Wa0016

VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS (13-19 NOVIEMBRE) ABDIAS 1 A JONAS 4
TESOROS DE LA BIBLIA
STESOROS DE LA BIBLIA
Aprendamos de nuestros errores (10 mins.)
[Ponga el video Informacin sobre Abdas Y Jons].
Jon 3:1-3. Jons aprendi de sus errores (ia pg. 114 prrs. 22, 23).
(Jons 3:1-3) 3 Entonces la palabra de Jehov le ocurri a Jons por segunda vez, y
dijo: 2 Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclmale la proclamacin que te
voy a hablar. 3 Ante aquello, Jons se levant y fue a Nnive segn la palabra de
Jehov. Ahora bien, resultaba que Nnive misma era una ciudad grande ante Dios,
con distancia de tres das de camino. . .
*** ia cap. 13 pg. 114 prrs. 22-23 Aprendi de sus errores ***
22
Y qu hizo Jons? Fue agradecido y obedeci a Jehov? Desde luego que s.
El relato dice que, despus de tres das y tres noches, la enorme criatura marina se acerc
a la costa y vomit a Jons en tierra seca (Jon. 2:10). No es increble? Ni siquiera
necesit nadar para llegar a la orilla! Claro que, una vez en la playa, tuvo que arreglrselas
l mismo para salir de all. Poco despus se le present la oportunidad de demostrar su
agradecimiento. En Jons 3:1, 2 leemos: Entonces la palabra de Jehov le ocurri a
Jons por segunda vez, y dijo: Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclmale la
proclamacin que te voy a hablar. Qu hara el profeta?
23
Sin dudarlo un instante, se levant y fue a Nnive segn la palabra de Jehov (Jon.
3:3). Es obvio que aprendi de sus errores, pues obedeci de inmediato. Vemos aqu otro
aspecto en que podemos imitar al fiel Jons. De ms est decir que todos pecamos y
cometemos errores (Rom. 3:23). La cuestin es cmo reaccionamos cuando fallamos.
Nos damos por vencidos? O aprendemos de nuestros errores y volvemos al buen
camino?
Busquemos perlas escondidas

Abd 10. En qu sentido fue Edom cortado hasta tiempo indefinido? (w07
1/11 pg. 13 prr. 5).
(Abdas 10) 10 Por la violencia a tu hermano Jacob, vergenza te cubrir, y tendrs
que ser cortado hasta tiempo indefinido. . .
*** w07 1/11 pg. 13 prr. 5 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons y
Miqueas ***
10. En qu sentido fue Edom cortado hasta tiempo indefinido? Tal como deca
la profeca, Edom dej de existir como nacin, con un territorio y gobierno propio. El rey
babilonio Nabonido conquist el pas a mediados del siglo VI antes de nuestra era. Dos
siglos despus, el territorio de Edom estaba ocupado por los nabateos, de modo que los
edomitas tuvieron que quedarse en el sur de Judea, en la regin del Ngueb que lleg a
conocerse como Idumea. Despus que los romanos destruyeron Jerusaln en el
ao 70 de nuestra era, la nacin edomita desapareci.
Abd 12. Qu leccin aprendemos de la condena divina que recibi Edom? (jd
pg. 112 prrs. 4, 5).
(Abdas 12) 12 Y no debiste mirar el espectculo en el da de tu hermano, en el da
de su desventura; y no debiste regocijarte por los hijos de Jud en el da en que
perecan; y no debiste mantener una boca grande en el da de [su] angustia. . .
*** jd cap. 9 pgs. 112-113 prrs. 4-5 Tratemos a los dems como Dios quiere ***
4
Cuando meditamos en la condena divina que recibi Edom, nacin vecina de Israel,
aprendemos otra leccin: No debiste mirar el espectculo en el da de tu hermano, en el
da de su desventura; y no debiste regocijarte por [el sufrimiento de] los hijos de Jud en el
da en que perecan (Abdas 12). Si los tirios eran hermanos de Israel por sus relaciones
comerciales, los edomitas lo eran en sentido mucho ms literal, pues descendan de Esa,
el gemelo de Jacob. De hecho, el propio Jehov los haba llamado hermanos de Israel
(Deuteronomio 2:1-4). Por eso, era una vergenza que se alegraran de la calamidad que
sufrieron los judos a manos de los babilonios (Ezequiel 25:12-14).
5
Es obvio que Dios no aprob la conducta de los edomitas con sus hermanos judos.
Ahora preguntmonos: Cmo considera Jehov el trato que doy a mis hermanos en la
fe?. Un aspecto en el que debemos interesarnos es la manera de ver y tratar a un
hermano con quien hemos tenido un roce. Imaginemos, por ejemplo, que un cristiano nos
ofende o tiene un problema con un familiar nuestro. En el caso de que haya causa de
queja, nos quedaremos dolidos y nos negaremos a olvidarlo o a tomar la iniciativa para
arreglar las cosas? (Colosenses 3:13; Josu 22:9-30; Mateo 5:23, 24.) Esa actitud podra
reflejarse en nuestro comportamiento; quizs le demostremos frialdad, evitemos su
compaa o incluso lo critiquemos. Siguiendo con el ejemplo, ese mismo hermano pudiera
terminar cometiendo un error y tal vez necesite el consejo o la correccin de los ancianos
de la congregacin (Glatas 6:1). Al verlo en dificultades, nos alegraremos como los
edomitas? Qu actitud quiere Dios que adoptemos?
QU ME ENSEA SOBRE JEHOV LA LECTURA BBLICA DE ESTA SEMANA?
QU OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA

BBLICA DE ESTA SEMANA?
*** si pgs. 152-153 Libro bblico nmero 31: Abdas ***

13
En contraste con la desolacin de Edom, los judos, bajo la gobernacin de Zorobabel,
fueron restaurados a su pas en 537 a.E.C., donde reconstruyeron el templo de Jerusaln
y se establecieron firmemente en su tierra.
14
Qu patente es que el orgullo y la presuncin llevan a la calamidad! Que lo que al fin
le ocurri a Edom sirva de advertencia a todos los que se ensalzan con orgullo y gozan
cruelmente de las dificultades que les sobrevienen a los siervos de Dios. Al igual que
Abdas, que reconozcan que la gobernacin real tendr que llegar a ser de Jehov. Los
que luchan contra Jehov y su pueblo sern destruidos por completo hasta tiempo
indefinido, pero el Reino majestuoso de Jehov y Su gobernacin real eterna quedarn
vindicados para siempre (v. 21)!
ABDIAS Y JONAS POR QU ES PROVECHOSO

10
Como testimonio de que este mensaje de juicio contra Edom se cumplira
infaliblemente, Jehov hizo que otros profetas suyos hicieran declaraciones similares.
Entre ellas sobresalen estas: Joel 3:19; Ams 1:11, 12; Isaas 34:5-7; Jeremas 49:7-22;
Ezequiel 25:12-14; 35:2-15. Es obvio que las declaraciones formales ms tempranas se
refieren a actos de hostilidad de tiempos pasados, mientras que est claro que las de
fecha posterior son acusaciones contra Edom por su conducta imperdonable, a la
que hace referencia Abdas, cuando los babilonios capturaron a Jerusaln. El examinar
cmo le sobrevinieron a Edom las calamidades predichas fortalecer nuestra fe en el
poder de profetizar de Jehov. Adems, edificar nuestra confianza en Jehov como el
Dios que siempre cumple el propsito que ha declarado. (Isa. 46:9-11.)
11
Abdas haba predicho que los hombres mismos que estn en pacto con Edom,
aquellos en paz con ella, seran los que prevaleceran contra ella. (Abd. 7.) La paz entre
Babilonia y Edom no fue duradera. Durante el siglo VI a.E.C. las fuerzas babilonias bajo el
rey Nabonides conquistaron Edom. Sin embargo, un siglo despus de haber invadido
Nabonides el pas, Edom, confiado, todava tena esperanzas de resurgir, y respecto a
esto Malaquas 1:4 informa: Porque Edom sigue diciendo: Hemos sido destrozados, pero
volveremos y edificaremos los lugares devastados, esto es lo que ha dicho Jehov de los
ejrcitos: Ellos, por su parte, edificarn; pero yo, por mi parte, demoler. A pesar de los
esfuerzos de Edom por recobrarse, para el siglo IV a.E.C. los nabateos estaban
firmemente establecidos en aquel pas. Los edomitas, empujados fuera de su tierra,
moraron en la parte sur de Judea, que lleg a llamarse Idumea. Nunca pudieron
reconquistar la tierra de Ser.
12
Segn Josefo, en el siglo II a.E.C. el rey judo Juan Hircano I sojuzg a los edomitas
restantes, a quienes se oblig a someterse a la circuncisin; gradualmente fueron
absorbidos en el dominio judo bajo un gobernador judo. Despus que los romanos
destruyeron a Jerusaln en 70 E.C., el nombre de los edomitas desapareci de la historia.
Fue como haba predicho Abdas: Tendrs que ser cortado hasta tiempo indefinido. [...] Y
no resultar haber sobreviviente de la casa de Esa. (Abd. 10, 18.)
*** w07 1/11 pg. 13-pg. 15 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons ***
(Abdas 1-21)
Respuestas a preguntas bblicas de Abdas:
5-8. Por qu habla el profeta de despojadores violentos y vendimiadores al
predecir la destruccin de Edom? Aqu el profeta establece un contraste. Si los
ladrones asaltaran Edom de noche, robaran solo lo que se les antojara. Y los
vendimiadores seguro que dejaran algo para la rebusca. Pero cuando caiga Edom, los
hombres mismos que [estaban] en pacto con ellos sus aliados babilonios no pararn
hasta encontrar y saquear todos sus tesoros (Jeremas 49:9, 10).
10. En qu sentido fue Edom cortado hasta tiempo indefinido? Tal como deca
la profeca, Edom dej de existir como nacin, con un territorio y gobierno propio. El rey
babilonio Nabonido conquist el pas a mediados del siglo VI antes de nuestra era. Dos
siglos despus, el territorio de Edom estaba ocupado por los nabateos, de modo que los
edomitas tuvieron que quedarse en el sur de Judea, en la regin del Ngueb que lleg a
conocerse como Idumea. Despus que los romanos destruyeron Jerusaln en el
Lecciones de Abdias para nosotros:
3, 4. Los orgullosos edomitas se sentan muy seguros, pues vivan en una zona
escarpada con elevadas montaas y profundos desfiladeros que ofrecan una gran ventaja
estratgica. Pero se engaaron, porque nadie escapa a la justicia divina.
8, 9, 15. La sabidura y el poder de los hombres no servirn de proteccin en el da de
Jehov (Jeremas 49:7, 22).
12-14. Lo que le ocurri a Edom debera servir de advertencia a quienes se alegran de
las dificultades que padecen los siervos de Dios. Jehov toma muy en serio el maltrato que
recibe su pueblo.
17-20. La restauracin de los hijos de Jacob que aqu se profetiza comenz cuando un
resto sali de Babilonia y regres a Jerusaln en el ao 537. Puesto que la palabra de
Jehov siempre se cumple, podemos confiar plenamente en sus promesas.
(Jons 1:14:11)
Jehov enva a Jons a Nnive la gran ciudad para proclamar un mensaje de condena,
pero el profeta sale huyendo en direccin opuesta. Mediante un gran viento en el mar y
un gran pez, Jehov lo detiene y lo enva por segunda vez a la capital asiria (Jons 1:2,
4, 17; 3:1, 2).
Jons entra en Nnive y pronuncia un mensaje contundente: Solo cuarenta das ms, y
Nnive ser derribada (Jons 3:4). El inesperado resultado de su predicacin enfurece a
Jons, as que Jehov le ensea una leccin de misericordia con una calabaza vinatera
(Jons 4:1, 6).
Respuestas a preguntas bblicas de Jonas:
3:3. Por qu se dice que el tamao de Nnive equivala a una distancia de tres
das de camino? La antigua ciudad de Nnive era tan grande que tomaba tres das
rodearla a pie. Probablemente abarcaba otros asentamientos situados entre Jorsabad, al
norte, y Nimrud, al sur. Todos ellos formaban una especie de cuadrado con un permetro
de 100 kilmetros (60 millas).
3:4. Tuvo que aprender Jons el idioma asirio para predicar a los ninivitas?
Puede que Jons ya supiera dicho idioma o fuera facultado milagrosamente para hablarlo.
O tal vez pronunci su breve mensaje en hebreo, y alguien hizo de intrprete. En este
caso, es posible que las palabras de Jons hayan despertado an ms curiosidad.
Lecciones de Jonas para nosotros:
1:1-3. Si organizramos nuestras ocupaciones para no participar plenamente en la
predicacin del Reino y la obra de hacer discpulos, estaramos actuando como Jons:
estaramos huyendo, por as decirlo, de una misin divina.
1:1, 2; 3:10. Jehov no trata con misericordia solamente a una nacin, raza o grupo.
Ms bien, Jehov es bueno para con todos, y sus misericordias estn sobre todas sus
obras (Salmo 145:9).
1:17; 2:10. Los tres das y tres noches que pas Jons dentro del gran pez prefiguraron
la muerte y la resurreccin de Jess (Mateo 12:39, 40; 16:21).
1:17; 2:10; 4:6. Jehov rescat a Jons del mar embravecido. Posteriormente asign
una calabaza vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que llegara a ser sombra
sobre su cabeza, para librarlo de su estado calamitoso. Los siervos de Jehov de la
actualidad podemos confiar en que el Dios de bondad inmerecida tambin nos proteger y
nos salvar (Salmo 13:5; 40:11).
2:1, 2, 9, 10. Jehov escucha las oraciones de sus siervos y presta atencin a sus
ruegos (Salmo 120:1; 130:1, 2).
3:8, 10. El Dios verdadero sinti pesar, es decir, cambi de opinin, y decidi no traer
la calamidad que haba anunciado. Por qu? Porque los ninivitas se haban vuelto de su
mal camino. Lo mismo sucede hoy. Para no recibir el castigo divino, la persona que peca
debe arrepentirse sinceramente.
4:1-4. Ningn ser humano puede poner lmites a la misericordia de Dios. Debemos tener
cuidado para nunca criticar los actos de misericordia de Jehov.
4:11. Jehov es paciente y permite que el mensaje del Reino se predique por toda la
Tierra porque siente lstima por quienes no saben la diferencia entre su mano derecha y
su izquierda, como los 120.000 ninivitas. Nosotros tambin deberamos sentir compasin
por la gente y participar con entusiasmo en la predicacin del Reino y en la obra de hacer
discpulos (2 Pedro 3:9).
Abdias 1-21
w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan - Calamidad para Edom
Nadie escapa del juicio de Jehov. La profeca de Abdas, pronunciada alrededor de

