Auto da Barca do Inferno QFidalgo (Don Amnrique) Aderegos que o caracterizam: Pajem: representa todos aqueles que oserviam | Manto com cau: valdoso + Cadeira de espaldar:julgava-se importante e poderoso ‘Argumentos de Defesa: Barca do Inferno édesagradvel Tem alguém na Terraarezar por ele “€"fidalga de solar” por issa deve entrar na barca do Céu + Enobre e importante Tipo: Nobreza [Argumentos de acusapso: Ter levado uma vida de prazeres, sem se importar com ningué. Ter sido trano para com 0 povo =Ser muito vaidoso = Desprezava o pave Referéncia ao patde Don Anrique por que: = € uma denuncia social, porque também o pai do Fidalgo jé tinha centrado na Barca do Inferno, isto ¢, toda a classe nobre tinha os rmesmos pecados. ‘A movimentagdo dele em cena: +19 foi é barca do Diabo que the expica para onde val a barca e flando sempre em tom deironia Depois fol & barca do Paralso para tentar a sua sorte, mas © Anjo ‘acusa-o de tania dlz-le de que maneira nenhuma pode entrar. 0 Fidalgo volta para a Barca do Inferna e 0 Diabo explica-he todos os seus pecados, fazendo com que ele ique mult tetee arrependido. Momentos psicoligicos da personagem: ‘Ao principio Fidago esté serena e seguro que rs para o Paraiso = Dirge-se& barca do Anjo, arrogante, eficairritade porque ele no the responde © mostra-se arrependido e desanimado por ter confiado no sau “Estado", No fim drige-se ao Diabo, mais humilde, pendindo-the que 0 deixe regressar 3 Terra parairter com a amante. Critica de Gil Vicente nesta cena: &Os nabresvviam como queriam (vida de xr) = Pensavam que bastavarezareira missa para r para Céu Caractristicas dadas as mulheres desse tempo: Mentirosas Infis Falsas -Fingidas = Hipoentas ‘Caracterizago do Fidalgo: Nobre (fidalgo de solar) =Vaidoso * Presungoso do seu estado socal +0 seu longo manto eo criado que carrega a cadeirarepresentam bem 4 sua vaidade e ostentacio ‘A forma como reage perante 0 Diabo e& 0 Anjo revelam a sua arrogancia (de quer ests habituado a mandar eater tudo) “Apresenta-se como alguém importante Despreza a barca do Diabo chamando-the “cortgo” A sua conversa com 0 Diabo revela-nos que além da sua mulher tinha uma amante, mas que ambas 0 enganavam, pois @ mulher quando ele morreu chorava, mas era de fllidade e a amante antes de ele morter ja estava com outro, 0 Fidalgo ¢, pois, uma personagem tipo que representa a nobresa, 0: seus vicos, tran, vaidade, arrogancia epresungao. Desenlace: Inferno 2 Onzeneiro (Usuario) Simbolos eénicos: ~ Bolsio: representa o dinhelro Tipo: ~ Burguesia “Oh! Que mé-hora venhais,/ onzeneiro, meu parentel”: © Diabo revea, com este tratamento, que Onzeneiro tem semelhancas cam ele, & como sefossem membros da mesma familia =O Diaba sempre oajudou 2 fazer o mal, aenganar os outros. ‘Agora os papéis invertem-se: € a ver de o Onzeneiroajudar 0 Diabo [Argumentos de defesa: Ter mortide sem esperar.Nie ter tide tempo de “apanhar" mais dinhsir (esta queixa mostra ‘que para esta personagem 0 dinheio era importante). “lura ter o bolsfovazio. -Precsair Terra para ir buscar mais dinheiro (para comprar 0 Paraiso). ‘Argumentos de acusardo: ‘nj: acusi-o de levar um bolsio cheio de dinheir e o coragio chelo ‘de pecados, chelo de amer pela dinheir, Ser avarerto, 0 Onzeneiro ¢ condenado pelo Anjo ao Inferno porque: leva © coragio cheio de pecados, chelo de amor pelo dinheiro « © bolsio representa esse dinheiro, (© Onzeneiro interpreta a recusa do Anjo com: ‘Que por nio ter dinheiro no pode entrar no Paraiso. Ele pensa que com o dinheiro pode comprar tudo e resolver tudo. vida do Onzeneiro: + Avareza (sé pensaem dinheiro) Gil Vicente dé esta pobre caracterizagdo & vida da personage porque: ~ Todas as personagens s8o personagens tipo. Nao podem representarcaracteristicas pessoas. Desenlace: Inferno Q Parvo (Joanne) Tipo: Povo (uma pessoa pobre de espirito) Nao tem referencia