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V OYA G E
D E SY R I E
E T -
DU MONT-LIBAN a
C O N T E NA N 7
LA D ES CR IPT I O N D E T O U T
le Pays compris ous le nom de Liban &
d'Anti-Liban, Keroan,&c. ce qui concerne
l'Origine , la Crance , & les Murs des
babitent ce Pays : la Decription
des Ruines d'Heliopolis, aujourd'huy Bal
bek, & une Diertation hitorique ur cette
Ville ; avec un abreg de la Monieur
de Chateil , Gentifhomme de Provence ,
Solitaire du Mont-Liban ; & 1'Hitoire du
Prince Juns, Maronite, mort pour la Re
ligion dans ces derniers temps.
Par Manieur D E L A R o Q_U E.
T o M E I. .
4 p#t 7 8 ,
A P A R 1 s,
Chez A N D R E" CA 1 L L E A u , Place de
Sorbonne, au coin de la ru des Maons
S. Andr.
M. D C C. X X I I.
, Ltne Anahariam e rr1vile se du K
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A MoNsEi NEUR
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M o NS E I G N-E U sR , t!
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| DE FLEURY,
-CONSEILL E R n'U R o y
at-ap tous es Coneils, ancien Evque
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de S. Etienne de Can, Prcepteur
du Roy, & l'Un des Quarante de
- l'Acadmie Franoie. -
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j|ON S E IGN E U R,
. EN preentant cet ouvrage
VOSTRE GRANDEUR ,
ij
)
E P 1 s T R E.
j'epere qu'Elle l'honorera d'une
inguliere protection 3 il regarde uu
Pays celebre dans l'Ecriture qui
fait partie de la Terre Promie aux -
Enfans d'Abraham, & depuis con
acre par la Vie & par les Souf
frances du sA v VE v R du Mon
| de.je gay , MoN s E I G N EUR , .
la veneration que vous ave{ pour
cette heureue Terre , & que vous
la viite{ fouvent en eprit dans
les Livres aints. Ce era done
ane atisfaction pour V. G. de
voir icy l'Hitoire d'une Eglie Pa
ariarchale, & celle d'une Nations
fidele qui ont tablies depuis plu
ieurs iecles ur le Mont-Liban ;
Eglie qui e glorifie d'avoir con
erv # alteration le dpt de la
-"
Foy & les Traditions #.
la eule enfin demeure inbranla
ble au milieu du Schime & des
Hereies qui divient l'orient de
l'Eglie Romaine ; & Nation
E p I s T R E.
religieuement attaehe l'ancien
me Crance , i omue la voix
du Pateur univerel, en un mot
i Chrtienne , qu'on peut dire Act. des "
que c'et la veritable image de ces Apt.
premiers Fideles, qui du temps des
| Aptres donnerent dans Antioche
le nom & la naianee au Chri
tianijme .
Aui je m'aure, Mo N s EI
G N E U R , que vous admirerez en
sela la divine Providence , qui
n'a pas permis l'extinction entiere
de la Lumiere dans les lieux o
elle avoit pris on origine , en u
sitant , auprs de cette fameue
, Ville, l'Eglie Maronite, pour re
preenter celle que, dans l'ordre
des temps , ft la premiere de tou
tes les Eglies, cr en permettant
que le Chef * de cette glie occu
* Le Patriarche des Maronites ,
l par le Clerg & le Peuple, prend
la qualit de Patriarche d'A# -
&
P 1 s T R E. . -
, , E 1 s r R E.
la repugnance naturelle que vous
avez pour tout ce qui peut eniir
l'eloge & la flaterie. . .
c'et un merite qui n'et gueres
#
connu du commun hommes, je
veux dire cette noble modetie ,
& : ce parfait deintereement ,
, dont la ource vient d'une verita
ble grandeur d'ame , deinteree
ment dont vous vene{, Mo N
s E 1 G N E U R, de donner une preu
ve clatante , en refuant l'une
des plus minentes Dignits de
'l'Eglie & de l'Etat, pour conti
muer de vous donner tout entier au
Minitere important,que la agee
du plus grand de nos Rois vous a
confi.
fe me dis rien icy , MoN sEI
G N EUR , de ce Minitere que
vous remplie{ i dignement , qui
doit contribuer un jour au bon
heurdes Peuples & l la veritable
gloire , c'e--dire , la fantifi
E P I s r R E.
ation du plus grand Roy du Mon
de Chretien. . -
MoNsE 1 G N EUR
, -
. !
| DE vosTRE GRANDEUR ;
DU MONT - LIBAN.
sssssssssssssssssssssssssssssssssssss
P R E M IE RE PA RTI E.
f -
ET DU MoNT-LIBAN. ;
quatre jours Chypre : il mit !
enuite la voile pourTripoly de
Syrie, o nous allmes moiller
en moins de vingt-quatre heures. .
Nous entrmes dans la Ville le
mme jour, qui toit la veille
du jour de la Pentecte. Quel
ues Marchands me propoe
rent, l'occaion des Ftes d'aller
voir les Cedres, & cette partie
du Liban, qui et la plus proche j
de la ville de Tripoly, laquelle
et prequ'au pied de cette mon--
tagne, s'offrant de m'accompa
gner dans ce voyage , mais je
trouvay propos de les remer
cier, dans la pense que j'aurois
bien-tt quelqu'autre occaion
de voir le Mont-Liban dans tou
te on tendu , & de atisfaire
pleinement ma curioit ur ce
ujet.
Je me contentay d'aller en
compagnie de ces Marchands,
dont l'un avoit trs-bien l'A
- A ij
4 VoYA c E B E SY R 1 E
rabe , voir un Convent de Der
viches ou Religieux Mahome
tans, itu ur du fleuve .
Kadicha * , environ une demi
lieu de la Ville. C'et un des
plus beaux lieux des environs ,
& une olitude toute charmante.
Nous y fmes parfaitement bien
reus duSuperieur qui me parut
homme d'eprit & de merite ,
je compris mme dans la con
veration qu'il n'ignoroit pas
ntre il nous recita
preque tout le Symbole de aint
Athanae, & il faioit beaucoup
de cas du hritianime. En
nous quittant , aprs avoir pre
ent du Caf pour la econde
fois, il nous dit je vous ay parl
avec franchie ur bien des cho
es, je vous crois ages, & di
crets, je riquerois beaucoup i
je m'ouvrois aini en preence de
Nahr Kadicha , ou le Fleuve Saint,
dont la ource ct dans le Libau.
r DU MoNT-LIBAN. 5
quelqu'un de ntre Religion.
Je ne diray rien icy de parti
culier de la ville de Tripoly ,
parce qu'elle et aujourd'huy
trop connu des Europens par
quantit de Relations du Le
V2 I]t.
|
ET DU Mo NT-LIBAN. 7
pluieurs Voyageurs en ont dja
dit. Je parleray eulement de
deux ou trois choes qui e pa
erent Seyde durant mon
jour : lequelles intereeront
peut-tre la curioit de quel
ques Lecteurs.
La premiere et l'arrive au
Port de Seyde de pluieurs B
timens Franois , qui s'toient
auvs de de Smirne , o
ils n'toient pas en ret , par
l'un des plus horribles tremble
mens de terre dont on ait jamais
oy parler. Ces Btimens toient
remplis d'Habitans de cette in
fortune Ville, les uns bles ,
les autres malades, & tous dans
une extrme dolation. Ce ter
rible fleau arriva le 1o. Juillet
de l'anne 1688. Le recit des
malheurs dont il fut la premiere
caue, fut pour nous une choe
touchante , c'et tout dire en peu
de mots , que non eulement
A iiij
3 VoY A GE D E SY R I E
toute la Ville fut renvere en
trs peu de temps , avec une
infinit de monde accabl ous
es ruines, mais qu'aprs la ce
ation du tremblement toutes les
matieres combutibles s'embra
erent, & qu'il e fit par ce
moyen une econde detruction,
qui conuma des richees im
'menes , & qui fut enfin uivie
d'une innondation preque g
nerale de la Ville dtruite , par
les eaux qui ortirent en abon
dance , des diveres ouvertures
caues par le tremblement.
L'autre venement et aui une
epece de fleau , mais qui n'eut
pas des uites i funetes. Il y
avoit pluieurs mois lorque j'ar
rivay Seyde qu'il n'toit tom
b de pluye , & la terre toit
d'une aridit i grande, que les
cotons & les meuriers, princi
pale richee de ce Pays-l , s
choient ur le pied ; tout le rete
_ ET DU MoNT-LIBAN. y
ouffroit proportion , enorte
craignoit une prochaine
amine , uivie ordinairement
de la pete. Tous les Chrtiens
du Pays firent des prieres publi
ques, qui furent ordonnes par
l'Evque Gree de Seyde ; tous
les Religieux Latins firent la
mme choe, le aint Sacrement
fut mme expo pluieurs jours
dans l'Eglie des Cordeliers ,
| Paroie Franois Les Juifs,
dans leur Synagogue , prirent
aui part la calamit publi
que , la echeree de la terre
continuant toujours. -
Le Conul accompagn de
toute la Nation, ayant auprs de
lui le ieur Reverend , qui ne
ervit point d'Interprete ce jour
l, alla voir le Pacha, & le Pacha
fit au Conul deshonneurs extra
ordinaires, ajotant le Caftan*
* Le caftan et une epece de Surtout de
drap ou de oye qn'on met ur les paules
des peronnes que l'on veut honoret
J6 V o Y A e E D E S Y R 1 E
& le parfum la ceremonie ac
cotume. Le ieur Reverend,
les deux Dputez de la Nation,
& moy,emes aui des caftans :
on ne parla d'aucune affaire ; &
l'audiance finie, le Pacha retint
toute la compagnie dner.
On mangea deux tables dif
ferentes, la premiere tant oc
-cupe par le Pacha, par le Con
ul, & par ceux qui avoient eu
des caftans : on fit trs-bonne
chere,& tout e paa avec beau
coup de politee & de libert. Le
Pacha & le Conul, qui avoient
long-temps ervi, parlerent fort
de guerre. Le premier s'tendit
ur le iege de Bude, & dit qu'il
toit dans la Place en qualit
d'Aga des Janiaires , lorque
la ville fut prie, & qu'ayant t
ble la main & fait prion
nier, les Chirurgiens
vouloient tojours la lui cou
s'y
per , mais qu'un FranoisCtOlt
| E r DU MoNT-LIBAN. 1
toit oppos,&l'avoit heureue.
IIlCnt guri. J'tois perdu, ajo
ta-t-il en riant, ans ce Fran
ois 3 car qu'et-ce, Meieurs,
qu'un Aga des Janiaires ans
:t '. ' - ^ 7o It *
4 ! 7 -- aio .1 ^ , : T
. .
ET BU MoNT-L1 B AN. 19
I M P E R A T O R E S
| C AE S A R E S \
L. S E P T I M U S S EVE RU S
P I U S PERTINAX AUG. ARABICUS .
A D IA B E N ICU S PARTHICUS MAXIMUS
TRIBUNICIA PoTEsT. vI. IMP. xI. cos...
P R O.... C O S.... P.... P.,..
ET M. AURELIUS ANTONINUS AUG,
S Y R IAE P H OE N I C. RENovAVERUNT
- oIo -
-
- 2
:
ET DU MoNT-LIB AN. 27
grave ur une epcce de table,
qui a t applanie exprs dans
le rocher un peu au-deus du
chemin.
I M P. CAE S. M. AU R E L IU S
A N T O N I N U S - PIUS FELIX AUGUSTUS
PARTH. MAX. BRlTANNICUS GERM,
PoNT IF Ex M Axl Mus
M ON T IB US IMMINE NT IB8S
LYCO F L U M IN I CAE S I S
V IAM D I L A TA V I T P E R,, ,,, .
A N T O N IA N A M SU A M,
M U L T I S ANNIS I M P E R A :
Immdiatement aprs la de
cente de ce long rocher , par le
chemin que je viens de dire,
on trouve la riviere du Chien ,
nomme par les Arabes Nakr
Khelb, ce qui ignifie la mme
choe : c'toit anciennement le
C ij
28 Vo Y A G E D E S Y R1 E
fleuve Lycus. Cette riviere e
jette l dans la mer entre deux
hautes montagnes fort ecarpes
& d'une roche extremement du
re & polie : nous la pames
preque on embouchure ur
un trs beau pont de pierre. On
trouve au bout du pont une ta
ble de marbre blanc enchae
dans le rocher, qui contient une
incription Arabe , dont les let
tres ont en relief, par laquelle
O1] apprend que ce pont et un
ouvrage du fameux Emir-Fac
| cardin , dont j'auray occaion
de parler dans la uite. -
Au rete l'abtinence de la
viande et troitement oberve
parmi ces Religieux, & ce e
roit une epece de candale pour
, eux que des Chrtiens venant
Canubin, en demandaent ans
une vidente neceit. ;
E r DU MoNT-LIBAN. 57
dre Eccleiatique & Religieux
de la Nation Maronite,le nom de
Canubin lui a t donn du mot
Grec latinis Cnobium, comme
qui diroit le Monatere par ex
cellence. " !
