto por mi causa ha sufrido y sufrir V. R., que ms
me duele que mis mismas penas; y as no s cmo suplicarle a nuestro Seor por V. R. y por
alcanzar perdn para m.
Dgame V. R. que me perdona tambin, y sentir mucho consuelo su humilde hija y sierva
en el Corazn de Jess que desea la bendiga y besa su mano
Mara del Sagrado Corazn,
E.C.J.
P.D. Puede usted escribirme aqu con entera libertad: San Lorenzo ai Monti 16-A.
Este nio es el retrato de una imagen muy milagrosa de aqu, y tocado a ella.
Si V. R. quiere de aqu alguna cosa, con mucho, muchsimo gusto me ocupar de ello.
Entendera V. R. por mi anterior que yo ni he tenido ni tengo director. Desde que ya poda
comunicarme poco con V. R., Dios solo; y el slo confidente de mis penas, como lo es hoy.
Si V. R. ve imposibilidad en dirigirme, encomindeme mucho, porque yo soy dificilsima
en comunicarme y ms aqu: me horroriza.
Su carta pasada me hizo bien llorar.
La M. Sagrado Corazn apreciaba mucho el criterio del P. Muruzbal y le haba consultado varias veces
en los ltimos meses sobre el problema del gobierno del Instituto. El da 25 de julio recibi carta del jesuita,
que contestaba a una suya de fecha reciente. En sta, la Santa le haba preguntado si le molestaba con sus
consultas. No se trataba de una frmula de cortesa fingida; se encontraba en tal situacin, que, como dice en
la carta que transcribimos ahora, agradeca a Dios no haberle disgustado con sus escritos anteriores.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras. Es el comienzo de una
carta que no lleg a su destinatario.
JHS
El contenido de este papel -no llega a ser una carta, sino ms bien un borrador- ilustra bastante sobre la
situacin de desamparo que est viviendo la M. Sagrado Corazn. Unos veinte das despus de recibir la
dursima carta del P. Hidalgo, confiesa todava que su lectura le hace derramar lgrimas. Quiere convencerle
con argumentos fiables de que nunca ha desconfiado de l, pero declara que le ha callado algunas cosas por
prudencia y caridad (algunos huesos eran tan duros para V. R., que eso me abstena en manifestarle ciertas
cosas).
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M. Sagrado Corazn da cuenta al P. Muruzbal de una conversacin tenida estos das con el cardenal
protector. De toda la carta se desprende claramente que la delegacin no haba resuelto los problemas del
gobierno; es ms, haba creado otros nuevos, pues la M. Sagrado Corazn no poda hacer nada mientras que
mantena nominalmente el cargo de General sin serlo. Algunas de sus medidas de gobierno parecan
contraproducentes a la M. Sagrado Corazn. Esta se afianzaba en su opinin de siempre: slo la renuncia de
su cargo, aceptada por la Sagrada Congregacin, podra abrir un verdadero camino de solucin.
Fragmento de una carta autgrafa, inacabada. Una hoja doble, pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres
caras.
JHS
La situacin de aislamiento en que viva la M. Sagrado Corazn produca en ella una sensacin,
comprensible y natural, de inseguridad. La carta que el da 22 de septiembre escribe a la M. Mrtires da una
idea bastante clara de este aspecto de su sufrimiento. La Santa alude a dos paquetes de cartas que le han
sido enviadas hasta el momento; dice que son suyas, exclusivamente personales. Habla adems de otras
cartas que, aun siendo de las Asistentes, se relacionan con su actuacin como General. Y pide estas cartas a la
M. Mrtires, secretaria general del Instituto de mayo a agosto de 1892.
Si la peticin de la M. Sagrado Corazn es justa y su sufrimiento comprensible, hay que decir igualmente
que la actuacin de la M. Pilar en este punto fue correcta e incluso generosa; en modo alguno dificult la
entrega a su hermana de los papeles que sta peda. Hay muchos documentos que lo atestiguan, pero
interesan especialmente las cartas dirigidas por la M. Mrtires a la M. Sagrado Corazn (1892: agosto, 20, 22
y 27; septiembre, 9 y 28; octubre, 11 y 19; noviembre, 14). En una de ellas dice la M. Mrtires: ... Deseo me
diga V. R. si le he de mandar absolutamente todas las cartas, aun las muy antiguas, desde los primeros aos
de la fundacin de la Congregacin..., porque son muchas sin comparacin ms que los dos paquetes
primeros que le remit ... (28 de septiembre de 1892). Y en otra: A la M. Pilar le he recordado tengo que
enviar las cartas a V. R., dicindole que no quiero me den la llave del Archivo, sino que, delante de ella, me
la entreguen; a esto de estar ella delante, manifest que no ... (11 de octubre de 1892). Unos das ms tarde,
la M. Pilar escribe a su hermana: Yo respondo a usted de lo que est en el Archivo, y a juicio mo mejor
guardado que trado de ac para all; pero si las quiere usted, con las constituciones se enviarn (18 de
octubre de 1892). Efectivamente, todas esas cartas se fueron enviando a la M. Sagrado Corazn entre el
otoo y el principio de 1893.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21,5 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La siguiente carta, como otras muchas de este perodo, se qued en borrador o en apunte de una carta que
no sabemos si, al fin, lleg a manos del P. Hidalgo; desde luego, ste no dio la menor seal de haberla
recibido. Se comprende, naturalmente, la dificultad que la M. Sagrado Corazn encontraba para expresar sus
sentimientos, mxime teniendo en cuenta la carta que el P. Hidalgo le haba escrito con fecha de 4 de agosto
(vase introduccin a la nmero 375). La Santa termina su escrito pidiendo la limosna de dos letras; clara
alusin al silencio deliberado de su director espiritual.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
R. P. Isidro Hidalgo.
Roma, da de San Miguel de 92.
Muy venerado y amado en Cristo Padre: El da 6 del prximo octubre entrar en
Ejercicios, Dios mediante, y necesitando ms oraciones que nunca, a quin se las he de pedir
con ms instancia que a V. R.?
Siempre mi vida ha sido de lucha, pero de dos aos a esta parte son penas tan
extraordinarias que slo la omnipotencia de Dios, que milagrosamente cada momento me
sostiene, no he dado con mi cuerpo en tierra. Qu sufrir tan horrible, Padre, de todas clases:
mi cuerpo, mi alma, mi corazn, todo mi ser est en una continua angustia y desamparo, y
previendo que esto va largo y muy largo.
Por esto creo que estoy desamparada de Dios? No, pero esta creencia est en mi alma
como un delgadsimo hilo, expuesto siempre a romperse; mas, no obstante, ella la va
sosteniendo y fortaleciendo para no desmayar.
Para complemento de penas, no tengo a quin confiar mi alma, ni aunque tuviese, no
podra, qu voy a decir? Quien ms podra conocerme, que es V. R., dud, y no una vez sola;
as que siendo mi vida toda una pura ilusin y engao, a quin acudo? Mi Dios retirado,
todas las criaturas, aun las ms ntimas, siguiendo su obra adelante de desconfianza y algo
ms; una cosa indescriptible. Podr an asegurar que mi vida es inculpable?
Y no obstante, quiero creerlo, y aunque lo tomo por castigo de mis culpas, mi conciencia
parece decirme que no es as, podr creerlas, no me engaar? Todos que ven lo contrario,
no ser en m dureza de juicio?
Me examino, con lgrimas pido a Dios luz y le protesto que mis deseos son invariables de
ser santa y fiel a su gracia, que anso tener mi alma pursima a sus ojos, que me haga ver mis
pecados con claridad, y sabe V. R. lo que saco? Suma tranquilidad y descanso, y ansias por
padecer an ms y sufrirlo todo en silencio. Que tengo que ofrecerme a su divina voluntad
con un olvido total de m misma. Esto parece que es lo que le contenta.
Recin venida, me encontraba en una de estas luchas terribles, recriminndome que por
mis pecados no haca nada por la Congregacin. Y sent en el fondo de mi alma: Tanto o
ms que antes, es trabajo eterno y de mayor honra para ella.
Libros hermossimos, sin yo pedirlos y sin que remotamente sepan mi estado, me han
trado, entre ellos uno de Scaramelli que explica circunstanciadamente las notas de San
Ignacio, que por ah no creo es conocido1. Esto, recin venida.
Siempre la misma con V. R., tan larga y tan sin sustancia. Bendgame V. R. y hgame la
limosna de dos letras,
Esclava del Corazn de Jess2.
San Lorenzo ai Monti 16-A.
Al da siguiente de la anterior, la M. Sagrado Corazn escribe esta carta, tal vez ms dolorida an. La
Santa derrama su espritu en estas lneas; con acentos desgarradores comunica uno de los mayores motivos
de sus sufrimientos: Quien me juzga as son muy buenos; quien aconseja a estos, tambin lo son. Soy
olvidada de toda la Congregacin, por lo menos aparentemente ... Podra ser esta carta una especie de
salmo de la soledad. Pero tambin de la confianza: Con Dios no me pasa eso... En medio de esta horrible
borrasca, estoy tranquila...
Al final, escribe la Santa un prrafo que estremece: Lea V. R. despacio mis cartas y entrese bien de
todo... Tengo la espina que algunas antiguas ni aun las ley, y esto es muy doloroso despus en algunas
circunstancias ...
Es evidente que no slo mand esta carta, sino incluso el papel escrito el da anterior. As lo dice
expresamente en las dos ltimas lneas. Lo afirma tambin en otra carta escrita unos das despus (6 de
octubre).
La M. Sagrado Corazn estaba en vsperas de comenzar los Ejercicios espirituales, que entre 1892 y 1893
hizo por tres veces.
Original autgrafo: dos hojas dobles (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
R. P. Isidro Hidalgo
Roma, septiembre 30 de 1892
Muy venerado y amado en Cristo Padre: Recibira V. R. otra carta ma despus de la que le
envi por el Sr. Arcipreste de Lequeitio. El no haber recibido respuesta a ella me ha
descorazonado y no s si quiere o no V. R. dirigirme.
Ay, Padre, si yo fuera buena, dira que esto que a m me pasa es de santos de primera
calidad; pero como no lo soy, casi me van faltando las fuerzas y temo que o la vida o la razn.
Tan sola, Padre, sin tener a quien volver los ojos que me d luz. Al contrario, para envolverme
en mayor tiniebla si a alguien acudo.
Con Dios no me pasa eso, pero quin me confirma que esto sea verdad? Lo pasado me
asusta, teniendo presentes las apariencias, pero no al verlo a la luz de Dios; pero aqu vuelvo a
dudar. Es posible, Seor mo -le digo a Dios- que se ha de perder quien tan de buena fe,
rectitud y continua mortificacin te ha buscado siempre?
Las cosas de la Congregacin, contra m, cada vez ms enredadas, y sin cesar de acusarme
de cosas tan humillantes que slo la fortaleza de Dios puede sostenerme. Hasta el colorado
est ya favorable a la parte contraria y casi, o sin casi, me juzga como ella.
Quien me juzga as son muy buenos; quien aconseja a stos, tambin lo son. Soy olvidada
de toda la Congregacin, por lo menos aparentemente. Hasta nuestro Seor parece favorecer a
mis contrarias; de aqu, Padre de mi alma, puede V. R. conjeturar las luchas, oscuridades y
vacilaciones de que estar llena.
En medio de esta horrible borrasca estoy tranquila, pero hasta esta tranquilidad la creo
sospechosa: mis contrarias tambin lo estn, comulgan diariamente, tienen mucha oracin, sus
directores las veneran de santidad consumada, todo lo que hacen es a rigor de conciencia.
Cul es la va verdadera, Seor mo?
Esta es mi vida, Padre mo, en un continuo flujo y reflujo, y no es slo de ahora, sino hace
ya dos aos que estoy en estas luchas. Mis planes, mis empresas, todo abajo.... en fin, a qu
proseguir?
En este estado, fuera de trabajar cuanto puedo por no slo no caer, sino obrar lo ms
perfectamente posible segn yo entiendo, que no me cuesta poco martirio, ni me atrevo a
escribir lo que pasa por mi alma ni a casi darle crdito ms que para fortalecerme, y as estoy
y no variar hasta que expresamente reciba permiso de V. R.
Piense V. R. por caridad de m ante nuestro Seor, y deme consejos; de mi alma no me
satisfacen ms que los de V. R., y mire, Padre, que he trabajado por creer lo contrario por
mejor conocer la voluntad de Dios, y hasta escrib a un Padre, pero despus de romper varias
cartas, la ltima aqu qued sin atreverme a envirsela porque me senta rida y fra, lo que no
me pasa con V. R.
Yo siempre soy la misma para con V. R., y aunque V. R. crea otra cosa, sus consejos han
sido para m preceptos. Que los resultados han sido contrarios a lo que V. R. deseaba, esto,
Padre mo, no ha estado en mi mano el evitarlo. Los juicios de Dios son incomprensibles y
hay que humildemente acatarlos. Lea V. R. la vida de San Jos de Calasanz y en ella se halla
un remedo de lo que por m pasa. Santo era, Padre mo, y no pudo evitar las tribulaciones que
a l y a su orden le vinieron por sus mismos hijos y hasta por el brazo superior eclesistico.
Yo quisiera, si no la ha ledo V. R., que la leyera. Perdneme, Padre, esta confianza.
Por evitar el estado en que me veo, con tanto empeo quise renunciar al cargo hace dos
aos y V. R. tanto se disgust, y porque acud a otro lado, que V. R. crea que era por
corroborar mi juicio propio. Y por la misma razn, antes acud al prelado. Lo disculpaba,
Padre de mi alma, porque V. R. no poda concebir la tela que se me vena urdiendo de las
criaturas, y traspasaba mi alma que cuando se lo manifestaba a V. R. lo tomaba por
insubordinacin ma a stas.
Pero nada de lo que pasa me importara si V. R. conociese yo se haca bien cargo de todo y
me tomaba sobre su responsabilidad, guindose slo por lo que conociese Dios nuestro Seor
quera de m, aunque me condujese al patbulo, pero no ni por el qu dirn ni por alguna otra
razn humana. Padre de mi alma, perdneme sea tan clara, pero Dios lo quiere.
Otra splica, en nombre de Dios: lea V. R. despacio mis cartas y entrese bien de todo,
para que me conteste sobre seguro. Tengo la espina que algunas antiguas ni aun las ley, y
esto es muy doloroso despus, en algunas circunstancias.
Como no tengo que hacer aqu, me convendra hasta para la salud el ocuparme en cosas
domsticas; me lo permite V. R.? .
Por todo lo que le escribo le pido humildemente perdn y desea bendiga V. R. y le
conteste por amor de Jess su hermana
Mara del Sagrado Corazn.
El 6 entro en Ejercicios; nada tengo que aadir.
No tema V. R. en escribirme con confianza, tanto por la casa como por m misma; yo
siempre soy la misma con V. R.
San Lorenzo ai Monti 16-A. Rafaela Porras.
Si me contesta V. R., en otra le hablar slo del asunto pendiente.
La adjunta escrib ayer; no pensaba mandrsela a usted, pero hoy me resuelvo.
Despus de los Ejercicios que anunciaba en la carta anterior, escribe de nuevo la M. Sagrado Corazn al
P. Hidalgo. Parece increble que ste no accediera a contestar a ninguna de estas cartas.
La Santa resume aqu el fruto de estos das de gracia, en los cuales ha hablado por primera vez con el P.
Alejandro Mancini, S.I., al que se dirigir en diversas ocasiones durante todos estos aos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
R. P. Isidro Hidalgo
Muy venerado en Cristo Padre: Me arrastra el escribirle, De vez en cuando lo har, aunque
V. R. no me conteste: me es duro, pero todo es duro a los que estn crucificados, aunque estn
contentos en su cruz y sin querer bajar de ella hasta que sea cumplida la voluntad de Dios en
todas sus partes.
Los Ejercicios, hermossimos; despus de V. R., a nadie se los he odo ni parecidos como a
este Padre.
Como es natural, tuve que hablarle de mi enfermedad moral; no le extra y me anim a
apurar con generosidad el fondo del cliz, que es el ms amargo que se puede beber en este
mundo, y el mo es de los ms puros. Me aconsej amase mi estado y me abandonase en las
manos del Seor, que a su tiempo, ms breve cuanto ms generosa, volvera por m.
Aunque gracias a quien me lo da, no me falta nimo, sus palabras me fortificaron mucho;
y mire, Padre, que las pruebas, para mi pequeez, carcter y modo de pensar, son para perder
el juicio. Si algn da nos volvemos a ver en este mundo, todo lo sabr; y si no, all, en nuestra
comn patria, si mis pecados no me cierran la puerta. Por escrito, y menos ahora, no me
atrevo; no sabe V. R., de lo ms sencillo, lo que enreda el demonio.
Las adjuntas licencias, si V. R. las quiere, qudese con ellas, y si no, para don Antonio
Flores1 pero como de parte de V. R.
Mi salud, buena, y la paz de mi alma. Encomindeme V. R. esta ltima, para que logre
revestirme bien del tercer grado de amor o de humildad, que es la tela que hoy tiene cortada.
Mi destierro, segn o ayer, ser de dos aos; mucho puedo santificarme en l, y en la parte
superior de mi alma me es paraso, y aun en la inferior.
Bendgame V. R. y humildemente besa su mano
Esclava del Corazn de Jess.
P.D. No s si sabr V. R. que el P. Vlez se retir a poco de venirme yo del Obelisco,
devolviendo todos los papeles, cuyo arreglo con tanto empeo tom. Mi oficio es callar, orar
y sufrir. Haga el favor de decirme si recibe sta y la otra que envi a su casa, y si puede
escribir por este conducto, o directamente, o no.
Esta carta y la que sigue son respuesta a las felicitaciones de la M. Pursima y de las Hermanas en
formacin con motivo del da de San Rafael.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por dos caras.
JHS
Original autgrafo: adjunto a la anterior carta a la M. Pursima. Una hoja doble pautada (13,5 x 10,5
cms.).
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21,5 x 13,5 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
El ltimo da de este ao, tan particular para la M. Sagrado Corazn, se dirige la Santa a su antigua
secretaria expresndole sus sentimientos en una de las ms bellas cartas que haya escrito en toda su vida.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
En esta carta a la M. Pursima vuelve sobre la vivencia del da de Navidad, referida a Mara del Carmen
Aranda en la carta anterior. Pero aqu el precioso prrafo del Corazn de Jess Nio deriva hacia la
comparacin entre la situacin del Instituto en tiempos pasados y la actual (Oh tiempos de nuestra antigua
inocencia, quin os volviese a ver ... !)
Original autgrafo: una hoja (13,5 x 11 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Paz de Cristo.
Muy amada en Cristo Madre: Le felicito las Pascuas y le deseo riquezas inmensas del
Corazn de nuestro Dios.
Aquella noche met a usted con todas, incluso yo, en el corazoncito del Nio para que,
como divino troquel, nos formase segn su modelo. Lo har? Confo mucho en su gracia.
Qu paraso sera la tierra y cmo sabramos librarnos de la astuta serpiente que ahora como
un poquito se enseorea en este pequeito vergel, antes virgen, por conocer a esta bestia!. Oh
tiempos de nuestra antigua inocencia, quin os volviese a ver, con qu descanso y alegra
cerrara mis ojos, y cmo lacera mi alma el no ver hoy ni la ms remota esperanza!
A todas las terceronas y novicias las felicito.
Rompa usted, le suplico, este papelillo, no s por qu lo he escrito.
En Jess la abraza sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Me alegro que entren tantas, pero ni por eso el dolor de mi alma se amortigua; no por m,
que yo estoy demasiado bien, sino por el bocado que tiene cogido la serpiente en ese Instituto
que tan sano se criaba. No hago alusiones: est ya entendido, y el remedio slo est en orar.
La M. Mara del Carmen fue superiora de la casa de Bilbao desde el 19 de noviembre de 1891 hasta 1903.
Con la confianza que aos atrs haba tenido con ella, le escribe la M. Sagrado Corazn esta preciosa carta,
sencillo canto a la vida comn y a la fraternidad.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
La M. Lutgarda era en este tiempo superiora de la casa colegio de La Corua. Al escribirle esta carta, la
M. Sagrado Corazn recuerda sin duda los das pasados en esa comunidad en 1891. Haba comprobado
entonces la buena voluntad de todas las Hermanas, pero tambin el temperamento difcil de algunas, que
obligaba a tener -como dice en su carta - mucha paciencia, humildad y caridad.
JHS
Al comenzar este papel dice la M. Sagrado Corazn que lleva varios das escribiendo y rompiendo cartas
por temor a que a cualquier palabrilla se le pueda dar siniestra interpretacin. La falta de espontaneidad en
las relaciones de las dos Fundadoras es una de las consecuencias ms dolorosas de todo el problema del
gobierno del Instituto. Cuatro das antes haba escrito la M. Pilar: Usted no me quiere escribir a m, y esto
me detiene a m para hacerlo a usted (Madrid, 16 de enero).
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Desde el 14 estoy escribiendo y rompiendo cartas, por temor a que a cualquier palabrilla se
le pueda dar siniestra interpretacin, pero hoy la envo ya al recibir la de usted por el buen P.
Enrique.
Qu pena me ha dado con la muerte de Petrita!1
Yo tambin he escrito dos veces y no me han contestado, y ahora pienso volverles a
escribir a sus padres.
Lo dems de su carta, en la anterior qued contestado.
Respecto a esa manifestacin que usted dice que salvara la Congregacin, yo no s cul
sea. Hasta ahora he hecho cuanto me han aconsejado, hasta separarme casi de la corres
pondencia de las Hermanas, que algo me ha costado. Mi honra tambin la he dado, qu ms
puedo dar ya? Usted aclare ese punto en que dice que depende todo, y si en mi mano est,
por qu no lo he de sacrificar, si exige sacrificio?
Vuelvo a repetir a usted que ni con usted ni con las Madres tengo nada, y que mi vida
dara porque entre las cinco hubiera unin de sentimientos, pues puedo asegurarle que este
estado es un suplicio para mi alma: el de no podernos entender. Y mi pena no es por el
presente, sino que quede esta mala sombra perpetua en el Instituto, pues ya a todas les cobija
y se les hace dolorossima, a las que estn enteradas, y ms, si cabe, a las que no lo estn.
Adems aqu hemos perdido muy mucho con las personas que estn enteradas, y eso que yo
vivo casi oculta.
391 A SU HERMANA. Madrid
Roma, 20 de enero de 1893
En su carta de 16 de enero, la M. Pilar escriba a la M. Sagrado Corazn: Pena y grande tengo yo de ver
a usted as, y ansias me dan de ver tan fcil el remedio y que no se le ponga, porque una sincera
manifestacin de usted, como tantas veces le recomend, encajara todo en su debido ser...
La M. Sagrado Corazn recibi esa carta de su hermana cuando ya tena escrita la anterior (nm. 390). El
papel que aade como contestacin es, sin duda, ms suave en su tono: En cuanto a servir de instrumento,
como usted dice, conmigo, esto no la aflija... y como ambas hemos querido cumplir esta santa voluntad, l
bendecir nuestras intenciones y las llevar a trmino feliz.
La Santa envi definitivamente esta carta unida a otra del 18. No envi, en cambio, el papel anterior. Las
dos cartas estn copiadas, una a continuacin de la otra, por la M. Mrtires.
Copia de la M. Mrtires en una hoja doble, pautada (21 x 13 cms.), que envi la M. Pilar a la M. Mara del
Carmen Aranda.
Ya ve usted que le tena escrito cuando recibo la suya. Yo no estoy resentida con usted,
por qu? El no escribir es por no creerlo preciso, y para saber de m, como Mara del
Salvador lo dir, lo crea yo innecesario. Adems me gusta poqusimo, y como aqu no falta
que hacer, me engolfo en ayudar y siempre me falta da para lo que hay en planta.
En cuanto a servir de instrumento, como usted dice, conmigo, esto no le aflija; primero,
que no se mueve la hoja del rbol sin la voluntad de Dios, y segundo, que, para m, este
tiempo no lo he tenido mejor en mi vida, y doy gracias a Dios de que me lo haya
proporcionado; y como ambas hemos querido y queremos cumplir esta santa voluntad, l
bendecir nuestras intenciones y las llevar a trmino feliz.
No entiendo qu sincera manifestacin ma es sa que usted indica que yo poda hacer y
que reportara tantos bienes; dgamela usted, que si es cosa hacedera yo lo har por el bien de
la Congregacin, como todo lo que se ha credo conveniente hasta aqu.
Ya escrib a los seores Tabernero. Pobrecita Petra!, su muerte nos sincere con sus padres
y muchas otras personas.
Al arzobispo tambin le escrib y pienso repetir, porque lo han hecho cardenal1.
Otra vez la abraza su hermana, que le repite no tiene nada con usted, Dios me libre!
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
En medio de la correspondencia de estos aos -casi toda rebosante del problema central del gobierno del
Instituto-, encontramos cartas como sta, de sencilla animacin espiritual.
La M. Mara de la Paz, religiosa que perteneci al ncleo primitivo del Instituto, mantuvo un cario
profundo y constante a las dos Fundadoras. Esto fue posible, en gran parte, gracias al silencio de la M.
Sagrado Corazn sobre sus dificultades con la M. Pilar.
JHS
Paz de Cristo.
Mi amada en Cristo M. Mara de la Paz: Recib su carta larga, y la otra despus, y doy
gracias al Seor porque la va sosteniendo en sus luchas, que son un don de Dios tan grande
que hace a usted, que no lo podr estimar hasta la otra vida, o en sta si se digna abrirle los
ojos del alma algn da; y si le conviene, lo har. Yo las veo como el guardafreno de su alma,
y me parece les va a deber a ellas su salvacin. Es la gracia mayor que le poda haber hecho el
Seor. Dios le conserve la perseverancia como hasta aqu; pdasela, y no mire el porvenir,
sino el presente, para que no se desaliente. Todo pasar y sentir no haber sido muy fiel en el
tiempo de la prueba.
Me llen de alegra que tuviese quien la dirigiera, ojal siga usted con direccin!
Imposible, proporcionndosela nuestro Seor, que pueda pasar sin ella; sera tentar a Dios.
Voy a enviarles una pltica preciosa que me est traduciendo Inmaculada1. Entre tanto,
consulese usted con esta hojita.
Su da la tendr muy presente, y pedir muchas gracias para usted, y toda la octava; usted
pida por m con tranquilidad lo que el Seor sabe.
La abraza en Jess Nio, humilde en Beln,
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
Preciosa carta, familiar en su contenido y en su forma. La Santa va recordando a su cuada todos sus
motivos de agradecimiento a Dios. No falta el detalle de la amonestacin cariosa: Y mi hermano, tiene ya
muerto su geniecillo?
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
La carta a la M. Lutgarda est motivada por la grave enfermedad de una hija de doa Nieves Oronoz,
seora muy relacionada con el Instituto y gran bienhechora del mismo. Julia Sierra, tercera hija de esta
seora, era colegiala de La Corua. No muri de esa enfermedad y entr en el Instituto el 12 de octubre de
ese mismo ao. Sus dos hermanas. mayores eran Esclavas desde 1887 y 1888, respectivamente.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
R. M. Superiora.
Roma, marzo 25/93.
Paz de Cristo.
Muy amada Madre Lutgarda: Creo que el Seor la visita con penas, con la enfermedad de
Julia Sierra; sea por amor de Dios. Por lo que entiendo es cosa cerebral y, por lo mismo, casi
de muerte segura. Desde que lo supe no la olvido ni a la M. Fernanda1, y pido al Seor las
ayude, que me figuro pasarn ratos de grande amargura. No se apuren ni por esto ni por nada,
y preparen su corazn a cuanto nuestro Seor les quiera enviar, que como tan deseoso de
nuestro bien, slo ser para que en l crezcan ustedes.
Me figuro estar en sa doa Nieves y quizs tambin en casa; un trabajo ms si es as;
aunque la seora es bonsima, pero siempre para nosotras las religiosas es un impedimento y
corta libertad. Dios venga en todo.
Si est la seora pues, dgale de mi parte cunto siento esta ocurrencia, y lo mismo esta M.
Superiora que conmigo la encomienda a ella, a la enferma, y a su padre, al Seor, mucho,
mucho. A la vez le agradecera dijese a usted cmo est el P. Cermeo, que yo le escrib y no
me ha contestado.
Haga el favor de ponerle un sello a sa de Isabel2, y si quiere alguna escribirle, pueden
incluirla, que, como ven, tiene poco peso.
Abraza a todas con usted en Jess y en sus oraciones se encomienda, sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
D usted privadamente esas cartas.
Original autgrafo: Una hoja doble (21,5 x 13,5 cms.) escrita por las cuatro caras.
JHS
R. P. Rector.
Amadsimo en Cristo Padre: An no me han acabado de dar de baja, y as me creo
obligada a felicitarle las pascuas, las que deseo a V. R. llenas y colmadas de los frutos de la
santa Cruz. En estos das lo pedir especialsimamente.
La parte superior de mi alma sobreabunda en gozo, y la inferior a tiempos, los ms. Los de
amargura, que son de la fina, se pueden ocultar del todo en Cristo Jess, que hace la costa.
Bendito sea mil veces, que parece que soy yo la nia de sus ojos y no tiene ms a quien mirar
y querer que a este polvo miserable. Dele V. R. gracias por m en la santa misa, le suplico, y
ruguele V. R. a la vez que le sea yo excesivamente generosa en cumplir su santsima
voluntad, toda oculta a sus divinos ojos.
Y como para con V. R. no tengo yo temores, le voy a comunicar una consolacin que tuve
hace ya muchos das. Con mucha afliccin, en la adoracin, expona yo a nuestro Seor
ciertos temores respecto a la Congregacin, y suma confianza como sabe darla a veces. Y se
me mostr, para poderme dar a entender, amparndola bajo su manto. Vea a toda la
Congregacin colgada de sus ojos, y pareca decirme: Este es tu oficio, orar sin cesar y sin
apartar la vista de m: de esto depende todo su bien.
Si no fue esto ms que imaginacin, los efectos que hizo en mi alma son incomprensibles,
acrecentndoseme unos deseos de ser humilde y santa, que no los puedo explicar. No lo he
comunicado con nadie.
Creo es un disparate el hacer esta consulta, pero, en fin, no est de ms el estar prevenida:
si llegase el caso y volviesen a reelegirme, no debera en seguida renunciar, y lo mismo si me
diesen otro cargo? Qu vergenza tocar este punto!
A mi alma la veo yo necesitadsima de fortalecerse en las virtudes, al parecer pequeas, de
esta vida oculta de obediencia de sbdita.
Siempre de V. R. humilde hija y sierva en Cristo Jess, que su mano besa
Mara del Sagrado Corazn de Jess,
E. C. J.
El Sagrado Corazn de Jess premie a V. R. todo lo que ayuda a esa nuestra casa.
III. LOS AOS DE VIDA OCULTA
EN ROMA
(1893-1925)
ESQUEMA CRONLOGICO
1893
Junio, 29. La segunda Congregacin general del Instituto elige como superiora a la M. Mara
del Pilar. Son elegidas Asistentes generales las MM. Mara de la Pursima, Mara de la
Cruz, Margarita Mara y Mara del Carmen Aranda.
Julio, 15. Audiencia de las capitulares con Len XIII. El Papa distingue en la audiencia a las
dos hermanas fundadoras. En este mes comienza el trabajo de revisin de las
Constituciones segn las animadversiones de la Sagrada Congregacin. La labor se confa
a la M. Pursima, que es orientada por el P. Juan Jos Urrburu, S.I.
Octubre. La M. Pursima va a La Corua para revisar las Constituciones con el P. Vinuesa,
S.I.
1894
Enero. Por votacin del Consejo generalicio, se decide, con la oposicin de la M. Mara del
Pilar, que sea la M. Pursima la que viaje a Roma y gestione la aprobacin definitiva de las
Constituciones.
Mayo. La M. Pursima hace una nueva revisin de las Constituciones, esta vez con ayuda del
P. Bucceroni, consultor de la Sagrada Congregacin. La M. Sagrado Corazn queda
totalmente al margen de las gestiones de la M. Pursima.
Junio, 20. La M. Pursima presenta las Constituciones revisadas a la Sagrada Congregacin.
Julio, 16. Fundacin del colegio de Cdiz. La M. Sagrado Corazn tiene noticia del hecho por
referencias odas en recreacin, y expresa sus temores de que puedan fundarse casas
desvinculadas de la misin eucarstica en lo que se refiere a la adoracin del Santsimo.
Agosto, 19. La M. Pilar viaja a Roma para intentar corregir algunos puntos de las
Constituciones ya presentadas.
Septiembre, 25. Aprobacin definitiva de las Constituciones del Instituto.
1895
Mayo. Viaje de la M. Sagrado Corazn a Loreto y a Ass.
Noviembre, 14. Fundacin de la casa de Sevilla.
La M. Pilar pasa casi todo este ao en Roma, buscando casa para la comunidad.
1897
Abril, 25. Fundacin de Valladolid.
1898
Abril. Nuevo viaje de la M. Pilar a Roma.
Mayo. Alarmada por la situacin internacional, la M. Pilar vuelve a Espaa, tratando de hacer
previsiones para caso de guerra. Se delibera en el Consejo generalicio sobre la
conveniencia de trasladar temporalmente el noviciado a Burdeos.
Octubre. Se declara en estado ruinoso el edificio del colegio de Cdiz, que debe ser derruido.
1899
Octubre. Se cierra el colegio-internado de La Corua, abrindose el de Salamanca.
Noviembre, 21. Apertura del colegio de Salamanca, con el personal de la desparecida casa de
La Corua.
En el gobierno del Instituto se constata una situacin de oposicin cotidiana y universal
(Mara del Carmen Aranda) a los planes de la M. Pilar. La M. Sagrado Corazn ofrece a
sta su apoyo moral ms generoso, y le brinda sus consejos sobre la unin fraterna y la
paz.
1900
Febrero. La M. Pilar va a Roma para hablar con el cardenal protector y exponerle su situacin
en el gobierno.
marzo, 25. Despus de brevsima enfermedad, muere el cardenal Mazzela, protector del
Instituto.
Mayo. Acuden a Roma las Asistentes generales, llamadas por la M. Pilar para escuchar
instrucciones del P. Juan Jos de la Torre, S. I.
Junio, 22. Vuelta del Consejo generalicio a Espaa.
1901
La M. Pilar realiza una serie de nombramientos de superioras y formadoras (maestra de
novicias, instructora de tercera probacin). Muy aplaudidos por la M. Sagrado Corazn,
son en realidad sus ltimos actos de gobierno, porque provocan una oposicin especial de
las Asistentes generales.
Diciembre. Fundacin de la casa de Azpeitia.
1902
Abril. Carta de amonestacin del nuevo cardenal protector (Vives y Tut) a la M. Pilar.
Mayo, 10. La M. Pilar escribe a la M. Sagrado Corazn solicitando su perdn por actuaciones
pasadas.
Agosto. El Consejo generalicio va a Roma, llamado por el cardenal protector.
1903
marzo, 25. El cardenal protector comunica al Instituto un oficio de la Sagrada Congregacin
determinando la reunin anticipada del Captulo general. Y fija la fecha de ste: la fiesta
del Sagrado Corazn del mismo ao 1903.
Mayo, 11. El secretario del cardenal protector comunica a la M. Pilar su deposicin como
General del Instituto.
- 15. Se publica la noticia de la deposicin en la comunidad de Roma. Con la comunidad,
animando a todas con su ejemplo de entereza, est la M. Sagrado Corazn.
En el mismo acto se proclama Vicaria del Instituto a la M. Pursima. La M. Sagrado
Corazn es la primera religiosa de la comunidad que le rinde obediencia.
-17. La M. Pilar sale de Roma, camino de Valladolid. Las dos hermanas se despiden para
siempre. No vuelven a encontrarse en la tierra.
- 29-30. Llega la M. Pilar a su retiro de Valladolid.
Agosto. A partir de este mes, comienza una serie de cambios en el gobierno del Instituto
(remocin general de las superioras nombradas en la etapa anterior).
1904
Agosto, 11. Muere en Burgos el P. Juan Jos Urrburu, S.I.
1905
marzo, 30. Fundacin del Instituto en Granada.
Mayo. Visita apostlica en la casa de Roma.
Junio, 20. Fundacin en Bolonia.
Septiembre, 20. Ejercicios espirituales: Estoy en este mundo como en un gran templo ...
1906
Enero, 29. Se rene anticipadamente la tercera Congregacin general del Instituto. No
participa la M. Pilar, privada de voz activa y pasiva, pero s la M. Sagrado Corazn.
Se extienden rumores de un supuesto desequilibrio mental de las dos hermanas fundadoras.
La M. Sagrado Corazn tiene conocimiento de ellos.
Febrero, 2. Es elegida superiora general la M. Pursima, hasta ese momento vicaria. Como
Asistentes generales, son elegidas las MM. Margarita Mara, Regis, Mara de Berchmans y
Rosario Vilallonga. La Congregacin general aprueba una propuesta de la M. Pursima
destinada a solicitar de la Santa Sede el generalato vitalicio. La M. Sagrado Corazn se
niega a firmar la instancia, que, en definitiva, no es cursada.
marzo, 5. La M. Sagrado Corazn inicia un viaje por Espaa que le ofrece la M. Pursima. Ese
da sale de Roma, siguiendo en Espaa el itinerario Sabadell Zaragoza Madrid
Crdoba Sevilla Cdiz Granada - Madrid. Llega a la corte el da 28 de mayo.
Junio. Casi todo el mes, la M. Sagrado Corazn permanece en Madrid, esperando la
indicacin de seguir el recorrido por las restantes casas de Espaa (entre ellas, Valladolid,
donde la espera la M. Pilar). En los ltimos das, recibe la orden de partir directamente a
Italia.
Julio, primeros das. Despus de una breve detencin en Bolonia, llega a Roma. Carta al
cardenal Vives, protector del Instituto, sobre la situacin que ha constatado en su viaje por
las casas de Espaa. Pesa grande afliccin sobre la Congregacin.
1907
Junio. Viaje de la M. Sagrado Corazn a Bolonia.
Septiembre, 27-28. Vuelta de la M. Sagrado Corazn a Roma.
Octubre. Empieza en Bolonia la visita apostlica.
Noviembre, 8. Fundacin en Alcoy.
1908
marzo, 9. Fundacin de Barcelona.
Junio, 14. Fundacin de Ganda.
- 16. Hagmonos santas, y nadie hace ms por el Instituto que nosotras ... (M. Sagrado
Corazn a su hermana).
- 22. Fundacin de Oviedo.
Julio, 5. Nosotras somos los cimientos, que ni se ven... y no obstante son los que sostienen el
edificio ... (M. Sagrado Corazn a su hermana).
Agosto, 22. Fundacin en Salamanca (centro).
Septiembre, 4. Viaje de la M. Sagrado Corazn a Bolonia.
Octubre, 11. La M. Sagrado Corazn vuelve a Roma.
Diciembre, 9. Fundacin en Barcelona (barrio de la Francia Chica).
1910
Enero, 3. Fundacin de Londres.
1911
Junio, 9. Fundacin de Buenos Aires.
- 13. Fundacin de Hertford.
Julio, 4. Por indicacin de la M. Pursima, la M. Sagrado Corazn escribe al cardenal
pidiendo permiso para ausentarse de Roma durante la Congregacin general.
Agosto, 16. Viaje de la M. Sagrado Corazn a Bolonia.
Septiembre, 26. Se rene la cuarta Congregacin general del Instituto.
Octubre, 15. Es reelegida superiora general la M. Pursima. Como Asistentes generales, son
elegidas las MM. Mara Jess Olavarra, Rosario Vilallonga, Magdalena Nappi y Asuncin
Maguregui. La Congregacin general solicita y obtiene en el mismo da el generalato
vitalicio para la M. Pursima.
Noviembre, 3. Vuelve a Roma la M. Sagrado Corazn.
1912
Enero, 1. Fundacin en Palencia.
Febrero, 4. ... que toda nuestra vida sea una continua accin de gracias ... (M. Sagrado
Corazn a su hermana).
1913
Septiembre, 7. Muere el cardenal Vives y Tut, protector del Instituto.
1914
Enero, 18. Cardenal Ferrara, nuevo protector del Instituto.
Octubre, 10. Muere el cardenal Ferrara.
Noviembre. Traslado de la curia generalicia de las Esclavas a Roma.
Diciembre, 9. Cardenal Giustini, protector del Instituto.
1915
Enero, 3. Ultima carta de la M. Sagrado Corazn a su hermana. Declina rpidamente a lo
largo de este ao.
1916
Febrero, 15. Fundacin de Buenos Aires (Belgrano).
marzo, 21. Inauguracin de la nueva iglesia de Roma.
Julio, 1. Muere en Valladolid la M. Pilar.
1917
Comienza a construirse la casa de Monte Mario (Roma).
1918
La M. Sagrado Corazn comienza a resentirse de una rodilla.
1920
marzo, 17. Muere el cardenal Giustini, protector del Instituto.
Abril, 24. Nombramiento del cardenal Granito Pignatelli de Belmonte como protector del
Instituto.
Julio-agosto. Fundacin de La Habana.
1921
Julio. Fundacin de Arequipa.
1922
Julio. La M. Sagrado Corazn padece una grave erisipela.
- 11. Se le administran los ltimos Sacramentos.
Otoo. Fundacin de Lima.
Diciembre, 10. Sigamos sirvindole con toda la generosidad que podamos, que todo se lo
merece, y pidmosle siempre muy de corazn por esta obra suya, que cada da sea ms de
su agrado, y por todos y cada uno de sus miembros, que son miembros nuestros, como que
todas somos fruto del amor de su Sacratsimo Corazn ... (Carta a una de las religiosas
ms antiguas).
1923
El cardenal protector se instala en Monte Mario.
1924
Primavera. La M. Sagrado Corazn guarda cama definitivamente.
Julio. Fundacin en l Puerto de Santa Mara.
Noviembre, Fundacin en Ciampino.
Diciembre, 7. La M. Mara de la Pursima visita en la enfermera a la M. Sagrado Corazn.
Esta le dice unas palabras que pueden considerarse su verdadero testamento: Seamos
humildes, humildes, humildes, porque as atraeremos las bendiciones de Dios.
1925
El da 6 de enero, hacia las seis de la tarde, mientras en la iglesia se imparte la bendicin con
el Santsimo, muere en Roma la M. Sagrado Corazn.
396 A LAS ASISTENTES GENERALES
Roma, 6 de abril de 1893
Felicitacin pascual, enviada por la M. Sagrado Corazn das despus de conocer la aceptacin de su
renuncia al cargo de General del Instituto.
El Domingo de Resurreccin fue ese ao el da 2 de abril.
Original autgrafo: una hoja pautada (11 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M. Sagrado Corazn manifiesta en esta carta el aprecio que siempre tuvo a los Ejercicios espirituales
como actividad apostlica del Instituto. De hecho, a travs de la experiencia de los Ejercicios, ingresaron en
el noviciado muchas aspirantes de Bilbao y de otras ciudades donde haba comunidades de Esclavas
dedicadas a esta obra.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, 4 mayo 1893.
Paz de Cristo.
Muy amada M. Mara del Carmen: He pedido por el fruto de sus Ejercicios con empeo, y
tambin por la otra pena que le amenazaba. Aunque sin dejar de ser sensible, nos debe
consolar que como la Congregacin es de Dios, si nuestro Seor permite ese quebranto, por
otro lado compensar su prosperidad1.
Se acuerda que deca usted en una ocasin, cuando se removieron las vocaciones, que
qu vendra despus? Ya est ah: quizs ser slo susto.
Me alegro que sostenga los Ejercicios y retiros; yo les tengo el amor y la fe que siempre, y
por aqu creo ha de ser siempre la prosperidad y aumento del Instituto.
Si esta casa fuera mejor, sobre todo ms bonita y pulimentada, y Dios nuestro Seor
favoreciera con siquiera lo preciso para el mobiliario, tambin se podran plantear, porque hay
Padres muy afectos y se prestaran gustosos. Sera el medio de su prosperidad, pero Dios
querr: esperemos la hora suya.
Deseara que hoy mismo, si puede ser, fuese sa de Isabelita.
Abraza a usted en Jess y desea est ahora buena, buena, lo est?
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Y su pap y hermana?
Desearamos la piececita Lealtad a prueba y dos tacos de almanaques de este ao.
La M. Sagrado Corazn da una serie de consejos a la M. Lutgarda, no slo para su vida personal, sino
para su actuacin como superiora, para el trato con las Hermanas. Le desea una humildad profundsima y a
la vez animosa, una confianza y amor tiernsimo hacia el Corazn de Jess... Pero tambin le hace
recomendaciones ms prosaicas, pero no menos necesarias: No sea regaona ni gruidora, sino recta y
amorosa.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
El da 29 de junio de 1893 fue elegida General del Instituto la M. Mara del Pilar. La misma
Congregacin general eligi como Asistentes a las MM. Pursima, Mara de la Cruz, Mara del Carmen
Aranda y Margarita Mara Varo. Mara del Carmen era al mismo tiempo superiora de Bilbao.
Para la M. Sagrado Corazn se abri definitivamente el camino hacia una situacin de inactividad y
marginacin muy dolorosa. Sus cartas de esta poca insisten en la idea de la aceptacin de la voluntad de
Dios como nica va para su santificacin: ... amo tanto la voluntad de nuestro Seor, o quiero amarla, que
si me diese a elegir entre todos [los caminos] de todas las criaturas, ni un momento vacilara en, a ojos
cerrados, entrar por el mo ... Dos meses antes, al acabar los Ejercicios espirituales, haba escrito un prrafo
que se ha hecho clebre: La obra ms grande... entregarme toda a su santsima voluntad.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En esta carta hace alusin al viaje Roma-Madrid, realizado por la M. Mara de la Cruz en compaa de
algunas de las Madres que haban participado en la Congregacin general en que fue elegida la M. Pilar
como Superiora del Instituto. El viaje entre Italia y Espaa se hizo por mar y fue una autntica odisea,
relatada con todo lujo de detalles pintorescos por la M. Mara de la Cruz. El miedo autntico a un naufragio
haba impulsado a sta a rezar continuos trisagios; la Santa se los recuerda ahora y le dice que espera esos
rezos para que le ayuden a ser buena.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por lo dos lados.
JHS
R. M. M. de la Cruz.
P.C.
Muy amada en Cristo Madre: No me anteponga usted a la M. Superiora ni me d
Reverenda. Vamos al caso. Su carta la recib y le las peripecias del viaje; buenos recuerdos
lleva usted del mar. Se le ocurra que as van nuestras almas por el de este mundo? El mar y
los barcos son un ejemplo vivo, por lo menos para m.
Despus, con frecuencia, los dems sucesos se han sabido por el P. Enrique: misa en casa,
comunin y todo y... plticas? Usted quera comulgar un da durante el viaje y el Seor le
concedi muchos, y como todos sus gustos de Dios, con sus dejos. Gracias a l que ya las
tendr en puerto seguro y descansadas de esta peregrinacin. No olvidaba a la pobre M.
Margarita1: el mar la curara del todo, como ella esperaba.
Aqu, buenas todas, y deseossimas de serlo, pero esperamos la ayuda de sus trisagios.
En Jess la abraza su sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
401 A SU HERMANA. Madrid
Roma, 29 de agosto de 1893
La M. Sagrado Corazn haba pedido un ao antes que se le enviasen las cartas personales que haba
dejado en Madrid. La M. Pilar actu en este asunto con justicia y comprensin, pero no pudo evitar que la
suspicacia de las Asistentes retardara la ejecucin del deseo de su hermana (vase Introduccin a la carta
379). En el verano de 1893 an esperaba la Santa parte de estas cartas.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados y cruzada en el segundo.
JHS
Esta carta, sin fecha, no recoge ningn detalle por el que pueda fijarse exactamente el da o el mes en que
se escribi. Desde luego es un elogio de la vida de obediencia y escondimiento que encaja muy bien en la
primera poca de la estancia en Roma de la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
Mi amada en Cristo, M. Mara de la Cruz: Creo que no quiere nuestro Seor que me ocupe
por ahora en escribir, sino en humillarme y orar.
Ruegue usted que aprenda tan preciossimas artes, que ya llegar da en que, sin hablarnos,
nos mostremos nuestros sentimientos sin peligro alguno.
Me parece que noticias y cartas vengan directamente a la M. Superiora. Me gusta mucho
que stas sean muy honradas; yo no saba bien apreciar el carcter que a estos cargos les daba
Dios, aunque siempre lo procur.
Por muchas cosas bendigo a Dios con todo mi corazn, y no es con poco empeo al verme
sbdita, qu gracia tan incomparable! De rodillas servira yo a los superiores, y harto siento
que me coarten la libertad. Y no a sta, sino a cualquiera. Cmo Jess santific la obediencia
con su ejemplo!
Sierva en l
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
De los tres hermanos de las Fundadoras que llegaron a mayor edad y a fundar una familia, la M. Sagrado
Corazn suele destacar en sus cartas al segundo, Antonio, por la serie de circunstancias que hicieron de su
casa un modelo de vida familiar1.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Mi querida hermana Dolores: Mucho gusto tuve en recibir tu carta y te agradec el cario
que me demostrabas. Aunque escribo poco, a todos siempre os tengo presentes y doy gracias
al Seor, como le digo a mi hermano, de los beneficios tan sealados que os hace el Seor con
daros salud y esos hijos tan buenos2. Sobre todo Enrique tiene un fondo tan religioso y una
solidez en sus ideas, que cuando lo oa hablar me encantaba, y ahora su ltima carta me
confirma en el juicio que de l siempre me form. Ojal Dios lo quisiera para s, para ser todo
suyo hacindose religioso, que ya era la coronacin de vuestra dicha. No os opongis si Dios
lo llama, que sera ingratitud sin nombre3.
Otro da escribir a las nias. Con ellas te abraza tu hermana
Rafaela.
La solicitud que muestra aqu la M. Sagrado Corazn por el P. Molina es una muestra ms de su
generosidad. El P. Molina, en este momento enfermo -morira justamente un ao despus-, le haba dirigido
en 1892 cartas dursimas.
Original autgrafo: una hoja (13 x 10 cms.) escrita por ambos lados.
R. M. Mara de la Cruz.
P.C.
Muy amada en Jess: Siempre recibo con gratitud las oraciones que por m hace usted y
todas, de tal manera que en ellas fo mucho para conseguir mi bien eterno.
Pas octubre y noviembre, y an no s si el pobrecito P. Molina se hizo la operacin; yo
no lo he olvidado en mis oraciones, pero quisiera terminar la obra dndole gracias a Dios si ya
es tiempo.
Bese los pies de Cristo Crucificado por m cuantas veces quiera usted, el tiempo que desee
usted, con una intencin de esa povera ancella1 que se va poniendo otra vez encarnada,
como en sus floridos tiempos cuando recibi a la de las cortinas.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
2
Manuel, que me ofrezca comuniones; y Jos, stas y rosarios .
Original autgrafo: una hoja doble pautada (20,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En esta carta a la M. Mara de la Cruz encontramos un prrafo precioso sobre el bautismo. Si la gente -en
este caso la M. Mara de la Cruz- la felicita el 1 de marzo por ser su cumpleaos, ella recuerda la importancia
del da siguiente, el ms grande de su vida.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
R. M. Mara de la Cruz.
Roma, 3-14-1894.
P.C.
Muy amada en Cristo Madre: Dios le premie sus oraciones, pero recuerde que no era slo
el viernes cuando me ofreca usted la comunin, sino tambin el mircoles; y no lo perdono.
A m no me entristecen ni las muertes ni las penas, as que no le quede disgusto por su
carta. Slo me entristece lo que a Dios entristece.
Esa para don Jos N., que como de ah cuesta menos espero har el favor de envirsela.
Cuarenta y cuatro cumpl el 1, pero el 2 fui bautizada: el da ms grande de nuestra vida,
porque en l fui inscrita en el libro de la vida. Pida usted que por indigna no sea, no borrada,
pero ni aun oscurecida esta inscripcin para que, cuando llegue al cielo, que tenga entrada en
seguida, pues quin resiste estar separada de la vista de Dios!
Mi salud, bonsima, ayunando tan campante.
A esas queridas Hermanas, que tantas veces introduzco al da en el Corazn de Jess, un
abrazo, y a usted de su sierva en Cristo,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
La correspondencia entre las Fundadoras, que disminuy extraordinariamente entre 1892 y 1893, empieza
a partir de1894 a hacerse ms frecuente. En las cartas de esta poca la M. Sagrado Corazn refiere a su
hermana detalles sobre la vida de la comunidad de Roma. En algunos casos, por todo el conjunto de
circunstancias de la casa, no son advertencias que la M. Pilar pueda tener en cuenta; pero nos sirven para
hacernos idea de sus opiniones sobre diversos temas y, sobre todo, de su libertad de espritu.
El primer prrafo est motivado por una consulta de la M. Pilar, que en carta del 5 de mayo le preguntaba
si le pareca bien la venta de dos fincas.
A todos los puntos de esta carta contesta la M. Pilar en una suya del 21 de mayo de ese ao.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por todos sus lados.
Desde febrero hasta bien entrado el otoo de este ao estuvo en Roma la M. Pursima para gestionar la
aprobacin de las constituciones. El proceso fue muy largo, y haba estado precedido por una redaccin
hecha en Espaa a base de todos los escritos reunidos desde 1886.
La M. Sagrado Corazn no tuvo conocimiento de ninguno de los trmites de la M. Pursima. Hacia el mes
de junio intua que el trabajo deba de estar a punto de concluirse. No haba intervenido en nada, pero se
atrevi a escribir a la M. Pilar hacindole la sugerencia que aparece en esta carta.
La M. Pilar accedi al deseo de la M. Sagrado Corazn, traspasando el encargo a la M. Pursima: ... Si
an es tiempo, dsele ese gusto, y si no, satisfaccin de que yo la he escuchado y atendido su splica (carta
de la M. Pilar a la M. Pursima, 12 de junio de 1894).
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Felicitacin con motivo del aniversario de la eleccin del segundo gobierno general del Instituto. Haba
tenido sta lugar el da 29 de junio de 1893.
La M. Mara del Carmen se encontraba en Madrid por este tiempo. Supla a la M. Pursima, entonces en
Roma, en su cargo de Maestra de novicias; por esto la M. Sagrado Corazn le encarga paciencia con Mara
del Amor Hermoso (Isabel Porras, la sobrina de las Fundadoras, que haba entrado en el noviciado el 22 de
septiembre anterior).
Original autgrafo: dos hojas dobles pautadas (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
R. M. Mara del Carmen. Asistente general.
Roma 27/6/94.
Paz de Cristo.
Muy amada en Cristo Madre: Le escribo antes que pensaba; pero recordando el da de San
Pedro, me creo obligada a felicitarle, asegurndole, que por la R. M. General y por ustedes las
Asistentes, ser mi comunin y todas las oraciones que en aquel da haga, para que por su
gloria, Nuestro Seor las siga iluminando y contine haciendo de los cinco corazones de
ustedes uno solo; para que con paz y alegra, lleven la cruz de Cristo que en tal da les puso.
Vala usted como cruz de Cristo, para que su peso le sea suave y su carga ligera, que ya
sabe usted que en su ayuda ha de ir por todas partes sin dejarla un momento. Claro es, como
que nuestro Seor da la carga, no ha de dar las fuerzas? Anmese en l, que es todopoderoso.
Muchas gracias por la respuesta. Olvid usted hablarme de Manuel y de Jos; si los ve
usted deles memorias. Los quiero mucho.
Me alegro est Natividad tan contenta, Dios le revista esos hermosos dones que le ha dado
de una profundsima humildad1.
A M. del Amor Hermoso2 cudele con paciencia su alma, tan dificultosa, pobrecita!, es su
cruz y no pequea.
Si no le escribo para el Carmen, no se disguste, que la tendr muy presente, como la tengo
siempre, y a todas.
Creo que me gustara, si lo conociese, el P. Smith, porque lo que oigo me complace
mucho, cosa que me sucede con poqusimos.
Encomindeme en sus oraciones, y a usted en Jess la ama mucho, suya sierva,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
412. 1 Se refiere a Natividad de Ore y Olavarra, que haba entrado en el Instituto el mes anterior.
2
Isabel Porras Molina.
413 A LA M. MAGDALENA. Cdiz
Roma, 8 de julio de 1894
La M. Magdalena era en este momento superiora de Cdiz. Esta carta, en la que la Santa se conduele con
ella por el estado de su vista, es verdaderamente curiosa. Desde luego, el prrafo ms largo es el que copia
una serie de mximas sobre el sufrimiento, de validez muy dudosa para nosotros; pero la M. Sagrado
Corazn, que exhorta a la destinataria a conformarse con la voluntad de Dios, no deja de recomendarle que
busque los medios humanos necesarios para curar su enfermedad.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
R. M. Magdalena.
Roma, julio 8/94.
Paz de Cristo.
Amada en Cristo Madre: Con mucho gusto he recibido siempre sus rengloncitos y siento
lo que me dice de la vista; sea por amor de Dios. Ya habr consultado, pero me ocurre si,
ponindose unas gafas de esas que enderezan la vista, se le corregira esa flaqueza, pues es
una pena que tan joven la pierda.
Aunque si sta fuese la voluntad de Dios, debe estar muy contenta, que poco importa para
alcanzar el cielo el tener o no tener ojos, o sea, vista en ellos; es verdad?
No le faltan penas, es verdad? Algrese, que se es el verdadero pan del alma, y llorar
debamos el da que no se nos presentasen muchas y muy duras, por imitar a Nuestro Seor,
que tantas pas por nosotros, pobres pecadores, y ricos, de soberbia, a nuestros ojos.
Tenemos aqu en italiano un libro de mximas que es una preciosidad, y tratando de los
sufrimientos dice, entre otras, estas mximas: 1. Vale ms una onza de cruces que un milln
de libras de oraciones. 2. Vale ms un da crucificada que cien aos de otros ejercicios. 3.
Vale ms estar un momento en cruz que no el gustar las delicias del Paraso. 4. En esta vida
no hay purgatorio, sino paraso e infierno; porque quien soporta la tribulacin con paciencia
encuentra el paraso, y quien no, el infierno. 5. Si se encontrase alguna casa donde no hubiese
algn religioso fastidioso e imperfecto, necesario sera buscarlo y pagarlo a peso de oro, por el
gran bien que resulta de este mal.
Ya tiene usted que pensar, aunque usted lo sabe esto de ms.
Le agradezco pida usted por m, y todas esas queridas Hermanas a quienes tengo dentro de
mi corazn; tambin la felicitacin por mi da. Yo no tengo que prometerles que ruego,
porque para todas quiero lo que para m, y en mi pobreza de virtudes y oraciones entran
conmigo por igual parte, aunque si digo que ms, no miento, porque de m no me acuerdo.
A todas, con usted, en Jess les esta unida su sierva en Cristo.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Si pudiera hacerse de un librito del P. Nieremberg de la Conformidad con la voluntad de
Dios me parece que le haba de gustar y aprovechar1.
Conque tan buenos tres das de retiro han tenido? Me alegro; buena falta habra en el
alma de la Rda. M. Superiora.
En esta carta, en la que habla de un tema como el de las indulgencias, bastante frecuente en la literatura
religiosa de su tiempo, destaca una vez ms el recuerdo de su bautismo, la gracia mayor que hemos
recibido, dice a su hermano.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Roma, 7-16-94.
Mi querido hermano Antonio: Puede sacarse el privilegio del jubileo permanente, que
consiste en que cualquier da del ano, por una vez, puede cada fiel ganar una indulgencia
plenaria.
Como la otra vez, tratando de esto, me dijo la persona que de esa gracia me enteraba, que
tambin l se ofreca, si se quera, a agregar el santuario del Santsimo Cristo a la baslica de
San Juan de Letrn de aqu, que, como sabrs, es la madre de todas las iglesias del mundo y la
de ms privilegios que existe, como es natural, sin gran costo. Que ahora podra conseguir
esta gracia, lo que quizs despus no.
Al or esto ya no pude resolverme a encargarle lo primero hasta que, consultndolo
contigo, t me contestases, que espero lo hars cuanto antes, qu es lo que mejor deseas.
Yo hablndote con la confianza que siempre, las dos cosas sacara: una para el Santsimo
Cristo y la otra para la parroquia, que en ella fuimos bautizados; la gracia mayor que hemos
recibido.
Pero si no te parece, dime por qu te inclinas, para en seguida despachar lo que t quieras.
Lo de la agregacin es ms largo, pero no costoso, porque hay que hacer diligencias cerca
del Sr. Obispo de Crdoba, que no creo pondr obstculo, y aunque los pusiera todo se
vencera, D. m.
Ayer record: a Enrique y hoy a la nia Carmen1; a los dos los felicito y les deseo
muchsimas gracias del Seor. No tengo tiempo de buscar para la nia una estampa: otro da.
Recibi Enrique una carta ma y los polvos de Loreto?
A estos y todos los nios, con Dolores, os abraza tu hermana
Rafaela.
Contina en esta carta el asunto de la agregacin de la ermita del Santo Cristo de Pedro Abad a la baslica
de San Juan de Letrn. La segunda parte es una exhortacin a superar un disgusto con el prroco del pueblo;
y esto no slo por el ejemplo que puede suponer para los vecinos de Pedro Abad, sino incluso por el bien del
alma de su propio hermano.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 10 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Cariosa correccin fraterna que nace del conocimiento de las cualidades y los defectos de Antonio
Porras Aylln. La Santa habla de estos defectos de familia, considerndolos tambin como propios:
Muchsimo pedir es para un Porras; la viveza de nuestro genio es un martirio.... somos todititos nosotros
cortados por un mismo patrn.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Soy por todos estilos la criatura de la dicha, cunto debo al Seor! Es una frase con la que la M.
Sagrado Corazn expresa su actitud constante de reconocimiento por todo lo que le sucede, incluso porque se
encuentra ms delgada y ligero el cuerpo como una pluma.
Al redactar una carta, la Santa tiene siempre muy presente la forma de ser de su destinatario, adecuando
en todo sus razonamientos y su misma expresin al carcter de las diferentes personas.
Esta carta, dirigida a la M. Pursima, correcta en el contenido y en la forma, no tiene la espontaneidad ni
la frescura de las que la M. Sagrado Corazn escribe a la M. Mara de la Cruz o a la M. Mara del Carmen
Aranda.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Roma, 11-24-94.
P.C.
Muy amada en Cristo Madre: S que sabe usted el recibo del libro y por esto no le he
dicho yo nada. Por no gastar ni sellos ni papel ni tiempo intil, no escribo; esto no quita que
siempre est dispuesta a servir a usted y a todas en lo que pueda y ya entonces no tengo esos
inconvenientes que antes digo.
Hemos comenzado los Ejercicios, digo la pltica de entrada, y me ha llenado1. Dios quiera
que salga lleno mi corazn del espritu de ellos, como deseos tengo. Si me hace usted la
caridad, y toda la que lo quiera, hacer de rogar por tal fruto, se lo agradecer: con toda el
alma.
Dispnseme cumplimientos; en todas las fechas sealadas ruego por usted, que es
necesario.
Es de usted en Jess sierva y hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
El P. Manuel Molina, S.I., falleci el 13 de diciembre de 1894. En cuanto tuvo conocimiento del hecho, la
M. Sagrado Corazn escribi esta carta a la M. Mara de la Cruz, a la que supona muy impresionada por la
desaparicin del jesuita.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Roma, 18-12-94.
Mi amada en Cristo Madre: Coga el papel para escribir a usted cuando me entregan la
suya. Esta maana lo supimos por el hermano de la M. Patrocinio.
Pobrecito Padre! Mejor, dichoso, que ya comenz a vivir como nos deca el Padre que tan
preciosamente nos ha dado los Ejercicios. En seguida se puso un anuncio en el antecoro y se
le ha enviado cuanto se ha podido. Yo, estaciones de la Inmaculada y De Profundis a cada
instante. El Seor reciba, adems de mis oraciones, los deseos que hay en mi alma por su
eterno descanso; por estima y por deber de gratitud, que la merece muy grande. Crea usted
que hoy, al ver la fila de muertos recientes que tenemos delante, y todos urgentes, deca yo:
Seor, repartid Vos, porque yo no s a quin acudir.
Ya se acab en este mundo el P. Molina, y pareca que esta hora estaba lejana. As pasa
todo, Madre; a nosotras tambin nos llegar y quizs hoy. Verdaderamente que debemos vivir
como si no vivisemos, y tener todo el afn en lo que verdaderamente es vida porque es
eterno, que es la otra sin fin. Cmo se alegrar el Padre ahora de todo el bien que ha hecho y
de haber sido generoso con Dios! l me alcance a m esta gracia tan de mi gusto y tan mal
practicada. Y usted no llore al que, si no gozase de Dios, est ya seguro. Qu consolador es
este pensamiento! Ya no puede pecar, ya no puede perder el cielo! Pues si esto es para
volverse locos! Porque, aunque padezca, ama a Dios y espera verlo con entera seguridad, qu
ms debemos querer para quien mucho amamos? Yo creo, Madre, que estas prdidas que
tanto sentimos nos deban encender en un celo extraordinario por la conversin de los
pobrecitos pecadores, estos s que deben desgarrarnos el alma!, y hacer una liga de oraciones
para evitar que ninguno cayese en el infierno. Usted y yo desde ahora hacemos este propsito,
es verdad?
Hasta el domingo no ha venido a mi poder la estampa que usted me pidi y por estar de
prisa no le escrib ayer envindosela.
Deseara, Madre, que si han enviado el libro a mi hermano, me lo dijesen, y si no lo
pudiesen enviar, tambin. Y su precio y porte.
La abraza en Jess y desea el Nio nazca en su corazn
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La Santa vuelve al comentario sobre la muerte del P. Molina y trae a colacin algunos razonamientos y
ejemplos de los Ejercicios espirituales que hace poco ha terminado. La comunidad de Roma hizo sus
Ejercicios este ao entre el 25 de noviembre y el 2 de diciembre.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Desde muy jvenes, las dos Fundadoras haban sido muy aficionadas a la lectura, como sana distraccin y
como medio de formacin personal. Este ltimo objetivo sigui impulsando a la Santa, ya dentro del
Instituto, a leer libros que le ayudaran a progresar en su vida religiosa. La comunidad de Roma, muy reciente
todava, tena una biblioteca muy pobre, mientras que la de Madrid tena varios ejemplares de algunas obras
muy apreciadas. Este es el sentido de la peticin que encontramos en esta carta a la M. Pursima.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Original aut6grafo; una hoja (13,5 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
H. M. Victoria.
Roma, marzo 1895.
Paz de Cristo.
Muy amada en Jess: Todo llega en este mundo, qu contenta estar usted! Yo tambin lo
estoy y deseo que la Santsima Virgen la proteja, si es posible ms que hasta aqu, para que
cuando le demuestre usted cara a cara su gratitud, la reciba como su hija querida.
Conque a serle constantemente fiel, aunque sea en granillos de arena, y pida para m otro
tanto en su gran fiesta, en la que la tendr presente.
La abraza en Jess su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
Otro tema importante de esta carta es el comentario sobre los Ejercicios espirituales.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
R. M. M. del Carmen.
Roma 4-5-95.
Mi querida Madre en Jess: El librito lo recib, como sabr usted, y se lo agradec; no lo
conoca. Lo que yo s le pido a Dios que por ah proporcione las obras del Granada; ahora
pienso, cuando se vayan a Madrid, que manden unas, que all haba dos ejemplares. Poco las
conoca y me gustan muchsimo y las creo necesarias; no s si an quedarn.
La M. San Javier tiene la mano as, as. Un agujero en la palma, que dicen le cabe una
nuez; hasta que se le rellene de carne buena, figrese usted. Con ms, que el cirujano dice que
no es esto lo peor, sino que teme que en cuanto se le cierre, le resulte por otro lado. Pero como
el Seor es tan bueno, segn da la llaga da la fortaleza para soportarla; pues admira la
paciencia que tiene la pobrecita.
Pero lo grande y admirable dicen que fue la primera operacin, que no dijo ms sino estas
palabras: abbia carit, tenga caridad, tenga caridad, mientras le abran una herida de dos
pulgadas y despus con una cucharilla le hacan las excursiones que a usted, en su rodilla,
Ocriz con el dedo1. Dicen que le amagaba a salir la cucharilla por el otro lado. Bendito sea
Dios, qu milagro continuo hace en tenernos esta carne sana a los que nos hace esta gracia, y
cun poco agradecidos le estamos a tan grandsimo beneficio, y a tantos millares que
continuamente nos hace.
Me alegro mucho que siga usted aficionada a los santos Ejercicios. Ya sabe usted tambin
mi entusiasmo por ellos, el que no se disminuye; yo creo que el que anualmente los haga con
deseo de aprovechar y sacar fruto, no se puede perder; es casi imposible, o imposible.
Record a todas las que hicieron la profesin. El Corazn de Jess les haya concedido
cuanto les dese.
Le agradezco que pida por m; las oraciones de los buenos son mis andadores.
Encrgueselo a ese buen P. Smith2 y a todos los buenos, sin nombrarme, sino por un alma
necesitadsima: se lo dice a lo andaluz3, y aqu no hay exageracin.
La abraza en Jess, su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn.
E. C. J.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13) escrita por ambos lados.
JHS
An no haba ido sta y he sabido la muerte de tan querido Padre1. Qu solos nos vamos
quedando! A m me parece este mundo como un cementerio, y las criaturas como cadveres
animados.
No continu porque estoy enredada, bordando con prisa una casulla y como s poco y
ayudas faltan, no puedo perder momento, y as prosigo despus de haber ledo su muerte y
funerales esta noche en recreo. As honra el Seor a los humildes. Esto exteriormente, que
cuntos ngeles lo acompaaran; mejor dicho: cmo se estara l gozando con el Seor de
los ngeles y con los mismos ngeles! Dichoso l! Mis necesidades se las recomiendo como
a santo, y sabe usted que siento los efectos?
Mire, Madre, que no quiero que usted se ocupe de enviar el Granada, que cuesta mucho;
en Madrid es fcil el hacerse de ella; si no hay ya, en las ferias.
Hermoso el texto de la pltica! (Madre, que voy olvidando escribir; mire usted, cuntas
equivocaciones). Y ella sera hermossima, porque sa es la cuerda de los Padres y as ellos se
entusiasman con la regla 11, que es el espritu de Nuestro Seor, en la Pasin especialmente.
S, Madre, que hace aos que oigo hablar del P. Smith y aun de cosas dichas por l, y me
gusta de verdad. Aqu tenemos no slo ahora, sino desde que vinimos, abundantsimo y
riqusimo sobre toda ponderacin de este solidsimo alimento del alma. Y casi siempre de los
provechos del sufrir, que para m antes casi era una jerigonza, a pesar que siempre para m ha
tenido esto un atractivo especial, pero sin entenderlo; hoy le aseguro a usted que me creera
tan feliz como en el cielo si llegase a conseguir la locura de la cruz, porque con obras le
probara al Seor lo mucho que le debo, y de este mundo me burlara como se merece. Pero
an est la mies verde. Para m, si quiere complacerme mucho, mucho, no pida ms que esto.
A ver si pudiera usted hacerse de un retrato del P. Muruzbal (q.e.p.d.) y envirnoslo.
Quizs lo obligaran a retratarse los alumnos alguna vez.
A todas, y a usted en Jess, las abraza su sierva y hermana en Cristo.
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Carta a su nica ta carnal. Entre los comentarios familiares, de la salud, del tiempo, etc., la Santa da un
toque a la seora recordndole indirectamente la posibilidad de una muerte cercana.
Copia autenticada por Joaquina Ripalda, A.C.I.
JHS
En la carta que hacia el 20 de abril escriba la Santa a la M. Mara del Carmen peda a sta una fotografa del
P. Muruzbal. En realidad, ella pensaba en un retrato del jesuita en vida, como se deduce del comentario que
acompaaba a su peticin: Quizs lo obligaran a retratarse los alumnos alguna vez (el P. Muruzbal haba
sido hasta su muerte rector de Deusto). La M. Mara del Carmen envi una fotografa del P. Muruzbal, ya
muerto. Las primeras lneas de esta carta agradecen la diligencia en cumplir el encargo, pero dan a entender que
la M. Sagrado Corazn no senta especial gusto en este tipo de retrato, sin alma ya.
El ltimo prrafo contiene otra peticin: una estampa sencilla, si la encontrase, de San Francisco de Ass...
La Madre describe el famoso cuadro de Murillo, en el que ve reflejada su actitud espiritual de este momento. Sin
duda, la figura del Santo ha tomado para ella un relieve especial a raz de la peregrinacin que, justo un mes
antes de esta carta, hizo a Loreto y a Ass, acompaada por la M. Mara de la Cruz (3, 7 u 8 de mayo).
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10) escrita por todos sus lados.
JHS
R. M. M. del Carmen.
Muy amada en Cristo Madre: Dios le pague el retrato, que est muy bien; slo, como es
natural, sin alma ya.
Yo lo miro como un hroe muerto en el campo de batalla con la espada de sus victorias,
que es el crucifijo que empua como diciendo: Por ste, e imitndolo, gan el premio que
gozo. l se acuerde de m y pida que yo sepa tambin combatir en las pequeas peleas que,
segn mis fuerzas, me presenta el Seor, y salga victoriosa, como l, en el da decisivo: el
nico da nuestro, como dice el P. Granada.
Por usted tambin ruego siempre, y por todas, lo mismo; creo que es lo ms necesario
mientras vivimos.
Yo no quiero nada el da del Sagrado Corazn; mas si algo desea enviar, lo que ms me
gustara, una estampa sencilla, si la encontrase, de San Francisco de Ass, que en pie, con uno,
pisa el mundo en forma de globo, y abrazado al crucifijo est del mismo desprendida una
mano, con la que abraza al Santo. Esto y nada ms, y si no lo encuentra, nada; y si le es
difcil, ni esto, que afn no tengo.
La abraza en Jess y a todas su hermana y sierva en Cristo Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
6-13-95.
A pesar de la monotona de su vida, rara vez interrumpida por breves das de novedad (como pudiera ser
la peregrinacin de esta primavera a Loreto y a Ass), la M. Sagrado Corazn no se volc hacia el interior
reconcentrndose en su problema. Si reciba alguna visita, se interesaba vivamente por todo lo que sta le
contaba. La carta que transcribimos es un buen ejemplo.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Roma, junio 21, de 1895.
Muy amada en Cristo Madre: Hoy ha estado el P. Rndina1, y refiriendo de un libro que
est imprimiendo de la vida de una Hermana de la Caridad que asesinaron aqu en Roma, no
hace mucho, contndole que en Cuenca, en Espaa, asesinaron otra en el hospital tambin,
quiere que cuanto antes se le den datos para aadir esto en la segunda edicin, que es la que
ya tiene en prensa. Esto me lo cont Carmen Hozas2 o como quiera que se llamase, y as
agradecera a usted le escribiese pidindole datos de la edad, pas, nombre suyo, del hospital,
y la clase de muerte que tuvo y a qu la atribuyeron, y los enva usted cuanto antes, si puede
ser. No es preciso que sea a m, si es que le viene mejor decrselo a las MM. General, de la
Cruz o Patrocinio.
Ya s que Manuel est mejor, cunto me alegro! Haga usted el favor de decrselo, y que
no le olvido.
A esas Madres y Hermanas carsimas mis recuerdos, que no me olviden en la presencia del
Seor, como ni a ellas ni a usted olvida en ese lugar su sierva y hermana en Cristo Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Slo cuando haya proporcin no olvide usted de enviar el libro del texto de los Ejercicios
de San Ignacio, o encargar a alguna.
Si cree usted que Carmen Hozas ha de tardar en responder, sera mejor dirigirse a su
hermana Prudencia, que es activsima. Es la casada.
Las relaciones ms antiguas del Instituto, las compaeras de la primera hora, no olvidaron ni en estos
aos ni nunca a la M. Sagrado Corazn. La M. Mara de Jess era la decana de la Congregacin, excluidas,
naturalmente, las dos Fundadoras. La profunda amistad, el verdadero cario en el Seor que una a estas
mujeres, no necesitaba ciertamente de muchas palabras. Lo que yo poda decir a usted en respuesta a sus
cartas, es que yo tampoco la olvido, y esto, es acaso preciso?
Por este tiempo comienza la M. Sagrado Corazn a hablar de su vejez; aunque reconoce en muchas
ocasiones que est en plenitud de fuerzas fsicas, le impresiona el paso de los aos; cuarenta y cinco tena al
escribir esta carta, y le quedaban casi treinta de vida.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
M. M. de Jess1
Roma, julio 31/95
Muy amada en Cristo Madre: Todas sus cartas las recibo con mucho gusto, y no me diga
usted ms que con ellas no me quiere molestar. Ni ahora ni nunca me ha molestado usted
escribindome; al contrario, ahora y siempre se lo he agradecido.
Yo no le escribo, porque como lo que me dice usted no tiene respuesta y no soy aficionada
a hacerlo, lo dejo de un da para otro y nunca llega. Lo que yo poda decir a usted en respuesta
a sus cartas, es que yo tampoco la olvido, y esto, es acaso preciso? Olvidar! ni ahora, ni
antes, ni nunca; es usted hueso de mi hueso y carne de mi carne, y as como no puedo dejar de
sentir lo que duele o goza sta, as tampoco ni a M. de Santiago ni despus a M. de Jess.
Ya vamos viejas, Hermana ma, y declinando de la vida; muy pronto nos reuniremos para
jams separarnos. Qu abrazo nos vamos a dar en aquella nuestra comn casa del cielo, y
cmo nos daremos entonces el parabin de los poquillos trabajos que para llegar all habremos
pasado!
Esto nos debe animar mucho para servir a nuestro Dios con muchsimo fervor y serie muy
generosas en todo lo que nos pide; si es amargo, mejor. Debamos buscar lo que a nuestro
natural repugna y estrecharlo contra nuestro corazn como el avaro busca el oro y no se sacia
de mirarlo y de gozarse de su posesin, y despreciar lo que le agrada (al natural) como se
desprecia aquello en que una cree ha de encontrar un grandsimo mal.
Madre y hermana, la ciencia de la cruz es fea en su exterior, fesima, porque es la espada
de dos filos que acaba con nuestro amor propio, pero los resultados son excelentes, como
Cristo nuestro Seor nos lo ense con su ejemplo. Animmonos mucho; usted aydeme a m
y yo la ayudar con mis oraciones y trabajemos cuanto podamos por vivir al revs de nuestras
inclinaciones; ver usted cmo cuanto ms nos venzamos a nosotras mismas, ms fuerzas
adquirimos, porque el que tanto desea de nosotras no nos ha de dejar sin abundantsimo
auxilio.
Larga, pero cierta; yo no digo que la molestar con sta, como tampoco me disgustar si la
tira sin leerla.
La abraza en Jess y la desea muy animosa su hermana y sierva en Cristo Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J
Esta carta es contestacin a la que la M. Pursima escribi a la Santa con motivo de la fiesta del Sagrado
Corazn (ese ao fue el 21 de junio). En estas y parecidas ocasiones, la Madre reciba manifestaciones de
cario y de respeto que casaban muy mal con la actitud que esas mismas personas tenan respecto a ella en
otros muchos momentos. Le repugnaban, con muchsima razn, tales exterioridades, y as lo dice since
ramente a la M. Pursima
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla pautadas (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La M. Sagrado Corazn haba conocido a la M. Mara del Valle, cuya muerte comenta en esta carta,
siendo novicia. Era una religiosa muy humilde, pero de un carcter pusilnime que la inclinaba al escrpulo.
La Santa la haba animado en multitud de ocasiones, asegurndole, como dice aqu, que la presencia de
Dios no era temible, como ella se la figuraba.
Por ms que contemplara la muerte a la luz de la esperanza cristiana, la prdida de una Hermana era
siempre un golpe doloroso para la comunidad; y as, la Santa se conduele con la M. Lutgarda, superiora de la
casa de La Corua, en la cual haba vivido sus ltimos aos la M. Valle.
JHS
R. M. Superiora, M. Lutgarda
La Corua.
Muy amada en Cristo Madre: Por su telegrama de ayer vemos la visita que Dios ha hecho
a esa casa, cogiendo de ese jardn esa flor, pues realmente era y daba al Corazn de Jess el
buen olor1 de sus virtudes, que las tena muy slidas, nuestra querida Hermana M. del Valle
(q.e.p.d.)
Por lo que se ve, fue de repente, pero esto no debe importarnos, porque para ella no lo fue,
pues siempre estaba preparada por la delicadeza extrema de su conciencia.
Esperamos deseosas ms detalles; ella se acuerde de m en la presencia de su Dios, que de
seguro no le ha sido tan temible como aqu se lo figuraba.
Por usted ruego, por ser el primer golpe que de esa clase sufre, y por todas esas Hermanas,
a las que con usted abraza en Jess su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Recib las cartas de la M. Gertrudis y H. Victoria2. Dios les premie sus buenos deseos.
Roma 18-9-95.
No decaiga usted de nimo; anmese para recibir sin abatimiento el nuevo golpe ... En verdad
necesitaban fortaleza y nimo la M. Lutgarda y su comunidad: el da 17 de septiembre de ese ao haba
muerto la M. Mara del Valle; el 14 de octubre siguiente mora la H. Mara Micaela; ambas, jvenes, en
plenitud de vida. Y ya por este tiempo estaba declarada la grave enfermedad de otra religiosa, la H. Alfonsa,
que morira de cncer al ao siguiente. Algrese, que tiene esa casa ahora la seal de la predileccin de
Dios, escribe la M. Sagrado Corazn a la atribulada superiora.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
Esta sencilla y espontnea carta de la M. Sagrado Corazn a su antigua secretaria ilustra bastante sobre el
sentido de una carta anterior dirigida a la M. Pursima en julio de ese ao. En aqulla rechazaba la M.
Sagrado Corazn manifestaciones de estima y respeto que le parecan afectadas y exageradas; en sta, a
Mara del Carmen, comentando algo que la misma Mara del Carmen le ha dicho, escribe: Conque yo no
quiero que me quieran, etc. Qu chasco nos vamos a llevar donde se ve sin sombras! Si dijese usted "de
cumplimiento"! Eso no, lo aborrezco cada da ms; pero con sinceridad, ay, Madre!
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M.Engracia, superiora de Crdoba, estaba ya seriamente enferma y morira meses despus (8 de abril
de 1896).
La M. Sagrado Corazn alude a su juventud y a sus poquitos aos de servicio, contrastndolos con su
propia edad y su salud: a esta vieja [Dios] la tiene sana y buena, llevndose una vida bien distinta de la que
se merece
A pesar de todo lo que le digo -termina la carta- siento mucho sus sufrimientos, y pido a Dios mucho por
usted. Era verdad. La enfermedad y la muerte de esta joven superiora fue una verdadera prueba para las dos
hermanas Fundadoras.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Luis Navarro era primo hermano del padre de las Fundadoras. Para los hermanos Porras Aylln, to Luis
y ta Isabel representaban la tradicin familiar, el recuerdo de la sombra protectora de los padres. La M.
Sagrado Corazn no olvid jams a estos parientes tan cercanos, preocupndose por su salud corporal, pero
sobre todo por su progreso en la vida cristiana.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por un lado.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Amada en Cristo Madre: En conciencia creo que debo exponer a usted estas dos cosas,
suplicando a usted haga por que se remedien, especialmente la primera.
1. Esta excepcin que se hace de la M. San Javier y de m me parece no slo contra el
espritu del Instituto y de las constituciones, sino perjudicialsimo para las que hoy viven con
nosotras y sobre todo para el porvenir.
Es muy duro, Madre, que se vean las Hermanas agobiadas de quehaceres y a nosotras en
nuestros aposentos sentadas, como si para nada nos tocase esta parte, un poco dura, teniendo
salud tan buena como tengo yo. Adems, no servir jams la primera mesa, no corregirnos en
la lectura y exceptuarnos otras muchas cosas, irrita los nimos como por esto y por lo que
antes digo, he tenido en ms de una ocasin de or, que me ha partido el alma. No por las
palabras, sino por ver que perjudica y se reprime; y el desconsuelo mayor para m ha sido y es
que no veo esperanzas que se le ponga remedio, que lo creo un lazo del demonio. No sabe
usted, s lo sabe usted, cunto bien hace el ver delante quien cumple lo que se oye escrito, y
qu dao hace lo contrario; porque no todos, aunque sean muy buenos, comprenden lo que
principalmente se debe estimar en la religin, y sin darse cuenta les arrastra lo que halaga y
lisonjea el amor propio. Y as, poco a poco, entra el puntillo de honor, etc. Como en la
Compaa, a la letra, a la letra. El que ha sido alto, al bajarlo nuestro Seor, a andar por lo
bajo, como todos; y si duele, que duela; cuanto ms duela, ms premio. Pero nunca que haya
el portillo, si fulano porque fue no hizo esto, y yo que estoy ahora en el mismo caso, no se me
considera, que es exponer hasta la vocacin de alguna. No, Madre; fulana fue, y cuando dej
de ser qued como yo, y como todas; ni ms ni menos. No tenemos jubilaciones, sino trabajar
segn quiera Dios.
2. Que siendo diecinueve con salud muy regular, me parece que se podra ya cumplir
todas las noches de adoracin, o sea, de exposicin, que marcan las constituciones; ms,
levantndose a segunda hora.
De once a doce me parece que se tienen muy de tarde en tarde. Con seguridad no lo s. Yo
creo que por lo menos cuatro veces en semana muy bien se podra.
Que el Sagrado Corazn, a cuya gloria le escribo, haga a usted comprender lo que he
deseado decirle, y l haga mover los nimos para cumplir su divino querer.
En el mismo es su sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Suplico a usted que lo exponga con mucha suavidad, aunque s con firmeza. Y si le parece
a usted mejor por medio del P. Urrburu1, no tengo ningn inconveniente, especialmente el
punto primero, que es lo de ms trascendencia.
Se me olvidaba: la M. Superiora2 entiendo hace la profesin; me afligira hacer yo las
veces de la M. General mucho. Y no es por humildad, sino porque slo me llena de alegra ver
cumplir a la letra las constituciones, reglas y costumbres, y segn stas debe hacer este oficio
la asistente, como suplir en los hbitos, etc. Tambin deseo lo exponga a la Madre.
He recibido su carta; me alegro de todo y sea para mayor honra y gloria de Dios, como lo
pido, por encargo de usted adems.
Como es habitual en sus cartas dirigidas a la M. Mara de la Cruz, la M. Sagrado Corazn mezcla en sta
diversos asuntos, con un desenfado y familiaridad tpicos de esta correspondencia. Alude, por ejemplo, a los
trabajos de la comunidad de Zaragoza (a la pobreza habitual de esa casa se haba unido una especie de
epidemia que haba afectado a casi todas las Hermanas), haciendo a este propsito el encomio del sufrimiento
llevado por Dios. Pero se refiere tambin a algo tan trivial como las agujas que se enhebran sin mirar,
recordando los problemas de la vista de la M. Mara de la Cruz. Nombra con afecto a algunos jesuitas amigos
del Instituto y les enva saludos.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Cruz
Muy amada en Cristo Madre: Recib la carta de usted. No le he contestado porque he
tenido un poquillo que hacer con la ropa de la Universidad1, en lugar de la M. San Javier por
el impedimento de su mano, que gracias a Dios la tiene bien.
He dado muchas gracias a Dios por todo lo que me dice usted. A l sea la gloria de todo, y
premie a esas pobres de Zaragoza todos sus trabajos con acrecentamiento de virtudes. La
pobre de la M. Mara del Carmen tambin habr tenido su buena racin, aunque no haya sido
tan amarga. Dichoso el que trabaja y sufre por Dios! Encuentro yo tan grande ganancia en el
que nuestro Seor elige para esto, que no dudo que, como se lee, los ngeles les tengan2
envidia. Estas almas buenas den parte a las miserables que andamos, como yo, arrastrando por
la tierra.
Me trajeron las agujas que se enhebran sin mirar y le envo a usted una. Dios quiera que
llegue. No hay ms que poner el hilo sobre el ojo, apretar por abajo y l solo se entra. No me
han trado ms que dos.
Alguna vez dgame usted algo de Natividad3 y de los porteros, que no s palabra de ellos.
Si quiere usted saludar por m al P. Mazuelos4 y mostrarle mi agradecimiento por lo que
hace por la Congregacin, se lo agradecer mucho; sobre todo, que me encomiende.
Y de todas las personas que hay por ah que tanto quiero, dedqueme unos renglones
hablndome de ellas. Desde Bilbao, ni palabra me dijo de mis Padres Gmez y Alarcn'5, que
tanto tambin quiero.
En Jess la ama su hermana y sierva en l,
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
En esta preciosa carta la M. Sagrado Corazn evoca el viaje-peregrinacin a la Santa Casa de Loreto, que
hizo en compaa de la M. Mara de la Cruz en la primavera del ao anterior. El comentario viene provocado
por una estampa de la Sagrada Familia que le enva la misma M. Mara de la Cruz. Al verla, se imagina a
Jess, Mara y Jos all [en la casita de Loreto] como esas estrellas muy brillantes que encantan a los ojos en
una noche muy oscura. La frase completa, no del todo correcta sintcticamente, es, sin embargo, muy
expresiva y bellsima.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Muy amada en Jess Madre: He recibido esta tan querida y santsima Familia. Dios se lo
premie a usted Qu graciosa es! Pero la casita de Nazaret no es ni en cien leguas como aqu
la pintan. Se me representa en aquella queridsima que visitamos, a Jess, Mara y Jos all,
como esas estrellas muy brillantes que encantan a los ojos en una noche muy oscura. As
luciran ellos en tantsima pobreza. No s cmo no nos morimos de gusto al pensar que los
hemos de ver algn da. Entre tanto, a ver si me consigue usted la follia1 en alto grado de lo
que el Divino Nio tiene en la mano. Cada da son mayores mis deseos, y lo veo an muy
lejos el poseer tan riqusimo tesoro.
Me alegro mucho de lo que me dice usted del P. Arcos2; encomindeme usted a Su
Reverencia y aprovchese usted bien de su slida doctrina. Dice San Juan de la Cruz que los
mejores frutos son los de los pases fros; consulese.
Aqu tambin nos dicen plticas preciossimas: Jess nos cerca en todas partes de tantas
misericordias, que faltan las fuerzas de agradecrselas.
Abraza a usted en Jess su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
3
Dijo usted a la M. Asistente que qued dibujo aqu? Tambin recibira usted por la
misma la Virgen Nia.
La carta a la M. Mara de la Cruz es contestacin a la de psame por la muerte de Antonio Porras Aylln.
Como siempre, la muerte, aparte de la pena natural por la separacin de las personas queridas, produce a la
Santa el deseo de la bienaventuranza.
La simpata y la comprensin de la M. Sagrado Corazn se manifiestan en detalles sencillos de esta carta:
Madre, que yo no quiero echarle a usted censos. Digo esto porque, como le dije a usted una vez que me
dijese siempre algo del P. Hidalgo, temo que le sea cansado...
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Aunque en esta carta comenta la M. Sagrado Corazn asuntos serios (enfermedad del P. Mancini, culto a
San Isidro, deseos de santidad ... ), el tono es vivo, desenfadado, casi chispeante. Es un ejemplo tpico de la
correspondencia epistolar con la M. Mara de la Cruz.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Roma, mayo 30/96.
Muy amada en Cristo Madre: Hoy ha habido noticias del P. Mancini y sigue bien,
relativamente a su estado. Creen que podr celebrar para San Luis, y esto es mucho si es as,
porque la rotura ha sido en el hombro derecho, y que no le quedar reliquia. Temible es, por
su edad y la terrible cada que dio, que rara vez no resulte por algn otro lado. Sea lo que Dios
quiera; para Dios todo es posible y no permitir ms que a lo que a bien convenga.
Me alegro mucho de lo que me dice usted de San Isidro. Seis siglos tiene ya, y olvidado
estaba y l solito despert de
votos que le diesen culto. Primero un hombre, y ste no hizo caso; entonces la emprendi con
una mujer, y sta alborot el cotarro. Luego dicen...
Me alegro tambin de que sas hayan tomado el hbito; ojal sean santas y otras muchas1,
que santas hacen falta para aplacar a Dios Nuestro Seor. Yo tengo hambre de gente santa. El
patrn de araa. Mas ya sabe usted, como me lo ha odo usted repetidas veces, que a m me
tienen que hacer las oraciones de otros y buenos, porque yo con sostenerme en pie casi me
falta con lo poco y mal que yo hago.
La abraza en Jess, y en este mes que entra, que tantas gracias hemos recibido, roguemos
mutuamente, y por los pecadores.
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
442 A SU CUADA, DOLORES AGUAYO
FERNNDEZ DE MESA. Pedro Abad
Roma, 16 de agosto de 1896
A partir de la muerte de Antonio Porras Aylln (primeros das de mayo de 1896), la M. Sagrado Corazn
tuvo un especial cuidado en que no faltara a su cuada el consuelo de sus cartas. Tena, es verdad, un cario
especial a Dolores Aguayo, excelente madre y seora cristiansima, que supo educar a sus siete hijos en la fe
y en la tradicin de sus mayores.
La carta que le dirige en esta ocasin es realmente hermosa. Le aconseja constancia en su papel de madre,
fortaleza para no dejarse abatir por la desgracia de su viudez y, sobre todo, confianza en Dios. Son preciosas
sus orientaciones sobre la oracin: Ms que rezar mucho, ora mucho; acostmbrate a no poder pasar sin
contarle muchas veces al da a Dios todas tus penas ... Le recuerda la santa costumbre del rezo del rosario
en familia, pero le recomienda omitir la cadena de Paternster que por ah se suele aadir; porque
-comprensiva siempre- no quiere que canse a sus hijos con plegarias muy prolongadas.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Carta de la M. Sagrado Corazn a la viuda de su hermano Antonio. Como siempre, expresa en ella toda
su solicitud por los asuntos de familia, y especialmente por el porvenir de los sobrinos.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 21 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Roma, octubre 4, de 1896.
Mi querida hermana Dolores: Recib tu carta con el gusto de siempre, y doy gracias a Dios
que te da fuerzas para llevar tu gran cruz. No dudes nunca de su misericordia y bondad, que es
Padre tuyo como de todos, y te tiene, como a todos nos tiene, dentro de su Corazn, dispuesto
a acudir a todas nuestras necesidades y trabajos con entraas ms que de madre. Confa
siempre, como lo haces, que ya sentirs los efectos de su grandsima bondad.
Mucho me ha alegrado de la carta de las nias. Dselo, y que les contestar y les enviar
una estampita; entre tanto, que reciban un abrazo muy apretado.
De la carrera de tu hijo Antonio, que me dices, lo encomiendo a Dios. Es peligrosilla para
l, y para ti de continua inquietud, pero qu se ha de hacer! Los padres en estas cosas slo
pueden aconsejar, pero no imponerse. Dios lo ilumine y lo libre de los muchos peligros que le
van a rodear.
Adems de tener el gusto de contestar a tu carta, deseaba decirte (no sea que se haya
perdido para que la podis reclamar) que no he recibido el certificado que me anunciabas, y
como a mi querido hermano (q.e.p.d.) se le perdi otro, estoy con cuidado, no haya ido por el
mismo camino. Si hubiese sido esto ltimo, no enviis otro, sino entregarlo en nuestra casa de
Crdoba. Ser una triste gracia que otros se diviertan a nuestras expensas.
La adjunta, para Frasquito1. No s de l pelo ni hueso, ni de sus hijos ni de sus hijas. Ni si
Alfonso2 an est en Madrid y acab su carrera. Si algo me dices, te lo agradecer
Adis, querida hermana ma, abraza muy estrechamente a cada uno de tus hijos, por m,
sin excluir a Rosa3; sta entra en el nmero de ellos; da memorias a Anica Mara y a Manuel
Teller4. Cunto los dos sentirn a mi hermano!, y a ti te quiere mucho, mucho, y nunca te
olvida y siempre te da parte en sus oraciones tu hermana
Rafaela.