ao passado porque: No agiu com maldade = Nao tem pecados, Simbolos cénicos: No trax porque 0s simbolos cénicos estio relacionados com a vido Terrena e os pecados cometidos 0 Parvo nie tem qualquer tipo de pecados ‘Argumentos de defesa: nj: tudo.o que fe fol sem maldade eé simples© Parvo no usa qualquer tipo de argumento para convencer o Anjo 2 deixd-lo entrar no Paraiso porque: = No teve tempo de dizer nada, a sua entrada naguela barca foi autorizada de imediato. (© Anjo deixa-o entrar porque tudo que fe fol sem maldade “quem és tu? / Samia alguém” = Revela a sua simplieidade - Arespostaestérelacionada com o seu destine que & 0 Paraso ‘Caracterzago desta personagem: Nao traz simbolos cénicos com ele porque no tem qualquer tipo de pecados = Xom simplicidade, ngenuidade e grara, auto-caracerizasse 20 Diabo come “tla”. Queixa-se de ter morrido ‘As suas atitudes 20 longo da cena so descontraidas, 0 que irita 0 Diabo que o quer na sua barca =O Diaba éinsuitado por le ~Essesnsultosrevelam a sua pobreza de esprto. - Apresenta-se 20 Anjo com "Samica alguém" e este Ihe diz que entraré na sua barca, porque tudo o que fez fol sem maldade, [A minha opiniso sobre esta cena: “Tem uma intengio lidica:fazando divertr quem ests a assstr a esta pera = Também tem uma intengio de erties: dizendo que 0: parvor sto pessoas pobres de espiito e no tém intengao de fazer mal ‘Ajuda muito na critica e far os cémices. Desenlace: Fea no cals eentra com os Quatro Cavaleirs. 0 Sapateiro Joanatio ‘imbolos Cénicos: Aventak simbolza a profis0 ~ Carregado se formas de sapatos: simbolizam a sua profissdo e vem carregado pelos seus pecados Tipo: Povo (artesio) ‘Argumentos de acusario: Roubava -Enganava= Relgiio mal praticads| Argumentos de defesa: (priticas religiosas) = Rezavae ia & missa(ofidalgo usou a mesma defesa) Fatia ofertas igrela Confessava-se Fer todas as pitas religiosas Critica feita por Gil Vicente a todas as rezas: Formas superfiias de como of catlics praticavam areligo sJulgavam que as rezas, missas, comunhes, tinham mais valor que praticar ber, Desenlace: «Inferno Q Frade (Frei Babriel) Simbolos cénicos: = hbite de fade “escudo capacete quipamento de eserima cespada rmoga(Florenca) Criticas com esses simbolos: Desajuste entre avid religosae 2 vida que ele levava (vida mundana) Os simbolos representavam a vida de prazeres que ee levava, o que o afastavado seu dever& critica religiosa Tipo: = Cero (mundana} ‘Argumentos de Acusagao: ramundano Nie respeitau s votes de castdade e de pobreza 0 Frade nao nega as acusagOes feitas, pos: Pensa que o facto de ser Frade e 0 seu hibito 0 vio salar dos seus pecados Argumentos de Defesa: Ser Frade Retou muito [Apresenta-se cm cortes= 0 que revela que ele frequentava a corte @ os seus prazeres, era um frade mundano. “Gentil padre mandanat”: CContradigo: encontra-e na palara “mundana!” e “genti” © Frade deveria ser uma pessoa dedicada @ alma, 20 espirito, mas é mundanal, vive os prazeres do mundo, por isso existe aqui uma contradigao, “Diabor..) Endo os punham Id grosa / no vosso convento santo? Frade- E eles fziam outro tanto!” revela que: Havia uma quebra de votos de castidae a0 hibito comum entre les. ~ Esta afirmagdo alarga @ critica a toda a classe socal, pois 0 Frade & uma personagem tipo, representando toda uma classe socal Uso do facto de ser Frade naquele tempo: Pretende mostrar que o cero se mostrava superior Poderia fazer o que quisesse sem ser condenado = Malestar na sociedade por seram cada ver mals frequente os Frades "cose poderosos © Anjo recusa-se a falar como Frade porque: Tem vergonha do seu réu = No tinha coragem de falar com alguém do clero com tantos pecados (repugnante)| Frade aceitaa sentenca porque: Vu que o Anjo nao quis falar com ele Porque nio cumpriuas regras que deveria ter cumprido Se 0 Anjo se recusa a falar com ele & porque todos 0: