Historia de Mesopotamia

La historia de Mesopotamia se refiere a la primera civilizacin que ocup el territorio

de Mesopotamia, que abarca la cuenca fluvial de los ros Tigris y ufrates, desde la prehistoria
hasta la cada del ltimo imperio mesopotmico el Imperio caldeo o neobabilnico.
Durante esta etapa, la regin mantuvo ciertos caracteres comunes que permiten definirla
como una unidad histrica.1
Mesopotamia no es definida por fronteras naturales marcantes, extendindose al este
hacia Irn, al norte hacia Anatolia y al oeste hacia Siria. La historia de Mesopotamia
corresponde tambin a un periodo histrico de la antigedad oriental que se inicia con los
primeros poblamientos de Mesopotamia en lugares como Tell Hassuna, Samarra y Tell Halaf.
La relacin de la Mesopotamia con el Antiguo Testamento hizo ese campo de estudio
particularmente atractivo para los occidentales a partir del siglo XVIII. La asiriologa, disciplina
que lidia con la Historia Antigua de la Mesopotamia, fue instituida el siglo XIX; su desarrollo
fue influenciado por un fenmeno que los crticos postmodernos, como Edward Said,
llamados orientalismo, definido como la representacin del Oriente en la academia, en
la literatura y en el arte occidental por medio de estereotipos determinados por una
postura neocolonialista, etnocntrica y racista.

ndice
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1Orgenes (10 000-5500 a. C.)

2Perodo de El Obeid (5500-4000 a. C.)
o 2.1Eridu
3Perodo de Uruk (4000-2900 a. C.)
o 3.1Templo Blanco
o 3.2Invencin de la escritura (3500-1500 a. C.)
o 3.3Sumricos y Semitas
o 3.4Urbanizacin
3.4.1Consideraciones acerca de la urbanizacin
4Perodo Dinstico Arcaico (2900-2350 a. C.)
o 4.1Poltica
o 4.2Lista real Sumeria
o 4.3Supremaca de Kish
o 4.4Supremaca de Uruk
o 4.5Supremaca de Ur
o 4.6Supremaca de Lagash
o 4.7Supremaca de Umma (2360-2350 a. C.)
o 4.8Cultura en el Periodo Dinstico Antiguo
4.8.1El desvelamiento del cuneiforme
4.8.2Religin
4.8.2.1Boda sagrada y prostitucin sagrada
o 4.9El Templo, los zigurats
o 4.10Las excavaciones en la ciudad de Ur
4.10.1Cementerio de Ur
4.10.1.1El enigma del Cementerio de Ur
o 4.11Literatura
4.11.1El diluvio
4.11.1.1El orientalismo y el diluvio
 4.11.2Epopeya de Gilgamesh
o 4.12El mundo de los Muertos
o 4.13Metalurgia
o 4.14Edubba
o 4.15Matemticas y calendario
o 4.16La Rueda
5Imperio Acadio (2350-2160 a. C.)
o 5.1Sargn, el Grande
o 5.2Naram-Sin
6Perodo de los gutis (2150-2100 a. C.)
o 6.1Gudea de Lagash
7III Dinasta de Ur (2110-2000 a. C.)
o 7.1Ur-Nammu
7.1.1Cdigo de Ur-Nammu
8La cada de Ur (2000-1800 a. C.)
9Imperio Paleobabilnico (1800-1590 a. C.)
o 9.1Hammurabi (1792-1750 a. C.)
9.1.1El cdigo de Hammurabi
o 9.2Divisin de la sociedad
o 9.3Religin Amorita
9.3.1El Enuma Elish
9.3.1.1El Enuma Elish y su significado poltico
9.3.1.2El Enuma Elish y su significado religioso
9.3.1.3El Enuma Elish y el Gnesis
9.3.1.4El Enuma Elish y la ciudad de Babilonia
10Perodo de segregacin (1590-1000 a. C.)
o 10.1Babilonia casita (1590-1160 a. C.)
o 10.2Migracin de los indoeuropeos (2000 a. C.)
10.2.1Hititas (2000-1180 a. C.)
10.2.2Reinos Hurritas (1550-1350 a. C.)
10.2.3Ugarit (1450-1200 a. C.)
10.2.4Filisteos (1190-700 a. C.)
o 10.3Perodo Antiguo de Asiria (2300-2000 a. C.)
o 10.4Surgimiento de Asiria (2000-1000 a. C.)
11Imperio Neoasirio (1000-605 a. C.)
o 11.1Salmanaser III (858-824 a. C.)
o 11.2Tiglatpileser III (745-727 a. C.)
o 11.3Salmanaser V (726-722 a. C.) y Sargn II (721-705 a. C.)
o 11.4Senaquerib (704-681 a. C.)
11.4.1Guerra con Jud
o 11.5Asaradn (680-669 a. C.), Asurbanipal (668-627 a. C.) y decadencia asiria (627-
605 a. C.)
12Cultura y sociedad en el perodo neoasirio
o 12.1Monarqua
o 12.2Religin
12.2.1Akitu, Zagmuk
o 12.3Biblioteca de Assurbanipal
13Imperio Neobabilnico (612-539 a. C.)
o 13.1Nabopolassar (626-605 a. C.)
o 13.2Nabucodonosor II (605-562 a. C.)
 o 13.3Nabonido (556-539 a. C.)
13.3.1Calendario babilnico
13.3.2Arquitectura caldea
13.3.3Arameos
13.3.4Religin
14Los persas
15La asiriologia y la biblia hebrea
16Hiptesis de origen extraterrestre de las culturas de Mesopotamia
17Vase tambin
18Referencias
19Bibliografa
20Enlaces externos