58 VoYAGE DE SYRIE
depetites Chapelles bties tout
auprs : on ne manque jamais
d'y aller dire la Mee le jour
de leur Fte, qui et marqu
dans un Menologe particulier
de l'Eglie de Canubin.
Il faudroit employer un temps
infini pour parcourir toutes ces
Grottes, dont on ne auroit a
ez admirer la ituation, & pour
s'intruire fonds des aints Per
,
onnages qui peuploient autre
fois cette belle olitude, o l'on
aure que prs de vingt mille
Moines vivoient, oit dans les
Grottes, oit dans les Monate
res : tout ce qu'on peut faire,
c'et des'arrter un petit l]Onl
62 VoYAGE DE SYRIE
tre autres peines qu'il lui impo
a, il le chargea de la nourriture
& de l'ducation de cet enfant
C'et dans cette Grotte qu'elle le
porta, & qu'elle fit le rete de a
vie une peultence toute extraor
dinaire pour le pech de on
prochain. On ne ft clairci de
on innocence qu'aprs a mort,
qui caua des regrets & de l'ad
miration tout le monde.
Au ortir de la Grotte de ain
te Marine pour retourner Ca
nubin, on trouve une belle fon
taine dont l'eau et aui froide
que la glace; les Maronites en
boivent par devotion , en m--
moire de cette penitence qui
elle a long-temps ervi. .
, Nous emes bien de la peine
de nous eparer de ces bons So
litaires, qui toient charms de
l'entretien des Jeuites : je ne
l'tois pas moins de voir autour
de nous une troupe de vieillards
E r DU MoNT-LIBAN. 63
venerables,attentifs aux dicours
de piet les plus familiers, &
s'empreer comme des enfans,
recevoir des Images & desCha- .
pelets. Telle et l'heureue im
plicit de ces Religieux, dont la
plpart ont nez dans ces mon
tagnes, & qui n'ont jamais perdu
de v leur chere olitude. .
Ils nous donnerent des guides
pour nous conduir un autre
| Hermitage fort celebre dans le
pays qu'on nomme Marchelita,
ou Mar Eius, du nom de deux
Solitaires qu'on dit y tte morts
de la main des Infideles , & en
ntre langue, l'Hermitage du
Pere Franois, du nom d'un Ca
pucin Pimontois, qui dans ces
derniers temps y a pa prslde
trente annes. # t ;
Il et loign de prs d'une
lieu de Camubin , & itu au
del du fleuve; par rapport
cette Maion , ur le penchant
64 VoYAGE DE SY R1 E #
de l'autre montagne , i bien
qu'en remontant le Kadicha ,
comme nousavions tojours fait,
Canubin toit ntre main gau
che, & cet Hermitage ntre
droite. On nous le montra ds
que nous fmes arrivs au bord
du fleuve, par une trs-rude
decente, couvert de gros arbres
& de bocages ; mais le lieu nous
part i lev & i cabreux,que
nous pensmes perdre l l'envie
d'y monter : cependant aprs
avoir pa la riviere ur des
trones d'arbres & ur des bran
ches mal aures, nous trouv
mes un petit entier extrme- .
ment rude & gliant qui nous y
conduiit. . | | ... .. , t .
, L'Hermitage conite princi
palement en un grand &affreux
rocher, qui a deux larges ou
vertures 5 la plus coniderable
et on pied, & pourroit ervir
de retraite vingt peronnes,
ans
ET DU MoNT-LIBAN. 65
ans on humidit cause par
une belle fontaine, qui ort du
pied du rocher. Cette eau nai
ante forme d'abord un ruieau,
qui arroe un grand terrain au
deous, lequel decend comme
par terraes juques dans le
fonds du vallon. L'autre ouver
ture de ce rocher et leve au
deus de la premiere de plus
de quatre toies , & ne parot
rien davantage qu'une des Grot
tes ordinaires. Mais ce qui rend.
celle-la fort inguliere,c'et qu'il
n'y a point de chemin pour y
conduire, & qu'on ne auroit y
arriver que par le moyen d'une
trs-haute cheile que ce der
nier Solitaire avoit faite exprs.
Nous trouvmes que cette
grotte contient ept ou huit
chambres, formes & divies
par la nature dans le rocher
mme, toutes de plein-pied , &
hauteur d'homme ; il n'y 2
Tomze 1.
66 V o Y A G E D E SY R r E
gueres que la premiere qui re
oive du jour, & c'et-l o l'on
voit encore le petit Autel avec
es ornemens lequel le Pere
Franois dioit la Mee eul,car
on dit qu'il avoit fait un voyage
Rome pour faire approuver a
maniere de vivre , & pour ob
tenir du Pape Alexandre V II.
les permiions neceaires. Ce
Solitaire e tenoit ordinairement
dans la grotte uperieure, par la
crainte o l'on et des btes fe
roces dans ces quartiers-l. .
Etant decendus de cette ca
verne , nous viitmes trois
ehambres baes bties ur une .
mme ligne au-devant du ro
her , en l'une dequelles et la
Chapelle de l'Hermitage : joi
nant la derniere de ces cham
il regne une longue terrae
entoure d'un mur, & eouverte.
de treilles, ce qui ne contribu
pas peu l'agrment naturel de
ce lieu.
ET DU MoNT-LIBAN. 67
Autrefois, & beaucoup avant
l'arrivede ce Capucin,ilyavoit
l des Religieux du Pays , qui
furent rnis ceux deCanubin,
& depuis le Patriarche des Ma
ronites a invit les Jeuites d'y
tablir une de leurs ridences.
, Ntre curioit ne ft pas a
tisfaite de ce que nous avions
v : nous montmes ur le haut
de ce grand rocher, & de-l ur
la cime de la montagne , par un
chemin pratiqu en partie dans
le rocher mme, qui penche
*beaucoup, & form en partie &
otenu avec des poutres, & de
roes branches par ce bon Re
. " .
Ce chemin luy toit neceaire
pour aller aux Villages qui ont
au-deus de la montagne,d'o il
tiroit une partie de a ubitan
ce dans la douce aion , car
dans les autres temps les neiges
, dons tout le Liban et couvert
F ij
68 VoYAGE DE SYR1E.
ne lui permettoient gueres de
ortir de a caverne, & alors il
ubitoit par la charit des Moi
nes de Canubin, qui envoyoient
de temps en temps le viiter.
Hors le temps des neiges il pou
voit cultiver le terrain dont j'ai
parl, lequel peut tre entiere
ment arros : on y voit quantit
d'oliviers & de figuiers, qui y
croient en , & ans
culture parmi les arbres auva
#ien n'et plus agreable la
A - 2 / " -
Ad Fluvium anclitatis.
Jbi olitudo , emendicatus cibus, ora
tio, lectio acra, labores vigilie, cor
poris afflictatio, vite prioris maculas
eluerunt, & inchoarunt novam. Omnia
ibi neg4vit, quia enit ufficere ibi
Deum omnia, & que ubtrahebat mo
rituro corpuculo, cedere in bonum ani
ame empiternm victure.
Ita floruit inter arbores acras,quas
Deus manu ua plantavit.
Quid mirum i fructus immortales
protulit, qui Deum habuit .
Satorem , e5 Cultorem ?
Cert diu latere tanta virtus non po
tuit : hanc Deus prodidit , apexit
vicinia , enerunt oppidani , accepie
Gallia ; venerunt egri ad medicum ,
curio ad pectaculum , boni ad exem
plum, ceteri ad olatium.
Avelli e tamen mido quem in petra
fixerat -
G ij
76 V o Y A G E D E SY R I E
AVamquam paffa hc caeleftis columba,
In co amnis undecim vixit , hec
tutior quod Clo propimquior.
In eo evolavit amno reparat falutis
AM, D C, X L I /,
.Abi Viator, '
* '
Si nous fmes contens, & m
me touchs de voir durant la
nuit 1'intcrieur de cette folitude,
qu'on appelle dans la langue du
Pays Mar Elicha, c'eft -dire $.
Eljee , caufe qu'il y a to
jors eu une Chapelle dedie
ce Prophete , nous ne fmes pas
moins fatisfaits d'en confide
rer les dehors pendant le jour.
ET DU MoNT-L1 B A N. 77
On peut dire que c'et un des
plus beaux endroits du Liban ,
ur tout par cette prodigieue
abondance d'eau qui ort de di
veres ouvertures des rochers
aux environs , en-de , & en
del du fleuve, laquelle forme
des napes , des cacades , & de
petits torrens qui e prcipitent
dans le vallon , & groient le
fleuve. Cela joint l'agrable
verdure des arbres, & des boca
ges , forme un pectacle char
mant durant le jour , & la nuit
on et penetr, pour aini dire,
d'une douce terreur par le bruit
de ces eaux qui ne tarient ja
mais. Les grottes des anciens o
litaires ont atii fort frquentes
, en cet agrable endroit.
Mais le plus bel ornement de
cette retraite et la ainte vie
qu'y menent les Religieux Car
mes ous l'obance du Vicaire
general de leur Ordre , qui re
:
78 Vo Y A G E D E SY R r E
ide au Mont-Carmel. On peut
dire que c'et parmy eux qu'on
trouve encore cet eprit de mor
Atification , & de dtachement
des choes de la terre qu'on ad
miroit autrefois dans les Anaco
retes de l'Orient. Rien n'et plus
difiant que la converation d
- ces bons Hermites. -
E r DU Mo N r-L1 B A N. 79
vmes enfin fort fatigus un
Bourg o l'on e ordinai
rement avant que de monter aux
Cedres. Il et itu au bout d'une
plaine qu'on trouve au ommet
de cette montagne : ce lieu s'ap
pelle Bciarrai, & c'et le Sige
d'un Evque Maronite, duquel
on voit une Lettre crite au Pape
Leon X. qui fut l au V.
Concile de Latran. -
82 V o Y A G E D E SY R i E
entre dans une grande plaine,
qui fait comme le dernier rang
de cet amphitetre. Au bout de
cette plaine , en tirant tojours
vers le Nord , la terre commen
ce s'lever, & forme quelques
hauteurs ur la derniere dequel
les ont itus ces arbres i cele
bres , qu'on peut appeller l'ob
jet principal & le terme ordinai
re de ceux qui viitent le Liban.
| Ces hauteurs ou ces petites
montagnes de terre empchent
qu'on ne dcouvre d'abord tous
les Cedres en entrant dans la
plaine ; on ne commence voir
la cime des plus levs que lor
qu'il ne faut plus qu'un quart
d'heure de temps pour arriver.
Cette premiere v , quoi
qu'imparfaite, nous donna de
l'admiration , mais nous fmes
pour aini dire aiis d'tonne
ment en arrivant auprs, & lor
que nous emes la atisfaction
de les parcourir.
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/ $ ET DU Mo NT-LIE A N. 8;
$ , Nous nous reposmes plus de
- deux heures, & nous dinmes
, mme au milieu de cette petite
fort. Elle et compoe de
# vingt Cedresd'une groeur pro
s digieue, & telle qu'il n'y a au
cune comparaion faire avec -
| les plus beaux Platanes , Syco
mores, & autres gros arbres que
nqus avions vus juqu'alors.
#, ces Cedres principaux
on en voit un as grand nom
bre de moindres , & d'autres
| fbrt petits, les uns placs indif
eremment parmy les premiers,
& les autres aux environs, epa
ts comme par petites troupes.