607 a.E.C., predijo que los edomitas seran expulsados de su tierra a pesar de su posicin
aparentemente segura arriba entre las estrellas. Y aunque la vida personal de este
escritor bblico no se revela, l vive a la altura del significado de su nombre: Siervo de
Jehov. Cmo? Al proclamar un juicio devastador. Cuando Edom caiga, ser
completamente saqueada por sus amigos que estn en pacto con ella. Ni siquiera sus
sabios y poderosos sobrevivirn. (Abdas 1-9.)
si pg. 152 prr. 6 Libro bblico nmero 31: Abdas

6. Qu dice Jehov acerca de Edom, y de dnde la har bajar l?
6
Juicio contra Edom (vv. 1-16). Abdas da a conocer su visin por mandato de
Jehov. Se convoca a las naciones para que se junten para guerrear contra Edom.
Levntense, y levantmonos contra ella en batalla, ordena Dios. Luego, dirigiendo sus
declaraciones a Edom misma, seala la posicin de ella. Edom es simplemente una
nacin pequea y despreciada; con todo, es presuntuosa. Se cree albergada en seguridad
entre los elevados peascos, y confa en que nadie puede derribarla. No obstante, Jehov
declara que aunque su morada fuera tan alta como la del guila, aunque ella fuera a
colocar su nido entre las estrellas mismas, de all l la hara bajar. Le espera castigo (v. 1).
w07 1/11 pgs. 13-14 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons y
Miqueas
Lecciones para nosotros:
Abdas 3, 4. Los orgullosos edomitas se sentan muy seguros, pues vivan en una zona
escarpada con elevadas montaas y profundos desfiladeros que ofrecan una gran ventaja
estratgica. Pero se engaaron, porque nadie escapa a la justicia divina.
Miqueas
Respuestas a preguntas bblicas:
Abdas 5-8. Por qu habla el profeta de despojadores violentos y

vendimiadores al predecir la destruccin de Edom? Aqu el profeta establece un
contraste. Si los ladrones asaltaran Edom de noche, robaran solo lo que se les antojara.
Y los vendimiadores seguro que dejaran algo para la rebusca. Pero cuando caiga Edom,
los hombres mismos que [estaban] en pacto con ellos sus aliados babilonios
no pararn hasta encontrar y saquear todos sus tesoros (Jeremas 49:9, 10).
ip-1 cap. 27 pgs. 361-364 prr. 10 La indignacin de Jehov se abate sobre las
naciones
10. a) A quines derribar Jehov cuando blanda su espada en los cielos?

b) Qu actitud manifiesta Edom ante el ataque de Babilonia contra Jud?
10
Edom se encuentra en una regin elevada, montaosa (Jeremas 49:16; Abdas 8, 9,
19, 21). Pero ni siquiera esta defensa natural le servir de proteccin cuando Jehov
blanda su espada de juicio en los cielos, derribando as a los gobernantes de Edom de su
posicin encumbrada. La nacin est muy militarizada, y sus fuerzas armadas recorren las
altas cordilleras para proteger el pas. Pero la poderosa Edom no acude en auxilio del
reino de Jud cuando los ejrcitos babilnicos lo atacan. Al contrario, se regocija
contemplando su cada y anima a los conquistadores (Salmo 137:7). Incluso persigue a los
judos que salen huyendo y los entrega a los babilonios (Abdas 11-14). Los edomitas
pretenden apoderarse de la tierra abandonada de Israel y hablan jactanciosamente contra
Jehov (Ezequiel 35:10-15).
w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan
Abdas 7.En los tiempos bblicos, el comer alimento con alguien era prcticamente un
pacto de amistad. Qu irona! Los babilonios, hombres que estaban en pacto con los
edomitas, seran sus destructores. Es verdad que los babilonios de los das de
Nabucodonosor permitieron que Edom se beneficiara del saqueo de Jud despus de la
destruccin de Jerusaln. Pero Nabonido, el rey babilonio posterior, acab de una vez por
todas con las ambiciones comerciales y mercantiles de Edom.
_______________________________________________________________________
si pg. 152 prrs. 11-12 Libro bblico nmero 31: Abdas
11, 12. a) Cmo llegaron a prevalecer contra Edom los que estaban en paz con
ella? b) Cules fueron las etapas por las que Edom lleg a ser cortado hasta
tiempo indefinido?
11
Abdas haba predicho que los hombres mismos que estn en pacto con Edom,
aquellos en paz con ella, seran los que prevaleceran contra ella. (Abd. 7.) La paz entre
Babilonia y Edom no fue duradera. Durante el siglo VI a.E.C. las fuerzas babilonias bajo el
rey Nabonides conquistaron Edom. Sin embargo, un siglo despus de haber invadido
Nabonides el pas, Edom, confiado, todava tena esperanzas de resurgir, y respecto a
esto Malaquas 1:4 informa: Porque Edom sigue diciendo: Hemos sido destrozados, pero
volveremos y edificaremos los lugares devastados, esto es lo que ha dicho Jehov de los
ejrcitos: Ellos, por su parte, edificarn; pero yo, por mi parte, demoler. A pesar de los
esfuerzos de Edom por recobrarse, para el siglo IV a.E.C. los nabateos estaban
firmemente establecidos en aquel pas. Los edomitas, empujados fuera de su tierra,
moraron en la parte sur de Judea, que lleg a llamarse Idumea. Nunca pudieron
reconquistar la tierra de Ser.
12
Segn Josefo, en el siglo II a.E.C. el rey judo Juan Hircano I sojuzg a los edomitas
restantes, a quienes se oblig a someterse a la circuncisin; gradualmente fueron
absorbidos en el dominio judo bajo un gobernador judo. Despus que los romanos
destruyeron a Jerusaln en 70 E.C., el nombre de los edomitas desapareci de la historia.
Fue como haba predicho Abdas: Tendrs que ser cortado hasta tiempo indefinido. [...] Y
no resultar haber sobreviviente de la casa de Esa. (Abd. 10, 18.)
Miqueas
Abdas 8, 9, 15. La sabidura y el poder de los hombres no servirn de proteccin en el

da de Jehov (Jeremas 49:7, 22).
Miqueas
Abdas 10. En qu sentido fue Edom cortado hasta tiempo indefinido? Tal como
deca la profeca, Edom dej de existir como nacin, con un territorio y gobierno propio.
El rey babilonio Nabonido conquist el pas a mediados del siglo VI antes de nuestra era.
Dos siglos despus, el territorio de Edom estaba ocupado por los nabateos, de modo que
los edomitas tuvieron que quedarse en el sur de Judea, en la regin del Ngueb que lleg
a conocerse como Idumea. Despus que los romanos destruyeron Jerusaln en el
w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan - Calamidad para Edom
Dios causa calamidad a los culpables de violencia contra su pueblo. Qu razn

hay para la calamidad de los edomitas? Actos constantes de violencia contra los hijos de
Jacob, sus hermanos. Puesto que eran descendientes de Esa, los edomitas eran
parientes de los israelitas. Sin embargo, se les acusa de saquear a sus parientes y
regocijarse maliciosamente con la cada de Jerusaln, y de aadir a esto el entregar a los
sobrevivientes al enemigo. As, Edom ha decidido su propia destruccin. (Abdas 10-16.)
Miqueas
Abdas 12-14. Lo que le ocurri a Edom debera servir de advertencia a quienes se

alegran de las dificultades que padecen los siervos de Dios. Jehov toma muy en serio el
maltrato que recibe su pueblo.
Abdas 10.Edom estaba condenado a ser cortado hasta tiempo indefinido por su odio
enconado y la dura falta de afecto natural para con su nacin hermana, los hijos de Jud.
(Versculo 12.) Aquella extincin nacional significara que ya no habra sobre la Tierra
ningn estado edomita con un gobierno y una poblacin en un lugar geogrfico especfico.
Hoy no hay ningn pueblo que pueda ser identificado como de nacionalidad edomita; han
llegado a ser como si nunca hubieran sido. (Versculo 16.)
jd cap. 10 pgs. 134-136 prrs. 21-23 Esforcmonos para que nuestra familia honre a
Dios
21-23. a) Qu pueden aprender los jvenes de lo que hicieron los edomitas? b)

Quines son tus verdaderos amigos?
21
Aunque los libros de los doce profetas se dirigieron mayormente al pueblo de Dios, el
de Abdas tena por destinatarios a los edomitas, a quienes se les haba llamado
hermanos de los israelitas (Deuteronomio 2:4). Por consiguiente, este libro presenta un
detalle que lo distingue de casi todas las dems obras de los doce profetas: cuando habla
en segunda persona es decir, cuando habla de t, se dirige a la nacin de Edom.
Pensemos ahora en este pueblo. La fecha es alrededor del ao 607 antes de nuestra era,
y Jerusaln est bajo sitio. Aunque los edomitas provienen de la misma familia que Jacob,
colaboran con los babilonios y los incitan a atacar la ciudad, gritando: Arrsenla!
Arrsenla[!] (Salmo 137:7; Abdas 10, 12). De hecho, planean apoderarse del pas de
Jud. Hasta comen junto con los babilonios, lo que en Oriente suele significar que ambas
partes han celebrado un pacto.
22
Observemos la prediccin que dirige Abdas contra Edom: [Los babilonios,] los
hombres mismos que estn en pacto contigo, todos te han engaado. Los hombres que
estn en paz contigo han prevalecido contra ti. Los que comen alimento contigo colocarn
una red debajo de ti como uno en quien no hay discernimiento (Abdas 7). Debido a que
los edomitas abandonaron a su hermano Jacob y eligieron como compaeros a los
babilonios, qu termin ocurrindoles? Fueron destruidos por los ejrcitos de Babilonia,
encabezados por Nabonido. Para el tiempo de Malaquas, Dios haba convertido las
montaas de Edom en una tierra desolada y haba entregado su herencia a los chacales
(Malaquas 1:3).
23
Y t, joven? Consideras amigos tuyos a algunas personas que no adoran a
Jehov? Si as es, fjate en los chicos o chicas que estn en pacto, o sea, que han
entablado amistad entre s. Verdad que en muchos casos se engaarn unos a otros y
colocarn una red debajo de sus amigos? Y si se descubre el engao, qu dirn?
Puede que hasta se burlen de los amigos a quienes engaaron y los consideren unos
ingenuos, pues no fueron capaces de descubrir la trampa. Qu parecido al trato que
dieron los babilonios a sus compaeros edomitas! Qu hay de tu caso? Crees que unos
amigos as realmente se preocuparn por ti cuando tengas problemas? (Abdas 13-16.)
Por otro lado, piensa en Jehov Dios y en el pueblo que le sirve en la actualidad. Jehov
siempre estar a tu lado para ayudarte, para fortalecerte en los momentos difciles. Y cada
cristiano es un compaero verdadero [que] ama en todo tiempo, as como un hermano
[fiel] nacido para cuando hay angustia (Proverbios 17:17).
ws cap. 15 pg. 124 prr. 6 El Edom antitpico moderno ser arrasado
6. a) Por qu poda Jehov decir que blanda su espada contra Edom en los
cielos? b) Cuando el reino de Jud fue atacado por Babilonia, qu actitud no
fraternal despleg Edom para con el pueblo de Jehov?
6
La tierra de la nacin de Edom, una nacin que despleg intencin asesina, tena que
empaparse de su propia sangre mediante la espada de Jehov. Edom ocupaba una
regin alta, montaosa. (Jeremas 49:16.) Por eso, al causar un degello en aquel pas
Jehov poda decir pictricamente que estaba blandiendo su espada de juicio en los
cielos. Edom estaba pesadamente militarizada, y sus fuerzas armadas se movan entre
cordilleras muy encumbradas, elevadas hasta el cielo, para proteger al pas contra
invasores. Por eso, muy apropiadamente se poda llamar al ejrcito de Edom el ejrcito
de los cielos. Pero la poderosa Edom no suministr ninguna ayuda a la nacin en relacin
de hermano gemelo con ella, Israel, cuando esta fue atacada por los ejrcitos de
Babilonia. En vez de eso, Edom se regocij ante el derribo del reino de Jud, y hasta
anim a los que lo devastaban. (Salmo 137:7.) La traicin de Edom lleg hasta el punto de
perseguir a individuos que procuraban salvarse la vida, y entregarlos al enemigo. (Abdas
10-14.) Los edomitas pensaban ocupar el pas de los israelitas una vez que estos lo
abandonaran, y se jactaban contra Jehov. (Ezequiel 35:10-15.)
ip-1 cap. 27 pgs. 364-365 prr. 12 La indignacin de Jehov se abate sobre las
naciones
12. a) A quin utiliza Jehov para castigar a Edom? b) Qu predice el profeta

Abdas respecto a Edom?
12
Dios se propone castigar a Edom por la perversidad con que ha tratado a Su
organizacin terrestre, llamada Sin. Dice la profeca: Jehov tiene un da de
venganza, un ao de retribuciones para la causa judicial respecto a Sin (Isaas
34:8). Poco despus de la destruccin de Jerusaln en el ao 607 a.E.C., Jehov empieza
a expresar su justa venganza contra los edomitas mediante el rey de Babilonia,
Nabucodonosor (Jeremas 25:15-17, 21). Cuando los ejrcitos babilnicos marchan sobre
Edom, nada puede salvar a sus habitantes. Es un ao de retribuciones, es decir, de
castigo, contra ese pas montaoso. Jehov predice por medio del profeta Abdas: Por la
violencia a tu hermano Jacob, vergenza te cubrir, y tendrs que ser cortado hasta
tiempo indefinido. [...] Del modo como has hecho, se te har. Tu suerte de trato volver
sobre tu propia cabeza (Abdas 10, 15; Ezequiel 25:12-14).
km 8/89 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico
11. Qu accin despreciable result en que Abdas denunciara a Edom? (Abd. 12-14.)
[5, si-S pg. 152 8.] Los edomitas no mostraron una actitud fraternal para con
los israelitas al tiempo de la destruccin de Jerusaln en 607 a.E.C. (Basta con
la sustancia.)
8. Por qu es tan severo el castigo de Edom?