Orgenes (10 000-5500 a. C.)[editar]

Cermica mesopotmica antigua.

Artculo principal: Calcoltico en Mesopotamia

Los antecedentes del Neoltico se situaron en el rea de la cordillera del Tauro y la

costa mediterrnea cananea, mediante la transformacin de los cazadores-recolectores en
agricultores y ganaderos, entre los milenios 12 y 10.2 Este cambio se fue haciendo ms
evidente en el natufiense (10000-8300 a. C.) en las reas de Siria y Canan principalmente.
Entre 9300 y 4400 las formas protoneolticas ya predominaban en estas reas, adems de
empezar a notarse en Anatolia y los montes Zagros, regiones todas perifricas al rea de
Mesopotamia.2
Las primeras comunidades agrcolas de la Mesopotamia surgieron en el norte de la regin
alrededor del ao 7000 a. C., donde la lluvia era lo suficientemente regular para el desarrollo
de una agricultura simples. Tres complejos culturales fueron identificados por los arquelogos
a partir de la cermica: Hassuna, Samarra y Halaf. En Sumeria, regin sur de Mesopotamia,
la agricultura parece haber surgido alrededor del ao 5500 a. C. Los agricultores del sur
fueron los primeros en emplear el mtodo de riego a partir del ro Tigris y el ufrates, una vez
que la lluvia en esa regin pas a ser intensamente irregular, suponiendo la entrada de lleno al
Calcoltico.3 Durante este perodo, las nuevas tcnicas de produccin que se haban
desarrollado en el rea inicial del Neoltico se expandieron por las regiones ms tardas, entre
ellas la Mesopotamia interior.3 Ello trajo el desarrollo de ciudades, entre las que se
encontraban Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim Tappeh, y, ms tardamente, Tell es-
Sawwan y Choga Mami. Las culturas ms caractersticas de este perodo son las cultura
Hassuna-Samarra entre 5600 a. C. y 5000 a. C., y Halaf, entre 5600 a. C. y 4000 a. C. (Halaf
tardo)

Perodo de El Obeid (5500-4000 a. C.)[editar]

Localizacin aproximada de las culturas Hassuna-Samarra y Halafdurante el denominado perodo 6

Artculo principal: Perodo de El Obeid

Los primeros enclaves de esta civilizacin datan el del 5000 a. C., pero el esplendor lo alcanz
hacia el 4500 a. C. En torno a 4000 a. C. se extiende por gran parte del Oriente Medio,
prolongndose hasta el 3700 a. C. aproximadamente.4 El comienzo de esta etapa coincide
aproximadamente con la entrada en la regin de nmadas provenientes de los montes
Zagros.5 Durante este perodo las ciudades crecieron en poblacin, y sus estructuras sociales
sufrieron grandes cambios.4 La primera de las ciudades donde se hallaron estos rasgos fue el-
Obeid o el-Ubaid,5 a la que este perodo debe su nombre. Su villa era compuesta por
construcciones la base de ladrillos de barro cocido.

