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Cet ouvrage a t prpar par lquipe

d Al-Shajarah .

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SOURATOU YSSINE
CUR DU QURAN

Cest la 36me sourah du Quran.


Elle a t rvle Makka.
Elle contient 83 ayahs (versets) dans 5 roukous.
Yssine est le nom du Prophte s.a.w.

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QALBOUL QURAN

Chaque chose a un cur, et la Sourah YSSINE


est le cur du Quran. QALBOUL QURAN

Le mot Qalb est un driv du mot arabe Qalaba, qui


signifie littralement, Tourner . Cest une entit
dont la nature est de se tourner.
Il doit se tourner vers Allah et ne doit jamais
sattacher quelque chose, ni quelquun. Et sil
sest attach, il se brisera par la mort.
Un cur nest pas un QALB, sil nest pas tourn
uniquement vers Allah.
Sourah Al Yssine enseigne graphiquement
comment garder le cur tourn.
Cest la sourah quon rcite auprs dune personne
dcde, donc cest une sourah trs importante
dans la vie.
Si nous voulons savoir la signification de la vie, nous
devons avoir une exprience de la mort.
Et le Prophte s.a.w a dit : MOURREZ AVANT
QUE VOUS NE SOYEZ MORT.
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Sourah Al Yssine a t rvl Makkah, et elle
contient 83 Ayahs dans 5 roukous.

Les bienfaits de la rcitation de Souratou


YSSINE

Il est recommand de rciter, ce surah pour


obtenir la Bndiction et la Misricorde dAllah,
prfrable aprs Fajr Salaah.
Elle doit tre rcite, aussi, lors dune maladie, ou
prs du lit dun mort.
Les thawaabs pour la rcitation de Souratou
YSSINE est identique que rciter le Quran en
entier (X 12), et pardonne les pchs.
Si la sourah est rcite sur un malade, alors pour
chaque mot prononc, Allah envoie 10 anges
demandant pardon pour le patient, et si la mort est
fixe, alors tous les anges resteront pour les
prires funrailles et lenterrement.
Ce qui signifie protection contre la catastrophe, et
aussi accomplissement des souhaits.
Celui qui coute toujours Souratou
Yssine obtiendra les Thawaab de 20 Hajj.
Le Prophte s.a.w a dit que si cette sourah est

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rcite sur la tombe, Allah rduira les azaab (les
chtiments) de la personne sous cette tombe en les
remplaant par des bienfaits.
Notre 6me Imam, Jafar Sadiq (a.s) a dit, que celui
qui la rcite dans la journe sera protg pour la
journe et celui qui la rcite la nuit avant daller au
lit, Allah enverra des anges pour veiller sur lui.

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Cest Nous qui rendons la vie aux morts.
Nous inscrivons tout ce quils ont fait et les
consquences de leurs actes. Nous faisons le
compte de tout dans un Livre clair.
Yssine 36 :12

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12- Cest Nous qui ressuscitons les morts, et
Nous crivons ce quils ont fait (pour lau-del),
ainsi que leurs traces (marques qui ont laiss
derrire eux) et Nous faisons le compte de tout
dans un Livre clair.
Dans la sourah Al-Anfal 8 :24 Allah dit :
Vous qui croyez ! Rpondez Allah et
Son Messager, lorsquil
(Ce dernier) vous appelle ce qui vous donne la
(vraie) vie..
Cette ayah est adresse aux vivants, mais sous-
entend un appel la conscience.
A travers nos actions, nous laissons derrire les
effets. Si nous laissons une belle trace derrire
nous, cela facilitera la vie pour ceux qui restent
aprs nous, par contre si nous quittons ce monde
avec des traces de malhonntet et mchancet,
alors ceux qui viendront aprs devront faire face
cela.
Cest une voie de lumire quun martyr laisse
derrire lui, lequel a donn sa vie.
Il y avait une fois un homme riche et g qui
naimait pas donner son largent pour la charit.
Il avait un bon garon qui disait toujours son pre

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quil devrait donner son argent pour la voie dAllah.
Le vieil homme disait son fils quil donnerait tout
aprs sa mort.
Le fils lui rpondit que ce serait trop tard pour lui
(le vieil homme), quil devrait donner maintenant
pour avoir des bienfaits dans lautre monde (tombe
et.)
Le vieil homme fit semblant de ne rien entendre.
Une nuit, le vieil homme voulut sortir dehors. Il
faisait nuit, alors il demanda son fils dapporter
une lampe et de marcher devant lui pour quil puisse
voir le chemin.
Le fils obit son pre, mais au milieu du chemin il
marcha derrire son pre.
Son pre lui demanda : Pourquoi marches-tu
derrire moi ? Je ne vois rien, jai besoin dune
lumire devant moi.
Son fils rpondit : Pre ! Cest exactement ce que
je voulais vous faire comprendre. Si vous voulez
une lumire dans la tombe alors vous devez donner
ce que vous avez sur la voie dAllah avant de mourir
et non aprs.
Le vieil homme comprit finalement le message que
son fils voulait lui faire passer.