Ils ne different point enemble
pour le feillage , lequel et
tout--fait emblable au genie
vre : il et verd toute l'anne ,
| mais ax grands Cedres la cime
s'largit, & forme un rond trs
| parfait, au lieu que les autres
| s'levent en pyramide , comme
|
\
84 Vo Y A G E D E SY R I E
le Cyprs : cette odeur agrable,
qui ort de leur bois, leur et
aui commune ; mais ce n'et
que ur les premiers qu'on cuil
le du fruit. Ce ont de groes
mmes de la figure peu prs
de celles du Pin , mais d'une
couleur plus brune , & ayant
l'corce plus unie ; leur qualit
et d'exhaler une odeur trs
douce, & de contenir une epe
ce de baume pais, & tranpa
rent, qui dcoule dans on temps
par de fentes, & tombe
goutte a goutte. Ce fruit,qui et
trs-difficile dtacher de a
, contient une graine
aite comme celle des Cyprs : il
vient par bouquets l'extrmit
des rameaux , & il tourne a
pointe vers le Ciel. -
agrabl, !
leur et
ce mdt ?|
on cu)- #
C groes ',
peu ps
as d'oe -
& ayat | | ;
leur tr6- | | | | | - 2
une dp- | | | | |
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bre pet | | -
' iet | | | |
ux pr - |
| | | | | |
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, ET DU Me NT-L1 B A N. 85
rmieres branches ; car les plus
| grands Cedres que nous avons
vs n'ont le tronc lev de terre
, que de la hauteur de ix ept
pieds. De ce tronc aini bas ,
| mais norme pour a groeur,
des branches prodigieues s'le
vent en s'largiant, & forment
par la dipoition des rameaux,
& du feillage, aui tourn par
la peinte vers le Ciel , une epe
i ee de rou, qui emble tre un
euvrage de l'art. L'corce du
, Cedre et polie & lie, excep
| t par le tronc, & de couleur
brure:enfin lebois du Cedre et
| blanc & tendre immdiatement
: ous l'corce, mais il et dur, &
| rougetre en dedans, & extr
mement amer, ce qui le rend
incorruptible, & prequ'immor
| tel. Il ort du Cedre une reine
| odoriferante, -
|
36 V o Y A G E DE SY R r E
quartier ; le Haut-Liban , qui
et immdiatement aprs la
rt que je viens de dcrire, pa
rot n'en avoir jamais port :
c'et une montagne preque tou
te de pierre dure, o l'on trouve
aui une epece d'ardoie blan
che, & du able. Elle forme en
cet endroit une epece de croi
ant qui couvre la plaine du c
t du Nord, & qui emble cou
ronner les Cedres qui ont au
pied , directement expos au
Midy. Tout ce qu'il y a d'habi
tans dans les montagnes du Li
ban & de l'Anti-Liban , con
viennent aui de n'avoir jamais
v d'autres Cedres que ceux
dont je parle ; & dans deux
voyages que j'ay fait en l'Ile de
Chypre, je n'ay trouv peronne
qui en ait v en ce pays-l , o
l'on prtend qu'il y en avoit au
trefois beaucoup.
| Au rete le Patriarche des
ET DU MoNT-LIBAN. 87
Maronites bien peruad de la
raret de ces arbres, & voulant
par la conervation de ceux qui
retent marquer une epece de
repect pour un bois i celebre
dans l'Ecriture, a prononc des
peines canoniques, mme l'ex
s communication,contre les Chr
tiens qui oeroient en couper, &
peine permet-il quelquefois
d'en prendre pour fairedes Croix
| & des petits Tabernacles dans
les Chapelles de nos Miion
naires, -
\.
ET DU MoNT-LIBAN. 1c5
fameues ruines & les monumens
antiques, qui nous avoient fait
: entreprendre ce voyage.
Nous employmes environ les
trois-quarts de la journe par
courir & coniderer ces monu
mens, qui ont d'une grandema
gnificence & i admirables,qu'on
a lieu de douter i les Grecs &
les Romains ont jamais rien fait
de plus uperbe , ni d'un meil
leur got. Sans la conideration
de l'Officier qui toit avec nous,
nous aurions preque oubli qu'il
toit temps de e retirer, & que
nous etions tous a jeun.
Le Scheik, qui nous attendoit,
nous fit d'abord ervir man
ger, & il nous apprit une choe
as inguliere, & bien favora
ble ntre deein : Le peuple,
dit-il, qui vous a v en ortant
d'icy prendre le chemin du Ch
teau avec mon Lieutenant, &
qui a remarqu vtre attention
1o6 VoYAGE DE SY R 1 E . :
le viiter pendant pluieurs
heures, s'et imagin que je veux |
le fortifier en cas d'attaque de
la part du Pacha de Damas ; il
vous a pris pour des Hngenieurs
que j'ay fait venir exprs dans
ce deein. L - deus on m'et
venu donner cent benedictions,
ar le Pacha et fort ha, & tout
monde m'a offert l'envi tout
le ecours dont j'avois beoin
dans cette entreprie : je n'ay
rien dit, ajota le Scheik, pour
les dtromper , & i vous man
quez de profiter de cette erreur,
, ce era bien vtre faute, car ia
mais eurieux n'ont eu une
belle occaion de e atisfaire.
Nous en profitmes aui, car
durant quatorze jours entiers
que nous avons pa Balbec,
& que nous avons preque tous
employs la vifite des ruines ,
& de tous les monumens anti
ques qui ont dans cette Ville ,
ET DU MoNr-L1B AN. 1o7
je ne crois pas que rien ait t
mis qui oit de quelque con
quence Nous djenions de
trs-grand matin, & nous allions
enuite cette viite, accompa
gns d'ordinaire de beaucou
d'habitans , qui e faioient un
plaiir de nous uivre, les uns
avec des intrumens pour re
muer la terre , les autres avec
des brandons , & des falots que
nous faiions allumer, lorqu'a
prs avoir dbouch des ouver
tures, il toit quetion de de
cendre dans des difices oter
rains. Nous ne revenions que le
>
| oir aprs avoir t regals plu
ieurs fois de caf, qu'on nous
apportoit des maions les plus
voiines, au milieu de ces ruines.
Le oir aprs avoir oup, je
me retirois de bonne heure dans
ma chambre, pour mettre au
net tout ce que j'avois crit ou
trac dans la viite de chaque
fo8 VoY A G E DE SY R 1 E
jour , & enfin le dernier jour fur
tout employ confronter mes
Memoires ur les monumens m
mes qui yont dcrits,pour mieux
m'aurer de la verit des cho
es , & pour avoir ur tout des
dimenions jutes. . -
114 VoY A G E D E SY R 1 E
toit faite, il avoit fait la rpon
e en Arabe, & il n'y avoit plus
qu' mettre cette rpone en
Turc , quoy le Pere devoit
travailler l'aprs - dner. Pour
moy j'allay m'enfermer le rete
du jour, pour faire ur tous mes
Mmoires une decription exacte
& reguliere des monumens anti
ues de Balbec, tant bien-aie
des ides toutes fra
ches que j'en avois, & d'tre
porte de rectifier les mpries,
& d'claircir les difficults qui
pouvoient e trouver dans mes
Mmoires.
Le oir je fus aux Etuves dans
le Palais mme du Schei K , qui
en a fait faire de magnifiques
par un Architecte de Damas, &
j'y fus ervi avec toute l'exacti
tude & toute la propret qu'on
pouvoit ouhaiter. Je trouvay
au retour toutel'expedition pour
Damas, faite, & prte partir :
ET DU MoNT-LIBAN. 115
on oupa,& nous nous retirmes
de bonne-heure ; je profitay du
temps pour avancer ma decrip
tion , que je voulois abolument
finir ur les lieux. -
Le lendemain je me levay la
pointe-du jour dans le deein
d'aller faire le tour des murail
les de la Ville, & d'en voir les
dehors, ce que le Scheik m'avoit
fort recommand de faire. Nous
montmes cheval on Lieute
nant & moy , & nous employ
mes au moins trois heures de
temps faire ce tour , en nous
arrtant quelquefois pour cri
re mes remarques.Je fus trs-fa
tisfait de ntre promenade, qui
d'ailleurs me donna lieu d'ad
mirer le plus agrable terroir ,
& le mieux cultiv qui oit peut
tre dans toute la Syrie, s'ten
dant le long de la plaine duNord
au Midy juqu'aux montagnes
qui le parent de celuy de Da -
- K ij
116 V o Y A G E D E SY R I E
mas. Cette plaine, ou pour mieux
dire,tout le long territoire de Bal
bec juqu'aux montagnes, porte
le nom Arabe de Albkaa , que
nous exprimons par le Beka ou
Bqaa ; il et arro par la riviere
Letane & par quantit d'autres
eaux : c'et un Pays delicieux &
pour aini dire enchant, & qui
ne cede rien au territoire de
lDamas , i renomm chez les
Orientaux. Le Be Ka produit ,
entre autres choes, ces beaux ,
& excellens raiins, que l'on en
voye de tous ctes , ous le nom
de raiins de Damas.
Nous rentrmes dans la Ville
du ct de la Synagogue des
Juifs, que je vis en ant , &
nous decendmes la porte du
Kacam, ou Chef de la Synago
gue, lequel me fit un accuil
fort obligeant : ce Juif avoit
toutes les principales langues, &
il parloit bien l'Italien.Nous .
'
ET DU MoNT-LIE AN. 1 17
dicourmes enemble pendans
une heure en prenant du caf ;
mais je le trouvay fort entt
des viions des Rabins, & extr
mement proccup de on Tal
mud.Enfin il me debita bien des
chimeres ur les btimens anti
ques de Balbec. En revanche il
me donna connoiance de plu
ieurs Ecrivains Arabes, doat il
avoit les Ouvrages dans on ca
binet , entre autres de Bedred
din, urnomm Baalbeki, fameux .
Medecin, originaire de Balbec,
qui vivoit dans le V I I. icle
de l'Hegire, & qui et Auteur :
d'un Trait as ingulier, des
Remedes qui peuvent bannir la
tritee , C exciter la joye.
Tout le monde avoit dn
quand nous arrivmes chez le
ScheiK,qui toit all la chae
de l'oieau, & nos Miionnaires
toient encore chez le Cur des
Maronites, qui les avoit retenus
Y 18 V o Y A G E D E SY R I E
aprs avoir dit la Mee dans
on Eglie ; de orte qu'aprs
avoir mang avec l'Officier,qui
m'avoit accompagn , toute la
matine, je profitay du temps,
& de la libert que j'avois pour
achever entierement ma De
cription de Balbec. J'y mis en
effet la derniere main ce jour
l ; aini avant que de conti
nuer la Relation de ntre Voya
ge, j'ay cr devoir placer icy
cette Decription, avec ce que
j'ay ajot depuis, eperant que
cette matiere era du got des
veritables Curieux.
ET D U MoNT-LIE A N. Iry
- -
-
12o V o Y A G E D E SYRIE .
Fnfin balbec n'et loign que
de quinze ou eize lieus Fran
oies de Damas, qui et preque
on Orient. Les villes mariti
mes de Gebail & Baruth en ont
dix-huit ou vingt lieus de
ditance du ct du Couchant.
Elle voit d'as prs les plus
hautes montagnes du Liban vers
le Nord, & une partie de l'Anti
Liban lui et oppoe du ct
du Midy. | - - - - i, |
-
-- Le fonds de ce btiment et
tout ouvert, & repreente une
maniere de thetre ou de plate
forme, o l'on monte par un
fort beau degr de marbre.
: Cette ouverture donne entre
tune econde cour quarre , en
core plus pacieue que la pr
cedente , autour de laquelle on
trouve d'autres difices , beau
coup plus magnifiques que les
prcedens. . - -
128 VoY A G E D E SY R 1 E -
ge d'excellens morceaux d'ar
chitecture & de culpture, & une
lus legante dipoition dans
parties de ces btimens qui
ont le plus reit aux injures
du temps. On voit encore fort
ditinctement une uite de cham
bres, de alles & d'appartemens
entiers, emblis de tout ce que
l'art a de plus recherch.
L'ordre Corinthien e trouve
fort ouvent repet dans tout cet
difice ; les autres ordres y ont
aui employs avec dicerne
ment, & ils e trouvent tous exe
cuts avec une prciion qui ne
laie rien deirer. -
DIVI s Io Mosc I.
Quelques-uns de ces btimens
oterrains ne recoivent aucun
jour , oit caue de leur pro
fondeur, ou parce que les ruines
ont bouch les ouvertures qu'ils
pouvoient avoir : nous les viit
mes avec des flambeaux. Lesau
tres ont clairs par de grandes
fentres qui s'levent du rez de
chaue des btimens upe
rieurs. On ajotera pour der
niere obervation que ces difi
ces ont preque tous contruits
de ces grandes pierres , qu'on a
fait remarquer au commence
ment, & qu'il ne parot entre
432 V o Y A G E DE SY R I E
elles ni mortier , ni ciment , ni
aucune autre epece de liaion.
Les curieux ne auroient s'em
pcher de dplorer la dolation
& l'abandonnement de ces mo
numens , qui ont autant de
chef- d'uvres de la meilleure
re
antiquit , & qui portent enco
en cet tat de rtline , un cer
tain caractere de grandeur & de
perfection qu'on ne peut e laer
d'admirer. . .
Il me rete d'un mo
nument particulier que le temps
a plus heureuement repect
- que tout le rete, & qui et con
tenu dans une mme enceinte
de btimens. C'et un Temple
qui e trouve itu ur une hau
teur, en maniere de plate-for
me, au milieu d'une place rem
plie de ruines, ur la gauche ,
des neuf colomnes qui ont re
tes du principal corps du Palais.
- -
- - --
- - i *- - .