Extensin de la cultura de El Obeid.

Es en esta etapa en la que se encuentran los primeros restos de edificios religiosos integrados
en las ciudades.6 Inicialmente tenan la forma de terrazas, edificios de planta rectangular y
techo plano. Estas construcciones son el origen de los zigurats, formados por la superposicin
de varias terrazas de anchura descendente.6
El perodo Obeid tambin est marcado por el desarrollo y extensin de tcnicas de
regado ms avanzadas, mediante la construccin de canales de riego. tambin producan
abundante cermica y terracota. Ellos adems posean armas como hachas de piedra, y
mantenan un comercio dinmico de lpizlazli, piedra y oro con los pueblos vecinos.
Eridu[editar]
El Templo de Eridu, cuyo nombre viene de una regin en el sur de Sumeria, es conocido como
el templo ms antiguo encontrado en Mesopotamia (el ms antiguo del mundo que se conoce
hasta ahora es Gbekli Tepe). Otros templos dominan el yacimiento de el-Obeid, lo que indica
la existencia de un influyente grupo sacerdotal entre esos pueblos. Los templos tenan forma
rectangular, eran divididos en varias cmaras y una nave principal. Un espacio era reservado
para la colocacin de la estatua de una divinidad, cuya funcin parece haber sido proteger a
los habitantes de la regin. Las paredes de los templos eran construidas a base de barro
cocido. Algunos especialistas creen que el desarrollo posterior de esos templos, elevados
como torres, habra dado origen a los famosos zigurats de la Mesopotamia Antigua.

Perodo de Uruk (4000-2900 a. C.)[editar]

Artculo principal: Perodo de Uruk

Vase tambin: Perodo Yemdet Nasr

La cultura de El Obeid influenci a todas las regiones vecinas de Mesopotamia y se desarroll

de formas diversas conforme se expanda. El periodo de Uruk posee ese nombre por estar
relacionado con el surgimiento del impresionante y bblico sitio arqueolgico de Uruk, cuyas
estructuras atestiguan una continuidad indudable en relacin al periodo de El Obeid. El
surgimiento de Uruk est relacionado al advenimiento de la vida urbana y de la
primera ciudad de la historia. El crecimiento de la red de riego y del nmero de ciudades
satlites agricultoras permiti un aumento en la produccin de comida.
El perodo de Uruk se corresponde con los niveles arqueolgicos XIV-IV de este
emplazamiento. Algunos de los avances ms importantes se produjeron en los ltimos
perodos. As, en los niveles V y IV aparece el sello cilndrico sustituyendo al plano.7
En el nivel IV se encuentran los primeros ejemplos de escritura, a base de dibujos. En el nivel
III, ya fuera del perodo Uruk, hay restos de escrituras en sumerio, por lo que es posible que
ya en el nivel IV esta fuese la lengua empleada.8 Tambin en este nivel se populariz el uso
del metal, especialmente cobre. Al final del perodo se empez a utilizar el bronce, producido a
base de cobre y arsnico o estao.9
Otros avances que sucedieron en el perodo Uruk fueron la aparicin del torno de alfarero, en
sustitucin de los anteriores mtodos, lo que podra indicar una mayor necesidad de piezas
cermicas y que constituye un primer ejemplo de produccin en cadena.10 Finalmente, es en
este perodo cuando apareci la rueda, que revolucion el transporte de objetos.11
Todos estos cambios tuvieron especial difusin en la zona sur de Mesopotamia, pero se
extendieron por toda la regin. As, se encuentran muestras en el norte de Siria, en Turqua o
en Susa, en el actual Irn. Todos estos avances, y su difusin, fueron el sustrato que permiti
el desarrollo de la civilizacin sumeria.7
Templo Blanco[editar]
El Templo Blanco es una construccin famosa de Uruk construida con ladrillos en el tope de
una montaa. El templo era dedicado al dios del cielo, An, y era pintado entero de blanco. Los
habitantes de Uruk crean que los dioses podran habitar esas regiones.
Invencin de la escritura (3500-1500 a. C.)[editar]