La destinataria de esta carta vivi casi siempre en Madrid, siendo en diversas pocas secretaria general
interina, bibliotecaria, etc. Siempre desempe cargos en los cuales podan fructificar su cultura poco comn
y su aptitud para los asuntos tericos. La M. Sagrado Corazn le hizo en muchas ocasiones encargos del tipo
del que aparecen en esta carta: libros, copias de textos litrgicos, etc., en la seguridad de que la M. Mrtires
se los hara no slo con exactitud, sino incluso con verdadero gusto. Esta religiosa, una de las ms antiguas
del instituto, fue siempre fiel a las Fundadoras, aunque en la forma un tanto descarnada que era tpica de su
carcter. Intil es buscar, en su correspondencia con la M. Sagrado Corazn, una confidencia, un comentario
que suponga un verdadero descubrimiento sobre los detalles de la vida marginada de la Santa.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
En su carta a la M. Mara de la Cruz le hace una serie de pequeos encargos, para pasar luego a lo
verdaderamente importante: Pida usted [un regalo] para m al Nio la Nochebuena; dgale usted que el que
l quiere y yo quiero. Pero con fe viva, viva, pero muy viva ... Es el modo familiar de hablarle a la M.
Mara de la Cruz.
Los ltimos prrafos de la carta estn dedicados al recuerdo de algunos difuntos; en primer lugar, la M.
Mara de Santa Gertrudis, que acababa de fallecer en Crdoba.
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, diciembre 6, 1896.
Muy amada en Jess Madre M. de la Cruz: Deseara, si hubiese, y por supuesto salvo
permiso, que en la adjunta de mi cuada incluyese usted dos estampas muy bonitas para sus
dos nias. Las querra as como la Santsima Virgen dando al Nio Jess a un alma, o
abrazadito el mismo Nio a una nia, o saliendo de un sagrario, o en el portal; en fin, de esas
escenas que tanto enternecen, y si tuvieran lo que tienen escrito detrs en espaol, mejor; pero
que sean finas y bonitas, de esas negras con picado alrededor. Ah, como hay muchas, no
faltar dnde elegir, y aqu no hay de sas; se entiende en casa.
Tambin, esto cuando buenamente pueda usted, y a m, unas hojitas de esas que se titulan
Los que sufren y tambin el acto de abandono del P. La Colombire, y algn pacto con el
Sagrado Corazn. Pocas de todas: dos o tres, y esto cuando haya ocasin sin gastar.
Se ha sabido hoy que la M. Pursima tiene un ojo malo; digan qu es, y a ella de mi parte
que la encomiendo a Dios y la vengo encomendando especialmente para que la Santsima
Virgen en su da le d un buen regalo y eterno; balad, que son los de aqu abajo, no los
quiero.
Pida usted uno bueno para m al Nio la Nochebuena; dgale usted que el que l quiere y
yo quiero. Pero con fe viva, viva, pero muy viva. Y que le ayuden a usted a conseguirla su
Madre y ma y su Padre putativo y mo verdadero.
Cmo se nos fue Santa Gertrudis!1 Ea, pas, y de nosotras llegar muy pronto. Ay, qu
muerte es esta vida!
Tambin llega ya el segundo aniversario de la H. Clara2 y del P. Molina, dos aos! Una el
11, el otro el 13. Si gozan de lleno a Jess, qu contento tendrn! As ser, por qu no? Tan
buenos y religiosos. Cada da comprendo ms que es predestinacin de Dios el morir en
religin, y as confo mucho que todos los que en ella mueren se salvan. As como me
estremezco del que sucumbe en la prueba y le vuelve la espalda.
A todas, memorias, y en Jess abraza a usted, prometindole no olvidarla al pie de la
cunita, aunque no sea la real como el ao pasado, su hermana y sierva en Jess
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Sevilla.
M. Mara de la Paz.
Roma 9-12-96.
Muy amada en Jess Madre: Ha sentido usted mucho a nuestra querida Santa Gertrudis?
Yo s, pero a la vez contenta, porque espero que la misericordia de Dios habr sido muy
sobreabundante sobre ella. Tena a su favor, como usted sabe, que era muy sencilla e inocente,
y a esta clase de almas Dios las suele amar mucho. Ojal ya lo goce, o por lo menos, si est en
el purgatorio, que pronto tengamos la dicha de sacarla de l.
Cmo se van yendo nuestras connovicias! Esto, qu parece indicarnos? 1.) la velocidad
con que pasa el tiempo y que casi sin darse cuenta, cuando menos se piensa, est la muerte a
la puerta pidindonos cuenta de todas nuestras obras, palabras y pensamientos. Y 2.) cunto
nos debemos animar a hacer nuestras obras todas slo por el gusto de Dios1 y trabajar con
todas nuestras fuerzas por ser muy observantes de nuestras reglas, aun de la ms pequea e
insignificante. Y digo slo de nuestras reglas, porque en ellas se encierra todo lo bueno y lo de
ms gusto de Dios que podemos practicar en este mundo.
Contino cinco das despus de escrito lo anterior. Ayer o una pltica preciossima que
confirmaba esto que yo le digo anteriormente. Conque nimo, hermana ma; pdalo tambin
para m, que palabras no me faltan, pero y las obras? Aqu hay que doblar la hoja, hacer cruz
y raya y comenzar ya una nueva vida desde este momento. Pdaselo usted a Dios para m, que
yo se lo pedir para usted. Pero nueva vida con bros, dejndose de gustos azucarados y
buscando buenos y duros picos de rosca2, aunque se nos quiebren los dientes. Ms vale entrar
en el cielo sin dientes que en el infierno con ellos. Usted es muy golosita, o lo era, y es preciso
que tome usted el rumbo de Jesucristo de padecer siempre, y cuanto ms mejor y mejor.
Ea, basta, que se va usted a cansar y la voy a obligar a que diga que no le hable tanto, que
est usted ms que enterada, y as la deja, abrazndola con la M. Superiora y esas Hermanas,
su muy suya
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Con frecuencia, el pensamiento sobre la brevedad de la vida lleva a la Santa a comentarios sobre su
vejez: El Seor me ensee a ser sufrida para cuando vengan los achaques, que ya por los aos no deben
estar muy lejos... Tena en este momento cuarenta y seis aos. Si al calcular lo que le quedaba de vida se
equivoc muchas veces, no fue as en la previsin y en la acogida de los achaques, los pequeos dolores
-dentro de un estado de salud fundamental- que la prepararon para sobrellevar, aos ms tarde, su gran
enfermedad con entereza y sentido comn.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Muy amada en Jess Madre: He recibido varias hojitas muy lindas, y el Nio, que tambin
es muy hermoso y enseando lo que tan duro es de aceptar a nuestro amor propio y lo que l
tan perfectamente practic durante toda su vida. En mi mesa, ante la vista, lo tengo, a ver si el
mucho mirarlo ablanda mi dursimo Corazn, que no acaba de convertirse de veras.
No le he escrito a usted antes porque he tenido un gran catarro y an me dura; y antes un
flemn muy pertinaz de la dichosa muela del juicio. Como yo no s estar mala, me duran ms
las cosas y me salen ms al exterior. El Seor me ensee a ser sufrida para cuando vengan los
achaques, que ya por los aos no deben estar muy lejos, y entonces los sepa llevar como
corresponde a una religiosa que debe ser mortificada, porque es feo ante los hombres ser de
otra manera y mucho ms y lo principal ante Dios nuestro Seor.
Muri don Rafael de Flores? Nadie me lo ha dicho, y yo lo encomiendo como muerto. Y
Caruana? Creo que s, porque en un papelucho vi una cruz y le su nombre, y desde entonces
rezo por l, pero cuando de sa no han dicho nada, temo que sea otro del mismo nombre1.
Cmo desaparecen los amigos y nuestras queridas Hermanas, tan buensimas como
Gertrudis y Visitacin! Qu contentas habrn recibido el premio de sus batallas!, pues stas
han peleado bien; stas s han muerto despus de ganar victorias; las otras que les han
precedido, poquitas por su corto tiempo de religin. Nuestro Seor las haya bien coronado,
segn su grande misericordia.
Ya s que la M. Pursima tiene el ojo bien. Dgale que me alegro, que me encomiende mi
alma pecadora, y usted. En Jess la abraza esta pobre esclava
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
2
A Natividad, memorias, y a Roco .
449. 1 Estas pregundas revelan el inters de la Santa por las amistades de aos atrs, y no menos la sensacin
de aislamiento que experimenta.
2
Natividad (Isabel Glvez), Roco (Aquilina Basalda).
Las condiciones poco favorables de la casa de Roma fueron argumento de algunas cartas de la M.
Sagrado Corazn a la M. Pilar. En sta, en que le habla del confesonario y del ruido de la calle, encontramos
la curiosa alusin a los primeros tranvas elctricos. La carta termina con un recuerdo a la H. Mara de Santa
Victoria, gravemente enferma en esos das.
Dos semanas despus contesta la M. Pilar a su hermana una carta larga, cariosa y llena de noticias:
Hace das que quiero responder a usted y no s de dnde sacar tiempo, y hoy me esfuerzo porque la H.
Victoria me lo pide para que le diga que est muy al fin, y que ella con el cario de usted cuenta para estar
poco en el purgatorio...
Sobre el asunto que le haba expuesto la M. Sagrado Corazn, contesta la M. Pilar: Respecto a eso del
confesonario, es una pena realmente, y no he podido escribir a Patrocinio a ver cmo se remedia, pero lo
har, Dios mediante... Esa casa es una pena y yo quisiera que San Jos la diese ya ... (Carta del 17 de marzo
de 1897).
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Isabel Porras Molina, despus de haber pasado su vida, desde muy nia, al lado de las Fundadoras, se crey
llamada al Instituto, y entr en el noviciado en septiembre de 1893. Realmente no tena vocacin, y sali dos
aos despus, antes de hacer los primeros votos. A partir de entonces vivi en Pedro Abad, aunque con estancias
frecuentes en Crdoba y en otras ciudades. Le cost mucho ambientarse en estos aos. Su educacin no haba
sido la ms favorable para asumir su nueva vida, y sus mismos parientes prximos le eran ms extraos que las
religiosas con las que siempre haba vivido. Todo esto explica algunas excentricidades de la joven. Con el
enorme cario que siempre le tuvieron, lo mismo la M. Sagrado Corazn que la M. Pilar no dejaron nunca de
escribirle y animarla.
Original autgrafo: una hoja doble (21,5 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Carta escrita ante la inminencia de dos celebraciones muy distintas: el viernes de Dolores, onomstico de la
destinataria, y el 5 de mayo, primer aniversario de la muerte del marido de sta, Antonio Porras Aylln.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por los cuatro lados.
JHS
La Santa, al aconsejar a su sobrina, le pone por modelo a la Virgen en su vida de Nazaret: Pues a pesar
de no haberse criado all, que era un lugar pequesimo, sino en Jerusaln, que era la capital, jams se ha
odo que ella despreciase ni el lugar ni las personas ... Es clarsima la alusin a las circunstancias que en
estos momentos deba de vivir Isabel Porras, que, desde luego, ni se haba criado en Pedro Abad ni se senta
a gusto dentro del ambiente y las costumbres del pueblo.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
Uno de los temas ms frecuentes en las cartas de la M. Sagrado Corazn en estos aos es el de la
necesidad de abrir caminos para la expansin del Instituto en Italia. La Santa habla en esta carta de una
posible fundacin en Florencia; una de las razones de su preferencia por esta ciudad es que, segn oye decir a
algunos jesuitas, es punto donde abundan las vocaciones. Me gustan mucho las fundaciones, porque es el
medio, adems, de que haya vocaciones.
La posdata es un comentario verdaderamente curioso: Qu superioras ms sosas ponen ustedes ... ! Es
un hecho real que la M. Pilar escogi a las superioras entre religiosas maduras, virtuosas e inteligentes, pero,
por lo general, poco brillantes.
Original autgrafo: Una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: un papel pautado (13 x 8 cms.) escrito por un lado y parte del otro.
Original autgrafo: una hoja (21 x 14 cms.) escrita por un solo lado.
JHS
La Santa escribe esta carta pocos das despus de acabar los Ejercicios espirituales de ese ao. Es una
carta alegre, entusiasta. Aparte de los prrafos en broma, habituales en la correspondencia con la M. Mara de
la Cruz, todo el contenido rebosa una especie de optimismo que slo puede explicarse por el gozo espiritual
de los das de Ejercicios.
Como en la carta anterior, la Santa se refiere a la estancia de la M. Mrtires en Roma, y a su hambre de
estar con ella y de orle nuevas de por ah. Dice que el or relatos de las comunidades de Espaa y sus
actividades apostlicas le alarga el corazn. Yo no hago nada materialmente, pero con los deseos, que son
vehementsimos, trabajo con todas... . Pero incluso esta referencia a su inactividad no tiene el regusto
doloroso de otras veces.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
La M. Pilar haba estado en Roma entre los meses de abril y mayo de ese ao. En junio escriba a su
hermana: Usted no sabe lo que yo sufr ah, viendo a usted tan disgustada conmigo, y la pena que traje por
lo mismo (Carta del 10 de junio de 1898). En esa misma carta comunicaba a la M. Sagrado Corazn el
envo de una cantidad como regalo del portero de Madrid, Manuel Castilla.
La carta que ahora transcribimos es contestacin a la de la M. Pilar. Yo siento que usted creyese que yo
estaba disgustada con usted; Dios lo permite, sin duda ... Por lo que se ve, pens bastante la respuesta, y
antes de escribir esta carta redact otra algo ms larga que luego no lleg a enviar. En esa redaccin anterior
daba a entender las razones del malentendido; como en otras ocasiones, la M. Sagrado Corazn haba
advertido a su hermana algunas circunstancias de la casa que no le parecan muy de acuerdo con el modo de
ser del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por dos caras.
JHS
Mi querida hermana: Se han recibido las 250 pesetas. Dios se lo premie, pero me da
lstima la prdida en el cambio.
Yo siento que usted creyese que yo estaba disgustada con usted; Dios lo permite, sin duda,
el que aparezca de ese modo la mejor intencin para hacer ms sensible la cruz. Me parece a
m que nos vamos sensibilizando demasiado todas en general, y si esto va adelante se quitar
la confianza mutua que debe reinar en todas, y que es la que estrecha los lazos de la caridad.
Creo yo que nos deberamos ms fijar en la buena intencin, que en la aspereza a veces de la
accin1.
Los sucesos de Espaa es la vida perdurable; el Seor tenga misericordia, pues slo de l
ha de venir el remedio.
Abraza a usted en Jess su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
459 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 1898 (finales de junio o principios de julio)
El primer prrafo de esta carta alude a la enfermedad de la M. Encarnacin (Juana de Castro), que fue
especialmente prolongada y dolorosa.
En su conjunto, todo lo escrito es un elogio de la vida comn y un rechazo de los falsos honores. Yo
creo que el honor mayor que se puede hacer a una persona religiosa es seguir su vida comn y ordinaria en
todo, sin ninguna excepcin ni privilegio.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La casa de La Corua, durante todos estos aos, se vio especialmente castigada por enfermedades y
muertes de religiosas jvenes. Al comentar el fallecimiento de una de stas, la M. sagrado Corazn compara
la situacin de la casa con la de Cuba, asediada de calamidades y casi, o sin esperanzas, como esta misma
isla.
La agona del colegio de La Corua coincidi con el ao en que Espaa perda sus colonias tras la
rapidsima guerra con los Estados Unidos. En octubre de 1899 se cerrara una casa que haba sido
prometedora, pero tambin polmica desde su inicio.
Original autgrafo. una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Queridos Juan de Dios y Rosa1: Os doy cariosa enhorabuena por la hermossima hija que
Dios os ha dado; besadla afectuosamente por m, y os abraza y a Rosa la felicita vuestra ta
que mucho os quiere
Rafaela
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Casi desde el comienzo de su gobierno, pero mucho ms por estos aos, la M. Pilar se vea envuelta en
contradicciones de todo tipo que la acosaban. En el otoo de 1898 hubo de procederse al derribo del edificio
en que se haba establecido dos aos antes el colegio de Cdiz. As lo comunicaba la misma M. Pilar a su
hermana: Aqu he venido al derribo del Consulado, porque nos lo impone el Ayuntamiento, y sta es una
gran pena y contrariedad, que el Seor reciba en descuento de mis faltas y las penas que ocasiono, sin querer,
a usted y a tantas otras personas (Carta del 21 de octubre). La M. Sagrado Corazn le contest con la carta
que ahora transcribimos, en la que se condola de la situacin. Lo que ella no poda conocer exactamente,
aunque de alguna manera lo intuyera, era el cerco de problemas que en esos momentos agobiaba a su
hermana. Probablemente, de saberlo, no habra insistido tanto en el asunto de la superiora y la comunidad de
Roma, que esta carta plantea con toda claridad.
Original autgrafo: tres hojas (21 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Carta de felicitacin por la fiesta de la Virgen de los Dolores. La Santa se alegra por tantos beneficios de
Dios sobre la familia de su hermano Antonio, y pide que la bendicin divina caiga sobre todos ellos, que son
terreno bien preparado para recibir el hilo de las misericordias de Dios.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
Al acusar recibo de la imagen del Nio Jess que la M. Mara de la Cruz le enva, la Santa alude a su
preferencia por otra imagen, la de Cristo crucificado, y dice a la M. Mara de la Cruz que pida para ella aquella
locura tan cuerda que usted sabe deseara me concediese nuestro Seor.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 14,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Roma, junio 29 / 99
Mi querida hermana: Por las tarjetas postales vera usted que se haban recibido las dos
cantidades.
No s cmo escribo que usted no me entiende. Yo no he dicho a usted nada de consultar
cosas de la M. Superiora con nadie. Ave Mara, slo con usted y por su bien y el de la
Congregacin! Acaso no la quiero yo como a todas? Pero no quita lo corts a lo valiente.
Pobrecita, pues si est que no vive por esta casa! A m me da pena ver lo que sufre por el
decaimiento de ella. Algn tornillo hay que no ajusta bien sin duda, y quizs sea sta la causa.
Yo bien pido que nuestro Seor ilumine a ella y a ustedes para que entiendan la manera de
hacerla prosperar, y me alegrara con toda el alma.
Esa tarjeta recib, que me extra; porque yo slo el primer ao que usted estuvo aqu y se
empe, y el segundo que quiso la M. Superiora, slo lo he felicitado. me alegro, en parte,
porque se le quite, si algo tiene que pueda perjudicar.
Yo invoco muchsimo al Espritu Santo, que ilumine para que se atine con el desarrollo de
la Congregacin, porque yo la veo hoy como los apstoles antes que sobre ellos viniese.
Abraza a usted su hermana
M. del Sagrado Corazn de Jess
E.C.J.
Agradecimiento por las felicitaciones recibidas con motivo de la fiesta del Sagrado Corazn (9 de junio
en ese ao).
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, julio, 4 / 99
Muy amada M. Pursima: Sabiendo lo que me agrada rueguen por m, se figurar cunto le
he agradecido su regalo precioso de todo el mes. Dios se lo premie a usted con darle su amor
y su gracia, que esto le basta, como deca nuestro P. San Ignacio, y lo mismo a todas las que
han hecho la misma caridad.
Yo sigo, gracias a Dios, de salud tan buena como siempre. Un ojo tengo un poco malo,
pero no es nada; quizs sea ya el recuerdo que me deja mi juventud al despedirse de m para
entrar en la vejez.
La verdad es que la casa ya va teniendo aos; ojal no la viese tan vaca de mritos y
buenas obras. Muy pobre est, pobrsima de veras, pues aunque usted segn me indica, cree
que ya ande dorando los techos de ella, no, Madre ma, con alguna pena le digo que an no la
he desembarazado de telaraas. Eso que usted cree, con sobrada razn lo dice, que en ese caso
debiera estar, pues a aspirar la perfeccin y a gran perfeccin nos llama Dios a los religiosos;
pero yo le confieso, con el corazn en la mano, que pensar en esto me hace subir el color del
rostro; porque aspirar, s, siempre lo dese, pero los pasos han sido muy lentos y muy tardos.
Cree usted que hoy por hoy envidio yo la virtud de la ltima novicia? Cuntas veces digo yo
entre m al ver a una simple novicia coadjutora que tenemos aqu: quin tuviera tu alma! Ay,
bendita vida la de estas privilegiadas criaturas, que ocultas en su simplicidad son tan gratas a
los ojos divinos! Ruegue, Madre, que ya que yo en parte las puedo imitar, me dejen en
completa libertad y pase lo poco o mucho que me quede de vida ocupada en sus mismas obras
y desaparicin de los ojos de las criaturas. Puedo asegurarle que le tengo un horror pnico a
todo lo que, de lejos an, huela a honor, regalo y singularidad o distincin de alguna manera.
Le voy a ser un poco ms franca an: ve usted lo que me gusta me ofrezcan oraciones?
Pues un mes, que no lo har usted por nadie, al leerlo me hizo un poco de mala impresin,
porque me pareca entrever algo del pasado.
Qudese usted con el Corazn de Jess, donde la ama su hermana y sierva en l,
M. del Sagrado Corazn.
La M. Sagrado Corazn resume en esta carta la situacin que est viviendo hace siete aos: se siente
como separada del cuerpo de la Congregacin, y cada da ms; pero no le falta la ayuda de Dios para
poder soportarlo con alguna paciencia. De nuevo pide que le sea sealado un trabajo en la comunidad.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 14 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Muy amada M. Pursima: No tengo facilidad de explicarme con los superiores y as doy
lugar a que no me entiendan nunca. A ver si con usted tengo ms arte, y me arregla lo que
deseo y creo justo, y que quizs por falta de explicacin no lo consigo. Nada de lo que voy a
exponer a usted es en son de queja, slo darle a usted idea de las cosas para que mejor las
entienda y las pueda exponer a la M. General.
Hace siete aos que estoy como separada del cuerpo de la Congregacin, y cada da ms, y
aunque lo siento mucho, que por mis pecados y faltas sea as, no me falta la ayuda de Dios
para poder soportarlo con alguna paciencia; mas lo que se me atraviesa en la conciencia, que
me la despedaza, es que ya que para nada sea til en esta casa, despus se me obligue a ser la
primera en todo lo que es dispensa y alivio de reglas.
Esto, Madre ma, no puede ser, y es lo que deseo exponga usted a la M. General, que haga
la caridad de ordenar a esta M. Superiora que prescinda del todo de m, en todo lo que no sea
guardar la regla a la letra. Yo estoy muy favorecida de Dios nuestro Seor en la salud, pues
por qu no he traficar con este precioso talento que l me ha dado, y ms siendo casi la ms
antigua de la Congregacin, en ir por el camino claro que segn su santsima voluntad l me
ha abierto y me ha mandado seguir? Y aqu me parece que no hay engao, porque yo no pido
ni aumento ni disminucin, sino guardar lo escrito y aprobado. Entrese bien de lo que le
digo, Madre ma, y si algo encuentra oscuro, dgamelo y le dar ms explicaciones.
Madre, mire que a causa de esto hay alguna amargura entre la M. Superiora y yo, y esto se
evitara con sola una palabra que la M. General le dijese.
Confo en el Sagrado Corazn que esta vez lograr lo que, por cumplir su voluntad, desea
su hermana y sierva en l
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, 17-7-99.
A partir de julio de 1899, la M. Mara de la Cruz compagin su cargo de Asistente general con el de
superiora de la casa de Crdoba. Al enterarse, la M. Sagrado Corazn le escribe esta carta, en la que le desea
que se esfuerce por la gloria de Dios y por acrecentar el fervor y espritu en esas buensimas Madres y
Hermanas y algn que otro prjimo.
Entre estos prjimos, la Santa recuerda especialmente a su sobrina Isabel, que pasaba en Crdoba
algunas temporadas.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
En todas sus cartas familiares la M. Sagrado Corazn se muestra interesada por el aprovechamiento
espiritual de sus hermanos y sobrinos. Al felicitar por su santo a su hermano Ramn, le recomienda la lectura
de una conocida obra asctica del P. Nieremberg, S.I.
Fotografa del original: una hoja doble (18 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Original autgrafo: cuatro hojas (21 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
En 1899 deba haberse reunido la junta general del Instituto, segn establecan las Constituciones
aprobadas en 1894 (parte 11, 1, 1.2). Pero la M. Pilar solicit a la Sagrada Congregacin el poder de diferir la
convocatoria de esta reunin considerando la situacin presente de Espaa. El 31 de mayo de 1899, la
Sagrada Congregacin accedi a esta peticin, declarndola aceptada por medio de un rescripto. El 5 de junio
lo comunic al Instituto el cardenal Mazzella.
La M. Sagrado Corazn haba deseado la reunin de la junta general como medio de expresar en ella sus
grandes deseos de desarrollar el Instituto, especialmente en Italia. Para ella fue un serio disgusto la decisin
de la M. Pilar. Esta misma le haba escrito explicando las razones de la prrroga (carta de 30 de junio de
1899).
En cartas como la que ahora vamos a transcribir aora el sentimiento de la Santa al verse privada de la
ocasin de expresar sus puntos de vista ante la asamblea principal del Instituto. He sabido que en estos das
deben reunirse ustedes con la M. General, y yo quisiera..., ya que nuestro Seor no me proporciona que yo
les pudiera hablar ... Despus de esta introduccin, pasa a exponer a la M. Pursima todo lo que cree
necesario para que cobre vida la comunidad romana, y, en general, el Instituto.
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13 cms.) y un papel (13 x 11 cms.) escritos por todas sus caras.
JHS
Das despus de escribir la anterior carta, la M. Sagrado Corazn temi haber disgustado a la M. Pursima
con la manifestacin de sus deseos sobre las fundaciones de Italia. En realidad no andaba muy descaminada:
la superiora que a la M. Sagrado Corazn pareca poco apta para dar expansin al Instituto, a la M. Pursima
y a las Asistentes les pareca indicadsima para la casa de Roma.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Escribir a la Sra. de Ojo2 por esa casa, y cuidarn de enviarle la carta. Creo que no sabe
que est ah el cadver de su hija por lo que en ella indica, y me alegro saberlo para no decirle
yo tampoco nada.
En diciembre de 1899 la M. Pilar viaj a San Juan de Luz por cuestin de intereses. Desde all, el 20 de
ese mes, escriba a la M. Sagrado Corazn: Ni se asuste usted de Dios ni de m por decirme lo que siente,
que con alguien se ha de hablar, y en m queda dentro del secreto, para que nadie pierda ...; sepa usted en
secreto [...] que Dios permite que no goce de libertad. Era la primera confidencia declarada que haca la M.
Pilar sobre sus problemas en el gobierno del Instituto. Pero esta carta era la culminacin de otras anteriores,
en las cuales puede verse con claridad el progresivo acercamiento entre las Fundadoras.
La respuesta de la Santa es la carta que ahora transcribimos. Desde este momento, completamente
olvidada de sus propios sufrimientos, se iba a volcar en la ayuda a su hermana. Y uno de los medios de
aliviar a sta fue el consejo prudente para que se esforzara en mantener hasta el lmite de lo posible la
concordia en el consejo generalicio.
Si en anteriores ocasiones la M. Sagrado Corazn haba comentado con su hermana las limitaciones de la
M. Patrocinio, ahora mostrara un empeo especial para que sta no perdiera la confianza en la M. General.
La M. Pilar no contaba a estas alturas con el apoyo de las Asistentes; convena que no perdiera tambin la
estima de las superioras locales.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
El 28 de enero de 1900 ocurri en la casa noviciado de Madrid un accidente trgico: la muerte de una
novicia, que se cay por el hueco de la escalera al ceder la claraboya central en la que imprudentemente se
subi a pesar de las indicaciones contrarias. El hecho, de por s tristsimo, provoc en el pblico toda clase de
comentarios que vinieron a agravar la pena natural por la muerte de la joven1.
La M. Sagrado Corazn escribe una carta de condolencia, en la que aparecen reflexiones que trascienden
el episodio ocurrido.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La M. Sagrado Corazn dedica casi toda su carta a interesarse por las enfermas. Haba en Crdoba dos
muy graves: una haba muerto al tiempo de escribirse estas lneas; la otra, en cambio, arrastrara su
dolorossima enfermedad hasta 1905.
Se alude tambin en la carta a la superiora de Roma, M. Patrocinio. La M. Pilar se la llev a Espaa
cuando, en junio, sali de Roma despus de cuatro meses de estancia all.
Original autgrafo: tres hojas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Roma, julio 29, de 1900.
Muy amada M. M. de la Cruz: Recib para la fiesta del Sagrado Corazn sus poquillos
renglones, y como de cumplido; esto no me gusta a m, sino muchos, muchos y de confianza.
Ya s que sus enfermas van tirando con muchos trabajos y dolores. Pobrecitas!, aunque
dichosas ellas, que tanto estn mereciendo. Dios quiera que no desperdicien ni una perla y las
sepan colocar en el lugar en que ms pueden embellecer su corona, que esto es lo que ms a
m me preocupa cuando alguno sufre, el que sepa llevar los trabajos del modo que Dios lo
quiere, para que no desperdicien los mritos y premios que con ellos pueden alcanzar. Y es
tan difcil esto, por ser el sufrir, sea en el alma o en el cuerpo, tan contrario a nuestra carne! Y
si un mes estamos fuertes, en un momento de tentacin todo lo echamos por tierra.
Conociendo yo esto, no puede usted figurarse mi ansiedad en pedir por los que se encuentran
en alguna manera muy atribulados; que no s cmo nuestro Seor me sufre. A esa M.
Encarnacin la tengo yo sobre mi alma, ms que a Emerenciana, sin tampoco olvidarla1. Con
este calor, pienso yo el ardor que sentir la primera y el desconsuelo que sentir de verse sin
remedio. Nuestro Seor la ayude y se lo reciba en expiacin y le endulce sus trabajos; como
sin duda lo har, porque Dios es muy bueno.
Y no olvido tampoco a su familia de usted, que el Seor la remedie. Pobrecitos! Dgame
usted si han mejorado algo. Ojal!
E Isabel? Otra, tampoco la olvido; esta nia s que es una espina2. Cuando usted pueda,
haga por atraerla y dele usted algn consejito, que aunque parezca que le sienta mal, algn
provecho le resultar; a veces una sola palabra puede permitir el Seor que sea la salvacin de
un alma.
Ya sabr usted que la M. Superiora3 se fue con las Madres. Qu mala estaba! Alguna vez
me ocurre si se ir a quedar como doa Cecilia, la de jerez, porque se va poniendo muy gruesa
y muy pesada; el Seor no lo permita. No lo diga usted, no sea que llegue a sus odos, y le
dara mucha pena. Porque ya no son los dolores en slo las piernas, sino en todo el cuerpo.
Veremos si le sientan las aguas de Bilbao.
Mire usted cunto le escribo, para que usted me irrite.
Yo sigo tan bien como siempre. Pida usted al Seor que tambin a mi alma sepa
robustecerla cumpliendo generossimamente, y con muchsima sal y gracia, su santsima
voluntad, aunque me costase la vida, la honra y lo que l quisiera permitir para mi bien, y
para curarme todas las llagas de mis pecados. Que lo importune usted, aunque sea slo
rezando cada da despus de la misa un Gloria Patri, sin distracciones; sta es la principal
condicin.
Si ve usted a don Jos Varo4, dgale que le agradec tanto su carta y le contestar.
Abraza a usted, con todas esas Hermanas, en el Corazn de Jess
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
5
A M. de Jess, que est siempre muy alegre .
Acabo de saber que la H. Emerenciana se fue al cielo dichosa!
478 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 15 de septiembre de 1900
Aunque la siguiente carta es de psame, predomina en toda ella el consuelo por las circunstancias que han
rodeado la muerte de un hermano de la M. Pursima.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
A propsito de un asunto que no aparece claro en esta carta, la M. Sagrado Corazn escribe un prrafo
importante: Eso de las prevenciones es el pecado capital de nuestro Instituto... Efectivamente, en muchas
ocasiones sinti los efectos de la desconfianza, percatndose de que sus palabras eran interpretadas segn
ideas preconcebidas. Por ese tiempo intua que la M. Pilar empezaba a seguir el mismo camino. Aparte de la
confidencia que su hermana le haba hecho en una carta del 31 de diciembre, haba tenido ocasin de
observarlo directamente, porque la General y sus Asistentes haban permanecido en Roma desde febrero
hasta junio de ese ao. En marzo haba muerto el cardenal Mazzella, protector del Instituto, y el consejo
generalicio haba aceptado la mediacin del P. La Torre, S.I., para llegar a una solucin de sus dificultades
internas.
Original autgrafo: una hoja doble (19,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Roma, 10-4-900.
Mi querida hermana: Dios sea bendito. Ya estaba yo casi en el resultado, as que poco
sentimiento me ha causado. Qu sabemos lo que Dios nuestro Seor estar preparando?
Confiemos en su providencia, que con nosotras es prdiga y generossima. Ojal supiramos
de veras corresponderle y confiar ciegamente en ella.
Al Padre no pensamos darle la carta porque no es necesario. Ha comprendido usted bien la
parte que en este asunto he tomado.
Eso de las prevenciones es el pecado capital de nuestro Instituto, y el que detiene hace
muchos aos, desde casi que naci, su progreso, y el que tantos miembros tiene inutilizados.
Dios quiera que esto pase pronto; yo lo vengo pidiendo de corazn desde hace aos y aos, y
espero que algn da ya Dios nuestro Seor suspender esta terribilsima prueba, que tambin
adems desune tanto los corazones.
Pido por la M. Filomena desde que supe su carga1. Una novena hago al Espritu santo por
ella; l la ayude y le d el inspirar confianza. Por todo ruego sin cesar, aadiendo siempre que
se cumpla la voluntad de Dios y no por ningn motivo la de las criaturas; ni la ma por
supuesto, sta menos, que es la ms sospechosa para m.
Isabel me escribi que estaba hambrienta de querer y de que la quisieran. Se querr
casar? Yo temo por su vida, segn est, qu pena de criatura! Qu leer? Si ah hubiera esa
obrita de las pajitas de oro, por qu no se la enva usted? Me parece que le hara bien, y que
Dios se contentara de esta caridad.
Quiero escribir otro da a M. de la Luz2. Entre tanto, la abraza con usted su hermana
M. del Sagrado Corazn de Jess
E.C.J.
La muerte del padre de la M. Mara de la Cruz da ocasin a la Santa para extenderse sobre el sentido del
sufrimiento y de la enfermedad. Como siempre en estos aos, cualquier situacin dolorosa le recuerda el caso
de la religiosa de la comunidad de Crdoba que sufre una dursima enfermedad; es extraordinaria su solicitud
por esta M. Encarnacin.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13, 5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Muy amada Madre en Jess: Desde que supe la enfermedad de su padre (q.e.p.d.) lo
encomiendo a Dios; pero no para que recuperase la salud, sino para que se cumpliese en l la
voluntad de Dios. Esta ya se cumpli. Dichoso l, que acab su carrera en la paz del Seor!
Ay, Madre!, quin puede sentir a estas dichossimas almas, que se encuentran ya, como
esperamos, en lugar seguro? Porque, aunque est en el purgatorio, ya no se pueden perder, y a
la corta o a la larga, gozarn de su Dios con seguridad. Nosotros podemos decir hoy otro
tanto? Con que as, no lo llore usted mucho; envdielo ms bien, que bien se lo merece, y
hagamos obras dignas de no tener detencin en nuestro viaje, sino en seguidita vernos entre
los brazos de nuestro Dios.
Yo esto quiero para m, pero como s que para conseguirlo tengo en esta vida que sufrir
mucho para pagar lo que debo, por eso, tanto, tanto anso por que me alcance quien bien me
quiere el don del padecer, que es tan contrario allamore nostro, alla nostra cattiva natura
pecatrice1.
Pobre y dichosa M. Encarnacin, si sabe aprovecharse del tesoro que Dios le ha puesto
entre las manos! Qu hermosa corona le pondr el que premia tan bien lo ms imperceptible
que por l se sufra!
Y dichosas ustedes que tambin pueden adquirir grandsima copia de mritos! Si por un
vaso de agua fresca retribuye el Seor con la vida eterna2, qu no har con las que con tanto
amor y caridad ejercitan las catorce bienaventuranzas, como ustedes ahora las estn
ejercitando? Todo, Madres mas, por Jess, que no quedan sus gracias sin recompensa.
No han dicho ustedes nunca si se le han abierto llagas, o al exterior qu cosa reaparece;
dgamelo.
A la enferma, cuanto usted quiera de mi parte. No la puedo olvidar, porque la veo en tanto
peligro. Espero que el Seor la seguir sosteniendo como hasta aqu; pero crea usted que el
da que sepa que se fue, descanso por verla fuera de peligros.
No dejemos de rogar unas por otras, como nos lo pide y exige el amor que en Jess nos
tenemos, en el que la abraza con todas, suya sierva y hermana
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
La M. Sagrado Corazn escribi muy rara vez a esta Asistente general, o al menos se conservan muy
pocas cartas de las que le pudo escribir. Es extrao que, no teniendo con ella gran confianza, se atreviera a
escribirle en esta ocasin, y precisamente para decirle cosas poco agradables acerca de la comunidad de
Roma.
Es evidente que el caso de la M. Patrocinio (su enfermedad, su modo de ser, su capacidad de gobierno,
etc.) fue bastante controvertido en este tiempo. La M. Sagrado Corazn haba expresado a la M. Pilar una
serie de opiniones sobre esta religiosa -poco capaz, segn ella, de dar vida al Instituto en Italia-, pero la M.
Pilar no se percat bien de la situacin hasta que estuvo en Roma, de febrero a junio de ese ao.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. M. Margarita.
Muy amada Madre en Jess: Soy un poco tmida para hablar, y si puedo excusarme en
buena conciencia, lo hago de muy buena gana; mas sta hoy me impulsa a hacerlo; el Seor
quiera que no yerre, que mi intencin es cumplir la regla que dice se digan las faltas a los
mayores; y como al superior mayor en parte no puede ser, como ver, lo fo a su prudencia.
Observ el tiempo que estuvo aqu la M. General, excepto un poco antes de marcharse,
que la M. Patrocinio no la trat con mucha consideracin, ni con las personas de dentro ni con
las de fuera. Adems la pona como blanco para eximirse, la M. Patrocinio, de ciertas cosillas
que hay que sufrir a los de fuera; ms, que en las circunstancias en que nos encontramos, casi
son necesarias, y haciendo ella la cosa, ha dejado en muy mal lugar a la M. General, porque
creen que de ella partiese, y se nota la antipata. Uno de stos es el P. Enrique. Y de cositas
as, muchas. Yo comprendo todo, pero as como la regla de la asistente dice que ella se eche
sobre s la odiosidad en las ordenaciones de la superiora, lo mismo deben hacer, creo yo, las
superioras menores respecto a las mayores.
Otra cosa. Con la ida de la M. Patrocinio a Espaa ha habido aqu un medio motn contra
la obediencia; se ha murmurado, se ha juzgado, se ha tratado de averiguar los derechos que
para quitarla tendra la General, y por fin les consol que por su cargo de las novicias no
poda quitarla, a ms estando ustedes a favor de ella y sin su voto no poder hacerlo2: un
remedo de lo que dicen pasa en los conventos antiguos.
Afligida, aunque me desentend de lo primero porque tema algo a la carne y sangre, en lo
segundo me cre en el deber de decir algo, y privadamente, a una de las ms alborotadas y que
haca ms dao le mostr un pedazo de la carta de San Ignacio y la regla 21 del sumario3;
logr, por lo menos exteriormente, se aquietasen. Hoy al parecer no estn mal.
Todo esto es natural que pase a los principios, mas yo creo que con prudencia se debe
cortar o insistir para que no se repita.
Madre ma, en su prudencia fo; no sabe usted cunto me ha costado decirlo. Desde
octubre lo tengo escrito.
La abraza y se encomienda su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
En todo no veo malicia, sino ignorancia.
Guarde secreto quin le dice las cosas, pero haga el uso que crea prudente. Quiero, si se
puede, que se cure, pero no hacer mal, que a todas las quiero yo como a las nias de mis ojos.
482 A LA M. JULIA HERNNDEZ. Roma
Roma, noviembre de 1900
Copia dactilogrfica. Perdido el original que existi en el Archivo al tiempo de presentar copia de
todos los escritos a la Sagrada Congregacin.
Siempre le estoy suplicando que todo lo que vea en m malo, que me lo diga, o por medio
de la admonitora; el disgustarse como lo hace usted, sin saber o conocer por qu, me retrae de
hablarle, porque parece que noto que cuando le hablo se disgusta; que todo el mal mo est en
mis palabras, y como yo muchas veces no encuentro en qu, me confundo y me aflijo, no
conocindome yo y no haciendo ese acto de caridad que dicen nuestras reglas, yo est
engaada por no conocerme. El castigo de hoy (y le suplico no me pregunte qu castigo?,
que me hace mucho dao; puede usted comprender por qu) es porque anoche estaba
entusiasmada por los ltimos puntos que dio el Padre. Es la inclinacin de mi corazn, me la
ha dado Dios: cmo la puedo yo arrancar de m? Llevar con paciencia la vida que llevo
hasta la muerte, como se lleva una enfermedad; pero sentir en m ansias de trabajar por la
gloria de Dios, esto no est en mi mano borrarlo de mi alma, porque Dios nuestro Seor es el
que me escogi para esta clase de vida mixta, no yo. La M. Patrocinio y usted, infundido
quiz por el P. Mancini, parecen querer llevarme por sola contemplativa; pues yo les aseguro
que hacen con mi alma lo que hicieran con mi cara si me la quisieran poner mirando hacia
atrs. Dispense, Madre, creo que debo decirle esto en conciencia.
Pobrecita, que nunca le escribo, dice al comenzar esta carta la M. Sagrado Corazn. La verdad es que
las cartas con su Amparo querida escasean durante todos estos aos. Sin embargo, el estilo es el mismo de
los primeros tiempos del Instituto: Me la figuro ya un poquito vieja en el cuerpo, pero en el alma no.
Persiste esa confianza familiar, que haca posible a la Santa hablar y hacer broma sobre el fsico de la M.
Mara del Amparo.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
t
Desde octubre de 1900 haba ido la M. Pilar preparando a la M. Sagrado Corazn para la noticia de que la
M. Patrocinio volva como superiora a Roma (carta del 22 de octubre de 1900). El da 27 de enero de 1901 le
comunicaba: Las MM. Asistentes, unnimes, me han respondido sobre Patrocinio que vuelva a su puesto
cuanto antes. Aada que las Asistentes tenan en esta cuestin voto deliberativo, por ser la M. Patrocinio,
adems de superiora, maestra de novicias. Y as, yo tomo esta determinacin como voz de Dios y no pienso
ms que en disponerle el viaje. La primera respuesta de la M. Sagrado Corazn a esta noticia est fechada el
30 de enero. Expresaba su aceptacin dolorida del hecho. Al da siguiente, pensando que la primera
impresin se hubiera reflejado demasiado vivamente en su carta, escriba esta otra a la M. Pilar: No tenga
cuidado, que yo siempre estoy resignada a la voluntad de Dios, deca.
Por lo dems, en esta carta, como en muchas, a partir de estos aos, la M. Sagrado Corazn intenta ayudar
a su hermana en el problema de sus relaciones con las Asistentes.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.), ms otro papel impreso, italiano, aprovechando su
cara libre.
JHS
Alude la M. Sagrado Corazn en esta carta a los incidentes que rodearon el llamado caso Ubao; es
decir, lo ocurrido con la postulante Adela Ubao, cuya entrada en el Instituto, con la oposicin de su familia,
provoc reacciones violentas en la opinin pblica.
Original autgrafo: una hoja (21 x 14 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: dos hojas dobles (20,5 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
La carta est escrita inmediatamente despus de que se recibiera en Roma la noticia de la muerte de la M.
Redencin (gueda Pagazaurtunda), religiosa especialmente querida por la M. Pilar y superiora de la casa
de Valladolid. El dolor de la M. Pilar ante este hecho es para la M. Sagrado Corazn un smbolo de
sacrificios todava ms dolorosos, que ella cree que se le avecinan. Yo ya hace mucho tiempo que ruego
para usted fortaleza muy grande, porque vengo viendo que ya le lleg la hora.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) ms un trozo de papel (10 x 13 cms.).
JHS
Me alegro que ms que a Bilbao haya ido a Palencia Mara del Rosario6. Pobrecita!, otra
amargura.
489 A SUS SOBRINAS CARMEN Y RAFAELA PORRAS
AGUAYO Y ROSA RUIZ DE PEDROSA. Crdoba
Roma, 4 de julio de 1901
Las destinatarias de esta carta son las dos hijas de Antonio Porras Aylln (Carmen y Rafaela Porras) y la
mujer de Juan de Dios Porras Aguayo, hermano de las anteriores.
JHS
Mis queridas sobrinas Carmen, Rosa y Rafaela: Con cunto gusto recib vuestras cartitas
y cunto os habis corregido en la letra! Eso deseo yo, que tomis con empeo el aprender
todo bien, y salgis muy bien educadas, pues la educacin es un tesoro y hasta para la virtud
es provechosa. Adems que as contentaris tambin mucho, si sois muy aplicadas, a vuestras
Madres las religiosas y a vuestras buenas mams, que tanto sacrificio hacen con estar
separadas de vosotras, slo por vuestro bien.
Espero que tambin seis aficionadas a las prcticas religiosas: comulgis a menudo?
Deseara que os aficionaseis a la comunin frecuente.
Con gusto hubiera sabido si habis tenido mes de Mara. Es una devocin tan preciosa!
Yo, cuando tena vuestra edad, iba a ese colegio muchas tardes a hacerlo, porque en esa
iglesita se haca muy bonito porque cantaban las educandas como angelitos. Tenis alguna
de vosotras buen odo y voz?
Tu da llega, Carmen, y qu crees t que te desear? Tanto, tanto, que no te lo puedo
decir, pero s se lo dir, y con ahnco, al que te lo puede conceder. Qu rica te vas a encontrar,
porque yo he de pedir para ti un milln de cosas y de oro puro.
T ruega tambin a la Santsima Virgen (vosotras) alguna vez por m.
Saludad en mi nombre a esas buenas Madres, y abrazndoos os deja vuestra ta, que
mucho os quiere
Rafaela.
Te envo ese recuerdo por tu fiesta, Carmen: el Nio es para ti; el de colores. Las otras dos
estampas, para Rosa y Rafaela.
Como en otras muchas cartas, en sta, que es contestacin a la felicitacin que haba recibido por la fiesta
del Sagrado Corazn, expresa la Santa su ntimo convencimiento del poder de la oracin. Recuerda una vez
ms a la M. Encarnacin, a la que desea que, con paciencia humilde y perseverante, contine su batalla
hasta el fin. Tambin alude a su inters por un culto vivo, especialmente en la iglesia del Instituto en
Crdoba, que por entonces estaba bastante decada.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
Toda la carta est dedicada al comentario sobre la enfermedad de la M. Encarnacin y, sobre todo, a la
paciencia de sta en sufrirla. Al final hay un detalle interesante: al encargar la M. Sagrado Corazn a la M.
Mara Cruz que la enferma no se olvide en el cielo de sus intenciones, aade: que est tranquila, que por mi
parte no la echar all en seguida, sino que rogar mucho, mucho, por ella. No le desea la muerte, ni aun con
la esperanza del cielo, sino que viva para dar gloria a Dios.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Al parecer, la M. Mrtires escriba a la M. Sagrado Corazn con ms frecuencia que la M. Sagrado Corazn
a aqulla. Se manifiesta en esta carta el matiz especial de las relaciones que unan a estas dos personas, siempre
amigas en el Seor, pero sin la familiaridad que aparece en la correspondencia con otras religiosas. La Santa dice
que siempre recibe con gusto las cartas de Mrtires y le agradece sus oraciones. Aade que reza por ella porque
la cree con necesidades, como todos las tenemos. La santa M. Mrtires viva tan absorta en Dios, que daba la
impresin de no necesitar nada de la tierra. Sus preocupaciones parecan a veces un tanto descarnadas, pero
siempre eran intereses universales; era la persona a la que poda convocarse a una especie de cruzada de
reparacin, como hace la Santa en el segundo prrafo de esta carta.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Esta carta es una muestra ms de las relaciones entre la M. Sagrado Corazn y la M. Mrtires. Empieza
reconociendo que habitualmente no le escribe, aunque agradece que lo haga la M. Mrtires. Luego habla de
los males por los que atraviesa Espaa, que la encienden los deseos de ser buena; es decir, anima a la M.
Mrtires a tomar actitudes personales positivas ante los pecados colectivos. Y, por ltimo, un prrafo dedica
do a doa Concha Parejo, madre de la destinataria. Por cierto, que a sta -que al parecer escriba muy
asiduamente- no se le haba ocurrido contar a la Santa que la seora estaba enferma. La M. Sagrado Corazn,
no menos preocupada por intereses universales y por la gloria de Dios, nunca olvid la atencin a las cosas y
a las personas concretas del mundo que la rodeaba.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Carta de psame con motivo de la muerte de doa Angustias Malagn. Esta seora fue madre de tres
Esclavas (MM. Mara de Jess, Mara de San Jos e Inmaculada); an tuvo una cuarta hija religiosa en otro
Instituto. Las alternativas en la amistad de doa Angustias con las Esclavas no hicieron nunca olvidar a la M.
Sagrado Corazn sus verdaderas virtudes.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
M. Mara de Jess.
Muy amada Madre en Jess: He sabido su pena, pues la tendr como es natural, aunque
muy conforme a la voluntad de Aquel que todo lo hace sin pero. Bendito sea, y en qu da tan
hermoso se la llev! No poda ser por menos, habiendo sido ella tan buena para con l y
habindole dado con tanta generosidad cuatro pedazos de su Corazn. Verdad es que de todo
esto el autor fue El, pues la criatura, qu puede hacer de bueno?; mas como l premia sus
propios dones, por esto ha sido tan generoso para con su virtuosa madre (q.e.p.d.). Mas no por
esto la dejar de encomendar a Dios, que la balanza del santuario es muy justa y a nuestra
miserable carne se le pega mucho polvillo. Que sta sea tambin para San Jos; haga usted
por envirsela. Aunque no, pobrecita, le escribir. Animmonos a ser buenas, que pronto nos
llega. Le envo esa hojita, que le ha de gustar.
A la M. Superiora y a todas, especialmente a la enferma, que no la olvido un momento, y a
usted la abraza su hermana y sierva
Carta de psame que repite las ideas expresadas en la carta a la M. Mara de Jess.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Por este tiempo, las Esclavas de Roma vivan en una casa alquilada, contigua a la iglesia llamada San
Lorenzino. Era totalmente insuficiente para las necesidades de la comunidad, sobre todo desde que, en
1894, se estableci el noviciado. Durante aos se busc un edificio adecuado, pero no era fcil aunar las
exigencias del Instituto con sus posibilidades econmicas.
En el verano de 1901 estuvo a punto de cerrarse el trato sobre una casa de la Va XX Settembre; pero, de
momento, la M. Pilar y sus Asistentes respondieron negativamente a la propuesta de la superiora de Roma.
En tal situacin estaban cuando la M. Sagrado Corazn escribi esta carta a su hermana.
El tercer prrafo alude a algunas decisiones de gobierno de la M. Pilar: en 1900 haba nombrado
instructora de tercera probacin a la M. Filomena Goiri, y en este mismo verano de 1901, maestra de novicias
a la M. Lutgarda. La M. Pursima, hasta entonces instructora, maestra y superiora de la casa de Madrid, pas
como superiora a Burgos (segua siendo Asistente general). Era evidente que la M. Pilar, que pareca ya
vencida por la oposicin constante de sus consejeras, sacaba fuerzas de flaqueza y se atreva a luchar de
frente contra aquella oposicin casi irracional.
La M. Sagrado Corazn la alaba por esta cadena de decisiones.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) ms un trozo de papel (10 x 7,5 cms.) escritos por ambos
lados.
JHS
Mi querida hermana: Me ruegan que yo escriba tambin sobre la casa de Sta. Susana. Yo
no lo creo preciso, porque con lo que dicen a usted de su parte y de las personas en quien
usted y a todas merecen confianza, y deseo que usted tendr, basta y sobra; pero, en fin, all
van dos letras.
La casa parece la ms acomodada de las que hasta ahora se han visto, adems de las
muchas ventajas que parece tener anejas, si pudiesen lograrse, que las creen muy factibles. La
cuestin del dinero tambin aqu la allanan. Usted ver. Sacrificio, me parece a m que se
merece por todos los conceptos. El aire, que aqu tanto se mira, no puede ser mejor. La azotea
que tiene alrededor, sin vistas a la calle, tiene el mismo panorama de la casa de Ventiroglio o
la de S. Silvestre: se ve la puerta de S. Pedro in Vaticano. Otra hay an ms alta, pero no tiene
an escalera para subir a ella: desde all qu ser? Ojal la pudiese usted ver.
De todos los cambios me alegro mucho, mucho, por el bien del alma de las interesadas. Yo
pido a Dios que la ilumine a usted y siga usted haciendo de pies cabezas y de cabezas pies;
esto le es muy grato al Seor, porque, como le gusta tanto la humildad y a la honra tanto se
pega lo contrario, en haciendo estos cambios se curan los malos Vesabios. Y esto no slo en
las superioras, sino en las Asistentes, etc. Adems, se reconocen sbditas de una superiora
mayor, pues a veces parecen demostrar no lo son de nadie, y que slo trabajan por s y reciben
los aplausos como merecidos por sus fuerzas y no como es en s, que se los da el Instituto a
que pertenecen.
En fin yo no pido ms que luz.
Abraza a usted su hermana
M. del Sagrado Corazn.
E. C. J.
A m vinieron como espantadas, y yo les dije y qu?, y las apacig1.
La M. Sagrado Corazn mostr su extraordinario inters por la casa de Roma escribiendo no slo a la M.
Pilar, sino a dos de las Asistentes generales. La comparacin entre las cartas a la M. Pursima y a la M. Mara
de la Cruz manifiesta la capacidad que tena la Santa para adaptarse al modo de ser de las diferentes
personas.
Esta carta, dirigida a la M. Pursima, es un escrito conciso, en el que sin sobrar ni faltar ninguna palabra,
la M. Sagrado Corazn expone su parecer sobre el negocio.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Mi amada Madre en Jess: Estas Madres, al saber el desenlace desfavorable de la casa
ltimamente propuesta1, vuelven los ojos a m, como Mardoqueo a Ester (ojal me pareciese),
y que yo me presente a ustedes como ella a Asuero para que se rompa el decreto de muerte2.
No me lo han dicho, pero bien me lo han significado, y aunque yo me qued al principio
muy indiferente (sin dejar interiormente de sentirlo, porque se pierde cosa buena de verdad,
me parece a m), despus al da siguiente, reflexionando, pens: por qu no secundar sus
deseos?, y por cerciorarme fui despus de la bendicin ayer a la M. Superiora y le consult
sencillamente si le pareca que con las que ella iba a escribir a ustedes (porque el da antes lo
dijo) les pona yo unos renglones. La alegra la inund y dijo: s, s y dgales usted todo lo
bueno del negocio, lo que no hago porque ustedes lo saben.
Ya est cumplida mi misin; ahora la Virgen bendita que hoy celebramos inspire a ustedes
lo que sea ms gloria de su Hijo, que es lo que buscamos, y si es su voluntad, que haga
resucitar al muerto.
Abraza a usted con esas Madres y Hermanas, suya sierva que la ama
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
498. 1 La casa de que aqu habla la Santa no es la de Va Piave, sino la de XX Settembre, contigua a la
iglesia de Santa Susana.
2
Cf. Est 4.
Al escribir a la M. Mara de la Cruz sobre el mismo asunto de la carta anterior, la M. Sagrado Corazn se
explaya en la redaccin: cuenta sus dudas, la lucha interior que ha sostenido antes de decidirse a escribir e
incluso antes de hablarle a la superiora de Roma, y pone en estilo directo su conversacin con sta... Como
en la carta a la M. Pursima, termina con una alusin a la fiesta de la Natividad, pero expresndose con
palabras ms familiares: Pues a escribir -dije para m- maana, por las manecitas de la querida Bambina.
Original autgrafo: una hoja (21 x 14,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Muy amada Madre en Jess: El no de la ltima casa propuesta ha consternado a estas
Madres que andan en el negocio. En seguida volvieron los ojos a m, pero yo las o sin
perturbacin, ni por la negativa ni por su gran pena; sta la vea muy natural.
Sin acordarme ms de la cosa, y rehuyendo hablar ni que me hablasen, pas el viernes, que
fue el da fatal, y la maana de ayer sbado, pero por la tarde la conciencia me dice: aqu
estoy yo, y sin saber cmo, con intranquilidad. Por qu siquiera no las consuelo
escribiendo dos letras? Mas para qu? -deca yo- ya siendo cosa resuelta. Temes la
humillacin del segundo no? Cuntas humillaciones ha sufrido por ti el que se ha de dar
gloria en este negocio! Si dicen de nuevo no, el mrito lo tienes como hecho. La lucha
creca, y para tranquilizarme pens: Si an no ha escrito la M. Superiora, como dijo que lo
iba a hacer, yo les pondr unas letrillas a ustedes si a la Madre parece, sin decirle lo que por
m pasa. Cuando salimos de la bendicin fui a su cuarto, y le dije que si le pareca, si an no
haba enviado las cartas, que yo escribiese a ustedes. Vio el cielo abierto: s, s, escriba
usted, y comenz a encarecerme lo provechoso del negocio, etc., que no se haba presentado
otro igual, que el dinero se poda facilitar por Propaganda1 para no perder tanto por el cambio,
etc. Pues a escribir --dije para m- maana, por las manecitas de la querida Bambina2. Y ya
est, y yo muy contenta, abrazando a usted y a estas Hermanas, especialmente a la enferma,
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
Hoy, 8 de septiembre.
Rafaela Porras Molina era la hija mayor de Francisco Porras Aylln, hermano de las Fundadoras.
Tendra entonces poco ms de treinta aos, pero ya era madre de una familia numerosa, razn por la cual no
tena tiempo para escribir muchas cartas. Parece claro que por este tiempo haba dejado la correspondencia
con su ta, hasta el punto de que sta piensa que le va a sorprender una carta suya. Sin embargo, el cario era
constante y mutuo.
Original autgrafo: una hoja doble (20 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
La comunidad de Roma hizo ese ao los Ejercicios en octubre, comenzando el da 1. Los dirigi el P.
Mancini. El ltimo da escriba la M. Sagrado Corazn una especie de reforma en la que destacaban el punto
primero (Abandonarme enteramente en las manos de Dios sobre el estado en que me encuentro ... ) y el
quinto (Desechar la tentacin de que las cosas no van bien y que de otro podran ir mejor ... ). Detrs de
este apunte escriba al P. Mancini la nota que transcribimos.
JHS
R. P. Alejandro Mancini.
Roma, octubre de 1901.
Padre mo en Cristo: Esta meditacin ltima me ha despabilado de mi letargo. No quiero
yo descansar, sino pelear, y de veras, con mi amor propio, que me lo ha hecho V. R. ver
bastante robusto. Lo quiero disecar. V. R. es quien sabe a m medicarme y ahora parece que
V. R. est descuidado.
Mano a la obra, Padre, y siga V. R. con su gran paciencia hacia esta criatura tan
imperfecta. Mi mal est en mi juicio propio, cmo matar yo este enemigo tan terrible!
Mi espritu est pronto y quiere de corazn, pero mi carne flaca1. Dios nuestro Seor me
ayudar.
Yo quiero... 2
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
Mi querida hermana: Ya sabr usted el fallo de Leonor1, y lo que temo es que no sea la
ltima.
Otra, Paula2, la veo sospechosa. Hace tiempo que supliqu la cuidasen un poquito:
lgrimas me cost el recibimiento que me hicieron; pero lo doy por bien empleado porque al
fin consegu un poco, y est mejor.
Yo con pena se lo digo a usted por si es antipata, y por no agravarle su carga; como no se
le ponga remedio capital a esta casa, yo veo la cosa mal. Y ya no es slo perjudicial la mayor,
sino las otras dos que le siguen adolecen de sus mismas flaquezas, que sin apariencia estn
haciendo lo que la polilla.
Hay santsima intencin, pero es la suya propia y no la del espritu del Instituto. Crea usted
que no es la casa ni los alimentos, es el espritu de cobarda y de pusilanimidad de la mayor,
que aprieta los corazones sin dejarlos respirar. Y cuanto le diga a usted es perdido, porque no
lo entiende. Si usted por un lado viera, crea que pensara como yo. Las Hermanas son muy
buenas y muy dciles, no quieren disgustar a quien tiene el lugar de Dios, se comprimen, y de
ah las enfermedades. Ni en recreacin ya les permite esa necesidad que tiene la juventud de
espaciarse entre s. Y si alguna vez la naturaleza brota en algn desahogo natural, pero no
malo, que hay que tolerar y hacer la vista gorda, lo castiga tanto y tan sensiblemente y tan
insensiblemente, que las pone como mudas y sin saber qu hacer; mejor dicho haciendo mil
ridiculeces, y consumindose por dentro.
Ella ve la muerte de la casa y sufre, pero no puede hacer nada porque, sin culpa suya, Dios
nuestro Seor no le ha dado lo que necesita para una casa de las circunstancias de sta. No
sabe usted cunto yo lo pienso delante de Dios; y ya sabe usted que por ms que hago no
puedo verlo de otra manera, pues siempre le digo lo mismo. Y mire usted que ruego con todo
mi corazn para que Dios nuestro Seor lo remedie, sin yo tener que hablar, pero como no lo
hace, me creo obligada.
Yo no tengo inconveniente que usted lo comunique a las Asistentes y ni tampoco si usted
quiere que yo se lo escriba. Yo no lo hago, porque como no estoy al cabo de las cosas, temo si
no ser prudente. Yo creo que cuando aqu se d en la tecla , como en la de Bilbao, que estaba
as como sta, muerta, pero no con enfermas, empieza a florecer como sa3.
Abraza a usted su hermana
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
503 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 3 de diciembre de 1901
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por tres caras.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Muy amada en Jess Madre: Se acerca su fiesta, qu le desear yo y qu pedir para
usted? Lo mismito que para m, que la santsima Virgen le alcance de su Hijo que haga a usted
una perfecta esclava suya. Encierra mucho este nombre. Yo puedo asegurarle que lo llevo con
vergenza, y leo y releo en el P. La Puente el punto de la meditacin que trata de las palabras
de la Virgen Ecce Ancilla Domini - y me eriza el vello la cuenta que me espera, aunque
se me exige mucho menos, como es natural: segn mi pequeez.
Cmo se nos fue la M. Mercedes! (q.e.p.d.)1. Si est en el purgatorio creo que saldr
pronto, porque era muy humilde y sincera y llevaba hasta con alegra, que es ms que
paciencia, tal cual lo haba hecho el Seor, y se renda sumisa a la divina voluntad.
Crea, Madre, que a m me da no s qu compararme a almas tan hermosas; pdale usted a
nuestro Seor que ya comience a imitarlas, que el tiempo corre y la bolsa est muy vaca de la
preciosa moneda con que se franquean las puertas del cielo.
A todas esas Madres y Hermanas, que les pago sus cartas dndoles parte en mis tibias
oraciones., que ellas no me olviden en caridad y me den un poquito de ms aguinaldo en las
prximas Navidades; ni usted tampoco, y abrazndolas, es de todas como siempre su hermana
y sierva en Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Aparte de los prrafos iniciales, dedicados a antiguos conocidos y familiares, toda la carta de la M.
Sagrado Corazn est centrada en el problema fundamental de la M. Pilar en este momento. La Santa no
tena noticias muy detalladas de lo que iba ocurriendo, pero su intuicin la llevaba muy lejos: ... presiento
que no andan bien las cosas. Yo lo siento por la Congregacin, pues si no hay unin no hay fuerza ... Ex
pona nuevos datos sobre el estado de la casa y las personas de Roma, y terminaba con un prrafo muy
lcido, que era vlido para la situacin en general, y para las dos Fundadoras en particular: ... Yo pido al
Seor, y con gran confianza, que todo lo torcido lo enderece, y a todas las torcidas nos enderece para mayor
gloria suya y bien de su obra; y a las que tenga destinadas para sufrir, les d fortaleza y cumplan su misin a
mayor gloria suya ...
Original autgrafo: tres hojas (20,5 x 13 cms.) ms un trozo de papel (8 x 13 cms.) escritos por todas sus
caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Mi querida Madre en Jess: El Nio diga a usted todo lo que yo le deseo en su da.
Es la ltima vez que va, si viene otra vez. Ahora no s cmo ha escapado porque se
encontraba muy bien en la Villa. Conmigo, as as, creo; quizs me engae, le da pena de
dejarme: dice que le gusta estar con los pobrecitos de todo, como soy yo.
De veras, Madre, que estoy pobre, pobre, y ya talludita en aos; si no fuera porque confo
en su misericordia, no s.
Esto, muy alegre que es para alabar a Dios. Bendito sea. Desde mi cuarto veo todas las
principales cpulas de las iglesias de Roma. De algunas, como San Pedro y San Ignacio, casi
toda la fachada.
Escrib a la M. M. de Jess cuando muri su madre (q. e.p.d.); se habr perdido la carta.
Lo principal hice, que fue encomendarla.
De la M. Encarnacin s que est lo mismo.
Nuestras enfermas: la M. Superiora1 ha estado varios meses ya casi paraltica; ahora est
algo mejor, pero mal; veremos si se alivia. Margarita2 sigue su curso, pero para tirar an; la
sostiene su genio enrgico. Leonor3 no est peor, pero no bien, y M. de Jess4 se va
amomiando, veremos en qu queda.
Esta vida es una mezcla de dolores y gozos. As lo dispone el Seor para que no nos
apeguemos a ella. l quiera que nos aprovechemos de todo segn su voluntad, y que unida a
ella d su ltimo aliento la que en Jess la abraza, su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
5
Memorias a Natividad, qu le ha pasado en esa mano?
El 10 de mayo escriba la M. Pilar a su hermana: Hace tiempo que Dios nuestro Seor me ha dado a
conocer lo injusta que fui ... Aunque en cartas anteriores, tanto a la M. Sagrado Corazn como a otras
personas, haba manifestado la M. Pilar la contricin por su conducta pasada, su carta del 10 de mayo fue,
como si dijramos, expresin oficial de su arrepentimiento.
No conservamos la carta de la Santa en respuesta a sa del 10 de mayo; debi de escribir en seguida,
porque se le peda algo tan connatural a ella como el perdn. Pero das despus escribe esta otra carta, la que
ahora transcribimos, en la que pide encarecidamente a su hermana que no remueva, ni aun de palabra,
menos de hechos, nada en orden a rehabilitarla en opinin del Instituto. ... Yo no quisiera que usted se ocu
pase en volver por m ni nada, sino que hiciese usted el gran sacrificio, sin apariencia, de someterse de lleno
a la voluntad de las Asistentes y hacer por reconciliar su benevolencia ... Estaban en juego los intereses del
Instituto; las dos Fundadoras se disponan a empear su honra y su vida por defenderlos; en este momento,
unidas las dos.
Original autgrafo: dos hojas (20,5 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Poco tiempo antes se haba declarado la grave enfermedad de la que haba de morir Frasquito un ao
ms tarde. De momento, sin embargo, y despus de una operacin, el mal pareca detenido. Ya he dado
muchas gracias al Seor por el favor tan grande que nos ha dispensado ... , dice la M. Sagrado Corazn.
JHS
No puedo hoy ms que decirte: que gracias a Dios por lo bien que has salido de la
operacin, felicitarte con todo mi corazn y abraza tambin a ti, a nuestro hermano Ramn y a
tus hijos tu
Hermana1.
Rosario Porras era la segunda hija de Francisco, el hermano mayor de las Fundadoras. La Santa alude en
su carta, como a un favor inapreciable, al hecho de que Frasquito recibiera los sacramentos despus de
bastante tiempo de no hacerlo. Sin embargo, lo que la familia celebr como gran conversin, la recepcin
pblica de los sacramentos, tardara un poco ms.
Copia autenticada por Enriqueta Roig, A.C.I.
JHS
Aunque se dirige a Dolores Aguayo, toda esta carta est lleno de la preocupacin por Francisco, el
hermano mayor, gravemente enfermo. A pesar de lo doloroso de su estado, la Santa lo llama enfermedad de
misericordia, porque ha sido la ocasin de que Francisco se acerque a Dios.
La M. Sagrado Corazn escribe en nombre propio y de su hermana. Esta, la M. Pilar, se encontraba en
Roma desde finales de agosto de 1902, y permanecera en esta ciudad hasta mayo de 1903. En esos meses se
estaban viviendo los ltimos actos de un largusimo drama.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras; en la cuarta la M. Pilar escribe
unas letras a su cuada.
JHS
Esta carta no tiene fecha, aunque por la caligrafa y el papel puede calcularse que fue escrita hacia enero
de 1903. El tema que trata es bastante intemporal, y muy en la lnea de la correspondencia de la M. Sagrado
Corazn con la M. M. del Amparo.
JHS
Muy amada Madre en Jess: Ya lleg la hora de los dos renglones; algunos ms van a ser.
Creer usted que por no escribirle la tengo olvidada, pues no, seora, que la tengo muy
presente, y adonde puedo hacerle a usted un poquito de bien, ms. All pacto con nuestro
Seor que cuanto haga es comn con usted y que a manos llenas reciba usted. Conque, bralas
bien y junte bien los dedos, para que no se le escapen. Y mire que lo que yo le envo es muy
sobrefino y con facilidad se escapa.
Si an continua usted con aquella santa costumbre de ser fiel en las cosas pequeas y
hacerlo todo como mejor pueda y sepa, ste es el mejor modo de conservar y aumentar mucho
los tesoros que yo pido a nuestro Seor para usted. Pdalos usted tambin para m esas dos
virtudes, y cuando nos veamos en el cielo, si nuestro Seor, a pesar de nuestros grandes
pecados, se digna llevarnos, entonces nos daremos la mutua enhorabuena.
Abraza a usted en Jess y a la H. Antonia1, su hermana y sierva en Jess que le est muy
unida
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
512. 1 Mara de San Antonio (Isabel Requena), perteneciente, como la destinataria, al ncleo primitivo del
Instituto.
El 11 de mayo de 1903 comunicaba el cardenal Vives a la M. Pilar su deposicin como General del
Instituto. El 15 del mismo mes se public oficialmente la noticia en la casa de Roma, proclamndose en el
mismo acto el nombramiento de la M. Pursima como Vicaria. La M. Pilar sali de Roma, camino de
Valladolid, dos das despus. Lleg a su destino el 30 de mayo.
Los ltimos meses del generalato de la M. Pilar fueron realmente de pesadilla. La M. Sagrado Corazn
los vivi en una comunin de sentimientos cada vez mayor con su hermana. Mucho haba sufrido entre 1892
y 1893, cuando se tramitaba la aceptacin de su propia renuncia, pero no dud en afirmar que la deposicin
de la M. Pilar se haba rodeado de circunstancias que la convertan en una tragedia mayor, sin
comparacin.
Esta carta es la primera que la Santa escribe a su hermana despus de que se despidiera de ella para
siempre en Roma. El tono es mesurado, pero una frase nos da idea de los sentimientos que la llenan en este
momento: Aqu seguimos ya solas en nuestra vida normal, siempre clamando hacia el cielo, la patria
verdadera.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La deposicin de la M. Pilar fue sentidsima en el Instituto, pero especialmente entre las religiosas ms
antiguas. La M. Mara de la Paz era una de stas. La misma M. Pilar se apresur a escribirle, suponiendo en
ella un estado de nimo sumamente abatido (carta de 5 de junio de 1903). Tambin recomend a la M.
Sagrado Corazn que le escribiera. Yo rogara a usted que las escribiese ahora a las nuestras, que les
consolar, pues la superiora de Zaragoza as se me muestra con una carta de usted (carta del 3 de junio de
1903).
La M. Sagrado Corazn enva esta carta con la que intenta efectivamente consolar a la M. mara de la
Paz. En el ltimo prrafo se refiere expresamente a la M. Pilar y al respeto que han suscitado sus ltimas
actuaciones como General del Instituto. La Madre nos ha dejado llenas de un santo respeto y veneracin, al
ver con la sumisin, humildad y grande caridad que ha recibido esta gran prueba ...
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La M. Sagrado Corazn se dirige por primera vez a la M. Pursima en calidad de Vicaria del Instituto,
pidindole su autorizacin para hacer pequeos encargos de su familia. Por esos das le haba escrito la M.
Pilar remitindole uno de es tos encargos (licencias, bendiciones papales, reliquias, etc.)
En la posdata, la M. Sagrado Corazn habla de un poder. Se refiere al que deba hacer ella para que se
ejecutase la testamentara de Manuel Castilla, muerto poco antes. La M. Pilar, en carta del 3 de junio, le urga
a hacerlo cuanto antes. (Ella, la M. Pilar, haba pedido permiso a la M. Pursima para cumplir la ltima
voluntad del fiel portero de Madrid.)
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por tres caras.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Muy amada Madre en Jess: Deseo que con toda libertad y confianza me conteste usted a
lo que le voy a decir.
No con frecuencia, pero alguna que otra vez, alguno de mi familia me suele pedir alguna
que otra gracia que le saquen de aqu, como bendiciones papales, licencias para imponer
escapularios, etc., por supuesto pagndolo todo. A m no me hace gracia, pero me han dicho
siempre que lo haga, y por eso quiero saber el parecer de usted, si contino o no.
Tambin, si cuando sean cosas as como el valor de una lira, poco ms o menos, y no sea
con frecuencia, si les puedo decir que no es nada.
Tambin si por una primera comunin o porque conociese serles provechoso para su alma,
puedo enviarles una reliquia en una teca que cueste poco.
Por supuesto, si usted me contesta afirmativamente, siempre hacindolo con conocimiento
y aprobacin tambin de la M. Superiora.
Anoche ya supimos de ustedes por la M. Mara de la Luz1, que ya se nos haca largo el
silencio. Gracias a Dios que todas han llegado bien. Estamos como sordas2.
Le suplico no deje usted de rogar por su hermana y sierva, que abraza a usted con todas
esas Madres y Hermanas, que les hace el mismo encargo
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Ya la M. Superiora le dir a usted de un poder que debo hacer; as me lo dijo esta maana.
516 A SU HERMANA. Valladolid
Roma, junio de 1903 (primera quincena despus del 4)
Probablemente esta carta es contestacin a la que la M. Pilar le escribi el da 3 de ese mes. Se acercaba
la fiesta del Sagrado Corazn (caa ese ao en 19 de junio). La M. Pilar expresaba su absoluta aceptacin del
hecho de su apartamiento del gobierno (Por lo que toca a m, yo estoy contenta y muy reconocida al
Seor), pero tambin hablaba de sus temores por la Congregacin (el desbarate de feria que temo va a
haber).
La M. Sagrado Corazn le aconseja silencio, no slo por s misma, sino por el bien del Instituto: callar
muchsimo, sufrirlo todo en silencio sepulcral y orar muchsimo.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Mi querida hermana: No la olvido un instante, y pido sin cesar que tenga usted mucha
fortaleza para que no la abata ni en el espritu ni en el cuerpo la carga de penas, mejor dicho,
de perlas preciossimas con la que el Seor la ha enriquecido.
Yo le ruego al Seor que la confirme bien de lo que usted est tan bien imbuida: que los
trabajos pasan pronto y la gloria que viene despus es eterna1. Adems, que como nuestro
Seor a su Iglesia la santific con sus penas, as tambin imitndolo, y yo y todas estas
Madres que sufren de veras, como la M. Superiora, San Javier, Julia, etc.2, santifiquemos a la
Congregacin, que obligadas estamos. Y dejemos que digan por ah lo que quieran.
Mas yo contino ms firme que nunca en lo que le dije a usted, que lo que creo yo que
podemos hacer ms grato a Dios y en bien de la situacin, y hasta para que se abrevie el
tiempo de prueba, es callar muchsimo, sufrirlo todo en silencio sepulcral y orar muchsimo.
El P. Antonio deca que cuando se obraba as el mismo Seor se constitua nuestro defensor, y
yo tambin lo he ledo en el libro de la Conformidad de Dios del P. Nieremberg.
La abraza su hermana
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla (20,5 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
Entre los das 16 de junio y 16 de julio, la M. Sagrado Corazn no recibi ninguna carta de la M. Pilar. Le
extraaba, siendo as que en este tiempo haba surgido el problema de la testamentara de Manuel Castilla; es
decir, la no autorizacin de este asunto por parte de la M. Pursima. As, pues, el 9 de julio volva a escribir a
la M. Pilar, repitiendo en su carta, aunque ms brevemente, los razonamientos de la anterior.
Al recibir sta, la M. Pilar contest (carta del da 16 de julio). Afirmaba haber escrito anteriormente, y
supona que se haba perdido la carta. Todos sus consejos, de ambas cartas, procuro que se impriman en mi
corazn. Para procurarlo, hago por vivir como sorda, ciega y muda... Por lo que a m toca, estoy tan bien
avenida en mi situacin, como si jams hubiera tenido otra.
Lo ms admirable de toda esta correspondencia no era ya el contenido -verdaderamente maravilloso- de
las cartas, sino el hecho de que, a partir de estos aos, la M. Pilar aceptara, como inspiracin y norma de
vida, las palabras de su hermana.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Desde 1901 hasta que en 1903 fue designada Vicaria General, la M. Pursima fue superiora de la casa de
Burgos. En julio de este ao se nombr a la M. Elena Menndez superiora de esta ltima casa. Era la primera
vez que ejerca el cargo, y la M. Sagrado Corazn supona que estara apuradilla, pero tambin animosa,
como le dice en esta carta.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla (13 x 10 cms.), escritas por todas sus caras.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Muy amada Madre en Jess: Recib con mucho gusto sus choricitos de felicitacin, que
an los paladeo, y deseo que contine a ser generosa en esta clase de obsequios, que ya sabe
usted cunto me gustan, y cada da ms.
En su carta vena una esquelilla de Mrtires en la que me deca de mi hermano, y no he
vuelto a saber palabra. Usted sabe algo de l? Si me lo dijese, se lo agradecera, porque
aunque Mrtires deca que al mdico no le pareca mal su estado, yo no me fo que el duende
saque las uas.
Yo no s en qu estado se encuentra mi familia respecto a estas cosas nuestras, porque no
me escriben, ni s nada de lo que por ah pasa tampoco; usted siempre es la que me ha
enterado de algo, y como ahora no me escribe usted, ando a oscuras.
Ya sabe usted cun reservada soy y quizs convendra supiese algo para cuando deba
escribir, que ahora debo hacerlo para San Luis; despus para San Ramn, y si tuviese alguna
idea podra quizs hacer algn poco de bien, y lo mismo a quien usted sabe, que no s como
estar.
Si viera usted que entusiasmo hay con el nuevo Papa Po! Ayer fue la coronacin1, y don
Rmulo2 que estuvo en buen sitio y todo lo vio, dice que lloraba de la suntuosidad y
solemnidad del acto. El Santo Padre, con una devocin y recogimiento que admir a todos.
Dicen que es muy piadoso y humilde. Nuestro Seor haga que sea muy del agrado de su
Corazn.
Si usted hubiera estado el da de la proclamacin, ve desde su ventana la proclamacin.
Estoy escribiendo a escape y va sta como sin concierto; no importa, que usted la
entiende...
A Natividad, memorias y las gracias por los alfileres3, y a usted la abraza su hermana y
sierva en Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Aunque la Santa emplea parte de esta carta en comentar la muerte y los funerales de Len XIII, en
realidad este acontecimiento le sirve de pretexto para volver a insistir en los sentimientos que deseara
comunicar a su hermana en estos das difciles: Dichoso el que [...] slo estima lo que es digno de estimarse:
las virtudes slidas y la semejanza de Jesucristo en cruz.
Justo es recordar que la M. Pilar acogi esta doctrina y que sus cartas en tal sentido son verdaderamente
antolgicas. El 24 de agosto deca en una de sus cartas: Mire usted: yo ya me voy pareciendo a usted [...]
Me consuela tambin pensar, que lo que debo es aplicarme a estudiar y practicar esa condicin de Esclava, y
as recibir de quien me vinieren los ms rudos tratamientos con amor y reverencia ...
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La enfermedad de Francisco Porras, con sus alternativas y su desenlace final, es el contenido de bastantes
cartas de la Santa en estos das. En la que escribe a Isabel Porras hay, adems, otra intencin: la de ayudar a
su sobrina a enfrentarse a las propias responsabilidades y con las exigencias del deber filial.
Como en otra ocasin, se ve en sta el aprecio de la Santa por la literatura espiritual clsica, a la que
siempre dio un extraordinario valor formativo.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Queridsima Isabel: Qu alegra me ha dado saber que ests al lado de tu pobrecito padre!
Da muchas gracias al Seor de que te haya puesto en tan hermosa ocasin de demostrarle tu
cario filial, ahora que tanto lo necesita. Esmrate, hija ma, en cuidarlo, en tenerlo contento y
en aliviarle sus padecimientos cuanto tus fuerzas alcancen. Acurdate cunto ha hecho y se ha
sacrificado por vosotros.
Su alma, hija ma, sobre todo; sin fastidiarlo, no dejes de recordarle lo que verdaderamente
es bueno, que es practicar virtudes, y cuantas ms, mayor premio en la otra vida, que l se
encuentra ahora en circunstancias de poder adquirir un gran tesoro de ellas.
Me parece que to Luis tiene las obras del P. Granada1, si se las pidieras y quisiera podas
leerle un poquito del Tratado de la Pasin o del tomo de la Gua de Pecadores, cositas as
que le eligieras, que le haban de ayudar mucho. Yo fo de ti, hija, que no has de descuidar su
alma.
Adis, querida Isabel, ruega mucho por ti al Seor tu ta, que te abraza con cario
Rafaela.
Roma 9-16-903. Adems del Granada, lele a tu padre en uno del P. La Palma2, que hoy te
envo por el correo. Dime si lo recibes.
Las noticias sobre el estado de Frasquito ocupan la mayor parte de esta carta de la M. Sagrado Corazn.
La M. Pilar le haba escrito casi un mes antes, dndole muchos detalles de la enfermedad: Yo sigo bien
-terminaba la M. Pilar- y cada da conociendo mejor que usted y yo hemos salido muy favorecidas de Dios,
hasta por habernos herrado con su sello: cundo lo merecimos? (carta del 2 de septiembre de 1903). Y en
otra carta: A quin le fue mal fiando sus cosas de su Padre? Esto me consuela a m mucho (14 de
septiembre).
El final de la carta que ahora transcribimos es otro buen colofn: Su da de usted llega, ya tendr su buen
regalo, que le he de pedir al Seor, mas no como los preciossimos con que ha obsequiado a usted este ao,
sino de virtudes que sepan stos bien conservarlos ...
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Cuando la M. Sagrado Corazn escriba esta carta, Francisco Porras haba muerto el da anterior. La
noticia tardara poco en llegarle. Ya le he escrito yo -dice la Santa en esta carta-, y lo har, Dios mediante,
de vez en cuando mientras viva. Muy a menudo, no, porque no quiero fastidiarlo y por que le haga ms
impresin lo que le diga, siendo ms de rado.
El ltimo prrafo est dedicado al Instituto, a la Congregacin: como obra de Dios, l cuidar de ella, y
quin mejor?
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
La Borchi nos ha alcanzado otra bendicin del Santo Padre. Todas ustedes la pueden
recibir.
Federico era el tercer hijo de Antonio Porras Aylln. Se haba casado poco antes con Mara Bentez, con
la que lleg a tener una descendencia numerosa.
La Santa alude en uno de los prrafos de esta carta al papa Po X, que acababa de empezar su pontificado.
Tal como se expresa en esta y en otras cartas, es claro que quera transmitir el entusiasmo con que ella haba
vivido la eleccin de este hombre sencillo y santo.
JHS
Esta es la primera carta despus de que llegara a Roma la noticia del fallecimiento de Francisco Porras.
La M. Pursima fue esta vez esplndida al disponer los sufragios que deban hacerse por el hermano de las
Fundadoras.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Carta a la M. Mara de la Cruz, en respuesta a la que sta le escribi unos das antes condolindose por la
muerte de Francisco Porras. Aparecen detallados los ltimos momentos del hermano, que, por ser tan
edificantes, le han dejado un consuelo inmenso.
En los ltimos prrafos habla la M. Sagrado Corazn de una casa de la Va de Porta Salaria que el
Instituto haba comprado por este tiempo. El Diario de la Casa de Roma dice que la escritura se firm el 21
de noviembre de ese ao.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 21 cms.) ms un trozo de papel (13,5 x 10 cms.)
escritos por todas sus caras.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
Muy amada Madre en Jess: Parece un siglo que se fueron ustedes, y como una sombra
que han estado; as pasan las cosas de la vida y corremos a grandes pasos, casi sin advertirlo,
a la eternidad, y llegaremos a ella y viviremos en ella con nuestro Dios, siempre con nuestro
Dios, y ya sin incertezas1, como ahora no podemos menos de tenerlas, aunque sea grande
nuestra confianza, como lo es en el Seor, que es rico en misericordias2. Qu contentos
estarn los que se vean ya asegurados! Esperamos que a nosotros tambin nos llegar tan
grande dicha.
Yo espero en este ao consagrado a la Inmaculada3 que la Santsima Virgen va a derramar
muchas gracias sobre el mundo, si con fe se las pedimos; yo quiero tomarlo con empeo.
Usted anime mucho a esas Madres y Hermanas, que para eso somos hijas suyas.
Tambin deseo que en su prxima fiesta caigan sobre usted en abundancia; ya se las estoy
pidiendo con grande inters.
Como s que pide usted por m, no le digo nada; slo agradecrselo mucho.
Por fin lo de las indulgencias tuvo despacho favorable. El da de la Santsima Virgen por la
maana se hizo la escritura de la casa y por la tarde tuvimos ese segundo regalo.
Abraza a usted con todas esas Madres y Hermanas, suya en el Sagrado Corazn
M. del Sagrado Corazn de Jess.
Roma, 5-12-903.
Despus de idas las seoras, separando unos papeles, entre ellos me encontr mi sobre
puesto de su letra, y las adjuntas, por las que presumo que son de usted. Si no son, o no son de
inters, usted las inutiliza o lo que crea conveniente.
En esta preciosa carta a su hermana cuenta la M. Sagrado Corazn uno de los pocos episodios que
destacan en los aos montonos de su vida oculta en Roma. El da 13 de noviembre haba asistido a una
audiencia privada con el papa Po X, en compaa de la M. Pursima, Vicaria General, y otras tres religiosas.
El Papa tena concedidos ya, unos meses antes, diversas indulgencias al Instituto. En esta ocasin, la Santa se
atrevi a pedirle la gracia especialsima de una indulgencia plenaria por cada adoracin nocturna. El
documento de concesin lleg das despus. Esta redactado en italiano, y reproduce casi las mismas palabras
con que la M. Sagrado Corazn cuenta a su hermana el dilogo mantenido con el Papa: Le suore Ancelle
del Sacro Cuore di Ges [...] ricevute benignamente de Vostra Santit in audienza privata il giorno 13
corrente, supplicarono caldamente [...]una indulgenza plenaria, applicabile alle anime sante del purgatorio
per ogni volta che ciascuna religiosa far ladorazione notturna al Santissimo Sacramento [...] La qual
supplica Vostra Santt benignamente dispose di metterla in scritto e ad essa avrebbe benignamente
risposto. El documento termina con una frase autgrafa y la firma del Papa: Pro gratia juxta preces. Pius
PP. X.
Original autgrafo: dos hojas pautadas (20,5 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
Hay dos versiones, ambas autgrafas, de esta carta. En ella la M. Sagrado Corazn da su opinin de la
casa que va a construirse en Roma junto a la iglesia de Porta Salaria (Via Piave). Es evidente el
extraordinario inters que tuvo la Santa por el desarrollo de esta casa y por todo lo relacionado con ella.
Tambin se deduce de esta carta que no se le pidi su opinin, sino que vio los planos, muy
superficialmente, al mostrarlos la superiora a toda la comunidad reunida en la recreacin.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) y una sencilla (21 x 11 cms.) escritas por todas sus
caras.
JHS
R. M. Mara de la Pursima.
Vicaria General.
Muy amada Madre: Slo vi los planos cuya iglesia est en la Via de Puerta Salaria.
Aunque no con mucha detencin, porque fue en recreacin, pero s me fij en lo irregular
de la entrada de la iglesia, en que casi todos los aposentos daban a la calle, que el local en
conjunto quedaba ahogado y el jardinito casi sin sol.
Pensando despus sobre esto, a la maana siguiente me pareci decir a la M. Superiora si
no podran sacar algn otro que con ste se los enviaran a ustedes para elegir. La Madre lo
acogi, Y a las pocas noches en bosquejo muy a la ligera, tambin en recreacin, present
varios.
De stos, y aun del otro, el que ms me gust fue el que tiene el patio delante de la iglesia
y el jardn delante de la casa nueva: porque as casi todo el conjunto de la casa recibe de lleno
el sol.
Adems el ruido de la calle se aleja algo de la casa y queda mayor libertad para abrir las
ventanas sin tener tan cerca las vistas del vecindario, y en el jardincito se pueden tener
algunas flores. A m, como a ustedes y a todas, nos gustara no tener vistas ningunas, pero hay
que convencerse ser imposible realizarlo, viviendo en sitios centrales.
Esto es lo que a m me ocurre: ahora el Seor iluminar a ustedes, para que elijan lo que
sea de su mayor gusto y agrado.
S, fue muy lucida la tandita de Ejercicios. Cuatro deseara yo entrasen, porque valen y
tienen vocacin.
Esta no promete tanto, pero s la que se dar D. M. despus, porque ya hay diez aplazadas,
entre ellas la princesita del P. Mancini1. Hoy ha hablado S. R. a su madre, que fue a
confesarse, para esta tanda, pero le dijo que no poda ser porque el prncipe quiere que pasen
el Carnaval en Frascati, pero que en la Cuaresma.
Tambin le habl el Padre de la vocacin, y es contenta que sea religiosa. Esperemos que
Dios querr que se realice para mayor gloria suya. Esta y otra de mucho mrito tiene muy
abocadas ahora el Padre.
Y a propsito: yo por las dos tengo empeo y voy a decir a usted una cosa que medio
conven con nuestro Seor si entraban estas dos, sin comprometerme. Estaba la cosa muy dura
y pens si sera contento si entraban estas dos, que abogase sin comprometer por una tercera,
hija de un abogado excelente, de diecinueve o veinte, pero sin dote, y sin alguna habilidad
especial, aunque bien educada. A la M. Superiora y a las Madres que la conocen gusta mucho.
Veremos lo que Dios va disponiendo. Y desde este medio convenio parece que la cosa va
tomando carcter realizable. Me refiero a lo de las dos primeras.
No quiero que ahora me conteste usted a lo que le voy a decir, si no si alguna vez le ocurre
a usted escribir me, si le parece, que me lo diga. Que he odo decir, as de paso, que ya ha
cedido la madre de los Vlez la casa para que se utilice. Es cierto? Cunto me alegrara!
Bendita sea la misericordia del Seor, ella nos ayuda siempre en todo, como se lo pide su
hermana y sierva en Jess que la abraza, y a todas,
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Roma, febrero 5, de 1904.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 12 cms.) escrita por tres caras.
Carta de felicitacin a la viuda de su hermano Antonio. Al final escribe tambin a sus sobrinas Carmen y
Rafaela. Dirigindose a la primera, le da la noticia de la conversin y vocacin religiosa de una chica inglesa
que est en el noviciado de Madrid.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres lados. En el cuarto, carta a su sobrina
Carmen Porras Aguayo.
JHS
Todo el contenido de esta carta responde a una de la M. Pilar del mes anterior. El asunto del que ms
largamente haba tratado la carta de la M. Pilar era el de Isabel Porras. Las decisiones de sta, un tanto
irreflexivas, tuvieron en vilo durante mucho tiempo a las dos Fundadoras.
Original autgrafo: una hoja doble (20,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
Carta de agradecimiento por la felicitacin recibida con motivo de la fiesta del Sagrado Corazn. El tono
es agradable y simptico. Trata la Santa diversos puntos, entre los que destaca su inters apostlico, bien
manifiesto al comentar la nueva fundacin de Sabadell y, sobre todo, cuando habla de sus deseos de ocuparse
en alguna actividad del Instituto. Pero incluso esto ltimo aparece expresado en la carta con una gran
serenidad, sin el dolor casi angustioso de otros momentos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
R. M. Mara de la Pursima.
Muy amada Madre en Jess: Recib su felicitacin; Dios le premie a usted todo y sus
deseos para m; quiera el Sagrado Corazn orla. Aunque no me hubiese usted escrito, estaba
yo segura de tan buen regalo.
Despus, la carta del P. Hidalgo. Pobrecito, qu cario an me conserva! Pero l mismo
confiesa lo acabado de sus fuerzas. Me dice que me enva un libro; yo no lo he recibido, lo
ha mandado a esa casa? Lo deseara saber para darle las gracias, y me promete otro si lo
quiero; si le parece a usted, le dir que tambin lo acepto.
Me alegro haya quedado tan arregladita la casa y capilla de Sabadell1. No habiendo all
Cuarenta Horas, ver usted, cuando ya las puedan tener, cmo se entusiasma ms la gente, y
con las escuelas dominicales, que me parece he entendido las quieren poner. Bien habr que
reparar con tantas fbricas, y a las jvenes, por la misma causa, cunto bien se les puede
hacer. Gracias al Sagrado Corazn por todo, y a la Virgen Inmaculada.
Como a m no se me quitan los deseos de ocuparme en algo, tanto por nuestra vocacin
como por la salud con que nuestro Seor me favorece, para conocer mejor la voluntad de
Dios, le ped consejo al P. Mancini y con asombro le o decididamente contestarme que se
sera su gusto, que si quera yo que S. R. se lo escribira a usted, que tena que escribirle, pero
yo le dije que no, que yo lo hara: ahora que nuestro Seor disponga lo que sea su voluntad, y
sta le pido le d a usted a conocer. Recordar usted que sobre esto mismo le habl a usted
cuando vino por octubre.
Quiero decirle una cosa por si a usted le parece aprobarla. Yo he visto y veo con disgusto
que la misa en el oratorio aqu, siempre, menos cuando hay Ejercicios, la dicen sin ayudante;
una Madre la contesta. Una vez por una necesidad s, pero siempre, me parece falta de respeto
al santo sacrificio. Las constituciones dicen que la ayude el ministro; un muchacho, pero yo
digo, no es lo mismo un hombre bueno? Si no hay muchacho.
A las viajeras las abrazamos con mucho gusto y a usted con el mismo lo hace su hermana
y sierva en Jess
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
Felicitacin a su sobrino por el nacimiento de su primognita, Dolores. En los ltimos prrafos hace un
comentario sobre la familia Porras en general: No es aficionada a salir de casa por largo tiempo ni a tan
larga distancia ... La observacin es muy realista: en este tiempo la familia mantena sus races en Pedro
Abad, en los pueblos vecinos y en Crdoba. Fuera de Madrid, las dems salidas del terruo eran poco fre
cuentes.
JHS
El comienzo de esta carta revela el cario extraordinario que las antiguas del Instituto siguieron teniendo
por las dos Fundadoras.
Las ideas que la M. Sagrado Corazn expresa a Mara de la Paz estn muy en consonancia con el carcter
de sta, afectuoso y sobre todo impulsivo: con frecuencia pasaba de la alegra a la tristeza, y los cambios de
humor afectaban incluso a su salud. Algrese, pero con moderacin, le recomienda la Santa en esta carta.