ET DU MoNT-LIE A N. I33
La premiere ordennanc de e
ee frontipice et un peritile ,
compo de huit colomnes Co
rinthiennes caneles, qui regne
ur une longueur de dix-ept
toies , & qui tant eloign de
134 VoYAGE DE SYR1E
trente pieds de la porte du Tem
ple , donne d'abord un air de
grandeur & de majet toute
cette face. Ce mme peritile et
continu tout l'entour, l'ex
terieur du Temple, & forme la
galerie de colomnes dont il era
parl dans la uite. . -
| | La econde ordonnance et
une dipoition de quatre autres
colomnes ioles pareilles aux
prcedentes , qui ont itues
derriere le peritile une di- .
tance d'environ ix pieds. Elles
ont accompagnes de deux pi
latres trois , qui ornent
le front des deux murs de ct,
beaucoup plus avancs que le
corps du btiment , & qui en e
rapportant l'ordonnance des
colomnes , forment au devant
de la porte du Temple un u
perbe vetibule en portique ,
dont la profondeur et d'envi
ron vingt-quatre pieds, & la
ET DU MoNT-L1 B AN. 135
largeur de plus de oixante.
Toutes ces colomnes enem
ble dont la hauteur et de cin
quante-deux pieds , & le dia
mtre de ix, portent un enta
blement convenable une i ri
che ordonnance , & l'entable
ment et urmont par un grand
fronton triangulaire, qui le
couronnement de tout ce fron
tipice lequel environ dix-huit
toies d'elevation , c'et--dire,
autant que de largeur ou de
face. ^ - -
- *
- --
- - -
- -
- - 1
- -
-
E T u Mo Nr-L1 B A N. 137
trave l'entablement. Ce n'et
qu'une eule piece de marbre ,
o l'on a taill en bas-relief de
la derniere delicatee, un grand
Aigle ales ployes, tenant
dans es erres un caduce ,
avec deux figures d'enfant, ou
de cupidon , demi couches,
une de chaque ct. Ces figures
otiennent d'une main un long
feton de fleurs, de fruits, & de
feillages, qui part du bec de
l'Aigle, & tiennent de l'autre
les #outs d'une draperie , ou
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E T DU Mo NT-L1 B A N. 147
Temple , le long de cette gale
rie , et orn d'une maniere de
double frie, qui contient aui
un bas-relief continuel, o ont
d'excellens morceaux de cul
pture , qui expriment divers
points de la Theologie Payenne,
dans le got & dans le genie
qui a dja t remarqu l'
gard du mur de face.
La proportion des colomnes,
l'entablement qu'elles portent ,
& tout le rete de cette ordon
nance et gal, & rpond exac
tement celle du peritile de la
faade, de orte qu'on ne au
| roit rien voir de plus omptueux,
ny d'une plus agrable unifor
mit La plpart des colomnes
ne ont faites que de deux eules
pierres.
Mais ce qui releve extraordi
nairement ce bel ouvrage, c'et
le plafonds vot qui couvre
toute cette galerie , & qui et
- - N ij
| 148 V o Y A G E D E SY R I E
enrichi de la plus belle culptu
re en bas-relief qui e puie
voir. Elle et ditribue en diffe
rens compartimens , dont les
plus coniderables e trouvent
dans le milieu, & ont chargs
chacun d'un bute d'Empereur,
ou d'Imperatrice , d'un got
tout--fait exquis. Dans les au
tres moindres compartimens ce
ont des feillages, & d'autres
ornemens , aui excellemment
travaills.
On profite de quelques ouver
tures qui e trouvent cette vo
te, le temps l'ayant ruine par
intervalles, pour coniderer de
prs ces beaux ouvrages , &
pour cela on monte ur le com
| ble de tout l'difice par le moyen
' d'un petit ecalier en limaon ,
pratiqu dans l'paieur de la
muraille. C'et par l que j'
xaminay curieuement pluieurs
chapiteaux, les pieces de l'en
E T DU M o NT-L 1 B A N. 149
tablement, & une partie des or
nemens de la vote. Ce ont
tous morceaux ans prix , &
qu'on ne auroit as admirer:
il emble qu'on pouvoit e di
pener de rendre des ouvrages
de cette levation , i parfaite
ment finis, mais on chercheroit
en vain la moindre ngligence
dans tout cet difice ; chaque
piece et proportionne la no
blee d'un i grand deein , &
le bon got du temps econd
ar l'habilet des ouvriers , e
fait entir galement par-tout.
L'ecalier , dont on vient de
parler , merite aui une atten
tion particuliere , caue de la
derniere pierre qui le compoe,
laquelle et i prodigieue qu'on
compte vingt-neuf marches
tailles dans la mme pierre :
celles de deous en contiennent
peut - tre davantage , mais il
n'et pas poible de le dicerner.
N iij
15o VoYAGE DE SY R1 E
Au rete tout le Temple et
elev ur des votes d'une truc
ture admirable, ou l'on decend
par de petites portes, & par des
ecaliers derobs. Je crois que
ces votes n'ont pas t eule
ment faites pour la olidit du
btiment , mais qu'elles for
moient une autre epece de
Temple oterrain | qui avoit
ans doute es uages dans le
Paganime.
Quoique ce Temple paroie
aujourd'huy tout iol, on re
connot aiment qu'il toit au
trefois accompagn de btimens
particuliers, dont on voit enco
re de beaux reftes aux environs.
On y montoit par quatre grands
ecaliers de marbre qui ubi
tent dans leur entier ur les
quatre coins du Temple : les
marches en ont i longues que
huit ou dix peronnes enemble
- y peuvent monter de front.Ces
E r D U MoNT-L1 B AN. 151
btimens detins, elon toute
apparence, aux Minitrs de la
Religion , toient aui levs
ur des votes , qui forment
d'autres appartemens oter
rains , d'une exceive hauteur.
On y decend par un ecalier
particulier, & ils ont clairs
par des fentres qui ont rez
de chaue. . , , , ,
- N#
152 VoYAGE DE SY R 1 E
| | Decription end'un
' r :
autre Temple
rotonde. -
"
Cependant il et r que les
Romains n'ont peut - tre rien
1
1 54 VoYAGE D E SY R1 E | |
fait d'un meilleur got , & qui
e oit aui heureuement con
erv que ce monument.Monco
nys l'a compar au Temple de
Janus qui et Rome.
De deux petites rivieres qui
paent par cette Ville , il y en
a une qui travere tout le mi
lieu du Temple par deous ,
la faveur des votes ur lequel
les il et lev. Elle recommen
ce parotre au-del du por
che, & couler elon la pente
du terrain.L'autre ruieau dont
la ource n'et qu' un quart de
lieu de la Ville , remplioit
autrefois les fos dont le Ch
teau de Balbec et entour ;
mais ces eaux ont t detour
nes pour d'autres uages. -
Balbec et i profonde,qu'ils
ne debitent que des fables
ceux qui en viitent les ruines.
Les Mahometans ne e laent
point de dire que tous ces difi
ces ont un pur ouvrage des g
nies , ou des dmons , n'tant
pas poible, elon eux, que des
hommes ayent entrepris une pa
reille fabrique. Les Juifs un peu
plus pirituels , ont fortement
peruads que la Ville fut btie
par Salomon , qui fit aui con
truire le magnifique Palais ,
dont j'ay dcrit les ruines, pour
la fille du Roy d'Egypte qu'il
avoit pouse. Ils ajotent que
ce Palais n'et autre choe que
, la Maion du Liban, ou la Tour
ET pU MoNT-LIBAN. 159
du Liban , qui regardoit Da
mas, dont il et parl dans l'E
eriture. Quelques Auteurs mo
dernes ont aui donn dans ce
entiment , & entre autres le
Pere Eugene Roger , Recolet ,
qui nous dit , dans a Terre
Sainte, que Balbec et une for
teree 2 que Salo
mon appelle la Tour du Liban ,
&c. quoiqu'il n'y ait rien Bal
bec qui puie paler pour une
forteree. -
I62 V o Y A G E D E SY R I E '
,, de dire " qu'un homme cu
rieux des Antiquitez ne pour
| roit voir tout ce qui et Bal
bec en huit jours, & qu'il n'y
,, arrta pas long-temps. Les
Juifs ne manquerent pas de luy
dire que cette Ville a t btie
par Salomon ; mais ntre Voya
geur leur otint que Balbec *
,, et Ceare de Philippe, o
aint Paul , dit il , fait men
,, tion d'avoir t, & de plus il
,, aure que c'et Balbec que
paent les Fontaines, ou les
ources du Jourdain.
, Il et vident que Belon tom
be icy dans deux ou trois erreurs
que l'on ne auroit excuer ;
car elon on propre Journal il
* Quelques Auteurs prtendent aui que
Balbec et l'ancienne Palmyre, appclle par
les Hebreux Tadmor Mais nous avons d
montr la fauet de cette opinion dans la
traduction de la Decription de l'Arabie par
le Sultan Abulfcda , page 37. imprim
Paris , chez Andr Cailleau , Place de Sox
bonne. - -
ET DU MoNT-LIBAN. 163
n'et venu Balbec qu'aprs
avoir parcouru la Terre Sainte,
& le cours du Jourdain , de
| orte qu'en mettant les ources
de ce fleuve Balbec, ce que
peronne n'a jamais pen, il e .
dment lui-mme, s'oppoe
l'Hitoire & toute bonne Go
raphie , & tombe enfin dans
de uppoer que le
Jourdain coule au - de
Damas vers l'Orient , & que
entrer, comme il fait, dans
a mer de Galile, il pae tra
vers de toutes les montagnes qui
forment le Liban & l'Anti-Liban.
Il et vray que les fontaines
du Jourdain ont par tout mar
ques auprs de Ceare de Phi
lippe ; mais cette ville, dont j'au
ray occaion de parler ailleurs ,
aui-bien que du Jourdain , et
loigne de plus de vingt lieus
de Balbec, & dans une ituation
bien differnte ; ce qui emble
- O ij
I 64 V o Y A G E D E SY R I E
uffire cet gard, tant l'erreur .
de Belon et viible. Hortelius
l'a cependant inere dans on
Tror Gographique, ur l'au
torit de ce Voyageur.
| Convaincu de la fauet de
ces differentes opinions, je me
uis fortement appliqu coni
derer la ituation de Balbec, a
ditance des villes principales de
la Syrie, on loignement de la
mer, l'apect du Mont-Liban &
de l'Anti-Liban , & la dipoi
tion du Pays aux environs , &
j'ay compar toutes ces choes
ce que les meilleurs Auteurs,
avoir Strabon, Joephe, Pline,
* l'Itinerair d'Antonin, Ptolo
me, Etienne de Byzance , &c.
. * Les Atronomes qui par ordre du feu
Roy ont travaill l'Ouvrage de la Mri
dienne, & qui ont fix le mille de l'Itine
raire d'Antonin 7 67 de nos toies , ont
donn une grade facilit pour claircir
l'ancienne Gographie, & pour la concilier
avec la nouvelle : je me uis ervi utilcment
de cette fixation au ujet de Balbec.
ET DU MoNT-LIBAN. 165
nous marquent d'Heliopolis de
Syrie, & la fin de mes ober
vations il ne m'et ret aucun
lieu de douter, que Balbec ne
| oit prciment cette mme vil
le, uivant d'ailleurs en cela le
entiment de plufieurs Ecrivains
fort approuvs, comme le Car
dinal de Vitry , Adrichomius,
Potel, ans oublier, parmi les
Orientaux, Ia Bar Ali, lequel
dans on Lexicon Syriaque, dit N
exprement que Balbec s'ap
pelloit autrefois Heliopolis : en
timent confirm par les monu
mens mmes, & par les incrip
tions qu'on trouve Balbec.
J'avou que dans mes recher
ches j'ay t arrt pendant
temps par un paage
e Pline : mais les Savans ju
geront de la conideration que
merit
crivant la paa
e ce ditPline
Syrie,ge. que leenfleu- #i
d- ch. "
xx11
:
ET DU MoNT-LIBAN. 167
: ditance du Mont - Liban ,
itre l'Orient & le Midy, &
n loignement coniderable de
utes les montagnes qu'on peutA
ppeller Anti-Liban, elon m
- - -
Oll
ET DU MoNT-L I B AN. 169
o toit le imulacre de cette
Divinit , il luy donna le nom
du Soleil. D'autres Autheurs
dient que cette Ville tant me
nace par une Puiance tran
ere, les habitans e mirent ous
du Soleil, auquel -
ils dreerent une tatu, & que
la Ville en retint depuis le nom. li
On lit aui dans le Gogra- #"
phe Grec anonyme, qui vivoit quat zi
ous l'Empire de Contantin ,#
publi par Godefroy , qu'an-rs peei -
ciennement les plus belles fem-#
mes de l'Aie toient dans cette #
Ville , & qu'on y yoyoit, pour #
aini dire, des oleils de beaut, # #
enorte qu'on dioit commun-rem
ment que Venus avoit tabli a #
Cour Heliopolis , & qu'elle dieunt e
y ditribuoit les charmes de la #
beaut. On lit enfin que la are, .
