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A Solidariedade das Flores

A Natureza sem a interferncia do homem a maior expresso de equilbrio. Cada espcie se desenvolvem de
forma a contribuir com a existncia de outras. Embora fauna e flora no apresentem a conscincia, faculdade inerente
pessoa humana, por sua simples existncia em sistemas equilibrados e organizados, exprimem da forma mais bela a
essncia da solidariedade que deveria nortear os atos humanos, individuais ou coletivos, dos administrados e dos
administradores.
Se o homem buscasse mais inspirao na natureza do que o lucro pelo lucro alaria o maior dos ganhos, o real
desenvolvimento, aquele em que a vida preservada, a sade do corpo, a alegria e a paz de esprito como expresses de
sade mental, e, por via de consequncia, a paz e o bem-estar social seriam naturalmente atingidos como consequncia
do prprio ato de viver.
recente a abordagem dos direitos humanos sob a tica da solidariedade e tanto o Estado como seus
administrados insipientes na busca pela sua efetivao.
J se vo sculos do marco na luta pelos direitos do homem representado pela Carta Magna de 1215, na qual
se buscava a garantia das liberdades individuais - direitos de primeira dimenso - impondo limites ao poder real. Apesar
da fraternidade ter sido invocada pelos revolucionrios da Revoluo Francesa, e a solidariedade exaltada por Roosevelt
como o fator mais importante na produo de uma vida poltica e social saudvel, foi necessrio que a humanidade
enfrentasse os horrores do extermnio em massa do incio do sculo XX para que se percebesse a necessidade de proteger
a sociedade e no apenas os indivduos, para reconhecer a necessidade de se estabelecer padres de dignidade para a
pessoa humana de maneira transnacional, contidos nos direitos de solidariedade, um direito de terceira dimenso, por
seu carter coletivo.
Esses direitos de terceira gerao vieram primeiramente nas declaraes internacionais ou supranacionais de
direitos, sendo incorporados nos ordenamentos jurdicos nacionais por tratados, por instrumentos legais nacionais ou
pelas prticas de polticas pblicas promotoras de direitos sociais.
Na Constituio Brasileira, o princpio da solidariedade encontra-se repetido vrias vezes, quer seja de forma
expressa ou de implcita, estando sua maior expresso no fato de constituir o objetivo fundamental da Repblica como
preceitua seu artigo 3, inciso I:
Art. 3 Constituem objetivos fundamentais da Repblica Federativa do Brasil:
I construir uma sociedade livre, justa e solidria;
II garantir o desenvolvimento nacional;
III erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais;
IV promover o bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade e
quaisquer outras formas de discriminao.

Tais objetivos esto voltados construo de uma sociedade livre, justa e solidria, que seja capaz de garantir
o desenvolvimento nacional, erradicar a pobreza e a marginalizao e reduzir as desigualdades sociais e regionais,
promovendo o bem de todos, sem discriminaes de qualquer natureza.

A realizao de tais objetivos deve ser constantemente perseguida, posto que baseados em normas
constitucionais de eficcia plena, ou seja, que no dependem de qualquer norma infraconstitucional para sua aplicao.
Estado e administrados devem atuar em coparticipao nessa busca, refletindo a pratica da cidadania, elemento
fundamental do Estado Democrtico de Direito.

A fora vinculante do artigo 3 da Constituio Federal foi posta no momento da promulgao da Carta
Magna, no entanto permanece com extrema carncia de efetivao em todos os seus aspectos.

A espcie humana, que se coloca acima das demais, considerando inclusive que as outras espcies fazem parte
do seu patrimnio, ainda no logrou alcanar o equilbrio necessrio sadia qualidade de vida que as demais espcies
sempre mantiveram sem a interferncia do homem. O homem deveria olhar melhor para as flores e com elas aprender a
beleza do compartilhar, do respeitar, do viver, para enfim vislumbrar os caminhos para a realizao do princpio da
solidariedade!

Por Wally Fantoni Torres em 13/11/2017 Reflexes sobre os direitos humanos e a natureza

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