Clestin Freinet (Gars, 16 de octubre1 2 de 1896 - Vence (Alpes Martimos), 8 de

octubre de 1966), fue un maestro y pedagogo francs, creador de las tcnicas que llevan su
nombre, utilizadas en diversos mtodos de investigacin pedaggica.3 Se atribuye a Freinet la
gestacin del llamado materialismo escolar, partiendo de la filosofa krausista sintetizada con
una lectura personal de los textos de Marx, Engels y Lenin.4 Sntesis que propone la
autogestin, cooperacin y solidaridad entre el alumnado, 5 y se materializa en
la introduccin de la imprenta en la escuela, el texto libre y el mtodo natural de lectura y
escritura. Fue el creador en 1928 de la Cooperative de L'Enseignement Laque
(Cooperativa de Enseanza Laica) y de la Ecole Proletaire (Escuela proletaria), precedentes
del Mouvement de l'cole moderne o Escuela Moderna de Freinet. Asimismo, diferentes
sectores de educadores y analistas, ms o menos politizados, le consideran fundador de la
escuela moderna-sindicalista. Su obra ms conocida es Tipografa en la escuela. Louis
Legrand, uno de sus ms documentados bigrafos sostiene que Freinet nos abre en el
terreno de la pedagoga el camino de la razn y el corazn.
El origen de la escuela libre experimental se sita entre 1934 y 1935, cuando Freinet pone en
marcha una escuela en Vence, con apoyo comunista. Los alumnos son en su mayora internos
pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros. Al empezar
la Segunda Guerra Mundial se le considera peligroso por su militancia comunista y es
internado en un campo de concentracin, aunque ms tarde sale en libertad y se une
al maquis del Brianonnais, que ms tarde llegara a dirigir. Concluida la guerra, preside el
Comit de Liberacin de los Altos Alpes y reanuda su actividad en Vence.8
En 1948, la Cooperativa de Enseanza Laica se transforma en el "Instituto de la Escuela
Moderna", que se traslada a Cannes. En 1953 Freinet fue expulsado del Partido Comunista,
como disidente.8 En ese periodo refuerza el sistema de coordinacin del trabajo pedaggico y
didctico de sus discpulos, creando el Institut Coopratif de l'cole Moderne (ICEM), que tuvo
su reflejo internacional en 1958, con la fundacin de la Federacin Internacional de
Movimientos de Escuela Moderna (FIMEM).5
Clestin Freinet falleci en Vence ocho das antes de cumplir los 70 aos de edad. Su
proyecto fue continuado por su esposa y compaera lise Freinet (1898-1983).9

Sus aportes constituyen el punto de arranque del movimiento pedaggico

nucleado en la Federacin Internacional de Movimientos de Escuela Moderna
que pretenden la renovacin educativa por medio de la organizacin de una
comunidad escolar autnticamente humana. El nio normal tiende a
organizar su primitiva experiencia "a tientas", en formas cada vez ms ricas,
que se convierten naturalmente en experiencias sociales en las cuales se
integra con otros nios, y a dejar de ser puro juego para ser juego-trabajo.

La tcnica fundamental que da cuerpo a su proyecto es el de "la tipografa

en la escuela", que consiste en emplear en las clases un pequeo equipo de
imprenta, cuyo manejo lleva a la produccin de otros elementos y tcnicas:
textos libres, correspondencia interescolar, dibujos libres, clculos de
aplicacin, ficheros, biblioteca y lo que denomina "el libro de la vida" en el
cual, los nios narran sus vidas y la de la clase. Todo es til para el proyecto
de expresarse, hacer y comunicarse siempre de forma espontnea y
democrtica. Es decir, cambiar las relaciones entre la escuela y la vida,
adaptndolas progresivamente a las necesidades comunitarias y al uso de
las tecnologas en vigencia.

PENSAMIENTO PEDAGGICO
Cules son las constantes pedaggicas del pensamiento de Freinet?