Dee avoit dans la mme he
ville un Temple celebre, dont # #
les crmonies ont dcrites dans # #.
Tome I. P 4re, 3c.
17o VoY ACE DE SYR 1 E
quelques Autheurs , & que les
Dames d'Heliopolis toient ur
nommes AGayol ?is,Libanoies,
caue de leur proximit du
Mont-Liban *, ce qui fait un
urcrot de preuve en faveur de
Balbec. N'oublions pas de dire
en paant que elon le mme
Autheur, la ville d'Heliopolis,
outre les belles peronnes, four
nioit aui des Muiciens & des
Joeurs d'intrumens du pre
mier ordre, & que l'excellence
de leur art leur toit particulie
rement inpire par les Mues
du Liban , Maxim quod Li
bano Mue illis inpirent divini
tatem dicendi , dit cet Autheur.
Au rete , il ne faut pas con
fondre la ville d'Heliopolis avec
celle de Hieropolis dans la m
me Province de Syrie ., qui
avoit aui une
tutelaire
& un Temple celebre,dont Lu
cien , ou l'Autheur du Trait
* HMiavAis # aaoia#ai si Ai4r #ee,
ET DU MoNT-LIBAN. 17r
de la Dee de Syrie , a parl.
C'et une mprie qui et cha
pe M. Vaillant dans on
Hitoire des Rois de Syrie par
leurs Mdailles , attribuant
ntre Heliopolis tout ce que cet
Autheur raconte de la Dee !
de Syrie, de la Reine Stratoni
ce , de Combatus , & tout le i
rete de cette hitoire , qui cer
tainement regarde la ville de |
Hieropolis prs de l'Euphrate,
dequoy, outre les termes exprs
de l'Autheur Grec, nous avons
la preuve en pluieurs mdailles
qui ont pour ineription & le
nom de la Dee , & celuy de
la Ville , eEAC CYRIAC
HPOIIOA ITQN. - -
TIOXOY bI AOIIATOPO2 , ;
& la lettre initiale H , qui elon
cet habile Antiquaire , ignifie
HAIOIIOAEIT QN. Nous em
ployerons, icy cette , mdaille
pour ervir de preuve , & pour ,
marquer aui l'anciennet de
la ville d'Heliopolis. .
Il y a encore d'autres mdail
les de la mme ville frappes
pour les mmes Princes dans2
les cabinets des Curieux !
L'an 69 o Aprs que Pompe eut rduit !
& r s I. de
la Syrie en Province Romaine,
Rc n.e.
,
~--~~~~ ---- - ----- --------+--------------- ----
-----------~~~~=++~~~~
-- "
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|
|
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|
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|--
|-|
-
|-----|- |
|-|
|-|
-
ET DU MoNT-L1B AN. 173
cette Ville , * que ce Grand
homme avoit mme viite , en
allant Damas, fut en coni
deration ous les Empereurs Ro
mains, ce qui parot inguliere
ment par les mdailles de Per
tinax , de Caracalle, de Geta ,
de Macrin , de Severe, & d'au
tres Empereurs, rapportes par
iles plus celebres Antiquaires ,
toutes frappes Heliopolis, &
dont quelques-uns font mention
de on voiinage du Liban ;
icelles-cy par exemple de Cara
calle , HAIOIIOAIC , IIPOC
AIBANON , & HAIOIIOAIC
- EN AIBANQ -
P iij
-
174 VoYAGE DE SY R 1 E
dailles du mme Empereur ,&
de es ucceeurs prouvent a
, s. Il emble cependant que
, Severe ne fit que luy confirmer
_cette qualit , puiqu'on voit
des mdailles d'Empereurs qui
, ont preced Severe frappes
Heliopolis , o cette Ville et
dja traite de Colonie. .
- De toutes ces mdailles , qui
e trouvent dans le Cabinet du
Roy, & ailleurs , je n'en rap
porteray icy que deux de l'Em
| pereur Philippe le Pere , qui
m'ont par les plus curieues,
| & plus propres ntre ujet ,
caue du e que j'ay d
crit, dont elles portent la repre
entation ur le revers d'une
maniere qu'on ne auroit le
| mconnotre. Ces deux mdail
les ont du Cabinet * de M.
* Les Mdailles de M. Foucault ont de
puis pa dans le Cabinet de M. le Duc
de la Forcc. -
"- .
- --, ** -- - "
- -- :
-----
-----|
-
- --- - . - * -- r - . :: .
ET DU MoNT-LIBAN. 175
Foucault Coneiller d'Etat , ce
digne Magitrat dont le nom et
i celebre dans l'empire des Let
tres , qui a bien voulu me les
communiquer avec cette bont
dont il favorie tojours les
amateurs de l'Antiquit.
La premiere mdaille nous fait
voir le Temple d'Heliopolis par
on frontipice avec ces lettres,
I. O. M. H.qui ignifient IOVI
OPTIMO MAXIMO HE
LIOPOLITANO, & ces au
tres au bas , ou dans l'xergue,
COL. I. HEL. qui veulent
dire C C L O N I A I U L IA
H E L I O P O L I S.
La econde mdaille du mme
Empereur repreente ce Tem
ple par le ct , ou de profil
dans a longueur, enorte qu'on
voit la moiti de on peritile,
& on y lit peu prs les mmes
InOtS. -
-
|
* |
-
|- -- ,
|- -
|-|
|
-/
|-|-|-|
|-|-|
T. z. Paga7z.
ET DU MoNT-L 1 B A N. 177
IvL. AV G. FE L. HEL. ce
qui ignifie , C O L O N I A
.1 V L I A AV GV ST A
F E L IX H E L I O P O L I
l T A N A.
Le Caduce , qui parot icy
ur le champ de la mdaille ,
e voit pareillement en pluieurs
endroits du Temple ur des bas
4
reliefs , & ingulierement on
frontipice dans les erres d'un
Aigle , comme nous l'avons ob
.erv. -
18o V o Y A G E D E SY R I E
, Cette mdaille qui nous et
indique par le R. Pere Har
douin , & qui e trouve parmy
, celles du College des Jeuites
Paris, repreente on revers
trois Urnes qui,elon cet habile
Antiquaire, contenoient les prix
des Jeux , ou des combats , in
tituez Heliopolis en l'honneur
de Jupiter Capitolin. On lit
aui ces mots ur la mdaille,
CER T. SACR. CA P. OEC.
l S E L. HEL qui ignifient,
elon le mme Autheur ,
C E R T A M I N A. SACRA
CA P I T O L l N A OEC V.
M ENICA - I SELAST ICA
HELIOPOLITANA. Jeux
acrez, celebres & univerels ,
pour parler le langage de cette
incription , , & dont le Pere
Hardouin donne une * expli
* Capitolina d cuntur , quod in honorem
Capitolini 7ovis ederentur, rc. Oecumenica
ad que certatores nen ex ingulari aliqna ei
ET DU Mo NT-L I E A N. 181
ction curieue , & qui fait
beaucoup la gloire de la Ville
dont nous parlons. -
: Le culte de Jupiter n'excluoit
pas cependant celuy des autres'
Divinits. Le Soleil , & Venus
avoient aui des Temples He
liopolis, au rapport d'Euebe &
de Vopicus. J'ay parl de celuy
de Venus , qui pourroit bien
N. - A 7 I . : 1. -
Tome I. - Q
186 VoYAGE DE Sr R 1E
tans d'Fgypte que le fameux
Timur-Beg , nomm par les
Europens , Tamerlan , tant
entr dans la Syrie avec une
puiante arme de Tartares ,
de Mogols, &c. e rendit ma
tre de Balbec * le premier Jan
vier de l'anne 14o1. de ntre
Ere, d'o il alla mettre le ige
devant Damas , qu'il prit pa
reillement. .
L'Hitoire des Croiades nous
fait voir cette Ville entre les
mains des Princes Chrtiens
pendant quelques temps, & puis
retomber au pouvoir des Infi
deles , juqu'au temps que les
Turcs, ous l'Empire de Selim
, s'en emparerent en fai
ant la conqute de la Syrie. La
mme hitoire en parlant du
feu Gregeois,qui toit alors dans
Selon Seherefedin Aly Yezdi, Hiftorien
Peran, qui a crit l'Hitoire des conqutes
de Tametlan, -
ET DU MoN T-L1 B AN. 187
un grand uage , en attribu
l'invention un fameux Ing
nieur d'Heliopolis de Syrie
nomm Callinicus. On s'en er
vit pour la premiere fois ous
l'Empire de Contantin Pogo
nat pour faire lever aux Sarra
zins le ige de Contantinople.
Je pae tous les changemens
arrivs la ville de Balbec , &
tous les troubles qu'elle a ouf
ferts depuis la rduction de la
Syrie puiance Othomane,
tantt poede, ou uurpe par
l'Emir des Drues, tantt par
un Emir, ou Scheik particulier,
& enfin aujourd'huy dans la d
pendance du Pacha de Damas,
dont le Scheik que nous avons
v n'et que le Lieutenant ,
quoiqu'il affecte beaucoup l'in
dpendance , & le commande
ment en chef.
Je ne diray rien non plus des
btimens modernes qui ont peu
Q ij
188 V o Y A G E D E SY R I E
coniderables, & habits par en
viron ix ept mille peronnes,
preque tous Mahometans. Il y
a cependant pluieurs familles
de Chrtiens Grecs , & quel
elues Maronites , ayant chacun
leur Evque , mais le Prlat
Maronite n'y fait pas a ri
dence : on y trouve aui quel
ques Juifs. -
quee >
ET DU MoNT-L1AN. 193
que, & le tombeau en quetion
n'et pas de fer, mais d marbre;
ce que d'autres Pelerins Muul
mans m'ont depuis confirm ,
avec les autres particularits du
recit de ntre Officier.
Le lendemain, en continuant
de monter le Mont-Liban, nous
2llmes coucher au Bourg de
Bciarrai , dont le Scheik fut
ravi de nous revoir , & d'ap
prendre teut ce que le Com
mandant de Balbec avoit fait
pour nous, a recommanda
tion. Il l'en remercia par une .
lettre dont il chargea l'Officier,
lequel s'en retourna le jour ui
vant , aprs avoir rempli a
commiion avec toute l'exacti
tude, & toute l'honntet qu'on
pouvoit ouhaiter.
La plpart des Voyageurs du
Liban e contentent aprs avoir
parcouru une partie du vallon ,
eu coule le Kadicha , & viit
ToA ;'e I. R
194 VoYAGE D E SY R I E
les Cedres , de s'en retourner
par le mme chemin. D'autres,
qui partent de Tripoly,montent
par un autre grand vallon , qui
et plus prs. Ils vont droit aux
Cedres, & del Canubin, d'o
ils reviennent ur leurs pas : mais
on peut dire que les uns & les
autres ne voyent qu' demi les
beauts, & l'tendu du Liban.
Pour viter cet inconvenient,
nous laimes, en partant de
Bciarrai, ur ntre main droite,
& bien-tt derriere nous, le che
min qui mne aux Cedres, &
nous prmes le ntre ur le plus
haut de la montagne qui fait un
des cts de la valle de Canu
bin, ou du Kadicha. C'et aini
que nous commenmes d'entrer
dans la plus belle campagne qui
oit peut-tre dans toute cette
Province, ayant derriere nous ,
& ur ntre droite le plus haut
ommet du Liban que nous c
toyions j gauche & devant nous
ET DU MoNT-L1B A N. 193
de grandes plaines, diverifies
de prairies & de vignobles, ar
roes d'une infinit de belles
ources & de petits ruieaux.
On trouve ur cette autre route
quantit de villages habits par
les Chrtiens Maronites, lequels
en ont aui beaucoup ur le haut
de l'autre montagne l'oppoite,
au-del du Kadicha. -
DU MONT - LIBAN.
)
#$3#$s#$ $ $$ $ $ $ $ $ # # # # ##$###s$s#$s$#$s#
SECONDE P A R T I E. .