Sello cilndrico e impresin: grupo de ganado en un campo de trigo. Caliza, Mesopotamia, perodo de
Uruk. El sello cilndrico estaba formado por una piedra u otro objeto de material duro de forma cilndrica
en el cual se tallaban motivos decorativos. Este sello poda hacerse rodar sobre ladrillos de arcilla an
blandos, grabando as sus motivos en ellos.12 Museo del Louvre, Department of Oriental Antiquities.

La escritura en Mesopotamia se desarroll en varias etapas diversas, de acuerdo con la

complejidad de los negocios del palacio. La escritura era usada para controlar, sobre todo,
el comercio, la economa y la agricultura. Los arquelogos encontraron en casas de zonas
arqueolgicas del Oriente Prximo piezas de arcilla cocida con grabados de fichas, cuya
funcin era determinar la cantidad y la naturaleza de productos comercializados (en
consonancia con el tamao y el tipo de las fichas). Esa prctica fue sustituida ms tarde por la
utilizacin de fichas en conjunto con una bola de arcilla en la cual eran almacenados para
indicar los elementos de una transaccin compleja separadamente.
La escritura pictogrfica y ideogrfica fue desarrollada alrededor del cuarto milenio a. C.
en Sumeria (considerada aqu como regin sur de la Mesopotamia). Esa escritura utilizaba,
por ejemplo, la figura de un pez inscrita en arcilla para determinar un pez, crculos para
expresar nmeros y, en una fase ms compleja, figuras para representar ideas, con pies
representando movimiento (por ejemplo "andar").

Se trata, que tengamos constante, del primer libro: las Instrucciones de Shuruppak (datado entre 2600
a.C. y 2.500 a.C) donde da consejos sobre la vida a su hijo. "En aquellos tiempos, en aquellos lejanos
tiempos remotos, en aquellas noches, en aquellas noches lejanas, en aquellos aos, en aquellos lejanos
aos remotos..." Est escrito en cuneiforme.

En una fase posterior, la escritura mesopotmica pas a utilizar smbolos fonticos y

