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Mas antes de tudo, em que consiste o construtivismo e de que forma ele pode nos
auxiliar a compreender a dinmica da histria Pinquio s Avessas? Segundo Becker
construtivismo nos traz a idia de que nada, a rigor, est pronto, acabado, e de que
especificamente, o conhecimento no dado, em nenhuma instncia, como algo terminado,
bem como afirma que o construtivismo uma teoria que nos permite interpretar o mundo
em que vivemos. E o conceito levantado por Fernando Becker que encadeia o construtivismo
com a histria de Felipe, o personagem principal do livro, a de que a aprendizagem s tem
sentido na medida em que coincide com o processo de desenvolvimento do conhecimento,
com o movimento das estruturas da conscincia.
A histria do crescimento de Felipe revela uma criana curiosa e cheia de vida. Tudo
novidade e ele vivia no presente. Sem preocupaes com o futuro, sem preocupaes com o
passado. O mundo era divertido! Felipe queria entender o que est por traz das coisas, ele
queria aprender.
Felipe era curioso e questionador, e o livro apresentam uma srie de perguntas que
desconcertam qualquer pessoa acostumada com respostas feitas. Quem inventou as
palavras?. Por que que canteiro se chama canteiro? Deveria era se chamar planteiro.
Felipe recebia os estmulos e tinha uma atitude positiva para construo do seu conhecimento.
Para entender melhor o livro interessante lanar luz em dois conceitos basilares para
o construtivismo, que o Apriorismo e Empirismo. Segundo a viso Apriorista, o conhecimento
vem como uma bagagem hereditria, algo inato, o indivduo j tem o conhecimento em si. J a
viso Empirista entende que o conhecimento acontece porque ns vemos, ouvimos, tateamos
etc., ou seja, o conhecimento est no objeto. No apriorismo a atitude dos professores
superstimar o conhecimento do aluno em detrimento do curricular. No empirismo a atitude do
processor justamente a oposta, entendendo que o currculo, o mtodo de ensino
determinante para o conhecimento e que o aluno uma tabula rasa. O construtivismo no
toma partido pelo Apriorismo ou pelo Empirismo, mas sim se estabelece na noo de que o
conhecimento acontece pela interao entre o Sujeito e o Objeto.
O Universo de Felipe tinha algo que lhe fascinava: os pssaros. Felipe gostava de ver
como eles voavam, sentia tambm vontade de voar. Queria saber seus nomes, pesquisava
livros sobre pssaros. Na televiso buscava programas sobre pssaros. Ficou maravilhado com
a histria de caro, o homem que quis voar como os pssaros.
No difcil perceber que a educao na escola de Felipe era pautada pelo Empirismo,
educao esta que formou tambm seu pai. Em certo momento Felipe expressa todo processo
de desconstruo que a escola gera no aluno:
Aprendi duas outras lies. A minha cabea no tem hora certa para pensar
sobre as coisas. Eu estava pensando sobre pssaros. Perguntei sobre
pssaros, e a professora me ensinou que no era hora de pensar sobre
pssaros. Aprendi que na escola h hora certa para pensar sobre as coisas.
Professor de portugus sabe portugus, professor de geografia sabe
geografia, professor de estria sabe estria... Mas qual o professor que
sabe o nome do pssaro azul?
Dessa forma Felipe percebeu que estava ali esgotado seu processo de aquisio de
conhecimento. Seu esforo se tornou no ser diagnosticado com distrbio de ateno ou
motivo de vergonha para seus pais. Ele afirma: No vou mais pensar em passarinhos. Foi ai
que aconteceu a volta da imagem do Pinquio, neste caso as Avessas, atravs de um sonho no
qual ouvia a frase preciso no olhar para os lados para no ter rabo e orelhas longas. Eis
que o Menino Humano se tornou um Boneco, destitudo de sua humanidade e naturalidade.