# E lendemain de mon ar
1 # |!
rive chez les RR. Pe
#l res Jeuites du Keroan,
je fus attaqu d'un violent accs
de fivre, qui fut attribu la
fatigue du voyage que nous ve
nions de faire ur le haut Li
ban. Cet accs fut uivi de plu
ieurs autres, qui e termine
rent enfin une fivre-quarte
regle, des plus opinitres. J'eus
d'abord la pene de retourner
2I2 V o Y A G E D E SY R I E
Seyde , ou de me retirer
Tripoly ; mais ces genereux
Miionnaires eurent pour moy
tant de bont , qu'ils ne voulu
rent jamais permettre que je les
quittae en cet tat , de orte
que je demeuray huit mois en
tiers dans leur Maion , c'et-
dire preque tout le temps que
dura ma fivre-quarte. Je n'ay
point de termes aez forts pour
exprimer l-deus mes enti
mens de reconnoiance, parce
qu'on ne peut rien ajoter
tous les oins obligeans qu'eu
rent de moy ces bons Peres du
rant tout le temps que je reiday
parmy eux.
| Au rete comme ces ortes de
fivres laient des intervalles,
& qu'avec une forte contitu
tion j'tois encore jeune, je crus
devoir profiter de mon infirmit
pour voir loiir toutes les au
tres parties du Liban , & pour
ET DU M o NT-LrE A N. z13
ne rien ngliger de tout ce qui
pouvoit a faire ma curio
par rapport l'tendu de Pays
qui porte ce nom , ou celuy
d'Anti-Liban. Aini aprs avoir
rendu les viites que la bienan
ce exigeoit de moy, aux Pui
ances du mme Pays, avoir
au Patriarche des Maronites ,
l'Emir principal des Drues,
& au Prince Chef de toute la
Nation Maronite , je ne ceay
preque point de monter che
val , de parcourir , de voir , de
m'intruire , & de dreer des
Mmoires ur tout ce qui peut
concerner l'Hitoire du Liban ;
& ce ont ces Mmoires depuis
retouchez & mis en ordre , que
je preente mes Lecteurs dans
cette econde Partie de mon
Ouvrage. -
214 VoYAGE DE SY R 1E
J# donn au commence
J ment de ma Relation une
ide generale du Mont-Liban &
de l'Anti-Liban : j'ay marqu
leur ituation , leurs limites, &
leur diviion, en uivant princi
palement les Geographes an
ciens, par prference aux Ecri
vains modernes. Je crois que
pour remplir exactement mon
projet, je dois dcrire aui tou
tes les Parties ou les Regions
particulieres, qui compoent ces
fameues Montagnes, & faire
connotre ces Regions ous les
diffrens noms qu'elles portent
aujourd'huy , & uivant l'ide
que j'en ay prie ur les lieux ,
ET DU MoNT-LIB AN. 214
ou que m'en ont donn les Ha
bitans les plus intelligens du
mme Pays.
, Nous commencerons par la
Region appelle Gtobbet Bciar
rai , parce que c'et le commen
cement du Liban proprement
dit, autrement le haut Liban.
Cette Region s'leve l'Orient
de la Ville de Tripoly, elle et
d'une aez grande tendu, &
contient , outre la Fort des
Cedres, la Maion Patriarchale,
& les autres lieux que nous
avons dja fait connotre, les
Bourgs de Bciarrai, & de Hha
det ; c'toient autrefois des Vil
les, dont la premiere toit forti
fie, & a donn le nom tout le
Pays ; elle toit aui la reiden
ce d'un Prince Maronite , qui
avoit le gouvernement heredi
taire du mme Pays. La Maion
de ce Prince tant depuis tein
te, le Pacha de Tripoly dipoe
116 V o Y A GE DE SY R1E :
du Gouvernement,mais tojours
en faveur d'un Seigneur Maro
nite. En general tout ce Pays et
bon, arro, bien cultiv, & rem
pli de quantit de villages habi
ts par les euls Maronites.Nous
n'oublierons pas de remarquer
que dans la Region dont nous
arlons , quantit d'habitans ,
& femmes, parlent en
core le Syriaque ou le Chalden:
cela e voit particulierement
Bciarrai , Heron , & dans
pluieurs lieux des environs,
quoique l'Arabe oit la langue
vulgaire de tout le Liban , &
que le Syriaque ne oit en uage.
chez les Maronites que dans le
Service Divin. Nous oberve
rons aui que c'et dans cette
Region que e trouve le bourg
de Ban, dont l'ancien nom Ara
be et Medin at Elras, c'et-
dire, Ville capitale , bti, ce
qu'on prtend, ur les ruines #
2
ET DU MoNT-LIBAN. 217
a premiere Ville du monde.
Enfin nous ditinguerons dans
cette premiere partie du Liban
les retes de la ville de Hhadet,
i celebre dans les Hitoires des
Maronites, caue de la valeur
de es habitans, & du ige qu'
elle otint pendant ept annes
entieres contre tous les efforts
des Sarrazins. "- " -
2 26 V O Y A G E D E SY R f E
tout de bois de Cedre, travaill
par un Frere de la Maion, qui
peut paer pour un curieux ou
vrage de culpture & de menui
erie. Enfin toute la Maion en
emble a des agrmens & des
commodits qui en font aimer le
jour ; l'air y et tout--fait
bon, & la v trs-agreable ur
la mer, ur des vignobles, & ur
les plus hautes montagnes du
Liban en loignement.J'oubliois
de dire un mot de la petite Bi
bliotheque , remplie de Livres
choiis, qui m'a i agreablement
occup en de certains temps, &
dont j'ay fait l'arrangement & le
catalogue. C'et dans ce lieu que
j'ay trouv le vray Portrait en
etampe du fameux Pere Petau,
: que je demanday , & que j'ay
: donn depuis Monieur Begon,
qui l'avoit cherch inutilement,
& qui l'a fait graver avec les
autres Portraits des grands Hom
ET DU MoNT-LIB A N. 227
mes du dernier icle dont il a
-
- fait part au Public , avec leurs
Il et urprenant qu'Emee
ET DU MoNT-LIB A N. 235
aprs tant de, icles, & aprs
avoir t ruine par un horrible
tremblement de terre pendant
que les Latins poedoient la
Syrie, conerve encore tant de
vetiges de a haute antiquit.
Elle a une enceinte de bon
nes murailles perces de ix
portes, avec des tours de di
tance en ditance, & un grand
fo; ans parler d'un Chteau
bti ur une minence qui parot
un ouvrage Romain. On voit
dans les dehors un autre bel
difice double tage, & qui
s'leve en pyramide d'une gran
de hauteur. On croit commun.
ment que c'et le tombeau de
CAJUS CAESAR,neveu d'Au
gute : ce nom e trouve en effet
grav ur un marbre , & c'et
prefque tout ce qui e peut lire
d'une incription extrmement
maltraite. . | : 2 .. .. l ' -
{ Quoique les Turcs e oient
V ij
:
, 236 Vo Y A G E D E Sr R 1 E "
empars des plus beaux Temples
pour en faire des Moques, il
rete encore aux Chrtiens d'E
mee des Eglies coniderables.
Le plus beau de ces Temples et
la grande Moque , qui toit
autrefois l'Eglie Mtropolitai
ne. C'et une grande Nef ote
nu de 34 colomnes de marbre,
avec des bas cts, orne en
culpture
endroits d'une belle
en bas relief: on y voit
aui pluieurs incriptions Grecs
fort effaces. Cette Eglie
toit ddie aint Jean-Bap
tite, & encore aujourd'huy les
Chrtiens & les Muulmans
croyent que la tte de ce grand
Saint y et conerve dans le
mur d une petite Chapelle, o
les Turcs entretiennent une
lampe. On croit aui que c'et
ainte Helene qui a fait btir ce
Temple. Les Chrtiens ont une
entiere libert d'y entrer & d'y
ET DU MoNT-L1E AN. 237
aire leurs prieres. Une autre
Eglie ddie aint George
Martyr, & change en Mo
que , et encore ouverte pour
les Chrtiens, lequels y font
, brler une lampe. Les Chrtiens
poedent en propriet l'Eglife .
de la Vierge , celle des Quarante
Martyrs, dont la vote et o
tenu par des colomnes tores
" de marbre & de porphyre hito
ries ; & celle de aint Julien,
-dont ils croyent que le corps
repoe dans un tombeau de mar
bre , qui et derriere l'Autel
| principal.
Les autres btimens publics de
quelque conideration , ont le
Bezetan,& le Bazar ou la Place
du March , aufquels on peut
ajoter le Khan, ou logememt
public pour les Caravanes &
pour tous les Etrangers, qui et
| hors la Ville du ct du Nord.
Il e fait Emee un grand
38 Vo r A G E D E SYR1E
commerce de oye, & de trs
beaux ouvrages l'aiguille m
ls de oye & de fil d'or. Enfin
les Jardins qui environnent cette
Ville ont enchants , ils ont
| principalement plants de meu
riers en alignement, & parfaite
ment bien arros.
En continuant de uivre le
cours de l'Oronte, on va cou
cher d'Emee Apame. Vers .
le milieu du chemin on trouve
un grand Khan, dont la lon
gueur s'tend ur la rive du
jleuve il et orn de quatre
tours rondes ur les angles, &
d'une Moque en dme, qui
occupe le milieu du Khan. On
arrive enuite un Pont de
pierres de dix grandes arcades,
& parfaitement bien contruit :
on l'appelle Dgeler Rutan , le
JPont de Rutan, du nom, ce
que l'on croit, d'un Vizir qui
la fait btir. La riviere forme
| |
ET DU MoNT-LIB A N. 239
un peu au-deus du pont, deux
-
petites les, dans lequelles ont
des jardins fort agreables.Au
deous de ce pont, le fleuve qui
en remplit toute la longueur,
commence e retreir, &
couler entre des montagnes qui
le reerrent preque juqu'
Apame, o on lit devient d'une
grande tendu. Nous n'oublie
rons pas de dire que le Pays qui
et entre Emee & Apame , a
t habit par Job & par a fa
mille, elon la tradition du m
me Pays, qui veut encore que
Job toit originaire d'Emee.
Apame, que les Orientaux Apame
appellent Hama, et encore plus
grande, quoiqu'a moiti ruine,
qu'Emee. Elle doit a fonda
tion Seleucus Nicanor, qui
lui donna le nom de a femme.
: Suivant Strabon, Apame, b
, tie ur une colline expoe au
Midy , toit preque toute en
24o Vo Y A G E D E SY R1 E
toure des eaux d'un lac pro
fond form par l'Oronte, enorte
que c'toit une prequ'le, qui
ne tenoit la terre-ferme que
par un ithme de deux tades de
longueur.Aprs Seleucus, Apa
me a eu des Rois particuliers ,
qui e maintinrent juqu' l'ar
rive de Pompe dans la Syrie :
alors tout le Pays de ce nom fut
rduit n Province Romaine.
C'et dans le territoire d'Apa
me, le plus fertile qu'on puie
trouver, & dans lequel Seleucus
faioit nourrir cinq cens Ele
-
phans, que e donna, ous l'Em
pereur Aurelien,le fameux com
bat entre l'arme des Romains ,
& celle de Zenobie Reine de
Palmyre, qui perdit la bataille ,
& fut mene Rome avec on
fils par les vainqueurs. Les ha
- bitans d'Apame toient fort
adonns au culte de Jupiter
dans un Temple uperbe dont
Theodoret
E r DU MoNT-LIBAN. 141
Theodoret a parl.
On croit que Jeremie, Di
ciple des Aptres, fut le premier
Evque d'Apame, depuis ri
ge en Mtropole , & que c'et
le mme qui aita au Concile
de Nice. Domnus & Jean es
ucceeurs furent preens, l'un
au Concile de Chalcedoine , &
l'autre au premier de Contanti
nople. Marcel en toit Evque
ous l'Empire de Theodoe : les
Payens le firent mourir, pour
avoir entrepris la dmolition du
Temple de Jupiter, aprs avoir
publi la Loy de l'Empereur
contre l'Idoltrie. L'Eglie d'A
pame compte trois autres Mar
tyrs, avoir Caus & Alexan
dre ous l'Empire d'Antonin, &
Maxime ous Diocletien. L'Hi
toire Eccleiatique fait mention .
d'un econd aint Marcel , iu
d'une noble & riche famille
d'Apame, lequel dans le cin
2 omc I. X
242 VoYAG E D E Sr RIE
quime icle fut Archimandrite
ou Abb des Acemetes Con
tantinople. -
54 VoYAGE DE SYRIE
de l'Hegire, c'et--dire le 638.
de ntre Epoque. J'ay dja dit
que nous n'entrerions gueres
dans l'hitoire de es rvolu
tions. Tout le monde ait que
les Turcs la poedent depuis la
conqute de Selim I. qui en d
poilla le dernier des Roys ou
Sultans desMamelucs d'Egypte,
matres de la Syrie, qui l'avoient
prie ur les Princes croiez ;
car c'et par Antioche que Go
defroy de Boillon commena la
conqute de Syrie , & de la
Terre Sainte , & c'et ur le
Pont de l'Oronte que ce grand
Prince fit ce prodige de force
& de valeur i marqu dans
l'Hitoire, qui jetta la conter
' nation dans la Place, dont la
prie uivit de prs cet vene
ment. Antioche fut alors rige
en * Principaut en faveur de
* La Principaut d'Antioche comprenoit
tout le Pays qui et entre Tare de Cilicie
-
ET DU MoNT-L1 A N. 243
Bomond Prince de Tarente *
Normand d'origine, qui fut le
principal intrument de a rdu
ction.