seus pecados foram graves ‘Caracterzaso do Frac ‘Auto-caracterizase “cortestio” (Requentava a corte) o que entra em contradigdo com a sua classe Sabe dancar toro e esgrimir s qualidades tipieas de um nobre - Ealogre, pols chega 20 cai a cantar ea dancar. Tal coma os outros Frades néo cumpru 0 voto de castidade nem de pobreza, como se comprovava com as suas palavras, Esté convencido que por ser membra da lgreja tem entrada dreta no Paraiso Personagem tine através da qual se critica 0 cera Desenlace: = InfernoA Aleoviteira (Britida Vaz) ‘Simbolos Cénicos: Seiscentos virgos postios (himenes das vrgens) Trés arcas de feltcos Trés armitios de mentir “as de vest + Guarda-roupa + Casa movedira Estrado de contiga Dois coxins (todos estes simbolos representavam a sua atividade de aleovtera ligada& prostituicio) ipo: -Alcowteira ‘Quando o Diabo sabe que é Brizida Var que est no cas le fica = Contente: sabe que ela tem muitos pecadar © por isso é mais passageira paraa sua barca = Surpresa /admirad: nda esperava por ela tSo cedo Surpreendido ‘Com o campo seméntico da mentira ela revela que: + Ehipocrita ~ Tenta fazer-se de vitima perante 0 Diabo para convencé-lo do @ the interessa Habil mentirosa ‘Quando o Diabo a convida a entrar ela: = Di com alguma arrogéncia, que no entra sem o Fidaigo. Perante 0 Anjo, Briida Vaz usa outras titicas: ‘A sedugo: muda 0 seu tom de vor tentando seduzir 0 Anjo - Usa vocabulirio de carzrliioso: para o Anjo ter pana dela ‘Quando fala com o Anjo, ela usa um vocabulirio de carizreligioso pare: Ele ter pena dela -Adeivar entrarna sua Barca ‘achar uma boa pessoa Argumentos de AcusasSo: Viveu uma ma vida (prostituigao) [Arpumentos de defesa: Diz que j sofreu muitoQue arranjou muitas “meninas” para elementos doclero Ccaracterizaglo de Brzids Vaz: + Chegando a0 cais na barca do inferno, recusa-se a entrar sem 0 Fidalgo, provavelmente exam conhedides. Diz que n3o éa barca do Diabo @ procura Leva virios elementos eénicas relacionadas com 2 sua profissio de aleoutera, ~Estd sempre confiante de que vai entrar na barca do Anjo. Defende-se dizendo que sofreu muito, como ninguém, que arranjou muitas “meninas” para elementos do clero e que esté orgulhosa por ter arranjado “dono” para todas as suas “meninas” = Quando vai & barca do Anjo muda completamente a sua atitude, uusanda mais o vocabuléria de carizralgiosoe tentando seduzir@ Anjo ® {averse de boa pessoa Desenlace: Inferno Judeu (Semah Fara} Simboles Cénices Bode: representa a sua relgiio Tipo: -Judeu Logo que chega ao cals o Judeu dirige-se para a barca do Inferno porque: *Sabe que no serd aceite na barca do Anjo, que em vide nunca foi aceite nos lugares dos Cristios. ‘0s Judeus eram muito mal vstos na época e nem poderia admitr 3 hipétese de entrar nabarcado Anjo Para entrar na Barca do inferno ele usa =O dinheiro| Fle usa odinheiro porque: + Era uma forma de mostrar que os Judeus tinham grande poder ‘econémico que estavam ligados 20 dinheiro (0 Judeu recusa deixar o bode em terra porque: ‘Quer ser reconhecido como Judeu Nao recusa a sua religiao ‘Argumentos de aausagSo (0 Parvo acusa-o de}| Roubar acabra = Ter cometido varias ofensas a religo erste & grea, comendo carne na dia de jejum Ser Judeu Em termos de contextohistrico essa acusagao: Revela que os Cristios oiavam os Judeus - Acusavam-nos de enriquecer& custa de roubos de Naturezadiversa + Acusavam-nos de ofender a religléo catdlca, cometendo diversas profanacdes Desenlace Flea no cai (porque ninguém o quer) 0 Corregedor e 0 Procurador Simbolos Cénicos: = Corregedor: vara e processos + Procuradar vrs juriicos Tipo: -Corregedor: liz corrupto + Procurador:Funcionério da Coroa corrupto © Diabo cumprimenta 0 Corregedor com “Oh amador de perdiz” porque: ~Era.uma pessoa corrupta ‘A perdix era um simbolo de corrupgio {forma de caro © Corregedor inca dsloga com © Diabo aproxima-se