M. Mara de la Paz.
Muy amada hermana ma: Hoy tengo muy poco tiempo, pero como tanto encarg a la M.
Berchmans que le llevase dos letras mas por su conducto, quiero que se cumplan sus deseos1.
Ya s que tiene mucho que hacer: qu alegra poder hacer mucho por nuestro Seor,
cuando los del mundo trabajan por el demonio, que ni aun descansan por la noche, que casi
toda la pasan en vela!
Algrese, pero con moderacin, y no saque usted fuerzas de flaqueza; con paz haga usted
lo que pueda y no se apure si no llega donde desea.
Qu da tan hermoso el de la Inmaculada! Ms este ao que otro, as ms propicia la
Santsima Virgen a conceder gracias. Pdale muchas para m, que yo le corresponder a usted.
Es preciso que este da salgamos muy valientes para alcanzar virtudes hermosas a su
imitacin, que luego all en el cielo nos reconozca por hijas, y muy queridas.
La abraza con mucho cario en el Corazn de Jess su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
M. R. M. Vicaria General.
Muy amada Madre en Jess: Este ao hermossimo debe ser tambin hermosa la
felicitacin por la dicha que le ha cabido a usted de llevar el nombre de la Pursima
Concepcin.
Yo muy poco puedo darle, pero como tengo a mi disposicin los tesoros de Jess y los de
su Santsima Madre la Virgen Inmaculada, a ellos les rogar que los derramen sobre usted,
concedindole todas la gracias que necesite para su santificacin, que es lo nico necesario.
Por fin supimos de ustedes. Estbamos ya haciendo comentarios de qu les sucedera.
Haga usted tambin en caridad el da de la Santsima Virgen una splica fervorosa por su
hermana y sierva en el Sagrado Corazn, que la abraza,
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, diciembre 3, de 1904.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por las cuatro caras.
9
M. R. M. Vicaria General.
Muy amada Madre en Jess: Con tanto como tiene usted que hacer y acordarse de
escribirme! Dios se lo premie a usted con muchsimas gracias del cielo, como yo se lo he
pedido todos estos das a los pies del pesebre.
All me hart de pedir por usted y por todas en general y en particular, que no saba cmo
retirarme, y mucho por el reverendo y amado P. Fras, que al fin nos dej y sin esperanza de
verlo, por lo menos por ahora1. Dios solo y Dios solo, Madre.
Y ahora, qu le dir del alba? Que es preciosa sobre toda ponderacin, que ni aun la M.
San Jos le ha encontrado neo2, que es cuanto hay que decir. Mas cunto trabajo tiene!
Yo ahora ayudo a la M. Superiora a hacer una de encaje ingls, pero de hilo grueso; cosas
muy finas acabaron para mis ojos.
La M. Superiora y la M. Manuela3, llenas de buenos deseos, como todas estamos, pero an
no se ve sobre esta casa vislumbrar la hora de la providencia, que es la que da la vida. Se
ruega sin cesar, segn todas dicen, y yo por mi parte lo hago, pero contina todo parado, aun,
segn veo, el poquito de fervor de los Ejercicios. Mas como la oracin nunca queda vaca,
nuestro Seor la acumula all en el cielo para darlo despus todo por junto. Qu lluvia
torrencial va a caer entonces sobre esta casa con tantsimas oraciones como se han hecho y se
hacen! El Seor lo quiera.
No acab ayer, y anoche en recreacin supe lo de Bologna4. Gracias mil al Sagrado
Corazn de Jess que por aqu se le puede dar una poquita de gloria.
Por esta casa ahora mucha influencia5 , pero gracias a Dios sin mal carcter hasta ahora.
Ah la habr me figuro, Dios quiera sea benigna.
Yo siempre ruego mucho por usted, hgame la caridad de ofrecerme algn sinsabor
(oraciones no, que harto tiene usted por qu ofrecerlas), por que yo sea muy, muy generosa
con el que tanto lo es conmigo y le pago casi siempre como quien soy, con muchsimas
ingratitudes, como los hijos malos a sus buenos padres, y la abraza en Jess y es suya en l
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (11,5 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
Original autgrafo: una hoja doble (11 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
t
R. M. Mara de la Cruz.
Roma, 2-4-905.
Muy amada M. Mara de la Cruz: He sabido que ya estn en la casa; se fue el cochero?
Las de Bolonia ya tienen libre el granero, pero aqu permanecemos imperturbables.
Dios quiera bendecir esa casa y que d mucha gloria al Seor. Yo me figuro esa ciudad
mejor que Crdoba, s, pero tambin atrasada como aqulla. Y ahora que la nombro, me
recuerdo si habr perseverado la sobrina de Guadalczar (q.e.p.d.), que creo que era bravilla
de veras.
Qu viejo estar el P. Nieto!1 Y el P. Arcos2, vive?; decan que estaba en sa, y el P.
Padilla3.
Supe la muerte de su sobrina y la encomend. Despus, por Ins, que no se pone buena;
que un hermano de usted se estaba muriendo, en qu ha quedado?
Usted, que pasa a menudo por Crdoba, qu es de mi familia? A m me escriben tan poco
como siempre y brevsimo. S, supe la novena tan fructuosa que haban tenido para la
Inmaculada en Pedro Abad.
Tambin ver usted ahora a don Jos Varo4; dgale usted que me dispense no le escribiese
en su da, pero s que lo record mucho delante de Dios. Va viejo y es preciso ayudarle con
oraciones.
Dgale usted al Seor con fuerza que la oiga que yo le sea muy agradable y le tenga muy
contento, qu alegra y qu dicha! pensar que en esta vida, si se quiere y se coopera a la
gracia, puede ser una muy amada de Dios.
La abraza en Jess su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
Dgame si se acord de m ante la Virgen de las Angustias5.
Por si no le escribo a usted, la felicito en el da de la Cruz.
A finales de abril escribi la M. Pilar a la M. Sagrado Corazn dndole noticias de la sobrina Isabel: ...
me escribe la sobrina Rosario que Isabelita ha llegado a estar realmente enferma,tsica,y que no hay quien la
saque del aislamiento en que vive de todo. Yo tengo muchsima pena y compasin de ella, hija de mi alma!
[...] A ver si usted puede escribirle, pues ella lo hizo a m, despus de confesarse con el P. Tarn por la
Inmaculada, y se quejaba de que usted y yo, nicas en el mundo que la habamos querido e interesdonos por
ella, tambin le habamos faltado. Yo le contest en seguida, muy cariosa y desentendindome de esto, y
hasta hoy que no he visto su letra. Hoy le escribo de nuevo, la hemos de dejar? (carta de la M. Pilar, finales
de abril de 1905).
La Santa contesta a este asunto familiar as como a los otros que aparecen en esa carta. Pero el comentario
ms prolijo es el de la enfermedad del P. Luis Martn, Prepsito general de la Compaa. Haba sido operado
de cncer haca poco; le haba sido amputado el brazo derecho. Con alternativas, pero agravndose
progresivamente, lleg hasta el 18 de abril de 1906.
Original autgrafo: dos hojas dobles (10,5 x 13,5 cms.) escritas portodassus caras.
JHS
M. R. M. Vicaria General.
Muy amada Madre: Dios nuestro Seor le premie su felicitacin en el da de nuestra gran
fiesta, pues esta fiesta es de todas, y hermossimo regalo de oraciones. Ya sabe usted cun
golosa soy de ellas, de las que jams me veo harta, como que son las que me tienen en pie.
Dios le pague la caridad.
Yo en estos das le correspondo con mucha ms especialidad que de ordinario, porque en
uno de ellos se celebra Santa Amalia. Es preciso que la caridad sea recproca, pues todos
estamos necesitados de oraciones mientras caminamos por este valle de lgrimas.
Por fin muri la pobrecita M. Josefina; como los juicios de Dios son incomprensibles, qu
sabemos de lo que se habr librado. Ella ha muerto en la paz del Seor, qu mayor dicha le
poda caber. Casi ms lstima me da a m de la M. Natividad, que en tan poco tiempo se le
han ido dos1.
En Bolonia, tan contentas y tan llenas de buenas esperanzas; esperamos en el Sagrado
Corazn que bendiga aquella casa. A ver si pronto ocupan S. Prosperino.
Las Hermanas o Madres se fueron con la pena natural, pero a la vez muy animadas; aqu
bien se conoce su falta, pero todas alegrsimas con que se d gloria a Dios.
Ya sabr usted la enfermedad del Padre; dicen que est mejor: veremos en lo que queda2.
A m lo que ms me disgusta de su enfermedad es que est algo atacado al cerebro: la lengua
al hablar floja mucho y borrosa. Est en Castelgandolfo. Por esto y por lo que a m toca, haga
usted una splica en caridad, porque todo se puede pasar cuando en la cabeza no hay lesin,
mas habindola, queda una espinilla... En fin, Dios dir y ayudar y proteger, como siempre
lo ha hecho conmigo.
La abraza en Jess su hermana y sierva que mucho la ama
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, julio 8, de 1905.
JHS
Muy amada Madre: Ya le hablo a la M. Superiora de nuestro viaje. Yo, para que aumente
ms y ms mi agradecimiento a nuestro Seor, me lo ha hecho pasar felicsimamente, y ahora
me encuentro tan bien como si no me hubiera movido de casa. Y eso que llegu en ayunas con
la esperanza de si poda comulgar, pero este gran favor no me lo ha concedido nuestro Seor
esta vez.
No olvido la funcin del lunes y siento no presenciarla, pero le aseguro que no se me va de
la memoria. Quiera el Seor que todo redunde en mayor gloria suya, que es lo que en todo
deseamos.
La dejo, Madre, porque ya las ayudo algo en lo mucho que tienen que hacer.
Ruegue usted por m, como por usted lo hace su hermana y sierva en el Sagrado Corazn
de Jess
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Bolonia, 29-7-1905.
Desde la casa de Bolonia, dentro del ajetreo de los primeros das de la fundacin, escribe la Santa a la M.
Mara de la Cruz esta carta, dentro del estilo propio de su correspondencia con esta Asistente general.
Habla la M. Sagrado Corazn a esas queridas ltimas italianas: alude a las que han ido a Espaa a la
tercera probacin. Entre stas iba una religiosa de notabilsima voz, la M. Bianca Argenti: es la que, segn
dice la Santa, debe ensear el Laudate y el otro motete al estilo romano.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) ms otra (13,5 x 13,5 cms.) ambas escritas por todas sus
caras.
JHS
R. M. Mara de la Cruz.
Bolonia, agosto, 1905.
Muy amada Madre: En la falda escribo, as saldr; pero en fundacin todo se debe
dispensar, hasta risparmiar1 papel.
Quiero pedirle dos cosas y decirle otra. Pedir: dos o tres estampas de la Santsima Virgen
en que el Nio con sus manecitas le hace caricias, como una que tena la M. Virginia; si
pueden ser ms finas, mejor; si no, como las haya. Una para Isabel, que me escribe en muy
buen sentido y otra para esta M. Superiora. Adems algn acto de abandono o confianza, me
parece que se llama, del P. La Colombire.
Lo que quiero decirle: que no me llena que el noviciado de Azpeitia nuestro se trate de
trasladar cerca del de Loyola de los Padres. No causar disgusto? Ustedes vern. A m me
hizo impresin cuando lo o. Esto para usted, por si parece tenerlo en cuenta y decir algo. Si la
M. Superiora Pursima supiese que no lo digo a ella, se disgustara, porque creera poca
confianza, pero hasta ahora no he cado y como le escribo a usted, se lo digo.
Vine a la inauguracin y estar aqu hasta que se vengan dos de sa. Me he alegrado,
aunque soy para poco, ayudarles un poquito. Ya se van arreglando. Es un casern, pero poco
adaptado, porque las habitaciones no son independientes, y para nuestras necesidades es
grande inconveniente. La iglesia, graciosa y muy concurrida, pero lejsimos, quizs ms que
la de Jerez y con cuarenta y cinco escalones que bajar y despus que subir, que es lo peor.
Aunque para m no, pero si usted viniese ya dara algn suspiro.
E delle sue gambe, come si trova? Y del occhio, se le cancell la firma o el garabato que
se le formaba?2 Hace tiempo que nada me dice usted.
Qu alegra habrn tenido en ver a esas queridas ltimas italianas. Dgale usted a la M.
Bianca3 que le diga cmo cantan el Laudate despus de la bendicin aqu y el Dolce Cuor
del mo Ges. Tambin lo que deca de la sobrina de la M. Perpetuo Socorro Rocchi antes de
irse a Egipto. Ver usted qu graciosa.
Y ya qudese usted con Dios, y pida mucho por la que la abraza en Jess hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
4
A la M. Matilde, que estoy muy picada porque no me escribe .
A la M. Pilar Len, que le agradec el acto de consagracin que me mand por usted, que
es muy hermoso y se lo agradec mucho5. Que rueguen tambin por m.
Isabel Porras se encontraba por este tiempo en una extraa situacin, verdaderamente patolgica. Segn
noticias recibidas en mayo de la M. Pilar, la Santa saba que poda peligrar, incluso, su vida. Sin embargo,
ms bien juzgaba que el suyo era estado de neurosis depresiva. Efectivamente, Isabel no muri ni mucho
menos de esa enfermedad. Durante esta crisis, las dos hermanas Fundadoras se haban preocupado mucho y
haban procurado escribirle con relativa frecuencia. A veces, Isabel contestaba; en la mayora de las
ocasiones se haca bastante de rogar.
Esta carta del 1 de octubre es la segunda de la Santa sin recibir respuesta. La anterior se conserva
tambin, y lleva fecha de 13 de septiembre; no la escribi desde Bolonia, sino recin llegada a Roma. En esa
carta de septiembre anunciaba a su sobrina el envo de un rosario y un libro de devocin.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Rafaela, la mayor de los hijos de Francisco Porras, era, de todos los sobrinos, la que con ms frecuencia
se comunic por carta con la Santa. Lo mismo ella que su hermana Rosario -de la que habla en la carta-
reunieron una familia muy numerosa.
Original autgrafo: una hoja doble (11 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
R. M. Mara Berchmans.
Muy amada Madre: Por el hermoso da de la Inmaculada y cumpleaos, le deseo para su
alma todo cuanto yo deseo para la ma: que en todo y siempre demos gusto al Seor sin
desviarnos ni una lnea de su santsima voluntad. Buen modelo nos dej su Madre y la
nuestra. Tratemos de conocerla e imitarla. Esto le rogar yo de corazn para usted; haga usted
la misma caridad para m.
Ya sabr usted que vimos a las hermanas del Santo Padre', y a la sobrina; no se puede ni
imaginar cosa ms sana ni ms sencilla, sin ser ordinarias. Yo estuve sentada junto a la mayor,
y siempre que nombraba al Santo Padre deca: Porque mi Pepi..., as nombran a los Joss en
su dialecto, que ste es lo nico que hablaba; italiano, menos que nosotras.
Cuando pueda, que no olvide mi encarguito, y Dios se lo pague.
La abraza en Jess y desea que est ya ms repuesta en su salud, su hermana
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En mayo de 1903, la M. Pursima haba sido designada Vicaria general del Instituto por tres aos,
pasados los cuales el Captulo general deba proceder a la eleccin de superiora general.
El trienio del vicariato fue muy denso. Mediado 1905, estaba ya casi preparado el Captulo general. Las
superioras del tiempo de la M. Pilar haban sido casi todas sustituidas por religiosas jvenes, ignorantes de
los problemas del gobierno anterior y favorables a la M. Pursima. Cualquiera poda darse cuenta de lo
irregular de aquellos cambios; pero por ignorancia en unos casos y por miedo en otros, ninguna voz se alz
en protesta ante la situacin. La M. Mara de la Cruz cuenta en sus Crnicas que los Padres de la Compaa
de Jess tampoco vean bien tan grande y apresurado movimiento de personal formado, y alguno lo dijo por
nuestro bien a una de las Asistentes y sta le dijo a la M. R. M. Vicaria, y cree ella que no result bien de esta
confianza caritativa (Crnicas, IV, p.102-103). Evidentemente la Asistente aludida es la misma Mara de la
Cruz. Ms explcita en sus crticas haba sido la M. Mara del Carmen, que por estas fechas renunci a su
cargo de Asistente general.
Esta situacin dolorosa es la que describe el siguiente autgrafo de la M. Sagrado Corazn; se trata, sin
duda, del borrador de una carta enviada al Cardenal protector.
Original autgrafo: fragmento, en una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados
JHS
... A un padre se le comunican sus penas, y ellos si pueden las remedian, cmo no?
Yo la tengo muy grande por la situacin en que se encuentra la Congregacin. Esta
pobrecita planta est muy combatida, ahora ms que nunca por la situacin dificilsima en que
se encuentra por dentro y por fuera.
Por dentro, porque como no saben casi nada de lo sucedido, estn unas llenas de amargura
y otras con mil perplejidades, y esto resfra mucho la caridad, la sencillez, la confianza y la fe
en los superiores. Fuera, porque como es natural llama la atencin la forma en que est el
gobierno del Instituto y se hacen grandes comentarios por unos, otros se retiran, y todo esto
me parece a m que perjudica muchsimo.
En vista de esto, despus de encomendarlo mucho a Dios nuestro Seor y a mi nica
Madre la Santsima Virgen, resolv escribirle a V. E. R. y exponerle si ya sera conveniente
proceder a la junta general y hacer el nombramiento de la superiora general por cuyo medio...1
En diferentes ocasiones aparecen en las cartas de la M. Sagrado Corazn quejas sobre la apata de la
comunidad de Roma. En este caso, su criterio se centra en el modo de celebrar el culto, y ms
particularmente en la pobreza de la msica litrgica.
Para una persona de la sensibilidad de la Santa resulta casi insoportable que la superiora (en este
momento la M. M. del Perpetuo Socorro) afirme que a ella todo le suena lo mismo. La carta est escrita
en un estilo muy gil y vivo, en trminos casi pintorescos; vase, por ejemplo, el prrafo destinado a las
Madres San Javier y Margarita, que, segn dice la M. Sagrado Corazn, son unidsimas contra el canto; con
la particularidad que la primera no quiere el canto antiguo y la segunda el moderno.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
M. R. M. Vicaria General.
Muy amada en Jess Madre: S que le escribe la M. Manuela1, y a vuela pluma quiero
poner unos renglones para, si usted lo cree conveniente y no tiene razones en contrario, le
quiera poner remedio.
Es sobre la msica, Madre. Esto es ya insoportable. Ya no se canta casi nada, slo cuatro
o cinco motetes de los ms antiguos para manifestar y se acab. De rado2, casi siempre, dos
de los modernos y ni ms Ave Mara ni absolutamente ningn motete ms a la Santsima
Virgen ni a San Jos, que los hay preciosos; ni pieza, sino rarsima vez, y as llevamos ya casi
dos aos.
Por la tarde, cuatro o cinco letanas de un autor aficionado nada ms; cuando se cantan, y
una o dos un poquillo mejores, y se acab. Tantum ergo, esto la mar; en fin, para llorar de
pena de ver tan muerto el culto que al Seor se le da.
Las Madres San Javier y Margarita son unidsimas contra el canto3; con la particularidad
que la primera no quiere el canto antiguo y la segunda el moderno, porque dice que no tiene
voces. Qu dir entonces cuando se dividan? Y las dos, aunque desunidas en pareceres, traen
bajo cuerda la guerra sorda, y el resultado es que ni uno ni otro se canta y as se pasan los
meses sin ver por ningn lado remedio.
Yo le habl a la M. Asistente4 y pareca lo deploraba ms que yo, y me confirmaba en lo
que yo me figuraba; yo le supliqu le escribiese a usted, pero temo que no lo haya hecho.
Tambin se lo dije a la M. Manuela, para que, como admonitora de la M. Superiora, se lo
indicase, y al pronto se enmend un poquillo la cosa, pero en seguida se volvi a las mismas,
y esto me ha movido a escribirle a usted. Yo no digo nada a la Madre, porque he notado yo
que es indiferentsima para esto de la msica, porque dice que a ella todo le suena lo mismo, y
como la M. Manuela comprende algo lo que pasa y estudia, me pareci mejor decrselo por su
medio.
Dispense usted, y haga lo que crea voluntad de nuestro Seor, que a sa se somete
contenta su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn.
E.C.J.
La carta a su sobrina es una muestra ms del sentido comn de la Santa. Ante la noticia de que Isabel va a
ir a Lourdes para pedirle a la Virgen su curacin, responde: Mucho bien puedes recibir en Lourdes, mas yo
creo que en el da pudieras comenzar tu curacin. No tiene en poco la peregrinacin -y mucho menos las
gracias espirituales que se pueden obtener de ella-, pero juzga que la esperanza de un milagro no autoriza
dejar de poner en juego los recursos humanos que Dios mismo nos ha concedido con generosidad.
La descripcin de la vida que Isabel debera llevar en Pedro Abad podra ser la de la vida de las
Fundadoras antes de comenzar la fundacin del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
El da 2 de febrero de 1906, el tercer Captulo general del Instituto eligi como Superiora del mismo a la
M. Mara de la Pursima. La M. Sagrado Corazn particip en esa asamblea, en la que, por el contrario, no
estaba presente la M. Pilar. Fueron das muy difciles para las dos Fundadoras. Pasados stos, la nueva
General ofreci a la M. Sagrado Corazn la oportunidad de visitar las casas de Espaa (las religiosas haca
tiempo deseaban y pedan volver a verla). Se haban hecho siete fundaciones desde 1893 y casi se haba
triplicado el nmero de las Hermanas. Muchas ya no conocan a la M. Sagrado Corazn, pero para las
antiguas segua siendo la misma.
Sali de Roma el 5 de marzo, haciendo escalas de varios das en Sabadell, Zaragoza, Madrid, Crdoba,
Sevilla, Jerez, Cdiz, Granada. Desde esta ciudad volvi a Madrid, esperando all unos das hasta recibir el
aviso para visitar Valladolid y las casas del norte de Espaa. Pero en lugar de este aviso recibi el de volver
directamente a Roma. Lleg a esta ciudad el 6 de julio. Desde Bolonia, ltima etapa del viaje, escribi a la
M. Pursima, dndole las gracias (carta del 29 de junio). Pero las verdaderas impresiones de esos casi cuatro
meses aparecen en unos cuantos escritos de carcter confidencial.
El obispo, Jos Pozuelo, que rigi la dicesis cordobesa entre 1898 y 1913, era un antiguo amigo de la
familia Porras. El escrito que aqu reproducimos es copia de un borrador de la Santa. Es impresionante sobre
todo el prrafo en que habla de la opinin sobre la supuesta locura de ella misma y de su hermana: Sabe V.
E. lo que propalaron ellas y sus adictas?..., que la M. Pilar estaba alelada, y yo, loca, loca ...
9
Excmo. e Ilmo. Sr. Obispo de Crdoba.
1906.
Soy tan poco aficionada a mostrarme, que a veces falto, como he hecho con V. E. en mi
estada en Crdoba, estimndole como le estimo.
Adems, la situacin de mi hermana y ma en la Congregacin es tan difcil, sobre toda
ponderacin, que yo no me atrevo a mover un pie temiendo males mayores y perjuicios de
conciencia para la misma Congregacin, a quien amo con toda mi alma, porque he venido
observando que desde que naci los prodigios que viene operando en ella, en contraposicin a
las terribles pruebas a que ha estado sometida, encontrndose hoy en las mismas
circunstancias de prodigios y de pruebas. Slo que hoy son estas pruebas a m ms dolorosas
porque son intestinas; todas las produce la que hoy es la
General.
Yo no s si V. E. I. tiene algunas noticias, creo que s; pero no est de ms que yo le
indique algo.
Cuando yo estuve en Crdoba hubiera deseado hablarle, porque en el estado en que me
vengo encontrando hace mucho tiempo necesitaba consejo de un verdadero y fiel amigo.
No me atrev porque las circunstancias que me rodean no me dejan libertad ni siquiera
para este consuelo, mas hoy, despus de encomendarme al Espritu Santo, me resuelvo a abrir
a V. E. 1. mi alma como a mi Padre, findolo todo a su prudencia, que si lo cree conveniente
har lo que crea a favor de esta prodigiosa obra, el Instituto, tan combatido desde su
nacimiento, slo que ahora es ms doloroso porque es dentro de la misma Congregacin, con
las que, aunque indignas, Dios nuestro Seor las eligi para ser las primeras piedras. No
puede S. E. I. tener idea de los sufrimientos que nuestro Seor est permitiendo, que slo su
omnipotencia puede sostener a mi hermana y a m en esta lucha tan espantosa.
La Congregacin nos ama muchsimo, ms que merecemos; pero la cabeza que hoy nos
rige es de esas criaturas que Dios enva a este mundo para acrisolar las almas, como lo est
haciendo no slo con mi hermana y conmigo, sino con todas las que no doblan la rodilla ante
su dolo y son muchas, las antiguas todas. Y la mayor parte de las modernas que se la doblan
es por inexperiencia y por miedo, como yo lo vengo tocando especialmente ahora, que con mi
da por las casas se me han ido confiando. El espritu de caridad, E. I, lo destruye esta Madre;
ya est muy entrado el espritu servil y de miedo. En este corazn no hay compasin, ni amor,
sino justicia acerba y obediencia forzada, todo por rigor, nada por amor y caridad. Y esta
misma conducta observa con mi hermana y conmigo, slo que con nosotras es con mayor
diplomacia; no de frente, sino con una astucia, nos desprestigia y arrincona.
Sabe V. E. lo que propalaron ella y sus adictas en sus tres aos de vicariato y al tener la
junta general ahora el 2 de febrero de este mismo ao? Que la M. Pilar estaba alelada, y yo
loca, loca, que cmo estando en este estado las dos, podan en conciencia poner los ojos para
un puesto de tanta importancia como era el de cabeza del Instituto. Y eso les hizo variar de
opinin para que la nombrasen a ella. Advirtiendo a V. E. I. que el personal que de antemano
arregl para la dicha junta, era el ms a propsito para que la creyesen, confesin entonces
general y hoy lo confirman con ms aseveracin. No obstante el conocerlo as, la nombraron
slo por miedo, pues de los labios de alguna lo o: yo la nombro porque esto que aqu pasa
clama al cielo, aunque s a lo que me expongo, y acert.
Por supuesto, a la M. Pilar no permiti que asistiera a la Congregacin general. Cuando
por sus tramas, en unin con las otras tres Asistentes, depusieron del cargo de General a la M.
Pilar ignominiosamente, pues fue de repente, sin siquiera prevenirla, quitndole para siempre
la voz activa y pasiva y relegndole a una de nuestras casas, aconsejada por persona muy
respetable, expuso su sumisin a todo; pero suplicaba que siquiera por el buen ver, siendo una
de las Fundadoras, que la dejasen en libertad para tomar parte en las elecciones cuando las
hubiese como una de tantas, y la Sagrada Congregacin [...]1. En aquel tiempo mismo a otras
que luchaban inquietas por lo que vean, y deseando tranquilizarse, pedan una persona
prudente que las tranquilizase, se la negaron y adems, estando alguna en tercera probacin,
les obligaron a hacer voto de no descubrirse ms que a las superioras, y una de ellas despus
de hacerlo le crecieron tanto los remordimientos que despreci el voto y hasta lo pis y
suplic que le diesen con quien hablar, que ella quera desligarse de l; se resistieron,
vindose as dej de comulgar muchos das y entonces ya le trajeron un sacerdote que en el
momento le anul el voto.
Si yo siguiera diciendo, no acababa nunca. Y no crea V. E. esa prosperidad que se dice que
hay, est todo en gran decaimiento, que es una compasin. Cuando a la Madre la hicieron
vicaria estaba todo floridsimo dentro y fuera, los colegios y escuelas llenos de no poder ms
nias, y su crdito extraordinario fuera de la Congregacin.
Entr la Madre en el vicariato y lo quiso todo cambiar, para mejorarlo, y lo que hizo fue
destruirlo, primero por la clase de personal que puso al frente de las casas y despus por el
sistema que quiso establecer, todo lo ech por tierra... 2
558 AL P. LUIGI PALLIOLA, C.S.S.R. Roma
Roma, julio de 1906 (despus del 6)
Original autgrafo: dos hojas dobles y una sencilla (21 x 13 cms.) escritos por todas sus caras.
M. R. P. Luigi Palliola.
No tengo a quin confiarme y la conciencia no me deja en paz. Y a quin mejor que a V.
R., que est adornado de tanta prudencia? Haga V. R. la caridad de darme un consejo para mi
tranquilidad, que hace una obra muy grata al Seor.
La Congregacin para nombrar General se efectu el 2 de febrero y sali quien era de
esperar por tener la Congregacin en su mano y todos los elementos que la podan favorecer.
No falt entre muchos de sus miembros grande lucha, pero 1.) les prohibieron el cardenal
protector y la vicaria, consultar con nadie; y 2.) a m que, aunque indigna, fijaban los ojos,
que estando loca, loca, loca, que cmo era posible ponerme en las manos el gobierno del
Instituto? Esto lo permiti el Seor para librarme de tan gran cruz, pues gracias a Dios catorce
aos haca que estaba aqu en Roma, y nunca haba gozado en todo este tiempo de mejor
salud.
Con anticipacin el cardenal, imputando a mi hermana la M. Pilar que ella haba
promovido la anticipacin de la reunin de la Congregacin, sac del Santo Padre un rescripto
por el que la exoneraba de tomar parte en ella, le prohiba asistir y aun dar su voto.
A las que habamos de tomar parte en la dicha Congregacin nos ocultaron hasta el
momento de abrirse sta esta determinacin, que caus la sorpresa y disgusto que V. R. puede
suponer; y adems se nos intim de no hablar durante ella de los sucesos ocurridos en tiempo
del ltimo ao del generalato de la M. Pilar, que era como decir que dejsemos el campo libre
al enemigo. Bendito sea el Seor, que permite ciertas pruebas.
La eleccin sali forzadsima, tanto que el cardenal, al despedirse, despus de efectuada, le
dijo a la M. General que haba sido una eleccin de sacrificio, y bien se notaba en todos los
semblantes.
Para darle instabilidad e importancia convinieron en que todas las que haban tomado parte
en la Congregacin fuesen con el cardenal a presentarse al Santo Padre. Yo no fui porque
estaba resfriada; y all, delante de todas, Su Santidad me confirm fundadora de la
Congregacin y me mand una bendicin especial.
Haca tiempo que en Espaa me reclamaban y ahora ya crey la M. General que era la
poca oportuna.
Sal de aqu el 4 de marzo con la M. General y en Barcelona nos separamos, porque yo
deba detenerme algn tiempo ms en cada casa. No puedo expresar las pruebas de cario que
iba recibiendo en cada casa, y con la expansin que con permiso de sus superioras se me
manifestaban privadamente, especialmente las ms antiguas.
Pero esta misma espontnea manifestacin me llen de dolor porque me hizo descubrir lo
que yo, por no saberlo con entera certeza, no quise descubrir a V. R. en la Santa Visita.
La Congregacin, R. Padre mo, no puede ser mejor en su espritu, ya lo conoce algo V.
R., y por esto da tanta lstima que quieran infundir otro, que, aunque aparentemente ms
brillante, no es ni tan slido ni tan religioso, y es el que esta M. General trata de infundir,
poniendo en los cargos principales religiosas muy poco basadas en lo firme; y ms digo, muy
llenas de soberbia y orgullo, y escondiendo a las ms slidas y virtuosas, y sobre todo a las
que se apercibe que son adictas a la M. Pilar o a m.
Y como estoy hablando en conciencia y slo por el bien de esta obra que Dios nuestro
Seor puso en nuestras manos por pura gracia suya, le digo a V. R. ms: que si pudiera
hacernos invisibles sera el da ms feliz de su vida, pues trabaja cuanto est a su alcance por
lograrlo; y las dos hoy estamos en la Congregacin como dos miembros sin vida, pues para
nada se hace caso de nosotras en ninguna cosa. Ms: si alguna vez rarsima suplicamos alguna
cosa, o no se hace o se hace lo contrario. Puedo asegurar a V. R. que es un martirio lento pero
terrible. Vemos que todo lo est cambiando que tan buenos resultados ha dado, que decaen las
cosas, y a todo callar como muertas.
Que ahora a m me suplicaban llenas de amargura muchsimas, de ver de remediar ciertas
cosas, hasta personas respetabilsimas de fuera aman al Instituto porque lo han favorecido
otras veces, y yo por no descubrir nada de lo que esta sucediendo, con paliativos me evada.
La M. Sagrado Corazn escribe al cardenal protector, contndole, tambin a l, sus impresiones sobre el
captulo general del mes de febrero de ese ao y sobre el viaje a Espaa. Repite en esta carta lo que deca al
obispo Pozuelo sobre su estado mental, y casi con las mismas palabras: ... les dijeron que porque estaba
loca, y cmo una loca se pona al frente del Instituto? Y mi hermana, la M. Pilar, alelada ...
El escrito es el borrador previo a una carta.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por tres caras. Sin firma.
Este fragmento puede estar en relacin con alguno de los tres escritos anteriores (al obispo Pozuelo, al
visitador Palliola o al cardenal protector). Aunque breve, su contenido es importantsimo. La M. Sagrado
Corazn habla aqu del verdadero ser del Instituto, de su espritu hermossimo de caridad y sencillez. Ms
en general, habla del espritu religioso, que es de amor y no de temor: que mas se vive en el Instituto hoy
por miedo que por amor, que es el verdadero espritu religioso.
Escribe y se expresa en este fragmento la misma persona que, all en 1881, haba definido el espritu del
Instituto como el amor verdadero a Jess Sacramentando y el inters que al Divino Corazn devoraba de la
salvacin de las almas (carta al cardenal Benavides, 30 de diciembre de 1881, nmero 80 de esta coleccin).
Original autgrafo: hoja doble pautada (13 x 10,5 cms.) escrita por tres caras.
Yo, que ahora he visitado la mayor parte del Instituto, he visto con grandsimo dolor que el
espritu hermossimo de caridad y de sencillez en el trato se va perdiendo, y en su lugar va
entrando el de diplomacia, el de astucia, el de engao; en fin, el espritu del da, que ms se
vive en el Instituto hoy por miedo que por amor, que es el verdadero espritu religioso. Dicen
que cuando la nueva General hace la visita entra gritando y riendo a todas a estilo de tropa.
Y he odo que tiemblan que vaya, y desean con toda el alma que se ausente cuanto antes. En
general, va desapareciendo del Instituto el espritu religioso en todo y va entrando el espritu
de mundo, que quien lo ha conocido y lo ha formado, aunque indigna, se le desgarra el
corazn como yo lo tengo siempre, y ms desde ahora que tan cerca lo he tocado.
Cariossima carta de la M. Sagrado Corazn a uno de los hijos de su hermano Ramn. Este sobrino
haba estado algn tiempo alejado de las prcticas religiosas, y poco antes le haba escrito comunicndole que
haba vuelto a practicar los sacramentos.
JHS
Esta carta, llena de noticias de enfermedades y de muertes de conocidos, termina con un prrafo
hermossimo, lleno de esperanza: Todos son amigos que ya van a prepararnos el sitio. Dios quiera que
tambin lleguemos all: yo lo espero de la infinita misericordia de Dios y me dan ganas de cantar ...
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 14 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La preocupacin por Isabel Porras fue una de las constantes en la relacin de la Santa con su familia.
Como hemos visto, le dirigi a ella misma muchas cartas; pero no se contentaba con esto: en diversas
ocasiones pide a distintas personas que se interesen por ella.
El destinatario de esta carta era primo hermano de las Fundadoras, y primo a su vez de un sacerdote,
Antonio Prez Vacas, sobrino de la M. Preciosa Sangre. La Santa escribi alguna vez a este sacerdote, y
recibi cartas de l en que trataba el problema de Isabelita, su salud fsica y su estado de nimo.
Esta carta, en que la Santa agradece a Francisco Ruperto la verdadera obra de caridad que hace con
Isabel, es ocasin de expresar, como en tantas ocasiones, su sentido comn y su conocimiento de la
psicologa de la sobrina predilecta.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
601
JHS
La destinataria de esta carta era hermana de Isabel Porras. Lleg a tener catorce hijos, de los cuales
murieron cinco todava nios. Tuvo menos relacin con la Santa que su hermana Rafaela, y mucho menos,
por supuesto, que Isabel. Sin embargo, la Santa le dirigi cartas cariossimas, como esta que ahora
transcribimos, que fueron guardadas como un autntico tesoro.
JHS
Roma, noviembre 18, de 1906.
Mi querida sobrina: Vaya una visita grata que me has enviado para felicitarme!
Tu hija mayor, sin parecerle, recuerda mucho a tu madre (q.e.p.d.). Me gusta mucho.
Sigue siendo buena? Esto es lo principal.
Mara es un encanto, qu bonita y qu angelical. Me ha sorprendido, porque yo haba
entendido que era muy fea y veo que es lo contrario.
Y los otros? Vaya qu tres! El chiquito, graciossimo. Muchas gracias tienes que dar a
Dios, pues te ha recompensado las penas que antes pasaste cuando se te moran. Este es el
Corazn de Dios, que t tanto queras y querrs, dar un poquito de amargo para despus
colmarnos de favores.
Srvelo, querida Rosario, de todo tu Corazn y espera mucho aqu, y en la otra vida la mar,
como se dice en Andaluca. Y para siempre sin fin, por toda una eternidad.
Saluda por m afectuosamente a tu marido, y a ti con tus hijos os abraza vuestra ta
Rafaela.
Estos nios, para tus hijos. El Corazn de Jess, para ti.
El primer prrafo de esta carta es una invitacin a amar la voluntad de Dios, a recibirlo todo, incluso las
penas, corno de la mano de Dios, que tanto nos ama. Los prrafos siguientes se refieren a Francisco Porras
Rubio, el hijo menor de Ramn. La simpata de la Santa le ha hecho posible y fcil intimar con este chico
inocente y sencillo durante los das de la estancia en Espaa de la M. Sagrado Corazn. Francisco le confi
sus planes de futuro.
Fotocopia del original: una hoja doble (18 x 10,5 cms.) escrita por todos sus lados
JHS
Esta carta es contestacin a una escrita por Ramn el da 25 de diciembre de 1906. Deca ste que por San
Rafael se encontraba mal. de cuerpo y peor de nimo, y que por esa razn no le haba escrito antes. En esa
carta se quejaba tambin Ramn de que, habiendo estado en Espaa la M. Sagrado Corazn, no hubiera
pasado por Valladolid: Estando en Espaa, cre que pasaras por Valladolid y veras a Mara Dolores.
Cuando supe que habas regresado a Roma sin verla, me sorprendi no poco. Mucho vale el cielo -y lo vale
ciertamente- cuando tanto cuesta ganarlo; pero adelante, puesto que la cobarda y la pusilanimidad no son
una virtud, sino un defecto. Se deduce de esta carta que, a pesar de la voluntad decidida de las dos hermanas
Fundadoras por ocultar sus sufrimientos, la familia se percat en algunas ocasiones de lo extrao de su
situacin.
La Santa contesta a Ramn, quitando importancia al hecho de no haber pasado por Valladolid.
Fotocopia del original: una hoja doble (18 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
La M. Mara de la Cruz dej de ser Asistente general en el captulo en que fue elegida superiora del
Instituto la M. Pursima. Desde entonces residi en la casa de Crdoba, y en sta se encontraba cuando muri
la M. Mara de la Paz, el da 22 de abril de ese ao. Era la ms joven de las hermanas Rodrguez-Carretero y
una de las religiosas del ncleo primitivo del Instituto. Las dos Fundadoras la queran entraablemente, como
se ve por las cartas que escriben en estos das comentando su muerte y por las que le haban escrito a lo largo
de toda su vida.
La M. Sagrado Corazn haba tenido la oportunidad de hablar detenidamente con Mara de la Paz cuando
el ao anterior estuvo en Crdoba. A esto alude una carta de la M. Pilar: Usted [la M. Sagrado Corazn] ha
tenido la dicha de abrazarla despus que yo; quiera Dios que yo la abrace antes que usted en el cielo.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
M. Mara de la Cruz.
Muy amada Madre: Le agradezco mucho, mucho, las noticias que me da usted de la
enfermedad y muerte de la querida M. M. de la Paz (q.e.p.d.). Las deseaba mucho, y ayer que
escrib a sa, cuyas cartas irn con sta, lo suplicaba.
Comprendo el gran vaco que dejar; los ngeles llenan todo de alegra. Ya se habr
desahogado su Corazn con el Seor, a quien tanto amaba. Ella pida por nosotras.
Le repito de nuevo mi agradecimiento, y en el Sagrado Corazn la abraza su hermana y
sierva en l
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Escribe su carta la M. Sagrado Corazn despus de una de sus estancias en Bolonia. Haba partido de
Roma el 10 de junio y volvi el 27 o el 28 de septiembre.
El prrafo central de la carta es una exhortacin a la esperanza: No hay ms que correr hacia el cielo, y a
pie firme, que ya nos vamos "avicinando".
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
JHS
Mi querido hermano Ramn: Me extra no recibir carta tuya el da de San Rafael, pero
por unas que recibo hoy comprendo cul ha sido la causa. Hay que adorar los juicios de Dios,
y ya contentarte mucho y vivir con gran tranquilidad, pues me dijeron en Granada personas
muy competentes, seoras, que era un joven completo por todos conceptos1.
Esto es lo principal, y as mirar en lo que vale tu perlita, y dentro de poco espero que
volver la alegra a tu casa y tendrs una vejez muy feliz con los pimpollos que te rodearn.
Ya me estoy gozando yo de lo que preveo t vas a gozar.
Ahora ya a demostrarles mucho cario, como lo que eres, padre, y ayudarles a su felicidad
completa, que para tu hija, que tanto te quiere, no le ser si no te ve a ti contento.
Dios quiera que vivas mucho y que quizs sobrevivirs a tu hijo Francisco, pero si Dios
dispusiera otra cosa, qu consuelo ser para ti el dejarlo protegido por ese joven tan bueno. T
sabes mejor que yo cmo est la juventud hoy en todas partes. Conque as da gracias y no te
atormentes ms con lo que no tiene remedio.
Cudate y est tranquilo, que lo puedes estar por haber hecho ms quizs en ese negocio:
vive contento con ese ngel que tienes al lado y no le des penas con las tuyas, que bien sabes
cunto el pobrecito sufre de verte sufrir.
La M. Regina, que es ahora Superiora de esta casa2, te enva sus recuerdos y los deseos de
la felicidad de tu hija, y me dice que pedir mucho por ti. Ella, la pobre, se qued sin ninguno
de los suyos, pero con mucho consuelo por el feliz fin de todos.
Y ya qu te dir? Que en mis oraciones an con ms empeo te encomendar y que
desear que ests contento y en intimidad con tu nuevo hijo.
Te abraza tu hermana que mucho te quiere
Rafaela.
Como en otras ocasiones, la M. Sagrado Corazn aconseja a su sobrina que lleve una vida sencilla si
quiere ser realmente feliz.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Ildefonso o Alfonso era el nombre del segundo hijo de Ramn Porras. Podra tener alrededor de treinta y
cinco aos en este momento, y haba sido unas de las preocupaciones de Ramn en la etapa de su juventud.
Tambin preocup a la M. Sagrado Corazn, que rez mucho tiempo por su vuelta a las prcticas religiosas.
La carta que aqu transcribimos refiere el cambio de Alfonso, que se ha comunicado en seguida con la M.
Sagrado Corazn. Esta, que segn dice, casi no puede creerlo de la alegra, enva la carta del sobrino a la M.
Pilar.
JHS
Carta escrita en el mismo da de la anterior, sin otro objeto que comunicar la gran noticia de Alfonso Porras
Rubio y enviar su carta a la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados, el segundo en distinto sentido.
JHS
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
La M. Superiora4 tiene mucho deseo que le escriba a usted. Pida usted por ella, que ama
mucho a la Congregacin y trabaja por ella a veces sobre sus fuerzas.
Esta Hermana se llamaba en realidad Rosala Arenas, y haba estado en Pedro Abad al servicio de la
familia Porras. La mayor parte de su vida religiosa transcurri en Cdiz (1890-1932), donde desempe
diversos oficios, casi siempre como ayudante; una vida abnegada y un tanto oscura, para la que iba muy bien
la peticin que la Santa le comunica en esta carta: que sea usted muy agradable a los ojos de Dios, prac
ticando las virtudes que tanto le gustan; y como s que para ello se necesita mucha fortaleza, sa es la que
especialmente pedir para usted.
La caligrafa y la tinta hacen pensar que la carta fue escrita hacia el ao que se indica.
JHS
Simptica carta con la que la M. Sagrado Corazn agradece la felicitacin de su sobrina por Navidad.
Carmen Porras Aguayo era una de las hijas de Antonio Porras Aylln.
Original autgrafo: una hoja pautada (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Mi querida sobrina Carmen: Con el gusto de siempre he recibido tu carta, y veo que con
nuestros ruegos hemos ms bien acelerado la salud eterna a tu recomendada que la corporal;
as le convendra a la pobrecita, y si ha muerto bien, como lo espero, dichosa mil veces ella,
que ya posee lo que nosotras an podemos perder.
Conque aburrida estas Pascuas con la lluvia? En cambio, nosotras deseando, a poder ser,
alargar las horas para poder hacer lo que tenamos entre manos. Y dirs t, y cmo es eso,
siendo tantas? Pues as es: slo vindolo se puede creer, que yo cuando estaba ah pensaba lo
mismo de las monjas.
Gracias a Dios; as se nos pasa la vida de un vuelo, y si queremos y nos aprovechamos de
todo lo que el Seor nos pone en nuestras manos, al fin de la vida al presentarnos a l, nos
encontramos con un cmulo de mritos que hemos alcanzado sin apercibirnos. Qu alegra
nos embargar! Y como en este mundo estamos como de paso, es preciso no perder un minuto
de agenciar cuanto se pueda para el otro. Y esto no con angustia, sino con mucha dilatacin de
alma y grande alegra, como tambin nos la da el Seor. Eres alegre o triste t? Me parece
que eres alegre, tranquila, y as me gusta que seas.
Vaya cunto te he escrito! Casi sin pensar ha corrido la pluma. Y ya te dejo, no sin
abrazarte con mucho cario tu ta
Rafaela.
577 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 2 de marzo de 1908
Un asunto de verdadera importancia vino a preocupar por este tiempo a la M. Sagrado Corazn. La
lectura de las Constituciones, en el captulo sobre la pobreza, le hizo caer en la cuenta de que posiblemente
estaba obligada a hacer un documento de cesin de la administracin y usufructo de sus bienes (Const., p.I,
n.82). Ella, como dice en esta carta, se haba ocupado bien poco de intereses materiales; desde el principio de
su vida religiosa haba confiado estas gestiones a la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: Como yo, en lo que respecta a m, poco me he ocupado de asuntos
materiales, por lo que ya sabe usted que le dije, el voto de pobreza poco lo he estudiado (para
mi gobierno), pero viendo que me es preciso, ahora lo he hecho, y no estoy yo al descubierto
en el nmero sesenta y ocho?1 Usted har el favor de decrmelo para arreglar lo que sea
necesario.
Tambin el testamento, est en regla? Yo no quiero tener cabos sueltos para la hora de la
muerte, ni en vida tampoco, sino tenerlo todo listo para cuando el Seor quiera llamarme.
Ayer cumpl cincuenta y ocho aos, Madre, quizs vacos en la presencia del Seor.
Pida usted que me aligere bien de todo lo que es tierra y que me llene bien, pero muy bien,
de todo lo que tiene peso all donde espero ir slo por pura misericordia de quien tantsimas
me ha dispensado en esta vida.
Y de paso, pero no quiero pasarlo en silencio: hoy muy animadas decamos en recreacin
que nuestra iglesia futura deba llevar el ttulo del Corazn de Jess Eucarstico: qu le
parece a usted?
La abraza y desea le haga la caridad de pedir por su hermana y sierva que mucho la ama
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, marzo 2, de 1908. Las recordamos mucho y nos han dejado gran vaco.
Preciosa felicitacin con motivo de la fiesta de la Virgen de los Dolores (10 de abril en ese ao): yo
siempre pido por usted, pero ese da ser muy especialmente para que la Santsima Virgen le modele el
corazn semejante al suyo ...
Original autgrafo: dos hojas pautadas (21 x 13,5 cms.) escritas por todas sus caras.
JHS
La M. Pursima dej pasar un mes antes de contestar a la carta de la M. Sagrado Corazn del 2 de marzo.
El da 10 de abril escriba a sta que, en realidad, todos los bienes de ella y su hermana figuraban a nombre
del Instituto en el inventario presentado a la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares al comenzar el
segundo generalato (ao 1893). Sin embargo -aada la M. Pursima-, despus se haban escrito las
Constituciones, que dejaban en libertad de poseer o renunciar a la posesin; por lo cual, todas solan
renunciar privadamente, en especial al hacer los ltimos votos. De todo esto resulta -deca textualmente-
que ni usted ni su hermana tienen renuncia ni de rentas ni de dominio radical que se conserve en el archivo,
estando obligadas por las Constituciones y por el voto de pobreza a hacer cuando menos la primera. Pero
mucho ms que esta renuncia juzgo yo el haber declarado en un documento, que se conserva archivado en la
Sagrada Congregacin, que sus bienes no son suyos, sino del Instituto.
Esa carta de la M. Pursima tena prrafos dursimos sobre la M. Pilar. Deca que la mayor de las
Fundadoras no facilitaba la gestin de aquellos bienes que estn puestos a su nombre, siendo as que
muchos ni son suyos, sino que se han puesto a su nombre como se han puesto al de otras del Instituto.
Terminaba diciendo, con toda frialdad, que esto no le preocupaba gran cosa, siendo as que nadie es eterno;
es decir, esperaba que la muerte de la M. Pilar facilitara todas estas cosas.
La reaccin de la M. Sagrado Corazn ante la carta de la M. Pursima fue inmediata. Por su parte, no
haba duda: haca la renuncia y el testamento si era necesario, y en este sentido escribi a la General la carta
que ahora transcribimos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Muy amada Madre: Recibo hoy su carta, y me apresuro con mucha alegra a contestarle.
Y digo con mucha alegra por lo que me dice usted que en la Sagrada Congregacin
consta, bajo firma autorizada, que todo lo que era de mis padres y hermano (los bienes) y todo
lo que todas las Madres nuestras me haban cedido con intencin que fuera para la
Congregacin, y en ese sentido lo recib yo, est tan asegurado. Gracias a Dios.
Respecto a lo del testamento, haga usted lo que crea mejor en la presencia de Dios y sea
ms provechoso a la Congregacin nuestra de Esclavas del Corazn de Jess.
Si es preciso, o a usted le parece bien que haga esa cesin privada que indica, no el
nmero 68 (me equivoqu), sino el 82, del voto de la pobreza, mndeme usted la minuta y en
seguida la hago.
Qu peso, Madre, me ha quitado usted, con su carta de hoy, de encima; con qu gusto voy
a rezar hoy, como nunca, el Padrenuestro.
Ahora s deseo decirle a usted una cosa: que no se hable de esto ms que lo preciso. No
por m, sino por el demonio: dejarlo all en su casa, con los suyos...
Me alegro de lo de la casa de Alcoy y que San Jos haya recibido esa gloria1.
S, pedir por lo que me encarga usted.
La abraza en el Sagrado Corazn y en l la ama su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La Santa escribe a su sobrina sobre el deber de caridad que tiene con los pobres y con la Iglesia. Le habla
en trminos concretos, taxativos: De todas las rentas debas separar siquiera la tercera parte para la Iglesia y
los pobres. Parece evidente que al decir la tercera parte est hablando de un mnimo. De nuevo en esta
carta, como en una anterior tambin dirigida a Isabel, podemos ver bastante bien reflejado el modo de
actuacin de las dos hermanas Fundadoras en su vida de seglares.
Original autgrafo: una hoja doble (22 x 14 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En carta de 6 de mayo, la M. Pursima escriba a la M. Sagrado Corazn que convena que hiciera
testamento a favor de alguna de las religiosas que, a su vez, lo tuviera hecho a favor del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por dos caras y parte de la tercera.
JHS
M. R. M. General.
Roma, mayo 11, de 1908.
Muy amada Madre: He recibido su carta y deseo me indique qu Madres o Hermanas se
deben poner en el, testamento que yo debo hacer, porque yo no se quin de las nuestras
convenga ms.
Vaya si habr sido alegra para todos los de aquel pas la llegada de las reliquias del P.
Cardaveraz!1 Ojal haga milagros. Y si all donde hay tanta fe no los hace, dnde los har?
Era muy amigo del P. Hoyos; bien podran unirse en el cielo y alcanzar por la gloria del
Sagrado Corazn el ser glorificados en la tierra. Y tambin por su Compaa.
No le quiero quitar tiempo; si usted no puede, que eso que le pregunto me lo diga la M.
Secretaria.
La abraza en el Sagrado Corazn y pide por todas sus intenciones, su hermana y sierva que
la ama mucho
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
... ella, y esto creo que le dolera muchsimo por la situacin en que se encuentra y por su
sensibilidad. Y pienso yo para evitarle esta pena: supuesto usted me ha dicho que todo lo de
las dos est tan asegurado en la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares, por usted
misma, a favor de la Congregacin, ahora en vida y aunque a m me sobreviva, ni es suyo ni
mo, sino del Instituto, no sera mejor dejar por ahora de hacer este nuevo testamento? Yo,
Madre ma, cuando no es de nece1
En esta situacin, la Santa pidi una entrevista con el cardenal protector. Su deseo era lcito y natural, y
ella no tuvo la menor dificultad en comunicarlo a la superiora, a travs de la cual solicit la audiencia. Pero la
superiora, en algo tan sencillo, crey ver alguna intriga y consult el caso con la M. Pursima. Envi la carta
al cardenal, pero cuando el secretario de ste dio aviso de que estaba dispuesto a recibirla, la superiora dijo
que no mereca la pena tratndose de quien se trataba. El cardenal prometi pasarse por la casa de las
Esclavas, pero transcurrieron an doce das sin que lo hiciera.
En esa larga espera, la M. Sagrado Corazn pas por un estado de inquietud muy explicable; no poda
comprender el porqu de tantas dilaciones. Como no ha venido el cardenal -deca la religiosa encargada de
vigilarla- no se ha tranquilizado. Esta maana [...] ha mandado la tercer carta a su Eminencia. En vista de que
no vena el cardenal ni le contestaba, escribi una tarjeta al P. Marchetti sobre lo mismo... (carta de la M.
Matilde Erice a la M Pursima, 14 de junio de 1908).
Persuadida de que se le cerraban todos los caminos para una consulta sobre e tema, la M. Sagrado
Corazn decidi hacer el testamento, confiando slo en Dios. Y el da 16 de junio escribi a la M. Pursima
la carta que ahora transcribimos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
Roma, junio 16/08.
Muy amada Madre: Despus de escribirle sobre la prolongacin del testamento, me qued
zozobra si habra algo de carne y sangre, y pensando a quin me dirigira para consultarlo,
porque de hablar de nuestras cosas tiemblo, me resolv al cardenal Vives, Le escrib, y hasta
dos o tres veces ms suplicndole viniese; pero no ha venido, y he estado esperando hasta
hoy; mas como tampoco cre que vendr, ya esta resuelto; maana, si Dios quiere, me parece
querr la M. Superiora que venga el notario y se har D. m. el testamento.
Ahora me estrecha otra cosa y no s el medio de evacuarla con la M. Pilar, y es hacerle ver
que falta no adhirindose a cooperar a los arreglos de intereses. Y me ha causado an dolor
mayor que las personas que la aconsejan la estn como engaando diciendo que est mal de
cerebro, etc. Gracias a Dios que a m, y lo creo un favor grande y ojal sea siempre as, me
tratan tan al contrario.
Como yo siempre le escribo abierto y ella a m, ni puedo ni se me puede confiar; y he
pensado mandarle por medio de usted esta carta, que por supuesto puede usted leer y
envirsela usted cerrada por medio de la M. Superiora suya; y si le parece, que me conteste, si
quiere hacerlo, por el mismo conducto, sin que sea necesario que ella sepa cul sea. Yo
quisiera desengaarla. Har la prueba y Dios nuestro Seor que haga lo dems.
Todo esto slo para usted, si le parece.
La abraza en el Sagrado Corazn
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Decidida a realizar un nuevo testamento, y, en general, dispuesta a cuanto se le pidiese respecto a los
bienes del Instituto que estaban a su nombre, la M. Sagrado Corazn escribi a la M. Pilar en el mismo da en
que lo hizo a la M. Pursima. Fue una carta magnfica en su contenido y en su forma, y la envi a su hermana
precisamente a travs de la M. Pursima. Desconocemos la respuesta de la M. Pilar. Han debido perderse esta
y otras cartas suyas que nos podran haber iluminado sobre su verdadera opinin en este asunto. Y as, todos
los datos que poseemos -y lo mismo le ocurra a la M. Sagrado Corazn- nos han llegado a travs de la
informacin de personas que vigilaban continuamente a la M. Pilar y que interpretaban como desvaros todas
sus naturales y legtimas preocupaciones. (Lo mismo, exactamente, que hicieron siempre con la Santa.) La M.
Sagrado Corazn dudaba seriamente de la verdadera actitud de su hermana, aunque ciertamente tema la
resistencia de sta a los deseos de la M. Pursima. As se comprende una de las frases de la carta que ahora
vamos a transcribir: A m esto me ha dado pena, porque parece poca generosidad; si es verdad...
Original autgrafo: cinco hojas pautadas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Roma, 16/junio/1908.
Mi querida hermana: Hace mucho tiempo que no s de usted por carta, que por M. Ponte,
s; que estaba usted muy bien.
Yo ya haca tiempo que quera haberle dicho una cosa y no me he atrevido, pero hoy ya
estoy resuelta, creyndolo una tontera, porque sabe que yo lo que pueda decirle es por el
inters mayor suyo. Y siendo cosa muy secreta, con permiso le envo la carta cerrada, y usted
me puede contestar de igual manera.
Con motivo, como usted sabr, de las circunstancias en que se encuentran las comunidades
religiosas respecto a los intereses, que siempre estn amenazados en cogerlos, como en
Francia, en nuestra Congregacin estn haciendo lo posible por asegurarlos, pero para esto es
necesario que todas cooperemos con poderes o con lo que sea; y yo he entendido que usted se
resiste, y an ms, que dice que los intereses que estn a su nombre son suyos, etc.
A m esto me ha dado pena, porque parece poca generosidad; si es verdad. Usted pngase
en las circunstancias de quien hoy gobierna el Instituto: gustara a usted que as obrasen con
usted? No se quejara usted, y con razn, y si se supiese no dara malsima edificacin? Y
ms usted y yo, que debemos ser las ms generosas, las ms desprendidas y las primeras en
cooperar a todo lo que redunde en bien del Instituto y ayudar en todo lo que podamos a su
honor y a su consolidacin. Y ahora con mucho ms mrito que antes, porque lo hacemos
desnudas de todo inters natural, slo por amor puro de Dios.
Deponga usted todo disgusto ya, y humildemente sujetmonos a la prueba que para
nuestro mayor bien nos ha puesto el Seor; que lo que principalmente debe importarnos es la
santificacin de nuestra alma, que quiz para esto nos habr dejado el Seor en la situacin de
tanto merecer, y tan puramente, en que nos encontramos.
Por amor de Dios, que no le disguste lo que le digo, sino que lo piense y reforme lo que
necesite reforma con los bros y garbo que en otras circunstancias en que se ha encontrado lo
ha hecho. Acurdese usted de las humillaciones de los principios del Instituto, tan terribles, y
con qu generosidad las abraz usted y cmo nuestro Seor abundantsimamente se las
premi. Pues no degenere usted.
Ahora vamos a otra cosa. Ayer me escribi Isabel, mejorcilla, pero no me satisface. Me
pide una fotografa grande del Sagrado Corazn de Jess. Ojal la convierta.
Alfonso cumpli con el precepto pascual, me lo escribi y contina al parecer bien. Yo no
dejo de pedir la perseverancia.
Y ya no ms que abrazarla con esas Madres y Hermanas su hermana y sierva que siempre
ruega por ella
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Dice el P. Granada que el favor mayor que nuestro Seor puede hacer a un alma aqu en la
tierra es darle la perseverancia en el padecer, y si se aumenta cada da ms, mejor. Y San
Ignacio, que la seal ms cierta de que Dios nuestro Seor quiere un alma para gran santidad
es ponerla en ocasiones de que practique virtudes heroicas. Claro, se comprende, porque ms
se parece a nuestro Seor que es nuestro modelo, que fue obediente hasta la muerte y muerte
de cruz, y por eso Dios le dio un nombre superior a todo nombre, pues al nombre de Jess se
arrodilla todo el mundo y aun el infierno1. De los santos lo que ms se alaba es su grandsima
humildad en las pruebas. Hagmonos santas, y nadie hace ms por el Instituto que nosotras.
Mire usted al cielo y desprecie la tierra y cuanto no le pertenezca que sea usted responsable
ante Dios. Acurdese usted lo que deca San Ignacio: que si la Compaa, que tanto amaba, se
destrua sin culpa suya, con un cuarto de hora de oracin se tranquilizaba. Si est ah la vida,
lea usted el captulo de la conformidad que tena con la voluntad de Dios. Hoy, ni usted ni yo
tenemos ms obligacin por la Congregacin que pedir por ella y cumplir bien nuestras
constituciones y reglas, de las cuales nos pedir Dios estrecha cuenta, y no de otros pesos y
responsabilidades que nos queramos echar encima que hoy no nos pertenecen affatto2,
como dicen aqu.
Pido muchsimo al Sagrado Corazn le d fortaleza y rompa usted esas cuerdas que la
tienen ligada que no la dejan correr con la libertad de los hijos de Dios.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
M. R. M. General.
Roma, junio 17/08.
Muy amada Madre: Ya est avisado para extender el testamento.
Despus de escribir a usted sobre su prolongacin, me qued un poco de zozobra, y para
cancelarla pens consultarlo, y me pareci mejor que ninguno el cardenal Vives. Le escrib y
ayer hizo el favor de venir. Dios se lo pague.
Ya he sabido la bendicin que ha dado el Santo Padre para la inauguracin de la capilla de
Barcelona, me alegro mucho; cun contentas estarn aquellas Madres, especialmente la M.
M. del Rosario, que ha llevado todo el peso de las penas 1 .
Esta es una alegra; en cambio, he sabido una pena: que la capilla de Alcoy y parte de la
casa la tienen que destruir por abrir una calle nueva. La M. Purificacin2 no ha tenido al
principio penas y las tiene ahora. Cmo estar! Es tontera, no se puede hacer nada en este
mundo que no vaya sellado con el sello de la cruz, y sta es buena seal, aunque como cruz,
duela.
Otro disgusto acabo de tener con la muerte de la M. Brgida3, pero es un disgusto de
mucho consuelo, porque aquella alma, tan buena de verdad, estar ya gozando de Dios y
pidiendo por nosotros, que andamos en este golfo.
Maana, un da tan hermoso para nuestra Congregacin, espero que nuestro Seor
derramar sus gracias en abundancia sobre ella, como se las pedir y especiales para usted su
hermana que con amor la abraza
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
El ltimo prrafo de esta carta es uno de los ms conocidos escritos de la M. Sagrado Corazn. Nosotras
estamos obligadas a esto como primeras del Instituto, los cimientos, que ni se ven... No es precioso hacer un
comentario acerca del hondo sentido de estas frases, pero conviene que comprendamos el contexto en que
fueron escritos. El objeto inmediato de esta carta es comunicar la muerte del P. Mancini (4 de julio de 1908).
Pero el pensamiento que subyace es el sentido del sufrimiento y de la abnegacin en la vida cristiana, y
especialmente en la vida religiosa. Dichoso mil veces el que padece mucho, mucho, y en esta vida lleva los
mismos pasos que nuestro Seor Jess... Nosotras estamos obligadas a esto como primeras del Instituto, los
cimientos... Dentro de la situacin general de las dos Fundadoras en todos estos aos, por esos das exista
un especial motivo de conturbacin: el asunto de las renuncias, la renovacin del testamento y la dificultad
para consultar sobre cualesquiera de esas materias.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS. Valladolid
Si est ah el Mazo, la Historia Sagrada, yo quisiera que leyera usted, del tomo primero, la
pgina 301 en adelante2.
587 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 11 de agosto de 1908
La carta que sigue es una muestra de la sencillez de la M. Sagrado Corazn en su proceder respecto a la
M. Pursima: pide ir a Bolonia para pasar unos das ayudando a aquella comunidad; es una carta muy
familiar, en la que se atreve ingenuamente a proponer el viaje de alguna otra Hermana.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
M. R. M. General.
Roma, agosto 11/08.
Muy amada Madre: Me estoy desentendiendo de nuestras Hermanas de Bolonia; hace
tiempo que desean que vaya como todos los aos, desde que se hizo la fundacin, una
temporadita con ellas. Mas ahora, como se proporciona que han de ir para recoger a la M. M.
Sofa1 como que me ha dado gana de complacerlas, si V. R. lo quiere, yendo con las que
vayan all para este objeto.
Otra cosa me ocurre, y quiero exponrsela a usted.
Como despus para volver necesitara una Madre o Hermana de all, me ha ocurrido si no
sera til que la H. Rufina Lpez2, que sabe algo de cocina, se viniese tambin y aprendiese
con Addolorata3 un poco de cocina italiana; que en muchas cosas, especialmente en los
timbales que aqu tanto se usan, esta bendita cocinera Eusebia4 no tiene ni chispa de gracia, y
ya sabr V. R. por la M. Superiora que la Antici Mattei est en entrar por noviembre y quizs
tambin la Ricci5; y stas era preciso que, al principio siquiera, se les hiciera ver que nos
regimos por el estilo italiano, pues en esto he notado se fijan mucho, y preguntan, dicen, las
Madres que van al parlatorio.
Mucho mejor que sta aprendera la H. Rosario Garay6, acurdese usted de lo
perfectamente que present el pavo trufado que se envi al Colegio Espaol el da de la
Virgen de Lourdes, y yo como todas las maanas estoy en la cocina, he observado cuando
estn las seoras de Ejercicios, lo bien y delicadamente que presenta todo; pero sta no s si
podr ser.
Ya le he expuesto lo que deseaba, ahora usted disponga lo que guste, que contenta se
queda su hermana que abraza
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
588 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 12 de agosto de 1908
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
M. R. M. General.
Roma, agosto 12/08.
Muy amada Madre: Tengo mucha vergenza de la carta que le escrib ayer, y me apresuro
a suplicarle haga caso omiso de todo lo que le deca.
Haga V. R. la caridad de rogar que yo cumpla muy bien mis deberes diarios y tome con
empeo mi santificacin, que es lo que me ha de valer por toda la eternidad, y no mezclarme
en lo que no me importa o no me incumbe.
La abraza en el Sagrado Corazn su hermana y sierva que en sus pobres oraciones la
encomienda
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
1
Ya sabr V. R. lo animada que est Giovannina ; est en entrar por noviembre; ahora es
preciso pedir mucho y con grande empeo.
Madre, que no quiero yo viajar intilmente, ni hacer gastos sin necesidad. Vergenza
grande tengo de mi proposicin, ay carne, carne! Madre, no me la complazca por caridad,
sera para m grande pena y yo s que V. R. no me la quiere dar. Adems que aqu hay muy
pocas y 2yo, dicen, que tapo un agujero, que es lo que yo deseo, en la parte superior, y no
veranear .
Durante todos estos aos, la M. Sagrado Corazn tuvo grandes preocupaciones por el Instituto, agravadas
en este ao por la cuestin del testamento.
El autgrafo que ahora transcribimos no es propiamente una carta. Carece de frmulas de encabezamiento
y conclusin, porque es un simple papel dirigido a la superiora de la casa de Roma; es decir, puesto en su
buzn o sobre su mesa.
Existen dos versiones muy parecidas, sin que podamos determinar cul de las dos entreg a la superiora.
Este hecho da idea de las vacilaciones de la Santa; segn ella misma confiesa, le cuesta muchsimo exponer
su deseo.
Original autgrafo: una hoja de 19 x 13,5 cms.
JHS
Madre, el Seor sabe lo que me cuesta1 lo que le voy a exponer, pero lo creo voluntad de
Dios.
Deseara una audiencia privada con el Santo Padre y que fuese reservadsima para todos.
Quien oye al Papa oye a Dios, porque lo ilumina el Espritu Santo y ya no hay rplica.
Hoy, por ser la fiesta de la maternidad de la Virgen Santsima, me he sentido fuertemente
decidida. Ella, como Madre, la proteja a mayor gloria de su Hijo y a m me ilumine, que no
quiero hacer ms que la voluntad de los dos; y yo, como sabe Ella, soy inepta para todo lo
bueno. Y basta; ella lo sabe.
El da 28 de octubre sali de nuevo para Bolonia la M. Sagrado Corazn. Pas en esta casa unos dos
meses.
Sin hacer referencia explcita a la cuestin del testamento, la Santa deja traslucir su preocupacin por la
actitud de la M. Pilar en este asunto1. Las cartas de sta a la M. Sagrado Corazn no sirven para satisfacer
curiosidades, pero ofrecen la imagen de una persona absolutamente serena y abrazada con su situacin. S
sabemos, por una de esas cartas (28 de diciembre-7 de enero), que sta que ahora transcribimos tard mucho
en llegar a su destino; probablemente sufri las detenciones y retrasos tpicos de una correspondencia muy
vigilada.
Original autgrafo: tres hojas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS. Valladolid
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (18 X 10,5 cms.) escrita por tres caras y parte de la
cuarta.
JHS
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: No sabe usted cunto le estoy agradecida por los sufragios que por
orden de V. R. se han hecho en la Congregacin por el alma de mi to (q.e.p.d.), porque
aunque gracias a Dios ha tenido una muerte edificantsima, siempre le aprovechar para
aumento de gloria.
Yo pena, Madre ma, no he tenido ninguna, si no se escandaliza V. R., por ver su alma
asegurada para siempre, como espero, primero en la misericordia de Dios, y despus en su
buena vida coronada con tan santa muerte.
Gracias mil a Dios nuestro Seor que tanto nos favorece en ver en los nuestros todos tan
dichoso fin, y quiera no agotar estas sus misericordias mientras exista una gota de la sangre
Porras y Aylln; que por este otro lado, cuando estuve en Espaa tambin me consol.
Pida V. R. que yo ya sea buena, que lo anso porque me voy acercando a grandes pasos al
ocaso de la vida y la bolsa est muy, muy vaca; aydeme V. R. con su caridad a llenarla, pero
no con calderilla, sino con oro de ley.
La abraza en el Sagrado Corazn y la ama
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Carta de psame a la M. Mrtires por la muerte de su madre, doa Concha Parejo. Fue sta una dama
notable por su virtud y su discrecin. Apoy siempre la vocacin de su hija, y favoreci el establecimiento
mismo del Instituto al defender la postura de la primera comunidad de novicias que decidi salir de Crdoba
para Andjar.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Muy amada Madre: No slo le con gusto, sino que le agradec la extensa relacin que me
hizo usted de su buena madre (q.e.p.d.). Ni me extraa la transformacin de su cara despus
de muerta; su madre era de las personas ms slidas en virtud que yo he conocido, y es natural
que nuestro Seor la haya as honrado. Dichosa ella que ya est segura, y se acuerde los que
an caminamos en este destierro.
La muerte de mi to (q.e.p.d.) ha sido una prdida para el pueblo; pero, en fin, haba de
llegar; era tambin bastante viejo, y gracias a Dios durante su enfermedad y en su muerte ha
dado seales de serle muy amado, porque dicen que ha tenido la muerte del justo.
La abraza y desea ruegue mucho por su hermana, que la ama
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
En escritos posteriores, ya bien entrada en aos, recordaba Isabel Porras aspectos bsicos de la educacin
recibida de sus tas. Segn dice ella misma, siempre le inculcaron el desprendimiento de las riquezas en favor
de los dems. De hecho, encontramos ms de una carta como sta, en la que la Santa exhorta a su sobrina a
compartir sus bienes.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Roma, 12 de abril de 1909.
Mi querida Isabel: Qu te sucede? Hace un sinfn de tiempo que no veo tu letra, y esto me
disgusta, pues sabes el inters que tengo por ti.
Cmo ests de salud? Escrbeme largo, hblame de tus hermanos, de sus nios; a ti no te
falta nunca materia ni te pesa la pluma.
Si hubieses visto nuestro monumento este ao, qu hermoso ha estado y con qu gusto
puesto! Todo de flores naturales blancas muy finas, regaladas por amigos, que tenemos
muchos y que entienden de gusto. Yo bendeca al Seor de verlo un poquito siquiera
arreglado con delicadeza y con tanto amor por nuestras Madres y Hermanas, y sobre todo
bendeca a los bienhechores, porque todas las flores y las luces las haban costeado. T, hija
ma, haz todo el bien que puedas a la Iglesia y a los pobres, especialmente a los vergonzantes;
no sabes t cuntos beneficios recaen sobre tu alma.
Tambin es una obra muy agradable al Seor ayudar a costear a alguno que con vera
vocacin desee ser sacerdote, porque hay muy poco clero en todas partes y las necesidades de
l es cada da mayor.
Que no te hagas roosa; haz por tu alma lo que puedas, ya que no tienes otras
obligaciones, y que no sepa la mano derecha, en cuanto cabe, lo que hace la izquierda. Las
obras ms gratas a Dios son las que se hacen sin ms testigos que l solo, y stas son las que
l remunera con esplendidez. Hija de mi alma, mira por la tuya, que es eterna.
Ha cumplido con el precepto Loretito? Va a misa en las fiestas? Dmelo, que ya sabes
mi inters por ella.
Te quiere como siempre, y te abraza tu ta
Rafaela.
595 A SU HERMANO, RAMN PORRAS. Crdoba
Roma, julio de 1909
Esta carta de la M. Sagrado Corazn es respuesta a una de su hermano fechada el 1 de julio. Hablando de
su hija, casada dos aos antes, escriba Ramn: Viven vida a la moderna [...] Este es un vivir muy distinto
del acostumbrado en casa de nuestros padres ... El prrafo de contestacin es una muestra del equilibrio y
sentido comn de la Santa.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja (20 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Mi querido hermano Ramn: Te envo la adjunta para, si te parece que est bien y lo crees
necesario, la puedas presentar. Dios me libre de embrollarme en ninguna cosa.
Recib hace pocos das otra tuya. Ya me acord de ti el da de tu cumpleaos;
especialmente, pues todos los das te recuerdo en mis oraciones.
Me alegro que Rafaela est buena y el nio tan hermoso, y ahora disfrutes tenindolos
cerca, porque el nio te ha de distraer mucho y cada da ms.
En cuanto al sistema de vivir moderno, no tienes ms remedio que tener paciencia, y con
ella ver buenamente si algo puedes hacer de provecho, pero sin disgustarte ni chocar; t no
eres responsable ya, y as pasa tu vida tranquilamente en cuanto puedas, que ya es razn que
tenga algn reposo tu cuerpo y tu espritu, que bastante has ejercitado el uno y el otro.
Pido mucho por tu hijo mayor y deseara se colocase; lo creo muy difcil, pero ruego a
Dios que todo lo puede.
Te abraza tu hermana, y a tus hijos
Rafaela.
Comentarios sobre la Semana Trgica de Barcelona (26-31 de julio de ese ao) y sobre lo ocurrido en las
comunidades de Barcelona y Sabadell.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
596. 1 Se refiere a la casa de Sabadell y a las dos pequeas de Barcelona: el piso en la calle de las Cortes
Catalanas y la casa del barrio de la Francia chica.
2
Subrayado en el original.
3
La navarra enrgica era la M. Lutgarda (Petra Baquedano).
597 A SUS SOBRINAS CARMEN Y RAFAELA PORRAS
AGUAYO. Pedro Abad
Roma, 5 de diciembre de 1909
La Santa se dirige a las hijas de su hermano Antonio, entonces jovencitas, para orientarlas en su eleccin
de estado.
Empieza por afirmar que cualquier vocacin viene de Dios, aunque es evidente que le hubiera gustado
mucho que, al menos Rafaela, se hubiera decidido por la vida religiosa.
JHS
Mis queridas sobrinas Carmen y Rafaela: Vosotras siempre tan consecuentes conmigo, y
yo tan inconsecuente con vosotras. Pero no perdis, en las oraciones tenis la ganancia.
Yo no soy afecta a inclinar a nadie a nada, porque esto debe venir de Dios, pero s os digo
que si cualquier da sents un hilo de vocacin religiosa, no lo rompis, sino que vayis a l, a
Dios, y con instancia le roguis la corrobore. Es el camino seguro y ms recto del cielo, y ms
fcil aunque parezca, a quien no lo conoce, otra cosa. Hay muchos medios, y poderosos, para
no perderse.
El del matrimonio es sacramento, pero con muchas espinas que punzan y muchas
responsabilidades encima; pero tambin ha habido en l muchos santos.
El celibato, expuestillo a estar muchos aos en el purgatorio, porque queda muy seora la
propia voluntad, que es la mayor enemiga que hay con mscara de amiga, y sin sentir se
acomoda a una vida poltrona y floja, sinnimo de una vida intil, que es lo menos malo, si no
tira para hacer de censora de todo el gnero humano, que es el resbaladero ms peligroso que
tiene. Y no obstante, tambin en ella ha habido alguna que otra santa; maana precisamente
Santa Asela, pero porque se hizo discpula de San jernimo.
Esto es lo que yo pienso de los tres estados de la vida. Ahora Dios nuestro Seor os
ilumine, que si tomis el que os es predestinado, no temis que os falte la gracia suya, y
abundante, para cumplirlo muy bien y muy a su gusto. Les he escrito esto porque crea
Rafaela deseaba saber mi parecer. Yo, como visteis cuando os vi, casi no os habl, porque no
pude por el nmero de personas que haba; pero no s por qu, a ti, chiquita, te encontr un no
s qu, de parecerme Dios quera algo de ti y no del mundo. Sera antojo mo.
Rogad mucho a la Santsima Virgen y confiad en ella.
Buenas fiestas de Pascuas, y que el Divino Nio nazca en vuestros corazones, os desea
vuestra ta que os abraza
Rafaela.
Roma, 12-5-09.
Despus de una rpida enfermedad, el da 9 de diciembre falleci Francisco Porras Rubio, hijo menor de
Ramn. La M. Sagrado Corazn tuvo noticia de su gravedad slo unos das antes, a travs de la M. Pilar. Era
muy joven todava, bueno y sencillo siempre; a su padre, y aun a sus tas, les haba preocupado bastante su
porvenir. Su muerte fue edificantsima.
La M. Sagrado Corazn debi recibir la noticia el mismo da en que escribe esta carta de consuelo al
padre; ste -segn dice la M. Pilar- est muy atribulado, pero con entereza (carta a la M. Sagrado Corazn,
13 de diciembre).
Fotografa del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Preciosa carta dirigida a una de sus sobrinas mayores. Es una apologa de la maternidad y de la vida
familiar. Cuntas veces te dar envidia -dice la Santa- cuando oigas que los misioneros han hecho tanto por
las almas [...] Pues mira, t, en el interior de tu casa, puedes hacer lo mismo que ellos.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La M. Amparo Carballo haba hecho su noviciado en Roma, y al hacer los primeros votos, en 1906,
permaneci en aquella casa durante algunos meses. Cuando la Santa le escribi esta carta, estaba en el
colegio de Salamanca como encargada de la msica y profesora de piano. No era tan joven como podra
creerse teniendo en cuenta sus pocos aos de vida religiosa: en ese momento tena cuarenta y cuatro aos
(aunque no tantos como para que la M. Sagrado Corazn le recomendara tener cuidado con los achaques ... ).
Era verdaderamente simptica y alegre, y conserv estas cualidades hasta su muerte, en 1955, a los noventa
aos.
Original autgrafo: una hoja (20,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Salamanca.
M. Amparo Carballo.
Roma, marzo 20 de 1910.
Muy amada Hermana ma: Vamos a reanudar amistades antiguas, aunque yo nunca la he
olvidado, pues mucho sent su da, y an refiero las cosas que usted nos contaba, que nos
hacan tanto rer. Sigue usted tan alegre y caritativa? Esto cuidado que vaya en aumento, que
ya va usted para vieja, y si no arraiga usted bien en s esta su manera de ser, que yo la creo
muy del gusto de Dios, despus con los achaques puede volverse tristona y egosta y esto es
ms feo, en la religin sobre todo.
Mire lo que le envo. Lo vi un da entre las estampas y lo recog para envirselo a usted.
Hgase muy amiga de ganar indulgencias, que con poco que haga puede hacer a su alma
mucho bien y a las nimas benditas. Por decir Jess, Mara y Jos, aunque sea slo con la
mente, siete aos y siete cuarentenas: mire qu riqueza, y con cositas breves as.
Cmo se nos fue la M. Purificacin (q.e.p.d.)! Usted la habr sentido: nosotras, mucho1.
Escrbame una carta muy larga; dgame qu hace.
Si est en esa casa la H. Antonia, dgale que la recuerdo, y que encomiende a Dios el hijo
menor de mi hermano Ramn, que muri hace tres meses. Tambin a la seora de Sebastin,
que est paraltica sin poderse mover de la cama 2 .
A la M. Superiora y a todas, mis recuerdos, y que pidan por m mucho.
La abraza su Hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La M. Lutgarda era la superiora de la casa de Barcelona (barrio de la Francia chica) cuando los sucesos
de la Semana Trgica de julio de 1909. De ella hizo la M. Sagrado Corazn una descripcin un tanto
pintoresca en la carta que poco despus de esa revolucin escribi a Ramn Porras; deca a ste: la
superiora, que es una navarra enrgica [...], corri a la capilla, cogi el copn, se puso un pauelo por la
cabeza, y con el Santsimo escondido [...] se refugi en una casa particular (Carta de 19 de agosto de 1909).
Al parecer, aunque navarra enrgica, la M. Lutgarda se llev un buen sobresalto, por el que le pregunta en
esta carta la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja pautada (20,5 x13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Ganda.
M. Lutgarda.
Roma, 15-6-10.
Muy amada Madre: No la olvido y deseo saber que ya se le pas el susto de su malograda
casa. No le impresionen tanto las cosas de este mundo, s lo que puede matar el alma; mas lo
que toca al cuerpo, dice nuestro Seor que no le temamos mucho, pues l todo lo permite para
sacar de los bienes males. Slo con la dicha que ha tenido usted de llevar el Santsimo
Sacramento para librarlo de insultos, deba tener a usted contentsima; hacer las veces de la
Virgen y San Jos, lo ha pensado usted bien?, yo la envidio; aunque no por esto es que yo
quiero que se repita; el Seor no lo permita.
Maana, 16, su da: a quien tanto se ama, qu se le podr desear? Puede usted figurrselo,
y alegrarse que le ha de enviar un buen bouquet (en francs, para que sea ms elegante) de
muchas flores preciossimas, que he de ir a buscarlas al jardn ms precioso que ha existido y
exista, el sacratsimo Corazn de nuestro amadsimo Jess, e intercalando algunas del de su
Santsima Madre y nuestra; quiere usted cosa ms linda? De seguro que no.
Esas Madres murieron para m; deles mis recuerdos y a las queridas San Rafael y Leonor;
por qu no me escribe, como me tiene prometido?1
Ruegue siempre por m, y la abraza en el Sagrado Corazn su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La carta de la M. Sagrado Corazn, como la de la M. Pilar a que hace alusin, estn llenas de noticias
familiares y de conocidos. En general, por estos aos comienza a escasear la correspondencia entre las dos
Fundadoras. El ao anterior haba escrito la M. Pilar: ... repito lo que en la ltima ma deca a usted: que me
pareca bien que nos escribisemos poco, porque nos queda una eternidad en que, esperndolo de la
misericordia de nuestro Dios y tutor, nos comunicaremos y gozaremos en todo y de todo con libertad sin
tasa (Carta de 16 de octubre de 1909). Haban hecho el pacto de escribirse por Navidad y por los santos de
ambas, a no ser que antes tuvieran una novedad en la familia.
Original autgrafo: una hoja doble y otra sencilla pautadas (21 x 13 cms.) escritas por todas sus caras.
El da 10 de octubre falleci en San Juan de Luz don Isidro Ortiz Urruela. La M. Sagrado Corazn recibi
la noticia, a travs de la M. Pilar, por una carta de sta fechada el 12 de octubre. El parentesco del difunto con
el P. Antonio, y la amistad que les mostr a lo largo de toda su vida, justifican suficientemente la rapidez con
que la Santa escribi esta carta. Como siempre, la muerte de un amigo fue ocasin de comentarios sobre la
fragilidad de una vida no fundamentada en la esperanza cristiana.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21,5 x 14 cms.) escrita por dos caras y parte de la tercera.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: De poco nos ha sabido el tiempo que hemos tenido a la M. Mara de
Jess1. Con pena la vemos marchar, pero dice que absolutamente puede detenerse. Que
trabaje ahora, dichosa ella!, despus por una eternidad estaremos todas reunidas.
Mucho, pero mucho, agradezco a usted el obsequio que de su parte me ha trado y los
dems que ha dejado a mi eleccin; ya le dir lo que ha sido, y me parece le ha de gustar.
De nuevo le repito mi agradecimiento; se lo pagar como mejor sepa delante de nuestro
Seor.
He sabido tambin, con gran complacencia, que est usted bien de salud, gracias mil al
Seor.
La abraza y la ama en el Sagrado Corazn su hermana y sierva en l
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Roma 17 de noviembre de 1910.
Agradec a usted mucho su ltima carta. Las cosas que estn sucediendo me tienen pasada
el alma; pero como nuestro Seor del mal suele sacar el bien, mire usted qu rasgos tan
hermossimos de virtud se estn practicando2. Bendita sea la Compaa de Jess, que tan
amada es de Dios y ella lo es tan generosa. Bendita mil veces sea, y nuestro Seor la siga
asistiendo, como har y lo ha hecho hasta aqu.
Hoy ha tomado el hbito nuestra inglesa, rebosando felicidad. Dios derrame sobre ella
muchas gracias. Dichosa si corresponde y persevera3.
La Santa recuerda en esta carta a Francisco, el hijo de Ramn Porras, fallecido el ao anterior. Su memoria es
consoladora, aunque para el padre sean stos das de dolor. Por otra parte, el sentimiento por los que se van
no le hace olvidar la vida que empieza, y esto desea tambin para su hermano. Nuestra vida deba ser una
continua accin de gracias, y es lo que ms tenemos olvidado, dice la Santa.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por dos caras y parte de la tercera.
JHS
La M. Sagrado Corazn y la M. Pilar se comunicaban a travs de las contadas cartas que se dirigan a lo
largo del ao, pero a veces, tambin, por medio de las que una y otra escriban a Ramn. De esta manera, sin
que gastaran mucho tiempo en el correo, se puede afirmar que siguieron el curso de todos los
acontecimientos familiares.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 14 cms.) escrita por todos sus lados.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: No sabe usted cunto me complac con su carta, porque vi que haba
usted comprendido en el sentido que se la escriba.
Hoy vuelvo a las mismas; tenga usted una vez ms paciencia, y vamos a ver si ya se logra
lo que se desea y la gloria de Dios exige. Hoy he visto o he hablado con el P. Vidal1 y S. R.
me ha aconsejado escriba a usted de nuevo, y la anime a que, prescindiendo de todo y de
todos, ya se resuelva y se comience la obra, porque S. R. sabe aqu ahora no hay que temer, en
cuanto cabe, y que las cosas de religin en Espaa han cambiado de aspecto y no teme por
ahora peligro alguno.
Yo le dije lo que usted me deca en la ltima que me escribi, y no obstante insisti en que
le escribiese a usted, y me asegur que usted acceda ya sin duda alguna.
Yo con mucho gusto obedezco, Dios quiera salga profeta; yo as lo espero, a San Jos lo
encomiendo; que no le dejen ustedes feo, que espero que l va a derramar, si se le da gusto, a
manos llenas sus gracias sobre la Congregacin. Dice el Padre que ahora en la primavera es el
mejor tiempo de comenzar.
Esta es una carga ms de su cargo, pero qu hemos de hacer! No hay ms remedio que
llevarla.
La M. Superiora escribe que est mucho mejor y lo mismo la M. Mara Rocchi; Dios
quiera que se restablezcan perfectamente, que es una pena se pierdan personas que pueden dar
mucha gloria a Dios nuestro Seor; como la de la M. Leonor (q.e.p.d.), aunque a m no me ha
sorprendido esta muerte; ya haca tiempo que se prevea2.
Tambin me intereso por la M. Blanca Fernndez de Crdoba3, que tambin se encuentra
ms delicada que de ordinario; otra perlita.
Conque, Madre ma, corazn grande y a comenzarle la casa al Corazn de Jess, para que
l nos la tenga preparada all en el cielo, y quizs ms pronto que lo pensemos.
La abraza en el Sagrado Corazn tres veces, en reparacin por lo pasado, su hermana y
sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, 25 enero 1911.
609 A SU HERMANA. Valladolid
Roma, 12 de marzo de 1911
La carta de la M. Sagrado Corazn alude en el primer prrafo al P. Francisco de Paula Tarn, S.I., cuya
muerte acaeci el da 12 de diciembre de 1910. La M. Pilar haba enviado a su hermana unos recuerdos
-cosas edificantes, dice la M. Sagrado Corazn- para entregar a determinadas religiosas del Instituto que
haban conocido y venerado al famoso misionero popular.
Como siempre, la memoria de los fallecidos hace pensar a la M. Sagrado Corazn en lo avanzado de su
vida. Ya nos queda poco tiempo y hay que aprovecharse, que usted con sesenta y cinco que cumple maana,
y yo con sesenta y uno que tengo ya, vamos de prisa al fin de la carrera. Siempre ruego por usted, ya lo
sabe, pero maana especialmente .... . Esta carta est escrita en la vspera del cumpleaos de la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13, 5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Muy amada Madre: Felicsimas Pascuas a todas; muy cumplidas las he pedido a nuestro
Seor.
Pero qu le dir de la gratsima sorpresa que por casualidad he tenido hoy de esa tan
querida casa? Me refiero a la traduccin de los Ejercicios del V. P. La Colombire. Como soy
tan aficionada a leer, por casualidad top con ese libro; lo abro y cul fue mi sorpresa! Mil y
mil enhorabuenas a la traductora, y por la materia tan preciosa que ha elegido; que contine,
que le dar mucha gloria al Seor.
Recib su carta, que le agradec mucho por lo que en ella me deca: y puede usted estar
muy segura que las necesidades de su familia las tengo yo como propias.
A todas las de esa casa las abraza con mucho cario, como a usted, su hermana y sierva en
el Sagrado Corazn
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, 23 de abril de 1911.
Conocen ustedes a la familia del P. Vidal, jesuita?1 Est aqu y ha manifestado deseos de
que su familia se comunique con ustedes. Yo no s el nombre de su hermano; s que tiene
fbrica de pieles, por el apellido podan ustedes averiguar dnde vive. Ahora se le ha muerto
una sobrina y sera oportuno.
La destinataria de esta carta haba sido novicia entre 1897 y 1899, y tambin una de sus hermanas.
Despus de su salida del Instituto, conservaron ambas un extraordinario cario a ste, y sobre todo a la M.
Pilar, que era General en ese tiempo. Petra y Mara del Prado eran hermanas del P. ngel Ayala. Como
muchas otras personas en Sevilla, la familia entera senta verdadera devocin por el P. Tarn, muerto en olor
de santidad el ao anterior.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
En 1912 se cumplan seis aos de la ltima Congregacin general del Instituto. Por este tiempo, julio de
1911, se estaban ultimando los preparativos, con el nimo decidido de adelantar unos meses la asamblea. De
hecho, sta se tendra en septiembre de 1911.
En la anterior (febrero 1906) haba participado la M. Sagrado Corazn, aunque no la M. Pilar. Ahora la
M. General y su consejo pretendan evitar en absoluto la presencia de las dos Fundadoras, y esto por dos
razones: primera, se buscaba la unanimidad para pedir al Papa la gracia del gobierno vitalicio; segunda, se
queran tratar cuestiones relacionadas con el generalato de la M. Pilar y su deposicin, sin la presencia
-naturalmente embarazosa- de cualquiera de las dos Madres.
A la M. Sagrado Corazn se le pidi que solicitara del cardenal protector permiso para ausentarse de
Roma, basndose en que podran hacer dao a su salud impresiones demasiado fuertes.
La Santa acept hacer esta peticin. Pero escribi una carta brevsima en la que no recogi el motivo que
le haban sugerido, y que a ella le pareca absurdo.
Una hoja doble (23 x 18 cms.) escrita por una cara y parte de la segunda, y en esta ltima, respuesta del
cardenal con su sello: Fr. Josephus Calasanctius Cardinalis Vives, praef. et prot.-15-7-1911.
JHS
Ya desde Bolonia, adonde lleg el da 16 de agosto, la M. Sagrado Corazn escribe a su hermana: Aqu
estoy una temporada nada ms, le dice. No comentaba nada sobre el motivo de su viaje; probablemente
tampoco saba en este momento cundo se reuniran las electoras de la Congregacin general. Rodeados
todos los viajes por una atmsfera de misterio, stas llegaron a Roma el da 26 de septiembre.
JHS
El da 15 de octubre de ese ao fue reelegida General la M. Pursima, y confirmada ese mismo da como
General ad vitam. La M. Sagrado Corazn recibi la noticia en Bolonia. Sin sorpresa, pero con un dolor
que no por sereno era menos profundo. Por fuerza, habiendo participado en el Captulo de 1906, tena que
imaginar el sentido de algunas sesiones de ste de 1911, en el que se aludi en trminos peyorativos -y sin
rebozo alguno- a la M. Pilar.
Hasta esta fecha haba hecho lo posible por rehabilitar a su hermana; ahora slo caba la aceptacin, la
puesta en prctica de lo que, de una manera o de otra, tantas veces haba sealado en sus apuntes espirituales:
Fiat es el acto de amor ms hermoso y ms puro que se puede hacer al Seor.
Con esta actitud fundamental, escribi das despus de la eleccin la siguiente carta a la M. General.
La felicitacin a que se refiere la posdata fue enviada a la M. Sagrado Corazn por la fiesta de San
Rafael.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: Ya le habrn dado a usted mis encargos las Madres Superiora y
Magdalena1; yo no he querido escribirle antes por no molestarla en das de tanta ocupacin;
pero s2 la he encomendado al Seor y le he pedido que le haga su gran cruz ligera y su yugo
suave .
Y lo har, que l no da el peso sin las fuerzas para llevarlo y para seguir conduciendo a
buen trmino esta obra tan querida a su Corazn y al nuestro.
l nos d su gracia para contentarlo y servirlo cada da mejor, que es lo que deseamos, es
verdad?
Como espero verla pronto, no contino; slo abrazarla en el Sagrado Corazn, donde
mucho la ama su hermana y sierva en l
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Bolonia, 23 de octubre de 1911.
Tena escrito, cuando recibo la felicitacin de usted y de la junta general; les agradezco
con toda mi alma su recuerdo y les prometo, en correspondencia, mis oraciones, saludando a
todas con mucho afecto y encomendndome a sus oraciones.
616 A LA M. MARA DE LA PURSIMA. Madrid
Roma, 31 de enero de 1912
El da 23 de enero de 1912 muri en Madrid el P. Isidro Hidalgo, S.I. La M. Pursima quiso comunicar
personalmente esta noticia a la M. Sagrado Corazn (carta de 24 de enero). La carta que ahora transcribimos
es la contestacin agradecida de la Santa. Esta escribe justamente el da siguiente de la muerte de la M.