8
Pero a qu se debe este castigo severo? Al trato violento que los hijos de Edom
dieron a los hijos de Jacob, sus hermanos! Se regocijaron por la cada de Jerusaln y
hasta tomaron parte del saqueo junto con los invasores. Como si Abdas estuviera viendo
los hechos viles, hace esta vigorosa denuncia contra Edom: No debiste regocijarte por la
angustia de tu hermano. No debiste impedir la huida de sus escapados ni debiste
entregarlos al enemigo. El da en que Jehov ajustar cuentas contigo est cerca, y sers
llamada a rendirlas. Como has hecho, se te har a ti.
jd cap. 12 pgs. 162-163 prrs. 18-19 Mantnte en expectacin

18, 19. a) Qu destruccin predijo Abdas? b) Qu esperanzadora promesa
transmiti Abdas a Israel?
18
Nuestra confianza est bien fundada. Pensemos, por ejemplo, en un libro proftico
muy breve: Abdas. Este libro se centr en el antiguo pueblo de Edom y seal que Jehov
lo condenaba a la destruccin por maltratar a su hermano Israel (Abdas 12). Como
vimos en el captulo 10 de esta obra, aquella sentencia se ejecut a mediados del siglo VI
antes de nuestra era, cuando los babilonios, dirigidos por Nabonido, conquistaron Edom,
que nunca ms volvi a ser nacin. Pero el mensaje de Abdas encierra otra idea clave,
relacionada con la expectacin del gran da de Jehov.
19
Sabemos que Dios utiliz a Babilonia la misma nacin que asol a Edom para
castigar al infiel pueblo de Jud. En el ao 607 antes de nuestra era, los babilonios
arrasaron Jerusaln y se llevaron cautivos a los judos, dejando el pas desolado.
Terminara todo all? No, pues Jehov predijo mediante Abdas que los israelitas
recuperaran su tierra. En Abdas 17 vemos esta esperanzadora promesa: En el monte
Sin es donde resultarn estar los que escapen, y tendr que llegar a ser algo santo; y la
casa de Jacob tendr que tomar posesin de las cosas que han de poseer.
7. Abdas 16 predice una extincin nacional del pueblo edomita por su odio contra Jud
(Abd. 12) [lectura semanal de la Biblia; vase w89-S 15/4 pg. 30, recuadro]. Cierto.
w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan - Restauracin de la casa de

Jacob
Las promesas de Jehov son siempre confiables. En los tiempos de Abdas, Jehov
garantiz que Su pueblo volvera a poseer su tierra, y ms. Ya Israel no estara dividido. La
casa de Jacob, el reino de dos tribus de Jud, sera unido de nuevo a la casa de Jos, el
reino norteo de diez tribus, y estos devoraran a Edom como el fuego devora el rastrojo, y
ocuparan el territorio de Edom. Abdas concluye su libro dando estmulo y declarando que
los israelitas repatriados adoraran unidamente a su Dios y seran sus sbditos. S, la
gobernacin real llegar a ser de Jehov. (17-21.)
Leccin para hoy: El pasar por alto las advertencias da mal fruto. As, la clara
advertencia de Abdas a Edom debera resonar en los odos de los que hoy se oponen a
Dios: los que pelean contra Jehov y su pueblo sern cortados de la existencia
eternamente.
Miqueas
Abdas 17-20. La restauracin de los hijos de Jacob que aqu se profetiza comenz
cuando un resto sali de Babilonia y regres a Jerusaln en el ao 537. Puesto que la
palabra de Jehov siempre se cumple, podemos confiar plenamente en sus promesas.
jd cap. 12 pgs. 163-164 prrs. 20-21 Mantnte en expectacin
20, 21. Qu alentadora confirmacin encontramos en Abdas 17?

20
La historia confirma que todo lo que Jehov haba anunciado mediante Abdas se hizo
realidad. Lo haba predicho Dios, y se cumpli. Miles de desterrados de Jud e Israel
regresaron a su tierra en el ao 537 antes de nuestra era. Con la ayuda divina
transformaron aquel yermo en un autntico paraso, producindose as el maravilloso
cambio anunciado en profecas como Isaas 11:6-9 y 35:1-7. Pero lo ms importante fue la
restauracin de la verdadera adoracin de Jehov, cuyo centro era el templo reconstruido.
De modo que en Abdas 17 encontramos una confirmacin ms de que las promesas de
Jehov son confiables y siempre se cumplen.
21
Abdas concluy su profeca con estas rotundas palabras: La gobernacin real tendr
que llegar a ser de Jehov (Abdas 21). Confiados en esta promesa, aguardamos el
glorioso da en que, ya sin oponentes, Jehov gobierne mediante Jesucristo nuestro
planeta y el resto del universo. Sea que llevemos poco tiempo o muchas dcadas a la
espera del gran da de Jehov, podemos tener la certeza absoluta de que nuestras
expectativas basadas en la Biblia se harn realidad.
14. a) Qu advertencia encierra lo que al fin le ocurri a Edom? b) Al igual que

Abdas, qu debemos reconocer todos, y por qu?
14
Qu patente es que el orgullo y la presuncin llevan a la calamidad! Que lo que al fin
le ocurri a Edom sirva de advertencia a todos los que se ensalzan con orgullo y gozan
cruelmente de las dificultades que les sobrevienen a los siervos de Dios. Al igual que
Abdas, que reconozcan que la gobernacin real tendr que llegar a ser de Jehov. Los
que luchan contra Jehov y su pueblo sern destruidos por completo hasta tiempo
indefinido, pero el Reino majestuoso de Jehov y Su gobernacin real eterna quedarn
vindicados para siempre (v. 21)!
Jonas:
CAPITULO 1
w07 1/11 pg. 14 Puntos sobresalientes de los libros de Abdas, Jons y Miqueas
Jons 1:1-3. Si organizramos nuestras ocupaciones para no participar plenamente en

la predicacin del Reino y la obra de hacer discpulos, estaramos actuando como Jons:
estaramos huyendo, por as decirlo, de una misin divina.
si pg. 154 prr. 10 Libro bblico nmero 32: Jons
10. Cmo se ilustran la bondad amorosa y la misericordia de Jehov en el libro de

Jons?
10
Algo que se destaca sobre todo lo dems en el libro de Jons es el cuadro que da de
las magnficas cualidades de bondad amorosa y misericordia de Jehov. Jehov mostr
bondad amorosa a Nnive al enviar a su profeta para darle advertencia de la destruccin
inminente, y estuvo dispuesto a mostrar misericordia cuando la ciudad se arrepinti... una
misericordia que le permiti a Nnive seguir en existencia por ms de 200 aos hasta que
fue destruida por los medos y los babilonios alrededor del ao 632 a.E.C. l fue
misericordioso con Jons al librarlo del mar encrespado por la tormenta y al proveer la
calabaza vinatera para librarlo de su estado calamitoso. Mediante proveer la calabaza
vinatera protectora y luego quitarla, Jehov le hizo saber a Jons que l muestra
misericordia y bondad amorosa segn a l bien le place. (Jon. 1:2; 3:2-4, 10; 2:10; 4:6,
10, 11.)
w85 1/5 pg. 7 Por qu Dios no ha ejecutado an su juicio
Hoy, por otra parte, las personas que ya han dedicado su vida a hacer la voluntad de
Dios y han huido a Su lugar de seguridad, no deberan demorarse en cumplir con sus
obligaciones cristianas. No deberan pedir que se les dispense de predicar el mensaje de
juicio de Jehov, como quiso hacerlo Jons cuando se le instruy que advirtiera a los
ninivitas acerca del juicio divino. Tampoco deberan enfurruarse y volverse inactivos,
como lo hizo l, simplemente porque las cosas no hayan salido como ellos esperaban o no
hayan sucedido tan rpidamente como haban esperado. (Jons 1:1, 2; 4:2, 5, 10, 11;
2 Pedro 3:15.)
w95 1/9 pg. 17 prr. 15 Testigos cristianos de la soberana divina
15. Qu mayor testimonio dara la congregacin cristiana?

15
Jehov nombr a Israel para que fuera testigo a las naciones. (Isaas 43:10.) Sin
embargo, solo unos cuantos israelitas recibieron el mandato divino de ir y predicar a los
no israelitas, y esto sola hacerse con el fin de anunciar los juicios de Jehov. (Jeremas
1:5; Jons 1:1, 2.) Ahora bien, las profecas de las Escrituras Hebreas indicaron que un
da Jehov dirigira su atencin a las naciones a gran escala, y lo ha hecho mediante el
Israel espiritual de Dios. (Isaas 2:2-4; 62:2.) Antes de ascender al cielo, Jess mand a
sus seguidores: Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos de gente de todas las naciones.
(Mateo 28:19.) Aunque Jess se haba concentrado en las ovejas perdidas de la casa de
Israel, sus seguidores fueron enviados a todas las naciones, incluso hasta la parte ms
distante de la tierra. (Mateo 15:24; Hechos 1:8.) El testimonio cristiano tena que darse a
toda la humanidad
Jons 1:1, 2; 3:10. Jehov no trata con misericordia solamente a una nacin, raza o
grupo. Ms bien, Jehov es bueno para con todos, y sus misericordias estn sobre todas
sus obras (Salmo 145:9).
ip-1 cap. 12 pg. 144 prrs. 1-2 No tengas miedo del asirio
1, 2. a) Desde una ptica humana, por qu resulta comprensible que Jons se

mostrara reacio a cumplir la comisin de predicar a los asirios? b) Cmo
respondieron los ninivitas cuando oyeron el mensaje de Jons?
A MEDIADOS del siglo IX a.E.C., el profeta hebreo Jons, hijo de Amitai, se aventur a
entrar en Nnive, la capital del Imperio asirio. Llevaba un mensaje importante. Jehov le
haba dicho: Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclama contra ella que la maldad
de ellos ha subido delante de m (Jons 1:2, 3).
2
En un principio, cuando Jons recibi aquella comisin, huy en direccin opuesta,
hacia Tarsis. Desde una ptica humana, su reaccin resulta comprensible. Los asirios
eran un pueblo cruel. He aqu lo que uno de sus monarcas hizo con sus enemigos:
Desmembr a los oficiales [...]. A muchos de sus cautivos los quem con fuego, y a otros
muchos los captur vivos. A algunos les amput las manos y los dedos; a otros, la nariz.
Sin embargo, cuando Jons finalmente entreg el mensaje divino, los ninivitas se
arrepintieron de sus pecados, as que Jehov, por esa vez, perdon a la ciudad (Jons
3:3-10; Mateo 12:41).
w05 15/3 pg. 18 prr. 10 Comprados por precio
10. Qu ejemplos muestran que no siempre les result fcil a los siervos fieles de
Dios efectuar Su voluntad?
10
No siempre les resulta fcil a los seres imperfectos efectuar la voluntad de Dios.
A Moiss le cost obedecer cuando Jehov le pidi que libertara a los hijos de Israel del
cautiverio egipcio (xodo 3:10, 11; 4:1, 10). Al recibir la misin de proclamar un mensaje
de juicio a los habitantes de Nnive, Jons procedi a levantarse y huir a Tarsis de delante
de Jehov (Jons 1:2, 3). Baruc, el secretario del profeta Jeremas, lleg a cansarse
(Jeremas 45:2, 3). Cmo debemos reaccionar en caso de que nuestros deseos y
preferencias personales entren en conflicto con la voluntad divina? Una ilustracin de
Jess responder la pregunta.
w87 1/10 pgs. 18-19 prr. 11 La disciplina da fruto pacfico
11. a) Cmo fueron disciplinados la congregacin corintia y Jons? b) Qu

castigos disciplinarios experiment David por su adulterio y los esfuerzos por
encubrirlo? c) Qu palabras del Salmo 51, escritas por David, muestran la
profundidad de su arrepentimiento?
11
Refirindose a una carta que haba escrito antes a la congregacin cristiana de
Corinto, Pablo hizo este comentario: Fueron entristecidos para arrepentimiento; porque
fueron entristecidos de manera piadosa, [...] [y result en] correccin del abuso.
(2 Corintios 7:9-11.) Jons fue disciplinado mediante una tempestad marina y un gran pez.
(Jons 1:2, 3, 12, 17; 2:10; 3:1-4.) El adulterio de David y sus intentos por ocultarlo le
trajeron castigos disciplinarios, como se muestra en 2 Samuel 12:9-14. Su arrepentimiento
se expres conmovedoramente en estas palabras del Salmo 51: Lvame de mi error,
lmpiame de mi pecado. Mi pecado est enfrente de m constantemente. Borra todos mis
errores, crea en m un corazn puro, pon en m un espritu nuevo. No me arrojes de
delante de tu rostro. Un corazn quebrantado y aplastado, oh Dios, no despreciars
(versculos 2, 3, 9-11, 17).
9. Qu actitud y proceder de Jons debe servirnos de advertencia?

9
Debemos ver como advertencia para nosotros el proceder de Jons y su resultado. l
huy del trabajo que Dios le haba dado; debi haber puesto manos a la obra y confiado en
que Jehov le sostendra. (Jon. 1:3; Luc. 9:62; Pro. 14:26; Isa. 6:8.) Cuando se fue en la
direccin incorrecta, manifest falta de confianza en Jehov al no identificarse
francamente a los marineros como adorador de Jehov el Dios de los cielos. Haba
perdido la intrepidez. (Jon. 1:7-9; Efe. 6:19, 20.) Por concentrarse en s mismo, Jons
lleg a considerar la misericordia que Jehov le mostr a Nnive como una afrenta
personal; trat de disculparse dicindole a Jehov que ya saba que aquello pasara, y por
eso, para qu enviarlo como profeta? Jons fue censurado por esta actitud de queja,
irrespetuosa, y nosotros debemos beneficiarnos de su experiencia y no criticar el que
Jehov muestre misericordia ni su manera de hacer las cosas. (Jon. 4:1-4, 7-9; Fili.
2:13, 14; 1 Cor. 10:10.)
14. Qu clase de criatura marina pudo haberse tragado a Jons? (Jon. 1:17.) [6, si-S
pg. 154 4, 5; vase tambin w89-S 15/4.] Un cachalote, un gran tiburn blanco,
o una criatura desconocida a la ciencia moderna. (Cualquiera de estas.)
si pgs. 153-154 prrs. 4-5 Libro bblico nmero 32: Jons
4. Qu clase de pez quizs se haya tragado a Jons? No obstante, qu nos basta

como informacin?
5. Cmo responde Jons a su asignacin, y con qu resultado?

