Universidad Nacional de Colombia Facultad de Ciencias Humanas

Departamento de trabajo social Seminario Ambiental

Profesora: Esperanza Cifuentes Presentado por: Gabriel C. Herreo Herrera
23 octubre 2017
Paisaje Guatavita

En primer lugar y atendiendo a lo desarrollado por Milton Santos en su texto

metamorfosis del espacio habitado, es fundamental precisar el concepto de paisaje,
profundizando en su relacin con la sociedad y el modo de produccin de un
determinado momento histrico. Seguidamente y por medio de una fotografa se pondr
en accin lo precisado tericamente sobre el paisaje, en un paisaje concreto escogido
por m de la zona central del nuevo municipio de Guatavita.

Acercamiento al concepto de paisaje

Si bien en primer lugar el paisaje se nos presenta como todo lo que vemos (Santos,
1996, pg. 59) y por tanto todo lo que podemos captar por medio de nuestros sentidos
(percepcin). Es de resaltar que realmente podra afirmarse la existencia de una
dimensin importante que no es percibida fcilmente, que precisa del anlisis y la
reflexin para ser encontrada, pero que no por eso deja de estar presente en un paisaje.
Por lo tanto podra inferirse que es necesario un proceso ms all de la percepcin para
intentar captar cualquier paisaje en su complejidad.

Como seala santos existen dos tipos de paisaje (natural y artificial) y es la relacin
cultural (socializacin) la que marca en lo natural el paso del Ser Humano, en este
aspecto Santos hace nfasis en la prctica inexistencia de un paisaje no alterado por
nuestra especie y por tanto aunque ms adelante afirma que el paisaje es heterogneo
y comprende formas artificiales y naturales, es prudente aadir a este punto la existencia
de una naturaleza construida/ intervenida/controlada y as poner en cuestin no solo
la heterogeneidad (por lo menos en este caso) del paisaje sino tambin el lugar y
comprensin que de lo natural se realiza en la captacin del mismo.

En la dimensin artificial tendremos, como hace notar el texto todos los instrumentos
necesarios para la produccin, materiales e inmateriales, mviles e inmviles,
pertenecientes a diversos tipos de produccin y a diferentes modos, Santos resea lo
anterior mencionando que:

El paisaje no se crea de una vez, sino por incrementos y substituciones; la lgica por la
cual se hizo un objeto en el pasado era la lgica de la produccin de aquel momento. Un
paisaje es una escritura sobre otra, es un conjunto de objetos con edades diferentes, una
herencia de muchos momentos diferentes (Santos, 1996, pg. 64).

Siguiendo estas ideas, podemos reconocer al trabajo y las dinmicas que de l se

desprenden dentro de las formas de relacionamiento de la sociedad, relacionamiento
objetal y personal (con el mundo material y el mundo social), dinmicas que para Santos
marcan el paisaje en su devenir histrico, pues encuentra relacin estructural entre un
modo de produccin determinado y otras esferas de la sociedad, por lo mismo concluye
que el paisaje tiene, pues, un movimiento que puede ser ms o menos rpido. Las
formas no nacen apenas de las posibilidades tcnicas de una poca, sino que dependen
tambin de las condiciones econmicas, polticas y culturales, etc. (Santos, 1996, pg.
66).
Para concluir, es fundamental reconocer al paisaje como materialidad, formada por
objetos materiales y no materiales (Santos, 1996, pg. 69), que si bien nunca podra
ser esttico, no incluye en s mismo la vida social que le modifica, por lo mismo es
componente y opuesto del espacio en tanto este ltimo reconoce la materialidad (que
forma al paisaje) y le agrega la dinmica social que habita dicha materialidad. El paisaje
es un instante de la sociedad, una extraccin de la realidad solo posible a travs de la
comprensin y anlisis realizado sobre el espacio.

Guatavita: del imaginario arquitectnico colonial al desfase con la realidad de una

comunidad

Foto realizada por Gabriel Herreo.

Hasta cierto punto, la imagen escogida puede tomarse como fiel representacin de
muchos de los postulados que Milton Santos propone para definir y analizar un paisaje,
en primer lugar aunque en el pueblo puede haber parajes que dan ms o menos lugar
al componente natural, (obviamente dentro de determinados marcos o por el contrario
como muestra de abandono de algunas zonas, constatando la frase que seala
pertinentemente: al final la naturaleza recupera lo que le pertenece) en esta imagen
especficamente, la naturaleza se presenta tan alejada de s misma que no podramos
reconocerla, estando entonces frente a un paisaje puramente artificial. Dnde la poca
naturaleza viva que tiene lugar, est para complementar y adornar lo construido.

En segundo lugar, el palimpsesto que menciona Santos, como metfora de la diversidad

de instrumentos y objetos que, presentes en un paisaje, corresponden a diversos
desarrollos tecnolgicos, propios de distintos modos de produccin y formas de
relacionamiento. En esta imagen a primera vista podran ser ms difciles de rastrear,
dada la particularidad de este pueblo, construido para ser fiel representante del
romanticismo que en estas tierras evoca la arquitectura colonial, no obstante, objetos
como la nevera de helados, las sillas, las mesas y sombrillas, nos revelan no solo la
mixtura de instrumentos, al poder ser contrastados con los caminos de piedra, propios
de otras formas de vida y desarrollos tecnolgicos, sino tambin sealan un uso
especfico de este espacio, no apto para las lgicas y dinmicas de un pueblo
verdaderamente rural, ms bien apropiado actualmente para el turismo, podra decirse
adaptado a formas de relacionamiento ms novedosas.
Es en parte el propio diseo del pueblo, el que desplaz las formas de vida y
relacionamientos que podran llamarse tpicos de la ruralidad andina Colombiana (o por
lo menos del imaginario que existe sobre esta), pues como la propia imagen demuestra
y en el recorrido se mencion, en 1967 ao en que el casco urbano original de Guatavita
fue convertido en embalse, esta forma arquitectnica (presente en la imagen) fue
construida para reemplazarlo, pero no se contempl en su diseo, las formas y prcticas
cotidianas de la comunidad que all habitaba, especialmente el uso del caballo como
transporte de la mayora de sus habitantes, por lo que construcciones como est o con
escaleras ms empinadas fueron puestas en buena parte del centro urbano de
municipio, trastocando la vida comn y cambiando as las propias relaciones que podan
tener lugar en este entorno.

Bibliografa

Santos, M. (1996), Metamorfosis del espacio habitado. Barcelona, Espaa: Editorial

Oikos Tau. Recuperado de:
http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/mcheca/teoria_geografica/LECTURA_34.pdf