Superiora de Roma, M. Consuelo Rentera, que falleci despus de una breve pero muy dolorosa
enfermedad.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
M. R. M. General.
Muy amada Madre: Cuando recib la de usted, ya saba yo la muerte del amado Padre
(q.e.p.d.), pero sin detalles; as que le he agradecido a usted mucho que me los d1. El Padre
era muy bueno, ms de lo que apareca. Qu premio tan hermoso habr recibido! En seguida
que lo supe pens escribir a usted pidindole noticias, pero usted se anticip. Comprendi
usted la verdad, el gusto que yo tendra en tenerlas. Qu de desaparecer de personas
conocidas! Qu sueo es la vida!
Hoy lo tenemos nosotras presente con nuestra querida difunta. Ya sabr usted cunto ha
padecido; ha sido una verdadera mrtir hasta el ltimo momento, y qu martirios! Hay que
echar un velo. As tiene la expresin tan profunda de dolor en su rostro, que no parece ella,
tan desfigurada est. Esperemos que la corona ser proporcionada.
Pobrecita, se fue sin ver lo que tanto ansiaba: la iglesia. No saba qu hacer, siempre con la
esperanza: tanto, que ni aun del jardn se ocupaba de que lo arreglasen, hasta la Virgen de la
gruta la quit, como diciendo: a ver si la obligo; y se fue viendo todo como se lo encontr
cuando vino hace tres aos. Qu poquitos goces le ha dado Roma! Yo la miro como a una
mrtir. As parece, como aquellas que asaban a fuego lento, as demuestra el semblante.
Ella ser ahora la intercesora con el ngel de la guarda de usted.
La abraza y la ama en el Sagrado Corazn su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, 31 de enero de 1912.
617 A SU HERMANA. Valladolid
Roma, 4 de febrero de 1912
Original autgrafo: dos hojas (21 x 13,5 cms.) escritas por ambos lados.
JHS
Rafaela Porras Rubio, casada con Manuel de Vargas, tena ya dos hijos cuando, al dar a luz al tercero,
estuvo a punto de morir. La Santa se alegra con su hermano de la recuperacin de Rafaela.
Al informar a Ramn de las ltimas fundaciones del Instituto, se le ofrece la oportunidad de hablarle de
una Hermana muy conocida de ambos: Mara de Santa Rosa. La descripcin de todas sus habilidades es un
prrafo de gran viveza expresiva.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Bastantes aos antes, siendo General la M. Pilar, haba escrito a sta la M. Sagrado Corazn: Si algn
da hay que cruzar los mares lejanos, dispuesta est su hermana. La expansin del Instituto siempre estuvo
entre los deseos ms vehementes de su corazn. Despus de abierta la casa de Buenos Aires, y en general
cualquier casa alejada, tom corno una responsabilidad general el escribir y alentar con su palabra a las
Hermanas destinadas a esas fundaciones.
Original autgrafo: una hoja pautada (13,5 x 11,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
R. M. Elena Menndez.
Buenos Aires.
Muy amada Madre: Y lo prometido? Me dijo usted que me escribira, y que si quieres!,
la carta sin venir: questo non mi piace niente, bisogna che se ne enmende e mi scriba subito,
subito2. Lo mismo la H. Rosa, callada como una muerta conmigo, que a otras personas s que
les escribe, pero a m ni una letra; esto no me gusta y quiero que repare su falta.
No s si sabr que se ha cado parte de nuestra iglesia de Bolonia, esto es, el cielo raso de
la parte del altar de la Resurreccin; de modo que la tienen otra vez cerrada por algunos
meses; miren qu pena. Anoche se volvi ya la M. Patrocinio con la H. Eugenia3, que se
temi no fuese ms, pero nuestro Seor ha querido darles este consuelo, no se sabe por cunto
tiempo.
Que nos escriban, y largo, deseamos mucho, y nos digan qu temperatura tienen.
Las abraza a cada una muy cariosamente su hermana y sierva en el Sagrado Corazn, que
siempre pide mucho por ellas,
Mara del Sagrado Corazn de Jess
E.C.J.
Cariosa carta de la M. Sagrado Corazn a su antigua secretaria, con la que comenta la enfermedad y la
muerte de algunas religiosas. Mucho se va poblando el cielo de Esclavas, dice. Pero tambin se interesa
por las nuevas generaciones, por las que entran o aspiran a entrar en el Instituto; por ejemplo, Mara del
Carmen Romero Aranda, sobrina de la destinataria.
JHS
655
621 A SU HERMANO, RAMN PORRAS. Crdoba
Roma, 13 de mayo de 1912
El tema casi nico de esta carta de la M. Sagrado Corazn a su hermano es el hijo de ste, Alfonso. Tena
en este momento treinta y dos aos y se preparaba al matrimonio con Mara Luisa Benito. Este sobrino, que
haba vivido en Madrid independizado de su padre haca bastantes aos, fue durante un tiempo motivo de
preocupacin para la familia. Se conservan bastantes de las cartas que escribi a sus dos tas, y en ellas se
retrata Alfonso Porras Rubio como una persona de gran corazn y educacin esmerada; la Santa, en esta
carta, afirma tambin que tenda a ser dbil en sus resoluciones. Con gran discrecin, pero no menos
claridad, expresa la Santa a Ramn el convencimiento de que l mismo ha tenido parte de responsabilidad en
el camino que, por algunos aos, ha apartado a su hijo de la casa familiar. Y con tacto y oportunidad,
recuerda todava a Ramn -abuelo cariossimo- que no aparte a sus nietos del lado de sus padres, puesto que
ellos son los obligados a educarlos.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Esta carta es el comentario a una fotografa familiar, en la que Rafaela y su marido, Ildefonso Porras
Prez, aparecen rodeados por sus once hijos1.
JHS
Mis queridas sobrinas Ana, Rosario y Mara: Aunque nunca veo vuestra letra, yo os
quiero, y para demostrroslo os enva estos renglones vuestra ta que mucho os quiere
Rafaela.
Mis queridos chiquitos y chiquitas: una palabra de cario de vuestra ta que os quiere
mucho
Rafaela.
La M. Mara del Amparo haba tenido en su juventud una salud delicada, y sin embargo vivi hasta una
avanzada edad. En 1912 tena sesenta aos, y por lo que dice la M. Sagrado Corazn en su carta, se
encontraba en plenitud de fuerzas.
Muri en 1935, en Crdoba.
Original autgrafo: una hoja (13,5 x 10 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
M. Amparo Cruz.
Muy amada en Jess: Me han dado tan buenas noticias de la buena salud que goza usted,
que no puedo por menos que ponerle estos renglones felicitndola. Conque ha echado usted
todos los males fuera? Gracias mil al Seor. Ahora s que va usted a correr hacia la santidad.
S, hermana ma, aprovchese de tan grande gracia, y dele con ella toda la gloria que pueda.
Yo nunca olvido a usted, cmo podra ser eso? Y donde desea, menos.
Ahora dgame de sus hermanas y de sus tas Cruces, si viven.
A mi hermano lo ve usted? Y los nios de Rafaelita, los conoce usted?1 No s si su
hermano se habr casado, que esperaba fuese el da de San Luis.
Que no olvide de rogar siempre por la que la abraza en el Sagrado Corazn,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
624 A LA M. PATROCINIO. Valladolid
Roma, 4 de octubre de 1912
La M. Patrocinio, superiora durante muchos aos de la M. Sagrado Corazn en Roma, fue nombrada
superiora de Valladolid el 16 de julio de 1912. Por ella tuvo noticias de la M. Pilar, que por este tiempo
comenz a decaer mucho. La enfermedad de la que morira cuatro aos despus se desarroll a partir de un
agravamiento del odo, que siempre le haba producido molestias y dolores.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por una cara, aprovechando una carta ya
escrita.
Mi amada Madre: Gracias a Dios que ya dio usted seales de vida. Yo ya casi estaba de
mal humor de tan largo silencio, cuando siempre que preguntaba si escriba usted me daban
un no redondo; espero que se enmendar usted en adelante, pues ya sabe que la queremos.
Cunto siento que tenga peor el odo la M. Pilar! Ya me lo escribi la H. Britto1, pero por
otros lados me decan que estaba bien y yo estaba tranquila. Dios quiera que le siga el alivio y
se ponga pronto bien. Otro da le escribir y a S. Javier2; hoy no puedo porque en el momento
empezamos los Ejercicios3. Rueguen.
La obra es la vida perdurable! Esperanzas hay que se allanen las dificultades, pero el
cundo, Dios lo sabe. Sigamos rogando; quizs cuando menos se piense, porque Dios nuestro
Seor las suele hacer as.
Saben ustedes que muri el P. Zocchi? Como lo que era, un justo.
Me alegro que hayan estado mis sobrinas. Mi cuada es una perla4 y tiene el don de tener
con ellas y entre s a sus hijos y familia tan unidos como los dedos de las manos, y tienen vida
de paraso. Gracias a Dios.
Y no ms que abrazar a todas con usted, su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La H. Rosa de la que se ha hablado en cartas anteriores1, era muy conocida de la familia Porras. A ella le
dirige la Santa esta hermosa carta, en la que trasluce un deseo siempre sentido: trabajar por la gloria de Dios,
ocuparse en la actividad apostlica del Instituto.
Original autgrafo: una hoja pautada (13,5 x 11,5 cms.) escrita por todas sus caras.
Buenos Aires. H. Rosa.
Mi querida H. Rosa: No sabe usted cunto contento me dio su carta; aunque sea con tanto
trabajo, escrbame alguna vez.
Me alegro que no se haya mareado; as habr podido ir siempre alabando a Dios con la
grandeza que tena delante, porque la inmensidad del mar eleva el alma y se bendice, sin darse
cuenta, la grandeza del que lo cre. Es verdad que se dilata el espritu cuando se ven cosas
nuevas y grandes? Quin le haba de decir a la H. Rosa, cuando andaba con los borriquillos,
que se iba a ver en medio de esos mares y dando gloria al Seor en el nuevo mundo, y monja?
Qu juicios los de Dios tan incomprensibles! Pues ahora, hermana ma, a corresponder con
mucha alegra al Dador de tantos bienes, y a tenerlo siempre muy contento, que l exige poco.
Yo sigo de salud bien, habiendo tenido este ao tambin la dicha de ayunar toda la
Cuaresma, y dispuesta a seguir todo el ao; dele gracias al Seor, y no olvide nunca de rogar
por la que mucho la ama en el Sagrado Corazn, su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
No s de usted hace mucho tiempo, y lo deseo... empieza su carta la M. Sagrado Corazn. Comenzaba
a ser preocupante la salud de la M. Pilar. He pedido mucho por su curacin -segua diciendo la Santa- [...]
me dijeron que estaba usted mucho mejor...
El prrafo ms largo de esta carta est dedicado al cardenal Lugari y a su familia, todos ellos entraables
amigos del Instituto, y especialmente de la M. Pilar: He sentido mucho al Sr. Bernardo, no por l, que era un
cristiano acrrimo y un dignsimo hombre virtuoso, sino por el Sr. Cardenal -contest la M. Pilar- [...]
Cuando pienso en la soledad del Sr. Cardenal se me vienen las lgrimas a los ojos (carta a la M. Sagrado
Corazn, 2 de febrero de 1913).
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
A mediados de diciembre, unos das antes de la fecha de esta carta, tuvo la M. Sagrado Corazn las
primeras noticias sobre la enfermedad de su hermano Ramn: Tenemos una pena grande, y es que pap no
est bien, le deca por carta su sobrino Alfonso (14 de diciembre). Desde el principio se pens en el mal del
que ya haban muerto otros miembros de la familia (Francisco Porras, el to Luis Navarro, etc.)
En este ambiente de preocupacin, escribe la M. Sagrado Corazn a la M. Pilar, y suponiendo lo que
afectara a sta la noticia, termina diciendo: En fin, usted no se apene mucho y haga por cuidarse, como lo
hace, ese odo...
La M. Pilar tard en contestar, y por la razn que ella misma explicaba: No crea usted que le escribo tan
poco porque as est usted de olvidada en mi memoria y en mi corazn [...], sino porque, habiendo tan poco
que decir por el correo, a qu mortificar mi mente?. Como sabe usted lo de Ramn, nada le digo, sino que se
porta como un santo (carta de 1 de febrero de 1913).
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Con esta carta responde la M. Sagrado Corazn a una de la M. Pilar escrita entre el 1 y el 2 de febrero. En
ella, la M. Pilar expona as su estado de salud: Yo voy mejorando, gracias a Dios, pero sin esperanza ya de
curar, y s, quiz, de vivir mucho por mi complexin fuerte y robusta, y contenta de cuanto hemos sufrido y
nos quede por sufrir. Cmo reconozco ahora que en la soledad y el silencio habla el Seor al alma! [...]
Hablo con Dios, y le pido que me aleccione y gobierne ...
Mientras se cruzaban estas cartas entre las dos hermanas, segua adelante el proceso de la enfermedad de
Ramn Porras. Haba consultado primero a mdicos de Crdoba, luego a otros de Madrid y Granada... La M.
Sagrado Corazn se mantuvo informada gracias a las cartas de Alfonso Porras, hijo del enfermo.
JHS
Carta de psame con motivo de la muerte de un cuado. Se llamaba Jos Romero y era padre de diez
hijos, algunos todava adolescentes. La mayor, Adelaida, era Esclava: haba hecho los primeros votos en
1911, y al ao siguiente comenz a desempear el cargo de prefecta del colegio de Cdiz.
Original autgrafo: una hoja pautada (21 x 12 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Crdoba.
M. Mara del Carmen.
Roma, 3 de marzo de 1913.
Muy amada Madre: No sabe usted cunto siento la noticia, ms por sus hijos que por el
difunto, porque como l siempre ha sido bueno, ya estar gozando del premio, o esperndolo
en sitio seguro; pero ellos los pobres quedan sin su amparo, que el de un padre es muy grande.
En fin, el camino suyo es de las ocasiones ms crticas: quedarse solo bajo el amparo de Dios;
confiemos en que nada les faltar, y Dios los acoger bajo su proteccin y los guiar siempre
por el buen camino.
Al padre y a los hijos los encomendar mucho al Seor, como usted desea, y como gusto
tengo yo, pues los estimaba por ser de su hermana de usted.
Otra noticia tuve casi a la vez: la muerte de la M. Bernarda (q.e.p.d.)1; no saba que
estuviese siquiera enferma.
Mucho me alegro de que sea prefecta del colegio de Cdiz la M. M. Adelaida; all ha de
hacer mucho bien, con su mucho juicio y tacto, en las nias. Las que la conocen la elogian
mucho sobre estas dos cosas. Pobrecita, desde bien joven se est ejercitando! Con qu
contento la habrn recibido en esa casa! Les doy la enhorabuena, y con usted las abraza a
todas, la que tanto las ama, y sus penas, su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Las destinatarias de esta carta eran Asistentes generales, y fueron enviadas por la M. Pursima para visitar
a la comunidad de Buenos Aires. En este momento se encontraban en Cdiz, a punto de embarcar.
La M. Sagrado Corazn se acuerda con emocin de muchas de esas Hermanas muy conocidas suyas que
ahora estn tan lejos. Dganles de mi parte cuanto quieran, que todo es poco para lo que las recuerdo.
Original autgrafo: una hoja (23 x 14,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
631. 1 Mara Argenti, hermana de Bianca, entradas en el Instituto en 1900 y 1899, respectivamente. Mara de
San Estanislao (Julia Garavini), que entr en 1895. La Rosa de Lima: se refiere a la siempre evocada con
cario Purificacin Romero.
La comunidad de Crdoba sigui paso a paso la enfermedad de Ramn, que viva en la misma plazuela
de San Juan. La M. Mara del Carmen escribi a la Santa una extensa carta refirindole toda clase de detalles
sobre el hermano. En agradecimiento, la M. Sagrado Corazn le contest con la carta que transcribimos.
La misma Mara del Carmen tena por este tiempo un problema de salud, una especie de tumor en el
cuello del que haba de ser operada poco despus.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10 cms.) escrita por sus cuatro lados (al final, letras de la M.
Natividad).
JHS
Fotocopia del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
La M. Mara del Carmen Aranda haba sido operada de un tumor en el hombro derecho en el mes de
agosto; en septiembre an tena la mano imposibilitada, pero escribi a la M. Sagrado Corazn una
largusima carta, en la que le daba detalles de la enfermedad de Ramn y de su propio estado de salud
despus de la operacin.
La Santa comprendi perfectamente el cario que supona un esfuerzo semejante, y le contest en seguida
con la carta que sigue a continuacin.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) pautada escrita por ambas caras.
JHS
Nuestro hermano, luchando entre la vida y la muerte el pobrecito, y tan santo, escribe la M. Sagrado
Corazn a su hermana. Y sta, tres das despus, cuenta el siguiente detalle, revelador del cario y estima de
Ramn hacia sus hermanas: ... un da, al anunciarle que estaban all los mdicos, le entregaron cartas de
usted y ma, y respondi: que hagan el favor de esperar un poco, que voy a leer las cartas de mis hermanas.
Pero se enfra el agua. Que la calienten, que lo primero quiero leer las cartas de mis hermanas (carta de
la M. Pilar a la M. Sagrado Corazn, 5 de octubre de 1913).
Quedaba ya muy poco de vida a Ramn Porras. Muri el 21 de octubre de ese ao.
Original autgrafo: una hoja doble (14,5 x 11,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Roma, octubre 2, de 1913.
Mi querida hermana: Le voy a dar a usted una noticia que la va a sentir mucho. El 28 del
pasado muri la M. M. Teresa, la Betlemita, en Npoles, de una enfermedad penossima: toda
llagada la pobrecita, que dicen ha sufrido un terrible martirio. Ya la pobrecita descans y
recibe el premio de todos sus sufrimientos1.
Nuestro hermano, luchando entre la vida y la muerte el pobrecito, y tan santo. Dios lo
conserve as hasta el fin. Dicen que duerme y se alimenta muy bien, qu cosa tan extraa!
Veremos qu tiene el Seor dispuesto de l.
Si escribe usted a Crdoba, que creo que lo hace usted con frecuencia, hgales usted saber
lo de la M. Teresa (q.e.p.d.) a aquellas Madres, que algunas la conocan, y as la
encomendarn a Dios.
Tambin que lo sepa la M. Patrocinio, que la sentir, y San Javier.
A las dos, a todas y a usted, las abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
La carta, sin fecha, puede situarse cronolgicamente unos das despus de la muerte de Ramn Porras.
Mara del Carmen tuvo por ese mismo tiempo el temor de una reproduccin del tumor del que haba sido
operada.
Original autgrafo: una hoja (12 x 13 cms.) escrita por ambas caras.
Condolencia por la muerte de Ramn Porras. Con l desapareca el ltimo hermano varn; entre
hermanos y cuados, slo quedaban las dos Fundadoras y la viuda de su hermano Antonio. Ya nos
quedamos las tres solas! Pero debemos estar consoladas, empieza diciendo en su carta la M. Sagrado
Corazn.
Original autgrafo: una hoja doble (18 x 11,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Agradecimiento por sus oraciones, y las de todas las religiosas, con motivo de la enfermedad y muerte de
Ramn Porras.
Al final de la carta, la Santa expone de nuevo su preocupacin por la construccin de la iglesia de Roma,
en este momento detenida. Despus de haberse colocado la primera piedra en 1912, no se empezara a
edificar hasta 1914.
Original autgrafo: una hoja doble (17 x 11,5 cms.) escrita por todas sus caras.
M. R. M. General.
Muy amada Madre: No puedo expresarle mi agradecimiento, y a toda la Congregacin,
por lo que han pedido por mi hermano durante su enfermedad, y ahora despus de su
fallecimiento.
Yo lo creo en la gloria o por lo menos asegurado felizmente; as que a la vez que hago
sufragios por su alma, casi me inclino ms a dar gracias por los muchos favores que ha
recibido de Dios nuestro Seor siempre, pero especialmente en los ltimos das. Dichoso l y
todo el que muere con seales de salvacin; yo los envidio cuanto no puedo explicar.
Siento muchsimo, a qu negarlo, a nuestras Hermanas cuando estn enfermas, como
ahora a nuestra M. del Carmen, qu pena! ; pero cuando s lo felizmente que ha sido su
muerte, gozo de su dicha y toda pena se me desvanece.
El punto de su carta respecto al asunto que tan dolorosamente pesa sobre esta casa, no s
qu contestarle, porque yo veo en l un enigma que no s descifrar. Pido mucho y espero que
Dios nuestro Seor al fin se compadezca, pues por su gloria es principalmente1.
S que est usted muy regular, y me alegro mucho.
Le agradezco ruegue por m y en el Seor la abraza su hermana en l, que siempre la tiene
muy presente en sus oraciones
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Roma, 2 de noviembre de 1913.
639 A LA M. MARA DE SAN JAVIER. Valladolid
Roma, noviembre de 1913 (hacia finales)
Esta carta es contestacin a la que la M. San Javier escribi a la M. Sagrado Corazn como psame por la
muerte de Ramn Porras. Pero adems es felicitacin por la fiesta de San Francisco Javier, onomstico de la
destinataria.
Original autgrafo: una hoja (12 x 14 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
La desgracia de un hermano de la destinataria es ocasin para que la Santa lamente la ignorancia religiosa
que lleva a muchas personas a vivir como paganos. Pero sobre este cuadro triste brilla ms la esperanza y el
inters apostlico de la M. Sagrado Corazn: A m todas estas tristsimas noticias no me abaten; al
contrario, me reaniman, y me alegro que nos las muestren como son, para que acudamos a Dios y lo
obliguemos a que derrame sus infinitas misericordias con nuestros hermanos....
La preocupacin por la salud de la M. Pilar es bien patente en esta carta: Ella est muy conforme, pero
cunto padecer en su interior! Ruegue mucho.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Bolonia.
H. Juana Britto.
Muy amada Hermana ma: No sabe usted la pena que me dio la noticia que me daba usted
de su desgraciado hermano, pobrecito!, y ms pobres an sus hijitos, que con tan mala
educacin qu se espera puedan salir. All hay muchsima corrupcin: van a ganar dinero y es
a perder sus almas. Nuestras Madres estn pasadas de pena, as lo escriben, de la ninguna
religin que hay; no saben ni rezar el rosario, ni conocen a Dios; en fin, que es tan crasa la
instruccin religiosa, que viven como paganos.
Pero a m todas estas tristsimas noticias no me abaten; al contrario, me reaniman, y me
alegro que nos las muestren como son, para que acudamos a Dios y lo obliguemos a que
derrame sus infinitas misericordias con nuestros hermanos, que todos esos desgraciados son, y
con grandsima confianza que nos ha de or. Obligue al Seor, hermana ma, y espere con
vivsima confianza, especialmente por su familia; yo prometo ayudarle.
S, la M. Pilar est peor del odo, y lo peor es que tambin tiene malo el bueno. Oye muy
poco, mire usted qu pena! Pdale al Seor que la deje siquiera como estaba antes. Ella est
muy conforme, pero cunto padecer en su interior! Ruegue mucho.
No deje de escribirme, que me alegran sus cartas, y no pierda la esperanza de su familia; si
sabe algo bueno, dgamelo. Al fin no fue a verla su hermano?
A todas esas Hermanas las abraza, con usted, la que es muy suya,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
1
Vase carta 624, nota 1.
El 8 de febrero escriba la M. Pilar a su hermana una brevsima carta: Gracias a nuestro Seor, estoy
mucho mejor de la mente en lo fsico, pero a ver si la memoria se tonifica lo mismo; no quiero fijarla.
Viene el 1. de marzo, y con l cuntos recuerdos tristes conmemoramos, mas cun sabrosos para el alma
[...] Cunto se aprende en la soledad y en el retiro! A todos deseara yo lo que nuestro Amo y Padre
justamente nos ha privilegiado. Bendito sea! Poco ms deca en su carta la M. Pilar.
La de la M. Sagrado Corazn del 8 de marzo es respuesta a la de su hermana. El prrafo ms hermoso es
el segundo: Ha sido Dios nuestro Seor poco generoso en recompensar? Dmosle gracias y cooperemos
cuanto podamos a sus beneficios, para que su obra vaya adelante y le siga dando mucha gloria.
El resto de la carta son comentarios sobre los sobrinos.
Original autgrafo: una hoja (23,5 x 14 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Esta carta es una especie de posdata de la anterior, motivada por la noticia de la muerte de un amigo de
Roma: Desaparecen todos y pronto nos tocar a nosotras; nuestro Seor quiera encontrarnos con la lmpara
bien encendida; es el comentario que hace a esta muerte la M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo: una hoja (14 x 11,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Mi querida hermana: Despus de escribirle ayer, he sabido una noticia que la va usted a
sentir mucho, como a m me ha sucedido. Otra grandsima pena para el Emm. Sr. Cardenal
Lugari1; yo creo que la mayor que ya poda sobrevenirle: ha muerto su sobrino, el
comendador Pietro, aquel que usted conoca, que se cas con la francesa: el ojo derecho de los
dos hermanos, pues se acordar que el Sr. Bernardo (q.e.p.d.) era el padrino de sus hijos y
siempre lo tena en la boca.
Qu pena! La cruz del cardenalato cun roja le ha cado sobre sus hombros! Y tan
justamente merecido este honor! Ahora s que est solo y necesitado de oraciones. Yo lo ten
go sobre m y ruego como cosa propia.
Desaparecen todos y pronto nos tocar a nosotras; nuestro Seor quiera encontrarnos con
la lmpara bien encendida 2 .
La abraza su hermana
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
643 A SU HERMANA. Valladolid
Roma, 21 de mayo de 1914
Comentarios sobre diversos miembros de la familia Porras y otras personas conocidas. Principalmente
sobre la salud de Francisco Ruperto Porras Prez, primo hermano de las Fundadoras, gravemente enfermo
por ese tiempo.
JHS
La destinataria de esta carta era la religiosa ms antigua del Instituto, despus de las dos Fundadoras.
Sepa que no me olvido nunca de rogar por usted, que es lo principal ... , dice la M. Sagrado Corazn,
respondiendo a la queja de la M. Mara de Jess por lo poco que le escribe. Es verdad que la correspondencia
entre las primeras religiosas no era proporcionada al cario y a la fidelidad que se guardaron siempre.
La M. Mara de Jess tena dos hermanas Esclavas: una, Mara de San Jos, en Sevilla; la ms joven,
Inmaculada, fue ese ao destinada a la casa de Bolonia.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Roma, 28 de octubre de 1914.
Mi querida M. M. de Jess: Se queja usted de que no le escribo, y a m me parece que no
hace mucho que lo hice; mas quiero contentarla y le pondr dos renglones.
Ante todo, sepa que no me olvido nunca de rogar por usted, que es lo principal, porque
aunque siempre en mis oraciones la he tenido presente, ahora mucho ms porque ya nos
vamos acercando a aquel gran da que no tiene tramonto1 y quiero ayudarla en que lleve
muy buen equipaje para que sea recibida con los brazos abiertos; usted, espero, rogar mucho
por m.
No s si sabr usted que a Inmaculada, a su andata2 a Bolonia, la tuvimos unos das
aqu, en lo que tuve mucho gusto. Est tan aniada en su persona, pero en la formalidad como
una persona grave. Habl con ella varias veces y me estuvo contando con grande entusiasmo
de la Congregacin que diriga en Zaragoza, de las Tres Maras, con un inters que me llen
de complacencia. Me dijo que usted estaba quejosa porque no le escriba y yo le recomend
que lo hiciese a menudito, lo ha hecho? S que contina muy bien de salud, y muy contenta;
a ella le gusta mucho Italia.
Ya le di a usted gusto, querida Madre, y yo tambin lo he tenido en escribirle.
La abraza con mucho cario su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Carta de la M. Sagrado Corazn al director espiritual de los tiempos de su juventud, con motivo de una
grave enfermedad de ste. No muri, sin embargo, en este ao. Con alternativas, pero en un progresivo
agravamiento, lleg hasta el 15 de agosto de 1919.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Sr. D. Jos Ibarra.
Muy amado en Cristo Padre: Va usted a querer ya dejarnos por irse a gozar de su Dios?
De ninguna manera; aunque usted lo quiere, nosotras no lo queremos: as que a ponerse
bueno en seguida y a seguir trabajando por las almas, que la mies es mucha y los operarios de
celo pocos, y las necesidades del mundo muchas y grandsimas; mejor lo sabr usted que yo.
En fin, que se cumpla la voluntad de Dios, pero yo he de hacerle violencia, aunque a usted
no le agrade, cuanta pueda, y quisiera que a pesar de mi indignidad me oyera.
Yo estoy muy bien de salud gracias a Dios, como en aquellos tiempos que usted me
conoci, aunque ya voy entradita en anos, pero que yo aun no me apercibo.
Ni lo vi cuando estuve en sa, ni nunca veo su letra; alguna vez como que me da disgusto
y pienso que cul ser la causa. Paciencia! Me consuela que rogar usted por m; eso estoy
segursima y me tranquiliza.
No se vaya usted al cielo; pero si se va, no se olvide usted all de m y gurdeme un
rinconcito muy cerquita del Seor y de su Madre.
Ya me despido, pero antes saludo muy afectuosamente a Clotilde1, y a usted le pide la
bendicin su hermana y sierva
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Porta Salaria, 1.
29 de octubre de 1914.
646 A LA M. MARA DEL AMPARO. Crdoba
Roma, 1914 (finales de octubre, o noviembre)
En la carta a la M. Mara del Amparo aparece toda una galera de recuerdos de tiempos pasados. Cmo
pasa el tiempo!, dice la M. Sagrado Corazn; pero hay un optimismo fundamental que le lleva a no desear
abreviarse la vida: Pues aunque parezca a usted que no hace nada a los ojos suyos, hace usted mucho,
porque hace cuanto puede por l con todo su corazn.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
JHS
La M. Mrtires haba pasado la mayor parte de su vida religiosa en Madrid ocupada en trabajos de la
Secretara general del Instituto. Al trasladarse la M. General a Roma, ella dej esos oficios, siendo destinada
a Ganda, donde estuvo enclavado, a partir de entonces, uno de los noviciados de Espaa. All, en Ganda, fue
bibliotecaria hasta su muerte (diciembre de 1925).
La Santa comenta con ella familiarmente algunos acontecimientos. Sobresale entre stos la eleccin del
Papa Benedicto XV, aquel secretario de la Nunciatura de Madrid (Santiago della Chiesa) que tanta amistad
haba tenido con las Esclavas en los primeros tiempos del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (13 x 14,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Roma, 24 de noviembre de 1914.
Mi querida M. M. de los Santos Mrtires de Crdoba: Su da llega, y aunque sta llegar
tarde para felicitarla, su obsequio, y muy hermoso, ya lo habr recibido y todo cuanto pi a
Lei le piace1.
No la olvido, pero siempre ando ocupadilla y por eso retardo el escribirle; pero nunca la
olvido, y de rogar por ella menos. Usted lo hace por m? Cuidado que con las glorias de
estar en esa casa tan buena se olvide de quien habita en casa piccola, piccola2, y ahora
ms que nunca. Mas con gusto por que la tenga buena nuestro Seor.
Ha visto usted el Papa que nos ha venido? Se recuerda de algn suceso que le pas en el
Obelisco in illo tempore. Ruegue usted mucho por l, que le ayudemos algo a llevar tan
formidable peso como ha cado sobre sus hombros.
Creo que sabr usted que muri S. Ema. el Cardenal Lugari, como lo que era, un santo3.
Yo lo he sentido mucho. Y ya la familia se acab, porque el Sr. Bernardo tambin sabr usted
que muri, y antes el sobrino que tanto queran, el Comendador, que estaba casado con una
francesa. Pronto nos tocar a nosotras; dichosas si llegamos a estar a gusto del Esposo, y nos
puede recibir sin detenernos.
Me visite a Ins, y le diga que nunca la olvido4. A todas esas queridas Madres y Hermanas,
afectuosos recuerdos, especialmente a las Madres M. de los Dolores, San Rafael, Margarita5,
si an vive, y a las carsimas italianas. Y usted sabe que mucho la ama su hermana y sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Se acord usted de mi hermano el 21 del pasado, que hizo el ao?
La Santa les escribe esta simptica carta, en la que desarrolla su idea de la educacin.
JHS
20 diciembre, 1914.
Mis queridos sobrinos Alfonso y M. Luisa: Vuestra carta la recib con la alegra que
podis figuraros con las buenas noticias que t, M. Luisa, me dabas del nio querido. Gracias
a Dios que est tan hermoso y tiene tan buen carcter. Ta Dolores y la M. Superiora de
Valladolid me hacan muchos elogios de l. Con qu pagaris tan hermoso don que os ha
hecho el Seor? Pues con criarlo muy a su gusto, como lo haris, no es verdad?
Eso quiero yo en cuanto a la parte moral; pero tambin, respecto a la parte fsica, deseo,
como lo haris, que no lo criis entre algodones, sino fuerte: que se acostumbre poco a poco a
todo, para que sepa resistir, cuando sea mayor, al fro y al calor y a todo.
La alimentacin, cuando la pueda tomar, tambin slida y no regalada; sobre todo poco
dulce. Ahora es una pena, no se les caen a los nios los caramelos y las golosinas de las
manos, y an peor las medicinas que toman.
Tena yo una conocida que slo tena una hija, enfermiza de tal manera que siempre estaba
temiendo por su vida, y ya la lloraba por perdida. La trajo un da, y as era, que era una
compasin verla. Le pregunt si coma y me dijo que no. Antes de empezar a comer tena que
tomar medicinas, en medio de la comida y despus: total, seis cosas tena en una misma
comida.
Me dio muchsima pena, y le supliqu a la seora que por un mes nada ms siguiera un
consejo que le iba a dar. Quitarle lo primero toda medicina; despus pasearla mucho, mejor
por el campo, que tomase el aire y el sol, que la cansaran de andar, y si deseaba comer, que le
diesen pan, fruta seca, queso o cosa as: despus, en las comidas, cosas slidas y nada ms.
Al principio hizo como que lo desaprobaba, pero despus lo hizo.
Al poco tiempo tena a su hija desconocida de robusta, y hoy vive buena con tres o cuatro
hijos, porque despus se cas. No hay cosa peor que criar a los nios muy entre cristales.
El da de vuestro padre (q.e.p.d.) no os olvid, ni en el aniversario de Frasquito: dichosos
ellos qu hermosos estarn; yo gozo en pensarlo sin olvidarlos jams en mis oraciones. Y
vuestro padre vivo, est bien? Tambin ruego por l, y deseo si es voluntad del Seor que os
viva muchos aos.
Felicsimas fiestas; que el Nio Jess os llene de sus gracias, y sobre el nio vuestro las
derrame a millares, desea vuestra ta, que os quiere mucho y al nio le da un beso muy
carioso,
Rafaela.
Esta carta, dirigida a una de las religiosas antiguas destinada en Buenos Aires, es un elogio de la vida
apostlica.
Original autgrafo: una hoja (13,5 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
H. Rosa.
Mi querida Hermana: Me ha alegrado mucho saber que tanto trabaja por la gloria de Dios;
siga as hasta el fin, y ojal sea muy larga an su vida, que si dulce ser estar con Dios, no
debe ser menos para nosotras el poderle servir largo tiempo, si as fuese su voluntad. Haga por
mantenerse fuerte, que esto agrada mucho al Seor.
Le mando ese libro, que s le ha de gustar. No tengo ninguna otra cosa para las dems
Madres y Hermanas de sa, a quienes quiere mucho y las abraza como a usted su hermana y
sierva
M. del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
A lo largo del ao 1914 son relativamente abundantes las cartas que la M. Pilar escribi a la M. Sagrado
Corazn. En todas ellas da cuenta de su salud, que, con alternativas, va declinando progresivamente: ... A
causa del tiempo que aqu hace, me cuesta escribir (5 de junio); Por mi salud no se alarme usted; gracias al
Amo me he tonificado y tengo gran apetito, y en la mente ms fijeza (26 de octubre); La mente sigue dbil,
y este buen doctor no quiere que escriba (13 de noviembre).
La carta que la M. Sagrado Corazn le escribe el 3 de enero de 1915 es la reaccin ante las noticias
recibidas a travs de Alfonso Porras Rubio: Me escribi tan alarmado -dice- que por eso yo con tanto
empeo peda sus noticias. Gracias a Dios que ya pas el chubasco y se encuentra usted tan aliviada. Este
alivio, al parecer, fue muy pasajero.
Despus de l vino el deterioro final, aquel sumergirse en las tinieblas de la enfermedad. Tuvo an la M.
Pilar momentos de lucidez, pero no hasta el punto de poder escribir, como antes, aquellas verdaderas piezas
literarias que eran sus cartas.
Para la M. Sagrado Corazn fue un consuelo conservar las ltimas cartas de su hermana, y sobre todo
rumiar los sentimientos ms entraables expresados en ellas, en el otoo de 1914: Esta llegar tarde para su
fin [...], pero aun cuando no llegue, lo mejor no faltar: entra en todo conmigo. Cuntos recuerdos para
deshacerse en gratitud a nuestro Amo! (23 de octubre, carta de felicitacin por San Rafael).
Esta carta, que ahora transcribimos, es la ltima conservada entre las que la M. Sagrado Corazn escribi
a su hermana. Es posible que todava lo hiciera alguna otra vez en este ao de 1915; tambin es posible, y
aun probable, que la M. Pilar, ya muy disminuida, extraviase el escrito.
Original autgrafo: una hoja (23 x 14,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Roma, 3 de enero de 1915.
Mi querida hermana: Alfonso, nuestro sobrino, me escribi tan alarmado de su salud, que
por eso yo con tanto empeo peda sus noticias. Gracias a Dios que ya pas el chubasco y se
encuentra usted tan aliviada. l quiera que contine, si es su voluntad, la mejora.
Cunto me alegro de lo que me dice usted del nio: ojal les viva. Su madre me deca que
era todo Porras en la viveza y se pareca mucho a su padre en la fisonoma. No le pese a usted
eso que me indica de M. Luisa; Alfonso necesita a su lado una persona con esa cualidad, si
no abusa de ella y la sabe temperar. Eso no s yo si hasta ah llegar.
De su hermana no s palabra, ni de nadie de la familia; parece que caen en letargo de vez
en cuando y despus vuelven en s y me escriben todos casi juntos, sin contestar nunca a nada
que les pregunto. Crea usted que siento impulsos de no escribirles ms.
Les escribo a los dos desgraciados; del de Bujalance s algo por su mujer, pero del otro
absolutamente una palabra; y como no me escribe, no s por dnde entrarle. En ste veo que
Dios nuestro Seor lo ha de hacer l todo, si logramos con oraciones alcanzar misericordia.
Dicen que un sobrino nuestro entr en los Capuchinos y sali, es cierto?
Yo sigo buena, gracias a Dios.
Abraza a usted su hermana, que siempre pide mucho por ella,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Con su inters por las vocaciones, la M. Sagrado Corazn haba seguido la de Giovanna Antici-Mattei y
haba rezado mucho por ella antes de su ingreso en el Instituto. Entre 1914 y 1915, la M. Giovanna estuvo en
Ganda realizando la tercera probacin. En ese tiempo muri su padre.
La carta es de psame, aunque el primer prrafo sea ms bien una accin de gracias por los favores que
Dios concede a la destinataria.
Original autgrafo: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Ganda.
M. Giovanna.
Muy amada Madre: No puedo expresarle con el gusto que recib su carta y le su
contenido. Gracias mil a Dios nuestro Seor por todos los favores que le concede; esperemos
que seguir as hasta el fin, y despus le dar la preciosa corona por su constante
perseverancia en corresponderle generosamente a todos sus beneficios. Ay qu da tan feliz
ser aqul y cmo bendecir usted al Seor de todo corazn por todas las cositas que habr
puesto en su camino para llegar a tanta felicidad!
Pero como en este mundo no hay rosas sin espinas, ni gozo sin mezcla de pena, nuestro
Seor, que tanto la ama, tambin de esto le mezcla su camino, y ahora con una espina muy
aguda y dolorosa con la prdida de su seor padre (q.e.p.d.); mas a la vez tambin de
consuelo, porque se trata de una persona muy buena que da casi seguras esperanzas que si no
est an gozando de Dios, est su salvacin muy asegurada. As que, hermana ma,
consulese, que motivo tiene, y roguemos, por si acaso, que pronto sea cumplidamente feliz
poseyendo a su Dios.
Yo casi ms compadezco a su mam y hermanos, pero esperemos que la benignidad de
nuestro Seor los consolar y les ayudar en su sensibilsima pena.
Adis, hermana ma, pronto espero nos veremos. Y con qu gusto la abrazar su hermana
y sierva, que tanto la ama y ahora especialmente la tiene tan presente,
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Las antiguas de la Congregacin, sobre todo aquellas que haban formado el ncleo primitivo, mantenan
una gran veneracin por las Fundadoras y agradecan mucho sus cartas. La M. Mara de Jess era una de
stas.
Original autgrafo: una hoja (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
Francisco Ruperto Porras estaba ya aquejado de la enfermedad de la cual falleci en 1919. Fue siempre
muy buen cristiano, dando especiales muestras de su fe en la aceptacin de sus dolores.
La M. Sagrado Corazn lo anima con la firmsima esperanza y confianza de que Dios seguira
ayudndole hasta el fin.
En los ltimos prrafos comenta el estado de la M. Pilar: es una pena para m muy sensible. Mas qu
hemos de hacer!, era una pena prevista, dice.
JHS
Rafaela Porras Rubio, casada con Manuel Vargas, tena tres hijos. Los dos mayores, de siete y cinco aos
de edad, acababan de hacer la primera comunin. En la carta en la que se lo comunicaba, Manuel Vargas
contaba a la M. Sagrado Corazn que su educacin le costaba a veces, porque la madre -es decir, Rafaela
Porras Rubio- era inclinada a satisfacer demasiado sus caprichos. Deca: Necesito una oracin muy especial
para que el Seor me d acierto para educar a mis hijos, y fuerzas para dominar y contrarrestar la influencia
de carios mal entendidos de su madre (carta de 21 de septiembre de 1915).
Con su discrecin habitual, la Santa toca en esta carta el tema de la educacin, previniendo a su sobrina
del peligro de que los nios hagan su voluntad en todo, y se cren entecos en el cuerpo por excesivos
cuidados. A Manuel Vargas, el sobrino poltico, no le nombra ms que para enviarle recuerdos; pero, en
realidad, est escribiendo su carta teniendo en cuenta la que l slo, sin Rafaela, le dirigi el mes anterior.
Fotografa del original autgrafo: una hoja doble (17 x 11 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
El sacerdote destinatario de esta carta era sobrino de la M. Preciosa Sangre, y tambin contrapariente de
las Fundadoras, por ser primo de Francisco Ruperto Porras Prez. A este sacerdote, joven entonces, se dirigi
ms de una vez la Santa para encomendarle el cuidado espiritual de algunos de sus sobrinos. En este caso se
trataba de Alfonso, hijo del hermano mayor de las Fundadoras, que despus de una larga enfermedad muri
en Pedro Abad el 31 de agosto de 1917.
Original autgrafo: una hoja doble (21,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En la correspondencia con la familia de Antonio Porras Aylln sobresale siempre el elogio a la unin y a
la paz en que viven la viuda y todos los hijos de este hermano. Dolores Aguayo aparece en estas cartas como
un modelo de madre cristiana, que adems se preocupa por el bienestar material y espiritual del resto de la
familia, y aun de sus conciudadanos.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres caras.
JHS
En cierta ocasin, la M. Sagrado Corazn deca a su hermana: ... no s palabra, ni de nadie de la familia;
parece que caen en letargo de vez en cuando y despus vuelven en s y me escriben todos casi juntos (carta
de 3 de enero de 1915). En realidad estaba describiendo las limitaciones del correo, no la irregularidad de la
familia en escribirle.
Lo mismo ocurre en esta ocasin. La Santa se queja de que no le escriben sus sobrinos, dando de esa
manera muestras de su extraordinario inters por ellos.
JHS
La M. Sagrado Corazn habla a su cuada de cosas y personas conocidas de sta: su propia salud, la
actitud de Alfonso Porras Molina, sus buenas obras, etc. Pero alude indirectamente a hechos que le
interesaban muchsimo; por ejemplo, la inauguracin de la iglesia de Roma. Despus de vencerse muchas
dificultades para empezar la construccin, sta fue rapidsima: en 1914 se haba puesto la primera piedra, y
en 1915, el da de San Jos, haba podido consagrarse el nuevo templo, dedicado al Corazn de Jess. Para la
inauguracin, concurrieron en Roma algunas religiosas procedentes de otras casas del Instituto; por ejemplo,
como aqu refiere la Santa, estuvo presente la M. Mara del Salvador, superiora en ese momento de la casa de
Crdoba.
Hay en la carta de la M. Sagrado Corazn una referencia dolorosa a la enfermedad de la M. Pilar.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por tres lados y una lnea en el cuatro. La
posdata, en un papelito (10 x 13 cms.) por ambos lados.
JHS
Rafael Porras y Gonzlez de Canales era hijo de Rafael Porras Prez, primo hermano de las Fundadoras.
A pesar de no conocer personalmente a este sobrino, su vocacin fue para la M. Sagrado Corazn una
extraordinaria alegra. Tambin l valoraba el honor de tener dos tas religiosas, como lo demuestra con sus
frecuentes cartas a la Santa.
JHS
Copia dactilogrfica del original, que perteneci a Rosa Ruiz de Pedrosa, autenticada por Enriqueta Roig,
A.C.I.
JHS
Roma, julio de 1917 (primeros das).
Mi querida Dolores: Por fin tuve ya noticias vuestras, que gracias a Dios son todas buenas;
mucho me alegro que vivas contenta, puesto que para ti la mayor alegra ser la que te rodea,
que estn buenos de cuerpo y de alma tus hijos y nietos. Al nio de Juan de Dios no lo olvido,
y deseara saber si tiene contento a su padre.
T procura que todos tus nietos se eduquen con los PP. Jesuitas, como creo que hasta ahora
se ha venido haciendo, pues t tocas con las manos los buenos resultados.
Haces bien en tener contigo alguno de tus nietos; el de Enrique ya estar hecho un
hombrecito, y me figuro que estudiar1.
Me alegro que haya entrado la segunda de Pacheco y que est tan contenta, cmo no?, en
la casa de Dios2.
Vi al seor sacerdote del Carpio, que fue haciendo un esfuerzo, pues en aquellos das, raro en
m, tuve una pequea indisposicin; despus qued bien y as sigo, sin todava achaques de
vieja, sindolo ya.
Pronto veremos a los de por all, y a la que en estos das conmemoramos, tan amada. Ya
s, y con mucho contento, que t haces un vida muy devota; vers despus cunto contento te
resultar.
Adis, querida hermana; te abraza con mucho cario, y a todos tus hijos, y por todos pide
siempre
Rafaela.
Mis queridas sobrinas Carmen, Rafaela y Dolores: Vuestras cartas me son muy queridas, y
vuestro recuerdo por nuestra querida difunta, no pobre, como vosotras le decs, sino riqusima
de dones del cielo, de los que espero habr recibido un grandsimo premio. Pues qu, os
parece poco los mritos que adquiri en sus ms de cuarenta aos de vida religiosa, que tan
gratsimos le habrn sido a nuestro Seor remunerndolos como los remunera, puesto que l
solo sabe el mrito que stos tienen a sus divinos ojos? Nosotros, aunque los estimemos
alguna cosa, nos pasa como al ciego con los colores. Dichosa mil veces a la que Dios elige
para este estado; tiene el paraso seguro, si en l persevera. San Bernardo deca que si el
mundo conociera lo que es consagrarse a Dios en la religin, se despoblara por abrazarlo.
Veo que las de Pacheco lo han conocido, y doy gracias a Dios.
Hganle una visita en mi nombre a Rafaela Garca3, y cuando me escribis, decidme cmo
se encuentra.
Os abraza y no os olvida vuestra ta, que mucho os quiere,
Rafaela.
Isabel Porras haca por este tiempo una vida bastante apartada de sus hermanos y del resto de la familia.
La Santa no poda olvidarla nunca, sabiendo que sufra. En esta carta le dice que quisiera verla feliz en esta
vida, pero felicsima en la vida eterna. Le enva un ejemplar de la Historia de un alma, la autobiografa de
Santa Teresa del Nio Jess, que entonces se empezaba a conocer en los ambientes piadosos y suscitaba un
gran entusiasmo.
Original autgrafo: una hoja (22,5 x 14,5 cms.) escrita por ambos lados.
La carta es respuesta a una de Rafael Porras en que comunica a la M. Sagrado Corazn que est admitido
a hacer los primeros votos en la Compaa de Jess. Tambin manifiesta el deseo de tener un recuerdo de la
M. Pilar.
La M. Sagrado Corazn da la enhorabuena a su sobrino, animndolo a corresponder al grande beneficio
de la vocacin. Respecto al recuerdo de la M. Pilar, responde que ella tiene uno que le puede enviar cuando
se presente ocasin. Y efectivamente se lo envi; consista en una especie de cuadrito con algunas imgenes
que haban sido de devocin para la M. Pilar1.
JHS
H. Rafael Porras.
Mi querido sobrino: Qu consolacin tan grande me has dado con la noticia que en tu
carta me dabas! Y cmo corresponder al Seor por tan grande beneficio! Yo, dndole gracias
con todo mi corazn, como lo hago y lo har, y t, correspondiendo a tu vocacin todos los
das de tu vida sin jams volver la cara atrs, ni por un instante.
Adelante siempre, hijo mo, y a buen paso, a hacerte mulo de los santos del santo
Instituto a que vas a pertenecer. Qu dicha la tuya cuando puedas decir: soy hijo del gran San
Ignacio, de San Francisco Javier, hermano del anglico San Luis Gonzaga, del serfico San
Estanislao, del observantsimo San Juan Berchmans, etc. Dichossimo t y dichossima
nuestra familia, que tiene un miembro en la santa Compaa. Muchos te sigan, y pronto el que
est ya tan iniciado: todos los das pido por l.
Respecto a lo que deseas de ta Dolores (q.e.p.d.), yo slo tengo un pequeo recuerdo que
te enviara si tuviese proporcin. He preguntado y dicen que no dej casi nada: era muy
amante de la pobreza, como buena religiosa. El crucifijo, sin asegurarlo, creen que lo tiene
Alfonso Porras Rubio.
Otra vez te repito que siempre adelante; antes morir que volver atrs. Oraciones mas has
de tener muchas por esta intencin, y por que seas un perfecto religioso y muy celoso de la
salvacin de las almas.
Haz alguna vez una oracin por m, que ya me voy acercando a la eternidad y me veo con
las manos muy vacas.
Respetuosamente saludo a toda esa respetable comunidad, agradecindole en el alma todo
el bien que te hacen; y al Rvdo. P. Provincial, no digo nada por haberte admitido en la
Compaa. Nuestro Seor les premie todo, como de corazn se lo pide tu ta, que mucho te
quiere,
Rafaela Porras.
Como ya conoces mi letra, en adelante me firmar con el nombre de religin.
Felicsimas Pascuas y un ao lleno de gracias del cielo.
Carta escrita por la M. Sagrado Corazn al recibir el anuncio de la boda de su sobrina con Alfonso Galn
y Janer.
JHS
La carta de la M. Sagrado Corazn es respuesta a una anterior de su sobrino. Deca ste que, desde que
haba sabido que tena dos tas religiosas, siempre haba deseado conocerlas; pero que, corno esto no era
posible, quera al menos una fotografa. Tambin preguntaba sobre la historia del Instituto y sobre el origen
del recuerdo de la M. Pilar que le haban enviado.
A todo contesta la M. Sagrado Corazn en esta cariosa carta.
Original autgrafo: una hoja doble (23 x 15 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
La Santa hizo todo lo posible por atraer a Isabel Porras, aislada en este tiempo y en un estado de desidia
muy triste. Don Antonio Prez Vacas le ofreca bastante confianza; haba podido experimentar su capacidad
para dialogar con los enfermos y con todas las personas que, como Alfonso o Isabel Porras Molina,
necesitaban ayuda espiritual.
Original autgrafo: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Sr. D. Antonio Prez Vacas.
Roma, abril 2 de 1919.
Estimadsimo en el Sagrado Corazn: Me sali tan bien la recomendacin que le hice a
usted de mi sobrino Ildefonso (q.e.p.d.) que vuelvo de nuevo a usted con otra casi semejante,
con esperanza de que nos saldr tan feliz como aqulla, a mayor gloria de Dios y bien del
prjimo.
Por sus enfermedades, dicen que Isabelita no sale de su habitacin, y que hace ya dos aos
que no cumple ni aun con el precepto pascual. Esto no puede ser; es preciso ingeniarse en que
lo cumpla. Si verdaderamente no puede ir a la iglesia, la Iglesia es madre y va en busca de sus
hijos cuando stos no pueden buscarla a ella. Pues bien, lo que yo deseo es que usted vea
cmo se arregla que este ao nuestro Seor vaya a buscarla a su casa cuando salga para los
impedidos; no es posible dejarla ms tiempo en esa tan grande indiferencia.
Yo no me dirijo a ella porque nunca me contesta a las varias veces que le he escrito; si
usted cree que ahora debo hacerlo, o alguna otra cosa que usted crea conveniente, me lo dice,
y si est en mi mano, en seguida lo hago. Qu hara yo por sacar esta espina tan dolorosa de
mi alma!
Si recibe usted de mi sobrino Alfonso Porras Rubio un libro de una santa religiosa, me
hace usted el favor de llevrselo de mi parte. Si se lograse que lo leyese, me parece que le
hara mucho bien.
Perdneme que yo tambin le sobrecargue de trabajo, pero qu hemos de hacer: hay que
ayudarnos mutuamente en las necesidades.
Saludos afectuossimos a sus seores hermanos; a su to don Juan, que no me olvide en la
santa misa, y el mismo encargo hace a usted su affma. en el Sagrado Corazn Q.S.M.B.,
Mara del Sagrado Corazn de Jess. E. C. J.
Rafaela Porras.
Va Piave, 1.
667 A D. ANTONIO PREZ VACAS, SACERDOTE.
Pedro Abad
Roma, 1 de junio de 1919
Original autgrafo: hoja doble (23 x 14 cms.) escrita por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Palabras de nimo y exhortacin a la perseverancia, con la mirada puesta en el fin: es preciso que nos
ayudemos mutuamente a preparar bien las maletas, para que el Amo nos reciba con mucha alegra.
La M. Mrtires muri, en fama de santidad, justamente en el mismo ao que la Santa (diciembre de
1925); pero antes tuvo ocasin y memoria para escribir unos datos biogrficos sobre la que ella siempre
consider, junto con la M. Pilar, Fundadora del Instituto.
Original autgrafo: una hoja doble (10 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
668. 1 Marta (Juana Criado) era ya muy antigua en el Instituto; haba entrado en 1881.
2
Rosala (Feliciana Bolinaga) haba entrado en el Instituto en 1889.
En la carta a su sobrino, jesuita, expresa la M. Sagrado Corazn todo su amor a la Compaa de Jess.
Adelante, hijo mo -le dice- [...] detrs siempre de tu Capitn Jess y en estrechsima unin con tus Padres y
Hermanos, y compartiendo con ellos sus penas y alegras.
Original autgrafo: una hoja doble (18 x 11 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
En enero de ese ao muri Enrique Porras Aguayo. Era la segunda desgracia que golpeaba a Dolores
Aguayo en menos de un ao, ya que su hijo Juan de Dios haba muerto en la primavera anterior en un
accidente de caza. No resultaba fcil consolar a la familia en estos momentos. La Santa lo intenta de todas
formas y con las nicas razones slidas: la aceptacin de la voluntad de Dios y la esperanza en la vida eterna.
Original autgrafo: una hoja doble (23 x 14 cms.) escrita por tres lados y parte del cuarto.
JHS
Mi querida sobrina Rosa3: Otro nuevo golpe, pobrecita ma!, pero no te desalientes; Dios
te quiere mucho y te proteger siempre, pues ms te quiere, y a tus hijos, que t misma.
Pido mucho por ti; no dejes de escribirme alguna vez.
Te abraza con mucho cario, y a tus hijos, y ruega por todos tu ta
Rafaela.
Mi querida Carmen4: No s detalles, los espero de ti; yo creo que sern, como me lo figuro,
muy consoladores.
Hblame de Lolita5 y los nios, cmo han recibido el golpe y si estn resignados. Tambin
si los nios son bien inclinados.
Te abraza tu ta, que no te olvida
Rafaela.
Original autgrafo: una hoja pautada (11 x 14 cms.) escrita por ambas caras.
JHS
M. Mara de la Preciosa Sangre.
Amadsima Hermana ma: le escribo a un vivo o a un muerto, o se ha marchado a vivir en
compaa de San Juan el Silenciario?
Bendito sea Dios, jams una letra por ninguna ocurrencia. Ahora con la muerte de
Enrique, nada, sabiendo que s cunto la favoreci en Sevilla. Pues en castigo le tiene usted
que ofrecer un novenario de comuniones y de adoraciones. Ya sabe usted que aquel sitio est
lleno de desagradecidos, y esto no le est bien a quien aspira a estar para siempre donde todo
es caridad y gratitud.
Est usted muy vieja? No lo creo, cada da ms joven; y con ms bros de servir al Seor
con toda su alma y no negarle ni la ms insignificante cosa, es verdad? Yo estoy como de
quince; en esto, imteme. Escrbame y dgame algo de su familia.
Han muerto tambin, para que los encomiende a Dios, el marido de mi sobrina Rosario y
la mujer de su hermano Luis. Son hijos de mi hermano Frasquito (q.e.p.d.)1.
Hbleme tambin de a quin se parece mi sobrino el jesuita.
Y ya nada ms que abrazarla con mucho cario, su hermana que siempre ruega por ella
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Rafael Porras estaba entonces en el juniorado de la Compaa de Jess. Al comunicarle sus mejores
deseos, la Santa expresa una idea muy enraizada en su nimo: quiera el Sacratsimo Corazn de Jess
continuar su obra en ti hasta la muerte, sin que t le pongas ningn obstculo, pues nosotros somos siempre
los que cortamos el hilo de sus misericordias con nuestro poco agradecimiento y generosidad.
Original autgrafo: una hoja doble (18 x 10,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Despus de tantos aos, la correspondencia epistolar con la M. Mara del Amparo conserva el tono festivo de
la juventud. La Santa puede preguntarle a la M. Amparo si tiene ya joroba, segura de que la destinataria no va
a molestarse. Tiesecita siempre, como la que est mirando siempre a su verdadera patria: es el deseo de la vida
eterna, que trasluce todos los escritos de la Santa, pero que se expresa en los trminos adecuados a cada persona.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (13,5 x 10,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Agradecimiento de la Santa por el inters con que este sacerdote ayuda espiritualmente a Isabel Porras.
La M. Sagrado Corazn dedica en esta carta un recuerdo a su pueblo natal: Yo nunca olvido a Pedro
Abad, y pido de corazn por su bien.
Original autgrafo: una hoja doble (21,5 x 14 cms.) escrita por todas sus caras.
A sus seores hermanos y aun ausentes, mis afectuosos saludos, y a Concepcin, que
cuando visite al Santsimo Cristo rece un credo por m. A Luca y a Carmen Menchn2 el
mismo encargo, y que sean buenas.
En la misma direccin nuestra, a continuacin de ROMA hay que aadir -30.
675 A LA M. LUTGARDA. Granada
Roma, 7 de marzo de 1921
La M. Lutgarda era en este momento superiora de la casa de Granada. En esta ciudad viva Rafaela Porras
Rubio, casada con Manuel Vargas. Tambin resida en Granada Rafael Porras, el sobrino jesuita.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
R. M. Lutgarda.
Roma, marzo 7, de 1921.
Muy amada Madre: Recib su carta con muchsimo gusto, y lo tuve grande en saber,
aunque tan poco, de mi sobrina Rafaela. No me escribe nunca y le agradecera le llamase y le
dijese de mi parte que me escriba y me hable de sus hijos, y si Manuel goza de buena salud, y
lo mismo ella.
Y a mi sobrino jesuita, lo conoce usted? Tena un odo malo, pidan que se le cure.
No s qu conocidas habr ah; si hay alguna, dgale que no las olvido, que ellas no
olviden de pedir por m.
Usted escrbame, y la abraza con todas esas queridas hermanas muy suya en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Las cartas de familiares de la Santa escritas en estos aos aluden con frecuencia a Isabel Porras haciendo
notar sus rarezas, el aislamiento voluntario en que vive, etc. La Santa intentaba por todos los medios ayudarle a
salir de esta situacin, envindole cartas, visitas de don Antonio Prez Vacas, buenas lecturas... De vez en
cuando, Isabel sala de su silencio y sorprenda a su ta con un regalo, o mejor an, con unas letras cariosas.
Esta carta de la Santa corresponde a uno de esos momentos.
Original autgrafo: una hoja doble (21,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Las primeras Esclavas conservaron el profundo sentido de una comunin especial dentro del Instituto. Por
eso la enfermedad o la muerte de una de ellas tena vivas resonancias en las dems: Nuestra querida M. San
Luis est gravsimamente enferma -escribe la Santa- [...] Ayudmosla, hermana ma, con oraciones hasta que
nuestro Seor disponga de ella, que obligacin tenernos.
La M. San Luis era postulante al tiempo del establecimiento del Instituto en Madrid (1877).
Original autgrafo: una hoja doble pautada (10,5 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
Buenos Aires.
H. Rosa.
Amadsima Hermana ma: Nuestra querida M. San Luis est gravsimamente enferma.
Parece ser del corazn y se le ha quedado un lado paraltico. Tampoco puede hablar. Mire
qu pena!
Pero dicen que demuestra muy resignada y tranquila1. Esto me consuela muchsimo.
Ayudmosla, hermana ma, con oraciones hasta que nuestro Seor disponga de ella, que
obligacin tenemos.
Usted ya s que vieja, pero an fuerte; adelante, hermana ma, y con valor hasta el fin, que
despus todo nos parecer nada en confronto2 a lo que debemos.
Cariosamente saludo a todas esas Madres y Hermanas, y a usted la abraza la que mucho
la quiere su hermana en el Sagrado Corazn que siempre ha hambre de oraciones
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E. C. J.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (21 x 13 cms.) escrita por todos sus lados.
En sus cartas a las religiosas ms antiguas insiste siempre la Santa en alentarlas con la esperanza de que
est prximo el fin de su carrera. Pero no olvida ni quiere tampoco que se olvide a estas alturas de la vida que
la vocacin de Esclava es una llamada a participar en el inters que al Divino Corazn devoraba de la
salvacin de las almas, una llamada a trabajar en la misin apostlica de la Iglesia.
Original autgrafo: hoja doble (10 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
Rosario Porras, hija de Francisco Porras Aylln, lleg a ser madre de catorce hijos, cinco de los cuales
murieron antes de alcanzar la edad adulta. Mientras vivi la M. Pilar, esta sobrina se comunic ms
frecuentemente con ella; por la M. Pilar sabemos que fue una buensima madre de familia, cristiana y
piadosa. Su marido, el abogado Antonio Barasona, muri en 1919, cuando muchos de los hijos eran nios
an. Necesitaba, ciertamente, la fortaleza que le desea la Santa en esta carta.
JHS
680. 1 Cecilia de la Sierra Oronoz, hija de doa Nieves Oronoz y hermana de otras dos Esclavas.
En julio de 1922 la Santa pas una enfermedad que la puso a punto de muerte. Desde haca aos tena una
rodilla enferma, pero en este tiempo el mal origin una erisipela que se extendi por todo el lado derecho,
hasta llegar al cuello. Se temi seriamente por su vida. No haba llegado, sin embargo, la hora. En octubre,
aun cuando le quedaban reliquias de la pasada gravedad y tena necesidad de cuidados, la Santa poda escribir
largas y sustanciosas cartas, como sta a su sobrino.
Original autgrafo: una hoja doble (19,5 x 13 cms.) escrita por sus cuatro lados.
JHS
Agradecimiento por la felicitacin recibida -probablemente un telegrama- con motivo de la fiesta de San
Rafael. Al mismo tiempo felicitacin por la prxima conmemoracin de Santa Isabel.
Original autgrafo: una hoja doble pautada (19,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Un amor inmenso al Instituto se manifiesta en esta carta, una de las ltimas que la Santa dirige a la M.
Mara de Jess Gracia: ... Pidamos (al Seor) siempre muy de corazn por esta obra suya, que cada da sea
ms de su agrado, y por todos y cada uno de sus miembros, que son miembros nuestros, como que todas
somos fruto del amor de su Sacratsimo Corazn.
JHS
A pesar del prolongado silencio de la destinataria, la M. Sagrado Corazn la recuerda con el cario
especial que une a todas las religiosas que forman parte del ncleo primitivo el Instituto. Pronto, hermana
ma, nos reuniremos para siempre.
Original autgrafo: una hoja (11 x 14 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Original autgrafo: una hoja doble pautada (10,5 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
M. Mara Magdalena.
Zaragoza.
Muy amada Madre: Al fin le escribo, pero no porque la tengo olvidada; por el telgrafo sin
hilos1 le mando con frecuencia muy sustanciosos telegramas, ms hermosos! Yo los recibo
tambin de usted y se los agradezco, porque tengo la seguridad que me recuerda usted en sus
oraciones, que es lo que importa.
S que est usted en Zaragoza; dgale a la M. Superiora2 que recuerdo con gusto los das
que pas ah con ella. Cuntas Madres faltan de las que tambin se encontraban entonces!
Pero creo que podemos decir sin errar que dichossimas ellas.
Y la M. Strada, est?3 Le envo un abrazo y a todas las recuerdo, que las quiere en el
Sagrado Corazn y a usted casi un poquito ms, como ms vieja, su hermana y sierva en el
mismo
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
El da 17 de enero de 1923 falleca en la casa de Sevilla una de las hermanas Gracia y Malagn, la
silenciosa e ingenua M. Mara de San Jos. Su caligrafa perfecta quedaba como recuerdo de laboriosidad y
exactitud en el archivo y en la bibliotecas del Instituto. Por su edad, era la segunda de las hermanas; por su
antigedad, la tercera de la Congregacin.
La Santa le dedic un hermoso epitafio: fue siempre muy fiel a Dios, sin titubear jams.
Las dos cartas que siguen son el psame a sus hermanas: Inmaculada (Amparo) y Mara de Jess (Luisa).
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13,5 cms.) escrita por todas sus caras.
JHS
M. Inmaculada.
Monte Mario.
Roma, 25 de enero de 1923.
Muy amada Hermana ma: Qu rezamos: el Te Deum o el De Profundis? Yo los dos le he
rezado porque la creo en lugar muy seguro: fue siempre muy fiel a Dios, sin titubear jams. Y
si alguna manchita le quedaba, creo que ya estar ms limpia por tantos sufragios como se le
han hecho.
Gracias a Dios, diga usted de corazn, y no tenga mucha pena. Qu mayor dicha que ver
ya una persona tan querida asegurada? Dichosa ella y ruegue por nosotras.
Deseo saber noticias extensas, pero todava no es tiempo.
La abraza y no quiere que est triste, su hermana que mucho la ama en el Sagrado Corazn
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Original autgrafo: una hoja doble (11 x 13,5 cms.) escrita por tres caras.
JHS
La M. Sagrado Corazn, ya anciana y enferma, acompa siempre con su recuerdo y oracin a todas las
que trabajaban en las obras apostlicas del Instituto; especialmente a las que, como la M. Leonor lvarez o la
M. Berchmans (citada en esta carta), estaban ms lejos.
Siempre tuvo la Santa por extraordinaria gracia el envo a esas casas de Amrica: Doy gracias al Seor
de lo mucho que la favorece y pido [...] que sean muy reconocidas para que el Seor no abrevie sus
misericordias.
Original autgrafo: una hoja pautada (10,5 x 13 cms.) escrita por ambos lados
JHS
R. M. Superiora de Arequipa.
Muy amada Madre: Sus cartas y recuerdo siempre los he recibido con mucho gusto.
Doy gracias al Seor de lo mucho que la favorece, y pido, como le digo a la M.
Berchmans, que sean muy reconocidas para que el Seor no abrevie sus misericordias.
Gracias a Dios por todo, y logren con su gracia que reciba de esa casita mucha gloria no slo
en Arequipa, sino en toda su provincia y an mucho ms all. Qu alegra! Es verdad?
No s quin son las que estn ah, fuera de la que fue con ustedes y Teresa Escribano1; que
todas reciban un abrazo y usted ms estrecho de su hermana en Jess
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Esta es la ltima carta conservada por Isabel Porras como recuerdo de su larga correspondencia epistolar
con la M. Sagrado Corazn. Correspondencia, ciertamente, muy desigual, en la que las cariossimas cartas
de la Santa encontraron muchas veces un incomprensible silencio como respuesta. Pero ni falt el cario de
Isabel, ni tampoco fue escaso el fruto que en ella consigui la oracin y el inters de su ta. Aos despus de
la muerte de sta, Isabel podra declarar en su Proceso de Beatificacin.
Original autgrafo: una hoja doble (10,5 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro caras.
JHS
Esta es la ltima carta de la M. Sagrado Corazn. Como ella misma dice, en estos momentos se encuentra
inmovilizada en la cama. Ni siquiera puede incorporarse; slo un poco, justo lo necesario para firmar con
letra todava identificable como suya. La carta, por lo dems, est escrita a mquina; no sabemos quin se la
escribi, aunque podra averiguarse pensando en aquellas religiosas que estaban con frecuencia cerca de ella.
Lo importante, despus de todo, no est en quin pudo hacer de mecangrafa; lo admirable est en el
contenido de la carta, que refleja perfectamente no ya el estilo epistolar de la Santa -tambin esto-, sino su
actitud ante la vida y la muerte. En los aos de su madurez haba gozado de buena salud, padeciendo, sin
embargo, dolores morales que a otra persona cualquiera habran sumido en el pesimismo. La Santa haba
conservado la esperanza: no slo en la vida eterna, sino en la vida de todos los das, la cual es posible, a pesar
de todo, transfigurar con la sonrisa, la paciencia, la alegra serena incluso. Ahora, a un mes de su muerte,
cuando ya ha pasado por la experiencia del dolor fsico, an conserva su capacidad de relativizar el propio
sufrimiento para atender al de los dems. Hace bastante tiempo que estoy en cama sin poder moverme por
una pierna que tengo bastante mala ... Bastante tiempo, bastante mala. Nada de superlativos. An se
puede vivir en paz cada da, cada instante. An se puede pensar en otros sufrimientos, en otras dificultades.
An se puede esperar la alegra de la prxima Navidad, y una salida y entrada de ao llenas de
bendiciones.
Extraordinaria M. Sagrado Corazn: apacible, sonriente, objetiva hasta el final.
Original escrito a mquina en una hoja doble (20,5 x 13 cms.), con firma autgrafa de la Santa:
Rafaela.
JHS
Roma, 3-diciembre-1924.
Estimado en Cristo don Antonio: Hace bastante tiempo que estoy en cama sin poder
moverme por una pierna que tengo bastante mala, pero no quiero dejar de decirle he sentido la
muerte de su hermano y lo encomiendo mucho en mis oraciones.
Comprendo que las muertes repentinas son doblemente dolorosas para la familia; pero no
tenga pena, don Antonio, que su hermano de usted era muy buen cristiano y sin duda nuestro
Seor encontrara su alma bien dispuesta y la tendr cerquita de S. Hemos de acatar siempre
y en todo la voluntad santsima del Seor, que en todos tiempos sabe mejor que nosotros lo
que a cada cual conviene.
Tambin he sabido que mi sobrina Isabelita est enferma, y agradecera me dijese cmo
sigue. Haga el favor de saludarla en mi nombre, y dgale pido por ella.
Deseo a usted, don Antonio, unas pascuas de Navidad llenas de bendiciones del Divino
Nio Jess, y una feliz salida y entrada de ao.
Suplicndole un recuerdo en sus Santos Sacrificios y oraciones, cuente con las de su
affma., sierva en Cristo,
Rafaela.
PARTE SEGUNDA
APUNTES ESPIRITUALES
ESQUEMA CRONOLGICO
Los documentos que aqu vamos a transcribir se conservan en el Archivo en dos fondos
diferentes, bajo las denominaciones Apuntes espirituales y Autgrafos. En general, han sido
incluidos en los Apuntes aquellos escritos que expresan vivencias personales de la Santa,
denominndose Autgrafos aquellos otros que son copia de autores espirituales, oraciones
litrgicas o de la tradicin cristiana, etc. La diferenciacin, sin embargo, no siempre es clara.
Hay, por ejemplo, oraciones slmicas consideradas originales, cuya fuerte inspiracin bblica
las aproxima a la parfrasis, cuando no a la copia de fragmentos diversos.
En el fondo Apuntes figuran tambin algunas consultas hechas en estilo telegrfico al P.
Hidalgo, y contestadas en el mismo papel por el jesuita, que difcilmente pueden asimilarse a
los documentos de verdadera comunicacin espiritual.
La distribucin cronolgica y la numeracin que aqu ofrecemos no corresponde
exactamente a la del Archivo. La referencia a esta ltima figura en la introduccin de cada
uno de los documentos.
Aos Nmeros
717
1889: Introduccin
9. Splica al Sagrado Corazn
1890: Introduccin
10. Ejercicios espirituales de 1890
11. Comunicaciones espirituales al P. Hidalgo.
12. Propsitos varios
1891-1892: Introduccin
13. Comunicaciones espirituales al P. Hidalgo.
14. Propsitos de los Ejercicios espirituales de 1891
15. Voto de perfeccin (1 de enero de 1892)
16. Comunicaciones espirituales al P. Hidalgo.
17. Comienzo de una autobiografa
1892-1893: Introduccin
18. Ejercicios espirituales de 1892:
a) Apuntes referentes a la primera semana
b) Reino de Cristo. Ofrecimiento.
c) Propsitos
- Borradores
- Redaccin definitiva
19. Ejercicios Espirituales. Mayo 1893:
a) Apuntes referentes a las meditaciones de Ejercicios
b) Promesa de trabajar por el tercer grado de humildad
c) Propsitos de Ejercicios
20. Ejercicios espirituales. Septiembre de 1893:
a) Apuntes referentes a las meditaciones de Ejercicios
b) Propsitos. Borrador
c) Reforma de vida hecha en Ejercicios
21. Apunte para una comunicacin espiritual al P. Hidalgo (segunda
mitad del ao 1893)
22. Apunte preparatorio para una confesin
1894-1903: Introduccin
23. Ejercicios Espirituales de 1894: Propsitos:
a) Apunte
b) Redaccin posterior
24. Consejos recibidos del P. Mancini, S.I.
25. Ejercicios Espirituales de 1895
26. Ejercicios Espirituales de 1896:
a) Apuntes referentes a las meditaciones de Ejercicios
b) Propsitos
27. Ejercicios Espirituales de 1897:
718
a) Apuntes referentes a las meditaciones de Ejercicios
b) Propsitos
28. Ejercicios Espirituales de 1898:
a) Apunte previo a los Ejercicios
b) Apuntes de los primeros das
c) Propsitos
29. Ejercicios Espirituales de 1900:
a) Tres fragmentos
b) Ofrecimiento como vctima de amor
30. Ejercicios Espirituales de 1901. Propsitos
31. Apunte en la fiesta del Santsimo Nombre de Jess
1903-1906: Introduccin
32. Ejercicios Espirituales de 1903
33. Oraciones
34. Apuntes diversos. Hacia 1904
35. Acto de fe y confianza
36. Ejercicios Espirituales de 1905
37. Oracin a San Jos
1907-1911: Introduccin
38. Propsito al principio de ao
39. Oracin slmica
40. Ejercicios Espirituales de 1908
41. Propsito de obediencia
42. Splica a San Jos
1912-1925: Introduccin
43. Ejercicios Espirituales de 1914
44. Oracin
DIVERSOS AUTGRAFOS
Introduccin
45. Consejos y mximas para bien gobernar
46. Oracin de Santo Toms de Aquino
47. De la Historia de la Sagrada Pasin, del P. Luis de Palma, S.I.
48. De la liturgia de Pasin
49. De las meditaciones del P. La Puente, S.I.
50. De la Misa por la Propagacin de la Fe (Misal Romano)
51. Estrofa del Stabat Mater
52. De la liturgia pascual (Misal Romano)
719
1877
Autgrafo del P. Cotanilla. Son de mano de la Santa su nombre de familia y el nombre del Instituto:
Rafaela de Porras y Aylln, y en adelante Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Apuntes espirituales, n.l: un papel (11 x 9 cms.) escrito por una sola cara.
Dios omnipotente y eterno: yo, Rafaela de Porras y Aylln, y en adelante Mara del
Sagrado Corazn de Jess, aunque sea por todos conceptos indignsima de aparecer en vuestra
presencia, confiando, no obstante, en vuestra bondad y misericordia infinita, e impulsada por
el deseo de serviros, hago voto a vuestra divina Majestad, en presencia de la Santsima Virgen
Mara y de toda la Corte celestial, de pobreza, castidad y obediencia perpetua en la
Congregacin de las Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess, para vivir perpetuamente y
morir en ella, entendiendo todas las cosas segn las Constituciones de la misma
Congregacin.
Os ruego, pues, humildemente, que por vuestra bondad infinita y la preciosa Sangre de
Jesucristo, tengis a bien recibir este holocausto en olor de suavidad; y as como me habis
dado el deseo y los medios de ofrecerlo, me deis tambin la gracia abundante para cumplirlo.
Madrid, en la capilla de nuestra casa, el da 8 de junio de 1877.
1878-1885
INTRODUCCIN
No se conservan apuntes espirituales entre los aos 1878-84, a no ser que se le d este
nombre al contenido de una hoja, que podra fecharse en 1883, en la que la M. Sagrado
Corazn pide permiso al P. Hidalgo para hacer una serie de mortificaciones. La respuesta del
jesuita va en el mismo papel; es muy significativa una de sus lacnicas frases: Yo quiero la
mortificacin de la santa observancia, y basta. Aunque a lo largo de toda su vida practicara
la mortificacin interior y exterior ms all de lo que le peda la observancia, es evidente que
la M. Sagrado Corazn asimil profundamente esta doctrina. La vida comn, una
cotidianeidad vivida hasta el herosmo, fue, desde luego, la base de su ascesis. Si leemos con
atencin muchas de sus cartas, esta doctrina es tambin la que trata de inculcar a sus
720
religiosas: Hgase slidamente santa... djese de singularidades ... (carta 220). No nos
pide a nosotras nuestro Seor que andemos arrastrando males corporales (carta 203), porque
no es el cuerpo lo que Dios quiere que sacrifiquemos nosotras, sino el espritu (carta 201).
Y en ese sacrificio del espritu, la porcin mayor debe corresponder a la abnegacin que
supone la convivencia, la aceptacin mutua: Ms que penitencias exteriores, stas son las
importantes para poner el alma fina, como Dios quiere para unirse a ella (carta 232).
Termina esta etapa con las breves anotaciones de la Santa sobre los Ejercicios de 1885.
El presente apunte recoge casi exclusivamente sentimientos e ideas que brotan de la ejercitante en la
llamada primera semana: Meditaciones del Principio y Fundamento (1, 2, y 3), de los pecados (4 y 5),
postrimeras del hombre (6, 7 y 8), misericordia (9). El apunte termina con la alusin del Reino de Cristo; no
es ms que una simple referencia.
La Santa muestra en estos das su generosidad al emprender unos Ejercicios que la encuentran rida y
cansada: Muy seca y triste, resistindoseme la indiferencia, como una piedra, frisima, con mucho
sueo... Pero si llega a dormirse en algunos momentos (contemplacin sobre el hijo prdigo), la primera
semana transcurre en nimo de lucha; en diversas ocasiones prolonga el tiempo destinado a la oracin
(cuanto pude, luchando). Aparte de este esfuerzo, lo ms importante es el convencimiento ntimo, la
experiencia profunda de ser amada por Dios, hasta el punto de serle imposible imaginarlo disgustado por el
pecado: .... No poda moverme a compasin sensible, no poda figurarme a Dios disgustado ni intranquilizar
mi alma ...
Dirigi estos Ejercicios el P. Toms Padilla, S.I. Al parecer, supli en ltimo momento al P. Cndido
Sanz, que tuvo que ausentarse de Madrid. No tuvo el P. Padilla una actuacin muy feliz. A la Santa le
resultaron demasiado prolijas sus exposiciones: no me mueven or los puntos tan largos, dice. Sin
embargo, estos das de oracin (4 al 12 de octubre de 1885) son los que tiene frescos en la memoria cuando,
al escribir a Rosala Tabernero, dice: Yo le llamo a estos das el veranillo del alma, porque se recoge para
todo el afo y cada ao parece que se hacen de nuevo (carta de 28 de octubre de 1885).
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.3: una hoja de 20 x 13 cms. escrita por los dos lados.
1. Dios me cre para algo, y para cumplir ese algo tiene que darme cuantos medios
necesite, aunque yo existiese sola en el mundo; y as debo tener confianza ciega en l. Todo
por Dios, nada por m. Todo para Dios, nada para m. Todo en Dios, nada en m.
Estuve muy fervorosa y pude alargarme una hora ms.
2. Debo usar de las cosas de la vida slo como medios que me han de llevar a mi ltimo
fin, y sus contratiempos no han de servirme de impedimento, sino ms bien de empuje: como
a la nave las olas. Mis ocupaciones deben tener por fin slo el agradar a Dios.
La prolongu media hora.
3. Muy seca y triste, resistindoseme la indiferencia.
La prolongu cuanto pude, luchando.
4 . En los tres pecados, vi que en cada uno tena exposicin muy grande y continua en
caer. En el primero, mi resistencia en someter mi juicio casi siempre en las cosas algo difciles
que se me presentan con tanta frecuencia. En el de Adn y Eva, las tendencias de mi alma
hacia saber ciertas cosas que exponen mi alma a perderse, y en el de un pecado solo, la
desgracia que me sera consentir en cualquiera. Estuve recogida, pero no poda moverme a
compuncin sensible. No poda figurarme a Dios disgustado ni intranquilizar mi alma, y esto
me disgustaba sobremanera, porque tema ser insensible o ser ya rproba.
721
5. De los pecados propios. De los pasados, como siempre, pesar, y ms por lo que ellos
continuamente me dan que padecer con su recuerdo. De los de hace un ao, pena de los que
he cometido por mi poca humildad contra personas a quien debo tanto respeto. Para el
porvenir, respecto a stas, ciega, sorda y muda.
6. y 7. Como una piedra; ni el infierno ni la muerte me han movido. Resolucin, la de
siempre: de ser cada da mejor aunque lo pague la carne.
8. En la del juicio, muy movida porque intervena Jess. Tuve lgrimas de gozo y muchos
afectos. Propuse an con mayor generosidad servir a Jess
9. En la del prdigo, movida al principio, pero despus frisima. Tuve mucho sueo y me
dorm sin darme cuenta.
10. Del Reino de Cristo. Como siempre, seca; no me mueven or los puntos tan largos.
Resoluciones de seguir cada da con ms fervor por el...1
1
No termina.
1886-1887
INTRODUCCIN
722
prolongan hasta altas horas de la noche. Como ella misma dice en uno de estos apuntes, en
noviembre ha tenido que aceptar algn descanso ante los requerimientos de la comunidad.
Pero la Santa atribuye su endeblez a otros motivos: uno, su repugnancia al cargo de General
del lnstituto; otro, que el natural se resiente ante el peso de las gracias divinas,
verdaderamente extraordinarias, que recibe.
En medio del trasiego del verano, la M. Sagrado Corazn confiesa al P. Hidalgo que le
resulta muy duro, a veces insoportable, todo lo que el cargo le supone. El P. Hidalgo, en esta
y otras ocasiones, la anima a rechazar como tentacin esta repugnancia suya, que est
fundada en amor propio; porque cree usted que es el talento y disposicin humanas las que
necesita Dios para gobernar una Congregacin, olvidndose que elige Dios lo ms
despreciable para sus obras mayores. Sea, pues, dcil a Dios, clara de conciencia con quien
debe, humilde en sus pretensiones, confiada en la gracia y ayuda de Dios, y adelante, que es
todopoderoso ... (carta de 7 de septiembre de 1887).
Las comunicaciones que vamos a transcribir son una pequea muestra de su docilidad a la
gracia todopoderosa. Y por estar dirigidas al P. Hidalgo, manifiestan tambin su docilidad al
gua espiritual, la voluntad resuelta de declarar su conciencia a quien cree deber hacerlo.
Aunque el escrito carece de un encabezamiento que seale al P. Hidalgo como destinatario, es evidente
que la Santa lo redact para l y a l se lo envi. Incluso tenemos la respuesta del jesuita, que es un
comentario al primer prrafo. La Santa dice que, yendo por la casa, es decir, en medio de una de sus
ocupaciones domsticas, entiende de pronto el sentido de la palabra vida angelical, y que se siente
transformada, encendida. El P. Hidalgo trata de hacerle comprender que el ngel, ante todo, tiene una misin
de servicio, que es un mensajero de Dios en favor de los hombres: 1. Vida anglica! En V. R. quiere decir
vida dedicada al servicio de las hijas de Dios y Esclavas del Sagrado Corazn... 2. Vida anglica! Los
ngeles se llaman as por el oficio que tienen de mirar, guardar y procurar todo el bien posible a los hombres.
Se llamar su vida anglica si mira, guarda y procura todo bien a las Esclavas que Dios le encomend. 3.
Vida anglica! Como ngel de la Congregacin, pondr toda su gloria y la de Dios en cumplir su embajada,
que es el sacrificarse por servir a todas... 4. Vida anglica! As como el Sagrado Corazn tiene sus ngeles
en el cielo, as l la elige para que lo sea suyo en la tierra. 5. Vida anglica! As como los de all estn
siempre dispuestos a cumplir su misin, cualquiera que sea, as pide su prontitud para lo que le
encomiendan.
Parece indudable que el P. Hidalgo ha querido evitar en la Santa el peligro de unas experiencias
seudomsticas y al margen de las urgencias de este mundo. Si esto es comprensible e incluso loable, tambin
es cierto que sus continuas advertencias en este sentido han puesto en ocasiones a la M. Sagrado Corazn en
una tensin dolorosa: la de resistir, por obediencia, a unas mociones interiores que, por otra parte, ella
experimenta con el carcter inconfundible de lo autntico.
Se refieren en este escrito dos vivencias distintas: una, la del 17 de noviembre (relatada dos das despus),
y otra, la del 29 de octubre. La primera, sobre el sentido de la Vida angelical y sobre la visin del torrente
de amor que desde Jess parece despearse hacia el alma. La segunda, sobre la mediacin del Unignito
de Dios, nuestro Seor Jesucristo. En los dos casos la Santa se expresa en el lenguaje de una verdadera
experiencia que ha marcado profundamente su vida espiritual.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.5: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por las cuatro caras.
Sintindome como sin fuerzas en este da por la tarde, y pensando lo poco que poda hacer
por Dios, pues ni en l poda pensar, tan desabrida me hallaba, y muy triste porque se me
723
pasaba la vida sin hacer nada, embebida en estos pensamientos iba por casa y entend de
pronto como estas palabras: Vida angelical. Toda me transformaron, me encendieron.
Y comprend que se me daba a entender por ellas que mi vida haba de ser en el cielo. No
para no ocuparme en cosas de la tierra, que esto s, y con naturalidad, pero sin apego a nada ni
a nadie. Como el arcngel San Rafael cuando acompa a Tobas; con figura humana, pero
slo en lo exterior; su espritu, en el cielo.
No s si esta misma noche o a la maana siguiente, aunque estaba animada y alegre, an
notaba yo alguna dificultad en mi alma para posesionarse Dios de ella, como yo vea le era
necesario y quera. Padre, perdneme V. R. use este lenguaje, pero de otro modo no puedo
manifestarme. Vea yo como salir de Jess un torrente de amor que pareca despearse hacia
mi alma, pero al llegar a ella slo podan alcanzarla algunas chispas porque se lo impedan
obstaculillos que se interponan en el camino. Yo buscaba cules fuesen y entend que el
miedo que tena a las ilusiones y el temor a pecar, que me tenan en continua lucha de espritu.
Y es as, que hace algn tiempo que nunca estoy tranquila por estos dos temores. Que ms que
ocuparme de tentaciones lo hiciese de obras. Esto es, que ligeramente o de prisa, quitase
estorbos, y no me detuviese a mirar el agua detenida ni a remover el fondo que la enturbiaba.
Como un claro arroyo que el hombre entendido quita los estorbos mayores para que corra con
facilidad y no se vaya por los lados, porque sabe que la fuerza del agua sentar o llevar tras
s los menores; que as hara Dios en mi alma, que la fuerza del torrente arrastrara las
imperfecciones, que lo dejase correr. Ay Jess mo, qu apuros! Le ofreci que s y vino con
una fuerza el amor que todo lo arrasaba, y al llegar al trmino, que era el alma o el corazn,
slo por la fortaleza que le dio no la convirti en pavesas.
Y as me tiene hasta hoy, 19, siempre que voy a la oracin, adoracin o me recojo algo, y
cuando no, ansiando por un momento que nunca lo logro.
Como estoy entregada para que me cuiden el asco del cuerpo -ahora, porque me creen
enferma, me levanto a segunda hora, que me repugna lo que Dios slo sabe, no porque me
disguste el regalo, sino porque, como me conozco, temo avenirme a esta vida-, hago la
meditacin tarde. Y digo meditacin, y no puedo llamarla as, sino ansias de amor, porque
toda ella es esto. Hoy ya no poda resistir tanto; interesndose el corazn es irresistible. Un
poco me quej muy bajo, pero tuve un momento de un dolor tan intenso que se me cortaba
hasta la respiracin.
El tema de ahora es que estoy plida; yo, que nada oculto a V. R., le dir mi parecer y a lo
que lo atribuyo: si es error, desvanzcamelo V. R. V. R., que hace ya cerca de seis aos me
dirige y sabe todo lo que pasa por mi alma, habr observado que cada da los trabajos de ella y
comunicaciones, siendo mayores, por fuerza algo se ha de destruir el natural, y yo creo que
sta es la causa; e irremediable, porque V. R. no querr que retroceda porque el fsico
aparezca bueno. Tambin los cuidados del cargo, unidos a mi poca virtud.
Se me olvid, que a la vez que entend esas palabras que subrayo, tuve tal conocimiento de
la virtud slida (no s qu expresin usar), que sent gran repugnancia de las cosas
extraordinarias, ansiando por no tenerlas nunca.
29 de octubre. En este da tuve grandsima luz de que todos los bienes nos vienen por el
Unignito de Dios, nuestro Seor Jesucristo; que por sus mritos deban pedirse todas las
cosas y que en su imitacin estaba nuestra salud y vida. Senta mucha mocin, y pareca que
con intensidad se me quera infundir esta verdad de fe. Y no otro camino hay, ste ha sido el
de los santos; cualquier otro, pareca afirmrseme, es falso. En este tiempo estaba muy
tentada, y lo he estado algn tiempo, que no es de ahora este modo de imitar a Cristo, puesto
que el mundo se retirara y no prosperara el Instituto ni se conseguira nada de las criaturas.
Mire V. R. qu lazo y qu misericordia la de nuestro Dios para conmigo.
724
4 FRAGMENTO AUTGRAFO
... que se me arranca el alma. No puedo decir ms que Vida de mi alma, ten
misericordia, y si no estuviese muy sobre aviso chillara. En mi tormento me arrojo en Jess,
que lo veo propicio en recibirme en su seno, y all no s cmo me injiero y sin saber cmo
quedo dulcemente dormida, por un momento ser, pero cuando despierto todo ha pasado y
siento hasta mi cuerpo en tan grande bienestar que no parece soy yo mujer, sino un nio
pequeito que ha estado escondidito.
Contiene una relacin de los dos primeros das de Ejercicios, con una breve carta, que sirve de
encabezamiento, dirigida al P. Hidalgo. En ella expresa la dificultad que siente ante la manifestacin de sus
vivencias ms ntimas, y al mismo tiempo su voluntad decidida de seguir en esto el consejo repetido del
director (Si V. R. no manifiesta sus cosas, quin podr decir que va bien o mal? Quin podr darle las
reglas para que retenga lo bueno y evite lo superfluo? Quin, finalmente, podr decir en lo que el enemigo
quiere engaarla? Y que la engaa en esta repugnancia que le pone en manifestarse, V. R. misma lo conoce,
y su interior se lo dice y su Jess se lo acusa... y aqu tiene la razn de mandrselo su siervo. Adems, una de
las inclinaciones mayores de su espritu es a la humildad de la santa sencillez o simplicidad; pues estudie un
poco esa repugnancia, y ver que le roba la humildad de muchas maneras (carta del P. Hidalgo, 15 de
septiembre de 1887).
Original autgrafo, con encabezamiento dirigido al P. Hidalgo: Apuntes espirituales, n.7-8. Dos hojas
dobles (23 x 13 cms.) escritas por las cuatro caras de una hoja y tres de la otra.
R. P. Isidro Hidalgo.
Mi reverendo Padre: Ya se acab mi silencio para con V. R.; perdneme V. R. una vez
ms. Cuntas callejuelas tiene el demonio, y cmo me coge a m por las ms principales!
Siempre ha sido por esta de callar, a pesar de que los que verdaderamente se han interesado
por mi alma han hecho como V. R., animarme. Esto me tranquiliz el da que habl con V. R.;
siempre he credo que no digo ms que simplezas, que estoy cansando a personas tan
respetables, que es una ridiculez que yo les hable de oracin sin saber dnde tengo las narices,
etc. Pero cree V. R. que estoy tranquila obrando as? Que no, ni nunca lo he estado, sino con
ansias de muerte. As como cuando lo digo todo me queda un descanso, aunque lo turbo
algunas veces con escrpulos, de los que ya con la gracia de Dios pienso enmendarme. S,
Padre, todo se lo he de decir sin pensar despus nada.
Da 1. de Ejercicios.
Desde hace unos das siento a mi corazn predisponerse para ellos, como si Jess lo
atrajese, suave pero violentamente, para s. Anoche, al or los puntos -y le hablar al
corazn1 - ya rompi el dique y se hundi en el de Jess. Hice el cuarto de hora que orden
V. R. abrasada. Despus, aunque no me satisfice, tuve que suspender por ocupaciones, y
725
quedndome an tiempo lo aprovech, sin pensar que tanto se me haba de dar: suspensa y
amando profundamente estuve cerca de tres cuartos sin satisfacerme an. Pero a pesar de
estos goces, no quedaba yo contenta porque esto era darme mi Jess, y al or los puntos para
hoy propuse trabajar, prometiendo a la Vida de mi alma no salir de su Corazn, s, pero en el
mismo Corazn luchar con mis pasiones, que, como l sabe, a veces me ponen a pique de
perderle. As lo he hecho hoy, trabajando en esta meditacin primera. A la vez que amando,
he podido reflexionar y he conocido que no cumplo yo bien mi fin, porque a veces se me
resisten los medios. Record los ms capitales, que son que en muchas cosas resisto a la
voluntad de Dios, y no veo, o me ciego, que a todo lo que me sucede debo bajar mi frente sin
rplicas y sin juicios, evitando por este medio infinidad de imperfecciones que cometo, de
juicio y aun de palabra. Despus de concluido el examen, segu en la misa con la misma
meditacin, y hasta que salimos de la capilla.
En la segunda he estado ms seca. Vea a mi alma luchando por irse a su rincn a
descansar en su Dios, y a mi espritu tirando de ella a que trabajase. Padre mo, es muy
gustoso el seno de Dios! Pero no desisto en mi propsito de trabajar aunque me cueste, como
V. R. no me ordene otra cosa.
En este tiempo que me he retardado en escribir a V. R. no he tenido cosa particular de esas
que me asustan. La oracin casi siempre profundamente recogida, pero de una manera muy
pasiva y tranquila. Fija una palabra, y con ella satisfecha el alma. No ha dejado de tomar parte
el corazn con ese temblor o dolor que otras veces he dicho a V. R., y ansias por Dios
frecuentes. Entre da, luchas y como abandono de nuestro Seor.
