Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Reconoce en la oracin del credo las verdades de fe que un cristiano debe creer.
SECUENCIA DIDCTICA
PROCESOS ESTRATEGIAS/
SECUENCIA TIEMPO
COGNITIVOS DESARROLLO
CONOCEMOS LA
REALIDAD
Motivacin.
Despertando el o Oracin Inicial.
inters o Escuchan atentamente la lectura La parabola del
peluquero
Preguntas:
Recogiendo los - Crees tu realmente que Dios existe?
saberes previos - Qu necesitas concretamente cambiar en tu vida para
Conflicto que empieces a vivir de acuerdo a la voluntad de Dios
para ti?
Cognitivo - Por qu no todo el mundo cree en Dios?
- Descubrimos realmente en la impotencia de ese
crucificado al Hijo de Dios?
- Es Jess realmente el Seor de nuestra vida?
- Qu es la fe?
CONSTRUYENDO
EL PRENDIZAJE
APLICAMOS LO
APRENDIDO.
Subraya las partes bsicas de la oracin del Credo.
Actuando en la vida Caracterizacin En grupos elaboran un esquema con las partes bsicas de
Reconocimiento la oracin del Credo.
Exponen al pleno sus trabajos.
Qu aprend?
Metacognicin Cmo aprend?
Para qu me sirve lo que aprend?
Compromisos Comentario: A nivel personal, social, eclesial y
ecolgico.
RECURSOS
Biblia de Amrica, Libro de Religin 4, Fichas.
EVALUACIN:
--------------------------------------- -----------------------------------
CUADRO DE ACTIVIDADES
Capacidad Aprendizaje esperado Indicador Iluminacin
Comprensin Identifica las verdades de Identifica las verdades de fe Reflexin del Credo / Lc 9,18-
Doctrinal fe que un cristiano debe que un cristiano debe creer, 21
Cristiana creer. por medio de un esquema. Actitud
Discernimiento Asume su fe con alegra. Asume su fe con alegra, Respeta las creencias de sus
de Fe por medio de una oracin. otros compaeros.
EL CREDO
EL USO DEL CREDO APOSTLICO
Es esencial que los creyentes entiendan la necesidad de confesar su fe (Mt. 10:32; Ro. 10:9).
Confesamos nuestra fe en el bautismo, en la Cena del Seor, al testificar a los incrdulos, al
dar buen testimonio en la vida pblica y privada, y al recitar el Credo en el culto de
adoracin. Toda confesin pblica de la fe debe hacerse con sinceridad, y debe venir
acompaada de una vida de compromiso con los valores del reino de Dios.
Hasta aqu todos estamos de acuerdo, pero ocurre que en latinoamrica hay algunas iglesias
evanglicas que no le dan valor al Credo Apostlico. Se rehsan a estudiarlo o a confesar
sus creencias bsicas por medio de l. A veces esta actitud surge porqu e la gente piensa
equivocadamente que el Credo Apostlico pertenece a la iglesia romana. Pero as se pierden
una gran bendicin. El Credo nos provee de una forma lindsima de confesar los puntos
claves de su fe. Y al hacerlo, nos unimos a la iglesia universal que ha venido confesando su fe
desde su mismo nacimiento. Otros tienen miedo de que con el Credo le restemos autoridad
a la Biblia, olvidando que el Credo tiene validez slo porque es un resumen de lo que dice
la Biblia. Slo la Biblia posee autoridad divina.
EL NOMBRE DEL CREDO
La palabra Credo es realmente el verbo con el cual empieza el Credo Apostlico en latn, el
cual dice: Credo in Deum Patrem (= Creo en Dios Padre). As que Credo quiere decir Creo, es
decir, "yo creo", yo confieso mi fe en forma pblica (cf. 2 Co. 4:13). Por consiguiente, un
credo no es otra cosa que una forma de confesar nuestras creencias bsicas (Mt. 10:32; Ro.
10:8-10). Aunque el Credo no fue escrito por los apstoles, con razn se le llama
"apostlico" porque contiene las doctrinas bsicas que los apstoles predicaron.
CMO SE ORIGIN EL CREDO APOSTLICO
Las reglas de fe no son una novedad inventada por la iglesia romana o el tiempo moderno.