4
Qu se puede decir del gran pez que se trag a Jons? Se ha dicho mucho en
cuanto a qu clase de pez pudiera haber sido aquel. No hay duda de que el cachalote
puede tragarse entero a un hombre. Lo mismo se puede decir del enorme tiburn blanco.
La Biblia, sin embargo, declara simplemente: Jehov asign un gran pez para que se
tragara a Jons. (Jon. 1:17.) No se especifica la clase de pez. No se puede determinar
con seguridad si fue un cachalote, un enorme tiburn blanco o alguna otra criatura marina
desconocida. El registro bblico de que fue un gran pez nos basta como informacin.
CONTENIDO DE JONS
5
Jons es asignado a Nnive, pero huye (1:1-16). Y la palabra de Jehov empez a
ocurrirle a Jons hijo de Amitai, diciendo: Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y
proclama contra ella que la maldad de ellos ha subido delante de m (1:1, 2). Le agrada
a Jons esta asignacin? En absoluto! Huye en la direccin opuesta, en un barco con
destino a Tarsis, posiblemente Espaa. El barco en que va Jons se encuentra con una
gran tormenta. Atemorizados, los marineros claman por ayuda cada uno a su dios,
mientras Jons duerme en la bodega del barco (1:5). Despus de despertar a Jons, los
tripulantes del barco echan suertes para tratar de descubrir quin es responsable del
aprieto en que se encuentran. La suerte cae sobre Jons. Ahora l les hace saber que es
hebreo, adorador de Jehov, y que est huyendo de la tarea que Dios le ha dado. Jons
les pide que lo arrojen al mar. Los marineros, despus de hacer nuevos esfuerzos por
resistir la tormenta, finalmente arrojan a Jons por la borda. La furia del mar se aplaca.
si pg. 192 prrs. 30-31 Libro bblico nmero 42: Lucas
30, 31. a) Cmo edifica Lucas confianza en que las Escrituras Hebreas son
inspiradas de Dios? b) Qu palabras de Jess cita Lucas para apoyar esto?
30
Las buenas nuevas segn Lucas edifican la confianza de uno en la Palabra de Dios
y comunican a su fe la fortaleza que necesita para resistir los golpes de un mundo alejado
de Dios. Lucas suministra muchos ejemplos de cumplimientos exactos de las Escrituras
Hebreas. Se muestra que Jess deriva su comisin en trminos especficos del libro de
Isaas, y parece que Lucas usa esto como tema por todo su libro. (Luc. 4:17-19; Isa.
61:1, 2.) Esa fue una de las ocasiones en que Jess cit de los Profetas. Tambin cit de
la Ley, como cuando rechaz las tres tentaciones del Diablo, y de los Salmos, como
cuando pregunt a sus adversarios: Cmo sucede que dicen que el Cristo es hijo de
David?. El relato de Lucas contiene muchas otras citas de las Escrituras Hebreas. (Luc.
4:4, 8, 12; 20:41-44; Deu. 8:3; 6:13, 16; Sal. 110:1.)
31
Cuando Jess entr en Jerusaln cabalgando en un pollino como se haba predicho
en Zacaras 9:9, las multitudes lo aclamaron gozosamente y aplicaron a l lo escrito en
Salmo 118:26. (Luc. 19:35-38.) En cierto lugar bastan dos versculos de Lucas para
abarcar seis puntos que se profetizaron en las Escrituras Hebreas acerca de la oprobiosa
muerte de Jess y su resurreccin. (Luc. 18:32, 33; Sal. 22:7; Isa. 50:6; 53:5-7; Jon. 1:17.)
Finalmente, despus de su resurreccin Jess hace que los discpulos vean claramente la
importancia de todas las Escrituras Hebreas. En seguida les dijo: Estas son mis palabras
que les habl mientras todava estaba con ustedes, que todas las cosas escritas en la ley
de Moiss y en los Profetas y en los Salmos acerca de m tenan que cumplirse. Entonces
les abri la mente por completo para que captaran el significado de las Escrituras. (Luc.
24:44, 45.) Al igual que aquellos primeros discpulos de Jesucristo, nosotros tambin
podemos recibir iluminacin y adquirir una fe firme si prestamos atencin a los
cumplimientos de las Escrituras Hebreas, explicados con tanta exactitud por Lucas y los
dems escritores de las Escrituras Griegas Cristianas.
su cap. 5 pgs. 40-42 prr. 8 Vislumbres confiables del porvenir de la humanidad
8. a) Qu ejemplo muestra que experiencias de la vida pueden ser profticas?

b) Tiene necesariamente un paralelo en el cumplimiento todo aspecto de
experiencias de esa ndole?
8
Claramente se ve que los paralelos profticos implican ms que el oficio o puesto de
las personas. Tambin incluyen sus experiencias en la vida. En cierta ocasin en que los
lderes religiosos judos manifestaron que no crean, Jess les dijo: Una generacin inicua
y adltera sigue buscando una seal, mas no se le dar ninguna seal, sino la seal de
Jons el profeta. Porque as como Jons estuvo en el vientre del gran pez tres das y tres
noches, as el Hijo del hombre estar en el corazn de la tierra tres das y tres noches
(Mateo 12:38-40; Jons 1:17; 2:10). Sin embargo, Jess no dijo que todo aspecto de la
vida de Jons prefigur lo que l mismo experimentara. Cuando Jehov dio a Jess una
asignacin, Jess no huy, como Jons haba tratado de huir a Tarsis. Pero como Jess
indic, la experiencia de Jons en el vientre del gran pez se incluy en el registro de la
Biblia porque sirvi para suministrar detalles profticos acerca de la propia muerte y
resurreccin de Jess. (Mateo 16:4, 21.)
TEXTOS BBLICOS EXAMINADOS
Jons 1:17.El cachalote, debido a su gran cabeza y su enorme garganta, puede

tragarse a un hombre. Aunque los cachalotes son raros en el Mediterrneo, hubo un
tiempo en que buques balleneros entraban en los muelles de Jope. Un pez del que se
sabe que sigue a los barcos en el Mediterrneo y devora lo que se echa desde el barco es
el tiburn blanco o jaquetn. Este tambin puede tragarse a un hombre entero. Sin
embargo, en el caso de Jons, Dios us un gran pez, quizs una criatura desconocida a
la ciencia moderna.

Debemos confiar en que Jehov nos apoyar en su servicio. Sin embargo, en vez
de confiar en el apoyo de Jehov, Jons huye de una tarea que Dios le asigna. Es verdad
que la asignacin que se le dio no era fcil. Jons tena que advertir a la ciudad
desvergonzadamente inicua de Nnive que le vendra calamidad de Dios. Pero Jons sale
en la direccin opuesta, hacia Tarsis, ahora Espaa, en un barco de vela. En el viaje,
arrecia una tormenta y parece que ni el barco ni la tripulacin podrn salvarse. Jons
confiesa, los marineros lo echan al agua, y el mar se aquieta. Un gran pez se traga al
profeta. (1:1-17.)
Jons 1:17; 2:10. Los tres das y tres noches que pas Jons dentro del gran pez
prefiguraron la muerte y la resurreccin de Jess (Mateo 12:39, 40; 16:21).
Jons 1:17; 2:10; 4:6. Jehov rescat a Jons del mar embravecido. Posteriormente
asign una calabaza vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que llegara a ser
sombra sobre su cabeza, para librarlo de su estado calamitoso. Los siervos de Jehov de
la actualidad podemos confiar en que el Dios de bondad inmerecida tambin nos
proteger y nos salvar (Salmo 13:5; 40:11).
CAPITULO 2
g88 8/7 pg. 7 El misterio se oscurece an ms
Infierno y Gehena... qu diferencia existe?
La expresin infierno de fuego es una tergiversacin del significado de la palabra

griega Gehena, nombre que antiguamente identificaba al basurero que estaba fuera de
la ciudad de Jerusaln y que Jess utiliz como smbolo de destruccin eterna. (Mateo
10:28.) Y qu hay de la palabra infierno (traducida del vocablo hebreo schehl y del
griego hides)? Si fuese un lugar de tormento, hubiera querido alguien ir all?
Difcilmente. Sin embargo, el patriarca Job pidi a Dios que le ocultase en ese lugar. (Job
14:13.) Jons prcticamente fue al infierno de la Biblia cuando estuvo en el vientre del gran
pez, y desde all or a Dios para que lo liberase. (Jons 2:1, 2.) El infierno de la Biblia es la
sepultura comn de la humanidad, donde los muertos descansan en la memoria amorosa
de Dios, a la espera de una resurreccin. (Juan 5:28, 29.)
Miqueas
Jons 2:1, 2, 9, 10. Jehov escucha las oraciones de sus siervos y presta atencin a
sus ruegos (Salmo 120:1; 130:1, 2).
w11 15/11 pg. 7 prr. 7 No te apoyes en tu propio entendimiento
7. Qu consuelo obtenemos de las oraciones de Ana y Jons?

7
Ana, la esposa de Elqan el levita, tambin se apoy en Jehov al sentirse angustiada
porque no poda concebir hijos (1 Sam. 1:9-11, 18). Y el profeta Jons fue liberado del
vientre de un gran pez tras orar: Desde mi angustia clam a Jehov, y l procedi a
responderme. Desde el vientre del Seol grit por ayuda. Oste mi voz (Jon. 2:1, 2, 10).
Resulta muy consolador saber que por difciles que sean nuestras circunstancias, siempre
podemos acercarnos a Jehov con una peticin de favor (lase Salmo 55:1, 16).
w73 15/1 pgs. 51-52 prrs. 20-22 Ayuda de lo alto
20-22. Explique por qu la oracin es una ayuda maravillosa de lo alto.

20
Cuando necesitamos ayuda divina rpidamente, la oracin es el medio ms accesible
para ayuda inmediata y directa. Puesto que Jehov Dios no duerme, no hay demora. A
Aquel que te guarda no le es posible adormecerse. (Sal. 121:3) Hay ayuda instantnea de
lo alto para los que acuden a Dios en oracin. No es como tener que escribir una carta y
luego esperar algunos das para recibir la respuesta. Y hay tanto por lo cual orar, no solo
para nosotros mismos sino tambin para nuestros hermanos cristianos.
21
No solo es instantnea la comunicacin mediante la oracin; puede transmitirse a
travs de toda clase de barrera usada para incomunicar. (Jon. 2:1-10) El misionero
encarcelado en la China Roja que pas cinco aos incomunicado tena presente al profeta
Daniel cuando dijo: Oraba tres veces al da a plena vista de todos los que pasaran por mi
celda. El resultado? l dijo: Cunta fortaleza y confortacin espirituales me produjo la
oracin! Y por esto todos llegaron a conocerme como un ministro cristiano. Qu
maravillosa ayuda de lo alto en respuesta a la oracin!Dan. 6:10.
22
Adems, el cristiano puede orar por el confortante espritu santo, que penetra por toda
clase de obstculo, paredes y barrotes de prisin. Nada puede retener alejado el espritu
de Dios cuando lo solicitamos y somos dignos de recibirlo.
Los siervos de Dios pueden confiar en que l contestar sus oraciones. Dentro del
pez, Jons clama a Jehov por ayuda, y en oracin da gracias a Dios por librarlo de un
sepulcro acuoso, y promete cumplir el voto que ha hecho. Con el tiempo, el pez lo vomita
en tierra seca. (2:1-10.)
w09 15/11 pg. 11 prrs. 23-24 El estudio de la Biblia enriquece nuestras oraciones
23, 24. a) Qu otros ejemplos demuestran que la lectura y el estudio de la Biblia

hacen que nuestras oraciones sean ms significativas? b) Qu piensa usted
hacer para enriquecer sus oraciones?
23
Muchos otros ejemplos demuestran que la lectura y el estudio de la Biblia hacen que
las oraciones sean ms significativas. Al igual que Jons, cuando oremos, reconozcamos
que la salvacin pertenece a Jehov (Jon. 2:1-10). Si hemos cometido un pecado grave
y hemos pedido la ayuda de los ancianos, las oraciones de David nos ayudarn a
expresarle a Dios nuestro arrepentimiento (Sal. 51:1-12). En otras ocasiones podramos
alabarlo, tal como hizo Jeremas (Jer. 32:16-19). Y si usted est buscando con quien
casarse, medite en la oracin que se encuentra en el captulo 9 de Esdras y dgale a Dios
cmo se siente. Eso lo reafirmar en su decisin de obedecerlo y casarse solo en el
Seor (1 Cor. 7:39; Esd. 9:6, 10-15).
24
Nunca deje de leer y estudiar la Biblia. Busque ideas que pueda incluir en sus
oraciones, sea que est suplicndole a Dios su ayuda, alabndolo o dndole gracias. Si se
esfuerza por enriquecer sus oraciones, tenga por seguro que cada da se sentir ms
cerca de Jehov.
yb89 pgs. 180-181 Barbados, Antillas
Por algn tiempo, especialmente durante los aos sesenta y setenta, la gente sola
referirse a los Testigos como la religin sin infierno. Uno de nuestros hermanos recuerda
que a Gertrude Linton se la llamaba en la comunidad Gertie sin infierno. Es obvio que el
propsito era desanimar a las personas que mostraban inters en nuestro mensaje. De
modo que fue necesario que una parte del programa de la asamblea de circuito mostrara
cmo enfrentarse a esta objecin con la Versin del Rey Jaime. Se usaron textos como
Salmo 55:15; 86:13; Isaas 14:9, y Jons 2:2, con las notas marginales de la Versin del
Rey Jaime. Ya que la mayora de las casas tenan esta versin de la Biblia con referencias
marginales, los hermanos podan razonar con la gente usando su propia Biblia y ayudarles
a ver que el infierno al que hacen referencia las Escrituras no es un lugar de tormento
ardiente, sino que es el sepulcro. Este fue un mtodo til, pues la objecin ya
prcticamente no se oye.
w03 15/9 pgs. 19-20 prrs. 16-17 Por qu debemos orar incesantemente?
16, 17. D ejemplos de que la oracin constante puede ayudarnos a vencer la

debilidad espiritual.
16
Algunos tal vez nos sintamos indignos de orar porque estamos dbiles en sentido
espiritual o porque hemos cometido algn mal. Pero es justo en esas circunstancias
cuando necesitamos aprovechar al mximo el privilegio de orar. Jons huy para
no cumplir su asignacin. Pero desde su angustia clam a Jehov, y l procedi a
responderle. Desde el vientre del Seol grit por ayuda, y Jehov oy su voz (Jons 2:2).
Jons hizo un ruego, Jehov se lo contest, y el profeta se recuper en sentido espiritual.
17
Tambin Jos ngel le pidi fervientemente a Jehov su ayuda. l recuerda: Le abr
a Dios mi corazn y le supliqu que me perdonara. Y lo hizo. Si no hubiera sido por la
oracin, no creo que hubiera regresado a la verdad. Ahora le oro todos los das, y espero
con ansia cada momento de hacerlo. Siempre debemos hablar a Dios con toda libertad
sobre nuestros errores y pedirle perdn humildemente. Cuando el rey David confes sus
pecados, Jehov lo perdon (Salmo 32:3-5). Jehov desea ayudarnos, no condenarnos
(1 Juan 3:19, 20). Y las oraciones de los ancianos de la congregacin pueden
beneficiarnos en sentido espiritual, pues tales ruegos tienen mucho vigor (Santiago
5:13-16).
jd cap. 7 pgs. 92-93 prr. 20 Sirvamos a Jehov de acuerdo con sus elevadas
normas
20. Qu nos ayudar a estar preparados como Jons?

