Encabezado: TEOLOGIA DEL SUFRIMIENTO 1

Teologa del Sufrimiento Sermn Temtico

Abraham Bruno

Seminario Wesley en Indiana Wesley University

MDSO07 Interaccin Congregacional

03 de noviembre del 2017.

Nota de autor

Director del Seminario Bblico Juan Wesley en Norte Carolina.

Este Sermn Temtico se presenta con el fin de entender la teologa del sufrimiento, el

porqu del dolor en la vida del cristiano.

Puede comunicarse al (336) 448 9268 o al e-mail abrajambh@hotmail.com

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Teologa del Sufrimiento el porqu del dolor en la vida del cristiano.

Introduccin

Joyce est en el hospital al pie de la cama de su hija, que se debata entre la vida y la
muerte. Casi cuatro meses sin dormir ni comer bien, viendo y soportando el constante dolor
de Naty. En otro hospital estuvo su hermano que muri de cncer, apenas unos das antes de
Navidad. El dolor emocional le era insoportable, deseando que el Seor se la llevara. No
recuperada de todo esto, pasado tres das de la fiesta navidea su esposo le pide el divorcio.
Su principal queja: haberlo abandonado con sus otros dos hijos y negarle placer sexual por
estar en el hospital. Dnde ests Dios cuando ms te necesito? Esta era la pregunta de Joyce,
y esta es seguramente la gran pregunta que nos seguimos haciendo todos nosotros en
similares momentos de dolor. En esta oportunidad trataremos de responder esta interrogante
desde la perspectiva de las Escrituras.

I. Conceptos bsicos:
A. Teologa:
Es el estudio de Dios, es descubrir a travs de las Escrituras Su carcter, quin
es l, qu ha hecho a travs de toda la historia y qu ha prometido hacer en el
futuro.
B. Sufrimiento:
Soportar una experiencia desagradable o ser afligido. Es el padecimiento,
la pena o el dolor que experimenta un ser vivo. Se trata de una sensacin,
consciente o inconsciente, que aparece reflejada en padecimiento, agotamiento
o infelicidad
C. Teologa del sufrimiento:
Teologa del sufrimiento significa que vamos a aprender a ver el dolor, las
aflicciones, las tribulaciones, la angustia, la tristeza y las desilusiones a travs
de las enseanzas del Libro de Dios, La Biblia.
D. Sentido Bblico:
Hay tres palabras hebreas para sufrimiento:
ysar, sugiere el propsito del sufrimiento: disciplinar, instruir, castigar.
nh, denota la idea de hacer violencia contra otro, humillar, ser afligidos.
rar que significa atar, apretar fuertemente, estar en apuros, en afliccin.

II. La prueba de nuestra fe en el dolor.

A. El sufrimiento es parte del plan divino:
1. Job. Y l le dijo: como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has
hablado. Qu? Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? (Job
2: 10)
Hay siempre una relacin entre sufrimiento y pecado? Job sufri
inocentemente por causa de otros. Job sufri por causa del pecado de los
ladrones, tambin por causa de la enfermedad que Satans le aplic. El
responsable detrs el sufrimiento de Job era Satans. Pero Satans no
poda actuar sin el consentimiento o el permiso de Dios. El sufrimiento de
Job era voluntad de Dios. Job era un hombre justo que experiment la
miseria extrema en este mundo. Sus amigos mostraron insensibilidad ante
su miseria. Ellos crean que el grado de sufrimiento de Job era en
proporcin a su pecado. Ellos crean que como el pecado de Job era
grande, su sufrimiento tena que ser igualmente grande.
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2. Pablo. Nos vemos atribulados en todo, pero no abatidos; perplejos, pero

no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no
destruidos. Dondequiera que vamos, siempre llevamos en nuestro cuerpo
la muerte de Jess, para que tambin su vida se manifieste en nuestro
cuerpo.2 Corintios 4.8-10.

El apstol dijo que estaba atribulado en todo, pero no abatido. l nunca

trat de esconder o enmascarar su dolor con una apariencia de santidad
falsa. El cristiano no huye hacia un mundo de fantasa donde el dolor no
existe. Este es el grave problema de los falsos maestros de hoy en da que
ensean sobre El reino aqu y ahora. Ensean a las personas a reclamar
un mundo irreal, un mundo sin dolor y sufrimiento. Engaan a las personas
hacindoles creer en un mundo ideal falso. Los hacen pensar que la
enfermedad, la pobreza y los problemas no deben ser parte de sus vidas.
Las personas llegan a pensar que cuando no prosperan, cuando no sanan y
cuando sus problemas no son resueltos, estn siendo castigados por Dios, o
no tienen la suficiente fe para crear esas realidades.

B. El sufrimiento es un aprendizaje de proceso gradual.

Regularmente nos vemos sorprendidos cuando Dios permite que nos
sobrevenga una afliccin muy fuerte. La Escritura ensea que sufrir no es algo
fuera de lo comn. 1 Pedro 4.12-13

C. El sufrimiento como disciplina. Hebreos 12.

III. La accin del Padre en nuestro sufrimiento.

A. Dios se compadece de un pueblo obstinado. Oseas 11.1-9

B. Dios como un amante decepcionado. Ezequiel 16.

El Dios del universo se comporta como padre "paciente y misericordioso" (Sal
102,8), que sabe sufrir a su modo. l sabe lo que es padecer el sufrimiento del
amor: "Cada vez que le reprendo... se me conmueven las entraas y cedo a la
compasin" (Jer 31,20). "Me da un vuelco el corazn y se me revuelven todas
las entraas" (Os 11,8).