Casi hasta aqu escrib esta maana mientras V. R. haca la instruccin en la capilla, y que
yo nada saba: por pereza en no preguntar. Despus segu tranquila hasta la primera
meditacin de esta tarde, que se me levant la tormenta peor que la pasada, con V. R. Dos
horas de rabia, Padre mo; todo lo ms humillante que se pueda V. R. pensar que puede
ocurrrsele a una criatura ha venido a mi mente. Tengo muchsima soberbia, slo que est
muy escondida. Hasta con la benditsima beata Margarita Mara me he pegado: tratndola casi
de ilusa, como a V. R. Santa de mi alma, perdname, y V. R. tambin. Con un coraje atroz,
porque encubiertamente no deca V. R. mis visiones, y porque haca V. R. como alusin a la
Maestra con sus novicias, y a m como si tal cosa. As oa yo los puntos. La cabeza se me
puso como loca con mil proyectos, que no recuerdo ya, gracias a Dios.
Uno de ellos de dejar ya la direccin porque es prdida de tiempo. Por fin, al acabarse,
logr domesticar la fiera y hasta la hice llorar y conocerse bien a s misma, y en ese estado me
encuentro. Ya estoy en lo que soy, nada; pero temo otro segundo ataque, y muchos hasta que
alcance lo que necesito; Dios me asista. Propuse exponer a V. R. que nunca ms quiera que yo
le escriba cosas buenas, sino muy ordinarias. Tambin, al verme tan vulgar, me pareca que V.
R. es demasiado para dirigirme a m; pero ahora, fresca, aunque me creo ms indigna que
nunca, no quisiera que tal sucediera.
Da 2. Repeticin de la indiferencia.
Slidamente recogida por la va ordinaria: con ejercicios de potencias. Al principio sent
alguna dificultad, pero despus, humillndome mucho y con industrias, logr entrar de lleno.
Nunca me he visto ms empapada en el dominio que tiene Dios sobre m, y en la obligacin y
total abandono que debo yo tener en l. Al final hice un coloquio muy fervoroso y promet al
Seor estar indiferente a lo que quisiera hacer de m y de todo lo que me pertenece.
2. meditacin. Fui a ella con uncin y fervor, pero al comenzarla sent tal frialdad e
inquietud, y hasta malestar fisico, que toda la hora estuve tan inquieta, que por momentos
deseaba se acabase. Vindome tan insufrible, procuraba por mil medios recogerme y no lo
726
logr hasta casi al fin, que procur contemplar, y entonces entr de lleno. Vea a Jess como
en un trono y a mi alma como una fiera atada al mismo, siendo como espectculo al mundo
del estado bajsimo que por sus pecados se encontraba, y como si viera a las Hermanas y a
todos burlndose de m. A pesar de verme en estado tan repugnante, gozaba absorta en una
cosa interior que en mi alma senta; mi corazn se me deshaca en palpitaciones violentsimas,
ms bien me daba como saltos (cmo quiere V. R. que escriba, si no s explicarme? Esto me
retrae alguna vez en parte) y hasta en mi cuerpo senta un deshacerse de dolor y gratitud como
hace tiempo no lo he sentido. As estuve hasta que se acab el examen, que lo aprovech en
esto, que crea yo era una gracia muy grande que se me daba.
Despus he vuelto a caer en la estupidez anterior. Yo no he sentido en ningunos Ejercicios
ms variaciones y cosas raras que en stos.
Me parece a m que ha sido tentacin ese propsito de no hablar con V. R., porque otras
veces que he dicho a V. R., aunque con mucho trabajo, algunas cosas, la humillacin que he
sentido ha hecho bien a mi espritu. Mortificaciones que quiero hacer si V. R. me lo permite,
quiero pedrselas cara a cara, porque si no me venzo en hablar, pronto ni los pecados los voy a
querer decir. Tenga V. R. paciencia conmigo, que en el cielo se lo encontrar V. R.
3. De los pecados propios.
Aunque sin mucha luz, estaba recogida y los recordaba con mucha pena.
4. Ms recogida an y con grande senti[miento]2
1
Cf. Is 40, 2.
2
No termina.
1888
INTRODUCCIN
727
siente a Jess en ella, visitando su alma: Por tu generosidad -pareca decirle- me tienes
aqu. No ignoro tus luchas y s cunto sufres por obedecerme a m y a mis representantes.
Para que no dudemos del sentido de estas frases, la Santa aade, como explicacin: Tena
prohibido desde la vspera dejarme llevar de aquel atractivo.
Desde 1887 intent la M. Sagrado Corazn hacer un alto en sus ocupaciones para prepararse a la
profesin perpetua con el mes de Ejercicios de San Ignacio. Hasta este momento, las mltiples atenciones del
gobierno, y en especial la obra del noviciado de Madrid, le haban hecho imposible la gran experiencia.
Aunque pens retirarse a alguna casa distinta, lejos de todo lo que le pudiera recordar las urgencias
diarias, al fin decidi permanecer en la casa-noviciado del paseo del Obelisco. Los Ejercicios fueron
dirigidos por el P. Hidalgo y comenzaron el da 1 de mayo por la noche.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.10: un cuadernillo de cuatro hojas (21 x 13,5 cms.) escrito por
todos sus lados.
JHS
2 de mayo de 1888
728
3. Soy de Dios.
Casi toda ella arrebatada en Dios, en contemplacin tan quieta que ms era gozar del cielo
que de la tierra. Ca en deliquio. Una suavidad tal que pareca derretirse mi ser en Cristo, mi
Jess, mi Dios. Desde esta meditacin pareca sentir a mi lado, de un modo al parecer
sensible, a mi ngel de la guarda y senta la influencia de su compaa en mi espritu.
Tambin, durante los Ejercicios, muchas veces al demonio lo senta como muy cerca, pero no
me causaba miedo, sino ms aborrecimiento, aunque alguna que otra vez como con horror me
estremeca de tenerlo al parecer tan cerca. Esto lo digo por obedecer, que yo no le hice alto.
4. Muy tranquila y buena como la pasada, pero ms pasiva y penetrativa, sobre los
muchsimos beneficios que se me han dispensado.
5. Muy combatida de una gran lucha al principio; despus, humillndome mucho, qued
en grande paz y llegu a unin.
El da, en general, con gran fervor y alegra.
729
se las apropia como dueo. Haciendo estas reflexiones, sent el golpe de amor de por la
maana, acompaado de un conocimiento extraordinario de las perfecciones de Dios y de la
hermosura del alma racional, con las relaciones tan ntimas que tiene Dios con ella, que slo
las extingue el pecado mortal, y ste no del todo: como un cuerpo muerto, que aunque no
tenga vida, se ve en l la imagen de la criatura. Y el alma en gracia, por la participacin que
tiene con Dios, casi se convierte en otro Dios: en l mismo. Entenda tambin que, por ser
como destello de Dios, es eterna como l. No as la de los animales, que aunque de Dios
reciben vida como toda criatura, es slo vida temporal, y por esto no tienen potencias, sino
slo instinto, el que le hace cumplir los designios de Dios; y no es capaz de retener ningn
beneficio, sino obra en sus cosas segn se trate, y no segn razn. Y el hombre no, ni puede
dejar de amar. Aunque el Papa me dijese que no exista el alma ni era eterna, es tal la
conviccin que hoy se me ha dado, que no podra dudar ni un momento.
4 . Esta fue ms seca, pero tambin estuve recogida, y lo mismo en la quinta de la media
noche al principio, pero despus muchas luces para la voluntad que no recuerdo ya.
Da 3. De la indiferencia. Primera.
Estuve recogida, y como nuestro Seor al parecer va poniendo mi espritu segn la materia
del da en los tres que llevo de Ejercicios, hoy se me fij una lucha de espritu que hace
tiempo vengo sufriendo de un modo atroz, en la que veo como imposible pueda yo llegar a
estar indiferente; y aunque no logr alcanzar la indiferencia que tanto necesito para la paz de
mi alma, pele bien y sufr mejor, y recib luces y esfuerzo para en adelante. No preveo se
acabe esta lucha en algn tiempo, y cruda de veras, pero sal animada, como en la seguridad
que no sera vencida de ella.
La M. Sagrado Corazn interrumpe sus apuntes en el tercer da de Ejercicios, tal vez porque
habitualmente escribe a requerimientos del P. Hidalgo, y, a partir de ese da, puede comunicarse verbalmente
con l,
Es claro que el jesuita la ha orientado en su eleccin, hacindole ver que sus repugnancias en la
aceptacin del cargo pueden ser el principal dique que estorbe la invasin de la gracia. Meses antes, el
730
mismo P. Hidalgo le haba escrito: Espero que ver claros estos puntos: 1. Nada he hecho para ocupar el
puesto que ocupo: estoy en l porque me ha puesto Dios; debo amarlo como voluntad de Dios (carta de 15
de septiembre de 1887).
La Santa hace esta oblacin al trmino de la tercera semana de Ejercicios, despus de las contemplaciones
de la Pasin de Cristo.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.11: una hoja de 20 x 13 cms. escrita por un lado.
Al pie de vuestra santsima Cruz, Jess Salvador nuestro, hoy, 26 de mayo de 1888, a las 8
y 18 de la noche, os prometo muy de corazn, en presencia de vuestra Santsima Madre y ma,
de San Juan y de las santas mujeres, no volver a resistirme, ni aun de pensamiento, a tu divina
voluntad en el cargo. An ms, a no rehuir las ocasiones de honor ni de deshonra que se me
pueden presentar para su cumplimiento.
Con vuestro amor y gracia, que estoy segura no me ha de faltar, espero cumplirlo; principal
dique que detiene vuestras gracias en mi alma. Que muy claro lo ve hoy vuestra humilde
esclava, que vuestras sagradas llagas, hechas por obediencia, besa con mucho respeto y amor
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.12: una hoja de 20 x 13,5 cms. escrita por un lado.
JHS
Yo, Mara del Sagrado Corazn de Jess, prometo a Dios todopoderoso, delante de la
Santsima Virgen Mara su Madre, y de toda la Corte celestial y de todos los que estn aqu
presentes, y a vos, Excmo. e Ilmo. seor obispo de Madrid-Alcal, como representante de la
Santa Sede, que tenis el lugar de Dios, pobreza, castidad y obediencia perpetuas. Prometo
adems consagrarme toda mi vida a la reparacin de las injurias que se hacen al Sagrado
Corazn de Jess, siguiendo en todo la regla contenida en las Constituciones de la misma
Congregacin.
En Madrid, 4 de noviembre del ao 1888, en nuestra iglesia del Sagrado Corazn de Jess.
Mara del Sagrado Corazn de
Jess (rubricado).
E. C. J.
Ciriaco Mara,
Obispo de Madrid-Alcal1 (rubricado)
1
Ciriaco Mara Sancha y Hervs, obispo desde 1886.
731
1889
INTRODUCCIN
En 1889 se haba declarado en todos los frentes la lucha que llevara finalmente a la
renuncia de la M. Sagrado Corazn al gobierno del Instituto. Desde el otoo de 1888 hasta
finales de agosto de 1889 la Santa vivi una especie de pesadilla: todas las dificultades
aparecan ms graves bajo la preocupacin que suponan las dilaciones de la M. Pilar ante la
profesin perpetua. Estos meses dramticos coincidieron con los problemas de la casa de San
Jos (calle Ancha de San Bernardo), con enfermedades y muertes prematuras, con dificultades
de personal (sobre todo en el recin abierto colegio de La Corua)... Entre todo ese cmulo de
preocupaciones, la M. Sagrado Corazn recordara siempre dos momentos destacados: un da
de octubre de 1888, en el que recibi carta de la M. Pilar comunicndole que senta una
repugnancia invencible para hacer la profesin; y un da de marzo de 1889, en el cual
monseor Sancha y Hervs mand cerrar la capilla de la casa de San Jos, prohibiendo en ella
todo culto pblico.
Para comprender el contexto doloroso de esos momentos (desconfianzas, malentendidos,
pequeos y grandes disgustos cotidianos) basta leer las cartas de la Santa que van desde el
verano del 1888 hasta el otoo de 1889. (Vanse, entre otras, los nmeros 211, 212, 215, 219,
221, 224 y 225 de la coleccin epistolar.)
No se conservan apuntes de los Ejercicios espirituales de ese ao. La M. Sagrado Corazn
debi de hacerlos en Madrid, y con el P. Hidalgo, entre los das 10 y 18 de octubre.
El nico apunte de 1889 es una splica al Corazn de Jess en la que la Santa expresa la
hondura de su sufrimiento, pero tambin su humildad y su confianza en Dios.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.13: una hoja doble (13 x 10 cms.) escrita por sus cuatro caras
y cruzada la ltima hoja.
JHS
Arnantsimo Corazn de Jess: Aunque tranquila, porque Vos tanto me ayudis, me queda
algn temor si ser que ya he cado en obcecacin, y lo que yo creo es obra vuestra es obra del
enemigo. Por la fiesta de maana de vuestro santo Precursor, y por la tan prxima de vuestro
Corazn, todo caridad para con los pobres pecadores, os pido, Jess de mi corazn, que me
miris con ese fuego divino que por la salvacin de las almas os abrasa, y que quemis en la
ma toda mancha, toda imperfeccin, toda ceguedad, toda oscuridad, y la llenis de luz divina
de la que sale de vuestras entraas misericordiossimas, para que yo de verdad me convierta y
me haga una perfecta religiosa que os pueda dar mucha gloria.
Bien sabis, Jess mo, en el caos que estoy metida, que slo me sostiene que no pierda la
vida esa tranquilidad que encuentro en Vos, quizs falsa. Hacedme slidamente virtuosa e
iluminadme, Jess de mi alma, para la direccin y todo lo que me rodea, pues vos slo sois mi
amparo y mi fortaleza y mi padre amantsimo, a quien para siempre le ofrezco todas mis
732
promesas con propsito firme de cumplirlas con la mayor perfeccin posible, que confo en
vuestra excesiva bondad que no me ha de faltar.
Toda para Vos, Jess de mi corazn, en el tiempo y en la eternidad. No me separis nunca
de Vos, Jess de mi corazn,
Mara del Sagrado Corazn tuyo.
1890
INTRODUCCIN
733
direccin; intuye que Dios puede pedirle este sacrificio, no por una visin proftica del porvenir, sino
porque las dificultades con la M. Pilar y las Asistentes comienzan a interferir tambin sus relaciones con el P.
Hidalgo1.
4. Ms all de todo su dolor, a pesar de la confusin en que se ve envuelta, la Santa siente, como en
tantas otras ocasiones, y tal vez ms que en muchas de ellas, junto a su pequeez: y debilidad, la seguridad
del amor de predileccin del Seor. La expresin de esta absoluta seguridad es constante en estos das.
5. Aparece por primera vez en los apuntes de Ejercicios la aspiracin al tercer grado de humildad, que
en adelante va a repetirse continuamente en sus escritos (Meditacin de Dos Banderas: ... entenda que
mis ansias haban de ser por conseguir el tercer grado de humildad, que eran los frutos del rbol que al
principio de los Ejercicios se me haba mostrado ... ) 2 .
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.14: un cuadernillo de 22 de hojas pautadas (13,5 x 10,5 cms.)
escrito por ambos lados.
JHS
Aunque no me gusta nada extraordinario, creo que puedo decir que el infierno se alborot
al intentar los Ejercicios. Ayer pas un da infernal de tentaciones impuras, de desaliento, de
mal humor; y por ltimo, y la ms penosa, de vanidad, vindome muy grande a mis ojos y
creyendo serlo a otros. As que agradec en el alma comenzar a sentir los efectos contrarios,
vindome tratada an con menos atencin que otra en mis circunstancias; y hasta de mi Dios,
que en la meditacin preparatoria me tuvo en una desolacin extrema, y yo alegrsima y
deseando continuar as.
Con tan malos preparativos, cre que as continuara en la primera meditacin, y me
alegraba, pero mi Dios abri mi entendimiento y me volvi a mi ser propio, que es la nada.
Bendito sea, y nunca me saque de ella o cruces. Vi con luz superior lo que mi Dios ha hecho
por m crindome y sobre todo dndome corazn capaz de amarle, pero vea que haba otro
mvil superior que impulsaba a ste del amor, ms elevado, ms grande y ms capaz y que sin
l ste no tendra vida: y entenda que era el alma. Vea al corazn como rbol que da frutos,
pero este rbol reciba la savia toda del alma; el alma era la raz de este rbol, ms o menos
robusta cuanto la raz estuviese ms profunda, y como con ms holgura en su divina tierra,
que era el Corazn de Cristo Jess. Que sin estar esta raz profundamente arraigada,
recibiendo todo su jugo en esta fecundsima tierra, este rbol ni podra crecer ni tampoco dar
buenos frutos; y al contrario, si el alma creca en conocimiento de Dios por la pureza de su
vida en la prctica de las virtudes, dara no slo hojas, sino flores y frutos; sera el rbol
plantado en las corrientes de las aguas que dice el santo Evangelio3. Y que estas races
penetraran o se uniran a Cristo Jess por su dulcsimo Nombre, que siendo leo derramado
suaviza el alma para que pueda injerirse en l, como yo lo senta en aquellos momentos que
pareca sentir en mi alma lo que acabo de escribir. Y entenda tambin que por la
contemplacin reciba la luz en el entendimiento, que era la raz de este hermoso rbol, y por
el conocimiento que adquira comunicaba a la voluntad el amor, que era la savia que se
comunicaba al corazn y le impulsaba a obrar. Pero que sin el alma, el corazn, nada; por esto
alguna vez lo haba visto con alas, que significaban esto que llevo dicho. Si no es soberbia,
estuvo mi alma como exttica y se me fue la hora en un vuelo. Mejor lo entend, pero pierdo
las ideas.
734
2. Paralizado el entendimiento; al final, humillndome mucho, entenda que cuando Dios
no quera nada poda.
4. Aqu s entr de lleno: era contemplacin altsima, pero como si me fuesen mostrando
las riquezas divinas, penetraba sus grandezas con grandsima sutileza; tanto que, como ebria
de tanta grandeza, vea a mi alma abobada mirando el rostro de Dios y otras veces rindose
como nia de que Dios tuviese tal dignacin de darle tanta ciencia a un ser tan ignorante y tan
miserable como soy yo. Despus en la indiferencia comprenda que no deba yo dejar a Dios
libertad para tomar lo que en mi poder hubiese puesto, sino estar colgada de su voluntad y
ofrecerle todo lo mejor, y aun yo misma entregrselo generosamente; por doloroso que me
fuese, cortarlo y sacrificrselo como suyo. Y en las penas y pruebas a que poda someterme,
embriagada ansindolas; y cuando me las diese, recibirlas como grandsimo favor.
Como sobreabundaba tanto la gracia, vindome demasiado rica, ped a Jess me humillase
bien, y lo hizo, dejndome en aridez unitiva sin tener accin ms que para humillarme.
Da 2.
1. Del pecado.
Como digo antes, no teniendo accin activa ninguna, pas toda la hora humillndome y
contenta de verme as. Al acabarse ya, en el momento sent a Jess en m dando vida a mi
alma y uncin a mi espritu, y con estas disposiciones fui a comulgar.
Recibido nuestro Seor, me embriagu en el vino que engendra vrgenes4, y por caridad no
deba haber comulgado, porque notaba al alma como abrumada de tanta riqueza, que se perda
en ella, y queriendo refugiarse en su nada y miseria, pareca que el Autor de tanto bien la
coga en su seno y la sostena con los brazos de su ternura y la estrechaba contra su divino
rostro, llenndola de dulzuras que no son de esta vida ni hay expresiones con qu
manifestarlas. Pareca que se cumpla en m un verso de los Cantares que yo haba ledo
aplicado a la Santsima Virgen, que creo es as: Con su siniestra sostendr su cabeza y con la
diestra la abrazar5.
3. Muy seca, pero no distrada. Como en todas, entrega total en las manos de Dios sin
negarle nada de cuanto me exija, aunque me costase la vida su cumplimiento.
4. Con ms uncin que la anterior, muy movida. Despus de saborear gustosamente los
frutos de la vida religiosa, revolv las cosas penosas que ms cuesta a mi natural hacrmelas
indiferentes, y se me agolp si seran castigos y yo las llamaba pruebas. Me impresion
mucho y ped con lgrimas y lo ms humilde que pude que nuestro Seor se dignase
aclarrmelas. Pas ms de media hora afligidsima, sin luz, sin consuelo, como desamparada;
hasta que al final entend que mis penas eran consuelo y mis angustias alivio, y que a los
amigos y bienhechores de la Congregacin que afliga, los trataba como a los suyos ms
735
ntimos; y qued consolada, pero insistir en que an me d ms luz, que temo ir engaada
como algunas personas muy buenas ms de una vez me lo han dado a entender.
Da 3.
1. De los pecados.
En unin pasiva toda humillndome.
En la misa exceso de amor toda ella y de pena hasta derramar lgrimas, ms interiores, de
ver a mi Seor maltratado. Pareca verlo en manos de los judos, y muchas veces me pasa esto
antes de ahora.
2. De los pecados
Comenc como en la anterior y trat de discurrir, pero me qued rida como siempre, pero
al terminarse tuve luz, y mayor an despus que llen de suavidad, tranquilidad y paz mi
espritu; lo vi muy movido y sintiendo los efectos de la gracia recibida en los actos de
humildad practicados en las meditaciones anteriores. Y entenda y vea que quera nuestro
Seor mi espritu, no limpio como el cristal, porque a veces no suele estarlo del todo, sino
limpio y claro como la luz, que no puede admitir mancha.
Da 4.
2. De la misericordia.
Recogida y enumerando las misericordias del Seor sobre m, y tambin mis ingratitudes,
se me ilumin el alma, y consolndomela y derramando sobre ella mucha suavidad, pareca
entender que hoy quedaba limpia y perdonada.
736
En uno de estos das entend que en la contemplacin unitiva se comunicaban al alma
durante ella, la contemplacin, los cuatro dotes gloriosos: impasibilidad, claridad, agilidad y
sutileza y como si los viese obrar y los sintiese en m.
3. Reino de Cristo.
Recogida, y no slo me entregu incondicionalmente a la gloria del Sagrado Corazn de
Jess, sino que propuse y le promet darle cuanto mayor gloria pudiera, aunque me costase la
honra y la vida con su santsima gracia. Sal muy animosa y alegre de poder hacer algo por mi
Capitn Jess, sobre todo ponerlo a la adoracin de los pueblos, que he comprendido cun
grande es esto tan poco estimado. Mi prctica constante debe ser el tercer grado de humildad
o la regla 11.
4. De la Encarnacin.
En el decreto recogidsima, y con aplicaciones prcticas de lo que a m hoy me sucede.
Grande fue la culpa de Adn, pero mayor fue su reparacin. Aos pasaron, pero lleg
superabundante. A nuestras circunstancias tambin le llegar de igual modo. Sal llena de
confianza que as sucedera.
Tuve muchas luces sobre este punto; el de la Anunciacin y Encarnacin lo pas de
corrida con pena.
Da 5.
2. De la huida de Egipto.
Recogida y con mucho fervor, pero tuve miedo, puesto por el enemigo, y me enfri; pero
despus volv a recogerme e hice por injerirme bien en la confianza tan grande y extrema que
debo tener a imitacin de Mara y Jos en esta huida, y debo meditarla despus siquiera cinco
das seguidos, si se me permite. Qu manera de ejercitar las virtudes todas un Dios a su divino
Hijo y sus santsimos padres en quienes tena su delicia, y no obstante les prueba la fe de
manera espantosa, y todas las virtudes: y los amaba... y eran santsimos... para que nos
quedase ejemplo..., cunto me ensean! En anlogas circunstancias, estar asida a este
misterio, har por imitar a esta santsima Familia y nada ser capaz de bambolearme. Cuanto
ms apretada, ms confiada y ms abandonada en Dios y muy asida a l por la oracin, la que
debe ser siempre mi alimento y ni por nada ni por nadie abandonarla. Y si estoy como
abandonada de Dios, colgarme ms de l y rendirle a pura fuerza.
3. Subida al Templo.
Pocas luces, y como no encontraba estar asida a ninguna cosa con intensidad, slo el tener
que dejar la direccin: y vi las innumerables gracias que por ella haba recibido, los peligros
de qtie me haba librado, la solidez con que me haba hecho correr en el conocimiento de Dios
y en la prctica de las virtudes con alegra, todo por lo acertado de la direccin; en fin, vea
737
que haba sido puesta por la mano de Dios y que el golpe que sent en mi alma al conocer al
Padre me lo dio Dios. No obstante todo esto, si me pide este sacrificio tan grande, hecho est
incondicionalmente.
4. Vida oculta.
Muy recogida y penetraba cmo en mi pequenez cabe la vida que se haca all, pero
especialmente en la de nuestra Seora. Y quera yo saber si teniendo a su Jess siempre delan
te, nunca sufra la Virgen. Y entenda que s, y mucho, y en toda clase de virtudes ejercitada.
En la fe porque Jess se le ocultaba por causa de sus faenas porque el faltarle de su vista era
para ella un martirio espantoso porque creca en ella sus ansias por l, que nada las poda
mitigar. En la carencia de lo necesario, su paciencia y mansedumbre, viendo y creyendo que
el Eterno Padre en ellos se complaca y no obstante viendo que no les daba lo necesario y
escasamente lo que el tierno Nio y delicadsimo y el pobrecito de San Jos, quizs ya
enfermo, tenan que ganarlo con el sudor de su rostro. Esto me ensea a ser paciente y
longnime cuando carezca de algo y a saber esperar cuando se dilaten mis peticiones.
Da 6.
2. Circuncisin.
Muy pasiva y dese activarme. Lo consegu, pero primero tuve un acceso de amor, que lo
origin que tan nio derramase Jess su sangre formada en su Corazn... Y pasado ya un rato,
que se saci algo el alma, comenc a examinar los sentidos y potencias para ver qu tena yo
en ellas que circuncidar. Al principio casi encontraba, pero despus mucho, muchsimo. Y
hacindose este dulce Nio mi Maestro, las recorri todas y me hizo ver lo que les sobraba y
faltaba y la mortificacin tan absoluta que ahora me peda. En todo crucificada, y con esto
basta.
3 . Desaparicin en el Templo.
Estuve recogida y la apliqu a m cuando se me oculta, en la soledad que me deja, y
propuse lo que siempre vengo haciendo, pero an con mayor perfeccin: servirle siempre con
el mismo fervor aunque sea con suma violencia. Tuve en esta meditacin, como en casi todas,
como cierta familiaridad con mi Jess.
4. De las tentaciones.
Tuve entrada pronto, pero despus regular de luces, y apliqu las tres tentaciones de Cristo
a ciertas circunstancias mas, especialmente cuando se quieren regir las cosas divinas por la
prudencia humana; y yo lo que debo hacer en estos casos es callar y obrar como yo entiendo
que se me ha aprobado ser voluntad de Dios, y nunca titubear.
Durante el examen, que lo hice ante el Santsimo, me vino un acceso de amor muy grande
que me dur casi media hora. En l, aunque vea a mi Dios muy grande y a m pequesima,
no me encoga, antes me dilataba, porque vea Dios era lo que era y yo soy lo que soy.
Vindome pequea, estoy en mi centro, porque veo todo lo hace Dios en m y en mis cosas,
que es lo que yo quiero.
738
Da 7.
Dos banderas. De la eleccin no hay que hablar; recogida con luces, en ejercicio de
potencias, ms en el entendimiento y voluntad. Propuse de veras imitar en todo mi ser lo que
en la bandera de Cristo se me ensea, especialmente mansedumbre y humildad en mi exterior,
interior y obras. Al or la explicacin de la bandera del enemigo, me dieron mpetus muy
grandes de trabajar con todas mis fuerzas contra ella, as perdiera la vida, la honra y todo lo
que hay que perder; sin miedo.
Durante la misa, y mejor dicho, al comulgar, sent a Jess en mi alma y estuve toda ella
iluminada y recibiendo en m los afectos de la unin con Jess ntimamente, y entend que
mis ansias haban de ser por conseguir el tercer grado de humildad, que eran frutos del rbol
que al principio de los Ejercicios se me haba mostrado, pero que deba tener para conseguirlo
gran inmutabilidad de espritu.
Da 8.
739
De la castidad de Cristo en la Cruz, o sea, el cumplimiento de este voto.
Muy recogida y ponderando la grandeza de este voto, tan hermoso pero tan delicado, y
propuse mortificar mucho mis sentidos y potencias para no clavar nuevas espinas al Sagrado
Corazn de Jess. Y tambin entend cosas que son para escribirlas muy despacio y muy
pensadas.
2. Del Sepulcro.
Recogidsima y a la vez muy activa. Penetro este pilago inmenso de los sufrimientos de
Cristo con un nuevo y delicado sabor. Todo, por supuesto, aplicado a m. Y pensaba que, as
como Cristo al morir su Corazn no muri su caridad, porque sta resida en el alma,
convencindome de la luz que al principio tuve de ser ella la fuente de donde naca, propuse
que, cuando me viese sin accin fsica para extender mi celo como deseos tengo, me
contentara con rogar y hacer suavemente lo que est de mi parte, como me ensea mi Seor.
Y para el tratar de los asuntos debo hacer el propsito eficaz de estar como muerta: a
imitacin de Cristo, que su cuerpo muerto estaba, y slo su alma se activaba llena de caridad
para con Dios y para con el prjimo.
4. Ascensin.
Muy recogida hasta derramar lgrimas de la pena de los apstoles al decirles los ngeles
que qu esperaban ya. Se les fue toda su dicha y estaban embelesados mirando el sitio de su
desaparicin. Qu tristes, aunque fortalecidos, volveran a Jerusaln! Al final ya del examen
sent en el alma una alegra especial: que aunque volvan tristes, tendran un deseo especial de
trabajar por la gloria del que por ganrsela a ellos trabaj y padeci tanto. Yo tambin senta
en aquel momento los mismos deseos y en toda la meditacin y aun en la anterior; ms que
gozo, senta ansioso deseo de interesarme mucho por la gloria de Jess. Trabajar mucho por
l ahora, que despus hay tiempo largo de gozar.
740
l, careciendo de ellas, reparaba, y padeciendo en su cuerpo santsimo, expiaba. Saqu mucha
compasin de los infieles y herejes que se ciegan en no reconocer estos beneficios de Dios, y
lo mismo los malos cristianos, y deseos muy grandes de como pueda, y si no con oraciones,
hacer por que lo conozcan y lo amen. De seguro que de esta meditacin sac San Francisco
Javier fortaleza para trabajar lo que trabaj por dar a conocer la gloria de Dios. Teniendo esto
presente, qu arredra al cristiano? Haz, Jess mo, que ya que he tenido la dicha, tanto en
esta como en todas las meditaciones, de conocerte tanto, tanto, no permitas que tus divinas
enseanzas queden sin fruto. Te lo pido por tus mismos mritos, los de tu Santsima Madre y
de todos los santos que tan bien han cooperado a tus luces y enseanzas.
Y ahora te pido perdn, Jess mo, de cuanto yo te haya faltado en estos das de gracia
1
Este punto est meridianamente comprendido y mejor descrito por ENRIQUETA ROIG, A.C.I., La
fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazn de Jess, p.233 ss.
2
SAN IGNACIO DE LOYOLA, EE [167]: La 3. es humildad perfectsima, es a saber, quando incluyendo
la 1. y 2., siendo igual alabanza y gloria de la divina majestad, por imitar y parescer ms actualmente a
Christo nuestro Seor, quiero y elijo ms pobreza con Christo pobre que riqueza, oprobrios con Christo lleno
dellos que honores, y desear ms de ser estimado en vano y loco por Christo, que primero fue tenido por tal,
que por sabio ni prudente en este mundo.
3
La Santa escribe Evangelio en lugar de Escritura (Jer 17,8; Sal 1,3).
4
Cf. Zac 9, 17.
5
Cant 2, 6.
6
Eclo 32,28.
a) Borrador autgrafo: Apuntes espirituales, n.15: una hoja doble pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por tres
caras y parte de la cuarta.
a)
741
una confusin tal, que parece lleva el desprecio y la confusin marcada en la frente y que
todos se la leen. Esto tiene fuerzas para resistirlo.
Los sufrimientos exteriores trabaja por quitarlos porque quiere no salir de la va ordinaria,
y como todos se los combaten, sigue el parecer ajeno, y como le impulsa tanto la oscuridad y
silencio, para bien asegurarse echa por esta va segura; contentsima de poder lograrla, porque
ansa probarse bien en la prctica de las virtudes, de las que se ve, ni con mucho, en su
plenitud; sobre todo en su prctica. No se desentienda V. R. y examine: perdneme le hable
as, Padre.
Aunque brevemente para que V. R. lo sepa todo, a mi natural se le resiste este estado de
oscuridad y abyeccin en que mi Dios la ha colocado y se escapa alguna vez, y muchsimas
tiene que hacerse grande violencia para no manifestar que otros se atribuyen lo que no es
suyo. Pero trabajo por conseguirlo y ya voy entrando. Parece que me dice Dios: Qu te
importa a ti que otros te tengan en algo, sino slo yo?
b) Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.16: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por un lado.
b)
Existen dos apuntes de carcter semejante. Aunque no llevan fecha ni encabezamiento alguno, con toda
seguridad son posteriores al 17 de septiembre de 1890. En ese da, la M. Sagrado Corazn, que acababa de
llegar de Roma, se reuni con sus Asistentes y les propuso un plan de gobierno que haba estado madurando
en los meses anteriores. Pocas veces un proyecto habr sufrido mayor rechazo que aqul.
La reunin fue violentsima, sin que llegara a aceptarse ni una sola de las propuestas de la M. Sagrado
Corazn. Y como expresara su opinin favorable sobre algunas religiosas, las Asistentes envolvieron a stas
en la misma repulsa.
La Santa llevaba el plan desarrollado por escrito. Segn ste, la General y las Asistentes deban residir en
Roma, quedando en Espaa como Provincial la M. Mara del Salvador; la Santa lo expona sin miras ni
afecto alguno humano, sino por lo que la he experimentado. Pero en esta reunin y en las siguientes
comprendi prcticamente que a veces no slo es necesario aceptar las crticas que tienen por objeto la propia
persona, sino aun soportar que sean vituperadas, sin salir en su defensa, aquellas personas que le son a uno
ms queridas. La objetividad fue siempre caracterstica de la personalidad de la Santa; y la objetividad misma
le peda ahora el sacrificio de no aferrarse en defender a Mara del Salvador o a Magdalena, sino or lo que
contra ellas dijeran, y suavemente, una vez, decir lo que de ellas sepa en contrario; y si no se convencen,
dejarlo a Dios ...
742
Se haba iniciado el tiempo de la gran paciencia; era el nico camino hacia la paz. El don de esperar es el
don de acertar -as empezaba la Santa uno de estos escritos - Como consejo, hace mucho tiempo lo recib del
P. Hidalgo, pero hoy lo s experimentalmente.
a) Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.18: una hoja doble (13 x 10,5 cms.) escrita por tres de sus
caras.
a)
El don de esperar es el don de acertar. Como consejo, hace mucho tiempo lo recib del P.
Hidalgo, pero hoy lo s experimentalmente.
Debo ser un pozo sin fondo donde todo lo de la Congregacin y de cada individuo de ella
caiga, sin llenarse jams, y debo tener suma imperturbabilidad al or a cada cual y en general,
confiando en Dios que me ayuda, que todo lo arreglar l como suele, con incomprensible
sabidura y por medios tan ocultos a la razn humana, pero no por experiencia al que lleva el
hilo de su providencia sobre todo.
Me pide Dios la prctica de las virtudes slidas, y por esto me pone en la ocasin de
practicarlas. Esto no debo olvidarlo.
No debo aferrarme en defender a una Hermana, sino or lo que contra ella digan, y
suavemente, una vez, decir lo que de ella sepa en contrario; y si no se convencen, dejarlo a
Dios. Entre tanto, averiguar si acaso estuviese yo engaada contra la tal Hermana.
Todas las virtudes, pero ahora la paciencia debe ser extrema en m.
En las juntas tener suma discrecin en las palabras y or a todas con suma benevolencia.
b) Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.19: una hoja doble (15,5 x 10,5 cms.) escrita por dos caras y
parte de la tercera.
b)
En el trato con las Hermanas tendr desde hoy una santa picarda, y lo mismo con los de
fuera.
Oir con mucha humildad las advertencias que se me hagan; lo que pueda, remediar, y lo
que no, o no lo vea claro, lo tendr presente para averiguarlo.
Ser muy cauta en alabar a las personas, especialmente a las que ms quiera.
Har por que entre todas haya franqueza y unin, y las estimular: a ello con suavidad.
Advertir todas las faltas a todas cuando est tranquila, y nunca alterada.
Oir con paciencia a todas y las dejar hablar cuanto deseen.
Cuando observe que alguna no le agrada le advierta yo las faltas, lo har por medio de otra;
y ser muy oportuno las deje para cuando estemos reunidas.
De vez en cuando visitar por la noche los aposentos.
Cuando vea que una falta se comete con frecuencia y por persona prevenida
siniestramente, con discrecin o bien por una lectura o por una pltica se la har entender.
743
1891-1892
INTRODUCCIN
La Santa escribe al acabar los ocho das de retiro (No me ha faltado en todos los Ejercicios una luz
contemplativa ... ), a fin de dar cuenta de su espritu al P. Hidalgo.
En este escrito podran considerarse dos partes claramente diferenciadas: una, la ms importante, se
refiere a esa luz contemplativa de la que la Santa afirma que nunca la abandona; en estos Ejercicios, como
en tantos otros momentos de su vida, a travs de ella ve la predileccin de Dios actuando incluso en estas
penas y trabajos. La iluminacin de noviembre de 1891 es verdaderamente cegadora, sobre todo la del da
tercero de los Ejercicios. La otra parte del apunte se refiere a la direccin espiritual del P. Hidalgo; la M.
Sagrado Corazn es consciente de que el jesuita, a la hora de aconsejarla, est muy influido por la confusin
existente en el gobierno.
744
Para comprender los primeros prrafos del escrito, es decir, la alusin de la Santa a penas y trabajos,
injurias, humillaciones, malas interpretaciones, habr que traer a la memoria algunos datos: en septiembre,
o sea, hace escasamente dos meses, se clausura definitivamente la casa de San Jos; en ese mismo mes, por
sugerencias de la M. Pilar, todo el Consejo generalicio viaja a Oa para manifestar al P. Urrburu la situacin
y pedirle luz en la confusin reinante; pero, segn dice la M. Mara de la Cruz, se concluye todo agriamente
y sin ningn efecto. En noviembre, la M. Sagrado Corazn insta a la M. Pilar, que en este momento se
encuentra en Roma, para que se informe de los trmites necesarios para la Congregacin general. Busca ya
decididamente su renuncia. Sin embargo, hay quien afirma todava que la Santa no tiene verdadera intencin
de dejar el gobierno: as lo dice el P. Cermeo a la misma Madre, en una carta dursima que le dirige a finales
de octubre de ese ao.
Poco antes de dar comienzo a los Ejercicios, la Santa resume la situacin, expresando su dolor en una
carta al P. Muruzbal: Como V. R. ve, esto no tiene arreglo, y yo toco ya hace ao y medio los efectos de
este malestar que se va comunicando al Instituto ... Y aade unas frases que son clave para entender su
actitud: A este sufrir tan intenso puedo sobreponerme, porque Dios, a fuerza de oracin, me sostiene. Si es
de nuestro Seor, yo no quisiera arrojarla de m ... (carta de 14 de noviembre de 1891).
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.20: cuatro hojas en forma de cuadernillo (21 x 13,5 cms.)
escritas por tres caras y parte de la cuarta.
JHS
Ejercicios del ao 91
No me ha faltado en todos los Ejercicios una luz contemplativa que suavemente hace
tiempo no se aparta de m ni deja de alumbrar mi alma. Con esta luz he visto la predileccin
que tiene Dios por m en enviarme estas penas y trabajos (que me da vergenza de darles este
nombre), que nunca sabr yo suficientemente agradecrselo y algn da me ha de pesar no
haber sido ms generosa.
Si he de complacerle, en esta escuela tengo que cursar y adelantar a pasos agigantados,
pero sin apariencias. Las injurias, humillaciones, malas interpretaciones, etc., las he de tomar
como pan de mi alma, pues de este pan entiendo se mantiene Cristo, y en alma as amasada se
incorpora l en ntima unin porque la llena de su amor puro.
Todo esto es el cumplimiento de lo que se me inspir hace dos aos, cuando la Santsima
Trinidad pareca querer posesionarse de mi alma, pero antes tena sta que convertirse en la
cruz de Cristo. Y no s si aquel da u otro entend que esta cruz se formara de virtudes
heroicas. Ya parece ver que todo se va cumpliendo.
Entiendo como a V. R. algo confuso y que flucta y no se atreve as a darle asenso, porque
al sujeto, yo, no le ve V. R. condiciones, y a los instrumentos de que Dios se sirve casi ms
para creerlos... y le hace temer... Pues por esto, Padre, hace tiempo que no le hablo y me he
como abandonado a la Providencia, que aseguro a V. R. que ha sido para m ms que madre;
pero ya parece ser voluntad suya que recurra de nuevo y que V. R. no se prive de su
cooperacin en la obra de mi alma, o sea, en su santificacin. Y entiendo que es del agrado
divino que me dirija V. R. tal cual Dios le inspire, no por lo que le digan, aunque esto le
puede a V. R. servir, aparte de la direccin, para probarme o humillarme. No s si me explico.
Cuando me dirige V. R., me habla en conciencia sin otra mira, no puedo yo explicarle la
luz y fortaleza que recibe mi alma; cuando es de ese otro modo, que se mezcla alguna otra
cosa, me entristezco porque mi alma, sin yo querer, se le retrae.
En estos Ejercicios, como en todos, por su consejo, he trabajado por discurrir, pero nunca
he podido menos. Perda tiempo? No, la luz esa contemplativa se apoderaba de tal manera de
mis sentidos, que me enseaba ms que todas las ms fervorosas meditaciones. Todo lo que
745
yo poda hacer era ca llar y ver dentro de m misma, en un silencio y soledad asombrosos, los
efectos de las meditaciones en el alma y las predicaciones que de ellas necesitaba, solidsimas
y muy prcticas. Como tan de lleno no he visto este estado en m, ni tanto tiempo; adems,
como yo me vea malsima y sin por qu a m tan gran riqueza, que yo la vea muy, muy
extraordinaria, callaba y me dejaba conducir, llena de gratitud hasta derramar lgrimas, de
aquella mano cariosa que ni un momento se apartaba de s y dilataba los senos de mi alma,
no sin mostrarme las llagas de sta y propinarme sus remedios.Y ms, hacindome ver los
resultados si cuidadosamente los aplicaba. As estaba, y el ltimo da, en la lectura de la mesa
en la Palma, vi confirmado cuanto me haba pasado y ser muy del espritu de los Ejercicios.
Qu alegra tuve!
El tercer da me parece fue, haciendo la segunda meditacin, me vea muy dentro de Dios,
llena de luz y claridad. Asombrada de tanto bien y temiendo fuese prdida de tiempo (porque,
por dnde a m tanto bien?) se me mostr, me vi como rodeada de una gran luz: mejor, como
un sol que era Dios y dentro de ese sol me vea yo, pero como un fueguecito pequeo de
distinto color, y alrededor de m como un crculo oscuro que lo formaba mi debilidad y de ella
mis imperfecciones. Y pensaba yo: cmo estando tan dentro de Dios, su luz no oscurece
estas sombras y esta poca de claridad ma no se confunde con ella? Y entend que con la luz
de Dios no se mezcla ninguna otra luz, y as mucho menos ninguna imperfeccin. As como la
luz, aunque al parecer se mezcla con el sol, ni son dos cosas distintas entre s, y aunque al
reflejar sobre cualquier objeto, el objeto se hermosea, pero no pierde sus propiedades y queda
tal cual es, slo como ms conocido, as el alma justa, con la luz de Dios o sea la claridad que
vive en ella, parezca como que la identifica con l, no es realmente as; s reciben de Dios los
dones de su gracia, pero igualarse jams: no en grandeza, que esto es imposible, pero ni aun
en pureza, ni siquiera en el cielo.
All, dentro de Dios hemos de estar y de l recibirlo todo, pero confundirnos con l, ni
Mara Santsima, ni la sacratsima humanidad de nuestro Dios; pero s su divinidad, que es
una misma con el Padre y el Espritu Santo.
Estos propsitos recuerdan mucho los del ao anterior, y reflejan sobre todo las tensiones existentes en el
Consejo generalicio y en el Instituto: va entrando en l un espritu tan natural, que en desenredar historias y
en or quejas y consejos se pasan los das. Son palabras de la misma M. Sagrado Corazn (carta al P.
Muruzbal, S.I., 14 de noviembre). En estas circunstancias, la Santa se propone metas elevadas, sublimes
(ver la imagen de Dios en todas las personas que trate...), a travs de estrategias de sentido comn: Nunca
contestar a nada precipitadamente... Exponer la verdad con paz y tranquilidad... una sola vez, y lo ms dos ...
Hablar a las Hermanas con atencin a lo que me exponen ... Nunca darle importancia a las imaginaciones
mujeriles ... , etc.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.21: una hoja pautada (21 x 13,5 cms.) escrita por una cara y
parte de la otra.
Propsitos que me ha inspirado nuestro Seor en estos santos Ejercicios del ao 1891.
Hacer todas las obras espirituales con mucho recogimiento, pensando slo en aquello.
Ver la imagen de Dios en todas las personas que trate, y segn su dignidad, reverencia
exterior sencilla, pero muy corts.
746
Ser muy mirada en las palabras y nunca contestar a nada precipitadamente.
No excusarme de lo que se diga de m sin razn.
Exponer la verdad con paz y tranquilidad y nunca con calor. Y de ordinario una sola vez, y
lo ms dos, si me interrogan; y si no me creen, quedarme tranquila con el testimonio de la
buena conciencia.
La confesin, exmenes, hacerlos siempre muy bien hechos.
Hablar a las Hermanas con atencin a lo que me exponen.
No tomar posturas cmodas ni a solas.
Espritu de caridad interior, fijarme ms en lo bueno de las personas que en lo malo que les
aparezca de fuera.
Tenerme por gusano y peor que gusano.
No entristecerme por nada.
Alegrarme mucho del bien espiritual y corporal de las dems, y a veces hablar bien de
estos dones y hacer un acto de accin de gracias al Seor por habrselos concedido.
Nunca darle importancia a las imaginaciones mujeriles.
Siempre reanimar con mis palabras.
Cuando me digan mis faltas o las de las dems, nunca salir en su defensa; ms bien en otra
hora.
La Santa hizo este voto el da 1 de enero, leyendo probablemente un papel escrito por el P. Hidalgo.
Conservamos una carta (31 de diciembre de 1891) que explica el proceso de redaccin del documento: Mi
venerado Padre: Si V. R. lo tiene a bien, maana sera buen da, despus de la comunin, de hacer ese
ofrecimiento. Me siento movida a escribirlo con mi sangre, si me es permitido y si as me lo manifiesta V.
R. Esta tarde irn por la respuesta. Si est mal hecho el ofrecimiento, corrjalo V. R. En el mismo papel,
contesta el jesuita: Est bien fuera de los "tiis" y de las transposiciones violentas. Escriba V. R. como
habla. Tambin contesta, negativamente, a la sugerencia de escribir con sangre.
El P. Hidalgo corrige la redaccin del voto y lo escribe cuidadosamente, envindoselo a su dirigida. Esta
lo copia entero, y lo firma, conservando finalmente los dos documentos.
De todo esto se deduce que no ha llegado a nosotros el escrito primitivo de la Santa, aunque s su
sustancia.
El autgrafo del P. Hidalgo, sin firmar, da ocasin aos ms tarde a que la Santa se reafirme en el acto
realizado el 1 de enero de 1892; y gracias a esta especie de renovacin, recuerda y nos revela el voto
perpetuo de castidad, hecho a los quince aos de edad, el 25 de diciembre de 1865.
747
1 de enero, 1892. Despus de comulgar
Voto perpetuo
El escrito comienza con unos prrafos verdaderamente patticos. La Santa habla en el primero de la poca
seguridad del P. Hidalgo en la marcha de sus obras y de su espritu. Es decir, est convencida de que sus
comunicaciones espirituales no merecen crdito. En el segundo expresa la seguridad que, por el contrario,
encuentra al dirigirse a Dios. Los hombres todos son instrumentos, y en realidad ella siente compasin de
quien tanto sufre para hacerla sufrir.
Ha pasado poco tiempo entre enero (fecha del anterior voto de perfeccin) y los primeros das de abril.
Pero ha sido un corto perodo extraordinariamente denso en sufrimientos. Diversas personas han juzgado
conveniente recriminar la conducta de la M. Sagrado Corazn (don Jos Mara Ibarra, el P. Molina ... ). Ella
pide luz y conocimiento de lo que V. R. y todos ven en m para poder caminar con seguridad segn desean y
yo no entiendo ...
En marzo, el cardenal protector pide a todos los miembros del Consejo un informe personal y reservado
sobre la situaci6n. La M. Sagrado Corazn siente en el alma tener que hablar oficialmente de su hermana.
Consulta sobre el particular al P. Muruzbal, que le exhorta a manifestarse como si al mismo Seor le
hablase (carta del 13 de marzo de 1892). Efectivamente, la M. Sagrado Corazn escribe y enva su informe
con fecha de 27 de marzo.
Estamos ya a muy poca distancia de la renuncia y del consiguiente y definitivo alejamiento de la Santa
del gobierno del 1ristituto. Sobre el fondo oscuro de la angustia -sumergida en un mar de amarguras y
748
tinieblas de infierno--- brilla esplendorosamente la iluminacin que conforta, que reanima, que da la paz, la
luz y alegra dulcsima.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.24: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por sus cuatro
caras.
La poca seguridad que tiene V. R. en la marcha de mis obras y espritu me aflige tanto, que
llena de amargura acudo a nuestro Seor a pedirle luz y conocimiento de lo que V. R. y todos
ven en m, para poder caminar con seguridad segn desean y yo no entiendo; mejor dicho, lo
entiendo al revs.
All, con Dios, lucho hasta con lgrimas, y sabe V. R. lo que saco? An mayor seguridad
de que cuanto me pasa es prueba, y sin pecar nadie todos son instrumentos; y claridad grande
de sus grandsimos yertos; pero todo esto con grande humildad y compasin de quien tanto
sufre para hacerme sufrir, con perjuicio de la gloria de Dios casi siempre o en muchas
ocasiones.
Y se me reanima, se me fortifica y hasta se me alegra, ponindome delante los provechos y
riquezas que recibe mi alma y lo grata que le es a Dios.
Esto es siempre, pero el otro da se me manifest sensiblemente y no quiero ocultrselo.
Durante el examen, el primero de abril, momentneamente se me represent mi alma bajo la
figura de nia, como siempre, pero hermossima y llena de vida. Entend que aquel desarrollo
lo haba adquirido en sus trabajos y luchas. La vea amadsima de Jess y ms estrechamente
unida; se gozaba en ella de una manera inexplicable.
Me asombr de tanta dicha, pues aquel da y en aquellos momentos me encontraba
sumergida en un mar de amarguras y tinieblas de infierno, pues me crea ya al borde de l por
mis ceguedades y obcecacin.
La paz, la luz y alegra dulcsima en que se inund mi alma la sabe quien me la dio, pues
esto s que no es posible contrahacer: ni esa vista tan asombrosa, tan instructiva y de tanta
seguridad. Yo no puedo ms que dejarme en las manos de Dios Padre y decir a todo:
cmplase tu voluntad en m, aunque todo el infierno se ponga enfrente.
Padre, yo entend que era amadsima, con predileccin por Dios, pero singularsimamente.
A m se me dio a entender que era para Jess del orden de sus almas ms amadas y...
perdneme V. R., que comprender qu vergenza me costar esta confesin (temblando
estoy y con miedo si ser mejor callarlo y desechar): que las luces, comunicaciones, toques,
vistas, comprensin de las virtudes y unin de mi alma con Dios intimsima, era semejante a
santas que veneramos. Pero a la vez aprend que voy por un precipicio, y todo lo puedo perder
en un momento con que separe mi vista de esa luz interior que como faro me gua.
Muchsimo tengo que sufrir todava, Padre, el cliz de la amargura, ya hasta la muerte ha
de ser mi refrigerio, como lo es ahora, y como V. R. sabe hace tiempo; mejor dicho, desde que
a Dios me entregu, que slo estos intervalos de luz me sostienen, que a veces la vida me
falta, pues todas las tentaciones se avivan cuanto ms avanzo. Yo crea lo contrario.
El 2, despus de la comunin me sent estrechamente unida a Dios. No quiere l que pida
la desaparicin de penas y trabajos, sino fortaleza y constancia.
749
17 COMIENZO DE UNA AUTOBIOGRAFA
En una carta al P. Hidalgo, escrita desde Roma el 15 de agosto de 1892, la Santa dice: Como me
encuentro as, y creo para tiempo, tiene necesidad mi espritu y cuerpo de ocuparse de algo, y as le suplico el
consejo si podr ocuparme de algn cargo como cualquier Hermana. Tambin, si me dejo de apuntes
espirituales -hace tiempo no los hago- y hago cruz y raya a todo lo que crea entender me peda nuestro
Seor, como de escribir sucesos de mi vida, etc., etc., supuesto al parecer todo ha sido ficcin.
Hay un evidente parecido entre las ltimas frases del prrafo final de esta carta y el ttulo del apunte que
aqu vamos a transcribir: Algunos hechos de mi vida en que he visto la misericordia y providencia ... En
ninguno de los dems escritos de la Santa encontramos otras alusiones a hechos de su vida.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.25: una hoja (20,5 x 15 cms.) escrita por un lado y parte del
otro.
La muerte de mi madre, a quien yo cerr los ojos por hallarme sola con ella en aquella
hora, abri los ojos de mi alma con un desengao tal, que la vida me pareca un destierro.
Tena diecisis aos1. Cogida a su mano le promet al Seor no poner jams mi afecto en
criatura alguna terrena. Y nuestro Seor, al parecer, acogi mi oferta, porque aquel da me
tuvo toda ocupada en pensamientos sublimsimos de la vanidad y nada que son todas las cosas
de la tierra y de lo nico necesario que era aspirar a slo lo eterno, que casi, o del todo, me
desterr la pena. Esta jaculatoria o dcima se me grab de tal manera, que no slo aquel da,
sino toda mi vida me ha servido de estmulo para la virtud. Yo, para qu nac? Para
salvarme, etc.
Continuaba cada da entrando ms en s y la Providencia divina que ya iba formando sobre
m sus designios, me pona casi continuamente objetos a la vista que me fuesen, cada vez ms,
desengaando del mundo.
1
Evidentemente equivoca la cifra. Doa Rafaela Aylln muri en febrero de 1869; la Santa tena dieciocho
aos y estaba muy cerca de cumplir los diecinueve.
1892-1893
INTRODUCCIN
La etapa que se inicia con la salida de Espaa para Roma (9 de junio de 1892) constituye
una verdadera cumbre dramtica en la existencia de la M. Sagrado Corazn, en paralelismo
con una cima de vida espiritual difcilmente superable.
Todos los apuntes de estos meses giran alrededor de los Ejercicios de San Ignacio, que, en
menos de un ao, la Santa practic por tres veces: 7-15 de octubre de 1892, 27 de mayo-3 de
junio de 1893, 23-30 de noviembre del mismo ao. No juzguemos de innecesarias estas
repeticiones ni pensemos tampoco que la reiteracin haya favorecido una cierta trivializacin
de la experiencia. Doce meses pueden ser en determinadas ocasiones mucho ms que un ao:
750
para la Santa, entre junio de 1892 y finales de 1893, transcurre toda una vida condensada en
unos cuantos acontecimientos.
He aqu los principales: 9 de junio de 1892: salida de Madrid hacia Roma. 19 de junio:
delegacin de su autoridad en la M. Pilar. 17 de julio: publicacin del documento de dele
gacin en todas las casas del Instituto. 7 de octubre: Ejercicios espirituales de la comunidad
de Roma. 3 de marzo de 1893: renuncia colectiva del Consejo generalicio al gobierno del
Instituto. 27 de marzo: aceptacin de esta renuncia por parte de la Sagrada Congregacin de
Obispos y Regulares. 31 de marzo, Viernes Santo: comunicacin de este hecho a la M.
Sagrado Corazn. 27 de mayo: Ejercicios espirituales de la M. Sagrado Corazn, esta vez en
solitario. 29 de junio: eleccin de la M. Pilar como General del Instituto. 23 de septiembre:
Ejercicios espirituales de la comunidad de Roma (la M. Sagrado Corazn los hace por tercera
vez).
La enorme riqueza espiritual de estos meses no se expresa exclusivamente a travs de los
apuntes. Todas las cartas del perodo rezuman los mismos sentimientos y vivencias de la M.
Sagrado Corazn. Pueden leerse con fruto, especialmente, las dirigidas al P. Muruzbal y al P.
Hidalgo. En el caso de la correspondencia con este ltimo, es difcil distinguir lo que es una
carta en el sentido vulgar de la palabra y lo que es una comunicacin espiritual, ya que, desde
junio de 1892, toda comunicacin debe hacerse a travs del correo y est sujeta a las frmulas
epistolares. La distancia, una lejana que no es slo fisica, dificulta de alguna manera el
intercambio, y hace adems natural la mezcla de manifestaciones estrictamente espirituales
con el relato de hechos exteriores.
Desde el punto de vista del contenido, los apuntes espirituales de estos Ejercicios estn
centrados de una forma impresionante en lo que llama San Ignacio la tercera manera de
humildad. Todos sus ofrecimientos y propsitos, pero sobre todo sus iluminaciones y
gracias, apuntan aqu al ideal de imitar y parescer ms actualmente a Christo nuestro Seor,
en pobreza con Christo pobre, en opprobrios con Christo lleno dellos, si igual o mayor
servicio y alabanza fuere a su divina majestad (EE [167-168]).
Dirigidos por el P. Alejandro Mancini, S.I., a la comunidad de Roma. Comenzaron el 7 de octubre de ese
ao.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.27: un cuadernillo de diez hojas (19 x 13 cms.).
Soy de Dios y exclusivamente de Dios. Y como soy suya, todos los acontecimientos,
prsperos o adversos, debo recibirlos como de su santsima mano; y as, mi estudio esencial y
continuo debe ser reprimir toda palabra, accin y aun pensamiento que pueda separarme de
esta conviccin que tan clara he visto en esta meditacin: ser mi camino desde que nac.
He conocido con claridad el horrible martirio a que me expongo, por ser tan fuertemente
ejercitada por las criaturas, mi carne, el enemigo y Dios, pero en todo he de trabajar por ver la
751
accin suya y someterme a su querer sin reflexionar y sin hablar; slo con quien me pueda dar
luz, por necesidad y seguridad de mi conciencia. Debo pensar con frecuencia que, si alguna
vez Dios quiso servirse de m para obras de apariencia, hoy, querindome oculta y deshonrada
a los ojos del mundo, puedo darle la misma gloria oculta y desconocida, cumpliendo
exactsimamente y alegremente su voluntad. Que aunque siempre le es grato el que se le sirva
en todos los estados, por m hoy le es muchsimo ms en el estado de abyeccin en que su
santsima voluntad me ha colocado, donde puedo practicar las virtudes con mayor pureza y
ms herosmo.
2. Las criaturas se han dado para el uso del hombre, no para el abuso.
Debemos, por lo mismo que somos superiores a stas, pues somos imgenes de Dios,
imitarlas en su perfeccin, exactitud y constancia en cumplir su santa voluntad. Slo ser
santo no el de ms ingenio, fama y estimacin, sino aquel que haya cumplido mejor el divino
querer: aqu est la suma de la santidad.
Los vicios capitales del hombre son la soberbia y la sensualidad; por ellos nos han venido
todos los males.
Primer pecado, el de los Angeles: No servir. A quin, a Dios? Pues en un momento se
convirti su hermosura en horrenda monstruosidad. Este es el resultado de la rebelda. Y
despus? Por no sujetarse a su Criador, estar para siempre separado de su divina presencia y
en tormentos horribles por toda la eternidad. Por no humillarme yo cuando el Seor me pone
en la ocasin, una inmensa prdida de gracias, grandes remordimientos y despus grandsima
flaqueza. Sumisin profundsima a las disposiciones del Seor debo sacar.
Pecado de Adn. juicios contra la obediencia.
Como fruto de la primera semana, de los santos Ejercicios, trabajar por la renuncia de los
sentidos y la fantasa, potencias y fantasa del espritu. De la memoria, no recordar ms que lo
que sea por Dios y para gloria de Dios. El entendimiento, no discurrir nada que no sea para
igual objeto, y la voluntad, sacrificarla siempre y sin descanso al querer de Dios y slo a este
divino querer. La fantasa, no aumentando las cosas como si tuviramos ante la vista un cristal
de aumento, sino procurar verlo todo con serenidad de espritu; y cuando nos turbe algo, no
hablar una palabra ni aun pensar en aquello hasta haber dormido, pues sabemos por
experiencia que lo que veamos negro antes de dormir, lo vemos blanco al despertar. Los
sentidos, ni or nada, absolutamente nada, que tenga viso de mal; aunque sea dicho por
Pretes o Frates. La vista, no fijndose en nada que no nos importe para gloria de Dios. El
olfato, ser muy moderadas en este sentido, como el muerto, a qu huele?; el tacto, tratarlo
como se trata un cadver, con horror. El gusto, inclinarlo siempre a lo peor, y cuando gusten
las cosas, fijarse en pensamientos santos. El tacto, tener presente: qu ser nuestro cuerpo
despus de muerto?, qu cama tendr?, qu cubiertas para librarse del fro?, qu
compaa?: los gusanos, la podre... Muere uno, por grande que haya sido; todo se le acab.
Pues ahora morir del todo, queriendo ser olvidado, despreciado y tratado como seremos
despus de muerto.
752
desprecies mis deseos, como indigna de tanta gracia; y ya sabes t, Rey mo, que aunque dbil
y cobarde, algunos esfuerzos he hecho ya por no volver la espalda al enemigo ni separarme de
tu lado.
Hoy de nuevo, para confirmarte mi lealtad, renuevo mis santos votos3, los dems de
devocin4 y promesas en tu divina presencia, prometindote ser fiel5 hasta la muerte, si tu
santsima gracia, como lo espero, me ayuda como hasta aqu.
Yo, Rey mo, ir a pedirte consejo con frecuencia y escuchar tu divina palabra en el
secreto6 de7 tu Divino y misericordiossimo Corazn; y no slo escuchar, sino que all8 co
piar tus divinas enseanzas para revestirme con ellas y aparecer a tus ojos9 menos indigna de
acompaarte de cerca10.
Para conseguir, an ms esfuerzo y ayuda, la pedir a tu Santsima Madre y ma, que es la
que se interes en11 alistarme en tu compaa, y despus me ha sostenido en todas mis
flaquezas como madre tierna y misericordiosa. No excluyo tampoco a mi celossimo
protector, el arcngel bendito San Rafael12; ni a mi amado compaero, el ngel de mi
Guarda13; ni al santo de mi especial devocin, San Ignacio de Loyola14, a quien tanto debo; ni
a ningn cortesano celestial, para que todos me ayuden a cumplir mis promesas y deseos y
algn da, aunque sea en el ltimo lugar y a los pies de todos, goce de tu vista, como tanto
desea tu indignsima esclava, hija y esposa15
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
c) PROPSITOS
Borradores
Como pude verse a continuacin, hay diversos borradores y una redaccin definitiva. En todos ellos se
entremezclan las aspiraciones ms sublimes con resoluciones muy concretas de aplicacin prctica en la vida
ordinaria. Hemos designado los distintos borradores con los nmeros 1, 2 y 3. En los tres aparece de una
forma o de otra el propsito nico con el que comienza el borrador 1: despreciarme a m misma y querer
que me desprecien. Este propsito va ordenado a la identificacin con Cristo, y slo en ella encuentra su
verdadero sentido: Debo trabajar con toda mi alma para poder decir siempre: no soy yo la que vivo; mi
Seor Jesucristo es quien vive en m (borrador 2).
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.27: un cuadernillo de diez hojas (19 x 13 cms.)
Borrador 1:
Propsito nico que ser la regla de mi vida: despreciarme a m misma y querer que me
desprecien. Recibir las honras como las cruces ms pesadas y ver en ellas encerrado el
enemigo de la soberbia. Verme muy honrada cuando se me calumnia y se me injuria sin
culpa, no excusndome sino muy rara vez, y esto si despus de consultado, no con mujer, sino
con persona espiritual e ilustrada, lo aprueba. Y en las injurias, siempre orlas callando y con
humildad y no referirlas a nadie sino por obediencia. Nunca hablar de m, ni en bien ni en
753
mal. Hablar cuando sea necesario de quien me oprime, siempre en modo caritativo. jams, si
vuelvo a encontrarme con ellas, darles, ni en palabra ni en hecho, la ms mnima seal de
queja, y por cartas lo mismo, aunque a ello ms me provoquen.
En las cosas que tengo libertad de hacer, indiferentes, no atarme con pareceres, y si me los
dan sin pedirlos, hacer caso omiso.
Con las personas cavilosas, pocas palabras y bien pensadas.
Dentro de casa, sencillez en las obras, pero descubrir mi corazn, si soy sbdita, a mi
superiora; si no, slo a quien me dirija. Y las cosas ntimas del alma slo al director, sin que
nada aparezca por de fuera.
Mirar a quien gobierna como legtima superiora, y as respetarla como a tal en mis palabras
y acciones.
Avivar en mi alma el deseo de ser despreciada, humillada y ultrajada por todos, y si me lo
permiten pedir al Seor que no slo en el espritu sino en la obra sea as. Cuando lleguen
estos casos tan amargos a la naturaleza, acudir a Dios y seguir sus consejos, que ya s por
experiencia cun slidos son; y si tengo que tomar alguna determinacin, me aconsejar de
persona imparcial y espiritual, evitando aun con stas los desahogos naturales; y recordar en
estos casos mis deseos de ser santa, aunque me cueste la vida, que tantas veces he protestado
al Seor.
Regir bien la lengua, especialmente cuando tengo que referir los defectos de otras
Personas.
Borrador 2:
Debo vivir como si hubiese muerto, no viviendo ni para las criaturas ni para m misma,
sino para Dios solo.
Debo estar crucificada al mundo, como el mundo lo debe estar para m.
Debo trabajar con toda mi alma para poder decir siempre: no soy yo la que vivo; mi Seor
Jesucristo es quien vive en m17, y as todo mi ser y obrar debe respirar la vida de Cristo que
vive en m. Mis sentidos, potencias, afectos de mi corazn, no deben obrar ms que en Cristo
y para Cristo; todo debe pasar por este divino crisol para hacerme una con l.
Y no debo contentarme con esto; debo trabajar con celo discreto y constante por atraer a
todos a que conozcan a Cristo y le sirvan. An ms: con oraciones.
He de trabajar con toda mi alma, que las honras me sean cruces insoportables y los
desprecios goces.
Borrador 3:
754
6. Confianza con pocos, a lo ms con uno o dos prudentes y experimentados, y seguir su
consejo con firmeza.
REDACCIN DEFINITIVA
En esta ltima redaccin estn integrados prcticamente todos los propsitos de los borradores.
Ntese en esta exhaustiva relacin que la Santa ha procurado graduar la importancia de sus aspiraciones.
Comenzando por expresar el deseo de ser despreciada y recibir los honores como cruces muy pesadas, va
detallando sus estrategias en orden a conseguir el sublime final: vivir para Dios solo (23), trabajar para que
la vida de Cristo, que vive en m, resplandezca en toda mis obras... En Cristo, por Cristo y para Cristo
para hacerme semenjante a Cristo ... Atraer a todo el que pueda a gustar de Cristo (25-26).
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.28: un cuadernillo de diecisis hojas pautadas (10,5 x 7 cms.)
escritas por todos sus lados.
A.M.D.G. JHS
Propsitos de los Ejercicios del ao 1892
755
19. Dentro de casa, sencillez suma en las obras; pero descubrir mi corazn, si soy sbdita,
a mi superiora; si no, a quien dirija mi conciencia.
20. En toda ocasin, regir bien la lengua.
21. Todas mis obras, aun las ms indiferentes, hacerlas con madurez religiosa y bien
hechas, no atropelladamente con el afn de hacer mucho. Mucho hace el que todo lo hace
bien.
22. No buscar desahogos de penas con criaturas, sino con Dios; pues por experiencia s
cunto se pierde de espritu con las primeras y se gana con el segundo, que es Dios.
23. Debo vivir como si hubiese muerto, no viviendo ni para las criaturas ni para m
misma, sino para Dios solo.
24. Debo estar crucificada al mundo, como el mundo debe estarlo para m.
25. Debo trabajar con toda mi alma en que la vida de Cristo que vive en m, resplandezca
en todas mis obras. Mis sentidos, potencias y afectos de mi corazn no deben obrar ms que
en Cristo, por Cristo y para Cristo, para hacerme semejante a Cristo.
26. Y no debo contentarme con esto, sino con discrecin y prudencia atraer a todo el que
pueda a gustar de Cristo18.
1
Existen dos versiones de este autgrafo: un borrador previo, incluido en el cuadernillo de Ejercicios que
venimos transcribiendo (n.18 de esta coleccin), y una versin definitiva, corregida por la misma Santa,
incluida en otro cuadernillo de propsitos. Aqu transcribimos esta ltima, sealando en nota las variantes del
borrador.
2
Borrador aade y tacha de nuevo.
3
Aade y tacha todos.
4
los dems de devocin, sobre la lnea.
5
prometindote ser fiel, sobre la lnea; debajo, tachado, y le pro... lealtad
6
en el secreto sobre la lnea. En la lnea, tachado, dentro de tu real estancia.
7
de, sobre la lnea; debajo, tachado, real que es.
8
all, sobre la linea; debajo, tachado, aprender.
9
Aade y tacha dbil si...
10
que sin tachar, sin duda por olvido.
11
Tachado separarme de tu lado.
12
Aade protector celossimo de mi bien; interlineado: desde que recib su nombre en el santo bautismo.
13
ni a mi amado compaero el ngel de mi guarda, en el borrador.
14
ni al bendito San Ignacio de Loyola, en el borrador.
15
y algn da... hija y esposa. En el borrador: algn da, aunque sea en el ltimo lugar, goce con ellos de
tu vista, como tanto deseo, aunque sea en el ltimo lugar y a los pies de todos.
16
No quedan ms que estas lneas inconclusas referentes a la tercera semana de Ejercicios.
17
Gl 2, 20.
18
A continuacin escribe el P. Mancini: Confirma hoc Deus quod operatus es in nobis (cf. Sal 67,29).
19 EJERCICIOS ESPIRITUALES
Mayo de 1893
La Santa comenz estos Ejercicios el 26 de mayo por la noche. Los har ella sola -escriba la superiora
de la casa de Roma a la M. Pilar- y el P. Mancini la vendr a confesar, y alguna que otra vez, si puede,
tambin vendr1.
756
A diferencia de los escritos de otros Ejercicios, que suelen ser apuntes fragmentarios o desiguales de
diversos das, los que transcribimos a continuacin recogen una especie de resumen de cada uno de los das.
El fruto de esta experiencia aparece expresado desde el primer momento (vivsima fe en l, para dejar a su
divina Providencia entera libertad para que haga de m lo que ms le agrade... ) hasta el ltimo da, en que,
descorrido del todo el velo, ve claro que todo su empeo debe ponerlo en abandonarme sin reserva en las
manos de nuestro Seor Uno de los prrafos finales figura entre los recogidos en cualquier antologa
espiritual de la M. Sagrado Corazn: La obra ms grande que yo puedo hacer por mi Dios es sta: el
entregarme toda a su santsima voluntad sin ponerle ni el ms pequeo estorbo (da 8.).
La opcin clarsima por el tercer grado de humildad aparece expresada en el da sptimo de estos
Ejercicios. La firmeza de esta opcin se comprende todava ms si se lee la posterior declaracin (En
presencia de la adorable Trinidad ... )
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.30: folios 1-10 de un cuadernillo de veinticinco folios (13 x 10
cms.) escritos por ambas caras. A partir del folio 10 comienzan los apuntes de otros Ejercicios.
Primer da. He conocido en todas las meditaciones que lo que Dios nuestro Seor me pide
es vivsima fe en l, para dejar a su divina Providencia entera libertad para que haga de m lo
que ms le agrade, como un poco de barro en manos del ollero, y como el barro, me deje
manejar a satisfaccin sin hablar para quejarme ni con la lengua ni con la mente. Fiat: Ecce
ancilla Domini, fiat rnihi secundum verbum tuum2.
Da 2. Todas mis quiebras han consistido en no fiarme de Dios, quiebras que a no ser por
el amor inmenssimo, hasta el exceso, que Dios me tiene, me hubieran precipitado, si no a
abandonarlo, a entibiarme en su servicio; pero conozco que para m ha sido ms que Padre,
abuelo tiernsimo, que hasta mis defectos e ingratitudes sin nmero le han aumentado su
inters y desvelo por m por las vas que l y la pecadora que ha sentido los efectos saben.
Cul debe ser el fruto de este conocimiento? El mismo que el da de ayer: abandonarme
en sus divinos brazos como hija querida y dejarlo hacer, aunque me cueste el honor y la vida y
me vea encerrada en una oscura mazmorra por su amor. He visto que el camino que me ha
cado en suerte es algo semejante al de su preciossimo Hijo. Desea que lo tenga muy grabado
en el corazn para que no pierda ninguna gracia, que es riqusima mina, y como mina, muy
oculta aun a los ojos ms finos del mundo, sobre todo en las ocasiones de mayor aprieto.
3. De delicia, por ser de materias tan amadas para m la muerte, el juicio. Ojal en aquella
hora vea los benignos ojos de mi Jess llenos de benignidad hacia m, como parece verlos
hoy, y pueda darle el sculo eterno sin demora. Quiera su bondad infinita avivar mi fe en
vencerme bien por el camino del Calvario y as lo lograr. Por el abandono en su santsima
voluntad est la va recta. Haz que lo logre, dulce Jess mo, y que yo no te ofenda ms ni con
la ms pequea espina, que no puede resistir mi corazn el pensar que un momento slo
despus de salir de este mundo infeliz pueda yo estar de ti separada. Qu alegra tengo con
mi confesin! T me la has dado, como todo, sin merecimicntos mos.
757
pequeez. Y la lucha mayor, porque a la vez conozco que Dios nuestro Seor lo quiere a todo
trance; y como no pienso, ni puedo ni quiero negrselo, y no se me oculta tampoco que para
mi bien me ha de dejar como sola, paso momentos de agonas de muerte. l lo ve todo, en sus
manos me tiene; y aunque me cueste la vida fsica y moral, no me he de separar, con su
gracia, del propsito nico de estos santos Ejercicios: de no querer ms que lo que mi Dios
quiera.
7. Este es el fruto de hoy, y no creo tener que aadir ms. En presencia de la adorable
Trinidad, de la Santsima Virgen Mara y de toda la corte celestial, prometo trabajar con toda
mi alma en conseguir el tercer grado de humildad, por haber conocido hace tiempo, y
confirmdome clarismamente en estos santos Ejercicios, ser sta la divina voluntad y el
medio nico de alcanzar lo que el Sacratsimo Corazn de Jess quiere de m, que es un
abandono completo a sus santas disposiciones, por difciles y repugnantes que sean a mi
voluntad rebelde y refinadsimo amor propio, sin permitirme ms desahogo que abrazarme
con su amor crucificado, y no buscar jams consolacin en ninguna criatura, ni aun conmigo
misma recordando agravios, sino verlas todas como instrumentos suyos para mi bien, como
verdaderamente as han sido, y slo y lo menos posible, en quien gobierna mi espritu para
que conozca mis debilidades y las fortifique con sus consejos, los que seguir ciegamente
como si saliesen de la misma boca de Dios. Quin, contemplando los dolores de Jess en su
humanidad santsima y en su benditsima alma, no se entrega a sufrir, si es preciso, el martirio
en el cuerpo y en el espritu? Haz, Jess mo, que el conocimiento que he adquirido en lo que
vale la vida crucificada contigo3 no se me borre jams, sobre todo en las ocasiones de prueba:
no me desampares en aquella hora. Toda yo me remito en tus manos, amantsimo y tiernsimo
Padre mo.
758
me lo pide, y la mayor prueba de amor que puedo darle y de absoluta confianza, creyendo sin
dudar que de esta entrega generosa no slo depende mi salvacin, sino mi santificacin. Y no
slo correr, sino volar por el camino de la perfeccin. La obra ms grande que yo puedo hacer
por mi Dios es sta: el entregarme toda a su santsima voluntad sin ponerle ni el ms pequeo
estorbo.
El Sacratsimo Corazn de mi amado Jess bendiga mis deseos, como humildemente se lo
pido, y su Inmaculada Madre me alcance gracia para perfectsimamente cumplirlos.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.28: folios 11-13 de un cuaderno de diecisis hojas pautadas
(10,5 x 7 cms.) escritas por ambos lados.
759
c) PROPSITOS DE EJERCICIOS
JHS
PROPSITOS
20 EJERCICIOS ESPIRITUALES
Septiembre de 1893
La comunidad de Roma comenz estos Ejercicios el da 22 de septiembre por la noche. Los dirigi el P.
Mancini, S.I.
Los apuntes de estos das son muy breves. Las ideas del primero enlazan con las de los Ejercicios de
mayo del mismo ao (... dejarme en sus divinas manos como un poco de barro en manos de un alfarero ... ).
El resto, dos o tres pginas ms, parecen ser apuntes tomados al dictado de la palabra del P. Mancini; algunos
prrafos estn incluso en italiano.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.30: folios l0v-14v de un cuadernillo de veinticinco hojas (13 x
10 cms.) escritas por ambos lados.
1.er giorno1. Como soy toda de Dios, debo dejarme en sus divinas manos como un poco de
barro en manos de un alfarero. Debo adorar sus divinas disposiciones y some~ terme a ellas,
no slo de corazn, sino con alegra, y no rehusar ninguna ocasin de humillarme que se me
presente.
760
2' giorno. La salvacin de mi alma es slo lo que me importa; cuando me sucedan las
cosas que tanto afligen a mi amor propio, dir: Qu es mejor, alimentar esta pena, o,
recibindola como una prenda del amor de Jess para conmigo que me quiere perfecta,
recibirla con alegra para adquirir mayor gracia y despus mayor gloria y as ver la hermosura
de mi Jess con mayor claridad?
3. giorno. En la del Reino de Cristo, grande nimo a seguirlo en el camino de la Cruz.
En las de la Encarnacin, Nacimiento y huida a Egipto, grandsimo deseo de imitar a Jess
por estas cinco virtudes que l practic: l., la gloria de su Padre; 2. su obediencia; 3., su
pobreza; 4. , el dolor, y 5. , el sacrificio.
En la huida a Egipto.
Jess, el rey del cielo, y su Santsima M[adrel y San Jos huyen porque as es la voluntad
de[1] Eterno Padre. Poda haberlo hecho invisible o castigado a los que le queran matar; mas
no, manda huir a la suma omnipotencia. Por el viaje y all en Egipto, hizo milagros por
sustraerlos de trabajos y molestias? Ni uno. Los trat y prob como a los ms nfimos de los
mortales. Y quiero yo para m otra conducta? Humllate, soberbia, y crete deshonrado
cuando el Seor alivia tus penas y no te trata como a sus ms caras criaturas, como fueron el
preciossimo Jess y la sua Madre santissima y San Giuseppe2.
Della dimora di Ges nel Tempio. La pena dei suoi Santissimi padri al sentirlo perduto. La
fortezza di Ges in lasciarli conoscendo essere questa la volont del suo Eterno Padre. Sapeva
che gli iba trasfisare il cuore: n'importa necesario, e lo fa tale qual il suo Eterno Padre se lo
comanda. Resta nel Tempio e no invia il minor conforto a cuori di suoi Santissimi padri. E
doppo la gran prova, quando gi ha arrichito di grazia i suoi cuori gl'ispira le cerchen nel
Tempio e li li troven inondando i loro cuori di gaudio.
No si seguitamo egualmente con costanza tutte le prove che il Signore per il nostro bene
se digne mandarvi, troveremo Ges e avremo la consolazione, 1., d'avere vinto il nemico, e
2., d'avere imitato Lui.
Me he confirmado hasta la evidencia que la causa de todas mis imperfecciones, pecados y
desaprovechamiento de las preciosisimas y abundantsimas gracias que he recibido, ha sido
mi resistencia en abandonarme en las manos de Dios, o sea, someter mi juicio y voluntad a
sus divinas disposiciones, tan claramente manifestadas hasta con manifestaciones fuera del
orden comn, y confirmadas por los representantes de Dios que tantas veces me inculcaron
que yo era llevada en los... 3
b) PROPSITOS. BORRADOR
761
Estimar y amar a todas de corazn, segn la regla.
En las oscuridades, callar siempre, a no ser muy atribulada con quien me dirige.
No querer, aborrecer de corazn, la estima de las criaturas, y el que me tengan en buen
concepto, me compadezcan, me den satisfacciones, etc. Al contrario, fomentar con todas mis
fuerzas que nadie me quiera y haga caso de m, como de un estropajo de la cocina.
Venerar al Superior mayor, como a Cristo que representa, y a los otros cuatro.
No mezclarme en nada, y en cosas de importancia menos; excusarme de buena manera.
El deseo grande que me viene de trabajar por la Congregacin, dedicarlo todo, por ser sta
la voluntad de Dios, a santificarme cuanto pueda adquiriendo vir[tudesl4.
Aunque repite alguna idea de las que aparecen en el apunte anterior, esta reforma no es slo una
redaccin definitiva de aquellos propsitos, sino un escrito muy elaborado en el que se integrarn propsitos,
aspiraciones y sentimientos. Es particularmente conmovedor el punto tercero: Tambin quieres de m la
muerte total de m misma y que obre en viva fe. Esto es muy girande para m, oh buen Jess, y ms en las
circunstancias en que me hallo... Las circunstancias, a partir de ese ao 1893, eran escondimiento y
oscuridad; ms an, desconfianza, menosprecio. Todava no haba tiempo para el olvido, que vendra
despus, ganando terreno da tras da y ao tras ao.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.32: un cuadernillo de veinte hojas (13 x 9,5 cms.) escrito por
ambos lados. Folios 1-11.
JHS
Tomar por modelo al Corazn Santsimo de Jess, y su vida santsima copiarla en m. Pero
principalmente en los tres puntos siguientes pondr en este ao mi mayor cuidado, pues creo
que esto es lo que con ms empeno me pide:
l. Entero abandono en las manos de Dios, con confianza filial en l. Primero, por ser suya
debo fiarme ciegamente a sus disposiciones. Soy suya porque me cre, y despus no slo me
ha colmado de beneficios, sino que me ha librado de muchsimos males, encontrando en m
siempre grande resistencia, y no lo he cansado! Esto, qu me dice? Que soy una insensata y
peor que Lucifer si yo, aun de lejos, dudo de la amorosa providencia de Jess en m, aunque al
parecer est como abandonada. No es variable Jess, y me consta su grandsimo amor para
conmigo, ms que de madre tierna, y sus ansias por que siempre en l me refugie, findolo
todo de su cura amorosa. Qu debo hacer? Estrecharme siempre, siempre ms a su seno
aunque me arroje de S al parecer, y vencerlo a fuerza de constancia.
Tambin traer siempre delante de m, segn las circunstancias, los ejemplos de su vida
santsima toda, pero especialmente stos: su huida a Egipto, su vida oculta, la poca
correspondencia de los hombres, especialmente de sus apstoles; su silencio ante los jueces en
su Pasin, y su desamparo en la Cruz, aun de su Eterno Padre.
2. Docilidad a las santas inspiraciones. Aqu se cubre mi alma de vergenza. Que Dios
insista con tanta ternura en hacerme ver esta necesidad, despus de lo mal que he
correspondido hasta aqu! Ay, Seor, que habis sido para m ms que Padre; s, Seor mo, a
la vez que Padre, habis sido Dios para mi alma, porque no slo me habis dado el
conocimiento de las cosas, sino la anticipacin a todos los sucesos con la luz que Vos slo
sabis, y los premios anejos a su fidelidad. Y cuando he oscurecido esta luz por guiarme a mi
762
capricho, como ltimo esfuerzo, como con mano, me habis hecho tocar el retroceso de
vuestra obra en m, con esa pena amorosa que Vos sabis demostrar a quien ms de una vez
os habis manifestado.
Bien sabis, Seor mo y Dios mo, que no miento. Pero, a pesar de todo esto, os he vuelto
la espalda bajo falso pretexto de que seran ilusiones mas. Ilusiones mas! Las ilusiones eran
el apartar mis ojos de Vos, Verdad infinita, que como Dueo de vuestros bienes los dais a
quien os place sin tener en cuenta para nada su indignidad y miseria; pero falsa humildad,
sugerida por el enemigo de mi bien, que me persigue sin cesar como Vos lo sabis, me deca:
quin te dice que es Dios? Y yo le atenda y no le deca las pruebas dadas por mi Dios
aprobadas por sus ministros. No ser as en adelante; ciegamente os seguir Jess
amorossimo, en la prctica de las virtudes con la mayor generosidad posible, en las cosas
oscuras y difciles lo que me apruebe el director de mi conciencia, y no otro sin su
autorizacin. Vos bendeciris esta mi fe ciega y me sostendris para que no vacile en la
prueba.
3. Tambin queris de m la muerte total de m misma y que obre en viva fe. Esto es muy
grande para m, oh buen Jess, y ms en las circunstancias en que me hallo. Pero qu cosa
se le puede llamar grande tenindome a m por protector?, me decs Vos. Es verdad, con Vos
no hay nada grande, y menos con el ejemplo de vuestra santsima Vida, pero yo tengo mis
pasiones muy arraigadas; como Vos sabis, quin tiene fortaleza para sin descanso trabajar
en extirparlas? Adems, Vos queris esta labor tan oculta a los ojos humanos, y por lo mismo
se hace tan difcil que se necesitan esfuerzos doblados; pero as lo queris Vos y lo hago. Pero
Vos sabis mis ansias y trabajos para satisfacer vuestro deseo. El amor es fuerte como la
muerte y duro como el infierno5, y es muy justo que sea as, pero la criatura es tan dbil que
se cree impotente a la correspondencia. Qu har, pues, Seor mo y Dios mo? Amar y ms
amar, el amor todo lo vence; pedir sin cesar este amor.
1
Giorno: da.
2
San Giuseppe: San Jos. Al tomar apuntes al director de Ejercicios, la Santa mezcla el espaol con el
italiano. No domina todava esta lengua, por lo que incurre en numerosas faltas de ortografa y de expresin.
Traducimos los prrafos que siguen: De cmo Jess se qued en el Templo. La pena de sus santsimos
padres al darse cuenta de que lo haban perdido. La fortaleza de Jess al dejarlos, conociendo ser sta la
voluntad de su Eterno Padre. Saba que les iba a atravesar el Corazn: no importa, es necesario, y lo hace tal
como su Eterno Padre se lo manda. Se queda en el Templo y no enva el menor consuelo a los corazones de
sus santsimos padres. Y despus de la gran prueba, cuando ya ha enriquecido de gracia sus corazones, les
inspira que lo busquen en el Templo y all lo encuentren, inundando de gozo sus corazones, Nosotros, si
permanecemos igualmente constantes en todas las pruebas que el Seor, por nuestro bien, se digne
mandarnos, encontraremos a Jess y tendremos la consolacin, 1., de haber vencido al enemigo, y 2., de
haberle imitado a l.
3
No termina.
4
No termina.
5
Cant 8,6.
Aunque el escrito revela en la M. Sagrado Corazn una gran serenidad de espritu, refleja tambin la
inmediatez de los acontecimientos que la han llevado a la situacin de marginacin en que se encuentra. De
763
los sucesos pasados saco una prueba distinguidsima de cunto el Seor me ama... y a las causas, los
instrumentos de que Dios se ha valido ...
En la intencin de la Santa, el destinatario de este escrito deba ser todava el P. Hidalgo, su director de
tantos aos. De todas formas, se trata de un borrador que no lleg a enviarse.
Destacan en este apunte algunas ideas o sentimientos sobre la oracin y el sufrimiento que pueden
contarse entre las frases ms felices de la Santa: En la oracin siento ya como hbito... como una hija que le
habla a su padre, que siempre tiene preparada la materia y recibe de l lo que ms le conviene ... ... Dilatar
cuanto pueda los senos de mi alma ... ... La boca abierta hacia mi Dios, pidindole ms y ms: como los
pajaritos a su madre del alimento de que estn necesitados.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.34: tres hojas (21x 13 cms.) escritas por ambos lados.
764
Vencerme en las repugnancias, como antes digo de la oracin: que siento como hbito, y
as ni me paro en el gusto o disgusto, sino en tomar lo que se me presenta con buen rostro:
esto gusta extraordinariamente a nuestro Seor.
Su presencia en mi alma casi continua, y me hace gozar a tiempos delicias del cielo porque
lo veo muy contento en ella, muy descansado y muy a gusto: como en casa propia. Esta vida
interior, Padre, es como anticipacin de la gloria: ella me ensea el misterio que yo mucho
trabajaba, y no poda descifrarlo, cmo se podan gozar los santos de las cruces y los mrtires
de sus combates, y ser el sumo del sufrir el sumo del gozar. Claro que s, teniendo esta grande
fuerza, que sera proporcionada a su generosidad. Por eso quiero yo ser muy generosa para
dilatar cuanto pueda los senos de mi alma, y esto me impulsa sin cesar a tener la boca abierta
hacia mi Dios pidindole ms y ms: como los pajaritos a su madre del alimento de que estn
necesitados.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.29: una hoja doble (11 x 9 cms.) escrita en dos caras. (En la
parte en blanco de una carta del P. Muruzbal, S.I.)
En la indiferencia, la falta de fe en que todo viene de Dios y lo permite para nuestro mayor
bien y de aqu la falta de sumisin a su divina voluntad.
1894-1903
INTRODUCCIN
765
lugar en la primavera de 1895. La Santa recorre estos caminos con un espritu de fe gozosa.
Los misterios de la vida de Mara y de la infancia de Jess iluminarn las oscuridades de su
vida oculta como esas estrellas muy brillantes que encantan a los ojos en una noche muy
oscura1. El contacto con el Poverello es otro estmulo para vivir en esa radical
desposesin, en el absoluto desprendimiento que caracteriza estos aos.
La experiencia humana sobre la que se construye este colosal edificio de fe es
verdaderamente dolorosa y crucificante. Soledad e incomprensin la rodean sin dejar ms
resquicio que el de una esperanza sobrehumana. Se siente desterrada, espiada y cercada de
desconfianza. Con frecuencia, prende en ella la duda sobre personas que en otro tiempo ha
credo fidelsimas. Por otra parte experimenta, hasta el extremo del dolor, una sensacin de
inutilidad, unida al deseo siempre vivo de trabajar en la misin apostlica del Instituto. En el
no hacer est mi mayor martirio ... , escribe en 1898, despus de cerca de seis aos de
inaccin; pero aade, a rengln seguido: Si logro ser santa, hago ms por la Congregacin,
por las Hermanas y por el prjimo que si estuviera empleada en los oficios de mayor celo.
A partir de 1893 -el momento ms bajo en las relaciones entre las Fundadoras- y a lo largo
de estos diez aos, se produce un progresivo acercamiento de las dos hermanas. Yo ya hace
mucho tiempo que ruego para usted fortaleza muy grande porque vengo viendo que ya le
lleg la hora, escribe la M. Sagrado Corazn a la M. Pilar en 1901. La hora de la M. Pilar
supone muchas cosas; no slo la explcita peticin de perdn a su hermana (1902), sino una
serie de acontecimientos que convierten el ao 1903 en otra cumbre dramtica en la que brilla
la generosidad y el herosmo de la Santa.
La comunidad de Roma hizo los Ejercicios ese ao entre el 25 de noviembre y el 2 de diciembre. Los
dirigi el P. Francisco Javier Rondina, S.I.
De estos Ejercicios se conservan solamente dos breves apuntes con propsitos.
Esta circunstancia explica su comienzo: No tengo que aadir a lo antecedente ... Lo que sigue no es
ms que expresin de un propsito decidido de imitar al Seor en su vida oculta en Nazaret.
Original autgrafo. Apuntes espirituales, n.32: folio 11 de un cuadernillo de veinte hojas (13 x 9,5 cms.).
No tengo que aadir a lo anteriormente escrito ms que los designios de nuestro Seor en
m continan siendo del martirio lento, pero dolorossimo por mi mucha soberbia en que me
tiene hace cinco aos.
Debo confiar ciegamente que no me ha de faltar su gracia en las terribles luchas que tengo
que sostener para conseguir lo que mi Dios quiere de m, que es la muerte total de la vida
natural en mi alma.
Los medios que el Seor me inspira son: en la parte moral, o sea, exterior, la imitacin de
su vida oculta en Nazaret. En la espiritual, o sea, interior, formar mi corazn, sus
sentimientos, a semejanza del suyo y llevar, con la imitacin de su mansedumbre y humildad,
766
las penas, humillaciones, contradicciones y luchas que se me presenten sin volverles nunca la
espalda, Nunca llegarn, por muchas que se me presenten, a semejarse ni lejanamente a las de
Cristo mi Seor y mi Dios, que tanto padeci por m.
b) REDACCIN POSTERIOR
Estas notas desarrollan el breve apunte anterior, repitiendo literalmente alguna de sus expresiones ms
tpicas. Refirindose a su situacin personal, la Santa habla en los dos apuntes de martirio lento, pero
dolorossimo. En el primero habla de la vida oculta de Jess en Nazaret; en ste dice: Cuanto ms
perfeccione la vida comn, ms contento Jess y ... no hay vida ms santa que la que nos asemeja a Cristo
y a su Santsima Madre.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.37: una hoja pautada (21 x 13 cms.) escrita por ambos lados.
Nuestro Seor me ha significado muy claramente que continuar en este martirio lento
pero dolorossimo en que me tiene, hasta que a fuerza de combates adquiera la unin ntima
con su divina voluntad.
Desea que me someta a todos sus martirios de amor con sumisin alegre, no viendo en
ellos castigos, sino pruebas de su predileccin.
Tambin me pide fe ciega a sus disposiciones sobre m. Que esto s que es duro a mi
soberbia: l me ayudar.
En todas mis obras, que busque an con mayor empeo la mayor gloria suya y procure
hacerlas con las mayor perfeccin posible.
Quiere tambin que me olvide de m misma, y no me importe nada, absolutamente nada,
que me quieran o no me quieran, que me honren o me deshonren, que me concedan o que me
nieguen; que viva como no viviendo para todo y en todo. Su gracia me la empea de nuevo,
sin privarme del mrito de la lucha y el sufrimiento, porque esto es ms perfecto y lo ms
perfecto quiere de m. No me anuncia descansos, sino trabajos, y muy rudos.
Cuanto ms perfeccione la vida comn, ms contento Jess.
Rehuir toda distincin y har por vivir lo ms oculta que pueda, no mediando la
obediencia. Recordando no hay vida ms santa que la que nos asemeja a Cristo y a su Santsi
ma Madre.
He sentido en el ltimo da como un golpe de Dios, en que mi camino es de predestinacin.
Guardar muy bien la modestia de la vista. En recreo estar muy sobre aviso para no
contender.
Al comenzar todas mis obras, decir antes: Actiones nostras, etc. Comer, dormir y
hacerlo todo como lo haran nuestro Seor y su Santsima Madre.
1
Carta a la M. Mara de la Cruz, n.439 de la coleccin epistolar.
767
Aunque, como dice al final del escrito, las ideas aqu recogidas son de su director (es decir, en este
tiempo el P. Mancini), es evidente que hay una cierta elaboracin personal de la Santa, que recrea lo que
tiene en la memoria. En unas ocasiones habla en tercera persona y en otras en primera.