20
En la oracin que hizo Jons desde el vientre del Seol, emple muchos trminos y
expresiones de los salmos, que conoca bien (Jons 2:2). Aunque estaba absorto
implorando el perdn de Jehov y sumido en la angustia, le vinieron a los labios las
palabras de David, como puede verse al comparar pasajes tales como Jons 2:3, 5 y
Salmo 69:1, 2. Es evidente que el profeta estaba familiarizado con los salmos de David
que tena a su disposicin. Los trminos y frases de estos cnticos inspirados brotaban de
su interior. Por as decirlo, Jons llevaba dentro de [sus] entraas la palabra revelada por
Dios (Salmo 40:8). De igual modo, cuando usted se enfrenta a una situacin que lo agota
emocionalmente, logra recordar dichos divinos que vengan al caso? Si ahora profundiza
en el estudio de la Palabra de Dios, estar mejor preparado para el futuro, pues contar
con un conocimiento que le ser muy til para ajustarse a las normas de Jehov cuando
tenga que tomar ciertas decisiones y resolver problemas.
w73 15/4 pg. 235 prr. 14 Cmo beneficia la resurreccin a todos los muertos que
estn en el infierno
14. (a) Por qu pudo decir Job lo que dijo acerca del infierno en Job 14:13?
(b) Cmo mostraron Jons y David que ellos tambin reconocan ese hecho?
14
Con razn el patriarca Job pudo decir en medio de sus terribles sufrimientos: Quin
me conceder esto, que me protejas en el infierno [latn, infernus], y me escondas hasta
que pase tu ira, y me asignes un tiempo en que te acordars de m? (Job 14:13, Douay) El
patriarca Job saba que Dios se acuerda de los que estn en el Seol, en el infierno, en el
infernus. Job crea que Dios se acordara de l para bien debido a su fiel integridad para
con el Dios verdadero. El profeta Jons tambin reconoca ese hecho, porque, cuando
estaba dentro del pez grande en el mar Mediterrneo dijo: Clam de en medio de mi
afliccin al Seor, y l me oy: clam desde el vientre del infierno [latn, inferi], y has odo
mi voz. (Jon. 2:3, Douay) Y tambin tenemos al salmista David, quien escribi: Porque
no dejars mi alma en el infierno [latn, infernus]; ni dars a tu santo para que vea
corrupcin.Sal. 15:10, Douay.
jd cap. 5 pg. 69 prr. 23 Busquen a Jehov adorndolo como l desea
23. Si nos damos cuenta de que debemos mejorar en algn aspecto, qu podemos
hacer?
23
Puede que uno se sienta a veces como Jons en el vientre del gran pez cuando le
deca a Jehov: Se me ha expulsado de enfrente de tus ojos! Cmo volver a
contemplar tu santo templo? (Jons 2:4). A los seres humanos imperfectos, propensos
como somos a los errores, nos tranquilizan mucho las siguientes palabras de Jehov:
Vuelvan a m, y yo ciertamente volver a ustedes (Malaquas 3:7). Si nos damos cuenta
de que debemos fortalecer nuestra relacin con Jehov, podemos acudir a los ancianos
de la congregacin, quienes nos ayudarn con mucho gusto. Es cierto que al principio
nuestra situacin pudiera ser comparable a la conduccin de un vehculo: empezamos
lentamente, y de forma gradual alcanzamos la velocidad deseada. Pero una vez en
marcha, nos ser ms fcil progresar. Si este es su caso, no lo piense dos veces: Jehov
lo recibir y le ayudar, pues es benvolo y misericordioso, tardo para la clera y
abundante en bondad amorosa (Joel 2:12-14). Sin duda, los mensajes de los profetas
infunden mucho nimo a todos cuantos quieran adorar a Dios como l desea.
w92 15/7 pg. 20 Usted puede hallar consuelo en tiempo de angustia - Nunca
descuide la oracin
Los siervos de Dios deben orar con fervor cuando se sienten deprimidos. Las Escrituras
contienen muchas oraciones que se pronunciaron en tiempo de angustia. (1 Samuel
1:4-20; Salmo 42:8.) Algunos pudieran pensar: Estoy tan deprimido que no me es posible
orar. En ese caso, por qu no considerar el ejemplo de Jons? Cuando estaba en el
vientre del pez, dijo: Cuando mi alma se desmayaba dentro de m, Jehov fue Aquel a
quien record. Entonces mi oracin lleg a ti, en tu santo templo. [...] Con la voz de accin
de gracias ciertamente te har sacrificio. Lo que he prometido en voto, ciertamente
pagar. La salvacin pertenece a Jehov. (Jons 2:4-9.) S, Jons or, y Dios lo consol
y salv.
re cap. 25 pg. 167 Se revivifica a los dos testigos
El abismo (griego: byssos; hebreo: tehhm) se refiere simblicamente a un lugar de

inactividad. (Vase Revelacin 9:2.) Sin embargo, en sentido literal puede referirse
tambin al vasto mar. La palabra hebrea suele traducirse profundidad acuosa. (Salmo
71:20; 106:9; Jons 2:5.) As puede verse que la bestia salvaje que asciende del
abismo es lo mismo que la bestia salvaje que asciende del mar. (Revelacin 11:7;
13:1.)
ol parte 4 pgs. 12-13 prrs. 5-6 Dnde estn nuestros antepasados?
5, 6. Segn la Biblia, qu es el alma?

5
La Biblia ensea que el alma no es algo que la persona tenga dentro; el alma es la
persona misma. Por ejemplo, cuando Dios cre a Adn, el hombre vino a ser alma
viviente (Gnesis 2:7). Adn no recibi un alma, sino que l, su persona completa, era un
alma.
6
En consecuencia, leemos que las almas nacen (Gnesis 46:18); comen y ayunan
(Levtico 7:20; Salmo 35:13), o lloran y se desmayan (Jeremas 13:17; Jons 2:7).
Tambin se las puede secuestrar, perseguir y sujetar con hierros (Deuteronomio 24:7;
Salmo 7:5; 105:18). En estos textos, algunas Biblias usan la palabra alma para traducir el
vocablo de la lengua original, mientras que otras usan ser, criatura o persona. Todas estas
palabras significan lo mismo.
w02 15/1 pg. 4 Confa usted en un Dios real?
Hoy da tambin es comn idolatrar, venerar o adorar a personalidades del mundo del
entretenimiento, figuras del deporte, sistemas polticos y ciertos lderes religiosos.
Adems, el dinero es un dios para una multitud de personas. Todos estos dolos se
presentan como poseedores de cualidades y valores que no tienen. No proveen ni pueden
proveer todo lo que sus fieles esperan de ellos. Por ejemplo, tal vez parezca que el dinero
es la solucin a muchos problemas, pero el poder de las riquezas es engaoso (Marcos
4:19). Un investigador pregunt: Cmo es posible que algo que tanta gente desea con
suma avidez y que se considera un curalotodo, cause, una vez obtenido, tantos efectos
nocivos, que van desde la desilusin hasta los autnticos traumas?. En efecto, la
bsqueda de riquezas pudiera exigir que la persona sacrificara lo que es de verdadero
valor: la buena salud, una vida familiar gratificante, amigos ntimos o una preciosa relacin
con el Creador. Finalmente, su dios no es ms que un dolo de la falsedad (Jons 2:8).
12. a) Qu ms dice Jess de los ninivitas y de los judos de su generacin?

b) Cmo se present algo ms que Jons, y qu relacin tiene eso con el
Reino de Jehov y la salvacin?
12
En esa misma consideracin Jess hace un contraste entre el arrepentimiento de los
ninivitas y la dureza de corazn y rechazo categrico de que l fue objeto por los judos
durante su propio ministerio, al decir: Varones de Nnive se levantarn en el juicio con
esta generacin, y la condenarn; porque ellos se arrepintieron por lo que Jons predic,
pero, miren!, algo ms que Jons est aqu. (Vanse tambin Mateo 16:4 y Lucas
11:30, 32.) Algo ms que Jons... qu quiso decir Jess con estas palabras? Haca
referencia a s mismo como el mayor de los profetas, el Enviado de Jehov para predicar:
Arrepintanse, porque el reino de los cielos se ha acercado. (Mat. 4:17.) Sin embargo,
muchos de los judos de aquella generacin rechazaron la seal de Jons. Qu hay de
hoy da? Aunque muchos no hacen caso del mensaje de advertencia que viene de Jehov,
millares por todo el mundo tienen la gloriosa oportunidad de or las buenas nuevas del
Reino de Dios que fueron predicadas primero por Jess, el Hijo del hombre. Como los
ninivitas arrepentidos, que fueron bendecidos mediante la predicacin de Jons, estos
tambin pueden participar de la provisin abundante y misericordiosa de Jehov de una
vida extendida, porque verdaderamente la salvacin pertenece a Jehov. (Jon. 2:9.)
w11 15/11 pg. 7 prrs. 8-9 No te apoyes en tu propio entendimiento
8, 9. Segn se ve en las oraciones de Ezequas, Ana y Jons, qu era lo que ms

les importaba? Qu aprendemos de esto?
8
Adems, los ejemplos de Ezequas, Ana y Jons nos ensean una leccin sobre lo que
nunca debemos olvidar cuando oramos en momentos difciles. Los tres sufrieron el dolor
de enfrentarse a situaciones amargas; aun as, sus plegarias indican que su mayor
preocupacin no eran ellos mismos ni sus problemas, sino el nombre de Dios, su
adoracin y el cumplimiento de su voluntad. A Ezequas le doli que se deshonrara el
nombre de Jehov. Ana prometi dar al hijo que tanto deseaba para que sirviera en el
tabernculo de Sil. Y Jons dijo: Lo que he prometido en voto, ciertamente pagar (Jon.
2:9).
9
Cuando pedimos a Dios que nos libre de una situacin compleja, es bueno analizar
nuestros motivos. Nos preocupa nicamente resolver el problema, o tenemos presente a
Jehov y su propsito? Los sufrimientos pueden hacer que estemos tan atrapados en
nuestras circunstancias que el inters por los asuntos espirituales pase a un segundo
plano. Al pedirle a Dios que nos ayude, nunca perdamos de vista a Jehov, la santificacin
de su nombre y la vindicacin de su soberana. Todo esto nos ayudar a mantener una
actitud positiva aunque no se materialice la solucin que esperbamos. A veces Jehov
responde a nuestras oraciones dndonos fortaleza para aguantar la situacin (lanse
Isaas 40:29 y Filipenses 4:13).
CAPITULO 3
cl cap. 16 pgs. 160-161 prrs. 8-9 Debemos ejercer justicia al andar con Dios
8, 9. En qu sentido constituye la proclamacin de las buenas nuevas una
demostracin de la justicia de Jehov?
8
Ejercitamos la justicia y de hecho imitamos la de Jehov al hacer cuanto est en
nuestra mano por predicar las buenas nuevas del Reino. Ahora bien, qu relacin hay
entre estas y la justicia divina?
9
Jehov no eliminar este mundo perverso sin antes dar advertencia. En su profeca
sobre los sucesos del tiempo del fin, Jess dijo: En todas las naciones primero tienen que
predicarse las buenas nuevas (Marcos 13:10; Mateo 24:3). El adverbio primero implica
que la predicacin mundial ir seguida de otros eventos, entre ellos la predicha gran
tribulacin, en la que se destruir a los malvados y se preparar el camino para instaurar
un nuevo mundo donde imperar la rectitud (Mateo 24:14, 21, 22). Ciertamente, nadie
tiene razn para acusar a Dios de no ser equitativo con los impos, pues les avisa,
dndoles muchas oportunidades para enmendarse y librarse de la destruccin (Jons
3:1-10).
w84 15/12 pg. 17 prr. 6 Efecta tu ministerio plenamente
6. a) Por qu debemos predicar la palabra? b) Qu beneficios se derivan de que

prestemos atencin a cmo efectuamos nuestro ministerio?
6
El ministerio tiene diferentes facetas; hay muchas cosas que el ministro tiene
que hacer. En primer lugar, Pablo menciona predicar la palabra. sta es la palabra que
Jehov ha escogido revelar a sus siervos. Es la palabra de verdad acerca de la cual Jess
habl. Jehov da a conocer cul es su mensaje para la humanidad en determinado
tiempo, y tiene sus testigos sobre la tierra para que expongan el lado de l en el punto en
cuestin. El modo de obrar de Jehov es dar el mensaje de advertencia antes de tomar
accin (2 Crnicas 36:15, 16; Isaas 42:9; 43:12; Jons 3:2-4). Su mensaje resulta en bien
para los que lo escuchan; pueden conseguir un lugar de seguridad. Los que no prestan
atencin tienen que sufrir las consecuencias cuando Jehov entre en accin para ejecutar
su juicio. Tendrn que cargar con su propia responsabilidad (Hechos 20:20, 21, 26, 27).
No obstante, el derrotero sabio que debe seguir el ministro de Dios es: Presta constante
atencin a ti mismo y a tu enseanza. Persiste en estas cosas, pues haciendo esto te
salvars a ti mismo y tambin a los que te escuchan. (1 Timoteo 4:16.)
su cap. 7 pg. 57 prr. 8 Acte sabiamente frente a la calamidad