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Chaque chose dans notre existence est
comptabilise, mesure et enregistre dans un
livre. Rien ny chappe! Cest comme une camra
enregistrant toute notre vie !!!

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13-Donne leur comme exemple les habitants de
la cit, quand lui vinrent les envoys ;
14- Quand Nous leur envoymes deux (envoys)
et quils les traitrent de menteurs,Nous les
renformes alors par un troisime et ils
dirent :
Vraiment, nous sommes envoys vous.
15- Mais ils dirent : Vous ntes que des
hommes comme nous. Le Tout Misricordieux na
rien fait descendre, et vous ne faites que
mentir.
Ceci se rfre au peuple dAntioche, une des plus
grandes villes de la Syrie du Nord.
Ctait une ville grecque fonde par un homme
appel Seleuces Nicator (Successeur dAlexandre)
en mmoire de son pre Antiochus.
Le Prophte Issa a.s avait envoy ses disciples
John (Yahya) et Jonah (Younouss) pour dlivrer le
message du Tawhid.
Lorsquils se rapprochrent de la ville, ils

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abordrent un berger qui leur demanda qui ils
taient. Ils se prsentrent, mais le berger voulut
une preuve de leur identit. Ils lui racontrent
alors les miracles que le Prophte Issa a.s avait
accomplis. Puis, le berger les emmena chez son fils
malade, quaucun mdecin ne pouvait soigner.
Les disciples prirent Allah et le fils du berger fut
guri.
Ainsi, le berger accepta leur message.
Beaucoup de personnes dans la ville dAntioche
furent guries. Le roi qui idoltrait les idoles,
emprisonna les deux disciples en entendant leur
message du Tawhid. Lorsque le Prophte Issa a .s
entendit la nouvelle sur lemprisonnement des deux
disciples, il envoya un autre de ses disciples,
Simon As-Safi.
Simon arriva en ville et se lia damiti avec le roi en
cachant sa foi.
Lorsquil fut assez proche du roi, il le questionna
propos de John et de Jonah. Il proposa au roi de
les interroger au sujet de leurs croyances. Le roi le
fit et ainsi, disciples racontrent lhistoire de Issa
a.s et des miracles quil avait accomplis.
Simon demanda au roi si les dieux quil adorait,

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pouvaient accomplir les mmes miracles, comme par
exemple gurir les malades. Le roi rit et
dit : Simon ! Comment peux tu exiger ceci des
idoles, qui ne parlent, ni ncoutent.
Simon demanda alors au roi pourquoi il nacceptait
pas la foi de John et de Jonah, dont Le Dieu avait
de grands pouvoirs.
Le roi accepta, mais son peuple continua rejeter
les messagers, disant quils taient de simples tres
humains comme eux et quils racontaient des
mensonges.

18- Ils (les gens) dirent : Nous voyons en


vous un mauvais prsage. Si vous ne cessez pas,
nous vous lapiderons, et vous subirez un
douloureux chtiment.
Etant donn que les arabes vivaient dans le dsert,
ils avaient peu dcologie, et lapparition des divers
animaux, spcialement les oiseaux, tait considre
comme un prsage.

19- Ils (les Prophtes) rpondirent : Votre


mauvais prsage est avec vous-mmes.Est-ce
que (cest ainsi que vous agissez) lorsquon vous
(le) rappelle ?
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Mais vous tes des Mousrifounes (des
transgresseurs, des pervers, des polythistes.)
Ils ont t prvenus par les messagers queux-
mmes taient la cause de leurs mauvais prsages.

20- Et du bout de la ville, un homme vint en


toute hte et il dit : Mon Peuple ! Suivez
les Messagers.
Quand les gens de la ville rejetrent le message du
Tawhid, Habib An-Najjar
(Habib le charpentier), qui est connu sous le nom de
Momin e Aale Yssine, vint en courant pour
encourager les gens, obir les messagers.
Chacun dentre nous a son/sa Habib, - une voix du
fond du cur qui dit :
Ecoute ! Le message est vrai !
Un hadith du Prophte s.a.w dclare quil y a trois
personnes qui rpondirent lappel de trois
Prophtes sans hsitation :
1- Momine Aale Firaun
2- Momine Aale Yssine
3- Ali ibn Talib a.s

21- Suivez ceux qui ne vous demandent aucun

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salaire et qui sont dans la bonne voie.
Celle-ci est la dfinition dun vrai messager. Il y a 2
conditions :
1- il ne demande, ni nattend aucune rcompense
pour cela
2- ils sont bien guids.