En Freinet encontramos dos tipo de corrientes, las obreristas y socialistas y por otro lado la escuela
nueva. Dentro de las obreristas y socialistas, Freinet luchaba por una educacin por el trabajo, una
escuela del pueblo y una pedagoga popular y moderna.
En la escuela nueva, ste propone la expresin libre de los nios, sujetos tan importantes y que
estarn presentes en todas sus tcnicas como la base del su modelo de enseanza.
Su idea del tanteo experimental se basa en la observacin a los nios y la manipulacin que
realizan estos para entender la realidad en la que viven y poder participar en la sociedad adulta.
Los principios psicologistas de la escuela nueva es que los nios puedan formular y expresar sus
experiencias.
En cuanto a la estructura curricular, plantea que debe estar supeditada a las necesidades y
expectativas fuera de la escuela y que todos y cada uno de los nios conllevan. Tambin habla de
que la organizacin de las aulas debe ser a partir de los intereses de los propios nios, y que debe
haber una funcionalidad del trabajo, es decir, que el trabajo escolar tenga una funcin.

Principios de su sistema pedaggico

Principios fundamentales
Expresin, comunicacin y creacin: Son funciones prioritarias del individuo que
permiten al nio construirse como persona.
Tanteo experimental: El saber no puede transmitirse unilateralmente del maestro que
sabe al alumno que no lo hace. El nio, a partir de lo que sabe y conoce adquiere otros
saberes, al mismo tiempo que pone en marcha un mtodo de bsqueda, medios de
adquisicin, un espritu crtico, un mtodo de anlisis y de sntesis.
Vida cooperativa y participativa: El nio aprende a realizar las tareas escolares escritas
y prcticas ayudando a los dems en trabajos de equipo. Esto les da el sentido de la
responsabilidad.
Relacin escuela-vida: Las enseanzas parten de la observacin de la vida cotidiana.
Hay una relacin estrecha entre lo que sucede diariamente fuera de la clase, que al ser
observados dan lugar a reflexiones que pueden ser para la clase de geografa, de
aritmtica, de ciencias.

Principios generales
El nio al llegar a la escuela trae consigo su experiencia propia vivida, su saber, sus
preguntas y su curiosidad. Por lo tanto el nio busca junto con los otros nios la
respuesta a sus preguntas en los medios puestos a su disposicin en la clase y fuera
de ella. Intercambia su trabajo. La pedagoga de Freinet toma en cuenta los ritmos
individuales de aprendizaje. Por eso, el nio utiliza las herramientas especficas
concebidas por Freinet.
 El nio desarrollar al mximo su personalidad en el seno de una comunidad racional
que le sirve y a la cual sirve.
La enseanza del maana debe estar centrada en el alumno.
El nio construye con nuestra ayuda su personalidad. Por lo tanto, los educadores
harn hincapi en la salud y el impulso del individuo, la persistencia en el nio de sus
capacidades creadoras y activas, en la posibilidad de realizarse siempre en un mximo
de potencia, en la riqueza del medio educativo, en el material y las tcnicas que en ese
medio permitirn la educacin natural, viva y completa que se preconiza.

INICIATIVA EDUCATIVA/ESCUELA/INSTITUCIN...
CREADA
Freinet crea el texto libre que da la palabra al nio, esto ser un hecho trascendental ya que a
travs de l, Freinet piensa en la hoja impresa para conservar el pensamiento infantil, y as surgi
una de sus principales ideas, la introduccin de la imprenta en la escuela, algo que tuvo un
importante desarrollo y trascendencia. El maestro imprima junto a sus alumnos todos los dibujos y
textos elaborados en la escuela. La creacin de esta imprenta supuso una renovacin en la
escuela de Freinet, reuniendo todos los textos, Freinet cre lo que llam el libro de la vida, con el
que se plante la eliminacin de los libros de texto para sustituirlos por los libros escritos e
impresos por los propios nios.

Se refugia en el campo y es donde crea una escuela con ayuda de albailes y jvenes
campesinos. Freinet anuncio que abrir las puertas de la escuela el 1 de Octubre de 1935 aunque
las actividades se realizaran en septiembre. La escuela no era como una escuela tradicional ya
que los nios comen, trabajan y duermen en la misma. sta estaba rodeada de bosque en la que
los nios acudan libremente ya que para Freinet era muy importe el contacto con la naturaleza.
Tras el estallido de la 2 Guerra Mundial la escuela es cerrada y Freinet detenido. La escuela no
vuelve a abrir sus puertas hasta 1947 y Freinet permaneci all hasta su muerte en 1966 aunque la
escuela permaneciera abierta como recuerdo del pedagogo de Vence.