da forma com oFidalgo também o fer 0 Corregedor usa muito o Latim porque: uma lingua muito usada em diteto © Diabo responde-the em Latim Macarrénico porque: ra para ridicularizar a inguagerutilizada na justice Para mostrar que essa lingwagem nao seria de nada Pderiam sobre falar bem Latim mas ndo sabia aplicar as els © Corregedor pergunta “Hi qui meirinho do mar?” porque: Ele estava habituado a ser servido © Corregedor pergunta se © poder do barqueiro infernal & maior do ‘que 0 do proprio Ret porque:Elena Terra tinha um grande peder No admitia que mandassem nele ‘Argumentos de acusae0 do Procurador: Nao tem tempo dese confessar [Argumentos de acusaeio do Corregedor (0 Diabo acusao de): “Ter aceltado subornas (car eorrupto) Ter aceitado subornos até de Judeus (muito mal vistos naquele tipo) Confessouse, mas ment Argumentos de defesa do Corregedor: -Eraa sua mulher que acetava os subornos ‘Acho que o argumento usado de defesa do réu fol: rrado 0 Diabo saberia de-tudo Ele nie deveria estar amentir Nao devia estar a acusar a sua mulher porque depois também ela era condenada “nes a0 lago dos danados / e verés os escrives / coma estio tio prosperadios” quer dizer que 0 Corregedor, quando for para o Infemo, vai encontrar os seus colegas (Homens igadcs 8 justga) Vicente julgou em simulténeo o Corregedor e o Procurador porque: ‘Amos passavam informagao ‘Amos atiam parte da justiga (hava cumplcidade entre a justia e os assuntos do Rei, ambos eram corruptes) ‘A confisséo para ele [No era importante: 6 se confessavam em situagées de rsco e nto diam a verdade ‘Quando 0 Corregedor eo Procurador se aproximam do Anjo, ele: “= Reage mal Fico irtade ‘Manda hes uma prage:attude nada normal do Anjo (0 Parvo acusa-os de: “ Roubar coelhos e perdizes - Profanar nos campansrios:levavam areligio de uma forma superficial Desenlace: InfernoNo Inferno o Corregedor daloga com Briida Vaz porque: “1 se conheceriam da vida terrena OEnforcade Simbolos Cénicos: + Barago (corda que traz 2 pescoro) Tipo: Povo (criminoso condenado) ‘Argumentos de defesa: Ele hava sido perdoado por Deus 20 morrerenfereado Ja tinha sofrdo o castigo na prisdo Garcia Moniz tinha-he dito que se se enforasseiria para paraiso Argumentos de AcusasSo: ‘O crime que cometeu (ser criminoso} Seringénua Os Quatro Cavaleiros Simbolos Cénices Habitoda ordem de Cristo Espadas Tipo: = Crunados [Argumentos de Defesa: = Dizem que morreram a ltar contra os mouros em nome de Cristo ‘Quando chegam ao cas chegam a cantar. Essa cantiga mostra: Acs mortais que esta vida é uma passage e que terdo de passar sempre naquele ais onde sero julgndos (Os destinatirios desta mensagem s50: (0s mortais, Os Homens pecadores. Nessa cantiga estécontida a moralidade da peca porque: Fala da transitoriadade da vida. = Fala da inavtablidade do destino final- Fala do destino final que esté de acordo com aqulo que foi feito na vida Terrena (0s cavaleiros no foram acusados pelo Diabo porque: 'Merecem entrar na bareado Ane. Morreram a lutar pela f6 crs, contra 0s infiés, 0 que os livrou de todos 0s pecados. - Esta cena revela 2 mentalidade medieval da apologia do espirito da cruzada, Desenlace: Barca do Anjo ‘AN}O ~arrals, ou seja,navegante da barca celeste, DIABO E SEU COMIPANHEIRO ~ conduzem a barca infernal. FIDALGO ~ representa todos os nobres ocosos de Portugal (ONZENEIRO ~ simboliza 0 pecado da usurae a classe dos agitas. PARVO representa 0 povo portugues, rude e gnorante, porém born de coragoe temente a Deus. [FRADE ~ representa os maus sacerdotes, [R/SIDA VAZ ~alcoitera (cafetinal, simboliza a degradacio moral ea fitigaria popular. JUDEU~representaos infil, que so alos 6 cst [CORREGEDOR F PROCURADOR ~ encarnam a burocraciajuridica da época ENFORCADO~é 9 simbolo da falta de fée da perdigao. [QUATRO CAVALEIROS ~representam as cruzadas contra osmouros e forca da fé catblic