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EMPRESA,
UNIVERSIDAD Y
SOCIEDAD
l
FACUALTAD DE DERECHO
Dedicatoria
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INDICE:
I. EMPRESA ................................................................................................................................... 4
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INTRODUCCIN
En el presente trabajo se desarrollaron los siguientes temas:
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I. EMPRESA
1. DEFINICION DE EMPRESA
En un sentido general, la empresa es la ms comn y constante actividad organizada por
el ser humano, la cual, involucra un conjunto de trabajo diario, labor comn, esfuerzo
personal o colectivo e inversiones para lograr un fin determinado. (ROMERO)
Por ello, resulta muy importante que toda persona que es parte de una empresa (ya sea
propia o no) o que piense emprender una, conozca cul es la definicin de empresa para
que tenga una idea clara acerca de cules son sus caractersticas bsicas, funciones,
objetivos y elementos que la componen.
Ricardo Romero, autor del libro "Marketing", define la empresa como "el
organismo formado por personas, bienes materiales, aspiraciones y realizaciones
comunes para dar satisfacciones a su clientela". (ROMERO)
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industriales, mercantiles o de prestacin de servicios con fines lucrativos". (REAL
ACADEMIA ESPAOLA)
Los criterios ms habituales para establecer una tipologa de las empresas [1], son los
siguientes:
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bien definidas con responsabilidades y funciones, tienen sistemas y
procedimientos automatizados. (FLEITMAN, 2000)
Pequeas Empresas: En trminos generales, las pequeas empresas son entidades
independientes, creadas para ser rentables, que no predominan en la industria a la
que pertenecen, cuya venta anual en valores no excede un determinado tope y el
nmero de personas que las conforman no excede un determinado lmite
(FLEITMAN, 2000)
Microempresas: Por lo general, la empresa y la propiedad son de propiedad
individual, los sistemas de fabricacin son prcticamente artesanales, la
maquinaria y el equipo son elementales y reducidos, los asuntos relacionados con
la administracin, produccin, ventas y finanzas son elementales y reducidos y el
director o propietario puede atenderlos personalmente. (FLEITMAN, 2000)
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Empresas Nacionales: Cuando sus ventas se realizan en prcticamente todo el
territorio de un pas o nacin (RAFAEL, 2003).
Empresas Multinacionales: Cuando sus actividades se extienden a varios
pases y el destino de sus recursos puede ser cualquier pas (RAFAEL, 2003).
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Sociedad de Responsabilidad Limitada: Los socios propietarios de stas
empresas tienen la caracterstica de asumir una responsabilidad de carcter
limitada, respondiendo solo por capital o patrimonio que aportan a la empresa
(RAFAEL, 2003)
Sociedad Annima: Tienen el carcter de la responsabilidad limitada al capital
que aportan, pero poseen la alternativa de tener las puertas abiertas a cualquier
persona que desee adquirir acciones de la empresa. Por este camino, estas
empresas pueden realizar ampliaciones de capital, dentro de las normas que las
regulan (RAFAEL, 2003)
II. LA UNIVERSIDAD
2. Definicin de universidad:
La palabra universidad deriva etimolgicamente del vocablo latino universitas, donde
uno significa uno o algo nico e indiviso, y verto es girado, o sea girado hacia uno.
En el medioevo cualquier asociacin o comunidad, con intereses o fines comunes, siendo
una de ellas las destinadas a la enseanza.
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La necesidad del hombre por acumular y expandir sus conocimientos es lo que promovi
la creacin de varias universidades en las distintas civilizaciones antiguas, por eso las
primeras universidades datan de tiempos remotsimos, incluso antes de Cristo, tal es el
caso de La Academia fundada por el filsofo griego Platn en Grecia en el ao 387 A.C.
Las universidades en el Per fueron tradas por los espaoles durante el siglo XVI,
conforme al modelo europeo. La primera universidad en el Per fue la universidad
nacional mayor de san Marcos, entre otras.
La Universidad de San Ignacio (Cusco - 1622) Creada por Bula de Gregorio XV,
el 8 de agosto de 1621, y Real Cdula de Felipe IV de 2 de febrero de 1622, cuyo punto
de partida fue el Colegio de la Transfiguracin; "Universidad de vida corta", pues siendo
obra de los jesuitas, se extingui cuando estos fueron expulsados.
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Universidad de San Antonio Abad (Cusco - 1692) Fue fundada por Breve Papal
de Inocencio XII expedido el 1 de marzo de 1692 y ratificada mediante Real Cdula de
Carlos II del 1 de junio del mismo ao. Su primer rector fue el Dr. Juan de Crdenas y
Cspedes. As se completa la triada institucional del modelo universitario colonial.
Universidad de San Carlos (Puno - 1856) Se cre por la ley del 29 de agosto de
1856, emitida por la Convencin Nacional presidida por Miguel de San Romn y
promulgada por Ramn Castilla, Presidente de la Republica. Inicio sus funciones en 1858,
con las facultades de Filosofa y Letras, Teologa, Matemticas y Ciencias Naturales,
Jurisprudencia y Medicina. Pero tuvo una vida muy breve.