Reprenons le cours de l'O
ronte, lequel aprs avoir fait les
dlices d'Antioche, baignoit au
trefois, environ une lieu de
cette Ville, les murs du celebre
Bourg de Daphn, qui paoit Bourg de
Daphn,
pour un de es Fauxbourgs. Il
toit itu ur la rive mridio
nale de ce fleuve. C'toit un lieu
couvert & environn de bois,
que le Paganime avoit parti
culierement conacr au culte
d'Apollon , & de Diane , &
que l'art & la nature avoient,
pour aini dire , detin aux
vers l'Occident, & la ville de Maracle
l'Orient, ur le rivage de la mer de Pheni
cie prs de Tortoe, uivant l'Hitorien des
Croiades.
* Bomond , fils de Robert Guichard .
Duc de la Poiiille & de Calabre, & petit-fils
de Tancrede de Hauteville , Seigneur de
NoImandie.
256 Vox Ac E E SYR1E
douceurs d'une vie tranquille &
dlicieue , d'o toit venu ce
proverbe des Anciens , Daph
nicis moribus vivere. Ce Bourg ,
& es dpendances toient aui
un lieu d'azile des plus acrez ,
enorte que le Grand Prtre
Onias, qui, elon l'Ecriture ,
s'y toit retir ous le regne
d'Antiochus Epiphane , y fut
repect , & ne courut aucun
rique, juqu' ce que es enne
mis eurent l'adree de l'en faire
ortir ur la foy d'un erment
u'ils violerent bien-tt aprs.
| | Le Grand Contantin, l'imi
tation de quelques Empereurs,
qui avoient fait Daphn des
Edifices uperbes, y fit btir un
| Palais, dans le vetibule duquel
| toit la tatu d'Helene a mere.
On voit en effet des mdailles
de Contantin avec la legen
de, Contantiniana Daphne. | Sous
l'Empire de Contance, Gallus,
qui
ET DU MoNT-LIBAN. 257
fut cr Cear en l'anne 351 ,
'& qui avoit un grand zele pour
la Religion , fit transferer
Daphn le corps de S. Babilas,
Evque d'Antioche , qui avoit
ouffert le martyre cent ans au
paravant : ce qui rendit muet le
fameux Oracle d'Apollon, que
l'on venoit conulter de toutes
parts dans le Temple, que le
Fondateur d'Antioche avoit fait
btir cette Divinit. Les Au
teurs repectables qui rapportent
cet venement , ajotent que
ulien l'Apotat tant parvenu
l'Empire, conulta cet Oracle
ur un expedition qu'il mditoit
contre les Peres, & que l'Ora
cle ne rpondit autre choe, i
ce n'et que la preence de Ba
bylas luy fermoit la bouche.Ju
lien fit d'abord enlever le corps
du aint Evque ; mais la nuit
uivante la foudre tomba ur le
Temple d'Apollon, rduiit en
Tome I. ' - Y
-
258 Vor A G E D E SY R 1 E
cendres l'Autel & le Simulacre
du faux Dieu , & deola telle
ment cet Edifice , que du temps
de aint Jean Chryotome, de
qui nous tenons principalement
ces faits, il n'en retoit plus qu'
une eule colomne. L'Empereur
Zenon fit depuis btir Daphn
les Eglies de aint Michel & de
ainte Eufmie Nous ne nous
tendrons pas davantage fur ce
lieu fameux , dont il ne rete
plus aujourd'huy aucun vetige.
Les Curieux en trouveront une
belle Decription dans Procope,
liv.2.ch. 18.de la Guerre des Per
, es,&nous finirons par l'ide que
nous en donne un Pote, qui
n'a pas oubli le Fleuve , qui
nous a engag dans ces oberva
{lOflS
umbras , .
Et circumtene trepidanti vertise
Pimus ,
ET DU MoNT-L1 BAN. 255
Et baccis redimita Daphne , tre
mulaque cupreus :
Has inter ludebat aquis errantibus
amnis - - ,
284 V o Y A G E D E SY R I E
on lit que le jeune M. Spon
fut entran avec on cheval
dans la mer, o il prit malheu
reuement. Il y avoit autrefois
un fort beau Pont un peu au
deus de on embouchre , on
In Eco en voit encore les ruines. Il et
# urprenant que Faute Nairon,
Rom.&c. qui toit originaire du Mont
Pag. Liban , ait confondu , comme
il a fait, cette riviere avec le
fleuve Adonis. Il a aui mcon
nu l'Eleuthere , qu'il nomme
Litani , riviere bien diffrente ,
& dont nous marquerons bien
tt la vraye ituation.
Awle , A une lieu eulement en-de
" de Seyde, on pae ur un fort
eau Pont de pierre , la riviere
que les Francs appellent la Fu
miere , nom qui vient ans doute
de l'Italien Fium, & que les
habitans de la Campagne de
Seyde nomment AVle : a our
ce et pareillement dans les mon
ET DU MoNT-LIB AN. 28;
tagnes du Liban , ou pltot de
l'Anti-Liban.
| De la ville de Seyde juqu'
celle Tyr , on ne trouve plus
d'autre Fleuve que celuy qu'on
nomme aujourd'huy Kaemiech,
dont l'embouchre et environ
lune heure de chemin en-de
, de Tyr , & ept bonnes lieus
de Seyde ; a ource et dans
l'Anti-Liban , & es eaux ont
par celles de la riviere
itani , ou Letane, qui aprs
avoir coul le long de la valle
de Beka ou Bqaa e va rendre
dans le Kaemiech. Le P. Nau,
Jeuite, en parlant de ce Fleuve
qu'il prend pour l'Eleuthere ,
dit qu'il et fort remarquable *
pour la profondeur, & la ra-*
pidit de on eau, & pour les "
dtours des montagnes "
au fonds dquelles
C
il erpente : ",
cela ne peut pas tre contredit ;
mais ce qu'il ajote ur le nom
286 V o Y A c E D E SY R I E
moderne du Kaemiech, qui et,
,, dit-il, le terme qui divie les
,, terres de Sidon d'avec celles
,, de Tyr, d'o vient qu'on le
,, nomme aujourd'huy Kae
,, miech, * c'et--dire, partage
,, & eparation 5 cela, dis-je, ne
peut pas e otenir, & encore
moins l'application qu'il fait des
paroles tires du I. Livre des
Machabes , au fleuve dont
nous parlons ; paage qui cer
tainement ne regarde point ce
fleuve, & qui ne convient qu'
l'Eleuthere, comme nous l'a
vons dmontr en on lieu. Le
Pere Nau auroit reconnu luy
mme a mprie, & que le Ka
* Il n'y a gueres d'apparence que le nom
de Kaemiech puie ignifier icy partage ,
& eparation , quand mme on le feroit
venir de Caama,racine Arabe dont le ens
et diviit. Car le Fleuve en*quetion ne
divie point les terres de Sidon d'avec celles
de Tyr , & proprement il ne divie rien ,
puiiqu'il et loign de ept lieus de sidon,
& d'une licu eulement la ville de Tyt,
ET DU MoNT-L1E A N. 287
emiech n'et point l'Eleuthere,
s'il eut fait eulement reflexion
qtie ce dernier fleuve , dans le
paage dont il s'agit , et plus
dans le Pays de Hamath , c'et
sdire, hors des limites du Pays
d'Iral ; ou s'il eut conult
Joephe qui le met au Nord de
Sidon , aujourd'huy Seyde : ce
et trs-oppo la ituation
u Kaemiech, qui et prci
| ment au Midy de cette Ville ,
& tout--fait contraire l'auto
rit de Strabon, que nous avons
cite ailleurs , & celle de
Pline qui dit preque la mme
choe ur la ituation de l'Eleu
there.
Un peu aprs le paage du fleu
veKaemiech on trouve un vieux
Khan qui ert de retraite aux
Caravanes & aux Voyageurs ;
on croit que c'et l'ouvrage d'un
Sultan d'Egypte, quoyqu'on y
remarque ur la principale porte
la figure d'un Calice en relief :
288 V o Y A G E D E SY R I E
& propos de calice, Monconys
appelle ntre fleuve , Cami,
& dit que Cami ignifie cent
calices : ce qui et veritable dans
la langue Arabe, mais on n'en
et pas plus avanc ur le ens
tymologique de ce terme par
rapport ntre fleuve. Il ajo
te que c'et dans ce Ruieau que
Frederic Barberoue e noya :
c'et ce qui e trouve contredit
par les meilleurs Hitoriens des
Croiades , & ur tout par
Othon de Vienne , Evque de
Friingen , proche parent de
cet Empereur , qui confirme
que Frederic s'tant croi, aprs
la prie de Jerualem par Sala
din , & ayant dja fait pluieurs
exploits , e noya malheureue
ment en e baignant dans la ri
viere de Cydne , * qui pae
* C'et le Fleuve Cydnus des Anciens ,
que lcs Turcs nomment. aujourd'huy
Cara Su ou l'eau noire , caue qu'il et
fort profond , & perilleux.
par
ET DU MoNT - L1 B AN. 289 .
par la ville de Tharce en Cili
cie, ce qui arriva en l'anue
119o.Aini ce Prince n'entraja
mais , ni dans la Paletine, ni
dans la Phenicie, o et le fleu- .
ve Kaemiech, ou Cami.
I1 manqueroit quelque choe .. Jou
cette decription , & nous ne #
remplirions pas tout ntre en- de sal,
gagement, i nous mettions de"
parler ici de ces fameux Reer
voirs, nomms par les Euro
pens, Puits de Salomon, & par -
les gens du Pays,joub rai lain,
dout les Eaux ont la mme ori
gine & la mme fin que celles
des fleuves dont nous venons de
parler. Ces Reervoirs ont i
tus, comme nous l'avons dit ail
leurs , une lieu eulement de
la ville de Tyr, dans le milieu
d'une plaine,entre l'Anti-Liban
& le grand chemin qui mne
Ptolemade, ou aint Jean d'Ai
re, une petite ditance de la
Tom. I. Bb
29o Vor Ac E DE SY R1 E
mer. Ils ont au nombre de trois,
dont le plus coniderable repre
ente on exterieur une gran
de Tour quarre d'environ cinq
toies d'levation , prendre
cette hauteur du ct du Midy,
Elle et moindre du ct oppo
, & c'et par-l arrive
au haut de cette Tour, par le
moyen d'une large monte de
pierre aez facile & aie, pour
pouvoir y aller cheval. L'eau
monte du fonds du reervoir ou
de la Tour, juqu'au ommet
de l'Edifice , enorte qu'on peut
en puier avec la main , & elle
remplit un grand bain de fi
gure octogone, dont le diamet
tre et de plus de oixante pieds.
Les bords forment une plate
forme de ept ou huit pieds de
largeur, ur laquelle on fait tout
le tour du Bain. On s'apper
oit de-l, que toute la fabrique
de ce btiment et un aembla
ET DU MoNT-LIBAN. 29r
ge de petits cailloux, mls de
gros able , & d'une epece de
ciment, i bien lis & unis en
emble, que ce n'et plus qu'
une mme matiere ptrifie ,
dont la olidit gale le rocher
le plus dur, & le marbre le plus
La ource qui fournit
ce grand Reervoir et i abon
dante, qu'il et tojours plein
juqu'aux bords d'une eau trs
claire, & la meilleure que l'on
puie trouver. Elleyparot tran
quille, & ans aucune orte de
mouvement : cependant elle en
ort avec une rapidit urpre
nante par un canal, ou une lar
ge ouverture faite ur un ct
de ce grand Bain. Sa chte
fait tourner cinq Mou
lins bled , qui ont au pied de
la Tour ou du Reervoir. Du
ct oppo, il y a une pareille
, ouverture , d'o l'eau ort avec
la mme impetuoit, & va e
B b ij
292 Vo Y A G E D E SY R r E , .
perdre dans la plaine o elle e
divie en pluieurs ruieaux,
qui e rnient enfin, & for
ment une riviere qui e jette a
Vec grand bruit dans la mer, en- .
viron un mille de ce Reer- .
voir, - -
Au rete , l'occaion de ce
Fleuve, nous n'entrons dans au
cun dtail hitorique ur la
Ville de Damas, Capitale de caput
temps la, &Syrie
toute ds aujourd'h
encore uy #"
les premiers '
' ,
len e, que alias nominaturCearea
Philippit confluentibus jor & Dan,
" . # jordanis momen efficiunt. Voi
non-eulement les deux fon
taines , Jor & Dan , dont parle
aint Jerme , mais encore le
-
lieu fixe o e fait la jonction
- des deux ruieaux qui en dri
verit, & qui forment le Fleuve
Jourdain , avoir, tout auprs
l'une des portes de la Ville de
Ceare: circontance dont aint
Jerme, ni aucun autre Au
theur que je ache,n'ont point
parl avant ce Voyageur. Il rap
porte enuite l'opinion dJoeph,
qui met, comme nous l'avons
|
E r Du MoNT-L1B AN. 315
v, la premiere origine du Jour
dain Phiala , que ntre Voya
appelle une trs - grande
ontaine, laquelle, ajote-t'il ,
e rend par un conduit oter
rain juqu'aux fontaines de Jor
& de Dan ; ce que Joeph ne
dit point, & ce qui eroit dci
if pour l'opinion de aint Jer
me, i on pouvoit faire fonds
ur ce tmoignage, ex fonte lar
giimo dicto Phtala , qui ubter
raneo meatu decurrit uque ad
fontes for & Dan. :
316. VoYAGE DE SY R r E :
re-Sainte. C'et dans cet Ou- .