Decir que Dios es amor es decir que es vulnerable. Dios ama y, por tanto,
puede ser correspondido o puede ser rechazado. Y la historia muestra
duramente la gran capacidad del hombre para rechazar el amor. Eso no le es
indiferente a Dios. El sufre por el rechazo del amor.

Sin embargo, el amor no quiere el sufrimiento. El amor quiere la felicidad del

otro y sigue amndolo, aunque l se niegue a amar. Asume su dolor porque lo
ama y quiere compartirlo con l. Tal es el sufrimiento de Dios, fruto del amor
y de su infinita capacidad de solidaridad.

IV. La inclusin del Hijo en nuestra amargura.

A. Un Salvador Siervo sufriente.
Y tomando a Pedro, y a los dos hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y
a angustiarse en gran manera. Mateo 26.37,
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Nuestro Salvador fue un salvador sufriente. l fue delante de nosotros hacia la tierra
inexplorada de la agona y la muerte. l fue a donde ningn hombre est llamado a ir. Su
Padre le dio a beber una copa que nosotros jams beberemos. Dios no nos pedir que
soportemos nada comparable a la angustia que soport Cristo. A donde sea que Dios nos
convoque, lo que sea que Dios nos llame a soportar, no se acercar a lo que experiment
Jess. Desde el comienzo de su ministerio Jess saba que estaba bajo sentencia de muerte.
En la cruz, el Padre lo afligi, no con una enfermedad terminal, sino con todas las
enfermedades terminales. l subi a la cruz sin ningn sntoma de alguna enfermedad
conocida. El dolor acumulado de cada enfermedad recay sobre l.

l carg en su cuerpo los efectos de cada mal, cada enfermedad, y cada dolor
conocido por los seres humanos. Jess sufri profundamente porque el alcance del mal en el
mundo es muy amplio. Cada consecuencia de cada pecado de cada persona de su pueblo, fue
echado sobre l. Llevar esta terrible carga era su llamado. Soportar este dolor y esta
enfermedad era su misin. Comprender este horror sobrepasa nuestro entendimiento. Jess lo
entenda porque l tena que soportarlo. Jess soport este sufrimiento para redimir o rescatar
a su pueblo de la condenacin por el pecado.

B. No hay Redencin, victoria sin sufrimiento.

Sin la cruz, Dios estara por una parte y nosotros por otra. Pero por la cruz Dios se
pone al lado de las vctimas, de los torturados, de los angustiados, de los pecadores. La cruz
nos ensea que Dios es el primero que se ve afectado por la libertad que l mismo nos ha
dado: muere por ella. Nos descubre hasta dnde llega el pecado, pero al mismo tiempo nos
descubre hasta dnde llega el amor. Dios no aplasta la rebelda del hombre desde fuera, sino
que se hunde dentro de ella en el abismo del amor. En vez de tropezar con la venganza
divina, el hombre slo encuentra unos brazos extendidos.

En ninguna parte Dios es tan Dios como en la cruz: rechazado, maldecido, condenado
por los hombres, pero sin dejar de amarlos, siempre fiel a la libertad que nos dio, siempre "en
estado de amor". En ninguna parte Dios es tan poderoso como en su impotencia. Si el
misterio del mal es indescifrable, el del amor de Dios lo es ms todava.

La cruz de Cristo y la muerte de Dios son el colmo de la sinrazn; la victoria ms

asombrosa de las fuerzas del mal sobre aqul que es la vida. Dios Padre no destroza a los
hombres que atacan a su Hijo porque los ama a pesar de todo. Y por eso el Nuevo
Testamento dice que el Padre "no se reserv a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos
nosotros" (Rm 8,32). A pesar de los pesares, Dios est de tal forma de parte de los hombres,
que el mismo gesto que el hombre realiza contra l, la misma mano que el hombre levanta
contra l, las convierte en bendicin para el mismo hombre.

Conclusin

As como Dios us el dolor de Cristo para nuestra salvacin, Dios usar nuestro dolor
para el beneficio de otras personas. Nuestro sufrimiento puede servir de testimonio de Jess,
quien padeci y sufri para salvar pecadores. Si no viene la solucin a nuestro problema: Que
se haga Su voluntad y no la ma. Si no salen las cosas como yo quiero: Que se haga Su
voluntad y no la ma. Si no viene mi sanidad o la de un ser querido. Si, por lo contrario, lo
que viene es mi muerte o la muerte de alguien que amo: Que se haga Su voluntad y no la ma.
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Evitemos la amargura y el egosmo como resultado de nuestro sufrimiento. Dios se

glorificar en medio de nuestro dolor.
1 Timoteo 2.11-12 Si morimos con l, tambin viviremos con l; si sufrimos,
tambin reinaremos con l.