determinativos, como los jerglifos egipcios. Sera, a grueso modo, como si utilizramos la
figura de una cama y un len para decir camalen en espaol. En ingls, sera cmo se
juntramos la figura de un pie (foot) con un baln (ball) para decir ftbol. En ese tipo de
escritura, cada smbolo representa un sonido, pero puede tambin representar una idea
general, lo que es el caso de los determinativos. Eso quiere decir que, por ejemplo, despus
de escribir la palabra mujer a partir de fonemas, el dibujo de una mujer podra ser colocado
inmediatamente enseguida para dar la idea general de la palabra (evitando confusin entre
sentidos de palabras de misma pronunciacin).
La escritura cuneiforme parece haber sido resultado del perfeccionamiento de todas esas
tcnicas anteriores. Ella tiene ese nombre porque era realizada a partir de la presin de un
instrumento en forma de cua sobre una tabla de arcilla. Los smbolos cuneiformes,
extremadamente abstractos, eran usados para representar ideas, sonidos y figuras. Esa
escritura se hizo extremadamente popular por Oriente Antiguo los aos siguientes.
Sumricos y Semitas[editar]
Una vez desarrollada la escritura, se puede identificar dos pueblos de lenguas diferentes
conviviendo en la Mesopotamia: sumerios y semitas. En verdad, son conceptos lingsticos, y
no deben de forma alguna ser relacionados a conceptos tnicos. La lengua sumeria era
predominante en los documentos cuneiformes, y los hablantes de sumeria vivan en el sur de
Mesopotamia, razn por la cual los acadios llamaron esa regin posteriormente Sumeria. Los
hablantes de lengua semita estn relacionados por una matriz comn, pero no hablaban la
misma lengua (acadio y hebreo, por ejemplo, son lenguas semticas, sin embargo diferentes).
El origen de los sumerios es incierto. Los pueblos hablantes de lenguas semitas vivan
predominantemente en la regin cntrica de Mesopotamia. Su origen es igualmente incierto.
Urbanizacin[editar]
La poca de Uruk es una poca de crecimiento econmico y centralizacin poltica. Los
centros urbanos eran sostenidos por territorios rurales adyacentes a las ciudades,
responsables por la produccin agrcola. El desarrollo de la arquitectura, de las artes y de
la tecnologa, adems de la escritura, posibilitaron un aumento en la produccin de alimentos.
Digno de nota es el desarrollo de los sistemas de riego en formas cada vez ms extensas.
La clase de los sacerdotes pareca controlar la poltica en las primeras unidades polticas de la
Antigua Mesopotamia, comnmente llamadas de ciudades-estado. Toda ciudad posea
algn dios protector, que los mesopotmicos crean ser responsable de garantizar las buenas
cosechas, etc. caso los hombres se comportasen conforme las reglas. Los sacerdotes del
templo, intermediarios entre los hombres y los dioses, adquiran prominencia poltica en la
medida en que esas creencias se fortalecan.
Consideraciones acerca de la urbanizacin[editar]
El crecimiento de la ciudad en los periodos llamados de Uruk antiguo, medio y reciente (esa
cronologa es usada para diferenciar las fases de urbanizacin), fue un proceso que fascin a
estudiosos de diversos campos cientficos. La transformacin de pequeos poblados en una
compleja estructura urbana durante el periodo de Uruk fue exhaustivamente estudiada por
socilogos, antroplogos e historiadores, que buscaban sondar las causas de este proceso de
urbanizacin y caracterizarlo de forma ms sistemtica. La teora de la revolucin urbana,
desarrollada por Vere Gordon Childe en las dcadas de 40 y 50, es de ms clebre de estas
consideraciones sobre la urbanizacin mesopotmica. Gordon Childe, responsable tambin
por la expresin revolucin neoltica, defenda que el surgimiento de la civilizacin en la
Mesopotmia durante el periodo de Uruk estaba vinculada a algunos factores especficos. La
civilizacin fue caracterizada por Childe a partir de la existencia de diez factores:

1. Mayor densidad demogrfica.

2. Especializacin del trabajo.
3. Produccin de excedente agrcola.
4. Construcciones impresivas.
5. El surgimiento de una clase dominante.
6. Surgimiento de la escritura.
7. Elaboracin de ciencias exactas.
8. Estilos sofisticados de arte.
9. Comercio exterior regular.
10. Existencia del Estado.
La obra de Childe, ciertamente una de las ms influyentes sobre el tema, fue criticada por su
estilo evolucionista y, en algunos casos, por el empleo del concepto marxista de revolucin
para caracterizar las transformaciones en la manera de vivir de los antiguos. La obra de
Gordon Childe fue seguida por los trabajos de Robert McC. Adams y H. Nissen, publicados en
la dcada de 1970.
Una importante teora reciente sobre la urbanizacin de la Mesopotamia, desarrollada
por Guillermo Algaze, defiende que la diferenciacin econmica ocurrida entre reas diversas
de la regin de Uruk permiti el surgimiento de una economa urbana, o sea, el comercio
entre esas regiones envolviendo tejidos de lana, cuero, pieles de cabra, productos
hortcolas, pescado, etc. Cada regin supla su necesidad de consumo con ese comercio, una
vez que cada regin podra ofertar/necesitaba de productos diferentes. En un segundo
momento, esas regiones pasan por un proceso de sustitucin de importaciones, desarrollando
sus capacidades productivas para dejar de depender de este comercio. Eso resulta en una
expansin de este comercio en escala muy mayor, permitiendo concomitantemente un mayor
desarrollo urbano. Despus de la dcada de 1980, el debate acerca de la urbanizacin en
Mesopotamia se ha fragmentado.