- Tanteo experimental:

El saber no puede transmitirse unilateralmente del maestro que sabe al alumno que no lo hace. El
nio, a partir de lo que sabe y conoce adquiere otros saberes, al mismo tiempo que pone en
marcha un mtodo de bsqueda, medios de adquisicin, un espritu crtico, un mtodo de anlisis y
de sntesis. - Vida cooperativa y participativa: El nio aprende a realizar las tareas escolares
escritas y prcticas ayudando a los dems en trabajos de equipo. Esto les da el sentido de la
responsabilidad.

- Relacin escuela / vida:

Las enseanzas parten de la observacin de la vida cotidiana. Hay una relacin estrecha entre lo
que sucede diariamente fuera de la clase, que al ser observados dan lugar a reflexiones que
pueden ser para la clase de geografa, de aritmtica, de ciencias.

Entre los principios generales estn:

- El nio al llegar a la escuela trae consigo su experiencia propia vivida, su saber, sus preguntas y
su curiosidad. Por lo tanto el nio busca junto con los otros nios la respuesta a sus preguntas en
los medios puestos a su disposicin en la clase y fuera de ella. Intercambia su trabajo. La
pedagoga de Freinet toma en cuenta los ritmos individuales de aprendizaje. Por eso, el nio utiliza
las herramientas especficas concebidas por Freinet.
- El nio desarrollar al mximo su personalidad en el seno de una comunidad racional que le sirve
y a la cual sirve.

- La enseanza del maana debe estar centrada en el alumno.

- El nio construye con nuestra ayuda su personalidad. Por lo tanto, los educadores harn hincapi
en la salud y el impulso del individuo, la persistencia en el nio de sus capacidades creadoras y
activas, en la posibilidad de realizarse siempre en un mximo de potencia, en la riqueza del medio
educativo, en el material y las tcnicas que en ese medio permitirn la educacin natural, viva y
completa que se preconiza.

- La escuela penetrada de una vida nueva a la imagen del medio deber entonces adaptar sus
locales, programas, horarios, herramientas de trabajo y sus tcnicas de acuerdo al progreso de
nuestra poca.

Los principios de Freinet tienen importantes consecuencias pedaggicas entre las que se
encuentran:

- Autonoma:

Se logra a travs de actividades personales de aprendizaje, de creacin, de experimentacin, as

como mediante un contrato de trabajo personal y cooperativo.

- Oposicin al adoctrinamiento:

No se pretende definir desde ahora lo que ser el nio que se educa; no se preparar para servir y
a continuar el mundo de hoy, sino a construir la sociedad que garantizar al mximo el desarrollo
pleno del nio. Se rechaza el plegar su espritu a cualquier dogma infalible y preestablecido. Se
consagra a convertir lo alumnos en adultos conscientes y responsables que construirn un mundo
del cual sern proscritos el racismo, la guerra, y todas las formas de explotacin del hombre.

- Responsabilidad:

Se obtiene por medio de las tareas de ayuda mutua, del trabajo en equipos, de la responsabilidad
del trabajo de clase para los diferentes aprendizajes, llegando a la responsabilidad personal y
colectiva.

- Socializacin:

La clase es un lugar de vida con sus reglas dictadas por el grupo, incluyendo al maestro. Las
reglas reconocen a cada uno deberes y derechos as como tambin protegen a los individuos.

- Cooperacin y vida cooperativa:

Se vive a cada minuto al repartir las tareas de ayuda mutua. El nio aprende por si mismo y es
ayudado por los otros. La vida cooperativa se opone a la competicin individual. Permite al nio ser
autnomo y responsable. Adems, da lugar al aprendizaje de las reglas de la vida y de la sociedad.
Por otra parte, los nios son encauzados para administrar sus proyectos, organizar su trabajo y
regular conflictos propios del consejo de la cooperativa.

La propuesta educativa del gobierno bolivariano que lidera Hugo Chvez Fras tiene una gran
influencia o coincidencia? freinetiana. En efecto, en un discurso dado por el presidente en enero
de este ao, a propsito de la promocin del tercer motor constituyente (Moral y Luces: Educacin
con valores socialistas), manifestaba que este motor tiene el objetivo de transformar la educacin
en una herramienta de desarrollo que fomente la integracin social en Venezuela, que aliente la
expectativa de construir una nueva educacin, en donde se formen nuevos hombres y mujeres,
que formulen y acuerden propuestas para que la sociedad venezolana se rena en torno a
proyectos transformadores y ofrezcan alternativas que apunten al fortalecimiento de sueos
colectivos que cada da se acerca ms a lo palpable y en su definitiva a la inclusin de los gritos
pocos escuchados (MPPE, 2007).