vrage,qu' l'occaion du Mont-,
Liban, il s'exprime aini ur les
Caf . 2.
ources du Jourdain. Ab hoc
A4onte-Libano prope Pannium la
bitur fordanis Fluvius ex duobus
fontibus jor & Dan, uno milliario
inter e ditantibus. forab oriente,
Dan vero ab occtdente. Voil en
core les deux fontaines, Jor &
Dan, qui forment le Jourdain,
avcc la ditance prcie qu'il ya
del'une l'autre , & la manie
re dont elles e trouvent orien
tes,de quoi aint Jerme ni au
cun ancien Autheur n'ont rien
dit r -
--;
gr; ::: ..
f f bU MoNT-L 1 B A N 317
point ailleurs. , Jor , dit-il, ch.Liv.Io.1.
et un village de la Tribu de *
Nephtalin, itu au pied du
Mont-Liban vers le Midy , "
d'o ort la principale our-*
ce qui fait le Fleuve Jour-"
dain. . ' , ' tcs
La Ville de Dan a t btie
par les Iralites de la ligne *
de Dan, qui avoient t chaf-
s de leurs Terres inconti- **
- nent aprs la mort de Jou. "
Elle et aui ati pied du Mont- *
| Liban une lieu de Jor, *
d'o ort l'autre ource, la-*
quelle deux lieus de-l,
vers le Midi , va e joindre *
celle de Jor ; les eaux de *
quelles jointes enemble for-
ment ce Fleuve, que nousap-*
pellons fourdain, parce qu'il *
et compo de ces deux our- *
ces Jor & Dan, & ignifie "
Fleuve de jugement. Il et de "
la Tribu de Nephtalin, de- *
D d iij
318 Vo Y A G E D E SY R 1 E
,, puis ces ources : les Arabes le
,, nomment Nhar & Chirta. Les
,, Villes deJor & de Dan,do les
,, fources de ce Fleuve ortent,
ne ont aujourd'huy que villa
ges habits de Drugues, le
quels nourrient force ch
vres. Le Pere Roger veut par
ler des Drues. - -
ulm
revient celuy que les Mu
ont don Cear de
ans n e
Philippe.Ex hoc loco profecius iti
mere integro in Baliivus veni ,
olim Dan dictam, juxta quam,an
amiam Tudil, in Itinerario,
E r DU Mo NT-L1 B A N. 32r
- trum et unde fordanis prodit, & c.
: Nous n'oublierons pas
- entiment de Munter , cele
: bre Ecrivain du xvI. icle ,
| nommle Strabon de l'Allema
gne. Cet Autheur , qui avoit
- une parfaite intelligence de la
| Langue Hebraque, & qui po
.edoit ur tout la Geographie
des Livres aints, aure, que **
- ous le Mont-Liban, et une *
-caverne qu'on appelle Pa- *
-nium, laquelle et ombrageu- *
e, & tant ouverte a une pro-
fondit droite & dangereue, *
& en ort une odeur bien for-
te. En dedans, il y a une fon-
taine i profonde, qu'on ne la "
peut onder. Dehors, au pied "
|N de la montagne , la gueule
de la caverne , ortent des "
fontaines,
ve dont e fait
du Jourdain, &c. le Fleu-"
, C 6
Tome I. Ee - . "
33o V o Y A G E D S r R T E
tendu, & qui a eu diveres d
-nominations , fut aui appell
Panion, ou Paneas dans l'Anti
quit Payenne, caue d'une pro
fonde Grotte de mme nom,
qui toit on pied, o toit une
grande d'eaux , la
mme qui et dcrite par Joeph,
& que laGentilit avoit particu
lierement conacre au culte
du Dieu Pan , que les Myto
logites font le Dieu des monta
gnes , des antres & des forts ,
aini que des Bergers, toit la
Divinit tutelaire de cetteGrot
te,o l'on adoroit on Simula
cre,& de tous les environs.
Ce lieu , o Herode avoit d'a
| bordbti unTemple magnifique
en l'honneur d'Augute, toit fi
agrable&i clbre dans lePas,
qu'il devint dans la uite des
temps une Ville coniderable,
que Philippe Tetrarque on fils
prit plaiir d'orner & d'embellir,
& qu'il nomma Ceare Augu
ET DU MoNT-L11 AN. 331
te, du nom du mme Empe
reur. On la nomma aui, du
nom de on Retaurateur,Cea
re de Philippe : & enuite,
ous l'Empire de Claude , elle
fut nomme claudia Cearea.
Depuis la mme Ville fut en
core aggrandie par le Roy
Agrippa, qui pour faire a Cour
Neron, l'appella Neroniade,
comme nous l'apprenons de Jo
eph , Liv. zo. chap.8. des Ant.
Mais ce nom odieux e perdit
bien-tt ; la Ville reprit celui
de Ceare de Philippe, & en
fin celui de Paneade,* qui a ub
it juqu' la te qu'en
firent les Muulmans, lequels
la nommerent Belina, nom qui
ubite encore aujourd'huy.
Ce que nous venons de dire,
du Mont - Panion, o ont les
* Dans la IV. Seion du Coneile de Cal
cedoine tenu en l'anne 451. il et fait men
sioa d'Olympius Evque de Paneads.
E e ij
&
332 V o Y A G E D E Sr R 1 E
ources du Jourdain , qui a pris ,
on nom du culte du Dieu Pan,
& qui a donn ce mme nom
la Ville de Paneade, aui nom--
me Ceare,et appuy de l'au
torit de Philotorge , Autheur
Grec d'une Hitoire Eccleiafti
que, pubiie ous l'Empire de
Theodoe le Jeune, & de celle
de quelques monumens d'An-.
tiquit , dont nous devons la
connoiance aux avantes re
cherches du Cardinal Noris.
.# Le premier de ces monumens,'
s, et une Medaille Grecque de
r4aced. Marc-Aurele , du Cabinet de
#.. Mdicis frappe Paneade, ur
regr.4 le revers de laquelle on voit
#* la figure du Dieu Pan, joant
#un de la flute, avec cette Legende, .
KA I C A P E I A C CE BAC
T H C IEPAC KAI A CY-,
AOY YIIO TIANEI@. Cea
ree Augute, Sacre & Inviolate , ,
ub Pamio. Et une poque di- ,
ET DU Mo Nr-LIB A N. 333
gne par ces Lettres ur le m
me revers, PO B, c'et--dire,
l'anne cLxx 1 I. ce qui ne fait
rien ntre ujet.
: Une autre Mdaille Grecque
de Geta, ayant le mme re
vers de Pan joant de la flute,
& preque la mme Legende ;
avec cette ditinction, que pour
mieux digner le Dieu des Ber
gers , on voit ur ce re vers une
houlete pendu au tronc d'arbre,
ur lequel Pan'et appuy. .
Enfin,deux Mdailles de l'Em
ereur Commode,aui frappes
Paneade , ur le revers de-
quelles et encore le Dieu Pan,
reprent comme la divinit *
tutelaire de cette Ville, ayant
en es mains le ymbole qui lui
-
-
-
-
s
cupe ; on y voyoit l'Image Payens,
naturelle du Sauveur en bron-
ze,envelopp d'un longman-
teau, & tendant la main une * #p de
femme uppliante, & proter- * #
ne.Une incription Phnicie- * Lyon,
ne, qui toit grave ur la 7
bae, & que les Chrtiens eu- *
rent oin d claircir, aprs que "
le temps l'et dfigure , ren-*.
fermoit en peu de mots l'Hi-.
toire de la gurion miracu. *
leue : rien ne la rendoit plus ,
croyable , que les nouveaux
Miracles qu'on voyoit chaque
jour , des malades de toute e-**
pce accouroient en foule aux **
pieds de la Statu , & recou-**
vroient la ant par #vertu
l}
34o VoYAGE DE SYR 1 E
, miraculeue d'une herbe qui
ortoit de la bae mme, &
qui toit inconnu tous les
,, Medecins. Les Hitoriens du
I V. & du V. Sicle, & en
particulier, Euebe & Soo
, mene racontent unanimement
2, ce fait, fi digne de mmoire.
,, Euebe, qui a p en tre le
tmoin , nous apprend que
,, Jullien dtruiit ce acr Mo
,, nument, & qu'il fit mettre a
Statu la place de celle dur
Sauveur , la foudre tombar
bien-tt deus,abtit la tte,
& coupa par le milieu la Sta
s CllC. |
La Ville de Paneade, ou de
Ceare de Philippe, aprs avoir
t conquie par les Princes
Latins de la premiere Croiade,
en firent une forte Place
ut reprie environ un ficle
aprs par le fameux Saladin
Ebn Athir, l'un des Hitoriens
' ! | --
E r DU MoNT-LIB A N. 34 r
dece Sultan, crit que c'et dans
cette expdition , que Saladin
perdit aux environs de Ceare,
ce merveilleux Rubis qu'ilavoit
eu de la dpoille d'Adhad, Ka
life des Fathimites en Egypte,
& qu'il retrouva i heureue
ment contre l'attente de toute fa
Cour; ce qui fut pris pour un
prage de a grande fortune. Ce
Rubis peoit dix-ept drachmes
Arabiques, c'et--dire , prs
d'une once & demie. -
l'
quelque atisfaction les Voya
ges de l'Arabie-Heureue, &
de la Paletine , recevra favo
rablement, de la mme main ,
encore un Ouvrage qui ne lai
e rien deirer ur une Re
gion celebre, dont il emble
qu'on n'a pas aez de connoi
| ance , la matiere en ayant t
neglige juqu' preent, ou trop
confondu dans des Relations
generales , Pays cependant i
beau, i digne d'attention , &
tellement compris dans les divi
nes promees, que a eule v
loigne donna autrefois un
-
M.
A JE RT1 S S EAM EN T.
# Patriarche le tranport
e joye , qui et exprim dans
l'Ecriture par ces paroles: Tran
ibo igitar, & videbo Terram hanc
optimam transfordanem , & Mon
tem itum egregium , & Libanum.
Deut. 3.25. -
voYAGE
#sssses 2s#ssssssst#
AVERTISSE/MENT,
N 1 .
P R E's tant de Relations
du Levant& de la Terre
Sainte, nous n'tions point en
core intruits fonds de tout ce
qui regarde le vate Pays du
Liban , l'une des plus belles
Contres de l'Orient, & repec
table dans ntre Religion par
tant d'endroits differens. Le P.
Jerme Dandini, de la Com
pagnie de Jeus, y ft envoy
par le Pape Clement V I I I.
en l'anne 1599. en qualit de
Nonce Apotolique ; & nous
avons de luy un Voyage du.
Mont-Liban crit en Italien,
qui a t traduit en Franois
par M. Simon, lequel y a ajo
t beaucoup de Remarque
C,
s
A VE RTI ss E M # N T. ..
qui emblent tre faites plt#
pour cenurer l'Auteur , que
pour claircir la matiere qu'il
a traite. Quoiqu'il en oit, la
Relation du Pere Dandini et
un Ouvrage preque dogmati
que, dans lequel l'Auteur ne
parle que fort uperficiellement
du Pays qui toit l'objet de a
Miion , aprs en avoir dcrir
d'autres qui n'y ont aucun rap
: Outre que depuis plus
'un icle que ce Per toit au
Mont - Liban, il y et arriv
bien des changemens dont on
era bien aie d'avoir connoi
ance. La Decription abrege
de la ainte Montagne du tian
& des Marouites qui l'habitent,
etit Volume in 12. imprim
Paris en 1671. et, un 'Ou
| rage trop uperficiel pour u -
prer au'deffaut dont'nous v
nons de parler L Pays done
ET DU MoN T-Lr B A N. 347
" peronnes, & pluieurs famil
les Parmi les exemples ditin
gus dans l'Hitoire , nous nous
contenterons de celui d'Alfone,
urnomm jourdain , en m
moire , dit un Hitorien , du
Fleuve de ce nom ou il fut bti
. Il toit fils de Raimond de
S. Gilles, Comte de Touloux
fe, & de Venaiin, qui vivoit
ur la fin du onzime icle, & .
& d'Elvire, fille d'Alfone, Roi
de Catille. .. : . : 's
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