8. Cmo mostraron sabidura los ninivitas cuando Jons les dio el mensaje de
advertencia de Dios, y con qu resultados?
8
En el siglo noveno a. de la E.C. Jehov dio a Jons la comisin de ir a la gente de
Nnive, la capital de Asiria, y proclamarle que, a causa de la maldad de ellos, Nnive sera
derribada. Cuando Jons dio la advertencia de que dentro de solo 40 das pereceran,
cmo reaccion la gente? En vez de mofarse, empezaron a poner fe en Dios, y
procedieron a proclamar un ayuno y a ponerse saco. El rey mismo se uni a la gente e
inst a todos a clamar sinceramente a Dios y a volverse de su mal camino y de su
violencia. Razon: Quin hay que sepa si el Dios verdadero se vuelva [...] de su clera
ardiente, de modo que no perezcamos?. Porque abandonaron su mal camino, Jehov les
mostr misericordia. Se les perdon la vida. (Jons 3:2-10.)
Jons 3:3.El tamao de Nnive no se ha exagerado. Aunque los muros que la rodeaban
tenan solo 13 kilmetros (8 millas) de circunferencia, evidentemente se incluyeron los
suburbios en el nombre de la ciudad, y estos suburbios pueden haber abarcado una
distancia de 42 kilmetros (26 millas).
Jons 3:3. Por qu se dice que el tamao de Nnive equivala a una distancia de
tres das de camino? La antigua ciudad de Nnive era tan grande que tomaba tres das
rodearla a pie. Probablemente abarcaba otros asentamientos situados entre Jorsabad, al
norte, y Nimrud, al sur. Todos ellos formaban una especie de cuadrado con un permetro
de 100 kilmetros (60 millas).
ip-1 cap. 12 pg. 144 prrs. 1-2 No tengas miedo del asirio
1, 2. a) Desde una ptica humana, por qu resulta comprensible que Jons se

mostrara reacio a cumplir la comisin de predicar a los asirios? b) Cmo
respondieron los ninivitas cuando oyeron el mensaje de Jons?
A MEDIADOS del siglo IX a.E.C., el profeta hebreo Jons, hijo de Amitai, se aventur a
entrar en Nnive, la capital del Imperio asirio. Llevaba un mensaje importante. Jehov le
haba dicho: Levntate, ve a Nnive la gran ciudad, y proclama contra ella que la maldad
de ellos ha subido delante de m (Jons 1:2, 3).
2
En un principio, cuando Jons recibi aquella comisin, huy en direccin opuesta,
hacia Tarsis. Desde una ptica humana, su reaccin resulta comprensible. Los asirios
eran un pueblo cruel. He aqu lo que uno de sus monarcas hizo con sus enemigos:
Desmembr a los oficiales [...]. A muchos de sus cautivos los quem con fuego, y a otros
muchos los captur vivos. A algunos les amput las manos y los dedos; a otros, la nariz.
Sin embargo, cuando Jons finalmente entreg el mensaje divino, los ninivitas se
arrepintieron de sus pecados, as que Jehov, por esa vez, perdon a la ciudad (Jons
3:3-10; Mateo 12:41).
jd cap. 3 pgs. 30-31 prr. 4 El da de Jehov: un tema importantsimo
4. Qu alusiones al da de Jehov hicieron los restantes de los doce profetas?

4
Los restantes de los doce profetas tambin hicieron varias alusiones al da de
Jehov, aunque no usaron dicha expresin. Por ejemplo, Oseas dijo que el Altsimo
ajustara cuentas primero con Israel y luego con Jud (Oseas 8:13, 14; 9:9; 12:2). Por lo
general, estos mensajes se referan a ocasiones en las que Dios intervendra en aquella
misma poca. As, Jons proclam la sentencia contra Nnive, y Miqueas indic lo que
sucedera cuando Dios tomara medidas contra varios pueblos rebeldes (Jons 3:4;
Miqueas 1:2-5). Por su parte, Nahm prometi que Jehov se vengara de Sus
adversarios (Nahm 1:2, 3). Y Habacuc clam por justicia y describi el da de la
angustia (Habacuc 1:1-4, 7; 3:16). Algunos de estos libros apuntaron claramente a
sucesos en que estaran implicados los cristianos verdaderos. Este es el caso de Ageo,
uno de los profetas posteriores al exilio, quien predijo que las naciones seran mecidas
(Ageo 2:6, 7). Pues bien, el apstol Pablo cit Ageo 2:6 para animar a los cristianos a estar
espiritualmente sanos cuando Dios elimine los perversos cielos simblicos (Hebreos
12:25-29; Revelacin [Apocalipsis] 21:1).
Jons 3:4. Tuvo que aprender Jons el idioma asirio para predicar a los
ninivitas? Puede que Jons ya supiera dicho idioma o fuera facultado milagrosamente
para hablarlo. O tal vez pronunci su breve mensaje en hebreo, y alguien hizo de
intrprete. En este caso, es posible que las palabras de Jons hayan despertado an ms
curiosidad.
dp cap. 6 pgs. 88-89 prr. 14 Se desentraa el misterio del gran rbol
14. Qu le inst Daniel a hacer a Nabucodonosor?

14
En vista de lo que se predijo sobre Nabucodonosor, Daniel le recomend con valor:
Por lo tanto, oh rey, que te parezca bueno mi consejo, y remueve tus propios pecados por
justicia, y tu iniquidad por medio de mostrar misericordia a los pobres. Quizs ocurra un
alargamiento de tu prosperidad (Daniel 4:27). Si Nabucodonosor abandonaba su
proceder pecaminoso de opresin y soberbia, su futuro tal vez tomara otro rumbo. Debe
tenerse en cuenta que unos dos siglos antes Jehov no haba llevado a cabo su designio
de eliminar a los habitantes de Nnive, la capital de Asiria, debido a que tanto el rey como
sus sbditos se haban arrepentido (Jons 3:4, 10; Lucas 11:32). Y el orgulloso
Nabucodonosor? Cambiara de proceder?
re cap. 25 pg. 164 prr. 11 Se revivifica a los dos testigos
11. Qu signific el que los fieles cristianos ungidos profetizaran vestidos de

saco?
11
Estos cristianos ungidos fieles necesitaban la cualidad de aguante, porque tenan que
profetizar vestidos de saco. Qu signific esto? En los tiempos bblicos el saco
frecuentemente simbolizaba duelo. El llevarlo puesto indicaba que el usuario estaba
abatido por el dolor o la angustia. (Gnesis 37:34; Job 16:15, 16; Ezequiel 27:31.) El saco
se asociaba con los mensajes dolorosos de condenacin o afliccin que los profetas de
Dios tenan que proclamar. (Isaas 3:8, 24-26; Jeremas 48:37; 49:3.) El vestirse de saco
poda indicar humildad o arrepentimiento ante la advertencia divina. (Jons 3:5.) El saco
que llevaban los dos testigos parece indicar su aguante con humildad mientras
anunciaban los juicios de Jehov. Eran testigos que proclamaban Su da de venganza que
traera duelo tambin a las naciones. (Deuteronomio 32:41-43.)
jd cap. 4 pgs. 48-49 prrs. 11-12 Jehov, el Dios que predice y cumple
11, 12. a) Por qu crean muchos que era imposible conquistar Nnive? b) En
cumplimiento de la palabra proftica de Dios, qu le ocurri a Nnive?
11
Imagnese que usted vive en el siglo IX antes de nuestra era, en lo que hoy
conocemos como Oriente Medio. De qu gran ciudad habr odo hablar? Seguramente,
de Nnive, ciudad asiria situada en la ribera oriental del ro Tigris, a 900 kilmetros al
nordeste de Jerusaln. Tal vez le hayan contado que es gigantesca, con un permetro de
100 kilmetros. De hecho, quienes la han visitado afirman que compite con Babilonia en
esplendor y que cuenta con palacios reales, templos, amplias calles, parques pblicos y
una imponente biblioteca. Adems, algunos estrategas militares mencionan que sus
murallas exteriores e interiores son enormes e impenetrables.
12
Es imposible conquistarla!, tuvo que decir mucha gente acerca de Nnive. Pero
varios profetas de la diminuta nacin de Jud reiteraron que Jehov haba decretado la
destruccin de aquella ciudad de derramamiento de sangre. Es cierto que se libr por un
tiempo del castigo divino, pues sus habitantes respondieron al mensaje de Jons. Sin
embargo, volvieron a descarriarse, de modo que Nahm dirigi las siguientes palabras
profticas a Nnive: Una espada te cortar. [...] No hay alivio para tu catstrofe (Nahm
3:1, 7, 15, 19; Jons 3:5-10). Por aquellos aos, Dios predijo por boca de Sofonas que la
ciudad quedara arrasada (Sofonas 2:13). Se cumplira la palabra de Jehov? Sera
derrocada la potencia invencible de aquella poca? La respuesta lleg hacia el
ao 632 antes de nuestra era, cuando los ejrcitos babilonios, escitas y medos sitiaron
Nnive y lograron entrar, aprovechando que unas inundaciones repentinas socavaron los
muros (Nahm 2:6-8). La poderosa capital se convirti enseguida en un montn de ruinas,
y hasta el da de hoy permanece deshabitada. La ciudad de tanto alborozo fue incapaz
de impedir que se cumpliera la palabra de Dios (Sofonas 2:15).
w77 15/4 pg. 237 prrs. 1-3 La fe que significa sobrevivir
1-3. (a) Qu fundamento hay para que algunos pasen con vida a travs del
venidero tiempo de angustia mundial? (b) D algunos ejemplos bblicos que
muestren que esto es as.
GRANDE como ser la venidera catstrofe o tribulacin, la Biblia nos asegura que habr
sobrevivientes. Qu fundamento tendrn para sobrevivir? El fundamento de su fe en
Dios, aun como fue ilustrado vez tras vez cuando Jehov Dios hizo que le vinieran
catstrofes a la humanidad en el pasado. Los que ejercieron fe, lo cual signific, no solo
creer en la existencia de Dios, sino confiar en sus promesas y obrar en armona con la
conviccin que tenan, sobrevivieron. El ejemplo ms temprano es el de No y su familia.
Ellos ejercieron fe y sobrevivieron. (Heb. 11:7) Tambin fue notable la supervivencia de
Lot y sus dos hijas cuando Sodoma y Gomorra fueron destruidas. El inters de Lot en sus
dos yernos en perspectiva hizo que les diera una advertencia. Segua diciendo:
Levntense! Slganse de este lugar, porque Jehov est arruinando la ciudad! Pero a
los ojos de sus yernos pareca como hombre que bromeaba. Demasiado tarde
descubrieron que Lot no estaba bromeando.Gn. 19:14.
2
En el siglo noveno antes de nuestra era comn Jehov Dios envi a Jons para dar
una advertencia a la gente de Nnive, la capital de Asiria. Debido a la gran iniquidad de
ellos, l haba decretado su destruccin. Sin embargo, la gente prest atencin a la
advertencia: Los hombres de Nnive empezaron a poner fe en Dios. Con qu resultado?
El Dios verdadero lleg a ver sus obras, que se haban vuelto de su mal camino; y por lo
tanto el Dios verdadero sinti pesar en cuanto a la calamidad de que haba hablado que
les causara; y no la caus. (Jon. 3:5, 10) Aquella generacin arrepentida de ninivitas
qued con vida a travs de aquella crisis.
3
Unos siglos despus el profeta Jeremas y el esclavo etope Ebed-melec, quien
desempe un papel en la salvacin de la vida de Jeremas, fueron sobrevivientes debido
a su fe cuando Jerusaln fue destruida. (Jer. 39:16-18) La historia registra que los
cristianos primitivos sobrevivieron cuando Jerusaln fue destruida por segunda vez debido
a que pusieron fe en las palabras de advertencia de Jess de huir de aquella ciudad
cuando la vieran rodeada por ejrcitos.Luc. 21:20, 21.
jd cap. 9 pgs. 118-119 prrs. 14-15 Tratemos a los dems como Dios quiere
14, 15. Qu historial de violencia tenan las naciones vecinas del pueblo de Dios?
14
Pensemos en la fama de algunas naciones vecinas del pueblo de Dios. Al nordeste
estaba Asiria, de cuya capital, Nnive, escribi Nahm las siguientes palabras: Ay de la
ciudad de derramamiento de sangre! Est toda llena de engao y de robo. De all la presa
no parte! (Nahm 3:1). Los asirios eran notorios por su agresividad en el combate y su
crueldad con los prisioneros de guerra, a quienes acostumbraban quemar o desollar vivos,
sacarles los ojos o cortarles la nariz, las orejas o los dedos. El libro Dioses, tumbas y
sabios seala: El recuerdo y la fama de Nnive se grab en la conciencia de los hombres
por las monstruosidades cometidas: asesinatos, pillaje, sumisin de pueblos y opresin de
los dbiles. La guerra y el terror fueron las nicas normas. De hecho, contamos con un
testigo que observ y posiblemente cometi tales actos violentos: el rey de Nnive.
En efecto, cuando l escuch el mensaje de Jons, dio este mandato al pueblo: Que se
cubran de saco, hombre y animal domstico; y que clamen a Dios con fuerza y se vuelvan,
cada uno, de su mal camino y de la violencia que haba en sus manos (Jons 3:6-8).
15
Pero la brutalidad no se limitaba a Asiria. Edom, al sudeste de Jud, tambin iba a ser
castigada por ello. Qu haba hecho? En lo que respecta a Edom, un desierto de yermo
desolado llegar a ser, debido a la violencia hecha a los hijos de Jud, en cuya tierra
derramaron sangre inocente. (Joel 3:19.) Tomaron en serio esta advertencia los
edomitas y abandonaron su agresividad? No, pues dos siglos despus Abdas escribi:
Tus hombres poderosos tendrn que aterrarse, oh [lugar edomita de] Temn [...]. Por la
violencia [con que trataste] a tu hermano Jacob, [...] tendrs que ser cortado hasta tiempo
indefinido (Abdas 9, 10). Ahora bien, qu hay del pueblo de Dios?
En que sentido sinti pesar Jehov respecto a la calamidad que haba dicho que les
causara a los ninivitas? (Jon. 3:8,10.) (19 de noviembre, w07 1/11 pg. 15 prr. 1.)
Jons 3:8, 10. El Dios verdadero sinti pesar, es decir, cambi de opinin, y decidi no traer
la calamidad que haba anunciado. Por qu? Porque los ninivitas se haban vuelto de su mal
camino. Lo mismo sucede hoy. Para no recibir el castigo divino, la persona que peca debe
arrepentirse sinceramente.
jd cap. 11 pgs. 143-144 prr. 9 Deseamos como Jehov que la gente se salve?
9. Tal como indica el caso de los ninivitas, qu es necesario para sobrevivir?