Perodo Dinstico Arcaico (2900-2350 a. C.)[editar]

Artculo principal: Perodo Dinstico Arcaico

Durante el periodo dinstico antiguo la situacin poltica en la Mesopotamia emerge con ms

claridad. Tras Uruk, surgen ciudades como Ur y Kish, que se disputan la supremaca poltica.
La ciudad-estado, compuesta por la ciudad y por el territorio rural en su entorno, emerge como
la unidad poltica bsica en estos primeros aos del mundo urbano. Su poblacin podra variar
de diez a cincuenta mil habitantes.
El cambio de etapa no se debi a una ruptura de las caractersticas del perodo anterior sino
por el contrario a una difusin de estas por el resto del llamado Creciente Frtil. As se
empezaron a desarrollar ciudades en reas septentrionales de los ros Tigris y ufrates o la
llanura del Khabur, quedando as toda Mesopotamia y partes de Siria inmersas en este
proceso comn.
En el mbito urbano, comienzan a aparecer palacios acompaando a los hasta entonces
solitarios templos y se emprende la construccin de murallas, un hecho muy costoso para las
ciudades de entonces que solo puede justificarse por la existencia de continuas guerras entre
estas.13

Situacin de las principales ciudades sumerias y alcance de esta cultura durante el perodo dinstico
arcaico.

Poltica[editar]
Tres ttulos para gobernantes eran frecuentemente empleados por los hombres del periodo
dinstico antiguo: En, Ensi y Lugal. De estos tres, lo que ms se aproxima de la idea
occidental de rey es Lugal, literalmente "Gran Hombre". El Lugal era responsable por el
ministerio de la justicia, por representar la ciudad-estado ante las otras y por hacer la guerra.
El Ensi podra ser vasallo de Lugal en algunas circunstancias, actuando como una especie
de gobernador, mientras el En era un seor local. Todos los tres podran dividir tanto de la
autoridad temporal, como la espiritual. Se cree que, los primeros aos de las dinastas
mesopotmicas, los reyes eran aconsejados por asambleas formadas por los hombres
comunes. Esa teora adviene de las interpretaciones de los textos mticos sumrios, donde
dioses ms importantes eran aconsejados por un grupo de dioses ms pequeos. En ese
periodo se observa el fortalecimiento de la monarqua y una escalada gradual que la coloca
por encima del templo (como institucin religiosa). La monarqua promova banquetes y
fiestas, artes y guerra. La monarqua organizaba los ejrcitos, que eran provenidos con
carruagens, lanzas y hachas para el combate, adems de otros instrumentos sofisticados de
guerra. En el ms, los reyes fueron responsables por colocar de pie palacios amplios y
suntuosos, importantes indicios de su gran autoridad en esa poca.
Lista real Sumeria[editar]
Un importante documento del periodo en cuestin es la Lista Real Sumeria, documento cuyas
informaciones transitan entre el imaginario mtico e histrico. El documento parece haber sido
escrito alrededor alrededor del siglo XVII a. C.., pues transmita para una fecha anterior
hechos que solo pudieron ocurrir ms tarde, como la unificacin de Sumeria bajo un solo lder.
Los primeros reyes sumricos son presentados en orden, sus reinos son datados y sus
hechos narrados. La lista pretende indicar que la realeza es una concesin divina, legitimando
la institucin monrquica. Los primeros reyes son casi todos mticos, mientras los ltimos
parecen haber realmente existido. La Lista Real sumria fue reconstituida por Thorkild
Jacobsen a partir de varias tablas diferentes, y fue publicada en 1939. Ella se preocupa en
presentar solo los reyes que reinaron sobre todo el territorio sumario, y los lista, todos, hasta el
reinado de Sinmagir de Isin (1827-1817 a. C.).
Supremaca de Kish[editar]
Lanza perteneciente a "Lugal", rey de Kish.