El apunte es del ao 1894; no podemos precisar ms su cronologa. El prrafo segundo (... ahogar los
deseos que alguna vez me subyugan a que quiera saber lo que no me importa ... Hablar con cautela con N.,
cuanto menos mejor ... ) alude a la presencia y a las actividades de la M. Pursima en Roma, en este ao
1894 en que se ocupa de la redaccin de las constituciones.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.35; una hoja doble pautada (13,5 x 10,5 cms.) escrita por todas
sus caras y cruzada en la primera.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.38: cuatro hojas (21 x 13,5 cms.) escritas por los espacios
blancos de un impreso en italiano.
768
De una vez para siempre me debo covencer que yo nac para salvarme, que soy toda de
Dios, y que como soy suya, mi voluntad es el enemigo fortsimo que para mi perdicin lucha
con la santsima voluntad de Dios.
Ya s por dnde se manifiesta esta santsima voluntad ahora, y as no tengo ms que hacer
que decir al despertar y con frecuencia entre da: Tomad, Seor, etc., y aceptar lo que me
venga como de la mano amorossima de Dios, pues ya s por experiencia cunto me ama y
mira por m desde que nac, y someterme siempre a la voluntad de los dems. Si es duro u
oscuro, avivar mi fe y confianza, y arrojarme en las manos de quien s que tanto me ama, que
es Dios; que l, como s por experiencia, me har ver los fines que tuvo en meter mi alma a
esta prueba. Yo siempre firme en la observancia, cada da con ms perfeccin, y en lo dems
dejarme en todo manejar de los dems, aunque me parezca que hacen andar al revs, con la
cabeza para abajo y los pies para arriba, pues como las vas del Seor son incomprensibles,
por pautas torcidas saca l lneas rectas: como que es Todopoderoso y puede hacer lo que
quiere, y se re de nuestros planes y proyectos. Y cmo los trastorna!1
De la caridad. Dijo el Seor en el sermn de la Cena que nos amsemos como l nos am.
En la Ley de Moiss dijo que amsemos al prjimo como a nosotros mismos; an ms
perfecto este amor: hasta dar la vida por l, como l la dio. Y no es verdadero amor amar a
los perfectos slo, sino a los imperfectos; ms, porque en esto se demuestra ms la pureza del
amor. Y hemos de hacer lo que hizo Cristo; sufrir y agonizar por nuestros hermanos, aunque
sean malos, con la intencin de hacerlos buenos. Pues Cristo nos vio malos, malsimos, y, no
obstante, por hacernos buenos, no nos abandona, sino sigue hacindonos bien mientras dura
nuestra vida. Si todos nos propusiramos complacernos unos a otros y sufrirnos en silencio, el
mundo sera un paraso: pues sta debe ser la religin. Tambin dijo que olvidar las ofensas,
pero del todo, y aunque quedase llaga en el corazn, sobreponerse.
Hacer las obras bien hechas y con paz. Se necesitan condiciones; l., rectitud de intencin;
2., antes reflexionar bien lo que se ha de hacer, como si el suceso estuviese en nuestra mano.
Y despus de reflexionado todo y puesto lo que estaba de nuestra parte, viene la 3.,
abandonar el xito a Dios nuestro Seor; si fuese bueno, dar gracias a Dios; si malo, tener
paciencia y no perder la paz.
Tentaciones dentro y fuera de nosotros. Dentro, las pasiones. Contra las de pureza, fe y
confiaza, jams luchar: desechar siempre. Aunque sea en la cama, inventar en la mente
cualquier cosa que nos distraiga, como hacer una casa, etc., si habiendo recurrido a otras cosas
ms espirituales no hubiesen dado resultado. Segunda, contra la ira, etc.; s, luchar y
fuertemente. Aquella palabra que escoci y viene y enciende la ira contra la persona y la voy
a decir no; recordar alguna ofensa que nosotros hayamos hecho... 2
La salvezza eterna non manca di difficolt e de incertezza: ma la obbedienza la rende facile
e certa. lo non nulla a temere sulla ma salvezza, finch sar obbediente. Vivere all presenza
di Dio, il cui sguardo vale infinitamente piu che la stima di tutti popoli della terra.
L'obbedienza de Ges Cristo verso il suo Padre celeste: bench il mondo si perda, le anime
discendeno allinferno, e daltronde il suo Cuore, pieno di carit, bruci di zelo per salvarle, no
obstante3, sabiendo que el designio de su Padre celestial es que est oculto hasta los treinta
aos, violenta su celo tenindolo escondido en s mismo sin ninguna accin exterior, a fin de
estar sujeto y obediente a la adorable voluntad de su Eterno Padre. Somtame yo tambin as a
los designios de Dios. Y si es su voluntad que yo est siempre como estoy al presente, hgale
con gran generosidad este sacrificio y lleve con paz y grande alegra el peso de esta Cruz.
La cruz de Cristo se compone de cuatro piezas: de la pobreza, desprecios, dolor y
desamparos.
769
Recopilacin de los Ejercicios y fruto de ellos.
1. No hacer faltas deliberadas. Hay tres clases de faltas: 1. las deliberadas, aunque sean
pequeas, ofenden mucho a nuestro Seor, y stas hay que trabajar con todo empeo por no
cometerlas; 2. las de sorpresa, como, por ejemplo, una persona que con facilidad se ara. Este
pronto no se puede remediar, pero s se puede corregir con reflexin y constancia; 3., las
naturales.
1
Cf. Sab 5,7; Sal 2,4; 146,9; Job 5,12.
2
No termina la palabra. Lo que sigue va en otra hoja.
3
Traduccin de los prrafos siguientes: La salvacin eterna no est libre de dificultades y de
incertidumbres; pero la obediencia la hace fcil y cierta. No tengo nada que temer de mi salvacin mientras
sea obediente. Vivir en la presencia de Dios, cuya mirada vale infinitamente ms que la estima de todos los
pueblos de la tierra.
La obediencia de Jess a su Padre celestial: aunque el mundo se pierda, la almas bajen al infierno, y por otra
parte su Corazn, lleno de caridad, arda de celo por su salvacin, no obstante ...
La comunidad de Roma practic estos Ejercicios a mediados del mes de octubre. Los
dirigi el P. Mancini, S.I.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.30, folios 17-19 de un cuadernillo de veinticinco hojas (13 x
10 cms.) escritos por ambos lados.
Lo Dios quiere de m que sea santa. Las santidad la he de conseguir en este mundo; en el
otro slo se da el premio. Modelo, Jess. Medios, ver todo lo que me suceda como enviado de
la mano de Dios, y no atribuir nada a las criaturas, pues stas son slo instrumentos suyos
para santificarme. Este es el lazo que ms me detiene en mi camino y me impide la entera
comunicacin con Dios. Debo dejarme en las manos de mi Dios con entera confianza,
tomando todo lo que me suceda como venido de su santsima mano. Obrar siempre slo para
l sin confiar nada en las criaturas, que ya s por experiencia que stas se vuelven como las
hojas que lleva el viento1. Dios es inmutable y nada se oculta a sus divinos ojos, y da a cada
cosa el valor que en s tiene. Las criaturas, segn con los ojos que miran. Fuera criaturas:
Jess slo para siempre el objeto de mi amor y confianza, que en l debe ser en m plena.
770
Da 3. Infierno, juicio, muerte e hijo prdigo.
La milagrossima misericordia de nuestro Seor conmigo me testifica que yo no voy al
inferno si persevero en amarle. En el juicio, el haberme infundido mi Jess el espritu de
sencillez y de verdad en mi manera de ser y obrar, como que me testifica que all no voy a
tener gran confusin. S, debo arraigar bien en m el obrar siempre slo por mi Dios, y querer
a todo trance pasar en esta vida oscurecida a los ojos de todos. Esto me acarrear all mayor
alegra, porque es muy del agrado de Dios que no sepa la mano derecha lo que hace la
izquierda.
La de la muerte, desprecio a todo; y a m misma con asco y repugnancia. Me pareca estar
en carne podrida. La del prdigo. En ella no pude casi pensar, pero s me acarre una ternura
muy grande a la misericordia del Seor y como gran seguridad de que no me he de perder.
Como en otras ocasiones, en los propsitos se mezclan resoluciones concretas con grancies aspiraciones,
constantes en la vida espiritual de la Santa. Algunos prrafos figuran en todas las antologas de
pensami(~ntos o vivencias espirituales: Modelar mi vida a la suya mortal o a la que tiene en el Santsimo
Sacramento ... ... Fomentar mucho en m el celo de las almas. Arder y abrasarme en rogar por que
ninguna se pierda... Slo en Jess, por Jess y para Jess, toda mi vida y todo mi corazn, y para siempre.
Y junto a estos, un prrafo verdaderamente impresionante, por su absoluto realismo: Alegrarme
muchsimo de ver a todas honradas y amadas, y a m humillada, despreciada y arrinconada, y que slo hacen
cuenta de m para ridiculizarme.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.40: un cuadernillo de ocho hojas pautadas (10 x 8 cms.)
escritas por ambos lados.
JHS
PROPSITOS
771
Matar el miedo que tengo a que se sepan mis cosas, porque o alabarn a Dios o me
despreciarn a m, y siempre saldr gananciosa.
Fomentar mucho los deseos de ser santa, y muy santa, y cuanto antes. Para conseguirlo, no
rehusar ningn sufrimiento ni humillacin.
Hacer todas mis obras, aun las ms comunes, en la presencia de Dios y por l solo.
Alegrarme muchsimo de ver a todas honradas, alabadas y amadas, y a m humillada,
despreciada, arrinconada y que slo hacen cuenta de m para ridiculizarme.
No dejar solo a Jess en mi corazn.
Ser muy reconocida y agradecida a las gracias con que me ilustra, cooperar con ellas, pero
jams atribuirme a m nada, absolutamente nada, sino verme siempre en lo que soy, un vaso
frgil e inmundo sostenido slo por pura misericordia de Dios.
Jess es Esposo de mi alma con unin especial; yo, como verdadera esposa, slo he de
buscar sus intereses y la semejanza con l. Modelar mi vida a la suya mortal, o a la que tiene
en el Santsimo Sacramento. Nada externo, sino la humillacin y el olvido; esto debo yo
querer y procurar para m.
Debo fomentar mucho en m el celo de las almas. Arder y abrasarme en rogar por que
ninguna se pierda. Han costado toda la Sangre preciossima de mi Esposo, y si soy, como
realmente soy su esposa, cmo he de tener corazn para que ni una sola gota pierda su fruto?
Menos ocuparme de m, y muchsimo, pero muchsimo ms, de los intereses de Jess en
toda su extensin. Est propicio a orme. Si no practico este apostolado, no cumplo sus
designios sobre m. Las santas, mis hermanas, a quien quiere que yo imite, como Santa
Teresa, Santa Catalina de Sena, etc., tenan ms poder sobre su Corazn que todos los
hombres ms sabios y elocuentes. Una splica de un corazn humilde y sencillo rinde su
Corazn y nada puede negarle.
Slo en Jess, por Jess y para Jess, toda mi vida y todo mi corazn, y para siempre.
Debo con frecuencia exponerme a la batalla de las pasiones, como son la ira, etc.; y no
contentarme jams en estar en una ociosa tranquilidad. Sin batalla no hay corona ni triunfos, y
mientras viva debo pelear sin descanso.
Debo fomentar la confianza y amor en mi querida Madre, la Santsima Virgen.
1
Cf. Sab 5,14; Sal 1,4 y 83,14.
Aunque breves, estos apuntes son un verdadero resumen de los Ejercicios, que pueden seguirse en el
escrito de la M. Sagrado Corazn da a da. El caballo de batalla es el mismo de toda la etapa 1894-1903,
pero encuentra en este autgrafo una de sus mejores expresiones: la aceptacin de la voluntad de Dios en la
vida oculta y el convencimiento de que esta vida escondida puede ser fecunda apostlicamente. Vase, por
ejemplo, lo que la Santa escribe a propsito de la Encarnacin y de la vida de Nazaret.
772
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.41: folios 1-14 de un cuadernillo de diecisis hojas (10,5 x 7,5
cms.).
Soy de Dios toda, y as debe disponer de m como le agrade y yo someterme sin replicar. Si
no lo hiciese sera una nueva rebelin. Siempre, en todos los sucesos, debo decir: soy de
Dios, yo no soy nada ms que un poco de barro en sus manos, e imitar las propiedades del
barro.
Indiferencia. Tomar lo bueno con muchsima gratitud, que casi la conozco, y saber estimar
los dones de Dios, sean naturales o sobrenaturales. Y los dolorosos recibirlos con mucha
sumisin y gratitud como medicina a mis gravsimas dolencias, y no atribuirlos a causas
segundas donde peligra la caridad.
Pecados. Como los mos son innumerables, ms que los cabellos de mi cabeza...1 grandes
de aumentar la simplicidad de mis obras.
Reino. Grande deseo de seguir a Cristo por el camino de las penas, aunque pase por intil y
para nada a los ojos de los hombres y me desprecien y me dejen en el olvido en que estoy, el
que har, mientras no vea ser otra la voluntad de Dios, por fomentar.
Encarnacin. Gozarme y mirarla como una gran gracia, el vivir oculta y olvidada, pero no
estar ociosa, como no lo estaba Jess en el seno materno, sino sacrificarme cada momento
como l lo haca por todo el mundo, que vctima soy yo porque l me eligi, aunque indigna,
para el mismo fin.
Vida oculta. Aqu est Para m la mina de mritos! Las tres personas ms grandes, ms
santas y ms sabias del mundo como 'pasando intilmente la vida. Jess, sobre todos, y por
treinta aos, callar y casi no hacer nada en la obra que su Eterno Padre le haba confiado de la
salvacin e instruccin de todo el mundo. Y yo me aflijo tanto de no hacer nada; que ni s ni
para nada soy necesaria ni tengo dotes ms que para todo echarlo a perder. Oh Jess mo, haz
que desde hoy vuestros admirables ejemplos sean mi modelo! Adems, en vuestra humildad a
San Jos, que siendo tan inferior a Vos, tanto lo respetasteis y obedecisteis; como ignorante a
todo.
773
da tal como estn en el cielo, aunque encubiertas. Rezando sus alabanzas, estoy muy
devota? Qu debo hacer en adelante? Prepararme bien antes y estar como si fuese la primera
vez que practico aquellos actos. En la comunin, aumentar muchsimo el fervor y unirme a la
comunin que Jess hizo de s mismo.
Banderas. Cuntas veces veo a mi corazn agitado como el campo de Babilonia, que me
hace cometer tantas imperfecciones. Qu debo hacer entonces? Imitar el campo de Jerusaln.
Aprended de m a sufrir injurias callando, a disimular lo que veo imperfecto; y si lo corrijo,
con qu suavidad y mansedumbre. A tener paciencia en las contradicciones, etc. Ponme por
ejemplo tuyo mi estado en el Santsimo Sacramento. Todo lo sufro de ti, y qu hago? Callo,
o te doy bien por mal.
Fidelidad a las cosas pequeas. Dir como San Juan B[erchmans]: no despreciar nada, no
dejo de estimar las cosas pequeas. Y nuestro Seor: el que es buen siervo y fiel en lo poco, lo
ser tambin en lo mucho. A cada accin pequenita, un grado ms de gracia y un grado ms
de gloria. Al cabo del da puedo contarlas por cientos.
Dos grados de humildad. El primero lo tengo en algo, el segundo muy poco y estoy
obligada a alcanzarlo. Y cmo lo lograr? Con la pureza de corazn y el desprecio de m
misma, que debe ser el fruto principal de mis ejercicios.
Tercer grado. A ste me llama el Seor y me puso en camino hace cinco o seis aos
declaradamente. Cmo he correspondido? Muy mal, por no darle la estima que mereca. He
tenido la llave del reino de los cielos en mis manos, y he dejado que se enmohezca por haber
oscurecido mi razn con el orgullo y la soberbia. En adelante no ser as, con la gracia del
Seor, con las luces que he recibido en estos santos das, que ste es el verdadero camino para
llegar a la santidad y que es el que llev nuestro Seor Jesucristo aqu en la tierra, y aunque lo
que oigo y veo sea tan contrario que enciende tanto mis pasiones, dir en la ocasin: cmo
hubiera obrado en esta ocasin Jess? Cmo se hubiera portado, qu importancia le hubiese
dado a este honor o esta alabanza? Y asegurarme aqu, aunque todo el infierno se
desencadene contra m.
Primera. De la Pasin. Quin padece? Qu padece? Cmo padece? Por quin padece?
Por el pecado, por m. E huir el padecer, ser humillada, despreciada y que nadie me
estime y haga caso de m? Me atrever a quejarme como hasta aqu lo he hecho? No har
por desear tenerme en lo que soy, polvo, pero polvo daino? Regalar mi cuerpo? Har
libertad a mis sentidos, a mis pasiones? No har por estar siempre crucificada en el alma y en
el cuerpo con l?
774
Prendimiento. No espera a los soldados, sabe a lo que vienen y se presenta. Y cmo?
Como un cordero; haciendo caricias a su verdugo. Hasta la ltima dndome pruebas de
mansedumbre, de amor paternal. Se ve rechazado, y hace milagros a favor de sus enemigos.
Oh caridad magna de Jess, quin pudiera transportarte a mi miserable y apocadsimo
corazn! Oh Jess de mi corazn! Dame un corazn grande y magnnimo en el [que] slo
puedan caber tus admirables virtudes, y cierra en l todas las puertas por donde pueden entrar
las raposeras de los vicios todos, y especialmente contra la humildad y caridad.
De tres grados de caridad. Ay Jess mo!, que todos los has implantado en mi alma, mas
el primero an est muy dbil en ella. Qu har para fortificarlo? Honrar en mi corazn a
todos y desearles verlos honrados de todos, y yo misma honrarlos todo lo que pueda
exteriormente, aunque siempre con sencillez.
Repeticin. Las mismas luces. El que no padece. con el espritu de Cristo, no puede unirse
a Cristo. Siempre Dios me pide mansedumbre, humildad y desprecio de m misma, y
abnegarme hasta ser pisada como un gusano. Ni obras, ni luces, ni nada de esto quiere Jess
de m, sino muerte, muerte a todos mi quereres, a todos mis deseos y a todos mis juicios.
Regular mis pasiones, lo mismo de gozo que pena. Imitar no a la Magdalena, sino a la
Santsima Virgen Mara, en quien era todo moderacin y prudencia y es la que ms
perfectamente ha obrado y amado despus de su Santsimo Hijo.
Resurreccin. Todo se acab, y qued ya slo para el cuerpo y alma de Jess un eterno
gozo. As suceder a m si s padecer con Jess y como Jess, y cumplir humilde y
mansamente su santsima voluntad. Grande empresa es para mi carcter fogoso, soberbio e
iracundo, pero Jess me ayudar, que jams me abandona en mis combates; y la intercesin
de mi Padre San Ignacio, que tanto sufri por conseguir la mansedumbre y humildad.
El cuerpo glorioso de Jess. Cunta hermosura en todo l, por sus padecimientos, aunque
tambin por ser HombreDios. Los santos que lo han imitado lo vern por siempre jams Y
yo? En mi mano est si los imito en las virtudes slidas y perfectas, y en un ferviente, manso,
prudente y constante amor, como las santas mujeres, especialmente la Magdalena. Oh santa
ma, tambin quiero imitarte para, como t, convertirme de veras, hacer obras grandes por
Dios, aunque sean slo del alma, si sta es la voluntad del Seor que t tanto amaste y que yo
tanto deseo amar, y darle gusto aunque sea hecha pedazos por medio de esas calles, o despre
ciada de todo el mundo como el ms vil gusano hasta la muerte.
b) PROPSITOS
775
JHS
1
Cf. Sal 40,13. No termina; falta alguna hoja.
2
No termina.
Realizados por la comunidad de Roma a partir del 1 de noviembre de ese ao y dirigidos por el P.
Mancini, S.I.
Se conservan tres fragmentos escritos por la Santa en estos das. Los dos primeros parecen redactados al
comienzo (Deseo entrar en Ejercicios para aprender la verdadera ciencia del padecer ... Yo he entrado en
los santos Ejercicios a aprender a bien padecer ... ), pero ms que consideraciones que brotan al escuchar al
director de los Ejercicios, parecen propsitos previos encaminados a sacar ms fruto de ellos.
El tercer fragmento es el comienzo de los propsitos'propiamente dichos.
Parece evidente que la Santa se encuentra en este momento en una situacin de gran lucha interior. Busca
la indiferencia para asumir lo extraordinario de su dolorosa vida; pero, a pesar de su aceptacin, confiesa
que le duele su inaccin, que deseara con toda su alma trabajar en las obras del Instituto. Mi espritu
gime, pero vale ms agradar a Jess gimiendo que riendo .... Una de las frases centrales del segundo
fragamento es de las que expresan ms clamente el convencimiento, en pura fe, que sostiene su vida: Si
logro ser santa, hago ms por la Congregacin, por las Hermanas y por el prjimo que si estuviera empleada
en los oficios de mayor celo.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.42: una hoja doble pautada (13,5 x 10 cms.) escrita por los
espacios blancos de una carta dirigida a ella.
Deseo entrar en Ejercicios para aprender la verdadera ciencia del padecer, que es la
verdadera ciencia de los santos; y yo quisiera serlo aunque me cueste la vida.
Yo la indiferencia la debo llevar a que nuestro Seor haga de m lo que quiera en esta vida
extraordinaria a que parece que quiere conducirme. Me duele: yo quisiera mejor obrar.
Debo cuidar mucho la mortificacin exterior e interior.
El modo de hacer crecer las virtudes despus de pedirlas es ofrecerlas en unin de las de
Cristo, la Virgen y los Santos. Esto es muy provechoso.
Debo morir a todo si ha de vivir Cristo en m.
776
Debo abandonarme a la voluntad de Dios sin limitacin alguna. Aunque esto me acarree
grandes penas y persecuciones.
Orar con grandsimo empeo por la salvacin de las almas. No descansar de esta
determinacin.
Adquirir tal dominio con la mortificacin, de serme todo igual interna y externamente, lo
dulce y lo amargo.
Forteza1 para superar todo cuanto me venga, mirando siempre el cielo y dejando detrs
como si no fuese meco2.
Mi corazn est desembarazado de profundas races de pasiones, pero necesita cultivar
ms las virtudes: especialmente la mansedumbre, la confianza en Dios y no querer agradar ni
ser conocida ni amada ms que de l solo, solo, solo. Mi corazn est preparado y la gracia
fluye en l.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.43: una hoja (11 x 9 cms.) escrita por los dos lados.
Yo he entrado en los santos Ejercicios a aprender a bien padecer. Necesito an una gran
purificacin si he de conseguir lo que mi Dios quiere de m, que es la santificacin de mi
alma. Esta purificacin vendr segn me preste a ella. Debo adquirir gran valor y poner el
pecho a las balas. En el no hacer est m mayor martirio. Dios me pide ser santa; yo no puedo
dejar de serlo sin despreciar su santo querer. Si logro ser santa, hago ms por la
Congregacin, por las Hermanas y por el prjimo que si estuviera empleada en los oficios de
mayor celo. Mi espritu gime, pero vale ms agradar a Jess gimiendo que riendo. El gozo
ser en la otra vida. Jess me ama mucho, y esto me debe alentar siempre. Lo s por
experiencia. Me ama con predileccin: quiere para m lo mejor. Quiere que yo slo me preste
y l hacer todo lo dems, porque sabe que para slo esto sirvo.
c) PROPSITOS
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.41: folio 15 de un cuadernillo de diecinueve hojas (10,5 x 7,5
cms.).
JHS
1. Tomar todo lo que venga por amargo y duro que sea como lo que es, un don muy grande
de Dios para unirme a l; y los instrumentos, el medio; y as amarlos de corazn, tenerles
reverencia, serles agradecida y encomendarlos mucho en mis oraciones, y desear que... 3
1
Fortaleza.
2
Conmigo.
3
No termina.
777
Aos 1894-1903
La comunidad de Roma hizo los Ejercicios entre el 14 y el 21 de diciembre de este ao 1900. Los dirigi
el P. Laurenti, S.I.
Los escritos fragmentarios que conservamos manifiestan la decidida voluntad de la M. Sagrado Corazn
de abrazarse con una situacin que dura ya tantos aos. Es impresionante la afirmacin con que empieza el
primero de estos apuntes: Veo clarsimo, ahora que estoy en plena tranquilidad, que estas ansias que me dan
de trabajar por Dios es tentacin diablica, pues a todo trance quiere nuestro Seor que yo rompa mi
voluntad hasta en lo mejor...
En el penltimo da de Ejercicios hace la Santa uno de esos ofrecimientos extraordinarios relativamente
frecuentes en su vida. Hace una entrega irrevocable como vctima de amor.
a) TRES FRAGMENTOS
1. Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.44: en la parte en blanco de una tarjeta del P. Mancini (6 x
10 cms.).
Veo clarsimo, ahora que estoy en plena tranquilidad, que estas ansias que me dan por
trabajar por Dios es tentacin diablica, pues a todo trance quiere nuestro Seor que yo rompa
mi voluntad hasta en lo mejor, dejndome guiar por quien l me ha puesto, y a ciegas seguir
lo que directa o indirectamente disponga de m, aunque sea metindome en una mazmorra o
vistiendo o tratndome de reina. Sumisin de juicio y absoluta ceguedad del mismo. Cuanto
me venga o haga en contrario es sugestin del demonio. Lo veo claro.
2. Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.45: una hoja (6,5 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
Dios nuestro Seor quiere de m sumisin completa a su voluntad, a todos los sucesos que
a cada momento me suceden. As que no debo nunca juzgarlos, por duros que sean a mi amor
propio. No quiere de m obras, sino sumisin ciega a cuanto de m disponga. Si no tomo esto
a pechos estoy expuesta a vivir como loca y a perderme. Lo escribo esto con claridad de
mente y tranquilidad de espritu.
3. Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.46: una hoja pautada (10 x 8,5 cms.) escrita por un lado y
parte del otro.
No hay en mi alma ms que este obstculo terrible para mi soberbia: el no ver en todo lo
que me sucede la voluntad de Dios.
Veo claro que Dios quiere de m que me someta a todo lo que me suceda, como si l
visiblemente me lo mandase.
778
(20 de diciembre de 1900)
El texto de este ofrecimiento, mucho ms elaborado en el fondo y en la forma que los tres fragmentos
anteriores, responde probablemente a una mocin del quinto da, en relacin con las meditaciones del Reino,
o tal vez del mismo da sexto (correspondiente al 20 de diciembre, en que est firmado).
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.47: una hoja (22,5 x 16 cms.) escrita por un lado y parte del
otro.
JHS
Dios y Seor mo, Yo temo entregarme a vuestra divina voluntad como si fueseis un juez
riguroso y no un padre amoroso, y en esto ofendo vuestra infinita misericordia, de la cual
tantas pruebas he recibido en toda mi vida. Esto ya ces, y en este momento me entrego
irrevocablemente a vuestros divinos designios, sean dulces o amargos, para que dispongis de
m segn Vos, Jess mo, queris, que como vuestra por tantos ttulos, grande derecho tenis.
Yo espero, con vuestra gracia, matar de una vez mis deseos, estar contenta de todo y decir
s a todo, y alimentar hacia Vos constantemente tan gran confianza, que todo advenimiento,
aun el ms humillante y doloroso, lo reciba como un don preciossimo del amor con que por
m arde vuestro Divino Corazn.
Roma, 20 de diciembre de 1900.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
Vctima de amor.
Ejercicios practicados por la M. Sagrado Corazn del 1 de octubre en adelante, y dirigidos por el P.
Mancini, S.I. No se conservan anotaciones de los distintos das, sino slo una relacin de propsitos. Insiste
en ellos en las mismas ideas y sentimientos de toda esta etapa: Vivir... como Jess en la casa de Nazaret por
treinta aos sin, a la apariencia, tener que ver con nada del mundo, habiendo venido a redimirlo ...
Trabajar por conseguir con toda mi alma el tercer grado de humildad... Quiero de mejor gana sufrir con
Jess paciente que gozar consuelos ...
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.49-50: una hoja doble (21 x 13,5 cms.) escrita por el lado
blanco de una carta dirigida a ella.
JHS
779
2. Ir con puntualidad y sin mostrar repugnancia al parlatorio.
3. Ser muy moderada en las palabras.
4. No mostrar mis deseos con tanto ardor, ni mostrarlo tampoco tanto en mis palabras.
5. Desechar la tentacin que las cosas no van bien y que de otro modo podran ir mejor, y
menos decirlo; sino alguna vez que sea necesario.
6. Vivir respecto al Instituto como muerta. Como Jess en la casa de Nazaret por treinta
aos, sin a la apariencia tener que ver con nada del mundo, habiendo venido a redimirlo. As
yo, como si no me tocara.
7. Buscar en todas las cosas la mayor abnegacin y continua mortificacin, como me
pide la regla 12 1 .
8. Trabajar por conseguir el espritu de la regla 11 2 . Para conseguirlo, despus de la gracia
de Dios, hacer el examen particular por algn tiempo de cada una de estas cosas:
- Perseguir en m el amor propio sin reposo.
- Trabajar por conseguir con toda mi alma el tercer grado de humildad. Con estos medios:
no huir de la humillacin; sufrir con silencio los desprecios; desear que se los hagan; si
condenan nuestros deseos, parecer e intencin, alegrarnos de corazn y dar gracias a Dios por
ello3.
Como vctima, quiero de mejor gana sufrir con Jess paciente que gozar consuelos, aunque
sea igual gloria suya.
Mi espritu est dbil porque el amor propio lo posee. El alimento que necesita es el de la
humillacin. Y necesita, pero muchsimo, de esto. Hacerse impertinente en desearlo y pedirlo,
y cuando venga, ingoiarlo con avidit4 y siempre con gran silencio externo, e interno sobre
todo.
1
En el Sumario de las Constituciones, la regla 12 se expresa en relacin con el contenido de la 11, que marca
un grado de identificacin con Cristo precioso en la vida espiritual. Para llegar a l, es preciso buscar en
el Seor nuestro la mayor abnegacin y continua mortificacin.
2
Sum. Const., 11: Es mucho de advertir y ponderar delante de nuestro Criador y Seor, en cunto grado
ayuda y aprovecha a la vida espiritual aborrecer en todo, y no en parte, cuanto el mundo ama y abraza; y
admitir y desear con todas las fuerzas posibles cuanto Cristo nuestro Seor ha amado y abrazado. Como los
mundanos, que siguen al mundo, aman y buscan con tanta diligencia honores, fama y estimacin de mucho
nombre en la tierra, como el mundo les ensea; as las que van en espritu, y siguen de veras a Cristo nuestro
Seor, aman y desean intensamente todo lo contrario; es a saber, vestirse de la misma vestidura y librea de su
Seor, por su debido amor y reverencia; tanto que, donde a la Divina Majestad no le fuere ofensa alguna ni al
prjimo imputado a pecado, deseen pasar injurias, falsos testimonios, afrentas, y ser tenidas y estimadas por
locas, no dando ellas ocasin alguna de ello, por desear parecer e imitar en alguna manera a nuestro Criador y
Seor Jesucristo, vistindose de su vestidura y librea, pues la visti El por nuestro mayor provecho espiritual,
dndonos ejemplo que en todas cosas a nosotras posibles, mediante su divina gracia, le queramos imitar y
seguir, como sea la va que lleva a los hombres a la vida (cf. Constitutiones Societatis Iesu, Examen cum
declarationibus, cap. IV, 44).
3
Con estos medios... gracias a Dios por ello: al pie de pgina, como nota.
4
Tragarlo con avidez.
780
Si se tienen en cuenta los condicionamientos que rodean a la M. Sagrado Corazn, encontramos en este
breve apunte rasgos verdaderamente dramticos. La Santa duda -y con motivo! - del P. Mancini; es decir, no
est segura de lo que l piensa de ella, siente a veces que el jesuita participa de la opinin negativa que le
envuelve. Y a pesar de todo, quiere convencerse de que est puesto por Dios para santificar su alma; y de
que todas sus vacilaciones son ardides del enemigo.
Sabemos efectivamente que el P. Mancini, que nunca dud de la virtud de la M. Sagrado Corazn,
pensaba, sin embargo, que era una mujer desequilibrada: una donna pia, buona, piissima, ma la sua testa...1
Original autgrafo: Apuntes espirituaes, n.52: una tarjeta (11 x 7 cms.) escrita por un lado.
El P. Mancini est puesto por Dios para santificar mi alma. Todas las vacilaciones son
ardides del enemigo.
Debo darlo todo por el todo para llegar donde Dios me quiere, que es a una gran santidad.
Esto es, debo abandonarme debajo de la direccin del Padre a todos los eventos en que me
pueda colocar la divina Providencia. Y con fortaleza. A no desviar a diestra ni a siniestra, que
ya s por experiencia que de cada borrasca salgo ms gananciosa en el alma.
1903-1906
INTRODUCCIN
La monotona del decenio anterior contrasta vivamente con el dramatismo de estos tres
aos, que pueden ser considerados como una especie de tiempo fuerte en la vida de la M.
Sagrado Corazn.
En mayo de 1903, la M. Pilar es depuesta de su cargo de General del Instituto. La Santa
vive intensamente las incidencias todas de ese hecho, al que no duda en calificar de dolorosa
tragedia1. Unos das despus, la nueva ex General sale de Roma para Valladolid; las dos
hermanas se despiden definitivamente.
El sufrimiento de la M. Pilar durante estos aos ser una sobredosis aadida al dolor de la
M. Sagrado Corazn. Tambin una nueva prueba para su fe, y desde luego un acicate para el
recurso continuo a Dios.
Durante el trienio 1903-1906 gobernar la M. Pursima, nombrada por la Sagrada
Congregacin Vicaria del Instituto. En 1906 debe reunirse el Captulo General para elegir, a
norma de las constituciones, una nueva Superiora. El carcter extraordinario del vicariato
favorece un clima de transitoriedad en el que caben muchas expectativas, pero la M. Pursima
las hace perfectamente intiles al ir preparando con su actuacin el resultado del captulo de
1906. Desaparecidas de la escena pblica todas aquellas personas que podran ser un
obstculo, la Vicaria es elegida General, sin grandes dificultades, en febrero de 1906.
El crecimiento progresivo del prestigio de la M. Pursima en el Instituto coincide, y no
casualmente, con la marginacin cada vez mayor de las dos Fundadoras.
781
La Santa vive todos esos acontecimientos, reflejados ms o menos directamente en sus
apuntes. Estos, en la etapa que vamos comentando, se abren y se concluyen con escritos co
rrespondientes a Ejercicios espirituales. Por suerte para nosotros, la M. Sagrado Corazn hace
en ellos anotaciones muy cuidadosas, que nos permiten captar bastante bien sus actitudes
fundamentales.
Comenz la comunidad de Roma los Ejercicios el da 1 de octubre. Los dirigi este ao el P. Trovarelli,
S.I.
Los apuntes de la Santa se refieren a distintos das, aunque no puede seguirse enteramente el curso de los
Ejercicios de San Ignacio. Hay prrafos sobre las meditaciones de la muerte y del pecado (o, ms bien, sobre
la confesin del pecado) y otros bastante extensos sobre la Encarnacin y la vida oculta del Seor. Hay
tambin una breve referencia a la contemplacin del Reino. Pero el acento se carga en la contemplacin de la
Pasin.
Sin mencionar expresamente los acontecimientos ocurridos en la primavera, los padecimientos sufridos
aoran en todos los apuntes. El hecho es ms palpable si se comparan algunas frases de estos apuntes con
otras que aparecen en las cartas de esos meses. Aqu seguimos ya solas en nuestra vida normal, siempre
clamando hacia el cielo, la patria verdadera, escriba la M. Sagrado Corazn a su hermana el 4 de junio de
ese ao. As debemos pasar por las cosas de esta vida, de paso; la mira en el cielo, que es nuestro fin,
escribe ahora, en el primero de los prrafos de Ejercicios.
Una de las expresiones ms repetidas en todo el escrito es Fiat: Fiat voluntas tua, Fiat con todo el
corazn (meditacin sobre las dudas de San Jos y el viaje a Beln), En las aflicciones, mirar a Dios y
decirle Fiat voluntas tua ... Fiat -Amn- y recordar a nuestro Seor en el huerto ... El Fiat en esta
ocasin es el acto de amor ms puro y ms hermoso que se le puede hacer al Seor. Las traducciones de esta
expresin son todava ms abundantes, y nos manifiestan la actitud de la Santa ante una de sus grandes
pruebas, una de las mayores pruebas de su vida.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.30: folios 19-25 de un primer cuadernillo (13 x 10 cms.)
escrito por ambos lados. Folios 1-7 de un segundo cuadernillo (12 x 7,5 cms.) escrito por ambos lados.
1903. Muerte. En esta vida vamos como en una ferrova a un punto, por ejemplo, a
Firenze. Si yo tuviera que ir aqu, me importara nada lo que encontrase en la va? Lo vera
slo de paso. As debemos pasar por las cosas de esta vida, de paso; la mira en el cielo, que es
nuestro fin. Ni criaturas, ni cosas, ni casas deben sujetar nuestro corazn; Dios solo y su santa
voluntad. Las criaturas, habernos con ellas como con los viajeros que van en el mismo vagn.
En las dificultades, como cuando hay cualquier contratiempo, rogar y fiar del maquinista, que
es Dios, que nos ha de conducir con toda seguridad. Si vivimos as, qu buena acogida
encontraremos a nuestra llegada. Esta llegada debemos desearla con ansia. Mientras vamos de
camino, no perder ninguna ocasin que nos retenga en l; antes si nos es posible, acortar la
va, tomando la ms breve y la ms veloz, que es la del continuo sufrimiento amoroso. La
santificacin est en el alma, y no en el cuerpo. Quien peca es nuestra alma. Nuestro
entendimiento conoce y nuestra voluntad practica. El cuerpo, sin alma, es tierra: fango. El
alma da la vida y la belleza natural al cuerpo; y a veces la espiritual, que en algunos santos ha
resplandecido extraordinariamente y en las personas buenas tambin en algn modo. Cuanto
ms santa el alma, ms santo el cuerpo y despus ms glorioso. Todo lo bueno que practica el
alma viene de Dios, porque sin Dios nada somos.
782
Confesin. No hay obligacin de confesar los pecados veniales. El pecado venial se
perdona por las nueve cosas sabidas, y as, practicndolas, queda perdonado el pecado. Enton
ces, por qu se confiesa quien no tiene pecado mortal? Para recibir aumento de gracia, como
abundantsima se recibe por la absolucin sacramental. Y as, aunque se digan algunas faltas,
hay que acusarse de todas las de la vida pasada o de aquella o aquellas que se conocen ms
graves, y actuarse bien en el dolor (y propsitos), que es en lo que recae la absolucin o el
aumento de gracia sacramental. Y sta ser mayor cuanto el dolor fuese mayor de haber
ofendido a Dios. Y para tener grande dolor tener grande amor. Cuanto ms amor, ms dolor y
ms gracia. Si una lleva dolor y amor como cinco, recibir como cinco; si lleva como un
milln, recibir como un milln. En las disposiciones que se lleven consiste todo.
783
6. No hay cosa ms grata a Dios que someterse a lo que l dispone y obedecerle, y a sus
representantes: el ejemplo, Jess por treinta aos.
7. Porque Jess me am infinitamente, porque era Dios, y no poda mostrarme todo lo que
me amaba porque era impotente para padecer, por esto tom la naturaleza humana, que era
apta para esto. Y con una gota de su Sangre, no en cuanto slo hombre, sino en cuanto era
hombre y Dios por la unin hiposttica, y as no slo era sangre humana, sino tambin divina,
poda habernos redimido y llenado de bienes. Como nos amaba infinitamente, quiso no slo
darnos su vida humillada y pobre, sino la vida a fuerza de tormento, que es lo ms que se
puede dar; y de tormentos espantosos. Y si el Padre, Dios, no le hubiese puesto lmites,
hubiera deseado padecer tantos tormentos, y aun ms si hubiera sido su voluntad, hasta el fin
del mundo. As Dios nos am. Es digno de que se ame? Y lo quiere? Tanto, que no desea
otra cosa, que nos lo pide, que nos lo manda Por su bien? Para qu? Por el nuestro, por
poderse unir a nosotros y despus darnos gran premio. Cmo se le corresponder?
Uniformando nuestra voluntad a la suya ante todo, sea en honor o en deshonor, etc. Ms: para
asemejarnos ms a l, amando lo que l am: las deshonras, los desprecios, el padecer.
Aceptar con alegra cuanto disgustoso venga a nuestra voluntad y pedir que nos vengan
muchas cosas y resignarnos a ellas, siempre con alegra y agradecimiento. Cuanto ms duras y
humillantes, mejor. As hizo Jess por nuestro amor, y si de veras lo queremos amar, le
debemos imitar en esto ms que en todo. Darnos todas a l que haga cuanto le plazca, y por
nuestra [parte] buscar el padecer, y correr a encontrarlo cuando nos apercibamos de la
ocasin; no huir o excusarnos jams. l, Jess, cuando lleg la hora de padecer, corra hacia
Jerusaln, sali como de si mismo, y en toda ocasin deca siempre: Cundo llegar la hora
que me vea en el bao de mi sangre: todo llagado y despreciado e insultado, y enclavado en la
cruz por amor de mi Padre, por repararlo, y cumplir su santsima voluntad, y por amor del
hombre a quien amo con un amor infinito y deseo verlo puro y digno de m para que pueda
unirse conmigo, en vida para llenarlo de mi amor y de mritos, y en el cielo para coronar este
amor y estos mritos para siempre?
Pasin y Crucifixin. Fomentar mucho el padecer. No temer a nada ni a nadie por agradar
a Dios. Despreciar los juicios humanos sobre m y lo que me suceda: da llegar en que todo
784
se vea claro, si no aqu, en el cielo. Cuanto ms se patisca2, ms gloria si se padece por Dios.
Slo Dios en todas las cosas.
Nunca decir: Fulano tuvo la culpa de esta desgracia, sino ver en aquella persona el
instrumento de la voluntad de Dios. El pecado no lo quiere, pero en el justo lo permite para su
bien, pues de l saca despus su gloria y el bien del ofendido, aunque haya sido quitarle la
vida como a los mrtires. Poda impedir el pecado si quisiera, pero nos ha dejado libre la
voluntad y pocas veces la coarta. El Seor siempre del mal saca bien, por maneras y modos a
la razn humana incomprensibles. En el examen particular debemos especialmente buscar la
raz de la pasin dominante y a sta atacar con firmeza hasta arrancarla de raz. El medio ms
poderoso, la conformidad a la voluntad de Dios, o sea, someterse en todo a ella: la obediencia
perfecta a Dios y a sus disposiciones, por amargas que sean. Nuestro estudio especial debe ser
contrariarse siempre. Todo lo que sea voluntad nuestra, indiferente o desordenada, la debemos
aborrecer siempre. Debemos creer, en lo que no hay pecado, que los dems tienen razn y
nosotros no. Altercar, jams. Respetar a todos como a imgenes de Dios, pues en realidad lo
son.
1
Apunte para la entrevista con el Visitador apostlico de Bolonia (1907).
2
Padezca.
3
Castellanizacin de la palabra impiccio (plural: impicci): estorbos, obstculos.
33 DIVERSAS ORACIONES
Original autgrafo: Autgrafos, n.7: folio 108 de un cuadernillo de 112 hojas (9 x 5,5 cms.) por las dos
caras.
785
Oh Seor amantsimo, por vuestro Corazn abierto os suplico que traspasis el corazn de
N. 1 y el mo con las flechas de vuestro amor; a fin de que, no pudiendo contener nada
terrestre, se halle todo l envuelto y penetrado de vuestra accin divina.
b) SPLICA A LA VIRGEN
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.74: una hoja de 8,5 x 12 cms. escrita por un lado.
Autgrafo: Apuntes espirituales, n.75: una hoja (12 x 17 cms.) escrita en cinco renglones.
Por el amor infinito que tenis, oh Trinidad Santsima!, a nuestra Madre y Seora, la
Inmaculada Virgen Mara, concedednos la pronta definicin dogmtica de su gloriosa
Asuncin a los Cielos.
1
La M. Pilar.
34 APUNTES DIVERSOS
Hacia 1904
La comunidad de Roma hizo los Ejercicios anuales en los primeros das de octubre. Los dirigi el P.
Basilli, S.I.
Hay dos apuntes que parecen relacionarse entre s y con los Ejercicios.
1) Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.67: una hoja de un impreso en italiano (20,5 x 14 cms.)
escrito en sus espacios blancos.
Mi alma la veo como el rbol del olivo, verde y frondosa, pero con el fruto escaso y dbil.
Dios me pide que estos frutos se robustezcan para que den mucho leo de santas obras hacia
Dios y hacia los prjimos.
Hacia Dios, fomentando el espritu de oracin continua: mi vida debe ser un continuo acto
de amor. Esta vena la tengo muy abierta y no la exploto cuanto mi Dios me impulsa.
786
Debo fomentar tambin el espritu de confianza filial, sin dudar jams que el Seor puede
permitir que me venga ni me suceda nada que no sea para grandsimo bien mo.
Y aqu tambin entra el espritu de abandono a su divina providencia. Y para m esto debe
ser facilsimo, porque s por experiencia lo que Dios nuestro Seor ha hecho por m desde que
nac: milagros grandes cuando ha sido necesario.
Y as como para que el olivo fructifique es... 1
2) Original autgrafo, Apuntes espirituales, n.59: una hoja pautada (20,5 x 13,5 cms.) escrita en la parte
en blanco de una carta dirigida a ella.
En un breve apunte, la Santa alude a sus relaciones con la M. Superiora de la casa de Roma, M. Patrocinio.
Me han vuelto las repugnancias terribles. La frase se explica perfectamente. La M. Patrocinio, en tiempos
anteriores, fue una persona no grata a la M. Sagrado Corazn, pero en los acontecimientos que llevaron a la
deposicin de la M. Pilar se mostr siempre fiel a sta. El ao 1903, por ese mismo motivo, fue un momento de
cierto acercamiento mutuo entre la Superiora y la M. Sagrado Corazn, que se senta totalmente identificada con
la causa de su hermana.
Pasados los primeros momentos, la M. Patrocinio se someti ms o menos cordialmente a la M. Pursima (y
difcilmente podra haber tomado otra actitud), y lgicamente se recrudecieron las anteriores dificultades de la
M. Sagrado Corazn.
Original autgrafo, Apuntes espirituales, n.58: una hoja de 13 x 10,5 cms.; usa la parte en blanco de una carta
dirigida a ella.
Me han vuelto las repugnancias terribles con M. P.2 Acud al Seor por medio del Bellecio,
y comprend que en esta pugna vence el que se somete y trata con amor a quien le hace sufrir.
Obediencia ciega y sumisin a todo sin excepcin. Dios, de pautas torcidas, saca lneas
rectas.
c) ORACIN
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.57: una hoja pautada (10,5 x 7 cms.) escrita por ambos lados.
Jess dulcsimo, estamos en tiempo de alegra, alegra el alma de tu hija querida, disipando
ya del todo la tormenta y concedindole lo que tanto desea que t tambin sabes y que ella en
787
parte no puede explicar, pero que para ti todo es nada lo que para ella son montes
inaccesibles; allnalos ya, Jess querido.
Danos la iglesia y donde t quieras, y muchas almas dignas de ti que se consagren.
Mi alma, la de N. N.3, todo lo que t sabes hay en mi alma que yo no s descifrar.
En ti confo ciegamente.
1
No termina.
2
Se refiere a la M. Patrocinio, superiora de la casa de Roma.
3
Se refiere a su hermana, la M. Pilar.
35 ACTO DE FE Y CONFIANZA
(4 de marzo de 1905)
Aunque el apunte no lleva fecha, pertenece casi con seguridad a la indicada: la caligrafa y el papel
corresponden al ao 1905, y la alusin a San Francisco Javier y a San Jos, como festividades de esos das,
nos obligan a pensar que la Santa escribe el da que comienza la llamada Novena de la Gracia (4-12 de
marzo), dedicada al patrono de las misiones.
La M. Sagrado Corazn se nos muestra aqu orando con intensidad y con grandes angustias. Habla de
las cadenas y grillos que coartan su libertad y la de la Congregacin. Como en otras ocasiones, se ofrece a
cumplir la voluntad divina; pero ahora no se trata de una simple aceptacin de lo que Dios va disponiendo,
sino de la ejecucin o participacin personal en algo que se le presenta dentro del plan del Seor sobre el
Instituto. Muy probablemente, la Santa se est refiriendo a alguna iniciativa encaminada a rehabilitar a la M.
Pilar.
Hay un apunte posterior que confirma el sentido de la angustia que aparece reflejada en esta oracin. En
ese apunte, escrito en 1907, la Santa refiere sus luchas e indecisiones con motivo de la visita apostlica de
mayo de 1905: Vino el Visitador apostlico y conoci Ins1 por el da y fechas que aquello era misterioso.
Luch muchsimo si hablarle o no, rog sin tregua, y cuando ya le toc el turno, que fue el 19 de mayo...
mientras esperaba la salida de la M. San Javier en la capilla domstica, rez el rosario pidindole a Santo
Domingo de corazn que hiciese en aquel asunto lo que l, con esta arma, hizo contra los hugonotes; que yo
senta una lucha atroz si callar o hablar, que no saba qu sera jams conveniente. Estuve con el Visitador, y
de penas no le dije nada: a sus muchsimas interrogaciones, me limit a hablarle de los prodigios de que se
haba vlido el Seor para formar el Instituto e irlo consolidando, y me march. Pero aquel mismo da setit
grandes remordimientos; busqu a la M. San Javier, le consult (porque sta estaba enterada de todo, porque
con unas y otras trataba) y me contest que lo mejor era callar. Al pronto qued tranquila, mas despus me
asalt con ms fuerza la pena... y desde este punto comenz en m una lucha sin tregua, y a rogar,
especialmente a la Santsima Virgen, que me abriese la puerta ...
A la luz de este escrito, que no es desde luego el nico en su gnero, se hace muy claro el sentido de la
oracin de la Santa, que ahora vamos a transcribir.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.62: una hoja de 8 x 11,5 cms. escrita por los dos lados.
Creo firmsimamente que sois Dios omnipotente y que deseis una cosa de m; aqu me
tenis, dulcsimo Seor mo: manifestadme vuestra santsima voluntad y dadme la fortaleza
que necesite para cumplirla. Bien sabis, Dios mo, quin soy yo. Pongo por intercesor a mi
queridsimo el gran San Francisco Javier, cuya novena comienzo hoy, y ya est el gran
patriarca, vuestro padre nutricio de antemano, Jess mo.
Trinidad santsima, Vos veis las grandes angustias de mi alma, que pide misericordia,
perdn y gracia.
788
Loder un giorno, colla grazia del Signore, la sua fedelt nel mantenere la parola che mi ha
data di 2 una entera liberazione. Spero in Esso, e non temo ni conto alcuno gli sforzi degli
uomini .
En Vos, Madre ma, sabis tambin cunto confo, que ser libre, y la C[ongregacin], de
tantas cadenas y grillos.
1
Se refiere a ella misma.
2
Alabar un da, con la gracia del Seor alabar su fidelidad en mantener la palabra que me ha dado de una
entera liberacin. Espero en l, y no temo ni llevo cuenta de los esfuerzos de los hombres.
Estos Ejercicios son los que practic la comunidad romana entre el 20 y el 29 de septiembre de ese ao.
Los dirigi el P. Gervasio Celi, S.I.
Para la M. Sagrado Corazn, estos Ejercicios suponen una de las experiencias de liberacin ms hondas
de toda su vida.
El punto de partida es la desolacin ms absoluta, como escribe ella en las primeras lneas de los apuntes
de estos das: Entro en los santos Ejercicios en grandsima desolacin; no creo que voy a sacar ningn fruto
ni fuerzas ... La descripcin de su estado no puede ser ms expresiva.
Es fcil imaginar los motivos de un desnimo tan profundo: la desorientacin del Instituto, ignorante en
general de las causas que han llevado a la deposicin de la M. Pilar. La conjura de silencio sobre sta (jams
la oigo nombrar, y, si alguna vez lo hace, se corta en seguida la conversacin, escribe la Santa a la M. Mara
de la Cruz el 26 de agosto de ese ao). Las interferencias en la correspondencia epistolar entre las dos
hermanas Fundadoras. La prdida de naturalidad y sencillez en las relaciones entre todas las religiosas... El
cuadro del Instituto en este otoo de 1905 no es, ciertamente, alentador. Se ha restablecido la calma; pero es
una calma tensa, que oculta muchas cargas de sufrimiento. Y todo l gravita sobre la M. Sagrado Corazn.
A esta triste situacin aade su ingrediente de inquietud y duda la Visita apostlica que ha tenido lugar en
la casa de Roma en mayo de ese ao. El Visitador es un redentorista, Luigi Palliola, enviado por la misma
Santa Sede para informar sobre el estado de las comunidades religiosas. Se comprende fcilmente la tensin
que este hecho introduce en las circunstancias que est viviendo la M. Sagrado Corazn. Conviene, o no,
enterarle a fondo de lo que sucede en el Instituto? El largo prrafo que transcribimos en el documento
anterior da idea de esta lucha. Pero no es cuestin de un da. El Visitador termina su cometido y se va muy
contento del estado de la comunidad. Vuelve otros das. Habla con unas y con otras, y tambin con la M.
Sagrado Corazn, que al fin se le confa, cuando en realidad el visitador ya ha formado su juicio favorable a
la M. Pursima, cuando seguramente ya est prevenido contra las Fundadoras y en concreto contra la M.
Sagrado Corazn. En definitiva, sta podr constatar muy pronto la inutilidad de todos sus esfuerzos.
Es impresionante la cantidad de veces que alude en los apuntes de estos das al dolor de su situacin. Las
palabras y expresiones son de los ms significativas: se encuentra en grandsima desolacin, en
tribulacin, aridsima, seca como un palo, en un estado terriblemente doloroso, en terrible lucha;
siente repugnancia, desaliento; se ve en Circunstancias tan difciles y prev los an ms difciles que
pueden sobrevenir, est desalentadsima, como sin fuerzas para poder sufrir ms.
Y, sin embargo, desde el primer da de Ejercicios, siente que el Seor est con ella y que su fortaleza es
l, l solo. Y lo siente tan fuertemente, que subraya con energa las breves frases en que expresa el
dispersarse de la nube que oscurece su fe.
Son, indudablemente, los Ejercicios de la libertad, los de la independencia santa de los verdaderos hijos
de Dios, que la prepararn para uno de los acontecimientos ms dramticos de su intensa historia: la tercera
Congregacin General del Instituto, en que se afirmar a la M. Pursima al frente del mismo y se confirmar
la marginacin de su hermana y de ella misma.
La lectura atenta de los apuntes espirituales de estos das puede ayudarnos a no trivializar el especial
sentido de liberacin que experimenta la Santa. La libertad fue en ella algo amplio y hondo, comprensivo y
unificador, que le permiti interpretar todos los sucesos prsperos o adversos como medios que Dios me
pone para conseguir mi santificacin, y vivir en este mundo, siempre, como en un gran templo.
789
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.63: un cuadernillo de 24 hojas (11,5 x 8 cms.) escritas por ambas
caras.
Giorno 3. Repeticin. Humillarme nada ms. No voy al infierno por sola la misericordia
de Dios, que tanto me ama y me ha amado siempre de una manera tan extraordinaria.
2. M[editacin]. De la muerte. No tengo remordimientos y estoy abandonada por
completo a la voluntad de Dios, cuando quiera llamarme y de la manera que quiera. Slo debo
790
reformarme en confiar muchsimo ms en Dios para conseguir tener el espritu ms tranquilo;
y ocuparlo, ms que en tanto luchar, en gozar ms de su vida santsima y divinas perfecciones.
Debo trabajar por arrancar de m este afn de hacer obras. Fiarme ciegamente de Dios como
una hija en los brazos de su madre, y slo pensar en la hora presente en pasarla bien y dejarme
de cuidados superfluos. Dios slo me ha de pedir cuenta si he cumplido bien su santsima
voluntad con los talentos que me ha dado. Lo que no haya hecho por no tener capacidad, para
nada he de tener en cuenta en la hora suprema.
Y de aqu que debo alegrarme de todo lo bueno de que se sirve en todas las criaturas,
porque como yo no debo querer ms que lo que Dios quiere, he de gustar de todo lo bueno
que l haga en los dems. Y as, si me quiere siempre as en la inaccin en que estoy, y a las
dems ocupadas en su gloria, en trabajar por ella, yo no he de querer ni parecerme bien ms
que esto que permite y quiere mi Dios. Como l vivi siempre humillado en este mundo,
porque as era la voluntad de su Padre.
Tampoco deseo que nadie me conozca. Ocultarme cuanto pueda, formar mi historia en la
sola mente de Dios por mis grandes obras ocultas, y aparecer a los ojos de los dems, como de
origen soy, polvo y ceniza. Dios solo mi premio; de las criaturas no debo querer nada, nada.
Debo con gran fervor formar en mi interior una vida divina. Esto es: con suma delicadeza
corresponder a las operaciones que Dios nuestro Seor hace en mi alma. Como Santa Teresa,
Santa Catalina de Sena, Santa Gertrudis. Santas mas, rogad al Seor que yo corresponda
como vosotras.
3. De la misericordia. Slo humillndome, no pude hacer nada.
4. Del Reino de Cristo. Deseos vehementes de ser de los ms allegados. Y quin son
stos? Los que ms tienen impreso el sello de la santa Cruz. Los ms despreciados, hu
millados y perseguidos sin culpa. Esta es la gran sabidura que yo amo tanto en abstracto y tan
poco en la prctica. Confo en que el Seor fortificar mi buena voluntad, y su Santsima
Madre y ma. Yo, por mi parte, har por no rehusar humillacin y pena que se me presente,
dando gracias a Dios y rogando y haciendo todo el bien que pueda a los instrumentos de que
su bondad se valga.
Reino de Cristo. Toda me entregu para seguirlo enteramente segn su santsima voluntad.
791
Seor y su Santsima Madre lo remedien, como confo ciegamente lo harn cuando llegue la
hora marcada de la Providencia. Entre tanto, no cansarme de rogar que suene pronto esta hora,
si as es su santsima voluntad, que para m est por cima de todo, y nos d fuerzas para
sostener tan terrible lucha.
3. Visitacin. De aqu saqu la prontitud de la Santsima Virgen en seguir la inspiracin de
Dios. Debo obedecer a Dios ciegamente y abandonarme en las manos de la Providencia
totalmente.
Da 6. Due Standardi5. Ahora es la hora dulce, Jess mo, que vos descubris vuestros
designios sobre m. En vuestra manos me tenis como un poco de barro; haced de m y en m
como os agrade, que yo, aunque me cueste la vida, bien lo sabis, estoy dispuesta a cumplir
vuestra santsima voluntad, como lo vengo haciendo siempre desde que me llamasteis a
vuestro servicio y casi siempre con tantsimo dolor. Pero as como hasta aqu me habis
fortalecido, espero en vuestra bondad que lo haris en adelante.
La solucin est en elegir un buen gua; elegdmelo Vos segn vuestra santsima voluntad,
y si os parece bien en la lucha en que me encuentro el medio que yo me propongo, haced que
me den libertad de ejecutarlo.
Madre ma, a Vos pongo de intercesora, a vuestro santsimo Esposo, Santo Angel Rafael y
de mi Guarda y todos los cortesanos del cielo y las almas santas del Purgatorio.
Tre classi e tre uradi dumilt6. La ltima clase. Cuanto se me presente, aceptarlo como de
la mano de Dios, y quizs sea muchas cosas muy duras. Fiat y confianza. De los tres grados,
los dos primeros hago por cumplirlos, y aun el tercero, pero conozco que ahora me pide el
Seor no pedir ni rehusar, sino aceptar lo amargo y lo dulce con el mismo semblante, como
todo enviado de su mano para mi bien.
792
Meditacin del camino del Calvario y crucifixin y sepultura. Cuando pesaba la cruz de
nuestro Seor, qu hizo? Esforzarse a portarla hasta el Calvario. Qu debemos hacer cuando
la nuestra nos quiera rendir con las penas, angustias y tribulaciones de la vida? Abrazarnos
ms estrechamente con ella y no soltarla hasta morir si es preciso. Qu leccin y qu
consuelo para m! Cun claro veo que en la cruz est la salud y la vida7, y que el sufrir
humillaciones, contrariedades y desprecios es la verdadera librea de los ms grandes de la
Compaa de Jess!, esto es, de su aristocracia. En su sepultura, fe viva y confianza plena en
lo que sea obra de Dios y su voluntad, porque para el Omnipotente no hay ninguna cosa
imposible.
Y de aqu he sacado, de todo, el tomar mucho nimo en las tribulaciones y no temerlas,
antes buscarlas por llevar la librea de Cristo. Y veo claro que en todo lo sucedido a N.8 y a m
ha sido dispuesto de nuestro Seor para fundarnos bien en virtud. Y lo resuelto: no pensar ni
hablar ms de esto, sino abandonarme en los brazos de la Providencia. Y para dar un atestado,
pienso escribir para si me lo permiten irme a Bolonia a sufrir y a trabajar oculta a los ojos de
todos y para hacer caridad a aquellas H[ermanas], que esto es lo que me ha de valer ms que
aqu darme como alguna importancia por estar en Roma. Las obras son las que salvan, no
nuestro gusto ni el decir de las gentes.
PROPSITOS.
REFORMA
793
4
Se refiere a su hermana, la M. Pilar.
5
Dos Banderas.
6
Tres clases y tres grados de humildad.
7
Misa In Coena Domini; cf. Gl 6, 14.
8
La M. Pilar.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.64: una hoja doble (18 x 11,5 cms.) escrita por ambos lados y
cruzada en la ltima.
JHS
Santo mo queridsimo: Hoy que celebramos a Vos, oh santsima Familia!, os ruego con
todo mi corazn y con ms confianza que nunca, por ser la necesidad tan apremiante, todo lo
que os tengo ya pedido, santo mo; que todo salga perfectsimo segn lo tenga tu Hijo
dulcsimo en su Corazn; todo lo sabe l, todo lo puede y lo debe hacer l, y lo har segn
resulte para l y toda la Santsima Trinidad a mayor gloria suya, que es lo que yo quiero con
todo mi corazn, porque as se obliga a infundir su espritu en todas nosotras y a santificar la
Congregacin, que es lo [que] quiero yo por las razones, santo mo, que ya sabis.
Santo mo, nada humano; hundid todo lo que se pueda mezclar en contradecir la voluntad
de nuestro Dios.
Al elegir, dadnos un corazn y un alma sola, y que sea la junta semejante a la de los
apstoles en el da de Pentecosts, y despus todo se haga con el mismo espritu.
Santo mo, otra gracia. Que las que no consigan lo que desean, que humilde, paciente y
resignadamente lo lleven como Vos, Jess mo, las disposiciones de vuestra Madre en el
huerto.
Santo mo, bendecidnos, dirigidrios, sed nuestro amparo, nuestro gua y nuestro todo. En
fin, todo en tus manos lo deja la que en Ti ciegamente confa y te besa humildemente los pies,
deseando Vos lo hagis a Jess y a Mara.
Mara del Sagrado Corazn de Jess.
E.C.J.
Santo mo, en vos confo, sed nuestro protector.
Todas las tramas del demonio, hundidas: que tu nombre santo haga brillar tu gran poder.
Gracias mil de antemano.
794
1907-1911
INTRODUCCIN
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.65: una hoja (21 x 13,5 cms.) escrita por un lado no completo.
REFORMA
Quiero ser este ao la alegra del Seor. Y quin me pondr por modelo? Este es mi Hijo
muy amado, en quien tengo mis complacencias, como dijo la voz divina del Eterno Padre
indicando a nuestro Seor despus que recibi el Bautismo1, Jesucristo, que es el Camino, la
Verdad y la Vida.
Y qu aadi ms el Eterno Padre? A se seguid. Este es mi modelo, bendito sea.
1
Cf. Mt 3,17; 17,5.
39 ORACIN SLMICA
Conmovedora splica, compuesta por la M. Sagrado Corazn con fragmentos de salmos. Puede fecharse
entre 1907 y 1908.
795
Autgrafos, n.7: folios 109-111 de un cuadernillo de 112 hojas, escritas por ambos lados.
La M. Sagrado Corazn practic estos Ejercicios con la comunidad de Bolonia. Estaba en esta casa desde
el 4 de septiembre. Los Ejercicios, esta vez dirigidos por el P. Rodolfo Isolani, S.I., comenzaron el 30 de
septiembre por la noche, para acabar el 9 de octubre. Este mismo da la Santa march a Roma, pero volvi de
nuevo a Bolonia a finales de ese mes de octubre.
796
No se conservan ms escritos que estos propsitos, a los que ella titula Reforma de vida. En uno de sus
puntos recuerda a la M. Pilar: Pedir, no prosperidad para N., sino santidad.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.67: una hoja de 21 x 13,5 cms. escrita a dos columnas por
ambos lados.
JHS
Medios
Confianza en Dios ciega, que en todo lo que me sucede tiene una providencia especial para
mi santificacin, y as debo vivir descansada en su providencia y ver en todo lo que sucede los
medios de que se vale para curar mi alma y hacerla grata a sus ojos divinos.
Cumplir con grandsimo esmero mis reglas y constituciones.
Pedir, no prosperidad para N.1, sino santidad.
Mi fragilidad es grande, pero tu poder es infinito; concdeme a m una partecita siquiera,
para que ya de hoy en adelante sea toda de tu Sagrado Corazn y del de tu Inmaculada Madre.
Vivsima presencia de Dios, que me ama como a las nias de sus ojos.
Recibir todo lo que contrara con gozo, pensando recibo las joyas para adornar mi corona.
Mortificarme mucho en la lengua; de penas no hablar jams (pierdo muchas gracias),
aunque me provoquen a ello.
Ser avara en enriquecer mi alma de virtudes solas.
No querer ser amada.
Alegrarme de ser olvidada.
No querer saber noticias.
No leer el Mensajero jams.
Amar mucho el aposento.
No mirar en refectorio.
Cuidar de dar buen ejemplo.
Hacer muy bien todos mis ejercicios espirituales.
1
La M. Pilar.
41 PROPSITO DE OBEDIENCIA
(5 de enero de 1909)
Al parecer, hace este propsito para aceptar de corazn la decisin del P. Marchetti en un asunto.
El P. Mancini haba muerto el 4 de julio del ao anterior. Marchetti, segn el Diario de la Casa de Roma,
comienza a frecuentar sta en 1905 (plticas de comunidad, determinadas celebraciones). En realidad, la
797
Santa no encontr en l la ayuda que necesitaba, pero hizo lo que estaba en su mano para aprovechar los
consejos de un director que nunca lleg a entenderla.
En este caso no se trataba de la direccin espiritual en general, sino de la opinin del P. Marchetti sobre la
oportunidad de un recurso en favor de la M. Pilar.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.68: una hoja (17,5 x 11,5 cms.) escrita por un lado y una lnea
del otro.
Debo entregarme del todo a la obediencia del Padre1 y someterme a todo lo que ordene de
m. Si le he de hablar, ha de ser con la conviccin que oigo a Dios, y lo que resuelva es
ordenacin de Dios; y debo dejar a su prudencia, porque lo creo prudente, que S. R. lo diga a
quien crea en el Seor y someterme ciegamente a lo que resuelvan, sacrificando a mi hermana
a trabajar por la Congregacin o no, y a estar an ms encerrada que estoy.
As lo he visto en la adoracin de las 12, hoy, 5 de enero de 1909.
1
Ottavio Marchetti, S.I.
Bajo forma epistolar, la Santa expresa en esta oracin, de manera ms o menos explcita, una serie de
preocupaciones: t ves todas mis angustias y penas; Santo mo queridsimo, remdialas todas segn la
voluntad de nuestro Jess, y a mayor honra y gloria suya, bien de la Congregacin y de mi pedazo de
corazn... Es obvio que estas ltimas palabras aluden a la M. Pilar.
Original autgrafo: Apuntes espirituales, n.69: una hoja doble (21 x 13 cms.) escrita por sus cuatro caras.
15 de enero de 1909
A mi amadsimo Padre el Patriarca San Jos:
Santo poderossimo y de mi confianza ilimitada: T ves, Santo mo, todas mis angustias y
penas; Santo mo queridsimo, remdialas todas segn la voluntad de nuestro Jess, y a mayor
honra y gloria suya, bien de la Congregacin y de mi pedazo de corazn.
Mira por todo, Santo mo, como cosa tuya y consuela a todos y djalos contentos.
Todos los sobrinos que yo quiero, se contenten con mi Dios y con su Madre y ma; ya
sabis todo lo que encierran estas palabras.
Santo mo, la iglesia de Santa Susana, si conviene, y si no, que se haga sta.
Mi direccin, luz para el Padre y para m: que me lleve segn la voluntad de mi Dios y que
ambos la cumplamos perfectsimamente.
Santo mo, la Iglesia, su triunfo, la conversin del mundo.
Una bendicin muy grande para nuestra Congregacin: que todos seamos un corazn y un
alma y que nos amemos como t deseas.
La salud para las enfermas de la Congregacin, especialmente para las que sean de mayor
gloria de Dios.
798
Y ahora, Santo padre mo, cuanto t quieras, pues eres el absoluto dueo, despus de Jess
y Mara, de esta tu humilde hija en todos sus pensamientos, palabras y obras. Rgela siempre
hasta que bese tus santsimos pies en la gloria y la conduzcas a los brazos de su Jess y de su
Madre que en este da le hizo tan gran gracia.
Mara del Sagrado Corazn de
Jess.
E.C.J.
1911-1925
INTRODUCCIN
799
43 EJERCICIOS ESPIRITUALES DE 1914
Ejercicios hechos con la comunidad de Roma, dirigidos por el P. Augusto Spinetti, S.I. Comenzaron el 23
de agosto de ese ao.
Original autgrafo, Apuntes espirituales, n.70: folios 1-4 de un cuadernillo de doce hojas (10,5 x 7 cms.).
No encuentro intopos1 en mi alma, est preparada a lo que su Dios quiera hacer de ella.
Ve claro que en ella hay dos: una psima y otra bonsima. La psima son sus pasiones y
malas tendencias, que las tiene, y grandes, para estar siempre con la frente por tierra.
La buena, en contraposicin, excelente. Si no se engaa, muchas veces divinizada, y la
superabundancia de gracia es el freno que refrena la psima.
Este conocimiento tan claro debe obligarme a ser muy, muy reconocida, y a tener gran
confianza en nuestro Seor, pero no una confianza cualquiera, sino ciega e ilimitada,
especialmente en las ocasiones graves. Dios me quiere a m muchsimo, con privilegio
especial; quiere que lo conozca para que fomente mi amor hacia l y una confianza sin
lmites. Entre l y yo quiere que haya el amor de esposo y esposa, pero que yo me
perfeccione ms en este amor hacindolo todo con mayor perfeccin y ternura. Que viva y
haga todo slo para l y por l, por darle gusto a l solo.
Estas son las luces que he sacado en estos dos primeros das de Ejercicios.
3. y 4. De lucha. Pero el fondo de mi alma unidsimo a la santsima voluntad; pero
aunque me cueste la vida y tenga que sufrir el martirio.
Pero necesito mucha gracia para sostenerme y alcanzar ese seoro en m que es tan
necesario para la perfeccin; espero que la gracia del Seor me lo conceder.
Reforma
Hoy, ltimo da de Ejercicios, como resumen de ellos, conozco hasta la evidencia que Dios
quiere de m en absoluto lo que escrib el segundo da. Esta debe ser mi reforma en este ao, y
en lo que debo trabajar por perfeccionarlo e injerirlo en m. Confo ciegamente que la ayuda
del Seor no me ha de faltar, ni la de mi querida Madre la Santsima Virgen Mara y mis
ngeles y santos protectores.
As, y todo para mayor gloria de Dios y bien de las almas y conversin de los pobrecitos
pecadores, de quien he de ser lo ms solcita que pueda por su salvacin.
1
Castellanizacin de intoppi (= estorbos, tropiezos).
800
Por la honra del P. Antonio2
Corazn Sacratsimo de Jess, por tu benignidad en honrar a tus fieles siervos que en este
mundo te han servido fidelsimamente, te pedimos con grande humildad, si es mayor honra y
gloria tuya, que ya que tanto cel tu honra tu fiel siervo Jos Antonio Ortiz Urruela, hagas que
resplandezca con sus virtudes y reciba el honor de los altares.
Igual splica te hago por el Santo Padre Po X, por los miembros de la familia y por los de
la Congregacin. Odme, Padre mo, aunque indigna, y concededirie la alegra que algunos
vea tan honrados para que sirvan de estmulo a muchos otros para seguir la carrera del bien.
Te doy las gracias de corazn, como si ya me hubieses odo, tal es mi confianza en Ti, Jess
mo dulcsimo.
Corazn Sacratsimo de Jess, por tu benignidad en honrar a tus fieles siervos que en este
mundo te han servido fidelsimamente, siendo uno de ellos el P. Antonio, te pedimos con
grande humildad, si es mayor honra y gloria tuya, que esta enferma por su intercesin se cure
radicalmente y pronto.
Odrne, Padre mo, aunque indigna y reconocidsima con todo mi corazn. Os doy las
gracias anticipadas.
DIVERSOS AUTOGRAFOS
INTRODUCCIN
Se conserva una serie de papeles escritos por la M. Sagrado Corazn y aparecidos, despus
de su muerte, entre los libros y objetos de uso diario de la Santa. Son copias o parfrasis de
oraciones o textos litrgicos, trozos escogidos de autores ascticos y msticos, etc. Estos
escritos, a diferencia de los que hemos transcrito hasta aqu, no tienen el valor de la
originalidad, pero nos son muy tiles para confirmar determinados aspectos de la
espiritualidad de la M. Sagrado Corazn.
Hay autgrafos muy variados: brevsimas oraciones junto a largos prrafos que versan
sobre sufrimiento o el valor de la cruz... Sorprende a veces el tiempo que debi de emplear en
copiar alguno de ellos; pero la mayora puede situarse cronolgicamente en la larga etapa de
su estancia definitiva en Roma, y hubo en ese perodo horas sobradas para buscar en la
lectura, e incluso en ese incansable escribir, el consuelo, la luz, el apoyo de un buen
razonamiento o el calor de una palabra alentadora.
Lo mismo que los escritos originales, los autgrafos manifiestan el hondo espritu eclesial
de la Santa, su apertura a la Palabra de Dios y un profundo aprecio de la mejor tradicin
cristiana representada por los santos y los grandes escritores sagrados.
801
45 CONSEJOS Y MXIMAS PARA BIEN GOBERNAR
Se trata de un autgrafo muy antiguo, que se remonta probablemente a los primeros tiempos del Instituto.
Por la caligrafa, podramos fecharlo con anterioridad a 1880. El contenido est tomado de diversos libros del
Antiguo Testamento.
Autgrafos, n.l: un papel (16 x 11 cms.) escrito por las dos caras.
Peticin de Salomn
T, Seor, has querido que tu siervo reine por David, su padre. Yo soy mozo y pequeo, y
tan ignorante, que no s las entradas ni las salicias en los negocios4. Dame un corazn dcil
para que pueda juzgar a tu pueblo y hacer diferencia entre el bien y el mal5. Dame sabidura e
inteligencia para que pueda entrar y salir delante de tu pueblo, juzgndole y gobernndole con
provecho. Porque, quin podr por s solo juzgar y regir dignamente a un pueblo tan grande,
si T no le ayudas para ello6.
Esta peticin agrad tanto a nuestro Seor, que le dio sabidura y prudencia mucha, en gran
manera, y una anchura de corazn como la arena que est a la orilla del rnar7. De modo que ni
la infinitud de los hombres, ni la multitud de ocupaciones, ni la gravedad de los negocios le
afligan ni estrechaban el corazn, sino que, con gran sosiego y acierto, lo despachaba todo
Yo, Seor, soy flaco y corto de vida, y muy poco suficiente para juzgar y entender las
leyes. Y aunque haya alguno muy consumado entre los hombres, si tu sabidura lo deja, ser
todo como nada. T me has escogido por rey de tu pueblo y por juez de tus hijos y de tus
hijas: dame la sabidura que est contigo y junto a tu trono, y envala de tus santos cielos y de
la silla de tu grandeza, para que est conmigo y sepa lo que le agrada en todo tiempo, porque
con su ayuda mis obras te sern aceptas, y yo gobernar a tu pueblo justamente, y ser digno
de la silla y reino de mi padre8.
1
En esta fecha muri Po X, para el que la Santa pide la glorificacin en el segundo prrafo.
2
Se refiere a don Jos Antonio Ortiz Urruela,
3
Prov 3,7.
4
1 Re 3,7.
5
1 Re 3,9.
6
1 Re 3,9.
7
1 Re 4,29.
8
Cf. Sab 9,5-12.
802
Este autgrafo y los siguientes pertenecen casi con seguridad a la etapa de permanencia
de la Santa en Roma (1892-1925). No hay detalles que permitan fecharlos exactamente.
Autgrafos, n.15: una hoja doble (13,5 x 11 cms.) escrita por tres caras.
Autgrafos, n.34: una hoja doble (13,5 x 10,5 cms.), escrita por tres carillas.
JHS
Perseveremos, pues, con firmeza en la cruz, y corramos por medio de la paciencia, sin
desfallecer en la pelea de la fe. Trayendo siempre delante de los ojos al Autor de ella,
Jesucristo nuestro Seor, el cual, teniendo delante el gozo y el descanso, escogi sufrir la cruz
para nuestro remedio y ejemplo, no haciendo caso de la confusin y menosprecio que se le
segua de ella, y ahora est sentado a la diestra de Dios1. Por esta causa muchas veces, como
nos aconseja el Apstol, con mucha consideracin debemos revolver en nuestro pensamiento
el ejemplo de aquel Seor que sufri de los pecadores tan grande contradiccin de s mismo,
803
para que no nos acongojemos ni nos falte el nimo en las dificultades y trabajos, pues an no
hemos resistido hasta derramar sangre en la pelea contra el pecado.
Convinenos, pues, pelear y agonizar por la justicia hasta derramar la sangre, y ser fieles
hasta la muerte si queremos alcanzar la corona de la vida. Y no huir de la cruz, sino
perseverar en ella hasta que del todo se cumpla en nosotros la voluntad de Dios, como
persever nuestro Salvador hasta que pudo decir: Todo est consumado. No pueden ser
largos los trabajos que tienen fin; breve es y pequeo todo lo que pasa con el tiempo. Las
tribulaciones de los suyos quiso Dios que pasasen presto y aprisa. Lo que al principio parece
intolerable, si un poco lo sufrimos, a vuelta de cabeza ya est acabado. Y por que no nos
faltase este consuelo de boca del Salvador, habiendo pasado l tan grande tempestad de
pasiones, y estando para morir, antes que expirase dijo: Ya esto es acabado. Consummatum
est.
1
Cf. Heb 12,1-2.
Autgrafos, n.34: ltima cara de la hoja doble del escrito anterior (47).
Nosotros debemos gloriarnos en la cruz de nuestro Seor Jesucristo, en quien est la salud,
la vida y nuestra resurreccin, y por la que nos salv y libert1.
Cristo se hizo obediente por nosotros hasta la muerte, y muerte de cruz. Por eso tambin
Dios lo exalt y le dio un nombre que es sobre todo nombre2.
Pon tus ojos, Seor, te rogamos, en esta tu familia, por la cual nuestro Seor Jesucristo no
rehus ser entregado a mano de malhechores y sufrir el tormento de la cruz3.
1
Introito de la misa In Coena Domini (Jueves Santo).
2
Gradual del jueves Santo (FIp 2,8-9).
3
Oracin sobre el pueblo (Mircoles Santo).
Se trata de uno de los coloquios con que suele terminar el P. La Puente sus meditaciones. Corresponde a
la parte V, meditacin 7., punto 4., 2.
Autgrafos, n.57: una hoja (13,5 x 10,5 cms.) escrita por ambos lados.
JHS
Qudate, Seor, con nosotros, porque anochece y se va el da. Oh buen Jess!, qudate
conmigo, porque en mi alma se va oscureciendo la luz de la fe y el resplandor de la virtud, y
804
el fervor de la caridad se va enfriando y declinando, y si T te vas, quedar convertido en
noche oscura y fra. Qudate, Seor, conmigo, porque el da de mi vida se va acabando, y
ahora tengo mayor necesidad de tu presencia, cuando est ms cercana la noche de mi muerte.
T dijiste: Si alguno me ama, guardar mi palabra, y mi padre le amar, y ambos vendremos
a l y nos quedaremos con l. Deseo amarte y obedecerte con todo el afecto de mi corazn.
Qudate, Seor, conmigo, para que pueda cumplir mi deseo, y llegar a la vida eterna donde
siempre est contigo. Amn.
Autgrafos, n.2: una hoja doble (10,5 x 6,5 cms.) escrita por tres carillas.
Oh Dios, que quieres que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad! Enva, te pedimos, operarios a tu mies, y concdeles la gracia de anunciar tu palabra
con toda fidelidad, a fin de que tu voz se extienda y se haga clebre, y todos los pueblos te
reconozcan por nico Dios verdadero, y a quien enviaste, Jesucristo, tu Hijo, nuestro Seor,
que contigo vive y reina.... etc. 1
Atiende, oh Dios protector nuestro, y dirige tu vista al rostro de tu Ungido, que se dio a s
mismo en rescate por todos; y haz que, desde el nacimiento del sol hasta su ocaso, sea
ensalzado tu nombre entre las naciones, y en todo lugar se sacrifique y ofrezca a tu nombre
una oblacin pura. Por el mismo..., etc.2
1
Oracin colecta. Aparte del papel que se conserva en el Archivo General A.C.l., la Santa escribi muchas
veces esta oracin, que copiaba para cada una de las que iban destinadas a Londres, cuya fundacin data de
1910.
2
Oracin secreta.
Se trata de un pequeo papel (13 x 4,5 cms.), a modo de registro de lectura, encontrado en un libro de la
casa de Roma trece afos despus del fallecimiento de la M. Sagrado Corazn. Escrito a lpiz por la misma
Madre, nos remite a los ltimos aos de su vida.
Imprime en mi corazn, Madre Santa, las heridas de Jess crucificado, y haz que en l
siempre estn fijas1.
1
Traduccin de la undcima estrofa del himno Stabat Mater: Sancta Mater, istud agas, Crucifixi fige
plagas cordi meo valide.
805
52 DE LA LITURGIA PASCUAL (MISAL ROMANO)
Autgrafos, n.39: una hoja partida por la mitad (12,5 x 13,5 cms.) aprovechando el espacio libre de un
borrador de carta.
Si habis resucitado con Jesucristo, buscad las cosas de all arriba, en donde Cristo est
sentado a la diestra de Dios. Gustad y sabed las cosas de arriba; no queris gustar ni saber las
cosas de la tierra1.
Oh Dios, que en el da de hoy nos abristeis la entrada a la bienaventuranza, por la victoria
que vuestro Hijo consigui de la muerte! Od favorablemente nuestros votos, que Vos mismo
nos habis inspirado con vuestra gracia.
Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor, amn2.
1
Epstola del Sbado Santo (Col 3,1-4).
2
Oracin colecta del Domingo de Pascua.
806
NDICE ONOMSTICO
Las cifras que siguen a los datos biogrficos, y que aparecen en cursiva, corresponden al nmero de la carta
en que se citan las personas. Aunque generalmente estos nombres figuran en el texto mismo de las cartas, pueden
figurar tambin en las introducciones o en las notas.
Abbio Lorra, Mara del Carmen (H. Mara Balbina), ACI: Nacimiento: Vizcaya, 16-7-1865;
ingreso en el Instituto (5-8-1889); profesin perpetua (13-4-1902); muerte: Sevilla
(1-2-1942): 359.
Aguado Sainz-Pardo, M. Asuncin, ACI: Nacimiento: Valladolid (10-4-1870); ingreso en el
Instituto (16-7-1901); profesin perpetua (2-2-1909); muerte: Valladolid (9-4-1916): 609.
Aguayo Fernndez de Mesa, Dolores: Esposa de Antonio Porras Aylln, hermano de las
Fundadoras del Instituto: 88 393 404 408 414 423 442 444 446 447 452 461 463 465 472
511 519 526 535 624 637 657 659 661.
Aguilar, Jos: Arquitecto madrileo. Dirigi las obras de la primera iglesia del Instituto
(Madrid, paseo del Obelisco, hoy Martnez Campos): 135 144 172 178 184.
Agreda, Seora de: Condesa viuda de Montegil. Gran bienhechora de la casa de Jerez de la
Frontera: 240.
Aguirre Narvarte, Mara Teresa (M. Mara Juliana), ACI: Nacimiento: Oyarzun (Guipzcoa)
(27-8-1866); ingreso en el Instituto (13-6-1888); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Jerez de la Frontera (9-3-1951): 286 301 302 311 321 334.
Aguirrebengoa Aguirrebengoa, Juana (H. Mara Micaela Carballo), ACI: Nacimiento:
Zumrraga (Guipzcoa) (26-61861); ingreso en el Instituto (7-11-1888); profesin temporal
(19-5-1891); muerte: La Corua (14-10-1895): 302 313 316 434.
Aicardo Fernndez, Elena (M. M. Angela de Jess), ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera
(24-2-1859); ingreso en el Instituto (23-12-1885); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Jerez de la Frontera (8-12-1924): 398.
Alarcn, Julio, SI: 79 148 195 206 350 438.
Alberdi Armburu, Luca (H. Mara del Socorro), ACI: Nacimiento: Usrbil (Guipzcoa)
(8-3-1866); ingreso en el Instituto (24-2-1886); profesin perpetua (25-3-1896); muerte:
Jerez de la Frontera (28-5-1900): 161 202 342.
Alburquerque, Alfonso de: Obispo de Crdoba entre 1857 y 1874: 2.
Almansa, Juan, pbro.: Profesor del Seminario de Crdoba por los aos de la fundacin del
Instituto: 120 127.
Alonso, Juan Crisstomo, SI: 194, 217, 324, 349.
Alonso Caballero, Zacaras: Notario del Ilustre Colegio Notarial de Madrid: 173.
Alvarez, Baltasar, SI: Nacimiento: Cervera del Ro Alhama (Logroo) (1533); muerte:
Belmonte (Cuenca) (25-7-1580); clebre escritor asctico, director espiritual de Santa
Teresa de Avila, maestro de novicios e instructor de tercera probacin en la Compaa de
Jess. Su doctrina influy en la escuela francesa del P. Lallemant. Para la M. Sagrado
Corazn fueron muy familiares algunas de sus obras (Acerca del modo de oracin,
Sentimientos espirituales, Ejercicios espirituales varios, Plticas sobre las Reglas de la
Compaa, etc.): 311.
807
Alvarez Erice, M. Leonor, ACI: Nacimiento: Vergara (Guipzcoa) (10-81884); ingreso en el
Instituto (26-5-1906); profesin perpetua (15-8-1915); muerte: Lima (Per) (20-11-1960):
688.
Amaya, Pepa: Joven jerezana, aspirante a la vida religiosa: 129 131 137.
Angelini, SI: jesuita residente en Roma a principios de siglo: 542.
Anguita Palomino, Pilar (M. Mara de la Visitacin), ACI: nacimiento: Marmolejo (Jan)
(27-9-1851); ingreso en el Instituto (3-4-1883); profesin perpetua (15-8-1893); muerte:
Bilbao (28-12-1896): 165 183 184 202 227 247 317 356 359 356.
Antici-Mattei, M. Giovanna, ACI: Nacimiento: Roma (16-2-1883); ingreso en el Instituto
(14-12-1908); profesin perpetua (27-4-1916); muerte: Roma (10-3-1970): 533 587 588 590
652.
Antici-Mattei, Toms: Padre de la anterior: 652.
Antonia, Sor: Hija de la Caridad. Superiora del hospital de Andjar, acogi a las novicias
fundadoras del Instituto, en 1877: 10 17 20 92.
Aparicio del Manzano, M. Dolores, ACI: Nacimiento: Fuenlabrada (Salamanca) (9-7-1880);
ingreso en el Instituto (21-6-1902); profesin perpetua (2-2-1910); muerte: Buenos Aires
(14-7-1963): 519.
Aramenda Galdeano, Canuta (H. Mara Lorenza), ACI: Nacimiento: Zuba (Navarra)
(19-1-1870); ingreso en el Instituto (3-10-1890); profesin perpetua (9-6-1899); muerte:
Madrid, (13-3-1947): 302 354 411.
Aramenda Galdeano, Julia (H. Mara Natalia), ACI: Nacimiento: Zuba (Navarra)
(7-10-1867); ingreso en el Instituto (13-10-1892); profesin perpetua (13-4-1902); muerte:
Zaragoza (25-5-1934): 373.
Aramenda Galdeano, Ramos (H. Mara Dionisia), ACI: Nacimiento: Zuba (Navarra)
(24-3-1872); ingreso en el Instituto (3-10-1890); profesin temporal (21-6-1894); muerte:
Madrid (14-3-1895): 302 325 373 411.
Aranda Gutirrez, Concepcin (M. Mara del Carmen), ACI: Nacimiento: Jerez de la
Frontera (30-11-1858); ingreso en el Instituto (17-10-1882); profesin perpetua (19-1-1890);
muerte: Granada (28-7-1918): Cargos desempeados: ayudante de la maestra de novicias,
Superiora, Secretaria General en el gobierno de la M. Sagrado Corazn, Asistente General
en el gobierno de la M. Mara del Pilar y en el vicariato de la M. Mara de la Pursima. Es
autora de relaciones histricas, muy interesantes y documentadas, sobre el Instituto. Vase
Fuentes y Bibliografa: 92 93 96 102 105 109 144 145 158 172 174 176 177 178 179 183
186 188 191 194 202 206 207 209 215 216 218 223 229 233 234 235 236 241 244 245 246
249 253 254 255 256 257 258 262 267 269 270 272 273 274 297 298 299 300 302 305 306
307 309 310 313 316 318 319 322 323 324 327 328 329 330 332 333 335 336 341 343 344
345 346 349 352 355 357 364 365 367 370 372 373 386 388 397 399 411 412 420 425 426
428 434 438 612 620 629 632 634 636 638.
Aranda, Jos: Padre de la anterior: 388 397 420 434.
Aranda Gutirrez, Pepa: Hermana de Mara del Carmen Aranda, y madre de dos Esclavas
(Adelaida y Carmen Romero Aranda). Muri en 1913: 397 420 434 629 636.
Arbelay Soroa, Gabriela (M. Mara de Gracia), ACI: nacimiento: Hernani (Guipzcoa)
(17-3-1856); ingreso en el Instituto (19-11-1887); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Cdiz (27-8-1906): 246 247.
En los escritos del Instituto aparece ordinariamente como Mara del Carmen Aranda.
808
Arcos, Angel, SI: 439 543.
Arcos Clavera, Concepcin (M. Mara del Nio Jess), ACI: Nacimiento: Aguilar (Crdoba)
(5-9-1874); ingreso en el Instituto (28-10-1891); profesin perpetua (9-6-1899); muerte:
Sevilla (25-3-1903): 353.
Arenas, Carmen: Hermana de Rosala Arenas Romn: 175.
Arenas Romn, Rosala ( H. M. de San Francisco de Jernimo), ACI: Nacimiento: Pedro
Abad (Crdoba) (30-81858); ingreso en el Instituto (30-10-1884); profesin perpetua
(54-1895); muerte: Cdiz (17-12-1932): 127 236.
Argenti Brand, M. Bianca, ACI: Nacimiento: Roma (7-10-1879); ingreso en el Instituto
(23-8-1899); profesin perpetua (2-2-1907); muerte: Roma (3-3-1951): 548.
Argenti Brand, Gualtiero: Hermano de la anterior: 643.
Argenti Brand, M. Mara, ACI: Hermana de los anteriores; nacimiento: Ferrara (Italia)
(19-7-1876); ingreso en el Instituto (14-8-1900); profesin perpetua (2-2-1908); muerte:
Buenos Aires (8-3-1965): 631 643 646.
Argenti, Pietro: Padre de los anteriores: 643 646.
Arias Menchacatorre, Eulalia (M. Mara Jessa), ACI: Nacimiento: Guecho (Vizcaya)
(10-12-1852); ingreso en el Instituto (19-11-1888); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Bilbao (19-12-1930): 209 215 217 218 240 314 315 317 334 347 357.
Ariza Vctor, Mara Luisa (M. Mara de San Estanislao), ACI: Nacimiento: Crdoba
(10-9-1861); ingreso en el Instituto (31-5-1882); profesin perpetua (7-12-1891); muerte:
Pedro Abad (Crdoba) (4-6-1946): 86 93 105 109 356 673.
Aroca Carmona, Carmen (M. Mara de las Nieves), ACI: Nacimiento: Crdoba (24-7-1868);
ingreso en el Instituto (19-2-1889); profesin perpetua in articulo mortis (8-2-1895);
muerte: Jerez de la Frontera (8-2-1895): 221 226.
Arstegui, Niceto, SI: Uno de los jesuitas que reinstalaron la Compaa en Bilbao, en 1876.
Tuvo una intervencin importante en las obras de Deusto. Se dedic a las misiones
populares a partir de 1881: 197 198.
Arrese Begoa, Catalina (M. Mara Agustina), ACI: Nacimiento: Bilbao (30-4-1861); ingreso
en el Instituto (12-10-1886); profesin perpetua (25-3-1896); muerte: Granada (29-5-1942):
188 218.
Arrola Aqueche, Jesusa (M. Mara de la Presentacin), ACI: Nacimiento: Algorta (Vizcaya)
(14-1-1871); ingreso en el Instituto (21-11-1892); profesin perpetua (13-4-1902); muerte:
Cochabamha (Bolivia) (21-7-1929): 646.
Arre Wilke, M. Regina de Jess, ACI: Nacimiento: Crdoba (10-3-1864); ingreso en el
Instituto (22-5-1889); profesin perpetua (31-7-1898); muerte: Granada (30-1-1919): 219
223 224 339 356 570 574 583 589.
Astrin, Antonio, SI: Nacimiento: Undiano (Navarra) (17-11-1857); muerte: Loyola
(4-1-1928). Entrada en la Compaa de Jess: Poyarre (Francia), 1871. Profesor de Retrica
en Loyola, director de El Mensajero del Corazn de Jess, y autor de una Historia de la
Compaa de Jess en Espaa: 665.
Ayala, Angel, SI: 611.
Ayala, Petra: Hermana del anterior, fue novicia Esclava, saliendo del Instituto en 1899: 611.
Aylln Snchez, Bartolom: Primo hermano de las Fundadoras, conocido familiarmente como
Tolito. Era hijo de Manuel Aylln Castillo y de Dolores Snchez Cauelo: 40 44.
809
Baeza Guerrero, Ana Mara (M. Mara de Santa Teresa), ACI: Nacimiento: Vlez-Mlaga
(29-9-1855); ingreso en el Instituto (18-10-1877); profesin temporal (10-2-1880); muerte:
Jerez de la Frontera (13-7-1883). Era la menor de dos hermanas, que fueron las primeras en
ingresar en el Instituto despus de su establecimiento en Madrid: 13 21 24 27 29 30 31 33
55 72 74 89 90 98 106 108 111 113 114 115 325.
Baeza Guerrero, Mara Manuela (M. Mara del Santsimo Sacramento), ACI: Nacimiento:
Vlez-Mlaga (8-12-1842); ingreso en el Instituto (18-10-1877); profesin perpetua
(19-1-1890); muerte: Zaragoza (20-2-1910): 14 21 27 29 33 68 88 144 161 172 173 187 212
235 348.