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Universidad Peruana Cayetano Heredia (1961) Fue fundada el 25 de julio de 1961
con la facultad de medicina humana, por un grupo de profesores de la UNMSM que
conformaron la "Unin Mdica de Docentes Cayetano Heredia", liderada por los doctores
Honorio Delgado y Alberto Hurtado como oposicin a la participacin del tercio
estudiantil en el gobierno de la facultad.
2.1.3. PRINCIPIOS
La Universidad del Per har su mejor esfuerzo para proporcionar el nivel ms
alto posible de cursos y educacin a sus estudiantes
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Los estudiantes y los profesores tambin tienen un cdigo de prcticas que se
espera que siga dentro y fuera del campus:
Cada una de estas funciones agrupa un conjunto de actividades en torno a una unidad
especfica y la totalidad de stas expresan la misin.
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LA EXTENSIN: es la funcin que vincula entre s el conocimiento y el mbito de
la realidad y del universo. Su misin es extender hacia la sociedad la actividad orgnica
de la Universidad. Integra en el entorno social el modelo de prctica profesional
multifactica que postula la filosofa institucional. Al cumplir esta funcin, la
Universidad le devuelve a la sociedad parte de sus aportes y recoge del seno vivo de
su universo las orientaciones del saber popular. Se cumple a travs de los distintos
rganos estructurales, y adems existe la Direccin de Cultura, a travs de la cual se
canalizan las diferentes actividades.
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de pensamiento y de accin inteligente, decididos y realizadores, pero no impulsivos
o intuitivos, evitando el peligro de que con la idea de formar hombres prcticos se
formen individuos de horizontes limitados. No hay que olvidar que los que ahondan
la verdad pura hallan ms cosas aplicadas que los llamados hombres prcticos.
(Higher, 1996)
e) Cumplir las dems atribuciones que les sealen la Constitucin, la Ley y su Estatuto.
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d) Promover y ejecutar acciones de extensin y proyeccin universitaria, aplicando
el conocimiento en lo cultural, cientfico y tecnolgico para la solucin de los
problemas de la comunidad en general.
g) Cumplir las dems atribuciones que seala la Constitucin Poltica del Estado, la
Ley Universitaria y el Estatuto de la Universidad para nuestros graduados y
profesionales.
III. SOCIEDAD
3. DEFINICION DE SOCIEDAD:
Se puede decir que una sociedad no es ms que un nombre colectivo para referirse a
cierto nmero de individuos. Llevando a otro terreno la controversia entre
nominalismo y realismo, un nominalista podra afirmar que de igual modo que lo
nico existente en una especie son los miembros que la componen, con lo que la
especie considerada independientemente de sus miembros carece de existencia, as
tambin las unidades de una sociedad seran lo nico que existiese, siendo puramente
verbal la de aqulla. El nominalista podra aducir como ejemplo el de los estudiantes
que escuchan a un profesor, que constituyen un agregado que desaparece al acabarse
la clase: no seran, por tanto, una cosa, sino un mero conjunto de personas. Pues bien,
podra argir que lo mismo sucede con los ciudadanos que forman una nacin.
Pero sin entrar a discutir los primeros trminos del razonamiento, puede negarse sin
embargo el ltimo. En el caso de la clase el agregado es temporal, mientras que el de
la sociedad es permanente. Y es la permanencia de las relaciones entre las partes que
lo componen lo que constituye la individualidad del conjunto como diferente de la
individualidad de sus partes. Una masa rota en pedazos deja de ser una cosa; por el
contrario, las piedras, ladrillos y maderas que estn inicialmente separados, se
convierten en la cosa que llamamos una casa si se los rene de manera apropiada.
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Del mismo modo es razonable considerar a la sociedad como una entidad, porque,
aunque formada de unidades discretas, la permanencia de las relaciones que tienen
lugar entre ellas implica una cierta condicin de conjunto concreto del agregado que
forman. Y eso es lo que nos conduce a nuestra idea de sociedad. Por ello rehusamos
dar ese nombre a los grupos siempre cambiantes que forman los hombres primitivos,
y lo aplicamos slo cuando una cierta duracin en la relacin entre las partes resulta
de una vida estable.
Pero ahora, mirando a una sociedad como una cosa, qu clase de cosa diramos que
es? Parece que no se asemeja a ninguno de los objetos que conocemos a travs de
nuestros sentidos. Si alguna semejanza parece tener con otros objetos, no lo pone as
de relieve la observacin, sino slo la razn. Si la permanencia de la relacin entre
sus partes hace de ella una entidad, surge la pregunta de si esas relaciones
permanentes son parecidas a las que existen entre las partes de otras entidades. El
nico parecido concebible entre una sociedad y cualquier otra cosa ha de deberse al
paralelismo de los principios que articulan sus componentes.
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pblico en general, y a todos los niveles. En definitiva, la universidad y la ciencia deben
tener como objetivo primordial el de servir a la gente.
la comunicacin efectiva con las personas que disean las polticas de ciencia y
educacin. Los administradores de la educacin y de la ciencia deben estar informados
de nuestro trabajo y del impacto del mismo en la sociedad, a todos los niveles: desde el
punto de vista social, econmico y poltico.
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Bibliografa
CASANUEVA, J. G. (s.f.). PRACTICAS DE GESTION EMPRESARIAL.
Higher. (1996). Education i lain Ameica and the caribbean. Banco intermeriano de Desarrollo.
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ROMERO, R. (s.f.). Marqueting. Palmir E.I.R.L.
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