9
El hecho de que Jehov perdonara a los ninivitas nos ensea otra leccin. Leemos que
tomaron en serio el anuncio de su inminente castigo y empezaron a poner fe en Dios
(Jons 3:5). En efecto, para sobrevivir fue necesario demostrar fe, y no solo temer el
castigo. Pues bien, Jehov anhela que las personas se arrepientan y demuestren
fe. Por ello, nos permite ser predicadores para ayudarlas a tomar una decisin. Con qu
resultados? En el caso de los ninivitas, la Biblia dice que el Dios verdadero lleg a ver las
obras de ellos, que se haban vuelto de su mal camino; y por eso el Dios verdadero sinti
pesar en cuanto a la calamidad de que haba hablado que les causara; y no la caus
(Jons 3:10). Puesto que es imposible engaar a Jehov con palabras o gestos fingidos,
el remordimiento de los ninivitas y las obras con que lo evidenciaron tuvieron que ser
autnticos. l vio que haban cambiado de verdad y que su arrepentimiento y su fe eran
sinceros.
Jons 3:10.La palabra hebrea que se vierte sinti pesar se refiere a cambiar de
opinin respecto a accin pasada (o propuesta). As, Jehov puede sentir pesar o
cambiar de opinin en cuanto a castigar a los humanos que cometen errores cuando estos
se arrepienten sinceramente.
CAPITULO 4
w98 15/8 pgs. 17-18 prrs. 10-11 Fortalezcamos nuestra confianza en la justicia de
Dios
10, 11. Cmo demostr Jons falta de confianza en Jehov a) cuando se le mand
ir a Nnive? b) cuando Dios no destruy a los ninivitas?
10
Cuando se le dijo a Jons que fuera a Nnive, este no correspondi a la confianza que
Jehov deposit en l. Despus de pasar por una aterradora experiencia como resultado
de su desobediencia, Jons recobr el juicio, se dio cuenta de su error, acept su misin
en el extranjero y advirti a los ninivitas de la destruccin que se avecinaba. Entonces
sucedi lo inesperado: los ninivitas se arrepintieron y Jehov decidi no destruirlos (Jons
1:13:10).
11
Cmo reaccion Jons? Contrariado, se quej a Dios en oracin. En esencia le dijo:
Ya saba que pasara esto. Por eso no quise venir a Nnive al principio. Despus de todo
lo que me ha tocado pasar, como el miedo y la humillacin de ser tragado por un gran pez,
y despus de todo el arduo trabajo de advertir a los ninivitas de la destruccin inminente, a
esto hemos llegado. Todo mi trabajo y sufrimiento para nada. Mejor sera estar muerto
(Jons 4:1-3).
Miqueas
Jons 4:1-4. Ningn ser humano puede poner lmites a la misericordia de Dios. Debemos
tener cuidado para nunca criticar los actos de misericordia de Jehov.
jd cap. 11 pg. 139 prrs. 1-2 Deseamos como Jehov que la gente se salve?
1, 2. a) Qu nos ensea la reaccin de Jons cuando Jehov decidi no destruir a

Nnive? b) Por qu deberamos analizar la misericordia de Dios y la
importancia que l da a la vida de las personas?
JEHOV se senta feliz, pero Jons estaba deprimido. Mientras que Dios haba tomado
la misericordiosa decisin de perdonar la vida a miles de personas que haban sido
enemigas de su pueblo, el profeta habra preferido verlas muertas.
2
La reaccin de Jons nos ensea que a los seres humanos a veces nos cuesta
comprender hasta dnde llega la paciencia divina. Tambin se nos hace difcil demostrar
que, al igual que Jehov, deseamos que la gente se salve. A Jons le desagrad
sumamente que Jehov perdonara a los ninivitas, por lo que lleg a estar enardecido de
clera. Por qu se sinti as? Sera porque estaba ms preocupado por sus propios
sentimientos que por la misericordia y por la supervivencia de tantas personas? Tal vez
pensara que si los ninivitas se libraban del castigo, l quedara en ridculo (Jons 4:1,
10, 11). Qu podemos decir del momento actual? Dado que est tan cerca el da de
Jehov, preguntmonos: Cmo podra yo apreciar mejor el perdn de Dios? Cmo
podra ayudar a los pecadores arrepentidos a beneficiarse a mayor grado del tierno amor
de Jehov? S, cmo demostrar que comparto el deseo de Dios de que la gente se
salve?.
w82 1/9 pg. 11 Una lengua instruida... para animar a los cansados
Es correcto que te hayas enardecido de clera?, pregunt Jehov. S, una pregunta

sencilla a propsito para hacerlo pensar. Nada de acusacin. Nada de condenacin.
Aunque Jons no respondi inmediatamente, Jehov no lo dej por imposible, sino que
provey una planta grande para protegerlo del sol ardiente. Entonces Jehov emple una
ilustracin que evidentemente lleg al corazn de Jons. Hizo que muriera la planta
grande. Cuando Jons se encoleriz a causa de la muerte de la planta, Jehov lo ayud a
ver cunto ms preciosa era la vida de los ninivitas que la vida de aquella planta. No
debera l sentir ms compasin an por ellos que por la muerte de una mera planta?
Ilustracin sencilla, pero eficaz!Jons 4:1-11.
w91 15/5 pgs. 10-11 prr. 2 Consideremos dechados de gran paciencia
2. Qu significa la palabra griega que se vierte gran paciencia, y quin, ms que

toda otra persona, despliega esa cualidad?
2
La palabra griega que se traduce gran paciencia, y a veces sufrido o sufridos,
significa literalmente largura de espritu. La gran paciencia se ha definido como aquella
cualidad de auto-refrenamiento ante la provocacin que no toma represalias apresuradas
ni castiga con celeridad (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, por
W. E. Vine [traduccin de S. Escuain], tomo 3, pgina 112). Tener gran paciencia implica
ejercer autodominio y ser tardo para la clera. Y quin, ms que toda otra persona, es
tardo para la clera y despliega gran paciencia? Nadie sino Jehov Dios. Por eso en
xodo 34:6 leemos que Jehov es un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera
y abundante en bondad amorosa y verdad. De hecho, en las Escrituras hay otros ocho
lugares donde se dice que Jehov es tardo para la clera. (Nmeros 14:18; Nehemas
9:17; Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jons 4:2; Nahm 1:3.)
w98 1/2 pg. 5 Razones slidas para ser optimistas hoy en da
Jons vivi en el siglo IX a.E.C. La Biblia indica que fue un fiel profeta de Jehov en el
reino de diez tribus de Israel durante el reinado de Jerobon II. Sin embargo, rehus
aceptar el cometido de ir a Nnive para advertir a la gente. El historiador Josefo dice que
Jons no parti para all por miedo, sino que escap y viaj a Jope, donde se embarc
con rumbo a Tarsis, probablemente la actual Espaa (Jons 1:1-3). En Jons 4:2 se
explica por qu Jons adopt una actitud tan pesimista respecto a esta asignacin.
Con el tiempo, Jons concord en llevar a cabo su misin, pero se encoleriz cuando la
gente de Nnive se arrepinti. De modo que Jehov le ense una buena leccin sobre la
compasin haciendo que se secara y muriera la calabaza vinatera en cuya sombra se
haba refugiado (Jons 4:1-8). Hubiera sido ms apropiado que Jons sintiera lstima por
los 120.000 hombres de Nnive que no saban la diferencia entre su mano derecha y su
izquierda que por la muerte de la planta (Jons 4:11).
Qu aprendemos de la experiencia de Jons? Que no hay lugar para el pesimismo en

el servicio sagrado. Si percibimos la direccin de Jehov y la seguimos con plena
confianza, tendremos xito (Proverbios 3:5, 6).
w02 15/7 pg. 13 prr. 17 Aadamos devocin piadosa a nuestro aguante
17. Cmo debemos ver la disciplina?

17
El desnimo puede socavar el aguante y tener un efecto adverso en nuestra devocin
piadosa. Muchos siervos de Jehov se han desalentado en un momento u otro (Nmeros
11:11-15; Esdras 4:4; Jons 4:3). El desnimo es especialmente devastador cuando va
acompaado de resentimiento, quiz porque nos hemos sentido despreciados, o porque
nos han reprendido o disciplinado con dureza. Sin embargo, la reprensin y la disciplina
son prueba del inters y del amor de Dios (Hebreos 12:5-7, 10, 11). No consideremos la
disciplina un simple castigo, sino un medio de educarnos en el camino de la justicia. Si
somos humildes, aceptaremos agradecidos que nos aconsejen, pues comprenderemos
que las censuras de la disciplina son el camino de la vida (Proverbios 6:23). Y esto, a su
vez, nos permitir hacer magnficos progresos espirituales en la senda de la devocin
piadosa.
w86 15/9 pgs. 17-18 prr. 11 El consejo que es sazonado con sal
11. Qu preguntas eficaces us Jehov para aconsejar a Jons?

11
Usted tal vez haya notado que Jehov tambin hizo preguntas cuando habl con
Jons acerca de su irrazonable clera. Y cuando Jons pidi morir debido a que estaba
encolerizado por el hecho de que Nnive no fue destruida, Jehov le dijo: Es correcto
que te hayas enardecido de clera?. No obstante, Jons no respondi. Por lo tanto,
Jehov permiti que la calabaza vinatera creciera y entonces muriera. Entonces Jons
estaba doblemente disgustado. As que Jehov le pregunt: Es correcto que te hayas
enardecido de clera en cuanto a la calabaza vinatera?. Esta vez Jons s contest:
Correctamente me he enardecido de clera, hasta el punto de la muerte. Ahora que el
profeta le haba contestado a Jehov, este prosigui a comparar la actitud que Jons tena
para con una simple planta con la actitud de l respecto a Nnive, y le hizo la pregunta final:
No debera yo sentir lstima por Nnive?. (Jons 4:4, 9, 11.) As a Jons se le dio
consejo para que imitara la actitud de Jehov respecto a los habitantes arrepentidos de
Nnive.
w94 15/9 pg. 29 Est aprendiendo usted de nuestro Magnfico Instructor?
Jehov utiliz una calabaza vinatera para ensear a Jons la importancia de interesarse
por los dems. La planta creci milagrosamente de la noche a la maana y le proporcion
una buena sombra a Jons, que haba levantado una cabaa a las afueras de Nnive.
Jons empez a regocijarse mucho debido a esta humilde planta. Pero entonces Jehov
hizo que un gusano la hiriera y se secara. Jons qued expuesto al sol y a un viento
abrasador, de modo que se enfad y dijo: Mejor es mi morir que mi estar vivo. (Jons
4:5-8.) Qu leccin aprendemos de este relato?
Jehov habl a Jons con estas palabras: T, por tu parte, sentiste lstima por la
calabaza vinatera, por la cual no te afanaste, y que no hiciste crecer, la cual result ser el
simple crecimiento de una noche y pereci como simple crecimiento de una noche. Y, por
mi parte, no debera yo sentir lstima por Nnive la gran ciudad, en la cual existen ms de
ciento veinte mil hombres que de ningn modo saben la diferencia entre su mano derecha
y su izquierda, adems de muchos animales domsticos?. (Jons 4:9-11.)
Qu leccin prctica ms profunda! Jons estaba ms interesado por una calabaza

vinatera que por miles de personas. Aunque es loable interesarse por toda la creacin de
Dios, nuestra obra ms importante es ayudar a las personas a salvarse.
Miqueas
Jons 4:6. Jehov rescat a Jons del mar embravecido. Posteriormente asign una
calabaza vinatera, para que subiera sobre Jons, de modo que llegara a ser sombra sobre
su cabeza, para librarlo de su estado calamitoso. Los siervos de Jehov de la actualidad
podemos confiar en que el Dios de bondad inmerecida tambin nos proteger y nos
salvar (Salmo 13:5; 40:11).
4. Por qu deberamos utilizar medios visuales al ensear, y cmo nos puso el ejemplo
Jehov? [be-S pg. 247 1, 2 y recuadro.] Los medios visuales retienen la
atencin del auditorio y crean una impresin mental ms clara y duradera que la
palabra hablada por s sola. Jehov se vali de diferentes medios visuales,
como las estrellas, el taller de un alfarero, una calabaza vinatera y el
tabernculo (Gn. 15:5; Jer. 18:1-6; Jon. 4:6-11; Heb. 9:9, 23, 24).
_______________________________________________________________________
be leccin 47 pg. 247 prrs. 1-2 Uso eficaz de medios visuales
POR QU valerse de apoyos visuales al ensear? Porque resulta en mayor eficacia

docente. Jehov Dios y Jesucristo los utilizaron, y podemos aprender de su ejemplo.
Cuando tales instrumentos van acompaados de la explicacin oral, la informacin se
recibe a travs de dos sentidos, lo cual contribuye a retener la atencin del auditorio y a
incrementar el efecto de la exposicin. De qu maneras es posible incorporar estos
recursos al comunicar las buenas nuevas? Cmo saber si los estamos usando bien?
El ejemplo de los ms grandes Maestros. Jehov ense lecciones valiosas