Los judos usaban Deuteronomio 6:4-9 como su confesin de fe. Adems, uno de los primeros
credos de la iglesia est contenido en las palabras de Pedro, cuando confes que Jess era
"el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mt. 16:16). Despus, la expansin misionera del
cristianismo hizo obligatorio el surgimiento de una declaracin de fe bsica para instruir a
los candidatos al bautismo. Para este fin se juntaron las palabras de Pedro (Mt. 16:16) con
la frmula de bautismo que encontramos en Mateo 28:19, "en el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo", y sta fue la semilla trinitaria del Credo. Pasajes como Romanos 1:3,4;
8:34; 1 Corintios 15:1-4 muestran que el lenguaje del Credo era parte de lo que la iglesia
proclamaba desde el mismo principio. Luego la iglesia sigui extendindose, y sto la puso
en contacto con culturas y filosofas paganas que amenazaban introducirse dentro del
pueblo de Dios. Entonces se sinti la necesidad de amplificar ms el Credo. Alrededor del
ao 107 d.C., un pastor llamado Ignacio, escribi una carta a una congregacin, y en esa
carta usa palabras que se asemejan mucho al Credo. Despus otro lder de la iglesia, llamado
Ireneo (fl. ca. 175-195), escribe de tal forma que deja en claro que la iglesia de su tiempo tena
una confesin como el Credo. Finalmente, alrededor de los aos 337-341 d.C., otro pastor
escribi una carta en la que trataba de probar que l era un pastor que se apegaba a la Biblia,
y para demostrarlo escribe una forma breve del Credo.
EL TEXTO DEL CREDO APOSTLICO
En el presente texto usaremos la versin que hoy es aceptada por toda la iglesia cristiana a
travs del mundo, y que llamaremos "Texto Recibido" (650 d.C). En su divisin tradicional
de 12 artculos, el Credo dice as:
Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Y en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor;
que fue concebido del Espritu Santo, naci de Mara virgen;
padeci bajo Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado;
descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos ;
subi al cielo y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
de all vendr a juzgar a los vivos y a los muertos. Creo en el Espritu Santo;
la santa iglesia catlica, la comunin de los santos; el perdn de los pecados;
la resurreccin del cuerpo
y la vida eterna. Amn".
SU FORMA TRINITARIA
En su forma de semilla, el Credo Apostlico fue el resultado de una combinacin de la
confesin de Pedro (Mt. 16:16) y la frmula trinitaria del bautismo (Mt. 28:19). En esta forma
breve, fue usado por la iglesia primitiva como una frmula para administrar el bautismo.
Despus a cada persona de la Trinidad se le fue aadiendo algo ms. Hoy el Credo mantiene
sus tres divisiones: El Padre y nuestra creacin, el Hijo y nuestra redencin, el Espritu
Santo y nuestra santificacin. Debe notarse que la parte referida al Hijo es la ms detallada.
Esto se debe a que desde el tiempo apostlico, la iglesia tuvo que lidiar con falsas doctrinas
que atacaban a Jesucristo (cf. 1 Jn. 4:1-6,15). Por esto fue que el Credo tuvo que formular su
doctrina en base a una estructura trinitaria.
ILUMINACION.
Realiza un comentario de cada una de las partes del credo segn la citas bblicas.
Creo en Dios. (Dt 6,4)
Padre todo poderoso.(Lc 1,37)
Creador del cielo y de la tierra.(Gn 1,1)
Creo en Jesucristo.(Mt 16,16)
Su nico Hijo.(Jn 3,16)
Nuestro Seor. (Hch 2,36)
Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo.(Lc 1,35)
Naci de santa Mara Virgen.(Mt 1,22-23)
Padeci bajo el poder de Poncio Pilato.(Jn 19,1)
Fue crucificado. (Jn 19,17).
Muerto y sepultado.(Lc 23, 46.53).
Descendi a los infiernos. (1 P 3,18-19)
Al tercer da resucit de entre los muertos. (1 Co 15,3-4).
Subi a los cielos, y est sentado a la derecha de Dios, Padre todo poderoso. (Mc 16,19)
Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.(Hch 10,42).
Creo en el Espritu Santo. (1 Co 2,11)
La santa Iglesia Catlica. (Mt 16,18).
La comunin de los santos. (Ap 7,9)
El perdn de los pecados, (Jn 20,2-23)
La resurreccin de la carne.(Rm 8,11)
Y la vida eterna.(Ap 22,5)
Amn.(Ap 22,21)
FICHA PRACTICA
1. Cmo respondo en mi vida al amor gratuito que Dios me manifiesta en Cristo Jess?
.
2. Cmo puedo ayudar a los dems a descubrir que Jesucristo es el Hijo de Dios hecho
hombre, nico salvador de la humanidad?
..
3. A qu personas se les puede llamar "salvadores"?
.
JESS EN TI CONFIO