22- Et pourquoi nadorerais-je pas Celui qui ma


cre ? Cest vers Lui que vous serez ramens.
Comme Habib, la voix de notre cur nous dit,
comment serait-il possible de servir quelquun
dautre que Celui qui nous a cre et vers Celui que
nous allons retourner.

23- Prendrais-je des divinits en dehors de


Lui ? Si Le Misricordieux me voulait du mal,
leur intercession ne me servirait rien ; et elles
ne me sauveraient pas.
Quel intrt dadorer un autre Dieu qui ne pourrait
nous aider en aucun cas si Allah voudrait nous punir,
ni ne pourrait nous faire du mal, si nous sommes
sous la protection dAllah.

24- Je serais alors manifestement gar.

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Si nous adorerons quelque chose ou quelquun, bien
quattirant ou apparemment puissant, autre que
Allah, alors nous serons dans un garement vident.

25- Mais je crois en votre Seigneur. Ecoutez


moi donc. (On le tua)
Ceci se rfre ce quavait dit Habib An Najjar
aux messagers, dont le peuple refusait de le suivre.
La voix intrieure de chacun dit Ecoutes moi

26-Alors, on lui dit : Entre au paradis .Il


dit : Ah si seulement mon peuple savait.

27- Comment mon Seigneur ma pardonn et ma


plac au nombre de ceux qui sont honors.
Habib An Najjar a t bless et tu par son
peuple, puis il a t enterr sur la place du march
dAntioche. Habib fut appel pour entrer au
Jannah, et mme ce moment l, il pensa son
peuple, souhaitant quil puisse trouver la bonne voie
pour obtenir le Jannah.

28- Aprs lui, Nous navons fait descendre du


ciel aucune arme sur son peuple.
Nous navons rien fait descendre.
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29- Ce ne fut quun seul cri, et les voil teints.
Soudain un dsastre arrive sur le peuple qui a tu
Habib An Najjar.
Quand la fin arrive, cest une brusque secousse,
tout sarrte, et impossible de faire quoique se
soit.

30- Hlas, pour les esclaves (les humains) !


Aucun Prophte ne vient eux, sans quils ne se
moquent de lui.
Ici, Allah nomme chacun de nous desclaves. Nous
sommes tous Ses esclaves.
Dommage pour ceux qui refusent de reconnatre
leur esclavage Allah et qui sont esclaves de leurs
dsirs.
Ils refusent de croire chaque fois quun messager
vient dAllah, ils linjurient, se moquent de lui et de
son message.
Si nous rflchissons, nous ne devons jamais
rabaisser quoique se soit- la plus petite crature-
les microbes sont nos plus forts ennemies.

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Voici, pour eux un signe : La terre morte que
nous faisons revivre et dont nous faisons sortir
des grains quils mangent.
Yssine 36 :33

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Voici pour eux un signe : La nuit dont Nous
dpouillons le jour ; Ils sont dans les tnbres.
Yssine 36 :37

Le soleil qui chemine vers son lieu de sjour


habituel : tel est le dcret du Tout Puissant, de
Celui qui sait !
La lune laquelle nous avons fix des phases
jusqu ce quelle devienne semblable la palme
dessche.
Le soleil ne peut rattraper la lune, ni la nuit
devancer le jour. Chacun vogue dans son orbite.
Yssine 36 : 38-39-40
19
Nous courbons la stature de celui qui Nous
accordons une longue vie.
Ne comprennent-ils pas ?
Yssine 36 :68

20
Voici pour eux un Signe : Nous avons
transport leur descendance sur le bateau
charg ; Et Nous en avons, pour eux, cre des
(montures) semblables sur lesquelles ils montent.
Si Nous voulions, Nous les engloutiront ; pour
eux alors, pas de secoureur et ils ne seront pas
sauvs

Yssine 36 : 41-42-43

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Mon AHLUL BAYT ressemble larche de
NOUH a.s
Quiconque saccrochera sera sauv, et quiconque
sen dtournera sera noy et perdu

Prophte Mohammad s.a.w.

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On soufflera dans la trompette, et voil que
leurs tombes, ils se prcipiteront vers leurs
Seigneur !
Yssine 36 :51

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Qui donc fera revivre les ossements alors quils
sont poussire ? Dis :
Celui qui les a cres une premire fois les fera
revivre

Yssine 36 :78 et79

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