mediante ayudas visuales difciles de olvidar. Una noche llev a Abrahn al aire libre y le
dijo: Mira hacia arriba, por favor, a los cielos, y cuenta las estrellas, si es que se te hace
posible contarlas. [...] As llegar a ser tu descendencia (Gn. 15:5). Aun cuando la
promesa pareca irrealizable desde la ptica humana, Abrahn se sinti profundamente
conmovido y puso fe en Dios. En otra ocasin, Jehov envi a Jeremas a la casa de un
alfarero para que viera al artesano moldear el barro en su taller. Qu modo tan impactante
de ensear que el Creador ejerce autoridad sobre el hombre! (Jer. 18:1-6.) Y acaso
olvidara alguna vez Jons la leccin de misericordia que Jehov le dio utilizando una
calabaza vinatera? (Jon. 4:6-11.) Algunos profetas incluso recibieron la orden divina de
escenificar los mensajes profticos valindose de determinados objetos (1 Rey. 11:29-32;
Jer. 27:1-8; Eze. 4:1-17). El tabernculo y el templo son, en s mismos, representaciones
que nos ayudan a comprender realidades celestiales (Heb. 9:9, 23, 24). Dios tambin
emple muchas visiones para transmitir informacin importante (Eze. 1:4-28; 8:2-18;
Hech. 10:9-16; 16:9, 10; Rev. 1:1).
be leccin 47 pg. 247 prr. 2 Uso eficaz de medios visuales
El ejemplo de los ms grandes Maestros. Jehov ense lecciones valiosas

mediante ayudas visuales difciles de olvidar. Una noche llev a Abrahn al aire libre y le
dijo: Mira hacia arriba, por favor, a los cielos, y cuenta las estrellas, si es que se te hace
posible contarlas. [...] As llegar a ser tu descendencia (Gn. 15:5). Aun cuando la
promesa pareca irrealizable desde la ptica humana, Abrahn se sinti profundamente
conmovido y puso fe en Dios. En otra ocasin, Jehov envi a Jeremas a la casa de un
alfarero para que viera al artesano moldear el barro en su taller. Qu modo tan impactante
de ensear que el Creador ejerce autoridad sobre el hombre! (Jer. 18:1-6.) Y acaso
olvidara alguna vez Jons la leccin de misericordia que Jehov le dio utilizando una
calabaza vinatera? (Jon. 4:6-11.) Algunos profetas incluso recibieron la orden divina de
escenificar los mensajes profticos valindose de determinados objetos (1 Rey. 11:29-32;
Jer. 27:1-8; Eze. 4:1-17). El tabernculo y el templo son, en s mismos, representaciones
que nos ayudan a comprender realidades celestiales (Heb. 9:9, 23, 24). Dios tambin
emple muchas visiones para transmitir informacin importante (Eze. 1:4-28; 8:2-18;
Hech. 10:9-16; 16:9, 10; Rev. 1:1).
w93 1/12 pgs. 14-15 prr. 5 Ejemplos de humildad que debemos imitar
5. Qu incidentes testimonian la humildad de Jehov?

5
Jehov Dios ciertamente condescendi en el modo de tratar a Abrahn, pues le
permiti cuestionar que fuera justo Su propsito de destruir a las depravadas ciudades de
Sodoma y Gomorra. (Gnesis 18:23-32.) Adems, cada vez que Jehov manifest que
estaba dispuesto a aniquilar a la nacin de Israel en una ocasin por idlatra y en otra
por rebelde, Moiss razon con l como si hablara con otro ser humano. En estos casos
Jehov respondi de manera favorable. El que concediera las splicas de Moiss a favor
de Su pueblo, Israel, fue una muestra de humildad. (xodo 32:9-14; Nmeros 14:11-20.)
Otros ejemplos de la humildad de Jehov al ponerse al mismo nivel que el hombre, por
decirlo as, son sus relaciones con Geden y Jons, que se narran en Jueces 6:36-40 y
Jons 4:9-11.
km 8/81 pgs. 1-3 prrs. 3-4 Ha trabajado usted cabalmente su territorio?
3
Aunque diferentes publicadores deben trabajar peridicamente el territorio, algunas
congregaciones hacen arreglos para que las mismas personas prediquen varias veces el
mismo territorio o alguna porcin especfica de ste. Pudiera ser ventajoso saber el
nombre del amo de casa. Adems, las personas estn ms inclinadas a abrir la puerta
cuando el que llama es alguien que ellas conocen. Se puede lograr mucho bien porque as
estamos en mejor posicin de ayudarles a aprender verdades bblicas y mostrarles lo
valioso que es realmente el mensaje del Reino.
4
Cuando los mismos publicadores trabajan un territorio, economizan esfuerzo, tiempo y
gastos. De qu manera? En primer lugar, las casas donde no haba nadie, las revisitas y
los estudios bblicos estarn en un rea ms limitada, no dispersos en diferentes
territorios, lo cual requerira que se viajara mucho. Adems, el hacer eso da mayor
incentivo para visitar de nuevo a todas las personas que muestran inters en nuestro
mensaje. Si a usted se le ha asignado personalmente una seccin del territorio, por qu
no hace un esfuerzo diligente y organizado con el fin de familiarizarse con todos los que
viven en su porcin del campo? (Mat. 13:38) Al hacer esto, desplegamos la misma
actitud misericordiosa de Jehov y reconocemos nuestra responsabilidad personal para
con la vida de la gente de nuestra comunidad.Jon. 4:11.
km 8/10 pg. 3 prr. 3 Predicar informalmente? Claro que usted puede!
3. Cmo podemos vencer la timidez?

3
Para empezar. A muchos se nos hace difcil comenzar una conversacin con un
extrao. Aun tratndose de un conocido, pudiramos sentirnos un tanto incmodos y
no atrevernos a hablar de la verdad. Pero si meditamos en lo bueno que es Jehov, en los
tesoros espirituales que nos ha dado y en la lamentable situacin en que se halla la gente
del mundo, nos brotar el deseo de expresarnos (Jon. 4:11; Sal. 40:5; Mat. 13:52).
Adems, podemos pedirle a Jehov que nos d valor (1 Tes. 2:2). Como dijo cierto
estudiante de Galaad: A menudo he hallado que la oracin me ayuda cuando se me
dificulta hablar con la gente. Si se siente inseguro, haga en silencio una corta oracin
(Neh. 2:4).
lp cap. 13 pg. 152 prr. 28 Un modelo de cosas venideras

28. Cmo mostr Dios su consideracin y bondad en sus leyes acerca de los
animales?
28
A los animales tambin se les daba consideracin bondadosa. Si un hombre vea a un
animal domstico en alguna apretura se exiga que lo ayudara, aunque perteneciera a un
enemigo suyo. (xodo 23:4, 5; Deuteronomio 22:4) No se haba de hacer que las bestias
de carga trabajaran en exceso, ni se les haba de tratar mal. (Deuteronomio 22:10;
Proverbios 12:10) No se le deba poner un bozal al toro de modo que no pudiera disfrutar
del fruto de su labor mientras estuviera trillando grano. (Deuteronomio 25:4) Tambin se
promulgaba la bondad a los animales salvajes. Un hombre no haba de llevarse al ave
madre junto con los huevos de sta, acabando as con la familia. (Deuteronomio 22:6, 7)
Entre los animales domsticos el individuo no haba de degollar un toro o una oveja y su
cra el mismo da. Todo esto obraba como impedimento al desarrollo de un espritu de
crueldad.Levtico 22:28; compare con la consideracin que Dios despliega para los
animales segn se expresa en Jons 4:11 y Levtico 25:4, 5, 7.
jd cap. 13 pgs. 176-177 prr. 20 Proclamen esto entre las naciones
20. Segn indic Jehov, qu actitud tena l hacia la gente de Nnive?

20
Otro profeta que encontr odos receptivos fue Jons, y eso que sus oyentes
no daban la impresin de que fueran a cambiar. Lo cierto es que los hombres de Nnive,
incluido el rey, aceptaron bien su mensaje y pusieron fe en Jehov. En este caso, Dios
mismo pregunt: No debera yo sentir lstima por Nnive la gran ciudad, en la cual
existen ms de ciento veinte mil hombres que de ningn modo saben la diferencia entre su
mano derecha y su izquierda[?] (Jons 4:11). Pensemos en estas palabras al analizar las
razones por las que anunciamos el temible da de Jehov. Seguramente lo hacemos
porque estamos en deuda con l, pues nos ha salvado mediante el rescate. Tambin nos
mueve el sentido del deber, ya que somos sus siervos dedicados (1 Corintios 9:16, 17).
Pues bien, aunque estas son razones vlidas para proclamar ese da, deberamos
preguntarnos si, a imitacin de nuestro misericordioso Dios, senti[mos] lstima por las
personas a quienes se lo anunciamos. Si as es, obtendremos sin duda un gozo
incomparable.
w98 15/8 pgs. 18-19 prr. 12 Fortalezcamos nuestra confianza en la justicia de Dios
12. Qu aprendemos de la experiencia de Jons?

12
Tena Jons alguna razn vlida para quejarse? Era injusto que Jehov tuviera
misericordia a pecadores arrepentidos? En realidad, Jons debera haberse alegrado;
decenas de miles de personas iban a salvarse de la destruccin (Jons 4:11). Pero su
actitud irrespetuosa y quejumbrosa mostraba que no confiaba plenamente en la justicia de
Jehov. Pensaba demasiado en s mismo y muy poco en los dems. Aprendamos de
Jons y mantengmonos a nosotros mismos, y tambin nuestros sentimientos, en un
segundo plano. Debemos tener la conviccin de que obedecer a Jehov, seguir las
directrices de su organizacin y aceptar Sus decisiones es lo propio. Estamos
convencidos de que les resultar bien a los que temen al Dios verdadero (Eclesiasts
8:12).
Miqueas
Jons 4:11. Jehov es paciente y permite que el mensaje del Reino se predique por toda
la Tierra porque siente lstima por quienes no saben la diferencia entre su mano derecha
y su izquierda, como los 120.000 ninivitas. Nosotros tambin deberamos sentir
compasin por la gente y participar con entusiasmo en la predicacin del Reino y en la
obra de hacer discpulos (2 Pedro 3:9).
Jons 3:8, 10. El Dios verdadero sinti pesar, es decir, cambi de opinin, y decidi no traer
la calamidad que haba anunciado. Por qu? Porque los ninivitas se haban vuelto de su mal
camino. Lo mismo sucede hoy. Para no recibir el castigo divino, la persona que peca debe
arrepentirse sinceramente.

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VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS (13-19 NOVIEMBRE) ABDIAS 1 A JONAS 4

Busquemos perlas escondidas

QU ME ENSEA SOBRE JEHOV LA LECTURA BBLICA DE ESTA SEMANA?

QU OTRAS PERLAS ESPIRITUALES HA ENCONTRADO EN LA LECTURA

*** si pgs. 152-153 Libro bblico nmero 31: Abdas ***

ABDIAS Y JONAS POR QU ES PROVECHOSO

Nadie escapa del juicio de Jehov. La profeca de Abdas, pronunciada alrededor de

si pg. 152 prr. 6 Libro bblico nmero 31: Abdas

Lecciones para nosotros:

Respuestas a preguntas bblicas:

Abdas 5-8. Por qu habla el profeta de despojadores violentos y

10. a) A quines derribar Jehov cuando blanda su espada en los cielos?

w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan

si pg. 152 prrs. 11-12 Libro bblico nmero 31: Abdas

Lecciones para nosotros:

Abdas 8, 9, 15. La sabidura y el poder de los hombres no servirn de proteccin en el

Respuestas a preguntas bblicas:

Dios causa calamidad a los culpables de violencia contra su pueblo. Qu razn

Lecciones para nosotros:

Abdas 12-14. Lo que le ocurri a Edom debera servir de advertencia a quienes se

w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan

21-23. a) Qu pueden aprender los jvenes de lo que hicieron los edomitas? b)

ws cap. 15 pg. 124 prr. 6 El Edom antitpico moderno ser arrasado

12. a) A quin utiliza Jehov para castigar a Edom? b) Qu predice el profeta

km 8/89 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

si pg. 152 prr. 8 Libro bblico nmero 31: Abdas

8. Por qu es tan severo el castigo de Edom?

jd cap. 12 pgs. 162-163 prrs. 18-19 Mantnte en expectacin

km 12/02 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

w89 15/4 pg. 30 Advertencias divinas que le afectan - Restauracin de la casa de

Lecciones para nosotros:

jd cap. 12 pgs. 163-164 prrs. 20-21 Mantnte en expectacin

20, 21. Qu alentadora confirmacin encontramos en Abdas 17?

si pg. 153 prr. 14 Libro bblico nmero 31: Abdas

14. a) Qu advertencia encierra lo que al fin le ocurri a Edom? b) Al igual que

Lecciones para nosotros:

Jons 1:1-3. Si organizramos nuestras ocupaciones para no participar plenamente en

si pg. 154 prr. 10 Libro bblico nmero 32: Jons

10. Cmo se ilustran la bondad amorosa y la misericordia de Jehov en el libro de

w85 1/5 pg. 7 Por qu Dios no ha ejecutado an su juicio

w95 1/9 pg. 17 prr. 15 Testigos cristianos de la soberana divina

15. Qu mayor testimonio dara la congregacin cristiana?

Lecciones para nosotros:

1, 2. a) Desde una ptica humana, por qu resulta comprensible que Jons se

w05 15/3 pg. 18 prr. 10 Comprados por precio

w87 1/10 pgs. 18-19 prr. 11 La disciplina da fruto pacfico

11. a) Cmo fueron disciplinados la congregacin corintia y Jons? b) Qu

si pg. 154 prr. 9 Libro bblico nmero 32: Jons

9. Qu actitud y proceder de Jons debe servirnos de advertencia?

km 8/89 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico

si pgs. 153-154 prrs. 4-5 Libro bblico nmero 32: Jons

4. Qu clase de pez quizs se haya tragado a Jons? No obstante, qu nos basta

5. Cmo responde Jons a su asignacin, y con qu resultado?

si pg. 192 prrs. 30-31 Libro bblico nmero 42: Lucas

su cap. 5 pgs. 40-42 prr. 8 Vislumbres confiables del porvenir de la humanidad

8. a) Qu ejemplo muestra que experiencias de la vida pueden ser profticas?

w89 15/4 pg. 31 Advertencias divinas que le afectan

TEXTOS BBLICOS EXAMINADOS

Jons 1:17.El cachalote, debido a su gran cabeza y su enorme garganta, puede

w89 15/4 pg. 31 Advertencias divinas que le afectan

Lecciones para nosotros:

Lecciones para nosotros:

g88 8/7 pg. 7 El misterio se oscurece an ms

* si pgs. 152-153 Libro bblico nmero 31: Abdas *