Baeza Guerrero, Pepa: Hermana de las anteriores 114.
Bajo Bazo, Amalia (M. Mara de la Pursima), ACI: Nacimiento: Puente Genil (Crdoba),
(7-6-1853); ingreso en el Instituto (30-12-1879); profesin perpetua (4-11-1888); muerte:
Roma (6-71939). Cargos desempeados: Ayudante de la Maestra de novicias (1882-1887);
Asistente General, Superiora, maestra de novicias, instructora de tercera probacin en
Madrid (1887-1901); Superiora de la casa de Burgos (19011903); Vicaria General
(1903-1906); Superiora General (1906-1932): 63 85 106 115 133 141 144 155 156 157 158
159 160 161 162 163 165 166 168 172 181 186 187 188 198 219 221 222 223 237 238 254
256 257 258 262 267 272 278 279 283 285 286 288 291 295 297 298 305 315 321 324 335
337 339 340 352 371 383 384 387 399 406 410 411 412 418 421 429 431 434 437 443 447
449 456 459 462 468 469 473 474 476 478 485 488 494 497 498 503 513 515 517 518 519
528 530 531 533 537 540 541 546 547 554 557 558 559 560 561 568 577 579 581 582 583
584 585 587 588 590 592 605 608 612 513 616 631 638.
Bajo Bazo, Elisa: Hermana de la anterior: 63 478 530.
Balsera Snchez, Guadalupe (M. Mara Teresa de San Jos), ACI: Nacimiento: Talarrubia
(Badajoz) (26-2-1868); ingreso en el Instituto (19-3-1890); profesin perpetua (31-6-1898);
muerte: Valladolid (7-12-1934) 254.
Baquedano Ortigosa, Petra (M. Mara Lutgarda), ACI: Nacimiento: Arrniz (Navarra)
(28-6-1859); ingreso en el Instituto (9-3-1887); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Pamplona (22-3-1951). Superiora de los Colegios de Cdiz y La Corua. Maestra de
novicias y Superiora de la casa de Madrid entre (1901 y 1903): 389 394 398 406 432 433
596 602 675.
Barasona, Antonio: Marido de Rosario Porras Molina, sobrina de las Fundadoras del Instituto:
451 565 671.
Barasona Porras, Antonio: Hijo de Rosario Porras Molina, sobrina de las Fundadoras: 565.
Barasona Porras, Luisa: Hija de Rosario Porras Molina, sobrina de las Fundadoras: 565.
Barasona Porras, Mara: Hermana de los anteriores: 565.
Barasona Porras, Mauricio: Hermano de los anteriores: 565.
Barasona Porras, Francisco: Hermano de los anteriores: 565.
Barba Flores: Gobernador eclesistico de la dicesis de Madrid: 270.
Barcia, Angel, pbro. Sacerdote madrileo, confesor de la comunidad de Esclavas de Madrid:
76 100.
Barraclo, Pascual, SI: jesuita residente en Jerez de la Frontera hacia 1890: 264.
Barranco, Carmen: Madre de Rafaela y Luis Ramos Barranco: 46 48.
Barrio Monje, Filomena (H. Mara Engracia), ACI: Nacimiento: Lebrija (Sevilla) (4-6-1868);
ingreso en el Instituto
810
(20-5-1885); profesin temporal (13-111887); muerte: Zaragoza (29-1-1889): 146 148 161
202 210 217.
Basalda Zulueta, Aquilina (H. Mara del Roco) ACI: Nacimiento: Barambio (Alava)
(4-1-1870); ingreso en el Instituto (28-1-1891); profesin perpetua (9-6-1899); muerte:
Madrid (4-2-1903): 449.
Basalda Zulueta, Hiplita (H. Emerenciana), ACI: Nacimiento: Barambio (Alava)
(13-8-1867); ingreso en el Instituto (25-2-1893); profesin temporal (26-1895); muerte:
Crdoba (25-7-1900). Hermana de la anterior: 477.
Bastida Barnechea, Mara Fausta (M. Mara de Begoa), ACI: Nacimiento: Begoa (Vizcaya)
(13-10-1867); ingreso en el Instituto (29-1-1896); profesin perpetua (15-8-1904); muerte:
Valladolid (30-1-1920): 441.
Bazo, Benita: Madre de Amalia Bajo y Bazo (M. Mara de la Pursima): 494.
Bellarini, SI: jesuita residente en Roma a principios de siglo: 563.
Bellecio, Luis, SI: Nacimiento: Friburgo (15-2-1704); muerte: Augusta (21-5-1757). Escritor
asctico, cuyas obras fueron muy familiares a la M. Sagrado Corazn: 68 462.
Benavides Navarrete, cardenal Francisco de Paula: Nacimiento: Baeza (Jan), (1818); muerte:
Zaragoza (1895). Obispo de Sigenza (1857). Patriarca de las indias Occidentales (1874).
Cardenal, hacia 1877. Arzobispo de Zaragoza (1881). Gran favorecedor y amigo del
Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn: 80 173.
Benedicto XV: Vase Chiesa, della.
Bentez, Mara: Esposa de Federico Porras Aguayo, sobrino de las Fundadoras: 527 538 647.
Benito Benito, Mara Luisa: Esposa de Alfonso Porras Rubio, sobrino de las Fundadoras: 621
649 651 658.
Bianchi, Angelo: Nuncio de Su Santidad en Espaa, entre 1879-1882: 62 66 77.
Bitaub Bonel, Sofa (M. Mara de las Mercedes), ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera
(22-12-1856); ingreso en el Instituto (17-10-1882); profesin perpetua (19-1-1890); muerte:
Zaragoza (13-8-1913): 92 96 100 111 126 334 620.
Boccafogli, Agostino: Auditor de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares: 75 127
183.
Borrego Durn, Concepcin (M. Mara de San Javier), ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera
(23-11-1853); ingreso en el Instituto (11-3-1883); profesin perpetua (7-12-1891); muerte:
Valladolid (3-3-1920). Cargos desempeados: Asistente y Procuradora local, Secretaria y
Procuradora General, Asistente General (1887-1893): 105 106 109 133 144 145 158 165
169 172 202 218 252 267 314 315 316 317 318 322 325 332 335 336 346 352 353 358 359
361 425 437 438 516 554 614 624 635 639.
Brando: Apellido de una familia italiana muy conocida de las Fundadoras. Se sabe el nombre
de varios hermanos: Amalia, Enriqueta, Bettina y Alejando; y del hijo de ste, Arturo: 522
603 607.
Bruni Saceheti, H. Alessandrina, ACI: Nacimiento: Roma (4-2-1881); ingreso en el Instituto
(11-3-1903); profesin perpetua (15-8-1910); muerte: Bolonia (13-5-1914): 614.
Bryan Livermore, Toms: Obispo de Murcia (1885-1902): 169.
Bucceroni, Gennaro, SI: Consultor de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares,
intervino activamente en la reelaboraci6n de las Constituciones del Instituto y en su
aprobacin definitiva, en 1894: 378.
811
Cabello Snchez de Puerta, Mara Aurora (M. Mara Bernarda), ACI: Nacimiento: La
Rambla (Crdoba) (8-12-1853); ingreso en el Instituto (20-12-1883); profesin perpetua
(25-3-1895); muerte: jerez de la Frontera (15-12-1913): 120 629.
Cabello, Jos, SI: Misionero popular en Andaluca, y superior de varias residencias jesuticas
(Puerto de Santa Mara, 1873, Talavera de la Reina, 1881). Escribi un Diario, narracin de
sus experiencias de la revolucin de 1868: 127.
Cabello de los Cobos Ariza, Mara Angustias (M. Mara Josefina), ACI: Nacimiento: La
Rambla (Crdoba) (20-12-1843); ingreso en el Instituto (15-10-1883); profesin perpetua
(15-8-1893); muerte: Jerez de la Frontera (2-4-1921): 120 173.
Cabr, Antonio, SI: Colabor en la publicacin de las Cartas de San Ignacio. Resida en la
calle de San Vicente Alta (Madrid) hacia 1881: 68.
Cabrera, Francisco, SI: Nacido en 1813 y muerto en 1886. Antes de su entrada en la
Compaa, fue monseor camarero del papa Gregorio XVI, y preceptor de los infantes
Carlos y Alfonso, hijos de Beatriz de Este. Ingres en la Compaa en 1855. Misionero
popular, fue conocido en Galicia como o Santio. Durante la revolucin de 1868 perma
neci en Santiago de Compostela, formando parte de la comunidad reunida bajo el
patrocinio del cardenal Garca Cuesta (1870-1871): 195.
Cceres: Apellido de un sirviente de la familia Porras: 538.
Cadenas, Manuel, SI: Impuls la reinstalacin de la Compaa de Jess en Jerez de la
Frontera (1883), patrocinada por los hermanos Joaqun y Salvador Vergara: 129 133 193.
Calero Martnez, Rosala (H. Mara de San Isidro), ACI: Nacimiento: Pedro Abad (Crdoba)
(9-2-1842); ingreso en el Instituto (16-1-1879); profesin perpetua (7-12-1891); muerte:
Salamanca (18-8-1923): 61 126 142 210 254.
Calvo y Valero, Vicente: Nacido en Sevilla (1838) y muerto en Cdiz (1898). Obispo de
Santander (1875). Obispo de Cdiz (1876-1898): 234 248 260 261 338.
Campuzano Avils, M. Mara, ACI: Nacimiento: Santander (15-10-1870); ingreso en el
Instituto (8-11-1903); profesin perpetua (15-8-1911); muerte: Madrid (6-2-1912): 620.
Cano Pea, Francisco Javier: Agente comercial, residente en Crdoba hacia 1889: 217.
Cantero Romero, Antonia (H. Mara Rufina de Jess), ACI: Nacimiento: El Carpio (Crdoba)
(22-7-1869); ingreso en el Instituto (15-8-1890); profesin perpetua (31-7-1898); muerte:
Burgos (22-12-1949): 320.
Caete, Juan, SI: Provincia] de Toledo (1919-1924), y al dividirse la provincia en las de
Castilla y Andaluca, superior provincial de esta ltima (1924-1926): 672.
Carbajo Snchez-Barriga, Mara del Rosario (M. Mara Amelia de Jess), ACI: Nacimiento:
Fregenal de la Sierra (Badajoz) (22-5-1874); ingreso en el Instituto (6-6-1894); profesin
perpetua (1-1-1903); muerte: Oviedo (27-2-1932): 460.
Carballo Bello, M. Mara del Amparo, ACI: Nacimiento: La Corua (13-10-1865); ingreso en
el Instituto (31-1-1904); profesin perpetua (15-8-1913); muerte: Barcelona (30-11-1955):
601.
Cardaveraz, Agustn de, SI: Nacido en Hemani (Guipzcoa) en 1703, muerto en Castel San
Giovanni (Bolonia), en 1770. Misionero popular. Gran propagador, con el P. Hoyos, de la
devocin al Corazn de Jess en Espaa. Muri en el destierro, antes de que fuera suprimida
la Compaa de Jess. Sus restos fueron repatriados en 1908: 581.
812
Cardenal Marchite, Mara (M. Mara Brgida de Jess), ACI: Nacimiento: Fustiana
(Navarra) (20-11-1851); ingreso en el Instituto (12-11-1886); profesin perpetua
(17-6-1898); muerte: Sevilla (13-6-1908): 585.
Carrasco Moreno, Soledad (M. Mara Eugenia), ACI: Nacimiento: Villafranca de los Barros
(Badajoz) (6-2-1858); ingreso en el Instituto (10-11-1888); sali del Instituto el 15-8-1890:
215.
Carreras, Elisa: Viuda de Pemartn, natural de Jerez de la Frontera: 240 250.
Caruana, Francisco: Constructor, residente en Crdoba hacia 1885-1890: 148 449.
Castaiza Abaroa, Ascensin (M. Mara de la Luz), ACI: Nacimiento: Bilbao (16-2-1870);
ingreso en el Instituto (15-8-1891); profesin perpetua (9-6-1899); muerte: Cochabamba
(Bolivia) (26-3-1956); secretaria general en el gobierno de la M. Mara del Pilar: 357 459
479 515.
Castaiza Abaroa, Felicia (M. Mara Teresa de Jess), ACI: Nacimiento: Bilbao (5-2-1868);
ingreso en el Instituto (6-9-1892); profesin perpetua (31-3-1902); muerte: Pedro Abad
(20-2-1942); hermana de la anterior, M. Mara de la Luz: 459 614.
Castilla, Jos, pbro.: Capelln de la Co munidad de Esclavas de Madrid: 411.
Castilla Godoy, Manuel: Nacido en Pedro Abad (1855), y muerto en Madrid (1903). Sirviente
de la familia Porras, sigui a las Fundadoras desde el inicio del Instituto. Fue portero de la
Comunidad de Crdoba, y despus de la de Madrid, hasta su muerte. Leg todos sus bienes
al Instituto: 37 39 43 66 76 79 84 137 141 149 184 185 235 258 325 345 349 361 411 412
431 462 513 518.
Castro Velasco, Juana de (M. Mara de la Encarnacin), ACI: Nacimiento: Bujalance
(Crdoba) (5-10-1860); ingreso en el Instituto (1-5-1884); profesin perpetua (25-3-1895);
muerte: Crdoba (9-4-1905): 126 128 130 131 133 134 334 459 463 477 480 486 490
491495 506.
Cattani, Giacomo: Nuncio de su Santidad en Madrid (1877-1879): 39.
Cermeo, Fernando, SI: Nacido en Rasueros (Avila) en 1841, y muerto en Puerto de Santa
Mara (Cdiz) en 1921. Siendo ya sacerdote, ingres en la Compaa de Jess en Poyanne
(Francia) en 1870. Residi en Sevilla, Crdoba, Jerez, Puerto de Santa Mara, Talavera de la
Reina (superior entre 1892 y 1897), Chamartn, San Jernimo de Murcia y Almera. Muy
afecto al Instituto de Esclavas, aunque no siempre a la M. Sagrado Corazn: 55 68 88 93 94
106 114 155 160 168 169 174 232 248 250 251 299 351 353 395 463.
Cermeo, Juan: Hermano del P. Cermeo, SI: 106.
Cobos Delgado, Elisa (M. Mara de San Francisco Javier), ACI: Nacimiento:
Delgado Garca, Natividad (M. Mara Felisa de Jess), ACI: Nacimiento: Belalczar
(Crdoba) (8-9-1868); ingreso en el Instituto (3-1-1885); profesin perpetua in articulo
mortis (7-8-1890); muerte: Madrid (28-2-1891): 140 141 142 169 192 309.
Daz Carmona, Concepcin (M. Mara del Patrocinio), ACI: Nacimiento: Motril (Granada)
(14-9-1856); ingreso en el Instituto (29-8-1885); profesin perpetua (25-3-1896); muerte:
Bolonia (30-3-1927). Antigua conocida de la familia Porras. Superiora y maestra de novicias
en Italia: 419 422 429 437 463 464 467 469 472 473 474 475 477 481 482 484 487 488 491
496 498 502 505 506 507 515 516 517 519 533 547 548 590 617 619 624 635 643.
Daz Lasarte, Aurora (M. Mara del Buen Consejo), ACI: Nacimiento: Estepa (Sevilla)
(29-11-1847); ingreso en el Instituto (31-7-1886): 184 186 188.
813
Diez Prez-Muoz, Rafaela (M. Mara del Perpetuo Socorro), ACI: Nacimiento: Jerez de la
Frontera (30-5-1856); ingreso en el Instituto (1-12-1891); profesin perpetua (9-6-1899);
muerte: Azpeitia (27-5-1932); Superiora de la casa de Roma entre 1905 y 1907: 359 554.
Docavo Alberti, Salvadora (M. Mara Ignaca de Loyola), ACI: Nacimiento: Cdiz
(7-6-1855); ingreso en el Instituto (23-12-1885); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Sevilla (23-2-1920): 183 202.
Domingo de Nuestra Seora de Gloria, ORSA: Residente en Roma, y amigo de las
Fundadoras: 563.
Duca, Rmulo del: Primer capelln de las Esclavas en Roma: 521 639.
Durn Moya, M. Ana Mara, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (2-2-1880); ingreso en el
Instituto (27-8-1913); profesin perpetua (15-8-1922); muerte: Zaragoza (9-12-1934): 639.
Durn Moya, M. Mercedes, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera, (30-11889); ingreso en el
Instituto (30-111907); profesin perpetua (15-8-1915); muerte: Granada (25-12-1937);
hermana de la anterior: 639.
Durn Moya, M. Rosario, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera, (25-2-1885); ingreso en el
Instituto (2-5-1911); profesin perpetua (2-2-1919); muerte: Jerez de la Frontera (11-12-
1964); hermana de las anteriores: 639.
Echevarra, Pedro Jos, SI: Misionero popular en Guipzcoa (1879-1880), y profesor despus
en el Seminario de Salamanca: 157.
Eguino Erauso, Maximina (M. Mara del Consuelo), ACI: Nacimiento: Oyarzun (Guipzcoa)
(14-2-1868); ingreso en el Instituto (340-1886); profesin temporal in articulo mortis
(19-7-1888); muerte: Madrid (20-7-1888): 202 204 206 207 228 229 316.
Elejoste Soloeta, H. Consuelo, novicia ACI: Nacimiento: Busdongo (Len) (27-5-1875);
ingreso en el Instituto (30-9-1899); muerte: Madrid (28-1-1900): 476.
Erice Marticorena, Balbina (M. Mara Matilde), ACI: Nacimiento: Irn (Guipzcoa)
(31-3-1864); ingreso en el Instituto (13-6-1888); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Roma (25-12-1948); Asistente local de la casa de Roma. Recibi las confidencias de la M.
Sagrado Corazn: 212 439 487 513 519 548 620.
Escribano Cabello, Francisca (M. Mara Teresa), ACI: Nacimiento: La Rambla (Crdoba)
(26-10-1878); ingreso en el Instituto (7-10-1897); profesin perpetua (15-8-1905); muerte:
Buenos Aires (4-9-1970): 614 617 688.
Escribano Cabello, M. Leonor, ACI: Nacimiento: La Rambla (Crdoba) (2-1-1887); ingreso
en el Instituto (25-10-1894); profesin perpetua (1-1-1903); muerte: Ganda (17-1-1911):
502 505 506 534 590 602 608 609.
Espejo Valverde, Salvador, pbro. Capelln de las capuchinas de El Puerto de Santa Mara: 89.
Espinosa Junguito, Rafaela (M. Mariana de Jess), ACI; Nacimiento: El Carpio (Crdoba)
(8-2-1845); ingreso en el Instituto (2-1-1881); profesin perpetua (15-8-1892); muerte:
Salamanca (2-3-1900): 64 93 144 145.
Esquivel: Apellido de una joven sevillana, que profes en la Sociedad de Mara Reparadora
en 1887: 195.
Faber, W. F.: Clebre escritor ascticomstico, cuyas obras fueron traducidas al espaol por
don Antonio Ortiz Urruela. Este fue uno de los motivos por los que se hicieron muy
814
familiares a las Fundadoras (Beln o el misterio de la Santa Infancia, Todo por Jess, etc.):
88 674.
Falln, Emilia: Directora del colegio gaditano de este nombre, del cual se hizo cargo la
Congregacin de Esclavas en 1894: 258.
Fernndez, Ramona: Madre de una religiosa Esclava (H. Mara de Santa Victoria): 84.
Fernndez Arzuaga, Mara Josefa (H. Mara del beato Juan Berchmans), ACI: Nacimiento:
Madrid (29-6-1859); ingreso en el Instituto (4-3-1880); profesin temporal (28-5-1882);
sali del Instituto el (3-10-1888): 88.
Fernndez Montaa, Jos, pbro.: Nacimiento: Santa Mara de Mindes (Asturias) (1842);
muerte: (asesinado) Madrid (27-10-1936); Secretario de cmara del arzobispo de Toledo
(1878-1884), profesor de Alfonso XIII, confesor de la regente Mara Cristina, consultor del
Tribunal Supremo de la Rota espaola. Amigo constante de las Fundadoras del Instituto, las
aconsej en diversos asuntos: 63 68 76 79 204 207 208 215 216 217 305 322 344.
Fernndez de Crdoba Quesada, Nieves (M. Mara Blanca de Jess), ACI: Nacimiento:
Madrid (28-10-1871); ingreso en el Instituto (8-12-1894); profesin perpetua (15-8-1903);
muerte: Ganda (13-5-1924): 608.
Fernndez San Cristbal, Sebastiana (M. Mara Francisca de Sales), ACI: Nacimiento:
Valmaseda (Vizcaya) (20-1-1849); ingreso en el Instituto (27-2-1886); profesin temporal
(16-4-1888); muerte: Mlaga (24-11-1905): 161 165 169.
Fernndez Vaamonde, Pastora (M. Mara del Consuelo), ACI: Nacimiento: La Corua
(23-9-1863); ingreso en el Instituto (11-11-1888); profesin temporal (29-6-1891); sali del
Instituto (1-7-1896): 315.
Ferrieri, Inocencio: Cardenal prefecto de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares:
180 182.
Fital Colomer, Fidel, SI: Nacido en Arenys de Mar (Barcelona) en 1835 y muerto en Madrid
en 1917. Historiador, acadmico y director de la Real Academia de la Historia: 44.
Fleming Sier, M. Mara de Loreto, ACI: Nacimiento: Northanton (Londres) (24-9-1873);
ingreso en el Instituto (3-3-1904); profesin perpetua (3-3-1912); muerte: Londres
(30-6-1952); convertida del protestantismo, tom el nombre de Mara Loreto en recuerdo de
Loreto Oronoz (M. Fernanda, ACI) que fue su catequista: 536.
Flores, Antonio, pbro.: Confesor de la comunidad de Esclavas de la calle Ancha de San
Bernardo, en Madrid: 306 309 345 382.
Flores, Rafael: Maestro de obras que dirigi las modificaciones hechas en la casa de la calle
de San Roque, en Crdoba, para la fundacin del noviciado de Mara Reparadora. En aos
posteriores actu como corredor de fincas pertenecientes a las Fundadoras y sus compa
eras: 62 202 208 217 449.
Flores Crdoba, Carmen (M. Mara Amalia de Jess), ACI: Nacimiento: Bujalance (Crdoba)
(26-7-1866); ingreso en el Instituto (1-7-1885); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Bilbao (8-3-1897): 126 128 131 133 146 148 150 169 206.
Forli, fray Toms de: Consultor de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares: 188
207.
Francisca, Sor: hija de la Caridad, superiora del hospital de la Princesa, de Madrid, al tiempo
del establecimiento del Instituto de Esclavas en la capital: 20.
Francisca y Francisco: Hortelanos de la huerta de las Esclavas, en la casa de Cuatro Caminos
(Madrid): 37 43.
815
Fras, Lesmes, SI: Nacido en Quintanavides (Burgos), en 1870, entr en la Compaa de Jess
en 1885, y en ella muri (Roma, 1939). Fue catedrtico de Derecho en Deusto y autor de di
versas obras histricas sobre la Compaa (La Provincia de Espaa de la Compaa de
Jess desde 1815 hasta 1863; La Provincia de Castilla de la Compaa de Jess desde 1863
hasta 1914; Historia de la Compaa de Jess en la Asistencia Moderna de Espaa, etc.) Es
autor de una relacin histrica sobre el origen del Instituto de Esclavas, redactada a base de
los datos que le suministr verbalmente la M. Mara del Pilar Porras: 541.
816
Garca, Dolores (M. Mara de San Estanislao), ACI: Nacimiento: Crdoba; ingreso en el
Instituto (14-4-1877); profesin temporal (23-5-1879); sali del Instituto (5-3-1882): 20 27
66 73 80.
Garca Aylln, Pilar: Prima hermana de las dos Fundadoras: 504.
Garca Aylln, Rafaela: Hermana de la anterior, casada con el tambin primo hermano de las
Fundadoras Sebastin Prez Aylln: 129 472 504 529 601 603 606.
Garca Frutos, Eduardo, SI: jesuita residente en Deusto hacia 1886: 155 156.
Garca Gimnez, Mara de la Encarnacin (H. Mara de Santa Clara), ACI: Nacimiento:
Crdoba (16-6-1865); ingreso en el Instituto (23-3-1883); profesin perpetua (2-2-1894);
muerte: Jerez de la Frontera (12-12-1894): 342 447.
Garca Gimnez, Mara Jess (M. Mara de San Rafael), ACI: Nacimiento: Crdoba
(12-6-1860); ingreso en el Instituto (29-6-1882); profesin perpetua (15-8-1892); muerte:
Ganda (30-4-1916): 93 101 320 342 345 602 648.
Garca del Mazo, Santiago Jos, pbro.: Nacido y muerto en Valladolid (1768-1849); cannigo
magistral de la catedral de Valladolid, autor de numerosas obras de instruccin catequtica,
ledas repetidas veces por la M. Sagrado Corazn. He aqu las principales: Catecismo de la
doctrina cristiana explicada (publicada en 1837, tuvo numerosas reediciones, y versiones al
francs y al portugus), Historia para leer el cristiano desde la niez hasta la vejez, o sea
compendio de la Historia de la Religin (en 1894 ya haba alcanzado la 6. edicin,
realizada en Valladolid, en la imprenta y librera catlica de la Viuda de Cuesta e Hijos). La
Historia para leer el cristiano (conocida vulgarmente como Historia Sagrada) tena carcter
de divulgacin bblica. Constaba de 5 tomos: 370 586.
Garca del Salto, Dolores: Una de las seoras que promovieron la instalacin de las Esclavas
en la ciudad de Cdiz. Era propietaria de la casa llamada de los Dobiones, en el barrio de
San Carlos, cediendo el inmueble para la fundacin: 250 254.
Garca-Prez Snchez Romao, Juliana (M. Mara Genoveva del Corazn de Jess), ACI:
Nacimiento: Jerez de la Frontera (18-4-1869); ingreso en el Instituto (19-12-1889);
profesin perpetua (31-7-1898); muerte: Pedro Abad (18-12-1940): 237 239 240 359 361
363.
Garijo Lara, Antonio: Nacido en Montoro, en 1826, y muerto en 1904, perteneca a una
familia muy ligada a la de los Porras. Milit en el partido liberal de Sagasta, jugando un
papel importante en la poltica de su tiempo. Miembro de las Cortes Constituyentes en 1869,
y ms tarde Presidente del Tribunal Supremo: 167 168 265 647.
Garzn, Francisco de Paula, SI: Superior de la residencia de Talavera de la Reina, y residente
en Madrid hasta el ao 1885: 75 208 209 330 345.
Gener, Caridad: Acaudalada seora cubana que patrocinaba el proyecto de fundacin de las
Esclavas en la isla por los aos del gobierno de la M. Sagrado Corazn: 225.
Gil, Manuel, SI: 195.
Gil, Romn: Escribano del ayuntamiento de Madrid hacia 1880: 88.
Gimnez Navarro, Mara Jess (M. Mara de la Invencin de la Santa Cruz), ACI:
Nacimiento: Crdoba (9-1-1847); ingreso en el Instituto (26-10-1881); profesin temporal
(8-12-1883); muerte: Jerez de la Frontera (29-1-1891): 73 93 98 101 167 168 169 232 312.
Giovenale Valenziani, Angela (M. Mara del Nio Jess), ACI: Nacimiento: Frascati (Italia)
(1-10-1862); ingreso en el Instituto (22-12-1895); profesin temporal (19-3-1898); muerte:
Roma (16-5-1902): 506 643.
817
Goicoechea Michelena, Mara (H. Mara Benilde), ACI: Nacimiento: Oyarzun (Guipzcoa)
(5-8-1870); ingreso en el Instituto (22-10-1889); profesin perpe tua in articulo mortis
(28-5-1894); muerte: Zaragoza (20-6-1894): 209.
Goicoechea Michelena, Lucila (H. Mara Casilda), ACI: Nacimiento: Oyarzun (Guipzcoa)
(13-10-1864); ingreso en el Instituto (4-12-1889); profesin tem potal (6-2-1892); muerte:
Bilbao (6-91893); hermana de la anterior: 209 399.
Goiri Danobeitia, Isidora (M. Mara Filomena de Jess), ACI: Nacimiento: Lezama (Vizcaya)
(15-5-1861); ingreso en el Instituto (2-2-1891); profesin perpetua (9-6-1899); muerte:
Puerto de Santa Mara (5-2-1944); desempe los cargos de superiora local, instructora de
tercera probacin y superiora provincial: 111 479.
Golpe Gutirrez, Trinidad (H. Mara del Buen Consejo) novicia, ACI: Nacimiento: Betanzos
(La Corua) (5-3-1860); ingreso en el Instituto (24-2-1890); sali del Instituto en 1-4-1892:
247.
Golmayo, Amparo: Amiga de juventud de las Fundadoras: 1 3 133.
Gmez, Carmen, viuda de Rull: Madre de la novicia Esclava Carmen Rull: 17 19 20 47 69.
Gmez, Estrella: Esposa de Mariano Porras Aguayo, sobrino de las Fundadoras: 647.
Gmez, Valentn, SI: Residente en Bilbao en el ltimo cuarto del siglo XIX: 156 176 188 199
206 301 303 311 312 314 317 321 327 438.
Gmez, Vicente, SI: Residente en Valladolid en los primeros aos del siglo XX: 518 603.
Gmez Daz, Emilia (M. Mara Julia de Jess), ACI: Nacimiento: Muffico (Avila)
(15-9-1873); ingreso en el Instituto (5-2-1896); profesin perpetua (15-8-1904); muerte:
Valladolid (3-8-1911).
Gmez Rodeles, Cecilio, SI: Nacido en Olite (Navarra) en 1842 y muerto en Charnartn en
1913. Director, a partir de 1883, de El Mensajero del Corazn de Jess y del Apostolado
de la Oracin. Colaborador en la publicacin Monumenta Historica Societatis Iesu. Gran
amigo de las Fundadoras y del Instituto de Esclavas desde sus primeros tiempos: 60 63 64
66 72 82 86 88 101 127 133 150 158 160 264 268 269 270 271 272 274.
Gmez-Bravo Pozo, M. Enriqueta, ACI: Nacimiento: Cabeza del Buey (Badajoz)
(15-7-1888); ingreso en el Instituto (89-1910); profesin perpetua (15-8-1918); muerte:
Pedro Abad (Crdoba) (22-9-1970): 144 545 683.
Gmez-Bravo, Jos: Padre de la M. Enriqueta Gmez-Bravo. Amigo de las Fundadoras y de
la familia Porras en general: 545 683.
Gmez-Gonzlez Sabina, Concepcin (M. Mara de la Consolacin), ACI: Nacimiento:
Huelva (6-12-1856); ingreso en el Instituto (20-5-1885); profesin perpetua (25-3-1895);
muerte: Puerto de Santa Mara (18-7-1932): 144 146 167 191 194 196 201 202 258 320 354
363 368.
Gonzlez, Pepa, seora de Quintana: Seora jerezana que trabaj por el establecimiento del
Instituto de Esclavas en Jerez: 167 270.
Gonzlez, Venancio: Poltico liberal, del partido de Sagasta. Ministro de la Gobernacin en
1881, 1885 y 1892. Ministro de Hacienda en 1888: 57 167.
Gonzlez de Canales, Juana: Esposa de Rafael Porras Prez, primo hermano de las
Fundadoras: 566.
Gorzlez Cermeo, Aurea: Sobrina del P. Fernando Cermeo, SI. Entr en el noviciado de
Esclavas, aunque sali antes de tomar el hbito: 106.
818
Gonzlez Cermeo, Paula (M. Mara de San Miguel), ACI: Nacimiento: Rasueros (Avila)
(26-6-1862); ingreso en el Instituto (21-4-1883); profesin temporal (18-9-1885); sali del
Instituto (22-9-1890): 106 109 210 299.
Gonzlez Cermeo, Saturnina (M. Mara Juana Bautista), ACI: Sobrina, como las anteriores,
del P. Fernando Cermeo, SI; nacimiento: Rasueros (Avila) (11-2-1866); ingreso en el
Instituto (29-1883); profesin perpetua (15-81893); muerte: Parma (10-4-1946): 106 614
617.
Gonzlez Gonzlez, Carmen (H. Mara de la Expectacin), ACI: Nacimiento: Estepa (Sevilla)
(31-7-1858); ingreso en el Instituto (31-10-1882); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Crdoba (136-1938): 92 93 96 349.
Gonzlez Daz-Tun, fray Ceferino, OP, cardenal: Nacido en San Nicols de Villoria
(Oviedo), 1831, y muerto en Madrid, en 1894. Obispo de Crdoba, en 1874. Arzobispo de
Sevilla, en 1883. Creado cardenal en 1884. Arzobispo de Toledo, en 1885. Arzobispo de
Sevilla en 1886. Antes de morir, se retir a un convento de dominicos, renunciando a la
dignidad arzobispal: 26 52 54 58 104 106 109 166 170 171 173 178 240.
Gonzlez Snchez, Manuel Mara, obispo: Obispo de Jan (1877-1896): 169.
Gonzlez-Aguilar Martel, Concepcin (M. Mara del Valle), ACI: Nacimiento: San Fernando
(Cdiz) (11-12-1858); ingreso en el Instituto (8-9-1885); profesin perpetua (25-3-1895);
muerte: La Corua (17-9-1895): 160 161 165 173 186 191 202 217 432 434.
Gonzlez-Aguilar Martel, Federico: Hermano de la M. Mara del Valle, ACI: 628.
Gorrochategui Besoitasturria, Teresa (H. Mara Leocadia), ACI: Nacimiento: Brriz
(Vizcaya) (21-4-1860); ingreso en el Instituto (14-1886); profesin perpetua (25-3-1894);
muerte: Roma (25-3-1929): 202.
Gracia Malagn, Amparo (M. Mara de la Inmaculada), ACI: Nacimiento: Crdoba
(13-9-1867); ingreso en el Instituto (10-5-1883); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Roma (23-8-1943); hermana de las MM. Mara de Jess y Mara de San Jos, pertenecientes
al primitivo ncleo del Instituto: 109 111 114 136 144 161 392 478 496 644 653 686.
Gracia Malagn, Concepcin (M. Mara de San Jos), ACI: Nacimiento: Espejo (Crdoba)
(16-4-1856); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora (1875-76);
profesin perpetua (19-1-1890); muerte: Crdoba (171-1923); perteneci al ncleo primitivo
del Instituto: 9 17 104 266 495 507 541 653 686 687.
Gracia Malagn, Luisa (M. Mara de Jess), ACI: Nacimiento: Espejo (Crdoba); ingreso en
el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora (1875 76); profesin perpetua
(4-11-1888); muerte: Crdoba (20-8-1928); perteneci al ncleo primitivo del Instituto: 9 30
84 106 129 131 133 144 161 430 495 506 507 644 653 679 683 687.
Gracia Malagn, Rafael: Hermano de las anteriores: 84.
Gracia Parejo, Concepcin (M. Mara de los Santos Mrtires), ACI: Nacimiento: Crdoba
(10-10-1848); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora (1875-76);
profesin perpetua (441-1888); muerte: Ganda (5-121925); perteneci al ncleo primitivo
del Instituto; cargos desempeados: Procuradora General (1880-1889); secretaria de la M.
Sagrado Corazn (1877-1887). Secretaria general interina (1892-1899, y 1904). Fue una de
las cronistas de los primeros tiempos del Instituto. Vase Fuentes y Bibliografia: 69 141 144
157 172 186 187 189 209 218 262 354 363 368 374 379 440 443 445 456 457 462 492 493
521 593 648 668.
Gracin, Jernimo, CD: Director espiritual de Santa Teresa de Avila: 181.
819
Granada, Fray Luis de, OP: Clebre escritor asctico, nacido en Granada (1505) y muerto en
Lisboa (1588). Entre sus obras ms conocidas se cuentan algunas muy ledas por la M.
Sagrado Corazn: Libro de la oracin y meditacin (1554), Gua de pecadores (1556),
Memoral de la vida cristiana (1566), Introduccin al smbolo de la fe (1582), cte.: 523 524
584.
Granero, Juan de la Cruz, SI: Nacido en Granada y educado en Inglaterra. Fue rector de
colegio de Mlaga, sucediendo al P. Muruzbal como provincial de Toledo en 1890: 349
371.
Groizard, Alejandro: Embajador de Espana ante la Santa Sede al tiempo de la aprobacin del
Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn: 168 169 170.
Gell, Flix, SI: Superior de la residencia de La Corua entre los aos 1888 y 1898: 317.
Guinea, Vidal, SI: Residente en Bilbao por los aos 90 del pasado siglo: 303 373.
Guisasola Menndez, Victoriano, cardenal: Nacido en Oviedo, en 1852, y muerto en Madrid,
en 1920; vicario capitular en Santiago (1888); obispo de Osma (1893); obispo de Jan
(1897); obispo de Madrid (1901); arzobispo de Valencia (1905); arzobispo de Toledo
(1903). Creado cardenal en 1904: 169 170 202.
Guisasola Rodrguez, Victoriano, obispo: Nacido en Oviedo (1821), estudi en esta ciudad la
carrera eclesistica. Fue rector de aquel seminario, penitenciario de Sevilla, obispo de Teruel
(1873), Ciudad Real (1876), Orihuela (1882), arzobispo de Santiago (1886). Muri en 1888.
To del anterior. Gran amigo del Instituto de Esclavas desde sus primeros tiempos: 172 178
202.
Hernndez Asensio, Mara de la Cabeza (M. Mara de la Strada), ACI: Nacimiento: Zaragoza
(9-9-1859); ingreso en el Instituto (2-2-1887); profesin perpetua (22-12-1897); muerte:
Zaragoza (27-7-1935): 685.
Hernndez Crooke, Adelaida (M. Mara Julia), ACI: Nacimiento: Mlaga (8-61862); ingreso
en el Instituto (10-11-1888); profesin perpetua (17-6-1898); muerte: Bolonia (Italia)
(5-1-1945): 215 258 478 482 505 516 534 536 590 614 617.
Herrero Espinosa de los Monteros, Sebastin, cardenal: Nacido en Jerez de la Frontera (1822)
y muerto en Valencia (1903); obispo de Cuenca (1875), Vitora (1876-1880), de Oviedo y
Crdoba, y por ltimo de Valencia (1898), donde fue cardenal desde 1903, poco antes de su
muerte: 104 168 169 408 414 415.
Hidalgo, Isidro, SI: Nacido en Revellinos (Zamora), en 1832, y muerto en Madrid, en 1912.
Casi toda su vida estuvo dedicada a los ministerios en distintas residencias de Madrid. Fue
director de la Archicofrada de la Guardia de Honor al Corazn de Jess, entre los aos 1884
y 1912: 62 63 82 86 94 98 102 105 107 109 120 125 144 153 155 158 159 160 162 163 165
167 168 171 172 177 181 183 186 187 188 194 195 199 209 216 219 223 269 295 307 309
321 375 377 380 381 382 440 463 537 616.
Hidalgo, Juan, SI: Residente en Crdoba por los aos 80 del pasado siglo: 95.
Hoces Losada, Angela de (M. Mara de la Concepcin), ACI: Nacimiento: Crdoba
(26-1-1863); ingreso en el Instituto (23-3-1889); profesin temporal (12-10-1891); sali del
Instituto en 1897 : 218 219 225.
Hot Tehern, Encarnacin (H. Mara del Espritu Santo), ACI: Nacimiento: La Carlota
(Crdoba) (25-3-1885); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora
(1875-76); profesin temporal (23-5-1879); muerte: Crdoba (12-2-1887); perteneci al
ncleo primitivo del Instituto: 10 27.
820
Hoyos, Bernardo de, SI, Venerable: Nacido en Torrelobatn (Valladolid), 1711, y muerto en
Valladolid, en 1735; propagador de la devocin al Corazn de Jess, gan para esta misin a
los jesuitas Calatayud y Cardaveraz, los ms clebres misioneros populares de su tiempo:
581.
Ibarra Cejas, Adriana (M. Mara de San Ignacio), ACI: Nacimiento: Puente Genil (Crdoba)
(8-9-1848); ingreso en el Instituto: noviciado de Mara Reparadora de Crdoba; profesin
temporal (16-7-1877); muerte: Crdoba (23-81885); perteneci al ncleo primitivo del
Instituto. Haba sido amiga de juventud de las Fundadoras, y era hermana del antiguo
prroco de Pedro Abad, don Jos Mara Ibarra: 9 30 33 60 81 90 100 103 104 105 109 111
112 116 125 126 128 131 141 142 146 147.
Ibarra Cejas, Jos Mara, pbro.: Prroco de Pedro Abad entre los aos 1871 y 1873. Director
espiritual de las Fundadoras, las orient en su vocacin. A partir de 1873, fue ecnomo de la
parroquia del Espritu Santo, de Crdoba: 50 68 90 95 114 120 128 146 271 362 445 600
633 645.
Ibarra Cejas, Clotilde: Hermana de los anteriores: 90 645.
Ignacia, Madre: Religiosa betlemita, hermana de la superiora general de esta Congregacin.
Amiga de las Fundadoras del Instituto de Esclavas desde los tiempos del establecimiento en
Roma: 513 536.
Ipia, Toms, SI: 315.
Isasa Vallseca, Santos: Poltico conservador, amigo de la familia Porras. Ministro de Fornento
con Cnovas del Castillo, subsecretario de Gracia y justicia, y Presidente del Tribunal
Supremo. Nacido en 1822 y muerto 1870: 331.
Izcurdia Ulibarrena, Modesta (H. Mara Agueda del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento:
Gees (Vizcaya) (1-7-1866); ingreso en el Instituto (25-3-1887); profesin perpetua
(18-4-1902); muerte: Bilbao (1-11-1941): 534.
821
Lamami de Clairac Trespalacios, Juan: Casado con doa Celestina de la Colina. Tuvieron
dos hijas Esclavas, Mara Luisa y Mara de la Purificacin. Amigos constantes del Instituto
y de sus Fundadoras, especialmente de la M. Mara del Pilar: 536.
Lanez, Diego, SI: Segundo General de la Compaa de Jess (1558-1565). Nacido en
Almazn (1512), y muerto en Roma (1565): 72.
Larraaga Azpitarte, Dominga (M. Mara de la Esperanza), ACI: Nacimiento: Elgibar
(Guipzcoa) (2-8-1859); ingreso en el Instituto (5-5-1886); profesin temporal (15-8-1888);
sali del Instituto en el ao 1896: 166.
Lara, Agustn, SI: Se llamaba en realidad Agustn Lea Lara. Tena una hermana en el
Instituto de Esclavas. Entr en la Compaa, siendo ya sacerdote, hacia 1882. Fue rector del
colegio del Puerto de Santa Mara: 574 611.
Lea Lara, Francisca (H. Mara de San Enrique), ACI. Hermana del anterior: Nacimiento:
Bujalance (Crdoba) (27-5-1860); ingreso en el Instituto (23-7-1880); profesin perpetua
(25-3-1895); muerte: Zaragoza (15-6-1912): 71 84 224 342.
Len XIII, papa (1878-1903): 34 56 522 532.
Len: Apellido de dos hermanas, Teresa y Mara, conocidas de las Fundadoras y residentes en
Madrid en los aos 80 del pasado siglo: 127 133 168 169 270 272.
Len Primo de Rivera, Pilar, ACI: Nacimiento: Sevilla (17-7-1872); ingreso en el Instituto
(11-7-1897); profesin perpetua (842-1904); muerte: Pedro Abad (Crdoba) (24-9-1954):
548.
Liberotti, Mara (H. Mara Adolorata), ACI: Nacimiento: Perusa (Italia) (13-9-1866); ingreso
en el Instituto (3-5-1895); profesin perpetua (15-8-1904); muerte: Valperga (Italia) (28-10-
1947): 587.
Lobo, Juan Nepomuceno, SI: Provincial de Castilla entre 1872 y 1876. Primer superior de la
residencia de Crdoba despus de la reinstalacin de los jesuitas en esta ciudad. Superior de
la rcsidencia de la calle de San Vicente Alta, de Madrid. Muri en sta el da 5 de diciembre
de 1882: 66 93.
Lpez, Luis, pbro.: Capelln de las Esclavas en Zaragoza hacia 1886: 187.
Lpez Murillo, Mercedes (H. Mara del Patrocinio de San Jos), ACI: Nacimiento: Belalczar
(Crdoba) (4-4-1846); ingreso en el Instituto (10-7-1882); profesin perpetua (15-8-1893);
muerte: Zaragoza (18-1-1920): 88 93 114 144 255 257 258 260 273.
Lpez Valenzuela, M. Mara Purificacin, ACI: Nacimiento: Orgaz (Toledo) (265-1873);
ingreso en el Instituto (18-91899); profesin perpetua (2-2-1907); muerte: Crdoba
(14-1-1910): 554 585 600 601.
Lpez-Aranda Moreno-Nieto, Mara Luisa (M. Margarita de Jess) novicia, ACI: Nacimiento:
Madrid (14-3-1868); ingreso en el Instituto (19-4-1890); sali del Instituto en marzo de
1892: 359.
Lpez y Vicua, Santa Vicenta Mara: Fundadora de las Religiosas de Mara Inmaculada:
307.
Lpez-Heredia Azcarreta, Santa (M. Mara de los Santos), ACI: Nacimiento: Ochandiano
(Vizcaya) (4-3-1863); ingreso en el Instituto (12-10-1886); profesin perpetua (25-3-1896);
muerte: Roma (28-1-1921); desempe diversos cargos de gobierno en el Instituto, des
tacando su papel en el apostolado de la enseanza en los colegios de La Corua y
Salamanca: 193 614.
822
Lpez del Moral Arjona, Mara de los Dolores (M. Mara de los Angeles), ACI: Nacimiento:
La Rambla (Crdoba) (13-4-1857); ingreso en el Instituto (3-10-1883); profesin perpetua
(15-8-1893); muerte: Azpeitia (29-3-1943): 127 218.
Lorbes Garca, H. Mauricia, ACI: Nacimiento: Tolosa (Guipzcoa) (14-11-1871); ingreso en
el Instituto (16-51898); profesin perpetua (25-2-1906); muerte: Palencia (24-5-1941): 636.
Losada, Angela: Duquesa de Hornachuelos. Madre de Angela de Hoces, que fue religiosa en
el Instituto, del que sali antes de hacer la profesin de votos perpetuos: 225 260 337.
Lozaya Guilln, Dolores (M. Mara Sofa del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento: Madrid
(29-5-1857); ingreso en el Instituto (23-12-1891); profesin temporal (27-3-1894); sali del
Instituto en diciembre de 1901: 359.
Luengas, Toms: Catedrtico de la universidad de Madrid en los aos 70 del pasado siglo.
Amigo de don Jos Antonio Ortiz Urruela: 17 20.
Lugari, Bernardo: Hermano del cardenal italiano de este apellido: 626 628 642 648.
Lugari, Lorenzo, SI: Hermano del cardenal Lugari. Resida en Roma hacia 1910: 563.
Lugari, Juan Bautista, cardenal: Creado cardenal hacia 1912, muri en 1914: 617 628 642
648.
Lugari, Pietro: Comendador, sobrino del cardenal Lugari: 642 648.
Luna, Felipe: Cordobs, propietario de una de las viviendas contiguas a la primitiva casa de
las Esclavas en la plaza de San Juan de Crdoba: 125.
Luque Aylln, Dolores: Prima hermana de las Fundadoras, era hija de Jos Luque Aylln y
Josefa Dolores Aylln Castillo: 641.
Madinabeitia Ortiz de Zrate, Concepcin (M. Mara Juana Berchmans), ACI: Nacimiento:
Ofiate (Guipzcoa) (8-12-1866); ingreso en el Instituto (S12-1886); profesin perpetua
(25-3-1896); muerte: Miln (12-7-1942): 202 210 224 225 238 261 314 319 325 362 505
530 539 551 617.
Madinabeitia Ortiz de Zrate, Felisa (H. Mara Josefa), novicia, ACI: Nacimiento: Oate
(Guipzcoa) (18-5-1857); ingreso en el Instituto (19-12-1892); sali de l (21-10-1894): 209
259 313 319.
Maguregui de Oraniz, M. Mara de la Asuncin, ACI: Nacimiento: Bilbao (88-1871); ingreso
en el Instituto (22-5-1900); profesin perpetua (13-9-1908); muerte: Bilbao (10-10-1952):
601 631.
Malagn, Angustias: Viuda de Gracia, y madre de tres religiosas Esclavas: Mara de Jess,
Mara de San Jos y Mara de la Inmaculada: 9 37 39 45 75 125 134 136 495 506.
Maldonado Fernndez Ocampo, Pilar (M. Mara de Nazaret), ACI: Nacimiento: Salamanca
(2-1-1866); ingreso en el Instituto (3-1-1891); profesin temporal (29-6-1893); muerte:
Madrid (30-41897): 320.
Mancini, Alejandro, SI: Confesor y consejero de la comunidad de Esclavas de Roma, hasta
poco antes de su muerte, en 1908: 441 457 470 472 482 501 533 534 537 546 563 574 578
586.
823
Mandato, de, SI: jesuita residente en Roma por los primeros aos del siglo XX. Muri hacia
1914: 643.
Mandaras Egua, Presentacin (M. Mara Cecilia del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento:
Amorebieta (Vizcaya) (21-11-1862); ingreso en el Instituto (4-3-1886); profesin perpetua
(25-3-1894); muerte: Jerez de la Frontera (20-2-1944): 166 169 187.
Margarita de San Luis. Ver Prez Almoina, Elvira.
Margarita Mara. Ver Varo, Josefa.
Mara Acidolorata. Ver Liberotti, Mara.
Mara Agustina. Ver Arrese, Catalina.
Mara Alfonsa Rodrguez. Ver Usabiaga, Carmen.
Mara Amada. Ver Micas, Antonia.
Mara Amalia de Jess. Ver Flores, Carmen.
Mara Amelia de Jess. Ver Carbajo, Mara del Rosario.
Mara Angela de Jess. Ver Aicardo, Elena.
Mara Asuncin. Ver Glvez, Carmen.
Mara Balbina. Ver Abbio, Mara del Carmen.
Mara Bernarda. Ver Cabello, Mara Aurora.
Mara Brgida de Jess. Ver Cardenal, Mara.
Mara Carlota Spnola. Ver Sierra de la, Josefa.
Mara Casilda. Ver Goicoechea, Lucila.
Mara Claudia de la Colombire. Ver Medina Feijoo, Mara.
Mara Dionisia. Ver Aramenda, Ramos.
Mara Elena de Jess. Ver Menndez, Dolores.
Mara Emerenciana. Ver Basalda, Hiplita.
Mara Engracia. Ver Barrio, Filomena.
Mara Engracia. Ver San Vicente, Manuela.
Mara Eueenia. Ver Carrasco, Soledad.
Mara Fernanda del Corazn de Jess. Ver Oronoz, Loreto.
Mara Filomena de Jess. Ver Goiri Danobeitia, Isidora.
Mara Francisca de Paula. Ver Corcostegui, Francisca.
Mara Francisca de Sales. Ver Fernndez, Sebastiana.
Mara Gabriela de Jess. Ver Urteaga, Juana.
Mara Gertrudis. Ver Sierra de la, Nieves.
Mara Ignacia de Loyola. Ver Docavo, Salvadora.
Mara Isabel de Jess. Ver Ojo del, Presentacin.
Mara Jessa. Ver Arias, Eulalia.
Mara Joaquina. Ver Cabello, Mara Angustias.
Mara Juana Berchmans. Ver Madinabeitia, Concepcin.
Mara Josefa. Ver Madinabeitia, Felisa.
Mara Julia. Ver Hernndez Crooke, Adelaida.
824
Mara Julia de Jess. Ver Gmez Daz, Emilia.
Mara juliana. Ver Aguirre, Mara Teresa.
Mara Leocadia. Ver Gorrochategui, Teresa.
ara Lorenza. Ver Aramenda, Canuta.
Mara Lutgarda de Jess. Ver Baquedano, Petra.
Mara Magdalena. Ver Nappi, Elena.
Mara Magdalena. Ver Romn, Elvira.
Mara Magdalena de Pazzis. Ver Santaella, Mara Angustias.
Mara Manuela del Corazn de Jess. Ver Navarro, Remedios.
Mara Margarita de Jess. Ver LpezAranda, Mara Luisa.
Mara Matilde. Ver Erice, Balbina.
Mara Matilde de Jess. Ver Morillo, Remedios.
Mara Micaela Carballo. Ver Aguirrebengoa, Juana.
Mara Modesta. Ver Sagastagoitia.
Mara Natalia. Ver Aramenda, Julia.
Mara Petra Canisio. Ver Urqua.
Mara Petra Fabro. Ver Olvarri.
Mara Pa de Jess. Ver Valle del, Josefa.
Mara Piedad. Ver Orti, Dolores.
Mara Rita de Jess. Ver Zuba, Vicenta.
Mara Teresa. Ver Castaiza, Felicia.
Mara Teresa. Ver Escribano, Francisca.
Mara Teresa de San Jos. Ver Tabernero, Rosala.
Mara de Begoa. Ver Bastida, Mara Fausta.
Mara de Cristo. Ver Galluzo, Mara del Rosario.
Mara de Gracia. Ver Arbelay, Gabriela.
Mara de Guadalupe. Ver Castro-Palomino, Carmen.
Mara de Jess. Ver Gracia, Luisa.
Mara de Loreto. Ver Valle del, Emilia.
Mara de Nazaret. Ver Maldonado, Pilar.
Mara de San Antonio. Ver Requena, Isabel.
Mara de San Enrique. Ver Lea Lara, Enriqueta.
Mara de San Estanislao. Ver Ariza, Mara Luisa.
Mara de San Estanislao. Ver Garavini, Julia.
Mara de San Estanislao. Ver Garca, Dolores.
Mara de San Fernando. Ver Morales, Manuela.
Mara de San Francisco de Borja, Ver Molina, Sebastiana.
Mara de San Francisco Javier. Ver Cobos, Elisa.
Mara de San Francisco de Jernimo. Ver Arenas, Rosala.
825
Mara de San Francisco de Regis. Ver Rivas, Ana.
Mara de San Ignacio. Ver Ibarra, Adriana.
Mara de San Isidro. Ver Calero, Rosala.
Mara de San Javier. Ver Borrego, Concepcin.
Mara de San Jos. Ver Gracia, Concepcin.
Mara de San Luis. Ver Moreno, Ana.
Mara de San Miguel. Ver Gonzlez, Paula.
Mara de San Ramn Nonato. Ver Menchn, Carmen.
Mara de Santa Cecilia. Ver Varo, Matilde.
Mara de Santa Gertrudis. Ver Rodrguez-Carretero, Expectacin.
Mara de Santa Ins. Ver Rodrguez-Carretero, Trnsito.
Mara de Santa Ins. Ver Santamara, Adelaida.
Mara de Santa Marta. Ver Criado, Juana.
Mara de Santa Rosa. Ver Romero, Purificacin.
Mara de Santa Teresa. Ver Bacza, Ana Mara de.
Mara de Santa Victoria. Ver Rodrguez, Concepcin.
Mara del Amor Hermoso. Ver Porras, Isabel.
Mara del Amparo. Ver Cruz, Elisa.
Mara del Beato Juan Berchmans. Ver Fernndez, Mara Josefa.
Mara del Carmen. Ver Aranda, Concepcin.
Mara del Consuelo. Ver Eguino, Masmina.
Mara del Consuelo. Ver Fernndez, Pastora.
Mara del Espritu Santo. Ver Hot, Encarnacin.
Mara del Espritu Santo. Ver Ugarte, Eusebia.
Mara del Nio Jess. Ver Arcos, Concepcin.
Mara del Nio Jess. Ver Giovenale, Angela.
Mara del Patrocinio. Ver Daz, Concepcin.
Mara del Patrocinio de San Jos. Ver Lpez, Mercedes.
Mara del Pilar. Ver Porras Aylln, Dolores.
Mara del Roco. Ver Basalda, Aquilina.
Mara del Rosario. Ver Urrengoechea, Isabel.
Mara del Rosario. Ver Vilaplana, Teresa.
Mara del Sagrado Corazn. Ver Porras Aylln, Rafaela.
Mara del Sagrado Corazn. Ver Tabernero, Pilar.
Mara del Sagrario. Ver Menda, Mara.
Mara del Salvador, Ver Vzquez de Castro, Pilar.
Mara del Santsimo Sacramento. Ver Baeza, Mara Manuela.
Mara del Socorro. Ver Alberdi, Luca.
Mara de la Asuncin. Ver Glvez Albelda, Francisca.
826
Mara de la Asuncin. Ver Glvez Ariza, Carmen.
Mara de la Cruz. Ver Glvez Cano, Ana.
Mara de la Encarnacin. Ver Castro, Juana de.
Marla de la Expectacin. Ver Gonzlez, Carmen.
Mara de la Inmaculada. Ver Gracia, Arnparo.
Mara de la Inmaculada. Ver Sierra, Cecilia de la.
Mara de la Invencin de la Santa Cruz. Ver Gimnez, Mara Jess
Mara de la Luz. Ver Castaiza, Ascensin.
Mara de la Natividad. Ver jurado, Mara Jess.
Mara de la Preciosa Sangre. Ver Vacas, Mariana.
Mara de la Presentacin, Ver Arrola, Jessa.
Mara de la Presentacin. Ver Morillo, Concepcin.
Mara de la Purificacin. Ver Perales, Araceli.
Mara de la Purificacin. Ver Picabea Carmen.
Mara de la Pursima. Ver Bajo, Arnalia.
Mara de la Santsima Trinidad. Ver Gamir, Mara Josefa.
Mara de la Santsima Trinidad. Ver Rivadeneira, Mara del Carmen.
Mara de la Strada. Ver Hernndez, Mara de la Cabeza.
Mara de la Transfiguracin. Ver Valdelornar, Francisca.
Mara de la Visitacin. Ver Anguita, Pilar.
Mara de las Mercedes. Ver Bitaub, Sofia.
Mara de las Nieves. Ver Merello, Carmen.
Mara de las Victorias. Ver Urrengoechea, Juana.
Mara de los Angeles. Ver Cuello, Dolores.
Mara de los Angeles. Ver Lpez, Mara de los Dolores.
Mara de los Santos. Ver Lpez Heredia, Santa.
Mara de los Santos Mrtires. Ver Gracia y Parejo, Concepcin.
Mariana de Jess. Ver Espinosa, Rafaela.
Mariani, Juan; Doctor en medicina. Mdico de cabecera de la comunidad de Madrid en los
aos 90 del pasado siglo: 354 361 559.
Marqus de Caracena: Residente en Andjar haca 1877: 8.
Marqus del Puente: Residente en Andjar hacia 1877: 9.
Marqus de Villaverde: padre de Dolores Aguayo, esposa de Antonio Porras y Ayll6n: 490.
Martn, Luis, SI: Provincial de Castilla entre 1886 y 1891, y Prepsito General de la
Compaa a partir de este ao hasta 1906, fecha de su muerte: 165 542 545.
Martnez Izquierdo, Narciso, obispo: Primer obispo de la dicesis de Madrid-Alcal. Muri
asesinado el da de Ramos de 1886 (18 de abril), al entrar en la catedral: 149 157 163 165
166 182.
Martnez Manuel de la Madre de Dios, ORSA. Procurador General de los Agustinos: 122 127
138 157 161 186 191 234.
827
Masotti, Ignacio, cardenal: Secretario de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares en
1884: 138 182.
Mattogno, H. Eugenia, ACI: Nacimiento: Palestrina (Italia) (10-7-1874); ingreso en el
Instituto (4-3-1899); Profesin perpetua (15-8-1906); muerte: Parma (14- 9-1946): 614 619.
Mazzella, Camilo, cardenal, SI: Nacimiento: Benevento (Italia) (10-2-1833); ingreso en la
Compaa 1857; prefecto de estudios y profesor de la Universidad Gregoriana a partir de
1878. Consultor de varias Congregaciones romanas, fue creado cardenal en 1886. Cardenal
protector del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn desde el 30-5-1890; muri el
26-3-1900: 264 271 319 353 358 359 360 362 365 374 378 379.
Mazuelos Carlos, SI: 274 356 438.
Medina Feijoo, Mara (M. Mara Claudia de la Colombire), ACI: Nacimiento: La Corua
(9-3-1866); profesin perpetua (31-7-1898): 334 483.
Medinaceli, duquesa de: 144.
Menchn Aguilar, Carmen (H. Mara de San Ramn Nonato), ACI: Nacimiento: Pedro Abad
(Crdoba) (12-9-1861); ingreso en el Instituto (34-1883); sali del instituto (8-5-1885): 101
102 129 144 674.
Mndez, Celia: Fundadora de las Esclavas del Divino Corazn; Era prima de una de las
religiosas ms antiguas del Instituto de Esclavas (M. Mara de los Santos Mrtires): 173 178
189.
Mndez, Francisco, pbro. Resida en Madrid haca 1885: 144.
Mndez, Jos: Pintor de cmara del obispado de Madrid. Decor la bveda de la primera
iglesia del Instituto, construida en Madrid entre 1884 y 1887: 184.
Mndez, Francisco: Hijo del anterior: 184.
Menda Bagaztagoitia, Mara (M. Mara del Sagrario), ACI: Nacimiento: Villarreal
(Guipzcoa) (23-6-1860); ingreso en el Instituto (27-11-1891); sali del Instituto (1892):
353 354.
Menda Bagaztagoitia, Serapio, SI: Hermano de la anterior: 195 353 354.
Menndez Rodrguez, Luisa (H. Mara del Buen Consejo) novicia, ACI: Nacimiento: Len
(7-12-1860); ingreso en el Instituto (3-5-1887); sali del Instituto (9-6-1889): 193 225.
Menndez Rodrguez, Mara de los Dolores (M. Mara Elena de Jess), ACI: Hermana de la
anterior: Nacimiento: Len (14-7-1861); ingreso en el Instituto (28-2-1886); profesin
perpetua (25-3-1896); muerte: Martnez (Argentina) (7-9-1935); fue una de las fundadoras
(le 111 casa de Buenos Aires: 161 198 210 254 258 274 322 520 619 646.
Merello Gmez, Carriten (M. Mara de las Nieves), ACI: Nacimiento: Puerto de Satita Islaria
(Cdiz) (27-6-1873); ingreso en el Instituto (17-5-1895); profesin perpettia (15 8-1903);
inuerte: Puerto de Santa Maria (21-11-1938): 685.
Micas Taulera, Antonia (M. Mara Amada), ACI; Nacimiento: Motril (Granada) (29-8-1868);
ingreso en el Instituto (28-10-1892); profesin perpetua (1-11903); muerte: Puerto de Santa
Mara (27-7-1964): 270.
Miguel Gmez, Mariano, obispo: Obispo de Vitoria; 152 173 176.
Mguez, Ricardo, pbro.: Arcediano de la catedral de Crdoba desde 1874. Gobernador
eclesistico de esta dicesis a la muerte del obispo Alburquerque; provisor entre 1883 y
1884; muri el da 7-8-1884: 10 17 19 20.
Mguez, Benito, pbro., hermano del anterior y cannigo de la catedral de Crdoba: 10.
828
Mir, Juan, SI: 42 43.
Moga, Juan Bautista, SI: 225 298.
Molina, Manuel, SI: Novicio en Cdiz al tiempo de la revolucin de septiembre de 1868, el
P. Molina debi de nacer hacia 1850. Siendo an escolar, fue profesor de latn en el recin
abierto colegio de San Sebastin (1869). Pas su etapa de magisterio en Chamartn,
permaneciendo despus en Madrid algn tiempo, dedicado a ministerios. A partir de 1883
residi en Crdoba, donde muri el 13 de diciembre de 1894. Entre sus variados ministerios,
tuvo para l verdadera importancia la atencin espiritual a la comunidad cordobesa de
Esclavas. El Diario de la casa recoge ao tras ao la noticia de los Ejercicios espirituales
dirigidos por el jesuita. Como a Cermeo, al P. Molina le falt en algn momento el
necesario equilibrio para distinguir entre la ayuda espiritual y la intromisin un tanto
abusiva. Su tendencia a intervenir en el gobierno de la casa de Crdoba le hizo chocar en
ocasiones con las disposiciones de la M. Sagrado Corazn, siendo sta General del Instituto.
Sin llegar a serios disgustos, se produjeron a veces discrepancias; tal vez stas expliquen las
dursimas e injustificadas cartas que el jesuita escribi a la Santa en enero de 1892. Por lo
dems, el afecto de Molina al Instituto de Esclavas fue sincero. La misma Santa dio
testimonio de l en muchas ocasiones, agradecindoselo siempre: 125 126 128 130 133 142
150 167 169 187 217 224 271 320 356 405 419 420 447.
Molina Padilla, Sebastiana (M. Mara de San Francisco de Borja), ACI: Nacimiento: Rute
(Crdoba) (16-1-1837); ingreso en el Instituto (15-10-1880); profesin temporal
(12-8-1882); sali del Instituto (7-1-1888): 62 63 66 68 71 84 93 97 104.
Molina Pulido, Rosario: Esposa de Francisco Porras Aylln, hermano de las Fundadoras: 549.
Monasterio Uriarte, Dorotea (H. Mara Juana de Britto), ACI: Nacimiento: Algorta (Vizcaya)
(6-2-1866); ingreso en el Instituto (27-2-1890); profesin perpetua (18-4-1902); muerte:
Pedro Abad (Crdoba) (17-10-1946): 626.
Monescillo, Antoln, cardenal: Obispo de Calahorra (1861-1865); de Jan (1865-1877);
arzobispo de Valencia (1877-1892); arzobispo de Toledo (1892-1897). Creado cardenal en
1884. Haba estudiado en Toledo, en los colegios dominicanos de San Bernardino y San
Pedro Mrtir. Escritor polemista y pastoralista, su nombre son mucho en diversas
ocasiones a propsito de problemas polticos del pas. Tuvo un amplio crculo de amistades,
entre las que sobresalen el poeta Zorrilla y Len Carbonero y Sol, fundador de la revista La
Cruz. En su actividad pastoral tuvo siempre una atencin preferente a las clases
necesitadas. Para el Instituto de Esclavas, Monescillo tiene el inters de haber sido el obispo
de Jan al tiempo de la estancia de la primera comunidad en Andjar (1877). El obispo
aparece en los escritos de esta poca como amigo personal de Ramn Porras Aylln,
hermano de las Fundadoras: 8 18 144 170 172 178.
Montoto, Isabel: Esposa de Luis Porras Molina, sobrino de las Fundadoras: 671.
Mora Valiente, Ana Mara: Antigua sirvienta de la familia Porras, conocida como Anica
Mara. Muri en 1904: 119 444 538.
Morales y Gallardo, Manuela (H. Mara de San Fernando), ACI: Nacimiento: Priego
(Crdoba) (22-2-1848); ingreso en el Instituto (19-2-1881); profesin perpetua (15-8-1893);
muerte: Crdoba (5-12-1904): 349.
Moreno Maisonave, Juan de la Cruz Ignacio, cardenal: Nacido en Guatemala (1817), y
muerto en Toledo (1884); obispo de Oviedo (1854), de Valladolid (1864), y creado cardenal
en (1869); arzobispo de Toledo (1875). Particip en el Concilio Vaticano 1, donde tuvo
ocasin de refrescar su antigua amistad con don Jos Antonio Ortiz Urruela. Esta
circunstancia propici la acogida que, siendo arzobispo de Toledo, dispens en Madrid al
829
Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn. Las Fundadoras se lo agradecieron siempre. Al
cardenal Moreno se debe tambin la aprobacin de los primeros Estatutos de la
Congregacin: 23 32 43 44 45 51 63 66 68 76 77 79 105 106 127 133.
Moreno Maisonave, Rosario: Hermana del cardenal Moreno: 43.
Moreno Mazn, Jos, obispo: Arzobispo de Granada. Fue uno de los primeros en dar una
carta comendaticia para la aprobacin del Instituto de Esclavas. En 1887 dio respuesta
afirmativa a la instancia de la M. Sagrado Corazn solicitando el establecimiento del
Instituto en Granada aunque ste no se hizo realidad hasta 1905: 173 178 190.
Moreno Pedraza, Ana (M. Mara de San Luis), ACI: Nacimiento: Villanueva de Crdoba
(2-6-1859); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora (1875-76);
profesin perpetua (19-1-1890); muerte: Cdiz (21-7-1921). Perteneci al ncleo primitivo
del Instituto, destacando su dedicacin a la enseanza: 27 43 66 103 161 193 256 677.
Morillo Hidalgo, Concepcin (M. Mara de la Presentacin), ACI: Nacimiento: Belalczar
(Crdoba) (29-7-1849); ingreso en el Instituto (16-9-1884); profesin perpetua (25-3-1895);
muerte: Sevilla (18-1-1919): 95 125 126 129 144 169 210 217.
Morillo Hidalgo, Remedios (M. Mara Matilde de Jess), ACI: Hermana de la anterior:
Nacimiento: Belalczar (Crdoba) (11-2-1862); ingreso en el Instituto (5-2-1886); profesin
perpetua (25-3-1895); muerte: Sevilla (23-61939): 95 126 129 144.
Morote, Juan Bautista, SI: Misionero popular a partir de 1869. En 1871 aparece misionando
en Santiago, y entre 1872 y 1873 en la zona de Murcia. Era superior de la residencia de
Jerez de la Frontera al tiempo del establecimiento de las Esclavas en esta ciudad: 20 194.
Mura Castillo, H. Eusebia, ACI: Nacimiento: Arrazola (Vizcaya) (28-111881); ingreso en el
Instituto (16-61905); profesin perpetua (2-12-1913); muerte: Arequipa (Per) (20-2-1947):
587.
Muruzbal, Francisco de Sales, SI: Nacido en San Martn de Unx (Navarra), en 1842, y
muerto en Deusto, en 1895. Fue el primer provincial de la nueva provincia de Castilla
(1880-1886), y ms tarde provincial de Toledo (1887-1890) y rector de Deusto (1890-1895).
El P. Juan Nepomuceno Lobo lo juzg dotado de preclaro ingenio, ciencia, prudencia y
madurez, slido conocedor de nuestro Instituto, muy querido por todos, superiores, sbditos
y dems compaeros ... (en REVUELTA, La Compaa de Jess en la Espaa
contempornea tomo 1 p.665). La M. Sagrado Corazn se acogi a su consejo en muchas
ocasiones, sobre todo en los tiempos inmediatos a su renuncia al cargo de General: 157 191
212 217 219 247 270 272 295 348 376 378 385 395 426 428.
Nappi, Elena (M. Mara Magdalena), ACI: Nacimiento: Ancona (Italia). Fue Asistente
general entre (1911-1932) 615 631.
Navarro Coca, Remedios (M. Mara Manuela del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento:
Bujalance (Crdoba (4-2-1865); ingreso en el Instituto (31-7-1885); profesin perpetua
(25-3-1895); muerte: Granada (26-12-1962): 150 169.
Navarro Porras, Luis: primo hermano del padre de las Fundadoras, y padrino de stas. Era
hijo de Antonio Navarro y Josefa Porras Melero, hermana del abuelo de los Porras Aylln.
Fue farmacutico y juez de paz en Pedro Abad. Hombre culto, aficionado a la poltica y muy
amigo de polticos como Antonio Garijo y Santos Isasa. Autor de algunas obras literarias,
que, por diversos motivos, no llegaron a publicarse. Caritativo y limosnero, en una ocasin
lleg a hipotecar sus bienes para liberar del servicio militar a todos los mozos del pueblo.
Muri en 1909: 402 422 427 472 500 522 523 524 T30 591 592 593.
830
Nicols de Nuestra Seora de Gloria, Fray: Lego agustino perteneciente a la comunidad
romana de la Va Sixtina. Ayud a las Esclavas en los trabajos del establecimiento del
Instituto de Roma: 230 234 268 269 674.
Nieremberg, Juan Eusebio, SI: Nacido en Madrid, de padres alemanes (1595), entr en la
Compaa de Jess, en Salamanca, en 1614. Pas toda su vida entre Toledo y Madrid,
muriendo en esta ciudad en 1658. La produccin literaria del P. Nieremberg es abundante y
variadsima, yendo desde la teologa hasta la ciencias naturales. Pero lo que le hizo famoso
fueron sus obras de asctica y mstica, que han sido reimpresas y editadas en muchas
ocasiones y en diversas lenguas. Entre sus libros y opsculos ms clebres, se cuentan
algunos muy ledos por Santa Rafaela Mara y recomendados por ella. Tal vez los ms
famosos sean Aprecio y estima de la ditina gracia (1638) y Diferencia entre lo temporal y lo
eterno (1640), del que se han hecho muchsimas ediciones. Otras obras muy populares en su
ticrupo y en los siglos XVIII y XIX son: De adoratione in spirilu etapa veritate (1633),
Vida divina y camino real para la Perfeccin (1633), De la hermosura de Dios y de su
amabilidad por las infinitas perfecciones del ser divino (1641): 328 413 421 441 516.
Nieto, Pascual, SI: Uno de los fundadores (le la residencia de Crdoba (San Hiplito) y
fundador y primer superior de la residencia de Granada: 543.
Nieva Martnez, Petra (H. Mara Isidora), ACI: Nacimiento: Zuba (Navarra) (26-2-1870);
ingreso en el Instituto (3-10-1890); profesin perpetua (9-6-1899); muerte (29-12-1949):
302.
Niuna, Nicols Mara, SI: Residente en Roma hacia 1885: 179.
Noguerol, Jess Antonio: Propietario de un inmueble contiguo a la casa de las Esclavas, en el
paseo del Obelisco (hoy Martnez Campos): 87.
831
Oraa Mendia, M. Mara de las Mercedes, ACI: Nacimiento: Zumrraga (Vizcaya)
(22-9-1877); ingreso en el Instituto (193-1897); profesin temporal (25-61899); muerte:
Madrid (23~11-1901): 503.
Oronoz, Nieves, viuda de Sierra: Piadosa seora jerezana, promotora de la fundacin de las
Esclavas en Cdiz, y constante favorecedora del Instituto. Fue Madre de tres Esclavas
(Mara Gertrudis, Inmaculada y Julia), y ta de otras religiosas (Fernanda del Corazn de
Jess y Elena Oronoz y Gordon). Muri en 1904. Vase Sierra Oronoz y Oronoz Gordon:
234 240 248 250 251 252 258 260 261 263 270 272 274 338 339 350 356 394 534.
Oronoz y Gordon, M. Elena, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (18-101876); ingreso en
el Instituto (12-91896); profesin perpetua (15-8-1904); muerte: Crdoba (30-8-1913): 634.
Oronoz y Gordon, Loreto (M. Mara Fernanda del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento: Jerez
de la Frontera (22-6-1865); ingreso en el Instituto (24-4-1887); profesin perpetua
(17-6-1898); muerte: Azpeitia (23-10-1922): 195 221 234 272 314 315 317 359 389 394
535.
Ortega, Vicente, SI: 188 189.
Orti Muoz, Mara Dolores (M. Mara de la Piedad), ACI: Nacimiento: Crdoba (3-2-1866);
ingreso en el Instituto (166-1888); profesin perpetua in articulo mortis (18-2-1895);
muerte: Madrid (2-3-1895): 166 168 169 202 218 349 389.
Ortiz Gutirrez, Luis Felipe, obispo: Obispo de Coria (1886-1893): 208.
Ortiz Muriel, M. Mara Manuela, ACI: Nacimiento: San Luis de Potos (Mxico) (8-7-1873);
ingreso en el Instituto (25-4-1897); profesin perpetua (15-81904); muerte: Ituzaing
(Argentina) (64-1948); maestra de novicias en Roma y en Madrid, superiora de Cdiz,
Roma, Buenos Aires y Santiago de Chile: 541 554.
Ortiz Urruela, Isidro: Hermano de don Jos Antonio Ortiz Urruela, constante amigo del
Instituto, residente en San Juan de Luz (Francia): 19 20 22 29 35 38 62 129 144 191 359
368 475 487 545 604.
Ortiz Urruela, Jos Antonio, pbro.: Nacido en Guatemala (1822) y muerto en Madrid (1877).
Siendo ya un abogado notable, se orden sacerdote en 1861. Viaj por Europa, estudiando
en Inglaterra, donde hizo amistad con el cardenal Wiseman y el P. Faber. Fue consultor en el
Concilio Vaticano I. Escritor y polemista, se conservan no menos de cincuenta obras
publicadas por l. En su produccin, de marcado carcter circunstancia, destacan las tra
ducciones de autores ascticos y espirituales, como el citado P. Faber. En 1874, don Jos
Antonio se traslad a Espaa, instalndose en Sevilla. Por circunstancias polticas del
momento, hubo de trasladarse a Crdoba, donde conoci a Dolores y Rafaela Porras Aylln.
Fue director espiritual de stas, y del grupo de jvenes que las siguieron y dieron origen a un
nuevo Instituto. Las primeras religiosas reconocieron en Ortiz Urruela a uno de los hombres
providenciales, sin los cuales difcilmente se explica el nacimiento del Instituto. No fue un
verdadero fundador, ni le dio tiempo de serlo: muri en marzo de 1877, cuando la co
munidad a la que haba dirigido esperaba en Andjar el desarrollo de unos acontecimientos
que parecan totalmente imprevisibles. Don Jos Antonio Ortiz Urruela brind su mejor
ayuda al naciente Instituto en su mismo lecho de muerte: por el ejemplo de su pletia
aceptacin de la voluntad de Dios, en unas circunstancias extraordinariamente dolorosas
(lleg a estar suspendido a divinis, y dos veces nada menos) y por la amistad con el
jesuita Jos Joaqun Cotanilla, que acept de l el encargo de apoyar el establecimiento de la
comunidad en Madrid. De este modo, Ortiz Urruela sirvi de puente entre las Fundadoras y
la Compaa de Jess. Sobre la vida de este nombre, verdaderamente notable en su tiempo,
vase E. Roig PASCUAL, La M. Mara del Sagrado Corazn de Jess (Rafaela Porras
Aylln) (Barcelona 1940) p.81-154, y YEZ, Cimientos para un edificio (BAC 408, 1979)
832
p.41 y ss: 7 8 9 12 11 18 19 20 21 24 27 29 30 36 44 50 60 69 86 98 120 121 125 167 331
516 519.
Ore Olavarra, Natividad (M. Natividad del Corazn de Jess), ACI: Nacimiento: Bilbao
(25-12-1865); ingreso en el Instituto (29-5-1894); profesin perpe tua (1-1-1903); muerte:
Burgos (24 7 1921): 546 643.
833
Parras, Jos, pbro.: Capelln de la ermita del Santo Cristo de Pedro Abad (Crdoba): 408 415.
Parrondo, Esteban, SI: 149.
Pastor, Miguel, SI: jug un importante papel en la reinstalacin de la Compaa de Jess en la
zona levantina de Espaa. Fue superior de Alcoy y Orihuela, y procurador en Valencia: 143
144.
Pastor, Santiago, SI: 144.
Pay Rico, Miguel, obispo: Arzobispo de Toledo (1886-1891): 170 173.
Paz, Marcelino de la, SI: Nacido en Potes (Santander), en 1842, y muerto en Valladolid en
1932. En 1885 resida en Bilbao, donde era redactor de El Mensajero y propagador del
Apostolado de la Oracin. Ms tarde se dedic a distintos ministerios: misiones populares,
direccin del Crculo Catli co de Valladolid, etc.: 206 209.
Perales Borrego, Araceli (M. Mara de la Purificacin), ACI: Nacimiento: Puente Genil
(Crdoba) (27-7-1847); ingreso en el Instituto (19-5-1880); profesin perpetua (6-1-1891);
muerte: Crdoba (3-5-1913): 97.
Prez Almoina, Elvira (M. Mara Margarita de San Luis), ACI: Nacimiento: Tuy (Pontevedra)
(25-1-1879); ingreso en el Instituto (13-5-1895); profesin perpetua (15-8-1903); muerte:
Bolonia (26-1-1906): 457 505 506 534 554.
Prez Aylln, Sebastin: Primo hermano de las Fundadoras del Instituto de Esclavas. Era hijo
de Mara Luca Aylln y Andrs Prez Ceballos. Estuvo casado con Rafaela Garca Aylln,
prima hermana suya y de las Fundadoras: 472 505 530 603.
Prez, Fray Enrique de la Sagrada Familia, CAR: Nacido en Ofia (Burgos), en 1854, y muerto
en Monteagudo (Navarra) en 1927; ingres en los agustinos recoletos en 1872, ordenndose
de sacerdote en 1877. En 1887 fue designado procurador general de la Orden ante la curia
romana. En 1908 fue elegido superior general. En diversas ocasiones ayud a las Esclavas
en sus trmites con la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares: 230 268 269 270 272
390 400 409 416 450 475 481491.
Prez, Manuel de la Madre de Dios, Sch. P.: Nacido en Madrid (1830), y muerto en la misma
ciudad en 1894. Ingres en los escolapios en 1845, desempeanno en la Orden diversos
cargos de gobierno , hasta ser Asistente general de Espaa y luego Vicario general. Conoci
mucho a Santa Rafaela Mara, ayudndole con su consejo en el asunto de la aprobacin del
Instituto, sobre todo en 1881, siendo el escolapio rector de las Escuelas Pas de Madrid: 39
43 62 757779 127.
Prez de Almirn, Ana: Esposa de Fran cisco Porras Gaitn, to paterno de las Fundadoras: 1.
Prez Vacas, Antonio, pbro.: Sobrino de otro sacerdote, Juan Vacas, y de la M. Mara de la
Preciosa Sangre, religiosa perteneciente al ncleo primitivo del Instituto de Esclavas. En
diversas ocasiones, la Santa le encomend el cuidado espiritual de algunos sobrinos: 434
564 656 666 667 674 690.
Prez Zuazo, Josefiria (M. Mara del Refugio), ACI: Nacimiento: Plencia (Vizcaya)
(24-4-1870); ingreso en el Instituto (24-3-1891); profesin perpetua (9-6-1899); muerte:
Bilbao (27-1-1947): 311.
Prez Zuazo, Juana: Hermana de la anterior, aspirante al Instituto de Esclavas: 312.
Petrica, H. Mara Anunciacin, ACI: Nacimiento: Meta (Aquila, Italia) (18-11-1873); ingreso
en el Instituto (13-71902); profesin perpetua (2-2-1910); muerte: Monte Mario (Roma)
(23-5-1931): 614.
Pi, Po, SI: 184.
834
Picabea de la Vega, Carmen (M. Mara de la Purificacin), ACI: Nacimiento: Madrid
(22-4-1839); ingreso en el Instituto (21-11-1897); profesin temporal (13-2-1890); muerte:
Madrid (14-6-1897): 202 234 247.
Po X, papa (1904-1914): 521 527 532 551 589.
Planas, Mauro, CSB: Secretario general de los benedictinos hacia 1884: 129.
Ploegman, Francisco, SI: Procurador general de la Compaa de Jess: 369 409.
Polidore, SI: 563.
Ponte, Jess, pbro.: Capelln de la comunidad de Esclavas en La Corua en los aos
siguientes a la fundacin (hacia 1890): 460.
Porras Aguayo, Antonio: Sobrino de las Fundadoras del Instituto. Hijo de Antonio Porras
Aylln y Dolores Aguayo Fernndez de Mesa. Casado con Concepcin Medinilla Orozco:
88 444 538.
Porras Aguayo, Carmen: Sobrina de las Fundadoras. Hermana del anterior: 404 414 444 446
447 472 489 511 535 542 569 574 576 597 637 657 670.
Porras Aguayo, Enrique: Sobrino de las Fundadoras. Hermano de los anteriores. Estuvo
casado con Soledad Pacheco Rubio: 88 393 404 408 414 416 465 538 670 671.
Porras Aguayo, Federico: Sobrino de las Fundadoras. Hermano de los anteriores, Estuvo
casado con Mara Bentez: 88 404 472 530 535 538 647.
Porras Aguayo, Juan de Dios: Sobrino de las Fundadoras. Hermano de los anteriores. Casado
con Rosa Ruiz de Pedrosa: 88 404 416 423 446 461 465 538 661 670.
Porras Aguayo, Mariano: Sobrino de las Fundadoras. Hermano de los anteriores, casado con
Estrella Gmez: 404 647.
Porras Aguayo, Rafaela: Sobrina de las Fundadoras. Hermana de los anteriores. Casada con
Alfonso Galn: 404 408 444 446 447 472 489 511 535 542 569 597 637 657 664.
Porras Aylln, Antonio (1838-1896): Segundo hermano de las Fundadoras y tutor de stas.
Casado con Dolores Aguayo y Fernndez de Mesa. Padre de Juan de Dios, Enrique,
Federico, Antonio, Mariano, Carmen y Rafaela Porras Aguayo: 88 104 393 404 408 414 415
416 423 440 446 452 461 465.
Porras Aylln, Dolores (M. Mara del Pilar), ACI: junto con Santa Rafaela Mara, Fundadora
del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn. Nacimiento: Pedro Abad (Crdoba)
(13-3-1846); profesin perpetua en el Instituto (8-12-1889); muerte: Valladolid (1-7-1916);
aparte de su especial protagonismo en los das de la fundacin del Instituto, se deben a sus
esfuerzos las fundaciones de las casas de Crdoba, Jetez, Zaragoza, Bilbao y La Corua. Fue
Asistente General durante el gobierno de Santa Rafaela Mara, y superiora general del
Instituto entre 1893-1903. Los ltimos trece aos de su vida transcurrieron santamente en
Valladolid, apartada de todos los asuntos del gobierno: 2 3 4 7 8 9 10 11 12 17 19 20 21 23
27 28 29 30 31 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 48 50 54 55 60 62 63 66 68 71 74
75 79 81 84 85 88 89 91 92 93 94 96 97 100 101 102 103 106 111 120 123 127 128 129
133 135 137 139 144 145 146 148 149 150 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164
165 166 167 168 169 170 172 173 174 178 179 183 184 186 187 188 191 194 195 196 197
198 202 204 208 210 211 212 217 221 224 225 226 227 228 230 233 234 235 236 237 238
240 247 250 255 264 266 273 274 280 282 289 293 294 295 296 298 300 310 314 316 317
325 326 329 331 337 338 339 340 342 349 351 352 353 354 356 357 358 359 360 362 363
366 367 369 370 372 374 375 376 378 379 388 390 391 399 401 409 410 411 412 429 437
446 450 454 455 458 459 460 461 463 467 469 472 473 475 479 481 484 487 488 497 502
504 505 507 508 519 521 522 524 526 528 532 534 536 542 544 545 557 558 559 561 563
835
569 572 573 574 578 382 583 584 586 590 603 604 607 609 612 613 614 615 617 621 624
626 627 628 630 635 640 641 642 643 649 651 654 659 661 663 665.
Porras Aylln, Enrique (1848-1872): Hermano de las Fundadoras del Instituto. Falleci en
Pedro Abad, a los veintitrs aos de edad: 633.
Porras Aylln, Francisco (1834-1903): Hermano mayor de las Fundadoras. Casado con
Rosario Molina y Pulido. Padre de Rafaela, Ildefonso, Manuela, Juan Manuel, Rosario,
Luis, Isabel, Genoveva y Ricardo Porras Molina: 337 353 444 472 500 504 505 508 511 518
519 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 532 534 535 545 549 550 654 671.
Porras Aylln, Rafaela (M. Sagrado Corazn), ACI: Fundadora, junto con su hermana
Dolores, del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn y autora del presente epistolario.
Nacimiento: Pedro Abad (Crdoba) (1-3-1850). Ingres en el noviciado de Mara
Reparadora, en Crdoba (1-3-1875). Profesin perpetua: Madrid (4-11-1888). Muerte:
Roma (6-1-1925). Canonizada en Roma por el papa Pablo VI (23-1-1977).
Porras Aylln, Ramn (1844-1913): Tercero de los hermanos de las Fundadoras. Estuvo
casado con Concepcin Rubio y Gngora de Armenta, y muerta sta tres aos despus, en
segundas nupcias con Mara Josefa, hermana de la anterior. Padre de Antonio, Rafaela,
Alfonso, Francisco y Concepcin Porras Rubio. Entre los hermanos de las Fundadoras, fue
Ramn el ms vinculado al Instituto; su ayuda y consejo fueron especialmente eficaces en
los sucesos de la fundacin. Fue un hombre muy culto: doctor en Derecho, estuvo muy bien
relacionado con diversas personalidades de su tiempo, como, por ejemplo, el clebre obispo
de Jan (luego primado de Espaa) monseor Monescillo. Fue presidente de la Diputacin
de Crdoba: 20 40 44 60 71 102 144 161 167 168 208 264 416 465 471 472 508 522 528
530 550 566 567 570 572 573 591 595 596 598 601 603 606 607 618 621 627 628 630 632
633 634 635 636 638 639 641 646 649 655.
Porras Bentez, Dolores: Sobrina nieta de las Fundadoras del Instituto. Hija de Federico
Porras Aguayo y Mara Bentez: 538.
Porras Benito, Mara Luisa: Sobrina nieta de las Fundadoras. Hija de Alfonso Porras Rubio y
Mara Luisa Benito: 658.
Porras Benito, Ramn: Sobrino nieto de las Fundadoras. Hermano de la anterior: 649 651 655
658.
Porras Gaitn, Francisco Antonio: To paterno de las Fundadoras, casado con Ana Prez de
Almirn: 1.
Porras Gaitn, Isabel: Ta paterna de las Fundadoras, hermana del anterior. Permaneci
soltera: 402 409 410 417 422 427 436.
Porras Melero, Josefa: Ta abuela de las Fundadoras. Madre de Luis Navarro Porras: 436.
Porras Gonzlez de Canales, Antonio: Hijo de Rafael Porras Prez, primo ste de las
Fundadoras, casado con Isidora Garijo: 681.
Porras Gonzlez de Canales, Juan: Hermano del anterior. Estuvo casado con Concepcin
Arroyo: 681.
Porras Gonzlez de Canales, Rafael, SI: Hermano de los anteriores; ingres en la Compaa
de Jess en 1916: 660 663 665 669 671 672 675 681.
Porras Melero, Francisco: Abuelo paterno de las Fundadoras, casado con Mara Gaitn Meja:
436.
Porras Molina, Alfonso: Sobrino de las Fundadoras. Hijo de Francisco Porras Aylln y
Rosario Molina Pulido. Soltero: 444 451 472 500 510 550 556 580 584 599 607 609 656
657 658 659 666.
836
Porras Molina, Isabel: Sobrina de las Fundadoras y hermana del anterior. Fue la persona de la
familia Porras que mantuvo un contacto ms estrecho y continuado con las dos hermanas
Fundadoras. Fue educada por stas, permaneciendo desde los tres aos de edad en distintas
casas del Instituto. Al abrirse el colegio de La Corua, ingres en l como alumna interna.
En 1893, despus de una breve estancia en la casa de sus padres, entr en el noviciado y
tom el hbito, cambiando su nombre por el de Mara del Amor Hermoso. Sali del Instituto
antes de pronunciar los primeros votos. A partir de entonces, 1895, vivi en Pedro Abad. De
inteligencia muy aguda y de notable cultura, Isabel no supo avenirse a su nueva condicin
de vida en Pedro Abad, un tanto estrecha y falta de horizontes. Pero ciertas excentricidades
de su carcter no fueron incompatibles con cualidades sobresalientes. Tuvo tiempo de
testificar en el Proceso de Beatificacin de su ta, la M. Sagrado Corazn: 60 66 88 101 198
205 227 270 313 314 315 316 317 337 353 355 359 389 394 397 411 412 451 453 464 470
477 479 510 523 524 530 534 536 545 548 549 552 555 556 564 571 574 580 584 594 599
603 607 609 662 666 667 676 678 680 682 689 690.
Porras Molina, Luis: Sobrino de las Fundadoras. Hermano de los anteriores, y casado con
Isabel Montoto: 451 622 671.
Porras Molina, Rafaela: Sobrina de las Fundadoras y hermana de los anteriores. Estuvo casada
con Ildefonso Porras Prez, primo hermano de los Porras Aylln: 1 119 451 500 509 524
529 550 599 622 643.
Porras Molina, Ricardo: Sobrino de las Fundadoras y hermano de los anteriores. Casado con
Angela Lara: 451 622 643.
Porras Molina, Rosario: Sobrina de las Fundadoras y hermana de los anteriores. Estuvo
casada con Antonio Barasona: 319 451 500 509 510 519 539 550 556 565 607 622 671 680.
Porras Pacheco, Antonio: Sobrino nieto de las Fundadoras, hijo de Enrique Porras Aguayo y
Soledad Pacheco Rubio: 661.
Porras Pacheco, Soledad: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana del anterior: 670.
Porras Prez, Mara: Prima hermana de las Fundadoras, muerta en 1913. Era hija de Francisco
Antonio Porras y Ana Prez de Almirn. Casada con Mariano Fernndez de Mesa: 564 653.
Porras Prez, Francisco Ruperto: Hermano de la anterior. Muri soltero en 1919: 549 550 564
599 604 606 643 654 656.
Porras Prez, Ildefonso o Alfonso: Primo hermano de las Fundadoras, y hermano de los
anteriores. Casado con su sobrina Rafaela Porras Molina. Muri en1931: 205 509 599 622.
Porras Prez, Rafael: Primo hermano de las Fundadoras. Hermano de los anteriores. Casado
con Juana Gonzlez de Canales. Muri en 1902: 509 566 672.
Porras Porras, Ana: Sobrina nieta de las Fundadoras. Era hija de lldefonso Porras Prez y
Rafaela Porras Molina: 451 550 622.
Porras Porras, Asuncin: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana de la anterior: 350.
Porras Porras, Carmen: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana de las anteriores: 550.
Porras Porras, Francisco: Sobrino nieto de las Fundadoras, y hermano de las anteriores: 451
622.
Porras Porras, Mara: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana de los anteriores: 622.
Porras Porras, Mercedes: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana de los anteriores: 550.
Porras Porras, Rosario: Sobrina nieta de las Fundadoras, y hermana de los anteriores: 550
622.
837
Porras Rubio, Alfonso: Sobrino de las Fundadoras. Era hijo de Ramn Porras Aylln y de
Concepcin Rubio Gngora de Armenta. Casado con Mara Luisa Benito: 562 572 573 607
617 618621 623 641 643 649 651 655 658 663 666.
Porras Rubio, Antonio: Sobrino de las Fundadoras, hermano del anterior: 595.
Porras Rubio, Francisco: Sobrino de las Fundadoras. Hijo menor de Ramn Porras Aylln,
muri muy joven, soltero: 566 570 572 591 598 600 601 606 618 649.
Porras Rubio, Rafacia: Sobrina de las Fundadoras. Hermana de los anteriores. Casada con
Manuel de Vargas: 1 416 570 591 595 617 618 623 630 651 655 675.
Porras Ruiz de Pedrosa, Dolores: Sobrina nieta de las Fundadoras. Era hija de Juan de Dios
Porras Aguayo y de Rosa Ruiz de Pedrosa: 461 535 659 661.
Pozuelo Herrero, Jos, obispo: Obispo de Ceuta (1878), de Canarias (1879), de Segovia
(1890), y finalmente de Crdoba (1898-1913): 39 557.
Prida, Mateo de la, pbro.: Confesor de la comunidad de Esclavas de Madrid: 266.
Prieto, SI: 369.
Puente, Luis de la, SI: Clebre autor asctico, nacido y muerto en Valladolid (1554-1624).
Entre sus numerosas obras destacan las Meditaciones sobre los misterios de nuestra fe
(Valladolid 1605) reeditada en innumerables ocasiones, y la Vida del P. Baltasar Alvarez
(Madrid 1615). Como todos los religiosos de su tiempo, y aun de mucho despus, la Santa
conoci y estim la doctrina del P. la Puente: 503.
Rabanal: Arquitecto madrileo, en ejercicio en la dcada de los 80 del pasado siglo: 124 129.
Rabanal, Bernardo, SI: Hermano del anterior: 124 129.
