CRITERIOS BIOETICOS SOBRE LA PROCREACION ASISTIDA

RAZONES POR LAS CUALES LAS TCNICAS DE REPRODUCCIN SON

REPULSIVAS Y DEBEN SER PROHIBIDAS:
La vida de todo ser humano ha de ser respetada de modo absoluto desde el
momento mismo de la concepcin, porque el ser humano es la nica criatura en
la tierra que Dios da el alma espiritual de cada ser humano (hombre y mujer) es
por Dios; todo su ser lleva grabada la imgen de Dios. La vida humana es
sagrada porque comporta y permanece siempre en una especial relacin con el
Creador, su nico fin.
Slo Dios es Seor de la vida desde su comienzo hasta su trmino; nadie, en
ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a
un ser humano inocente. La procreacin humana presupone la colaboracin
responsable de los esposos con el amor fecundo de Dios; el don de la vida
humana debe realizarse en el matrimonio mediante los actos especficos y
exclusivos de los esposos, de acuerdo con las leyes inscritas en sus personas y
en su unin.
La transmisin de la vida humana est confiada, por lo tanto, a un acto personal
y consciente y, como tal, sometido a las santsimas leyes de Dios, inmutables e
inviolables, que deben ser reconocidas y observadas. Por esto no se pueden
usar medios o seguir mtodos que pueden ser lcitos en la transmisin de la vida
de las plantas y de los animales. Dios confi la administracin de la creacin al
hombre y a la mujer, ms no el ser humano creado por El a imagen y semejanza
Suya.
DOS MOTIVOS FUNDAMENTALES: Tienen carcter moral y jurdico,
contemporneamente; y son irrenunciables en las Constituciones y legislaciones
1. La vida humana debe ser respetada y protegida de modo absoluto desde
el momento de la concepcin. El derecho a la vida, es el primer derecho
humano. El evento de la fecundacin da origen al ser humano viviente, la
persona, cuya dignidad es intrnseca. Los procesos tcnicos de
reproduccin, conciben personas humanas con manipulacin de tcnicas
artificiales, y causan muchos hasta lograr por todos los medios, el nio
en brazos
Estas tcnicas han abierto la puerta a la manipulacin y experimentacin
con millones de bebes-embrin concebidos en vidrio, y producen su
muerte inevitable.
2. El matrimonio es el nico espacio de la transmisin de la vida , acorde a
su dignidad. La ntima comunidad conyugal de vida y amor, est
establecida sobre la alianza de los cnyugues, del hombre y de la mujer;
y sobre su consentimiento personal e irrevocable.
El hijo es fruto de la mutua donacin de los esposos y el icono viviente de
su amor; tiene derecho a ser concebido, llevado en el seno, puesto en el
mundo y educado en el matrimonio.
 Es a travs de la referencia segura y reconocida a los propios padres que
puede descubrir su propia identidad y madurar la propia formacin
humana.
Las tcnicas reproductivas desnaturalizan la familia; la minan en sus
races y su significado, el hecho de ser padres y el sentido tradicional de
ser familia. La parentela se convierte en ficticia y sin vnculos, con daos
inimaginables para la persona y la sociedad debido a que la familia es la
clula de todo el organismo social. Adems, las relaciones y los vnculos
de la familia, son de consaguinidad y naturales, pero adems, crean
vnculos jurdicos.

A. FECUNDACIN EXTRACORPOREA:
a. Inseminacin artificial:
i. propiamente dicha: Consiste en deponer instrumentalmente el
lquido seminal masculino en las vas genitales femeninas.
ii. Impropiamente dicha: Tambin en la deposicin ms profunda
del semen que haya sido depositado naturalmente en la va
vaginal, mediante el acto de los esposos, como ayuda a las
condiciones de la fecundacin.
Aspecto tico:
La diferencia entre ambas no es solo tcnica sino tica: en la primera, el acto
sexual es totalmente sustitudo (propiamente dicha). En la segunda
(impropiamente dicha), la intervencin es una ayuda posteriormente al acto
sexual, cuando acuden al mdico, porque el acto conyugal normal, no puede
originar por s slo el proceso de la concepcin. En este caso se trata de
inseminacin asistida, propiamente.
a) IA impropiamente dicha, es lcita moralmente, como facilitacin y ayuda,
despus del acto natural de los cnyugues, para que alcance su finalidad natural.
El medio tcnico no sustituye el acto de unin y amor de los esposos. La IA
impropiamente dicha, es la nica que puede verdaderamente llamarse
procreacin asistida mdicamente.
b) IA propiamente dicha y homloga (IAO). Es moralmente ilcita-: no se realiza
mediante el acto natural de los esposos, pero adems, se aade otro elemento
de desorden moral: la obtencin del lquido seminal mediante la masturbacin.
c) IA propiamente dicha y heterloga (IAE). Su gravedad es incomparablemente
mayor, porque adems de lo anterior, arriesga valores irrenunciables:
1. La identidad del hijo est comprometida en los ms profundos dinamismos
emocionales y psquicos, cuya seguridad se enraza en la identificacin con el
padre y la madre.(La multiplicidad de padres: los genticos y los sociales-
afectivos, ambos reales, la hace un problema arduo para el hijo, que debe
cumplir una difcil identificacin con el padre).
2. La unidad de la pareja conyugal, tan deseada en la persona del hijo, se disipa
por la presencia de una tercera persona que sustituye al cnyugue, advirtindose
anticipadamente, profundos e imprevisibles conflictos intraconyugales, muchas
veces inconscientes, en la relacin de la pareja. Adems, todo ciudadano tiene
el derecho a de saber quienes son sus padres; es difcil mantener el secreto de
la paternidad. Adems, los esposos no son igualmente padres respecto al hijo.
3.Como habamos mencionado, estas tcnicas se realizan casi siempre en las
condiciones requeridas por el laboratorio: la masturbacin del hombre, que por
sexual, perturba la psiquis y la emotividad, y profana el valor moral del cuerpo y
la persona.
4. Al pago del dinero se agregan otros problemas como la falsificacin de
gametos y embriones, la piratera, y todos los efectos posibles cuando hay
manipulacin tcnica y econmica de lo ms humano.
5. El banco de semen significa poder elegir los caracteres del nio que debe
nacer; y bajo esa aparente legitimidad de desear un hijo, se esconde el insidioso
y despreciable eugenismo de raza, de sexo, de salud, de personalidad, de
genealoga, etc
6. Debido a que la IA heterloga se practica la mayora de las veces debido a la
esterilidad del hombre, antiguamente siempre atribuda a la mujer, el varn estril
es ahora una nueva figura para la psicologa-social. El dficit de capacidad
reproductiva se identifica con un dficit de la actividad sexual; y la esterilidad
masculina se identifica, con la impotencia. Cuando el hombre estril recurre a la
AID es candidato a una variedad de trastornos psquicos, y hasta a la impotencia
completa
B. LA FECUNDACIN ARTIFICIAL: HOMLOGA Y HETERLOGA
Aspecto tico:

Aunque la fusin de los gametos es siempre un proceso natural, regido por la ley
natural (ley de Dios), la directa intervencin del ser humano sobre los
espermatozoides y el vulo que se pondrn en contacto mediante la fusin
natural en una clula, es artificial. Si la fecundacin se realiza entre el hombre y
la mujer de la nica pareja, es homloga. Si los espermatozoides y/o el vulo
son proporcionados por un donante externo a la pareja, es heterloga (AID). La
procreacin mdicamente asistida es en realidad inseminacin homloga, (IA
impropiamente dicha). Todas las dems formas de procreacin no ayudan al acto
procreativo humano, sino que lo sustituyen, al igual que en la reproduccin
artificial de animales, por lo que se les llama tcnicas de reproduccin artificial o
tcnicas reproductivas, donde el acto de unin de los esposos deja de ser un
evento -especficamente humano- y se convierte en un acto tcnico.
C. FECUNDACION INTRACORPOREA:
La fecundacin artificial intracorprea se realiza mediante el proceso de
Transferencia de gametos en las tubas de Falopio. Consiste en transferir
espermatozoides y uno o ms vulos u ovocitos a las Trompas, introducidos por
un catter. La fecundacin artificial se lleva a cabo en el lugar normal de la
fecundacin. Se procura la ovulacin mltiple mediante induccin farmacolgica,
para producir oocitos. Los espermatozoides se obtienen por masturbacin o a
travs de un acto conyugal normal, con preparativos parecidos a la inseminacin
artificial. Se realizan despus la capacitacin y exmenes para comprobar la
ausencia de agentes patgenos. La Transferencia de gametos en las tubas de
Falopio se ha utilizado en casos de esterilidad sin causa o por causas
desconocidas, cuando no hay nada normal en los aparatos reproductivos de la
pareja estril.
Aspecto tico:
COMPLICACIONES CAUSADAS POR LA TRANSFERENCIA DE GAMETOS EN LAS TUBAS DE
FALOPIO:

Es una tcnica que reconoce la intervencin como sustitutivo del acto conyugal.
La fecundacin se lleva a cabo de la obtencin del lquido seminal obtenido e
introducido instrumentalmente en las vas genitales femeninas, por operadores
sanitarios, junto a los oocitos extrados previamente. Utiliza elementos del acto
conyugal, como medio y facilitacin para sus propios fines; el nio concebido es
fruto del procedimiento tcnico, ms que del amor conyugal.
1) Son necesarios cerca de 100 actos tcnicos de fecundacin para producir
entre 20-25 nacimientos.
2) Se provocan numerosos abortos espontneos en el proceso de comprobar si
hay malformaciones en el feto.
3) Para prevenir los embarazos mltiples en el tero, se aplica la reduccin fetal,
es decir se hacen abortos.
4) Se detecta el aumento de las anomalas cromosmicas, que puede ser: a) por
utilizar la tcnica en s, o por b) la poblacin seleccionada para el acceso a estas
tcnicas.
5) Los legisladores no hacen distinciones ticas entre las mismas tcnicas, para
llegar a: a) prohibir las que atentan contra la vida y la integridad del matrimonio
y la familia, y b) autorizar la que es solamente un apoyo para posibilitar la
fecundacin, sin alterar el acto natural de los esposos.

Referencia :
file:///C:/CUARTO%20A%C3%91O/VIII%20CICLO%20CLARA%20GINA%202
017/TERAPEUTICA/casos%20clinicos/IRA/Dialnet-
UnaLecturaTeologicaDeLaInstruccionRomanaDonumVitae-2517246.pdf