La ciudad de Kish quedaba en una regin prxima de la actual ciudad Bagdad, y durante el
periodo dinstico antiguo fue responsable por extender su dominio sobre gran parte de las
ciudades vecinas. El periodo dinstico antiguo es marcado por los conflictos entre las
ciudades-estado (ms correctamente ciudades-reino) que se desarrollaron en la regin por
esa poca (principalmente Kish, Ur y Uruk). Alrededor de 2700 a. C. un rey
llamado Mebaragesi obtuvo control sobre toda la regin sur de la Mesopotamia y tambin de
Elam, localizada en el suroeste del actual Irn. Mebaragesi fue tambin responsable por
construir un templo en homenaje al dios Enlil en la ciudad de Nipur, que posteriormente se
hara el ms importante centro religioso de la Mesopotamia.
Supremaca de Uruk[editar]
Durante esa poca las ciudades de Uruk y Ur comenzaron a crecer en importancia poltica,
desafiando la autoridad de Kish. El rey Gilgamesh, tal vez la figura ms conocida de la antigua
Mesopotamia, fue responsable por trabar guerra con Agga, rey de Kish e hijo de Mebaragesi.
Agga fue derrotado y sometido a la autoridad de Gilgamesh. El rey de Uruk se hizo un
verdadero hroe en el imaginario mesopotmico, habiendo hasta participado como personaje
de una de las ms famosas obras literarias de la antigedad, la Epopeya de Gilgamesh
Supremaca de Ur[editar]
La tercera ciudad a extender su dominio sobre las vecinas fue la ciudad de Ur. El rey
Mesannepadda, gobernando tal vez alrededor de 2600 a. C., adopt para s el ttulo de "rey de
Kish", lo que indicaba su sucesin como supremo seor de la Sumria. El esplendor de Ur es
atestado por el famoso cementerio real encontrado en esta ciudad.
Supremaca de Lagash[editar]

Detalle de un fragmento de la Estela de los buitres, en el Museo del Louvre. Este fragmento representa
la sangrienta victoria de Ennatum sobre Uma, tambin la imagen de la primera formacin en falange de
la que se tiene constancia. Se puede observar como el suelo sobre el que caminan est sembrado de
cadveres. En la figura completa se ven perros y buitres devorando los cuerpos, lo que ha dado nombre
a la estela.14

Las disputas incesantes entre Ur, Uruk y Kish, reiniciadas con la muerte del rey Mesanepada,
hicieron de la regin un territorio particularmente vulnerable a los ataques de extranjeros como
los elamitas (de Elam, en el suroeste del actual Irn). La invasin de los elamitas favoreci el
fortalecimiento de una ciudad-estado mesopotmica al norte, Lagash, que los aos
subsecuentes domin y subyug toda la Sumeria. El rey Eannatum, conocido por el ttulo de
"Aquel Que Somete Todas Las Tierras", expuls a los elamitas del territorio sumrio y
conquist Elam. Alrededor del ao 2450 a. C. l extendi su control sobre las otras ciudades-
estado de la regin. La Estela del rey Eannatum cuenta la historia de la batalla trabada entre
el rey de Lagash y la ciudad de Umma, y describe los trminos de la paz, constituyendo tal vez
el primer documento diplomtico de la historia y la primera guerra registrada. La victoria del
rey Eannatum es obtenida con la ayuda del dios de Lagash, Ningirsu, que es retratado en la
estela. Su ltimo Ensi sera Urukagina, el cual arrebatara el poder al rey-
sacerdote Lugalanda y a su esposa, trayendo menos abusos e impuestos a Lagash. Su edicto
tambin prohibi la poliandria y dio hogar a 1500 en la "Casa de las Mujeres" que antes solo
tena capacidad para 50.
Por otra parte, tambin decret si una mujer dice [texto ilegible] a un hombre, su boca se
aplastar con un ladrillo cocido.15
Supremaca de Umma (2360-2350 a. C.)[editar]
La ciudad de Umma, en poco menos de un siglo tras el reinado de Ennatum, bajo el gobierno
del rey Lugalzagesi, derrot y destruy la ciudad de Lagash. En consonancia con los registros
oficiales, Lugalzagesi consigui obtener el sometimiento de 50 prncipes y el control sobre el
territorio entero extendindose de golfo Prsico hasta el Mediterrneo. No obstante, en 2350,
Lugalzagesi fue derrotado y hecho prisionero por el conquistador acadio Sargn, el Grande.