Ramos Barranco, Luis, pbro.: Capelln de la comunidad de Esclavas, en Madrid y en los
primeros tiempos de la fundacin. Haba sido hijo espiritual de don Jos Antonio Ortiz
Urruela. Ordenadode sacerdote en 1878, entr en la Compaa de Jess en 1881, saliendo de
ella poco despus: 36 48 50 61 101 106 133.
Ramos Barranco, Rafaela: Hermana del anterior. Aspirante al Instituto, en el que no lleg a
entrar porque muri en 1879: 36 48 50.
Rampolla del Tindaro, Mariano, cardenal: Naci en Polizi (Sicilia) en 1843, y muerto en
Roma, en 1913. Auditor de la Nunciatura de Espaa (1875-76), y nuncio interino en 1876,
regres a Roma en 1877 al ser nombrado secretario de la Congregacin de Propaganda Fide.
En 1880 fue nombrado arzobispo titular de Heraclea, y en 1882, nuncio en Madrid. Su
nombre est unido a la creacin de la dicesis de Madrid-Alcal. Creado cardenal en 1887,
sucedi al cardenal Jacobini en la Secretara de Estado del Vaticano. Rampolla son mucho
como papable a la muerte de Len XIII (1903). Indudablemente, fue una de las ms
prestigiosas figuras de la Iglesia en la transicin del siglo XIX al XX: 170 174 274 488.
Recalde Iribas, Marcelina (M. Mara Felisa de Jess), ACI: Nacimiento: Betelu (Navarra)
(26-4-1866), ingreso en el Instituto (27-11-1895); profesin perpetua (15-8-1904); muerte:
Valladolid: 563.
Remer, Vicente, SI: 603.
Rentera Basterrechea, M. Mara Soledad, ACI: Nacimiento: Mundaca (Vizcaya)
(21-9-1870); ingreso en el Instituto (9-10-1897); profesin perpetua (l5-8-1905); muerte:
Bolonia (16-1-1945): 614.
838
Rentera Goyenechea, M. Mara del Consuelo, ACI: Nacimiento: Baquio (Vizcaya)
(14-2-1874); ingreso en el Instituto (19-3-1897); profesin perpetua (15- 8-1904); muerte:
Roma (30-1-1912): 608 609 615 617 620.
Requena Prez, Isabel (H. Mara de San Antonio), ACI: Trabaj como sirvienta en la casa
familiar de los Porras, ingresando en el Instituto al tiempo de la fundacin. Nacimiento: El
Carpio (Crdoba) (14-1-1847); profesin perpetua (7-12-1891); muerte (4-11-1919): 10 30
433 483 512 601.
Rey Trpaga, Adriana (M. Mara de San Francisco de Borja), ACI: Nacimiento: Madrid
(22-4-1854); ingreso en el Instituto (13-11-1888); profesin temporal (19-5-1891); sali del
Instituto en 1892: 221 223.
Ridder Fedriani, Dolores de (M. Mara de la Asuncin), ACI: Nacimiento: Cdiz (26-8-1857);
ingreso en el Instituto (19-8-1892); profesin perpetua (1-1-1903); muerte: Azpeitia
(2-9-1944): 359.
Rinaldi, Luis, SI: Residente en Roma hacia 1912: 617.
Rivadeneira Lage, Mara del Carmen (M. Mara de la Santsima Trinidad), ACI: Nacimiento:
Santa Marta de Ortigueira (La Corua) (15-2-1860); ingreso en el Instituto (11-2-1892);
profesin temporal (1-1-1895); muerte: La Corua (12-7-1898): 459 460.
Rivas, Jos: Padre de la religiosa M. Mara Francisca de Regis, ACI: 193.
Rivas Matilla, Ana (M. Mara Francisca de Regis), ACI: Nacimiento: Alcaudete (Jan)
(18-7-1860); ingreso en el Instituto (2-3-1-84); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Granada (15-5-1943); fue superiora de las comunidades de Jerez (1890-91; 1896-1904) y de
Granada (1926-1928) y Asistente General (1906-1911): 126 127 145 257 258 260 262.
Rivera, Dolores (H. Mara de la Santsima Trinidad), novicia, ACI: Ingreso en el Instituto
(19-5-1980); sali de l en 1882: 102.
Rocchi Santovetti, Mara (M. Mara del Perpetuo Socorro), ACI: Nacimiento: Roma
(18-6-1882); ingreso en el Instituto (2-7-1902); profesin perpetua (2-2-1910); muerte:
Monte Mario (Roma) (28-8-1919): 548 608.
Rodrguez, Benavente: Padre de la religiosa Mara de Santa Victoria, ACI: 84
Rodrguez, Alonso, Venerable P., SI: Escritor asctico, nacido en Valladolid (1538) y muerto
en Sevilla (1616). Entre sus obras, muy apreciadas por Santa Rafaela Mara, destaca
Ejercicio de perfeccin y virtudes cristianas, de la que se han hecho cerca de quinientas edi
ciones en ms de veinte idiomas: 244.
Rodrguez, Norberto: Tenedor de libros de don Isidro Ortiz Urruela, hermano este ltimo del
clebre sacerdote director espiritual de las Fundadoras: 35.
Rodrguez-Carretero, Trnsito (H. Mara de Santa Ins), novicia, ACI: Nacimiento: Castro del
Ro (Crdoba); ingreso en el Instituto (23-7-1880); sali de l en 1881: 62 64 66 68 464.
Rodrguez-Carretero Osuna, Carmen (M. Mara de los Dolores), ACI: Nacimiento: Castro del
Ro (Crdoba) (22-4-1849); ingreso en el Instituto (Crdoba) (1875-76); noviciado de Mara
Reparadora; profesin perpetua (1-1-1891); muerte: Zaragoza (8-2-1933); perteneci al
ncleo primitivo del Instituto, del que tambin formaron parte sus hermanas Expectacin
(M. Mara de Santa Gertrudis) y Pilar (M. Mara de la Paz): 9 10 37 40 41 42 44 65 69
Rodrguez-Carretero Osuna, Expectacin (M. Mara de Santa Gertrudis), ACI: Nacimiento:
Castro del Ro (Crdoba) (9-1-1851); ingreso en el Instituto (1875-76); (Crdoba),
noviciado de Mara Reparadora; profesin perpetua (7-12-1891); muerte: Crdoba (27-11-
1896); hermana de la anterior: 9 447 448 449.
839
Rodrguez-Carretero Osuna, Juan: Hermano de tres Esclavas (MM. Mara de los Dolores,
Mara de Santa Gertrudis y Mara de la Paz): 9.
Rodrguez-Carretero Osuna, Pilar (M. Mara de la Paz), ACI: Nacimiento: Castro del Ro
(Crdoba) (7-2-1858); ingreso en el Instituto (1875-76); (Crdoba), profesin perpetua
(4-11-1888); muerte: Crdoba (22-4-1907); hermana de los anteriores: 9 84 106 116 118
218 240 241 274 304 308 392 448 507 514 539 568.
Rodrguez Fernndez, Concepcin (H. Mara de Santa Victoria), ACI: Nacimiento: Crdoba
(17-4-1866); ingreso en el Instituto (224-1881); profesin perpetua(25-3-1895); muerte:
Madrid (19-3-1897): 66 68 91 107 110 111 114 117 132 202 212 349 424 432 450.
Rodrguez Fernndez, Nieves: Hermana de la anterior. Aspirante al Instituto: 110 117 132.
Rodrguez Rodriguez, Josefa (H. Mara Ana de Jess), ACI: Nacimiento: Belalczar
(Crdoba) (16-11-1858); ingreso en el Instituto (18-9-1881); profesin perpetua
(25-3-1895); muerte: Jerez de la Frontera (9-1-1940): 125.
Rodrguez Snchez, Mara del Carmen(M. Mara del Buen Suceso), ACI: Nacimiento:
Crdoba (6-9-1861); ingreso en el Instituto (23-12-1889); profesin perpetua (13-4-1902);
muerte: Jerez de la Frontera (17-2-1951): 359.
Rodrguez de Villa Gonzlez, Mara de la Consolacin (H. Mara de San Ignacio), novicia,
ACI: Nacimiento: Torrelavega (Santander) (43-1855); ingreso en el Instituto (18-9-1889);
sali de l en 1891: 227 228 234.
Rojas Cristn, Milagros (H. Mara Catalina de Jess), ACI: Nacimiento: Puerto de Santa
Mara (Cdiz) (21-5-1851); ingreso en el Instituto (8-9-1886); profesin perpetua
(29-3-1896); muerte: Barcelona (28-7-1914): 214.
Romn Len, Elvira (M. Magdalena del Sagrado Corazn), ACI: Nacimiento: Bujalance
(Crdoba) (3-6-1861 ); ingreso en el Instituto (6-7-1883); profesin perpetua (14-1-1895);
muerte: Valperga (Italia) (20-3-1932); fue superiora de las comunidades de Jerez
(1888-1892), Cdiz (1894-1896) y Crdoba (1901-1903 y 1921): 112 141 151 161 195 202
239 300 316 342 413 462 485 513 685.
Romero, Francisco, pbro.: Natural de Hinojosa del Duque (Crdoba), antiguo amigo de la
familia Porras. Era hermano de la abadesa del convento de Concepcionistas de Hinojosa del
Duque: 123 129 545 50 603.
Romero, M. Mara Teresa: Religiosa Romero, M. Mara Teresa: Religiosa Concepcionista,
abadesa del convento de Hinojosa del Duque (Crdoba) muy conocida en su tiempo por su
gran cultura y la fama de sus virtudes: 123 545 569.
Romero Aranda, M. Mara Adelaida, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (Cdiz)
(12-12-1884); ingreso en el Instituto (25-3-1909); profesin perpetua (15-8-1918); muerte:
Puerto de Santa Mara (Cdiz) (14-8-1964); era sobrina de la M. Mara del Carmen Aranda:
612 620 629 636.
Romero Aranda, M. Mara del Carmen ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (5-1-1887);
ingreso en el Instituto (12-2-1915); profesin perpetua (15-8-1926); muerte: Azpeitia
(9-7-1936): 612 620.
Romero Pascual, Jos: Esposo de Pepa Aranda Gutirrez, hermana de la M. Mara del Carmen
Aranda. Padre de dos religiosas: las MM. Mara Adelaida y Mara del Carmen Romero
Aranda: 629.
Romero Valle, Mara de la Purificacin (H. Mara de Santa Rosa de Lima), ACI: Nacimiento:
Villanueva de Crdoba (1-2-1854); ingreso en el Instituto (10-1-1878); profesin perpetua
(19-1-1895); muerte: Buenos Aires (21-6-1922): 218 614 617 618 625 631 650.
840
Rondina, Francisco Javier, SI: Resida en Roma hacia 1895: 429.
Ruiz de Pedrosa, Rosa: Esposa de Juan de Dios Porras Aguayo, sobrino de las Fundadoras:
423 442 445 461 465 489
Rull Gmez, Carmen (H. Mara Inmaculada) novicia, ACI: Nacimiento: Crdoba (1864);
ingreso en el Instituto (19-3-1878); sali de l en 1879. Era hija de doa Carmen Gmez,
seora dirigida espiritualmente por don Jos Antonio Ortiz Urruela: 45 69.
Ruperto de Manresa, Fray: Secretario del cardenal Jos de Calasanz Vives, que fue protector
del Instituto de Esclavas. Religioso capuchino: 519.
Saavedra Vila, Mara Antonia (M. Mara Manuela de Jess), ACI: Nacimiento: Santiago del
Jubial (La Corua) (16-5-1860); ingreso en el Instituto (14-8-1888); profesin temporal
(13-11-1890); sali del Instituto en 1898: 210 212
Sagastagoitia Aboitis, Mara (H. Mara Modesta), ACI: Nacimiento: Maava (Vizcaya)
(8-9-1864); ingreso en el Instituto (4-12-1890); profesin perpetua (9-6-1899); muerte: Jerez
de la Frontera (14-1-1919): 320.
Salinero, Valentn, SI: 225.
Sanghinetti, Ins (M. Concetta), ACI: Nacimiento: Tvoli (Roma) (10-1-1880); ingreso en el
Instituto (26-10-1896); profesin perpetua (15-8-1904) muerte: Monte Mario (Roma)
(6-9-1931): 609.
Sancha y Hervs, Ciriaco Mara, obispo: Nacimiento: Quintanar del Pidio (Burgos) (18-7-
1833); ordenacin sacerdotal (1858); obispo auxiliar de Toledo (1876), obispo de Avila
(1882), de Madrid-Alcal (1886), arzobispo de Valencia (1892) cardenal con el ttulo de
Pietro in Montorio (1894) y arzobispo de To ledo, primado de Espaa en 1896. Muri en
Toledo, en 1909: 27 29 40 44 63 77 79 129 178 188 215 216 217 240 241 242 243 247 274
336 391.
Snchez Capuchino, Manuel, pbro.: Capelln de la comunidad de Esclavas en Madrid, hacia
1886: 187 208 243 488.
Snchez Jurez, Francisco, pbro.: Gobernador eclesistico de la dicesis de Madrid-Alcal en
1886: 167 178.
Snchez Pietro, Miguel, SI: 168.
Snchez Tabernero, Manuel: 254.
Snchez Tabernero, Juan: 331 472.
Sansa, Francisco, SI: Rector de los jesuitas en Sevilla hacia 1882. Medi con el arzobispo en
los trmites del establecimiento de las Esclavas en Jerez de la Frontera:170.
Santaella Bejjar, Mara Angustias (M. Mara Magdalena de Pazzis), ACI: Nacimiento: Baena
(Crdoba) (18-1-1847); ingreso en el Instituto (23-6-1881); profesin perpetua (15-8-1892);
muerte: Sevilla (4-12-1927): 85 93 106.
Santamara Cruz, Adelaida (H. Mara de Santa Ins), ACI: Nacimiento: Villaharta (Crdoba)
(9-1-1868); ingreso en el Instituto (31-10-1882); profesin perpetua (25-3-1895); muerte:
Ganda (17-1-1916): 91 92 93 96 101 l05 158 172 193 213 325 457 590 648.
Santander Frutos, Manuel, obispo: Obispo de La Habana. Santa Rafaela Mara trat con l la
posibilidad de una fundacin en la isla de Cuba: 214 460.
Santa Teresa de Avila: 181.
841
San Vicente Vidaurrzaga, Manuela (M. Mara Engracia),ACI: Nacimiento: Bilbao 6-4-
1866); ingreso en el Instituto (8-8 1889); profesin perpetua in articulo mortis
(23-3-1896); muerte: Crdoba (8-4-1896): 357 361 435.
Sanz y Fors, Benito, cardenal: Obispo de Oviedo (1868-1881), arzobispo de Valladolid
(1881-1889) y de Sevilla (1889-1892). Creado cardenal en 1893, muri en Madrid, en 1895:
146 172.
Sanz, Cndido, SI: 126 151 155 157 158 167 184 186 187 188 191.
Savarese, Vicente, SI: Resida en Roma por los aos 20 del presente siglo; 643.
Scaramelli, Juan Bautista, SI: Escritor asctico-mstico, nacido en Roma (1687) y muerto en
Macerela (1752). Entre sus obras, ledas con frecuencia por Santa Rafaela Mara, destaca
Directorio espiritual: 380.
Segna, Francisco, cardenal: Auditor de la Nunciatura apostlica en Madrid (1881-1889).
Creado cardenal en 1894, fue nombrado prefecto del Archivo Vaticano. Muri en Roma, en
1911: 138 188.
Serra, Juan, pbro.: Profesor del seminario conciliar de Crdoba. Durante algn tiempo fue
capelln de la comunidad
Sierra Barreda, Mara Josefa de la (M. Mara Carlota Spnola), ACI: Nacimiento: Jerez de la
Frontera (1-9-1860); ingreso en el instituto (9-1-1888); profesin perpetua (25-3-1895);
muerte: Crdoba (25-2-1906): 133 141 144 158 186 202 339 340 34 1.
Sierra Oronoz, Cecilia (M. Mara de la Inmaculada), ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera
(10-4-1871); ingreso en el Instituto (14-2-1888); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Madrid (6-1-1927): 206 248 350 680.
Sierra Oronoz, M. Julia, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (4-11-1874); ingreso en el
Instituto (12-10-1893); profesin perpetua (1-1-1903); muerte: Cochabamba(16-8-1942);
hermana de la anterior: 394.
Sierra Oronoz, Nieves de la (M. Mara Gertrudis), ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera
(3-3-1869); ingreso en el Instituto (1887); profesin perpetua (17-6-1898); muerte: Sevilla
(23-5-1920); hermana de las anteriores: 195 248 257 260 266 337 432,
Silvela, Manuel; Ministro de Gracia y justicia (1890-1892). jefe del partido conservador a la
muerte de Canovas del Castillo (1897). Form gobierno en 1899: 331.
Siniconi, cardenal: Auditor de la Nunciatura de Madrid, y nuncio en Espaa a partir de 1875,
reanud las relaciones entre la Santa Sede y Espaa, rotas desde el Sexenio revolucionario
(1868-1874). Fue secretario de Estado vaticano, en 1876, a la muerte del cardenal Antonelli:
25 161.
Smith, Ramn, SI: Resida en Bilbao por los aos 90 del pasado siglo: 411 412
Soares Hernndez, M. Amalia: Nacimiento: Madrid (9-10-1866); ingreso en el Instituto
(14-6-1899); profesin perpetua (2-2-1902); muerte: Parma (Italia) (18-8-1942): 677.
Sobrino, Paca: Seora gaditana, casada con Roberto Gonzlez-Nandn. Madre de dos
religiosas Esclavas: Salud y Concepcin Gonzlez-Nandn y de Sobrino. Hermana de otra
religiosa, la M. Josefina de Sobrino: 574.
Sobrino Tourn, M. Josefina de, ACI: Nacimiento: Cdiz (24-1-1883); ingreso en el Instituto
(7-4-1901); profesin temporal (10-2-1904); muerte: Azpeitia (3-7-1905): 546.
Solano: apellido de un sirviente de la familia Porras: 538.
Sottovia, Felipe, SI: 542,
Spinetti, Sandro, SI: 454 463 473.
842
Spnola, Marcelo, cardenal: Nacido en San Fernando (Cdiz) en 1835, y muerto en Sevilla
(1906). Fundador de las Esclavas Concepcionistas del Divino Corazn: 165 173 188 189.
Tabernero, Fulgencio: Hacendado salmantino, padre de dos religiosas del Instituto (M. Mara
Teresa de San Jos y la novicia Mara del Sagrado Corazn). Insigne bienhechor de las
Esclavas. Haba nacido en 1819. Casado con Claudia Vizcay, a la muerte de su tercera y
ltima hija, ambos esposos abrazaron la vida religiosa, en la Compaa de Jess y en las
Salesas. Fulgencio Tabernero muri como hermano coadjutor jesuita en 1912: 184 202 221
223 224 240 246 247 252 258 262 264 268 331 335 391 460 472.
Tabernero, Manuel: Hermano del anterior: 264.
Tabernero Vizcay, Petra: Hija menor de don Fulgencio Tabernero, muerta en 1893: 224 235
331 335 390 391.
Tabernero Vizcay, Pilar (H. Mara del Sagrado Corazn) novicia, ACI: Hija de don Fulgencio
Tabernero y hermana de la anterior: Nacimiento: Salamanca (9-10-1869); ingreso en el
Instituto (12-5-1889); muerte: Madrid (2-12-1889): 223 227 228 229 230 234 235 252 254
295 325.
Tabernero Vizcay, Rosala (M. Mara Teresa de San Jos), ACI: Hija mayor de don Fulgencio
Tabernero. Nacimiento: Madrid (21-1-1862); ingreso en el Instituto (2-2-1886); profesin
perpetua in articulo mortis (21-2-1890); muerte: Jerez de la Frontera (24-2-1890): 151
155 157 160 161 167 169 184 221 224 237 240 247 251 252 254 258.
Tacn, Carmen: Propietaria de la casa que habit la primera comunidad de Esclavas en
Madrid, antes de su traslado al paseo del Obelisco: 139.
Tarn, Francisco de Paula, SI: Nacido en Godelleta (Valencia), en 1847, y muerto en Sevilla,
en 1910. Clebre misionero popular. Su actividad se extiende cronolgicamente entre 1886
y 1910, contndose en estos aos casi un millar de misiones en distintos puntos de la mitad
sur de Espaa. Dentro de su epistolado hay una importante coleccin -ms o menos
doscientas cincuenta cartas- dirigida a la M. Magdalena (Elvira Romn), religiosa Esclava
del Sagrado Corazn de Jess. Las dos Fundadoras del Instituto mantuvieron tambin
contacto, aunque menos profundo, con el Siervo de Dios:225 443 542 609 611.
Teller, Manuel: Sirviente de la familia Porras: 444.
Topete Benillo, Lola: Seorita gaditana muy relacionada con la comunidad de Esclavas de
aquella ciudad: 127 207.
Torre, Juan Jos de la, SI: Nacido en Novales (Santander), en 1844, y muerto en Madrid, en
1915. Fue Provincial de Castilla, y ms tarde de Toledo, y visitador de las Antillas,
Centroamrica, Ecuador y Per. Entre 1883 y 1906 fue Asistente general de Espaa. Se
relacion bastante con las Esclavas ya en su poca de Provincial de Castilla y Toledo. Pero
los contactos ms importantes con el Instituto corresponden a los ltimos aos del
generalato de la M. Mara del Pilar (de 1900 en adelante): 54 156 157 484.
Torreanaz, condesa de: 123.
Torres Asensio, Joaqun, pbro.: Cannigo lectoral de la catedral de Madrid: 207 208 309.
Ubao Icaza, H. Adelaida, novicia, ACI: Ingres en el noviciado de las Esclavas en Madrid, a
los veintitrs aos de edad. Por presiones de su familia, y despus de un largo proceso que
tuvo repercusin en toda Espaa (por razones polticas), se vio obligada a salir el 24 de
febrero de 1901. Los pormenores de este espectacular caso estn resumidos en YEZ,
843
Cimientos para un edificio, pgs. 640-646. Adelaida, llegada a la mayora de edad requerida
en aquel tiempo, volvi a entrar en el Instituto, muriendo como novicia Esclava en 1906:
485.
Ugarte Michelena, Eusebia (H. Mara del Espritu Santo), ACI: Nacimiento: Oyarzun
(Guipzcoa) (29-10-1864); ingreso en el Instituto (18-12-1890); profesin perpetua
(9-6-1899); muerte: Granada (1-11-1946): 320.
Urqua Mendiaraz, Pancracia (H. Mara Petra Canisio), ACI: Nacimiento: Segura
(Guipzcoa) (34-1864); ingreso en el Instituto (27-10-1888); profesin perpetua (31-7-
1898); muerte: Salamanca (2-11-1936): 313 316.
Urrburu, Juan Jos, SI: Nacido en Cenuri (Vizcaya) en 1844, y muerto en Burgos, en 1904.
El P. Urrburu entr muy joven en la Compaa (1860). Su actividad se centr
preferentemente en el estudio y la investigacin compaginados con la enseanza de la
Filosofa. Profesor de Humanidades, Retrica y Filosofa en Loyola, Saint-Acheul y
Poyanne (Francia) y Roma. En 1887 volvi a Espaa, desempeando distintos cargos de
gobierno mientras se ocupaba en la elaboracin de su obra Institutiones philosophicae (8
vols., 1890-1900). Fue rector de Valladolid, y luego del colegio Mximo de Oa y del
Seminario central de Salamanca. En 1902, ya muy enfermo, se retir a Burgos, donde
muri dos aos despus. Su labor filosfica se inscribe en el mo vimiento restaurador
impulsado por la Encclica Aeterni Patris, de Len XIII (1879). En su tiempo, el P.
Urrburu goz fama de sabio, dentro y fuera de la Compaa. Desde la perspectiva actual, su
obra carece de originalidad, pero ha sido un eslabn necesario para el desarrollo de la
investigacin filosfica, y en su conjunto conserva un indudable valor como material de
consulta. En el Instituto de Esclavas, la figura de Urrburu se rode siempre de un gran
prestigio. Su apoyo en los trmites para la aprobacin pontificia (1886) fue inestimable, as
como la ayuda desinteresada que brind en la redaccin de las Constituciones. En aos
posteriores, el P. Urrburu conoci slo superficialmente los problemas del gobierno del
Instituto, de los que tuvo informacin bastante parcial. Esto explica que, hacia 1892, el
jesuita no valorase positivamente la gestin de la Santa como General. Durante el gobierno
de la M. Mara del Pilar, a ruegos de sta, aconsejara con prudencia a todo el Consejo
generalicio, aunque sus avisos no lograran evitar la injusta deposicin de la segunda General
y co-fundadora del Instituto. Pero si sus consejos resultaron infructuosos cara a la solucin
de problemas muy complejos, no puede decirse lo mismo de su direccin espiritual: la M.
Pilar la sigui siempre fielmente, venerando al P. Urrburu como a ninguno de los
sacerdotes que a lo largo de su vida la haban orientado (si se excepta, tal vez, a don Jos
Antonio Ortiz y Urruela); y lo que es ms importante, la M. Pilar alcanz por esos aos una
verdadera cima de maduracin humana y religiosa. En sus cartas al P. Urrburu aparece
frecuentemente el recuerdo de la hermana, la contriccin por la conducta observada con la
M. Sagrado Corazn durante el gobierno de sta: 157 160 161 162 163 164 194 197 198 295
296 348 436 472 518 665.
Urrengoechea Aguirre, Juana (M. Mara de las Victorias), ACI: Nacimiento: Zorroza
(Vizcaya) (24-6-1873); ingreso en el Instituto (31-7-1891); profesin perpetua (9-6-1899);
muerte: Azpeitia (15-3-1911): 315 342.
Urteaga Lasiin, Juana (M. Mara Gabriela de Jess), ACI: Nacimiento: Villafranca
(Guipzcoa) (8-3-1866); ingreso en el Instituto (24-2-1886); profesin perpetua
(25-3-1896); muerte: Salamanca (25-11-1949): 161 165 209 210.
Usabiaga Aguirre, Carmen (H. Mara Alfonsa), ACI: Nacimiento: Beasain (Guipzcoa) (11-
7-1869); ingreso en el Instituto (24-11888); profesin perpetua (2-7-1896); muerte: La
Corua (11-9-1896): 269 433 434.
844
Usieto, Nicols: Vase Nicols de Nuestra Seora de Gloria, Fray.
Ustara, Cirilo de: Bienhechor de la comunidad de Esclavas en Bilbao: 197.
Vacas Gonzlez, Juan, pbro.: Profesor del Seminario de Crdoba al tiempo de la fundacin
del Instituto. Era hermano de la M. Preciosa Sangre, una de las primeras Esclavas: 20 33
129 408 574
Vacas Gonzlez, Mariana (M. Mara de la Preciosa Sangre), ACI: Nacimiento: Montoro
(Crdoba) (24-11-1851); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora
(1875-76); profesin perpetua (4-11-1888); muerte: Sevilla (26-4-1926); perteneci al n
cleo primitivo del Instituto. Aunque en su larga vida desempe algunos cargos de gobierno,
su aportacin ms notable fue la redaccin de diversos relatos acerca de los primeros
tiempos del Instituto. El ms conocido, citado habitualmente como Crnicas, se titula
Historia de la fundacin de Reparadoras del Sagrado Corazn de Jess. Con una breve
noticia de sus Fundadoras. Ver Fuentes y Bibliografa: 9 17 20 28 30 33 37 40 69 100 106
172 231 238 249 274 275 301 303 311 312 317 318 321 327 334 347 348 350 355 370 434
671 684.
Vacas Gonzlez, Ramona: Hermana de los anteriores: 28 154 175 185.
Valdambrini, Ana: Religiosa Dorotea. Hija de Po Valdambrini, portero de la comunidad de
Esclavas en Roma: 603 609.
Valdambrini, Giuseppe: Hijo de Po Valdambrini: 603 609.
Valdambrini, Mara: Hija de Po Valdambrini: 603 609.
Valdambrini, Po: Portero de la casa de las Esclavas en Roma, en los aos siguientes a la
fundacin del Instituto en esta ciudad: 603 609.
Valdelomar Sotomayor, Francisca (M. Mara de la Transfiguracin), ACI: Nacimiento: Castro
del Ro (Crdoba) (2-8-1869); ingreso en el Instituto (4-5-1886); profesin perpetua
(25-3-1896); muerte: La Sierra (Crdoba) (29-7-1957): 166, 168, 210, 287, 311, 321.
Valera, Jos Mara, SI: Provincial de la Compaa de Jess en Toledo. l y su familia eran
muy conocidos de las Esclavas. Siendo nio, fue monaguillo en la iglesia del Instituto en
Crdoba: 128.
Valera: Padre del jesuita Jos Mara Valera. De condicin modesta, muy hbil en toda clase
de oficios manuales, fue persona de confianza de las comunidades de Esclavas en Crdoba y
en Jerez: 128.
Valle Lpez, Mara de los Dolores del (M. Mara de la Anunciacin), ACI: Nacimiento:
Posadas (Crdoba) (2-10-1854); ingreso en el Instituto (1-1-1883); profesin perpetua
(15-8-1893); muerte: Salamanca (21-1-1910): 101 105 349.
Valle Lpez, Emilia del (M. Mara de Loreto), ACI: Nacimiento: Luque (Crdoba)
(10-11-1865); ingreso en el Instituto (4-9-1887); profesin perpetua (17-6-1898); muerte:
Burgos (19-2-1945): 315 317 389.
Valle Lpez, Josefa de (M. Mara Pa de Jess), ACI: Nacimiento: Villafranca (Crdoba)
(22-2-1861); ingreso en el Instituto (24-2-1886); profesin perpetua (25-3-1896); muerte:
Jerez de la Frontera (8-9-1901): 161 202 218.
Vargas, Manuel de: Casado con Rafaela Porras Rubio, sobrina de las Fundadoras del
Instituto: 641 655 675.
Vargas Porras, Concepcin de: Sobrina nieta de las Fundadoras. Hija de Manuel de Vargas y
Rafaela Porras Rubio: 607 621 655.
845
Vargas Porras, Manuel de: Sobrino nieto de las Fundadoras. Hermano de la anterior: 591 595
606 607 621 655.
Vargas Porras, Ramn de: Sobrino nieto de las Fundadoras. Hermano de los anteriores: 621.
Varo, Jos: Natural de Puente Genil (Crdoba). Padre de dos religiosas Esclavas (MM.
Margarita Mara y Mara Cecilia): 63 477 543 628 630.
Varo Rivas, Mara Josefa (M. Margarita Mara), ACI: Nacimiento: Puente Genil (Crdoba)
(19-2-1853); ingreso en el Instituto (30-12-1879); profesin perpetua (1-1-1891); muerte:
Alcoy (Alicante) (26-7-1915); fue ecnoma general del Instituto entre los aos 1891 y 1893,
y a partir de este ltimo fue adems Asistente General hasta 1911: 86 97 235 400 460 481
530 648.
VaroRivas, Matilde (M. Mara de Santa Cecilia), ACI: Nacimiento: Puente Genil (Crdoba)
(2-9-1861); ingreso en el Instituto (24-5-1881); profesin perpetua (15-8-1892); muerte:
Madrid (15-1-1943): 63 66 79 88 93 105 114 117 144.
Varona Goenaga, Rosa: Nacimiento: San Luis de Potos (Mxico) (26-9-1875); ingreso en el
Instituto (24-1899); profesin perpetua (15-8-1906); muerte: Oviedo (4-12-1927): 614.
Vzquez de Castro y Prez de Vargas, Pilar (M, Mara del Salvador), ACI: Nacimiento: San
Fernando (Cdiz) (18-1-1860); ingreso en el Instituto (17-10-1882); profesin perpetua
(19-1-1890); muerte: Puerto de Santa Mara (Cdiz) (28-7-1928); la M. Mara del Salvador
fue una de las religiosas en las que puso mayores esperanzas la M. Sagrado Corazn. Muy
joven todava, particip junto a la M. Pilar en las fundaciones de Zaragoza y Bilbao. Ms
tarde, en 1890, llev todo el peso del establecimiento del Instituto en Cdiz,,y acompa
tambin a la Santa en su viaje a Roma para abrir la primera casa del Instituto fuera de
Espaa. Aparte de estas misiones, en las cuales Mara del Salvador tuvo buena ocasin de
desplegar su sociabilidad y simpata, desempe cargos de gobierno en dos etapas diferentes
de su vida: superiora de Bilbao (1886-1890) y de Roma (1890-1894) durante el generalato
de la M. Sagrado Corazn; despus de una larga etapa, volvi de nuevo al gobierno, al
frente de las comunidades de Crdoba (1912-1916), Granada (1916-1919), Crdoba
(1919-1921) y Puerto de Santa Mara (1924-1928), donde muri: 88 89 92 96 133 145 155
160 172 173 176 186 193 194 197 203 206 209 213 214 223 224 231 235 238 248 249 250
251 256 260 261 263 264 266 267 271 300 353 362 391 454 460 612 659 665.
Vzquez de Castro y Prez de Vargas, Roco (M. Mara de la Ascensin), ACI: Nacimiento:
Burgos (29-10-1853); ingreso en el Instituto (1-3-1883); profesin perpetua (15-8-1892);
muerte: Granada (28-8-1910); hermana de la anterior. Fue superiora de la comunidad de
Zaragoza entre 1892 y 1904: 96 105 144 202 212 316 320 349 460.
Vegas: Mdico madrileo. Ejerca su profesin en la dcada de los 90 del pasado siglo: 345.
Vlez, Jos Mara, SI: Nacido en Pamplona (1843) y muerto en Madrid (1902). Entr en la
Compaa de Jess en 1860, estudiando en La Habana y Baltimore. Al ao siguiente de su
ordenacin volvi a Espaa. Fue vicerrector en el colegio del Puerto de Santa Mara, y
rector en los de Sevilla y Mlaga. Entre 1886 y 1889 estuvo en Roma, como procurador de
la provincia de Toledo de la Compaa. Particip, en 1892, en la Congregacin General que
eligi como Prepsito a un espaol, el P. Luis Martn. junto con el P. Cecilio Gmez
Rodeles, fue inspirador y ejecutor de la publicacin Monumenta Historica Societatis Iesu.
Su relacin con el Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn se sita en los aos del
generalato de la M. Sagrado Corazn. Ayud con su orientacin en la primera etapade la
redaccin de las Constituciones: 155 157 158 161 163 164 165 167 178 179 346 349 353
358 359 362 365 369 374.
846
Vergara Gordon, M. Mara Josefa, ACI: Nacimiento: Jerez de la Frontera (22-8-1874);
ingreso en el Instituto (25-6-1903); profesin temporal (17-9-1905); muerte: Valladolid
(7-3-1908); era hija de don Jos Vergara y doa Margarita Gordon, bienhechores de la
comunidad de Esclavas de Jerez de la Frontera, muy afectos al Instituto y de manera
especial a la M. Mara del Pilar. Los Vergara tuvieron otras tres hijas Esclavas: Concepcin,
Margarita y Mara: 578.
Vidal, Pedro, SI: Jesuita espaol residente en Roma hacia 1910 y en los aos siguientes.
Clebre canonista: 608 610.
Viesca: Apellido de unas seoritas gaditanas promotoras de la fundacin de las Esclavas en
Cdiz. Estaban emparentadas con el marqus de Santo Domingo. Slo conocemos el nombre
de una de ellas, Ana Mara: 234 248 258 331.
Vilallonga Ybarra, Amelia: Hija de doa Rafaela Ybarra. Vase Ybarra: 348 411.
Vilallonga Ybarra, M. Mara del Rosario, ACI: Nacimiento: Deusto (Vizcaya) (30-8-1871);
ingreso en el Instituto (30-8-1895); profesin perpetua (15-8-1903); muerte: Miln
(11-2-1957); superiora de las comunidades de Azpeitia (1901-1902) y Madrid (1903-1906),
Instructora de tercera probacin (1903-1906), y por ltimo Asistente general (1906-1932):
295 311 411 507 585.
Vilaplana Sevillano, Teresa (H. Mara del Rosario), ACI: Nacimiento: Antequera (Mlaga)
(26-1-1859); ingreso en el Instituto: Crdoba, noviciado de Mara Reparadora (1875-76);
profesin perpetua (1-11-1888); form parte del ncleo primitivo de Esclavas. Sali del
Instituto en 1896: 39 69 85 92 101.
Vivanco Muriel, M. Virginia, ACI: Nacimiento: San Luis de Potos (Mxico) (21-5-1874);
ingreso en el Instituto (1897); profesin perpetua (15-8-1904); muerte: Valencia
(8-11-1859); fue secretaria general del Instituto entre 1904 y 1912, y superiora e instructora
de tercera probacin en Londres (1912-1921): 548.
Vives y Tut, Jos de Calasanz, OM Cap., cardenal: Nacido en San Andrs de Llavaneras
(Barcelona), en 1854, y muerto en Monteporzio (Roma), en 1913. Creado cardenal en 1899,
fue designado protector del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn en 1901. Fue
consultor de varias Congregaciones romanas, y finalmente prefecto de la Sagrada
Congregacin de Obispos y Regulares: 488 553 558 559 561 583 585 613.
Vizcay, Claudia: Esposa del hacendado salmantino Fulgencio Tabernero. Vase Tabernero:
224 335.
Zabala, Leonardo, pbro.: Sacerdote muy conocido en Bilbao durante el ltimo cuarto del
siglo XIX. Muy afecto a la comunidad de Esclavas, a las que ayud desde los das de la
fundacin en la ciudad: 176 197 198 206 207 209 295 312 347 350.
847
Zrraga Leguineche, Antonia (H. Mara de las Mercedes) novicia, ACI: Nacimiento: Bilbao
(12-6-1867); ingreso en el Instituto (5-9-1892); sali del Instituto en enero de 1895: 370.
Zocchi, SI: jesuita residente en Roma hacia 1910: 624.
Zuba Aguiriano, Vicenta (H. Mara Rita de Jess), ACI: Nacimiento: Olaeta (Alava)
(26-5-1866); ingreso en el Instituto (28-1-1890); profesin perpetua (31-7-1898); muerte:
Madrid (18-10-1915): 342 496.
Zubira: Apellido de varias seoras hermanas citadas en las cartas de la Santa. Conocemos el
nombre de algunas de ellas: Manuela, casada con Olvarri; Pilar, viuda de Basabe, y Mara.
No conocemos el parentesco que las una con Mercedes Zubira, que ingres en el noviciado
de las Esclavas en 1901, y muri siendo postulante en este mismo ao: 249 317 334.
848
NDICE DE MATERIAS
Las cifras corresponden a los nmeros de las Cartas y Apuntes espirituales. Estos ltimos
van citados en cursiva.
Abandono: en los brazos de Dios, en las manos de Dios, en el Corazn de Jess 369 376 382
518 519 526 598.- Ap. esp. 10 19 20 26 28 30 31 32 34 36; Acto de - del P. La Colombire
447.
Abnegacin 232. - Ap. esp. 27 30.
Abstinencia 261 361.
Abyeccin: Ap. esp. 11 18.
Accin de gracias: actitud ante Dios 6 29 102 116 121 191 193 278 378 392 396 403 404
417 431 438 439 445 457 459 465 508 510 523 525 526 527 528 530 565 569 573 609 617
622 623 634 641 652 663 672 682. - Ap. esp. 14 25 27 32.
Acta de delegacin de autoridad 369 374 378.
Achaques 469 601.
Administracin: de los bienes, del Instituto 40 51 360 584.
Admonitoras 306 482.
Adoracin cucaristica 21 34 52 150 152 190 285 301 385 395 571. -Ap. esp. 41; - nocturna
25 77 131 290 291 303 322 325 335 437.
Adoratrices (Religiosas) 127.
Adorno de altar 29 62 73 86 92 101 222 257 260 263 281 310 318 361 594 602.
Aficin a la lectura 372 471 474 523 537 545 555 562 610 612 662 666 674.
Afliccin 395.
Agilidad (fruto de la contemplacin unitiva). -Ap. esp. 10.
Agona 114 217.
Agravios: Ap. esp. 19.
Agustinos Recoletos 122 138 269 270 271 277 282 563.
Ajuar: de casa 33 42 101 106 112 175 176 204 250 251 254 257 261 466; de iglesia 93-101
129 156 188 204 237 250 251 275.
Alabanza: actitud 406 420 625 667 679. -Ap. esp. 36.
Alegra 1 13 15 27 51 64 70 73 83 99 108 118 147 187 191 192 206 214 229 246 251 273
290 315 334 340 358 368 385 389 392 406 412 413 427 433 453 461 470 476 477 478 508
523 525 539 543 570 571 572 573 576 579 581 585 591 593 596 601 614 622 625 636 646
647 649 655 660 661 682 683 686 688. - Ap. esp. 6 10 16 19 20 25 32 34 36 38 40.
Alcalde: de Andjar 8 9.
Alfarero: Ap. esp. 20.
Alma: Ap. esp. 4 5 6 10 11 13 16 20 22 32 34 36.
Almas 483 599; - han costado la sangre de todo un Dios 192.
Amargura 395 514. -Ap. esp. 16.
849
Amor: de Dios, del Corazn de Jess 121 435 584 612. -Ap. esp. 7 10 19 20 25 32 33; - que
Dios nos tiene 433 514 670; - vale ms que la penitencia 99; - a la cruz 370. - Ap. esp. 19
23; - fraterno 398 406 480; propio 121 199 385 449 501 552. -Ap. esp. 19
Amparo de Dios 629.
Angel de la Guarda: Ap. esp. 6 18.
Angustias: agonas de espritu 19 35 42.
Animadversiones (de la Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares) 207.
Animas del purgatorio 532 653.
Anunciacin del Seor: Ap. esp. 10 32 36.
Ao cristiano 31 74 664.
Ao Nuevo 120 436 689.
Ao Santo 476.
Ao Santo Mariano 531 539 540.
Apasionamiento 244.
Aposento: Ap. esp. 36 40.
Apostolado de la Oracin Ap. esp. 26.
Aprobacin del Instituto: diocesana 25 34; gestiones para la - pontificia 56 77 122 127 129
138 149 152 159 168 169 170 172 178 180 182 183 215; decreto de - pontificia 217.
Apuntes espirituales 177 375.
Aridez (en la oracin). -Ap. esp. 10.
Archivo general (del Instituto) 374 379.
Arzobispado (de Granada) 190.
Ascensin del Seor: Ap. esp. 10.
Asesinato (del obispo Martnez Izquierdo, de Madrid) 165.
Asistentes (consejeras): - locales 144 260 306 334 342 347 437 484; - generales 300 302
305 310 313 319 320 322 323 332 333 348 360 366 374 379 401 412 463 484 487 497 502
504 507
Autobiografa 375.
Auditor de la Nunciatura de Madrid 188.
Autores ascticos y misticos: Aquino, Santo Toms 46; Bellecio 68 462. -Ap. esp. 34;
Cardaveraz, S.I. 581; Faber 79 90; Garca del Mazo 370 373 586; Granada, Luis de 426 428
523 524 584; Hoyos, S.I. 90 581; Kempis, Toms de 562; La Colombire, S.I. 184 610; La
Palma, S.I. 523. -Ap. esp. 47; La Puente, S.I. 503. Ap. esp. 49; Nieremberg, S.I. 413 421;
Padial, S.I. 421; Rodrguez, SI. 244; Scaramelli, S.I. 380.
Ayuda: de Dios 156 469. -Ap. esp. 26; - mutua 334.
Ayunos 127 250 407 625 628.
Ayuntamiento (de Andjar) 8.
Balneario 134 487.
Banco 97 103.
Barquilla (su persona): pobre - 385.
850
Barro (naturaleza humana). -Ap. esp. 20.
Batalla (vida) 26.
Bautismo 407 414.
Beln 14.
Bendiciones de Dios (del Seor, del Divino Nio) 386 393 464 527 656 658 659 689 690.
Bendicin eucarstica 498 499 668.
Bendicin papal 465 515 526 535 558 585.
Beneficios de Dios 404 417 529 663 687. -Ap. esp. 6 10.
Benevolencia 507. -Ap. esp. 12.
Benignidad de Dios: Ap. esp. 19.
Bibliotecaria 443.
Bienaventuraza. Vase Cielo.
Bienaventuranzas 480.
Bienes patrimoniales 52 161 208 582.
Bienhechores 209 248 285 594.
Bondad infinita: Ap. esp. 19.
Borrasca (prueba) 385.
Breve pontificio de aprobacin 77 246.
Buen ejemplo 525.
Buen humor 258.
Buena fe 381.
Buena voluntad 389.
Bula de la Santa Cruzada 306.
851
Caridad: Ap. esp. 25; - de Cristo 334. -Ap. esp. 10 37; ardiente, ternsima, con los pobres y
enfermos 116 306 376 381 384 386 389 431 434 462 480 482 514 580 660 673; fraterna 53
90 98 100 121 458 526 546 553 557 568 631 Tres grados de - Ap. esp. 27.
Carmelitas de la Caridad 97.
Cartas 379 401 418 444; comendaticias 172 173 176 178 179 180 182; edificantes 278.
Casas del Instituto: Alcoy 579 585; Barcelona (Cortes Catalanas) 596 602; Bilbao 194 197
198 334; Bolonia 541 546 548 587. -Ap. esp. 36; Buenos Aires 618 631; Cdiz 240 338
339; Crdoba 68 97 125 444; Crdoba (calle de San Roque) 4; Granada 543 665; JereZ de a
Frontera 93 284; Londres 618; Madrid 24 30 42 44 45 51; Madrid (San Bernardo) 207 209
210 215 216 219 224 235 240 241 242 243 246 249 256 258 262 269 272 273 279 280 281
283 284 285 286 289 323 324 330 332 333 337 342 343 344 346 347; Roma 288 319 331
497 498 499 502 504 530 531 533 541 554. -Ap. esp. 36; Salamanca 472; Zaragoza 173
211 223 326.
Casas de ejercicios 23 34 150 152.
Casas de reparacin 214.
Catedral de Madrid 488.
Catequesis 32 33 34.
Celo (apostlico, de las almas, por los pecadores, de la gloria de Dios) 121 267 457 474 482
660. -Ap. esp. 10 18 20 25 26 27 28 29 36 43 50. Vase Gloria de Dios, Trabajo
apostlico.
Cielo: Bienaventuranza 225 426 525 592 609 687; Cielo 21 24 38 48 50 73 99 151 165 193
201 245 252 258 299 407 411 413 417 419 426 430 435 448 461 477 480 488 490 491 494
503 512 513 525 529 539 541 563 569 574 578 584 597 600 603 604 606 608 620 627 641
645 654 661 665 668 670 678 679 683 689. -Ap. esp. 32; convite eterno 1; corona eterna
493 566 617; corte celestial. - Ap. esp. 1 8 19; eternidad 304 421 526 530 531 544 556 565
663 670 687; felicidad incomprensibley sin fin 529; gloria 27 516 527 550 592 606 636 656;
gorzo eterno del Seor 525 549 569 617; Jerusaln celestial: Ap. esp. 15; otra vida 523;
premio de batallas 449; puerto seguro 446; reposo eterno 679; reunin eterna 684; seno de
Dios 529; valle de perpetua alegra 483; verdadera patria 673; vida eterna 82 416 674 682;
vista de nuestro Seor 407 433; vivir siempre con Dios 531 538,
Ciencia de los santos: Ap. esp. 28. Vase Cruz, Sabidura
Cimientos del Instituto 121 586.
Circular de delegacin de autoridad 365 366 367 370 372.
Circuncisin del Seor: Ap. esp. 36.
Citas bblicas: Gn 32, 25-30: lucha de Jacob con el ngel 633; Ex 18,13-23: consejo de Jetr
a Moiss 484; Est 4: intercesin de Esther ante Asuero 498; Dan 13,44ss: splica de Susana
276; Libros histricos en general 519; Jue 7,58: Geden prepara su ejrcito 681; Qo 1,2:
vanidad de vanidades 493; Sal 67,6: Padre de hurfanos 670; Mt 6,19: No amontonar tesoros
517; Mt 6,33: Buscar el reino 590; Mt 10,42: Quien d de beber un solo vaso de agua... 480;
Mt 11,28-29: Tomad mi yugo 5; Mt 11,30: Mi yugo es suave 615; Mt 21,21: Alabanza del
siervo fiel 531; Mt 24,29: Donde est el cuerpo se congregan las guilas 121; Mi 25,6:
Vrgenes prudentes 642; Mi 26,41: El espritu est pronto 501; Jn 19,5: Ecce Homo 401;
Rom 8,31: Si Dios est con nosotros... 473; 1 Cor 3,7: Ni el que planta ni el que riega 128
292; Flp 1,6: Quien inici en vosotros la obra buena... 633; Flp 2,8-10: Cristo se someti
584; Ap 14,13: Dichosos los muertos que mueren el el Seor 639; 1 Re 3,7: T, Seor, has
querido ... : Ap. esp. 45; 1 Re 3,9: Dame un corazn dcil... quin podr por s solo juzgar?:
852
Ap. esp. 45; 1 Re 4,29: Esta peticin agrad tanto ... : Ap. esp. 45; Sal 1,4: ... como una paja
que se lleva el viento (cf. tambin Sal 83,14 y Sal 5,14): Ap. esp. 26 36; Sal 2,4: El Seor se
re de nuestros planes ... : Ap. esp. 25 (cf. tambin Sal 5,7 y Job 5,12); Sal 17,6: ...
gurdame, Seor ... : Ap. esp. 39; Sal 17,8: ... los que me aborrecen vean cmo T me has
consolado: Ap. esp. 39; Sal 31,2: En Ti, oh Seor, mi confianza ... : Ap. esp. 39; Sal 31,10:
Apidate de m ... Ap. esp. 39; Sal 31,18: ... no quede yo confundido... Ap. esp. 39; Sal
35,20-22: ... mis enemigos me hablaban de paz ... no guardes ms tiempo silencio ... : Ap.
esp. 39; Sal 40,13: ... mis pecados son innumerables ... : Ap. esp. 27; Sal 56,2: ... apidate de
m ... porque el hombre me est atropellando injustamente ... : Ap. esp. 39; Sal 56,9: En la
tribulacin, oh Dios ... Ap. esp. 39; Sal 86,17: Obra, Seor, algn prodigio ... Ap. esp. 39; Sal
102,11-14: Mi bebida la mezclaba con lgrimas... Te levantars y tendrs lstima ... Ap. esp.
39; Sal 143,51-10: Lbrame ... ensame a cumplir tu voluntad ... : Ap. esp. 39; Prov 3,5-7:
Pon tu confianza en Dios ... Ap. esp. 45; Sab 5,14: Qu tienes que no hayas recibido?: Ap.
esp. 36; Sab 9,512: Yo, Seor, soy flaco y corto de vida: Ap. esp. 45; Cant 2,6: Con su
siniestra sostendr su cabeza ... : Ap. esp. 10; Cant 8,6: El amor es fuerte como la muerte ... :
Ap. esp. 20; Ecl 32,28: Dios queda y a quien en l confa nada le faltar ... : Ap. esp. 10; Is
40,2: ... y le hablar al corazn: Ap. esp. 5; Jer 17,8: ... ser como el rbol plantado en las
corrientes de agua ... (cf. tambin Sal 1,3): Ap. esp. 10; Zac 9,17: ... el vino que engendra
vrgenes ... : Ap. esp. 10; Mt 3,17; 17,5: ... Este es mi Hijo muy amado ... : Ap. esp. 38; Mi
25,1430: Parbola de los talentos: Ap. esp. 36; Lc 1,38: Ecce ancilla Domini ... : Ap. esp. 19;
Lc 1,49: El que es poderoso ha hecho por m...: Ap. esp. 11; Gl 2,19: Vida crucificada con
Cristo Ap. esp. 19; Gl 2,20: No soy yo quien vivo ... : Ap. esp. 18; Gl 6,14 ... el mundo
est crucificado para m y yo para el mundo ... : Ap. esp. 36.
Claridad (fruto de la contemplacin unitiva): Ap. esp. 10.
Claridad de mente: Ap. esp. 20.
Clausura 24 475.
Clavos de Cristo: Ap. esp. 10.
Colegio Espaol de Roma 587.
Colegios: en las Constituciones 410 411; del Instituto: Cdiz 411 463 629; La Corua 211
221 225 315 472; Madrid 647 680; Salamanca 526.
Colegio de Santa Victoria (Escolapias, Crdoba) 489.
Coloquio Ap. esp. 5.
Combate (vida): Ap. esp. 19.
Comidas 1 7 9 68 84 85 131 150 156 187 282 299 317 361 437 552 580.
Compaa de Jess 61 76 194 437 459 561 581 584 605 663 665 669.
Comprensin 209 505.
Comunidad: de Crdoba 610; de Roma 283.
Comunicacin epistolar 37 59 64 70 73 74 83 98 99 102 107 109 110 117 121 140 142 147
260 388 430 445 486 487 489 492 517 583 591 593 595 599 602 603 605 612.
Comunin (sacramental) 74 405 407 412 417 526 547 571 573. -Ap. esp. 10 16 21 32 36;
mar sin fondo 304; diaria 381 634; de enfermos 422 666; de fieles en las capillas del
Instituto 188; frecuente 489; Primera - en las Constituciones 410 515 655.
Conciencia 165-199 225 233 356 376 378 380 437 464 473 487 499 558. - Ap. esp. 18.
Concilio de Trento 159.
Concordia 360 383.
853
Confesin (sacramental) 345 509 519 530 573 603. -Ap. esp. 14 19 32.
Confesonario 450.
Confesor de comunidad 153.
Confianza en Dios (en el Corazn del Padre, en el Corazn de Jess, en el Seor, en los
mritos de nuestro Seor Jesucristo): 11 21 31 39 40 64 70 90 100 102 105 109 112 116 167
168 169 176 181 209 221 238 273 287 301 332 340 351 396 398 442 505 517 519 520 524
525 531 544 566 590 620 629 640 654 659 670 674 676 678 680. -Ap. esp. 2 10 12 19 20
23 25 26 28 29 32 34 36 39 40 43.
Confianza en la Virgen 26.
Confianza: en el director espiritual: Ap. esp. 26; en los superiores 94 141 475 479 553;
fraterna 100 102 109 121 232 276 290 348 377 381 458 515 520.
Conformidad (con la voluntad de Dios): 252 370 526 530 584 632 670. -Ap. esp. 32.
Confusin (vergenza) 434 588. - Ap.esp. 11.
Congregacin (Instituto) 90 121 180 182 223 233 295 306 307 315 325 338 340 353 354 365
370 372 373 380 381 385 390 391 395 397 411 431 457 467 469 473 474 485 487 490 505
507 514 517 518 526 553 557 558 559 560 561 574 579 582 584 596 638 681. -Ap. esp. 1 3
8 10 12 20 26 28 32 35 36 37 39 40 41 42 44; General: Vase Junta General
Congregacin de las Tres Maras 644.
Congregacin romana de Propaganda Fide 499.
Conocimiento de Dios: Ap. esp. 10.
Consejo generalicio 294 299 300 302 316 320 322 338 365 366.
Constancia 116 132 244 442. -Ap. esp. 16 20.
Constituciones (Reglas, Estatutos): del Instituto de Esclavas del Sagrado Corazn 23 52 89
152 155 184 207 254 278 280 306 327 329 345 347 351 353 354 360 366 379 410 411 437
487 537 577 584. -Ap. esp. 1 8 40; proceso de redacciny aprobacin de las - 62 75 157
158 160 161 162 166 174 176 178 179 180 188 346 349 382.
Constituciones de la Compaa de Jess 77 155 160 161 164 165 166.
Constituciones de la Compaa de Mara 157.
Constituciones de la Sociedad de Mara Reparadora 157 163 165 166.
Constituciones de las Siervas de Mara 163.
Constituciones de la Sociedad del Sagrado Corazn 165.
Consuelo (consolacin) l07 376 395 465 471 526 529 591 660 663 665 677 679 682. -Ap.
esp. 6 10 17 19 21.
Consulta (Consejo generalicio) 294 296 487.
Consultor de la Sagrada Congregacin 188 207.
Consultoras (consejeras) 276 306 379.
Contradiccin 430 599. -Ap. esp. 23.
Conversin (nueva vida, del Corazn, de los pecadores) 25 369 419 431 448 449 544 572
604. -Ap. esp. 3; al catolicismo 535.
Corazn 236 238. - Ap. esp. 10 19 27 32.
Corazn de Jess. Vase Dios.
854
Corazn de Mara. Vase Virgen Mara.
Crdoba (ciudad) 52 271.
Coro 157.
Corona de espinas 569.
Corpus Christi (fiesta) 133.
Correccin de faltas 276. -Ap. esp. 12 13.
Correo 17 37 102 423 442 444 465.
Corte (Madrid) 24 25 29 32 34 52.
Credo 442 555 674.
Criaturas (creacin): Ap. esp. 6 10 17 18 20 26 32 36.
Cruz 201 205 206 213 220 351 355 368 382 395 396 406 435 458. -Ap. esp. 7 13 19 20 25
32 48; cliz 382; ciencia de la - 430 522. - Ap. esp. 20 36; 1ocura de la - 426 431 443 466
493 522 557 558 559; pruebas 6 11 13 14 17 21 28 31 33 351 444 488 520 584 615 627 642.
-Ap. esp. 10 18 21 26 32 37; trabajos 516 586.
Cuaresma 125 625 628.
Cuidado de la salud (del cuerpo) 70 74 83 84 90 93 103 117 142 154 201 203 231 239 250
261 279 284 286 290 306 314 317 356 359 416 472 502. -Ap. esp. 3 32.
Culpa: Ap. esp. 19.
Culto eucarstico 187 193 202 318 406 427 681.
Deber 360.
Debilidad (de la naturaleza humana) 678. -Ap. esp. 13 36. Vase Pequeez.
Decretum laudis 157 180 189.
Defectos (limitaciones humanas) 90.
Definicin dogmtica de la Asuncin: Ap. esp. 33.
Delegado apostlico 354.
Deliquio (oracin): Ap. esp. 6 21.
Demonio (astuta serpiente, diablo, enemigo, Lucifer, malvado mico, patillas, Satn,
Satans) 19 121 124 140 162 163 166 192 199 201 209 210 212 225 249 251 278 307 326
357 360 362 387 401 406 411 484 487 518 525 539 574 579 602. -Ap. esp. 5 6 9 10 18 20
29 31 32 37.
De profundis 686.
Desagravio del Corazn de Jess 190.
Desaliento 681. -Ap. esp. 6 36.
Desconfianza 293 338 360 380 385 401 411 475. -Ap. esp. 16 18.
Desconsuelo 437.
Desengao: Ap. esp. 17.
Deseos: Ap. esp. 19. Vase Celo.
Deshonra 378. -Ap. esp. 10 18.
Designios de Dios. Vase Voluntad de Dios.
855
Desolacin (oracin): Ap. esp. 10 36.
Desprecio (de s): Ap. esp. 11 18 26 27 36.
Desprendimiento: de los bienes 409; del corazn 487; espiritual 176 181 518 584; del mundo
452.
Destierro (aislamiento en Roma) 382.
Desunin 360 362 364 479.
Dicha 47 420 433 434 524 543 590 622 625 636 665 668 680. -Ap. esp. 16. Vase Alegra,
Gozo.
Dinero 74 75 100 103 109 111.
Dicesis (de Crdoba) 2 4 52.
Dios: Divina Majestad 33 108 474. -Ap. esp. 19 32; Dios 76 166 181 215 219 245 258 275
277 292 295 304 340 415 419 438 448 463 482 484 485 487 495 496 497 504 515 526 546
548 551 559 578 590 595 598 599 605 606 637 640 646 658 679 682 684-Ap. esp. 2 3 6 10
11 16 20 31 32 34 36 39 41 43; - Todopoderoso 304 380 442 517 566. -Ap. esp. 1 35; -
Autor de todo bien , Creador, Dueo de todo, Seor del universo 440 668 670. -Ap.
esp. 2 10 18 20; Somos de - 404. -Ap. esp. 18 20 25 27; es muy bueno 385 447 555; nos
ama 543 566. -Ap. esp. 1 11; hay que fiarse de - 596; - es todo misericordia 345;
inmutable: Ap. esp. 26; ojos de - 455 562 575; presencia de - 567; Dios slo y Dios slo
541. -Ap. esp. 18; Corazn de - 387 565; Divino escultor 590; Divino sembrador 667.
- SEOR (el Seor, nuestro Seor, Dios nuestro Seor) 17 28 30 31 33 35 48 49 69 76 90
118 120 121 130 187 189 192 197 206 209 213 221 223 266 276 310 351 360 362 364 365
367 370 372 373 375 394 399 402 406 411 412 413 420 427 430 433 435 436 441 442 443
445 446 449 450 451 452 457 461 464 466 469 471 476 477 480 481 484 485 487 488 490
491 496 497 501 502 503 504 505 506 508 510 511 512 516 518 519 521 522 523 525 529
531 533 538 542 543 546 551 552 556 561 566 568 571 572 573 576 583 584 586 592 594
596 597 598 600 602 603 605 607 608 610 619 622 624 626 628 633 634 641 651 652 654
655 658 659 661 662 664 667 669 671 677 680 682 690. -Ap. esp. 5 14 16 17 18 19 20
2123 24 25 32 33 34 35 36 38 43.
- SANTISIMA TRINIDAD (adorable Trinidad) 276. -Ap. esp. 10 13 19 33 35 37.
- Dios PADRE (Padre eterno, Padre celestial, abuelo ternsimo) 19 46 55 64 108 345 440
464 518 522 544 550 670 676. -Ap. esp. 13 18 19 20 29 32 36 38.
-DIVINO Hijo 503 561 590. -Ap. esp. 10 19 33.
-JESS (Seor Jess, nuestro Seor Jess) 5 6 13 14 29 33 49 64 70 72 74 99 110 116 117
120 121 126 141 147 151 175 191 213 215 221 259 266 283 295 296 305 308 315 317 327
334 344 348 349 350 356 361 363 367 371 372 373 381 384 386 396 397 398 399 400 403
412 413 420 421 424 425 426 428 430 432 434 435 438 441 443 445 446 447 449 455 456
457 458 462 464 466 474 476 478 480 485 486 491 496 512 514 521 537 540 541 546 548
586 606 633 634 675 678 687 688. -Ap. esp. 3 4 5 6 10 18 19 20 21 28 32 34 36 37 42;
Jess, camino, verdad y vida: Ap. esp. 38; esposo del alma: Ap. esp. 26 43; fortaleza y padre
amantismo: Ap. esp. 9; Rey del cielo: Ap. esp. 20; Salvador: Ap. esp. 7 36; vida del alma:
Ap. esp. 5; Capitn Jess 669 681. -Ap. esp. 18; Jess Maestro 384.
- CRISTO (Cristo Jess, Jesucristo, nuestro Seor Jesucristo) 34 50 55 82 220 265 351 369
395 396 401 406 429 430 434 448 459 517 561 690; Todos los bienes nos vienen por el
Unignito de Dios, nuestro Seor Jesucristo: Ap. esp. 3 6 13 18 19 20 23 25 27 38; mritos
de - 549; pasin de - 341 517. -Ap. esp. 19 20 27 32.
856
- JESS CRUCIFICADO (Cristo y Jesucristo crucificado, nuestro Seor en la cruz) 33 379
405 466 486 518 522 578; Pobreza de Cristo en la cruz: Ap. esp. 10 20; Sagradas
llagas: Ap. esp. 7 10. Mritos de - 549; Pasin de -341 517; Ap. esp. 19 20 27 32.
- CORAZN DE JESS (Sagrado Corazn, Santsimo Corazn, Divino Corazn,
Sacratsimo Corazn, Corazn traspasado de Jess, Costado de Cristo) 21 25 28 31 48 50 53
55 60 73 80 86 95 110 121 122 128 130 131 132 133 134 143 151 153 154 177 183 192 199
200 203 216 217 238 239 251 270 277 278 281 283 286 332 334 372 375 379 395 398 407
409 411 425 428 431 433 435 437 445 446 452 457 459 462 468 469 470 477 487 492 510
514 518 520 537 539 540 541 545 547 565 575 579 581 583 584 585 592 600 602 606 608
610 611 612 613 615 616 619 623 625 656 666 667 672 674 677 681 683 685 686. -Ap.
esp. 1 6 8 9 10 15 18 19 20 27 33 37 40 44; Jess con el pecho abierto, mostrndolo e
invitando a que se lo estudie 98; Corazn de Jess eucarstico 577; Jess sacramentado,
principal objeto de nustra reunin 80; Aquel que hoy nos alegra, aunque tan encubierto,
en la Santsima Hostia, en la Santsima Misa... 427.
- NIO J ESS (Divino Nio, Dios Nio, Jess Nio) 80 120 238 392 411 420 436 439 447
449 453 457 464 473 474 486 506 522 530 532 575 597 649 690.
- CORAZN DEL DIVINO NIO 385.
- SANGRE DE JESS 6 406. -Ap. esp. 1 15 19 26 32.
- SACRATSIMA HUMANIDAD DE NUESTRO DIOS: Ap. esp. 13 32.
- CUERPO GLORIOSO DE JESS: Ap. esp. 20.
- ESPRITU SANTO (Espritu del Seor, Espritu de Cristo) 6 131 467 519 589. -Ap. esp.
21.
Direccin espiritual 55 94 109 177 199 373 375 377 381 392. -Ap. esp. 5 10 13 18 36 42.
Discrecin 484. -Ap. esp. 12.
Disposiciones de Dios (designios de Dios, altos fines de Dios) 169 367 416 440 518 519 609
632 634. -Ap. esp. 6 10 18 19 36. Vase Voluntad de Dios.
Distinciones (honras) 431.
Divina Providencia. Vase Provindencia de Dios.
Docilidad 121 315. -Ap. esp. 19.
Doctrina cristiana 306.
Dolor: Ap. esp. 20.
Dominio del carcter 416.
Dones de Dios: Ap. esp. 12 13 14 29.
Dote 4 29 30 31 88 91 96 120 129 161 162 167 176 190 198 209 223 312 314 317 330 342
353 357.
Dudas (de espritu) 389.
857
Ejercicios espirituales de San Ignacio: Ejercicios anuales del Instituto 28 79 91 95 114 151
152 155 199 234 250 251 259 287 292 380 381 389 397 418 420 429 434 457 470 624 664.
-Ap. esp. 2 5 10 14 18 19 20 23 25 26 27 28 29 30 32 36 40 43; Ejercicios de mes 195 211
212 224 234 235 236 349. -Ap. esp. 6; Principio y fundamento: Ap. esp. 2 6 18 20 25 27
36; Reino de Cristo: Ap. esp. 2 10 18 20 27 32 36, Seguimiento de Cristo: Ap. esp. 19
20 27 32; Dos Banderas: Ap. esp. 10 18 27 36; Tres binarios: Ap. esp. 10; Tres grados
de humildad: Ap. esp. 10 19 27 36; Contemplacin para alcanzar amor: Ap. esp. 10; -
para seoras (obra apostlica del Instituto) 217 218 236 247 249 256 257 263 298 313 315
324 397 425 533 535 537 587.
Encarnacin: Ap. esp. 10 20 27 32 36.
Enemigos del alma 597. -Ap. esp. 10 17 32 39.
Enfermedad (enfermas, cuidado de las mismas) 39 46 62 71 72 82 106 111 115 146 147 148
149 150 166 172 173 174 176 178 204 210 227 228 229 237 239 240 261 282 285 288 294
297 298 299 314 319 320 325 348 354 355 359 361 368 386 394 399 413 435 441 444 457
458 463 470 477 487 505 506 524 536 552 590 593 599 601 604 607 614 617 619 920 627
628 630 632 634 635 640 643 654 656 659 677 678 681; - del P. Luis Martn, General de la
Compaa de Jess 542 545; - de Santa Rafaela Mara 81 682 683.
Enterramiento 252 255.
Entrega a Dios 6. -Ap. esp. 10 19 25 29. Vase Abandono, Sumisin.
Esclavas del Sagrado Corazn de Jess (nombre del Instituto) 155 156 158 172 180 189
284 286 503 579.
Esclavas Concepcionistas del Divino Corazn 173 178 189.
Escolapias (Religiosas) 489.
Escolapios (Religiosos) 62 75 77.
Esfuerzo: Ap. esp. 20.
Escuelas del Instituto 77 87 97 411 657. Vase Educacin.
Escuela Normal de Crdoba 50.
Espaa 267.
Esperanza 83 505 528 566 654.
Espritu: de fe 232; del Instituto 80 437 472 502. -Ap. esp. 14 27; de la Iglesia 222; del
mundo 406 560; religioso 104 325 328 560; de sacrificio 617; de sencillez 316. -Ap. esp.
10; de soberbia 307; de temor 557.
Esplendidez (de Dios en recompensar) 594.
Estados de vida 597.
Estados del alma: Ap. esp. 6.
Estado sobrenatural: Ap. esp. 10.
Estimar: Ap. esp. 20.
Exageracin 244 571.
Examen de conciencia: Ap. esp. 5 10 14 16 24 32.
Experiencia 338.
Experiencias (experimentos del noviciado) 165.
Expiacin 377 459.
858
Exposicin del Santsimo Sacramento 5 25 211 242 247 250 256 258 289 290 291 309 410
437 490 528.
Extremauncin 114 530.
859
Gloria de Dios (Mayor gloria de Dios, del Corazn de Jess) 11 86 122 125 185 190 238 250
256 270 275 287 288 307 312 315 369 372 376 383 385 389 437 440 454 457 470 473 484
505 517 546 586 589 608 617 623 625 650 674 683 688. -Ap. esp. 6 10 15 16 18 19 20 23
36 43.
Gobierno del Instituto (de las Superioras, domstico) 144 150 169 172 202 218 245 258 274
283 284 285 287 320 360 372 553 555 584. -Ap. esp. (consejos para bien gobernar) 45.
Gozo 121 200 652 659 687; todos van a preparnos el sitio; Dios quiera que lleguemos all:
yo lo espero de la infinita misericordia de Dios y me dan ganas de cantar 563. -Ap. esp. 40.
Gracia de Dios (gracias) 19 95 98 118 214 306 308 351 392 398 417 433 464 483 531 535
543 567 585 615 669. -Ap. esp. 7 10 18 19 20 23 32 35 43.
Gracin, S.I. (cita de) 181.
Gratitud 9 14 35 39 42 48 53 58 80 89 97 121 122 130 169 367 385 398 399 402 405 406
411 416 420 431 445 460 462 472 491 492 493 504 525 526 541 568 569 592 605 609 611
620 638 667 681 683. -Ap. esp 6 13 15.
Guardia de honor (cofrada) 223.
Guerra de Cuba 460.
Gusto de Dios 448. Vase Voluntad de Dios.
Guitarra 43.
Hbito 24 27 68 71 105 126 127 131 133 142 146 157 159 160 161 184 217 224 234 325 359
441 605.
Herejes: Ap. esp. 10.
Herencias 217.
Hroes de la Gracia (Mrtires de Roma) 386.
Hijas de la Caridad 7 9 11 15 17 20 67 92 114.
Hijas de Mara 542.
Hijo prdigo: Ap. esp. 2 26.
Hijos (regalo de Dios) 599.
Hijos de Dios: 550.
Hilo de la misericordia de Dios: 465.
Himno: O Crux fidelis 368; Iesu dulcis memoria 676.
Historia de la Iglesia 567.
Historia personal: Ap. esp. 36.
Historia de un alma (biografa de Santa Teresa del Nio Jess) 662 666 674 689.
Historia del Instituto 665.
Hombre (imagen de Dios) 73 334. -Ap. esp. 10 14 18 32.
Honestidad 682.
Honor, Honores 406 459.
Honra 390 431 462. -Ap. esp. 18.
Honrar padre y madre 562.
Hora de Dios 505.
860
Hora santa 187 437.
Hortelano 41.
Hospedaje en las casas del Instituto 84 85 350 388.
Hospital de Andjar 7 8 9 10 17 45 67 92.
Hostias 659.
Huerta 66 68 71 85.
Huida a Egipto: Ap. esp. 20 27 36.
Humildad 110 113 116 121 142 193 218 232 238 244 258 276 294 313 315 316 328 330 340
360 370 371 382 384 386 389 395 398 406 420 437 464 494 497 504 514 517 574 584 620.
-Ap. esp. 2 5 10 15 16 21 23 27 32 36.
Humillacin: 116 126 385 403 462 499 509 518 584. -Ap. esp. 11 13 18 23 26 30 36.
Iglesia: (Madre, Santa, Catlica, Apostlica, Romana): 25 87 170 189 327 422 431. -Ap. esp.
42.
Iglesia (Cnones de la) 326 580 633 666.
Iglesia militante: 567.
Iglesias del Instituto: Bilbao 206 207 209 275 317; Bolonia 619; Cdiz 318; Crdoba 66
69 470 490; Madrid 165 176 178 184 188 191; Roma 289 533 577 608 616 624 638 659.
-Ap. esp. 34 42; Zaragoza 316 363.
Iglesia (Parroquia) 594.
Igualdad 462.
Ilusin (espejismo, falsas luces) 380. -Ap. esp. 3 20.
Imaginaciones: Ap. esp. 14.
Imitacin de Cristo (del Corazn de Jess) 95 117. -Ap. esp. 10 23 25 32.
Imitacin de Mara y Jos: Ap. esp. 10.
Impasibilidad: Ap. esp. 10.
Imperfecciones 108. -Ap. esp. 3 9 13.
Imperturbabilidad: Ap. esp. 12.
Impotencia (del hombre sin Dios) 98.
Incendio (Casa de Barcelona) 596.
Incomunicacin 385 390.
Indiferencia: Ap. esp. 2 5 6 10 22 27 28.
Indignidad: Ap. esp. 20.
Indulgencias 25 276 306 334 408 442 531 532 601; - plenaria 414 490.
Infidelidades 108.
Infieles: Ap. esp. 10.
Infierno 13 340 419 448 660. -Ap. esp. 2 10 21 26 36.
Ingratitud: 404 522 541. -Ap. esp. 10.
Inhabitacin: Ap. esp. 20.
Injuria 406 420. -Ap. esp. 18.
861
Inmutabilidad: Ap. esp. 10.
Inocencia 603.
Inspiraciones: Ap. esp. 20.
Institucin Libre de Enseanza 202.
Instituto (Esclavas del Sagrado Corazn) 258 306 319 360 365 366 385 406 421 459 472 473
484 497 507 582 590; esta obra suya (del Sagrado Corazn) 683.
Instituto diocesano 4.
Instruccin (necesidad de) 306 311.
Instrucciones (M. Maestra a las Novicias) 161 178 306.
Instrumentos (personas): Ap. esp. 13 18 19 21 2732.
Intencin recta: Ap. esp. 36.
Intercesin: de difuntos 20 21; de los santos 440.
Intereses de Jess: Ap. esp. 26.
Intervencin quirrgica 172 173 178 183 212 405 508 509 510 511 545 617 632 682 684.
Italiano (hablar y escribir) 284 285 385 457 473 548 619 648.
862
Librera religiosa 662.
Libros 44 60 71 123 217 304 328 348 367 368 370 372 374 398 411 413 418 419 425 431
443 471 474 507 555 562 650.
Licencias: Capilla pblica, Casa de S. Bernardo 217; diversas para Oratorios en casas
particulares 422 427 537 643; Cuarenta Horas 165 207 208 240 247 271 275 276 282 289
290 294 334 537; enterramiento en las capillas dl Instituto 265 331; de fundacin de Jerez
96; fundacin en Roma 269 271 274 285-, para la reserva del Santsimo 35.
Limosnas para el culto 78 123 125 135 144 156 165 193 213 242 347.
Liturgia 268. Vase Canto litrgico.
Lourdes 267 368.
Lucha 380 381 392 428. -Ap. esp. 3 6 19 23.
Luz de Dios (del Seor) 380 381 420 472. -Ap. esp. 9 10 16 18 20 21.
Luz elctrica 350.
863
Miseria humana 133 385.
Misericordia (de Dios) 213 214 290 309 340 406 433 446 448 449 459 490 491 492 494 506
511 518 525 529 530 533 544 550 555 563 577 592 596 640 643 651 656 660 662 672 687
688. -Ap. esp. 3 10 21 26 29 35 36.
Misin (en Pedro Abad) 542.
Misioneros 599.
Mociones (oracin) 98. -Ap. esp. 6 16.
Moderacin: Ap. esp. 30.
Modernismo (movimiento; ideas modernistas) 603 609.
Monumento (jueves Santo) 594.
Mortificacin (corporal y del espritu) 16 47 201 232. -Ap. esp. 5 15 20 24 26 28 30 34 40.
Motete 554.
Muerte 20 21 48 82 95 114 115 147 165 167 168 169 185 193 252 253 254 255 282 312 351
359 390 391 394 407 419 420 426 427 428 432 440 448 452 457 460 463 464 476 478 482
494 504 505 509 524 528 529 532 538 543 549 563 568 577 585 586 591 592 593 603 616
617 620 628 629 634 635 638 647 654 659 679 690. -Ap. esp. 10 16 17 19 26 32; a s
mismo, a quereres: Ap. esp. 20 23 27.
Mundo (gran templo): Ap. esp. 36.
Msica litrgica 9 10 27 29 66 72 285 397 507 548 554.
864
Obediencia 110 116 121 328 395 403 481 518 520 584. -Ap. esp. 18 25 32 34 36 41;
obediencia 360 557; - de Cristo al Padre: Ap. esp. 20 25 48.
Obispo 354 414 415.
Obras 673; bien hechas, ocultas: Ap. esp. 25 34 36.
Obras (en casa del Instituto): Crdoba 191; Madrid 123 127 131 133 135 137 144 146 148.
Observancia (de las Reglas) 110 188 220 406. -Ap. esp. 25.
Ociosidad 473.
Ocupaciones domsticas 381 437 552 576.
Oficio divino 59 106 191; de la Inmaculada 25; del Corazn de Jess 25 301.
Oficios de Semana Santa 125 165.
Ofrenda al Seor 680. -Ap. esp. 10 18. Olvido propio 188. -Ap. esp. 23.
Oracin (de intercesin, constante, por los pecadores, por los sacerdotes) 19 238 290 305 310
312 320 321 324 330 332 333 355 360 367 376 380 381 382 383 384 399 402 403 407 411
412 418 419 420 425 431 433 440 441 442 456 464 473 483 487 490 492 496 503 516 520
525 527 541 546 566 584 590 595 597 600 603 624 642 644 651 656 659 662 663 664 668
669 672 673 676 681 683 685 690. - Ap. esp. 3 5 10 1121 26 28 32 36; coloquio: Ap. esp.
46; - de Sto. Toms de Aquino: Ap. esp. 49; del Huerto: Ap. esp. 18 27 32 36.
Oratorio (capilla domstica) 314 409.
Organo 88 144 187 283 284 312.
Orgullo 406 464 509 519.
Origen del Instituto (informes sobre) 171 172 173 183 243.
Ornamentos de Iglesia 42 43 71 84 144 145 186 224 230 312 318 325 370 580.
Oscuridad (espiritual) 192 281. -Ap. esp. 2 11 19 21.
Paciencia 19 209 213 246 284 290 310 327 365 386 389 412 416 425 446 482 484 490 505
507 517 518 519 524 526 530 559 569 608 627. -Ap. esp. 12 19 25 32; - de Dios con
nosotros 493 569.
Padecer 380 480 509 514 524 525 556 574 586. -Ap. esp. 28 36.
Palabra divina: Ap. esp. 18.
Papa 156 161 276 277 278 279 282 283 284 285 290 408 532 589 648. -Ap. esp. 6; - Po X
521 551.
Prroco (de Pedro Abad) 415.
Parroquia 32 414 519 596.
Pasiones 108 406. -Ap. esp. 11 20 21 26 32 43.
Pater (Padre Nuestro) 442.
Patriarca de las Indias Occidentales 63.
Pales (Religiosos) 76.
Paz 118 121 161 201 238 273 294 319 336 343 345 354 360 365 376 377 378 383 385 412
431 480 504 514 525 529 546 562 566 571 596 657. -Ap. esp. 6 14 16 25 34 39.
Pecado 380. -Ap. esp. 2 5 6 10 26 27 32 36; - de los ngeles, de Adn: Ap. esp. 18.
Pecadores 214 660. -Ap. esp. 9 43.
865
Pedro Abad (pueblo) 525 667 674.
Pena (sufrimiento, tristeza): Ap. esp. 10 17 20 21; - por la muerte 442 448 495 496 591 592
598 600 685.
Penas (trabajos, pruebas) 377 378 380 407 484 488 514 516 519 572 606 659 687. -Ap. esp.
10 13 18 23.
Penitencias 99 103 203 232.
Pentecosts 467. -Ap. esp. 37.
Pequeez 121 329 382. -Ap. esp. 10.
Prdida de Jess en el Templo: Ap. esp. 27.
Perdn 360 372 375 401 415. -Ap. esp. 35; - de Jess en la Pasin 517 518; -de Mara al pie
de la Cruz 522.
Peregrinacin 267 536.
Pereza 404 406.
Perfeccin 406 468 609. -Ap. esp. 19 43.
Perfecciones de Dios: Ap. esp. 6 36.
Perseverancia (final; en la vocacin religiosa) 90 392 399 421 510 584 652 660 665 669; -
en la Cruz - : Ap. esp. 27.
Piano 72 110 146 206 314 317.
Pilar (baslica del) 368.
Plticas 5 10 63 82 86 98 105 120 125 186 389 439 448 450; preparatorias de Ejercicios 418.
Pluma 15 445.
Pobreza 30 434 466 492 594; - espiritual 113 488 506; - religiosa 663.
Poder de Dios (poderosa mano de Dios) 113 517.
Poltica espaola 458 493 567 607.
Portera 249 342 351.
Postulantes 63 66 68 69 88 93 102 106 115 156 159 160 296 443 485 579.
Potencias del alma: Ap. esp. 6 10 11.
Precepto: dominical 215; pascual 519 584.
Predestinacin 447. -Ap. esp. 23.
Predileccin de Dios 433 590 633. -Ap. esp. 13 16 26.
Prendimiento de Jess: Ap. esp. 27.
Presencia del Seor 378 399 429 432 455 492 609 611 657. -Ap. esp. 18 21 25 26.
Prevenciones (prejuicios) 479.
Primer viernes (devocin del) 160.
Primeras piedras (cimientos; fundadoras) 557 561 590.
Problema de gobierno 261 291 319 320 322 323 338 340 369 370.
Procurador general de la Compaa de Jess 369.
Procuradora general 353.
Procuradora local 327 334 342.
866
Profesiones 342 360 424 425 437.
Profesin perpetua: M. Pilar 211 212 225 236; de la M. Sagrado Corazn 206.
Propagacin de la Fe 25.
Propsitos 16. -Ap. esp. 10 14 18 19.
Prosperidad: Ap. esp. 40.
Providencia de Dios 169 214 282 295 404 479 544 567 607. -Ap. esp. 12 13 17 19 20 31 32
40.
Provisor (de la dicesis de Crdoba) 105.
Prudencia 231 238 484. -Ap. esp. 10 41.
Prueba (trabajos) 253 258 382 385 392 416 514 516 517 518 559 584. -Ap. esp. 13 16 18 19
20 23 25 27 32.
Pueblo de Israel 518.
Puntillo de honor 437.
Pureza: del alma: Ap. esp. 11; del amor: Ap. esp. 25.
Purgatorio 406 419 440 448 476 480 503 528 530 552 574 597 602 603 633 658 673.
Purificiacin de Mara: Ap. esp. 36.
Pusilanimidad 502.
867
552 555 556 562 564 565 566 567 570 571 572 576 580 591 594 595 596 597 598 599 606
618 621 622 630 633 637 647 649 654 655 657 658 659 660 661 662 663 664 665 669 670
672 676 678 680 681 682 689.
Relaciones con la M. Pilar 7 8 9 10 11 17 19 20 37 39 40 41 42 43 44 45 60 62 63 66 68 71
75 79 81 84 85 88 89 91 92 93 94 101 133 139 144 148 157 158 159 162 163 166 169 187
191 195 196 197 198 211 212 225 226 230 233 234 255 264 274 280 293 298 314 316 319
333 338 352 354 356 358 359 360 362 377 388 390 391 409 458 463 466 467 472 475 479
484 487 488 502 504 505 507 516 517 518 519 522 524 536 542 544 545 557 558 559 560
561 563 569 573 574 578 582 583 584 590 603 604 607 626 627 628 641 651.
Relaciones padres-hijos 570.
Relaciones con los obispos 26 58 88 96 104 109 129 159 161 162 165 170 171 174 178 179
188 189 190 208 215 216 224 240 241 242 243 246 247 248 250 274 280 287.
Relaciones sociales 22 28 35 38 63 69 87 134 136 154 167 168 169 175 185 264 265 284 291
331 394 406 444 600 607.
Relicario 463 536.
Reliquias 29 335 436 515 581 603 609 611.
Relojes 39 109.
Renovacin de votos 66 367.
Renuncia: a los bienes 85 104; al cargo de General 319 342 351 354.
Reparacin: de Cristo al Padre: Ap. esp. 10 32; carisma del Instituto 34 125 152 251 328; de
anteriores conductas 519 530 550.
Reparadoras del Corazn de Jess (primer nombre del Instituto) 23 29 32 34 52 56 73 86
99 121 132 156 178.
Repugnancias (antipatas): Ap. esp. 21 34 36.
Resignacin 255 309 376 514 566 654 670.
Respeto 232 306 315 514. -Ap. esp. 36.
Responsabilidad 110 381 470.
Resurreccin: Ap. esp. 27 36 52.
Retiros para seoras 263 397.
Retrato (de Santa Rafaela M.) 665 672.
Reverencia 306. -Ap. esp. 14.
Revolucin (temores en Espaa) 603.
Rezar: Mi camino no es de rezar mucho, sino de orar mucho: Ap. esp. 34.
Rezo: del Oficio 279 311 353 410; del Rosario 187 205 267 306 405 442 530 555 640.
Riquezas 10 16.
Roma (bendita y santa ciudad) 283 386; baslicas 268 282 284 414 506 532; calles y plazas
268 277 278 282 283 284 285; distritos postales 674 676; iglesias 269 270 277 285 470 506;
plano de la ciudad 297; diversos lugares de devocin 268 277 282 284 285 475.
Sabidura 113 315 316 416. -Ap. esp. 11 12.
Sacerdocio comn: ... estoy en este mundo como en un gran templo, y yo, como sacerdote
de l, debo ofrecer continuo sacrificio... y continua alabanza: Ap. esp. 36.
Sacerdotes 656.
868
Sacramentarias (Religiosas) 282.
Sacramentos 32 205 656 659.
Sacrificio 308 334 390 488 504 507 522 552. -Ap. esp. 10 11 36.
Sacrista 106 184 260 326 363.
Sagrada Congregacin de Obispos y Regulares 62 138 170 174 180 182 188 216 319 378
579 582.
Sagrada Familia 439 453. -Ap. esp. 10 36 37.
Salesas (Orden de la Visitacin): 338 470.
Salidas: de casa 325 475; del Noviciado 325; del Instituto 66.
Salud (cuidado de la - ) 49 79 85 187 378 381 382 404 405 422 423 425 427 434 437 468 471
493 508 509 510 534 535 536 591 594 612 623 624 625 626 628 645.
Salvacin eterna: 638 652 656. -Ap. esp. 19 25.
Salve 442 555.
San Agustn 276 290.
San Bernardo 184.
San Estanislao 663 665 669.
San Francisco de Ass 377 525 563.
San Francisco de Borja 340.
San Francisco Javier 663 665 669. -Ap. esp. 35.
San Francisco de Sales 184.
San Ignacio de Loyola 182 195 468 584 663 665 669-Ap. esp. 18. Vase Ejercicios
Espirituales, Constituciones.
San Jernimo 290.
San Jos (Padre putativo, patriarca, benditsimo) 25 118 121 156 184 215 256 275 330 355
447 453 527 554 599 602 608 654. -Ap. esp. 21 32 35 42; - de la Montaa 536; - de
Calasanz 381.
San Juan de Luz (ciudad francesa) 368 475 513.
San Juan: Ap. esp. 7.
San Juan Berchmans 663 665 669. -Ap. esp. 27.
San Juan de la Cruz 439.
San Luis Gonzaga 99 184 663 665 669.
San Pedro (fiesta) 412.
San Rafael (fiesta) 472. -Ap. esp. 18.
Santa Catalina de Siena 49. -Ap. esp. 26.
Santa Gertrudis 184.
Santa Margarita Mara de Alacoque 184.
Santa Mara Magdalena 184. -Ap. esp. 7 27.
Santa Mara Magdalena de Pazzis 184.
Santa Teresa de Jess 181 184 268 561-Ap. esp. 26.
Santa Teresa del Nio Jess 662 689.
869
Santa Sede (adhesin a la ctedra infalible de Pedro) 56 152 180 189 354.
Santidad 24 308 370 380 395 590 623. -Ap. esp. 18 26 28 31.
Santificacin 25 377 399 484 507 514 516 588 406. -Ap. esp. 13 19 24 32 36 40.
Santsimo Cristo (de Pedro Abad) 119 408 414 500 555 622 674.
Santsimo Sacramento 34 35 93 96 125 593 602. -Ap. esp. 10 26 27.
Santos 574. -Ap. esp. 21; - de Roma 287; Tres - jvenes de la Compaa de Jess 285;
Fiesta de Todos los Santos 530.
Santuario (ermita del Santsimo Cristo, de Pedro Abad) 408 414.
Secretaria general 353 360 374 379 581.
Secretario de la Nunciatura 157 170 179.
Secreto de conciencia 360.
Seguimiento vocacional 5 6 13 14 21 24 27 29 30 31 33 35 117 126 128 131 140 151.
Sello del Instituto 288 289.
Semana Santa 61 103 361.
Semana Trgica de Barcelona 596 602.
Semblante alegre 347.
Sencillez 116 315 340 553 571. -Ap. esp. 18 26 27.
Sensualidad: Ap. esp. 18 22.
Sentido del deber 225.
Sentidos: Ap. esp. 10 13 18 22 36.
Sepultura de Jess: Ap. esp. 10 36.
Sequedad (en la oracin) 192. -Ap. esp. 2 3 5 6 10 21.
Sequa (en Crdoba, 1905) 550.
Sermn de la Cena: Ap. esp. 25 36.
Servicio de Dios 13 15 29 50 86 175 376 430 526 650 665 671 683.
Siberia 603.
Siervas de Mara (Religiosas) 45.
Silencio: observancia del - 17; de Jess en la Pasin: Ap. esp. 20; en tiempo de prueba 310
360 411 516. -Ap. esp. 11 13 20.
870
Testamento 88 577 579; de las Fundadoras 454 581 582 583 585; de Manuel Castilla 325
349 518 519 522.
Testimonio de la buena conciencia: Ap. esp. 14.
Tinieblas (de espritu) 381 Ap. esp. 16.
Tolerancia 334 386.
Trabajar (por la gloria de Dios; por la Congregacin) 355 372 380 388 457 473 537 645 650.
-Ap. esp. 10 29.
Tranquilidad (de conciencia, de espritu) 273 339 343 376 392 401 596. -Ap. esp. 14 29.
Transfiguracin (fiesta de la) 290.
Trato: con las hermanas 348. -Ap. esp. 12, - con Dios 376.
Tribulacin 246 491 617. -Ap. esp. 36 39.
Triduo: de Carnaval 191; del Sagrado Corazn 107 193; de la Santsima Trinidad 193.
Trinitarios Descalzos (Religiosos) 282.
Trisagio 400.
Tristeza (tentacin del demonio) 192 362.
Turbacin: Ap. esp. 6 18.
Turnos de adoracin 25 231.
Vacilacin 381.
Valenta 231.
Vanidad de las cosas: Ap. esp. 17.
Vaso frgil (persona humana): Ap. esp. 26.
Vasos sagrados 254 259 266; copn 596; custodia 367 368.
Vehemencia 244.
Veneracin 514.
Veni Creator 470.
Verdad: Ap. esp. 18; infinita: Ap. esp. 20.
Via crucis 518 578.
Viajes 7 12 33 38 67 111 114 289 368 487 588; en tren (correo, exprs, mixto) 20 24 40 51
60 75 89 90 127 128 149 155 156 157 158 159 171 196 237 267 268 283 295 347 363 364
368 400 547 559 560 567; en barco 631.
Vitico 206 228 530 643.
871
Vicaria general del Instituto 557 558.
Vicariato de Roma 274.
Vida: angelical. Ap. esp. 3 26; crucificada: Ap. esp. 24; darla por Dios 386; larga y grata a los
alos de Dios 562; declinar en la - 430; batalla continua 567; destierro 593 604. - , Ap. esp.
/7 ; mezcla de dolory gozo 506; valle de lgrimas 393 483 485 546; comn 99 150 203 220
459. -Ap. esp. 23; oculta 395 557 558 559. - Ap. esp. 18 20 24 27; contemplativa 482; feliz
116; divina 471. - Ap. esp. l0 36; laboriosa 609; mixta 482; religiosa 33 73 437 661. -Ap.
esp. 10; santisima, oculta, del Seor 518. -Ap. esp. 20 23 30 32, de los santos 290.
Virgen Mara: Mara, Madre (Madre de Jess; Santsima Madre; Madre del Seor y nuestra)
238 459 518 540 544 551 553 562 602 645 667. - Ap. esp. 7 18 20 23; Inmaculada (Madre
Inmaculada, Virgen Inmaculada) 537 539 540 542 543 551 560 680. -Ap. esp. 15 19 32 36
40; Virgen (Santsima Virgen) 33 110 117 119 151 184 270 330 372 424 427 447 451 453
489 498 503 517 527 531 538 554 556 578 590 597 599 602 633 654. -Ap. esp. 8 10 19 27
36 43; Corazn de Mara 14 578. - ADVOCACIONES: Virgen de las Angustias 543;
Virgen de los Dolores 522 544; Virgen de Lourdes 555; Virgen del Pilar 154 320 326 455
578; Reina de los mrtires 578. - FIESTAS DE LA VIRGEN: Inmaculada 233 386 503 531;
Maternidad de la Virgen Mara 589; Nuestra Seora de los Dolores 544; Ntra. Seora del
Pilar 455 578; Presentacin de Nuestra Seora 56; Visitacin de Mara a Santa Isabel: Ap.
esp. 36.
Virtudes 220 306 348 371 376 385 431 5Z2 523 593. -Ap. esp. 3 9 10 11 12 13 20 28.
Vocacin: llamada de Dios nuestro Seor a la vida religiosa para consagrarse libremente a l
y a los prjimos 2 4; gracia 16 26 99 151 360 454; religiosa 533 597 600 660 663 672 680
681; sacerdotal 594.
Voluntad (potencia del hombre): Ap. esp. 32.
Voluntad de Dios (Santsima voluntad, sapientsima y divina voluntad, designios de Dios,
voluntad del Padre) 6 8 51 72 73 110 115 118 132 168 181 183 200 206 292 310 324 333
336 346 347 355 359 364 367 369 370 373 380 381 382 385 391 399 413 420 431 441 446
452 469 475 476 477 479 480 484 485 487 495 504 508 514 517 SIS 526 530 534 537 551
554 562 567 584 589 590 598 606 617 628 636 645 649 650 651 664 670 690. -Ap. esp. 6 7
10 13 18 19 20 22 23 24 25 26 27 28 29 30 32 35 36 37 39 42 43.
Voluntad propia 597. - Ap. esp. 19 36.
Votos: del bienio (primeros votos) 25 27 29 30 42 43 88 114 151 680; ceremonia
(celebracin) de - 27 29 42 43 151; in articulo mortis 228; Hermanas de primeros - 306;
consultivos 379; deliberativos 194 305 313 322 326 329 360 372 379 481; de perfecta
observancia: Ap. esp. 15; de pobreza 577 579.
872