Para el logro de estos fines es necesario el desarrollo de una gestin educativa en donde
prevalezcan los principios:

- Solidaridad:

Basado en el compartir de ideas, intereses y necesidades de una manera colectiva superando las
conductas egostas e individualistas en cuanto a lo educativo, pedaggico, gerencial y comunitario.

- Cooperacin:

Generando la colaboracin en el trabajo para su realizacin en equipo, delegando funciones,

asumiendo compromisos de acuerdo a las necesidades y realidad circundante.

- Participacin:

Mediante el ejercicio de la ciudadana, interviniendo activamente en la planificacin, ejecucin,

evaluacin y control de las polticas de educacin en las escuelas, liceos, universidades y en las
comunidades.

- Protagonismo:

Ejercido mediante el liderazgo individual y colectivo como autores activos en los debates,
discusiones, intercambios de experiencias y construccin de conocimientos relacionados con la
organizacin, comunicacin, investigacin y formacin, donde todos y todas son responsables y
aprenden ejerciendo la soberana cognitiva.

- Corresponsabilidad:

Basada en la relacin familia-instituciones-comunidad, para el funcionamiento educativo y de

gobernabilidad autnoma, humanista y sostenible reflejada en el compartir de responsabilidad en
cuanto al funcionamiento estudiantil popular, en los aspectos relacionados con la administracin,
organizacin, currculo, cuido y mantenimiento de la planta fsica y la gerencia compartida,
horizontal, de participacin y con sentido de pertenencia.

- Autogestin:

Sustentada en la capacidad de decidir qu queremos, y cmo hacerlo de manera colectiva y

organizada, que traeran beneficios a todos y todas de una manera justa, equitativa y productiva
con la participacin articulada estado-familia-sociedad-comunidad, para el bien comn.

- Autonoma:

Basada en la tarea de decisiones individuales y colectivas de manera consensuada surgida del

dilogo, del debate, la reflexin, el intercambio y la puesta en comn de lo que mejor nos conviene
a todos y todas.
 Parbolas para una pedagoga popular . En este libro Clestin Freinet trata de
poner en evidencia las deficiencias que contiene la escuela tradicional en sus mtodos de
enseanza y propone crear una escuela moderna. En l, a travs de parbolas que
aluden a situaciones del campo, marca un repudio a los castigos y premios (conductismo)
como forma de ayudar a la enseanza y la formacin del ser humano.

Los Mtodos naturales. Ed. Fontanella, Barcelona 1972

Propugna un mtodo natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado,
en el que sea posible la expresin libre y el intercambio y contraste de ideas en una
institucin que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres dedicados al trabajo manual.

La actitud investigadora, la curiosidad por lo que les rodea, el respeto por las propias
realizaciones y las de los dems, el buen uso de los materiales, etc posibilitan un ambiente
de aprendizaje.
Adems comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas clases-paseos en la
que se observar el medio natural y humano, del que se llevar a la escuela, primero los
ecos orales y despus los escritos. Los textos as producidos se corregirn, enriquecern y
constituirn la base de los aprendizajes elementales clsicos que los convierten en un
instrumento directo de mejora de la comunicacin.

LA EDUCACIN POR EL TRABAJO:

Fondo de Cultura Economica, 2006 - 431 pginas
El texto trata sobre la teora pedaggica de Freinet. A partir de una decidida orientacin
socialista, su teora calificada de popular toma en cuenta el juego-trabajo de los nios con
un sentido dinmico y creador, como el motor de su energa vital que har posible la
experiencia de un sentimiento de poder, dominar y vencer cualquier actividad que
emprenda. Afirma que la verdadera escuela debe ser un medio de actividad de trabajo
gozoso hacia el que los nios se sientan profundamente atrados. Este concepto se vuelve
palpable en la "tipografa de la escuela" tcnica que permitir producir, corregir y editar sus
trabajos escolares en un proceso constante de experiencia y aprendizaje compartido. De
esta manera, la enseanza se transformara en algo vital, en un verdadero proyecto de vida.